A TEREMTÉS TÖRTÉNETE

Itt az ideje alkotni. A dal a 20. század legelején (1903-ban) íródott, a megfáradt értékek és régi hagyományok újraértékelésének, újra megértésének időszakában. A 19. század három „forradalma” a misztika által leírt és a résztvevők által megélt katasztrófákra készült: biológiai (darwinizmus), gazdasági (marxizmus) és filozófiai (Nietzsche).

A "Cseresznyéskert" A. Csehov darabjának maradványai. Ez szimbolikus búcsú az író életétől. Élete és az orosz irodalom epilógusaként alkotta meg, a klasszikus orosz irodalom aranykora gyakorlatilag véget ért, az ókortól kezdve. A történet tragédia (az élet végének metaforája) és vígjáték (a szereplők parodisztikus ábrázolása) elemeit egyaránt tartalmazza. A moszkvai színházi élet vezetője. A „Cseresznyéskert” című darab volt Csehov első abszolút sikere drámaíróként. 1903-ban íródott, 1904-ben pedig először a Moszkvai Művészeti Színházban állították színpadra.

Ez az alap új drámák. Maga Csehov volt az első, aki felismerte, hogy a túlzott színházi technikák elavultak. A konfliktus természete, a szereplők, Csehov dramaturgiája mind új és ismeretlen volt. A dalnak rengeteg mentalitása (szimbóluma) van, ezeket a szerző műfaji szándéka szerint értelmezhetjük – „négy felvonásos vígjáték”. Ez a dal az orosz színház klasszikusává vált, és még mindig elveszíti jelentőségét. Megmutatta a drámaíró művészi tulajdonságait, ami a modernizmust eredményezte Oroszország irodalmában és dramaturgiájában. Például a dalok hangosan szólnak, és a húr megszakad. Csehov elbúcsúzik régi orosz életétől, földbirtokosának kertjétől és orosz földbirtokosától. Helló, először is átvette az írónő életbúcsújának hangulatát.

Végül a hősök mindegyike rózsás, mert az öreg Firs szolgálót a zárt fülkében felejtették, és nincs idejük senkire. Mind a kedves Petya, mind a romantikus Anya megfeledkezett Firsről. Csehov újítása. A dalnak nincs főszereplője. Ahogy a klasszikus drámában a hős az eseményekben nyilvánul meg, úgy a csehovi drámában a szereplők felfedik magukat és élményeikben feltárulnak (a cselekvés pátoszát a gondolatok pátosza váltja fel). A szerző aktívan alkalmazza az alszöveget alkotó megjegyzéseket: csend, csend, szünet. A konfliktus új formája: „Az emberek ebédelnek, teát isznak, és ezzel együtt a részvényeiket is feltörik” (O. Csehov).

[éget]

MIÉRT A P'ESU CSERESZNYÉLÉS NEVE?

A kutya központi képe az alkotás nevében látható. Minden cselekmény a cseresznyéskert körül játszódik: ott néha maguk a fák lobbannak fel, a szereplők folyamatosan beszélnek róluk, megpróbálják ellopni őket, és összehozzák az alkotás összes hősét.

A Mala Batkivshchina a természet csendes zuga, Ranevskaya és Gaev ősi fészke, amelyben gyermek- és ifjúságukat töltötték. Az ilyen helyek maguknak az embereknek a részévé válnak. A szépség szimbóluma a cseresznyéskert – ami szép és zamatos, az a szépség, amely örökké beáramlik az emberek és a lelkükbe érzelmi állapot. A múló óra szimbóluma a nemesség távozása Oroszország életéből.

A bölcs és felvilágosult embereknek nem a kert megmentésére van kedve, hanem az életmódjukra. A kutya kertje pusztul, élete pedig – a nemesi fészkek széthullanak. – Egész Oroszország a mi kertünk. Ezek a dal egyik szereplőjének, Petya Trofimovnak a szavai. A Cseresznyéskert Oroszország jövőjének szimbóluma, gondoljon az egész régió részesedésére. Hogyan nevelhet új virágoskertet a fiatalabb generáció? Ez az étel megfosztja a kutya figyelmét.

[éget]

Műfaj p'yesi

A cselekmény egy cseresznyéskert eladásáról szól, melynek uralkodói a tönkrement Ranevska és Gaev nemesek, testvérpár. A kert új uralkodója Lopakhin kereskedő, a Kripak tagja, aki korábban vele dolgozott.

[éget]

A MŰFAJ JELLEMZŐI

Maga A. Csehov a „Cseresznyéskert” műfaji jelentőségű vígjátéknak nevezte. Tim, maga a szerző kijelentette, hogy a dalt el kell vetni, mint vígjátékot. Ha drámaként vagy tragédiaként értelmezed, nem lesz szándékos disszonancia, és az alkotói munka mélysége tönkremegy. A dal valójában sok komikus pillanatot, helyzetet, karaktert és vonalat tartalmaz. A „Cseresznyéskertnek” van egy szerkezete zenei kreativitás- a dalt vezérmotívumok ihlették, zenei technikákat alkalmaznak, ismétlés, és van egy elszakadt húr hangja. A kutyának sok könnye van, de a szerző arra gondol, hogy bár a könnyek nem komolyak, lehet rajtuk nevetni. Csehov legviccesebbje összefonódik a viccesvel, a komikus a tragikussal - minden, pl. való élet. A hősök kitalálják az őrült bohócokat. „Nem dráma jött ki belőlem, hanem vígjáték, és megszületett a bohózat” (A. Csehov).

[éget]

KOKHANNYA ANDRIIVNA RANIVSKA

Amikor a gazdag nemesasszony, Ranevska Párizsba utazott, egy kis franciaországi dachába, a standjánál tartott bálokon „tábornokok, bárók és admirálisok táncoltak”. Most, néhány perccel később, meglát egy virágzó cseresznyéskertet. Nem tudunk lépést tartani az új gondolatokkal – folyamatosan látunk fillérekért, ami felfedi a felturbózottság hiányát. „Jó, kedves, dicsőséges...” – mondta róla Gaev testvér. – Ez egy jó ember ott. Könnyű, egyszerű...” – énekli Ranevskáról Lopakhin. Az elásott kincsekből ismert: „Apám nagyapád erős embere volt, és te, Uram, annyi vagyont adtál nekem, hogy mindent elfelejtettem, és úgy szeretlek, mint valaha... jobban, mint valaha.” Szeretni Ranevszkaját, Anyát és Vareját, és Simeonov-Pishchik gazdasszonyt, Petro Trofimovot és a szolgákat. Vaughn azonban minden tekintetben szeretetteljes, nagylelkű és kedves. De az összes pozitív tulajdonság, amely a turbómentességből, a jólétből és a könnyedségből fakad, gyakran saját természetükké válik - falánkság és felhajtóerő. Ranevska nagylelkűen aranyat ad a vipadkovói járókelőnek, de nincs otthon semmi. Ljubov Andrievna zenekart kér a bálra, nem akar fizetni a zenészeknek. Az önálló élet könnyűsége és lehetetlensége hirtelen feltűnt a hackek előtt, akik minden munkát elvégeztek a munkájukban. Nézze, ez olyan, mintha nem tudna élni cseresznyéskert, más néven eladókert nélkül, és Vlashtova házában van egy nem folyami bál. Ranevskaya érzelmes és következetlen cselekedeteiben. Először is döntő különbség van, soha nem olvasunk párizsi táviratokat. A hősnő most már nem olyan félénk, de a dal végén nyugodtan és vidáman a nap végéig vissza akar térni Párizsba, amitől elfáradt, nincstelen Varya és Anya, mert megfeledkeztek Firsről. Cohanna a legfontosabb számára az életben (a nevét rendhagyó módon adják - a túlcsordulás hősnője, érzékeny és túláradó). Kezdettől fogva énekelni kezdte, hogy Párizs végleg véget ért. De ha a jaroszlavli hölgy felhalmozott néhány fillért, akkor kiderült, hogy nem ők akadtak ki, de elég volt visszafordulni Európába. Ranevskaya nemessége abban rejlik, hogy nem hibáztat senkit az elszenvedett szerencsétlenségekért. És senki sem ért egyet Ljubov Andrievnával abban, hogy valójában ő vezetett a születési diagram teljes összeomlásához.

[éget]

LEONID ANDREJEVICS GAIV

Gaev - egy csípős arisztokrata képe ihlette. Vin maga is bevallja: „Úgy tűnik, az egész táboromat a jégmezőkön töltöttem.” Gajevát érett nem-érettnek nevezhetjük: 51 éves vagy, és a már 87 éves lakáj lefekvés előtt letekerteti. Leonyid Andrijovics az üres életre hív. Két szenvedélye van - a biliárdozás és a botfogás (sajnos Gaev beceneve hasonlít a gayer szóhoz, ami azt jelenti, hogy - lángoló; aki káromkod, az grimaszol a másikra). Vine úgy néz ki, mint a megszentelt nemes paródiája. Ennek van egy különleges nyelve, sok biliárd kifejezés, és egy tipikus szó – „ki?” Az értéktelenség, a lustaság, a marsal és a butaság a fő tengelye ennek a különlegességnek. Anya azt mondja Gaevnek: „Mindenki szeret, tisztel... Olyan kedves vagy, bácsi, olyan okos!” Ale Csehov kétségtelenné teszi ezt a gondolatot. Ugyanakkor úri kifinomultsággal és érzékenységgel van Hawaiiban úri düh és pompa. Leonyid Andrijovics megváltoztatja a cöveke népének bűntudatát („fehér kefék”), és most hagyja, hogy úrrá válása elidegenedettnek tűnjön. Rokonai között gyengéd, de nem fontos - kedves szolgáihoz ("Gyere, szerelmem, csirke illatod van" - mint Yasha. "Menyasszonyod, testvér" - Fenyőhöz). A „mocskos” Lopakhint búsan és ököllel tisztelik. Sőt, Gaev az emberekhez való közelségéről ír, és megerősíti: „Nem hiába kell egy férfinak szeretnie engem.” Először is becsületére esküszik, hogy a cseresznyéskertet nem adják el. Aloha Lopakhin kertet vásárol, és senki sem fog emlékezni üres ruháira és leveleire. Gaev és Ranevska kidobta Lopakhin javaslatát, de maguk nem tudták elfordítani a pálcájukat. Nemcsak a nemesek könnyelműsége és céltalansága ment csődbe, hanem az a gondolat, hogy a nemesség már nem jelenti az ország fejlődését, mint korábban. A szépnek tűnő dolgoknak ez a tilalma nem engedi, hogy a költői cseresznyéskertből kereskedelmi vállalkozás fejlődjön ki. A szereplők sorai azt mutatják, hogy megbízhatnak a földbirtokosok szavában, akik tágan és ügyesen mondanak igazat, lehetetlen. Visszakanyarodva az árverésre, ahol a cseresznyéskertet eladták, Gaev nem könnyez. Azonban csak a dákó könnyeit ismered, de érzed a dákó ütéseit. Ez azt jelenti, hogy a mély élményeim idegenek számomra.

