Privit, kedves olvasók. A statisztika tetején tudnia kell, hogy ez az intelligencia problémája kellemes vakációt... Értsd meg ennek a megértésnek a jelentését. Ismerd meg a csikkeket. Tudnod kell, hogy az intelligens embert a rizs jellemzi. Tudatosítani fogod, hogy dolgozni kell, és vállalni kell egy ilyen cikk sorsát.

viznachennya tanú

Intelligencia (latinul: mislyachiy, scho rosumіє) - az oszthatatlanság ára, mivel a kulturális közösség tisztázását ígéri. Hasonlóképpen a betekintés neve.

1. Zdatn_st misliti, vmіnnya vinositi samostіynі ítélet svitobudováról, mutasd meg az emberi cselekedeteket.
2. Toleráns jellem, nemesség, értelem és a szavak reménysége.
3. Az eredeti rosum, a nemes lélek és az igaz szív elfogadása.
4. Jó lelkiismeret, fogadj el minden újat, várd meg mások gondolatát, mutasd ki érzelmeidet, ne engedd, hogy az emberek különleges terébe keveredj.
5. Figyelembe véve azt a merevséget, hogy elviselje a brutalitást, a kulturálatlan viselkedést, és bizonyítékot adjon az igazságtalanságra. Az ilyen egyén magas erkölcsi értékekkel rendelkezik, nem tiszteli a dzsentrit.

Szüksége van a nemességnek, például perevaginak az intelligenciától:

• lehetővé téve az érzelem megnyilvánulását, az új tudás tudja;
• adj szabadságot, megengedően szeresd gondolataidat;
• intelligens ember, aki képes megérteni a jólét jelentését;
• a városnak olyan erőkkel, amelyek lehetővé teszik a gonosz igazságtalanság és a durva civilizáció prototípusait;
• az erők és képességek tökéletessége, önmagunkba vetett hit;
• Egy intelligens ember vagy egy nő érdeklődést mutathat az élete iránt, de olyan kedves, hogy jó embereknek érzi magát.

az intellektuális ügynök jellemzői

Az intelligens emberek láthatják az éneklési tulajdonságok élénkségét, különösen, ha a régi Gartoo értelmiségét nézik.

1. Tiszta hazaszeretet, amely valódi oltásokban nyilvánul meg.
2. Érezd egyes emberek és lények fájdalmai iránti érzékenységét.
3. M'yakiy, vichlivy, nagylelkű karakter.
4. A brutális kinevezés láthatósága a hasonlatos embereknek, hogyan kell durván viselkedni egy értelmiségihez képest.
5. Vágyva minden szépre.
6. Üdvözlet a megbocsátáshoz.
7. Shchyra őszinteség, rendezetten a többiek elé helyezve, povaga.
8. Vontatás a tudatosság felé, állandó önfejlesztés.
9. Az ilyen személyek promóciói gyakran tartalmaznak idézeteket és aforizmákat. krilata virazi, hétköznapi durva kifejezések.

Tedd keserű fénybe

Ljudin közös életében intelligens emberek útján járunk, és nem törődünk az értelmével, de tartózkodunk életünk szagától;

Az intelligencia alkalmazásával є különlegesség, mint díszítő modor felmutatása, amivel nem kell jutalmazni, nem foglalkozik öngyönyörrel. Az ilyen egyén nem ítél el senkit rossz okokból, ha az ügyük miatt varázslatos.

Az intelligencia kötődése - Olekszandr Szolzsenyicin író, aki otrimav Nóbel díj az irodalomból 1970-ben rotsi. Egy időben a politikai rendszer kipróbálta tudását, kiküldték a taborinak, a pálya szélén, cenzúrát vezettek be, és nem ment a gonoszságba. Olekszandr Isajevics rákot kapott, és győzött. A Win buv nem csak kiemelve, hanem a felfüggesztéssel egészül ki. A Wint toleránsan alkalmazzák az emberek speciális hiányosságaihoz, rengeteg hatalmas satu prototípusával. Szolzsenyicin emberi, erős lélekkel, szellemmel és elmével épült.

A hírszerzéssel kapcsolatos helyzet a jelenlegi megvilágításban fenyegetés alatt áll. A jobb oldalon a specialitás leépülése, a tömeges információ öröklődése, a társadalmi peremek problémája van. Azonban okosnak kell lenni, hogy az emberi értékeket egy bizonyos órában felvegyék, ha jó idő lesz, ha az ember eszébe akarja vinni azokat az embereket, akkor eléjük kerül. , légy toleráns. Gostriy Rose egyszerre belső szabadsággal, mély lélekkel és minden szépség utáni vágyakozással lesz elfoglalva az evolúció folyamatában.

A Ninishnya іntelіgentsіya nem nagyon látszik a múlt század képviselői közül. Az ilyen emberek erősek, megvannak jó lélek, Szagok nem vykhvalyayutsya a dossyagnennymi, vchinkami, hogy rázza mindent, soob zmіnyuvati fény gyönyörű.

Jak értelmiségi

1. Nagy tiszteletnek kell jönnie. itt Mova Yde ni mintegy yakis fantastitsi kb szerelmi történetek, És a klasszikus irodalomról.
2. A kölcsön a fontosabb. Arra kell gondolni, hogy korántsem nyúzza meg egy ember, egy értelmiségi megvilágítással, miközben minden intelligens ember magasan képzett.
3. A legnagyobb érték a helyesebb. Ha felnövekvő gyerek vagyok, akkor néhány emberhez hozzávágom a kakit, ahelyett, hogy hallanám, szilárdan a bőr egyed nézőpontjához vagyok beállítva, akkor érezni fogom az intelligencia teremtményeinek fejlődését. .
4. A megvilágosodás és a jóság azt is lehetővé teszi, hogy értelmiségivé válj.
5. A szavak következetlenségeinek következetlensége. Ljudint, aki pragmatikusan ügynök lesz, lekötik szavai és tettei.

Most már tudod, mi az intelligencia lényege. Az emberek vétkesek a vitalitásban, és az intelligencia a lélek kultúrája. Az ár nem az iskolai végzettség mutatója, az oktatás ára, ami erkölcsi elvekhez vezet. A könnyed lélekkel rendelkező életembereknek különlegességre van szükségük, hiszen ők lesznek felelősek a kommercializmus nélküli tiszta dolgokért, a tudás elutasításának igényéért további fejlődéssel, szellemi növekedéssel.

D.S. akadémikus gondolatára Likhachova szerint "az intelligencia alapelve az intellektuális szabadság, a szabadság mint erkölcsi kategória". Az elkerülhetetlenül intelligens Ljudina csak a saját lelkiismeretéből fakad. Az értelmiség hívását az orosz irodalomban megérdemli, hogy a hős viselje B. Pasternak (Doktor Zhivago)і Y. Dombrovsky ("Felhasználatlan beszédek tanszéke")... Sem Zhivago, sem Zibin nem kötött kompromisszumot a hatalmi lelkiismeret miatt. Ne vegye az erőszak bűzét semmilyen megnyilvánulásban, legyen az Gromadyanska vіyna vagy sztálinszkij elnyomás. Ez az orosz értelmiségi első típusa, amely a legnépszerűbb. Egyikük a történet hőse Y. Trifonova "Obmin" Dmitrijev. Újdonsült anyabetegségben az osztag két szobát küld a szomszéd lakásba, ha anyósukat akarják, nem volt rangjuk. Dmitrijev el lesz döbbenve, kritizálja a csapatot a spiritualitás hiánya, a jótékonykodás, nemhogy a vele való várakozás, vvazhayuchi, wona maє ratsii miatt. A lakásnál egyre több a beszéd, egyre drágább körítések: a növedékek növekedése, a beszédek felváltják a lelki életet. A tsim hangja az egyik legkisebb tvir - "Bőrönd" S. Dovlatov... Shvidshe az összes "bőröndért" a bunkókért, az újságíró S. Dovlatov szerencséjéért Amerikában, a wikipédia Dmitrijevtől a druzsináig csak egy kicsit ogidi. Ugyanakkor Dovlatov hőse számára a beszédek nem sértik az anyagi értéket, a bűz nagaduvannya az elmúlt ifjúságról, barátokról, kreatív viccekről.

24) Apák és gyerekek problémája.

Az apák és gyermekek közötti nehéz kapcsolatok problémája ismerte képét az irodalomban. Írtak róluk і L. M. Tolsztoj, і I. S. Turgenyev és і O. S. Puskin. Nos, szeretnék rátérni A. Vampilov p'usi "Senior Sin" című művére, a műsor írója szerint a gyerekeket a saját apjukra bízták. І bűn, і lánya az ajtóban vvazhayut apja, divak, baiduzhe feltette tapasztalatait és érzéseit. Apu nem szívesen visel el mindent, ha minden nem gyerekes gyerek igazát tudja, csak egyet kér tőlük: egy dolgot ne felejtsen el. A főhős a bach, mint egy idegen arca rohan a szemébe, és egyre inkább az emberek javát segíti. A jógo további segítséget nyújt egy fontos időszak túléléséhez, minden gyermekkel közeli emberekhez.

25) Vorozsnecha emberek.

Puskin történetében, a „Dubrovskiy”-ban, lazán szórja a nap végére a gyanúsítottak számát. Shakespeare „Rómeó és Júliájában” a családok története a fej hőseinek halálával ért véget.

"Szó Igor ezredéről" Szvjatoszlav Vigolosu "az arany szó" elítélte Igort és Vsevolodot, mivel tönkretették a feudális üzenetet, és a polovciok új támadására szólította fel az orosz földet.

26) Turboly a szülőföld szépségéről.

Vasziljev „Ne lőj a nagy hattyúkra” című regényében a szerény bolond, Ygor Polushkin nincs az orvvadászok kezében. A természet zachistája az új emberek számára az élet imádatává és érzésévé vált.

A Yasniy Polyana-nál sok robotot csak egy metával hajtanak végre - az ár alakulását az egyik legszebb és legszebb végzi.

27) Batkivska szerelem.

Turgenyev „Veréb” című prózájának verseiben a madarak hősi szőlőszeme található. Namagayuchis, hogy elfogják az utódokat, a gorobetek a kutya elleni harcba rohantak.

Hasonlóképpen, Batki Bazarov „Apák és gyerekek” című regényében Bazarov atya a legjobb az életben, aki egyszerre akar kékkel lenni.

28) Vidpovidality. Meggondolatlan vchinki.

A Csehov-féle „Cseresznyéskertben” Ljubov Andrijivna befogadta a babákat, így az egész élet könnyed volt egy fillérig és egy robotig.

A permi Pozhezha a tűzijáték szervezőinek meggondolatlansága, az igazgatóság tudatosságának hiánya, a helyzetet megváltoztató emberek hanyagsága és a biztonság hiánya miatt lett. Az eredmény pedig sok ember halála.

A "Murakhi" rajzon A. Morua mesél azokról, mintha egy fiatal nő vett volna egy libabőrt. Az Ale Vona egy darabig nyüzsögni kezdett a zsákokért, azt szeretném, ha egy hónapig mézfröccsenéssel egyedül fogyasztanák.

29) Boldogság téma.

Є emberek, akik nem látnak semmi különöset az életükből, és її (élet)marno-t és unalmasan töltenek. Az egyik ilyen ember Illia Illich Oblomov.

Puskin "Jevgenyij Ongin" című regényében a főhősnek mindene megvan az életre. A poggyász, a megvilágítás, az ellátás a felfüggesztésben és a világod megvalósításának lehetősége. Ale vin nudguє. A jógó soha nem múlik el, soha nem boldog. A győzelem nem az egyszerű beszédben rejlik: barátság, nagylelkűség, szeretet. Szerintem nem vidám.

Volkov „Az egyszerű beszédekről” című rajzán egy analóg probléma van: az emberek boldogságához nincs rá annyira szükség.

30) Az orosz mov poggyásza.

Mivel az orosz nyelv gazdagsága nem győztes, hasonló lehet Ellochka Shchukinhoz a "Dvadtsyat Styltsiv" І létrehozásával. Ilfa Є. Petrov. Vaughn harminc szóval boldogult.

Fonvizin "Natalka Poltavka" vígjátékában Mitrofanushka nem tud oroszul.

31) Elv hiánya.

Csehov „Pishla” című rajzában egy nőről fogok beszélni, aki egyetlen chili kezével növeli az elvemet.

Annyi cholovikov van, mint korábban, amikor egy vchinok-tócsát akarok legyőzni. Todi cholovik az osztagoknak készített jelentésében elmagyarázta, miért olyan gazdag ez a család. A szöveg hősnője "elment ... a szobámba. Neki az élet szép és gazdag, ez sokkal fontosabb, nem a cholovik megtévesztése, a navpakihoz akarok szólni."

Csehov „A kaméleon” rendőr bejelentésében Ochumelov láthatósága sem túl egyértelmű. Vin szeretné megbüntetni a kutya gazdáját, a jak megízlelte Hryukin ujját. Ezért Ochumelovhoz hasonlóan ő is tudja, hogy a kutya hatalmas ura Zhigalov tábornok, ez a szórakozás elveszett.

A SZÖVEGEK PROBLÉMÁJA ЄDI Z ROSІYSKЇ MOVI

PROBLÉMA BLOKKOK	ARGUMENTÁCIÓS IRODALOMNAK AJÁNLOTT
1. 1.A KREATIVITÁS PROBLÉMÁI, MISTETSTVA, IRODALOM, pratsyu írás
1). Az orosz klasszikus irodalom szellemi életben betöltött szerepének problémája napi felfüggesztés 2). Az író erkölcsi kötöttségének problémája 3). Az író olvashatóságának problémája a spyvitchizniki előtt 4). A kultúremberek elvándorlásának problémája 5). A művészet létrehozásának problémája 6). Az emberi tulajdonságok és az alkotói megszállottság kapcsolatának problémája 7). A tisztességes úrnő felismerésének problémája 8). A gyermekfogadás problémája a régi festőiskola majsztráinál 9). A könyv szerepének problémája a gyermeki specialitás kialakításában 10). Könyvfelismerési probléma 11). A könyvek elbutításának problémája. 12). Az irodalomfejlődés problémája más művészeti ágakkal. 13). A kultúra és a szellemi szabadság megőrzésének problémája a felfüggesztés 14). A költészeti (írói) kreativitás megtalálásának és létrehozásának problémája 15). Az emberi kultúra megőrzésének és a felfüggesztés szellemi szabadságának problémája	Ray Bradberi "471 ° Fahrenheit" I. S. Turgenyev "Batki és gyerekek" N. V. Gogol "Portré" O. S. Puskin "A próféta" M. Yu. Lermontov "A próféta" O. S. Puskin "Jevgenyij Ongin "A. S. Puskin "Ősz" O. S. Puskin "A próféta" N. A. Nekrasov "Énekel és a hatalmas ember" A. S. Puskin "Foglaljon könyvet egy költővel" N. A. Nekrasov "Elegya" ("Ne mondd, hogy beszéljünk a fiatal divattal") N. A. Nekrasov S. Puskin "Nem kézzel készített emlékművet állítottam"
1. 2.SMEINIKH VIDNOSIN, VIKHOVANNA PROBLÉMÁI
1). Az apák és gyerekek problémája 2). Az öregedés és a gyermekek problémája 3). Az elrabolt személy emberek elé állításának problémája 4). A probléma a bűnös і kayattya a zapodіyane szerettei gonosz 5). A 6. generáció felnövekedésének problémája). A vikhovannya sp_vchuttya problémája 7). A napi szünetek és szünetek problémája az elmúlt órákban 8). Az erkölcsi értékek és a választás problémája a felnövekvő generáció moráljában 9). A felnőttek családjáról való gondoskodás problémája 10). A dinasztia szerepének problémája a nép különlegességének kialakításában 11). A gyermeki spogadiv problémája 12). A vikhovannya vminnya proistoyat problémája nehéz 13). A korszakok beillesztésének problémája a fiatal generáció erkölcsi elveinek és alapvető életszemléletének kialakulásában	M. Gorkij „Méltóság. Az emberekben. Az én egyetemem "L. M. Tolsztoj „Méltóság. Gyermekkor. Ifjúsági "S. T. Aksakov "Bagrov szikla gyermekei - Onuk" І. Bunin "Tsifri" L. M. Tolsztoj "Viyna és a világ" I. S. Turgenyev "Apák és gyerekek" A. S. Puskin " Capitanska donka„D. I. Fonvizin” Kis „O. S. Puskin "Jevgenyij Ongin" N. A. Nekrasov "Seljanszkij gyerekek" V. P. Astafjev "Vasyutkino-tó" I. S. Turgenyev "Bezhin rét" M. Yu. Lermontov "Duma"
1. 3.FILOZÓFIAI PROBLÉMÁK
1). A jó és a rossz problémája 2). Az aktív élethelyzet problémája 3). A referenciaértékek problémája 4). A választás problémája, amelyet az emberek munkájába hoznak 5). probléma emberi emlékezet 6). A specialitás önértékelésének problémája 7). Az emberek problémája a társadalomban 8). Az emberi különlegesség jelentőségének problémája 9). Az emberi lélek erejének problémája 10). Az élmény élményére való emlékezés problémája 11). Senseu Life Probléma 12). A sugárirányú fényérzékelés problémája 13). A harmonikus fényérzékelés kialakulásának problémája 14). Az életprioritások értékének problémája 15). Az emberek és a társadalom közötti kölcsönös kapcsolatok problémája 16). Egy órás probléma az értékek természetéről 17). Az igazi emberi értékek intelligenciájának problémája 18). Fizetési probléma 19). a probléma létfontosságú értékek kontextusban 20. óra) A jó és a rossz összeállításának lehetőségének problémája 22). A különleges érték problémája 23). memória probléma	Biblia (Evangelia) L. M. Tolsztoj "Viyna és a világ" I. S. Turgenyev "Apák és gyerekek" A. S. Puskin "A kapitány lánya" O. S. Puskin "Becsapod az életed" O. S. Puskin "Jevgenyij Ongin "A. M. Osztrovszkij "A zivatar" F. M. Dostovsky "Zlochin i Kara" M. Yu. Lermontov "A mi óránk hőse" M. A. Bulgakov "Meister és Margarita" і - V. Goethe "Faust" M. Servantes "Ravasz idalgo Don Quichot Lamanchsky" І. A. Goncharov „Oblomov” O.S. Puskin „Elegya” („Isteni rock’ zgasli vidámság”) A. S. Puskin“ Fathers kestrelniki ”O.S. Puskin“ Darunok daremny, ajándék vipadkovy ”A.P. Platonov“ Pit”, „Shakespeadina”, Taumna „W”. Hamlet "IA Bunin" Pan iz San Francisco "M. Gorkij "Stara Izergil" A. de Saint-Exupery "A kis herceg" FITyutchev "Silentium! "A. І. Szolzsenyicin "Matrenin dvir" M. Yu. Lermontov "Én unalmas és sumno" M. Gorkij "Az alján"
KÖRNYEZETI PROBLÉMÁK
1). A probléma az, hogy a természetet ráterjesszük az emberi természetre 2). Az emberek és a teremtmények közötti érintkezés problémája 3). A fenevadatlan lények problémája 4). Az emberek és a társadalom közötti kölcsönös kapcsolatok problémája 5). A természetről, a szépségről való gondoskodás problémája	L. M. Tolsztoj "Viyna és a világ" I. S. Turgenyev "Apák és gyerekek" S. A. Esenin "Egy dal egy kutyáról" V. V. Majakovszkij "Jó a lovakhoz" L. N. Andreev "Kusaka" W. A. ​​Esenin "Porosha", "Madárcseresznye" NMRubtsov "Zirka Poliv" SAEsenin "Goy ti, az én Oroszországom őshonos!" FITyutchev „Az első őszén” FITyutchev „Nem azok, akiknek hiányzol, a természet” AA Fet „Nézd meg őket - a tölgy mellett, a nyír mellett” VG Rasputin Materoy „VP Asztafjev cár-riba”, „Vasyutkino tó” M. Yu. Lermontov "Egyedül sétálok az úton" M. Yu. Lermontov "Batkivshchyna" M. Yu. Lermontov
Erkölcsi és etikai PROBLÉMÁK
1). Az őszinteség és a lelkiismeret problémája 2). A durvaságra való képtelenség problémája 3). A szemtelenség, szemtelenség, durvaság kimutatásának problémája egytől egyig 4). A durvaság napja értelmének problémája 5). Az emberi nemesség problémája 6). Az érzelmek és a lélektelenség problémája 7). Az önellátás problémája 8). A lelkiismeret problémája és az emberek gyermekeikért való tulajdonítása 9). A becsület és a jóság problémája 10). Önbeszéd probléma 11). Az aktív élethelyzet problémája 12). Az igaz szerelem és barátság problémája 13). A szamoviddachi problémája a stosunkiban egy kohany néppel 14). A hősiesség és az önfeláldozás problémája 15). Az emberek helyesen tartásának problémája 16). Az emberekkel való összetévesztés problémája 17). A probléma podolanya egoizmu vіdnosina mіzh emberek "18). A formalitások problémája 19). Az emberi memória problémája 20). Probléma feat 21). A borgok problémája és az emberek életéért való felelősség 22). A specialitás önértékelésének problémája 23). Az emberi lélek erejének problémája 24). A felfüggesztés hírességekre hárításának problémája 25). probléma nemzeti jelleg 26). Az emlékezés problémája a viprobauvannyban való életről 27). Az emberek szellemekké való felépítésének problémája 28). A kommunikáció és az embereknek nyújtott aktív segítség összekapcsolásának problémája 29). Az emberi felelősség probléma 30). A féltékenység napjának értékének problémája 31). A szerelem és a féltékenység kapcsolatának problémája 32). A féltékenység problémája podolanya 33). A válás problémája és a szerelem összeomlása 34). A nép tragikus önellátásának problémája, a jak a jobboldal önzetlen szolgájának útjára lépett”35. A kapcsolat problémája 36). Az emberek erkölcsi képességeinek problémája 37). A szakterületek és a kollektívák miatti adósságprobléma 38). Barátság probléma 39). Az emberek erkölcsi választásának problémája 40). Fizetési probléma 41). A különlegesség értékének problémája 42). A szerelem problémája 43). memória probléma	O.S. Puskin "Kapitán lánya" F. M. Dosztojevszkij "Zlochin és kara" L. M. Tolsztoj "Viyna és a világ" M. Yu. Lermontov "A mi óránk hőse" M. A. Bulgakov "Maister és Margarita" M. A. Bulgakov "Kutya szíve" ISTurgenyev "Apák és gyerekek" І. Bunin ciklus "Sötét Alei" O.S. Puskin "Jevgenyij Ongin" A.P. Csehov " Cseresznyekert"MA Sholokhov" Az emberek aránya "MA Sholokhov" Csendes Don "IA Bunin" Hideg ősz "AP Chekhov" Budinok magasföldszinttel "," A szerelemről "" Lyudin az ügyben "," agrus "," Ionic "," Stribukha "," hölgy kutyával "," Drágám "AN Ostrovsky" Thunderstorm "," Bezpriannytsya "O. S. Puskin "Pikova Lady" L. M. Tolsztoj "Pislja a bálba" N. M. Karamzin " Bidna Liza"A.S. Gribojedov" Lendületes a rozummal "A.T. Tvardovsky" Vaszil Tjorkin "O. S. Puskin "Borisz Godunov" V. G. Raszputyin "Grosi Máriának" O. S. Puskin "Midniy verhnik" A. I. Kuprin "Olesya", " Gránát karkötő"A.A. Blok" Dvanadtsyat "
PATRIOTICHNI (BATKIVCHINA, HEROCHNE MINULE RUSIS képe)
1). A batkivshchyna 2. szakaszának problémája. A hősi érték problémája 3). A hősiesség és a hamis hősiesség problémája 4). A hősi kritériumok meghatározásának problémája 5). A földi béke megmentésének problémája 6). A gonosszal szembeni kiállás és az emberek ellenszenve problémája a globalizmus korában 7). A heroikus különlegesség problémája 8). A különlegesség szerepének problémája a történelemben 9). A sajátosságok és a súly problémája 10). A történelmi emlékezet problémája 11). Az állam történeti fejlődésének törvényszerűségeinek problémája 12). A hősiesség és a stílus problémája a suvorikh viykovykh viprobuvan arca előtt 13). A probléma egy kis kapcsolat és egy kis önvédelem a bor sziklájában 14). A batkivshchyna iránti szerelem problémája 15). A referenciaértékek problémája a vénákon 16). A bűnösség tényének erkölcsi megítélésének problémája 17). A bűntudat és az embermegtartás problémája az emberekben 18). A történelmi tárgyak és szakterületek objektív értékelésének problémája 19). A hazaszeretet mint értelmes érték problémája 20). Az utolsó apai otthonba nevelés problémája 21). a hazaszeretet problémája	M. Yu. Lermontov "Borodino" O. S. Puskin "A kapitány lánya" L. M. Tolsztoj "Viyna és a világ" M. Yu. Lermontov "Batkivshchyna" S. A. Esenin MA Sholokhov "Az emberek részesedése" MA Sholokhov "Csendes Don" NA Nekrasov "Akinek jó az élet Oroszországban" NV Gogol "Holt lelkek" MV Gogol "Revizor" A.І .Szolzsenyicin "Iván Denisovics egyik napja" AN Tolsztoj "orosz karakter" MA Sholokhov "Büdösök harcoltak Batkivshchynáért" "Egy szó az Igor ezredről" "Az idők története" AK Tolsztoj "A Szent hercege" І. A.Krilov "Vovk a kennelben" "A tiszteletreméltó élete. Sergiy Radonezky "O. S. Puskin "Poltava" N. V. Gogol "Taras Bulba" M. Yu. Lermontov "Egy dal Kulashnikov kereskedőről" L. M. Tolsztoj "Kaukázusi Polonény" L. M. Tolsztoj "Szevasztopoli bejelentés" A.A. Blok "Batkivshchyna" A.A. Akhmatova "A szülőföld" N.S. Leskov "Enchantments mandrivnik" S.A. Yesenin "Rus Radianska", "Rus scho yde" A. A. Akhmatov "A hangom bov". AAAkhmatova „Nem neked való vagyok, aki a földet dobta” MA Bulgakov „Bila gvardiya” BL Pasternka „Doktor Zhivago” VV Nabokov „Inshi partok” AA Akhmatova „Requirem” V. Shalamov „Kolimski rozpovidі” Y. Bondarev „Hot snig " B. Vasziljev "És a hajnalok itt csendesek" V. Kondratyev "Sashka"

