„Felelősség a munkádért” A következő változatot írhatod.

„Állunk alkotásaink mögött”

„Az életet nem át kell lépni” – gyakran zaklatnak bennünket ezek a szavak a könyvekben. Hogyan szedhetjük ki magunkból ezeket a parancsolatokat?

Szerintem ahhoz, hogy nagyszerű ember legyél, meg kell tanulnod tanúságot tenni szándékaidról és tetteidről. Még a megbízhatóság is kötelezettségekkel jár minden tevékenységünkkel és önmagunkkal szemben. Az embernek tudnia kell, hogy nem csak a család tagja és földjének polgára, hanem a Föld bolygó lakója is. Éppen ezért fejedelmeinknek nincs más módja, hogy elveszítsék a bélyegüket a családon és az államon egyaránt.

Igazi emberként tisztelem magam. Igyekszem nyomon követni a munkámat, amennyire csak lehetséges. Hálás vagyok a barátaimnak azért, hogy mennyit fizetek, és hogy odavagyok értük. Nekem vannak a legjobb barátaim, így minden szabadidőnket együtt töltjük. Felelős vagyok a munkámért. Megtanultam edzeni az akaraterőmet, tisztelem az apámat, a lányom nyírfáját. Ez a fő lista arról, hogy mit lehet tenni a bőr javítása érdekében. Nyilvánvaló, hogy a robot nem áll önmaga fölött.

Sajnos ma már nem minden közszereplő felelős a felelősségéért. Nem akarom elveszíteni a kötelezettségeimet. Ezért jön a káosz időszaka.

Az ember dolgokért való különleges felelősségének problémája. Úgy tűnik, anélkül, hogy tudnánk, hogy a probléma az emberek különleges felelőssége a munkájukért, új élet Nem hiába kapom meg drágán, amit még meg kell vásárolnom, hogy egy nagy, jövőbeli bravúrral fizethessek érte... Dosztojevszkij regényét nem szokták „Gonosznak és büntetésnek” nevezni, bár a legtöbbet Raszkolnyikov gonoszságának, a hozzá kapcsolódó bűnözés єyu. A szerző a büntetés elkerülhetetlenségéről beszél mind az állam oldaláról, mind az erős lelkiismeret felől.

Dosztojevszkij arra térít bennünket, hogy minden vezető másokat vezet, néha rakoncátlanokat. Raszkolnyikov elmélete a nem kielégítő örökségek ilyen terhét hordozza magában. Fél évszázaddal a tragédia előtt írt cikkében arról beszélt, hogy az emberiség két kategóriára oszlik: az elsődleges, a történelem számára már nem lényeges, és a lényegtelen, aki egy nagy cél érdekében átlépni a házasság erkölcsi törvényeit . És ne csak lépj át, ne szenvedj lelkiismeret furdalástól, és ne viseld ugyanazt a felelősséget. Annak meghatározásához, hogy melyik kategória tartozik hozzá, Raszkolnyikov a gyilkosságot és a kifosztást veszi figyelembe. Fontos, hogy a huncut öreg Olena Ivanivna legyen az első találkozás férjével, mielőtt uralja a világot. Raszkolnyikov ki akarja rabolni az összes megalázott és beteg embert – Marmeladovékat, a körúti lányt, szeretteiket. Ez már az első lépés a vér és a bűn e nemes útján – még azután is, hogy nemcsak az öreget, hanem nővérét, Lizavetát is megölte.

Sonya Marmeladova Krisztus-ideáljával megpróbálja legyőzni Raszkolnyikovot, mert a bíróság elé kell állnia és meg kell térnie. Ale, kemény munkára indulva Rodion nem adta fel ötletét. Sokáig átéltem azokat, akik nem emberek, úgy, hogy a lelkiismeretem gyötör. Lényegében nem volt bizonyíték, és Rodion büntetésre számíthatott volna. Az egyetlen megmaradt dolog a végéig az volt, hogy Szvidrigailov önpusztítsa el.

Szvidrigailov lényegében egy gonosztevő, akinek számos elrontott élete van a kezében. Tiszteletben tartja, hogy neki minden megengedett, felelős másokért, és amelyben pozíciója kerüli Raszkolnyikov elméletét. Szvidrigailov hazugságokat, zsarolást és gyilkosságot ír, nem egy nagy cél érdekében, hanem egyszerűen kényszerből, életpazarlásként. A siket világ tudata és az ilyen élet reménytelensége öngyilkosságba készteti Szvidrigailovot. Ez nemcsak megtorlás sok bűnért, hanem erkölcsi összeomlás is. Miután tudomást szerzett Svidrigailov haláláról,

Raszkolnyikovot a gonosz ismeri. Fokozatosan megérti, hogy az emberfeletti minden elképzelése lelki ürességgé, ürességgé változik. Ez a legnagyobb ár, amit az ötletéért fizetni kell.

Raszkolnyikov, miután rabszolgasorba került, elhidegült más gonosztevők gyűlöletétől, akiket egy meglehetősen irgalmatlan uram meggyilkolásával vádoltak. És ez újabb kritika volt elméletével szemben – embertelen, kegyetlen és nem a jóra irányult. Raszkolnyikov számára nem a rabszolgaság, nem a kemény munka, nem az első életétől való elszakadás volt az igazságos fizetés a gonoszságért, hanem a lelkiismeret furdalás és a lelki válság, amely az emberfeletti eszméjének katasztrófájával járt. Csak azok, akik betegek és szenvedtek, Raszkolnyikov egyenesen, a megfelelő módon bűnbánatot tartott, és új keresztény eszméket tanult. Ezek követése pedig örök bravúrt, örök jutalmat és örök felelősséget hordoz mind a munkáért, mind a mások munkájáért.

AZ OROSZ HADERSÉG EMBERÉNEK STABILITÁSÁNAK PROBLÉMÁJA

1. Romani nyelven L.M. A tostogoi "Háború és béke" Andrij Bolkonszkij megtéríti barátját, Pierre Bezukhovot abban, hogy a hadsereg az ellenség legyőzésével nyeri meg a csatát, nem pedig a hajlam ellopásával. A Borodino mezőn az orosz katona a legnagyobb lélekkel és önfeláldozással harcolt, tudván, hogy az ősi főváros, Oroszország szíve, Moszkva áll mögötte.