[éget]

A cseresznyéskert új uralkodója Gaeva és Ranevskaya nagy vezető. Nem is olyan régen őseink erős emberek voltak, akik gyékényben dolgoztak, „a nagyszüleim rabszolgák voltak”, „nem engedték be őket a konyhába”. Lopakhin ezt énekli: „Mintha apám és nagyapám csodálkozva csodálkoztak volna az egészen, mint az ő Yermolayjuk, a megvert, írástudatlan Yermolay, aki mezítláb futott télen, mint ez a Yermolay maga vett egy Nos, nincs ennél szebb. a világ." Yermolainak az a víziója, hogy megmeneküljön a szegénységtől és anyagi jólétet érjen el külső segítség nélkül. sok pénze van pozitív rizs: emlékszik Ranevszkaja kedvességére, praktikumára („Tudod, ötödik napon reggel kelek, korán dolgozom estig...”), jóindulatú, „nagylelkű ember”, ahogy énekli. az új Piscsikről. A barátságos kereskedő nagy energiával és éleslátással rendelkezik. Praktikussága és kitartása fontos élő elmékben, céltudatos természetének bűzében formálódott. Lopakhin ma él. Az ötleteid racionálisak és gyakorlatiasak. Helyesen értékeli Ranevskaya és Gaeva helyzetét, és még értékes örömet is okoz nekik. Ha elfogadták volna azt a javaslatot, hogy cseresznyéskertet telepítsenek dacha telkeikbe és bérbe adják a földet, akkor eldobhatták volna a kártyáikat, és kikerülhettek volna a szűkös anyagi helyzetből. Ezeket az egyéneket különböző módon helyezik el Lopakhin előtt. Ranevska jó, jóképű emberként tiszteli, Gaev mint bokor és öklét, Simeonov-Pishchik nagy intelligenciájú emberként, Petya Trofimov pedig egy vadállathoz hasonlítja. Lopakhin szuperérzékeny hozzáállása Csehov teljesítményével párosul. Egy divatosan öltözött és sikeres üzletemberből hiányzik a kultúra és a megvilágosodás, és gyakran ő maga is belátja alsóbbrendűségét. Az üzleti érzék új szellemiségben vibrált (Csehov a kapitalizmus gonosz természetét jelzi). Az ország gazdasági fejlődéséhez igazodva a lopachinok valószínűleg nem tudják kiküszöbölni a gonoszt, az igazságtalanságot, a kultúra hiányát, mert elsősorban nekik van különös érdekük, haszon és haszon. A cseresznyéskertet pusztító sokira hangja a múltból a jelenbe való átmenetet jelképezi. A jövő pedig akkor lesz szép, ha a fiatalabb generáció beülteti és kitermeli új kertjét.

[éget]

EGYÉB SZEREPLŐK

A főszereplőkkel egyenrangú kutyából egy másik terv szereplői vesznek részt. Az illatok gyakran megismétlik a főszereplők gondolatait. Előtte a szerző fontos, intelligens gondolatokat tett bele. Charlotte Ivanivna kormányzónő mindent komolyan fordít valami viccesre. Trükkeivel és bohóckodásaival megerősíti a történések komikus jellegét. Ugyanaz a mondat, amit bármelyik szereplő mondhatna: „Nem tudom, ki vagyok és ki vagyok...” A szolgák Yasha és Dunyasha a maguk módján viccesek, de minden tekintetben úriembernek tűnnek. Lényegében a Ranevszkaja és Gaev képei groteszkre csökkentek. Dunyasha újra bepúderezi magát, kijelenti, hogy „gyengéd lett, olyan finom”, és még Ranevskának is elmondja. Az arrogáns Yasha, aki tudatlanságból hívogat mindenkit, Gaev paródiája. Az öreg Firs szolga a „régi életet”, a „régi rendet” hangsúlyozza. Ritkán jelenik meg a kutyaháznál, de kisebb szerepet játszik – rá van bízva az utolsó monológ. Fenyő imázsát kiemelik azok a vonások, amelyekkel uralkodóit felruházták: ősiesség, szuverenitás.

Csehov nem fogadja el Gaevet, akinek a biliárd szabályain kívül semmi sem maradt a fejében. Lopakhin, az újonnan született orosz kapitalizmus képviselője kiált fel az újkorban. Még ha a szerző nem is fogadja el a pragmatikus embereket, nyilvánvaló, hogy az önelégült Lopakhinban nincs semmi. (Minden csodás rangot Ez a nem pragmatikus karakterektől függ: például Simeonov-Pishchik székletében ritka fehér agyagot fedeztek fel, és előre kivették a bérleti díjat). Yermolai Lopakhin egy órája integet a kezével, Petya örömet okoz neki: „Ingyessünk a lámpákkal. És ugyanez a tengely lesz a dacháknál is, bebiztosítani, hogy a dacha-tulajdonosok hamarosan túllépjenek az uralkodókon, így biztosítva legyenek - ez egyben szöszmötölni is...” Lopakhinnak napóleoni tervei voltak, különben a szerző véleménye szerint nem jártak sikerrel. Ez egy óránkénti karakter, más órák jönnek, és a lopakhin, miután megszerezte a jogát, átkerül. Csehov rokonszenve a Petya és Anya csatájában. Az örök diák Trofimov vicces (fukar kaliszos, leesik a kijáratról), de megkapja Anya kánját.

[éget]

MINULIY, SPRAZHNIY ÉS MAJUBUTNYE OROSZORSZÁG

A „Cseresznyéskert”-et gyakran Oroszország múltjáról, máról és holnapjáról szóló műnek nevezik. Jegyzőkönyv - Ranevska és Gaev. Találgatásokból élnek, nem törődnek a mával, és nem akarnak a jövőre gondolni. Megszentelt, kifinomult emberek ezek, a halott szerelemtől az elhagyásig. Amikor a bizonytalanság fenyegeti őket, a hősök úgy viselkednek, mint a gyerekek, akik félelemtől sírnak. Ezért nem fogadják el Lopakhin javaslatait, mint a cseresznyéskert, és meglepődnek azon a csodán, hogy nem próbálnak semmit megváltoztatni. Ranevskaya és Gaev nem voltak a földjük uralkodói. Az ilyen emberek nem tudnak hozzájárulni országuk fejlődéséhez. Ma - Lopakhin. Az önelégült Lopakhin az Oroszországban népszerű burzsoázia igazi képviselője. A házasság nagy reményeket fűz az ilyen emberekhez. A hős az élet uralkodójának érzi magát. Ale Lopakhin, aki elvesztette „emberét”, nem tudja felismerni, hogy a cseresznyéskert nemcsak a szépség szimbóluma, hanem egyfajta szál, amely a múltat ​​ma is összeköti. Nem vághatod le a gyökereidet. Yermolai pedig meggondolatlanul tönkreteszi az öregkort, nem feledkezve meg valami új megjelenésének terveiről. Oroszország jövőjévé válhatunk, ha elveszítjük a szépséget (cseresznyéskertet) a magunk javára. Maybutne – Petya és Anya. Nem lehet megmondani, mi lesz a 17 éves lány mögött, aki ismét elveszíti erejét a jóra. Vagy az örök diáknak egy vicces „nyálkás úriember” (egész kinézete szánalmas), aki nem más, mint abszurd ötletek alapján próbálja újra irányítani az életet. Csehov nem tekinthető hősnek az orosz életben, aki a cseresznyéskert jogos uralkodója lett. A kutya táplálékát megfosztják a nedvességtől. Csehov azt mondja, hogy az órák között nincs kapcsolat (az elszakadt húr a generációk közötti megosztottság szimbóluma). Ale Anyának és Petyának viccelnie kell egy megerősítésen, mert rajtuk kívül nincs más.

Svitanok. Az ablak mögött virágzó cseresznyekert.

Lyubov Andrievna Ranevska lányával, Anyával hazatér Párizsból. A napot a családdal és a vendégekkel töltjük. Úgy tűnik, mindenki felébredt anélkül, hogy meghallanák egymást.

A Varjával, Ranevszkaja fogadott lányával folytatott bizalmas beszélgetés során Anya rájön, hogy Lopakhin kereskedő, akit Varja néven tisztelnek, nem tett javaslatot, és nem adja tovább. Anya azzal a kilátással néz szembe, hogy örökre pénztelen lesz Párizsban, és értelmetlen anyává válik: meggondolatlanul kidobja a maradék filléreket, a legdrágább árakat kéri az éttermekben, és rubelben ad borravalót a lakájoknak. Varya vallomása azt mondja nekünk, hogy itt nincs semmi
Nem, ráadásul a sarló bélyegeket árul.

A kertben Petya Trofimov. Ez egy diák, Ranevskaya néhai fiának, Grisának a nagyszerű tanítója, aki belefulladt a folyóban élő emberek sorsába. Anya, miután tudomást szerzett Petya jelenlétéről, attól tart, hogy anyja anyja lemarad.

Megjelenik az öreg Firs lakáj, felveszi fehér kesztyűjét, és elkezdi letenni az asztalra.

Lépjen be Ljubov Andrijevna, testvére, Leonyid Andrijovics Gaev és Lopakhin. A kereskedőnek el kellett mennie az ötödik évre, de nagyon szerettem volna rácsodálkozni Ljubov Andrievnára, beszélni vele, olyan csoda.

Apja erős apa volt, de annyi vagyont szerzett neki, hogy mindent elfelejtett, és jobban szerette, mint valaha. Ranevska örömmel tér haza. Gaev a hírek szerint óránként elővesz egy doboz jégkockát, nedvesen. Lopakhin azt mondja, hogy a telkeket pénzért adják el, és azt javasolja, hogy ezt a földet dacha telkekre ossza fel, és adja bérbe.

Ez körülbelül 25 ezer bevétel. Igaz, hogy lehetősége lesz elpusztítani az öreg fákat és elpusztítani a kertet. Lyubov Andrievna kategorikusan kijelenti: a kert csodálatos hely az egész tartományban.

Lopakhin szerint nincs más kiút, csak azok a csodák a kertben, amelyek már nagyok, és kétévente egyszer megjelennek a cseresznyevirágok, de senki nem fürdik. A Tengelyfenyők pedig emlékeznek arra, hogy amikor a szárított cseresznyét kocsikon szállították Moszkvába és Harkovba, sok fillér lett belőle. Varja két táviratot ad édesanyjának Párizsból, de vége, és Ljubov Andrievna elhagyja őket. Gaev, témát vált,
száz évnyi shafivá változik, és szentimentális, lendületes nyelvet kezd mondani, könnyekre fakadva. A nővérem gyanakszik. Miért ő ugyanaz, Gaev zavarban van. Lopakhin sejti, hogy kitalálnak valamit a dachákkal, adnak néhány fillért a Borgtól, és kész. Ljubov Andrijevna és Leonyid Andrijovics csodálják a kertet, sejtik gyerekkorukat.

Petya Trofimov kopott diákegyenruhában lép be. Kohannya Andrievna sírva átöleli. És meglepetten csodálkozik, miért olyan öreg és csúnya, és vajon kedves diák volt-e. Petya elárulja, hogy egy nő a hintó közelében nyálkás úriembernek nevezte, és talán örök tanuló lesz.

Gaev és Varya hiányzik a szobából. Gaev tiszteletben tartja, hogy nővérének még egy fillért sem sikerült megtakarítania. Senkinek nincs nagy szerencséje, hogyan kell rendbe tenni a dolgokat: jó lenne megszabadulni a lazaságtól, jó lenne látni Anyát egy nagyon gazdag emberhez ment férjhez, jó lenne elmenni Jaroszlavlba és megkérdezni kis grófnő fillérekért. A néni nagyon gazdag, de nem lehet szeretni őket: először is Ranevska egy frissen született esküdthez ment feleségül, nem egy nemeshez, más módon nem viselkedett túl őszintén.