i felfüggesztés	A társadalmi berendezkedés igazságtalanságának problémája.	1. I. S. Turgen "Mu Mu". Hősök: nimy kripak Gerasim, Tetyana - yogo szerelmes, uram, kicsinyes férfiúi részesedés az emberekből. 2. I. S. Turgen "Mislivts feljegyzései". Rozpovid "Biryuk": a főszereplő a róka a prisvisko Birukon. Szegény falusiakat megverik. A társadalmi élet igazságtalansága rendezi az életet. 3. V. G. Korolenka. – A mocskos bajtársiasságnál. Vasya, egy gazdag családú legény, hogy barátkozzon a föld gyermekeivel - Valek és Marusya. A kedvesség könnyed áradata az ifjú hősre. 4. N.A.Nekrasov. Вірш "Залізниця". Általános és írói szuperbeszéd azokról, akik maradtak zaliznytsya... Elrendezem az életet az igazságtalanok megítélésére. Virsh "A bejárati ajtóban gondolkodva": a falusiak távoli erőkből érkeztek a nagyok közé, de nem fogadták be őket, elkergették őket. Zasudzhennya Vlady. 5. N. S. Leskov. "Shulga". A főszereplő Livsha, aki bolha "aglitsku"-t növesztett, de tehetségét nem érdemeként értékelik Batkivscsinában: egy népiskolában halt meg. 6. AM Gorkij. A "Dinasztia" történet: az "élet ólom utálatának" képe. A Kashirin család részesedése. 7. N. V. Gogol. "Felöltő". Akakiy Akakiyovich Bashmachkina egy „kis LUDIN”, akinek joga van a világhoz. 8. L. N. Tolsztoj „Pislja a bálba”. Zakokhany a hős a bálba írt bachnak, mint egy papa kohanoi keru, akit katonaköpések vernek meg. Két Oroszország növekedése - Oroszország gazdag és Oroszország szegény.
Kinek van poliaga érzéke egy nép életéhez?	1.A. S. Puskin. "Evgeniy Ongin" Poshuk életérzés a fiatal hősöknek, "Zayva lyudin" - ljudin, de nem a pratsyuvati hangja. 2. M. Yu. Lermontov. "A mi óránk hőse". Neschastya Pechorina, azért, hogy hatalmon legyen, nem törődik élete értelmével, ez azt jelenti, hogy érzi a lelke erejét, vagy még azt sem tudja, mit vegyen fel, nem tudhatta. 3. I A. Goncsarov. Oblomov. Egy jó, kedves, tehetséges cholovik, Ilja Oblomov nem akarta megtenni a kis rizsa kinyitása nélkül. Az élet magas szintjének láthatósága a Véda életében az erkölcsi halálig. Oblomov vryatuvati nem tudott szeretkezni. 4.L.N. Tolsztoj. "Vіyna i mir". Bátor a regény hőseiben -Andrij Bolkonszkij és P'ara Bezukhova - praznennya az erkölcsi önmegértéshez, Pragnennya „olyan jónak lenni, jót hozni az embereknek.
A probléma a gonoszság. A probléma a navchannya. Yaka spravzhnya meta navchannya? Yakim bűnös, hogy jó tanár (tanár)?	1. L. M. Tolsztoj. "Méltóság", "Otrostvo", "Ifjúság". L. Tolsztoj önéletrajzi trilógiáját, a főszereplőt, Nikolenka Irtenyevet a felnőttek sodorják, képes lesz elemezni saját és mások gyermekeit. 2. V. P. Asztafjev. "Káros sörényű rokon". Vazhki peredvoєnni sziklás a szibériai falu. A hős különlegességének formálása a nagymama és a gyermek kedvességének átitatásával. 3. V. G. Raszputyin „Francialeckék”. A főszereplő különleges karakterének kialakítása a katonai rock fontosságánál. A tanár szerepe, її őszinte nagylelkűség a legény életében. Zhaga tudás, erkölcsi merevség, tiszteletben tartva a történet hősének hatalmas dicsőségét. 4. Іskander fázis. "Herkules tizenhárom bravúrja". Az olvasót a gyerekes karakter megfogalmazásába forgatni. 5. Volodimir Monomakh „Pochannya” Már a vihovanja-problémák irodalmi dzsereleiben nagy beáramlás jött: a „Pochannya”-ban találni kell az örök erkölcsi értékekről, az apa iránti szeretetről, az idősebbek iránti szeretetről, kb. hogy szükség van A. Goncsarovra. Oblomov. A regény egyik legfontosabb részében a vikhovaniya problémái tárulnak fel: az "Oblomov havában" megmutatják, hogy a sor hangulata, az igénytelen pratsyuvati, misliti megidézi a gyermek lelkét. 7.A.S. Puskin. – Jevgenyij Ongin. A meti láthatósága az életben, a kis karakterek azon dolgoznak, hogy "foglalt embereket", "hisist mimovolit" formáljanak. 8. M. Yu. Lermontov. "A mi óránk hőse". A meti láthatósága az életben, a kis karakterek azon dolgoznak, hogy "foglalt embereket", "hisist mimovolit" formáljanak. Pechorin maga is megtanulta a sajátját, megismerkedett, és boldogtalanságot hoz mindenbe. Ez így volt.
	A pratsi jelentősége az emberek életében.	1. MM Prishvin "Comora Sontsya" Mitrash és Nastya, kisgyerekek, elvesztették apjukat a BBB-sziklában, és egy könnyed dicsérettel megérdemelték a falubeliek útját. 2. És P. Platonov "A szép és heves fényben". Maltsev gépész, sok történettel szeretett szakmájából. Az óra fenyegesse a szamarat, ale az egy látványa, a szerelem a következő szakmáig, hú: nyerj, miután gőzmozdonyt fogyasztottam a szerelemért, tudom újra. 3. A. I. Szolzsenyicin "Matrenin Dvir". A főhősnő egész életében úgy hangzott, mint egy pratsyuvati, hogy segítsen ezeknek az embereknek, és áldásokat szerezzen, hogy tiszta lélekké, igaz emberré váljon.
Milyen beáramlással lehet kirabolni a különlegességet a történelem menetében?	1.L.N. Tolsztoj. "Viyna és a világ" A regény egyik központi problémája a különlegesség szerepe a történelemben. A probléma Kutuzov és Napóleon képeiben tárul fel. Az író nagyszerű, de nincs nagyság, nincs jó ill. egyszerűség.. Kutuzov gondolkodásmódja, bazhannya mas, hogy Napóleon nagyszerű lévén csak a saját nagyságára, a csodálatára gondol.
A partikuláris szabadság és az emberek felfüggesztéshez való hozzáállásának problémája. Ez is a szabadság? Yak Lyudin nevezhető vilny?. Az emberek embertelen pajzsának problémája totalitárius hatalom	1. N. Tolsztoj. „Vіyna és a világ.” Kutuzov, Napóleon, Olekszandr képei 1. Ljudin, aki megérti a Batkivscsina előtti láthatóságot, akik az intelligencia szükséges pillanatában vannak, a romantikusan nagyszerűek, ilyen Kutuzov nép. kifejezések vikonuyut sv_y obov'yazok 2. FM Dosztojevszkij "Rosszindulat és büntetés." Rodion Raszkolnyikov kifejti elméletét: a lámpa halkan kigyullad, "kinek van igaza, azaz különlegességeken, і anyagon", tvaryuk tremtyachikh. A jógoelmélet szerinti specialitás történelemalkotásra jó. Megnyerni Mohamedet, Napóleont, néhány nagy embert a „nagyok” nevében, hogy a gazembert üdvözöljük, ártatlan emberek menedékébe. Raszkolnyikov elmélete megbukott. És ebben, és más regényekben is van szabadság az érdekek sorrendjében a felfüggesztés érdekében, a helyes erkölcsi rezgés kialakításának tudatában. 3. A paplanszabadság problémájának jellemzői az életben Bikova "Obeliszkben": vchitel Frost, mayuchi vibir, élünk, vagy egyszerre megfulladunk a tudósokkal, akik jóra és igazságra vártak, vibrálnak, hogy lássanak, erkölcsileg gonosz embereket vesztett. 1A. І. Szolzsenyicin "szigetcsoport Gulag" 2. А.А. Akhmatova. „Követelmény” vers. Különleges ellenségekkel (nem visszatérő problémák, kihagyott cholovik és bűn) és számos olyan gyermek segítségével írták, akiknek édesanyja volt a szentpétervári vyaznitsa Chrestben.
	A hazaszeretet problémája. Mi az a tisztességes és őszinte hazaszeretet?	1.H. Tolsztoj. "Vіyna és a világ." Borodino, Andrij Bolkonszkij herceg elviszi a halálosan sebesülteket a Borodinszkij mezőn. "," Büdösök harcoltak Batkivschináért ",
	A szakmaválasztás problémája.
Ljudin és a természet	Az emberek meggondolatlan, durva a természet fénye elé állításának problémája. Hogyan lehet megmenteni a fényt egy ökológiai katasztrófától?	1.V. G. Raszputyin. „Búcsú Zapekloitól”. Ostrіv, az emberek éltek minden asztalon, azt akarom, hogy árvíz. Az ökológia problémáival való töltet morális jellegű, történelmi emlékezetbeli problémákat vet fel. 2.M. Bulgakov. „Végzetes tojások”: Perszikov Vipadkovo professzor leváltja a nagy csirkéket, és vezeti a gigantikus gazfickókat, amint összezavarják a civilizációt. "Kutyaszív". Preobrazhenskiy pereobrazhenskiy perezdzhu sobatsі Shariku professzor az emberek agyának egy részét, egy egész aranyos kutyát alakított át ogid poligráfrá Poligrafovich Sharikov. Nem lehet ész nélkül belekeveredni a természetbe!
	A zhorstokosti és a humanizmus problémája a teremtményekre való nevelés szempontjából.	1.V. V. Majakovskij „Jó a lovaknak. 2. Troepolskiy. "Bily Bim Chorne vukho". 3. S. Asenin "Egy dal egy kutyáról"
	A természet befolyásolása a ludinra. Miért nem Ljudin bőre a természet szépsége?	1M. Prishvin. "Comora Sontsya" 2. Turgenov gyártása. A táj szerepe bennük
Ljudina és Ljudina	A hajtogatás problémája az emberek felelőssége (emberek emberséges elhelyezése a jó érzésig, emberré válás az emberek részével szemben, az emberek erkölcsi elfogadása az emberek előtt).	1.A. Z Puskin. "Jevgenyij Ongin". "Egoist mimovoli", Ongin baiduzhiy a részesedése azoknak az embereknek, hogy kirabolják a boldogtalanokat és maguknak, és azoknak az embereknek. 2. M. Yu Lermontov. "A mi óránk hőse." 3. KG Paustovsky "Telegram". Dyvchina Nastya, Hardy Leningrádban, visszautasítom a táviratot azokról, akik beteg anyák, kérem, akik fontosak, ne engedjék, hogy az anyjukhoz jöjjenek. Ha megtanultad a költekezés mértékét, amikor a faluba jössz, jól visszajössz a faluba: anyák már nincsenek... 4. V. G. Raszputyin "Élj és emlékezz". Cholovik-sivatag a titok, hogy megjelenjen a szülőfalu szélén. Jógi osztag Marya namagaetsya vryatuvati yogo, ala az emberi hang szörnyűbb: perezlivana falusiak, rozumiyuchi, amelyet a felnik süket kutba hajtanak (van egy tyagar, nem látni cholovikot, ale és az élet ijesztő hülyeség), Mary Vona öntörvényű, félelmetes és hisztiző ember. 5.V. Bikov "Szotnyikov". Az erkölcsi választás problémája: még szebben - rejtsd el az életed az egészség árán (mint Ribak történetének hőse nem akar meghalni), vagy halj meg nem hősként (Szotnyikov hősi haláláról nem tudsz) , de halj meg a múltból. Szotnyikovot megfosztják egy nehéz erkölcsi rezgéstől: guinea, zberigshi emberi hasonlat.
	A kedvesség, a megbocsátás problémája. A jogod érvényességének problémája	1M. A. Bulgakov. "Meister és Margarita". Iєshua képe Jézus Krisztus képe, amely magában hordozza az igazságos kedvesség és megbocsátás gondolatát. Nyerjen minden emberről, csendesen, akinek nincs sok állampolgársága, mondja: "Jó ludin", az Iudei ügyésze, bocsáss meg neki a fájdalmas halálért, bocsáss meg neki, menj vele vichnistbe. Іudeї ügyész képe azokat szimbolizálja, akik, mint egy lyudin, megbüntethetők, mert félnek. Az ártatlan Ishua bűnösségének bűnösségén keresztül elvezette őt a réteghez, a szörnyű kínokhoz, a földi szenvedésekért és élete életéért.
	Az "apa" és a "gyermekek" kapcsolatának problémája. Hogyan kerülheti el a konfliktust? Ki tudja kimutatni az apák szeretetét a gyerekeknek (a gyerekek az apáknak)?	1.I S. Turgen "Apák és gyerekek". klasszikus tvir, Amelyben az idősebb és fiatalabb generációk közötti nem racionalizálás problémája látható. Jevgen Bazarov idegennek tekinti magát, Kirsanov véneinek és apjának. Én, szeretném szeretni őket, elhozni őket a kinevezettekhez. 2.L. N. Tolsztoj Trilógia "Sokszínűség", "Gyermekkor", "Ifjúság". Pragnuchi piznati svit, felnövünk, Nikolenka Irtenyev lépésről lépésre piznati svit, rozumin, ami nem elég az újban, hogy menjen a nem érzelmek a vének, magát egy órán keresztül utánozta їkh (fejek „Klasiav G .,„ Natalya ”)”. Dyvchina Nastya, Hardy Leningrádban, visszautasítom a táviratot azokról, akik beteg anyák, kérem, akik fontosak, ne engedjék, hogy az anyjukhoz jöjjenek. Ha megtanultad a költekezés mértékét, ha a faluba jössz, jó, ha eljössz a faluba: nincs többé anya...
	A szerelem / féltékenység, barátság / zradi problémája.	1.A. S. Puskin. "Jevgenyij Ongin" 2. M. Yu. Lermontov. "A mi óránk hőse." 3. I S. Turgen "Apák és gyerekek". 4. I A. Goncsarov. Oblomov. 5.I S. Turgen "Apák és gyerekek".
Ludina és a kultúra / rejtély	Az úrnőtől való megszabadulás problémája. Szépségprobléma. Miféle szépség ez? Mit teszel annak érdekében, hogy megmozgasd az emberek természetes élvezetét? A spiritualitás problémája a misztériumban. A kultúra ökológiájának problémája. Miért vigyázzunk a kultúra műemlékeire?	1. Statti D. Lihacsov. 2.L.N. Tolsztoj "Viyna i mir"
	Mi a tömegkultúra? A Yak Masova-kultúra bekerült Ljudinba? Jak TV-tornyot önt Ljudinba?
	Mi a szerepe a könyvnek az emberek életében? Az olvasásra való könyvválasztás problémája. Miért olvastak kevésbé a fiatalok?
	Hogyan helyettesítheti az internet a könyvet? Akarod korisno shvidkochitannya?
Lyudina i Mova / Mova	Az orosz nyelv fejlesztésének és megmentésének problémája. Olyan jó a mova is?	І. S. Turgenyev "Orosz Mova"
	Jak megmenteni a movi tisztaságát? A problémán nevetnek a zsargon, a szavak. A probléma a bürokratával van. Kinek nincs bélyege a költözésünkben?
Ljudin és erkölcsi értékek	A tisztességes és becsületes értékek problémája.
	Milyen szerepe van az emberek életében a kedvességnek (irgalmasság, chuinist, spivchuttya)?
	Miféle nemesség? Jak vchinki nemesnek nevezhető? Micsoda becsület, lelkiismeret? Hogyan lehet megérteni a tsikh szerepét a modern emberek életében? Hogyan mentheti meg az erkölcsöt? Tehát az intelligencia is? Jak Ljudin intelligensnek nevezhető?
filozófiai problémák	Tehát ez rossz és jó?	1M. És Bulgakov "Meister és Margarita". Woland a gonosz csábítása, Ієshua a jóság eszméje, a rosszat és a jóságot nem lehet figyelmen kívül hagyni: Woland bűnös az elbocsátásban, mivel a rossz része a rossznak, jak, nem ha nem akarod, nem teszed jót.

Kinek van poliaga érzéke egy nép életéhez? 1.A. S. Puskin. "Evgeniy Ongin" Poshuk életérzés a fiatal hősöknek, "zayva lyudin" - egy ljudin, de nem a pratsyuvati 2 hangja. M. Yu. Lermontov. "A mi óránk hőse". Neschastya Pechorina, az ő vlast viznannyam, ésszerűtlen életérzés, vin mondjuk, miután látta a lelke erejét, de nem tudta, mit vegyen fel, nem tudhatta, hogy zasosuvannya. 3. I A. Goncsarov. Oblomov. Egy jó, kedves, tehetséges cholovik, Ilja Oblomov nem akarta megtenni a kis rizsa kinyitása nélkül. Az élet magas szintjének láthatósága a Véda életében az erkölcsi halálig. Oblomov vryatuvati nem tudott szeretkezni. 4.L.N. Tolsztoj. "Vіyna i mir". Bátor a regény hőseiben -Andrij Bolkonszkij és P'ara Bezukhova - praznennya az erkölcsi önmegértéshez, Pragnennya „olyan jónak lenni, jót hozni az embereknek.

sötét felett666 A probléma a navchannya. Yaka spravzhnya meta navchannya?
1.L.N. Tolsztoj. "Méltóság", "Otrostvo", "Ifjúság". L. Tolsztoj, a főszereplő Nikolenka Irtenyev önéletrajzi trilógiáját a felnőttek sodorják, képes lesz elemezni saját és mások vchinkijét.
2.V. P. Astaf'єv. "Káros sörényű rokon". Vazhki peredvoєnni sziklás a szibériai falu. A hős különlegességének formálása a nagymama és a gyermek kedvességének átitatásával.
3.V. Raszputyin úr "Francia leckék". A főszereplő különleges karakterének kialakítása a katonai rock fontosságánál. A tanár szerepe, її őszinte nagylelkűség a legény életében. Zhaga tudás, erkölcsi merevség, tiszteletben tartva a történet hősének hatalmas dicsőségét. 4.Fazil Іskander. "Herkules tizenhárom bravúrja". Az olvasót a gyerekes karakter megfogalmazásába forgatni.
5. Volodimir Monomakh "Povchannya". Már a problémák litván dzshereljeiben fenséges beáramlás érkezett a povcsannyájába: a "Povcsanni"-ban a létfontosságú erkölcsi értékekről van szó, az apa iránti szeretetről, a kedvesség, életerő szükségességéről... 6.I A. Goncharov . Oblomov. A regény egyik legfontosabb részében a vikhovanija problémái tárulnak fel: az "Oblomov havában" megmutatják, hogy a sor hangulata, az igénytelen pratsyuvati, misliti megidézi a gyermek lelkét. 7.A. S. Puskin. "Jevgenyij Ongin". A regény első fejezete Ongin karakterének megfogalmazásának problémájával foglalkozik. A meti láthatósága az életben, a kis karakterek azon dolgoznak, hogy "foglalt embereket", "hisist mimovolit" formáljanak. 8.M. Yu. Lermontov. "A mi óránk hőse". A meti láthatósága az életben, a kis karakterek azon dolgoznak, hogy "foglalt embereket", "hisist mimovolit" formáljanak. Pechorin maga is megtanulta a sajátját, megismerkedett, és boldogtalanságot hoz mindenbe. Ez így volt.

A pratsi jelentősége az emberek életében
1M. M. Prishvin "Comora Sontsya" Mitrash és Nastya, kisgyerekek, apjukat a BBB szikla miatt veszítették el, és könnyű dicsérettel megérdemelték, hogy falubeli társaik legyenek.

2. A. P. Platonov "Gyönyörű és heves fényben". Maltsev gépész, sok történettel szeretett szakmájából. Az óra fenyegesse a szamarat, ale az egy látványa, a szerelem a következő szakmáig, hú: nyerj, miután gőzmozdonyt fogyasztottam a szerelemért, tudom újra.

3.A. І. Szolzsenyicin "Matrenin Dvir". A főhősnő egész életében úgy hangzott, mint egy pratsyuvati, hogy segítsen ezeknek az embereknek, és áldásokat szerezzen, hogy tiszta lélekké, igaz emberré váljon.

sötét felett666

1.L.N. Tolsztoj. "Vіyna i mir" A regény egyik központi problémája a különlegesség szerepe a történelemben. A probléma Kutuzov és Napóleon képeiből derül ki. Az írnok vvazhaє, nincs ott semmi nagyság, nincs jóság és egyszerűség. Tolsztoj szerint a történelem útjába való befecskendezés olyan különlegesség lehet, amelynek érdekeit a nép érdekével veszik. Kutuzov rozum_in hangulat, bazhannya mas, ez nagyszerű. Napóleon inkább saját nagyságára gondolt, a szavak lényegére.

sötét felett666 Az emberek partikuláris szabadságának és attitűdjének problémája a felfüggesztés előtt

1. N. Tolsztoj. "Vіyna i mir". Valóban nagyszerűek Kutuzov, Napóleon, Olekszandr I. Ljudin képei, akik megértik a Batkivscsina előtti láthatóságot, olyan embereket, akik az intelligencia megfelelő pillanatában vannak. Az ilyen Kutuzov, az olyan egyszerű emberek a regényben, mint a magas kifejezések nélkül, minden köteléket vikonyítanak. 2. F. M. Dosztojevszkij. "Zlochin i Kara". Rodion Raszkolnyikov kifejti elméletét: a lámpa halkan kigyullad, "kinek van igaza, vagyis a különlegességeken, і anyagon", tvaryuk tremtyachikh. A jógoelmélet szerinti specialitás történelemalkotásra jó. Megnyerni Mohamedet, Napóleont, néhány nagy embert a „nagyok” nevében, hogy a gazembert üdvözöljük, ártatlan emberek menedékébe. Raszkolnyikov elmélete megbukott.
És ebben, és más regényekben is van szabadság az érdekek sorrendjében a felfüggesztés érdekében, a helyes erkölcsi rezgés kialakításának tudatában. 3. A paplan szabadság problémájának jellemzői a világban Bikova "Obeliszkben": vchitel Frost, mayuchi vibir, élünk, vagy egyszerre eltévedünk a tudósokkal, akik jóra és igazságra várnak, vibrálnak nézni , miután erkölcsileg aljas embereket veszítettek el.

a hazaszeretet problémája
sötét felett666 1.H. Tolsztoj. "Vіyna i mir". A regény egyik központi problémája az igaz és kegyes hazaszeretet. Tolsztoj hősei szeretnek nem beszélni magas szavakat az apa előtt a szerelemről, a bűzről az im'ya-ban és a zdіysnyuyut vchinkiben: Natasha Rostova, ne gondolkozz, hadd lássák őket anyáink, és megsebesítjük Borodinót, a bolsevikok András hercegét. Alee spravzhny hazaszeretet, Tolsztoj szerint, a hétköznapi orosz emberekben, katonákban, akik a halálos nyomorúságban nem nélkülözik a Batkivschinát.

sötét felett666 Az emberek természethez juttatásának problémája 1.V. G. Raszputyin. „Búcsú Zapekloitól”. Ostrіv, az emberek éltek minden asztalon, azt akarom, hogy árvíz. Az ökológia problémáival való töltet morális jellegű, történelmi emlékezetbeli problémákat vet fel. 2.M. Bulgakov. „Végzetes tojások”: Perszikov Vipadkovo professzor leváltja a nagy csirkéket, és vezeti a gigantikus gazfickókat, amint összezavarják a civilizációt.
"Kutyaszív". Preobrazhenskiy pereobrazhenskiy perezdzhu sobatsі Shariku professzor az emberek agyának egy részét, egy egész aranyos kutyát alakított át ogid poligráfrá Poligrafovich Sharikov. Nem lehet ész nélkül belekeveredni a természetbe!

sötét felett666 Az egyedülálló emberek közötti kapcsolatok összeomlhatóságának problémája 1.A. Z Puskin. "Jevgenyij Ongin". "Egoist mimovolі", Ongin baiduzhiy az insh emberek részesedésére, hogy kirabolja a boldogtalant önmagának és a többi embernek. 2. M. Yu Lermontov. "A mi óránk hőse". 3. KG Paustovsky "Telegram". Dyvchina Nastya, Hardy Leningrádban, visszautasítom a táviratot azokról, akik beteg anyák, kérem, akik fontosak, ne engedjék, hogy az anyjukhoz jöjjenek. Ha megtanultad a költekezés mértékét, ha a faluba jössz, visszajössz a faluba, nincs többé anya 4. VG Rasputin "Élj és emlékezz". Cholovik-sivatag a titok, hogy megjelenjen a szülőfalu szélén. Jógi osztag Marya namagaetsya vryatuvati yogo, ala az emberi hang szörnyűbb: perezlivana falubeliek, rozumiyuchi, a felnik egy süket kutba hajtják (van egy tyagar, nem látni cholovikot, sör és félelmetes az élet hülyeség), Mary Vona magától értetődő, félelmetes és hisztiző ember. 5.V. Bikov "Szotnyikov". Az erkölcsi választás problémája: még szebben - rejtsd el az életed az egészség árán (mint Ribak történetének hőse nem akar meghalni), vagy halj meg nem hősként (Szotnyikov hősi haláláról nem tudsz) , de halj meg a múltból. Szotnyikovot megfosztják egy nehéz erkölcsi rezgéstől: guinea, zberigshi emberi hasonlat.

sötét felett666 Spiritualitás és irgalom. csuinizmus 1) M. Sholokhov є csodás rozpovіd"Az emberek részesedése". Új korában felteszi a kérdést egy katona tragikus sorsáról, amiért a halál órája minden hozzátartozóját elveszítette. Egyszer az árva fiút és a szüzet az apjának nevezték el. Tsey vchinok beszélni azokról, akik szeretnek és bazhannya robiti adnak jót az embereknek egy életre, erőt ahhoz, hogy kiálljanak a részesedéssel.
2) V. Hugo a „Znedoleni” című regényben a gazemberség történetét dolgozza fel. Miután az éjszakát a püspöki fülkében töltöttem, a gonosz szar az étkészlet kellős közepén. Egy évvel később a rendőrség utolérte a problémát, és kiszállították a fülkékbe, és nem adtak neki semmit. A pap azt mondta, hogy nincs semmi baj az emberekkel, de minden beszédet az uralkodó engedélyével vettek fel. Érezni fogjuk a gazságot, az ellenségeskedést, miután túléltük az egy pokolba újjászületés lelkiismeret-furdalását, és becsületes emberré váltunk. 3) Az egyik orvostanhallgató ontotta, hogy a labortanárok a klinikán dolgoznak: a guilty buli bachiti bűze, mert betegségekben szenvednek. Tse zmushuvalo fiatal pre-alumni pratsyuvati kibelezett energiával, néhány közülük zusil meghatározott emberi életet.

4) Az ókori Babilonban a téren termesztették a beteges bort, és olyan sovány volt, ami örömet okozott, ahogy volt, vagy csak egy érzékeny szót szólt. Az egész tény azt fogja mutatni, hogy az ókorban is okoskodtak az emberek, hogy nem volt idegen élet, nem volt idegen polgártárs.

5) Egy órán keresztül nézték a "Hidegebb a nyár 53 ..." című filmet. A rendező el akarta kergetni a lakosokat, és a bűz nem tolakodott a nemes eljárásba, Aleh Papanov összeszedte az összes ditlakhivit, spilkuvavsya velük, bőrig írva zoshitban. Az első gyerekek, Líbia népe látták a szemek boldogságát, rácsodálkoztak a nagyszerű színészre. Emlékükben szem elől tévesztettem az egész népet, mintha kedvükért vágtam volna le a drága bálnákat.

6) Az ókori történészek beszéltek azokról, akik Pifagor kupuvav a ribalok ribu és wikidav és vissza a tengerhez. Az emberek nevettek a dívákon, és amikor azt mondták, na, a rjatyucsi bordázta ki a peremet, azon töprengtek, hogy megmenthetik-e az embereket a szörnyű völgyből - hogy a hódítók rabságába kerüljenek. Bizony, mindenki az ok-okozati összefüggés láthatatlan, skarlát szálaihoz kötve él: a mi sovány vchinokunk, nem egy gucsna hold, kihajt a fény kiterjedésében, gonoszul, mint a chi-örökség.

7) Egy jószívű szó, egy turbós pillantás, egy gyengéd mosoly segíti az embereket, hogy elérjék sikereiket, erősítsék erejüket. A pszichológusok végeztek egy Tsikaviy-kísérletet, amelynek célja ennek a szilárdságnak az igazságosságának előtérbe kerülése volt. Toboroztak vypadkovy embereket, és arra kérték őket, hogy tartsanak ki egy órát, hogy a boltokban dolgozzanak a gyermek ketrecében. Az első csoportból Pratsivnikovot folyamatosan dicsérték, az elsőt pedig képtelenségükért és kiegyensúlyozottságuk hiányáért ugatták. mi az eredmény? Az első csoportnak kétszer több üzlete volt, mint a többieknek. Ez azt jelenti, hogy egy jó szó hatékonyan segíti az embereket.

8) A lyudin bőrének tudatra, spiritualitásra, melegségre lesz szüksége. Egyszer a prominens orosz parancsnok, A. Szuvorov levert egy fiatal katonát, dühösen a harctól egészen az erdőig. Ha rozbitij lesz a tolvaj, Szuvorov hősöket halmozott fel, a rendelést annak kézbesítik, aki ájultan ül a bokrok között. Az öreg katona egy kicsit sem bukott el a soro révén. Este a város megfordulása és a parancsnok felismerése saját csatájában. Szuvorov azt mondta: "Elfogadom a parancsodat a védelemért, ezért hiszek a bátorságodban!" A támadócsatában a katonák rettenthetetlenségükkel és férfiasságukkal mindenkit legyőztek, és méltán mondták le a parancsról.

9) Az egyik legenda razpovіdaє azokról, akik egykor Kasyan és Nikola Pleasant szentek földjén voltak. Megrugdosták a parasztot, mintha vityagnutit vityagnutit vájkált volna egy titkot, viz. Kasyan, tarts lépést a fontos joggal, és ne törődj a durva fizetésért, te adtad, de Nikola segít a parasztnak. Ha az Úr tud róla, két szent van Mykolában, és Kasyan egyedül van a Chotiri-sziklában - 29 heves.

sötét felett666
1. Ljudina és Batkivscsina
2. A nép kapcsolata népével
idézetek
1. Az emberek nem tudnak élni apjuk nélkül, ahogy szív nélkül sem (K. Paustovsky).
2. Kérem az utódokat, testvéreimet, a fenekemet: a nap végéig hűek leszünk a batkivscsinához (A. Szuvorov).
3. Légy úri specialitás, megértem vérvitámat, vérségi kötelékemet Batkivscsinával (V. Bulinszkij).

érvek
Ljudin nem tud az apja nélkül élni
1) Az író a dekabrista Szuhinov történetét meséli el, aki üzenetet küldött a felkelés mennydörgésére a rendőrség shoukachivtól, és amikor a nagyok nem, nareshti a kordonhoz rezegte. Kár – és tudni fogom az akaratot. Ale vіkach rácsodálkozott a mezőre, az erdőre, az égre és az intelligenciára, de az ember nem élhet idegen országban, távol a szülőföldtől. Miután a rendőrség megérkezett, egy kaydaniban étkeztek, és kemény munkára küldték.

2) A kedves orosz spivak Fedir Shalyapin, vimushenii viyhati Oroszországból, egy dobozt hordott magával egész órán át. Nіhto nem zdogaduvsya, hogyan lehet egy újat. Csak egy gazdag sziklás közelségen keresztül tudták meg, hogyan került Shalyapin ugyanabba a dobozba ennek a földnek a közepén. Nem hiába mondják: édes a szülőföld és a zhmeni. Nyilvánvalóan a nagy kémnek, aki életerejét jobban szereti, látnia kell a szülőföld közelségét és melegét.

3) A fasiszták, miután visszaszerezték Franciaországot, Denikin tábornoknak javasolták, hogy a Vörös Hadsereg ellen harcolt egy órán át a hatalmas győzelemért, segítettek nekik a Radianszkij Unió elleni harcban. Ale a tábornok éles vidmoyu-t hozott fel, ezért a haza az újért drágább lesz, mint a politikai razbizhnosti.

4) Az afrikai nem-rezidensek, akiket Amerikába hoztak, gyászolták hazájukat. A rozpachinál magukra hajtották a bűzt, biztatva a lelket, ledobták a til-t, az esélyt, nib ptah-t, fél-dodomát.

5) A törzs legfélelmetesebb emberei számára a föld helye hosszú ideig börtönben volt. Bódéja peremén egy idegen van: idegen föld, idegen ég, idegen mova ... Az a tengely, hogy mit hagyjunk Batkivschinából, azt jelentette, hogy az emberek mindent elköltenek.

6) A kiemelkedő orosz jégkorongozót, V. Tretyakot Kanadába küldték. Azt kérték, vegyek neked házat, és fizessek magasabb fizetést. Tretiak kezével az égre, a földre mutat, és energiát ad: "Van valami árat megvennem?" A híres sportoló láttán mindenkit beoltott a fejében, és minden korábbinál jobban megfordult az egész javaslat.

7) Ha a 19. század közepén az angol osztag a Turechchini Istanbul száz egyedét vette körül, az egész lakosság kiállt a saját helyéért. A városlakók tönkretették a vloznі bódékat, mivel a bűz megtelt török ​​garmattal, hogy célzó tüzet vezessenek az ellenséges hajókra.

8) Miután vіter vіrіshiv név lehet tölgy, scho pic a pagorbi. Ale tölgy csak hajlító ütésekkel vіtru. Miután Todi Vitert a nagy tölgy felkeltette: "Miért nem tudok segíteni?"
Fából készült tölgy, scho ni stovbur yogo díszítéssel Ereje abban rejlik, hogy bűnös a földön, és az emberek gyökerei igyekeznek tenni értük. Az egész egyszerű történelemben ott van a gondolat azokról, akik szeretik Batkivschinát, a nemzeti történelem bepillantását, az ősök kulturális szabadságával, hogy elrabolják az áthatolhatatlant az emberektől.

9) Ha a Spanyolországból való szörnyű és sivár menekülés veszélye fenyegeti Angliát, akkor az egész lakosság, készen arra, hogy széttépje, királynője köré csavarodjon. Kereskedők és nemesek filléreikből összegyűjtötték a sereget, a rendes rangú embereket besorozták a milíciába. Navit a kalózok kitaláltak hazájukról, és hozták a hajóikat, így vryatuvati és a kapu. A spantok első "törhetetlen armadája" megtört.
10) A törökök egy órányi utazásuk során túlsúlyos legényeket és fiatalokat horkoltak. A gyerekeket erőszakkal belekeverték az iszlámba, újra megtestesültek a háborúkban, amelyeket Janicharoknak hívtak. A törököket arra biztatták, hogy a szellemi gyökereiktől megszabadultak, hazájukat elhagyók, félelemtől és hódoltságtól sújtott személyek az új háborúban az állam legfelsőbb fellegvárává váljanak. Egy kicsit nem lett belőle: a janits nem bulo megragadni, zhorystoki és irgalmatlan a csatában, a bűz komoly problémával kifordult az áramlásból, állandóan vimagali fizetett, láttak szolgálni bőkezű magasságok nélkül. Elmúlt az idő, a janicsárokat formálták, a lakókat pedig halálfélelemtől elkerítették, hogy megtalálják a szót.

11) Az antik történetek egy dolgot mesélnek el egy sportolóról, aki látta az Afiniért vívott küzdelmet, és elmagyarázza, hogy milyen dolgokra van szükség ahhoz, hogy sportmérkőzésekre menjen. Ha nem tudsz részt venni az olimpiai játékokon, a közösség azt mondta neked: „Ha nem akartad megosztani velünk a gyászt, az azt jelenti, hogy nem vagy jó, és szeretnél lenni boldog velünk”.

12) Athanasius Nikitin a Znamenskiy mandrіvnikből egy órára a mandrіvéből, amikor megverte a gazdagon istenit és akaratlanul is. A „Hodinnya for Three Seas” útszéli jegyzeteikből nyert nyeremények áráról. Ale a távoli vidékek egzotikuma az utolsó napig nem halt ki az új szerelemben, navpaki, lelkében még erősebb volt a szülőház mögötti szorítás.
13) A nap első fényének minden órájában egyszer a Mikola-2 egyik barátján, élénk kifejezéssel a következőképpen javították ki: "Nekem és Oroszországnak ...". Ale az egyik tábornok, aki jelen volt a tsiy naradán, bensőségesen kijavította a cárt: „Fenség, VI, dallamosan azt akarták mondani, hogy „Oroszország és te…” Mykola P kegyelmet tett.

