Az „Oblomov” regény a 19. század egyik ikonikus alkotása, amely számos társadalmi és filozófiai témát ölel fel. A mű ideológiai jelentésének feltárásában fontos szerepet játszik a két fő férfi karakter könyvében a kapcsolat elemzése. Az "Oblomov" regényben Oblomov és Stolz jellemzése teljesen más természetüket tükrözi, a szerző ellenzi.
A mű cselekménye szerint a hősök a legjobb barátok már kiskoruktól kezdve, ha lehetséges, még felnőttkorukban is segítik egymást: Stolz Oblomov - számos nyomasztó problémájának megoldásával, Ilja Iljics pedig Andrej Ivanovicsnak - kellemes beszélgetésekkel, amelyek lehetővé teszik Stolz számára a lelki béke helyreállítását.

A hősök portréjellemzői

Oblomov és Stolz összehasonlító jellemzőit Goncharov Oblomov című regényében maga a szerző adta meg, és leginkább azok portréjellemzőinek, valamint szereplőinek összehasonlításakor figyelemreméltó. Ilya Ilyich lágy, csendes, kedves, álmodozó, tükröződés, aki szíve parancsára bármilyen döntést hoz, még akkor is, ha elméje ellentétes következtetésre vezeti a hősöt. Az introvertált Oblomov megjelenése teljesen megfelel karakterének - mozdulatai lágyak, lusták, kerekek, a kép pedig a túlzott nőiességben rejlik, nem jellemző az emberre.

Stolz, mind belül, mind külsőleg, teljesen különbözik Oblomovtól. Andrej Ivanovics életében a fő a racionális gabona, minden kérdésben csak az észre támaszkodik, míg a hős iránti szív, az intuíció és az érzések szférája nemcsak másodlagos, hanem elérhetetlen, érthetetlen racionális reflexiói \u200b\u200bszempontjából. Ellentétben Oblomovval, aki "éveken túl petyhüdt", úgy tűnik, hogy Stolz "csontokból, izmokból és idegekből" áll. Élete gyors előrelépés, amelynek fontos jellemzője az egyén folyamatos önfejlesztése és a folyamatos munka. Oblomov és Stolz képei egymás tükörképének tűnnek: az aktív, extrovertált, sikeres a társadalomban és a karrier terén Stolz szembeszáll a lustákkal, apatikusakkal, senkivel sem hajlandóak kommunikálni, és még inkább visszatérnek dolgozni, Oblomov.

Különbségek a hősök felnevelésében

Ilya Oblomov és Andrey Stolz összehasonlításakor, valamint a szereplők képeinek jobb megértése érdekében fontos röviden leírni azt a légkört, amelyben az egyes szereplők felnőttek. A "függőség" ellenére, mintha a félálom és a lustaság fátylát borítaná, Oblomovka környezetében a kis Ilya vidám, aktív és kíváncsi gyermek volt, amely eleinte nagyon hasonlít Stolzra. A lehető legtöbbet szerette volna megismerni a körülötte lévő világról, de szüleinek túlzott gondozása, a "melegházi" nevelés, az elavult, elavult és a múlt eszméire való ápolása a gyermeket az "oblomovizmus" hagyományainak méltó utódjává, az "Oblomov" világnézet hordozójává tette - lusta, introvertált, saját illuzórikus világában él.

Stolz azonban nem is úgy nőtt, ahogy nőhetett volna. Első pillantásra a német apa szigorú megközelítésének és az orosz származású nemes anya gyengédségének nevelésében való kombináció lehetővé tenné Andrej számára, hogy harmonikus, átfogóan fejlett személyiséggé váljon. Mindazonáltal, amint a szerző rámutat, Stolz "szárazsághoz szokott kaktuszt növesztett". A fiatalemberből hiányzott a szeretet, a melegség és a szelídség, mivel főként az apja nevelte fel, aki nem hitte el, hogy egy férfit érzékenységbe kell illeszteni. Stolz orosz gyökerei élete végéig ezt a meleget keresték, Oblomovban találták meg, majd Oblomovka gondolatában, amelyet tagadott.

Hős oktatás és karrier

Stolz és Oblomov szereplőinek következetlensége már fiatalkorában megnyilvánul, amikor Andrej Ivanovics, megpróbálva a lehető legtöbbet megtudni a körülötte lévő világról, megpróbálta Ilja Iljicsben a könyvek iránti szeretetet megidézni, lángot gyújtani benne, ami arra késztette, hogy tovább törekedjen. Stolznak ez sikerült, de nagyon rövid ideig - amint Oblomov egyedül maradt, a könyv kevésbé lett fontos számára, mint például egy álom. Valahogy, inkább a szülei számára, Ilya Ilyich elvégzi a középiskolát, majd az egyetemet, ahol abszolút nem érdekelte, mivel a hős nem értette, hogy a matematika és más tudományok miként lehetnek hasznosak számára az életben. A szolgálat egyetlen kudarca is karrierjének vége volt számára - az érzékeny, puha Oblomov számára túl nehéz volt újjáépíteni a főváros szigorú szabályai szerint, távol az oblomovkai élet normáitól.

Stolz viszont racionális, aktív világszemléletével sokkal könnyebben léphet felfelé a karrierlétrán, mert minden kudarc valószínűleg újabb ösztönzést jelentett számára, mint vereség. Andrej Ivanovics folyamatos munkája, magas munkaképessége, a mások kedvében járó képesség minden ember számára hasznos emberré és minden társadalomban kellemes vendéggé tette, mindez az apja által lefektetett céltudatosságnak és a folyamatos tudásszomjnak köszönhető, amelyet szülei gyermekkorában Stolzban fejlesztettek ki.

Oblomov és Stolz jellemzői, mint két ellentétes elv hordozói

A kritikai szakirodalomban Oblomov és Stolz összehasonlításakor széles körben elterjedt a vélemény, hogy a szereplők két ellentét, kétféle „felesleges” hős, akik „tiszta” formájukban nem találhatók meg a való életben, pedig Oblomov realisztikus regény , és ezért a leírt képeknek tipikus képeknek kell lenniük. Az egyes szereplők neveltetésének és formálásának elemzése során azonban egyértelművé válnak Oblomov apátiájának, lustaságának és álmosságának okai, valamint a túlzott szárazság, racionalitás, sőt a hasonlóság egy bizonyos Stolz-mechanizmussal.

