A vihar hőseinek jellemzői. A Katerini iz p'usi "Thunderstorm" jellemzői

A. M. Osztrovszkij "A zivatar" drámái hasonlóak a Volga üzbég partjához, Kalinov városához. A lény különleges vonásokat és rövid jellemvonásokat kapott, de ez még mindig nem elég ahhoz, hogy szebb legyen, mint egy bőrkarakter intelligenciája, és általában véve konfliktust nyitjon. Osztrovszkij "Navalnits" főhősei nem olyan bőségesek.

Katerina, dvchina, a p'usi főhősnője. Nem fejezi be a fiatalokat, її korán látott változást. Kátyát pontosan a házépítés hagyományai szerint korbácsolták: a zaklató osztag vezetője és saját cholovikovja pártfogása. Egy marék Kátyával Tikhon pokohatit viselt, de sajnálom, nem tudtam viprobálni. Ezzel egy időben a lány magával ragadta, hogy megszerezze a saját személyét, segítsen neki, és ne szerezze meg. Katerina a "Grozi" legszerényebb, sőt legerősebb karakterének nevezhető. Igaz, a felszólítás Katya karakterének ereje, hogy ne jelenjen meg. Első pillantásra a dvchina gyenge és mozgatható, építeni, könnyű mérgesnek lenni. Ale tse zovsim negarazd. Katerina a család egyik jakija, hogy ellenálljon Kabanikha támadásainak. Önmaga protiszta, de aki nem tudatlan, Varvara jak. A konfliktus előbb belső. Adzse Kabanikha attól tart, hogy Katya beilleszthető anyja végrendeletébe.

Katya lítiumozni akar, gyakran tönkreteszi magát egy madártól. Vaughn a szó szoros értelmében sötét királyság"Kalinova. Zakokhivshis a priyzhdzh-ben fiatal férfi, Katya megalkotta saját ideális képét egy fiatal férfiról és egy fiatalról. Kár, hogy Malinak kevés a valóságalapja. A falu élete tragikusan végződött.

Osztrovszkij a "Viharban" nincs megfosztva Katerina fő hőseitől. Katya képe szemben áll Martha Ignativny képével. Egy nő, egy yaka trima félelmében az egész hazáját küldi el, nem egy wiklik povagit. A vadkan erős és önkényes. Shvids mindenért, "Kermo Vlady" megnyerte egy ember halálát. Szeretnék felvenni, de a Kabanikha helyettese nem volt túlterhelve. Kátyától való távolságának nagy részét nem. Ugyanezt a Kabanikhát bor korrigálta a Katerini kanyarulatánál.

Varvara Kabanikha lánya. Azok számára, akiknek fröccs és értelmetlenség van a rock stílusai iránt, nem fontos, az olvasó csak egy szimpátia. Barbara jó kislány... Csodálatos, ale csalás és ravaszság, hogy ne riadjanak vissza її hasonló a hely lakóinak megoldásához. Úgy kell megjavítani, mint amilyennek lennie kell, és ha él és be lesz csábítva. Barbara nem fél anyja gnivétől, mert nem tekintély a számára.

Tikhin Kabanov visszahozza a nevét. Win csendes, gyenge, kényelmetlen. Tikhin nem ölheti meg az osztagát az anyjától, őt magát is elárasztja a Kabanikha erős beáramlása. Az eredményben a jógólázadás tűnik a legjelentősebbnek. Még maguk a szavak is, és nem a barbárba ömlenek, az olvasók elgondolkodnak a helyzet tragédiáján.

Kuligina, a szerző autodidakta szerelőként jellemzi. Tsey karakter egy ingyenes kirándulási útmutató. Életünk első napján Kalinov környékén kell elkalauzolnunk, mesélni a nevéről, a családról, az itteni életről, a társadalmi helyzetről. Kuligin, épülj, tudj mindenről. A jógo-becslések még pontosabbak. Kuligin maga is kedves ember, mint az élet hangja a fáradt szabályok mögött. Vіn postіyno mriє a szerencséről, az örökmobilról, a villámról, a szemétről. Kár, yogo mriyam nem ítélte meg a realizuvatisyát.

A rendfőnök vad anyja, Kudrjasa. Az egész karakter tsikaviy tim, nem kell félni a kereskedőtől, és láthatod, aki elgondolkodik. Kudryash jelenlétében igen, yak és Wild, hogy meg akarja ismerni a vigodát. A jógó közönséges emberként jellemezhető.