2. A történetben B.L. Vasziljev „És itt csendesek a hajnalok...” Öt fiatal lány, aki felállt a német szabotőrök ellen, elpusztult, ellopva a Hazát. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvich és Galya Chetvertak életét veszthette, különben őket okolták, hogy a végsőkig kellett küzdeniük. A légelhárító tüzérek nagy bátorságról tettek tanúbizonyságot, és igazi hazafinak mutatkoztak.

GYENNEKSÉGI PROBLÉMA

1. Jane Eyre, Charlotte Brontë azonos című regényének hősnője az áldozati fegyver fenekeként szolgál. Jen boldogan vált láthatóvá egy számára kedves személy kezében, ha vak volt.

2. Romani nyelven L.M. Tolsztoj "Háború és békéje" Maria Bolkonska türelmesebb apja vadságaival szemben. Vaughnt szerelemből az öreg herceg elé helyezik, tekintet nélkül könyörtelen jellemére. A hercegnő nem aggódik amiatt, hogy apja leggyakrabban el tudja érni. Mária szeretete széles, tiszta, fényes.

A BECSÜLETÉNEK PROBLÉMÁJA

1. Romani nyelven A.S. Puskin" Donka kapitány Pjotr ​​Grinov számára a legfontosabb élő elv Megtiszteltetés volt. Petro viszályának fenyegetése előtt hűséget esküdött a császárnénak, remélve, hogy Pugachovot szuverénként ismeri el. Az értelem hőse, hogy a döntés sok életedbe kerülhet, de úgy tűnt, teher vitte el a hegyet a félelem felett. Olekszij Shvabrin azonban elveszítette a türelmét és pazarolta az energiáját, amikor átment a csaló táborába.

2. A becsület megőrzésének problémája megsemmisül N.V. történetében. Gogol "Taras Bulba". A főszereplő két bluesa egyáltalán nem hasonlít egymásra. Ostap őszinte és fontos ember. Soha nem köszöntötte bajtársait, és hősként halt meg. Andriy romantikus ember. Egy lengyel nő iránti szerelem kedvéért harcol az atyaság ellen. A bor sajátos érdekei az elsők. Andriy apja kezében hal meg, aki nem tudott tanulni a kedvéért. Ilyen módon először magunktól kell megfosztanunk magunkat a becsülettől.

A KOHANNYA ÉPÜLET PROBLÉMÁJA

1. Romani nyelven A.S. Puskin "A kapitány Donka" Petro Grinov és Masha Mironova szeretik egymást. Petro ellopja a kohanoi becsületét a lánynak kiadó Shvabrinnal vívott párbajból. Saját szavaival élve Mása azt mondja, hogy Grinovát elküldik, ha „kegyelmet kér” a császárnőtől. Így Mása és Péter kapcsolatának alapja a kölcsönös segítségnyújtásban rejlik.

2. A Samoviddane kohannya M.A. regényének egyik témája. Bulgakov "Meister ta Margarita". A nő hajlandó elfogadni a férfi érdekeit és törekvéseit, akárcsak a sajátját, ami mindenben segíti őt. A mester regényt ír – és ez váltja fel Margarita életét. Vaughn újraírja az elkészült fejezeteket, igyekszik megnyugtatni és boldoggá tenni a mestert. Kinek a nő tartozik hálával?

A VEGYÜNK PROBLÉMÁJA

1. Romani nyelven F.M. Dosztojevszkij „Gonosz és büntetés” tanúvallomása sokáig tart Rodion Raszkolnyikov haláláig. Az igazságosságnak megvan a maga elmélete, miszerint „engedjük meg a vért a lelkiismeret szerint”. nagy hős nem tiszteli saját erőtlenségét, és nem ismeri fel a gonoszság súlyosságát. Az Istenbe vetett hit és a Sonya Marmeladova iránti szeretet azonban megtéréshez vezeti Raszkolnyikovot.

EGY SZUCHASNOYU SVITI ÉLETÉNEK KÉRDÉSÉNEK PROBLÉMA

1. Az I.A.-val készített interjúban Bunin "Pan San Franciscoból" amerikai milliomos, aki az "aranyborjút" szolgálja. A főszereplő tisztában van azzal, hogy az életérzés a felhalmozott vagyonban rejlik. Ha Pan meghalt, úgy tűnt, hogy a boldogság napja örökre elmúlt.

2. Leo Mikolajovics Tolsztoj "Háború és béke" című regényében Natasha Rostova a család életérzését, a család és a barátok iránti szeretetet közvetíti. A Pierre Bezukhovval való szórakozás után a főszereplő felkarolja a társasági életet, és teljesen a családjának szenteli magát. Natasha Rostova megtalálta értékét ezen a világon, és igazán boldog lett.

AZ IRODALMI ALKALMATLANSÁG ÉS A FIATALOK ALACSONY TUDATOSSÁGÁNAK PROBLÉMA

1. A „Levelek a jóról és a szépről” című könyvében D.S. Lihacsov megerősíti, hogy a könyv elkezdi szebben tanítani az embereket bármilyen munkára. Hosszú évek óta kell majd egy könyvet alkotni, hogy fejlessze sajátosságát, formálja belső fényét. akadémikus D.S. Lihacsov a csúcsra jut, így maguk a könyvek is elkezdenek gondolkodni, intelligenssé tenni az embereket.

2. Ray Bradbury a „Fahrenheit 451” című regényében megmutatja, mi lett az emberiséggel, miután minden könyv teljesen kimerült. Azt mondhatod, hogy nem tudsz aludni a házasságban szociális problémák. A válasz valamire, ami egyszerűen nem szellemi, nincs elég irodalom, amely elemzésre, töprengésre és döntéshozatalra csábítaná az embereket.

A GYERMEKEK REZGÉSE PROBLÉMA

1. A Romani I.A. Goncharov "Oblomov" Illustrious Virus az apák és fogvatartók oldalán az állandó gyámság légkörében. Gyerekkorában a főszereplő gondoskodó és aktív gyerek volt, de a világtalanul felturbózott Oblomov apatikus és akaratgyenge lett. érett élete legyen.

2. Romani nyelven L.M. Tolsztoj "Háború és békéje" a Rosztovok szülőföldjén, a kölcsönös megértés, a hűség és a khanny szelleme javában zajlik. Ennek vezetői, Natasa, Mikola és Petro csodálatos emberek lettek, megfogyatkozott a kedvesség és a dzsentri. Ily módon a Rosztovok által teremtett elmék gyermekeik harmonikus fejlődését ösztönözték.