Ljubov Andrievna kedves, dicsőséges, sőt hybna. Itt a bűz észreveszi, hogy Ganna az ajtóban áll. A bácsi megcsókolja, a lány a maradék szavakkal elmondja neki, és megkéri, hogy menjen el, akkor ő maga halott lesz. Vin jobban van, és hirtelen megváltoztatja a terveit a sorrendnek megfelelően: a számla alapján kezelheti a pozíciót, hogy több száz dollárt fizessen a banknak, Anya anyja beszél Lopakhinnal, Vin nem segít, és Anya akkor megyek nagymamám helye Jaroszlavlban. Így mindent élvezni fogsz. Esküszöm, hogy nem engedjük meg az értékesítést. Anya
Nyugodj meg és boldog, megöleli a srácot. Firs megjelenik, ő befejezi G Aeva, még nem feküdt le, és mindenki elmegy.

K. S. Stanislavsky szerint a dal ötlete már a „Three Sisters” próbáján, 1901-ben kezdődött. A Csehovot hosszú ideig írva a kézirat lapozgatása is nagy munka volt, ami a helyzet gazdag ismerete volt. „Ezek a dolgok már nem illenek rám, újra leírom és újraírom” – tájékoztatta egyik ismerősét az író.

A Cseresznyéskert előadásának órájára a Művészeti Színház Csehov művének anyagaiból merített. lírai drámák(„A sirály”, „Ványa bácsi”, „Három nővér”) saját színpadi rendezési módszere. Tengely miért i új p'iesa Az író által a komikus tervben különböző hangnemekben és vikonánában megfogant Csehovot az Art Színház művészei állították színpadra, sok saját elvvel.

1904. szeptember 17-én volt a premier. A Vistava szerző nélkül készült, és a produkció (számokból ítélve) nem tetszett neki. „Tegnap elment a kutyám, nem fontos a hangulat bennem” – írta Vin I. L. Shcheglov a premier másnapján. A színész játéka „tönkrementnek és tisztességtelennek” tűnt számára. Sztanyiszlavszkij az előadást nagyon fontosnak tartotta. Nemirovich-Danchenko azt is megjegyezte, hogy a dal nem jutott el azonnal a közönséghez. Később a hagyomány ereje hozta korunkba a „Cseresznyéskert” színpadi interpretációjának legelejét, ami nem felelt meg a szerző szándékának.

A probléma a dal ideológiai közvetlensége.

A "" dal tükrözi Oroszország társadalmi-történeti fejlődésének folyamatát évszázadok és változások között, mint egy házasság. A cseresznyéskert uralkodóinak változása a dalban ezeket a változásokat szimbolizálja: az orosz élet nagy korszaka elmúlt a nemességtől, új idők jönnek, amelyben mások uralkodónak érzik magukat - bátrak, üzletszerűek, gyakorlatiak és Amellett, hogy sok spiritualitást ad hozzá, van egy gyönyörű kert.

A kutyának nincs jelentős életfejlődése. Csehov tskavitja nem a cseresznyéskert régi és új vlasznyikjairól szól. Lényegében nincs jóga. Az író tudni akar Oroszország múltjáról és jelenéről, a jövő születéséről. A nemesi életforma élhetetlenségének megerősítése ideológiai hajvágás.

Burzsoá uralkodók jelenlegi Oroszország A nemesek leváltása kétségtelenül hatékonyabb és energikusabb, és gyakorlati előnyökkel jár a házasságban. Csehov nem velük kötötte össze a jövőbeni változásokat, az emberekben érett dolgok érzékelését, a házasságban lebegő dolgok tudatát és érzékelését. Ki lesz Oroszország leghatalmasabb ereje? A társadalmi változások közelségét és lehetőségét közvetítve Csehov álmokat teremtett a fényes jövő Oroszországról, új, fiatalabb generációkkal. A jövő minden jelentéktelenségéért ("egész Oroszország a mi kertünk") van felelősség. Ne állj bosszút, gondolj bele író az emberekről és az óráról.

A történet cselekménye. A konfliktus természete és eredetisége színpadi előadás.

A "Cseresznyéskert" cselekménye egyszerű. A szállásadó Lyubov Andrievna Ranevskaya Párizsból érkezik úti céljához (az első nap eleje), majd körülbelül egy óra múlva visszafordul Franciaországba (a negyedik nap vége). E jelenetek között az alapvető hazai élet epizódjai vannak Gaev és Ranevskaya alapján. A dal szereplői véletlenül kerültek a házba, a régi kert, a régi családi ház helyreállításának sötét, illuzórikus reményében, hogy megmentsék maguknak a most oly szépnek tűnő múltjukat.

Az óra alatt, amikor megjöttek a bűzök, a színfalak mögött megfigyelhető, és a szomjas akció pontján a hagyományos értelemben nem ez a szó: mindenki a megtisztulás szakaszában van. Leegyszerűsítve hajtják végre, ami nem jelent semmit. A szereplők sajátos élményeitől függetlenül úgy tűnik, lehetővé teszik az óra lelki folyamatainak megértését. Ezért olyan fontos hallgatni.

vati minlivi belső strófák hősök az elejétől a hátralévő jelenetig

A mindennapi színfalak és részletek mögött ott van egy állandóan összeomló „belső”, egy érzelmes cselekmény – a dal „aláfutása”. Ez a lírai cselekmény nem következetes vagy folytonos. személyiségek(ennél minden bonyolultabb), de „vágó” témákkal, visszhangokkal, költői asszociációkkal, szimbólumokkal. Itt nem a külső cselekmény a fontos, hanem a hangulat, ami a dal értelmét jelenti. Magában a Cseresznyéskertben van rizs dramaturgia Csehov különösen élénken jelenik meg.

A kutya bőre megőrzi egyenességét és természetességét. Csehovot a hagyományos dramaturgiai felosztás ihlette tárgyakra és jelenetekre, olyan jelenetekre, amelyek bizonyos cselekvések között fordulnak elő. A dal a saját bemutatásával kezdődik – egy bevezetővel, amelyben megismerjük a fő akciójellemzőket.

U első nap Finom, könnyed érzelmek (alacsonyabb suttogás, lírai szavak, szerelmes szavak, rendre vonatkozó remények) még csodálatosabb, hervadó összefonódása érezhető a belső bizonytalanságnak és a százéves évfordulók jelentéktelenségéből.
A történet hősei megértik, hogy lehetetlen visszakanyarodni egy hosszú élethez, és átadják azt az érzést, hogy egyenként elválnak a kerttől, a múltjuktól.

Druga diya új irányt ad a kutya belső fejlődésének. Van szorongás, idegesség, Ranevskaya beszéde egy értéktelen ember temetéséről, szavak Lopakhina, találd ki azokkal, akiknek eladó cseresznyésültetvényük van. Lopakhin és Trofimov, akihez Anya romantikusan vonzódik, életútját tervezi.

A telekfejlődés eléri a tetőpontját harmadik nap . Új ember fejezte be a részét a cseresznyéskertből és az épületből erkölcsi választás mindezt a dal hősei. A színpad mögött licit lesz, bált pedig maga a tervező kap. Minden, ami történik, értelmetlen és csodálatos. Az árueladás napján váratlan az uralkodók dicséretének fogadása és egyben a belső nyugtalanság erősítése. Mindenki a helyről érkező jelre figyel. És amikor megérkezik Gaev és Lopakhin, akik bejelentik, hogy az uralkodó most a kertben van, csend van. És érezni lehet a dobott Varya billentyűk csengését.

A történet itt nem ér véget. Nem valószínű, hogy a finálé, amelyen Lopakhin aláírása látható a kiegészítők kapcsán, kielégítené Csehovot. A hátralévő, negyedik felvonásban az összes hős elválása a múlttól, távozás, búcsú. Fontos, hogy a szerző ne mutassa meg az eredményeket, ne adjon konkrét eredményeket a táplálkozásról, hanem az élet folyamatát fényképezze le, és engedje az olvasónak, hogy elgondolkodjon rajta. Kozhennek a hősnek megvan a maga perspektívája. Petya és Anya kapcsolatban állnak Mayday-vel Oroszország Lopakhin esetében a mai gyakorlati tevékenység mellett, ugyanott vagy máshol, és a cseresznyéskert számos uralkodója esetében a múltban minden képtelen volt megbékélni azzal, ami történik. Lesz névsorsolás azok között, akik mennek és mennek tovább.

A cselekmény részesedése szervezi a dalt. Csehov drámai drámai cselekményében egyértelműek a kapcsolódás és a feloldódás formái; Az üzlet teljesen fejlődik, mindenféle hirtelen vagy közelmúltbeli katasztrófa nélkül. A színpadon kezdettől fogva nincs semmi, kialakul a „baj” érzése. Hivatalos átadás az akció kidolgozása előtt - a konfliktus Gajeva és Ranevszkaja és Lopakhin között a cseresznyésültetvény eladása előtt, de az akció során nyilvánvalóvá válik, hogy ez nyilvánvaló. A cseresznyéskert eladása, bár csúcspontja, lényegében semmi sem változik sem az erőviszonyokban, sem a hősök jövőbeni részesedésében. Minden hős él a belső életével, nem elég a cselekményfordulatok hátterében feküdni.

A színpadi cselekmény egyedisége összefügg a dal konfliktusának összetettségével is. Helytelen lenne ezt társadalmi erők konfrontációjaként jellemezni. Lopakhin nagyon keményen próbálja megmenteni a kártyákat Ranevszkaja számára, és minél többet vásárol, mindaddig, amíg megérti, hogy az urak nem fogják ellopni a kártyát. Egyszerűen Lopakhin kezébe adják anélkül, hogy bármit is nyertek volna. Így nincs nyílt konfliktus a távozó és a helyükre érkező generációk között. Hogyan fejeződik ki a konfliktus Csehov kutyájában?

A szorongó tudat állapota nem fosztja meg Ranevszkaját és Gajevát minden tevékenységük végrehajtásától. A kötéssel kapcsolatos lelki viszályukat nem csak a szőnyeg pazarlása okozza, hanem sokkal fontosabb: az emberek csaknem egy órát vesztegettek. A bűz az újból áradt, és minden olyan, mintha hülyeség és kínos lenne az életében. A passzív hősök, ideáljaik és magas világuk felismerik a mindennapi átkódolásokkal élők összeomlását. Nem időpocsékolás, hogy az emberek a bőrükért küzdenek egész órán át, ami összeomlik. A tönkrement dolgok nem értik az élet megszakítását. A régi uralkodók válsága élethitük pazarlásából, a lábuk alatti talaj elpazarlásából mintát rajzol. Ale, nincs kit hibáztatni. Az óra rohan előre, és már majdnem elmúlt. A kutya konfliktusa ellensúlyozza a hősök belső élettapasztalatának következetlenségét törvényeket az óra utasításai szerint.

A "Cseresznyéskert" hősei.

