Kultura rosyjska w pierwszej połowie XIX wieku. Prezentacja przed lekcją historii Rosji w klasie 10. Przygotowane przez nauczyciela historii stacji metra Nowomoskowskij, obwód tulski Esaulova Vira Volodimirivna

Plan. Osobliwości rozwoju kultury. Główne kultury bezpośrednie Rosji w pierwszej połowie XIX wieku. Edukacja i oświetlenie: - Systemy oświetlenia; - natura i specyfika iluminacji. Nauka i technika: - winiarzy i winnice; - główne vіdkrittya, które docierają.

Plan. Literatura: - główne gatunki i proste; - śpiewajcie, pisarze, to ich twórczość. Teatr: - Zobacz teatry; - Największe rosyjskie teatry; - Wybitni aktorzy i reformatorzy rosyjskiego teatru.

Plan. Malarstwo: główne gatunki; - Znani artyści i ich twórczość. Architektura i rzeźba: - główne style i linie proste; - charakterystyka ryżu; - Największy zarodniki architektoniczne. Muzyka - funkcje rozwój muzyczny w pierwszej połowie XIX wieku; - kierować kompozytorami i ich twórczością.

Osobliwości rozwoju kultury. 1. 2. 3. 4. 5. Shvidka zmieniają się bezpośrednio i style. Pidyom dalej Wojna Vytchiznyanoi skała z 1812 roku. Posilennya _interesu do wistav, wieczory muzyczne, książki i obrazy sbirannya. Samobutnіst i vіdkhіd vіd єvropeyskogo plivu. Tіsny vzaimozv'yazok literatura, malarstwo, muzyka, architektura.

Sentymentalizm Sentymentalna idealizacja działania; Wrażliwość; Szacunek dla indywidualności osoby, її świata wewnętrznego, doświadczeń duchowych. Klasycyzm Idea służenia władcy i Batkiwszczynie; powrót do obrazów literatury i sztuki starożytnej; Zainteresowania historią literatury Romantyzm a romantyczny obraz idealny prawdziwe życie Zainteresowanie tożsamością narodową, tradycyjną historią kraju; Zainteresowanie aż do powstania silnej, odrębnej specjalności Realizm Prawdziwe przedstawienie prawdziwego życia różnych wersji społecznych; Spravzhnya, ale chi nie jest ostentacyjną narodowością; Szeroka inscenizacja społeczna problemy moralne;

Oświecenie i iluminacja W Rosji ukształtował się zamknięty system iluminacji i iluminacji. Shkilne navchannya został przeniesiony do krіpakіv. Dla suwerennych mieszkańców wsi przeniesiono szkoły parafialne (1 rzeka). Zostanie licealistą w Carskim Liceum było pewnym wyborem. (Puszkin, Puszkin, Delvig)

Systemy oświetleniowe. System oświetlenia domu został szeroko rozbudowany. Dzień oświecenia, tylko kilka zamkniętych instytutów. W polityce dominowały tendencje konserwatywne zarówno we wczesnym, jak i średnim świetle. Pojawiły się jednak nowe uniwersytety (Petersburg, Charków, Kazań). Ale uniwersytety nie miały małej autonomii i mało wysokich opłat. Głównymi ośrodkami stały się uniwersytety, które promowały nowoczesne osiągnięcia naukowe i budowały pewność siebie narodu. Składanie piłki rosyjskiego wywiadu. (Kołcow śpiewa, publicysta Połoj).

Nauka i technologia. Vcheni i winnice. matematyk MI Łobaczewskiego, który stworzył teorię „geometrii nieeuklidesowej”. Fizyk B. S. Jacobi, urodzony w 1834 r konstruowanie silników elektrycznych. Akademik V.V. Petrov, który rozpoczął praktyczny rozwój elektryczności. Ojciec i syn Czerepanowa na Uralu zainspirowali silnik parowy i pershu zaliznicyu na trakcji parowej. Wielki sukces w medycynie osiągnął chirurg N. I. Pirogov: po pierwsze, po rozpoczęciu operacji w znieczuleniu eterowym.

Nauka i technologia. Humanistyka była postrzegana jako szczególnie obiecująca dziedzina i rozwijała się pomyślnie. w 1818 r. obejrzano pierwsze 8 tomów „Historii potęgi rosyjskiej” M. M. Karamzina. Na przykład 40. skała. rozpoczynając swoje badania, historyk S. M. Sołowjow, który stworzył 29-tomową „Historię Rosji od ostatnich godzin”. Powstaje szereg partnerstw naukowych - Rosyjskie Towarzystwo Geograficzne, Związek Miłośników Literatury Rosyjskiej i inne. Marynarze I. F. Kruzenshtern i Yu.F. Lisyansky sprawili, że pierwsze rosyjskie opłynięcie było droższe (1803 - 1806), a F. F. Bellingshausen i M. P. Lazarev w 1819 r. odkrył Antarktydę.

Literatura Ta sama rozkvіt literatura pozwalająca na podpisanie 1. połowy XIX wieku. jaka „Złoty wiek” kultury rosyjskiej. Szerszą wiedzę zdobyły książki, czasopisma, gazety. Pierwszy rosyjski magazyn suspіlno-polityczny buv „Visnik Evropi”, założony przez N. M. Karamzina. w 1814 r. Petersburg ma pierwszą bibliotekę publiczną.

Główne gatunki są proste. Na początku XIX wieku. klasycyzm ustąpił miejsca sentymentalizmowi, dla którego charakterystyczne jest zainteresowanie wewnętrznym światem człowieka. Czołowym przedstawicielem rosyjskiego sentymentalizmu był pisarz i historyk N. M. Karamzin. Sentymentalizm obudził się źle. Heroiczne przedsięwzięcia wojny 1812 roku przybrały pozory romantyzmu, w którym były dwie proste linie. W twórczości V. A. Żukowskiego pojawił się romantyzm „salonowy”: stworzenie świata povіr'їv, twarz legend. Drugi nurt reprezentowali poeci dekabrystów K.F. Smrody wzywały do ​​walki o wolność, tę służbę Batkiwszczyny. W drugiej ćwierci XIX w. realizm staje się coraz silniejszy w literaturze rosyjskiej - ćwiczenie naprawdę odzwierciedla rzeczywistość. A. S. Puszkin stał się twórcą realizmu (powieść „Eugeniusz Oniegin”). Prace M. Yu Lermontowa, N. V. Gogola, N. A. Niekrasowa, I. S. Turgieniew wyraźnie pokazał obraz realizmu.

MIKOŁA MICHAJŁOWICZ KARAMZIN „MARFA POSADNICJA, ABO PODBIJANIE NOWGORODU”, „HISTORIA POTĘGI ROSYJSKIEJ”, „BIDNA LIZA”

Teatr Teatry Vidi: - krіpaki; -Stany; - prywatny; -Balet. Największe rosyjskie teatry pierwszej połowy XIX wieku: pod Petersburgiem - teatr pałacowy w Ermitażu, teatr Wielki, Mały Ołeksandryjski i Michajłowski. Pod Moskwą 1806 otworzył Teatr Mały, aw 1825 r. zakończyło się życie Teatru Wielkiego

Jestem przedstawicielem drogi aktorskiej, znanym aktorem Michajło Szczepkinem. Skóra Yogo Nowa rola, buła pod życiem Moskwy.

Malarstwo Główne gatunki Na kolbie w XIX wieku. w rosyjskiej sztuce obrazotwórczej rozwija się taki bezpośredni, jak sentymentalizm. Największy obraz sentymentalizmu został zainspirowany twórczością wspaniałego artysty A.R.

Malarstwo Główne gatunki P. Bryullov - prawdopodobnie najsłynniejszy rosyjski artysta pierwszej połowy XIX wieku.

Malarstwo Główne gatunki 30-40 wiek XIX wiek. stała się godziną narodzin nowego bezpośredniego malarstwa w języku rosyjskim - realizmu. Jeden z założycieli zostania P. A. Fiedotowem. Postacie P. A. Fiedotowa były bohaterami dawnych czasów i tylko ludzie. Vin stał się pierwszym artystą, który zniszczył temat " Mali ludzie”, który stał się tradycyjny dla sztuki rosyjskiej.

Obrazy Fiedotowa przedstawiały życie narodu rosyjskiego. Na obrazach win wyraźnie widać wielkie problemy społeczne.

Malarstwo Główne gatunki Znaczący przejaw życia artystycznego Rosji pierwszej połowy XIX wieku. stał się dziełem A. A. Iwanowa, wybitnego malarza morskiego I. K. Ajwazowski. A. A. Iwanow, konsekrując pracę nad gigantycznym płótnem „Pojawienie się Chrystusa ludziom”, dodając filozoficzny zmist do nowej głębi.

Architektura i rzeźba Persza połowa XIX wieku. w architekturze stał się godziną rozwoju klasycyzmu. charakterystyczny dla ryżu- Tworzenie wielkich zespołów.

W architekturze styl to AMPIR, co oznacza imperialny. Yaskravim Yogo przedstawiciel buv architekt Andrij Zacharow, autor Admiralicji pod Petersburgiem.

Symbolem epoki w muzyce był wybitny kompozytor Michajło Glinka. Czy to „Życie dla cara” (Ivan Susanin), stało się żywą męskością, wytrzymałością i wielkością narodu rosyjskiego.