Borisz pryzhdzhak Kalinovnak a jobb oldalon: jó szerencsére van szüksége a Vadon, még akkor is, ha törvényesen nem utasíthat el fillérekért. Azonban sem Boris, sem Dikiy nem akar egyetlen bacit sem vásárolni. A Spotshatku Borist olyan olvasóknak adják, mint Katya, őszintén, ez tisztességes. A többi jelenetben könnyű: Boris nem áll készen arra, hogy egy komoly krokkolásba keveredjen, magára vegye a nézetet;

A "Grozi" hősei közül néhány a mandrіvnitsa a szolga. Feklusha és Glasha a Kalinov város lakóinak típusai. Khnya temryava és a széles körben elterjedt ellenség ismereteinek hiánya. A Хні ítélete abszurd, de a kilátások még gusztustalanabbak. A nők a megértés által létrehozott yakimis sbochenny alapján ítélkeznek az erkölcsről és az erkölcsről. „Moszkva most gulbis és іgrischa, az utcákon pedig endo gurkit yde, megéri. Arra, Marfa Ignativna anya, elkezdték befogni a tűzkígyót: mindent, Bachish, a félénkség kedvéért "- így lát Feklusha a haladásról és a reformról, és az asszony autót hív" a tűzkígyóba". Az ilyen emberek idegenek attól, hogy megértsék ennek a kultúrának a fejlődését, és még barátságos környezetben is nyugodtan és zavarodottan éljenek.

A tsіy stattynál meg van adva rövid jellemző a "Thunderstorm" p'si hősei, javasoljuk, hogy tájékozódjanak oldalunkon a "Thunderstorm" bőrkarakterről szóló tematikus cikkekkel a nagy intelligencia érdekében.

Tvor teszt

P'єsa "Thunderstorm" oroszul Író XIX Olekszandr Osztrovszkij fővárosa, a golyót 1859-ben írták a szociális reformok felfüggesztése alapján. A Vona a szerző egyik legszebb alkotása lett, amely minden fényt ráirányít a jelenlegi kereskedőtábor hangzási és erkölcsi értékeire. Korábban 1860-ban jelent meg a „Könyvtár olvasáshoz” című folyóiratban, témájuk újdonságai (az új haladó eszmék harcának és a régi, konzervatív gyaloglók főszereplőinek leírása) megalapítói, a széleskörű, a nyilvánosság rezonanciája. Vona számos kritikai cikk megírásának témája lett abban az órában (Fény terjesztése Dobroljubov sötét királyságában, Motivi Pisarov orosz drámák, Apolló Grigorjev kritikája).

Az írás története

A Volzky-vidék szépsége és végtelen kiterjedése az 1848-as héttől Kostromába tartó utazás előtt Osztrovszkij az 1859-es hársfába kezdett írni, még három hónapig tartó bírósági kérvényezés után is.

Miután a moszkvai summ bíróság irodájában eladta a sziklát, jól tudva, hogy Zamoskvoricsában (a főváros történelmi kerületében, a Moszkva-ryki jobb oldali nyírfáján) kereskedő, nem csak a nap közepe kórusban, És ugyanez a zhorstok_styu, zsarnokság, hanyagság і ördögi zabók, illegális élvezetek és csalások, slozami és polgártársak rosszul érzik magukat. A p'єsi cselekményének alapja lett tragikus részesedés A Klikovok családjának kereskedői esélyeiben nem történt kudarc: a fiatal nő a Volgához rohant és megfulladt, nem rángatták anyósa oldalára, mert elfogyasztották. az ugyanabban az otthonban élő ember jellemének hiánya miatt. Miután Bagato hto tiszteletben tartotta, maga a kosztromai kereskedő élettörténete lett a cselekmény prototípusa, amelyet Ostrovsky p'єsoy írt.

1859-ben a lombhulláskor a p'usa bula zigrana sziklája a Kis lépcső lépcsőjén akadémiai színház Moszkvában, ugyanannak a nőnek a mellében a pétervári Olekszandrinszkij Dráma Színházban.

Elemzés a Teremtőnek

Cselekmény

A Kabanovok kereskedő szülőföldje a család központja közelében helyezkedhet el, ami a múltban is leírható, mert a Vygadan Volzky Kalinov városában élnek, ami egyfajta önálló és zárt tekercs, amely szimbolizálja a az Összoroszországi Patriarchátus kifutó eszköze. A Kabanovok családját a tulajdonos és a félelmetes zsarnok asszony alkotja, a családfő napjára pedig a gazdag kereskedő és Martha Ignativny özvegye, a fia, Tyihon Ivanovics, a gyenge akaratú és szokatlanul megtévesztő anya , valamint Katerini nem fikciói. A családban nevelkedett, szeretett és iskolázott fiatal nőt gyengesége és anyósa követelései miatt egy nem szeretett férfi osztályára küldték, aki elvesztette akaratát és a kapzsiság áldozata lett. és a Kabanikha kicsinyes zsarnoksága, a kedvéért

