Stolz az I. regény központi szereplője. A. Goncharova "Oblomov" (1848-1859). Irodalmi dzherela a kép Stolz - a gogol Konstantzhonglo és a kereskedő Murazov (egy másik kötet "Holt lelkek"), Petro Aduev ("Zvichayna történelem"). Piznish típusú Stolz Goncharov rozroblyav a kép Tushin ("Aubriv").

dzherelo:"Oblomov" regény

Stolz ellentéte az Oblomovnak, a gyakorlati játék pozitív típusának. Stolz képében, Goncsarov gondolata mögött bűnösök voltak abban, hogy harmonikusan tulajdonítottak olyan elavult tulajdonságokat, mint például az egyik oldalról a szívósság, a bátorság, a töprengés, az anyagi gyakorló emberek tudása; alulról - a lélek finomsága, esztétikus, magas lelki törekvés, költészet.

A Shtolz -kép ilyen rangban két külön elem: a Persha úgy néz ki, mint egy apa, pedáns, suvorogo, durva nimtsya (a kereskedők előtt, a balsors jelenlétében); egy barát - az anyától, orosz, költői és szentimentális természetű („Andryusha nigti bedobta a haját, göndörítette a kocsisát, varrni a kis képregényt és inget.< ...>, Spіvala yomu a kvіti -ről, az életutazásokról< ...>Játszottam vele a templomról ... ").

Mati félt, hogy Stolzból durva polgár lesz, így Stolzból durva polgár lesz; tömjént ”. "Oblomovka egyik oldalán, a fejedelmi kastélyból, az élet széles eloszlásával, egy fürge elemmel lettünk teremtve, nem mentem ki Andrejból, nem voltam jó gyakornok, és nem is kerestem filmeset."

Stolz, Oblomov védekezésén, maga is utat nyit az életben. Nem csoda, hogy Stolz alpolgármester a település táborából (akinek apja elhagyta Nimechchina -t, Svájc és Oroszország tengelyei között, és keruyuchim lett). Stolts bliscuche befejezte az egyetemet, sikerrel szolgált, elment az irodába, tanulmányozta a hatalmi törvényt; pénzt keres bungalókból és fillérekből.

A kereskedelmi társaság tagja, aki a kordon elvtársa; a cég ügynökeként Stolz Belgiumba, Angliába, egész Oroszországba utazik. Stolz képe az egyensúly, a testi és lelki, az érzék és a tisztelet, az állampolgárság és a táplálkozás harmonikus képviseletén alapul.

Stolz ideálja a pratsi világa és harmóniája, az élet, a kedvesség, a szeretet. Stolz arcképe ellentétben áll Oblomov arcképével: „Minden hajtás fogantyúkból, múzsákból és idegekből áll, mint az angol ló vére. Nyertes művészet, akinek új Mayzhe -ja van, nem érzi úgy, mintha egy izom lenne, amely csak a kövér kerekség jele ... ”Stolz ideális élete a nem büntető és együttérző pratsya, tse -„ kép, kígyó, vers és meta ”. Tsei Ideal Stolz benne van Oblomov szuperversében, aki az oblomovizmus utópikus ideálját nevezi, és az élet minden területén érvényesíti.

A vidminu vid Oblomovon Stolz a viprobuvannya szerelmet mutatja be. Olga Illinszkij ideáljának megnyerése: Stolzban férfiasság, férfiasság, erkölcsi tisztaság, egyetemes tudás és gyakorlati fogás lesz, hogy lehetővé tegye, hogy túlélőként legyőzze életét.

Stolts barátságot köt Olga Illinskyvel és Goncsarovval, hogy részt vegyen tevékenységében általában és a szövetség szépségében, hogy bemutasson egy ideális családot, egy tisztességes ideált, amely nincs messze az Oblivious életében:< ...>mint mriyav és Oblomov ... Tilka nem fellendült, dühösek voltak, bökdösés és apátia nélkül töltötték a nap bűzét; Nem nézem az istenkáromlást, szavakat; rozmova nem ér véget velük, buvav gyakran forró. " Barátságban Oblomovval Stoltz jelent meg a csúcson: a keruyuchy-shakhrai helyére lépve, zruynuvav Tarantyev és Mukhoyarov lépéseit becsapva Oblomovot, hogy hamis lapot írjon.