Kompozytorzy muzyczni nie pozostawali w tyle za szkołami niemieckimi, francuskimi i włoskimi. Sztuka ludowa Bagatowa stworzyła podstawy do rozwoju narodowej szkoły muzycznej. Powstanie motywów ludowych wraz z romantyzmem przyśpieszyło powstanie szczególnego gatunku – romansu rosyjskiego (A. A. Alyab'ev, A. E. Varlamov, A. Gurilev). Wielkim przedstawicielem realizmu był A. S. Dargomizky (opera „Syrenka”, „Kam'yany Gist”).

Woreczki Pierwsza połowa przeszła do historii Rosji jak ucho Złotego Wieku kultura artystyczna. Її rzuciły wyzwanie zmianie stylów i bezpośrednio. Samobutnіst i vіdkhіd vіd єvropeyskogo plivu. Tіsny vzaimozv'yazok literatura, malarstwo, muzyka, architektura.

Kultura rosyjska pierwszej połowy XIX wieku. Początek XIX wieku to godzina kulturalnego i duchowego rozwoju Rosji. W pierwszej połowie XIX wieku Rosja stworzyła ten uniwersytet. Krym moskiewski, który został założony, powstały uniwersytety Derptsky, Vilensky, Kazański, Charkowski, Petersburg i Kijów. Ten magazyn i gazeta po prawej stronie nadal się rozwijały. Początek XIX wieku to godzina kulturalnego i duchowego rozwoju Rosji. W pierwszej połowie XIX wieku Rosja stworzyła ten uniwersytet. Krym moskiewski, który został założony, powstały uniwersytety Derptsky, Vilensky, Kazański, Charkowski, Petersburg i Kijów. Ten magazyn i gazeta po prawej stronie nadal się rozwijały. W 1813 r. w kraju było 55 urzędników państwowych. Ogromne biblioteki i muzea odgrywały pozytywną rolę w życiu kulturalnym kraju. Pierwsza biblioteka publiczna została opublikowana w Petersburgu w 1814 r. (Narodowa Państwowa Biblioteka Narodowa). W 1813 r. w kraju było 55 urzędników państwowych. Ogromne biblioteki i muzea odgrywały pozytywną rolę w życiu kulturalnym kraju. Pierwsza biblioteka publiczna została opublikowana w Petersburgu w 1814 r. (Narodowa Państwowa Biblioteka Narodowa).

Pierwsza tercja XIX. Pierwsza tercja XIX. Pierwsza tercja XIX. nazywana jest "złotymi wiekami" kultury rosyjskiej. Kolba jogi narodziła się z epoki klasycyzmu w literaturze rosyjskiej i mistyce. Budinki, inspirowane stylem klasycyzmu, budzą wyraźnym i spokojnym rytmem. Petersburski klasycyzm to architektura nie tylko budynków, ale całych zespołów, które przeciwstawiają się ich jedności i harmonii. Pierwsza trzecia XIX wieku nazywana jest „złotymi wiekami” kultury rosyjskiej. Kolba jogi narodziła się z epoki klasycyzmu w literaturze rosyjskiej i mistyce. Budinki, inspirowane stylem klasycyzmu, budzą wyraźnym i spokojnym rytmem. Petersburski klasycyzm to architektura nie tylko budynków, ale całych zespołów, które przeciwstawiają się ich jedności i harmonii. Prace rozpoczęły się od życia Admiralicji nad projektem Zacharowa A. D. Newskiego Prospektu, głównej autostrady Petersburga, wyglądającej jak pojedynczy zespół z życia soboru kazańskiego. Przez czterdzieści lat, począwszy od 1818 r., katedra św. Izaaka pod Petersburgiem jest największym domem, budowlą w Rosji w pierwszej połowie XIX wieku. Prace rozpoczęły się od życia Admiralicji nad projektem Zacharowa A. D. Newskiego Prospektu, głównej autostrady Petersburga, wyglądającej jak pojedynczy zespół z życia soboru kazańskiego. Przez czterdzieści lat, począwszy od 1818 r., katedra św. Izaaka pod Petersburgiem jest największym domem, budowlą w Rosji w pierwszej połowie XIX wieku.

Pierwsza tretina ХІХ Pierwsza tretina ХІХ W palecie raznostylu Moskwy klasycyzm przyniósł własne jasne farbi. Po losach 1812 r. W Moskwie zbudowano Teatr Wielki, Maneż, pomnik Minina i Pożarskiego, a według architektury architekta Tona zbudowano Wielki Pałac Kremlowski. Do palety bogatego stylu Moskwy klasycyzm przyniósł własną jasną barwę. Po losach 1812 r. W Moskwie zbudowano Teatr Wielki, Maneż, pomnik Minina i Pożarskiego, a według architektury architekta Tona zbudowano Wielki Pałac Kremlowski. W 1839 r. Na brzozie rzeki Moskwy położono sobór Chrystusa Zbawiciela, aby rozwiązać zagadkę rosyjskiego gołębia w formie napoleońskiej kupy. W 1839 r. Na brzozie rzeki Moskwy położono sobór Chrystusa Zbawiciela, aby rozwiązać zagadkę rosyjskiego gołębia w formie napoleońskiej kupy. W 1852 r. Życie kulturalne Rosji naznaczone było znaczącym podium. Otwieranie własnych drzwi Ermitaż, de boulo zіbrano skarby artystyczne tytuł cesarski. Rosja otworzyła pierwsze muzeum sztuki, które jest niedostępne dla publiczności. W 1852 r. Życie kulturalne Rosji naznaczone było znaczącym podium. Otworzywszy swoje podwoje dla Ermitażu, de boulo wybrał artystyczne skarby cesarskiej rangi. Rosja otworzyła pierwsze muzeum sztuki, które jest niedostępne dla publiczności.

Życie teatralne Życie teatralne W życiu teatralnym Rosji wielką rolę odgrywały obce zwłoki i kripaki. Wielkim wsparciem dla życia teatralnego Rosji była premiera „Inspektora” Gogola, w roli burmistrza, hrabiego Szczepkina. Opera MI została wystawiona w Teatrze Wielkim. Glinka „Życie dla cara”. Deyakі sceny w operze sprzeciwiają się ich penetracji w glybinie Sztuka ludowa. W życiu teatralnym Rosji wielką rolę odegrały obce zwłoki i kripaki. Wielkim wsparciem dla życia teatralnego Rosji była premiera „Inspektora” Gogola, w roli burmistrza, hrabiego Szczepkina. Opera MI została wystawiona w Teatrze Wielkim. Glinka „Życie dla cara”. Sceny aktorskie w operze przeciwstawiają się ich wnikaniu w głąb sztuki ludowej.

Literatura A. S. Puszkin, stając się symbolem swojej epoki, jeśli stanie się silnym duchem rozwoju kulturalnego Rosji. Godzina Puszkina nazywana jest „złotymi wiekami” kultury rosyjskiej. Poezja była wiodącym gatunkiem literatury rosyjskiej w pierwszej dekadzie stulecia. Wersety poetów dekabrystów Rilijewa, Odojewskiego, Küchelbekera brzmiały patosem szlachetnego społeczeństwa, te batkiwszczyny i służba dla dobra zostały złamane. A. S. Puszkin, stając się symbolem swojej epoki, jeśli stanie się silnym duchem rozwoju kulturalnego Rosji. Godzina Puszkina nazywana jest „złotymi wiekami” kultury rosyjskiej. Poezja była wiodącym gatunkiem literatury rosyjskiej w pierwszej dekadzie stulecia. Wersety poetów dekabrystów Rilijewa, Odojewskiego, Küchelbekera brzmiały patosem szlachetnego społeczeństwa, te batkiwszczyny i służba dla dobra zostały złamane.

Kultura rosyjska w pierwszej połowie XIX wieku Rozwój kultury rosyjskiej w pierwszej połowie XIX wieku naznaczony był procesami gospodarczymi i społeczno-politycznymi, podobnie jak w życiu wsi. Z drugiej strony, w połowie XIX wieku Dedal był bardziej świadomy rosnącego światowego znaczenia kultury rosyjskiej. Rozwój kultury rosyjskiej w pierwszej połowie XIX wieku naznaczony był procesami gospodarczymi i społeczno-politycznymi, które przebiegały na krawędzi. Z drugiej strony, w połowie XIX wieku Dedal był bardziej świadomy rosnącego światowego znaczenia kultury rosyjskiej.

Kultura rosyjska drugiej połowy XIX wieku. Umyj różę. 1. Reforma burżuazyjno-liberalna x mm. 2. Twierdzenie o korupcji. 3. Wielki napływ idei demokratycznych i społecznych do kultury. 4. Burzliwy proces kapitalizacji rosyjskiej gospodarki w latach 80. XX wieku. 1. Reforma burżuazyjno-liberalna x mm. 2. Twierdzenie o korupcji. 3. Wielki napływ idei demokratycznych i społecznych do kultury. 4. Burzliwy proces kapitalizacji rosyjskiej gospodarki w latach 80. XX wieku.