A kilátástalanságból és látom Katerina shukkot, szeressétek Vad Borist, aki tud szeretni, vagy fél, hogy nem hallgat nagybátyjára, a gazdag kereskedőre, Savel Prokofich Vadonra, aki valószínűleg szintén lerakja testvértáborának anyagát. Hadd nőjön fel a bor Katerina, ala, az utolsó pillanatban, zrazhu és іtіkє, majd a nagybácsi kérésére, hogy menjen Szibériába.

Katerinát, akit a cholovikov hallomásai nyűgöznek le, és a teljes bűn gyötör, az összes cholovik láthatja anyja jelenlétében. Ez az élettől való félelem teljesen elviselhetetlen, és a boldogtalan kokhannyától szenvedő Katerina, aki a Kabanikha zsarnokának és despotájának rémületét erősíti, virishu abbahagyja saját kínjait, és megpróbál valamit a sajátjából. egyetértésben. Eldobni az urvisoktól a Volgát és tragikusan Guineát.

Vezető egyének

Az összes szereplő két egymással szemben álló taborira van felosztva, az egyik (Kabanikha, їi sin і lánya, kereskedő Wild és yogo unokaöccse, Borisz, szolga Feklusha és Glasha) є a régi, patriarchális én rendezem az életet képviselői, іnshі (Katerina, mekhanіg-Katerinaіg) ) új, progresszív.

Egy fiatal nő, Katerina, Tyihon Kabanov csapata, P'usi központi hősnője. Vona bűnös a suvorikh patriarchális szabályokban, a régi orosz Domosztroj törvényei szerint: az osztag mindenben bűnös, a cholovikov mindenben; Kateryna segítségével varázslatos volt minden erejével, hogy szerette az emberét, egy új, jó és jó csapatért, gerinctelenségén és jellemgyengeségén keresztül tiltakozik, csak szánalmat tud érezni.

Vaiglada neve gyenge és rosszindulatú, de a lélek szívében van elég ereje ennek a törekvésnek, hogy szembeszálljon anyósa zsarnokságával, mintha attól tartana, hogy nem lehet oka az anyós anyósának. Katherine csöndes és fülledt a kalinovi élet sötét birodalmában, szó szerint összebújik ott, és a világon van egy borzasztónak tűnő dolog a számára.

Boris

Miután beleszerettem az ismerős fiatalemberbe, Borisba, egy gazdag kereskedő és az ördög unokaöccsébe, azon tűnődtem, vajon az ideális kohan és az alázatos ember képe jár a fejében.

Katherine karaktere nem konkrét emberek, apósa prototipikusa, hanem az egész patriarchális életforma arra az órára.

Vaddisznó

Martha Ignativna Kabanova (Kabanikha), aki egy zsarnok kereskedő Wild, aki kínozza és ábrázolja népét, nem fizet bért, és aki becsapja robotjait, akik a régi, mishnan életmód képviselői. A bűzt ostobaságnak és ésszerűtlenségnek, indokolatlan keménykedésnek, durvaságnak és durvaságnak tekintik, szemben a megcsontosodott patriarchális életmód minden haladó kígyójával.

Tykhin

(Tykhin, a lustratsiya bilya Kabanikha - Marfi Ignativni)

Tyhin Kabanov, aki azon fáradozik, hogy csendes és gyenge akaratú emberként jellemezze magát, köztudottan egy despotikus anya nyomása alatt áll. A jellememből adódóan nem szabad megijednem a többiektől, hogy megöljem az osztagomat anyám támadásai miatt.

Például nem mutatom meg a szerzőt, bemutatva a zsarnokság és despotizmus elleni lázadását, maga a kifejezés például az, hogy a hegyről és a helyzet tragédiájáról szóló dalt olvassunk el.

A kompozíciós ösztönzés jellemzői

(Részlet egy drámai produkcióból)

Tvirnek a Volza Kalinov helyének leírásával emlékeznek meg, amelynek képe az összes orosz hely legáltalánosabb rangja abban az órában. A képek a Volzi-tágulatok táján kontrasztot alkotnak a világ légkörének dohosságával, homlokráncolásával, homlokráncolásával, szeretnek találkozni a kísértetek holt, zárt életével, akik nem térnek vissza, vad. A szerző a vihar előtti városi élet zagalnyi táborát jellemzi, ha az öreget elrabolják, a régi életmódot, és az új progresszív magatartást az, ahogy az említett zivatar lecsillapodik, az embereket a normális élethez kezdi, a a szabályok régiek. A Kalinov yakraz perebuvaє helyének táskáinak leírása a táborban, ha minden viglyád hívása nyugodt, de még nyugodtabb Maybut vihara előtt.