A SZAKMAI SZEREP PROBLÉMÁJA

1. A történetben B.L. Vasziljeva "A lovaim repülnek..." Janson szmolenszki orvos fáradhatatlanul dolgozik. A főhős, bármi történjék is, a betegek segítségére siet. Érzékenységének és professzionalizmusának köszönhetően Dr. Janson bölcsen teszi a kánánt és tiszteletet az összes helyi lakos iránt.

2.

A KATONARÉSZ PROBLÉMÁJA A VINEJÁBAN

1. B. L. történetének főszereplőinek sorsa tragikus volt. Vasziljev "És a hajnalok itt csendesek...". Öt fiatal légvédelmi tüzér lépett fel a német szabotőrök ellen. Az erők egyenetlenek voltak: minden lány meghalt. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvich és Galya Chetvertak életét veszthette, különben őket okolták, hogy a végsőkig kellett küzdeniük. A lányok a kitartás és a bátorság példái lettek.

2. V. Bikov „Szotnyikov” című története két partizánról beszél, akiket a németek előtt öltek meg a Nagy Óra alatt A Nagy Honvédő Háború. A továbbiakban a katonák aránya más volt. Tehát Ribak, miután meggyógyította az atyaságot, készen állt a németek szolgálatára. És Sotnikov úgy döntött, hogy feladja, és a halált választotta.

A KOKHANI EMBEREK EGOIZMUSÁNAK PROBLÉMÁJA

1. N.V történetében. Gogol "Taras Bulba" Andrij a lengyel iránti szeretet révén az ellenség táborába költözik, megmentve testvérét, apját, hazáját. Fiú, ne aggódj, mert van bátorságod kimenni és harcolni tegnapi bajtársaid ellen. Andriy számára különösen érdekes, hogy megszerezze az első helyet. A hisztériás fiatalember egy apa kezében van, aki nem tudott ellenállni kisfia egoizmusának.

2. Elfogadhatatlan, ha a kán megszállottá válik, mint P. Suskind főszereplője a „Parfümőr. Egy gyilkos története” című filmben. Jean-Baptiste Grenouille nem magas helyekre épült. Minden, ami valakit érdekel, illat, amelyet egy aroma hoz létre, amely szeretetet csepegtet az emberekben. Grenouille egy egoista feneke, aki szélsőséges bajokba fog belemenni, hogy elérje célját.

ÉPÍTÉSI PROBLÉMA

1. Romani nyelven V.A. Kaverina "Két kapitány" Romashov többször is elragadtatta az embereket, amikor elhagyták őt. Az iskolában Romashka kihallgatta és beszámolt a tanárnak mindenről, amit róla mondtak. Később Romasovék odáig jártak, hogy tényeket kezdtek gyűjteni, hogy napvilágra kerüljenek Mikoli Antonovics bűnössége Tatarinov kapitány expedíciójának halálában. A százszorszépek összes élete alacsony, így nem csak a te életed, hanem a többi ember részesedése is összeomlik.

2. Még mélyebb hagyatékok származnak a történet hősének, V.G. munkáiból. Raszputyin "Élj és emlékezz". Andrij Guskov dezertál, és fogoly lesz. Ez az illegális kegyelem nem csak önzését és házasságából való kizárását jelenti, hanem Nastya csapata önpusztításának oka is.

A MEGJELENÉS CSATLAKOZÁSÁNAK PROBLÉMÁJA

1. Leo Mikolajovics Tolsztoj „Háború és béke” című regényében Elen Kuragina ragyogó megjelenésétől és házassági sikerétől függetlenül nem törődik a gazdagokkal. belső fény. Fő prioritásuk az életben a fillérek és a dicsőség. Ily módon a regényben ez a szépség a gonoszság és a spirituális hanyatlás meghonosítása.

2. Victor Hugo "A katedrális" című regényében Párizsi Szűzanya"Quasimodo egy kis púp, akinek a szegélyét egész életében nehéz volt elviselni. A főhősnő megjelenése egyáltalán nem vonzó, de mögötte egy nemes és gyönyörű lélek bújik meg, aki mélyen szeretni született.

Az ünneplés problémája a háború alatt

1. A történetben V.G. Rasputina "Élj és emlékezz" Andriy Guskov dezertálja és fogoly lesz. A háború elején a főhős becsületesen és bátran harcolt, felderítő küldetéseken vett részt, soha nem osont társai háta mögé. Azonban egy jó óra múlva Guskov azon kezdett gondolkodni, miért akar ő maga harcolni. Abban a pillanatban a hisztis eluralkodott a hegyen, és Andrij, miután törvénytelenül kegyelmezett, önzőséggel vádolta, kizárták a házasságából, és Nastya csapata öngyilkosságának oka lett. Szörnyű lelkiismeret gyötörte a hőst, de ezen már nem tudott változtatni.

2. V. Bikov „Szotnyikov” történetében a partizánok Ribak ünneplik a hazaszeretetet, és remélik, hogy a „nagy Németországot” szolgálhatják. Szotnyikov elvtársának például megvan a talpa az ellenálló képességnek. A kínzás órája alatt érzett elviselhetetlen fájdalomtól nem zavaró partizánok arra biztatják, hogy mondják el az igazat a rendőrségnek. A halász rájön terve hiábavalóságára, menekülni akar, de megérti, hogy nincs visszaút.

A KOHANNYA AZ APÁKRA BEFOLYÁSÁNAK PROBLÉMÁJA A KREATIVITÁSBAN

1. Yu.Ya. Jakovlev „Ébredés a csalogányok által” című beszámolójában a fontos legényről, Seluzsenkóról ír, akit az emberek nagyon nem kedveltek. Mintha a főhős megérezte volna a csalogány trilláját. A gyönyörű hangok lenyűgözték a gyermeket, és felkeltették az érdeklődést a kreativitás iránt. Seluzhenya feliratkozott művészeti Iskola, és ennek következtében a felnőttek helyzete nagymértékben megváltozott. A szerző újra elmondja az olvasónak, hogy az ember lelkében felébred a természet gyönyörű yakost segít felszabadítani a kreatív potenciált

2. A szülőföld iránti szeretet a festő A.G. kreativitásának fő motívuma. Venetsianova. Ecsetei alacsonyan feküdtek az egyszerű falusiak életét bemutató festményeken. „Aratók”, „Zakharka”, „Alvó juhász” - ezek a művész kedvenc festményei. Pobut egyszerű emberek, az orosz természet szépségét A.G. Venetsianova olyan festményeket készített, amelyek immár két évszázada frissességükkel és nagylelkűségükkel vívják ki a bámészkodók tiszteletét.