A „Cseresznyéskert” olvasóinak és figyelőinek fontos megjegyezniük, hogy Csehov a kutyájában nemcsak képeket alkotott azokról az emberekről, akiknek élete fordulópontra esett, hanem az egy órát is kifaragta Oroszországában. A történelem menete a fő ideg vígjátékok, ez a cselekmény és a hely. A kutya képrendszerét különféle társadalmi erők képviselik, amelyek életüket a nap órájához kötik: Ranevska és Gaev nemesek a múltról szóló sejtésekben élnek, a kereskedő Lopakhin a mai nép, a nemesek Pet és Trofimova és Ranevskaya lánya, Anya Zvernenya Maybutne.

Csehov hőseinek karakterei összetettek és kétértelműek; Az író apránként egy szupervidám, lelkes lelkiképet mutat az emberről. A főszereplők képein a végső feszültség után sem fér kétség, ami méretre, bújásra csábítja az olvasókat és a bámészkodókat.

Lyubov Andriivna Ranevska – szőtt gyapjúszövet. Az első megjegyzések lehetővé teszik számunkra, hogy finom és érzékeny természetet vigyünk be a hősnőbe. Kedves és barátságos, nagylelkű, és habozás nélkül kifejezi érzéseit, kedves és barátságos. Az elveszettek elméjében szörnyű karakter van.

Nincs meg benne a nemes okosság és kevély: fiatalkorában nem tudta behozni a kunyhóba a 15 folyós Lopakhint, akit egy részeg apa megvert, és néma szavakat mondani neki. Ranevska ésszerű és képes őszintén megítélni saját életét.

Ahogy a történet fejlődik, előbukkannak olyan részletek, amelyek Ranevszkaja karakterének kétértelműségét és szuperérzékenységét jelzik. Könnyedén ad fillérekért férfiakat és alkalmi járókelőket, ahogy a családja is boldog. Visszatér Párizsba, hogy lássa azt a személyt, aki elvitte, miután gyorsan összeszedte a filléreket, amelyet a jaroszlavli nagymama küldött Anyáért. Először is Petya Trofimovot olyan képekkel kenheti be, amelyeken igazat mond a fiáról. Vikhovana, tálalhatod az ételt szertartás nélkül. Ranevska egész életében a cseresznyéskertben fog fulladni, anélkül, hogy „megértené az életét”, de nincs miért aggódni. A másokért való élet azt eredményezte, hogy kilátástalanok, akaratgyengek, környezetükkel szemben tönkrementek, az óra kinyilatkoztatásai előtt tönkrementek. Semmit nem lehet megváltoztatni. A szuverenitás hiánya és a hősnő könnyedsége a csodálatos kártyákat teljesen tönkreteszi, és eladják a Borgért.

Ranevskaya öccse Leonyid Andrijovics Gaev. A nővérek hiányosságai - kivitelezhetetlenség, könnyelműség, akarathiány - új magasságokat értek el. Ale, tejszín, bor, keserű, édes, és néha rossz. Ez a primitív gyermek megöregedett, a jégmezőkön töltötte napjait. A szimbolikus részletek - a jégsapkák pisizése, a biliárdjáték, valamint a százéves Gaev természete öreg szolgájával, Firsszel - természetének önbecsülésének hiányáról és infantilizmusáról beszélnek. Gaev tolakodó és megfontolt, Lopakhinát „pofásként” és parasztként tisztelik. Jógo-promóció, shafiig brutalizált, „biliárd” megjegyzések, Romovához nem illő, üres frázisszó, értéktelenségre mutató, a hős lelki megszentségtelenítésére utaló reklámozás.

Ranevska és Gayev továbbra is átélik az életükben előforduló drámai pillanatokat, a remény kudarcát, majd teremtetlenül jelennek meg a bútorokban, hogy megértsék a történések lényegét. A bűz akarva és akaratlanul is irritál mindent, ami kedves nekik: rokonokat, kertet, öreg szolgálót. Azok az emberek, akik órákat töltöttek magukkal, nemcsak az anyagi, hanem a szellemi összeomlást is látták - az orosz életforma ilyen képviselői már a múltban vannak.

Csehov szerint Ermolai Lopakhin olyan karakter, aki központi szerepet játszik a kutyában. A szerző Jaltától Moszkváig terjedő lapjain azt írta, hogy Lopakhin K. S. Sztanyiszlavszkijt vésett, hangsúlyozva, hogy egy első osztályú színész okolható ezért a szerepért, de egyszerűen egy tehetséges nem képes rá. "Aje nem kereskedő egy vulgáris szóval, amelynek van értelme, amit meg kell érteni." Csehovot megfogták e tekintélyes youmu leegyszerűsített, racionális imázsa ellen.

Lopakhin különlegessége jelentős és lényegtelen. A jobb oldalon sikeres kereskedő, energikus, gyakorlatias, értelmes, tudja, mit akar az életben, határozottan és hűségesen megvalósítja céljait. A művész lelkét birtokló embereknek azonban szép ára van. Petya Trofimov, aki csodálkozik azon, hogy az élet teljesen más, és Nyizs Lopakhin, úgy tűnik, ezt mondják: „Bárhogy is, én még mindig szeretlek. Vékony, finom ujjaid vannak, mint egy művésznek, finom, szelíd lelked van...”

Lopakhin Oroszországról szóló történetét Gogolék sejtik lírai bevezető z " Holt lelkek“: „Uram, fenséges erdőket, megfoghatatlan mezőket, mély látóhatárt adtál nekünk, és itt élve mi magunk is igazi veletnikek lettünk volna...” Itt rejlenek a legbehatóbb szavak a cseresznyéskertről. Lopakhin gyengéden szembeszáll Ranevszkajaval, és készen áll, hogy segítsen neki saját érdekéből.

A kutya fő cselekményvonala Lopakhinhoz kapcsolódik. Sin Kripak, megszállottja a szőnyeg vásárlásának gondolata, amelyben apja és nagyapja kripakok voltak. A hős, aki megpróbált kertet ásni Ranevszkaja számára, végre uralkodó és szegény ember lesz. Sör Lopakhin tisztaságában, aki elérte a magáét, folyamtalan, ömlengő öröme, szüntelenül csekkol a kert kivágásától, amíg meg nem jönnek a nagy uralkodók, és úgy tűnik, az olvasó elhalad mellette.

A fennmaradó jelenetekben Lopakhin nem tűnik győztesnek, ami megerősíti a „kínos, boldogtalan életről” szóló szavait, amelyben ő és a hozzá hasonlók lesznek a fő erő.

Lopakhin képében az emberi lény jó jelleme lép színre, akinek jó akarata és eredménye gyakorlati tevékenységek. „Specialitásként Lopakhin finom és humánus, de szerepe rá van kényszerítve a történelmére” (G. Byaliy). Csehov olyan ellentmondásos képet alkotott, amely nem szerepel a fő irodalmi és színházi kánonokban, ami hozzájárult néhány orosz vállalkozóra jellemző rizshez, amely jelentős nyomot vesztett az orosz kultúra történetében a századfordulón. és száz - Sztanyiszlavszkij (az Alekszejev gyár uralkodója) Szavi Morozov, aki pénzt adott a Művészeti Színház életéért, a Tretyakov, Shchukina és a művészeti galériák alkotói.

A fényes jövő hajnaláról szóló álmok Csehov a fiatalabb generációkhoz kapcsolódott: Petya Trofimov és Anya, bár a múltban Varya és Yasha is elhozhatjuk nekik.

Az első pillanattól kezdve, hogy Anya megjelent a színpadon, azonnal engedtünk a varázsának. Az első akciót felfedő megjegyzés egy lány képére hasonlít. "Napsütésem! Tavaszom" - mondta róla Petya. Ragaszkodva a kép színpadi képének táplálásához, Csehov azt kiabálta, hogy fel kell ölelni Anya életét. Vaughn még fiatal – 17 éves: „a gyerek. .. nem ismeri az életet” – saját szavaival élve a szerző.

Anya el akarja olvasni, aztán dolgozni. Vaughn örömmel búcsúzik a múlttól: „Kezdődik új élet„Anya!” Anya megérti az anyját, árt neki, elrabolja, de nem akar így élni.A nagylelkűség, őszinteség, egyenesség, jókedv, örömteli élet, jövőbe vetett hit az anya arculatát jelentik. egy hősnő.

Petro Trofimov, nagyszerű olvasó Ranevszkij kisfia, lelkileg közel áll Anyához. Egy hadügyminiszter (az orvos fia) esetében egy szegény ember, aki a nemesek képzési kiváltságában részesül, és akit többször is beiratkoztak az egyetemről (az "örök diák"), koshtit kap a hordozáshoz. ki a fordításokat. Kicsit kétségbeejtő, vicces, elpusztíthatatlan és kínos (“ nyálkás úriember"). Anyagi fejlődésének megítélését lehetővé tevő részlet a régi és brutális kalósok, egyes borok felbukkanásáról, annyira viharos.

Petro a demokratikus reformok embere, a demokratikus eszmékre szavaz, a munkások, életük fontos elméinek fejlődése inspirálja; A nemesség szellemi megjelenésének oka a kripatstvóban keresendő. Petya olyan kedves, hogy a történtek alapján pontosan megítélje az embereket. Ranevszkaja azt mondja: „Te édesebb, őszintébb, megfontoltabb vagy nekünk...”

De Petyánál, akárcsak a kutya hőseinek mindegyikénél, a szavak mindig igazat adnak neki. Gyakran érzed úgy, hogy dolgoznod kell, de nem tudod befejezni az egyetemet; írásban beszél a szép jövő útjáról, és ő maga szidja, hogy elpazarolja a kalósait. Petya keveset tud az életről, de nagyon másként akarja látni Oroszországot, és kész arra, hogy odaadja a részét az igazságosságból, amely még több fényt alakít át. Petya szavai: „Egész Oroszország a mi kertünk” szimbolikus helyet idéznek.

A drámai kreativitás ösztönzésére szolgáló új elvek tükröződtek Csehov karaktereinek eltérő értelmezésében, felborítva a hagyományos színházi szabályokat. A legszembetűnőbb dolog a hősök elsődleges felosztása a főbbekre és a többiekre. Fontos megmondani, hogy ki a fontos a szerző gondolatának megértéséhez: Gaev és Fris? Nem annyira a darab karakterét fogja megmutatni a drámaíró, mint inkább azoknak a szereplőknek a hangulatát, akik részt vesznek a dal megteremtett magányos hangulatában.

A cselekmény kidolgozása érdekében nem jelenetszereplőket kell bevonni. Rengeteg belőlük lehet elérni történetszálak a kutyák és a bűzök kiveszik a részüket a gyermek fejlődéséből: Ranevszkaja „párizsi úriembere”, jaroszlavli Anya nagymamája és mások.

Prote u p'iesi є központi kép Addig is a fő tevékenység lesz – ez a cseresznyésültetvény képe.

Az imázs-szimbólumok szerepe a kutyában. Nevezzük Sensnek.

A szimbolizmus a cseh dráma fontos eleme. A szimbólum egy objektív kép, amely helyettesíti a művészet szövegek sok jelentést. A Csehov-dalok motívumai és képei mellett sokszor szimbolikus törekvés is megjelenik. Így egy szimbolikus érzék a cseresznyésültetvény képét idézi.