Stolts képe Goncsarov gondolatára bűnös az orosz progresszív színdarab új pozitív típusában ("Skilki Shtoltsev az orosz nevek által készült!"), Stolz típusa bűnös abban, hogy Oroszországot megsemmisítette az európai civilizáció útjain, jó hírnevet szerzett neki és az európai hatalmak közé tartozott. Nareshty, Stolz dilemmája nem az, hogy konfliktusba kerüljön az erkölccsel, a többivel, a navpakival, a további szorgalommal, valamint a belső erővel és erővel.

Goncsarov elképzelésével ellentétben Stolts képében utópisztikus rizst lát. Ítélet és racionalizmus, Stolz, a művészeti iskola vezetőjének képmása.

Maga Goncsarov nem sok örömmel töltötte el a rangját, vazhayuchi, de Stoltz "gyenge, vak", ő "egy idióta buzgó idióta".

Csehov átesett a szélén: „Stolz nem ad szerencsét nekem. A szerző csoda maliynak tűnik, de én nem hiszem el. A fenevadat kifújják, hiszen még kedvesebben gondolok magamra, és elégedett vagyok magammal. A redők fele, három darab gólya ”(1889. lap). Stolz imázsának meghiúsulása megmagyarázható, hogy Stolz nem művészi tanúságtétel ebben a teljesítményskálában, mint ahogy sikerrel jár az eljegyzés.

Ivan Olekszandrovics Goncsarov csodálatos orosz realista író. A yogo kreativitás bekerült hazánk klasszikus irodalmába. A művész fényének eredetisége, N.A. szavai szerint Dobrolyubova, abban a tekintetben, hogy kreativitásukban vadászni fognak egy tárgy új képére, vilіpiti, vicarbuvati yogo.

Goncsarov fő gondolata az "Oblomov" regényben

Ivan Oleksandrovich saját romantikájában elítéli a tétlenség nemességét. Oblomov jellemzőit az "Oblomov" regényben kell előtérbe helyezni, és hamarosan újra kapcsolatba lép. Az üzenet szerzője azoknak a gyerekeknek az osztálya, akik abban az órában születtek. Goncsarov számára Oblomov karakterében van egy sanska panska, valamint a tétlenség, ami elpárolog tőle, az akarat és a rosum ereje nélkül. A hős képe az előkelő majstr kezéből belecsöppent a nagy képbe, yaky chitachev-en az ország nagynemességének reform előtti életét mutatják be. Ponad 100 sziklás abban a bulóban tvir volt írva, kicsit magamra csavarva, tisztelet a dosi -nak. Tsey regény, őrülten, classic klasszikus lény, csodálatos orosz nyelvet hozunk létre.

Illia Illich Oblomov

Mi a helyzet Oblomov jellemzésével az Oblomov regényben? Miután elolvastam a jógót, a kozent, dallamosan, látni akarom, ki áll közelebb a szellemhez: Shtolts vagy Illia Illich. Oblomov jellemzését első pillantásra a csodálat szórakoztatja. A romantikában a böjt hőse nem az első ember fiatalkorában. A múltban nyerni, hogy szolgáljanak, legyen bár valami a múlt tevékenységéből, és miután éretlenné vált, forduljon hozzá. Nem akarok sétálni, öltözködni, csak felkelni a kanapéról. A hős zűrzavaros álláspontja tönkreteszi a látogatót, mivel ez csak csúnya gólokkal jár Oblomovnak. Például Tarantiev csak rabolt, filléreket tett fel, és nem fordult meg. Oblomovot az alkotásban saját látomásainak áldozataként fogják látni, és néhányuk nem tekinthető látogatásuk áldozatának. Vinyatkot megfosztják Shtolztól, egyik ifjúságától, aki Oblomovkába érkezett.

Oblomov jellemzése azonban nem ennyire egyértelműen negatív. Visszafordulunk hozzá.