A GYERMEKEK AGGONDJÁNAK AZ EMBEREK ÉLETÉRE VALÓ BEFOLYÁSÁNAK PROBLÉMÁJA

1. A romani I.A. Goncsarov "Oblomov" főhőse tiszteli a gyermekkorát a sajátjával boldog óra. Illya Illich vírus az állandó gyámság légkörében az apák és foglyok oldalán. A túlvilági turbó vált Oblomov apátiájának oka a felnőtt életben. Úgy tűnt, hogy az Olga Illinskaya iránti szeretet nem elég ahhoz, hogy Illya Illich felébredjen. Életmódja azonban megváltoztathatatlanná vált, így az igazi Oblomivka eszközeinek ismét nyoma veszett a főszereplő részesedéséből. Ily módon a gyerekek felugrottak életútІлі Іліча.

2. A "My Way" tetején S.A. Jeszenyin felismerte, hogy gyermekkora fontos szerepet játszott kreativitásában. Ha kilenc szikla, a szülőfalu természete ihlette, egy fiú megírta első könyvét. Nos, a gyermekkor az életmódot jelentette S.A. Yesenina.

VIBORU ZHITTEVY SHLYAHU PROBLÉMÁJA

1. A regény fő témája I.A. Goncharov "Oblomov" - egy olyan ember sorsa, aki nem tudott visszatérni az élet helyes útjára. Az író külön kiemeli, hogy az apátia és a tudás hiánya Illyát teljesen üres emberré változtatta. Az akaraterő és az érdeklődés hiánya nem tette lehetővé a főszereplő számára, hogy boldog legyen és megvalósítsa lehetőségeit.

2. M. Mirsky "Csók szikével. M. M. Burdenko akadémikus" című könyvéből megtudtam, hogy a kiváló orvos először a teológiai szemináriumra kezdett járni, de hamarosan rájött, hogy az orvostudománynak akarja szentelni magát. Miután belépett az egyetemre, N.M. Burdenko az anatómia megszállottja lett, ami segített neki, hogy jól ismert sebészré váljon.
3. D.S. Lihacsov a „Levelek a jóról és a szépről” című művében megerősíti, hogy „örömben kell élni az életét, hogy ne feledkezzünk meg róla”. Ezekkel a szavakkal az akadémikus hangsúlyozza, hogy nem adják oda az embert, hanem fontos, hogy egy nagylelkű, becsületes és méltatlan embertől elveszítsük magunkat.

A KUTYA VIDENTITÁS PROBLÉMÁJA

1. A történetben G.M. Troepilsky "Biliy Bim" Chorne vuho visszautasította tragikus sors skót szetter. Bem kutya kétségbeesetten próbálja megtalálni gazdáját, aki szívrohamot kapott. Útközben a kutya nehézségekkel néz szembe. Kár, Uram, hogy a kutya megölése után is ismerte a vihonovetseket. Sikerrel Bima igaz barátnak nevezhető, aki napjai végéig hűségét adja az Úrnak.

2. Eric Knight "The Lessies" című regényében Carraclough szülőföldjének anyagi nehézségei miatt át kell adnia vagyonát másoknak. Lessának sikerül lépést tartania sok uralkodóval, és úgy tűnik, nem fog tudni kijönni, ha egy új uralkodót hoz távol otthonától. A collie befolyik, és nyomtalanul halad át a kódon. A kutya nem zavarja a nehézségeket, és sok uralkodóhoz csatlakozik.

A REJTSÉG PROBLÉMÁJA A REJTEKBEN

1. A történetben V.G. Pjotr ​​Popelszkijnek sok nehézséget kellett leküzdenie a kis „csúszós muzsikussal”, hogy megtalálja a helyét az életben. Petrus vakságától függetlenül zongoraművész lett, aki játékával segítette az embereket tiszta szívűvé és kedves lelkűvé.

2. A megkérdezett A.I. Kuprin "Taper" fiú Jurij Agazarov autodidakta zenész. Az író hangsúlyozza, hogy a fiatal zongoraművész tehetséges és ambiciózus. A fiú tehetsége nem marad észrevétlen. Ez a játék lenyűgözte a híres zongorista Anton Rubinsteint. Így Jurij Oroszország-szerte az egyik legtehetségesebb zeneszerzőként vált ismertté.

AZ ÉLŐ DOSVID JELENTŐSÉGÉNEK PROBLÉMA ÍRÓK SZÁMÁRA

1. Boris Pasternak "Doktor Zhivago" című regényében a főszereplő költészetben tör ki. Jurij Zsivago a forradalom és az óriási háború tanúja. Így tudhatja meg nyereményét vezetőitől. Tehát maga az élet lélegzik ki, és a gyönyörű alkotások alkotása énekel.

2. Az írásra hívó témát Jack London „Martin Eden” című regénye veti fel. A főszereplő egy tengerész, aki sok mindent elért fontos fizikai munkával. Martin Eden meglátogatott különböző országokban egyszerű emberek bachiv élete. Minden a régivé vált fő téma yo kreativitás. Így az élő bizonyíték lehetővé tette, hogy egy egyszerű tengerészből ismert írnok váljon.

A ZENE AZ EMBEREK LELKI ARCÁT BEFOLYÁSOLÓ PROBLÉMÁJA

1. A.I. történetében Kuprin " Gránát karkötő Vera Sheina lelkileg megtisztultnak érzi magát egy Beethoven-szonáta hangjaira. klasszikus zene, a hősnő megnyugszik az átélt élmények után.A szonáta elbűvölő hangjai segítettek Virának elnyerni a belső békét és megtalálni a túlvilági élet érzését.

2. A Romani I.A. Goncharova "Oblomov" Illya Illich beleszeret Olga Illinskába, ha hallja beszélni. A „Casta Diva” ária hangjai olyan érzést ébresztenek a lelkedben, amit még soha nem éreztél. I.A. Goncsarov azt mondja, hogy Oblomov sokáig nem érzett „ilyen lendületet, olyan erőt, mint amilyennek látszott, lelke mélyéből emelkedett, hősiességre készen”.