A Cseresznyéskert a természet és az emberi kéz gyönyörű bemutatója. Ez nem csak az a szubsztancia, amelyen a cselekvés fejlődik, hanem a földi élet külön értéke és értelme. Csehov kert szava hosszú életet jelent békés élet A dédunokáktól az ükunokákig tagadhatatlan alkotói folyamat zajlik. A kert képénél szimbolikusabb a szépségének gazdagsága: szépség, szépség, kultúra egész Oroszországban megtalálható lesz.

A Cseresznyéskert egyfajta próbakővé válik a kutya számára, amely lehetővé teszi a karakterek valódi erejének feltárását. Megvilágítja minden egyes ember és személy spirituális képességeit. A Cseresznyéskert - Ranevszkaja és Gajeva szomorúsága és szomorúsága, és a mai Lopakhina komorsága, valamint Petya és Anya jövőjének öröme és hirtelensége. Ale kert - ez az uralkodó alapja, amely elválaszthatatlanul kapcsolódik az erődhöz. Így a cseresznyéskert képe az orosz élet társadalmi struktúrájáról tár fel gondolatokat.

Jön a Lopakhin időszaka, recseg-ropog a cseresznyéskert a leve alatt, ahogy mondani szokás, nyaralóknak vágják. Lopakhin forradalmának egyértelmű történelmi mintája van, de ha diadala nem hoz döntő változásokat: a segal életmód magától elvész.

Petya és Anya a jövőnek élnek. A bűz eltakarja a cseresznyéskert szépségét. Petya érzékeli, hogy a kert nemcsak az erőd múltjának tükre, hanem utalás a mára, amelyben nincs helye a szépségnek. Maybutne-t diadalnak, igazságosságnak és szépségnek festették. Anya és Petro azt akarják, hogy egész Oroszország olyan legyen, mint egy csodálatos virágoskert.

A cseresznyéskert képe csillog a lírától, a mostani alkotás pedig könnyednek tűnő iróniát világít meg. Beállítása alapján a karakter jobban feltárja erkölcsi alapját. A változatos képek bonyolult összefonódásában mindkét ideál partikularitása problémát jelent.

Gondolj a cseresznyéskertre, erre a múltra, a közeli és távoli jövőre, és egész órán keresztül vitába keverednek Oroszország máról, múltjáról és jövőjéről. Az egész érzelmi atmoszféra, amely a dalban a cseresznyéskert képével összekapcsolódik, annak megkerülhetetlen esztétikai értékének megerősítésére szolgál, melynek költése nem tehet mást, mint gazdagítja az emberek lelki életét. Ahogy a régi életet a kert pusztulásra ítéli, úgy természetes, hogy ez az élet elpusztul, az új pedig elpusztul, így egész Oroszország virágoskertté változhat.

Ilyen mély filozófiai alapjai vannak Csehov gondolatainak a cseresznyéskertről és a micsoda részesedésről. A dalban a bűz a fejhez vezet - az emberekről, a múltban és a jelenben lévő életükről, a jövőjükről szóló gondolatokhoz.

A kutyának más szimbolikus képei és motívumai is vannak a cseresznyéskertben. Szimbolikus Gaev régi szolgájának, Firsnek a képe és sorsa. Végül minden hős elmegy, miután ingyen egy zárt kabinban hagyták. A bűz megfoszt valakit az életétől, valakit a régi szolgától. A Firs által kimondott klutz szót a hősök bőrére lehet vinni. Ez összefügg a humanizmus problémájával is. Talán senki sem tudott a hűséges szolgáról, aki ilyen pillanatban nem magára gondol, hanem uralkodójára, aki nem melegség miatt viselte bundáját. Firs életének drámai kimeneteléért a Cseresznyéskert összes főszereplője okolható.

Az óra hagyományos szimbóluma – az évforduló – a dal kulcsszimbólumává válik. Lopakhin az egyetlen hős, aki folyamatosan rácsodálkozik az évfordulóra, a többiek csaknem egy órát töltöttek. Az évforduló nyílának folyása szimbolikus, ami megfelel a hősök életének: tavasszal kezdődik és késő ősszel ér véget, a fűszezont a sárga hideg váltja fel.

Szimbolikus gesztus Varja-tól, aki bedobott egy hamis kulcsot a fülkébe, miután hírül jött, hogy egy új uralkodó veszi át a hatalmat. A kulcsokat az államhoz való hasonlóság jelének, a hatalom szimbólumának tekintik.

A fillérek a kutyánál maradnak Ranevszkaja elpazarolt gazdagságának és meggyengült akaratának szimbólumaként. A jégmezők és Gaev biliárdja az esztelen, üres élet szimbóluma.

A dal szimbolikus hangzási háttere: billentyűcsörgés, fa nedvének kopogása, húrszakadás hangja, zene - harmonizálja a színpadon zajló események kreatív énekhangulatát.

A dal műfaji eredetisége.

Nezabar a „Cseresznyéskert” 1904. április 10-i bemutatója után Csehov az O. L. Knipper előtti oldalon szokatlanul éles hangnemben tisztelte: „Miért van az, hogy a plakátokon és az újságkiadványokban olyan könnyen hívják a kutyámat. dráma? Nyemirovics és Alekseev (Sztanyiszlavszkij – Szerző) az én kutyám pozitív, nem az, amit írtam, és kész vagyok kimondani, hogy a sértést soha nem olvasták a kutyámmal kapcsolatban.” Csehov nem egyszer, különböző emberekkel írt levelekben és jelenetekben megrögzötten megismételte: „A Cseresznyéskert nem vígjáték, hanem bohózat.” A későbbi műfajt az irodalomtudósok jelölték ki, amelyek nagyobb jelentőséggel bírtak a szerző szándéka szempontjából: a „Cseresznyéskert”-et lírai vígjátéknak nevezték.

A követők optimista hangvételt jeleznek a dalban. A tragédia ellensége, az előbbi ereje Csehov drámái, Másként jelenik meg a „Cseresznyéskertben”. A dal szervesen magába szívta Csehov beszédeiben felhangzó nevetést és drámáinak gondolatait, amelyek könnyeken keresztül nevettek, de nem komolyan vett könnyeken keresztül.

A háziasszony, Ljubov Andrievna Ranevszkaja és lánya, Anya úton vannak Párizsból a szülőházába. Ranevska az 5 sziklából álló kordon mögött lakott. A háziasszony pasija alkoholizmusban halt meg. Vona mással kezdett együtt élni. De itt valami rossz történt - Ranevskaya fiatal fia, Gritsko megfulladt.

Később az új kánokkal túlléptünk a kordonon, de vint kiraboltak és megfosztottak. A földtulajdonos nehéz anyagi helyzetben van, ő ellenőrzi az eladásokat. Vele él a bátyám, Gaev, a földbirtokos bátyja és Varja, a lányom. Charlotte kormányzónő és Yasha lakáj jön vele. A kereskedő Lopakhin ellenőrzi a jelét. Gazdag lett, ősei falusiak voltak ott. Az Epikhodov jegyzője ajánlatot tett Dunyasa kamrájába. De állandóan zaklatják, mintha elfogadhatatlan lenne. Ranevska jön és sír - hazamegy. Lopakhin propagálja Ranevszkij kiutat a helyzetből: vágja ki a kertet, és béreljen földet a nyári lakosoknak. Hiszen a mi ifjúságunk elmúlt. Ez egy olyan gondolat, amelyet lehetetlen kiérdemelni. Gaev megpróbál kiutat találni. Esküdni kell, hogy nem adod el a kártyákat, mert el akarod venni a pénzt a gazdag asszonytól.

A másik rész a ház mögött található. Lopakhin ismét arra kérte Ranevszkaját, hogy hallgassa meg a földbérletre vonatkozó javaslatát. Vaughn nem illik be, és nem hallja őt. Dunyasha biztatja Epikhodovát. Vaughn nevetni kezd Yashu-n. Ranevska majd találgat az elköltött pénzről, a férfiról, a fiúról, a kánról. Vaughn keze és szíve javaslatával bátorítja Lopakhint, hogy dolgozzon Varyával. Varya jön, Anya az „örök diák” Trofimov. Vine vitatkozik Lopakhinnal, aki undorodik tőle. Trofimov tiszteletben tartja, hogy Lopakhin egy kunyhó, aki mindent az útra visz. Szilárd meggyőződésem, hogy az emberek gyakorolhatnak, és elveszíthetik büszkeségüket. Egy járókelő filléreket kér, Ranevska pedig egy érmét ad neki. Varja elégedetlen a döntésével, és úgy tűnik, Ljubov Andrievna elkápráztatta. Mindenki menjen, Anya és Trokhimiv elveszti a pénzét. Vin a szerencsétlenséget érzékelve folyvást javasolja.

A harmadik szakaszban Lopakhin és Gaev elmennek a helyszínre, hogy jelen legyenek az aukción. Szórakozzunk: táncoljunk, mutassunk trükköket. Ranevska vonaglik. Úgy tűnik, Párizsba akar fordulni, de Trofimov nem érti. Lopakhin és Gaev jön. Lopakhin a kert új uralkodója és mestere. Én vettem. Még rádium is van, és nem rontja el Ranevszkaja és Gaev sebeit. Ha a háziasszony sír, Anya megnyugtatja.

A negyedik felvonás a földbirtokos párizsi útját mutatja be. Charlotte és Yasha vele mennek. Dunyasha sír. Lopakhin nem mer javaslatot alkotni. Anya és Trokhimiv egyszerre elvesznek. És az elfeledett öreg lakáj, Firs haldoklik. A sokiri enyhén kopog. Sem a kert, sem a gyümölcsös, ahol a földbirtokosok laktak, nem lenne kopár.

A dal megmutatja, hogy korunk tűzijátéka a fillérek és a zisk. Eljött a pragmatizmus ideje. Kérlek, ne lebecsüld a dalt, és ne veszítsd el a múltban.

Olvassa el Csehov novelláját a Cseresznyéskert kulisszái mögött

1. tevékenység

Ezek a dalok 1904 tavaszán égnek. Lyubov Andriivna Ranevska lányával, szolgával és lakájával visszatér a szülőföldre. A kordon mögött közel öt évig tartott a bűz. A házi kedvencek türelmetlenül figyelik őket. Dunyasha kihúzta legfinomabb ruhaÉs ellenőrzi az úriembert. Hagyja, hogy Lopakhin tisztelje a hajtást kívülről nézve befelé. Ljubov Andrievna a csődbe ment fivére. Haboznak eladni ingatlanukat, így a cseresznyéskertet is. Ranevskaya barátja, a gazdag kereskedő, Lopakhin, aki egyszerű szülőföldről származik, azt ajánlja közeli barátjának, hogy hozzon létre egy akváriumot, majd adja át a földet dachának. A háziasszony szinte el akarja mondani. Ez a kert kedves lett számára, és gyermekei legjobb emlékei fűződnek hozzá. Prote Lopakhin, barátai kedvéért, ismeri az előnyöket és hátrányokat. Ranevszkaja testvére, Gaev el akar venni néhány fillért rokonától, és megszabadulni a Borgtól.

Ranevskának három hónapja lesz az adósságok törlesztésére, ellenkező esetben a cseresznyésültet automatikusan árverésre bocsátják.