Andriy Ivanovich Stolts

Stolz a regény hősének antipódusa. Goncsarov "új népként" ábrázolta. Stolz gyermekkorától kezdve szuvorikus elmékben kóborolt, szaggatottan, lépésről lépésre a nehéz és elhanyagolt élet felé. Idegen і service kar'єrism, і arisztokrata nemzetség, amely annyira ismeri a kultúrát és az ilyen tevékenységet, mivel abban az órában az orosz kereskedő nem volt hatalmon. Mabut, nem tudom, de taku emberek látták a dylovy orosz nép közepét, Goncharovok látták hősük fejlődését a kék félig német családban. Shtolz, tiltakozás, vikhovannya otrimat az orosz anyától, jak zaklató nemesasszony, és szintén navchavshis a fővárosi egyetemen. Az egész hős vvazhaє, scho az utat, hogy elsajátítsák az autópályákat, vásárokat, kikötőket, patriarchális "Oblomovka" iskolákat, hogy matracrendelés útján újragondolják.

Nézd meg Oblomov életét

Oblomov jellemzője nem apatikus. Tsey hős magazinja "filozófiai stvuvati". Ilya Illich protistavlya a főváros bürokratikus és nemes közigazgatásának képviselőinek erkölcsi lelkiismeretének patriarchális életének ragyogását és kedvességét. Nyerd meg a yogo elítélését, mert pragmatikus volt a kar'arizmushoz, komoly érdekek jelenlétéhez, és rejtsd el a hivalkodó szeretetet irántam a színlelés hiányával. Általában véve a regény szerzője jóban van Ilja Illichtel. Oblomov jellegzetessége hozzá fog járulni ahhoz, hogy romantikus. Tsey hős mri a rang vezetője a csendes semeine boldogságról.

Stolz életének szentélye

Nawpaki, Stolz - a "mriya" tolvaja, minden szelíd és titokzatos. Ez azonban nem csak ordító romantika, hanem intenzív idealizmus. A szerző, a hős roz'yasnyuchi perekonannya azt írja, hogy az ő szemében azok, akik nem ismerik el a gyakorlati igazság elemzését, elismerik, є optikai megtévesztés vagy tény, hogy milyen mértékben nem értem el még.

A szerelmi konfliktus jelentése a főhősök karaktereinek fejlődésében

Oblomov és Stolts jellegzetes jellemzője nem volt teljesen helyes, mert nem nyitották meg a kölcsönös hősök témáját Olga Illinskiy -vel. Goncsarov, hogy szerelmi konfliktusba vezesse be karaktereit annak érdekében, hogy maguk viprobuvatizhassanak az élettel, és megmutassák, kik soványak. Az "Oblomov" hősnője hibás ezért a könyörtelen specializációért. Olga Illinskyben nincs könnyű kacérság, bugyi, nincs mániákus, az élet sikerére hajló elme. Tsia divchina látja a szépséget, valamint a természetes szabadságot vchinkában, a szavakban és én megnézem.

A hős fejének sértése, Goncsarovék, a tsiєyu nővel való szerelmes ajándékaikban tisztában vannak a csíkokkal, a maguk módján soványak. Először is a szerző illúzióinak alkalmatlanságát ennek és annak értékelésében. "Chesne és virne", "arany" Oblomov szívében egy elragadtatással egyszerre jelenik meg a csúcsról a rendelésből. Nyilvánvalóan a tsei hőse, aki volodya "csibész, mint egy kút, szívvel", mielőtt a lány gúnyosan gonosz, vonzó azok számára, akik a saját borjellegükről és "áthaladásukról" szólnak. Olga rozumin, Ilja Illich "régen meghalt".

Oblomov és Stolts utolsó jellemzője minden új részletet megnyitott. Ismerem Andrij Ivanovicsot a regényben. Ismerem a nyerteseket alkotásomban, hogy helyet foglalhassak, ahogy korábban kölcsönvettem Oblomovot. Stolz hősének jellemzése a jógóval való közösülésben Olga razkrivєval a deyaky fontos rizs jógóképében. Goncsarov, aki Illinskojból mutatja be életét, szeretné megmutatni hősének pillantásait. Ami azt illeti, tény, hogy mindennek az oskilki nem jelent semmit szisztematikusan, elveszett, nem zakoplyuvatisya. A tse azt jelenti, hogy mindent mások szavaiból, testvéreket valaki más kezéből tudunk. Stoltz vezetett egy pillanatot, hogy találkozzon Olgával akaratának és gondolatainak bágyadt unalmasságában. A szerző akaratával ellentétben két hős életéről szóló információk, mint Mali, de dicséret Stolznak, vreshti-resht wikrittként jelentek meg. Stolz a regényben önénekes érvelőként szerepel. Az egész hősnek, aki nem akarta barátját vryatuvati -val adni, boldogságot ad a cohannes -nek, az olvasó nem hiszi. Stolz általános összeomlásával szemben a szerző hajlamai elvesznek. Aje végül is a yogo botsi bov Goncharov ("Oblomov") tagja. Oblomov jellemzését az író írta, és a szerző hangja a regényben lehetővé teszi számunkra, hogy megítéljük.