Zwiększa się poziom alfabetyzacji ludności, budowane są wszystkie podstawowe fundamenty: tygodniowe szkoły dla dorosłych, wiejskie szkoły wiejskie, szkoły wiejskie, gimnazja klasyczne, inne kursy dla kobiet. Większe wydanie produktów przemysłu poligraficznego. Rosnąca liczba bibliotek. Druga połowa XIX wieku. - okres wybitnych osiągnięć nauki i techniki. Rozwijają się chemia (Mendeliew, Zinin, Butlerow), fizyka (Jabłuczkow, Stoletow, Popow, Możajski, Żukowski), astronautyka (Ciołkowski), biologia (Seczenow, Pawłow, Miecznikow, Kowalewski, Dokuczajew), geografia (Miklucho-P.). Promuje się poziom alfabetyzacji ludności, buduje się mocne fundamenty podstawowych: tygodniowych szkół dla dorosłych, wiejskich szkół wiejskich, szkół wiejskich, gimnazjów klasycznych, innych kursów kobiecych. Większe wydanie produktów przemysłu poligraficznego. Rosnąca liczba bibliotek. Druga połowa XIX wieku. - okres wybitnych osiągnięć nauki i techniki. Rozwijają się chemia (Mendeliew, Zinin, Butlerow), fizyka (Jabłuczkow, Stoletow, Popow, Możajski, Żukowski), astronautyka (Ciołkowski), biologia (Seczenow, Pawłow, Miecznikow, Kowalewski, Dokuczajew), geografia (Miklucho-P.).

Sztuka obrazotwórcza Naprikintsy z lat 50. uznając zwrot Rosjanina sztuka figuratywna do krytycznego realizmu. Krajobrazy Kuyndzhy („Noc ukraińska”, „Nicza nad Dnieprem”), Szyszkina („Żyto”, „Rana w sosnowym lesie”), Lewitana („Wiczir nad Wołcem”, „ złota jesień"," Berezen "). Także słynny portrecista Repin, malarz Surikow ("Rana Striletsky Strati", "Boyar Morozova"), Serov ("Dziewczyna z brzoskwiniami"). Na przykład rr. Kuїndzhi („Noc ukraińska”, „Nicza nad Dnieprem”), Shishkin („Żyto”, „Rana w sosnowym lesie”), Levitan („Vechir on the Volzі”, „Złota jesień”, „Brzoza”) . ) Również słynny portrecista Repin, malarz Surikov („Rana Striletsky Strati”, „Boyarina Morozova”), Sєrov („Dziewczyna z brzoskwiniami”).

Teatr i muzyka Teatr i muzyka Rozwój literatury łączy się nierozerwalnie z rozwojem muzyki. Koniec XIX wieku. - okres dochodzenia do rosyjskiej kultury występów o imionach Czajkowskiego („Luskunchik”, „Jezioro łabędzie”), Musorgskiego („Borys Godunow”), Rimskiego-Korsakowa („Sniguronka”, „Sadko”), Rachmaninowa („ Aleko”, „Utyos”), Strawińskiego („Ognisty ptak”, „Pietruszka”). Z rozwojem literatury wiąże się to nierozerwalnie z rozwojem muzyki. Koniec XIX wieku. - okres dochodzenia do rosyjskiej kultury występów o imionach Czajkowskiego („Luskunchik”, „Jezioro łabędzie”), Musorgskiego („Borys Godunow”), Rimskiego-Korsakowa („Sniguronka”, „Sadko”), Rachmaninowa („ Aleko”, „Utyos”), Strawińskiego („Ognisty ptak”, „Pietruszka”).

Kultura rosyjska XIX wieku Kultura rosyjska XIX wieku Ogromne znaczenie ma fakt, że wprowadzenie rosyjskiej kultury narodowej wyrosło z kolby samowolnego ruchu rewolucyjnego w Rosji. Ważny urzędnik, który przyjął intensywny rozwój kultury rosyjskiej, potrafił także mieszać się i wchodzić w interakcje z innymi kulturami. Rewolucyjny proces światła i postępowa myśl wspólnoty zachodnioeuropejskiej wlały się już do kultury Rosji. To czas na zgłębianie niemieckiej filozofii klasycznej i francuskiego utopijnego socjalizmu, którego idee są bardzo popularne w Rosji. Ogromne znaczenie ma fakt, że powstanie rosyjskiej kultury narodowej wyrosło z kolby samowolnego ruchu rewolucyjnego w Rosji. Ważny urzędnik, który przyjął intensywny rozwój kultury rosyjskiej, potrafił także mieszać się i wchodzić w interakcje z innymi kulturami. Rewolucyjny proces światła i postępowa myśl wspólnoty zachodnioeuropejskiej wlały się już do kultury Rosji. To czas na zgłębianie niemieckiej filozofii klasycznej i francuskiego utopijnego socjalizmu, którego idee są bardzo popularne w Rosji.

Kultura rosyjska XIX wieku w XIX wieku. Wiodącym obszarem kultury rosyjskiej staje się ciało literackie, dlatego przyjęliśmy silny związek z ideologii progresywnie dobrowolnej. Oda Puszkina „Wilnista”, joga „Posłanie na Syberię” do dekabrystów i „Widpowid” dekabrystów z przesłania Odojewskiego, satyra Rilijewa „Do władcy Timchasowa” (Arakcheev), wiersz Lermontowa „O śmierci poety”, arkusz Belinsky do Gogol buli, vlasne z rządem, broszury polityczne, bojowe, rewolucyjne okrzyki, które dusiły postępową młodzież Duch sprzeciwu i walki, dominujący w dziełach postępowych pisarzy w Rosji, stworzył literaturę rosyjską tej godziny wyłącznie z aktywnych sił supremacji. W dziewiętnastym wieku Wiodącym obszarem kultury rosyjskiej staje się ciało literackie, dlatego przyjęliśmy silny związek z ideologii progresywnie dobrowolnej. Oda Puszkina „Wilnista”, joga „Posłanie na Syberię” do dekabrystów i „Widpowid” dekabrystów z przesłania Odojewskiego, satyra Rilijewa „Do władcy Timchasowa” (Arakcheev), wiersz Lermontowa „O śmierci poety”, arkusz Belinsky do Gogol buli, vlasne z rządem, broszury polityczne, bojowe, rewolucyjne okrzyki, które dusiły postępową młodzież Duch sprzeciwu i walki, dominujący w dziełach postępowych pisarzy w Rosji, stworzył literaturę rosyjską tej godziny wyłącznie z aktywnych sił supremacji.

Kultura rosyjska XIX wieku Szczególny szacunek dla zasłużonej twórczości genialnego L. Tołstoja, która wyznaczyła nowy etap w rozwoju rosyjskiego i świeckiego realizmu, sytuuje miejsce między tradycjami klasycznej powieści XIX wieku. i literatury XX wieku. Nowość i zalety realizmu Tołstoja są bezpośrednio związane z demokratycznymi korzeniami mistycyzmu, svetoznavstvo i yogo moralnymi żartami, realizm mocy Tołstoja to zwłaszcza prawdomówność, otwartość na ton, bezpośredniość, aw konsekwencji ta słaba siła i ostrość w nagich społecznych chusteczki. Ze szczególnym szacunkiem zasłużone dzieło genialnego L. Tołstoja, wyznaczając nowy etap w rozwoju rosyjskiego i świeckiego realizmu, wrzuciło miejsce między tradycje klasycznej powieści XIX wieku. i literatury XX wieku. Nowość i zalety realizmu Tołstoja są bezpośrednio związane z demokratycznymi korzeniami mistycyzmu, svetoznavstvo i yogo moralnymi żartami, realizm mocy Tołstoja to zwłaszcza prawdomówność, otwartość na ton, bezpośredniość, aw konsekwencji ta słaba siła i ostrość w nagich społecznych chusteczki.

Kultura rosyjska XIX wieku Szczególnym przejawem literatury rosyjskiej i światowej jest powieść „Wojna i pokój”; za to wyjątkowe zjawisko sztuki Tołstoja, które zmieniło formę powieść psychologiczna z rozmachem i bogato zdobionymi epickimi freskami. Minęło ponad sto lat od ukazania się w prasie pierwszej części powieści, w ciągu godziny zmieniło się bogate pokolenie czytelników. I niezmiennie „Wojnę i pokój” czytają ludzie w różnym wieku, od młodych po starych. Współczesny pisarz Y. Nagibin, który nazwał powieść wiecznym towarzyszem ludzkości, zatytułowanym „Wojna i pokój”, poświęcony jest jednej z najbardziej śmiercionośnych wojen XIX wieku. pomysł moralny urochistnosti życie nad śmiercią, świat nad wojną, której nabulo kolosalne znaczenie na przykład XX wieku. Szczególną manifestacją w literaturze rosyjskiej i światowej jest powieść „Wojna i pokój”; w tym wyjątkowym fenomenie sztuki Tołstoja, przełamując formę powieści psychologicznej z rozmachem i bogato figurowanym freskiem epickim. Minęło ponad sto lat od ukazania się w prasie pierwszej części powieści, w ciągu godziny zmieniło się bogate pokolenie czytelników. I niezmiennie „Wojnę i pokój” czytają ludzie w różnym wieku, od młodych po starych. Współczesny pisarz Y. Nagibin, który nazwał tę powieść wiecznym towarzyszem ludzkości, bo „Wojna i pokój”, poświęcony jest jednej z najbardziej śmiercionośnych wojen XIX wieku.