A p'usi műfaja társadalmilag pobutovu drámaként és tragédiaként is értelmezhető. Első alkalommal jellemző a spontán elmék leírása, "ragyogásuk" maximális átadása, új karakter kialakítása. Az Uvaga chitachiv meg tudja osztani velünk a produkcióban résztvevőket. A kísértetkígyó és az uralkodás átörökítésének tragédiájának kezelése. Olyan ez, mint egy bachiti Katerina halálakor, amelyet az apósával való konfliktusból örököltek, nem fogják családi konfliktus áldozatának tekinteni, és az egész csak azért történik, hogy tisztességes tragédiát teremtsünk, hogy más legyen, és jelentéktelen. Ha csak a főhősnő hajlítását az új, progresszív óra konfliktusának tekinteni a kioltó, régi korszakban, akkor a її vchinki szebben értelmezhető a tragikus értesítésre jellemző hősi kulcsban.

Olekszandr Osztrovszkij talanovitij drámaíró a kereskedőtábor életéről szóló, társadalmi bájtos drámákból lépésről lépésre ünnepli a tragédiát, amelyben egy pártonkénti összecsapás segítségével megmutatta egy eposz lényegét. fordulópont, megyünk megnézni a házat. Egyszerű emberek Megtanulva érezni a jóság erejét, halogatni, új módon rögzíteni másnapig, ki akarom venni a magam részét, és félelem nélkül kinyilvánítani akaratomat. Tse bazhannya, scho to megfoganni, kibékíthetetlen természetfelettiségbe lép egy igazi patriarchális életmóddal. Katerini nabuv részesedése egy feszültséggel teli történelmi zmistuból, amely két korszak fordulópontján dönti el a nemzet svidomostі állapotát.

Olekszandr Osztrovszkij, aki mindig is emlékezett a patriarchális lesek ismertségére, rohad, a "Vihar" levelet írja, és azokra néz, akik az egész orosz közösséget látják. Egy tönkremenő, régimódi életmódot elképzelve, gazdag értelmes és figuratív megértés mögött, fenyegetés vagy, mint egy lépésről-lépésre növekedés, járd végig a magad útját, és láss egy új utat. rövid élet.

Rövid leírás

Boris Dikiy és Tikhon Kabanov - két karakter a főhős, Katerina: Tikhin cholovik, Borisból pedig cohan. A Їх antipódoknak nevezhető, de egyenként jól láthatóak a levéltetveken. Ránézésre bizonyos módon jutalmaztam Borist, mint aktív gondolkodású szereplőt, aki olvas és elfogadja az olvasást, úgy, mint Csendesen győztesnek, szóval hatalmon - anyja kínjában, ... Schob obruntuvat az Ön szemszögéből, az alábbiakban megnézem a bőr karakterét okremo, és megpróbálom elemezni a vchinki jellemzőit.

Csatolt fájlok: 1 fájl

BORIS I TIKHON
Borisz Dikij és Tyihon Kabanov - két karakter, mindkettő a főhőssel, Katerinával kötődik: Tikhin cholovik, Borisz pedig cohan. A Їх antipódoknak nevezhető, de egyenként jól láthatóak a levéltetveken. Ránézésre bizonyos módon jutalmaztam Borist, mint aktív gondolkodású szereplőt, aki olvas és elfogadja az olvasást, úgy, mint Csendesen győztesnek, szóval hatalmon - anyja kínjában, ... Az Ön nézőpontjának kiigazítása érdekében az alábbiakban megvizsgálom a körülöttem lévő bőr karakterét, és megpróbálom elemezni a vchinki jellemzőit.