AZ ANYA MEGYÉNEK PROBLÉMÁJA

1. A.S. történetében Puskin „A kapitány donkája” Pjotr ​​Grinov édesanyjától való búcsújának jelenetét írja le. Avdotya Vasziljevna megfojtotta, amikor megtudta, hogy fiainak dolgoznia kell. Pétertől elköszönve a nő nem tudott könnyeket ejteni, mert nem is lehet számára fontosabb, mint a fiától való elválás. Avdotya Vasziljevna szerelme széles és megfoghatatlan.
A VIROBIV-REJTÉLY AZ EMBEREKRE TÖLTÉSÉNEK PROBLÉMÁJA

1. Lev Kassil "A nagy tiltakozás" című történetében Sima Krupitsina a frontról szóló hírek rádióadását hallgatta. Mintha a lány megérezte volna a „Szent háború” című dalt. Simát annyira megihlették a Nagy Honvédő Háború védelméről szóló himnuszának szavai, hogy elindult a frontra. Így a miszticizmus hulláma inspirálta a főhősnőt a bravúr elérésére.

AZ Áltudomány PROBLÉMÁJA

1. Romani V.D. Dudintseva "White Odyag" professzor A párt által dicsért biológiai hiedelem helyességében számos mély változás történt. Az akadémikus a különleges előny érdekében harcot szít a genetikusok ellen. Határozottan ellenzi az áltudományos nézeteket, és a legbecstelenebb munkákhoz fordul a hírnév elérése érdekében. Az akadémikus fanatizmusa tehetséges tudósok halálához, fontos kutatások folytatásához vezet.

2. G.M. Troyopolsky a „Tudományok kandidátusa” című történetében felszólal azok ellen, akik ragadozóan vélekednek ezekről az elképzelésekről. Olyan fordítások írója, amelyek mindig is ösztönözték a tudomány fejlődését, és ezáltal a házasság ígéretét. A történetben G.M. Troyopolsky a hazugságok elleni küzdelem szükségességéről beszél.

A VEGYÜNK PROBLÉMÁJA

1. A.S. történetében Puskin" Állomásfelügyelő Samson Virin életét vesztette, miután lánya hozzáment Minsky kapitányhoz. Az öregember nem adta fel a reményt, hogy megtalálja Dunyát, de minden próbálkozás sikertelen volt. A nehézségekkel és a kilátástalansággal szemben a kém meghalt. Alig néhány évvel később Dunya megérkezett apja sírjához. A lány bűntudatot érzett, amiért a halált nézte, de már késő volt.

2. A K.G.-vel készített interjúban. Paustovsky "Telegram" Nastya megfosztotta anyjától, és Szentpétervárra ment, hogy elkezdje karrierjét. Katerina Petrivna megérezte a svéd halálát, és nem egyszer kérte a lányát, hogy vigye haza. Nastya azonban elvesztette anyja részét, és nem tudott eljönni a temetésére. A lány megbánta a bűnbánatot Katerina Petrivna sírjánál. Tehát K.G. Paustovsky megerősíti, hogy tiszteletben kell tartania szeretteit.

A TÖRTÉNETI EMLÉKEZET PROBLÉMÁJA

1. V.G. Raszputyin az "Örök mező" című festményen a kuliki csata helyszínére tett utazása során érzelmeiről ír. Az író azt mondja, hogy több mint hatszáz év telt el, és sok minden megváltozott abban az órában. Ennek a csatának az emléke azonban még mindig elevenen él az obeliszkek között, amelyeket a Rusz mellett álló ősök tiszteletére építettek.

2. A történetben B.L. Vasziljev „És itt csendesek a hajnalok...” öt lány zuhant be, harcolva a hazaszeretetért. Harctársuk, Fedot Vaskov és Rita Osyanina fia, Albert számos sors révén megfordultak a légelhárító tüzér halálának helyszínén, hogy síremléket állítsanak és megemlékezzenek bravúrjukról.

EGY ELÉGETT EMBER ÉLETMÓDJÁNAK PROBLÉMA

1. A történetben B.L. Vasziljeva „Rülnek a lovaim...” Yanson szmolenszki orvos az önzetlenség mintaképe, magas professzionalizmussal párosulva. A tehetséges orvos, bármilyen időjárás is volt, minden követelés nélkül sietett segíteni a betegeken. Emiatt az orvos elvette a hely összes szegény emberének szeretetét és tiszteletét.

2. A.S. tragédiája Puskin „Mozart és Salieri” című műve két zeneszerző élettörténetét meséli el. Salieri azért írt zenét, hogy híressé váljon, Mozart pedig azért, hogy könyörtelenül szolgálja a misztikát. Salieri zseniális áttöréseinek kései miatt. Mozart halálától függetlenül azért alkotott, hogy megélje és gyógyítsa az emberek szívét.

A HÁBORÚ TÖMÖLT ÖRÖKSÉGEINEK PROBLÉMÁJA

1. A. Szolzsenyicin szerint Matrenin ajtaja"Egy orosz falu háború utáni életét ábrázolja, amely nemcsak gazdasági viharhoz, hanem az erkölcs elvesztéséhez is vezetett. A falusiak elvesztették uralmuk egy részét, érzéketlenek és szívtelenek lettek. Nos, a háború jogtalan örökségekhez vezet.

2. Az interjúban M.A. Sholokhov „The People’s Share” című filmje Andrij Szokolov katona életútját mutatja be. Otthonát lerombolta az ellenség, hazája pedig elpusztult a bombázások alatt. Tehát M.A. Sholokhov hangsúlyozza, hogy a háború felmenti az embereket a legértékesebb dolgok alól, amit tehetnek.

AZ EMBER BELSŐ VILÁGÁVAL VALÓ ELLENZÉS PROBLÉMÁJA

1. A regényben I.S. Turgenyev "Apák és gyerekek" Jevgen Bazarov című művét az értelem, a gyakorlatiasság, a közvetlenség ihlette, ugyanakkor a diák leggyakrabban kemény és durva. Bazarov elítéli az embereket, enged az ösztönöknek, és csak akkor téríti meg nézeteinek helytelensége, ha kapcsolatba kerül Odincovával. Tehát I.S. Turgenyev megmutatta, hogy az embereknek hatalmuk van a szuperkedvesség felett.