A hősök és az osztályok gyengesége, ahogy képviselik

Krim vlasnogo bazhannya, Goncsarov meg akarta mutatni, hogy nem csak az orosz nép volt virodzsutsja. Gyenge nemcsak Oblomov. Stolz hősének jellemzését a rizs sem csökkenti. A jó emberek történelmileg nem válhatnak bűnösökké, a gyengeség szagáért, az egyesüléséért, és nem tudják vállalni a föld őshonos ételeinek felelősségét.

Jelentőség Olga Illinsky imázsának az orosz irodalomban

Otzhe, Oblomov és Shtolts jellegzetes jellemzője hasonló, és azt mutatja, hogy sem egyik, sem nem lehet, sovány a maga módján, viclikati szimpátia. És a hősnő tengelye a teremtéshez, Olga Illinska lett a megszentelt orosz nő prototípusa. Századi klasszikusok műveiben egy teljes prototípust hoztak létre.

Gyakran előfordul, hogy Illy Illych és Andriy Ivanovich felállását táblázatként mutatják be. Oblomov és Stolts karakterisztikáját kézzel mutatják be, kiegészítve az információ memóriáját. Éppen ezért a táblázat az irodalomórán megfelelő, hiszen egyfajta robot, hogy nem könnyű győzni az iskolában. Ha jó elemzésre van szüksége, az szebb, mint amilyennek látszik. És ugyanez a zavdannya állt a statútum státuszában.

Belépés

Goncsarov "Oblomov" TVir egy társadalmi és pszichológiai regény, amely az antitézis irodalmi módszerére ösztönöz. A kiemelkedés elvét meg kell varrni, amikor a főhősök karaktereit, valamint az alapvető értékeket és a világ életét meghatározzák. Az Oblomov és Stolz életmódjának megfelelő „Oblomov” regény lehetővé teszi az alkotó számára, hogy világosabban gondolkodjon, és megértse mindkét hős tragédiájának okait.

A hősök életmódjának jellemzői

A regény központi szereplője Oblomov. Ilja Illich fél az élettől a nehéz helyzetekben, nem zavar, nem nehéz mást tenni, csak virishuvati. Legyen az összecsukható tábor, és szükség van egy napra, a hős bánata győzedelmeskedik, és még kedvetlenebb lesz az apatikus táborhoz. Erre Oblomov elment az első balszerencse miatt a szolgálatban, többé nem akarta kipróbálni erejét a karrier területén, és ragaszkodott kedvenc kanapéjához, nemcsak hogy nem ment a ház szélére, de nem is ment a szélére a házból. Illy Illych életmódja hasonló minden élethez - lelkileg és fizikailag is. A hős különleges karaktere tettekben megalázó, és én magam is unatkozni fogok az illúzióban és a fásultnak ítélt világban.

Stolts nehezen navigálhat, legyen az bocsánat az újakért - csak akkor, ha a távolság összeomlik, az elérés nagyszerű. Andriy Ivanovich az ellenséges utáni Oroszországban dolgozott - vіdryadzhennya, іstrіchі zі ismert és svіtski evehora є nem sok jógós élet. Stolz szilárdan és racionálisan csodálja a fényt, életében nincsenek kudarcok, illúziók és erős megrázkódtatások, sőt mindent előre elcsesznek, és megfontolják, mit kell tenni egy adott bőrhelyzetben.

A hősök és a család életmódja

Oblomov és Stolz képeinek fejlődését és kialakulását mutatja be a szerző a legjobb rockhősökből. A Їхн-dinasztia, a fiatalos és a felnőtt rock értelmes módon ellenkezik, felkarolják az orintiri érték- és életkülönbségét, de csak a karaktereket.

