A klasszikus irodalom számos műalkotással rendelkezik, néhány tényleges donin története.

Készítsen, írta Anton Pavlovich Chekhovim, hogy adjon egy leírást. A ts_y stattyban lehetőség van megismerkedni a yogo p'єsoy "A cseresznyéskert" rövid kígyóval.

O.P. történetének története Csehov "A cseresznyéskert"

A p'єsi bula fülének dátuma 1901 rotsi volt, az első látkép 3 sziklás után mutatkozott meg. A képzelet megteremtésében maga a szerző is ellenséges ellenségeskedéssel bír, hiszen baráti bukása és saját hatalmassága is őrizte.

Vezető egyének

Az alábbiakban felsoroljuk a fő hősöket:

• Ranevska Lyubov Andriyivna - a haj mestere;
• Anya anyanyelvi lánya;
• Gaiv Leonyid Andrijovics - testvér;
• Trofimov Petro Sergiyovich - "vichny diák";
• Lopakhin Urmolay Oleksiyovich - a vevő.

Más karakterek

További hősök listája:

• Varya - Ani nővért tenyésztették;
• Simeonov-Pischik - a szőnyeg mestere;
• Charlotte egy farkas;
• Dunyasha szolga;
• Єpikhodov Szemjon Pantelijovics - jegyző;
• Fenyők - szolga, öreg;
• Yasha egy szolgáló, egy fiatal fiú.

"Cherry Orchard" - egy rövid zm_st barkácsoláshoz

1 nap

A Podії az ochіkuvanni Ranevskoyban található. Lopakhin és Dunya barangol, a szuperfolyam órája előtt. A szoba előtt menjen el Єpikhodov mellett. Ha hiányzik egy csokor, skarzhachis neked, nem fogod szeretni magad, ha akarsz valamit. A többi kereskedő, aki barátkozni akar vele.

Priyzhzhayut Ranevska lányaival, Gaiv-vel, Charlotte-tal és a pomizcsikkal. Anya mesélt a franciaországi utazásáról, és elfogott az elégedetlensége. Lopakhin barátkozik Varoyjal. Az oldalra felállítottak egy nővért, de nincs mit látni, csak a legközelebbi órában játszani a pólók eladásán. Ezzel párhuzamosan Dunya flörtöl fiatal lakájoktól.

Lopakhin mesél azokról, akik külkereskedelemre értékesítenek. Ugyanerre a probléma megoldására nyerve: a terület egy részhez való átadása és bérbeadása. Az egész sörnek szüksége van egy cseresznyéskertre, hogy éljen. Pomitschitsya a testvérével meglátja, mindent megtesz az enciklopédiában található kerti rejtvényért. Jó dolog, hogy a lányom táviratokban hoz anyákat Franciaországból, mert anélkül, hogy elolvasta volna, kivágta.

Megjelenik Petya Trofimov - a hajlító Ranevskoy fia mentora. Gaєv prodovzhu shukati lehetőségek otrimannya érkezés, például további biopokrit zaborgovanosti. Arra a pontra haladva, ahol Anyát látod bagatu lyudinnak. Todi Varya elmesélte a nővéreinek a problémáit, a húga pedig elakadt az úton.

2 nap

Az ösvények a régi kápolna mezőjének közelében találhatók. Charlotte, hadd írjam le az életét.

A gitáron játszó Pіkhodov spіvає psnі romantikusnak kívánja magát mutatni Dunya előtt. Vaughn, a saját ördögöddel, bazah, vedd le az ellenséget a fiatal lakáj ellen.

Megjelenik az a kereskedő. Win is prodovzhu énekelni egy éber a bérelt földet kiadó. Ale Ranevska іz testvér namagayutsya, hogy hozzon létre egy témát a "nі". Egy barátom, kezdek beszélni a felesleges vitratiról.

Yakiv vismiyu spіv Gaєva. Ranevska zgadu his cholovikov. Maradva tőlük rozoriv és prominya a іnshu-n. Virishil védőszentjének levele kislányáig Batkivscsinához fordul. Zmyuyuchi Lopakhin témája megnyerte Vari esküvőjét.

Gauva felsőruhájából belépni az öreg lakájba. Vin mirku a szépségről, boldogtalanul szolgálják fel a tse jakot. Ott van Trofimov, aki sok filozófiát és békét ad a jövő országáról. A védőnő felnevelte lányát, aki feleségül vette a kereskedőhöz.

Todi Anya letelepszik Trofimovnál. Ez a saját házammal romantikusan írja le a körülötte lévő helyzetet. Anya témát vált a szépség témájában, és azokról az emberekről beszél, akik csak beszélnek, és nem riadnak vissza. Akinek az "aktuális diák" úgy tűnik, aljas népként kidobja az összes cikket.

3 nap

Lesz bálunk a háziasszony fülkéjénél, mint ahogy Ranevskát visszük. A kukucskáló készen áll arra, hogy megismerje azt, aki ad egy fillért. Ranevskoy vírus testvére vikupovuvaty maєtok on im'ya titki. Ranevska, bachachi, Lopakhin egyre bagatósabb, olyanokon keresztül indított kritikát, akiket Varya még nem ment el egy új változásért. Leánya skarzhitsya, scho win tilki zhartu.

Segíts, hogy megosszam a Sin tanárommal azokról, akik arra kérik a Kohánt, hogy forduljanak Franciaországhoz. Az úri fertőzés nem gondolok azokra, akik tévednek. Trofimov el tud majd utazni, és hogy a kedvében járjon, felesége is lehet a hajón. Megfordulni a kínzó testvér mellett, és elkezdeni monológot azokról, akik megvásárolták Lopakhin maszkjait.

A kereskedő mindennek örülni fog, mert vásárolt egy kezet és egy kész cseresznyéskertet, hogy átvágja az életet, hogy tovább élhessen a világban, de-pratsyuvali krypaki batko és megtette. Drága lányom újra sír, mindent megváltoztatok, az egész életem előttem áll.

4 nap

Rengeteg zsák van a fülkék megtöltéséhez. Lopakhin, a kényelmetlenségtől elöntve, felmászott Harkovba.

Nyerj Trofimov fillérekért, bár én nem fogadtam el, razmirkovuyuchi azokról, akik nem alkudók, elérik az igazság okát. Gaiv banki szolgálati tiszt lesz.

Ranevskát a régi lakájok veszik át, félj, hogy ne változtasd őket szerelemre.

Lopakhin és Varya zalishayutsya egy levegőt. Úgy tűnik, a hősnő gazdasággá vált. A kereskedő nem proponuvav їy ment egy új zamіzh. Anya elköszön anyától. Ranevska planuє forduljon Franciaország felé. Anya gimnáziumba fog járni, és a jövőben segíteni fog az anyjának. Elhagyatottnak fogjuk érezni magunkat.

Raptom priyzhdzhak Pischik és mindenki kérjen kölcsön egy fillért. Nyerj nemrégiben rozbagativ: a yogo földön, mivel a győzelem most a bérletre épül, sok agyag volt. Pomіshchiki elbúcsúzik a kerttől. Hagyja, hogy a bűz bezárja az ajtókat. Firs beteg. A csendnek szokiri hangja van.

A munka és a visnovok elemzése

Először a műfaj stílusát népszerűsítik két hős képének élénk kontrasztjában: Lopakhin és Ranevskoy. Win - zapovzyatlivy, shukak vigodu, vona f - komolytalan, hogy vіtryana. 1. menő helyzetek. Például Charlotti uyavlennya, spіlkuvannya Gaeva s shafoy tosho.

Egy könyv elolvasása eredetiben, a darabok és barkácsolás mögött, és nem rövid időn belül még egy étkezés: mit jelent a cseresznyéskert a p'usi hőseinek? Azok számára, akik emlékeznek a kertre - a múlt teljes történelmére, míg Lopakhin számára ez az egész, mert sok minden lesz.

A bot által keltett kontrasztok problémája két dolog, amit az alkotók átvettek. Érdemes a törvényi törvény hanyatlását is táplálni, amelyet a felfüggesztés régi népnyelvének öröklődéséig hoznak fel. Ezekről tönkretenni az ételt, hiszen ott lesz potenciális föld a helyi helyzet alapján. Az étel tönkrement a gazdagokról és kész mirkuvati és raditi, ale csak egy épület a gyerekek.

Anton Pavlovics Csehov már meglehetősen gazdagon emlékezett arra, hogy ez akkoriban releváns volt, és hogy egyszerre túlságosan fontossá vált, ezért olvassa el a bőr p'єu-ját. Tsei tvir lett az író kreativitásának maradéka.