14) Lev Tolsztoj "Viyna I World" című regényében megvan rá az oka. a yaka segített Oroszországnak az 1812-es áldozatokban, így megnyertem a francia zagarbnik hordáit. Ahogy Napóleon a hadseregek ellen harcolt ezeken a vidékeken, Oroszországban az egész népet védte. Korok, korok, rangok és nemzetiségek emberei harcoltak egy kémellenség ellen, és ekkora erővel senki sem fér el.

] 5) A nagy orosz író І. Turgen, aki Anteumnak nevezte magát, szerelmet adott neki a nap végéig.

16) Napóleon, aki Oroszországba ment, tudván, hogy a falusiak nagyon el vannak rohadva a falusiak segítségétől, akiket az egyszerű emberek bátorítottak. Ale yakim bulo yogo zdivuvannya, ha nem tetted meg, a srácok nem akarnak takarmányt eladni kemény valutáért. "Büdös, nem bánod a vigodidat?!" - a felosztás és a szakadás, viguknuv a császár.

17) Ha Pirogov, az élénk orosz likar, kitalált egy készüléket az éterikus gőz belélegzésére, akkor egy blaharevhez fordult a vigotoviti yogo fotelekhez való átjárása miatt. Bljahar jól tudja, hogy a katonák ügynökei jelzőberendezése, hogy harcoltak a krími háború órájáért, és azt mondják, hogy az orosz nép javára mindent szar nélkül elpusztíthatnak.

18) Guderian, Nimetsky zgaduvav tábornok a vipadok ellen. A Nagy Győzelem Napjának Pid órája, a Radjanszkij tüzér, aki egyetlen lövedékkel, egyesével vonszolta a garmat. Vyavlyayetsya, tsei harc, miután barátságot kötött az ellenséges tankokkal és harcol egy tanktámadást. Jak, a katona ereje, akit felmentettek az őrségből, lélekben harcolt az ellenségek ellen – a nimetsi tábornoknak egyáltalán nem volt esze. Ugyanaz a todі vin vimoviv történelmi mondattá vált: "Nem úgy néz ki, mintha egy hónap alatt körbejárták volna Moszkvát."

Cím. – Harc és shukati. Tudd és ne add fel! "
1. Problémák
1. Az emberi élet értelme
2. Vіrnіst saját poklikannyu
3. Poshuk zhitєvy módon
4. Referencia és kegyelmi értékek
5. Boldogság
6. Szabadság

idézetek
1. nem összecsukható egy néma ember fényében (A. V. Suvorov, parancsnok).
2. Tilki pratsya jogot ad az alultápláltsághoz (N. Dobrolyubov, irodalomkritikus).
3. Ha őszintén élsz, el kell tévedned, el kell tévedned, el kell kényeztetned, meg kell javítanod a kidachidat, meg kell javítanod, javítanod újra, és újra meg kell javítanod, és mindig küzdened kell és költeni kell. A spok_y pedig egy spirituális podl_st (L. Tolsztoj, író).
4. Kinek van élete? Kinek van esze? Kinek van meta? Csak egy nézet létezik: magában az életben (V. Veresaev, író).
5. Nem lógok több éjszakát két krill a vállamon (A. Tarkovszkij, énekel).
6. Születni, élni és meghalni sok férfiasságot követel (A. Maklin, angol író).
7. Az életérzés nem arról szól, hogy elégedett vagy a bazhanyával, hanem arról, hogy az anyádról (M. Zoscsenko, orosz író).
8. Mivel az életben a fő meta nem a megélt életek száma, hanem a becsület és a gіdnіst, akkor jak rіznitsya, ha meghalsz (D. Oruel, angol író).
9. Nem nagy tehetségek érzése nagy akarat nélkül (O. Balzac francia író).
10. Gondolkodás és alkotás, alkotás és gondolkodás – a tengely minden bölcsesség alapja (I. Goethe német író).
11. Ljudina narodzsena, a késői görcsökben vagy a lökések letargiájában él (Voltaire, francia író). 12. Ljudin, a gonoszt rezgette, szebb énekvilággal, mint aki a Jóra volt alapozva (E. Burgess, angol író).

darkover666 Érvelés
Az emberek önmegvalósítása. A boldogságért harcoló életjak
1) Eugene Ongin életdrámája, a képtelen ember, maga a viclikan, aki "a jó olyan jól érzi magát a yomu buv tooshenben". Viris kényelmetlenül érzi magát, nem ragaszkodik a gyerek fejéhez, de nincs szüksége saját elméjére, az emberek szívének életére. A jógó élet örömtelenné változott "könnyek, élet, szeretet nélkül". 2) L. Tolsztoj összes hőse néma, néma és néma a rossz és a jó iránt, de a csöndesek iránt, akik megfontoltak és csendesek, akik elvesztették az épületüket a szellemi önfejlődésben. Erkölcsi ruh, nem ellenszenves tréfa önmagának, az elégedettség hiánya Tolsztoj gondolatával, az emberiség legnagyobb megnyilvánulásával.
3) A. Csehov alkotásaiban okos, több erőt mutat meg, hogy az emberek lépésről lépésre elfogyasztják „krilljüket”, hiszen sokat kioltanak belőlük, hiszen a bűz valószínűleg a hétköznapok mocsarába csap be. – Nicholas, ne add fel! Plyuskint képzelve, aki "droid lett az emberek lelkének" idősebb az életnél, Vidd magaddal az összes "emberi ruhát", ne pazarold az életedre.
5) Az Oblomov képe egy nép teljes képe, mintha csak akarnánk. Amikor meg akarja változtatni az életét, el akarja tölteni az életét, le akarja élni az életet... De nem ismeri az erőt, de nem tudja az erőt sem, hogy részt vegyen az életben; 6) M. Gorkij az "Alul" című művében a "coli ni emberek" drámáját mutatta be, akik arra használták fel az erejüket, hogy önmagukért küzdjenek. Az illata jó, jó, az életnek több szépségre van szüksége, és nincs mitől félni, ha megváltoztatja a részesedését. Nem a vipadkovo dіya p'єsi dolga, hogy a nіchlіzhtsі-ben rögzítse, és ugyanazon a helyen fejezze be.

7) Podolannya kemény, stresszes küzdelem, nem büntető zsongás - gondolkodni kell az emberek kialakulásáért. Gondolj a hóviharról szóló példázatra. Miután a cholovik eltalálta, hóvihar vibrált egy gubó kis repedésén keresztül. Állva és figyelve a szerencsétlen ösztön sikertelen próbálkozásait, vibrálj a fényen. Az emberek szíve bánatra emlékeztetett, és a gubó széleit késsel kinyitottam. A csomó vibráló labdájának nevezett jak nehezen vonszolta az ellenállhatatlan krillet. Ljudin, nem tudván, milyen hóvihar, kinyitotta a gubó héját, elkészítette saját krilljét, és kifejlesztette a szükséges m'yazyt. És sajnálom a saját halálomat.

kegyelmi értékek
1) I. Bunin a "Pan San Francisco" közleményében, amely bemutatja azoknak az embereknek a részesedését, akik kegyes értékeket szolgáltak. A főtt isten poggyásza, az első isten, aki imádott. De ha az amerikai milliomos meghalt, akkor megjelent, nos, a szerencse átment az embereken: meghalt, így nem tudta, milyen az élet. 2) Az újságok raspovіd egy virágzó menedzser részesedéséről szólnak, akit egy harci klubban játszott szerepjátékba temettek el. Yogót szövegíróvá avatták, új nevet kapott, és így találták ki az életet fiatal férfi Megfeledkeztem a robotról, a családomról... Most új életem van, az életem, és csak egy dologra vagyok kíváncsi; 3) Ha Szókratész megszületik, jógo apa az orákulumhoz fordult, schob diznatisya, jak vikhovuvati bűn. Megjött az orákulum, de a fiúnak sem mentorra, sem vándorra nem lesz szüksége: máris különleges útra tért, és szellemgénje lesz. Piznishe Socrates ráébredt, hogy milyen gyakran érzett hangot a sajátjában, mintha megbüntetne, hogyan kell rabolni, gondolni rá. sötét felett666

Emberek (művészek) erkölcsi attitűdjei a fény részesedéséért 2. A különlegesség szerepe a történelemben 3. Az emberek erkölcsi hangulata 4. Emberek konfliktusai és felfüggesztések 5. Ludin és a természet Érvek A bőrnek része a fény a kezében 1 ) V. Soloukhin megígéri, hogy nem hallottam hallatlan hangot és dühös hóvihart. Egy láthatatlan hang hirtelen megérezte, hogy lesz távolság: hóvihart zavartak, hogy berepüljön a királyi kertbe, egy hóvihar hernyója mászik fel a szánkirálynőre. A nalakati királynője és meghal, és Vlad a földön, hogy megragadja a meredek és vad királyt, aki rohan az emberekhez.

2) Van egy régóta fennálló szlovén legendám Diva-Chumі-ról.
Egyszer egy falusi füvet nyír. Raptom youmu a vállakon szörnyű Diva-Plague-t ütött. Megfeledkezni az emberről az irgalmasságról. Diva-Plague várt egy darabig, és kifújta, ahogy a vállán kell vinni. Ott volt egy-két motorkerékpár, minden ember haldoklott: kisgyerekek, elrabolt korúak, gyönyörű lányok és előkelő legények.
A Tsia legendát bőrig brutalizálják tőlünk: és hogyan hordozzuk a fényt - fényt vagy temryát, örömet, akinek bánata, jó és rossz, élet vagy halál?

4) A. Kuprin, aki a "Csodálatos Likar" közleményt írta, a valódi dobogó alapján. Ljudin, kínlódva, készen áll arra, hogy öngyilkossággal vessen véget életének, majd Pirogov orvos utasítására beszél vele. Nyerje meg boldogtalan dopomaga, élete pillanatában és hazája életét a legboldogabb ranggal kell megváltoztatni. A Tsia istoria krasnoy azokról beszélni, akik ugyanazon emberek szőlőjét mások részébe ékelhetik.

A különlegesség szerepe a történelemben

1) „Mislivts-jegyzetek” І. Turgenov nagy szerepet játszott hazánk feszültséggel teli életében. Az emberek, miután elolvasták a lámpákat, yaskravі raspovіdі a falubeliekről, ész nélkül, erkölcstelen az embereket soványnak fogadni. Az ország szélén a botrányos törvény széles tönkretétele kezdődött.

2) A Pislya vіyni Bagatiokh radianskikh katonák, mivel ittak a jósnál, elítélték a zradnikіv Batkіvshchyna jakot. Rozpovid M. Sholokhov "A nép részesedése", amelyben a katona részesedése látszik tragikus részesedés vіyskovopolonenih. Buv elfogadta a їkh reabіlіtatsії törvényt.

3) Egy amerikai író, G. Bicher-Stowe megírta a "Tom bácsi kalapja" című regényt, amelyben egy késedelmes néger részesedéséről beszélt, akit egy kíméletlen ültető agyonvert. A Tsey-regény leütötte a bajuszfelfüggesztést, az országban hatalmas háború dúlt, és a rabszolgaság is felszámolódott. Aztán azt mondták, hogy a kis nő nagy háborút érzett.

1. A misztérium (tudomány, segítő tömegtájékoztatás) szerepe a felfüggesztés lelki életében
2. A titokzatosság beszivárgása a spirituálisan emberré váló emberekbe
3. Vikhovna funkciója rejtély

idézetek
1. Csehov nélkül a golyóim lélekben és szívben gazdagon fejlődnének (K Paustovsky. Orosz írás).
2. A nép egész élete utoljára könyvekben letétbe helyezve (A. Herzen, orosz író).
3. A lelkiismeretesség az érzés tengelye, mint a golyva, van rozburkhuvati irodalom (N. Evdokimova, orosz írás).
4. Titokzatos poklikana zberigati emberek az emberekben (Yu. Bondarev, orosz író).
5. A könyv fénye - a díva fényének ára (L. Leonov, orosz író).
6. A jó könyv egyszerűen szent (M. Gorkij, orosz író).
7. A jó emberek bemutatásának művészete, az emberi lélek alakja (P. Csajkovszkij, orosz zeneszerző).
8. A bűz a temrjavához ment, de ő nem tudta (V. Shakespeare, angol író).
9. Rejtély – az isteni alaposság ára (Mikelangelo olasz szobrász és művész).
10. Meta úrnő - a szépség fénybe átvitelének szövevénye (francia filozófus).
11. Nі kar'єri költő, є költőrész (S. Marshak, orosz író).
12. Az irodalom lényege nem a Vigadban, hanem a szív fogyasztásában van (V. Rozanov orosz filozófus).
13. A művész jobbján - narodzhuvati radist (Do Paustovsky, orosz írás).

érvek
1) Végtére is, a pszichológusok hosszú ideje lépést tartanak vele. zene nyomást gyakorolhat az idegrendszerre, az emberek tónusára. Köztudott, hogy Bach megteremti és fejleszti az értelmet. Beethoven zenéje a zbudzhu spіvchuttya, a gondolatok tisztázása és az emberek negatív érzése. Schumann hozzájárul a gyermeki lélek intelligenciájához.

5) Vidomy gyerekes író N. Nosov razpovіdav vypadok, amely vele állt a gyermekben. Egyszer egy kicsit le voltam nyűgözve, hogy húzódtam és az állomás téren töltöttem az éjszakát akadályok nélkül. Smells megpörgetett egy könyvet yogo sumtsi nyelven, és megkért, hogy olvassa el. Az orrok tétováztak, és a Batkiv melegétől megkönnyebbült legények, arcukat kitörölve, saját részükre hallani kezdtek egy öntörvényű öregről, a kiszámíthatatlan élet gondolatairól.

6) Ha a nácik a felhőbe vitték Leningrádot, Dmitrij Sosztakovics 7. szimfóniája ünnepelte a felség helyének lakóit. yaka, jak, hogy tanúja legyen, új erőt adott az embereknek az ellenség elleni harchoz.

7) Az irodalom történetében kevés olyan tanú van, aki a „Natalka Poltavka” festői történetéből származott volna. Úgy tűnik, hogy sok nemes gyermek, ismerve magát Mitrofanushka idegének képében, túlélte az újjászületést: keményen olvasni kezdtek, sokat olvastak, és méltóvá váltak az élet bűnére.

9) Egy művészt sürgősen szolgálni. A karácsony egyértelműen az, hogy chi іnshu іnshu egy történelmi személy ugyanaz, mint amilyen a művészi alkotás... A művész királyi birtokának királya előtt megpróbálták megnyerni a zsarnokságot. Tengelyfenék a Revival korából. A fiatal Mikelangelo az orvosi rendelés látogatója és a nap vége. Ha az orvosok egyike nem volt megelégedve a portré részleteinek hiányával, Mikelangelo azt mondta: "Ne aggódj, szentséged, száz év múlva hasonló leszel magadhoz."

10) A családban olvastuk A. Dumas "A három testőr" című regényét. Athos, Porthos, Aramis, d "Artanyan - a hősöket az igazságban és a királyságban kaptuk, és Richelieu bíborost, az ő ellenfelét, - a csodálat és a zhorstokost különítményeinek". A vallásháború órájában a "francia" szavak, „Batkivscsina.” – önti be az olvasó egyre erőteljesebben és a történelmi igazságnál világosabbá.

A tudományos haladás és az emberek erkölcsi minősége
2) A saját fejlődésükön lévő emberek nagy sikereket értek el: számítógép, telefon, robot, atom... Ale csodálatos: ki erősebb egy öregnél, ki zaklatottabb egy hatalmasnál. velünk leszel? Kudi mi ruhaєmosya? Engedje meg, hogy látszólag feltáratlan víz, mint egy őrült shvidkistyu rohanjon vadonatúj autóján. Jak, láthatod, milyen jól vagy, hogyan tudod megérteni, milyen jól tud a bőrödhöz menni a motor! Ale az elragadtatott sofőrje, aki sokat gondolkodik, de nem kaphatja meg az autóját. Az emberek olyanok, mint egy egész fiatal víz, amely a távoli semmibe zúdul, nem tudom, hogyan bújjak el ott, a kanyarban.

3) Az ókori mitológiában van egy legenda Pandori szelencéjéről.
Az asszony úgy ugrott be cholovikja fülkéjébe, mint egy csodálatos doboz. Vona tudta, hogy a benne rejlő tárgy rettenetes számomra, de a hang olyan erős volt, hogy nem vitrilt és nem sírt. A dobozból a valetіli az összes bidi és a rozletіlisya fény szerint. Egy egész mítoszban minden ember megdöntése hangzik: az úton lévő meggondolatlan cselekedetek fogas döntőhöz vezethetnek.

4) M. Bulgakov povіstі professzora Preobrazhensky professzor a kutyát ludinná alakítja. Ünnepeljük a természet pusztulását. De egy órára a haladás iszonyatos örökségekké változik: a „kutyaszívű” kétlábú lény nem ember, mert az új lélekben nincs lélek, nincs szeretet, becsület, nemesség.

12) Mikola Kopernikusz pislya trivialh dovgyh doslidzhen Visnovkába érkezett, ahol Vsesvitánk középpontja nem a Föld, hanem a Sonce. Ha nem tudta, hogyan tegye közzé az adatokat saját elképzeléséről, akkor oka van annak, hogy az emberek megfordulnak a látásmódjukkal kapcsolatban. és egyúttal át nem ruházható öröklődésekhez is vezethet.

1) A történelmi emlékezet problémája

A nemzeti és emberi megkülönböztetés problémája a 20. század közepén az irodalom egyik központi kérdése volt. Például A. T. Tvardovszkij „Az emlékezet jogán” című versében a totalitarizmushoz kiált a végösszeg újraértékeléséért.

Ugyanez a téma tárul fel A. A. Akhmatova „Követelmény” költészetében.

Az igazságtalanságon és valótlanságon alapuló államrendszer Virok, aki A.I. Szolzsenyicin az "Iván Deniszovics egy napja" közleményben

2) A régimódi і dbaylivaye előtti emlékek megőrzésének problémája.

A probléma a súlyzó redőny kulturális hanyatlás zavzhdalasya közepén a zagalnoy uvagi. Egy fontos forradalom utáni időszakban, amióta a szupravodzsuvalák politikai láza az értékek számának csökkenéséig változott, az orosz értelmiség mindent elrabolt a kulturális események érdekében. Például D.S. akadémikus. Likhachov pereskodiv, hogy Schhob Nevsky Prospekt bouv a feledékenység tipikus bagatopoverekkel. Az orosz kinematográfiák végén a kuskovói és az abramcevoi kertekben golyókat restauráltak. Turboly a régi idők Vіdrіznya és Tulyakov családjának műemlékeiről: vessen egy pillantást a hely történelmi központjára, a templomra, a Kremlre.

A hódítók sokáig könyveket égettek és emlékműveket romboltak le, hogy szórakoztassák a történelmi emlékezetű embereket.

3) Az utolsó, elvesztegetett emlékig, gyökerekig felhozott probléma.

„Nepovaga az ősöknek – az erkölcstelenség persa jele

Az oroszországi értelmiség megformálását I. Péter korszakának tiszteletére fogadták el. Petro Olekszijovics egy csapat embert hozott, akik segítettek neki egy új állam felépítésében. A Föld lövedékének fő részében: a hollandok, a nimtok, a svédek, a danzok. Ale egyébként orosz volt a bűz, a szellemek átvették Oroszország kultúráját, meggyökereztek benne, népszerűsítették és feltöltötték.

A 19. század közepén az oroszországi értelmiség kialakulásának folyamata jelentősen felgyorsult, a tudományos ifjúság középső részének képviselői, akik gazdagon megjelentek, riznochintsiv - győzelmeket arattak a tisztviselők, kereskedők, papság, városlakók soraiból.

Az értelmiségiek olyan élénk neveket adtak az orosz kultúrának és tudománynak, mint az A.S. Puskin, F.M. Dosztojevszkij, A.N. Radishchev, N.I. Lobacsevszkij és gazdag-gazdag.

Ha Oroszországban az intelligencia felfogását fogalmazták meg, kevéssé uvaz módon, de egy olyan személy, aki úgy tesz, mint aki méltó egy értelmiségihez, az ilyen tulajdonságok miatt kecske:

Perche, öntörvényű rosszindulatúság, ne forduljon hivatalos ítéletbe. Dal, egy intellektuális ljudina vétkes az ilyen etikai normákért, és megérti, hogy:

• nemesség
• szívélyesség
• megértés
• keménység
• az elmondottak szükségessége stb.

Ráadásul az intellektuális ember bűnös, de készülünk az igazságtalanság ellen, viselkedésünk és érzelmességünk kontrollálására, az elménk megélésére, az intellektuális termelékenységre, a tudomány és a tudomány ilyen céljának elérésére.

A tulajdonságok legszebb választéka, mint a szép emberek, boldogok lesznek, várj egy percet.

Az oroszországi intelligencia, mint társadalmi jelenség fülét Volodimir Ilics Lenin fektette le.

Volodimir Illics mérvadó gondolatával megosztotta az orosz értelmiséget az idegenekkel és a bûnözõkkel, miután feladták anyai jogaikat, a lap alján mutatom be a nézõpontot, hogyan kell önállóan félrevezetni. A forradalom után az írók olyan ideológiai beállítást kaptak, hogy az intelligencia megértését az értelemnek adják, az értelemhez kapcsolják az intelligencia intelligenciáját.

Csodák és még tehetségesebb Ilja Ilja Ivgen Petrov bliscuche elvakult a tsimtől, az Aranyborjúban Vasizzual Lokhankin sima karikatúra képét testesítette meg, akit megdöbbentett az orosz értelmiségiek részesedése.

Scribe from the Great Literi - Mihailo Bulgakov is átjárható ugyanebben a témában. Ale Mikhaylo Opanasovich egy egyszerű és vékony író; a "Maystrі és Margaritában" nem kritizáltam az értelmiségieket, azon tűnődtem, hogy nem vagyok-e egy kicsit lemorzsolódó írás előtt.

Dovgі sziklás pozіm, Oroszországban, miután felfedezte a saját speciális típusú іntelіgent - Radianskііnіtelіgent. Elfogadott bulo vvazati, aki szereti a Batkivshchyna, nyilatkozatok, szív, szilárd és remény lyudin.

Ale a tengely az anyja a vlasnoy gondolat, amely a fejlesztés a hivatalos doktrína, nem joga tévedni. A Win-nek nincs joga hanggal felfogni azokat, akiket az országban látnak, és saját értékelést adni. Az ilyen típusú rezgések egy ágens típusa.

A felfüggesztés azonban, amelyben nincs sok független, az igazságtalansággal szembeni felállásra kész, öntudatos és kritikus, a hivatalos ítéletre nem spirálozó ember, egyben a folyó felfüggesztése is. Jönnek Lihacsov, Szaharova és Szolzsenyicin csak a golyva kötött golyócskái. Bűzlök!

Rik 1968. A Viysek földjének szélén Stanislav Rostotsky „Hétfőig élünk” című filmje, de Vjacseszlav Tikhonov csodával határos módon megnyerte Illij Szemjonovics Melnyikov történelemrektort, a beszélt orosz értelmiségit. Csodálkozz a rosum új pillantásain, hogyan gondolkodott Ilja Szemjonovics mindenről, hogyan lát róla, hogyan látod, hogyan gondolkodtak a Radianszkij-harmónia ideológusai.

A premierfilmen, ha fényt gyújtottak az előadásra, a terem állva fújt. Nem gondolok pontosabb és fényesebb képre egy intelligens népről, mint egy egész filmben. Az ilyen filmesek fertőzése már nem szégyenlős - de városunkban nem így van.

Az értelmiségiek problémái szerintem a méltóságtól sikoltoznak, mint például a nemesség, a nagylelkűség, a tolerancia, az intelligencia, a zűrzavar iránti közömbösség, sőt, a modortalanság érzése. Az Інтелігентна лудина nem egy nagy egészség. Nyerj abban a reményben, hogy segítséget nyújthatsz annak, akinek szüksége van rá, hátha neki kell feláldoznia. Évekkel később a minőség viselkedési mintákká válik. A Tsim gyakran hajlandó manipulátorokat és elvtelen embereket használni. A bűz csak durván győzedelmeskedik, hogy különféle igákat viseljen saját céljaira; vin ok tse, ale semmi nem lehet bennem. Az eredmény tónuscsökkenés, az önmagával való elégedetlenség szélsőséges lépései, a depresszió lehetséges.

1979-ben Georgiy Danelia megnyitotta az "Osinniy Marathon" című filmet, vagy csak úgy egy ezüsttányéron viclav tsi problémákat. Oleg Basilashvili a felmi zigravban, őrülten, intelligens, a maga személyében láthatatlan, mint egy gonosz, aki nem lin.

Először is lehetetlen legyőzni a hangulatot a cohana nő és az osztag között, akik félnek adj fájdalmat, І, szeretném "rozruliti" a helyzetet, megnyerni az impulzusokat megszakítás nélkül brehati.

Nem láthatok egy dán professzort egy sorstársi kísérletben, ha ez elfogadhatatlan számára.

Nem láthatod annak a kezét, aki nem fog kezet, nem tudod létrehozni azt a képet. Oleg Basilashvili hőse egy kizsákmányoló kolléga, tupuvata Varvara, aki a keresztlécet futja a jaknak – csak sajnálom. Győzelem nem tud felhozni egy gyanúsítottat - egy alkoholos italt vele -, hát hogyan teheted, ha olyan könnyű kérdezni! A nap eredménye, ami hibás, az élen fogunk repülni.

És nos, leginkább a film hőse nem törődik azzal a lehetőséggel, hogy megváltoztassa az életét, és megváltoztassa magát, ő prodovzhu nagy a kerekekben. A chi nem ugyanaz, ez rossz, jeges, ez csak az elv.

Georgy Danelia hőse nem divatos. Egészen addig privátban és a recepción is sokan éltek a problémával. Sokan vannak köztük például instabil típusú különlegességgel, akit könnyű felnőni a hívogató áradat mellett, de nagyon sok az intelligens, az akarat általános világában ilyen tulajdonságokkal. , mint a kedvesség stb. Egy jól tájékozott manipulátor segítségével könnyen és egyszerűen "pratsyuvati".

Az egyik jól tudó szkarzsivom a robotika társairól:

„Félek tőle. Uyavayєsh, írtam egy értekezést. Egy órája a vitrativánál vagyok! Ha megsértek, és ha megállsz, és ha megállsz, akkor segítek a vidredaguvati fején, minden reményem megvan hozzád, csak te tudsz... Nem fogom látni, amíg nem várok. Skoda óra, és nem tudom, hogy van.”

Otzhe, a jak semlegesíteni készül, próbálja meg manipulálni.

Nypershe, amit meg kell tenni, állítsa be a szűrőt: kinek vagy bűnös, és szeretne segítséget adni, és kinek nem.

Például rajtad múlik, hogy megölsz-e:

– Tarts ki, légy menyét, tsi rozrahunki, szerintem itt kár. A tsomu special és a tsіy témákban gyengén lelkes vagyok."

Yakshto zvertaєtsya - az Ön közeli kollégája, wi shіlno pratsyuєte, segítség yomu, zrozumіlo, szükséges.

Yakshcho zvrhannyam zvernuvshis cholovik, aki csak rád, a robotjára akar váltani, hogy az élen járjon, zvychayno, nem varto.

Naykrashche hozzáértő "harag" jógo csalás.

Valami ilyesmit mondhatsz:

„Egy óráig nem fertőző, ne kérj segítséget. Piznishe, ha meglátom, meg fogok lepődni. Zalish az asztalra, és ne törj össze, légy menyét. Dühös vagyok - felhívlak. Svychano, tudom az órát."

Ha a menedzser tudomást szerez az előrehaladásáról, és ha gyökerezik, mondd el neki:

„Hagyd a szúrást, egy újabb elzáródást. Ne hagyj el, ha van egy óra, mérges leszek, és visszahívlak. Yaksho, zychayno, tudom az órát."

Légy határozott, és nézd meg, szereted-e a szánkó nélküli síelést.

Hozzon létre három fontos telepítést (a használatra kész folyamat telepítése meghatározott módon):

• Az én órám az én különleges erőm.

• Nem jogom belekeveredni a terveimbe, mert nem zavarom őt.

• A viselkedésem az én különleges személyem a jobb oldalon. Nem vagyok bűnös Kim új hívásáért.

Beszámolok az utasításnak, hogy hogyan lehet kitisztítani a vezetőségből, tudod і.

két érték, Amelyben vikoristovє értelmiség", És ami azt illeti, és" intelligencia "jelenleg: funkcionálisі társadalmilag.

Wikipédia:

Az "intelligencia" szó funkcionális jelentése és latin hasonlósága:

Az "intelligencia" megértése

З "Egy gyakorlati pszichológus szótára" S.Yu. Golovin:

I. Bestuzhev-Lada vvazhaє, scho

Az intelligencia viráza az emberekben

З "Pszichológiai szókincs-previdnik" Dyachenko M.I., Kandibovich L.A.:

Miután megmutatta az emberek intelligenciáját

З "Pszichológiai szókincs-previdnik" Dyachenko M.I., Kandibovich L.A.:

Ki lehet intelligens?

I. Bestuzhev-Lada vvazhaє, scho

* Bestuzhev-Lada Igor Vasilovich (született 1927) - orosz doktrína, történész, szociológus és futurológus, fakhivet a társadalmi előrejelzés és a globális tanulmányok területén.

Kit vonzanak az intelligens emberek?

* Internacionalizmus (latinul Inter - "mіzh" і nemzet - "nép") - ideológia, amely elősegíti a nemzetek közötti barátságot és spiritualitást.

Az intelligencia fő jelei a legfontosabb intellektuális és erkölcsi tulajdonságok komplexuma, S. Yu. Golovin "Gyakorlati pszichológus szótárából":

Az „intellektuális” és az „intellektuális” szavak paróniát jelentenek. Ez nem csalás.

Az expressz asszisztenstől, E. D. Golovinovtól: "Emelje fel a szavakat: A jelenlegi orosz szóbeszéd fontos vipadkija":

Milyen boldog fiatalok okosak az intelligenciában?

1. Viselkedése nem hajtogatja a gyerekeket 2.meg kell értenie a rejtélyt 3. azt kívánja, hogy minden éljen, viruljon és harmonikus legyen. ... 4. Bár kraєm wuha chuv körülbelül tíz parancsolat 5. Különleges fényt sugároz, érdemes lelki szépségnek nevezni. 6.magas erkölcsi karakterrel rendelkezik 7.magas szintű tudás és buttya növekedni 8. Eltér a belső üzenetektől és a szellem iránti nyitottságtól 9. Különbözik a gyakorlóktól az új tudás, a történelem és a vásári titok iránti érdeklődés 10.intelligenciát kíván 11. törekvés a spirituális tökéletességre (nem kell csak a vallásos stílushoz fűződő kapcsolatok intelligenciája) 12.először is schiry 13. Ne veszítsd el a vigódát ezen emberek érdekeiért 14.nem érzi többé magát nyugodtnak Vlada folyosóin 15. az intelligens embert egyszerűségéről ismerhetjük fel 16. Ne győzd túl a sajátodat 17. nagyon finom mentális szerveződés – jó látni őket a bűz 18. a jó ereje uralkodik 19.mindig hazafi, akit Batkivscsina részesedéséért öltek meg 20. Fogadd el a gondolataidat az embereid részesedéséről

Rossiyska Mova (Zavdannya C)

A probléma az olvasóra van bízva.

Tisztelettel kell lenni az olvasóval szemben, nem csak akkor, ha az iskolában tanulsz, hanem ha belépsz az életkorba. Andrija Dementjev halhatatlan sorai:

Ne felejtsd el az olvasókat!

Bűzz az aggódásodtól, és emlékezz,

І a varázslatos szobák csendjében

Ellenőrizze a fordulatot és a hangot.