2. A Romani I.A. Goncharova „Oblomov” Illya Illich egyaránt lehet negatív és pozitív rizs karakter. Egyrészt a főhős apatikus és önbecsüléstelen. Oblomovot nem érdekli való élet, ordít az új helyen, és ezért. Másrészt Illich Illa-t nagylelkűsége, őszintesége és mások problémáinak megértése ihlette. Van némi kétértelműség Oblomov karakterével kapcsolatban.

AZ EMBEREK TÉNYES NÉZÉSE PROBLÉMA

1. Romani nyelven F.M. Porfirij Petrovics Dosztojevszkij „Baj és büntetés” című művében egy öreg zálogos meggyilkolása ügyében nyomoz. Sledchy az emberi pszichológia finom ismerője. Megérti Rodion Raszkolnyikov gonoszságának indítékait, és gyakran énekel Yomáról. Porfiry Petrovich lehetőséget ad a fiatalembernek a vallomásra. Idén Raszkolnyikov jobb kezének puha lakberendezése leszel.

2. A.P. Csehov a „Kaméleon” című könyvében egy kutyaharapáson áttörő szupercsirke történetével ismertet meg bennünket. A rendőrmegfigyelő Ochumelov megpróbál lefeküdni, és megérdemli a büntetést. Ochumelov ítélete egyébként az, hogy a kutya a tábornoké, bármi is legyen. A szemlélő nem tréfál az igazságszolgáltatással. Yogo head meta - a tábornokot szolgálni.

AZ EMBER ÉS A TERMÉSZET KÖZÖTTI INTERAKCIÓ PROBLÉMÁJA

1. A történetben V.P. Asztafjev „cárhal” Ignác sok éves élete során orvvadászatba kezdett. Úgy tűnik, a halászok egy óriási tokhalat fogtak a horogra. Ignác azzal érvelt, hogy egyedül nem tud megszökni a hallal, de a kapzsiság nem engedte, hogy segítségül hívja testvérét és a szerelőt. Maga a halász is részeg lett a fedélzeten, és belegabalyodott hálóiba és horgába. Az ész Ignác, amely elpusztulhat. V.P. Astaf'ev írja: "A folyók királyok, és az egész természet király - egy legelőn." Így a szerző az ember és a természet elválaszthatatlan kapcsolatát hangsúlyozza.

2. A.I. történetében Kuprina "Olesya" a főszereplő harmóniában él a természettel. A lány az extra világ láthatatlan részének érzi magát, minden szépségével együtt. A.I. Kuprin különösen azt állítja, hogy a szerelem természetesen segített Olesyának abban, hogy lelkét szennyezetlen, széles és szép legyen.

A ZENE SZEREPÉNEK PROBLÉMÁJA AZ EMBERÉLETBEN

1. A Romani I.A. Goncsarov „Oblomov” zenéje fontos szerepet játszik. Illya Illich beleszeret Olga Illinskába, ha hallja beszélni. A „Casta Diva” ária hangjai olyan érzést ébresztenek szívedben, amit még soha nem éreztél. I. Goncsarov pedig különösen arról beszél, hogy Oblomov sokáig nem érzett „olyan lendületet, olyan erőt, mint amilyennek látszott, minden felemelkedett a lélek mélyéről, készen egy bravúrra”. Ily módon a zene célja, hogy felébressze az emberiség mélységét és erejét.

2. Romani nyelven M.A. Sholokhov" Csendes Don Dalok kísérik a kozákokat mindennapjaik során. Katonai hadjáratok alatt, a mezőkön és az evezőknél hallatszik a bűz. A kozákok teljes lelküket beleadják munkájukba. A dalok felfedik fiatalságukat, szerelmüket a Don, a sztyeppék iránt.

A TELEVÍZIÓS KÖNYVEK PROBLÉMÁJA

1. R. Bradbury „Fahrenheit 451” című regénye egy házasságot ábrázol, amely körül forog tömegkultúra. Ebben a világban a kritikusan gondolkodó embereket a törvények befolyásolják, és az életről gondolkodó könyvekből hiány van. Az irodalmat a televízió uralta, ami komoly kihívást jelentett az emberek számára. A bűz lelkitlen, gondolataik megfelelnek a szabványoknak. R. Bradbury meggyőzi az olvasókat, hogy a könyvek fogyása elkerülhetetlenül a házasság leromlásához vezet.

2. A „Levelek a jóról és a szépről” című könyvben D.S. Likhachov a táplálkozásról elmélkedik: miért mutatják be a tévék irodalmat. Az akadémikus nagyra értékeli, hogy fontos, hogy a tévé felturbózott, zajos legyen, és ne kapkodjon bármilyen adást nézni. D.S. Lihacsov fenyegetést jelent az emberekre, mivel a televízió „megszabja, hogyan csodálkozzunk és min csodálkozzunk”, gyengévé teszi az embereket. A filológus szerint csak egy könyv születik, hogy az emberek lelkileg gazdagok és megvilágosodjanak.

AZ OROSZ SILKY PROBLÉMÁJA

1. Az A. I. interjúban. Szolzsenyicin „Matrenin ajtója” egy orosz falu háború utáni életét mutatja be. Az emberek nem lettek kevésbé szegények, de érzéketlenek és szellemtelenek lettek. Csak Matryona mentette meg mások iránti szánalom érzését, és mindig a rászorulók segítségére volt. Tragikus halál A fő hősnő az orosz falu erkölcsi alapjainak lerombolásának kezdete.

2. A történetben V.G. Raszputyin „Búcsú Materától” című alkotása a víz alá kerülő sziget lakóinak sorsát mutatja be. Fontos számunkra, hogy elköszönjünk szülőföldünktől, ahol egész életüket leélték, ahol őseik éltek. A történet vége tragikus. Ugyanakkor jelentős hagyományok is vannak a faluban, amelyek évszázadok óta nemzedékről nemzedékre öröklődnek, és formálták az Anya városlakóinak egyedi karakterét.

A KÖLTŐZÉS ÉS A KREATIVITÁS ELŐTT LÁTÁS PROBLÉMÁJA

1. MINT. Puskin az „Énekel és mindvégig” tetején az orosz házasság „fekete hülyeségének” nevezi, amit a kreativitás meta-érzékeként ért. Gondoljuk végig a legjobb lehetőségeket a házasság érdekeinek szolgálatában. Prote O.S. Puskin nagyra értékeli, hogy felhagy az énekléssel, mint alkotó, hogy alávesse magát a következő generáció akaratának. Ezzel a ranggal az éneklés fő célja nem a népi elismerés, hanem a világ szebbé tétele.