Rosyjska kultura XIX wieku Prawdziwie tytaniczny charakter moralnych szykan drugiego wielkiego rosyjskiego pisarza Dostojewskiego, który nie daje analizy epickiej skali, jest wbrew zamyśleniu Tołstoja. Wygrana nie daje opisu tego, co się widzi, wygrywa suspens „pójścia na pidpillya”, mówienia o tym, co naprawdę jest prawdą, smushus nas, abyśmy potknęli się w sobie. Zawdyaky o rażącym zdatnost do wniknięcia w samą ludzką duszę Dostojewski jest jednym z pierwszych, choć nie pierwszym, dającym opis współczesnego nihilizmu. Yogo charakterystyczne dla tego sposobu myślenia jest niezapomniane, nie oczaruje czytelnika głębią i nieuzasadnioną celnością. Antyczny nihilizm łączył się ze sceptycyzmem i epikureizmem, a ideałem była szlachta szlachecka, osiągnięcie spokoju ducha w obliczu braku szczęścia. Jest to sprzeczne z prawdziwie tytaniczną naturą moralnych szykan innego wielkiego rosyjskiego pisarza Dostojewskiego, który nie daje Tołstojowi analizy epickiej skali. Wygrana nie daje opisu tego, co się widzi, wygrywa suspens „pójścia na pidpillya”, mówienia o tym, co naprawdę jest prawdą, smushus nas, abyśmy potknęli się w sobie. Zawdyaky o rażącym zdatnost do wniknięcia w samą ludzką duszę Dostojewski jest jednym z pierwszych, choć nie pierwszym, dającym opis współczesnego nihilizmu. Yogo charakterystyczne dla tego sposobu myślenia jest niezapomniane, nie oczaruje czytelnika głębią i nieuzasadnioną celnością. Antyczny nihilizm łączył się ze sceptycyzmem i epikureizmem, a ideałem była szlachta szlachecka, osiągnięcie spokoju ducha w obliczu braku szczęścia.

Kultura rosyjska XIX wieku Pisma Dostojewskiego mają najsilniejszą myśl dla tych, którzy od razu zapuszczają wąsy, dla których wszystko wychodzi: Buttya tylko zaczynaj tyłek, jeśli zagrożę ci nebuttyą. Światu grozi śmierć, świat może być winny! bądź pięknością vryatovanoy, pięknem duchowego i moralnego wyczynu, tak czytaj dziś Dostojewskiego, więc mylić nas, aby przeczytać samą rzeczywistość naszej godziny. Notatki Dostojewskiego mają najmocniejszą myśl, jaki ma od razu wąsy, wszystko wychodzi: „ale tylko jeśli ci nie grożę. Buttya tylko zaczynaj tyłek, jeśli zagrożę ci nebuttyą. Światu grozi śmierć, świat może być winny! bądź pięknością vryatovanoy, pięknem duchowego i moralnego wyczynu, tak czytaj dziś Dostojewskiego, więc mylić nas, aby przeczytać samą rzeczywistość naszej godziny.

Rozwój kultury muzycznej Rozwój kultury muzycznej Znaczący wpływ na rozwój kultury muzycznej Rosji ubiegłego stulecia miała twórczość Gogola, nierozerwalnie związana z problematyką narodowościową. Fabuły Gogola stały się podstawą oper „Travneva Nich” i „Nich ​​przed Bożym Narodzeniem” M. Rimskiego-Korsakowa, „Jarmark Sorochinsky” M. Musorgskiego, „Koval Vakula” („Czerewiczki”) P. Czajkowskiego Toshcho. Rimski-Korsakow stworzył całą serię „kazkowych” oper: od „Nocy trawy” i „Snow Maiden” po „Ogród”, dla tych, którzy śpią, jest to idealne dla ich harmonii światła. Fabuła „Sadko” podpowiada różne wersje nowogrodzkiej biliny rozpovid o cudzie bogactwa harfisty, yogo mandrivki, które się przydają. Rimski-Korsakow opisuje „Śnieżną Pannę” jako baśń operową, nazywając ją „obrazem Bezpoczatkowego i Niewyczerpanej Kroniki królestwa Berendiewa”. Znaczący wpływ na rozwój kultury muzycznej Rosji w minionym stuleciu wywarła twórczość Gogola, nierozerwalnie związana z problemem narodowości. Fabuły Gogola stały się podstawą oper „Travneva Nich” i „Nich ​​przed Bożym Narodzeniem” M. Rimskiego-Korsakowa, „Jarmark Sorochinsky” M. Musorgskiego, „Koval Vakula” („Czerewiczki”) P. Czajkowskiego Toshcho. Rimski-Korsakow stworzył całą serię „kazkowych” oper: od „Nocy trawy” i „Snow Maiden” po „Ogród”, dla tych, którzy śpią, jest to idealne dla ich harmonii światła. Fabuła „Sadko” podpowiada różne wersje nowogrodzkiej biliny rozpovid o cudzie bogactwa harfisty, yogo mandrivki, które się przydają. Rimski-Korsakow opisuje „Śnieżną Pannę” jako baśń operową, nazywając ją „obrazem Bezpoczatkowego i Niewyczerpanej Kroniki królestwa Berendiewa”.

Rozwój kultury muzycznej Rozwój rosyjskiej kultury muzycznej objął twórczość P. Czajkowskiego, który napisał wiele wspaniałych dzieł i wniósł do regionu nowości. Tak więc eksperymentalny charakter małej opery Yogo „Eugeniusz Oniegin” został przez niego przejmująco nazwany nie operą, ale „scenami lirycznymi”. Nowatorski charakter opery znalazł odzwierciedlenie w fakcie, że reprezentowała ona nową, postępową literaturę. Dla „laboratorium” dramatów Czajkowskiego charakterystyczni są ci, którzy zwyciężają w operze w tradycyjnych formach, wprowadzając do muzycznego wykonania niezbędną „dawkę” wizualności. Rozwój rosyjskiej kultury muzycznej objął twórczość P. Czajkowskiego, który napisał wiele wspaniałych dzieł i wprowadził nowy obszar. Tak więc eksperymentalny charakter małej opery Yogo „Eugeniusz Oniegin” został przez niego przejmująco nazwany nie operą, ale „scenami lirycznymi”. Nowatorski charakter opery znalazł odzwierciedlenie w fakcie, że reprezentowała ona nową, postępową literaturę. Dla „laboratorium” dramatów Czajkowskiego charakterystyczni są ci, którzy zwyciężają w operze w tradycyjnych formach, wprowadzając do muzycznego wykonania niezbędną „dawkę” wizualności.

Kultura rosyjska XIX wieku Kultura rosyjska XIX wieku Ogólnie rzecz biorąc, należy zauważyć, że na przełomie wieków twórczość kompozytorów ma śpiewną rewizję tradycji muzycznych, w kontekście problemów społecznych i rozwoju zainteresowanie wewnętrznym światem ludzi, problemami filozoficznymi i etycznymi. Godzina „Sztandarów” była mocniejsza dla lirycznej kolby w kulturze muzycznej. Należy zauważyć, że na przełomie wieków twórczość kompozytorów charakteryzuje śpiewna rewizja tradycji muzycznych, spojrzenie na problemy społeczne i wzrost zainteresowania wewnętrznym światem człowieka, problemami filozoficznymi i etycznymi. Godzina „Sztandarów” była mocniejsza dla lirycznej kolby w kulturze muzycznej. M. Rimski-Korsakow, który był głównym twórcą twórczych pomysłów słynnego „potężnego zakupu” (wcześniej byli to M. Bałakiriew, M. Musorgski, P. Cuy, A. Borodin, N. Rimski-Korsakow), po stworzeniu opery „Imię cara”. M. Rimski-Korsakow, który był głównym twórcą twórczych pomysłów słynnego „potężnego zakupu” (wcześniej byli to M. Bałakiriew, M. Musorgski, P. Cuy, A. Borodin, N. Rimski-Korsakow), po stworzeniu opery „Imię cara”. Nowe rysunki muzyki rosyjskiej na początku XX wieku. znany największy wiraz w twórczości S. Rachmaninowa i A. Skryabina. Ta twórczość miała ideologiczną atmosferę epoki przedrewolucyjnej, że muzycy znali wiele romantycznego patosu, krzyku do walki, pragnennya wzniesienia się ponad „codzienność”. Nowe rysunki muzyki rosyjskiej na początku XX wieku. znany największy wiraz w twórczości S. Rachmaninowa i A. Skryabina. Ta twórczość miała ideologiczną atmosferę epoki przedrewolucyjnej, że muzycy znali wiele romantycznego patosu, krzyku do walki, pragnennya wzniesienia się ponad „codzienność”.

Kultura rosyjska XIX wieku Kultura rosyjska XIX wieku Historia kultury rosyjskiej i koniec XIX kolby XX wiek pominięcie nazwy" srebrny vіku„Kultura rosyjska, która zaczyna się od „Światła Sztuki”, a kończy na akmeizmie. „The World of Art” to organizacja, która winifikowała w 1898 roku. i zjednoczył w cichych godzinach mistrzów najważniejszej kultury artystycznej, artystycznej elity Rosji. Od którego zjednoczeni wzięli los mayzhe all znani artyści A. Benois, K. Somov, L. Bakst, J. Lanceray, A. Golovin, M. Dobuzhinsky, M. Vrubel, V. Serov, K. Korovin, I. Levitan, M. Nesterov, N. Roerich, B. Kustodiev, K. Petrov-Vodkin, F. Malyavin, M. Larionov, N. Goncharova i in. W dziejach kultury rosyjskiej koniec XIX wieku XX wieku. odrzuciwszy nazwę „wieku syberyjskiego” kultury rosyjskiej, która zaczyna się od „Światła Sztuki”, zakończy się akmeizmem. „The World of Art” to organizacja, która winifikowała w 1898 roku. i zjednoczył w cichych godzinach mistrzów najważniejszej kultury artystycznej, artystycznej elity Rosji. Wszyscy znani artyści A. Benois, K. Somov, L. Bakst, E. Lanceray, A. Golovin, M. Dobuzhinsky, M. Vrubel, V. Serov, K. Korovin, I. Levitan, M. Nesterov, N. Roerich, B. Kustodiev, K. Petrov-Vodkin, F. Malyavin, M. Larionov, N. Goncharova i in. Ogromne znaczenie dla powstania „Świata Mistyków” ma specjalność S. Diagilewa, mecenasa sztuki i organizatora wystaw, a także impresario objazdu rosyjskiego baletu i opery za kordonem, tzw. „Rosyjskie sezony”. Ogromne znaczenie dla powstania „Świata Mistyków” ma specjalność S. Diagilewa, mecenasa sztuki i organizatora wystaw, a także impresario objazdu rosyjskiego baletu i opery za kordonem, tzw. „Rosyjskie sezony”.