Probléma a tehetséggel .

Én vvazhayu, én vagyok a bűnös tisztelettel fel a tehetséges emberek.

V.G.Bulinsky nem pontosan illette a hajtást a hajtáshoz: "Az igazi és erős tehetséget nem éri kritika, tehát nem jelentéktelen és jelentéktelen."

Zgadaimo A.S. Pushkina, I. A. Bunina, A. I. Szolzsenyicin, az ilyen izzók zsenialitása már a múltban is elismert. Az évszázadok során fontos megtanulni, hogyan énekli a zseniális A. S. Puskint, aki elvesztette szívét a fiatalabbak miatt. Az első bor az egész szuszpenzióban, amitől jól érezte magát. Nagyszerű lények mesterkéltjeit lehetett volna olvasni, mint nem egy aljas, menő Dantest.

A ruinuvannya movi problémája.

Le vagyok borulva, ezért az én felelősségem, hogy a leépülésemhez vezető utat mutassak, nem pedig a leépülésemhez.

Vichni szavak І. Sz. Turgenyev, az irodalom nagy mestere: "A mov tisztaságának megőrzése érdekében szent leszek."

Bűnösek vagyunk abban, hogy szeretettel olvasunk anyanyelvükre, és a nagy klasszikusok ajándékának kívánjuk látni: A.S. Pushkina, M. Yu. Lermontova, І. A. Bunin, L. M. Tolsztoj, N. V. Gogol.

Változtatni akarok azon, hogy az orosz nyelv leépülését hogyan tudja megváltoztatni a műveltségünk, a szép klasszikusok olvasása és írása iránti szeretet nevében.

A kreatív vicc problémája.

Egy skin-írónak fontos, hogy ismerje a saját olvasóját.

Volodimir Majakovszkij írta:

Vonatok – és vidobutok rádió:

Egy gramm vidobutokban, egy rіk pratsі-n.

Іzvodish egy szó zaradi

Több ezer szó verbális érc.

Az író problémáinak és kreativitásának megengedése magát az életet adja.

Bagatogrannoy, S. A. Asenin gyümölcsöző élete.

Író, rendező, színész V. M. Shukshin vitte haza a kreatív munka igazgatójának tudását.

Az anyaország kímélésének problémája.

Azt vvazhayu, hogy a család fő funkciója az emberi faj előmozdítása, a helyes vikhovanny alapján.

Kötelességtudóan ragaszkodik A. S. Makarenko hajtásához: "Gyermeket szült, ez sok kő előtte áll, látta minden gondolatát, minden tiszteletét és minden akaratát."

Szomjazom Rosztov családjára, L. M. Tolsztoj "Vіyna i mir" című regényének hőseire. Itt vannak az apák és a gyerekek – egy egész. Tsya adnist segített látni a fontos elmékben, bűnözőknek lenni a felfüggesztésig, Batkivshchyna.

Az én bolygómon az emberek fejlődése abból áll, hogy engedelmeskedjenek szülőföldjükről.

A klasszikus irodalom felismerésének problémája.

Az olvasási kultúra szükséges a klasszikus irodalom fejlődéséhez.

Makszim Gorkij ezt írta: "Az igazi élet nem gazdag abban, amit az ember egy jó fantasztikus Kazkának lát, mintha a közepéről nézne, a bazhan és a motívumok oldaláról, amivel az embereket átkozzák saját erényükben. ."

Szvitova klasszikusai tövises utat jártak be viznannyán. Első alkalommal nem árt elolvasni, amit W. Shakespeare, A. Puskin, D. Defoe, F. M. Dosztojevszkij, A. I. Szolzsenyicin, A. Dumas, M. Twain, M. A. Sholokhov, Hemenguei és más írók az irodalmi irodalom aranyalapjában vannak tárolva.

Én vvazhayu, bűnös vagyok a politika helyességében és az irodalomban.

A gyermekirodalom fejlődésének problémája.

Ránézésre a gyerekirodalom döbbenetes nélkülözése lett a todiának, hiszen kinyitotta a vásármestert.

Maxim Gorkij ezt írta: „Szükségünk van egy vidám, menő könyvre, amely fejleszti a humort a gyerekekben”.

A nép bőrének életében kitörölhetetlen nyomot tölt be a gyermekirodalom. A. Barto, S. Mikhalkov, S. Marshak, V. Biancki, M. Prishvina, A. Lindgren, R. Kiplinga zmushuvali radiati művészete, beteges, zapoplyuvatsya bőr tőlünk.

Ilyen rangban az irodalom gyermeke az orosz nyelvvel való zárás első szakasza.

A könyv mentésének problémája.

Egy szellemileg gyökerező különlegességhez az olvasás lényege is fontos, mindenesetre nem volt jelen.

Ez a nézőpont és az akadémikus D.S. Likhachova: "...próbáld meg felvenni a könyvet kedved szerint, menj tőlünk egy órára az ajtóhoz, ülj le egy könyves kézzel, és a szemed előtt, hát sok könyv van, ami nélkül nem lehet élni. ..."

A könyv értéke nem veszíthet el, hiszen az elektronikus változatban úgy, ahogy van modern írók... Lehetővé teszi, hogy egy órát takarítson meg, és áram nélkül is elérhetővé tegye az emberek számára, legyen szó TV-ről.

Ilyen rangban a bőrünknek szüksége van a helyes olvasásra és a könyv olvasására.

A vikhovannya viri problémája.

I vvazhayu, shho vira egy emberben bűnös a vikhovuvatisya ditinstva.

Olekszandr Me, a szellemi gyermek szavai hangos hangként szólaltattak meg, mondván, hogy az embereknek szükségük van egy versre: „... Vishchának, az Ideálnak”.

Gyermekkorunktól kezdve a jóságban kezdjük. A fény, a meleg, a pozitív mesterségek A. S. Puskin, Bazhov, Urshov kozákjait adják nekünk.

A szöveg elolvasása után azokra gondolok, akik fiatalok, akik megjelentek a gyerekekben, értelmesen megszaporodtak a felnőtt életben, és segítenek a bőrünk javításában.

A természettel való egység problémája .

Bűnösek vagyunk a rosumitban, de a természet völgyében a mi részünk.

Vaszil Fedorov énekli az írást:

Magadnak és svit vryatuvati,

Ne játsszunk rockot,

Felejtsd el az összes csonkot

csalhatatlan

A természet kultusza.

Vidomy orosz író, V. P. Astaf'ev „Cár – Riba” című alkotásával két hőst prostista: Yakimát, aki barátságtalanul szereti a természetet, és Gogu Gertsevt, eltérítő módon. І természet bosszút állni: Goga bezgluzdo kіnchaє életét. Astaf'єv perekonu az olvasó, hogy a fizetés erkölcstelen erkölcstelenség a természet elkerülhetetlen.

R. Tagore szavaival szeretném befejezni: „Úgy jöttem a partra, mint egy idegen; Vendégként élek a házadban; Mesélek neked, jak egyedül, a Földemről."

Az a probléma, hogy ikreket hoznak létre.

Valójában tehát Isten teremtményének lelke van, és eggyel több a szépség, mint az ember.

Imádtam Gabriel Troepolsky „Bily Bim Chorne vuho". Lenyűgözött az Úr és a kutya barátsága, hiszen életem végéig mindent elvesztettem. Ugyanígy a barátság sem tesz jót az embereknek.

Kedvesség és emberek Antoine Saint-Exupery életének oldalain keresztül" A kis herceg". Vin lehajtotta a fejét egy mondattal, ő lett muzhe kialudt: "Mi vidpovidaamo csendesen, akit megszelídítettek."

A művészi szépség problémája.

Ránézésre a művész gyönyörű – a szépség, a jak áthat a szíven.

Szeressünk bele egy kicsit, mint nadihav M.Yu. Lermontov a művészet és az irodalom remekeinek forgatásán, Buv Kaukázusban. A malovikus természet kebelében énekel, látva magában nathnennym, oravings.

„Várlak rád, tétlen kutoch, egy csendes kis sáv, jó és natchnennya” - így szeretettel írtam O. S. Puskin Mihajlovszkijról.

Az ilyen rang, a művész szépsége láthatatlan - a kreatív emberek azonos aránya.

A saját Batkivscsinának a problémája.

A föld nagyszerűvé vált a bennük élők számára.

Academik D.S. Lihacsov ezt írta: "A Batkivscsina előtti szerelem életérzést ad, az életet az életből a megértés megértésében."

A haza a nép életében a legszentebb. Elsősorban önmagáról, szerintem rendkívül fontos helyzetekben. A Krimskaya vіyni sziklánál Nakhimov admirális, megragadva Szevasztopolt, hősiesen zaginuv. Megnyerni a katonákat, hogy az utolsó másodpercig megvédjék a helyüket.

Raboljuk ki azokat, akik jönnek lefektetni minket. Azt mondják rólunk oldalaink: "A bűz szerette Oroszországot."

Miért neveljük a saját bidánkat?

A Spіvchuttya, spіvchuttya a saját tanulás eredménye.

Nezabutn vrazhennya ünnepli rajtam Eduard Aszadov szavait:

És hogyan adhatok itt egy bidát,

Kérlek: nikoli szívvel,

Nicholas nem válik kővé...

Bida, jak sürgette Andrij Szokolov, MA Sholokhov „The Share of People” című történetének hőse, nem hajtott bele az emberiség új szépségébe. Miután elvesztette az összes közeli borát anélkül, hogy elvesztette volna a baiduzsát a kis árva Vanyushka részesedésére.

M. M. Prishvin szövege zmusiv nekem nagyon, hogy sajnáljam őt, hát ne legyen idegen bida.

A könyv elé helyezésének problémája.

Én vvazhayu, scho bőr könyv tsikava a maga módján.

„Szeretni a könyvet. Ott leteheted az életed, barátságosan rámenhetsz a sorokra és a kirobbanó plutáni gondolatokra, gondolkozhatsz, menj, próbáld megmondani, hogy csapd le az embereket és magadat, nem bánod az elmét és a szívet. érezzen szeretetet napvilágra, a Hegy népe iránt”, -.

Még tsikavi epizódokat is Vasil Makarovich Shukshin életrajzából. Az élet kihajtható elméje révén csak egy órámtól fogok megfosztani ifjúkoromban, mielőtt a VDIKu vin zmіg megismerhetem a nagy klasszikusok műveit. Maga a könyv segített abban, hogy őrült íróvá, tehetséges színészté, rendezővé, forgatókönyvíróvá váljon.

Már olvastam a szöveget, mellékleteket ubik, és folyamatosan ezen gondolkozom, szóval megcsinálom, hogy csak jó könyvek szülessenek nekünk.

A probléma a ZMI-ben van.

Nagyon elbizakodott vagyok, ezért szerencsés vagyok, mert erkölcsileg és természetesen érzékeny vagyok az emberekre.

A DS-ről Likhachov ezt írta: "Követelmény, hogy az ember szellemi mocskolódásában fejlődjön, hogy méltányos áron elérje és elfogadja a hamisítványt."

Nemrég az egyik újságban olvastam, de a 60-as, 70-es években a Moskva, a Prapor, a Roman-Gazeta népszerű magazinokban játszottak a legjobban a fiatal írók és költők írásában. A Tsі magazinok zaklatják a bagatyok iránti szeretetet, ehhez segítettek tisztességesen élni, megnyírni egyet.

Rezegtessünk tehát korisni újságokat és folyóiratokat, amelyekben bepillantást nyerhet érzékszerveibe.

A szétválás problémája.

Az én pillantásomra a ludin bőre pragmatikus vagy széles fröccsenés.

Andriy Voznesenskiy énekel, miután kedvesen mondta a tse-ről:

Ennek a spіlkuvannya polyaga lényege, hogy meleget adjon a lelketeknek az embereknek.

Motrona, A. I. történetének hősnője. Szolzsenyicin "Matrenin Dvir", a jó, a megbocsátás, a szeretet törvényei szerint élsz. Vona „az a nagyon igaz ember, minden nélkül, bevallás szerint egy falu. Ні місто. Nem az egész föld a miénk."

Már olvassa el a szöveget, mellékleteket ubik, és folyton arra gondolok, hiszen fontos, hogy bőrünk lássa az emberek érintkezésének lényegét.

Az a probléma, hogy eláraszt a természet szépsége.

Ránézésre szépen el van magyarázva a természet szépsége, її csak látható.

V. Raszputyin szövegével elárasztják Rasul Gamzatov versének csodás sorait:

Nemaє hamisságok a hmar és a vizek dalaiban,

Isten fái, gyógynövényei és bőrlényei,

A "természet szelleme" vagyok, mint M. M. Prishvin .. Alkotásaiban vichni képeket festettünk a természetről, csodálatos tájakat megtámadhatatlan földünkről. A természetfilozófiai hátsó udvarát Vikladav nyeri el az „Út az Egyhez” iskolában.

V. Rasputin szövege dopomіg nekem még vіdіdomiti, tо hagyja a napot a harmatért, menjen a riba yde ívásra, és a madarak a fészekben, élnek az emberekben a reményben, hogy holnap szebb lesz, nіzh seogodnі ...

Az alkalmatlanság problémája a kísérteties életben.

Az én pillantásomra csak a stabilitás és szilárdság segít abban, hogy megfeleljünk a holnapnak.

Razdumi T. Protasenko azt szeretné, ha Eduard Aszadov szavai nevelték volna:

Az életünk olyan, mint egy lichtarik vuzky svitlo.

És a prominchiktól balra és jobbra -

Temryava: milliónyi őrült sziklás...

Minden, ami előttünk volt és mindenhová jön,

Pobachitit tényleg nem adják nekünk.

Permetezzen Shakespeare-re Hamlet szájával, és ezt mondja: "Óra csavarja a sarkot."

Az urivok elolvasása után okosan arra gondoltam, hogy mi magunk is korrigálhatnánk a "lejtőcsavart" a saját óránk szerint. Összecsukható és fontos folyamat.

A probléma az érzéki élet.

Nagyon elbizakodott vagyok, mint ludin, legyek elfoglalva valamilyen teljesítménnyel, hibás vagyok a tanulásban, kiért kellene hibáznom.

A.P. Csehov ezt írta: "Hadd kezdjem a céljaimmal: akkor nagyszerűnek nevezem magam a jobboldalon, akinek nagyszerű metája van."

Az emberek fenekével, mintha egy korisztával élte volna végig az életét, P'єr Bezukhov, Lev Tolsztoj „Viyna és a világ” című epikus regényének hőse... Irgalmazz. Fix és tudja a kidachi, és mindig küzd, és kidatisya. A spokiy pedig spirituális vágy.”

Egy ilyen rangot, Yu. M. Lotman dopomіg kevésbé sokkal többet tanult, de a bőrünkben a fej meta bűnös az életben.

Az irodalmi gyakorlat hajtogatásának problémája.

Az én pillantásomra az író fensége, hogy a bennszülött és az idegen csőcselék embereit a bőrbe közvetítse, hogy megmutassa tehetségét.

Az irodalmi pratsi összecsukhatóságáról gondolataiban Eduard Asadov: "Hiányozni fog a nap, és nem vándorolok ...".

Eljövök megnézni a zseniális orosz költőket, A. S. Puskint és M. Yu-t.

A szöveg elolvasása mellett az ubik csatolmányai, és továbbra is végiggondolom a csapatot, aki hibás, hogy rossz csapatba került, ami számunkra egyértelmű.

A különlegesség halhatatlanságának problémája.

Nagyon elbizakodott vagyok, így a zseniális különlegességek halhatatlanná válnak.

A.S. Puskin a sorait V. A. Zsukovszkijhoz rendeli:

Yogo vіrshіv charіvna édesgyökér

Menj végig az asztalon sokáig...

Olyan emberek halhatatlan nevei, akik életüket Oroszországnak tulajdonították. Ce Olekszandr Nyevszkij, Dmitro Donszkij, Kuzma Minin, Dmitro Pozsarszkij, Petro 1, Kutuzov, Szuvorov, Usakov, K. G. Zsukov.

Oleksandr Blok szavaival szeretném befejezni:

Ó, őrülten akarok élni:

Minden lény meggyőz,

Bezobove egy világegyetem,

Nezd_ysnene - kapcsolódj be!

A probléma az adott szóval van.

Rendes lyudyna, aki jól áll hozzá, méltó a bájhoz, a nevem szerint.

Leonyid Panteljevnek van egy üzenete: „Chesne Slovo”. A szerző elmesélte nekünk a történetet a fiúról, aki őszinte szót adott, hogy a szemölcsig álljon a szemölcsön. Bula gyermekének erős akarata és szava van.

– Nincs erős szó – mondta Meander.

A könyv szerepének problémája az emberek életében.

Zustrich egy körített könyvvel – az örömtől függ.

Chingiz Aitmatov: „Az emberekben a jóság növekedést követel, minden ember egész borgát, minden generációt. Tse zavdannya irodalom és művészet ".

Maxim Gorkij azt mondta: „Szeretem a könyvet. Itt leteheted az életed, barátságosan rámenhetsz a sorokra és a feltörő plutáni gondolatokra, meglátod, menj, próbáld elmondani, hogy mondd el az embereknek és magadnak, nem bánod, és szívedig érzed a szeretetet. , az embereknek ".

A különlegesség lelki fejlődésének problémája.

Az én pillantásomra az ember bőre bűnös a lelki fejlődésben. D. S. Likhachov ezt írta: "A bőrben az emberekben a nagy "csapat" speciális célok a hibásak, de egy nagyszerű speciális meta ... "

A. S. Griboedov "Dashing with the Roses" című munkájában egy spirituálisan fejlett különlegesség є Chatsky fenekével. Minden érdeklődés, üres svitske élet új irányba kacsintott. Zakhoplennya, іntelekt yogo bouly a navkolishny felfüggesztés jele.

A televíziós adások elé helyezésének problémája.

Azt vvazhayu, hogy egy óra alatt még fontosabb, hogy vibráljon egy pillantást a több száz programtól a nikorrisnishig.

A "Ridna földje" című könyvben D.S. Csodáld meg a vibrációt."

Naybіlsh tsіkavimi, pіnnavalny, erkölcsi közvetítések, az én szememben, є "Várj rám", "Razumniki és okos", "Vesti", "Nagyszerű desztillált." Tsi közvetítések, hogy megtanítsanak segíteni az embereknek, tanulni valami újat, aggódni a földjükért és írni.

Chinoshanuvannya probléma.

Ránézésre a várakozás, a hízelgés még nem élt a felfüggesztésünkben.

A. P. Csehov, a "Kaméleon" munkája során a rendőrfőnök az ugarban való viselkedését azért rontja, mert megszokta: a hivatalnok előtt vándorolt ​​és lekicsinyelte a robotot.

N. V. Gogol „Revizor” művében az összes elit a kormányzóval egyidejűleg készen áll a revizorhoz, sajnos, ha nem Hlesztakov az, akire gondol, minden nemes ember ebben a jelenetben találja magát.

Az ábécé létrehozásának problémája.

I vvazhayu, ami nem szükséges egy írásforma megírásához, amíg a mozgás funkciója tönkre nem megy.

Még Cirill és Metód régi napjaiban is ők alkották meg az ábécét. Oroszországban május 24-e a karácsony ünnepe a levél szavai... Arról beszélünk, hogy népünk büszke az orosz listára.

A lefedettség problémája.

Az én pillantásomra, hogy megítéljem az eredmények vörösségét.

"A Navcsannya világos, a nem vcsennya pedig a sötétség" - mondják az oroszok, amikor hallgatnak.

Politikai dyach N.I. Pirogov szerint: "Nagy a hozzánk legközelebb állók része, sőt, ne mondj többet, ha nem akarsz jó életre készülni."

Az őszinteség problémája.

Ránézésre a „becsület” szó napjainkban sem veszítette el értelmét.

DS Likhachov ezt írta: "A becsület, a rend, a lelkiismeret azok az értékek, amelyek értékeléséhez szükségesek."

Alekszandr Puskin Pjotr ​​Grinov "A kapitány lánya" című regényének hősének története megerősíti azt a tényt, hogy az embereknek joguk van élni az életüket, ahelyett, hogy a becsületükről gondoskodnának.

A rejtély tulajdonításának problémája.

Én vvazhaya, amely a rejtély bűnös az anya esztétikailag jelentős.

V. V. Nabokov azt mondta: "Azokról, akikkel rendelkezünk, arról ismertek, hogy rejtélyek, lényegében nem annyira, mivel az élet malovnich, be kell fogadni, a tengelyt és mindent."

A jó művészek nagyszerű alkotásai ismerik a világ tudását. Nem véletlenül kerültek kiállításra Levitan és Kuindzhi orosz művészek festményei a Párizsi Louvre Művészeti Múzeumban.

Az orosz nyelv ráncának problémája.

Szerintem tőlünk, hogy lefektetjük az orosz nyelv szerepét.

„Előtted egy tömeg - orosz nyelv. Nasoloda glyboke kattintson rád. Nasoloda belemerül a yo láthatatlanságába, és meglátja önök csodálatos törvényeit…” – írta M. V. Gogol.

„Hogy megőrizzük nyelvünket, szép orosz nyelvünket, a holmi árát, a szemét árát, amit utódaink, az újra ragyogók közé hárítottak ránk, Puskin! Verje meg a huncut zim kannimanokat; a halottak kezében, a kígyóban hozz létre egy dívát ... A mov tisztaságának megőrzése érdekében, jak szent! "- Hívja І. S. Turgen

Az emberi érzés problémája.

Olvassa el a szöveget, zgaduєsh vlasnі popsi.

Ha nem tudja, a nő segített megtudni a címet Bilgorod városában, a jobb oldalán szeretnék aludni. Néhány szó pedig betört az emlékezetembe: „Fővárosunkban csak egyet adunk az egyhez, inakhe lénnyé változik”.

A. P. Gaidar „Timur és csapata” megalkotásának halhatatlan hősei. Hlops, becklessly nadayut további segítséget, hogy segítsen megfogalmazni erkölcsi és esztétikailag érzékeny. Golovne, hadonászj egy lelket a saját fényedben, bazhanya, hogy segíts az embereknek és az intelligenciának, hogy egy egész életben megkapd őket.

Segítsen a bennszülött szörnyekkel kapcsolatos probléma megoldásában.

Sergiy Aseninnek csodálatos sorai vannak:

Alacsony fülke blakitnye vikonnitsyval,

Ne felejts el engem Nikoli, -

Zanadto zsarnokoskodó olyan nemrég

Találkoztak a sors napjaiban.

І. S. Turgenєv a kordonon túli tartományok életének sorsát. Win a francia Buzhevale városában halt meg 1883-ban. Egy fontos betegség halála előtt az író az egyikhez fordult Jakov Polonszkijhoz: „Ha Szpasszkojeban vagy, a házamon, a kertemen, a fiatal tölgyemen fogsz bolyongani, - apám, ahogy én már, ymovirno, nem fogok megverni. .

A szöveg olvasása fontosabb számomra, mint megtanulni, de a bennszülötteknek, az apa apjának kedvesebb, de a megértés közepette rengeteg pénzt fektetnek be, semmit nem lehet tenni.

A lelkiismeret problémája.

Én vvazhayu, nigolovn_she díszítése az emberek - tse tiszta lelkiismeret.

„A becsület, a tisztesség, a lelkiismeret azok az értékek, amelyeket nagyra kell becsülni” – írta DS Lihachov.

Vaszil Makarovics Shukshinnek van a „Kalina chervona” című filmje. A főszereplő, Ugor Prokudin, egy kolosszális kriminalista, lelkem szerint nem próbálkozhatok, de anyám hercegnője még jobban gyászol. Egy nyári nő fejlődésével nem tudok tisztában lenni azzal, hogy ez bűn.

A szöveg elolvasása után már kevésbé kell sajnálnom őt, de bizonyos helyzetekben nem tértek vissza, nem tudod felvállalni a saját emberi bűntudatodat és a sajátosságaidat.

A különlegesség szabadságának és a rugalmasságnak a problémája a felfüggesztés előtt.

Kozhen bűnös abban, hogy a felfüggesztés előtt elsajátította a láthatóságát. Vannak sorok, amelyeket Y. Trifonov írt: „A nép bőrén a történelem egy pillantása hever. Néhány bort forró, gonosz fénnyel perzselünk, néhány jéghideg, trochie zhevrіє, ale wіn ісnu for all".

D. S. Likhachov akadémikus, aki azt mondta: "Amíg az emberek élnek, jót akarnak hozni az embereknek, hagyják, hogy polgártársaik lesüllyedjenek, ha betegségeik vannak, örömet szerezzenek az embereknek, akkor azt hiszik, egyenlőek a népükkel."

Csingiz Aitmatov a szabadságról azt mondta: "A különlegesség és a támogatás szabadsága a legjobb ára, a legfontosabb dolog a történelemben, de a világ történelmében semmi fontos nem lehetetlen, az állam fejlődésének ára , és a jólétről"

A hazaszeretet problémája.

„A Batkivscsina előtti szerelem életérzést ad, az életet az életből az élet megértésében” – írta DS Lihacsov.

Az idősebb generáció bravúrjai a Nagy Győzelem Napja sziklájában pidtverzhuut, de Batkivshchyna az emberek életében a legszentebb. Borisz Lvovics Vasziljev történetét olvasva lehetetlen elárasztani a baiduzhimokat: "És a hajnalok itt csendesek..."

Spravzsnij katona, önelhatározta, hogy szereti apja földjét – tse Mikola Pluzsnyikov, Borisz Vasziljev „Nem szerepel a listákon” című történetének hőse. Az élet végéig a bresti erőd fasisztáktól való elfoglalása foglyul ejtette az életet.

„Az emberek nem élhetnek Batkivscsina nélkül, ahogyan nem élhetnek szív nélkül” – írta K. G. Paustovsky.

A szakmaválasztás problémája.

Csak todi ljudin temetkezik az ő igazságába, hiszen azt nem szabad megbocsátani a szakma rezdülésének. DS Likhachov ezt írta: „Azokkal az emberekkel fojtjuk meg a szakmánkat, a jogunkat, akiknek segítségre lesz szükségük (főleg, ha tanárnak és likarnak van szüksége), és akik segítséget hoznak, „látták”, nem bachachi їkh.

Az irgalom szerepe a nép életében.

Orosz énekli G. R. Derzhavint, mondván:

Ez nem huncutság és nem csavar,

A gonoszt NEM gonosznak tekintik:

Megrázni a bűnödet

És az életben minden jó.

És F. M. Dosztojevszkijnak a következő sorokat kellene lefektetnie: "Ha nem veszed a fényt, amiben egy kisgyerek ki akar ömleni"

A zhorstokosti és a humanizmus problémája a teremtményekre való nevelés szempontjából.

Kedvesség és emberek Antoine Saint-Exupery „Kis hercegének” oldalain keresztül. Elnyerte a fejét egy gondolattal egy mondattal, és kialudt: "Mi vidpovidaamo csendben, akit megszelídítettek"

Chingiz Aitmatov „Plakha” című regénye az ország népéről szól. Vovka regényének fő hősei Akbar és Tashchainar, hibáztassák az embereket. A bűz az egész természeté lett. Ahhoz, hogy az emberek ellenőrizhetetlenül egy vágótömb.

Amikor olvasom a szöveget, kevésbé gondolok azokra, akik vétkesek a viddanosti, az intelligencia, a szerelem lényeinek olvasásában.

Az emberek kölcsönös kapcsolatai összeomlásának problémája.

A nagy orosz író, Leo N. Tolsztoj ezt írta: "Az élet csak azoké, akik értük élnek." A „Viyni i sviti”-ben kinyitottam egy próbabábut, Andrij Bolkonszkijt és P'ar Bezukhovot a fenekén, ami egy igazi élet.

És S. I. Ozhegov, aki azt mondta: "Az élet az emberek tevékenysége és felfüggesztése, csendes időkben."

Az "apa és gyermek" kölcsönös kapcsolatainak problémája.

B.P. Pasternak azt mondja: "A szerelmes szerelmes a legközelebbi zrazhu magát az emberektől..."

Anatolij Oleksin író a generációk közötti konfliktust írja le "Podil Main" című történetében. „Ítélj az anyádtól – ugyanaz a föld a jobb oldalon” – az a személy, aki a cholovik-synov felett ítélkezik, aki az anyjától fog pert indítani.

A bőrnek ki kell olvasnia a jót nekünk. Ne kapj el semmi helytelenséget, bántottam a közeli embereket.

Baráti probléma.

V. P. Nekrasov ezt írta: "A barátságban a Naygolovn az intelligencia és a megbocsátás igazolása."

A. Puskin a barátságot a következőképpen írja le: „Barátaim, csodálatos egyesülésünk! A win yak lélek nem megbánó és létfontosságú."

A féltékenység problémája.

Féltékeny - tse witchuttya, nem irányítja a rosum, olyan buzgó zdіysnyuvati meggondolatlan vchinki.

M. A. Sholokhov "Csendes Don" című regényében Stepan Zhorstoko csapata Oksana volt, először szeretett bele Grigoria Melekhovba.

L. M. Tolsztoj "Anna Karenina" című regényében a féltékeny cholovik öngyilkosságba viszi Annát.

Szerintem a sovány bűnös, ha olyan közel van egy férfihoz, hogy tisztában van saját férfiasságával, és ismeri a férfiasságát.

Mi a szerelem?

Csodálatos sorok a Marina Tsvєtaєvoiban:

Jak jobb і lіva kéz -

A lelked közel van a lelkemhez.

KD Rilovnak történelmi gondolatai vannak Natalja Boriszivnij Dolgorukojról, Seremetyev tábornagy lányáról. Vona nem fosztotta meg a szándékától, mert elvesztette akaratát, címeit, táborát, és utána ment, hogy hiányozzon. A fejhajlítás után a huszonnyolc arcú vöröset a kékbe borotválták. Vona azt mondta: "A szerelem szelíd, szent, néma, kintzya."

Az úrnőtől való megszabadulás problémája.

LM Tolsztoj b mystestvі őszinte szavai: "Rejtély a Viconnak a robotmemóriához: nincs mit kiválasztani a legjobb yaskrave, hvilyuche, jelentése és a könyvek kristályai között."

És V. V. Nabokov ezt mondta: „Akiket egyébként hazánkban rejtélynek neveznek, azok nem az élet igazsága, hiszen malovnich; be kell venni, a tengelyt és mindent."

Az intelligencia problémája.

DS Likhachov ezt írta: "... az intelligencia elengedhetetlen az erkölcsi egészséghez, de az egészség szükséges, de az élet nemcsak fizikai, hanem inkább rózsás."

Egy intelligens nép igazságával behozom a nagy írót, A.I. Szolzsenyicin. Fontos élete után, napjai végéig testileg és erkölcsileg is egészséges lett.

A nemesség problémája.

Bulat Okudzhava írása:

Lelkiismeret, nemesség és gidnista - Osie vono - szent seregünk.

Nyújtsd neki dolonodat, nem ijesztő neki a tűzbe.

Az arca magas és csodálatos. Rendelje hozzá a rövid viket.

Talán і nem lesz bajnok, Ale akkor hal meg, yak a lyudin.

Az erkölcs és a nemesség nagysága egy hősi tett teljessége. Mikola Pluzsnyikov Borisz Lvovics Vasziljev munkásságában „Nem szerepel a listákon” minden helyzetben olyan, mint egy ember: egy nő oldalán, a nimts megszakítás nélküli bombázása előtt. Tse sprazhn_y hősiesség.

A festék problémája.

Mikola Zabolotskiy razmirkovuє a szépségről a „Nepvablivaya girl” című versében: „Ki az edény, ami üres, vagy a tűz komolytalan az edényben?”.