2. V.V. Majakovszkij „A hangja tetején” című dala megmutatja az éneklés fontosságát a népet szolgálók körében. A költészet egy ideológiai robbanás, amelynek célja, hogy inspirálja az embereket, hogy nagy atrocitásokat alkosson. Otzhe, V.V. Majakovszkij nagyra értékeli, hogy a nagyszerű vízió érdekében különleges alkotói szabadság rejlik.

AZ OLVASÓ HAJLÁSÁNAK PROBLÉMÁJA A TANÁRRA

1. Az interjúban V.G. Raszputyin "francia leckék" előkelő kerivnik Lydia Mikhailivna az emberi érzékenység szimbóluma. Az olvasó egy falusi fiún segített, aki távolról indult, és éhezett. Lydia Mikhailivnának az illegálisan elfogadott szabályok ellen kellett küzdenie, hogy megzavarja a tanítást. Miközben szorosan együttműködött a fiúval, a tanár nemcsak francia leckéket adott neki, hanem kedvességet és énekórákat is.

2. Antoine de Saint-Exupéry meséjében Egy kis herceg„Az Öreg Róka tanára lett a főszereplőnek, aki szeretetről, barátságról, hűségről, hűségről tanított. Nyerj a herceg ellen a tömlöc feje Szvetobudov: "Nem bánthatja a szemét, csak a szívét eszi meg." A Róka tehát fontos életleckét adott a fiúnak.

A NAPPALI PROBLÉMA AZ ÁRVÁKNAK

1. Az interjúban M.A. Sholokhov „The People's Share” Andrij Szokolov, aki a háború alatt töltötte idejét, nem tette szívtelenné a főszereplőt. A főszereplő minden elveszett szeretetet a hajléktalan Vanyushtsi fiúnak adott, aki az apját váltotta fel. Tehát M.A. Sholokhov meggyőzi az olvasót, hogy az élet nehézségeitől függetlenül nem szabad pénzt pazarolni az árvák gondozására.

2. G. Bilikh és L. Pantelejev „A ShKID Köztársaság” című története egy hajléktalanok és kisgyermekek számára kialakított szociális-munkaképző iskola életét mutatja be. Meg kell jegyezni, hogy nem minden tudós tudott tisztességes emberré válni, de a legtöbbnek sikerült kiderítenie magának, és a helyes utat választotta. A szerzők azt állítják, hogy az állam tiszteletben tarthatja az árvákat, és külön szabályozást alkothat számukra a visszaélések felszámolása érdekében.

A NŐI SZEREP PROBLÉMÁJA A BBB-BEN

1. A történetben B.L. Vasziljev „És itt csendesek a hajnalok...” Öt fiatal légelhárító fegyveres lány halt meg a Batkivscsináért harcolva. A főhősök nem féltek szót emelni a német szabotőrök ellen. B.L. Vasziljev mesterien ábrázolja a nőiesség és a háború brutalitása közötti kontrasztot. Az író rekonstruálja az olvasót, hogy a nők egyenrangúak a katonai hőstetteknek és hőstetteknek elkötelezett férfiakkal.

2. A történetben V.A. Zakrutkin „Ember anyja” című művében egy nő részesedését mutatja be a háború órájában. Fő hősnő Maria az egész családját töltötte: a férfit és a gyereket. Függetlenül attól, hogy a nő egyedül veszítette el őket, a szíve nem keményedett meg. Maria elhagyta ezeket a leningrádi árvákat, és helyettesítette anyjukat. A története V.A. Zakrutkina annak az orosz nőnek a himnuszává vált, aki túlélte a hitetlenség és a háború viszontagságait, de megőrizte kedvességét, kedvességét és kötelességét, hogy segítsen másokon.

AZ UKRÁN FILM PROBLÉMÁJA

1. A. Knisev a „A nagyszerű és hatalmas új orosz nyelvről” című cikkében! Iróniával írok az amatőrökről. A. Knisev szerint a politikusok és az újságírók nyelvezete gyakran válik butává, ha idegen szavakkal túlhangsúlyozzák. A TV-műsorvezető azt énekli, hogy a világ feletti vikoristannya észreveszi az orosz nyelvet.

2. V. Asztafjev szerint a „Ljudocska” a nyelvi változásokat az emberi kultúra bukásaihoz köti. Artemka-milo, Strekacha és barátai nyelvezetét a bûnözõ zsargon jellemzi, amely házasságának gondjait és leépülését tükrözi.

A SZAKMAI KIVÁLASZTÁS PROBLÉMÁJA

1. V.V. Majakovszkij a tetején „Ki vagy te?” tönkreteszi a szakmaválasztás problémáját. A lírai hős azon gondolkodik, hogyan találja meg a megfelelő életmódot és tevékenységet. V.V. Majakovszkij emlékeztet arra, hogy minden szakma jó, és továbbra is szükségük van rájuk az embereknek.

2. Megerősítették E. Grishkov „Darwinja”, a főszereplő az iskola befejezése után felveszi a megfelelő dolgot, amit egész életében szeretne csinálni. Felismeri a „történés szükségtelenségét”, és arra ösztönzi, hogy csatlakozzon a Művelődési Intézethez, ha látja az előadást hallgatók előadásában. A fiatalember szilárd meggyőződése, hogy a szakma megelégedést tud okozni.

A történetben M.A. Bulgakov főszereplője Perszikov professzor. A tudományos bizonyítékok eredményeként megtört fény jelenik meg, és egy kinyilatkoztatás jelenik meg: felejtsd el az életet. Ennek a változásnak a hatására szervezeteim intenzív fejlődésnek indulnak, és hihetetlenül agresszívvé válnak. A „csernovaja promintól” szinte lehetetlen megszabadulni, és az élet rutinját a kevéssé tájékozott Rokk komisszárra bízzák. Ennek eredményeként a döglött csirkék kikelése helyett óriási kígyók és krokodilok kelnek ki új, sima tojásokból, és hihetetlen folyékonyan kezdenek szaporodni. Emberhordák mindent élve felfalnak útjuk során, és egyenesen a fővárosba zuhannak. Félelem és pánik keríti hatalmába Moszkva lakóit. A professzor feloldja a helyzetet, tisztelettel őt hibáztatja a történtekért. Bulgakov a fikció segítsége mögé helyezi a problémát: 18-tól 19-ig kemény fagy van, amely 18 fokban, mint egy rapto, minden csodát eltüntet, és minden boldogan végződik. A szerző azonban felhívja a figyelmet arra, hogy bevett gyakorlat a tudományos kutatás, különösen akkor, ha a következtetések levonásáig még nem igazolják.