Stolz és Oblomov összehasonlítása lehetővé teszi annak megértését, hogy mindkét hős személyisége nemcsak korára jellemző, hanem bármikor tendenciózus képek is. Oblomov a gazdag szülők tipikus fia, szeretet és fokozott gondoskodás légkörében nevelkedett, családja védte a munka, a döntés és az aktív cselekvés szükségességét, mert mindig lesz "Zakhar", aki mindent megtesz érte. Stolz viszont olyan személy, aki már kiskorától kezdve hozzászokott a munka és a munkavégzés szükségességéhez, miközben nélkülözte a szeretetet és a gondoskodást, ami egy ilyen ember bizonyos belső érzéketlenségéhez, az érzések és az érzelmi nélkülözés természetének megértésének hiányához vezet.

Termék teszt

Irodalom - 10. évfolyam.

A lecke témája: „Oblomov és Stolz. Összehasonlító jellemzők "

(Ivan Goncharov "Oblomov" regénye alapján)

Tanulsági célok: feltárni a szerző helyzetének sajátosságait a hősök (Oblomov és Stolz) összehasonlításával; fejlessze az irodalmi szereplők jellemzésének képességeit, kutatási készségeit, logikai gondolkodását; figyelmes olvasót nevel, gazdagítja a hallgatók beszédét.

Tanórai felszerelés: IAGoncharov portréja, IAGoncharov "Oblomov" regényének szövege, (bemutató); füzetek irodalmi művekhez, illusztrációk.

A hallgatóknak tudniuk kell:

IA Goncharov "Oblomov" regényének tartalma;

A mű fő gondolata;

Fő képek.

A hallgatóknak képesnek kell lenniük:

Helyesen válaszoljon a tanár által feltett kérdésekre;

Összegezze és rendszerezze az oktatási anyagokat;

Javítsa készségeit a szöveggel való munkában;

Levonni a következtetéseket és összekapcsolni őket monológ állítással.

Az órák alatt.

én Szervezeti pillanat.

II A d.z. (IA Goncharov "Oblomov", Stolz képe a regényben: család, nevelés, oktatás, portré jellemzők, életmód, értékek (2. rész,

1 - 4. fejezet. Hasonlítsa össze Stolz és Oblomov karakterét)

III Az óra témájának és céljának közlése.

IV Felkészülés a mű érzékelésére. Dolgozzon az óraterv szerint.

1. Bemutatkozás.

Jó napot srácok! IA Goncharov regényének tanulmányozása arra késztet minket, hogy az élet értelméről, az ember céljáról beszéljünk ... Figyeljünk a lecke témájára (a téma írása füzetekbe).

Munkaterv:

1. Stolz képe a regényben: család, nevelés, oktatás, portré jellemzők, életmód, értékek (2. rész, 1–4. Fejezet)

2. Készítsen és írjon le egy kulcsszóláncot, amely felfedi Stolz, Oblomov karakterét (házi feladatok ellenőrzése)

3. Hasonlítsa össze Stolz és Oblomov karakterét:

Összehasonlítanod kell ezeket a karaktereket, meg kell tudni, hogy miben hasonlítanak és miben különböznek egymástól.

Ma megvizsgáljuk a munka egyik problematikus kérdését:

- Ilya Oblomov és Andrey Stolts ... kik ők - párosok vagy antipódok?

Határozzuk meg az antipode és a double szavak lexikális jelentését

2. Szókincsmunka.

Antipode - (görög antipódák - lábak és lábak felé néznek). 1. csak többes szám. A föld két ellentétes pontjának lakói, a földgömb egyik átmérőjének két ellentétes vége (geogr.). 2. valakinek vagy valaki valaminek. Ellentétes tulajdonságokkal, ízléssel vagy meggyőződéssel rendelkező személy (könyv). Ő a tökéletes antipódja vagy tökéletes antipódja.

Kettős - olyan személy, aki teljes mértékben hasonlít egy másikra (mind a férfira, mind a nőre vonatkozóan).

Mi a véleményed Oblomovról és Stolzról?

Tanár: Oblomovval való ismerkedésünk már az előző órákon megtörtént. Megtudtuk, hogy hősünk lassú, lusta, nem koncentrált. Adjunk neki egy részletesebb leírást. (hallgatói válaszok)

(Stolzról a regény első részében tudunk meg, még mielőtt az olvasók elé kerülne, vagyis távollétében:

Oblomov vendégeivel kapcsolatban, ami Ilja Iljics "nem tetszett", ellentétben gyermekkori barátjával, Andrej Ivanovics Stolttal, akit "őszintén szeretett";

A főszereplő álmaival kapcsolatban, ahol Stolz, aki ismerte és értékelte Ilya Iljics legjobb tulajdonságait, szerves része volt a birtokon töltött boldog élet képeinek, tele szeretettel, költészettel, barátságos érzelmekkel és békével;

Stolz Oblomov álmában is megjelenik, beleillik a gyermekkor idilli, édes és egyben titokzatos légkörébe, amely megformálta a hősöt.

Tanár: Váratlanul a hős megjelenése az első rész fináléjában és a második rész 1-2. Fejezeteiben Stolzról mesél.

3. Részletek a "Néhány nap II Oblomov életében" című filmből

(Oblomov és Stolz találkozója).

Látjuk, hogy ez a két ember, igazi barátok. De ezek a karakterek különbözőek, nem hasonlítanak egymásra. A szerzővel együtt alkalmazzuk az irodalomban ismert hős jellemzésének módszerét - összehasonlító jellemzőt. Ön előtt egy munkalap, amely tartalmazza a nevelés kritériumait, az élet célját, a tevékenység tartalmát, a nőkhöz való hozzáállást, a családi életüket és az életben elfoglalt helyzetüket. A kimeneti oszlopban mi magunk jegyzetelünk, amikor mindezeket a szempontokat figyelembe vesszük, összehasonlítva a főbb karaktereket.

4. Vegye figyelembe a hősök összes jellemzőjét.

(A hallgatók válaszai: Oblomov és Stolz).

Összehasonlító jellemzők

Oblomov

Stolz

Megjelenés

Eredet

Nevelés

Oktatás

Zálogos program

Életszemlélet

Az élet célja

barátság

Az élet észlelése

Szerelmi teszt

a) Megjelenés: amikor megjelentek az olvasó előtt)

- Mire hívja fel a figyelmünket I. A. Goncsarov a hősök megjelenésének leírásakor?