2. tevékenység

Az óra telik. Ideje enni a cseresznyéskertből, és a háziasszony és testvére továbbra is jobb életet élnek. Gaev és Ljubov Andrievna filléreket dob ​​a lefolyóba. Lopakhin Harkovból kifordult, és jobbra, mintha ismeretlen lett volna, elveszett. A kereskedő nem látja el Ranevskaját ennivalóval a kedvéért, különben nem érez semmit. Ljubov Andrievna és bátyja olyan nyugodtak, de van egy olyan érzésük, hogy csodaszagúak. Valójában nincs olyan, hogy istenkáromlás, egyszerűen feladták.

Ebben az órában Dunyasha Yasha-val és barátjával, Charlotte-al sétál. Dunyasha rokonszenvet érez Yasha iránt, de számára már egy pillanatig sincs izgalom. Epikhadov szereti Dunyashát, aki kész áldozatot hozni az életért.

3. tevékenység

A faluban szól a zene, mindenki lóg és táncol. Egy hosszú nap hajnala. 22. sarló - a Ranevskaya bánya árverésen való megtekintésének napja. Ljubov Andrievna aggódik, és türelmetlenül várja testvére híreit. Teljesen elhagyta a gondolatait. Ranevska azokra gondol, akik elvesztették azokat a filléreket, amelyeket rokona küldött nekik, hogy megszabaduljanak a Borgtól.

Felforrósodik a légkör a szobában. Ranevska megérzi a kudarcot, és már azon gondolkodik, hogy Párizsba készüljön. Ott ellenőrzi a її kohaniya-t. Ljubov Andrievna feleségül akarja venni lányait: Annát Petyához, Varvarát pedig barátjához, Lopakhinhez. Ranevska végül nem kételkedik, de Petya aggódik, hogy végre elkezdi az egyetemet tanulni, hogyan lesz biztonságban a családjával?

Ebben az órában fellángol a vita arról, hogy a konyha kedvéért nagyon sok hozzávalót lehet készíteni. Petya mesél Ranevszkájának a bátyjáról, aki állítólag kirabolta és elment. Az árverésnek még mindig nincs eredménye, de már mindenki tudja, mit kereshet, például eladja a házat és a cseresznyéskertet.

Lopakhin iz Gayevim kórházba érkezik. Mi, többiek, nem tudunk könnyeket hullatni, de Jermolaj Olekszijovics nagyon boldog. A kereskedő tájékoztat mindenkit, hogy ő a kert új ura. Büszke azokra, akik önerőből, segítség nélkül jutottak el ilyen magasságokba. Lopakhin most egy kert kivágásával és dachák bérbeadásával valósítja meg álmát.

Ranevska sír, Varya ideges, Hanna pedig azzal nyugtatja anyját, hogy még előtte az élet, és lesz még sok móka.

Anya elárulja Petyának a titkot, hogy számára a kertnek nincs értelme, az egy teljesen más élet.

4. tevékenység

Üres szobák, összeszedett csomagok. Halk koppanás hallatszott a lé és az italtól. Az új uralkodó aznapi csekket állít ki barátjának, hogy elbúcsúzzanak a kunyhótól és szolgáiktól. Emiatt Lopakhin gyakran hoz pezsgőt a vendégeinek, de senkinek nincs kedve meginni. Ljubov Andrievna és bátyja könnyezik, Anya és Petya alig várja, hogy jól érezzék magukat, Jasa boldog, aki mindenhol megfosztja a határokat és a határokat.

A nagy uralkodók elpusztítják az egészet egészen Harkovig, majd a világ különböző részein. Rayevskaya és Yasha Franciaországba megy, Hanna iskolába, Petya pedig a fővárosba, Gaev a bankba megy dolgozni, Varja pedig házvezetőnő lesz. Lehetetlen lesz segíteni Lopakhinnak a zsákban.

Csak Firs nyugodt és nem siet. A kórházat érő káosz során mindenki elfelejtette, hogy bevihetik a kórházba.

Piscsik nem szívesen jön, és a Borgtól elvett pénzt Lopakhinának és Ljubov Andrievnának adja. Kérjen információt a bevételeiről. A jobb oldalon az áll, hogy bérbe adják a földet, és elvisznek egy jó hasznot.

Ranevskaya bízik Varja barátjában, Lopakhin kereskedőben, de nem volt hivatott felébredni. Mindenki elkezdte felkapni a poggyászát. Csak Ranevska és testvére maradt ki a bíróságon. Mitsno ölelkezett, sírt, és emlékezett gyermek- és ifjúkoruk pillanataira. Rájönnek, hogy minden megváltozott, és már nem is lesz olyan, mint korábban.

Lopakhin bezárja a fülkét. Mindenki megfeledkezik Firsről. De nem visel haragot az uralkodókra, csak csendben lefekszik és elhagyja ezt a világot.

Csak még egy kicsit, mint egy cseresznyéskert fűrészelése. Függő.

Kérlek, tanítsd meg olvasódat, hogy ápolja és vigyázzon arra, ami jelenleg van, aki esetleg holnap már nem lesz ott. Az élet rohan előre, minden megváltozik, ma úr, holnap szolga, és így tovább.

Az akciók és szakaszok mögött

Perekaz

Ranevska Lyubov Andrievna a cseresznyefákból álló csodálatos kert tulajdonosa. Csodálatos tavasz van kint, virágzik a cseresznye, hamarosan eladják ezt a csodálatos kertet a nagy borgokon.

Lyubov Andreeva élete összetett és tragikus volt, sok gyászt kellett átélnie. Ez a férfi meghalt az ivástól, és egy órával később még egyet rázott és rázott. Egy órával később fontos ütést szenved, és fia, Grishenka meghal. Vona nem tudta túlélni ezt a bánatot, és szülőhelyéről Párizsba ment kedves Anyához. Közel öt évig éltek ott, a Kohanec Lyubov Andrievna követte, kirabolták és elhagyták.

Ranevszkaja távollétében Leonyid Gaev, Ljubov Andrievna testvére gondoskodott Ranevskaya és fogadott lánya, Varya gondozásáról. Amikor elérkezett a nap, amikor Ranevskaya és Anya visszatértek, Varja és Leonyid az állomásra rohantak, hogy találkozzanak velük. Ermolaj Lopakhin kereskedő Dunyasa nevű kamrájával, a titkos hivatalnok, az öreg Firs szolga, Charlotte Ivanivna nevelőnő, a szomszéd Simeonov-Pishchik, Petya Trofimov, Gritska tanárnő elvesztette a csekkeket. A kis fülkék tele vannak emberekkel, mindenki jó hangulatban, a saját dolgairól beszél. Varya nővérek titkolóznak Anyával, Anya azt akarja, hogy Varya férjhez menjen Lopakhin kereskedőhöz, Varya pedig haldoklik, így Anya egy gazdag emberhez megy feleségül.

Kohannya Andrievna megrendülten nézi mindennapi életének kis bőrét, felfrissítve örömérzelmeit, sőt számára egy akváriumot is - külön életet, ifjúkorának gyermekkorát, a Haza szimbólumát. Lopakhin kereskedő meggyőzi Ranevskaját és testvérét, hogy az egyetlen helyes megoldás erre a helyzetre az lenne, ha a földet a nyári lakosoknak adnák, telkekre osztva. Ale Lyubov Andrievna és Gaev nem akarják eladni a sablonjaikat, nem akarják, hogy kivágják a fákat, még akkor sem, ha a bűz él.

Ma Lyubov Andrievna táviratokat küld a Kohanecektől, és könyörög, hogy jöjjön. Megérti, hogy a férfi mohó aljasságától függetlenül továbbra is szeretni fogja őt. A kereskedés napján Ranevskaya és Gaev már gazdag nagynénjük pénzébe fektetnek be, de nem elég a pénz megvásárlásához. A kártyákat eladják, Ljubov Andrievna azt tervezi, hogy egy órát él a nagynénje pénzén, majd visszamegy a munkájához, Anya a gimnáziumi tanulmányairól, a munkáról, az új csodálatos világról álmodik. Varya és Lopakhin össze vannak csavarva, de egyszerűen nem tudnak kijönni vele. Minden újdonság előtt áll az életedben, és itt a távoli kertből hallod a gyümölcslé tompa hangját.

Egy bébicseresznyéskert képe

További részek és olvasmányok az olvasó olvasójának

• Calif-leleka Gauf novellája

  Egy este Calif lángoló hangulatban volt. Eleget aludt, és dohányzott a bölcsőben. Addig a rabszolga kavit töltött a csészébe. A császár élvezte illatát és ízét. Kisimítja a szakállát.

• Rövidfilm Gogol portré

  Chartkov olyan ember, aki nagyon rosszul él, és minden nap eljön - azon gondolkodik, hogyan vegyen el pénzt, és hogyan élje meg ezt a napot gazdaságosabban. A grafikonok nem tűnnek különlegesnek, de csak festményeket lehet készíteni

• Novella Vrungel Nekrasov kapitányt szívesen látjuk

  Megírták a történetet Vrungel kapitány előnyeiről Radyansky író Andrij Nekrasov a huszadik század harmincas éveiben. Paródia formában a tengerészek előnyeiről, a költségekről beszél különböző országokba a világnak.

• Platoniv Lipneva zivatar rövid története

  Ez a történet testvérpár, a kilenc sorsú Natasa és a négy sorsú Antoska előnyeiről szól. Csodálatos nyarat kívánok, Natasa és testvére elmentek a szomszéd faluba nagyszüleihez. Közelség módjai, de kisgyermekekhez

• Andreev Petka novella a dachában

  A történet hőse - Petka az istállóban intézkedik. Egy halott gyermeket semmi mástól nem fosztanak meg, különben éhen hal. A mester pedig elengedi a gyereket a dachába, ahol az anyja a konyhai tűzhellyel dolgozik. A természet ölében élve a gyermek megízlelheti a paradicsom ízét.

A „Cseresznyéskert” Anton Pavlovics Csehov négy felvonásról szóló lírai színdarabja, amelyet maga a szerző vígjátékként definiált.

Menüstatisztikák:

Az 1903-ban írt dal sikere annyira nyilvánvaló volt, hogy a vígjátékot már 1904. június 17-én bemutatták a Moszkvai Művészeti Színházban. A „Cseresznyéskert” az egyik leghíresebb orosz kutya, amelyet akkoriban hoztak létre. Észrevehető, hogy Anton Pavlovics Csehov erős és súlyos gyűlölete barátja, A. S. iránt ebben a keretben rejlik. Kiselova, valamiféle tanács az aukcióhoz.

Az írott költészet történetében az a fontos, hogy Anton Pavlovics Csehov szinte úgy írta, mintha súlyos betegen élt volna. Maga az alkotáson végzett munka nagyon fontos volt: a dal kezdetétől közel három év telt el a gyártásig.

Ez a fő ok. A másik dolog, amit Csehov felesége szeretne tenni, az, hogy a kutyáját, akit a produkcióra terveztek a színpadon, elhelyezni a szereplői szerepével kapcsolatos minden gondolattal, amelynek képeinél a munkát még szigorúan is végezték.

Művészi eredetiség a dal Csehov drámaíró kreativitásának csúcsa lett.