A p'usi hősök társadalmi státusza - mint az egyik jellemző

A foglyoknál A.P. Csehov "A cseresznyéskert" néma a fején és más sorokban diyovyh egyének. Az összes fej, Navit létrejött Az epizodikus szerepek nagy jelentőséggel bírnak az egész alkotás fejötletének kialakításában. A "Cseresznyéskert" hőseinek jellemzői És még az emberek fejében is videokártyákkal van kirakva már a szociális tábor, és a színpadon sincs megfosztva tőle. Tehát Lopakhin egy kereskedő, aki már régóta partnere egy hangos és tapintatlan huncutnak, aki nem tudja, hogyan érezze finoman ezt az élményt, de Csehov, miután átment, olyan kereskedő, aki egy kereskedőnek tekinti magát. egy bizonyos fajta tipikus képviselője. Ranevska és Simeonov-Pischik, poznacheni jak pomizchiki, viglyadayut még csodálatosan. És a társadalmi státusz alaptörvényének elolvasása után is a szurkolók státusza a múltban elveszett, még a bűz sem utalt új felfüggesztésre. Gayev tezh egy barát, a hősök hőseinél „Ranevskoy testvére”, aki a karakter önellátásának hiányára gondol. Ranevszkoj dedal lányaival a nagyok megőrültek. Ani és Vari jelentéssel bír, megmutatva, milyen bűz van a Cseresznyéskert legfiatalabb szereplőitől.

Tehát a nagyon jelentése és jelentése a legrégebbi dyyovoy egyén - Fenyők. Trofimov Petro Szergijovics diák, ugyanakkor diák, aztán fiatal, és Batkov szerint még korai a beosztás, ugyanakkor el is rendelték.

A hős "Cseresznyéskertje" erőfeszítésének segítségével a hős egy egész világra nyílik meg, amelyet az egész fajtára jellemző irodalom formái írnak le - az általuk adott legmodernebb jellemzőkkel. saját résztvevőik által.

A fő működési jellemzők rövid mutatói

Ha Csehov nem látta sorban a p'usi főhőseit, akkor könnyű őket látni. Tse Ranevska, Lopakhin és Trofimov. Maga їхнє bachennya attól az órától kezdve, hogy minden teremtés fő motívumává váljon. És az egész óra a régi cseresznyéskert kapuján keresztül látható.

Ranevska Lyubov Andriyivna- a "Cseresznyéskert" főhősnője - egy arisztokrata nő, aki úgy hangzott, mint a szívét meghaladó élet. A cholovik korán meghalt, túlszárnyalva egy csomó borgot. Poki nyert, mielőtt az új érzékek tragikusan elejtették a kis synt. Vazhayuy maguk boroznak a tragédiában, nem mennek el egészen a házig, nézzék meg a Kokhantsya Zakordont, amely ureshti-resht pishov mögötte áll, és ott szó szerint kirabolta. Ale és її reményei zdobuttya nem bírta a nyugalmat. Nem fogja szeretni a kertjét, és szeretni a kicsiket, vagy nem tud vryatuvati. Nem félrevezető elfogadni Lopakhin rá vonatkozó javaslatát, még akkor sem, ha megsemmisül a bogat rend, amelyben a kulturális és történelmi recesszióra, tökéletlenségre és észrevehetetlenségre képtelen „pomista” neve nemzedékről nemzedékre száll.

Lyubov Andriyivnі és її Gaivu testvérek a nemesség legszebb rizsének ereje: szelídség, nagylelkűség, tudatosság, a szép iránti érzés spіvchuvati elméjében. Valójában azonban nem kell minden pozitív oldalt átfordítani a másik oldalra. A szerencsejátékon kívüli marnotratizmussá válás nagylelkűsége, a csuinizmus és a szellemek elméje nyavalygássá, a lét világossága marnossá alakul át.

Csehovra gondolva, két hős nem érdemli meg az előadást, és az élményeik sem olyan dicsőségesek, hogy felkeljenek.

A "Cseresznyéskertben" a hős feje többet beszél, nem riad vissza, Ljudin Edina pedig egy tse deiya Lopakhin Urmolay Olekszijovics, a központi szereplő, a szerző gondolatához. Csehov elsöprően lendített, ha a kép nem adja meg magát, akkor az egész megbukik. Lopakhin azt jelenti, hogy kereskedő, de az "üzletemberek" szó egyre inkább eltűnt. Bűn és onuk krіpakіv milliomossá válása zavdyaky saját érzékenységét, egyenességét, hogy emelkedett, és még yakbi vin buv durny és nem megvilágosodás, ki ne tudna ilyen sikereket elérni a jogán? Nem Vipadkovo Petrik Trofimov beszél a lelkéről. Adzse lishe Urmolay Oleksyovych megtanulta a régi kert értékét és szépségét. Ale yogo komertsіyna véna túlvásárolt és megnyerte a kertet.

Trofimov Petro- egy vichny diák, hogy "oblizly pan". Nyilvánvalóan a bor is a nemesi családra vezethető vissza, aki egyébként skarlátvörös lett, hajléktalan csavargó, mint a jóról és a boldogságról szóló világ. Rengeteg a mondanivaló, de nincs mit elrontani a yaknayshvid mai könnyű majálisán. Yomu annyira öntörvényű gliboki, hogy szinte jól érzi magát az emberekkel, és a lényegre ravasz. Nyerj élőben a világtól megfosztva. Nyerd meg azonban a zoomot, hogy megragadd Anyát az ötleteivel.

Anya, Ranevskaya lánya... Mati megfosztotta testvérét 12 éves korától. A különlegesség megfogalmazásához oly fontos Tobto közepette maga Anya jelent meg. Vona a legszebb tulajdonságokat csillapította le, mint az arisztokrácia hatalmát. Vona fiatalosan naiv, erre lehet, így könnyen bedobták Petina ötleteit.

Más karakterek rövid jellemzői

Diyuchі egyének a „Cseresznyéskert” podіyuchі a fejen és más soros zuzmók egy órán keresztül їkhnyoya részvétel diyakh. Tehát Varja, Simeonov-Pischik Dunyasha, Charlotte Ivanivna és lakájok keveset mondanak a matracról, hogy a kalitkán át nem nyílik ki a svitryattya, új hiba bűze látszik.

Varyachi- Üdvözöljük Ranevszkoj kislányát. Útközben egy közgazdász ül egy gardróbban, amiben az előírásokban ott van az urakról és szolgálókról szóló rombusz. Vaughn lemaradt a menet közbeni rivnről, és a bazhannya szenteld magadnak Isten szolgáját, senki sem veheti el az egészet. A Natomist її a namagayutsya vidati zamіzh a Lopakhin számára, amely megnyerte a baiduzh-t.

Simeonov-Pischik- Egy ilyen pomіchik jak і Ranevska. Prostіyno a Borgsnál. Ale yogo pozitív hozzáállása további segítség a fold helyzetének végén. Szóval nem fogok ezen gondolkodni, ha megjön az a javaslat, hogy bérbe adják a telkemet. Tim saját maga okozta anyagi nehézségeit. Új élettel üdvözöljük, az urak látogatása során a cseresznyéskertben.

Yasha- Fiatal lakáj. Miután időt töltött a kordon mögött, nem is zavarta Batkivschinát, és nem látogatta meg anyját, mert nem kellett vele lenni. A rizsfej füstössége. Nem érdekelnek az urak, nem érdekel senki.

Dunyasha- Vіtryana dіvchina fiatal, jak él egy napot és і мріє a kohannyáról.

Єпіkhodov- Egy hivatalnok, egy krónikus nevdakha, azon tűnődöm. Ezen a napon az élet üres és értelmetlen.

Fenyők- A legrégebbi karakter, amelyhez kasuvannya krіposnogo jobb lett a legnagyobb tragédia. Nyerj sok ragaszkodást a mestereikhez. Először is szimbolikus a halál az üres fülkében, a vibráló kert hangja előtt.

Charlotte Ivanivna- nevelőnő és cirkuszi lány egy személyben. A fej a p'usi deklarált műfajának reprezentációja.

A "Cseresznyéskert" hőseinek képeit egyesíti a rendszer. Szagoljon hozzá egyet az egyhez, majd segítsen magának új témát létrehozni az alkotáshoz.

Tvor teszt

Cseresznyéskerti jak p'єsi központi képe

Diya a többit O.P. Csehov Ranevskoy Lyubov Andriyivnya csuklójára kerül, amelyet néhány hónapig aukciókon adnak el a Borg számára, és a központi helyen a "Cseresznyéskert" közelében lévő kert képe lesz. A jelenléte egy ilyen fenséges ketrec wiklikє podiv nagyon védi a csutka. Kemény kritikát intézett І.А-hez. Bunin, egy spadkovy nemes és asszisztens. Csodálatos, hiszen lehet cseresznyefákat felnagyítani, hiszen nem jelenik meg különösebb szépséggel, nehéz lehet vihart és egyéb idézeteket legyőzni. Soozh Bunin vadállat tisztelete azért, hogy a serpenyőkertekben nem lehet felnőni, vagy ha csak egy egyenesség van, akkor a pia bűze általában nem. Ha porahuvati, akkor a kert körülbelül ötszáz hektáros területet foglal el! Egy ilyen kert mögé bepillantani még több emberre van szükség. Nyilvánvaló, hogy a kert jól karbantartott a törvény szerint, és ez teljesen lehetséges, de a termés jövedelmet hoz gazdáinak. Ale 1860 után hamar vidékre került a kert, és nem volt néhány fillér sem arra, hogy robotot béreljenek az uraktól. Ijesztő látni, hogy milyen járhatatlan, a kertet 40 éve újjáépítették, az asztalra támasztott pálcán a diya p'usi csontjai látszanak, bizonyítva, hogy az urak és a szolgák sétája nem szolgálhat szép bokrok, de a mezőn.