Kultura rosyjska XIX wieku Kultura rosyjska XIX wieku Organizowane przez niego „Rosyjskie sezony” w Paryżu są kamieniami milowymi w historii rodzimej muzyki, malarstwa, sztuki operowej i baletowej. w 1906 roku paryżanom z Buli zaprezentowano wystawę „Dwa wieki rosyjskiego malarstwa i rzeźby”, którą następnie wystawiono w pobliżu Berlina i Wenecji. To prawda, pierwszy akt ogólnoeuropejskiego uznania „świata sztuki” i przeniesienia malarstwa rosyjskiego XVIII wieku na początek XX wieku. marzeniem krytyki zahodnoi jest właściwy triumf sztuki rosyjskiej. Liderzy działalności sztuki rosyjskiej Diagilewa zyskują szerokie międzynarodowe uznanie. Organizowane przez niego „Rosyjskie sezony” w Paryżu są kamieniami milowymi w historii rodzimej muzyki, malarstwa, sztuki operowej i baletowej. w 1906 roku paryżanom z Buli zaprezentowano wystawę „Dwa wieki rosyjskiego malarstwa i rzeźby”, którą następnie wystawiono w pobliżu Berlina i Wenecji. To prawda, pierwszy akt ogólnoeuropejskiego uznania „świata sztuki” i przeniesienia malarstwa rosyjskiego XVIII wieku na początek XX wieku. marzeniem krytyki zahodnoi jest właściwy triumf sztuki rosyjskiej.

Kultura rosyjska XIX wieku Kultura rosyjska XIX wieku Wraz z „rosyjskimi sezonami” otwiera się twórczość bogatych dzieci w dziedzinie muzyki, malarstwa i tańca. Jeden z największych innowatorów baletu rosyjskiego na kolbie XX wieku. buv M. Fokіn, który uczynił dramaturgię ideologiczną podstawą spektaklu baletowego i wkroczył na ścieżkę „połączenia tańca, muzyki i malarstwa” do stworzenia psychologicznie znaczącego i prawdziwego obrazu. Bogaty w to, co Fokin wydaje się bliskie estetyce baletu Radianskiego. Studium choreograficzne „Żyjący łabędź” do muzyki francuskiego kompozytora Saint-Saensa, jego kreacji dla Anny Pawłowej, obrazów małego V. Serowa, stając się symbolem rosyjskiego baletu klasycznego. Wraz z „rosyjskimi sezonami” otwiera się twórczość bogatych dzieci w galerii muzyki, malarstwa i tańca. Jeden z największych innowatorów baletu rosyjskiego na kolbie XX wieku. buv M. Fokіn, który uczynił dramaturgię ideologiczną podstawą spektaklu baletowego i wkroczył na ścieżkę „połączenia tańca, muzyki i malarstwa” do stworzenia psychologicznie znaczącego i prawdziwego obrazu. Bogaty w to, co Fokin wydaje się bliskie estetyce baletu Radianskiego. Studium choreograficzne „Żyjący łabędź” do muzyki francuskiego kompozytora Saint-Saensa, jego kreacji dla Anny Pawłowej, obrazów małego V. Serowa, stając się symbolem rosyjskiego baletu klasycznego.

Kultura rosyjska XIX wieku Kultura rosyjska XIX wieku Rozszerzyła się symbolika, wzbogacona o poetyckie możliwości wiersza, który nawoływał poetów do wyrażania niewinności swojego światła „jednym dźwiękiem, jednym obrazem, jednym wierszem” (Bryusov) . Bezpereczny є wkład w poezję symbolizmu w rozwój rosyjskiego performansu. K. Balmonta, z autorytatywnego sposobu „rozweselania” chitachy, mogłem jednak napisać: Symbolika rozszerzająca się, wzbogacająca poetyckie możliwości wersetu, który wzywał modlitwy poetów, aby przekazały niewinność ich świetlistości” z jednym dźwiękiem, jednym obrazem, jednym i obręczami” (Bryusov). Bezpereczny є wkład w poezję symbolizmu w rozwój rosyjskiego performansu. K. Balmonta, mimo wszystko autorytatywnie „dopingując” czytelnika, mógłbym napisać: „Jestem spektaklem właściwego języka rosyjskiego, przede mną są inni prekursorzy, którzy śpiewają i wzywają”. „Jestem dźwiękiem rosyjskiego popularnego filmu, przede mną śpiewają inni prekursorzy, po raz pierwszy śpiewałem na tej promocji, oszaleli, Respivni, gniew, niższe dzwony”.

Kultura rosyjska XIX wieku Piękno było postrzegane przez symbolistów jako klucz do tajemnic natury, idea dobra i całego światła, które daje możliwość wniknięcia w sferę spokoju, jako znak innobuttya , który ma być rozszyfrowany w nauce. Brzmi wypowiedź o artyście, jak o demiurgu, twórcy tego władcy. W poezji wprowadzono rolę religii, przystosowując się do tego, by irracjonalne światło było „niewidzialne dla oczu”, metafizycznie jawiło się jako „oczywiste piękno”. Piękno było postrzegane przez symbolistów jako klucz do tajemnic natury, idea dobra i wszelkie światło, które daje możliwość wniknięcia w sferę spokoju, jako znak innobuttya, który ma być rozszyfrowane w mistyce. Brzmi wypowiedź o artyście, jak o demiurgu, twórcy tego władcy. W poezji wprowadzono rolę religii, przystosowując się do tego, by irracjonalne światło było „niewidzialne dla oczu”, metafizycznie jawiło się jako „oczywiste piękno”. Na przykład dziesiąty XX wiek. symbolika wewnętrznie vycherpav się jak cały protyazhshi, zalishivshi głęboki ślad w różnych sferach kultury rosyjskiej Do końca dziesiątego XX wieku. Symbolika wewnętrzna zarysowała się jako całość, pozostawiając głęboki ślad w różnych sferach rosyjskiej kultury

Kultura rosyjska XIX wieku Koniec XIX - początek XX wieku. є Rosyjski renesans filozoficzny, „złote stulecia” filozofii rosyjskiej. Oznacza to, że myśl filozoficzna syberyjskiego wieku kultury rosyjskiej, która jest samorodkiem złota, sama pojawiła się w świecie jako obrońca i dostarczyciel tradycyjnej rosyjskiej literatury klasycznej. Na myśl R.A. Galtseva, „… w kulturze rosyjskiej opiera się na kshtalcie sztafety literackiej i filozoficznej, a szerzej na pałce sztuki i filozofii, ze sfery artystycznej wizji, masa jest tutaj przenoszona na pole filozoficznych o smylennya i navpaki. W ten sposób ukształtowały się schematy między klasykami rosyjskimi a odrodzeniami filozoficznymi ubiegłego stulecia, co reprezentowały nazwiska Vl. Sołowjowa, W. Rozanowa, S. Bułhakow, N. Bierdiajew, L. Szestowa, G. Fedotowa, S. Frank i inż. Koniec XIX ucho XX w. є Rosyjski renesans filozoficzny, „złote stulecia” filozofii rosyjskiej. Oznacza to, że myśl filozoficzna syberyjskiego wieku kultury rosyjskiej, która jest samorodkiem złota, sama pojawiła się w świecie jako obrońca i dostarczyciel tradycyjnej rosyjskiej literatury klasycznej. Na myśl R.A. Galtseva, „… w kulturze rosyjskiej opiera się na kshtalcie sztafety literackiej i filozoficznej, a szerzej na pałce sztuki i filozofii, ze sfery artystycznej wizji, masa jest tutaj przenoszona na pole filozoficznych o smylennya i navpaki. W ten sposób ukształtowały się schematy między klasykami rosyjskimi a odrodzeniami filozoficznymi ubiegłego stulecia, co reprezentowały nazwiska Vl. Sołowow, U. Rozanowa, Z. Bułhakow, M. Bierdiajew, L. Szestowa, R. Fiedotowa, Z. Frank i inni.

Kultura rosyjska XIX wieku Jest oczywiste, że nie rosyjska literatura „epoki syberyjskiej” jest główną recesją literatury klasycznej, gdyż ta zdobyta jest moralnie niejednoznaczna, szczupła do dionizyjskiego spocus (spocus wrażliwości). Następcą literatury rosyjskiej jest właśnie myśl filozoficzna, schyłek duchowego dziedzictwa „złotego wieku” klasyków, który sam przeżywa „złoto stulecia”. Wydaje się, że nie literatura rosyjska „epoki syberyjskiej”, ale upadek literatury klasycznej jest moralnie niejednoznaczny dla każdego tam, szczupłego do dionizyjskich spokojów (spokoju wrażliwości). Następcą literatury rosyjskiej jest właśnie myśl filozoficzna, schyłek duchowego dziedzictwa „złotego wieku” klasyków, który sam przeżywa „złoto stulecia”.