Az Oblomov pis hasonlít az üvegház rózsaszínéhez, amelyet üvegház közepén lévő üvegház határol. A papa elkényeztette a kis Illyt, kényeztette bazhanyamját, készek voltak mindezt eljátszani, boldogok és boldogok voltak. Különösen a kereslet tiszteletben tartása Oblomovka - egy bennszülött hős - hangulata. Legtöbbször a jeges és rosszul képzett falusi falvakat tartották tiszteletben, mi mindent megteszünk. Ehhez mindannyian varázslatosak és unicatik voltak, és amint a pratsyuvati elesett, buzgón dicsértek, minden natchnennya és bazhannya nélkül. Természetesen az ár nem mulaszthat el Oblomovba ékelődni, a kicsi sziklásról az elnyelő szerelemre egy adag életre, abszolút nyugtalanságra, ha Zakhar ugyanaz a fagyos és uralkodó ember az Ön számára. Navi, ha Ilja Illich új, kicsi közepén evett, nem kell megváltoztatnia az életmódját, és intenzíven meg kell javítania. Oblomov egyszerűen összegömbölyödött egy új megvilágításba, és saját ötletévé vált az idealizálásról a prototípus Oblomovka, amelyben és prodovzhu "élet".

Stolz méltósága, hogy átesjen egy ájúságon, a scho -n elgondolkodik, mindent meg kell győznie, a hős gyökereihez - egy szigorú apu -nimagavsya vikhovati a buta polgári égboltról, mintha az életben mindent önállóan érnének el, ne félj a robotoktól. Vitonchena édesanyja, Andriy Ivanovich, navpaki, nagyon jó hírnevet akart szerezni a felfüggesztésben, így a kis sziklásból a könyvek és művészetek iránti szeretetre vágyott. Az összes esemény, valamint rendszeresen Stoltsev éjszakákon is megrendezésre került, és a vendégeket a kis Andriy -val árasztották el, megfogalmazva egy extravertált, tisztázott és célzott specialitást. A hős teljesen új volt, elméje előrebukott, így könnyedén befejezte az egyetemet, felfüggesztve foglalta el helyét, és nélkülözhetetlen emberré vált a bagatokh számára. Az Oblomov vidminu -ján, mintha a tevékenység szűkös igényként indulna el (hogy elfoglalt egyetemet találjon vagy könyvet olvasson), Stolts számára a golyó ereje lendületet adna egy nagyszerű társadalmi, kreatív

Követelmények és betekintés a hősök életmódjába

Ez látható Ilja Oblomov és Andriy Stolts életének képein is. A hős bűncselekménye є azáltal, hogy „megszállja” az embereket saját korszakának, a bűncselekmény bűze nem a jelen órában él, hanem állandó vicc önmagában és valódi boldogságában. Introvertált, povilny Oblomov minden erejével, hogy a múltjáért, a "paradicsomért", idealizált Oblomovkáért - mіsce, de te jó és nyugodt leszel.

Stolz és pragne wiklyuchno in maybutnє. Nyerj sprymє a letelt jak drága belépőjét, és ne haragudj az új csirkékért. Navi їkh barátság Oblomovtól a sikertelen jövőbeli tervek alapján - azokról, akik megváltoztathatják Illy Illych gyönyörű életét, hogy elpusztítsák az egyre valóságosabbakat. Stolz pattanásban reménykedik előtte, ezért fontos, hogy Olga ideális cholovik legyen (azonban a regényben szereplő Oblomov jellege is felnő Olga fejlődéséhez).

Sokféle ötlet és belső önellátás létezik, mint például Oblomovra illúziókkal emlékezve, Stolzra pedig a robotról és az önellátással kapcsolatos gondolatokkal, és ez lesz a barátság alapja. A karakterek nincsenek tudatában annak, hogy egy az egyben elpusztítsa a vlast iznuvannya ideálját, ugyanakkor zavarják a barátjuk életmódját, nagyon aktívak és elfoglaltak vagyunk (Oblomov kínlódva találta meg azokat, akik nem akarják másokhoz menni) elsöprően jeges és tétlen (a regény végén, Stolz, úgy tűnik, maga az "oblomovizmus" tönkretette Ill Illich -t).

visnovok

Oblomov és Shtolts életének képén Goncsarov megmutatta, hogy az egyik társadalmi szférából gonosz emberek hányada látható, de nem vették el a gonoszságot. A szerző mindkét szereplő tragédiáját elképzelve megmutatja, hogy az emberek nem tudnak élni, illúzióban ragaszkodnak a világhoz, vagy elsöprően bemutatják magukat azoknak, akik a lelki jelenlétig, - boldogok, fontos tudni a harmóniát két törzsből.