Megmutatom, hogy a művészetben a cseresznyésültetvény képének sajátos egymás melletti jelentését illetően nem volt tétovázás. Lopakhin csak egyet látott a nagyok közül: "Csodálatos a kertben, csak azok, akik nagyszerűek." Ale maga a cseresznyéskert képe a Csehovimban a művészi tér tárgyának eszményi jelentésének ábrázolásaként született meg, mivel ezeknek az embereknek az arcából jön létre, miközben kinyújtózom magam, hogy festői történelmet alkossak és teremtsek. ideális kor a kertben. A drámaíró számára a quitty kert az ideális szépség szimbólumává vált, mindössze egy percre. Az első shvidkoplinna és a colishhoz tartozó ruinovana dumkába, pochuttyba és vchinkába fektetve, kiegészítő a drámaírónak és a szemnek. Csehov, miután a szadibákat hősöknek nevezte, a természetet a társadalmi jelentőségből protistája útján fedezte fel, azáltal, ahogyan megnyitotta saját szereplőinek gondolatait és elképzeléseit. Nyerd meg a namagatsya nagadati, yakim є olyan emberek referenciája, akiknek szükségük van lelki fejlődésre, amelyben benne van a szépség és a boldogság buttya.

Cseresznyéskert

A p'єsi maє telekfejlődésében nagy jelentősége van a cseresznyéskert képének. A hősök tanúinak tudása az új ajtón keresztül látható: a történelem történetében egyre erősödő gondolkodásmód, amely Oroszországot megkedvelte. A fűben meglátszik a kertnézés tudása, a virágok csodás ideje, illatára a tér emlékezni fog. A kordonon kívül fordítsd meg az úri kertet, jak dovgo bula vidsutnya. A sziklásnak azonban felment a dokkok ára, a fülkében nem változott semmi. Egy gyerek megnevezésére, akiben már régóta nem volt zhodnaya gyerek, megnevezem. Mit jelent Ranevskoy számára a kert?

Tse її méltóság, їy lát kisanyákat, її fiatalságot és nem is sokkal lemaradva az emberektől, kedveli és nyert, könnyű marnotrat; szerelmi függőség, mint egy férfi halála; a kisfiú halála A gonoszokból vont beáramlott Franciaországba, mindent otthagyva, biztatóan, hogy a sodrás során el lehessen felejteni. Alya a kordonon túl nem fogja tudni, hogy a boldogság nyugodt. Most tartozom a virishuvatinak a szadibi részesedésével. Lopakhin proponu їy diniy vikhіd - egy virubati kert, de nem azért, hogy bármiféle korisztot és még zanedbaniyt is hozzunk, hanem azért, hogy a földet adjuk, hogy a házikóba kerüljön. Ale Ranevskoynak, aki a legszebb arisztokrata hagyományokban gonosz, bajusz, hogyan lehet pótolni egy fillért, és megbékélni velük, káosz. Miután láttam Lopakhin javaslatát, tudom és tudom, hogy örömet kell kérnem tőle; Most mi? ". És így Ljubov Andrijvna nem áll az útjába, hogy túllépjen túlzott elképzelésén, és a kert pazarlása pazarlássá válik számára. Azonban azon töprengtem, vajon az ő kezéből adjuk-e el a pólót, és minden további gondolkodás nélkül, miután elhagytam a testvér lányait, ismét kiszállok Batkivschinából.

Gave végigjárta a szomorkás útjait, és minden hatástalan, sőt fantasztikus bűzt: utasítsa el a zuhanást, nézze meg Anyát a poggyászáért, kérjen filléreket egy gazdag kislánytól, vagy váltsa be kogosban. Vіm, csodálkozom rajta: "... Van egy csomó dolog ... azt jelenti, ... zhodnogo." Lehet, hogy nagyon nehezen látod a szülőhelyet, de az élmény nem olyan csípős, mint ahogy szeretnéd megmutatni. Amikor aukciót küldök egy pénzösszegért, az csak az általa annyira szeretett biliárd hangja.

Ranevskoy és Gaeva számára a cseresznyéskert egy szál a végén, de senki nem gondolt az élet pénzügyi oldalára. Boldog, viharos óra volt, ha nem volt szükség virishuvatira, nem voltak megrázkódtatások az emberektől, és az uralkodók bűze.

Anya szereti a kerti jakot egy fényben, ami bulo az életben „Itthon vagyok! Holnap felkelek, kifutok a kertbe..." Vona nagyon aggódik, ale, a magassugárzó kedvéért semmi, nem hajolhatsz az idősebb rokonok döntései felé. A kedvemért akarom, sok a fejlődés, nem anya és bácsi. Bagato, amelyben Peter Trofimov kertje Ani számára már nem ugyanazt jelenti, a család legidősebb generációját. Vaughn reményévé nőtte ki magát, hogy betegségeket hoz a régi időkbe, és azon töprengett, hogyan szeretett bele a kertbe: „Miért nem szeretem a cseresznyéskertet, mintha… Az utolsó jeleneteknél pedig Edin elnyerte az eladott matrac zacskóját, mint májusban optimizmussal ámulva: "... Új kertet ültettünk, rozkishnish az árért, ti poachish yogo, zrozumієsh..."

Petya Trofimov számára a kert a festmény emléke. Maga Trofimov úgy tűnik, hogy túlélünk Ranevszkoj dosi szülőföldjén, milyen bűztől bűzlöttek az „élő lelkek” urai, és a rabszolgaság rajtuk: „... lásd... nem gondolsz rá, te a Borgban élsz, valaki másnak a rahunokon…” – jelenti ki, hogy Ranevska és Gauv egyszerűen félnek a spravozhny élettől.

Egyedül Ljudin, növelni fogom a cseresznyéskert értékének felértékelődését - az "új orosz" Lopakhint. Nyerj vele sok mókát, és "gyönyörűnek, semmihez sem hasonlítható egy buta embernek" nevezve. Nyerj mri shvidshe, hogy megtisztítsa a területet a fáktól, vagy ne az elnyomás jelével, hanem inkább áthelyezze a földet egy új hiposztázisba, mint "onukit és dédunokáit" megrázni. Ha nyersz, hogy segíts Ranevszkojnak megmenteni a fiúkat és a lányokat, most a kertet az ön kezébe kell helyezni, és nincs csodálatos diadalmenet a szellemek között Lyubov Andriyivnya felé.

A cseresznyéskert szimbolikus képe

A korszak határán íródott „Cseresznyéskert” festmény a változás képe lett, amely az országban is látható. Már régi, de a változás kedvéért nem lehet tudni. A bőr résztvevői számára a kert egy cseresznyéskert szimbolikus képe – egy kóli jak, Lopakhin és Trofimov, Ediniy krimája. „Nagy és szép a föld, є ezeken a gazdagon csodálatos helyeken” – mondja Petya, saját maga is megmutatva, hogy az új kor embereinek nincs ereje ahhoz, hogy bármiféle bort csepegtessenek, gyökereikig okosak legyenek, és Készen leszek. Az emberek, akik szerették a kertet, könnyen felfogtak mindent, és akárcsak „Az egész Oroszország a mi kertünk”, mint Petya Trofimov, mi van, ha így intesz Maybut Oroszországban? Azt hiszem, a történelem, mi bachimo: összességében több mint 10 év alatt Oroszország akkora megrázkódtatást érzett, hogy az igazságosság földje könyörtelenül puszta cseresznyéskertté vált. Erre egyértelmű mintát lehet alkotni: a p'usi fejkép Oroszország referenciaszimbólumává válik.

A kert képe, jelentésének elemzése Csehov leírásában a főhősök megjelenésének történetében segíthet 10 osztály tanulóinak felkészülni a „Kert képe a Csehov Cseresznyéskert közelében” témára. .

Tvor teszt

Dіyuchі lícea

„Ranevska Lyubov Andriyivna, segítőtárs.
Anya, lánya, 17 éves.
Varya, її priymalnya, 24 éves.
Gaiv Leonyid Andrijovics, Ranevszkaja testvére.
Lopakhin Urmolay Olekszijovics, kereskedő.
Trofimov Petro Szergijovics, diák.
Simeonov-Pischik Boris Borisovich, asszisztens.
Charlotte Ivanivna, nevelőnő.
Szemjon Pantelijovics Apikhodov, jegyző.
Dunyasha, pokoivka.
Fenyő, lakáj, 87 éves.
Yasha, egy fiatal lakáj.
Átmeneti.
Az állomás vezetője.
Postahivatalnok.
Vendégek, szolgák "(13, 196).