"... harminckét vagy három éves, átlagos magasságú, kellemes megjelenésű, sötétszürke szemű, de minden határozott elképzelés hiányában ... egész gondatlanságának egyenletes fénye csillant meg az egész arcában", egyidős Oblomovval, "vékony, az orcája szinte teljesen nem, ... az arc egyenletes, sötét és nem pirul; szem, bár kissé zöldes, de kifejező "

b) Származás:

…

…a polgári osztály szülöttje (apja elhagyta Németországot, bejárta Svájcot és Oroszországban telepedett le, a birtok irányítója lett). Sh. Ragyogóan végzett az egyetemen, sikerrel szolgált, és nyugdíjba ment, hogy saját vállalkozását folytassa; házat és pénzt keres. Tagja egy kereskedelmi társaságnak, amely külföldre küld árut; a társaság ügynökeként Sh. Belgiumba, Angliába utazik, Oroszország egész területén. Sh. Képe az egyensúly, a testi és lelki, az értelem és az érzés, a szenvedés és az élvezet harmonikus megfeleltetése gondolatára épül. Sh. Ideálja a mérték és a harmónia a munkában, az életben, a pihenésben, a szeretetben. (vagy ... szegény családból származott: apja (oroszosított német) gazdag birtok kezelője volt, anyja elszegényedett orosz nemesasszony. Félig orosz, nem nemes.

c) Oktatás.

- Milyen oktatásban részesült I. Oblomov és A. Stolz? Meséljen erről.

A szülők Ilyát minden előnyével „valahogy olcsóbban, különböző trükkökkel” akarták megajándékozni. A szülők tétlennek és nyugodtnak tanították (nem engedték neki, hogy felvegye az elejtett dolgot, öltözködjön, vizet öntsön magának) a szakítással járó munka büntetés volt, azt hitték, hogy a rabszolgaság megbélyegzése. a családban ételkultusz volt, és evés után - mély alvás.

Oblomovot még az utcára sem engedték ki. - És mire szolgálnak a szolgák? Hamarosan maga Ilja is rájött, hogy a parancsok adása nyugodtabb és kényelmesebb. Egy ügyes, mozgékony gyermeket szülei és egy dada folyamatosan megállítanak attól tartva, hogy a fiú "elesik, megsérti magát" vagy megfázik, úgy gondozták, mint egy üvegházi virágot. "A hatalom megnyilvánulásainak keresői befelé és nikkelbe fordultak, elhalványultak." (Oblomov)

Apja azt a nevelést adta neki, amelyet apjától kapott: minden gyakorlati tudományt tanított, korai munkára kényszerítette és az egyetemen végzett fiát elküldte tőle. apja azt tanította neki, hogy az életben a pénz, a szigorúság és a pontosság ... (Stolz)

Nevezze meg azokat az epizódokat, jeleneteket, amelyek egyértelműen szemléltetik, hogyan telt el Stolz gyermekkora, hogyan zajlott a nevelési folyamata.

Az epizód (Stolz búcsúja az apjától) szerepek szerint.

Milyen benyomást tesz rád ez a jelenet?

Hogyan lehet ehhez hozzászólni?

Mit tanított neki az apja? Mit érzett A. Shtolz?

Goncharov önkéntelenül Oblomovból indulva hozza létre Stolzt, mint a főszereplő ellentétét; Stolznál minden más.

Nevelése munkaerő, praktikus, maga az élet nevelte (vö .: „Ha Oblomov fia eltűnt volna ...”).

Különleges beszélgetésre van szükség: az anya hozzáállása; anya és az apa; Oblomovka, fejedelmi kastély, amelynek eredményeként „a burzsa nem sikerült”, amely a „keskeny német pályát” a „széles útra” cserélte.

Stolz - Stolz („büszke”). Megfelel a vezetéknevének?

Munkalap (az oszlop alján: "Oktatás", jelölje meg az antipódot).

d) Oktatás:

…egy kis bentlakásos iskolában tanult, Oblomovkától öt mérföldre, Verkhlev faluban. Mindketten a Moszkvai Egyetemen diplomáztak.

Nyolc éves korától apja mellett ült egy földrajzi térképen, válogatta a Herder, Wieland raktárakat, a bibliai verseket, és összefoglalta a parasztok, a polgári és a gyári munkások írástudatlan beszámolóit, és édesanyjával együtt olvasta a szent történelmet, megtanította Krilov meséit és elemezte Telemak raktárait. "

A nevelés és oktatás alapján egy bizonyos programot lefektettek.

Milyen Oblomov és Stolz esetében?

e) Zálogos program.

Oblomov

Álom. Stagnálás és alvás - a passzív kezdet a „talán”, „talán” és „valahogy” kedvelt „békítő és megnyugtató” szavaiban vigaszt talált, és ezzel megvédte magát a szerencsétlenségektől. Készen állt arra, hogy bárki felé terelje az ügyet, anélkül, hogy törődne eredményével és a kiválasztott személy tisztességével (így bízott a birtokát kiraboló csalókban).

"Ilya Ilyich számára nem volt szükségszerűség, például beteg vagy aludni vágyó ember, sem baleset, sem fáradt, sem öröm, sem lusta ember: ez volt a szokásos állapota."

Mitől félt a legjobban Stolz?

A válaszok a szöveggel igazolva a diákok azt mondják, hogy az álmok, a képzelet („optikai csalódás”, ahogy Stolz mondta) ellenségei voltak. Ő irányította életét, és „valódi életszemlélettel” rendelkezett (vö. Oblomov).

Stolz

Stolz félt álmodni, boldogsága állandóságban, energiában és erőteljes tevékenységben volt - aktív alapelv

„Szüntelenül mozog: ha a társadalomnak ügynököt kell küldenie Belgiumba vagy Angliába, akkor őt is elküldik; meg kell írnia egy projektet, vagy új ötletet kell alkalmaznia az esethez - ők választják. Közben a világba utazik, és azt olvassa: amikor van ideje - Isten tudja. "

- Mit jelent az élet, és mi a célja az embernek Stolz szerint?

Diákok: „Négy évszakot, vagyis négy korszakot élni, ugrások nélkül, és az élet edényét az utolsó napig cipelni, anélkül, hogy hiába dobnánk egyetlen cseppet sem ...” (vö. Oblomovval, akinek ideálja ...békében és örömben ; lásd Oblomov álmairól az első rész 8. fejezetében).

Tanár: A második rész 3-4. Fejezete. Ezeknek a fejezeteknek a szerepe a regényben. A beszélgetés egy vita, ahol a hősök nézete és álláspontja ütközött.

A vita lényege - HOGYAN ÉLJ?!

- Hogyan alakul ki a vita?(Oblomov elégedetlensége a társadalom üres életével.)

Ez nem élet!

- Mikor jön a vita fordulópontja? (Munkaerő: Stolz nézeteltérése a barát ideáljával, végül is ez az "oblomovizmus"; az elveszett paradicsom ideálja, amelyet Oblomov rajzolt, és a munka mint "kép, tartalom, elem és életcél".)

(Testnevelés)

Bevezető szó az élet értelméről.

Részletek a "Néhány nap I. I. Oblomov életéből" című filmből ( második monológ. Oblomov vallomása, p. 166. "Tudod, Andrej ...")

Milyen körülmények között zajlik a beszélgetés?

Miről beszél I. Oblomov?