Teszt sajtra

Egy gazdag nemesi családra hasonlít, patriarchális hagyományokkal. A yogo batkіv pratsyuvali krіpaks számára. Nyugalomra és kényelmetlenségre kényszerítették Oklomovot (nem ittak saját kígyóvizet, nem kaptak eleget belőle), a családban їzhі kultuszuk volt, és amikor elküldték, ez csak álom volt .

Oblomov jellemzője

Lіnivy, turbuatsya a vlastról beszélt, kedves, szeretni egy jó huzhu -t, egy kanapén tölteni az életet, nem ismerve saját pongyoláját. Ne ijesszen meg semmit, és főleg ne kúszjon. Szeretni önmagában lenni, és a saját kialakult világában és álmaiban élni. Meggyújtom a tiszta gyermek lelkét. Szükségem lesz anyai szeretetre (Agafia Pshenitsina ajándéka).

Stolz

Nyerni, mint egy nem gazdag családból származó család: anya egy orosz nemesasszonytól, apja pedig egy gazdag matractól született. Vikhovuvav Stoltsa apa, aki minden tudást átadott neki, mintha az apja látványát vette volna át: korai zmusiv pratsyuvati volt, miután minden gyakorlati tudományba beleültetett, apa azt mondta, hogy az életben nagyon szigorú, ügyes és filléres.

Stolz jellegzetessége

Buv erős és okos. Könnyű dolgozni, nagy türelmem és akaraterőm van. Bagatimrá válni, és még inkább emberré válni. Win zmig fogalmazzon meg egy referencia "zalizny" karaktert. Nyerjen pénzt követelve a nő erejéért és megjelenéséért (Olga Illinska).

Ljudin bőre egyedi. Nincsenek abszolút azonos emberek, akik az élet minden oldaláról a tekintetekre, gondolatokra és pillantásokra vigyáznak. Általában az irodalmi hősök nem valós emberekként jelennek meg.

Oblomov. Stolz. Nachebto, tse teljesen jó emberek. Oblomov - povilny, lynivy, nem zoosezheniy. Stolz - energia, szórakozás, kiegyenesítés. Ale tsi két ember szeret és szeret egyet, a jó barátok bűzét. Ez azt jelenti, hogy ez nem ugyanaz a bűz, olyan, mint egy álom bennük, és nyikorog. Chi tse igaz? Igazak -e Oblomov és Stolz antipódái?

A golyó bűze a nagyon dinasztiából ismert, Oblomovka és a Verhlevo töredékei, voltak barátok, volt egy marok. Ale naskіlki rіznoyu, a helyzet a két régióban! Oblomovka falu, ahol béke, áldás, alvás, vászon, írástudatlanság, butaság van. Kozhen mindenesetre életben van a semmivel, nem lát rózsás, erkölcsi és lelki szükségleteket. Az oblomovitáknak nem voltak góljaik, hibáik; nіkhto nem figyelmen kívül hagyva, ez egy ludin, könnyű. A bűz egész életükben élt, különösen nem feszült, mint a fátyolos folyó, mintha csendesen, nyájasan folyna egy hosszú burkolatú meder mentén, és sok kő, gir és azok, akik jó úton haladnak át, nem kezdje itt, svіy módon, még csendesebben áramlik, nem galasuyuchi, és csendesen beleesik egyfajta tóba. Nichto nem számít, nos, egy ilyen kis folyó. Tehát mindenki Oblomovkában élt, és csak a falujának életéről és nyugalmáról ivott. Miután egy kicsit áthaladt rajta, és a nizvidki oblomoviták zümmögtek, nos, van élő innaksha, némi megértés a tudományról, ez nem mali, hogy nincs rá szükség, minden trükk ... Illusha él az ilyen emberek között - szerelem, szeretet. A turbó teljesítményétől függ, alacsony. Nem adtak neked semmi közöd önmagadhoz, és nem adtak neked semmi közöd ahhoz, hogy olyan legyél, mint egy gyerek, akit utolérhetsz az Oblomovita napján. A jóga célját az oktatás és a tudomány terén valószínűleg azok alkotják, akik szeretik: "a tudomány nem áramlik", piszkos - tanúsítvány, "aki minden tudományt és rejtélyt illúziók", de a belső "fény" megvilágítja a a legtöbb oblomovite.