A Spravzhnya szépség lelki szépség. Lev Tolsztojt mindannyiunkban utolérik, Natasha Rosztov Maria Bolkonsky képeit a „Világ és világ” című regény mutatja be.

Boldogság probléma.

Csodálatos sorok a boldogságról Eduard Asadov költőtől:

Összetörni a szépséget egy nem garázsban,

Rozglediti patakokban öntsünk egy richokot!

Boldogok leszünk a hétköznapokon,

Ez és az igazság igaz, Ljudin.

D.S. Likhachov akadémikus ezt írta: "Boldog érje el azt, aki nem tudja megölni a boldogokat, és egy órára el akarok felejteni az érdeklődési köreimet, magamat."

felnövés problémája .

Ha valaki elkezdte, ragadja meg a becsületét, mielőtt a fontos életproblémák megérkeznének, akkor már elkezdte ezt tenni.

Chee őszinte szavak, hogyan kell lefektetni KD Ushinsky: "Meta az életben є az emberi boldogság és az emberi boldogság szíve."

Edward Asadov pedig énekel, mondván:

Még ha felnősz is, akkor fiatalságodtól fogva,

Aje nem sziklákkal, hanem a jobbra érlel.

І minden, ami nem emelkedett harmincra,

Akkor nem fogok tudni mindennel hamarabb megfelelni.

A probléma a gonoszság.

A. S. Makarenko ezt írta: „Egész vikhovannya rendszerünk – a megvalósítás elve kialudt az emberek iránti tiszteletről. Arról, hogy ne csak az érdekeidet, az igényeidet tiszteld, hanem a szükségleteidet is."

S. Ya. Marshaknak є sora van: "Legyünk jók, jók leszünk neked, de a szívünkben okosak leszünk."

Az éber, mintha „okos szívünket” csináltuk volna abból a szempontból, hogy vikhovantsynak tekintjük, bazhany eredményt fog elérni.

Chomu polyagaє az emberek életérzése

Vidomy Russian énekli A. Voznyeszenszkijt, mondván:

Chim többet szívem látható,

Tim inkább a szívünkben van, hogy elveszítsük.

A Rozpovidi hőse A. І. Szolzsenyicin "Matrenin Dvir" a jó, a megbocsátás és a szeretet törvényei szerint él. Motrona szívhez szólóan melegíti az embereket. Vona „az a nagyon igaz ember, minden nélkül, bevallás szerint egy falu. Ні місто. Nem az egész föld a miénk."

A probléma a navchannya.

Boldog, hogy Ljudin, a tanár életében

Altinay, Csingiz Aitmatov „Az első tanító” történetének hőse, Duishen tanár volt, mielőtt „...az életben” megnyirbálta az üzenetet, és „...nem mert belépni” nehéz helyzetek előtt.

Emberek, bármilyen tanári szakmához - kiáltás, є Lidiya Mikhailivna V. Rasputina "Lessons from the French". Vona maga is a saját tudományának főnépévé vált, egész életére emlékezett a jakra.

A praták fontosságának problémája az emberek életében.

Gyakori, hogy az emberek velünk együtt értékelik a bőr erkölcsi értékét.

KD Ushinsky, mondván: "Szamovikhovannya, ahogy van, a boldogság bazha az emberek számára, bűnös a wihovuvati її nem a boldogságért, hanem a gotuvati utoljára."

Az orosz pedig hajlamos azt mondani: "Pratsi nélkül - viymesh és ribku zi rate."

V. O. Sukhomlinsky szavai mögött: "A szükséges kis fickók, mint te, bűnösök, de rendszeresek, szisztematikusak."

Az önuralom problémája.

Fogyassz embereket, és körülveszik. Ljudina bűnös, hogy uralkodik magán.

A "Kazci a ribakról és a ribkáról" A.S. Pushkina elég idős volt ahhoz, hogy mindent elpazaroljon, amit Ribka Zolot segített elhozni, és megváltoztatták a szükséges határt.

Igazságos az orosz néppel szemben, ha bevallják: "Szebb a cinege a kezében, a daru alatt az égben."

A baidujosti problémája.

Kár, hogy nagyon sok embernek kell megélnie egy szívességet: "Elrejtem a házam - nem tudok semmit."

Érvek enciklopédiája

Íme egy áttekintés, majd néhány érv.

Amikor könyvet írtunk, az orosz nyelvből egy szuverén alvás sikeres kifejlesztésében szerettünk volna segíteni a tudósoknak. Az előkészületek során először a csodálatos berendezés került előtérbe: sok középiskolás nem tudja túlzásba vinni, hogy a chi інshy tezu olyan, mint a csikk. Televíziós könyvek, könyvek, újságok, iskolás gyerekek nézetei a szükséges anyagok miatt bármilyen információért vétkesek lehetnek. Miért kellene késedelem nélkül leírnia a kezét, hogy utolérje ezt a pontot, ha egy különleges álláspont mellett kell érvelnie?

A tudósok problémái, ha beázik a talaj, a kevésbé szilárdak nem azért lesznek gyorsabbak, mert nem tudják, mi a nézet, hanem azért, mert ahogy látják, nem tudnak eléggé megöregedni. Nincsenek „néptől származó” érvek, amelyekkel le lehetne írni egy érv funkcióját, ha az az érvelés igazságát vagy hasznosságát egyszerűen közvetíti. A lény fejében az ADI-vel kapcsolatos érvelés az orosz nyelvben van, a szó jelentésének értelmében, mint a deyakogo tverdzhennya esetében (a bizonyítási logika minden nézetében: a tétel - obgruntuvannya - visnovok),

A vuzkiy értelemben - száz százaléka a ЄDI érv majd vvazati a csikk, ami az ének rangja a tervezés és kölcsönzés formájában kompozíció a szövegben.

A csikk tény, vagy egy okremiy vypadok, amely vikoristovutsya minőségében a megfelelő pont egy hamis uzagalnennya vagy egy morzsolt uzagalnennya.

A fenék nem csak tény, hanem tipikustény, Tobto, tény, ami tendenciának tűnik, ami tulajdonképpen az is, amire használják. A fenék funkciója jellemzően az érvelési folyamatok kérdéseinek széles körét magyarázza meg.

De a fenék nem mintha kellemetlenség lenne, hanem olyan, mint információ, de érvként szükséges összeállít: Bűnös vagyok abban, hogy átvettem a helyzetet a dátum szerinti Állami Levéltár szerint, amíg meg nem szilárdult, hogy a helyzet anyagául szolgáljon.

Érvelési enciklopédiánk számos tematikus címsoron áll bosszút, amelyek bőre a következő részre is kitart:

1. problémákat
2. Ha gruvati kell

3. Idézetek (a bűz lehet vikoristovuvatisya jak a torkára be fogok lépni, így az utolsó rész végére az alkotónak)

4. Jelentkezzen, hiszen az általános tézis érvelésének győztesévé válhat.

Lehetséges, hogy ki adóztatható, nyilvánvalóbb, mint ugyanazok az érvek a különböző tematikus címsorokból. De legyen az egy gyanús probléma egy kintsev rakhunkában, hogy felhozzák a jó és a rossz, az élet és a halál puszta prototípusát, és az univerzális kategóriák pályájára vonják az emberi megnyilvánulások minden különbségét. Abban, úgy tűnik, a természettel való törődés szükségességéről van szó, hogy a haza előtti szeretetről és az emberek erkölcsi minőségéről beszélünk.

1. Problémák

1. A tisztességes emberek erkölcsi erényei
2. Emberek aránya

3. Humanizált árnyékolás az emberek felé

4. Irgalmasság és spiritualitás

2. A téziseket keményítem

1. Vigyél könnyűt és jót!
2. Az ember szeretete a humanizmus fő elve.
3. Félreérthetetlenül tudatában vagyunk egy idegen életnek.

4. Segíts, tedd le, engedj el – és hadd legyek három jó ember.

3. Idézetek

1. Maga a fény nem gonosz, nem jó, nem rossz, nem jó, nem rossz, nem jó, nem rossz, nem jó, nem rossz, nem jó, az és az a helyén rossz, mert téged magad teremtettek újra (M. Montaigne francia filozófus-humanista).

2. Lehetetlen felébreszteni az életedet;

3. Egy parancsolat: "Égesd el" (M. Volosin, orosz énekel).

4. Shining іnshim, égek (Van Tulpa, holland orvos).

5. Pihenjen fiatal, erős, rossz, ne fáradjon bele a jóba (A. Csehov, orosz író).

4. Érvek

Önfeláldozás. Szeresd felebarátodat.

1) D. London amerikai író egyik alkotásában olyanokról beszélt, mint a férfi és csapata, aki eltévedt a végtelen havas lépésben. A készletek fogytak, a nő pedig egyre jobban legyengült egy bőrnappal. Ha kimerült volt, a cholovik ismerte a kétszersülttől. Vyavlyayetsya, nő, rosumiyuchi, oh oh oh oh oh oh oh oh oh, hogy két ne fütyüljön, vigyázott a sündisznó, jól, hogy a hatalom, hogy a cohan a vryatuvatisya.

2) Vidatny orosz író, B. Vasziljev rozpov Dr. Jansenről. Vіn zaginuv, ryatyuchi gyerekek, scho beleesett a csatornagödörbe. Ljudint, mint életet, szentként tisztelték, miután átvette az egész helyet.

3) Az egyik, a Nagy Győzelem Napjának szentelt könyvben a blokád nagy blokádja azokról szól, akik gyermekük közepette, egy óra szörnyű éhség után az életben, a város élete felett, egy egy csomó ember, mint egy hercegnő. „Én öreg vagyok, te pedig fiatal, te élsz és élsz” – mondta Tsya Ljudin. Winnie nezabaromban halt meg, és a fiú, aki egész életében rejtegette, megőrizte róla az emlékét.

4) A tragédia Krasznodar Területén történt. Az idősek bódéja közelében az elrabolt vik beteg emberei éltek, akik nem tudtak elmenni hozzájuk, ott pihentek. Lidiya Pashentseva nővér sietett segíteni a fogyatékkal élőknek. A tűzben lévő vityagla asszony gyengélkedett, de egyedül nem tudott kimenni.

5) Ribey pinagor іdlivayut іkra a kordonі látható.

Amint elfogy a víz, lehet egy ijesztő ételfajtát kényeztetni: minden itatási órában egy órát őrzi a babát, nem száradt ki a társaság. Ymovirno, a turbolya a szomszédról minden élőlény ereje.

6) 1928-ban az olasz mandrivnik Nobile házának léghajója vált ismertté a nyilvánosság előtt. A beteg megjelent a jégen, a bűz egyébként rohanás jelét küldte. Ledva a norvég mandarin R. Amundsen néven jött létre, így rendezte el a vezetőket, rizikuyuchi az életeket, reagált Nobile és társai vicceire. A liták töretlen csilingelései megtörtek, megfosztva őket attól, hogy áttörjenek a golyó hónapjainak szilánkján. A sarki felfedezőnek zaginuv, ryatyuchi emberei vannak.

7) Krimskoy vіyny vіynuy lіkar Pirogov órája, miután tudomást szerzett a garnіzon súlyos táborozásáról, Szevasztopol védelméről, és háborús kéréssé vált. Téged úgy neveltek, ale vin bouv lazán, hogy nem akartak hangos életet, tudom, hogy a sebesülthez egy megbánó sebész segítségére lenne szükség.

8) Az ókori aztékok perekázában mindent elmondanak azokról, akik világosak, amint visszajönnek. A negyedik kataklizmára a nap kialudt. Todi, az istenek átvették az irányítást, és azon kezdtek gondolkodni, hogy új fényt teremtsenek. A bűz nagy bagattyát terjesztett, és fényt dobott a temperára. ALE a bagatty fénye nem aludt ki, de az istenek miatt önként feláldozzák a tüzet. Először egy fiatal isten rohant be a világ égő felébe. Így jelent meg a nap, amely megvilágítja földünket. A legendák egészében ott van a gondolat, hogy az önbizalom életünk egésze és fénye.

9) A Vidomy filmrendező, S. Rostotsky azt mondta, ismerve a filmet: "És a hajnal csendes itt ..."

10) Természettudós vgen Mare, Afrikában három szikla él a tél közepén, egy alkalommal, mint a leopárd, sok öltés van, ahogy egy paviacsorda érkezett az új barlangokba: hímek, nőstények, kicsik . Két hím jelent meg a csordából, lassan átkerültek a leopárd feletti csontvázhoz, és azonnal levetkőztették. Az egyik a leopárd torkában, hátul. A leopárd hátsó mancsával áttöri az első mancsot, elülső mancsaival pedig a másik férgét. Alig néhány másodperccel az első pávián halála előtt egy leopárd erébe süllyedtek, és ebben a fényben mindhárman uralkodtak. Bizonyára a pávián sértése nem tudta figyelmen kívül hagyni a halandó bizonytalanságot. Ale a bűzcsorda el volt rejtve.

Spiritualitás és irgalom. csuinizmus

1) M. Sholokhovnak van egy csodálatos jelentése "The Share of People". Új korában felteszi a kérdést egy katona tragikus sorsáról, amiért a halál órája minden hozzátartozóját elveszítette. Egyszer az árva fiút és a szüzet az apjának nevezték el. Tsey vchinok beszélni azokról, akik szeretnek és bazhannya robiti adnak jót az embereknek egy életre, erőt ahhoz, hogy kiálljanak a részesedéssel.

2) V. Hugo a „Znedoleni” című regényben a gazemberség történetét dolgozza fel. Miután az éjszakát a püspöki fülkében töltöttem, a gonosz szar az étkészlet kellős közepén. Egy évvel később a rendőrség utolérte a problémát, és kiszállították a fülkékbe, és nem adtak neki semmit. A pap azt mondta, hogy nincs semmi baj az emberekkel, de minden beszédet az uralkodó engedélyével vettek fel. Érezni fogjuk a gazságot, az ellenségeskedést, miután túléltük az egy pokolba újjászületés lelkiismeret-furdalását, és becsületes emberré váltunk.

3) Az egyik orvostanhallgató ontotta, hogy a labortanárok a klinikán dolgoznak: a guilty buli bachiti bűze, mert betegségekben szenvednek. Tse zmushuvalo fiatal pre-alumni pratsyuvati kibelezett energiával, néhány közülük zusil meghatározott emberi életet.

4) Az ókori Babilonban a téren termesztették a beteges bort, és olyan sovány volt, ami örömet okozott, ahogy volt, vagy csak egy érzékeny szót szólt. Az egész tény azt fogja mutatni, hogy az ókorban is okoskodtak az emberek, hogy nem volt idegen élet, nem volt idegen polgártárs.

5) Egy órán keresztül nézték a "Hidegebb a nyár 53 ..." című filmet. A rendező el akarta űzni a lakókat, hogy a bűz ne hatoljon bele a tudásfolyamatba, Aleh Papanov minden részletet felkapott, miután kiömlött velük, bőrre írva zoshitban. Az első gyerekek, Líbia népe látták a szemek boldogságát, rácsodálkoztak a nagyszerű színészre. Emlékükben szem elől tévesztettem az egész népet, mintha kedvükért vágtam volna le a drága bálnákat.

6) Az ókori történészek beszéltek azokról, akik Pifagor kupuvav a ribalok ribu és wikidav és vissza a tengerhez. Az emberek nevettek a dívákon, és amikor azt mondták, na, a rjatyucsi bordázta ki a peremet, azon töprengtek, hogy megmenthetik-e az embereket a szörnyű völgyből - hogy a hódítók rabságába kerüljenek. Bizony, minden élőlényt az ok-okozati összefüggés láthatatlan, skarlátvörös szálai kötnek össze: bőrünk a mi vchinok, a hold zajos, felugrik a fény kiterjedésében, kanócok, mint a chi-örökség.

7) Egy jószívű szó, egy turbós pillantás, egy gyengéd mosoly segíti az embereket, hogy elérjék sikereiket, erősítsék erejüket. A pszichológusok végeztek egy Tsikaviy-kísérletet, amelynek célja ennek a szilárdságnak az igazságosságának előtérbe kerülése volt. Toboroztak vypadkovy embereket, és arra kérték őket, hogy tartsanak ki egy órát, hogy a boltokban dolgozzanak a gyermek ketrecében. Az első csoportból Pratsivnikovot folyamatosan dicsérték, az elsőt pedig képtelenségükért és kiegyensúlyozottságuk hiányáért ugatták. mi az eredmény? Az első csoportnak kétszer több üzlete volt, mint a többieknek. Ez azt jelenti, hogy egy jó szó hatékonyan segíti az embereket.

8) A lyudin bőrének tudatra, spiritualitásra, melegségre lesz szüksége. Egyszer a prominens orosz parancsnok, A. Szuvorov levert egy fiatal katonát, dühösen a harctól egészen az erdőig. Ha rozbitij lesz a tolvaj, Szuvorov hősöket halmozott fel, a rendelést annak kézbesítik, aki ájultan ül a bokrok között. Az öreg katona egy kicsit sem bukott el a soro révén. Este a város megfordulása és a parancsnok felismerése saját csatájában. Szuvorov azt mondta: "Elfogadom a parancsodat a védelemért, ezért hiszek a bátorságodban!" A támadócsatában a katonák rettenthetetlenségükkel és férfiasságukkal mindenkit legyőztek, és méltán mondták le a parancsról.

9) Az egyik legenda razpovіdaє azokról, akik egykor Kasyan és Nikola Pleasant szentek földjén voltak. Megrugdosták a parasztot, mintha vityagnutit vityagnutit vájkált volna egy titkot, viz. Kasyan, tarts lépést a fontos joggal, és ne törődj a durva fizetésért, te adtad, de Nikola segít a parasztnak. Ha az Úr tud róla, két szent van Mykolában, és Kasyan egyedül van a Chotiri-sziklában - 29 heves.

10) A korai Serednyovichinál vergődsz, istenfélő uram, miután adott egy csavargót az obov'yasokért, hogy adjon neked egy csavargót. Vvehalosya, a kapzsi shvidshe imája eléri Istent. Az urak megkérték a tompa csavargót, hogy imádkozzon értük a templomban, azért az árért, amit adtak neki egy érmét. A bulo büszkeségét nyilván nem nyomja el az éneklő korista, de az emberek tanúságtételében erkölcsi törvények is születtek, hiszen nem utánozták a szarvast, sajnálják őket.

11) Stanislav Zhuk Vidomy edző a műkorcsolyázásból, miután tisztelettel fordult a lány felé, mivel mindenkit reménytelennek tiszteltek. Az edző kezességet kapott, nos, nem lesz különleges tehetség, nem játszott túl keményen. A bogár a huszadik századi virosla nytulovanіsha figurista Irina Rodnina kislány tsієї-jává vált benne, vele együtt.

12) A pszichológia számszerű fejlődése, az iskolai nevelés problémáinak fejlesztése, behozatala, mennyire fontos a gyerekek erejükbe adása. Ha az adakozó nagy figyelmet fordít a tudományra, ellenőrzi a magas eredményeket tőlük, akkor bőven lesz pénz arra is, hogy 25 ponttal tanácsot adjon az értelemnek.

13) A nevek némelyike ​​megjelent az egyik tévéműsorban. Divchinka kazkát írt a barátjáról, mivel gyerekkorától fogva nem tudott átmenni a kis sarlón. A kaztsi ishlos esetében a betegségek bájos kezeléséről. Egy barátja olvasta a kazka i-t, ahogy ő maga is tudta, vírusos volt, és most oduzhati bűnös. Vona csak meglátta a rendőrséget és elment. Az ilyen bűbáj tengelye egy kedvességbe van csomagolva.

14) Sp_vchuttya nem csak emberek. Feltétlenül üdvözöljük a teremtményeket, és egyben a természetes természet tanúságtételét is. Ugyanakkor adtak egy olyan tanácsot: kísérleti kamerával egy kis csipetes zsákot tettek a kezükre, mintha egyszer egy bőrütéssel ütést vennének, ha ugyanaz a törzs egy zsákot venne. a rendőrségtől. A deyaki patsyuki prodovzhuvali bigati és poglinat їzhu nem tisztelik az iszonyatos ustotát. Gyorsan ennivalót kaptak, beletúrtak a kamra belső kamrájába, majd jöttek, miután egy zamordovai rokonnal tértek vissza a családból. Egy kis kaját, a fájdalom csikorgását érezve és az okát kiderítve azonnal felismerték az országból, és nem mentek a rendőrségre a kenyérrel.

Barátságos és lélektelenül az emberek elé állított

1) 2006-ban Vlagyivostots szikla ijesztővé vált. Kivilágítva az oschadbank helyén, amely a "vizotka" nyolcadik változatán volt. A főnök megszorította, majd a kémmunkások minden iratot bevittek a széfbe, majd evakuálták őket. Pooks kitakarította az iratokat, kiégette a folyosót, és sok gyereket kidobtak.

2) Vipadok lett a legutóbbi kaukázusi háború órája, mint egy wikipédia a megfelelő helyen a felfüggesztésben. Egy sebesült katonát vittek a kórházba, egy sebesült katonát pedig az MVS rendszereket létrehozókhoz küldték, a katonákat pedig a Honvédelmi Minisztérium hivatala elé helyezték. A kutyusok azzal tréfálkoztak, hogy szükség van egy egészségügyi egységre, mivel elvesztették a sebeiket.

3) Az egyik nimetsi legendában van egy történet egy személyről, aki sok időt eltöltött életében, lemondott arról, hogy megtérjen és igazlelkű életet kezdjen. Papi Roman nyerése, miért kérsz új áldást. Ale Papa, egy bűnös segítségét érezve, viguknuv, előtte náddal kell letakarnia a leveleket, de visszaveheti a szerencsét. Grishnik zrozumiv, aki yomu hálásan kayatsya, pishov grishiti dal. Ale a következő napon Papi nádszála elragadtatta a zöld leveleket, a vigyor után kijavították a ginteket, így a megbocsátásról árulták el őket, Ale nem ismerhette.

4) A látott helyzete tragikus. A Navit nem csak új tudás, új igazságok, nem csak hallás. Vcheni vadállati tisztelet azok iránt, akiket látni is kell és a lények közepe. Mavpu, egy jak a nyájában, alacsony pozícióba került, és a hajtogatási műveleteket szögezték le, hogy banánt adhassanak hozzá. A rokonok csak elvitték a banánt, nem láttak túl sokat, és a bűzt a bűz rangja szerint kapták. Ha az ilyen díjakat egy zgrai vatazh hozta fel, akkor minden rokon érdeklődéssel követte manipulációikat, és hasonlóvá váltak.

5) Egyszóval, akkor vryatuvati egy személy, de akkor elpusztítani őt.

A tragédia a műtét előtti napon csapdába esett. Az angol sebész az orosz színész, Eugene Evstitneyev szívének otthonában elmondta, hogy az új prototípusban csak egy szelep van, és ez csak 10 százalék. – Valamiféle vipadban fog meghalni – mondta az orvos –, kirabolja a műtétet. Az első pillantás valamire, amit fel kell támasztani, miután a műtéten maradtam, még az összes haláleset is, mindenki korán meghal. A nagy színész mittєvo elismerte a saját dolgait, és beszélt a lykarról. Én zupinilosya szív.

6) Napóleon ifjúkorában élt, éhezett, amennyire csak lehetett, anyja minden reszelős lapot írt, segítségért jajgatva, hogy ne lett volna jó alkalom, hogy fenséges hazája legyen. Napóleon fellendítette az intézet csodálatos tanulmányait, adományért könyörgött, készen arra, hogy szolgálja azt, aki szolgálatra kész, csak azért, hogy egy kis pénzt keressen. Chee nemcsak azért, mert belebotlott a pyhatiiba, az intelligenciába és a lélektelenségbe, a világnak a fényünk feletti hatalma iránti kíváncsiskodása közepette, hogy minden ember bosszút álljon a viprobuvani boroshnáért.

problémákat

1. Ljudina és Batkivscsina

2. A nép kapcsolata népével

hogyan futtassam ezeket

1. Legyen, értékelje és ragadja meg életerejét.

2. A batkivshchyna iránti szeretet nem makacs szavakban nyilvánul meg, hanem nagyban, mielőtt elmegy.

3. Kozhen tőlünk - a folyó egy kis része egy óráig él, jak a múltból Maybutban

idézetek

1. Az emberek nem tudnak élni apjuk nélkül, ahogy szív nélkül sem (K. Paustovsky).

2. Kérem az utódokat, testvéreimet, a fenekemet: a nap végéig hűek leszünk a batkivscsinához (A. Szuvorov).

3. Légy úri specialitás, megértem vérvitámat, vérségi kötelékemet Batkivscsinával (V. Bulinszkij).

érvek

Ljudin nem tud az apja nélkül élni

1) Az író a dekabrista Szuhinov történetét meséli el, aki üzenetet küldött a felkelés mennydörgésére a rendőrség shoukachivtól, és amikor a nagyok nem, nareshti a kordonhoz rezegte. Kár – és tudni fogom az akaratot. Ale vіkach rácsodálkozott a mezőre, az erdőre, az égre és az intelligenciára, de az ember nem élhet idegen országban, távol a szülőföldtől. Miután a rendőrség megérkezett, egy kaydaniban étkeztek, és kemény munkára küldték.

2) A kedves orosz spivak Fedir Shalyapin, vimushenii viyhati Oroszországból, egy dobozt hordott magával egész órán át. Nіhto nem zdogaduvsya, hogyan lehet egy újat. Csak egy gazdag sziklás közelségen keresztül tudták meg, hogyan került Shalyapin ugyanabba a dobozba ennek a földnek a közepén. Nem hiába mondják: édes a szülőföld és a zhmeni. Nyilvánvalóan a nagy kémnek, aki életerejét jobban szereti, látnia kell a szülőföld közelségét és melegét.

3) A fasiszták, miután visszaszerezték Franciaországot, Denikin tábornoknak javasolták, hogy a Vörös Hadsereg ellen harcolt egy órán át a hatalmas győzelemért, segítettek nekik a Radianszkij Unió elleni harcban. Ale a tábornok éles vidmoyu-t hozott fel, ezért a haza az újért drágább lesz, mint a politikai razbizhnosti.

4) Az afrikai nem-rezidensek, akiket Amerikába hoztak, gyászolták hazájukat. A rozpachinál magukra hajtották a bűzt, biztatva a lelket, ledobták a til-t, az esélyt, nib ptah-t, fél-dodomát.

5) A törzs legfélelmetesebb emberei számára a föld helye hosszú ideig börtönben volt. Bódéja peremén egy idegen van: idegen föld, idegen ég, idegen mova ... Az a tengely, hogy mit hagyjunk Batkivschinából, azt jelentette, hogy az emberek mindent elköltenek.

6) A kiemelkedő orosz jégkorongozót, V. Tretyakot Kanadába küldték. Azt kérték, vegyek neked házat, és fizessek magasabb fizetést. Tretiak kezével az égre, a földre mutat, és energiát ad: "Van valami árat megvennem?" A híres sportoló láttán mindenkit beoltott a fejében, és minden korábbinál jobban megfordult az egész javaslat.

7) Ha a 19. század közepén az angol osztag a Turechchini Istanbul száz egyedét vette körül, az egész lakosság kiállt a saját helyéért. A városlakók tönkretették a vloznі bódékat, mivel a bűz megtelt török ​​garmattal, hogy célzó tüzet vezessenek az ellenséges hajókra.

8) Miután vіter vіrіshiv név lehet tölgy, scho pic a pagorbi. Ale tölgy csak hajlító ütésekkel vіtru. Miután Todi Vitert a nagy tölgy felkeltette: "Miért nem tudok segíteni?"

Fából készült tölgy, scho ni stovbur yogo díszítéssel Ereje abban rejlik, hogy bűnös a földön, és az emberek gyökerei igyekeznek tenni értük. Az egész egyszerű történelemben ott van a gondolat azokról, akik szeretik Batkivschinát, a nemzeti történelem bepillantását, az ősök kulturális szabadságával, hogy elrabolják az áthatolhatatlant az emberektől.

9) Ha a Spanyolországból való szörnyű és sivár menekülés veszélye fenyegeti Angliát, akkor az egész lakosság, készen arra, hogy széttépje, királynője köré csavarodjon. Kereskedők és nemesek filléreikből összegyűjtötték a sereget, a rendes rangú embereket besorozták a milíciába. Navit a kalózok kitaláltak hazájukról, és hozták a hajóikat, így vryatuvati és a kapu. A spantok első "törhetetlen armadája" megtört.

10) A törökök egy órányi utazásuk során túlsúlyos legényeket és fiatalokat horkoltak. A gyerekeket erőszakkal belekeverték az iszlámba, újra megtestesültek a háborúkban, amelyeket Janicharoknak hívtak. A törököket arra biztatták, hogy a szellemi gyökereiktől megszabadultak, hazájukat elhagyók, félelemtől és hódoltságtól sújtott személyek az új háborúban az állam legfelsőbb fellegvárává váljanak. Nem kapott egy keveset: a zsellérek nem akartak elragadni semmit, a csatában a borzalmas és irgalmatlan, a bűz, ha komolyan gondolták, kiderült, hogy benne van, folyamatosan előléptették fizetésre. , meglátták őket, és nagylelkű pénz nélkül estek szolgálni. Elmúlt az idő, a janicsárokat formálták, a lakókat pedig halálfélelemtől elkerítették, hogy megtalálják a szót.

11) Az antik történetek egy dolgot mesélnek el egy sportolóról, aki látta az Afiniért vívott küzdelmet, és elmagyarázza, hogy milyen dolgokra van szükség ahhoz, hogy sportmérkőzésekre menjen. Ha nem tudsz részt venni az olimpiai játékokon, a közösség azt mondta neked: „Ha nem akartad megosztani velünk a gyászt, az azt jelenti, hogy nem vagy jó, és szeretnél lenni boldog velünk”.

12) Athanasius Nikitin a Znamenskiy mandrіvnikből egy órára a mandrіvéből, amikor megverte a gazdagon istenit és akaratlanul is. A „Hodinnya for Three Seas” útszéli jegyzeteikből nyert nyeremények áráról. Ale a távoli vidékek egzotikuma az utolsó napig nem halt ki az új szerelemben, navpaki, lelkében még erősebb volt a szülőház mögötti szorítás.

13) A nap első fényének minden órájában egyszer a Mikola-2 egyik barátján, élénk kifejezéssel a következőképpen javították ki: "Nekem és Oroszországnak ...". Ale az egyik tábornok, aki jelen volt a tsiy naradán, bensőségesen kijavította a cárt: „Fenség, VI, dallamosan azt akarták mondani, hogy „Oroszország és te…” Mykola P kegyelmet tett.

14) Lev Tolsztoj "Viyna I World" című regényében megvan rá az oka. a yaka segített Oroszországnak az 1812-es áldozatokban, így megnyertem a francia zagarbnik hordáit. Ahogy Napóleon a hadseregek ellen harcolt ezeken a vidékeken, Oroszországban az egész népet védte. Korok, korok, rangok és nemzetiségek emberei harcoltak egy kémellenség ellen, és ekkora erővel senki sem fér el.

] 5) A nagy orosz író І. Turgen, aki Anteumnak nevezte magát, szerelmet adott neki a nap végéig.

16) Napóleon, aki Oroszországba ment, tudván, hogy a falusiak nagyon el vannak rohadva a falusiak segítségétől, akiket az egyszerű emberek bátorítottak. Ale yakim bulo yogo zdivuvannya, ha nem tetted meg, a srácok nem akarnak takarmányt eladni kemény valutáért. "Büdös, nem bánod a vigodidat?!" - a felosztás és a szakadás, viguknuv a császár.

17) Ha Pirogov, az élénk orosz likar, kitalált egy készüléket az éterikus gőz belélegzésére, akkor egy blaharevhez fordult a vigotoviti yogo fotelekhez való átjárása miatt. Bljahar jól tudja, hogy a katonák ügynökei jelzőberendezése, hogy harcoltak a krími háború órájáért, és azt mondják, hogy az orosz nép javára mindent szar nélkül elpusztíthatnak.