Kultura rosyjska XIX wieku ja w tym sensie inteligencja rosyjska była strażnikiem muzeum kultury ludowej, a Rosja jesienią Rzymem, inteligencja rosyjska nie żyła, ale patrzyła na wszystko bardziej naiwnie, co było w życiu , nie bali się ich pogody, była cyniczna i bezmyślna w duchu królowej, w życiu, mlyava i bezdiyal. W śpiewającej sensacji rosyjska inteligencja stworzyła rewolucję w umysłach ludzi przed rewolucją w supremacji tak głębokiej, zhorstok i zgubnie rozkopującej ziemię starej tradycji, tak sympatycznej dla projektów przyszłej bule. Pierwsza rewolucja narobiła bałaganu, zalewając cudowną kulturę rosyjską niejednoznacznym naparem. I w tym sensie rosyjska inteligencja była protektorem muzeum kultury ludzi, a Rosja była jak Rzym jesienią, inteligencja rosyjska nie żyła, ale patrzyła na wszystko, co subtelniejsze, co było w życiu, byli nie boi się codziennych słów, duch królowej jest cyniczny i bezmyślny, życie ma jastrzębia i bezczynność. W śpiewającej sensacji rosyjska inteligencja stworzyła rewolucję w umysłach ludzi przed rewolucją w supremacji tak głębokiej, zhorstok i zgubnie rozkopującej ziemię starej tradycji, tak sympatycznej dla projektów przyszłej bule. Pierwsza rewolucja narobiła bałaganu, zalewając cudowną kulturę rosyjską niejednoznacznym naparem.

Zakończenie Na koniec należy zauważyć, że przedrewolucyjne losy kultury, literatury, myślały, że Rosja była gotowa przed wojną i rewolucją. W tym okresie wszystko się zmieniało: apatia, gniew, dekadencja i chіkuvannya nowych katastrof. Nosiciele rosyjskiej kultury „wieku syberyjskiego”, krytykowali cywilizację burżuazyjną i walczyli o demokratyczny rozwój ludzi (N. Berdyaev, Vl. Sołowjow i inni), mieszkali w pobliżu kraju na bezludnej wyspie. Rosja nie znała piśmienności wśród inteligencji, cała światowa kultura była pośrodku: tu cytowali dla przypomnienia Greków, jęczeli na francuskich symbolistów, szanowali własną literaturę skandynawską, znali filozofię i teologię, poezję i historię cały świat. Na koniec należy zauważyć, że w przedrewolucyjnych losach, kulturowych, literackich myślach Rosja była gotowa przed wojną i rewolucją. W tym okresie wszystko się zmieniało: apatia, gniew, dekadencja i chіkuvannya nowych katastrof. Nosiciele rosyjskiej kultury „wieku syberyjskiego”, krytykowali cywilizację burżuazyjną i walczyli o demokratyczny rozwój ludzi (N. Berdyaev, Vl. Sołowjow i inni), mieszkali w pobliżu kraju na bezludnej wyspie. Rosja nie znała piśmienności wśród inteligencji, cała światowa kultura była pośrodku: tu cytowali dla przypomnienia Greków, jęczeli na francuskich symbolistów, szanowali własną literaturę skandynawską, znali filozofię i teologię, poezję i historię cały świat.

Podworki dla rozwoju kultury XIX wieku. 1). Zjawisko zła w rosyjskiej kulturze duchowej można nazwać XIX wiekiem. złoty wiek kultury rosyjskiej. 1). Zjawisko zła w rosyjskiej kulturze duchowej można nazwać XIX wiekiem. złoty wiek kultury rosyjskiej. 2). Antikrіposnitska, demokratyczne kierowanie sztuką rosyjską, ta wiara wśród twórczych sił ludu, wyznaczyła najważniejszą postać na przełomie XIX wieku. 2). Antikrіposnitska, demokratyczne kierowanie sztuką rosyjską, ta wiara wśród twórczych sił ludu, wyznaczyła najważniejszą postać na przełomie XIX wieku. 3). Rozwój nauk przyrodniczych, szerokie kontakty rosyjskich naukowców z przeszłości świadczyły o dostatecznej ilości miejsca w Rosji dla przemysłu lekkiego. 3). Rozwój nauk przyrodniczych, szerokie kontakty rosyjskich naukowców z przeszłości świadczyły o dostatecznej ilości miejsca w Rosji dla przemysłu lekkiego. 4). Kultura rosyjska w XIX wieku. wniósł majestatyczny wkład do skarbca kultury światła. 4). Kultura rosyjska w XIX wieku. wniósł majestatyczny wkład do skarbca kultury światła. 5). W dziewiętnastym wieku dobiega końca proces składania rosyjskiego ruchu literackiego i kształtowania się kultury narodowej. 5). W dziewiętnastym wieku dobiega końca proces składania rosyjskiego ruchu literackiego i kształtowania się kultury narodowej.

Robot został przeszkolony do 10 klasy „A”: Robot został przeszkolony do 10 klasy „A”: Onegina Anastasia Evgenivna Onegina Anastasia Evgenivna Sheiko Oleksandr Oleksandrovich Sheiko Oleksandr Oleksandrovich Volkova Katerina Andriivna Volkova Katerina Andriivna Zhiltsov Oleksandr Serhiyovich Zhiltsov Oleksandr Sergiyovich wszystkie =)) ^^ O ja wszystko =)) ^^

Aby przyspieszyć prezentację z wyprzedzeniem, utwórz własny post Google i zobacz wcześniej: https://accounts.google.com

Podpisy przed slajdami:

Kultura rosyjska XIX wieku

I. Cechy rozwoju kultury w XIX wieku XIX wieku. stając się dla kultury Rosji okresem її nebuvalny pіdnesennia. Wojna radziecka 1812 r., która wstrząsnęła całym życiem społeczeństwa rosyjskiego, przyspieszyła kształtowanie się narodowej pewności siebie. Vaughn z jednej strony niejako zbliżyła Rosję od Zachodu słońca, z drugiej przyspieszyła kształtowanie się kultury rosyjskiej na wzór kultur europejskich, ściśle z zachodnioeuropejskimi nurtami myśli chromady. Kulturalny rozwój Rosji w pierwszej połowie stulecia charakteryzował się aktywnym udziałem kraju w polityce europejskiej; pojawienie się opozycji i rewolucyjnych nurtów myśli trzymającej w napięciu; osłabienie takiego wielowiekowego fundamentu rosyjskiego życia, jakim jest forteca.

Filozoficzna i polityczna Zahidni została podbita przez rosyjskie napięcie stu pięćdziesięciu rosyjskich działań. Pamięć o rewolucji francuskiej była wciąż świeża. Romantyzm rewolucyjny, wnoszący na rosyjską ziemię, nawołujący do wielkiego szacunku dla problemów państwa i porządku społecznego, pożywienia siłą itp. Kluczowa rola ideologicznych superdziewcząt XIX wieku. wygrawerowane informacje o historycznej ścieżce Rosji i їє vzaєmini z evropoyu oraz kultury zachodnioeuropejskiej.

Zahidniki przyjęli Rosję jako część Suspitalności Europejskiej i opowiadali się za rozwojem kraju drogą europejską, za przeprowadzeniem liberalnych reform ustroju społecznego i politycznego. Słowa janofilów wspierały samonośną ścieżkę rozwoju Rosji, charakter narodowy kultur, które walczyły z bezkrytycznym inscenizowaniem obcych intruzów

Wszystkie te wystąpienia w elastycznej Dumie kraju są bogate w to, co przybliżyły rozwój kultury artystycznej Rosja XIX in. i persh za wszystko, її złożę szacunek problemy społeczne, Dziennikarstwo. Prości ludzie ze swoimi tradycjami, dźwiękami, wartościami i dociekaniami stają się centralnym tematem w kulturze i sztuce. Wiek XIX słusznie nazywany jest „złotymi wiekami”, epoką kultura rosyjska i literatura, jak samospowiedź, ale z własną czernią, dają poważny napar i lekką kulturę.

II. Oświecenie i oświecenie. Rzeka iluminacji społeczeństwa jest jednym ze wskaźników stanu kulturalnego kraju. Na przykład w Rosji 18 - na kolbie XIX wieku wina nie są wysokie. Order Aleksandra I tworzy system szkolnictwa bezpaństwowego: jedną szkołę parafialną, trzyklasowe licea i siedmioklasowe gimnazjum. Mikołaj I ufundował likwidacje formacji o charakterze oświeceniowym: szkoły parafialne dla wieśniaków, szkoły pocztowe dla dzieci kupców, rzemieślników, gimnazja, korpus kadetów dla dzieci szlachty i urzędników. Dopiero wykształcenie gimnazjalne i wypełnienie specjalnych hipotek szlacheckich dawało prawo wstępu na uniwersytety.

Od 1811 r. Liceum Carskie Sioło, którego program był fundamentem uniwersytetu, stało się znaczącym zastawem. W liceum pisarze A.S. Puszkin, MY Saltikov-Shchedrin, A. Delvig; dyplomaci O. Gorczakow i N. Girs; Minister edukacji D. Tołstoj i inni. Szeroko rozbudowano system edukacji domowej, zwrócono przede wszystkim uwagę na rozwój języków obcych, literatury, muzyki, malarstwa, zasad postępowania w gospodarstwie domowym. Pierwsza połowa XIX wieku w Rosji nie miała systemu edukacji kobiet.