Verkhlevo rendelkezik az összes navigációs csomaggal. Keruyuchim ott buv Batko Andriyka, nimets. Ehhez én mindenben bűnös vagyok, pedánsan gondoskodom a nemzet hatalmáról, beleértve a sinát is. Az Andriyk legkorábbi dinasztiájától kezdve, Ivan Bogdanovich zmushuvav ezen a napon önállóan, a legtöbb shukati kiment minden helyzetből: az utcai élettől a nap végéig. Az Ale tse nem azt jelenti, hogy apa apja Andriyt tetszés szerint dobja - nem! Anélkül, hogy az önfejlesztéshez szükséges pillanatokban irányítaná őt, felhalmozná az információkat; csak „földet” ad Andrejnek, és abban a pillanatban minden segítség nélkül (kirándulás a helyre, átadás) felnő. Az első fiatal Stolz bűnözést követett el a "talajjal", és a lehető legtöbb büntethetőséget kapta. Ale vikhovuvav Andriyka nem csak apa. A zaklató anyjánál nézd meg a vikhovannya sinát. Vona azt akarta, hogy Viris ne egy „nimetsy polgár”, hanem erősen erkölcsös és spirituális, intelligens módon, „fehér kezű” serpenyővel. Nem fogom Tomot a New Hertzért, beszélek idézetekről, életutazásokról, її nagy dicséretről. A kétoldalú vikhovannya első tengelye - egyik oldalról a munkára, praktikus, zhorstke, alulról - alacsonyabb, magas, költői - Stolz feltörekvő neves emberektől, de ugyanakkor a maga kedvességében, romantikájában, akarat, praktikum, praktikum.

Tehát két ember más környezetben élt, de ismerték a gyermekek illatát. Ez az Ilja és Andriy dinasztia idejéből erősen infúzióba került egy az egyben. Andriykov illik azokhoz a nyugalomhoz, békességhez, mint aki Illlyát adja neki, ahogy otrimov tse Oblomovkából. Ilyusha, szívében, megkapta az energiát, Andriy keresletének növekedése és fejlődése közepette. Tehát felforrt, és ha a bűz nőtt és ment a régi időkből ...

Tsikavo navit porvnyati, mivel a bűz összetört. Ilyusha oblomovtsi sloz -al, táskával, összeggel búcsúzott. A bűz gondoskodott a yom dovga -ról, az ale még kényelmesebb volt - іnakhe Іllya nem félreértés - utazás a szolgák között, chastuvan, tollágy -, mint Oblomovka egy része, sodródott és áradt egészen a falu. Andriy, miután szárazon búcsúzott az apjától, és hamarosan - mindenki, hogy a bűz hogyan mondhatta el az egytől egyig, hangosan zümmögött könnyek nélkül. A bűn, miután megtanulta útját, gyorsan végigutazta az újat. Már a barátok életének minden szakaszában látható az elosztásuk.

Nos, a bűzt kirabolták, amikor távol voltál otthonról? Jak megkapta? Hogyan viselkedett a fényben? Oblomov ifjúkorában, megemlékezve az életéről, a beszélt, a boldogság képviseletében; Stolz nagyszerű, lelki és fizikai erő. Ehhez Illiával felkaroljuk jak Csergov átkelőhelyét az út felé vezető úton, és Andriy - jak fejét, nem ismerem az élet egy részét. Oblomov Ilja békésen akart szolgálni, hvilyuvan és rombusz "nachebto" nélkül, például egy jeges felvétel a plébánián és a vitratiban. Stolz számára a szolgáltatás kemény munka volt, készen áll. Hasonlóképpen két barát kinevezettje hozta haza a családot. És mi van a szerelemmel? Ilja "Nem láttam magam elpirultan, nem lettem rabszolga, de még szorgalmas shanuval voltam, és a nagy poloska a végéhez vezeti a nőket." Andriy "ne hagyd figyelmen kívül a szépséget és ne felejtsd el, ne becsüld le az ember dicsőségét, ne válj rabszolgává," ne hazudj bilya nig "jóképű, ha nem látná a tűz szenvedélyeit." Oblomov bűzénél előfordulhat, hogy csomó kemény golyó, ale, egy óra múlva a bűz elkezdte elnyelni a jógót, és csendesen, szorosan nyerni kolosszális spilkuvannya körül.