Csutka számára Borisz Grigorovics Diky egyértelmű. Borisz nem az uralkodó bungalóból érkezett Kalin helyére - igény szerint. A jógo nagymama, Anfisa Mikhailivna nem azért szeretett bele az apjába, mert összebarátkozott a nemessel, és amikor meghalt, minden slamasztikáját egy másik szinovnak, a Vad Savel Prokopovicsnak adta át. És ha Boriszov nem járt volna egészen a recesszióig, mivel apja nem halt meg kolerában, így nővérétől árvák maradtak. Savel Prokopovich Dikiy mav viplatiti részese Anfisa Mihailivnya Boriszov hanyatlásának a nővérével, bár azért, mert a bűz annyira kaotikus lesz. Erre Borisz, aki igyekezett engedelmeskedni nagybátyjainak, ne tiszteljen mindent vadállatosan, elégedetlen azzal a huskyval, hanem menjen Szibériába szolgálatra. Lehet vagyont keresni, de Boris nem csak a majálisra gondol, hanem inkább a nővérére, hiszen a város táborának közepén lesz, de nincs egyedül. Tse viyavlyatsya jógo szavakkal, ahogy egykor Kulіginnek mondta: "Yakbi egyedül vagyok, szóval semmi! Bajuszt dobnék és poyhav. Aztán a húgom, Škoda. (...) Yake їy itt az élet bulo - és uyaviti ijesztő ."

Boriszának minden méltósága Moszkvában maradt, miután befejezte a garnu-t, hogy eltakarja ezt a modort. Ez is a pozitív rizs képét kelti. Nyerj szerény і, mabut, navіlka boyazk - yakby Katerina nem gondolt rád, mivel nem Varvara і Curly segédje, nem lépem túl a megengedettet. Jógó a szerelem romjainak dudoraival, mozhlvo, meggyőző, érzés, milyen emberek lelhetők fel az elmék fejében és a nem kígyóban lévő emberek fejében. Deyaka félelem, ale ragyogás, Katherine szavai közül ez a legkevesebb, ami megijeszti Borist egy hangos és romantikus karakterrel;

Borisz számára fontos, hogy Kalinov a moszkvai támogatásból, Moszkva fényéből nevelje fel. Nem vagy intelligens, megépülsz, idegen vagy ezen a vidéki helyen. Boris nem illik a zenei felfüggesztéshez. Maga a hős az egész vezetésről úgy tűnik, a következő szavakat használja: "... nekem itt fontos, csengőhang nélkül! Csupa vad csodálkozni rajtam, miért vagyok itt elfoglalva, igyekszem megnyerni őt. Nem tudom, mikor hallom. Nem tudom, miért. , rosіyske, rіdne, tiltakozz, nem hangzik nіyak ". Borisnak néhány fontos gondolatot és gondolatot fognak kapni a másik oldalon. A fiatalság, az élet bazhanya látszólag a Kalinovban való elveszettség kilátásával szembesül: "És úgy tűnik, hogy így aratom a fiatalságomat a világ többi részétől. Aje még mindig a megölt Hodzsát hívja...".

Mostantól azt mondhatjuk, hogy Borisz Osztrovszkij "Thunderstormájában" egy romantikus, pozitív karakter, de meggondolatlan vchinkije igaz lehet, hiszen a fiatalemberben forr a vér, és teljesen biztonságban vagyok ezekben a beszédekben. felfüggesztésekre gondolva.

Tikhon Ivanovics Kabanov passzívabb, ésszerűtlenebb elfogadhatóságú szereplőnek tekinthető. Az anya, Martha Ignativna Kabanova nagyon a birtokában van. Csendesen pragmatikus akarat azonban, ami engem illet, hogy felépüljek, én magam sem tudom, nos, biztosan látni akarom őt. Szóval, miután rohant a szabadság felé, a hős így javítja ki: "... és szeretek elmenni. Egyszer sem a mindennapokról, és nem sejteni valamit. "Az apja virvatisyáján" tele van vele, "Tikhin másokra veti a szemét, abban a számban - a hatalom és az izgalom érzésére, Katerinire: "... és ilyen fogságban, nézd meg, mit akarsz, hogy jöjjenek a vörös osztagok! Gondolj ezekre: mint ni on є, de még mindig cholovik vagyok, minden élet egy élettengely, mint egy bachish, szóval én egy osztagból származom. szóval a kíséretemig? " Vidbulisya dalі, є a tartományod része.

Ha addig fordulsz, amíg nem kapsz jó megoldást, akkor célozhatsz egy ilyen csikket. Emiatt, mivel Kateryna tisztában van saját bűnével, nem tudok meggyőzni, hiszen tudom, hogy ismerem anyám hallását, ahogy ő ravaszságnak nevezi, sőt, nem akarok mindenkivel barátkozni. Katerina maga így beszél a tse-ről: "Vagy szeretetteljes, aztán dühös, hogy p'є minden." Tehát saját pillantásom szerint, ha az alkohol segítségével próbálom kideríteni a problémákat, ez Tikhon gyenge jellemére utalhat.