Diya persha: ismerkedés a dal hőseivel

A dal hősei - Lopakhin Ermolai Olekszijovics, Dunyasha kamrája, Epihodov Szemjon Pantelijovics hivatalnok (aki olyan felejthetetlen, „22 szerencsétlenség”, mi a kétségbeesésének hangja) - vigyázzanak az úriember, a földbirtokos Ranivska Lyubov érkezésére. Andriivna. Lehet, hogy öt nap munka után visszafordul, és a háztartás a mosdóban van. Zrestha, Ljubov Andrievna és lánya, Anya átlépték kis kunyhójuk küszöbét. Az úrnő nagyon örül, hogy visszatért az ingatlanba. Öt év alatt itt semmi sem változott. Anya és Varya nővérek beszélgetnek egymással, a várva várt sustrichára vágyva, Dunyasha szobájában káva készül, az első osztályú házigazdák csalódottan kiáltanak a gazdasszonytól. Vona kedves és nagylelkű – mind az öreg Firs lakájhoz, mind a háztartás többi tagjához, készségesen beszél testvérével, Leonyid Gajevvel, hacsak nem kifejezetten áhítattal hívja szeretett lányát. Úgy tűnt, minden megy a maga útján, de elragadtatás lett volna, mint a mennydörgés a derült ég közepén, Lopakhin kereskedő azt mondta: „... Pénzért árulják az ingedet, de kijön. . Ez az én projektem...” A megszállott kereskedő azt javasolja, hogy előre béreljenek Iljankast a dacha közelében lévő cseresznyéskertben, virubavshi jógát. Megerősíti, hogy ez hozza a legkisebb bevételt a családnak - folyónként 25 ezret, és valószínűleg teljes tönkremenetelhez vezet, de senki sem fogad el egy ilyen ajánlatot. A családom nem akar elszakadni a cseresznyéskerttől, melynek bűzét nagyon tisztelik és teljes szívemből kötik.

Nos, senki sem fog hallgatni Lopakhinra. Ranevska elmegy, semmit sem észlelnek, és továbbra is a semmiért tesztel értelmes táplálkozás a párizsi utazásról, nem félve elfogadni a tevékenységet úgy, ahogy van. Újra indulok, mozdulatlanul, Rozmova, bármi is legyen.

Petya Trofimov, Ranevszkaja elveszett fiának, Grisának a nagyszerű tanítója, tudatlansága kezdetén, jóslásaival édesanyja könnyeit idézi fel. A napnak vége lesz... Mindenki lefekszik.

Egy másik akció: a cseresznyésültetvény eladása előtt nagyon kevés fog veszni

Az akció a természetben zajlik, a régi templom közelében, látható a cseresznyéskert és a hely. Még jó néhány óra van hátra a cseresznyéskert árveréses értékesítéséig - szó szerint több napos kezelés. Lopakhin azt tervezi, hogy Ranevszkaját és testvérét elköltözteti, hogy bérbe adják a kertet nyaralóként, de úgy tűnik, ez megint senkit nem érdekel, a jaroszlavli néni által talált fillérekre hagyatkozva. Lyubov Ranevska megjósolja a múltat, és szerencsétlenségeit a bűnök büntetésének fogadja el. A férfi azonnal belehalt a pezsgőbe, majd fia, Grisha a folyóba fulladt, majd Párizsba ment, hogy kitalálják a helységet, ahol ez a bánat elfogyott, és ne veszítsék el a lelküket.

Raptom kinyitja Vlagyimir Lopakhin ajtaját, aki gyermekkorának nehéz részéről beszélt, hiszen apja „nem olvasott, csak részeg, és mindezt a klubjával...” Ljubov Andrievna arra biztatja, hogy barátkozzon össze Varjával, fogadottjával. lánya.

Petro Trofimov diák belép, és megsérti Don’ka Ranevskaya-t. Rozmova kapcsolatba kerül Trokhimov és Lopakhin között. Az egyik azokról szól, akik „egyelőre Oroszországban dolgoznak, még ha ez nem is elég”, a másik arra szólít fel, hogy értékelje mindazt, amit Isten adott, és kezdjen el dolgozni.

Tisztelet azoknak, akik prédikálnak, forduljanak a verseket elmondó járókelőhöz, majd kérjenek harminc kopejkát. Kohannya Andrievna egy aranyérmét ad neki, amiért lánya, Varya sír. „Az embereket nem érdekli” – úgy tűnik. – És aranyat adtál nekem…

Varja, Ljubov Andrievna, Lopakhina és Gaeva Anya és Trofimov távozása után magukra maradnak. A lány tudja Petyát, hogy már nem szereti annyira a cseresznyéskertet, mint korábban. A diák azt mondja: „...Ahhoz, hogy a jelenben élhessünk, a múlttal kell kezdeni... azoknak, akik szenvednek és soha nem hagyják abba a munkát...”

Csakúgy, mint Varya Anyának kiált, de a nővére nem veszekszik tovább anélkül, hogy felnézne a hangra.

Harmadik nap: az a nap, amikor a cseresznyéskertet eladják

A „Cseresznyéskert” harmadik felvonása a záróesten játszódik. Párok táncolnak, de senki sem érzi örömét. Valamennyien bajban vannak a függőborgok hajtásával. Ljubov Andrievna megérti, hogy a bűzparti egészen váratlanul kezdődött. A standot kilátogatók Leonyidra néznek, aki hírt hozhat a helyről: a kerti eladások és az árverések sem történtek meg. Ale Gaeva néma és néma. Mozogni kezd a háztartás. Az öreg Firs lakáj tudja, hogy rossz érzés.

Trofimov, hogy ugratja Varja Madame Lopakhinát, akivel ugratja a lányt. Ale Lyubov Andrievna valóban feleségül akar menni a kereskedőhöz. Varyacha jó edzésre, de a probléma az, hogy Lopakhin még nem dolgozott ki javaslatot, de ő maga nem akarja kötelezni magát.

Ljubov Andrievna további részletek miatt aggódik: a kártyákat eladták. Trofimovot Ranevska megnyugtatja: „Ez nem ugyanaz, nincs visszaút, az ösvény benőtt.”

Ljubov Andrievna megragadja a hustkát, amelyről a távirat leesik, és kiderül, hogy ismét beteg, és sikoltoz. Trofimov kezd elhalványulni: „átkozottul nyomorult és értéktelen”, amit Ranevska dühösen megerősít, és a diákot kölyöknek, ügyes korcsnak és vicces kölyöknek nevezi, aki nem tud szeretni. Petya felnéz és elmegy. Kicsit gurkit. Anya beszámol arról, hogy a diák távozás közben elesett.

A fiatal lakáj, Yasha, miután szakított Ranevskayával, Párizsba kérte, mivel anyjának lehetősége volt odamenni. Minden helyet elfoglalnak a rózsák, de még mindig szenvednek a cseresznyéskertben való kereskedés súlyos következményeitől. Ljubov Andrievna különösen sajnálja, hogy szó szerint nem tudja a helyét. Gyere, Lopakhin és Gaev belép. Nyilvánvaló, hogy Leonyid Andrijovics sír. Lopakhin tájékoztat azokról, akik eladták a cseresznyéskertet, és ha megkérdezik, ki vette, azt mondja: megvettem. Ermolaj Olekszijovics az aukció részleteit ismerteti. Ljubov Andrievna megérti, hogy semmit sem lehet megváltoztatni. Így mondja Anya, és megpróbál arra összpontosítani, hogy az élet tartsa, és nem törődik semmivel. Reményt ébreszt majd, hogy a bűz „új kertet ültet, amely drága áron... és csendes, mély öröm száll le a lélekre, akár a nap”.

Negyedik nap: a címke eladása után

Maetok eladva. A gyerekszoba sarkához közel, exportra előkészített csomagolt tárgyak találhatók. A falusiak jönnek búcsút venni a nagy uralkodóktól. Az utcákról a cseresznye hangjai áradnak ki. Lopakhin pezsgőt iszik, de Yasha lakáján kívül senki sem hajlandó meginni. A túlzott tasakok bőre elnyomásnak van kitéve, és a család barátai is nyugtalanok. Anya hangot ad édesanyja siránkozásának, hogy miért nem kellett volna kimenniük a kikötőbe és kivágniuk a kertet.

„Igaz, már nem üti meg az ütemet” – még akkor is, amikor Petya Trofimov végigmegy a folyosón.

Yasha és Ranevskaya Párizsba készülnek, Dunyasha egy fiatal lakájhoz ment feleségül, és kéri, hogy küldjék el a kordon mögül.

Gaev inni Ljubov Andriivnát. Az összeggel rendelkező földbirtokos elbúcsúzik a kunyhótól és a kerttől, és Ganna tudja, hogy új élet kezdődik számára. Radie és Gaev.

Charlotte Ivanivna kormányzónő séta közben dalt énekel.

A fülkéknél bejön Simeonov-Pishchik Borisz Boriszovics, a susid-segítő. Nagy meglepetésre Ljubov Andrievna és Lopakhin is a Borg mellett van. Vin a távolban lévő berendezésekkel kapcsolatos hírekről tájékoztat: megállapodtak abban, hogy a földet bérbe adják az angoloknak ritka fehér agyag gyártására. Sousid, és nem tudva, hogy a kártyákat eladták, az ember azon tűnődik, hányan gyűjtenek össze és készítenek sok árut indulás előtt.

Ljubov Andrievna mindenekelőtt a beteg Firsszel dicsekszik, bár még nem tudni, hogy kórházba szállították-e. Anya ragaszkodik ahhoz, hogy miután megölte Yashát, a lány megkönyörül. Más módon Ranevskaya attól tart, hogy Lopakhin nem lesz elégedett Varja javaslataival. Sokan vannak, akik büdösek, egymás után, és senki nem akar egy első morzsát keresni. Ljubov Andrievna pedig folyamatos kísérletet szeretne tenni arra, hogy egyedül a fiatalokat fossza meg a legmagasabb minőségű táplálkozástól, egy ilyen fordulatból semmi sem lesz.

Utána milyen drága Budinka úr utoljára A fal és a fülke ablakának feszes csodájából mindenki kijön.

Nem vették észre, hogy bezárták a beteg Fenyőket, akik azt motyogták: "Eltelt az élet, senki sem él." Az öreg lakáj nem haragszik az uralkodókra. Lefekszik a kanapéra, és egy másik világba költözik.

Tisztelettel mutatjuk be Anton Csehov vallomását, ahol erőteljes írásában finoman és ismételt iróniával írja le a karaktert. főszereplő- Shchukina. Ha meg szeretné tudni, mi volt a viselkedésének sajátossága, olvasson el a barátjától.

A „Cseresznyéskert” című dal esszenciája

Irodalmi forrásokból egyértelmű, hogy Anton Pavlovich Csehov nagyon boldog volt, amikor kitalálta a dal nevét - „A cseresznyéskert”.

Természetesnek tűnik, sőt a mű lényegét is megragadja: a régi életmódot teljesen új váltja fel, a nagy uralkodók által kincsként őrzött cseresznyéskert pedig kíméletlenül elpusztul, amikor az emberek kezébe kerül. a kedves kereskedő Lopakh ina. A „Cseresznyéskert” a régi Oroszország prototípusa, amint lépésről lépésre halad a mennybe. Egy perccel később újra megkeresztelték, új terveknek és szándékoknak adva át a helyet, amelyek a szerző véleménye szerint megérik az árát.