Pár óra és elmúlt ... Az első tengely több mint harminc rakéta. Hogyan tudod elképzelni a bűzt?

Shtolz - szuper -energikus, meazy, dyyalny, szilárdan álljon a lábán, miután összerakott egy nagy tőkét, benyomásokat, sokkal drágább leszek. Új skrіz є barátoknál jógi povazhayut jak erős különlegessége. Nyerd meg a kereskedelmi vállalat egyik vezető képviselőjét. Az életben, vidám, pratsovitiy ... ale belül, apránként, fáradj bele az élet ilyen ritmusába. Először is, a család barátja - Ilja Oblomov, a család barátja - Ilja Oblomov, a magánélet, a nyugalom, a nyugalom, amely lehetővé teszi Stolz számára a pihenést. Nos, de mi van magával a másik barátjával?

Ilja, ne menj, jak Andriy, a kordon mögött, a jobb oldalon, a fényben. Könnyű sétálni a ház körül. Jéghideg nem szeretni a szútát, a társaság galaslivijét egy új, buta szellemű barátjával, Krim Stolzzal. A legfontosabb dolog az, hogy feküdjön le a kanapéra szeretett pongyolájában egy fűrész és egy nyers közepén, néha az emberek felfüggesztésében „kenyér nélkül, mesterség nélkül, kéz nélkül a termelékenység érdekében és csak iszappal az élésért, vagy akár a rangra és felhívásra való felkészülésért ”. Ezenkívül ez a hívás neve. Ale a világ belső élete, van egy fejed Illy Illych számára. Minden, a valós életben bi robitival, Oblomov rablás a világokban és álmokban - csak fizikai vitrát és különleges rózsás zusil nélkül.

Mi az élet Oblomovnak? Pereskodi, előny, turbotti, köss békét és áldást. És Stolznak? Nasoloda be-yaky її forma, és ha nem illik, akkor Stolz її könnyedséggel.

Andrij Ivanovics számára mindennek az alapja a rosum és a pratsyu. Oblomov számára - boldogság és béke. És a szerelemben a bűz olyan ... A barát zakhohalsya sértése egy és ugyanazon lányban. Ránézésemre Ilja Illich egyszerűen azért szeretett bele Olgába, aki már régóta nem volt a szívébe kötve. Stolz nem a szívében nyugodott, hanem a szívében, beleszeretett Olga megengedő képességébe, érettségébe és szellemébe. A családi élet kilátásai Oblomov fejében az, hogy boldogan és vidáman éljék az életet, rombuszok, gyakorlat nélkül, "az idei buló úgy néz ki, mint egy tolvaj". Shtolz számára a boszorkányság Olga Sergiyivnával a boldogságból fakadt, ugyanakkor lelkileg és fizikailag is. Tehát, miután egész életet leélt - összhangban a rózsával, a lélekkel, a szívvel Olgával. És Oblomov, "forgassa" a maradékot, barátkozzon a nővel, jakval és emberekkel, nevezze meg fontosnak. Olga rozmájának, érettségének, akaratának megnyerése a Máté -ház kerek vonalain, mivel nem túl kicsi, hogy csúnya dolgokat találjunk az ízlésről, férfinak nevezhetjük Ljudint. Én vvazhayu, nos, Oblomov Illy Illych és Shtolts Andriy Ivanovich nézeteinek legfőbb pontja.

Két ember a család barátja. Egy házaspárral ennek köszönhetően a golyók bűze hasonló és edin az élet bagatokh oldalain. Ale, egy óra múlva, mióta Ilja és Andriy növekedtek, Oblomovka és Verkhlevo - két prototípus - utat tört rájuk, és a barátok egyre erősebbek lettek. Bagato fúj vinesli їх vіdnosini, tim nem kevesebb, mint egy gyermek, a barátság kizárta їх mіtsno. Már az életút végén deszkákká váltak a büdösök, de nem normális látni, hogy egyikük sem akar, és túlterheltek. Őrülten, elnyújtva Oblomov és Stolz életét, kidudorodtak az antipódoktól, az antipódoktól, mintha a gyermek barátsága csikorgott volna, és a gonoszság felemelkedett.

Hasonló statisztika