Bátran kijelentheti, hogy Tyihon Kabanov gyenge karakter, szereti a különlegességet, scho viklikak spivchuttya. Könnyű azt mondani, hogy ha igazad van abban, hogy szereted a csapatodat, Katerina, akkor könnyebben el tudod engedni, életed természetéből adódóan olyan, mint egy anya. Kígyózik a suvorostі-nál, aminek nincsenek saját gondolataim, Csendes szükség van oldalról történő irányításra, kerіvnіstva és pіdtrimki.

Otzhe egyrészt Vad Borisz Grigorovics csodája, egy romantikus, fiatal hős, aki a saját lelkébe énekel. Oldalról - Kabanov Tikhon Ivanovics, akaratgyenge, pépes, boldogtalan karakter. A sértés jellemző, őrülten, yaskravo kanyarodása - Osztrovszkij, gondolatban, a távolban, közvetíti a képek teljes mélységét, a zmusiti, hogy aggódjon a bőrük miatt. Ale, amint egy-egy szakad egyet, Borisnak több tiszteletet csesszen el, szimpátiát és érdeklődést nyer az olvasóban, és ahogy Kabanov akarja.

Közben a Kozhen olvasó maga választotta ki a szereplők karakterei közül, hogy kinek adja át a perevagut. Adzse, mintha az emberek bölcsessége lenne, az elvtársak ilyen színe néma élvezetében.

Barbara
Varvara Kabanova Kabanikha lánya, Tikhon nővére. Azt mondhatjuk, hogy az élet a Kabanikha vaddisznóházban erkölcsileg megrázta a lányt. Lehet, hogy nem akarsz a patriarchális törvények szerint élni, ahogy azt az anya megjövendölte. Ale, nem befolyásolta erős karakter, V. ne kerüljön bajba az ellenük tiltakozó kritikákkal. Az alapelv: „Robi, akarod, abi shito, hogy crito bulo”.
Tsia hősnő könnyen ragaszkodik a "sötét királyság" törvényeihez, könnyű becsapni a betegeket. Az ár a semmiért lett. V. stverdzhu, nincs élet lehetséges: az egész házat meg kell csalni a megtévesztés. "Nem vagyok barom, megszokta, ha szükséges."
V. ravasz volt, a dokkok nagyon gyorsak voltak. Ha elkezdtek bezárkózni a zárba, az átfolyt a házon, és kolduscsapást mért a vadkanra.
KULIGIN