Hogyan derült ki a hősök mindegyikéből a vita?

f) Életképek

Oblomov

„Az élet: az élet jó!” Mondja Oblomov: „Mit kell keresni? az elme, a szív érdekei? Nézze meg, hol forog a központ, amely körül mindez forog: nincs, nincs semmi mély, ami megérintené az élőket. Mindezek halottak, nálam rosszabb alvó emberek, a világ és a társadalom ilyen tagjai! ... Nem alszanak egész életükben ülve? Miért vagyok inkább hibás náluk, otthon fekszem, és nem fertőzöm meg a fejét hármasokkal és emelőkkel? "

Stolz.

g) Az élet célja

Boldogan éld az életed; hogy "ne érjen hozzá". (Oblomov)

„A munka az élet képe, tartalma, eleme és célja, legalábbis az enyém.” (Stolz)

g) Az élet észlelése

Oblomov mindent meg akar tenni, amit a lélek és a szív kíván, még akkor is, ha az elme ellene van; soha ne zavarja. (Oblomov)

Stolz „egyszerű, vagyis közvetlen, valós életszemléletet akar elérni - ez volt az állandó feladata ...”, „Mindenekelőtt kitartást helyezett el a célok elérésében ...”, „... mérni fog egy szakadékot vagy egy falat, és ha nincsenek biztos eszközök a legyőzésére, elmegy. "

- A hősök melyikével és a vita melyik szakaszában hajlandó megállapodni?

- Van egy válasz erre a kérdésre?

(A vita során a srácok arra a következtetésre jutottak, hogy mindkét alapelvnek joga van létezni.)

Tanár: Beszélgetésekben (vitákban) a szerző gyakran az utolsó szót adja Stolznak, de az az érzésünk támad, hogy nem tud vitatkozni Oblomovval. Miért? Akkor sem tud, amikor az utolsó szó az övé. Belsőleg úgy érezzük, megértjük, hogy Stolz nem tudja megtörni Oblomov ellenállását (idézzük fel az éjszakai vacsora epizódját, amikor Stolz megadja magát, és leül Oblomovval és Zakhárral, vannak még képek a filmből.)

Kinek a filozófiája pozitív és konstruktív?

Hasonlítsa össze Stolz és Oblomov karakterét:

Oblomov

Stolz

Béke (apátia)

"... szüntelenül mozgásban van ..."

Alvás (tétlenség)

"A gyakorlati szempontok egyensúlya a szellem finom igényeivel"

Álom - "kagyló, önámítás"

"Minden álomtól félt ... szigorú megértésben és életirányban akarta látni az ember léteszményét és törekvéseit"

Félelem a körülményektől

"Minden szenvedés okát tulajdonítottasaját magad "

A lét céltalansága

„A kitartás kitűzését prioritásként kezeltem” (Stolz)

A munka büntetés

"A munka egy kép, elem, tartalom, életcél" (Stolz)

Végezze el azt a következtetést , milyen szinteken, milyen részletekben derül ki

- Stolz nem túl pozitív a nézeteiben?

Vagy talán Oblomovnak igaza van: a világi életben értelmét kereső emberek meghaltak, az ilyen élet haszontalan hiúság. Miért fekszik rosszabbul a kanapén?

Vajon Oblomov életének költői felfogása a hős lelkének finomodása, "finom költői természet" vagy a valóság elől való elrejtés módja?

Oblomov és Stolz szereplőinek ereje és gyengesége: hős és körülmények, a lét hamis és pozitív értelme?

Eredmény:

- Kinek a pozícióját tartja elfogadhatónak a maga számára?

(Érv. Milyen érték attitűdöket (a hősök közül melyiket) viszi az életpoggyászába?)

- Milyen hősök voltak szerelmesek? Sikerült a szeretet próbája, vagy sem?

Hallgatói válaszok:

Oblomov és Stolz

Oblomov feladta a szerelmet. A pihenést választotta. „Az élet költészet. Az emberek szabadon eltorzíthatják. " Megijedt, nem egyenlő szeretetre van szüksége, hanem anyai szeretetre (olyanra, amilyet Agafya Pshenitsyna adott neki).

Stolz nem a szívével szeretett, hanem az elméjével „Kialakult bennem a meggyőződés, hogy a szeretet az arkhimédészi kar erejével mozgatja a világot; hogy félreértésében és visszaélésében annyi egyetemes, cáfolhatatlan igazságot és jót tartalmaz, mint hazugságot és csúfságot. " Szüksége van egy nőre, aki nézeteiben és erejében egyenlő (Olga Ilyinskaya). Örülök, hogy külföldön találkoztam, örülök, hogy hallgat rá, és észre sem veszi, hogy néha nem érti Olga szomorúságát.

- Hogyan figyelhetjük meg hőseinket barátságban és másokkal való kapcsolatokban?

(Hallgatói válaszok: Oblomov és Stolz)

h) Barátság

- Az elmondottak alapján megadjuk Oblomov és Stolz leírását.

A hősök jellemzői:

Oblomov és Stolz

1. Oblomov. A kedves, lusta embert leginkább a saját békéje aggasztja. Számára a boldogság teljes béke és jó étel. Életét a kanapén tölti, anélkül, hogy levenné a kényelmes pongyát, nem csinál semmit, nem érdekli semmi, szeret visszavonulni önmagában és az általa létrehozott álmok és álmok világában élni, lelke csodálatos gyermeki tisztaságában és önvizsgálatában, méltó filozófushoz a szelídség és a szelídség megtestesítője.

2. Stolz ... Erős és okos, állandó tevékenységet folytat, és nem zárkózik el a legsötétebb munkától sem, kemény munkájának, akaraterőjének, türelmének és vállalkozásának köszönhetően gazdag és híres ember lett. Kialakult egy igazi "vas" karakter, de valamilyen módon hasonlít egy gépre, egy robotra, a dryish racionalista olyan világosan be van programozva, ellenőrizve és kiszámítva egész életét.

A válasz a problémás kérdésre: Oblomov és Stolz - kettős vagy antipód? (a hallgató szavai).

V Összegezve.

Igen, Goncsarov az inaktív Oblomovot akarta szembeszállni a praktikus és ügyes Stolzzal, akinek véleménye szerint állítólag meg kellett törnie az „oblomovizmust” és újjáéleszteni a hősöt. De a regénynek más a vége. A munka végén nyilvánul meg a szerző hozzáállása a hőshöz.

- Emlékezzünk, hová kerülnek a regény hősei?

Oblomov meghal, fiát hátrahagyva.

Pszenicina kész mindent megtenni Oblomov kedvéért, sőt fiát is felneveli testvére, áldásnak tekintve a fiát.

Olga nagyon rossz (Oblomov hiányzik), nincs szeretet, és élete nélkül nincs értelme.