190 Nimetsky tábornok Guderian zgaduvav a vipadok ellen. A Nagy Győzelem Napjának Pid órája, a Radjanszkij tüzér, aki egyetlen lövedékkel, egyesével vonszolta a garmat. Vyavlyayetsya, tsei harc, miután barátságot kötött az ellenséges tankokkal és harcol egy tanktámadást. Jak, a katona ereje, akit felmentettek az őrségből, lélekben harcolt az ellenségek ellen – a nimetsi tábornoknak egyáltalán nem volt esze. Ugyanaz a todі vin vimoviv történelmi mondattá vált: "Nem úgy néz ki, mintha egy hónap alatt körbejárták volna Moszkvát."

20) Nikodim Korzennikov csatáját a Cservonoj Hadseregben fenomenálisnak nevezik: az egész hadseregben sok a süketség a katonáktól. Win pishov önként jelentkezett a frontra, hogy elfoglalja hazáját. Ryatuyuchi parancsnoka a karámhoz, bor teli. Megverték Yogót, nem így gondolták, de a VIN egyszerűen nem nézett ki jól! Nikodimot születéséig elítélték, de tektibe öltöztették. Rozdobuv nimetsky automata gép és viyshov a saját. Vіn harcolt egy harcos a legbiztosítatlan borok. Az egész nép hangjai, mintha nem is kicsit, vagy mondjuk, megpróbálták volna kirabolni azokat, amelyekben maga a természet látta? Bizony, az egész dolog shyra, és a szerelem apák napjáig feszült.

21) Sadov sarkkutató, aki Gann Pavlovoi balerinának egy gyönyörűen intelligens huskyt adott. Anna Pavlova szerette bátyját, qiu kutyáját vele sétálni. Ale elérhetetlenné vált. Khali bűz, poznіzhenіy Nevi, a husky zúdította a sіgovogo mező végtelen kiterjedését, ugatásával átmászott a szánon, és az ismerős tájat rádiózva gyorsan a mezőről a zoruba vándorolt. Így nem házasodott meg Pavlov.

1. Problémák

1. 1. Az emberi élet értelme
2. 2. Tanúja saját dicséretének
3. 3. Poshuk zhitєvy módon
4. 4. Referencia és kegyelmi értékek
5. 5. boldog
6. 6. szabadság

P. Keményedés tezi

1. A szakterület emberi életének értelme az önmegvalósításban.

1. Szeresd megijeszteni a boldog embereket.

3. Visoka meta, az ideálok szolgálata, lehetővé téve az emberek számára, hogy új erőben alapozzanak meg.

1. A helyes élet szolgálata - a meta nép fejének tengelye.
2. Ludint nem lehet megszabadítani az akarattól.

6. Boldog embert nem lehet erőszakkal megölni.

III... idézetek

1. nem összecsukható egy néma ember fényében (A. V. Suvorov, parancsnok).

2. Tilki pratsya jogot ad az alultápláltsághoz (N. Dobrolyubov, irodalomkritikus).

3. Ha őszintén élsz, el kell tévedned, el kell tévedned, el kell kényeztetned, meg kell javítanod a kidachidat, meg kell javítanod, javítanod újra, és újra meg kell javítanod, és mindig küzdened kell és költeni kell. A spok_y pedig egy spirituális podl_st (L. Tolsztoj, író).

4. Kinek van élete? Kinek van esze? Kinek van meta? Csak egy nézet létezik: magában az életben (V. Veresaev, író).

5. Nem lógok több éjszakát két krill a vállamon (A. Tarkovszkij, énekel).

6. Születni, élni és meghalni sok férfiasságot követel (A. Maklin, angol író).

7. Az életérzés nem abban van, hogy elégedett vagy a bazhanyával, hanem abban, hogy édesanyádnak (M. Zoscsenko orosz író).

8. Mivel az életben a fő meta nem a megélt életek száma, hanem a becsület és a gіdnіst, akkor yak rіznitsya, ha meghalsz (D. Oru EM, angol író).

9. Nem nagy tehetségek érzése nagy akarat nélkül (O. Balzac francia író).

10. Gondolkodás és alkotás, alkotás és gondolkodás – a tengely minden bölcsesség alapja (I. Goethe német író).

11. Ljudina narodzsena, a késői görcsökben vagy a lökések letargiájában él (Voltaire, francia író). 12. Ljudin, a gonoszt rezgette, szebb énekvilággal, mint aki a Jóra volt alapozva (E. Burgess, angol író).

IV. érvek

Az emberek önmegvalósítása. A boldogságért harcoló életjak

1) Tisztázzuk, milyen kedves sármőr, mert olyan, mintha az erősen leépült földönkívüliek megmutatták volna az emberek szerencséjét: a bűz megszabadította az embereket a jó gyakorlattól, az okos gépek kezébe adva. Részünkké vált, háborús világunkból vidám élet? Ljudin elvesztette volna a podolannya örömét, és élete a jövőben újrateremtődött volna.

2) Három almafa földbe dobva, háromszor egy fa nő, a jak édesgyökeret ad, gyümölcslevet. Tehát az emberek bűnösek abban, hogy felismerték az erő zálogát az új természetben, kihajtva, és pratsi esőjük gyümölcseivel.

3) Eugenia Ongin életdrámája, a képtelen emberek, maga a viclikan, aki "a jó olyan jól érzi magát a yomu buv tooshenben". Viris kényelmetlenül érzi magát, nem ragaszkodik a gyerek fejéhez, de nincs szüksége saját elméjére, az emberek szívének életére. A jógó élet örömtelenné változott "könnyek, élet, szeretet nélkül".

4) Pivnichnoy Amerika kolóniái egy különleges településre - egy tartalékba - űzték az őslakosokat - indiánokat. Bily emberek jó dolgokat adtak az indiánoknak: a bűz az életén szállt meg, belebetegedett az életébe, olajozottan. Ale csodálatos ric: Az indiánok, miután megszabadultak attól, hogy saját erőfeszítéseiket hozzátegyék életükhöz, vimirativá váltak. Ymovіrno, pratsya, nincsenek biztonságban, az élet nem szükséges az emberek számára, így van, mint szerencsére, a fény és a víz.

5) Az önmegvalósítás egyike azoknak, akik megtalálták az emberek szükségleteit. A lakó szemszögéből, aki vazhaє spokіynu várost egy jó áldás, a dekabristák kegyei az őrület tetejére épülnek, mint egy vak díva. Aje mayzhe a gazdag családok gonoszainak minden bűzét, sikerült gyökeret verniük az autót, bully vidomit. Az ale élet átszállt a perekonannyikra, az eszmékre, és a bűz a nevük kedvéért csapta a kaydan elítélteket.

6) Az USA-ban működő Deyaky turisztikai társaságok csodálatos kilátást nyújtanak ügyfeleiknek a következőkről: költözés a polóniumra, teljes egészében. Rozrakhunok vіrniy, ezért az emberek a bökkenőktől, a mindennapi élet elméjétől felemésztve készek nagy filléreket fizetni, hogy szélsőséges elmékben találják magukat. Ljudinak keményre van szüksége, meg kell küzdenie a kudarcokkal és kudarcokkal.

7) Egy tehetséges borász, aki olyan edényt talált ki, amelyben nem törtek össze az edények, és kitalált egy speciális vizkit a fa szállítására. Ale yogo vinohodu nem zatsikavili. Todi vin hamis penny lett. Yogo a nap végéig börtönben volt. Nagyon jó megtudni, hogy a felfüggesztés nem hangzott el elég okosnak ahhoz, hogy az emberek megvalósíthassák kendőzetlen tehetségüket.

8) Deyaki vcheni prodovuyut vverdzhuvati, ez nem egy ember, hogy hasonlítson a mavpikra, de navpaki, mavpa elment embereket látni, a leromlás következtében lényekké változtak.

10) A magazinok a tsikaviy-kísérletről meséltek köztük: bilya nori, és a hangok hallatszottak. A bűz meg egy sor gyereket hozott. A lények óvatosan elkezdtek a nerchez kúszni, belenézni, majd félelmüket legyőzve átkúsztak a közepén. Hát zmusilo lény mászni oda? Van ennivalójuk! Egy bizonyos fiziológiai szükséglet mellett kényelmetlen ugyanazt a "cikavist" magyarázni! Otzhe, a teremtményeket a tudás ösztöne vonzhatja. Ahogy az erő tud, ahogy megszimatol bennünket, úgy tűnik újnak, tágul a már ismertek között. Olthatatlan függőség, az igazság elviselhetetlen égése – minden élőlény minőségi hiányának ára.

11) A cápa, ha abbahagyja a rukhati uszonyokat, kő segítségével aludja a gyerekeket fenékre, a madár, ha megállítja a mahati krilamit, a földre esik. Tehát az ember, mintha új módon oltaná ki a pragmatikus, bazhannya, tseli, az élet mélyére süllyedő, megrázkódtatását ennek a mindennapi életnek.

12) A Rіchka, a yaka megszűnik folyni, felborul egy büdös mocsárban. Így az ember, aki abbahagyta a shukatizást, a gondolkodást, a markolást, a „szép lelkek” megengedését, tettekben lealacsonyodik, és élete elvtelen, nyomorult állatokká vált.

13) L. Tolsztoj minden hőse néma, néma és néma a rossz és a jó iránt, de a csöndesek iránt, akik gondolkodóak és csendesek, akik elvesztették az épületüket a szellemi önfejlődésben. Erkölcsi ruh, nem ellenszenves tréfa önmagának, az elégedettség hiánya Tolsztoj gondolatával, az emberiség legnagyobb megnyilvánulásával.

14) A. Csehov alkotásaiban intelligensként azt mutatja, hogy az emberek fokozatosan elfogyasztják „krilljüket”, hiszen sokat kioltanak belőlük, hiszen a bűz gyakran eltemetődik a hétköznapok mocsarában. „Nicholas, ne add fel!” – az egész felhívás, hogy az író bőrébe bújjon.

15) N. Gogol, az emberi bűnök vikrivachja, csendesen shukk Emberi LÉLEKET élek. Képzeld el Pljuskint, aki "az emberek lelkének dirijává" vált, az olvasó élénken kiáltott az olvasóhoz, hogyan járja körbe az életkort, vigye magával az összes "emberi ruhát", ne költse az életre. az út.

16) Oblomov képe egy nép teljes képe, mintha csak hiányozna. Amikor meg akarja változtatni az életét, el akarja tölteni az életét, le akarja élni az életet... De nem ismeri az erőt, de nem tudja az erőt sem, hogy részt vegyen az életben;

17) M. Gorkij „Alul” című festményén „sok ember” drámáját mutatta be, akik arra használták fel az erejüket, hogy önmagukért küzdjenek. Az illata jó, jó, az életnek több szépségre van szüksége, és nincs mitől félni, ha megváltoztatja a részesedését. Nem a vipadkovo dіya p'єsi dolga, hogy a nіchlіzhtsі-ben rögzítse, és ugyanazon a helyen fejezze be.

18) Újságok raspovіd egy fiatal ludinu, aki küldött egy műtétet a gerincen egyre kaliber. Az újnál erő-erős volt a létfontosságú órában, mintha nem is tudta volna, vitrachatiban volt. Megtudtam, hogy élete legjobb pillanatát akkor tanította meg neki, ha egy barátja megkérte, írja át az előadás jegyzeteit. Hvory zrozumіv, scho és ilyen helyzetben használhatják az emberek. Elsajátítva a számítógépet, dühbe gurulva az interneten, valamiféle szponzorálási zajokban a rövid műtétet igénylő gyerekek számára. Amikor a іnvalіdny tégelyhez kovácsoltak bennünket, több tucat emberéletet sodortunk el.

19) Egyszer az Andokban történt egy baleset: a szurdokban liták hangzott. Chastina utasai divom vtsilila. Ale jak életet lát a tél közepén, távol az emberi élettől.? Valaki passzívan keresi a segítséget, néha elveszti a szívét, készen áll a halálra. Ale buli, hto nem sikerült. A snigbe hulló bűz a prirviben látva az emberek tréfáira ment. A sebesültek, a jég él, a bűz még mindig a pokoli faluba vibrált. A ryatuvalniki nem kielégítő módon felsikoltott a biditől, és életre kelt.

21) A középkorúak számos bravúrt hajtottak végre, és arra biztatták azokat, akik méltónak találták magukat rájuk, hogy átütjék a Szent Grált. Ha a leghíresebbet hívták a templomba, ha szent edény volt, akkor boldog

viprobuvav ugyanaz a girke rozcharuvannya az életben: hogyan tudod kirabolni? Még nincs vége a poénnak, a szóváltásnak, a csatáknak, a szükségesebb bravúroknak?

22) Sok nehéz időszak, a küzdelem túlterhelt, a büntetés hiánya kötelező a cholo fővárossá váláshoz. Gondolj a hóviharról szóló példázatra. Miután a cholovik eltalálta, hóvihar vibrált egy gubó kis repedésén keresztül. Állva és figyelve a szerencsétlen ösztön sikertelen próbálkozásait, vibrálj a fényen. Az emberek szíve bánatra emlékeztetett, és a gubó széleit késsel kinyitottam. A csomó vibráló labdájának nevezett jak nehezen vonszolta az ellenállhatatlan krillet. Ljudin, nem tudván, milyen hóvihar, kinyitotta a gubó héját, elkészítette saját krilljét, és kifejlesztette a szükséges m'yazyt. És sajnálom a saját halálomat.

23) Yakisky amerikai Milyarder, Mabut Rockefeller, miután megöregedett, és most szégyenlősen uvilyuvatisya lett. Miután elolvasta ugyanazt, indítsa el ugyanazt az újságot. Annak érdekében, hogy ne hvilyuvatsák a milliárdost semmilyen nagy és jelentéktelen helytelenséggel, kiengedtek egy speciális újságot, és rátették a pohárra. Ilyen rangban az élet a maga útját járta, és a milyarder él a homályban, a látszatban, amelyet kifejezetten az új társadalom számára hoztak létre.

kegyelmi értékek

1) I. Bunin a "Pan San Francisco" közleményében, amely bemutatja azoknak az embereknek a részesedését, akik kegyes értékeket szolgáltak. A főtt isten poggyásza, az első isten, aki imádott. De ha az amerikai milliomos meghalt, akkor megjelent, nos, a szerencse átment az embereken: meghalt, így nem tudta, milyen az élet.

2) Az újságok raspovіd egy virágzó menedzser részesedéséről szólnak, akit egy harci klubban játszott szerepjátékba temettek el. Yogót szövegíróvá avatták, új nevet kaptak, és feltalálták az életet, így a fiatalok megszomjaztak, de megfeledkeztek a robotról, a családjukról... csak egy dologról nem lehet választani a való életből. azt az életet, mint magamnak.

4) Egyszerű falusi lány vagyok, Janny d'Arc egész évben. 75 éve Franciaország sikertelen háborút vezetett az angol zagarbnikivel. Jeanne azon tűnődött, hogyan ítélik meg őt magát Franciaországgal szemben. Egy fiatal falusi arra kényszerítette a királyt, hogy adjon neki egy kis zagint, és meg tudta ölni azokat, akik nem engedtek az általános vezetőknek: felgyújtotta az emberek ragadozó vírusát. A franciák, nareshtyek, le tudták győzni a zagarbnikokat.

Ha a cim feletti mirkuosh valóban csodálatos, akkor a rosum, ami fontos, egy nagyszerű meta az emberi keruval számára.

5) Egy kislány, aki a trapézzel volt elfoglalva, elesett és egyszer megverte Nist. Mati odarohant a lányához, Ale Іllya Rєpin її zupinivhoz, és csodálkozott a tető orrából jövő csóváláson, zapam'yatati її kolіr, a ruku természetén. A művész az óra végén prytsyuvav a „Rettegett Iván és a kék Іvan” vászon fölött. Tény, hogy nagyon sokan értékelik a lélektelenség megnyilvánulását az apa oldaláról, beszélnek a művész különleges természetéről. Magától értetődő, hogy a misztériumot, az igazságot szolgálod, és az élet lesz a teremtés anyaga.

6) Kevesen tudják, hogy egy óra lesz M. Mikhalkov „Stomleni by the Sun” című filmjének megtekintése, az idő visszaesett, a hőmérséklet mínusz hatra esett. A forgatókönyvhöz mindössze egy óra alatt pedig rengeteg előadás lesz. Az elképzelt színészek úszhattak a görbe vízben, feküdtek a hideg földön. Tsey popsi megmutatja, hogyan rejtélyes a vimag az áldozatok, több a samoviddachi.

7) M. Gorkij egyik regénye fölött imádkozik, és leírja azt a jelenetet, amikor egy nőt hajtanak be. Raptovo írója sikoltozva rosszul esik. Likars, ugyanabban a jelenetben érkeztek meg az író sebéhez, ahol egy késsel megszúrták alkotása hősnőjét. Megmutatom a fenekét, de a megszólaló író nem csak a tokot nézi, hanem a lelkem vérével ír, nem adok át mindent a szívemen

8) G. Flaubert francia író a "Pan Bovar" című regényében arról beszélt, hogy megsértették egy saját készítésű nő, a jak részesedését a mindennapi felesleges szavakkal való vándorlásért. Maga az írnok is látta az elutasítás és a kísértés jeleit, és segítségért fordult. Nem vipadkovo vіn vіn mondván: "Pani Bovary - tse I".

9) Tanúja a poklikannyu nem lehet gonosz povagi. Narodnoletts Mikola Kibalchich, akit halálra ítéltek egy királyi hinta miatt. Még nem halt meg, megnyerte a sugárhajtómű projektjét. Több, kevesebb vlasne élet, yogo turbuvala részesedése a borozásból. Ha érte jöttek, akkor vezesse a rétegeket a központba, Kibalchich odaadta a csendőrnek a kozmikus apparátus karosszékét, és kérte, adja át nekünk. "Sikít, scho egy lyudin egy szörnyű réteg előtt, aki azt mondta, hogy gondoljon az emberekre!" - így írva K. Csilkovszkij szellemi bravúrjáról.

10) Viszim rockіv provіvіtalіysky énekel és D. Bruno filozófus az inkvizíció kateleiben. Mostantól kezdve végig látták őket a fejükön, és az életük megőrzését keresték. Ale Bruno nem lett saját igazságának, hitének kereskedője.

11) Ha Szókratész megszületik, apád az orákulumhoz fordult, schob diznatisya, yak vikhovuvati bűn. Megjött az orákulum, de a fiúnak sem mentorra, sem vándorra nem lesz szüksége: máris különleges útra tért, és szellemgénje lesz. Piznishe Socrates ráébredt, hogy milyen gyakran érzett hangot a sajátjában, mintha megbüntetne, hogyan kell rabolni, gondolni rá. Tsia a történelemben is legendás, hogy hűséges a nagy emberek gyűjteményéhez, valamint az élet a nagy állatok számára.

12) Lykar N. I. Pirogovnak, akit egyszer a szobrász robotja ráncolt, a vicoristovuvati eszébe jutott, amikor kötéssel elkapták a betegségeket. A győztes öltözködés utalás lett a sebészeti bűnözőkre, és a polgárokat megfosztották tőlük. Tsey vipadok beszélni azokról, akiket Pirogov buv állandóan imádott a gondolataival azokról, akik szeretik az embereket.

13) „Meglep Kiril Lavrov világtalan pratsovitosti és türelme” – gondolja Volodimir Bortko rendező egy prominens színészről: Egy 80 éves cholovik nemes Maydan Lavrovon 16 évet töltött 12 kg súlyú mellkasban, anélkül, hogy egy szót is szólt volna a nemesi csoportig."

14) Az autodidakta szolgálat tudományos testtartása.

Az ókori görög filozófus, Empedoklész azt mondta társainak: "Nem kell a semmiből felbukkanni és nem tudni, hanem be kell menni az insébe." Az emberek nevettek az isteni érzéseken. Todi Empedocles, bizonyítania kell az álláspontját azzal, hogy beleveti magát a vulkán nyitott szájába.

A filozófus zmusiv spivgromadyans kegyei elgondolkodtak: talán igaz, hogy az igazság az isteni szájon keresztül szól, mintha nem félnénk elhozni a halált. Egy régóta fennálló görög filozófus nem vipadkovo ötletei a nagyobb korszak tudományos meglátásainak szellemévé váltak.

15) Michael Faraday egyszer előadást tartott Devi angol vegyészhez. A fiatalembert elbűvölték a boszorkány és a szűz szavai, hogy életét a tudományos ismereteknek szentelje. Ami azt illeti, az anyaság spilkuvatisya volt vele, Faraday szolgaként figyelt Devi házában.

1. Problémák

1. Az emberek erkölcsi tulajdonítása (művész, vcheny) a fény részesedéséért

1. 2. A különlegesség szerepe a történelemben
2. 3. Az emberek erkölcsi rezdülése
3. 4. Emberek konfliktusa és felfüggesztések

5. Ludin és a természet

II... hogyan futtassam ezeket

1. Ljudin eljövetele az egész világra nem azért van, hogy mondjon valamit, mint például a bort, hanem hogy szebbé tegye.

2. Az emberek bőréből feküdni, mintha fény lesz: világos vagy sötét, jó és rossz.

3. A világon minden láthatatlan szálakkal van átkötve, és a vchinki nem megőrzése, a gyűlöletkeltő szó nagyon nepotbachuvani örökségbe tekerhető.

4. Ne feledje a Vysokoї emberi vіdpovіdalnostі!

III. idézetek

1. Є egy őrült jel, amely jóra és rosszra is jó; viroblyaє vіn voroznechu і rose'єднання - vіn poganiy (L. Tolsztoj, orosz író).

2. A fény maga nem gonosz, nem jó, nem gonosz, nem jó, ennek és annak a birodalmában van, leesett attól, hogy téged újjáteremtettek (M. Montaigne, francia filozófus-humanista).

3. Szóval - a chavny-ban vagyok. Ne töltse meg a palackozást! Ale jak az életem, ha az emberek a hangnem? (Saadi, perzsa írás és félrevezető)

4. Könnyebb meggyújtani egy kis gyertyát, majd átkozni a temryav-ot (Konfuciusz, régi-kínai félrevezető).

6. Szerelem - és robi, amit akarsz (Boldog Ágoston, keresztény úrnő).

7. Élet - az egész harc a halhatatlanságért (M. Prishvin, orosz író).

IV. érvek

Van bőr a kezében részvény könnyű

1) V. Soloukhin példabeszédet mondott egy fiúról, aki nem hallott hallatlan hangot és haragos hóvihart. Egy láthatatlan hang hirtelen megérezte, hogy lesz távolság: hóvihart zavartak, hogy berepüljön a királyi kertbe, egy hóvihar hernyója mászik fel a szánkirálynőre. A nalakati királynője és meghal, és Vlad a földön, hogy megragadja a meredek és vad királyt, aki rohan az emberekhez.

2) Van egy régóta fennálló szlovén legendám Diva-Chumі-ról.

Egyszer egy falusi füvet nyír. Raptom youmu a vállakon szörnyű Diva-Plague-t ütött. Megfeledkezni az emberről az irgalmasságról. Diva-Plague várt egy darabig, és kifújta, ahogy a vállán kell vinni. Ott volt egy-két motorkerékpár, minden ember haldoklott: kisgyerekek, elrabolt korúak, gyönyörű lányok és előkelő legények.

A Tsia legendát bőrig brutalizálják tőlünk: és hogyan hordozzuk a fényt - fényt vagy temryát, örömet, akinek bánata, jó és rossz, élet vagy halál?

4) A. Kuprin, aki a "Csodálatos Likar" közleményt írta, a valódi dobogó alapján. Ljudin, kínlódva, készen áll arra, hogy öngyilkossággal vessen véget életének, majd Pirogov orvos utasítására beszél vele. Nyerje meg boldogtalan dopomaga, élete pillanatában és hazája életét a legboldogabb ranggal kell megváltoztatni. A Tsia történelme vörös azokról beszélni, akiket ugyanazok az emberek képesek megosztani másokkal.

5) A Pervomaiskiy vadászgép előtti harci műveletben megküzdöttek a harcosok támadásával, gránátokkal rohantak a dobozhoz. Ale ha a bűz yogo szagú, akkor viyavili, hogy a gránátoknak nincs detonátora. Egy pakuvalnik a gyárban mindent elfelejtett, és nélkülük a gránátalma csak egy shmatok zaliza. A katonák, nem lévén fontosak, a hangok hallatán bemennek, és a harcosok áttörtek. A megváltoztathatatlan emberek kegyelme szörnyű harcba torkollott.

6) Történelemírás, hogy a törökök el tudták foglalni Konstantinápolyt, áthaladva a hvirtkukon, yaku htos elfelejtve zakritiról.

7) Szörnyű katasztrófa történt Ashában azokon keresztül, akik vödörrel belekanalaztak egy csövet a gázvezetékbe. A vegyes végén, sok sziklán keresztül, tüzet színlelve hívták a gázt, majd jött a hívás: a szörnyű égési sérüléseknél közel ezer cholovik veszett oda.

8) Az amerikai űrhajó azokon keresztül fogant meg katasztrófát, akik csavart csavarnak a Palivny Vidsikbe.

9) Gyerekek kezdtek eltűnni az egyik szibériai városban. A világ korai napjaiban ismerték őket. Mіlіtsіya zbilisya s nіg, rozshuyuchi vbivtsu. A golyók az óra végén felszedték az összes archívumot, még azt is, akire várakozva estek, anélkül, hogy véletlenül a kórházban maradtak volna. És akkor el vagyok veszve, mivel már régóta vipisavsya vagyok, csak a nővér elkezdte kitölteni az iratokat, és hangosan behajtott, ferdén csinálva.

10) A tudatosság erkölcsi hiánya mohó nyomokba van csomagolva. A 17. század végén, az egyik süket amerikai tartományban két lányon csodálatos betegség jelei mutatkoztak: a bűz ok nélkül nevetett, görcsbe vert. Nos, miután félve elengedte, kárt küldött a kislányoknak. A nő ötletet keresett, és elkezdte megnevezni a legfontosabb hulyesgeket, akiket azonnal a bíróság elé és egy rövid tárgyalásra dobtak. Ale a betegség nem ragadt ki, és minden újabb és újabb elmarasztalás a vágótömbbe került. Mivel mindenki számára világossá vált, hogy akik világot látnak, az isteni haláltánchoz hasonlítanak, a lányokat szigorúan etették. A betegek tudatában voltak annak, hogy egyszerűen megragadják őket, illik a felnőtt emberek tiszteletének központjába lenni. És a jakot ártatlanul elítélik? És nem a lányokra gondoltak.

11) Húsz évszázad – a szent harcosok népének történetének első évszázada, a tömegcsata kezdeteként. Neurotikus helyzet alakul ki: az emberek maguk is szenvedhetnek. Khirosimiban, az atombombázás áldozatainak emlékművön ez áll: "Aludj nyugodtan, a bocsánat nem fog megismétlődni." Nem ismételték meg azt a sok kegyelmet, a békeharc egyetemes jellegét, a tömegharc elleni harcot a tömegharc ellen.

12) És amikor elvetik a gonoszt, az új gonosszá változik. A középső főváros közelében legenda jelent meg a helyről, amelyet elleptek a schuri. A városlakók nem tudták, hová mennek. Egy személy azt kérte, engedje el azokat a csúnya dolgokat, amelyekért fizetni kell. A lakók természetesen nem vártak sokáig. Shchurolov a fúvókákon akadozott, elbűvölve a hangoktól, amelyeket a gyerekek követtek. A varázsló berontott a folyóba, megvetette a choveneket, és a shchurok megfulladtak. Az ale városlakók, miután szerencsétlenségeket szenvedtek, kénytelenek voltak obitsjanokat fizetni. Todi chaklun bosszút állt a helyen: már a lelkembe süllyedtem, gyerekeim születtek a helyről, és megfulladtam a gyereknél.

A különlegesség szerepe a történelemben

1) „Mislivts-jegyzetek” І. Turgenov nagy szerepet játszott hazánk feszültséggel teli életében. Az emberek, miután elolvasták a fényeket, yaskravі raspovіdі a falusiakról, zoosulyról, ami erkölcstelen

Volodya emberek szeretik a vékonyságot. Az ország szélén a botrányos törvény széles tönkretétele kezdődött.

2) A Pislya vіyni Bagatiokh radianskikh katonák, mivel ittak a jósnál, elítélték a zradnikіv Batkіvshchyna jakot. Rozpovid M. Sholokhov "Az emberek részesedése", amelyben úgy tűnik, a katona részesedése, a felfüggesztést bizonyos értelemben véve, vessen egy pillantást az emberek tragikus részesedésére. Buv elfogadta a їkh reabіlіtatsії törvényt.

3) Egy amerikai író, G. Bicher-Stowe megírta a "Tom bácsi kalapja" című regényt, amelyben egy késedelmes néger részesedéséről beszélt, akit egy kíméletlen ültető agyonvert. A Tsey-regény leütötte a bajuszfelfüggesztést, az országban hatalmas háború dúlt, és a rabszolgaság is felszámolódott. Aztán azt mondták, hogy a kis nő nagy háborút érzett.

4) A Nagy Győzelem Napjának órája, GF Flerov, egy rövid belépőért a Tudományos Könyvtárba A külföldi folyóiratok tiszteletét elnyerve, nincsenek radioaktivitásról szóló publikációk. Ez azt jelenti, hogy a robotok minősítettek. Vin azonnal írt egy triviális papírlapot a sorrendbe. Ugyanakkor a frontról gonosz atomtudósok és az aktív robotok mindegyike kitüntetésben részesült, az atombomba száraihoz kötözve, de a jövőben ez segített elfojtani a hazánk elleni agressziót.

6) Valószínűleg III. Edward angol király a rosum végéig, akinek a dedikáció: az uralkodói címeren az új vonal képe látható. Tim maga az angol király, ami azt mutatja, hogy most Franciaországban van a nap közepén. Az apró hataloméhes uralkodó Tseyje lett a szőlő fővárosa, a jaka pedig számszerű lendületet hozott az embereknek.

7) "A szent misz nem üres!" - tsya rendet művelt könnyedséggel, gondolkodással azokról, akik nem közömbös emberek. A néptörténelem azonban azt akarja érzékeltetni, hogy nem csak a környezetből, hanem az emberek különleges tulajdonságaiból még bőségesebb a lefektetés, mert igazuk van, elveikhez való ragaszkodásuk miatt. R. Owen angol pedagógus nevét mindenki látja. Átvette a gyár irányítását, barátságos elmét teremtve a robotok életére. Otthon maradás után kovácsok keresése a terület rendbetételére, könyvtár, olvasóterem, nem hosszú iskola, óvoda nyitása, a munkanap felgyorsítása 14-ről 10 évre. Egy kis sziklára a helység lakói a szó szoros értelmében újjászülettek: a bűz grammonként elöntött, a bűz émelyítő, a vorozhnecha feldühödött. Zbulasya b, zbulasya bagatovіkova mrіya az emberek az ideális felfüggesztésről. Owen sok prodovuvachiv. Ale, elengedve ezt a félkegyelmű szüzességet, a bűz nem tudta sikeresen megismételni a nagy revolver intelmeit.

Ljudin és a természet

1) Miért történt, hogyan lett az ókori Rómában az elhagyott „proletárok” világi gazdagsága révén? Aja gazdagsága a nagy oycumeniből özönlött Rómába, a különféle nemesség pedig a túlvilágok rózsáiban és isteneiben fürdött.