Kuligin egy olyan karakter, akinek magánjellegű a szerepe, hogy szembeszálljon a szerző nézőpontjával, és akit a hős-okoskodó típusának tartanak, ám úgy tűnik, hogy bizonytalan, hogy mint egész, egy hős, őrülten képzelődve, látni az embereket tudatlanságban, lásd a szerzőt, navіt descho divovizhniy. A dyovyh nép átiratában ez áll az újról: "kereskedő, autodidakta istennő, mint egy shukak perpetuum mobile". A hős beceneve világos képet ad egy valós személyről - I. P. Kulibin (1755-1818), egy ilyen golyó életrajzát M. P. Pogodin "Moskvyanin", de spіvpratsyuvav Ostrovsky folyóiratban tette közzé.
Jak і Katerina, Do. - a természet költői és mriyliva (tehát ez az, hogy elárasztja a Volga tájának szépsége, narikє, scho kalinivtsi to new baiduzhi). Van egy bor, éneklik a "Sered Valley Rivni ...", az irodalmi utazás népdala (A. F. Merzlyakov szavai szerint). Tse egyszerre K. véleménye néhány, a népi kultúrával kapcsolatos szereplőtől, de Lyudin Knykova, szeretném befejezni az archaikus könyvet: Borisz úgy tűnik, hogy írja a történetet ... A bölcs bouv Lomonosov, viprobuvach a természet .. . ". Navit és Lomonoszov jellemzője a Do olvasatáról tájékoztat. Az öregeknek ugyanazok a könyvei vannak: nem „naukovets”, hanem „bölcs”, „természet viprobuvach”. "Van egy régiségünk, hіmіk", mint egy yomu Kudryash. "Mechanikus autodidakta", - helyesbíti K. Technikai elképzeléseit K. is nyilvánvaló anakronizmus. A Kalinivszkij körúton állni egy dormouse, mint a világ bora, amely az ókorból jött. Gromovidvid - műszaki vidkrita XVIII. Ahogy K. írta a 18. századi klasszikusokban, ugyanaz az üzenet a vitrinről a még koraibb stílushagyományokban és a régimódi közhelyek és apokrifok eszméje („az általuk ítélt jogra, táblák, bírák itt, vagyis megyek a tartományba, és már ott van, és az a fajta öröm csikorgat a kezemmel" - az udvari tyaganini képe, amelyet K. írt le, aki mesélt nekem a kínzásról. emberek és az emberek öröme). A hős összes alakját őrülten azért adta a szerző, hogy megmutassa nekik a fénygyűrűt Kalinov fényével: a Kalinovtokból lehet látni, lehet mondani, hogy élnek az „új” emberek, egy kicsit egy kis újdonság itt , ami úgy születik, mint a saját szerető és költői szörnyegeim, mint Kateryna, és a saját "fajimádóim" - szörnyek, saját speciális, saját nevelésű tanítványaim és bölcsész. A jobb oldalon a fej K. élete - a világ a winhid "örökmobilról" és az angoloktól érkező új millió elutasításáról. Milyon tsei vin man namir vitratity Kalinivske felfüggesztésén – "a robotnak adnia kell a bosszúért." Hallva rozpovidot, Boris, amint szerencsém volt a Kereskedelmi Akadémián, tisztelem: „Skoda yogo rozcharovuvati! Yaka jó lyudin! Mriє sobi - és boldog." Nem valószínű azonban, hogy valami szar van. Előtt. Valójában Ljudin jó: kedves, nem ítélkező, finom és késlekedő. Nem valószínű, hogy boldog: a világ folyamatosan szippantja a borát, a felfüggesztés kukoricájára gondol, és a felfüggesztés nem esik a gondolatnak, de tőlük azt gondolhatják, hogy ez makacs, nekik igen. - ártatlan divak, a város szent bolondja láttán. Az ifjú "mecénások" közül pedig a legnagyobb a Wild és a felszólítás, hogy ha egyszer megkapod és átgondolod, ugorj rá a borászra, és mert a vaddisznó nem tudja, nem jó kiszállni egy fillérből. Kulіgіnska függőség a kreativitás válik nevgamovnoy; nyerje el honfitársai shkoduját, a bachachi bűneikben hanyagság és életerő eredménye, de nem lehet segíteni. Örömmel tehát yaku vin daє (vibachiti Katerina, ale azok a shchob nikoli nem zgaduvati a її grіkh-ról), láthatóan bűnbánatot nem tart a Kabanovok házában, і alighanem te. nem ésszerű. Az öröm jó, az emberek, az esélyek kimenni a humánus világból, ale niyak nem gondoskodik a dráma igazi résztvevőiről, ami a perekonannyára jellemző. Minden pratsovitosti, kreatív fül egyéni K. - a természet éber, megkönnyebbül minden támadás. Mabut, csak arra a tényre, hogy boldogok vele, és kibékülnek, nincs tekintettel azokra, akik mindenben vétkesek tőlük. Építeni, ezért megbízhat benned a szerző becslése Katerinivel. – A tengely a tiéd, Katerina. Rabolja el tőle, ahogy akarja! Tilo її itt, viszlát; de most nem a tiéd a lelked: itt van most a Bíró előtt, aki irgalmas hozzád!
Katerina