Andrej Stolts is megsemmisült, barátja nélkül rosszul érzi magát, Oblomov számára "aranyszív" volt.

Tehát az összes hős ennek eredményeként ugyanarra az "oblomovizmusra" került!

Tanár: Srácok! Készüljön fel most a további önálló felnőtt életre. Vegyél energiát, intelligenciát, elszántságot, a karakter erejét, körültekintést, akaratot Stolz életpoggyászába, de ne feledkezz meg a lelkedről, Ilya Oblomovtól kedvesen, őszintén, gyengéden, romantikusan. És ne feledje N.V. Gogol szavait: "Vigyen magával útközben, a zord, keménykedő bátorságban hagyva a lágy fiatalos éveket, vegyen el minden emberi mozdulatot, ne hagyja őket az úton, ne vegye fel később!"

VI ... Házi feladat :

Roman I.A. Goncharov "Oblomov":

Egyéni feladatok:

1 .. O. Iljinszkajaról szóló történet (5. fejezet)

2. Oblomov és Olga közötti kapcsolatok fejlesztése (6–12. Fejezet)

3. A Pshenitsyna (3. rész) képe, egy új lakás a Vyborg oldalán, Pshenitsyna közelében.

Becslések

Oblomov és Stolz).

Összehasonlító jellemzők

Oblomov

Stolz

Megjelenés

"... körülbelül harminckét vagy három éves korú, átlagos magasságú, kellemes megjelenésű, sötétszürke szemű, de határozott elképzelés hiányában ... az egész arcomban még a gondatlanság fénye is megcsillant"

oblomovval egyidős, „vékony, szinte egyáltalán nincs arca, ... arcszíne egyenletes, sötét bőrű és nem pirul; szem, bár kissé zöldes, de kifejező "

Eredet

gazdag nemesi családból, patriarchális hagyományokkal. szülei, mint a nagyapák, semmit sem tettek: a jobbágyok nekik dolgoztak. Valóban orosz ember, nemes.

…szegény családból származott: apa (oroszosított német) gazdag birtok kezelője, anyja elszegényedett orosz nemesasszony

Nevelés

szülei tétlenséghez és békéhez szokták (nem engedték neki, hogy felvegye az elejtett dolgot, öltözködjön, vizet öntsön magának) a szeméttelepen végzett munka büntetés volt, azt hitték, hogy a rabszolgaság megbélyegzése van benne. a családban ételkultusz volt, és evés után - mély alvás.

apja azt a nevelést adta neki, amelyet apjától kapott: minden gyakorlati tudományt tanított, korai munkára kényszerítette és az egyetemen végzett fiát elküldte tőle. apja arra tanította, hogy az életben a pénz, a szigorúság és a pontosság a legfontosabb.

Oktatás

…egy kis bentlakásos iskolában tanult, Oblomovkától öt mérföldre, Verkhlev faluban. Mindketten a Moszkvai Egyetemen diplomáztak

Zálogos program

… vegetáció és alvás - passzív kezdet

Nyolc éves korától apja mellett ült egy földrajzi térképen, válogatta a bibliai verseket Herder, Wieland raktáraiban, és összefoglalta a parasztok, a polgári és a gyári munkások írástudatlan beszámolóit, édesanyjával pedig szent történelmet olvasott, Krílov meséit tanította és a raktárakban szétszerelte Telemakot.

… energia és erőteljes tevékenység - aktív alapelv.

Életszemlélet

„Az élet: az élet jó!” Mondja Oblomov: „Mit kell keresni? az elme, a szív érdekei? Nézze meg, hol forog a központ, amely körül mindez forog: nincs, nincs semmi mély, ami megérintené az élőket. Mindezek halottak, nálam rosszabb alvó emberek, ezek a világ és a társadalom tagjai! ... Nem alszanak egész életükben ülve? Miért vagyok inkább hibás náluk, otthon fekszem, és nem fertőzöm meg a fejét hármasokkal és emelőkkel? "

Stolz megtanulja az életet, és megkérdezi tőle: „Mit tegyen? Merre tovább? "És megy! Oblomov nélkül ...

Az élet célja

Boldogan éld az életed; hogy "ne érjen hozzá".

"A munka a kép, tartalom, elem és cél az élet, legalábbis az enyém."

barátság

Vannak ismerősök, de egyetlen igazi barát nincs, kivéve Stolzt.

Stolznak mindig és mindenhol sok barátja volt - az emberek vonzódtak hozzá. De csak az emberek-személyiség iránti közelséget érezte, őszinte és tisztességes.

Az élet észlelése

A tétova - a „kellemes élvezeti ajándéktól” a „botokig, mint a zaklató: lopva csipeget, majd hirtelen egyenesen a homlokáról jön, és homokkal szórja meg ... nincs vizelet!”

Oblomov azt akarja tenni, amit a lélek és a szív kíván, még akkor is, ha az elme ellene van; soha ne zavarja.

Az élet boldogság a munkában; a munka nélküli élet nem élet; "..." megérinti az élet! " - És hála Istennek! - mondta Stolz. "

Stolz azt akarja, hogy „egyszerű, vagyis közvetlen, valós életszemlélet legyen - ez volt az állandó feladata ...”, „Mindenekelőtt kitartást tett a célok elérésében ...”, „... mérni fog egy szakadékot vagy egy falat, és ha nincs biztos módja a legyőzésnek, elmegy. "

Szerelmi teszt

nem egyenlő, hanem anyai szeretetre van szüksége (amire Agafya Pshenitsyna adott)

szüksége van egy nőre, aki nézeteiben és erejében egyenlő (Olga Ilyinskaya)

Összehasonlító jellemzők

Oblomov

Stolz

Megjelenés

Eredet

Nevelés

Oktatás

Zálogos program

Életszemlélet

Az élet célja

barátság

Az élet észlelése

Szerelmi teszt

Bevezetés

Goncharov Oblomov című műve egy szocio-pszichológiai regény, amely az antitézis irodalmi módszerén alapszik. Az ellentét elve nyomon követhető mind a főszereplők karaktereinek, mind az alapértékeinek és életútjának összehasonlításakor. Oblomov és Stolz életmódjának összehasonlítása az "Oblomov" regényben lehetővé teszi a mű ideológiai koncepciójának jobb megértését, mindkét hős sorsának tragédiájának okait.