Akárcsak a bachimo, a bőrszerep társadalmi markerei is bekerülnek Csehov utolsó szövegrészeinek legfontosabb jellemzőinek listájába, és így olyan, mintha előttük formális karakter illata lenne, nem a karakter karakterének, sem a a jelenet viselkedésének logikája.
Tehát a szurkoló/szurkoló társadalmi státusza Oroszországban a XIX-XX. század fordulóján valójában megszűnt létezni, nem pedig gyanús változások új struktúráit vezette be. Ranevska és Simeonov-Pischik teljes értelmében persona non grata néven emlegetik őket; Ezt a nappalt és éjszakát nem kötik a lelkek a volodinnya indítékához, azokhoz, akik emberek, és éhezni, be-chim.
Lopakhinnak megvan a maga varázsa, „vékony, alacsony ujjai” és „vékony, alacsony lelke” (13, 244). ... Az Osztrovszkij nabula az orosz irodalomban éneklő szemantikai glóriával rendelkezik. Lopakhin megjelenése a színpadon olyan részlettel van megjelölve, mint egy könyvben. A társadalmi markerek és a karakterek szcenikai megvalósításának következetlenségének logikáját a régi tanítvány, Petya Trofimov hirdeti. A többi szereplő, Ljubov Andrijvna csi Lopakhin által adott jellemzőkkel összefüggésben például a plakátokon szereplő szerző neve oximoronként hangzik.
Dalі a plakátokon a következő: a jegyző, mint egy vita Bokle-ról és az öngyilkosság lehetőségéről; béke, így fokozatosan mrіє a hívatlan cohannia és a tánc a bálon: „Douzhe ti nіzhna Dunyasha, - mondd їy Lopakhіn. - Felöltözöm, mint egy pannochka, és vakarom, mint "(13, 198); egy fiatal lakáj, aki nem látja a jó embereket a szolgálni kívánt emberekben. A Firs viselkedésmodelljétõl a plakáton deklarált státusztól megfosztott Mabut azonban і vin lakáj a mesterek jelenlétében, de fel sem tűnik.
A fejkategória, az utolsó Csehov p'usi karakterrendszerének formája már nem szerep (társadalmilag irodalmi), mint egy bőr tőlük, és egy óra, némi bőr tőlük érezhető. Sőt, maga a bőrkarakterként ábrázolt kronotóp is feltárja karakterét, meglátja a fényt és önmagát az újban. A győzelem szempontjából a tsikava helyzet eléréséhez: fontos, hogy a szereplők többsége ne a nap órájában éljen, szándékosan zgaduvati a világ végéről, hogy visszamehess a de lehet.
Tehát Ljubov Andrijivna és Gajev úgy látják a haverokat, hogy a kert olyan, mint saját gyermekkorának gyönyörű és harmonikus fénye. Ugyanez a párbeszéd Lopakhinnal más komédiaprojekteknél is jó, ha a kertről, mint egészről beszélünk, ami könnyen átkonfigurálható, vidéken könnyen összeegyeztethető; boldogan eladom:
„Lopakhina. Vibachte, ilyen könnyed emberek, mint vi, uram, ilyen nem szerető, csodálatosak, még nem hallottam. Oroszul kellene elmondani, akciós a kezed, de biztos nem vagy okos.
Ljubov Andrijevna. Miért kellene minket kirabolni? Most mi?
Lopakhin.<…>Legyél körültekintő! Ha elég a maradék, akkor lesz egy kis dacha, akkor kapsz egy aprópénzt egy fillért, ha el van rejtve.
Ljubov Andrijevna. Dachák és dacha-lakók – ez olyan jó, hangulat.
Gaєv. Teljesen jó neked.
Lopakhin. Vagy sírok, vagy sikítok, vagy sikítok. nem tudok! Odafordultak hozzám!" (13, 219).
Іsnuvannya Ranevskoi ta Gaєva a gyermekiesség harmóniájának tükrében, Markovan nincs megfosztva a gyerekes gyerektől, a szerző észrevételeiben felismeri („egy szoba, mintha gyereknek hívják”), nem fosztom meg az állandó viselkedést „ bébiszitter” Firno ... Tudom, hogy nem hordták azt a nadrágot. És én veled leszek! (13, 209), és természetesen megjelenni fogok az apa és anya képeinek szereplőinek beszédében. "Nebіzhka mumu" a Ranevska első házának fehér kertjében (13, 210); az apáról, aki Triytsyuba ment a templomba, zgadu a negyedik felvonásnál Gauv (13, 252).
A karakterek gyermeki viselkedési modellje az abszolút célszerűtlenségben, az általános értelemben vett pragmatizmusban, valamint a gyors és tartós hangulatváltozásban valósul meg. Zvychayno, akkor verte a hiányzik és vchinka Ranevskoy megnyilvánulása "zychaynoi emberek", mint a "bajoskodni a saját, nem függ a szemetet, szeszélyek, akkor becsapja magát." Lehet bökni a її képre і "Nyilvánvalóan trágár leszek a szerepalapú életmóddal szemben." Tiltakozni még a gyűlölködés hiánya, a könnyedség, a csizmára éneklés mittvstje ellen is, hogy a gyereknek még rosszabb a helyzete, a kesztyűnek kedve van a pofaszakállt és a szemkötőt játszani, a többi szereplő pillantásából. a rendszer és a korai komikusok. Előttünk olyan gyerekek állnak, akik nem váltak elég éretté, nem vették fel azt a viselkedési modellt, amelyet az érett fényben rögzítettek. A teljes értelemben például minden komoly ember próbálja meg a Gayva vryatuvati matoks viglyadayut a jak gra a túlnőttnél:
"Gav. Pomovcsi, Firs (dada csapat óránkénti tanulás – T.I.). Holnap látnom kell. Megszállottjai voltak egy tábornok tudásának, amely váltót adhatott.
Lopakhin. Nem fogsz látni semmit. Nem fizetem a béredet, maradj távol.
Ljubov Andrijevna. Tse vin marit. Nincsenek zhodnykh tábornokok ”(13, 222).
Figyelemre méltó, hogy a szereplők helyzete egytől egyig jelentéktelennek tűnik: bűzlik egy testvérpártól, hiszen nem intelligensek, hanem csak egy szó nélkül:
„Kokhannya Andriyivna és Gauv elakadt a lélegzete. A bűz olyan volt, mintha a tse-t ellenőrizték volna, egytől egyig vetették magukat, és ömlött az olvasás, csendesen, féljetek, nem szagoltak.
Gaiv (a rozpachі-nél). A nővérem, a nővérem...
Ljubov Andrijevna. Ó szerelmem, alsó, szép kertem! .. Életem, fiatalságom, boldogságom, viszlát! .. ”(13, 253).
Primikє a karakterek mikrocsoportjának középpontjába Fenyők, a yakogo kronotópjai – sokszor elmúlt, ale múlt, de a társadalmi paramétereknek egyértelmű jelentése van. Nem rossz ötlet, ha egy promóciós karakternek konkrét időjelzője van:
"Firs. Egy óra végén, körülbelül negyven-ötven évvel ezelőtt a meggyet szárították, áztatták, pácolták, lekvárt főztek, bouvalo-t...” (13, 206).
Yogo telt el - egy egész órával a neschastya előtt, tobto-ig kasuvannya krіposnogo jobbra. Előttünk áll a társadalmi harmónia egy változata, a maga utópiája, amely a zhorystkoy építészeten, a törvényeken és a hagyományos renden alapul:
„Firs (ne érezd). A shche b Pak. A parasztok a férfiakért vannak, a hölgyek a parasztokért, és most szét kell szakadni, nem semmi hangja” (13, 222).
Egy másik karaktercsoport okosan elnevezhető a Maybut szereplőinek, ha a 'Maybut's szemantikáját akarja, akkor okos lesz, és nem akad ki a közösségi oldalon: meg fogjuk változtatni Petya Trofimovot і Anya, tartsd szem előtt Dunya.
Maybutnє Petі, mint Firsa, én megcsináltam a társadalmi utópiát, leírást adok arról, amit Csehov nem tudott a cenzúra igazságából, boldogság a jövőbe, mint csak a mobilitás a földön, és én benne vagyok. az első rangok ”(13, 244).
A Maybut kezdete előtt, magamban látva, a világ világa jellemzi Dunyashát. – Kérlek, beszéljünk egy kicsit, és most adj egy kis békét. Most mriyu vagyok" - mintha Epikhodovról szólna, aki állandóan legfeljebb egy garnét napra gondolt (13, 238). Ї mriya, mint і mrіya be-mint egy hölgy, mint te és meglátod, - kohannya. Jellemző, hogy nincsenek konkrét, látható körvonalak a világban (a lakáj Yasha és a "szerelem" yomuhoz - nem lehet megközelíteni a világot). Її a markovan jelenléte megfosztva a zűrzavar különleges vízióitól, kapcsoljuk be a szemantikai mező motívumát: "...és bennem minden tánc a fej úszott, a szívem harcol, Firse Mikolajovics, és a ugyanakkor a tisztviselő nem akart varrni" (13, 237).
Így van ez, mint Dunyasha mriє az akaratlanul is kohannyáról, Yasha mriє Párizsról, mint a kovácsolás alternatívája, és nem tisztességes, gondolod, a valóság: „A pezsgő nem fair, én énekelhetlek.<…>Nem nekem való, nem tudok élni... nincs semmim. Mivel nem csillogásban reménykedtem, nem lesz számomra semmi ”(13, 247).
A karakterek kijelölt csoportjában Varyának van egy alpozíciója. Egyrészt rengeteg segítséggel, kecses problémákkal élünk, és a látszólagos élet közel áll Lopakhinhoz: „Nem tudom megcsinálni segítség nélkül, matusya. Nekem shokhvilininek szüksége van valamiféle munkára ”(13, 233). Ugyanezt, a közgazdász szerepét a nevelőanya házában természetesen most idegenek hirdetik:
„Lopakhina. Vi kudi most, Varvaro Mikhailivno?
Varyachi. ÉN VAGYOK? Ragulinimig... otthon voltam nekik, hogy a méltóságra törekedjek... a gazdaságban, miért "(13, 250).
A másik oldalon, az önbejelentőnél is állandóan jelen vannak a bazánok, akik a boldogtalanság örökségeként jelen lehetnek a jelenben: „Jakbi zsarnokoskodik a fillérekért, akarok párat, akarok száz karbovantot, mindent eldobtam, elmentem odaadni. A kolostornak volt egy bi pishla ”(13, 232).
Lopakhin, Pihodov és Simeonov-Pishchik a gondolkodásmód szereplőihez hozhatók. A jelen óra ilyen jellemzőjét foglalta össze Tim, aki a szereplők nevének bőrében a saját képe az óráról, amelyben él, és ettől kezdve mindenki számára a koncepció. a jelen óra, így van, mint a május órájában nem іsnuє. Tehát Lopakhin órája egy meghatározott idő, ez az aznapi „vásár” megszakítás nélküli lándzsája, amely látható bizonyítékot ad életére: „(13, 246). Nem helyénvaló módon a karakter lépése a nap egy bizonyos órájára vonatkozó felszólítással halk a következő napra (ez az első alkalom, ez a legjobb időpont a következő napra, mivel élénken jelzi a távoli válaszok kérését, így rendszeres a eljövendő nap). , Kharkiv yyhati "(13, 204); "Ha semmit sem találnak ki, és nem jön semmi, akkor húsz másik sarlót és egy cseresznyéskertet, és adják el az egész kezet árverésre" (13, 205); „Háromban elakadunk” (13, 209).
Єpіkhodov és Simeonov-Pischik néhány különböző típusú embert hozott létre a csoportban. Az első életre - a lándzsa nem hagyja ki, sőt a karakter átgondolását is alátámasztja (megnézem) Bokle földrajzi determinizmusának elmélete:
"Epihodov.<…>Szeretem a kvass v_zmesh-t, táplálkozom, és ott meglepődve felületesen obszcén, egy targán láttán.
Szünet.
Olvastad a Buckle-t? (13, 216).
A másik, navpaki számára az élet csupa hiábavalóság, a boldogság kedvéért, mintha egy ilyen helyzetet akarna korrigálni: „Nem vesztegetem el a reményt. Axis, azt hiszem, minden elment, zaginuv, már csoda - a zaliznytsya elhaladt a földem mellett, és ... fizettek nekem. És csoda, nem idén és nem holnap lesz” (13, 209).
Charlotte képe a legnevetségesebb kép Csehov utolsó vígjátékában. Epizodichnyy mögött mіscem a listán dyovyh egyének karakter, tim nem mensh, nabuva felügyelt fontosságát a szerző. „Ó, yakbi ti a p'esi grala nevelőnőmnél – írja O. L. Csehov. Knipper-Csehovy. „Gyönyörű szerep, nem olyan, mint én” (P 11, 259). Egy apróság a színésznőről, hálás vagyok a szerepért, ha a szerző megismétli a trichit: "Ki, ki a nevelőnő bennem?" (P 11, 268); „Írja ugyanezt a gratima Charlotte-nak. Nyevzse Raevska? (P 11, 279); Ki az a Charlotte? (P 11, 280). Zreshtoyu, a Vl.I. leveleinél. Nemirovics-Danchenku a fennmaradó, már felvett szerepeket kommentálva, és kétségtelenül tudok azokról, akik hálásak Ranevszkának, Csehov még mindig ésszerűen nő fel, hogy ésszerűen fontos legyen egy új szerephez: „Charlotte a táplálék jele<…>pani Knipper szerepe ”(P 11, 293).