2. M.A. Bulgakov "A kutya szíve"

Preobraženszkij professzor az eugenika – a fiatalítás problémáival foglalkozó tudomány – területének kiemelkedő követője. Valószínűleg bizonyítékot állíthat fel, ha bizonyítékot helyez a kutyára. Az agyalapi mirigy és a petefészek átültetése után az utcán felszedett kutyák elképesztően szemtelen, kegyetlen és erkölcstelen típusokká alakulnak. Miután felvette a Sharikov becenevet, a kutya elkezdi követelni a jogait. Felfedve annak a rosszindulatú daganatnak a lényegét, amelynek hipofízisét Klim Chugunkintól ültették át neked, feljelentést írsz teremtőd ellen, remélhetőleg megragadja az élő húst. Mivel nem akarja békésen hagyni a problémát, a professzor megismétli a műtétet, megfordítva a kutyát. A kísérlet nem biztos, hogy átadható, mondja M.A. Bulgakov.

3. A.R. Beljajev „kétéltű ember”

Doktor Salvator a gyakorlatok veteránja, aki úgy próbál meggyógyítani egy beteg fiút, hogy egy pintyet ültet át cápába. Ennek eredményeként Ichthiander – így hívták a fiút – ugyanúgy képessé vált a víz alatti életre, mint a szárazföldre. A környéken élők mindegyike tengeri ördögnek tartja a fiatalembert. És minden nem lenne más, mint az új vízözön, megpróbálva elkapni a tengerek viharát, amely elkapja a gyöngyhalászokat. Egy fiatal férfi végül is becsapták a legelőre, elkapták, és megpróbálták elkapni a gyöngyöket. A történet kínosan ért véget. Mindenki szenvedett: letartóztatások és egy hordó állóvízbe fulladás Ichthyander, Guttiere szenved, Salvator doktor szenved. Az emberek nem állnak készen a tudomány elfogadására, mert a bűz büdös és félelmetes.

4. George Orwell "1984"

Egy új hatalom létrehozása egy hatóság zagal rendje (Elder Brother) rendjével - az totalitárius hatalom Ez egy kísérlet, amely a fel nem tárt örökségre támaszkodik. Winston Smith és Julia elragadtatottan és szenvedélyesen egymásba szerettek, ami Óceánia birodalmában elfogadhatatlan. Itt nem lehet szeretni, mert a szerelem tárgya csak a hatalom és az idősebb testvér. Soha nem fogják bűnösnek találni teljes büntetésben, és letartóztatják őket vétségekért. Amikor kiválasztja Winston tortáját, először viselje el az összes tesztet, de a tesztelés többi része előtt nem lesz látható, és Julia tiszteletére válik. Yogo zvilnyayut. Miután elaludt a szabadságban, Smith elragadtatással érti meg, hogy minden káosz – eretnekség, és valójában helytelen jobban szeretni, mint az idősebb testvért.

„Azok nevében beszélünk, akiket megszelídítettek” - Exupéry ez a mondata régóta közmondássá vált a nyelvben. Felelősség mindenkit terhel: szeretteiért, munkájáért, holnapért, mindenért, amit megkeresett és meg fog keresni. V. P. Astaf'ev ezt írta: „Az élet nem levél, nincs utóirata.” Az életnek „telinek” kell lennie, és még a „csernetka” átírásának képessége sem teszi lehetővé az életet. Jó életet pedig szerintem csak úgy lehet élni, ha az embert nem fosztják meg a szavaiért és tetteiért való felelősségérzettől. Ez a probléma mindig is aktuális volt és már nem is aktuális. Ezért az írók gyakran küzdenek érte, akár a gyerekek. Már gyermekkorában az ember is megértheti, hogy felelősséget visel a termékei bőréért, ezért világosan megkülönböztethető a jó és a rossz.

A. Pogorelszkij „Fekete trigger, ill Föld alatti táskák„Aljosa, megfeledkezve az obitsjankáról, az egész kis embert, aki a föld alatt él, bizonytalanságnak teszi ki, és lehetővé teszi a távollévők elidegenítését is. Megörvendeztette szeretett Fekete Lányát: látta a kazamatát, kezdi megismerni a Fekete csirkét, arcokat, kisembereket... A fiú lelki megújulása betegséggel kezdődik. Nem voltak betegségek a gonosz miatt, amely elsüllyesztette a lelkét. És a felmondása után, még ha jobb is, ismét kétes és jókedvű legény lesz.

Véleményem szerint az emberi spiritualitás egyik fő építőköve a hitelesség. V. P. Astafaev szerint az orosz népet lelkileg két erő egyesítette: az orosz hit és igazi irodalom. Maga a bűz nagy léptékű volt, remek szaga volt. És a mi vallásunk is megerősíti, hogy mindenkinek joga lesz ehhez. Nos, egy hívő ember nagyobb mértékben megérti saját felelősségét a királyságért. Magától értetődik, hogy Dosztojevszkij hőse, aki maga is mélyen vallásos ember volt, szenved és szenved gonoszságától. Zlochin Raskolnikov - a keresztény parancsolatok figyelmen kívül hagyásának eredménye. Elfeledkeztem a törvény, az emberek, az Isten, a hatóságok előtti felelősségemről.

D. Granin az „About Mercy” című festményen azokról beszél, akik korábban rejtett köntösben kértek segítséget anélkül, hogy bárkit is láttak volna a zsúfolt utcán. Ezt a képet olvasva hirtelen elgondolkozom: hogyan tudjunk ma elmenni minden olyan ember mellett, aki igényli a támogatásunkat, és amit mi magunk és gyermekeink nem ismerünk fel saját életükben, érzéketlenségében, reménytelenségében? Tartsa nyitva a szemét, forduljon meg, és ne fárassza a fejét olyan fontos gondolatokkal, amelyek minden emberben felmerülnek – ez könnyebb, egyszerűbb, többé nem viseli a felelősséget senkiért vagy semmiért. Nem kellene egy életen át megbocsátanunk magunknak?

Hasonló cikkek