A hősök életmódjának jellemzői

A regény központi szereplője Oblomov. Ilja Iljics fél az élet nehézségeitől, nem akar semmit tenni vagy dönteni. Bármilyen nehézség és cselekvési igény szomorúságot okoz a hősben, és még inkább elmerül egy apatikus állapotban. Ezért Oblomov a szolgálat első kudarca után már nem akarta kipróbálni a karrierjét, és elrejtőzött a külvilág elől a kedvenc kanapéján, és igyekezett nemcsak elhagyni a házat, de még csak fel sem kelni az ágyból, hacsak nem feltétlenül szükséges. Ilya Ilyich életmódja hasonló a lassú haldokláshoz - mind szellemi, mind fizikai értelemben. A hős személyisége fokozatosan degradálódik, ő maga is teljesen elmerül az illúziókban és az álmokban, amelyeknek nem szánják valóra.

Másrészt Stolz nehézségei tovább sarkallják, minden tévedés csak ok arra, hogy továbblépjen, többet érjen el. Andrej Ivanovics állandó mozgásban van - üzleti útjai, barátaival való találkozások és társasági események szerves részét képezik életének. Stolz józanul és racionálisan nézi a világot, az életében nincsenek meglepetések, illúziók és erős sokkok, mert mindent előre kiszámolt, és megérti, hogy mire lehet számítani az egyes helyzetekben.

A hősök életmódja és gyermekkoruk

Oblomov és Stolz képeinek fejlődését és kialakulását a szerző a hősök legkorábbi éveiben mutatja be. Gyermekkoruk, serdülőkoruk és felnőttkoruk más-más módon telik el, különböző értékeket és életvezetési módokat nevelnek belőlük, ami csak a szereplők különbözőségét hangsúlyozza.

Oblomov úgy nőtt, mint egy üvegházi növény, elhatárolva a környező világ lehetséges hatásaitól. A szülők minden lehetséges módon kényeztették a kis Ilyát, elkényeztették vágyait, készek voltak mindent megtenni, hogy fiuk boldog és elégedett legyen. Oblomovka, a hős őshonos birtokának légköre külön figyelmet igényel. A lassú, lusta és rosszul képzett falusiak egyfajta büntetésnek tekintették a munkát. Ezért minden lehetséges módon megpróbálták elkerülni őt, és ha valóban dolgozniuk kellett, vonakodva, inspiráció és vágy nélkül dolgoztak. Természetesen ez nem befolyásolhatja Oblomovot, aki már kiskorától kezdve elnyelte a tétlen élet szeretetét, az abszolút tétlenséget, amikor Zakhar mindig mindent megtehet érted - ugyanolyan lusta és lassú, mint a gazdája. Még akkor sem, ha Ilya Ilyich új, városi környezetbe kerül, nem akar változtatni életmódján, és intenzíven kezd dolgozni. Oblomov egyszerűen bezárja magát a külvilágtól, és képzeletében létrehozza Oblomovka bizonyos idealizált prototípusát, amelyben továbbra is „él”.

Stolz gyermekkora másként telik, ami mindenekelőtt a hős gyökereinek köszönhető - egy szigorú német apa megpróbált fiából méltó polgárt nevelni, aki önállóan, minden munkától való félelem nélkül mindent elérhetett az életben. Andrej Ivanovics kifinomult édesanyja éppen ellenkezőleg, azt akarta, hogy fia ragyogó világi hírnevet szerezzen a társadalomban, ezért már kicsi korától kezdve a könyvek és a művészetek iránti szeretetét keltette benne. Mindez, valamint a Sztolcev-birtokon rendezett estek és fogadások kis Andrejre hatottak, extrovertált, művelt és céltudatos személyiséget alkotva. A hős minden új iránt érdeklődött, tudta, hogyan kell magabiztosan továbblépni, ezért az egyetem elvégzése után könnyen elfoglalta helyét a társadalomban, sokak számára nélkülözhetetlen emberré vált. Ellentétben Oblomovval, aki minden tevékenységet súlyosbító szükségletnek vélt (akár egyetemi tanulmányokat vagy egy hosszú könyv elolvasását), Stolz számára tevékenysége lendületet adott a további személyes, társadalmi és karrierfejlesztéshez.

Hasonlóságok és különbségek a hősök életmódjában

Ha Ilya Oblomov és Andrei Stolz életmódbeli különbségei szinte azonnal észrevehetőek és nyilvánvalóak, korrelálnak a degradációhoz vezető passzív életmódként, és a sokoldalú fejlődésre irányuló aktívként, akkor hasonlóságuk csak a karakterek részletes elemzése után látható. Mindkét hős korának "felesleges" ember, mindkettő nem a jelenben él, ezért állandóan önmagát és valódi boldogságát keresi. Introvertált, lomha Oblomov minden erejével ragaszkodik a múltjához, a „paradicsomba”, idealizált Oblomovkához - egy olyan helyre, ahol mindig jól és nyugodtan fogja érezni magát.

Stolz kizárólag a jövőre törekszik. Értékes tapasztalatként érzékeli múltját, és nem próbál ragaszkodni hozzá. Még Oblomovval való barátságuk is tele van a jövőre vonatkozó megvalósíthatatlan tervekkel - arról, hogyan lehet átalakítani Ilya Ilyich életét, fényesebbé és valóságosabbá tenni. Stolz mindig egy lépéssel előrébb jár, így Olgának nehéz ideális férjnek lenni (Oblomov regénybeli "extra" jellege ugyanakkor akadályt jelent az Olgával való kapcsolatok kialakulásában is).

A másoktól való ilyen elszigeteltség és a belső magány, amelyet Oblomov illúziókkal tölt el, Stolz pedig a munka és az önfejlesztés gondolataival, barátságuk alapjává válik. A szereplők öntudatlanul egymásban látják saját létük ideálját, miközben teljesen tagadják barátjuk életmódját, vagy túl aktívnak és telítettnek tartják (Oblomov még az is felzaklatta, hogy sokáig csizmában kellett járnia, és nem a szokásos puha papucsában), aztán túlzottan lusta és inaktív (a regény végén Stolz azt mondja, hogy az "oblomovizmus" ölte meg Ilja Iljicset).

Következtetés

Oblomov és Stolz életmódjának példájával Goncharov megmutatta, hogyan különbözhetnek azok az emberek sorsa, akik ugyanabból a társadalmi rétegből származnak, de különböző nevelésben részesültek. Mindkét szereplő tragédiáját ábrázolva a szerző megmutatja, hogy az ember nem élhet, illúzióban bújva az egész világ elől, vagy túlzottan átadva magát másoknak, a mentális kimerültségig - a boldogság érdekében fontos megtalálni a harmóniát e két irány között.

Termék teszt

Goncsarov Ivan Alekszandrovics csodálatos orosz realista író. Munkája határozottan bekerült hazánk klasszikus irodalmába. Művészi világának eredetisége N.A. Dobrolyubov abban a tényben, hogy művében képes volt átfogni a téma teljes képét, faragni, aprítani.