A Charlotte-kép fontosságát a szerző a P'usi szövegében hangsúlyozza. A felügyelő szerző kommentárjának színpadán megjelenik a számozatlan szereplő bőre, amely megegyezik a szemreszólóval, tehát az elsővel. A szerző tisztelete (fókusza) nyilvánvalóvá válik, de Charlotte megjegyzései általában a legkevesebbet hangoztatták, és a színpadon jelentősebb szereplők számát (mondjuk Love Andrew-t) nem szabad elküldeni a szerzőnek. hogy emlékeztesse a gyerekeket її portréra.
Kinek van rejtélye Charlotte imázsával kapcsolatban? Jobb és nehezebb óvatosnak lenni, mint a varto zrobiti, polyagaє abban a tényben, hogy a karakter hívása egyszerre hangsúlyos і nők, і cholovіchі rizs. Ugyanakkor magának a portrénak a részleteinek rezdülése auto-idézetnek nevezhető. Tehát Charlotti utolsó és utolsó fellépése a színpadon, a szupervideó szerzője megjegyzi, amit megismételnek: „Charlotte Ivanivna kutyával a lándzsán” (13, 199); "Fújd meg Yashát és Charlotte-ot a kutyával" (13, 253). Nyilvánvaló, hogy Csehov művészi festészetében a "kutyával" való részlet jelentős. Vaughn, yak vidomo, Markє Anni Sergiyivnya képe – serpenyőben kutyával – még költőibb Csehov prózája számára, egy költői nő képe, aki úgy néz ki, mint egy költői kép a vásáron. Természetesen a műsor csendes jelenetében a részlet kikerül a képregényes megvalósításból. „A kutyám keserű” – mint Charlotte Simeonov-Pischikhez (13, 200), azonnal látja Annie Sergievny-t. A Csehov osztag lapjain a kutya szemantikája még inkább lecsökkent, azonban a napolyag festői elfoglaltságának egy ilyen változatánál a szerző: „...a kutyára van szükség egy volohat első felvonásában, kicsi, mint az ital, savanyú ochimával" (P 11, 316); „Schnapp, ismétlem, nem megy. Kell neki az az oblazla kutya, yaku ti bachila ”(P 11, 317-318).
Ugyanebben az első epizódban van még egy komikus megjegyzés-idézet a karakter nevének leírásáért: „Charlotte Ivanovna fehér ruhában, még vékonyabb, össze van húzva, lornettel az övén, hogy áthaladjon a színpadon” (13, 208). A részletek szerzőjének három találgatása egyszerre alkotja meg a nevelőnő, Albion lányának képét:<…>A varjú fehér gézruhába volt öltözve, a jak mentén, a vékony vállak erősen megvilágosodtak. Aranyévek lógtak az aranyövön ”(2, 195). Lornetka váltja fel Charlotte övén az évszámokat, hogy olyan legyen, mint egy „emlékezet” Anna Sergiyivnáról, a legtöbb részletet a szerző a „Kutyás hölgyek” első és másik részében is kiemeli.
Az angol Grjabov nevének tipikus és csúnya értékelése: „És talya? Tsya lalka nagaduє meni dovgy tsvyakh ”(2, 197). A részlet még rosszabbul hangzik, mint egy virok zhіntsі, és Vlasne Chekhov - levélben - szövegeiben: „Jarcev gyengének tűnik, és az én ára sem tűnik annak” – írják alább Csehov osztagai sorokban, mint kétirányú. - Sofіna még vékonyabb és még idősebb ”(P 11, 167). A cselekmény ilyen feltárása értelmes idézetekkel történik, hogy megfosztja a karakter karakterét a lényegtelen, bővülő, szemantikai egyediség hozzáadásával.
Az újabb diyu p'usi előtt álló megjegyzés még jobban lelassította Charlotte-képét, hogy most, a legújabb vigliád leírásakor a szerző a karakter ruhájának hagyományos cholovich attribútumait hangsúlyozza: „Charlotte a régi Kashketi; ismerte a törülközőt a vállán, és megigazította az öv csatját” (13, 215). Tsei leírja az automatikus idézet olvasatainak ismeretét, egyszerre - az "Ivaniv" drámáival. Az első szakasz kezdete előtti megjegyzés Borkin híres megjelenésével zárul: „Borkin a nagy chobotoknál, a rushnitsa-ban, a kertben a kertben; vіn napіdpitku; miután legyőzte Ivanovot, navshpinki yde új i-re, versenyezve vele, cél a jógo álcázása<…>ismeri a kasketet "(12, 7). A részlet azonban, mint az első helyen, nem válik jellegzetessé, szilánkok, Ivaniv láttán a Cseresznyéskertnél Ani Rushnitsa Charlotti és Apikhodov revolverét nem szabad elsütni.
Megjegyzés, amelyet a szerző a harmadik vígjátékba, a navpakiba foglalt, másrészt a csutkán, amelyet a korábbi Charlotte-viglyádban rögzítettek; most a szerző egyszerűen figurának nevezi: "Egy szürke hengeres, kis nadrágos alak a folyosón, kezével hadonászva kiabál: Bravó, Charlotto Ivanovno!" (13, 237). Figyelemre méltó, hogy az újdonság - gra - cholovych / zhinochim on the cob ára teljesen megérthető a karakter szerzői szemantikai mezőjében: „Charlotte nem lámán, hanem tiszta orosz nyelven beszél – írta Csehovsztyenko Nemirovics-Danchіrnek. és a szélhámosok felügyelői a cholovic és a női születésben" (P 11, 294).
Charlotte kifejező párbeszéde belső hangjával, váltakozva a többi résztvevő cikkazonosítója között:
"Charlotte.<…>És az idő is kedvez a jaknak!
Їy dpovida egy tehetséges női hang, nibi z-fid stati: "Ó, szóval, csodálatos az idő, pani."
Ez az ideálom körítése...
Hang: "Te, pani, neked is több segítséget kapsz" (13, 231).
Párbeszéd, hogy menjen le a modell világos beszéd között a személy és a nő, de az egyik oldalt nem hívják a semmiből, de van két dühös hang.
Még ennél is fontosabb, hogy vigyázzunk Charlotte színpadi viselkedésére. A megismétlésre és felépítésre irányuló erőfeszítések, amelyek nem támogatottak és nem motiválják a jelenlegi helyzet logikája; Maga a bűz nem kötődik hozzájuk, hanem a színpadon látni kell. Tehát az első vígjátékban Von bemutatja Lopakhint egy rituális javaslatban, hogy megfosszák a kezétől ebben a műsorban, de később talán még valamire vágysz:
„Charlotte (lásd a kezem). Amint megengedem, hogy megcsókold a kezed, akkor hagyd egy kicsit oldalt, vállnál...” (13, 208).
A szerző számára a legszánalmasabb pillanatban, egy másik gyerek számára, egy hatalmas monológ legszánalmasabb pillanatában, arról, hogyan kell elmondanunk, ha a többi szereplő előre megfontoltan, elhaladva ül a csikk harmóniájában, Charlotte „a 13. század gyermeke 215)). Miután befejezte a folyamatot, próbálja felülmúlni a vígjáték szövegének be nem tartása és meg nem erősítésének felhívását egy Pihodovnak szóló bókkal: „Te, Pihodov, még intelligensebb vagy, és még ijesztőbb; hibáztatlak azért, hogy szereted a nőket ”(13, 216) - és hol a színpadról.
A harmadik napon Charlotte rajzfilmes és cherevomovny trükkjei szerepelnek, valamint ії іlusіynі, amíg Anya vagy Varya megjelenik a takaróból. Figyelemre méltó, hogy a cselekményhelyzet formálisan támogatja a műsort, nem elsöprő, ez Ljubov Andrijivnya egyik megjegyzésére oszlik: „Miért olyan buta Leonyid? Ki az, aki kirabolja a mistit?<…>És Leonida még mindig buta. Biztos vagyok benne, hogy ez nem gondolkodás kérdése!" (13; 231, 232).
І, nareshty, a negyedik vígjáték szakaszban ezeknek a karaktereknek a budinkomtól és a kertből való szarkasztikus búcsújának órájában
„Charlotte (vesz egy vuzolt, hasonló egy zgornut gyerekhez). Gyermekem, viszlát, viszlát.<…>
Zárd be, kedvesem, kedves fiam.<…>
Szóval te Skoda! (Kidag vuzol a miszben) ”(13, 248).
Ez a mechanizmus inspirálja a cseh színház költészetének színházának színpadát. Tehát a „Ványa bácsi” pershu előadásban Marini megjegyzései szerepelnek: „Cip, cip, cip<…>A sor a kurchatokkal ment... A varjak nem kortyoltak...” (13, 71), ahogy Voynickij mondatát követik: „Jó az ilyen időjárásnak...” (Uo.). Marina, mivel már volt egy csomó szemetet, a rendszerben a karakterek egy személy, nagaduvannya emberek elfogadhatatlan logikája podіy. Az a tény, hogy gondoskodni kell a többi szereplő küzdelmeinek sorsáról a környezettel és egymásnak az egyikkel.
Charlotte különleges helyet foglal el a vígjáték többi szereplője között. A qi sajátosságát nem fosztják meg a szerzőtől, de elmondják róla; maga a karakter nem fogja megérteni és érzékelni: "Az emberek alvásra szomjaznak" (13, 216), - mondja Charlotte, és a megjegyzés szebben összefügg Dr. "Az emberek unalmasak" (13) mondatával. , 25). Charlotte monológja, amely a komédia egyfajta más felvonása, a különlegességet – ahogy megvalósul – a társadalmi markerek képben való abszolút láthatósága előtt tárja fel. Nevidomy її vіk: "Nincs útlevelem, nem tudom, hány szikla van, és mind épülni fogok, fiatal vagyok" (13, 215). Ismeretlen és nemzetiség: "Egyszer meghaltam, de van egy kis barátom, és nem sokat láttam belőle." A szereplő genealógiai fájának mibenlétéről sincs szó: „Mit apukám, talán nem indult a bűz… nem tudom” (13, 215). Vipadkovoy és kiváltságtalan, hogy megjelenjen a szakmában Charlotte, néhány gyerek a vígjátékban formálisan hosszú ideig nőtt.
A Cseresznyéskert összes szereplője, ami egy szőlőt jelentett, a nap utolsó percében kapcsolt be, ez a nem-leeső motívum segítette többségüket a fejek felé terelni: Fenyő és Petya Trofimov maguk is két karaktert képviselnek. . Maga az a tény, hogy a p'us "minden inshe" egy virtuális, és nem valódi kronotópban látja magát (cseresznyéskert, noviy kert, Párizs, dachák). Charlotte az emberek önmagukra vonatkozó hagyományos kifejezéseinek pózában jelenik meg. Az óra alapvetően nem lineáris: az újnak nem múltja van, hanem ugyanaz, és a jövő. Vona megbabonázva látja önmagát egyszerre és csak ebben a bizonyos térben, úgymond az őrült kronotópnál. Egy ilyen rang, előttünk, egy Csehov által megszemélyesített, egy személy által megszemélyesített. ... Megragadni Charlotte vámpírjában, Perche-ben, a középemberek önazonosságában, akik nem jutnak ki onnan, és nem maradhatok a szabad térben / óra: „Csak beszélni akarok, és nem kimmel... Semmi sem buta bennem” (13, 215 ). Más szóval, az intelligencia abszolút szabadsága van, amelyet felfüggesztés kényszerít az emberre, a viselkedési rendet megfosztják az erőteljes belső impulzusoktól:
„Lopakhina.<…>Charlotto Ivanivno, mutasd meg a trükköt!
Ljubov Andrijevna. Charlotto, mutasd a fókuszt!
Charlotte. Nem szükséges. Spati dörömbölök. (Séta) "(13, 208-209).
A karakter abszolút nyugalma a két környezet ízeként jelenik meg. Rengeteg különböző pszichológiai megjegyzés létezik, mint például a markuval, az Érzelmes Charlottyt az abszolút nulláról látni, míg a szereplők egy része egyszerűen tud beszélni, elakad, radikálisan, dühös, kemény, hozzáértő stb. És ez durva, természetes, hogy ismerjük a karakter könnyedségének kiteljesedését az éneklő viselkedési modellben – a való életben az összes többi szereplőhöz képest élénk alkalmi, csajos, gonosz és láthatatlan. Az ár előestéjén és a híres fókuszok feltárásán alapul.
„Salto mortale-t (jak і Charlotte - TI) barangolok a lizskádon, - írja Csehov osztaga, azoknak, akik a harmadikra ​​a tetejére mennek, autó nélkül, már áthidalhatatlan jumperrel, - sereglek a lábaimmal, és miután elmentem hozzád, felborulok... és miután a sztélének adtam, épségben iszom” (P 11, 33).