Bagato urzędnicy stanowi zaspokoili rosnącą potrzebę oświeconych ludzi, ale kiedyś bali się szerokiego oświecenia ludzi, odłamki wśród oświeconych ludzi rozszerzały wolnomyślicielską i pragmatyczną reformację. „Nie jest winą spieszyć się z oświeceniem, aby lud, nie stając po jego stawce, zrozumiał rozdarcie z monarchami i nie wkraczał na osłabienie ich władzy” – wyjaśnił A. Benckendorff. Wiek XIX stał się czasem burzliwego rozwoju rosyjskich pism sensacyjno-politycznych. Oceniano czasopisma przewodzące, na stronach których toczyły się kontrowersje między uzależnionymi o różnych bezpośrednich myślach najważniejsze poddziałyże przejawy życia państwa, które suspіlstva zostały opublikowane, tworzą największych myślicieli votchiznyany, pisarzy, poetów, krytyków - „Vistnik Evropi”, „Suchasnik”, „Vitchiznyany notes”. Prasa periodyczna i literatura rozpraszały światło społeczeństwa, wzrost kultury politycznej i świadomości prawnej mieszkańców kraju.

III. Literatura Samo otwarcie literatury pozwoliło określić wiek XIX jako „złoty wiek” kultury rosyjskiej. W literaturze pierwszej połowy XIX wieku ukształtowały się te podstawowe zasady, które wyznaczyły następujące kierunki rozwoju: * nacjonalizm; * Wysokie ideały humanistyczne; * wspólnota; * trochę narodowej pewności siebie; * patriotyzm; * żarty o sprawiedliwości społecznej

Na przełomie XVIII i XIX wieku klasycyzm ustąpił miejsca sentymentalizmowi. Heroiczne podteksty 1812 roku przybrały pozory romantyzmu. W drugiej ćwierci XIX wieku literatura europejska zaczęła wprowadzać realizm. W Rosji A.S. Puszkin stał się twórcą realizmu. Po „Eugeniuszu Onieginie” tsei cienka. metoda stała się dominująca.

IV. Teatr. Teatr, podobnie literatura artystyczna, w dziewiętnastym wieku. zaczynają odgrywać coraz większą rolę w pełnym napięcia życiu kraju, przyjmując rolę trybuna zawieszającego. Od 1803 r teatry cesarskie dominują na rosyjskiej scenie.

W teatrach początku XIX wieku panoszył się klasycyzm i sentymentalizm, później pojawiły się romantyczne pieśni. Romantyzm sceny rosyjskiej poov'yazani z im'yam P.S. Mochalov, który grał swoją rolę w dramatach Schillera, kreując obraz romantycznego bohatera. Pawło Stiepanowicz Mochałow W latach 30. i 40. XIX wieku pod wpływem rodzimej literatury ukształtowały się tradycje realistyczne. Wystawienie w 1836 roku sztuki M. Gogola „Inspektor” stało się wielkim krokiem w życiu kulturalnym Rosji. Formacja realistycznej szkoły aktorskiej w Rosji została nazwana na cześć M.S.

Koniec XIX wieku stał się znakiem „rewolucji teatralnej” K.S. Stanisławski i V.I. Niemirowicza-Danczenki, który powstał w 1898 roku. Moskwa Artystyczna Teatr Akademicki. Istotą „rewolucji” była bula vіdmova vіd fret maniery grie, chibi pathos, deklamacja, spryt produkcji. W Moskiewskim Teatrze Artystycznym organicznie wyrosły najlepsze tradycje rosyjskiego teatru XIX wieku i nowe idee, które przekazały kreacje zespołu aktorów, skłaniając ich do wniknięcia w psychologię postaci. Rozwój rosyjskiego teatru środkowo - drugiej połowy XIX wieku jest niewyraźnie związany z nazwiskami A.N. Ostrovsky, może pójdziesz na scenę w Teatrze Małym. Ołeksandr Mikołajowicz Ostrowski Kostiantyn Sergijowicz Stanisławski i Wołodymyr Iwanowicz Niemirowicz - Danczenko

V. Muzyka. W pierwszej połowie XIX wieku narodziła się narodowa szkoła muzyczna, związana z nazwiskiem M.I. Glinki, twórcy wszystkich głównych gatunków muzycznych. muzyka klasyczna: opery, romanse, symfonie, etiudy, chóry, kwartety smyczkowe. Vіn poєdnav klаsichnі canons єvropeyskoї ї muzyї ї ї ї іz rosіyskim ludowymi melodiami. Michajło Iwanowicz Glinka Twórczość „Mighty Purchase” umocniła gatunek dramatu muzycznego. „Borys Godunow” Musorgskiego, „Książę Igor” Borodina, „Śnieguronka” Rimskiego-Korsakowa składają się na dumę sztuki rosyjskiej i światowej.

Szczególne miejsce dla muzyki rosyjskiej zajmuje P.I. Czajkowskiego, który zaszczepił w swoich utworach wewnętrzny dramat i szacunek dla wewnętrznego światła ludu, potęgę literatury rosyjskiej XIX wieku, kompozytor często zwracał się do piekła (opery „Eugeniusz Oniegin”, „Królowa królowych”, „Mazepa”). Petro Illich Czajkowski

Zmiana stylu i stylu została bezpośrednio zastosowana do kolby XIX wieku w malarstwie. Klasycyzm, w którym dominowały motywy religijne i mitologiczne, wyróżnia się romantyzmem, jak w obrazach O.A. Kiprensky, V.A. Tropinina, K.P. Bryullova, a następnie z realizmem, który odebrał szczególny rozwój drugiej połowy wieku. VI. Obraz. Orest Adamowicz Kiprensky Wasyl Andrijowicz Tropinin Karol Pawłowicz Bryulłow

Najbardziej znaczącym zjawiskiem w malarstwie XIX wieku było „Stowarzyszenie Peresuvnych Wystaw Artystycznych”, do którego należeli tacy wędrowni artyści, jak I. Kramsky, N. Ge, V. Surikov, V. Perov, A. Savrasov, I. Shishkin, I. Repin, I. Lewitan, V. Makovsky. Fabuła, na podstawie postawy narodu rosyjskiego, jego życia, tradycji, historii Rosji, problemów współczesnej działalności, a także sposobu przedstawiania, głębokiego dramatu i psychologii obrazów, aby obrabować roboty tych mistrzów arcydziełami światowej kultury . Repin Kramskoj Surikow Lewitan Szyszkin Perow

Repin „Nie sprawdzili”, 1884 lis sosnowy”, 1889 Lewitan „Złota jesień”, 1895

VII. Architektura. Architektura XIX wieku jest uosobieniem wielkich tutejszych budowli, de panuy nowoczesnego klasycyzmu. Pod Petersburgiem kończy się planowanie głównych placów stolicy: Palatsova i Senatskaya. Powstają najlepsze zespoły tego miejsca, nawołujące do symbolizowania wielkości tamtego dobrobytu Imperium Rosyjskie. Petersburg staje się prawdziwym arcydziełem świetlistej architektury.

Po 1812 roku Moskwa intensywnie więdnie. Pojawiają się nowe typy budownictwa, wśród codzienności niektórych architektów praktykowana jest stylizacja „za dawnych czasów”, co zaowocowało pojawieniem się tzw. stylu „neoruskiego”. Tse budіvlі muzeum historyczne, Upper Trade Rzędy (GUM), Rada Miasta Moskwy i inne. Na przykład XIX wiek. do architektury, aby zacząć penetrować elementy stylu nowoczesnego.

Największe osiągnięcia kultury rosyjskiej XIX wieku były hołdem dla wzrostu narodowej pewności siebie społeczeństwa rosyjskiego, oświecenia, postępu naukowo-technicznego. Twórczość bogatych rosyjskich pisarzy, artystów, rzeźbiarzy, architektów, kompozytorów od dawna trafia do lekkiego funduszu. Po zakończeniu procesu składania języka rosyjskiego i zagalu - kształtowania kultury narodowej. Wiek XIX stał się dla Rosji godziną niespełnionego lata i rozkwitu. Tak jak w XVIII wieku Rosja głośno deklarowała światu swoje pochodzenie, tak w XIX wieku dosłownie wymykała się światowej kulturze, zajmując tam jedno z najważniejszych miejsc.

„Kultura rosyjska XVIII wieku” - A. Woronikhin; B). Instytut Girsky'ego. Rzeźby. Architektura. „Pałac Katarzyny”. Sobór Kazański. VL Borowikowski. Kultura rosyjska XVIII wieku. Cechy kultury. I. Є. Starow. " Zimowy pałac". Sokół. IP Martos. I. P. Argunow. reform Pietrowskiego. I. P. Martosa. Złoty wiek Katerini. AP Struisky. 3. Dla kultury XVIII wieku typowy styl buv ... a).

„Kultura Rusi w XVIII wieku” – strony książki „Teatrum Makhinarum”. Nowość rozrobka: XVIII - cz. XIX wieku). Zmіst rozrobki. Oceniono wyniki projektu: Sekcja 1. Przemiany Piotra I w sferze kultury (pierwsza ćwierć XVIII w.). „Kultura rosyjska XVIII wieku”. Cel programu: Autorski program kursu specjalnego. Kreslennya A.K. Nartova na co dzień.