A nagyvárosok fejlődésében két tisztviselő játszott nagy szerepet: a levelek hibáztatása és a föld lógása. A folyó penészesedése, a talajvízszint csökkenése, a földterületek eróziója, a növekedés változása következtében alakult ki. I tse - amikor a népesség nagyobb ütemben növekszik. Miután engedelmeskedtünk, ahogy most látszik, ez egy ökológiai válság.

2) A hódok ellenséges életet jelentenek utódaik számára, még ha nem is válnak hibássá ezért a biomasszáért, ilyesmi nélkül ez egy kinets. Nos, a mi szemünkben végzetesen igazat fogok prodovzhu, ahogy ebből már ezer éve felnőttem: saját borai szükségleteinek im'ájában, úgy él, mint a róka népe, szárazon tartja és újra -teremtés a kontinens kerékpárosainak pusztaságain. Aje Sahara і Kara Kumi nyilvánvalóbb, mint az emberek gonosz szellemének gonoszsága, mint triviális és póni. És mi a helyzet a Szvitovoj-óceán áldásával? Ljudin a lehető legjobb jövőben megszabadította magát a betakarítás nem használható erőforrásaitól.

3) A régi időkben az ember, miután világosan felfogta a természettel való kapcsolatát, ősapáink elégették a lényeket, tiszteletben tartva, hogy a bűz maga megóvja az embert a gonosz szellemektől, és szerencsét ad szeretteinek. Így például az egyiptomiakat kakit tűrték, az egész szent teremtmény meghajtására réteget raktak. Indiában pedig egyszerre egy tehén, vvevennaya abban, hogy az emberek nem gonoszkodnak, könnyen be lehet menni a bárányboltba, és megvan minden, amibe bele akarsz csábítani. Kramar nem fog szent vendégnek élni. Bagatyom taka povaga a bérbe adandó lényeknek a modernitás megpillantása nélkül, de jó irányba egy új fordulatban, mély, véres vitába érve a természettel. Úgy érzi, ez lett az emberi erkölcs alapja. Kár, hogy az idei bagatma elfogyott.

4) Maga a természet nem ad kedves leckéket az embereknek. Vidomiy vcheny zgaduvav vypadok, as nadovgo rіzavya yoma emlékére. Egyszer egymás után sétáljon az osztaggal a rókán, eltalálva a bokrokban heverő madarat. Bilya nyogo aggódva hánykolódott, mint egy nagy tollas madár. Az emberek egy öreg fenyőben üreget ütöttek, és egy madarat fektettek oda. Pislya decilkoh sziklás vyachna ptah-val, zestrichayuchi csirkék nyomában, sugárzóan körözött a fejük fölött. Olvasva a szarkasztikus történelmet, megfeledkezve azokról, akik eleve olyan benyomást keltenek az időről, aki segített megszabadulni a fordulatos gonoszságtól.

5) Az orosz népi kozákoknál gyakran dicsőítik az embereket a koriszlivizmus hiánya miatt. Nem akart csukát fogni - ő maga pazarolta a youmát a vödörbe. Madarat madárral megölni madár a fészekben, madarat enni egy iszapnál - madarat megnyerni, halat kiengedni a partra - visszaengedni a vízbe. Chi nem shukati vigodi, ne pusztítson, hanem adj hozzá segítséget, ryatuvati, vigyázz - hogy belecsepegtesse az emberek bölcsességét.

6) Az amerikai kontinens feletti vibuhnuv tornádók egy kicsit lendületessé tették az embereket. Nos wikkikalo tsі természeti katasztrófák? Mindent összevetve, egyre okosabbak lesznek, mígnem ez az emberek meggondolatlanságának eredménye, amely gyakran nem ismeri a természet törvényeit; Ale a také spozhivatske a szentély az emberek a csekkє zhorstoka fizetés.

7) Az emberek bevonása a természet összecsukható életébe át nem ruházható örökséghez vezethet. A szűz benyomásainak egyik vidomája, amely a rénszarvasok vidékére vezet. A lények azonban nem tudtak új elméket színlelni, és hamarosan eltűntek. Ettől kezdve a rénszarvasok bőrében éltek, megszokták, rókára és íjakra emlékeztettek, és némelyikük lendületes lendületévé váltak.

8) Globális felmelegedés, arról, hogy könnyű mindenről beszélni a nap végén, katasztrofális örökségekkel. De nem mindenki feledkezik meg azokról, akiknek problémájuk van - az emberek életének közvetlen öröksége, amely a haszonszerzés érdekében tönkreteszi a természetes ciklusok fejlődésének stílusát. Nemcsak arról van szó, hogy egyre többet beszélnek a szükségletek ésszerű önzavarásáról, az el nem érkezőkről, hanem az életmentés is annak köszönhető, hogy az emberek energiája áll a fejükben.

9) S. Lem lengyel tudományos-fantasztikus író a kozmikus csavargók történetét írta le a "Zoryaniye Shrodenniki" című művében, leírva a kozmikus csavargók történetét, akik megrázták bolygójukat, kiásták az összes nadrát aknákkal, és barna kopalinit adtak el galaxisok kizsákmányolására. A fizetés egy ilyen csúsztatásért ijesztő volt, de nem igazságos. Azon a végzetes napon megérkezve, ha a bűz feneketlen lyukakkal a szélére szállt, és a talaj elkezdett omlani a láb alatt. Tsia istoria – veszélyt jelent minden emberre, mint a természettől származó eltérítő kapaszkodó.

10) Egyenként, egyenként ismerik a földön a tsіlі vidi tvarint, ptahіv, roslint. Zipsovani folyók, tavak, sztyeppék, íjak, navigálhatnak a tengereken.

A vadon élő állatok természetében a ludin hasonló a vadhoz, például hozzá kell adni egy kis tejet, behajtani egy tehenet és a szélét, és ezt helyettesíteni, megenni, etetni és megnyírni ugyanazt a tejet egy sovány napon.

11) Nem sokkal ezelőtt a deyakі zadnі fakhіvtsі proponuvali skidati radioaktív az óceánba, a vazhayuchiba került, de ott úgy tűnik, hogy a bűz örökre megmarad. Az oceanológusok által eltöltött rövid idő alatt a robotok kimutatták, hogy a víz aktívabb vertikális keveredése az egész óceánt érinti. Ez azt jelenti, hogy a beáramló radioaktív anyagok nem terjednek ki egyenletesen az egész Szvitovoi-óceánon, és megfertőzik a légkört is. Azok számára, akik nem shkidlivim az öröklődés, azt hívták b, egyértelműen, minden további csikk nélkül.

12) Az Indiai-óceánon, Rizdva kis szigetén, a Föld egyik vállalatán foszfátokat nyernek. Az emberek a trópusi fóliákon lovagolnak, a kotrógépek látják a felső golyót a földön, és elvállalják az árát. Ostrіv, az írózöldségbe szúrva, a holtban újrateremtve, elhasználódok, a korhadt fogak némák, csupasz csontvázak. Ha a traktorok zishkrebti marad egy kilogramm runt, tömött kedvességgel. Az egész szigeten az embereknek nem lesz mit tenniük. Lehet, hogy az óceán közepén az egész földcsobogás hányadának összege a Föld hányadát jelenti, a végtelen óceán kiáramlását az űrbe? Talán buti, і emberek, barbár módon kifosztották a szülőbolygót, kapnak egy shukati új sávot?

13) Egyértelműen a Duna bordái mellett. Ale ribu nincs megfosztva az emberektől - її vadászattól és kormoránoktól. Egy pillantással kormoránok, zychayno, madarak "shkіdlivі", І Buto elfogadta їkh döntését a csajos Dunában, elkapni a fogást. Láttunk... És az időnként előforduló "shkidlivy" ptakh populáció miatt - hiják Skandináviában és "shkidlivy" kormoránok a dunai övben, így a cich régiókban sok ilyen zapastilis tehetetlen madár, borda található.

A chimal zapiznennyam számára írt bulo-t megállapították, hogy a "shkіdniki" megragadja a lények betegségeit, és önmagában legyőzi a fertőző betegségek tömegét ...

Az egész fenék minden alkalommal fel van csavarva, minden szépen összefonódik modern fényben, és biztonságosan kell menni a természeti problémák megoldására.

14) Dr. Schweitzer clav yogo, miután megrúgta a hrobakot, a járdán lévő deszka mellett, vissza a fűbe, és a kalyuzhiban birkózó komakhok kiszállnak a vízből. "Ha segítek a kómáknak rezegni az ébrenlétből, magam kaparom le az emberek bűntudatának egy részét, amiért a gonosz teremtményei ellen vitték fel." Ugyanezen okokból Schweitzer csatlakozott a Zahist Tvarinhoz. Saját, 1935-ben írt rotsi vin felhívása: "Légy kedves a dolgokhoz ugyanazon okok miatt, az emberekhez való kedvesség miatt."

1. Problémák

1. A misztérium (tudomány, segítő tömegtájékoztatás) szerepe a felfüggesztés lelki életében

1. 2. Az úrnő infúziója a lelkileg emberré váló emberekre
2. 3. Vikhovna rejtély funkciója

II... hogyan futtassam ezeket

1. Spravzhnє mystestvo nemesítettє lyudin.
2. Rejtély megtanítani az embereket az élet szeretetére.

3. Elhozni az embereknek a magas igazságok fényét, "a jó és az igazság tisztaságát" - az igazi misztérium értelmének teljes területén.

4. A művész bűnös, hogy teljes lelkével hozzájárult a tvirhoz, hogy érzéseivel, gondolataival megfertőzze az embereket.

III. idézetek

1. Csehov nélkül a golyóim lélekben és szívben gazdagon fejlődnének (K Paustovsky. Orosz írás).

2. A nép egész élete utoljára könyvekben letétbe helyezve (A. Herzen, orosz író).

3. A lelkiismeretesség az érzés tengelye, mint a golyva, van rozburkhuvati irodalom (N. Evdokimova, orosz írás).

4. Titokzatos poklikana zberigati emberek az emberekben (Yu. Bondarev, orosz író).

5. A könyv fénye - a díva fényének ára (L. Leonov, orosz író).

6. A jó könyv egyszerűen szent (M. Gorkij, orosz író).

7. A jó emberek bemutatásának művészete, az emberi lélek alakja (P. Csajkovszkij, orosz zeneszerző).

8. A bűz a temrjavához ment, de ő nem tudta (V. Shakespeare, angol író).

9. Rejtély – az isteni alaposság ára (Mikelangelo olasz szobrász és művész).

10. Meta úrnő - a szépség fénybe átvitelének szövevénye (francia filozófus).

11. Nі kar'єri költő, є költőrész (S. Marshak, orosz író).

12. Az irodalom lényege nem a Vigadban, hanem a szív fogyasztásában van (V. Rozanov orosz filozófus).

13. A művész jobbján - narodzhuvati radist (Do Paustovsky, orosz írás).

IV. érvek

1) Ami azt illeti, a pszichológusok már régóta próbálkoznak azzal, hogy a zene nyomást gyakoroljon az idegrendszerre, az emberek hangnemére. Köztudott, hogy Bach megteremti és fejleszti az értelmet. Beethoven zenéje a zbudzhu spіvchuttya, a gondolatok tisztázása és az emberek negatív érzése. Schumann hozzájárul a gyermeki lélek intelligenciájához.

2) Mi a nép életének rejtélye? Vira Alentova színésznő zgadu egy ilyen vipadok. Egyszer kidobott egy levelet egy ismeretlen nőről, Yaka mesélt azokról, akik magukra maradtak, akik nem akartak élni. Ale, aki csodálkozott a „Moszkva nem tehet róla” című filmen, nem lesz ember: „Nem hiszed el, elkezdtem rappelni, de az emberek nevetnek, és ez nem ugyanaz a mocsok bűze, mint minden a halál jót tett nekem. Az első fű, ragyog, zöld, az első fény, amely kigyullad...

3) A bagato frontkatonák arról mesélnek, hogyan vertek cigarettát és kenyeret a katonák virazkinak a frontvonali újságból, megjelent O. Tvardovszkij Vaszil Tjorkin című dalának feje. Ez azt jelenti, hogy a szó egy óráig fontosabb lesz.

4) A kedves orosz Vaszil Zsukovszkijt énekli, és Raphael „A Szikstyinszka Madonna” című festményén mesél viszályáról.

5) Vidomy gyerekes író N. Nosov razpovіdav vypadok, amely vele állt a gyermekben. Egyszer egy kicsit le voltam nyűgözve, hogy húzódtam és az állomás téren töltöttem az éjszakát akadályok nélkül. Smells megpörgetett egy könyvet yogo sumtsi nyelven, és megkért, hogy olvassa el. Az orrok tétováztak, és a Batkiv melegétől megkönnyebbült legények, arcukat kitörölve, saját részükre hallani kezdtek egy öntörvényű öregről, a kiszámíthatatlan élet gondolatairól.

6) Ha a nácik a felhőbe vitték Leningrádot, Dmitrij Sosztakovics 7. szimfóniája ünnepelte a felség helyének lakóit. yaka, jak, hogy tanúja legyen, új erőt adott az embereknek az ellenség elleni harchoz.

7) Az irodalom történetében kevés olyan tanú van, aki a „Natalka Poltavka” festői történetéből származott volna. Úgy tűnik, hogy sok nemes gyermek, ismerve magát Mitrofanushka idegének képében, túlélte az újjászületést: keményen olvasni kezdtek, sokat olvastak, és méltóvá váltak az élet bűnére.

8) Egy banda sokáig uralta Moszkvát, mivel egy különleges horror vezérelte. Ha felhalmozták a zlochincikat, viselkedésükön, grandiózus elmélyülésükön érezték a bűzt, amikor berobbantottak a "Nature Vbivtsi" című amerikai filmbe, mivel a bűz egy kicsit meghökkent, nem egy sovány napon. A bűz teljes képének hőseinek szereplői a való életben nyomták a másolatot.

9) Egy művészt sürgősen szolgálni. Az idei év egyértelműen azonosítható személye az a személy, akit a művészi alkotás ábrázol. A művész királyi birtokának királya előtt megpróbálták megnyerni a zsarnokságot. Tengelyfenék a Revival korából. A fiatal Mikelangelo az orvosi rendelés látogatója és a nap vége. Ha az orvosok egyike elégedetlen volt a portré támogatásának hiánya miatt, Mikelangelo azt mondta: "Ne aggódj, szentséged, száz év múlva hasonló leszel magadhoz."

10) A családban olvastuk A. Dumas "A három testőr" című regényét. Athos, Porthos, Aramis, d'Artagnan - a hősöket a nemesség és a királyság kísérete, valamint Richelieu bíboros, az ő ellenfele, - az akadálymentesítés és a zhorstokost különítményei kapták. Ale, a regény képe nem nagyon hasonlít a valódi történelmi sajátossághoz. Adzhe Ugyanaz Rishelu viv mayzhe elfelejtette a „francia”, „batkivshchyna” szavakat a vallásos harcosok órájára. Győztes párbajok, vazhayuchi, fiatal, erős emberek, akik bűnösök abban, hogy nem más hegesztési varratokon keresztül adják le a menedéket, hanem azért, hogy meggyógyítsák saját vitalitásukat. Ale Richelieu regényének tollán, az első viglyád segítségével tudja, és Dumas ébersége erőteljesebb és tisztább történelmi igazságokkal ömlik az olvasóba.

11) V. Soloukhin rozpov_v ilyen vipadok. Két értelmiségi találkozott, mint buvaє vmi. Az egyik, hogy nagy és kék, ez az, aki hozza, de a kék az ára az érzelmeknek, a benyomások eszméjének, dekadenseknek, ez így van, és nig, biliy, mint ... snig.

Pepin még él ebben a fülkében. Elmentünk a felső index új virishiségéhez.

Rapin: nem szereti, ha a robotok látták. Vin dühösen felkiáltott:

Nos, mit akarsz?

Yakiy buvak snig?

Tilki nem beels! - és miután megfogant az ajtók.

12) Az emberek hittek a titokzatosság valóban varázslatos erejében.

Így hát a kulturált nép deyachija az első szent nap órája előtt meghajtotta a franciákat, hogy elfoglalják Verdunt – a leghatalmasabb erődítményüket – NEM erődökkel és harmatákkal, hanem a Louvre holmijával. Tedd fel a „La Giocondát” vagy a „Némovlja és Szent Anna Madonnáját”, a nagy Leonardot és Vincit, mielőtt durrannak – és ne foglalkozz a lövéssel!

1. Problémák

1.Osvita és a kultúra

1. 2. vikhovannya lyudyni
2. 3. A tudomány szerepe a mindennapi életben
3. 4. Lyudina és a tudományos haladás
4. 5. A tudomány szellemi öröksége
5. 6. Harc az új és a régi jak dzherelo fejlesztésével

II... hogyan futtassam ezeket

1. A fény ismerete nem lehetséges zupiniti számára.

2. A tudományos haladás nem hibás a nép erkölcsi erejének legyőzésében.

1. A tudomány metája az, hogy kiraboljunk egy boldog lányt.

III... idézetek

1. Meg tudjuk csinálni, tudjuk (Hérakleitosz, nagy múltú görög filozófus).

1. A chi nem minden változás є fejlődés (ókori filozófia).

7. Be tudjuk majd fejezni a civilizációt, miért nem vezetjük az autót, kicsit primitívebben, hogyan ússzuk meg (K. Kraus, nimetskiy vcheniy).

8. Miyshli a barlangból, a barlang söre még nem tőlünk jött (A. Regulsky).

IV. érvek

A tudományos haladás és az emberek erkölcsi minősége

1) A tudomány és a technológia ellenőrizetlen fejlődése egyre több embert aggaszt. Tisztán zokogjuk a kicsit, mintha apukád jelmezéből bújnánk ki. Egy új, fenséges pidzsakon dögös nadrág, cseppecskék, jak áll össze a szemekben... Nem jutna eszébe egy kurva népet ábrázoló kép? Chee nem énekel erkölcsileg a férfiasságról, felnő, felnő, a szorgalmas technika volodárja lesz, hiszen mindenkinek jó a Földön élni.

2) A saját fejlődésükön lévő emberek nagy sikereket értek el: számítógép, telefon, robot, atom... Ale csodálatos: ki erősebb egy öregnél, ki zaklatottabb egy hatalmasnál. velünk leszel? Kudi mi ruhaєmosya? Engedje meg, hogy látszólag feltáratlan víz, mint egy őrült shvidkistyu rohanjon vadonatúj autóján. Jak, láthatod, milyen jól vagy, hogyan tudod megérteni, milyen jól tud a bőrödhöz menni a motor! Ale az elragadtatott sofőrje, aki sokat gondolkodik, de nem kaphatja meg az autóját. Az emberek olyanok, mint egy egész fiatal víz, amely a távoli semmibe zúdul, nem tudom, hogyan bújjak el ott, a kanyarban.

3) Az ókori mitológiában van egy legenda Pandori szelencéjéről.

Az asszony úgy ugrott be cholovikja fülkéjébe, mint egy csodálatos doboz. Vona tudta, hogy a benne rejlő tárgy rettenetes számomra, de a hang olyan erős volt, hogy nem vitrilt és nem sírt. A dobozból a valetіli az összes bidi és a rozletіlisya fény szerint. Egy egész mítoszban minden ember megdöntése hangzik: az úton lévő meggondolatlan cselekedetek fogas döntőhöz vezethetnek.

4) M. Bulgakov povіstі professzora Preobrazhensky professzor a kutyát ludinná alakítja. Ünnepeljük a természet pusztulását. De egy órára a haladás iszonyatos örökségekké változik: a „kutyaszívű” kétlábú lény nem ember, mert az új lélekben nincs lélek, nincs szeretet, becsület, nemesség.

b) "Mi sіli in lіtak, ala nem tudni, hova repül!" - írta az orosz író, Y. Bondarov. Csih szavakkal, őrzötten hangzanak, brutálisan minden emberrel szemben. Igazából egy óra múlva még viharosabb lesz, robusztusan „sidamo in litak”, ne feledkezzünk meg azokról sem, amelyek jelenlegi vágyaink, meggondolatlan cselekedeteink örökségei lesznek. És az öröklés végzetes lehet.

8) A presi látott azokról, akik hamarosan megjelennek a halhatatlanság elixírjeként. A halál késedelmes marad. Ale a bagatokh emberek között a hang nem szította fel az örömhullámot, ellenkezőleg, a trivialitás mindent megtett. Hogyan fordulhatnék meg egy halhatatlan emberért?

9) Mostanáig nem oltottuk ki az emberek klónozásához kötődő, a kísérletezés morális szempontból helyesekről szóló szuperbeszédű szavakat. Ki kerül napvilágra a klónozás eredményeként? Szeretnél az igazság mellett lenni? Ljudin? Kiborg? Zasib virobnitstva?

10) Naivno vvazhati, scho yakimis kerítések, sztrájkok zupiniti a tudományos és műszaki fejlődést. Így például Angliában, a technológia rohamos fejlődésének időszakában, a ludditák ruhja növekedni kezdett, akárcsak a lámagépek forgalmazásában. Láthatóak az emberek: sokukat bedobták a robotba, amiért a gyárakban kezdtek győzedelmeskedni. Minden győztes technikai vívmány gondoskodott a termelékenység növekedéséről, ezért Ludda bulo prirechenie az utolsó igazgatói munka után. A jobb oldalon a tiltakozás bűze arra késztette a feszültséget, hogy elgondolkodjon azon, hogy konkrét személyek hányadán, az illető személyén, hogyan kell előre fizetni a tönkretételért.

11) Egy tudományos-fantasztikus arról tájékoztatott, hogy hős, aki beesett egy háziasszony fülkéjébe, belerúgott egy edénybe, amiben alkoholizálódott, genetikai másolat. A vchinku erkölcstelensége elleni küzdelem vendége: "Hogy tehettél volna többet, mint a saját istotód, de akkor megverhetnéd?" Éreztem a véleményt: „Miért gondolod, hogy megolvasztottam? Tse vin kevésbé nyitott meg! "

12) Mikola Kopernikusz pislya trivialh dovgyh doslidzhen Visnovkába érkezett, ahol Vsesvitánk középpontja nem a Föld, hanem a Sonce. Ha nem tudott a saját víziójáról, akkor nem gondolt annyit arra, hogyan borulnak meg az emberek a világ szerkezetére vonatkozó kinyilatkoztatásai. és egyúttal át nem ruházható öröklődésekhez is vezethet.

13) Ebben az évben nem sok halálos betegség volt, az éhséget még nem sikerült legyőzni, és nem voltak komolyabb problémák. Technikailag azonban az emberek nagyon jól tudnak mindent megélni a bolygón. A Földet dinoszauruszok lakták – a fenséges szörnyeteg, a vezetés referenciagépei. A gigantikus hüllők evolúciója során megismerkedtek egymással. Chi nem ismétli meg az emberiség részét a dinoszauruszokból?

14) A bukás történetében voltak, ha voltak titkok, amelyek elhozhatják a Skodát az emberekhez, féltek. 1903-ban Zokrem, az orosz Filippov professzor, aki egy vinayshov módszer volt arra, hogy rádión keresztül közvetítsen egy távoli ütőhangszert egy vibuchból, a laboratóriumában holtan ismerte el. Pislya tsyogo, Mikoli P utasítására minden dokumentumot a hálószobákban készítettek, a laboratórium pedig zruynovan volt. A cár akaratlanul is kerubizott a hatalom biztonsága, vagy a nép szerencsétlensége érdekében, bár az erő átadása érdekében

az atom abo vodnevy vibuhu buli hatékony lesz a Föld lakossága számára.

15) Nem sokkal ezelőtt az újságok beszámoltak azokról, akik tudták, hogy Batumiban templom lesz. És a nap folyamán megtelt a kerületi adminisztráció költségvetése. Hét embert elnyeltek a romok. Sok lakos nem tett egyszerű lépést, de azokra veszélyes, hogy a felfüggesztés rossz irányba indult el.

16) Az egyik uráli településen elküldtek egy templomot, hogy templomot dobjanak, és könnyebb volt dobuvati marmurozni. Ha megjelent a vibukh progrimyv, akkor a marmura lemez megremegett a bagatokh időkben, és illetéktelenné vált a viktoriánus számára. Csey feneke szándékosan megmutatja, hogy mittєvogo pributu zhaga hogyan vezeti a lyudint egy fejetlen rommá.

A felfüggesztés fejlődésének törvényei.

Ljudina és Vlada

1) A történelem sokat tud, nem messze, megpróbálja erőszakkal boldog embert teremteni. Ha az emberek meglátják a szabadságot, akkor a paradicsom kazamata lesz. Olekszandr 1 cár kedvese, Arakcsejev tábornok a település 19. századi csutkáján villant át a jó dolgokon. A falusiak bekerítették, hogy igyák a gorilkát, az év jegyében a mali bűze járta a templomot, a gyerekek iskolába jártak, a karatit pedig elkerítették. Az épület használt, minden korrekt! Ale emberek jól megszagolták a zsákmányt. Szerelmet szimatoltak, pratsyuvatit, megragadva... Én engedve Ljudin akaratát, rabszolgává reinkarnálódva fellázadtam: megdicsértek a felháborító tiltakozásért, és megégették Arakcseev zsarnokának reformját.

2) Egy afrikai törzs, aki az egyenlítői övezetben élt, további segítséget kapott. Fiatal afrikaiak navchi chi viproshuvati rizst, hoztak traktorokat, sivalkit. Proyshov rik - csodálkozott, mivel a törzs él, új ismeretekkel van felruházva. Mintha bulo rozcharuvannya lenne, ha megverték, de a törzs élt, ősközösségi módon él: a büdös traktorokat gazdáknak adták el, virucheni fillérekért pedig nyilvánosan, szentül uralkodtak.

Piros az egész popsi, mert a cholo bűnös, hogy szükségletei ésszerűségéhez nőtt fel, nem lehet senkinek erőszakosan felnőni, intelligens és boldog.

3) Az egyik birodalomban a szárazság megerősödött, az emberek elkezdtek halni az éhség és a rák miatt. A cár vishunhoz fordult, aki távoli vidékről érkezett hozzájuk. Miután ezt átvitték, milyen szárazon, hogyan kell feláldozni egy idegent. Todi, a király megparancsolta, hogy öljék meg a vischunt, és dobják a kútba. A szárazság megszűnt, és valamivel később hosszan tartó javulás következett be a Föld mandragógáiban.

4) Történelem Є. Tarle egyik könyvében elmagyarázza I. Mikola bemutatkozását a Moszkvai Egyetemről. Ha a richok tor bemutatta a szép diákokat, Mikola 1 azt mondta: "Nem az én okos embereimnek a rászorulók, hanem az újoncok számára." A különböző tudás- és művészetterületeken kezdőknek és újoncoknak kell elmondani a felfüggesztés természetéről.

6) 1848-ban Nikifor Nyikitin városlakó települését egy távoli Bajkonur hajótelepülésre küldték „a Misyatsba való repülésről szóló lázadás miatt”.

Ljudina és Piznanya

1) A régi idők történelme azokról mesél, akik egykor a római császár előtt nem tudtak róluk, akik boldogító ajándékot hoztak, például a középső, bár felületesen lágy fémet. Meister rozpov_v, sho tsei fém vіn vidobuvє agyagos talajból. A császár dühösen új fémet dobott, hogy megjelölje holmiját, és hordta a bor fejét.

2) Archmed, tudok azokról az emberekről, akik szárazon szenvednek, éhségtől, és új földművelési módokat javasoltak. A yogo vіdkrittyu takarékosság termelői gyorsan növekedtek, az emberek már nem félnek az éhségtől.

3) Vidatny vchinenie Fleming vіdkriv penіtsilіn. Ezt a szert emberek millióinak életében rejtették el, mivel a persh a szennyezett vér miatt halt meg.

4) A 19. század közepén egy angol mérnök javasolta a töltény mozgatását. Ala, a Vіyskogo adminisztráció tisztviselői hangosan azt mondták nekik: "Már erősek vagyunk, csak a gyengéknek kell csiszolni."

5) Jennerre nézve, aki vízumot változtatott a segítségért, egy extravagáns falusi szavaival egészült ki a zseniális gondolat. Likar azt mondja: їy, wow, betegség van vіspuban. Az árra a nő spokyno azt mondta: "Nem lehetek, még én is beteg voltam egy tehéntől." Likar nem ismerte fel a szavakat egy sötét kudarc eredményeként, hanem az óvatosság üzenete lett, ami zseniális felismeréshez vezetett.

6) A korai Serednyovichyát „sötét borként” fogadták el. Nabigi barbárok, tönkremenő antik civilizáció a kultúra nagy bukásához vezetett. Fontos volt, hogy ne csak a hétköznapi emberek között tudjak írni-olvasni tudó népet, hanem azok között is, akikké leszek. Így például Nagy Károly, a frank állam atyja nem volt abban a helyzetben, hogy írjon. Azonban a zhaga tudás az emberek erejével. Ugyanaz a Nagy Károly egyórás túrákra ment, mindig vitte magával az íráshoz való viasztáblákat, amelyeken az ale Vivodiv Literi kutató lelkes olvasója volt.

7) Évezredekkel a fákról az érett alma lehullott, ale nichto, anélkül, hogy értelmesség gonosz látszatát keltette volna. Szükséges volt a nagy Newton megszületéséhez, hogy új, áthatóbb szemek ámuljanak el az ősi tényen, és lássák a ruk egyetemes törvényét.

8) Nem bölcs dolog pidrahuvatizni, hogy a pimasz emberek milyen ésszerűtlenséget hoztak nekik. A század közepén minden szerencsétlen: gyermekbetegség, otthoni soványság halála, deszka, szárazság, nem termés, minden beszéd elvesztése - mindezt a tisztátalan erő gödreivel magyarázzák. Pochalsya zhorstoka polyvannya on vid, lit bagattya. A schob likuvati betegségek pótlására, a földművelés megvalósítására, a segítségnyújtás érdekében a fenséges nép nem a bölcsesség, hanem a saját fanatizmusunk tudatában, az ő homályával próbált harcolni a mitikus „Sátán szolgái” ellen.

9) Fontos újraértékelni a mentor szerepét az emberek formálásában. Tsikava egy legenda Szókratész létrehozásáról Xenophónnal, egy nagy történésszel. Iakosz egy tudatlan fiúval beszélget, Szókratész újból táplálkozik, kudi követte a gazdag és gazdag olajért. Yuniy Xenophon Zhvavo Vidpoviv: "A Rinokon". Szókratész így pózolt: "És a bölcsességért és a fokhagymáért?" Yunak üdvözli Önt. – Kövess, megmutatom! - Poobіtsyav Szókratész. Az első nagy út az igazsághoz, a híres tanárt és az első tudóst a híresek barátságához kötve.

10) A Pragnennya pіznavati nove a bőrünkben él, és egyben olyan érzés, mint az opánember érintése, aki megszagolja. élő shlyakh... A mai kis hto tudnivaló, hogy Joule, mint az energiamegmaradás törvényének nyoma, szakács lett. Genialny Faraday kiskereskedőként kezdte Kramnitsa városában. Kulon pedig mérnökként dolgozott az erődfelszereléseknél és a fizikánál, és kevesebb mint egy órát adott neki. A qikh emberek számára egy új vicc életérzéssé vált.

11) Az új ötletek utat törnek maguknak a fontos küzdelemben a régi pillantásokkal, fáradt gondolatokkal. Tehát az egyik professzor, aki fizikából olvasott előadásokat a hallgatóknak, Einstein életképesség-elméletének nevezte.

12) A kellő időben Joule felgyorsítja a voltakkumulátort, hogy villanymotort tudjon működtetni belőle. De az akkumulátor töltöttsége hamar lemerült, és az új drága volt. Joule Virishiv, ha nem akarod, hogy elüssön egy villanymotor, így ha elfújod a lovadat, akkor olcsóbb, ha kifogy az akkumulátorból a cink. Syogodnі, ha mindenhol a villanyszerelő győz, akkor egy prominens vcheny legújabb gondolataként kell építeni minket. Az egész fenék megmutatja, mennyire fontos megjósolni a jövőt, fontos körülnézni a lehetőségek között, mint embereket látni maguk előtt.