Fénykép a „The Garden” című filmből (2008)

Ljubova Andrievna Ranevszkaja gazdasszony szobalánya. Tavasz, cseresznyefa virágzik. Ale gyönyörű kert nezabar may buti eladó borgoknak. Ranevskaya és a tizenhét éves Don’ka Anya maradék öt sorsa a kordon mögött élt. Ranevskaya bátyja, Leonyid Andrijovics Gaev és fogadott lánya, Varja elvesztették anyjukat. Ranevskaya Poganya megkeresése nem veszített pénzt. Ljubov Andriivna ismét pénzt vesztett. Ennek hat sorsa, az ünnep miatt ez az ember meghalt. Ranevska megérintette a másik személyt, és összejött vele. Nem sokkal ezelőtt kisfia, Gritsko tragikusan meghalt, a folyó közelében fulladt meg. Ljubov Andrievna nem bírta elviselni a gyászt, a kordonért futott. Kokhanets pishov követte őt. Amikor megbetegedett, Ranevszkijnek lehetősége volt letelepedni dachájában, Bela Mentoniban, és három sors jutott a tudomására. És akkor, ha történetesen eladnák a dachát a Borgoknak, és Párizsba költöznének, kirabolva és elhagyva Ranevskát.

Gaev és Varya az állomáson találkozik Ljubov Andrievnával és Anyával. Otthon Dunyasha kamrájával és a híres kereskedővel, Ermolai Oleksijovics Lopakhinnal jelölik. Lopakhina atya a Ranevszkijek erős embere volt, ő maga is gazdag lett, sőt azt mondta magában, hogy elveszítette „egy ember emberét”. Jön Epihodov hivatalnok, egy ember, akivel állandóan mindenre vadásznak, és akit „huszonkét szerencsétlenségnek” neveznek.

A stábok várják a napot. A fülke megtelt emberekkel, mindenkit felébresztenek a recepción. Kozhen a saját dolgairól beszél. Ljubov Andrievnát meglepi a szoba, és örömkönnyek között emlékszik a múltra. Dunyasha többi tagja alig várja, hogy halljon a hölgytől azokról, akik kidolgozták a Lépések javaslatát. Anya maga akarja, hogy Varya feleségül vegye Lopakhint, Varya pedig arról álmodik, hogy feleségül adja Anyát egy gazdag férfihoz. Charlotte Ivanivna nevelőnő, egy csodálatos és különc ember, dicsekszik csodálatos kutyájával, Simeonov-Pishchik gazdasszony filléreket kér a pozícióból. Mayzha nem hall semmit, és a régi hűséges szolga, Firs egész órán dünnyögött.

Lopakhin emlékezteti Ranevszkáját, hogy a táblákat árverésen is eladhatják, az egyetlen megoldás az, hogy a földet telkekre osztják és bérbe adják a nyári lakosoknak. Lopakhin Ranevszkij-javaslata elképesztő: hogyan teheti tönkre szerelmét egy csodálatos cseresznyéskert iránt! Lopakhin még jobban el akar különülni Ranevszkajatól, mivel „jobban, mint valaha”, de előbb-utóbb. Gajev beleőrül a népszerű promócióba, mígnem a százéves „chan” Shafi, majd tiltás nélkül újra elkezdi meggondolatlanul elfoglalni kedvenc biliárdasztalát.

Ranevska azonnal felismeri Petya Trofimovát: így megváltozott, csúnya lett, a „kedves diákból” „örök diák” lett. Ljubov Andrievna sírt, és a vízbe fulladt kisfiáról, Gritsáról álmodott, akinek Trofimov volt a tanára.

Gaev, miután egyedül találta magát Vareyával, próbál dönteni az ügyben. És a gazdag jaroszlavli néni, aki igaz, nem szereti őket: még Ljubov Andrievna sem ment feleségül egy nemeshez, és nem is viselkedett túl becsületesen. Gaev szereti a húgát, de még mindig „gonosznak” nevezi, amit Anya elégedetlenül kiált fel. Gaev folytatja a jövőbeli projekteket: a nővére filléreket kér Lopakhintól, Anya Jaroszlavlba megy - egyszóval a bűzt nem engedik eladni, Gaev erre esküdni fog. A rosszkedvű Fenyők ágyba küldik az urat, mint egy gyereket. Anya nyugodt és boldog: a bácsi mindent irányít.

Lopakhin nem szűnik meg könyörögni Ranevszkájának és Gajevnek, hogy fogadják el tervét. A helyen háromszor nyelték le a bűzt, és megfordulva a fehér kápolna mezőjére szálltak. Epihodov éppen akkor és ott, ugyanazon a láván próbált kijönni Dunyashával, de ő már előnyt adott a fiatal cinikus lakájnak, Yasának. Ranevskaya és Gaev nem érzik Lopakhin szagát, és teljesen más dolgokról beszélnek. Tehát, miután a „könnyű, lassú mozgású, csodálatos” embereket nem alakította semmivé, Lopakhin inni akar. Ranevska arra kéri, hogy szabaduljon meg tőle: „még mindig szórakoztatóbb” vele.

Anya, Varya és Petro Trofimov jön. Ranevska „büszke emberekről” kezd beszélni Rozmovának. Trofimov szerint a büszkeségnek nincs értelme: a durva, nyomorult embereknek nem elfojtani kell magukat, hanem keményen dolgozniuk kell. Petro elítéli az értelmiséget, nem adom fel a végéig, azokat az embereket, akik komolyan filozofálnak és teremtményekként kezelik az embereket. Lopakhin Rozmovból érkezik: „reggeltől estig” dolgozik, nagy tőkével dereng, de egyre zavartabb, mivel kevés a tisztességes ember. Lopakhin nem zavarja, de Ranevska félbeszakítja. Már most itt mindenki nem akarja és nem is hallja a másikat. Csend van, amelyben a távolban érezni a húr szakadásának tompa hangját.

Könnyű nem egyetérteni. Anya és Trofimov, akik egyedül maradtak, a közös beszélgetés lehetőségéért, Varya nélkül. Trofimov megtéríti Anyát, hogy „többet kell az ördögért”, és hogy a szabadság fontosabb: „egész Oroszország a mi kertünk”, de ahhoz, hogy a jelenben élhessünk, szükség van a szenvedők kezdeni és megnyugodni a múltban. Közel van a boldogság: mert nem büdös, túl nehéz megszagolni.

Szeptember 20-a van, a kereskedés napja. Már az este, de egyáltalán, bál kezdődik a kertben, a zsidó zenekar kérésére. Egykor a tábornokok és a bárók táncoltak itt, most pedig, ahogy Firs mondja, a postahivatalnok és az állomásfőnök „nem akar menni”. Charlotte Ivanivna trükkjeivel örvendezteti meg a vendégeket. Ranevska, aki aggódik a halottak miatt, ellenőrzi bátyja visszatérését. Jaroszlavl nagynénje még küldött tizenötezret, de ezek nem voltak elég a kártyák megvásárlásához.

Petya Trofimov „megnyugtatja” Ranevskát: jobb oldalon, nincs a kertben, már régen elkészült, meg kell látnunk az igazságot a feleségtől. Ljubov Andrievna azt kéri, hogy ne ítélkezzék felette, ne ártsanak neki: a cseresznyéskert nélkül elvesztegetett az élete, értelme. Shchodnya Ranevska táviratokat küld Párizsból. Rögtön széttéptem őket, aztán miután elolvastam az első részt, már nem tépem szét. „Ez egy vad ember”, aki még mindig szereti, jó, ha eljön. Petya a „kívánatos nyomorultságig, értéktelenségig” elítéli Ranevskát szerelme miatt. Dühös Ranevska, aki nem próbál bosszút állni Trokhimovon, „vicces idiótának”, „szűznek”, „rendesnek” nevezi: „Megőrülned kell... meg kell őrülned!” Petya lelkesen próbál énekelni, de aztán elveszti, Ranevskajával táncol, ahogy a diák kérte.

Kétségbeesetten jelennek meg, az örömteli Lopakhin és a fáradt Gaev, aki semmit sem tanult, azonnal hazamegy. A Cseresznyéskertet eladták, Lopakhint pedig megvásárolták. Az „új földbirtokos” boldog: az aukción sikerült átadnia Deriganov vagyonát, kilencvenezret adva. Lopakhin felveszi a büszke Varyának odadobott kulcsokat. Szóljon a zene, énekeljen a bajusza, mint Jermolaj Lopakhin, aki „fütyül a cseresznyéskerten keresztül”!

Anya vigasztalja síró anyját: az eladások kertje, de az egész élet előtt. Ha van egy új, arra fényűző kert, „csendes, mély öröm” vár rájuk...

Budinok sporozhnіv. Ezek a köcsögök, miután egyenként elköszöntek, izgulnak. Lopakhin Harkovba megy télre, Trofimov Moszkvába, az egyetemre. Lopakhin és Petro hajtűt cserélnek. Bár Trofimov „vadállatnak” nevezi Lopakhint, amely „beszédváltáshoz” szükséges, mégis szeret egy új „gyengédséget, finom lélek" Lopakhin filléreket ad Trokhimovnak az útért. Meg van győződve arról, hogy a „szabad nép” fölött, mivel „az első sorokban megyünk” a „nagy boldogsághoz”, senki sem vétkes az uralkodó anyjában.

Ranevska és Gaev nagyon jól szórakoztak, miután eladták a cseresznyéskertet. Korábban vonaglottak és szenvedtek a bűzök, de mára megnyugodtak. Ranevska azt tervezi, hogy a nagynénje által küldött fillérekért egyelőre Párizsban él. Anya magabiztos: új élet kezdődik - a középiskola befejezése, a tanulás, a könyvek olvasása után egy „új csodálatos világ” nyílik meg előtte. Simeonov-Pishchik vonakodva, habozott, megjelenik, és ahelyett, hogy filléreket kérne, a Borg kiosztja a pénzt. Kiderült, hogy ezen a földön az angolok fehér agyagot találtak.

Mindenki más kalapot viselt. Gaev azt mondja, hogy banki alkalmazott. Lopakhin megígéri, hogy új helyet keres Charlotte-nak, Varya volt a felelős a háztartásért Ragulinig, a Lopakhin által bérelt tárgyak elvesznek az anyaméhben, Firs bűnös, hogy orvoshoz küldték. Gaev mégis azt mondja az összegével: „Mindnyájan kidobnak minket... Ragadozók lettünk, nincs szükség rá.”

Főzés és Lopakhinim május között, ha úgy döntesz, lesz magyarázat. Már régóta kötekedtem „Madame Lopakhinával”. Varja Jermolaj Olekszijovics helyénvaló, de ő maga nem tud javaslatot megfogalmazni. Lopakhin, aki szintén csodálatosan beszél Varyáról, kész ezzel a jogával „véget vetni a helyzetnek”. Ale, ha Ranevszkaja átveszi a sustrichját, Lopakhin, anélkül, hogy lenne hozzá bátorsága, megfosztja Varját, felgyorsítva az első hajtást.

"Ideje menni! Úton!" - ezekkel a szavakkal hagyjuk el a házat, minden ajtót bezárva. Elveszett az öreg Fenyő, akiről, úgy tűnik, mindenki megfeledkezett volna, de elfelejtették orvoshoz küldeni. Fenyő azt mondja hogy Leonyid Andrej ovics a kabátjához ment, és nem bundában, lefekszik és háborítatlanul fekszik. Ugyanazt a hangot lehet hallani, mint a húr, amely elszakadt. „Csend van, és csak egy kicsit, mintha távol lenne. a kertben egy hosszú fát ütnek a fára."

Perepovila

Hasonló cikkek