Kokhannya Andriyivna Csehov "A cseresznyéskert" című művének főhősnője. Tsia zhinka є az akkori nemesség női felének fő képviselője pozitív rizs használatával. Maga a її standnál lásd diya p'єsi.

Képesek voltak elfogadni a pozitív és negatív karaktert egyaránt.

Ranevska a természetből származó garna, kedves modorú nő, nemesasszony, kedves, ale duzhe dovirliv az életben. Egy ember halála és egy tragikus haláleset után Sina ötször is megnyerte a vírust a kordonon a kohanjával, ami rablás eredménye. Ott Lyubov Andriyivna veda marnotratny életmód: bali, priyomi, egyáltalán tse yde kupa fillérekért. És az óra végén a lányok együtt élnek a bizonytalansággal, bár benne, de hűvös van előttük.

Vona távol áll a valóságtól, zsák a saját fényében. A Її szentimentalitás a Batkivscsina mögötti ászokban nyilvánul meg, a fiatalságon túl. Miután megérkezett egy triviális kilátás az előző napra, ahol megfordul a lombkorona, Ranevska megnyugszik. Maga a természet szépségével emellett segíti a tsyomot.

Ugyanebben az órában nem fogok gondolni a maybutnra, a vlashtovu bálra, tudom, hát nincs egy fillér sem az életért. Csak arról van szó, hogy Ljubov Andrijivna ezt nem látja az életből.

Vona kedves, segít a gyerekeknek, főleg az öreg Fenyőknek. Ale az inshogo oldalról, a csukló felé haladva nem felejti el az újat, miután elvesztette az elhagyott fülkében.

Tétlen életmódot folytatni lehetetlen boldognak lenni. A bor a kert kanyarulatában. nem bántottam semmi jót az életemben; Miután elvesztette a cseresznyéskertet, amely maєtok, nem is támadta meg Batkivschinát, és Párizs felé fordult.