„Pobut Rosjanie w XVIII wieku” - Żytło. Galeria pałacu w Archangielsku. Dozvillya. Odzież. Pobut Rosjanie w XVIII wieku. Zmiana w życiu codziennym. Szlachta brała udział w niekończących się balach, oglądała teatralne. Głowa kobiety. Katanna z dziewczyną. Żywlennya.

„Moda XVIII wieku” - F.Rokotov I.Argunov Portret Markiny L.A. Portret wiceprezydenta Szeremietiewej Na ramionach wciągnięto płaszcz merżewny ze srebrnymi nitkami. A. Vishnyakov Portret Sarri Eleonori Fermor. Zmiany w strojach kobiet zostały przypieczętowane dekretami i od razu poznały swój własny wizerunek w malarstwie. Moda dla Katerini II (1762-1796). Zmień w moda kobieca dla Piotra I (1682-1725).

„Kultura Rosji w pierwszej ćwierci XVIII wieku” - Znacząco ukazał się w maju 1703 r. „Arytmetyka”. Nauka. Zmiany w kulturze i pobutі w pierwszej ćwierci XVIII wieku. Plan. W 1703 r. wieśniak Sziłow odkrył na Uralu miejsce narodzin rud miedzi. Ovіta. Przebierz się u kolegi. Muzyka. Nowy rosyjski gatunek architektoniczny. Tsіl. Wprowadzenie. Młodzież szczerze lyusterko.

„Konsekracja XVIII wieku Rosji” - Konsekracja i oświecenie. Osobliwości polityki państwa w Galuzi osviti. Era oświecenia w Rosji w XVIII wieku. Zmiany w systemie Twojej szkoły. Świetna szkoła. cyrylica starosłowiańska. Terminowanie szlachty. Szkoła do nauczania języków obcych. suwerenna polityka w korytarzu oświecenia w Katerininsky doba.

Oświecenie
1) Przykłady XVIII w pierwszej połowie XIX wieku. w Rosji
ustawodawca sformalizowany zamknięty
system oświetleniowy.
2) Kierownik restrukturyzacji i ekspansji
początkowe hipoteki
3) Wielkość światła osiągnęła wielkość
sukces, łańcuch wodzów rozszerzył się
hipoteka
4) Nagrodzone uczelnie.
5) Rozwinięte na kolbie i na środku
oświetlenie.

Oświecenie
W pierwszej połowie XIXw. Rosyjska supremacja jest łatwa
Vimagalo starych zmian w galerii ludzi
iluminować. Za skalistego panowania Aleksandra I Buły
stworzył system oświetlenia, który znalazł się na kolbie
etap parafialnej szkoły jednoklasowej
licea dwuklasowe, daleko
gimnazja chotiriksni, które, nareshti, stanowią podstawę szkolnictwa wyższego
oświetlić większość edukacji na uniwersytetach tego
niezliczone techniczne depozyty początkowe.

Początkowa hipoteka
Centralne lanki systemu buli
Rosyjskie uniwersytety (Moskwa,
Petersburg, Kazansky, Derptsky, że w).
Wielu z nich założyło i zostało
hipoteki szlacheckie navchalni - licea,
znajdź kilka liter
Liceum Carskie. Wijskowe
poświęcił dzieci szlachty w
korpus kadetów.

Nauka

Walka między materialistą a
idealistyczne poglądy

Najważniejsze strąki
1826 - Lobachevsky vіdkriv
„Geometria nieeuklidesowa”
1834 - Jacobi konstruuje pierwszy
silnik elektryczny
1834- Cherepanovs stworzył magazyn
moc parowa
1803-1806- Kruzernshtern i Lisyansky
rozbity pierwszy Rosjanin
opłynięcie.

Łobaczewski Mykoła Iwanowicz

(1792-1856, Kazań),
rosyjski matematyk,
twórca geometrii
Łobaczewski.

Jakub Borys Siemionowicz

(1801- 1874) -
rosyjski fizyk,
akademicki
Petersburgu
Akademia Nauk
(1847).

Brati Czerepanow

Juchim Oleksijowicz (1774-
1842), że Miron
Juchimowicz (1803-1849)
Czerepanowi, Rosjanie
vinahіdniki to
rzemieślnictwo
inżynier, ojciec i syn.
Cuchnące kule z kripakivu
Demidowicz - sławny
Sim'ї Własnikow
fabryki
magazyny z ciągiem parowym

Literatura
Pierwsza połowa XIX wieku. wygląd
twórcy, którzy podwinęli stare
rozwój kulturalny między wierzchołkami a
dna zawieszenia. Nazwijmy godzinę później
Złoty wiek kultury rosyjskiej.

Wybitni pisarze

AS Puszkin (1799-1837)
M.Ju Lermontow (1814-1841)
NV Gogol (1809-1852)

Zrewiduj się

1. Który okres nazywa się „złotym”.
stuleci” kultury rosyjskiej?
a) Persza połowa XVIII art.
b) lata 60-90 XIX wieku
c) pierwsza tercja XIX wieku
2. Co za słynny rosyjski pisarz
używany jako ambasador w Iranie w pierwszej połowie
XIX wiek?
a) AA Iwanow;
b) AS Gribojedow;
c) M.Yu Lermontow

architektura

We własnej pozycji klasycyzm z jogą
przetarta architektura i rzeźba
dbał o antyk
upaść jako norma i obraz idealny.
W architekturze jogi stając się szczytem stylu
imperium, które zamienia się w masy
formy z obecnością rzeźb,
co zostało dodane do architektury projektu
pobudka

Architekci Vіdomi:

AN Woronikhin (1759-1814)
O.Montferrand (1786-1858)
OI Bove (1784-1834)

O. Montferranda

Do największego
znane przypomnienia
pierwsza architektura
połowa XIXw
majestatyczny
Katedra św. Izaaka
Petersburga, stojąc na
1818 do 1858 za projektem
Francuski
architekt
O. Montferranda.

AN Woronikhin

W 1814 r., Po zakończeniu życia Kazańskiego
katedra została zbudowana przez architekta OMVoronikha. NA
plac przed Soborem Kazańskim
posągi Kutuzowa i Barclaya de Tolli.

Zrewiduj się

1. Kto jest architektem
Sobór św. Izaaka w Petersburgu?
a) KI Rossi;
b) I.E. Starov;
c) O. Montferrand
8. Przez autora
Petersburga jako architekt
A.N. Woronikhin?
a) Sobór Kazański;
b) Katedra św. Izaaka;
c) Admiralicja.

obraz

1. Cechy etapu rozwoju;
2. Vidatny diyachі;
3. Stwórz najwięcej;
4. Przetestuj odżywianie;

Cechy etapów rozwoju malarstwa

Malarstwo rosyjskie pierwszej połowy XIX wieku
uniwersalny styl klasycyzmu jest zagrożony przez przestrzeń
romantyczne światło.
Klasycyzm
Romantyzm

Vidatny diyachі

KP Bryullov (1799 - 1852);
Nayvіdomіshiy tvіr -
obraz „Reszta dnia
Pompejusz”, napisany w
Włochy. Tak samo jest z kreatywnością jogi
є więc tytuły
włoski gatunek, yaskravimi
z objawami czego
obrazy „Włoska rana”, że
„Włoskie południe”
KP Bryullov, autoportret

Zrewiduj się

1. Wymień słynnego portrecistę pierwszej połowy XIX wieku
stulecie?
a) IM Kramsky;
b) AA Iwanow;
c) VA Tropinin.
2. Jak nazywa się obraz A.A. Iwanowa,
jak całe życie pisałeś?
a) „Pojawienie się Chrystusa ludziom”
b) „Nerіvny shlyub”
c) „Pozostały dzień Pompejów”

Zrewiduj się

3. Na czym przedstawił rosyjski artysta
na jego obrazach wieśniak był bity?
a) AA Iwanow;
b) AG Venetsianov;
c) S. F. Szczedrin
4. Penzlі dowolny artysta położyć się
obraz „Pozostały dzień Pompejów”?
a) IM Kramskoj;
b) KP Bryullov;
c) A. A. Iwanowa.

muzyka
kolba z XIX wieku w Rosji - panuvannya
dzieła autorów zagranicznych
1830 są świetne
tworzyć muzykę, w której
kompozytorzy rosyjscy
szeroko wikariusz narodowy
motywy

Vidatny diyachі:

MI. Glinka (1799-1862)
AN Verstovsky (1799-1862)
AS Dargomizki (1813-1869)
AA Alyab'ev (1787-1851)
A.Є Warłamow (1801-1848)
AL Gurilev (1803-1858)

MI. Glinka (1799-1862)

Zahaloviznanny
założyciel języka rosyjskiego
muzyka klasyczna Dvі
Yogo Operi („Życie dla
Car” i „Rusłan i
Ludmiła”) ukłonił się
kolby dwa proste
w rozwoju rosyjskiej opery z muzyką ludową
dramat i opera-kazzi,
biliny operowe.

Zrewiduj się

1. Podaj nazwisko kompozytora, autora opery
„Rusłan i Ludmiła”
a) MI Glinka;
b) AS Dargomiżski;
c) AE Varlamov.
2. Co za rosyjski kompozytor, który napisał operę
„Życie dla króla”?
a) MI Glinka;
b) AS Dargomiżski;
c) AL Gurilyev.

Podobne artykuły