Goncharov fő gondolata az "Oblomov" regényben

Regényében Ivan Alekszandrovics elítéli a nemes tétlenséget. Oblomov jellemzése az "Oblomov" regényben ezt bizonyítja, és hamarosan ezt is meglátja. A szerző köszöntötte az akkor kialakuló üzleti vállalkozói osztályt. Goncsarov számára Oblomov karaktere elengedhetetlen uradalmi kényeztetéséhez, valamint az ebből fakadó tétlenséghez, az akarat és az elme impotenciájához. Ennek a hősnek a képe egy ilyen jeles mester keze alatt széles képet eredményezett, amelyben az olvasó bemutatja az ország helyi nemességének reform előtti életét. A mű több mint 100 éve íródott, de még mindig felhívja magára a figyelmet. Ez a regény kétségtelenül klasszikus mű, amelyet a csodálatos orosz nyelv hozott létre.

Ilja Iljics Oblomov

Mi jellemzi Oblomovot az Oblomov regényben? Elolvasása után valószínűleg mindenki meg akarja érteni, ki áll közelebb hozzá lélekben: Stolz vagy Ilja Iljics. Oblomov jellemzése első pillantásra vonzó. A regényben ez a hős nem első fiatalságának embereként jelenik meg. A múltban megpróbált szolgálni, de elállt minden tevékenységétől, és képtelen volt visszatérni hozzá. Nem csak tenni akar, hanem még a társadalomban is lenni, sétálni, öltözködni, csak felállni a kanapéról. Ennek a hősnek a derűs állapotát csak azok a látogatók sértik meg, akik csak önző céllal érkeznek Oblomovba. Például Tarantiev egyszerűen ellopja tőle, pénzt kölcsönkér, és nem adja vissza. Oblomov kiderül, hogy látogatóinak áldozata a műben, mert nem tudja megérteni látogatásaik valódi célját. Az egyetlen kivétel Stolz, fiatalságának barátja, aki Oblomovkába látogatja.

Oblomov jellemzése azonban nem ennyire egyértelműen negatív. Később még visszatérünk rá.

Andrey Ivanovich Stolts

Stolz ennek a hősnek az ellentéte a regényben. Goncsarov "új emberként" ábrázolta. Stolz gyermekkorától kezdve zord körülmények között nevelkedett, fokozatosan megszokta az élet nehézségeit és nehézségeit. A hivatalos karrierizmustól és a nemesség lustaságától egyaránt idegen üzletember, akit olyan szintű kultúra és aktivitás jellemez, amely akkoriban nem volt jellemző az orosz kereskedőkre. Nyilvánvalóan nem tudta, hol találhat ilyen embert az orosz üzletemberek körében, Goncsarov úgy döntött, hogy hősét egy félig német család utódjává teszi. Stolzot azonban egy orosz anya nevelte, aki nemesasszony volt, és a fővárosi egyetemen is tanult. Ez a hős úgy véli, hogy autópályák, vásárok, kikötők, iskolák építése révén a patriarchális "selejtek" jövedelemtermelő, kényelmes birtokokká válnak.

Nézetek Oblomov életéről

Oblomov jellemzője nemcsak az apátia. Ez a hős "filozofálni" próbál. Ilya Ilyich ellenzi a patriarchális élet őszinteségét és kedvességét a fővárosi bürokratikus és nemes társadalom képviselőinek erkölcsi romlottsága ellen. Elítéli karrierizmusra való törekvésért, a komoly érdekek hiányáért, amit a kölcsönös ellenségeskedés hivalkodó jóvoltából rejteget. Ebben a tekintetben a regény szerzője egyetért Ilja Iljicsgel. Oblomov jellemzését kiegészíti, hogy romantikus. Ez a hős elsősorban a csendes családi boldogságról álmodozik.

Stolz hozzáállása az élethez

Ellenkezőleg, Stolz az "álom" ellensége, minden titokzatos és rejtélyes. Az álom alatt azonban nemcsak a rózsaszínű romantikát, hanem mindenféle idealizmust ért. A szerző, megmagyarázva e hős meggyőződését, azt írja, hogy az ő szemében az, ami nem esik alá a gyakorlati igazság, a tapasztalat elemzésének, optikai illúzió vagy tény, amelyhez még nem jutott el a tapasztalat fordulata.

A szerelmi konfliktus jelentése a főszereplők karaktereinek feltárásában

Oblomov és Stolz összehasonlító leírása nem lenne teljes, ha nem tárnánk fel e hősök Olga Iljinszkajaval való kapcsolatának témáját. Goncsarov egy szerelmi konfliktusba vezeti be szereplőit, hogy átélhesse őket magával az élettel, amely megmutatja, mit ér mindegyikük. Ezért "Oblomova" hősnőjének állítólag kiemelkedő személyiség volt. Olga Ilyinskaya-ban nem találunk semmiféle világi kacérkodást, sem uradalmi furcsaságokat, sem modort, amelynek célja az élet sikere. Ez a lány figyelemre méltó szépségével, valamint a cselekvés, a szólás és a megjelenés természetes szabadságával.

Goncharov által létrehozott mindkét főszereplő ezzel a nővel való szerelmi kapcsolatban vereséget szenved, mindegyik a maga módján. Ez pedig feltárja a szerző illúzióinak következetlenségét mindkettő értékelésében. Oblomov "őszinte és hű", "arany" szíve hirtelen kétségessé válik, tisztességével együtt. Megjegyezzük, hogy ez a hős, amelynek "olyan mély szíve van, mint egy kút", szégyenteljesen elutasító a lány előtt, utalva arra a tényre, hogy "figyelmeztette" őt karakterére. Olga megértette, hogy Ilya Ilyich "régen meghalt".

Oblomov és Stolz következetes jellemzése egyre érdekesebb részleteket tár fel. Andrej Ivanovics ismét megjelenik a regényben. Újra megjelenik a műben, hogy elfoglalhassa azt a helyet, amelyet Oblomov korábban elfoglalt. Stolz hősének jellemzése Olgával való kapcsolatában néhány fontos vonást tár fel képében. Goncsarov, aki Ilyinskaya-val mutatja be párizsi életét, meg akarja mutatni az olvasónak hősének széleskörű nézeteit. Valójában csökkenti, mert minden iránt érdeklődni nem jelent szisztematikusan, mélységesen, komolyan, hogy ne ragadjon el. Ez azt jelenti, hogy mindent megtanul valaki más szavaiból, hogy átvegyen valaki más kezéből. Stolz alig bírt lépést tartani Olgával bágyadt akarat- és gondolatkapkodásában. A szerző akaratával ellentétben a két hős életéről szóló elbeszélés, amelynek dicséretet kellett volna jelentenie Stolznak, végül eszköznek bizonyult a leleplezéshez. Stolz a regény végén úgy tűnik, csak önbizalomra okoskodó. Az olvasó már nem hiszi, hogy ez a hős, aki nem tudta megmenteni barátját, megadhatja szeretett boldogságát. Csak a szerző tendenciaszerűsége menti meg Stolzt a teljes összeomlástól. Végül is Goncharov ("Oblomov") az ő oldalán állt. Oblomovnak az író által létrehozott jellemzője, valamint a szerző hangja a regényben lehetővé teszi számunkra, hogy ezt megítéljük.