Leonyid Gaiv

A pompa Leonid Gauv a "Cseresznyéskert" vágyainak pompás karaktere. Chomus hasonlít nővérére, Ranevskára. Youmu a romantika, a szentimentalitás ereje is. Imádom a kertet, és még mindig aggaszt az eladás lendülete, és nincs semmi, ami zavarna, nem akarod.

A jógoidealizmus abban nyilvánul meg, hogy nem fogok tudni tervezni, azt hiszem, egy fillért sem adok, Anya Wiida pedig elment, hogy ezt a hanyatlást felszámolja, és a kert elrejtve lesz.

Leonyid Andrijovics douzhe balakuchy, szeretni vimovlyaty promov, vagy ha lehet kimondani a bolond. A bennszülöttek gyakran kérnek tőle segítséget.

Teljesen kivitelezhetetlen, lájtos, nem a változás rabja. Egyáltalán készen állsz életben, vándorló életmódot folytatva a régi fényedben, nem az újak elméjében. Yomu szolga navіt dopomagа razdyagatsya, aki az elmúlt évben wіn navіt nem találgat a іddan Firs.

Sim'ї vіn nemaє, bo vvazhaє, önmagadért kell élned. Magadnak és élj, feküdj le, játékosan biliárdozd és lazulj. Bor rozkidak penny, mayuchi bagato borghiv.

Senki sem engedelmeskedik. Esküszöm, hogy nem adom el a kalitkát, de nem fogom vikonozni az obitsjankám. Fontosnak tartotta, hogy a kert pazarlása miatt aggódjon, hogy mattka, látogassa meg a banki szolgáltatásokat, de nem elég csak gondolni rá, hanem ott van, hogy a saját vonalán keresztül megragadjon.

Urmolay Lopakhin

Urmolay Oleksiyovich Lopakhin kereskedő az új osztály - a burzsoázia - képviselője, aki azért jött, hogy elnyerje a nemesség tetszését.

Vyhodets a köznépből, nem feledkezve meg a köznép hibájáról, és azt a köznép javára fordítva; Előre tudva, hogy az emberek ugyanolyan egyszerűek, és hogy férfiak.

A saját elméjük, lelkesedésük, gyakorlatiasságuk menedzserei vibrálnak a gonoszoktól, és még gazdagabbakká válnak, félni akarok a tőkekiadástól. Urmolay Oleksiyovich korán kelt, sok pratsyuє és dossyag sikere volt.

Lopakhin іnodі nіzhny, kedves és ragaszkodó, megnyeri a szépségét, a maga módján Skoda yom cseresznyéskert. Nyerj proponu Ranevskiy tervet a kertben, ugyanakkor ne felejtsd el, ez sok egy új időre. És ha Ranevska arra gondol, hogy kertet épít egy nyári rezidenciának, akkor a rizsben megjelenik egy eltérítő, egy hódító ér. Nyerj kupuє maєtok és ketrec, akiknek az ősei rabszolgák voltak; Itt egyértelmű a kereskedő szorítása. "Mindenért tudok fizetni": kazhe win. Méltó a kert, nem a bor aggaszt, hanem a maga erejének sugara.

Anya

Anya az egyik hős, mint a pragnut a Maybutban.

Három tizenkét évig egy nagybátyja elment az anyjához, megfosztották anyjától, és bement a kordonba. Bizonyára nem tudta rendesen megcsinálni, és a nevelőnő csak egy cirkuszi előadó volt a múltban. Ale Anya lehajtotta fejét a könyvek mögé, és érezte a nemesség tisztásait.

A cseresznyéskert szépsége, yakut még jobban szerette;

Anya shchira, bezposrednya és gyerekesen naivna. Csoda az embereknek, és ehhez olyan erős ráöntés Petya Trofimovra, az ifjú testvér nagyszerű tanítójára.

A kordon mögötti lányok sziklás átmeneteihez a tizenhét gyermek anyja, Anya előtte megfordul, és ott van Petya. Miután elásta magát egy újban, nagy önbizalmat adott a fiatal gimnazista diáknak és ezeknek az ötleteknek. Trofimov a cseresznyéskertbe vált a cselekvés pillanatáig.

Anya Batkiv házába akar menni, és új életet tanulni, miután megtanulta az életét a gimnáziumban és a legtöbb pratsuyuchi életében. Dvchina készen áll, hogy Peteya be-kudi után menjen. Ez nem egy Skoda Cherry Orchard, és nem is egy régi élet. Nézze meg a Maybut és a pragne fényét előtte.

Vіryachi a boldog májusban, sok a mama búcsú: "Új kertet ültettünk, rozkishnіshe az árért...".

Anya a fiatalok képviselője, aki Oroszország tagja lehet.

Petro Trofimov

Petya Trofimov képe a lényben indokolatlanul kötődik Maybut Oroszország témájához.

Petro Sina Ranevskoy okos tanára. A jógót vichy diáknak hívják, mert a gimnáziumban lehetetlen befejezni a tanulmányokat. Elárasztja az éjszaka a helyszínen, elárasztja a föld, keveset a gyönyörű életről, amelyben a felújítás a szépség és az igazságosság.

Trofimov tényleg sprymak podії, wіdbuvayutsya, rozumіuchi, wіth а gyönyörű kert, аlе wіll bе haldoklik. Nyerje meg, hogy gyűlölje a nemességet, túlerőt, hogy eltelt egy óra, elítélje azokat az embereket, akik győztesen szolgálják a legjobbakat és terjesztik a fényes májusi gondolatot, hát légy boldog. De a lényeg az, hogy lehetetlen prédikálni, és semmit sem elrontani egy olyan ember számára, aki lehet. Trofimov számára nem az a fontos, hogy addig megy-e, amíg nem lehetséges, és nem is az. És a beszélgetés és a konvoj számomra csodálatos.

Mivel Petya megelőzte Anyát, az idős embereknek lehetetlen élniük, de kell nekik, szükségük van rá, kell nekik, akarják, vulgaritás, és ez vulgáris.

Lenyűgözött magam, mint egy nagyszerű nép, és Lopakhin filléreinek tekintem magam, úgyhogy ahogy van, ahogy emberként látom magam, nem. Nyerd meg a kazhe Ani-t, shho їkhni stosunki vishchіt a szerelemért és a yo, yo ötletekért kiáltásért.

Egyszerre, Petya drib'yazkovy. A tengely, ha elvesztette régi kalósait, még jobban össze van zavarodva, ale boldog, ha ismerik a galósokat.

Az Axis egy ilyen vinyó, Petya Trofimov egy extravagáns, vezető pillantású értelmiségi, de nem túl népszerű.

Varyachi

Varyachi a vіdminu a іnіh karakterekіv élőben hozzon létre ma, és nem adjuk át ezt a maybutnіm.

24 rocky won egyszerű és racionális. Ha az anya a kordonhoz ment, az evangélium szerint minden kérdés az ő vállára esett, és az énekóra előtt megbirkózott vele. Varyachi a sebtől estig pratsyu, gazdaságilag lusta bőr, ale az öregek pénze segített megmenteni a pénzt a ruinuvannya-tól.

Még a vallásosoknál és a világnál is rosszabb a kolostorba menni, csak egy fillér tengelye nem tud rágcsálni, hanem átjárja a szentségeket. A її її її їії їії їії її її їїїїї їvyuchі nem vіvіt, ale az igazságosság kedvéért nem lesz így.

Próbálj meg egyenes és szigorú lenni, ne félj a robusztusságtól, a tisztelettől, hogy helyesen oszd el őket. Ugyanabban az órában a csali érzi a szeretetet és a szükségét. Vona még jobban szereti a húgát, Anyát, gyönyörűnek, sőt aggódónak nevezi a lelkét, amiért Zakokhana Petya Trofimovnál, és nem egy pár.

Változtass, hogy olyan legyen, mint Lopakhin, akinek az anyja, ale von rosumin nézetének tulajdonítható, hogy ne tudd felhozni a javaslatot, több nyer a felhalmozott hatalmi gazdagságért.

A Trofims tengelye pedig nagyon fontos számomra, át vagyok hidalva, hiszen nem szívügyem látni. De nem így van, ördögi rózsa, hogy összeomlott a kéz és meggyökeresedett, hogy érdemes eladni és nem elrejteni a cseresznyéskertet. Ilyen a valóság az elme elméjében az élet iránti igény valóságában.

Varya új életében sok pénz van, gyakorlatiasabb, és az élet nehézségeihez kötődik.

Charlotte Ivanivna

Charlotte Ivanivna egy másik karakter a P'usban. Vona a Ranevsky család nevelőnője. Ő maga a hét cirkuszi előadó közül, akik tudásukkal ellátták magukat egy életre.

Az a Charlotte kora gyermekkorától kezdve segített az apának a cirkuszi szobákban járni, és ha az apuka meghalt, a ház asszonya adta neki. Felnőve Charlotte nagyszerű nevelőnővé, élénk életűvé vált.

Charlotte trükköket és trükköket fog mutatni, látszólag aranyos hangokkal. Minden ára elveszett benne az atyáktól, nem akarok többet tudni róluk, megkeresni a saját bölcsességemet. Deyakі heroї vvazhayuyu її imádnivaló nő, sajnos a hősnő különleges életéről semmit sem lehet találni.