13) A 17. század közepén Párizsból, Martynika szigetén de Clin kapitány Kawi földjéről származó földesúr. A siklás még fontosabb volt: a hajó sok vízkupacot túlélt, egy heves vihar nem törte a jeget a csontvázhoz. A bíróságon nem zaklatott gonosz shogli, rocked tackle. Egyébként elkezdtük felszedni a jó vízkészleteket. Szigorúan ad hoc adagokban látták őket. Capitan, a ledvék a lábukon nyírva a sápadtságtól, a megmaradt drága vologák foltjai, a zöld fák...

A Tsia történelem alegorikusan ábrázolja bármely tudományos igazság nehéz útját. Lyudina dbajlivo egy-két levéllel gyönyörködteti a lelkét a felügyelet nélküli látványtól eltekintve, reménnyel és természettel öntözi meg, kígyózik életviharokon és viharokon, látom... Dozrіle igazság fája ad nekünk, és a célok ültetvény elméletek, monográfiák, tudományos laboratóriumok, technikai újítások, hogy fedezze a kontinenseken a tudás.

1. Problémák

1. 1. történelmi emlékezet
2. 2. A kulturális hanyatlás szentélye

3. A kulturális hagyományok szerepe az erkölcsi fejlődésben

emberek

4. Apák és gyerekek

II... hogyan futtassam ezeket

1. A múltbéli buta május nélkül.

2. Az emberek a történelmi emlékezetet gyarapítva itallá változnak, hogyan kell viselni egy órán keresztül.

3. A másoló bálványok nem vétkesek abban, hogy lelkes hősöket fogadjanak örökbe, akik feláldozták magukat népük érdekében.

III... idézetek

1. Passed nem halott. Nem ment át (In Faulkner, amerikai író).

2. Aki nem múltja emléke, a közmondás, hogy megtapasztalja ezt a tudást (D. Santayana. Amerikai filozófus).

3. Emlékezz halkan, hto buvról, aki nélkül nem buválnál (V. Shelyuga, orosz írás).

4. A világ népének, ha száz lakosságnak. A lakók pedig már elég idősek, ha elfelejtik történelmüket (F. Abramov, orosz író).

IV. érvek

1) Legyünk tisztán néhány emberrel, akik a bungalókat javítják, és a következő napon, anélkül, hogy befejeznék a posztot, kezdjenek el dolgozni az új standon. Nichogo, okrіm podivu, ilyen kép viclicati nem lehet. És pontosan ez a módja annak, hogy megjavítsák az embereket, ahogy látják az őseik információit, és ahogy újra javítják a „házukat”.

2) Ljudin, hogyan csodálkozz a távolban a tűztől, többet tudsz verni. Tehát az ember, mintha spirálozna a frontja elé, visszacsúszik az úton, és az igazsághoz vezető út rövidebbé válik.

3) Ha az emberek kigúnyolják az őseiket, a látványuk, a filozófiáik, az emberek győznek a mai napig

én magamat. Növekedj a négyzeteken, és a bűz összetöri apádat. Ale a terület előrehaladása nem a régi átírásában, hanem az új létrehozásában van.

4) A megszállott lakáj, Yasha A. Csehov p'usi "A cseresznyéskert" című művéből nem az anyja emléke, és a világ hamarosan Párizsba megy. Vin él az emlékezettelenség érzésével.

5) Ch. Aitmatov a "The Storming Half-Station" című regényében terjeszti a mankurt legendáját. A mankurtik olyan emberek, akiket erőszakkal eltávolítottak az emlékezetből. Egyikük behajtja az anyját, yakát, aki virvatiba süllyed, tele bűnének esztelenségével. І a lépcső fölött, hogy egy nagyon lelkes kiáltás hallatszon: "Gondolj magad!"

6) Bazarov, akit féltékenyen az „öregek” elé helyeznek, eltiltotta őket az erkölcsi utaktól, a másfajta podryapinitől a világba. Az első drámai finálé a csend nyájasságát mutatja meg, ami a "földről", népének hagyományaiból látszik.

7) Egy tudományos-fantasztikus közleményben arról beszélnek, hogy hány ember repül egy fenséges űrhajón. A repülés bűze gazdagon sziklás, az új nemzedék pedig nem tudja, merre repítse a hajót, mert az út végpontja nagyon drága. Az embereket nagy feszesség vadászta, életüket megkönnyebbült az álom. Tsya rozpovid - aggódva nagaduvannya mindannyiunknak azokról, akik nem kényelmetlenül generációk generációi, mivel a memória elvesztése nem biztonságos.

8) A hódítók sokáig elégették a könyveket és pénzverdékkel tönkretették azokat, hogy szórakoztatják a történelmi emlékű embereket.

9) Az ókori perzsák bekerítették azokat a népeket, amelyek nem voltak hajlandók gyermekeiknek olvasni és zenét olvasni. Tse bulo amiatt a legfélelmetesebb, hogy az élő szálak kiszakadtak a múltból, tönkrement a nemzeti kultúra.

10) Az ő órájukban a futuristák „dobják ki Puskint a boldogság hajójáról” címmel. Az ale-t kényelmetlen üres helyeken alkotni. Az érett Majakovszkij kreativitásában nem homályos élő kapcsolatot látni az orosz klasszikus költészet hagyományaival.

11) A Nagy Vitchiznyana Vinyny szikláján meghatódtak az "Olekszandr Nyevszkij" című film, és a radianszkiak körében megjelent a spirituális kékség, érezve az azonosságot a múlt "gazdagságával".

12) Vidatny fizikus, M. Kyuri látta saját víziójának szabadalmát, és hangot is adott annak, ahogy annak minden embernek lennie kell. Vona azt mondta, hogy nagy vezetők nélkül nem tudta volna felismerni a radioaktivitást.

13) Petro cár 1, hogy messzire előre tekints, tudom, hogy ennek a zusilnek a gyümölcse aratja le a hatalmas nemzedéket. Yakos Petro, sajayuchi makk. miután eszébe jutott. mint a jelenlévők egyike számos nemes jelenlétében, szkeptikusan nevetve. A cár mondása: „Őrület! Gondolom, nem fogom megélni a sült tölgyeket. Igazság! Ale ti bolond; A csikket megtöltöm az ilyenekkel, ugyanazok rabolták ki, és a hajók is elvitték a lelőhelyeket nekik. A chi nem magamnak való pratsyuyu, az állam istenkáromlása, nadal ".

14) Ha apa nem bánja gyermekei pragmatikusait, nem törődik életcéljaikkal, akkor ez gyakran összefüggéstelen konfliktushoz vezethet. Anna Korvin-Krukovska, a látszólagos matematikus, S. Kovalevskoy nővére fiatal korában sikeresen foglalkozott az irodalmi kreativitással. Egyszer visszautasította F. M. Dosztojevszkij súlyos üzenetét, aki először javasolta a naplójában. Ha Batko Anni tud azokról, akiknek nincs lányuk levelezni a cholovikkal, akkor jöjjön heves.

– Add el az évi povistidet, aztán hamarabb add el magadnak! - miután lecsapott a lányra.

15) Nagy Vіtchiznyana wіyna wіn egy görbe korai lesz wіll bе mindig trükkös a szíve a bőr emberek. Lenin Grad blokádja, amelyben az éhezés és a hideg több százezer ember halt meg, történelmünk egyik legdrámaibb oldalává vált. Egy nimecscsini nyári lakos, aki látta népe bűnösségét az elpusztulás előtt, megfeledkezett arról, hogy filléres zuhanását a szentpétervári Piskarevszkij-emlékkincs fogyasztóihoz juttatta.

16) Még gyakoribb, hogy az apjaik tönkremennek, hiszen sirályok nélkül épülnek, nem boldogok, kitaláltak. Egyszer egy vándorló láng volt a szórakozás szemében, aki egy kis olasz mistechka fiatal uralkodójának vismiuvatijává vált azoknak, akik csak mosónői voltak annak az anyának. És mi van a seigniorral? Nyerj büntetés, öld meg anyádat! Zvychayno, egy ilyen vchinka egy fiatal, nem emberi normál bőrben cholo stol_ttya vykliche természetesen oburennya. Ale töprengjünk el magunk közepén: milyen gyakran éreztünk kényelmetlenséget, bosszúságot és bosszúságot, ha apáink megengedték maguknak, hogy gondolataikat a mi egysorosainkkal szemben játsszák?

17) Nem hiába nevezem az órát a legszebb bírónak. Az afiniak, akik nem értették az igazságok nagyságát, akiknek Szókratész tanúi voltak, halálra ítélték. Ale eltelt az utolsó órában, és megszólalt az emberek, így hajtották az embereket, jak állt a lelki fejlődésben. Hirtelen, ahogy virok halálát hibáztatták, a helyről jelezték, és bronz emlékművet állítottak a filozófusnak. Én mára Szókratész neve a nép nyugtalan pragmatizmusának az igazsághoz, a tudáshoz való szövődményeivé vált.

18) Az egyik újságban cikket írtak az önzetlen nőről, jakról, aki elvesztette reményét, hogy megtudja, hol van a robot, és különleges címkékkel ellátott istennővé vált. scho b wiklicati egy új epilepsziánál. Todi b їy nyugdíjat ítélt meg a beteg gyermek gondozásáért.

19) Egyszer az egyik tengerész, hőhullámaival hozzátette az egész történelmet, feldühítette a tengeri betegséget. Vіn megjelent a cápajátékban. A hajó shvidko ishov félretéve, ne segítsen megnézni a csillagokat. Todi tengerész, ateista, aki megsejtette a gyerekkor képét: az ikoninál imádkozik a nagymamáért. Miután megismétlődött a szavak, jajgasson Istennek. Csoda lett belőle: a cápák nem törtek fel, és néhány év múlva, miután megmentették a tengerész vesztét, a hajó utána fordult. Pislya úszó matróz, aki rezgést kér a nagymamától azok számára, akik a gyermek életében vannak a világban.

20) Senior Sin cár Olekszandr P buv a part közelében a világ végezetéig. A Nap császárnője egy tolószékes sétába vezette a nagyherceget. Alekszandrovics Mikola egyszer jobban és jobban látta magát abban az évben, amikor rendkívüli látogatást tett édesanyjánál. Ennek eredményeként a bűz napokig nem volt, és Maria Olekszandrivna ömlött az egyikből és a várasszonyból az egész helyzet miatti bosszúságával. – Akkor miért nem mész el ebben az órában? - azt mondta. "Ні. Az ár nem jó nekem” – mondta a császárné, aki nem tudta lerombolni az intézmények rendjét, ha a szeretett fia életéről volt szó.

21) Ha 1712-ben Olekszij cárevics megfordult a kordon mögül, és csaknem három rakétát érdemelt volna, Petro 1 atya meghajtotta, aki anélkül, hogy megfeledkezett volna arról, hogy mit fogott, azonnal megparancsolta, hogy hozzon egy fotelt. Olekszij, félj, hogy apu hogyan kopogtatja a fotel halálát a jelenlétében, virishiv maga a félelmetes rangtól kel ki álmából. Nyerj „jobb kezet ragadva” a völgyben építkezve. A viconati összes namir kockázata nem fütyült rá, és jobbról a kéz ópiátja vette körül őket. A szimuláció mindazonáltal szórakoztatta a herceget álmából.

22) A perzsa legendák a büszke szultánról mesélnek, amikor a szeretet óráját látják szolgái között, és miután eltévedt, pásztorcsirkét toborzott. Zmucheny spragoyuval, táplálékot kérve. A pásztor vizet öntött a glechikbe, és vízzel szolgálta fel. Ale Sultan, megrázta a láthatatlan edényt, kirázta a pásztor és viguknuv kezéből:

Nem ittam semmit ilyen csúnya kancsókból - miután eltörtem egy edényt, vimoviv:

Ó, a szultán! Daremite velem evezett! Én vagyok a büszkeséged, szúrt vagyok, jak és ty, szultán. Ha meghaltam, kiöntöttek a csodás sírokba, egy órára átfestettek porrá, ami az agyagban vándorolt. A fazekas, letörölte az agyagot, és leverte róla a tehetetlen fazekasokat és a Sudint. Ehhez, Vladyka, ne törődj azzal az egyszerű földdel, amelyre magadat helyezed, és amelybe beleteszel, ha újrateremtesz.

23) A Csendes-óceánon van egy krykhitny klaptik szárazföld - a húsvéti szigetek. Az egész szigeten ciklopszerű kőszobrok állnak, amelyek már a világ közepén élők elméjét is a legjobban megviselik. Miért építettek az emberek hatalmas mennyiségű szobrot? Jak a szigetek lakóinak, sokat borotválkoztak? A város lakóinak söre (és náluk háromnál több mint 2 ezer ember élt) nem tudom, milyen ételről van szó: elszakadt a nemzedékhez fűződő cérna, egészen addig, amíg nem számítottak hatalmas mennyiségű kidobott pénz

1. Problémák

1. 1. Az emberek erkölcse
2. 2. A becsület és a bűntudat mint ember
3. 3. Emberek konfliktusa és felfüggesztések
4. 4. Ljudina és szociális központ
5. 5. Mіzhosobistіsnі stosunki
6. 6. Félelem az emberek életében

P. Keményedés tezi

1. Ljudina bűnös, hogy emberré vált.
2. Ludint be lehet ütni, de nem tisztelni.
3. Látnod kell magadban, és önmagadmá kell válnod.

4. A rabszolga karaktere a társadalmi középosztály alapja, és maga a rabszolga különlegessége nagyon erős a navkolishn_y megvilágításban.

PI. idézetek

1. Születni, élni és meghalni sok férfiasságot követel (angol író).

2. Ha egy sor papirt akarsz adni, írd át (H. R. Himenez, spanyol író).

3. Egyik sem, mivel a megvetés nem győzte volna (A. Camus francia író és filozófus).

4. Menj, és ne halj meg (W. Tennison, angolul énekel).

5. Mivel az életben a fő meta nem a megélt sziklák száma, hanem a becsület és a gіdnіst, akkor yak rіznitsya, ha meghalsz (d. Orwell, angol író).

6. A középső opir szárnyának népe (M. Gorkij, orosz író).

IV. érvek

A becsület becsületsértés. Vitalitás - zrada

1) John Brown Katerina orosz császárnő alapján énekli a Prosvitnitstva projektet, de esélyem sem volt megbetegedni. Miután azonban már egy fillért is elveszített, elvesztette becsületét, öngyilkossággal vetett véget életének.

2) a Nagy Francia Forradalom napjának összeolvadása, Jean-Paul Marat, akit "A többi népnek" hívtak, a gyerekek teremtése, ami hatalmas gidnosztot gyújt majd fel. Egyszer egy házitanító, aki mutatóval üti a jógit. Marat, amint 11 éves lett, írok, hogy elfogadjam. Apák, prozgnіvanі az arcuk kék, bezárták őt a szobába. Todi fiú összetörte és kiment az utcára, messzire nőtt, de Marat arcán az egész életen át tartó heg porózus lejtővel borított. Az egész sebhely a maga nemének jelévé vált, hogy harcoljanak az emberi gidnizmusért, méghozzá az önmagunkhoz való jogért, a jogért, hogy ne fülön adják át az embereknek, hanem a zsarnokság, az obskurantisták prototípusában hódítsák meg őket.

2) Újabb egy órányi háború után egy bûnözõt egy nagy filléres borvárosért neveltek, hogy játssza el az ismert hõs Opora szerepét. Yogót egy cellába zárták, mielőtt a foglyokat bebörtönözték volna, de tudták, hogy nem használják őket. Ale a bûnözõ, a tudatlan, tudó és szeretõ emberek turbóját látva gyorsan az adományozó szánalmas szerepére gondolva, anélkül, hogy tudatára ébredne a házaló és a körúti árus látványának.

3) A Titanic katasztrófa órájában Guggenheim báró feláldozta a hajó életében elkövetett huncutságát a gyerekkel, ő maga pedig halálra vonult és meghalt.

4) A krími háború órájára a dandár parancsnoka (a minimum az ezredes, a maximum a tábornok), miután megnézte a dátumot a lánya hozományában, annak a felét, ami "megtakarítandó" hogy látható a brigádján. Szerelemvágy, gazemberség, zrada a hadseregben vezetett azelőtt, a katonák hősiessége nem befolyásolta, a föld tudatára ébredt a ganebnoy vereségnek.

5) A sztálini táborok egyik köteléke az ilyen vipadokokról szóló emlékirataiban. A konvoj, bazhayuchi rose, zmusili lefektetett robiti prіdannya. A veréstől és az éhségtől elveszve az emberek hangosan és hallatlanul hallottak. Ale buv one cholovik, yaky, nem érintett a pogros, gondolkodik rajta. Először is, miután sejtettem azokról, akiket az emberek tisztelnek, nem láthatók.

6) A történészek azokról mesélnek, akik II. Mikoli cár halálát a tisztek trónjára ültették, akik hűséget esküdtek az uralkodónak, öngyilkossággal vetettek véget életüknek, és az a megtiszteltetés ért, hogy becstelenül szolgálhatták a kommünt.

7) A kiemelkedő orosz haditengerészeti parancsnokot, Nakhimov admirálist Szevasztopol védelmének utolsó napjaiban hangot küldtek a magas városról. Nakhimov ezt tudva mosolyogva mondta: "Még több ágyúgolyót és puskaport küldtek a garmatnak!"

8) A svédek, Poltavára borítva, építkezésre ösztönözték a városlakókat. Megsütjük az impozáns buv táborát: se puskapor, se mag, se kultúra, se erők bitisya. Ale emberek, ahogy felmásztak a térre, megsértették, hogy a végéig álljanak. Szerencsére az orosz hadsereg észrevétlenül elment, a svédek pedig vehették a fáradságot.

9) B. Zsitkov az egyik bejelentésében egy emberi lényt ábrázolt, aki még jobban fél a raktárhelyiségektől. Egyszer egy kislány tönkrement, és megkérték, mutassa be neki a házat. Az út a raktáron keresztül vezetett. Cholovik megetette a kislányt: "Nem félsz a nebizcsiktől?" "Nem félek tőled!" - іdpovіla dіvchinka, és a cholovіka szavai kapcsolatba kerültek a szellemmel és podolatival, hogy félelmet érezzenek.

Egy fiatal katona kezében egy hibás harcigránát nem emelkedett fel. Miután lerázta, scho néhány másodpercen belül rossz lesz, Dmitro kirázott egy gránátot a lábával a katona kezéből, magával átkozva. Rizikuv nem a megfelelő szó. A gránátalma rózsa hívásra. És a tisztnek van egy osztaga és egy egyszeri lánya.

11) Az Olekszandr cár 11. szám alatt egy órán át hintázva a hintót bombával keverték. Az áldott uralkodó kocsisa nem megy vele és shvidshe ykhatival a palotába. Ale a császárnak nem hiányzott az őrzők vére; Egy órára újabb vibuchot süllyesztett el, Olekszandr -2 pedig egy halálosan megsebesült.

12) Zrada a kötelező órában vvazhalsya csúnya vchinkom, tönkreteszi az emberek becsületét. Így például a provokátort, aki látta a Gurta Petrasevszkij tagjainak rendőreit (a megmentettek és a nagy író, F. Dosztojevszkij között), azzal vádolták, hogy a városban tartózkodik, hogy végleg felerősítse őt. Ale, akit nem érintett a rendőrség szorgalmas gondja, minden szentpétervári hivatalnokot behozott a zradnik szolgája.

13) Az angol atléta, Crowhurst virulens, hogy részt vegyen a jachtok világkörüli versenyén – ugyanez. Az újban sem információ, sem az ilyen megtévesztéshez szükséges többség nem volt, a sör fogyasztása egy fillér lenne, és a borgok fizetnék. A sportoló győzedelmeskedik, ha mindenkit kicselez, megnyeri a verseny első óráját, majd a szükséges pillanatban megjelenik a pályán, majd hamarabb befejezi a többieket. Ha, amikor felnézett, mélyen elgondolkodott, a vitorlás bámulatos volt, de nem tudott élni, elrontotta a becsület törvényeit, és öngyilkossággal fejezte be életét.

14) Ez egyfajta madarak, amelyeknél a hímek rövid és kemény dziob, a nőstények pedig hosszú és vignutia. Reméljük, hogy a madarak párban élnek, és egytől egyig segíteniük kell: a hím áttöri a kérget, a nőstény pedig megkeresi a lárvákat, hogy segítsen dziobájának. Az egész fenék megmutatja, hogyan kell eligazodni a vadonban születéskor, elég gazdag ahhoz, hogy megteremtse az egység harmóniáját. Tim inkább az emberek között olyan nagy megértés, mint a férfiasság, a szerelem, a barátság - nem csak absztrakciók, amelyeket a legújabb romantikusok találtak ki, hanem igazán értelmes érzés, amelyet maguk az életek határoznak meg.

15) Egy mandrіvnik azokról beszélt, akik nagyszerű hangot adtak neki a szárított ribinek. A hajóhoz megyek, elfelejtettem a pestisben. A pivrokán átfordulva ismerem a gyűrű hangját a kolosszális misciig. Mandrіvnik diznavsya, hogy a törzs túlélt egy nehéz telet, az emberek nagyon éhesek voltak, de nem mertek mással bajlódni, féltek magukhoz hívni a becstelenül sok gonosz erőt.

16) Ha Aleuti jól csinálja, akkor a bűzt tiszteletteljes követni kell utána, így továbbra is megússza. Ha többen vannak, akik kapzsiságot és kapzsiságot mutatnak, akkor nem foglalkoznak velük, nem ugatnak: mindenki látja a maga részét, és mennek a szórólapok. A szóvivők mindannyian sörözők, sok húst, borost vágtak le, és ugyanazt a törzset veszítették el a vezérrel. és alvajárta nekik a megbocsátást.

17) Az ókori vaviloni nép, a bazhayuchi megbüntette a boros népet, yogo odyagot batoggal ütött. A zlochincev söre nem lett könnyebb: csak valamiért, de a lelket megperzselte a vér.

18) Egy angol tengerész, Walter Reli énekel és énekel egész életében, ádáz küzdelmet folytatva Spanyolországért. A tolvajok nem zavartatták magukat. Ha a harcoló országok azért jöttek, hogy a békéről beszéljenek, akkor a spanyolok Vimagatiba mentek, de látták Relit. Az angol király feláldoz egy fontos tengerészt, örömét rombuszpal igazolva az állam javára.

19) Párizsiak egy óráig Egy másik szent háború több mint kétféle módot ismert a nácik elleni küzdelemre. Ha egy gonosz tiszt beszállt a villamosba vagy egy metrókocsiba, akkor minden egyhangúan ment. Німці, bachachi egy ilyen movchazny tiltakozás, ok, nem a méltatlanokat érdemes megvenni, hanem az egész népet, gyűlölettel forrasztva zagarbnikіvre.

20) Néhány jégkorongozónak, M. Novinak, aki a gravitációs parancsnokok rövidítése volt, bemutatták a Toyotának a modell többi részét. Win fizetést kért az autópartinak, és filléreket osztogatott közöttünk a parancsnokság tagjai.

21) Meglátogatta a forradalmár G. Kotovskyt rozbojért, amikor az akasztáson keresztül a halállal beszéltek. A nem-perepіenny nép részesedése megragadta A. Fedorov írót, aki talán a szélhámos kegyelmével foglalkozott. Vіn domіgsya zvіlnennya Kotovskogo, és hogy urochisztikusan kérte az írót, hogy fizessen neked jó. Számos rakétával, ha Kotovszkij féregnevű parancsnok lett, mielőtt egy új író jött, és egy titkot kért, amelyre csekket helyeztek el. Kotovsky, rizikuyuchi élet, vizvol yunak z tele.

A fenék szerepe. vikhovannya lyudyni

1) Vikhovna fontos szerepe a fenéké a játék életében. Tessék megjelenni, nehogy elkapjon minden macskát mishával, ha egy reakciót akarsz, hogy ösztönösen belekeveredjen. A nap közepén kosenyatok voltak, először fogtak egereket, hibáztatták őket, mert el akarták fogni a nagymacskákat. A kozákok, akiket egyszerre gurítanak a mishákkal, gyorsan összeszedik őket.

2) Vsevitno vіdomy bagach Rockefeller már a viyavlyav dinasztia tagja, mint pіdpryumtsya. Az édesanyám által vásárolt tsukerki három részben készült, és eladták a kis lasun nővéreinek.

3) Nagyon sok ember gyógyul meg kellemetlen elmében: család, barátok, hétköznapok, uralkodók. Magával a küzdelemmel együtt a nehéz dolgok podolannya є egy új szellemi forma elméjének megtalálása. Nem vipadkovo a népi kozákok, a hős életrajzát csak javítani kell, ha csak viprobuvannyát kell átmenni (a szörnyűvel való harchoz, az ellopott rjatu neve, a vidobuva varázslatos tárgy).

4) I. Newton az iskola közepén van. Egyszer olyan osztálytársa lett, mintha az első iskolai címet viselné. Én Newton arra törekszik, hogy bosszút álljon rajtad. Amint elolvastam, olyan volt, hogy a kis távolság csengetése bejött. A kis harangot átadták nekem. fej rizs nagyszerű sonka.

5) I. Mikola cár megtalálta a híres orosz költőt, V. Zsukovszkijt fia, Olekszandr II. Ha a cárevics majális mentora felvilágosítási tervet mutatott be, apa megbüntette a vikinutit, amiért a latin nyelvet akarta elfoglalni azon a régi görög nyelven, mivel őt magát gyermekkorában megkínozták. Nem akartam, de nem is akartam egy óra múlva látni egy vak rohamra.

6) Denikin zgaduvav tábornok, jak, századparancsnok lévén, katonák százaiban próbált zaprovaditni, nem a parancsnok „sekély” parancsára, hanem tanúságtételre, ésszerű utasításra, hogy jó időben jó legyen. Sajnos azonban a társaság bár nélkül megjelent a halottak között. Todi, Denikin segítségével, kapcsolatba került Feldwebel Stepurával. A társaságnál maradt, fenséges öklét körbe-körbe emelve, ismételgetve: "A tengely nem a te kapitányod, Denikin!"

7) A Blakitna cápa több mint ötven gyerek. Már az anyák méhében lemondott köztük a könyörtelen víziós küzdelem, és ez nem mindenkinél így van. Csak ketten élnek a lámpán – a legerősebbek, a nyomorult eltérítő nélkül, elferdítették a jogukat, hogy megmutatják őket.

Fény, ami a néma szerelemben, ami a leghatalmasabb, - a könyörtelen kunyhók fényének ára, a veszett, hideg cápák fényének ára.

8) Vcsitelka, aki a Maybut vcheny Fleminget tanította, gyakran hajtotta tudósait a kis folyóhoz. A gyerekek tudtak a Tsikavéról, a megfulladtak közül a csergovai varázslónőről beszélgettek. Ha megérkezett az ellenőr, érdemes átgondolni, amint a gyerekeket kedvesen megtanították, a tanárok egy ablakon keresztül gyorsan bemásztak az osztályterembe és kirabolták a nézőt, így elkezdtek tudományozni. Az alvást a jóság adta, de nem tudott semmit. ez nem csak a könyvekre való, hanem a természettel való élő egyesülés sétájára is.

9) Két fenéket lőttek a kiemelkedő orosz parancsnok, Olekszandr Szuvorov alakjára: Nagy Olekszandr és Olekszandr Nyevszkij. Az anya mesélt róluk, azt mondta, hogy az emberek fejereje nem a kezében van, hanem a fejében. Pragnuchi megörökölte a Tsim Oleksandramot, a sikoltozó, beteges legény virist, és csodálatos vezetővé vált.

10) Legyen tudatában annak, hogy a hajókon tartózkodik, amelyeket egy szörnyű vihar utolért. Roar hvili menj a mennybe. Viter z wittyam shmatki pinit lát. Bliskavki rozsіkayut ólomfekete hmari és elsüllyed a tengerben anélkül. A boldogtalan hajó élménye már a vihar ellen küzd, az áthatolhatatlan éjszakában nem látni a szülőpartot, nem tudom, hogy robiti, kudi plisty. Ale raptom krіz áthatolhatatlan nіch álmos yaskraviy prіn világítótorony, amely vkazuє shlyakh. Nadiya sugárzó fénnyel érezte a tengerészek tekintetét, a bűz megmentette őket.

Nagyszerű dolgokká váltak a világítótornyok látogatása: їkh іmen, dіyachі drága zіrki, elrendelte az utat az emberekhez. Mihailo Lomonoszov, Zsanna d'Arc, Olekszandr Szuvorov, Mikola Vavilov, Lev Tolsztoj – minden bűz megélénkült joguk határtalan kinyilvánításában, és hitet adott erejükben.

11) Méltóságos jak talaj, yaku őszben nasinnya. A bűz kryhitni, nem látszik, ale a bűz є. Hagyja, hogy a bűz helyrehozza a csírázást. Az emberi lélek életrajza, az emberi szív, a föld növekedése, az emberek fejlődése a hegyekben, a nagy növekedés. Deyaki tisztává válik és yaskravimy idézetek, Deyaki - rossz tüskék, deyaki - dühös budyak.

12) Úgy tűnik, Shakespeare előtt jött a fiatal cholovik és megetette:

Ugyanolyan akarok lenni, jak vi. Mit kell kirabolnom, miért legyek Shakespeare?

Isten akartam lenni, de megfosztottak Shakespeare-től. Kim póló lesz, ha mindent velem akarsz csinálni? - mondta neki a nagy drámaíró.

13) Nautsi vіdomo chimalo vipadkіv, ha gyerek, vykradeniy vovokami, vyhmedami abo mavpami, vykhovuvsya: decіlkoh rockіv kinyújtózása az emberektől távol. Aztán elkapták és emberi felfüggesztéssé alakították. Minden cich vipadban a lyudin, a jak egy lény közepévé nőtte ki magát, és vadállattá nőtte ki magát, és magába szívta az összes emberi jelet. A gyerekek nem tudták megtanulni az emberi nyelvet, négykézláb jártak, de volt érzésük, hogy egyenesen álltak, két lábon vivchalisya volt a jégbűz, a gyerekek az életstílushoz közel éltek, míg az élet közepén rángatták a harangjukat...

Könnyű azt mondani, hogy tsey segg? Azokról, akiknek gyerekre van szükségük, akik vikhovuvatiak, egyenesen a keruvati fejlődéssel. Azokról, akik egy embergyerek felfüggesztésével pózolnak, lényekké alakulnak át.

14) Nagyon régen beszéltem az úgynevezett egészségkalózkodásról. Egy korai látogatónak nem biztos, hogy sok tehetségtelen gyereke van, az iskolákban már sokkal kevesebben vannak, az egyetemeken még kevésbé, ott szeretnék versenyen menni; egy felnőtt emberben elenyésző mennyiségű tehetséges ember van. Pidrakhovano, zokrema, scho valóban összeomlott a tudomány előtt, csak háromszázezerszer foglalta el egy tudományos robot. A társadalmi és biológiai tervben általában a tehetség elvesztése fogja megmagyarázni azt a tényt, hogy az emberek maximális erejére van szükség az élet és az önbizalom kialakulásához az új, tobto a korai rockban; majd a nyomorúságban, és vezessen helyre néhány új tippet, sztereotípiát, szerzett, mentálisan megjelent a tudás agyában és így tovább. , az embereknek, zagali - a világnak.

» melletti érvek ЄDI létrehozása- nagyszerű gyűjtemény

Hasonló statisztikák