A hősök és az általuk képviselt osztályok gyengesége

Saját vágya mellett Goncsarov képes volt megmutatni, hogy nemcsak az orosz nemesség degenerálódik. Nemcsak Oblomov gyenge. Stolz hősének jellemzése szintén nem nélkülözi ezt a tulajdonságot. A tekintélyes vállalkozók történelmileg nem válhatnak a nemesség utódjává, mivel gyengék, korlátozottak és nem képesek felelősséget vállalni az ország életének alapvető kérdéseiért.

Olga Ilyinskaya képének értéke az orosz irodalomban

Tehát Oblomov és Stolz összehasonlító leírása azt mutatja, hogy sem az egyik, sem a másik nem képes a maga módján együttérzést kiváltani. De a mű hősnője, Olga Iljinszkaja a felvilágosult orosz nő prototípusává válik. Ez a prototípus később megtalálható a 19. század számos klasszikusának műveiben.

Gyakran táblázatként mutatják be Ilya Ilyich és Andrei Ivanovich összehasonlítását. Oblomov és Stolz vizuálisan bemutatott jellemzői segítenek jobban megjegyezni az információkat. Ezért az iskolában gyakran használnak összehasonlító táblázatot az irodalomórákon, mint egyfajta munka. Ha mély elemzésre van szükség, jobb elutasítani. Ugyanis ez volt a feladat, ami a cikk elkészítésénél állt.

A szerelem, a család és más örök értékek Oblomov és Stolz felfogásában

Elképesztő a barátság olyan különböző emberek között, mint Ilja Oblomov és Andrej Stolts. Már kora gyermekkor óta barátok, és mégis olyan kevés közös bennük! Egyikük meglepően lusta, kész egész életét a kanapén tölteni. A másik éppen ellenkezőleg, aktív és aktív. Andrei fiatal korától kezdve határozottan tudja, mit szeretne elérni az életben. Ilya Oblomov gyermekkorban és serdülőkorban nem szembesült problémákkal. Részben ez a nyugodt, könnyű élet és a túlságosan szelíd jellem jellemezte annak az okát, hogy Oblomov fokozatosan egyre inertebb lett.

Andrei Stolz gyermekkora egészen más volt. Fiatal korától fogva látta, milyen nehéz az apja élete, és mennyi erőfeszítés szükséges ahhoz, hogy "lenyomja az alját és előbújjon", vagyis tisztes társadalmi státuszt, tőkét szerezzen. De a nehézségek nemcsak megijesztették, hanem éppen ellenkezőleg, erősebbé tették. Ahogy öregedett, Andrei Stolz karaktere egyre szilárdabbá vált. Stolz nagyon jól tudja, hogy csak állandó küzdelemben találhatja meg boldogságát.

A fő emberi értékek számára a munka, az a képesség, hogy virágzó és boldog életet építsen magának. Ennek eredményeként Stolz mindent megkap, amiről távoli ifjúkorában álmodott. Gazdag és megbecsült emberré válik, elnyeri egy olyan kiemelkedő és más lányokkal ellentétes szeretetet, mint Olga Ilyinskaya. Stolz nem bírja a tétlenséget, soha nem vonzotta volna őt olyan élet, amely Oblomov számára a boldogság csúcsának tűnik.

De vajon Stolz ilyen tökéletes Oblomovhoz képest? Igen, ő az aktivitás, a mozgás, a racionalizmus megtestesítője. De éppen ez a racionalizmus viszi a mélységbe. Stolz megkapja Olgát, saját belátása és akarata szerint szervezi az életüket, az ésszerűség elvének megfelelően élnek. De vajon Olga elégedett-e Stolzzal? Nem. Stolznak hiányzik a szíve, ami Oblomovnak volt. És ha a regény első részében Stolz ésszerűségét Oblomov lustaságának tagadásaként erősítik meg, az utolsó részben a szerző egyre inkább Oblomov oldalán áll "aranyszívével".

Oblomov nem tudja megérteni az emberi hiúság jelentését, az állandó vágyat tenni és elérni. Csalódott egy ilyen életben. Oblomov gyakran felidézi gyermekkorát, amikor szüleivel együtt a faluban élt. Az ottani élet zökkenőmentesen és egyhangúan folyt, semmiféle figyelemre méltó esemény nem rázta meg. Ilyen nyugalom Oblomov számára a végső álomnak tűnik.

Oblomov fejében nincsenek határozott törekvések saját létének elrendezésével kapcsolatban. Ha tervei vannak átalakulásokra a faluban, akkor ezek a tervek hamarosan eredménytelen álmok sorozatává válnak. Oblomov ellenzi Olga azon szándékát, hogy teljesen más emberré tegye, mert ez ellentmond saját életszemléletének. És Oblomov nagyon nem hajlandó összekapcsolni az életét Olgával azt sugallja, hogy a lelke mélyén megérti: a vele való családi élet nem hoz békét és nem engedi önzetlenül belemerülni szeretett munkájába, vagyis abszolút tétlenségébe. De ugyanakkor Oblomovnak, ennek a galambnak "arany szíve" van. A szívével szeret, nem az eszével, Olga iránti szeretete fennkölt, lelkes, ideális. Oblomov megy az áramlással, és válik Agafia férjévé, mert ez a tényleges tény nem veszélyezteti kényelmes és nyugodt létét.

Az ilyen családi élet nem ijesztgeti Oblomovot, Agafya hozzá való hozzáállása jól illeszkedik a boldogság elképzeléseibe. Most már nem tehet semmit, egyre jobban rontva. Agafya gondoskodik róla, ideális feleség Oblomov számára. Fokozatosan abbahagyja az álmodozást is, létezése szinte teljesen hasonló a növényekéhez. Ez azonban egyáltalán nem rémíti meg, sőt, a maga módján boldog.

Így Goncsarov regényében nem ítéli el sem Oblomovot, sem Stolzt, de egyiket sem idealizálja. Csak két ellentétes ember erkölcsi és szellemi értékeiről akar eltérő nézeteket mutatni. A szerző ugyanakkor azt mondja, hogy az élethez való racionális hozzáállás, az érzések (Stolz) nem kevésbé elszegényítik az embert, mint a végtelen álmodozás (Oblomov).

Hasonló cikkek