Charlotte néma, mintha: "... Nincs bennem semmi." De az ötlet az, hogy van egy nagy különlegesség, és nem kell belefeküdni az egész környezetbe, csak oldalról a hátuk mögé ugrálva látni, megbecsülni ezeket, látni a maguk módján. Szóval könnyű a mestereid marnotizmusáról beszélni, de nem olyan könnyű, jó beszélni róla, ez mindegy.

Charlotte képe egy másik síkon van, ale deyaki és a p'usi főhőseinek fejpántjával megkötött replikák. És például Charlotte aggódik amiatt, hogy az élet buta, és a helyéről kell jönnie. Az a tény, hogy olyan bezhatcsenka, mint a világ urai, nagy divat.

Hero Tvoru Cseresznyéskert

Főszereplők

Ljubov Andrijevna Ranevszka- egy nő, a jak egy fillért sem ér, de nem akarom behozni ezt a hatalmas tényt, hogy a szag є. Elérhetetlen és érzelmes. Általános szabály, hogy ne sajnáld az időt, ha "pislya" leszel, egy napot élsz. Mondhatni, a tüzes vidámság gubójában mindenféle nehéz időkben, nagy rombuszhalban és felszerelésben találja magát. A csődöt a kordonon túli élet okozta - a pólók eladása után lehet Franciaországhoz fordulni.

Urmolaj Olekszijovics Lopakhin- Egy hideg kereskedő egyszerű kezdettől fogva. Befejezésül ravasz, tolakodó. Durva, ale neymovirno vinakhidliviy. Irgalmas. Ugyanaz a vin kupuє a főhősnő ingéből.

Más hősök

Leonyid Andrijovics Gaiv- Ranevskoy szentimentális testvére. A "pidsoloditi" kedvéért a nővér bánata a póló eladása miatt, kezdje szét a terveket a nehezebb időkre. Gyakran hordozni az abszurd és kevés bűzét.

Trofimov Petro Szergijovics- Befejezni Lyudin nezumіla, csodákkal. Alapvetően a yogo zhopolennya - mіrkuvannya. Trofimov nem ember ehhez, nincs hol szolgálni; A bûnösök számára jelentéktelen – a rendkívüli pillantások embere, Petro Szergijovicsnak egy óra áll rendelkezésére, hogy felügyelje magát.

Anya- Yuna, tenditna, romantikus dvchina. Nem fontos azok számára, akiket, a hősnő elviszi az anyjukat, szintén megjavítják az innovatív rizs- és zhaga-módosítások miatt.

Varyachi- Realista. Mondhatni, a navit descho földelt, falusi dvchina. Viseljük a mester méltóságát, Ranevskoy lányát. Tudva, majdnem Lopakhinnak, hogy félni kell ennek tudatában lenni.

Simeonov – Pischik- egy nemes, aki felkelt, perebuvaє "a borgs jakban shovkahnál." Marno elkezdi nézni a saját zaborgovanostiját. Ügyeljen arra, hogy várja meg a viccet, és vegye fel a gyors kezdéshez. Anyagilag megsértették őket, nem lealacsonyították őket, nem látták a nap végén. Fortuna egy órára tisztességes, ha megjelenik a jógohajón.

Charlotte Ivanivna- a nevelőnő. Vіk nevіdomy. Eligazodni a világ közepén, hogy érezze a gravitációt. A trükkök bemutatása mellett azokra koncentrálok, akik átmentek a méltóságon a cirkuszi családban.

Єпіkhodov- ha є "bavovni dolі", akkor vin - nyomasztóbb. A hősök csavargásra éheznek, nem rabolják ki őket, szerencsétlenek és „a szerencse megszállottjai”. Nem fontos a tisztességes lefedettséghez, nem pedig ahhoz, hogy gondolatait megfelelő ranggal függessze fel.

Dunyasha- Tsia divchina egy egyszerű szolga, tiltakozik a becsvágy és az ital ellen. A gardrób részletei általában nem gyakran láthatók a hölgyek kollekciójából. Az emberek lényege azonban, hogy láthatatlanná váljon. Ha ránézel egy szőrös róka közepére, láthatod, ki Dunya falusi. Próbálja meg látni a tekintélyes viklikayut szánalom.

Fenyő, szolga- A jó ellen tiltakozni, ostobák miattuk, tisztában kell lennünk velük. A beszéd előtt a hős az urakra gondolva lát világot.

Yasha- kolis - vagyis vin buv lakáj. Most lélektelen és üres dandy, mint egy párizsi séta. Az őslakosok számára nem fontos, hogy ezt mondják. Zasuzhuh az a tény, hogy Oroszország feleségül megy a Sunset, vvazhaє tse nyilvánvaló tudatlanság és hanyagság.

3. lehetőség

P'єsu "A cseresznyéskert" 1903, Csehov írása. Bemutatják a világnemesség fő problémáit. A hősök az adott óra felfüggesztésének bűneire emlékeztetnek. Nagyon békések vagyunk Oroszország részesedését illetően.

Lyubov Andriyivna є Uram házába életem összes beadványa látható lesz. Vona garna nő, vikhovan, művelt, kedves és elégedett az élettel. Az élet fontos pazarlása, egy cholovik halála után, hogy a kordonon túlmenő bűn gle її kirabolta a megfelelőt. A kordon mögött rózsás életforma uralkodik, így mindkét lánya Batkivschinában él. Ott vannak a hideg stosunkánál.

A zsanér első tengelye egyszer elfordul a ház felé. És amikor otthon voltam, tudtam a békét, és az őshonos természet szépsége segített az emberen.

Egy fillért sem találsz, szemétéletet nem látsz.

Ale mocskos nagyúr lévén, mindent elfogyaszt: a házat, a kertet és ennek eredményeként a Batkivschinát. Vaughn Párizs felé fordul.

Leonid Gauv egy barát és egy kebel karakter. Win a főhős testvére, win, yak and won, buv romantikus és szentimentális. Ha szereti a kertjét, nem kell neki semmit elrontania. Nagyon szeretek beszélni, de nem gondolok azokra, akik beszélnek. Az első unokahúgok gyakran kérnek tőle segítséget.

Családja újdonsült anyukánál van, győzött, hogy magának éljen, és él. Sétálni kavicsjelzáloggal, biliárdozni, felnőni. MA BAGATO BORGIV. Senki sem engedelmeskedik. Ebben nem szabad tévednie.

Az író megmutatta a hős többi részének az akkori kor fiataljainak összes vadit.

Urmolay Lopakhin kereskedő lett, a burzsoázia új osztályának képviselője. Buv egy gonosz ember a nép közül. Emlékezz a jóságra, és ne fogadják szívesen az emberek. Tudom, hogy a krіpakіv ősei. Vibravsya zlidniv a maga lelkesedésével és gyakorlatával, sok fillért keresve.

Vin proponuvav tervet a kertre és a matracra, Ale Ranevskát látták. Todi borok az aukción a vásárlás minden pénzt és stavati az uralkodó, ott, de yogo ősei rabszolgák voltak.

Ezen a képen a nemesség feletti burzsoázia látható.

Win vikupov kertben, és ha mindenki elment a fonott, megsértette yogo.

Anya donka Lyubov Andriyivni. Édesanyjával a kordonon kívül élt, 17 évesen Batkivscsinához fordult, és a furcsaság elhalt bátyja nagyszerű tanáránál. Petra Trofimova. Vona doviryaє jógo ötletek. Elkezdem a dvchina újjáépítését. Vona az új nemesség képviselője lett.

Petya felkapta a sina Ranevskoyt. Otrima prizvizko vichny diák, nem hiba az iskolában befejezni a tanulmányait. Vin perekonav Anya, az élet, hogy szükség van egy kicsit, szükség van egy kis haragra. Winn ne csalja meg Annie kohanját, még akkor sem, ha sok pénze van kohannyáért. Zaklikє її viіkhati vele.

Varjacsi elfogadja a kis Ranevskojt, nem leszek túl korán, hogy vigyázzak a kormány uralmára, nagyon figyeljenek rá, akik látják. Zakokhan és Lopakhin.

Vona ma él, és ezt a májust nem fogjuk át. Varya Új életem van, gyakorlatiasabb természetű.

Charlotte Ivanivna, Dunyasha, Yasha, Firs, szolgák a Ranevszkij-kertben, nem tudom, kudi їm, mert eladtak egy csuklót. Firs az idősebbek miatt nem tudta, mit tegyen, és ha mindenki túlerőben volt, meghalt a fülkében.

Tsey tvir a nemesi tábor hátát mutatja.

Decilka of Tsikavikh Creations

• Filozófiai Lirika Lermontova

  A bagato költők alkotásukat a világokhoz kötötték saját ételeiken túl az életérzésről és az életérzésről, az emberek szerepéről és az egész életben betöltött jelentőségükről.

  Hans Christian Andersen egy zseniális író, a kozákok, akik azért jöttek, hogy lássanak és éljenek több gyerekgenerációnál. "Stílusos ónkatona", "A kis hableány", "Gidke Kachenya", "Thumbelina"

Hasonló statisztikák