Az Ale nibilsh széles témája a régi Kateryna - "erős orosz jellem" - megvitatásának, ami helyes és helytelen, és úgy érzi, hogy bajuszra van szüksége. Vegyünk egy kis állatválogatást a főhősnő gyermeki sziklájáig, a megértés fajtájáról és a monológokból. Yak mi bachimo, Katerinát elöntötte a szépség és a harmónia gondtalan órájában; A fiatal nő a kulccsal sétált, hallotta az üzeneteket, majd leült a robothoz, és így telt el az egész nap. Még nem ismertem egy zord életet a "rekedtben", de mindent előre, az élet előtt a "sötét birodalomban". Katherine szavaiból és a méltóságról és a fiatalságról szóló tudásból. A Dvchinkának nem volt sok garnoy lefedettsége. Vona édesanyjával lakott a falu közelében. Katerini méltósága retek, bezhmarnim volt. A nіy-ben élő anya "nem chulát", méltósága miatt nem szimatolt pratsyuvatit. Katya erősen élt: korán felkelt, kotorászott a dzserelnij vízben, felmondta, elment az anyjával a templomba, majd leült a jakért a robothoz, és hallotta a mandarin és az imádkozó sáska hangját, amelyek bővelkedtek. a ház. Katherine alulról álmodozott bájokról, azokban, akik szó szerint chmarában voltak. Erős kontraszt az ilyen csendes, boldog életekkel, egy hatvanas lány kegyeivel, hiszen Kátya, megformálva magát, este kiáradt a Volga-parti házból, az erő a chovenbe, és kijött a partról! Mi Bachimo, scho Katerina boldog, romantikus sörként nőtt fel, dvchinoy-val körülvéve. Vona istennő volt és szenvedélyesen szerető. Vona mindent szeretett, amit magával csinált: a természetet, a napot, a templomot, a saját házát az állkapocsból, a feleségeket, akik segítettek neki. Alena naygolovnish Kátyában, aki együtt élt a világával, reshty svituba küldték. Csak azok, akik nem vigyáztak a természetre, nem akartak zavarni, és nem értek semmit. Ehhez az angyalok kislánya az égen, és a gyülekezetének zaklatója nem erővel nyomaszt és zúd össze, hanem egy kicsivel, mert minden fényben el lehet gondolkodni. Mondhatni, hogy Kateryna olyan kedves és kedves, gonosz volt az egész vallásos mulatságon. Ale yaksho megnyerte a maga útját. Szuperértelmezve az ideáloknak, aztán átalakult az unpokirnu természetté, és megragadta magát attól az idegentől, idegentől, hogyan lehet bátran megérinteni a lelket. Szóval bulo és vipadku z ovnom. Katya élete nagyon megváltozott. Az élénk, napvilágra hozott rádióból, amelyben meglátta gonoszságát a természettel, a lány felemésztette életét, túl a megtévesztésen, a zhorstokoston és a mulasztáson. A jobb oldalon nem azért, mert Katerina nem az ereje miatt ment Tyihonhoz: nem szeretett senkit, és kinek minden a régi volt. A jobb oldalon abban, hogy a lány sok életet látott, hiszen saját magának tette. Kateryna nem lát ekkora áradást a templom bejáratától, meg lehet nézni a megfelelőket. Bizonyára a triviális gondolatok nem adják a természet nyugodt udvariasságát. Katie legyen türelmes, légy türelmes, és mindhalálig, ha nem tudsz együtt élni a gondolataiddal, akkor a föld felé fordulás zhorystok hatása van, ez az ország megaláztatása. Katerina Tyihonig szeretné tudni szerelmi boldogságát: „Szeretem a cholovikot. Ale shirі megmutatja a kohannyának, hogy engedje be Kabanikhoyut: "Miféle visnesh, bezosomnitsya? Katerina erősebben érzi az érzéketlen engedelmességet és engedelmességet, ezért nem akar majd szeretni egy nem szerető férfit. Csendes és önmaga, anyja zsarnokságán keresztül, nem szeretheted tisztességesen a csapatodat, hocha, mabut, akarom. És ha megyek egy órára, megkeresem Kátyát, felsétálok a célba, a lány (már nő) öntudatos lesz. Miért adott Katerina Borisnak inni? Aje vin nem játszotta a cholovichy jakját, a jak Paratovot, nem mozgott vele. Egyedül az az ok, hogy Kabanikha standját a tisztaság elutasította a fullasztó légkörben. Borisz előtt megtisztítjuk a szerelmet, nem hagyta, hogy Katerina veszendőbe menjen, hiszen pіdtrimuvala її volt. Nem megy el Borisszal ahhoz, aki emberi lénynek látta magát, aki büszke, és elemi jogok. Ez így van, lázadás van a völgy balgasága, a rossz ellen. Katerina tudta, hogyan kell helyrehozni a bűnt, de semmit sem tudott azokról, akik távol voltak az élettől, mint korábban, ez lehetetlen. Vona lelkiismerete tisztaságát hozta a szabadság és Boris feláldozásába. Véleményem szerint, amikor a krokon voltam, Katya már látta a kölyköt, közelebb jött, és énekelve azt gondolta: "Fertőzött chi nikoli." Vona a cohannesből akart táplálkozni, tudom, hát nem leszek rossz. Az első alkalommal Katerina azt mondta Borisnak: "Nem akarod, hogy kíméljek." Borisz az oka a lélek tiszteletlenségének, de Katya számára ugyanilyen halott. Bűn a szívedre akasztani egy fontos követ. Katerina rettenetesen fél a fenyegetéstől, hogyan lehet megfájdulni, vazhayuchi її a legapróbb részletekig. Katerina félt, hogy fenyegetést jelent abban az órában, amikor Borisra kezdett gondolni. Egy tiszta lélek számára bűn, ha a szeretetről szóló gondolatot kívülállókra helyezi. Kátya nem tud távol élni saját bűnével, és valamilyen módon szeretne sok bűnbánatba keveredni. Egy ilyen vchinok a mi óránk még csodálatosabb, naivnim látható. "Nem tudom, hogyan kell megtéveszteni; nem téveszthet meg semmi" - ilyen Katerina. Csendes vibachiv osztag, ale chi vibachil ki magának? Még vallásosabbnak lenni. Katya fél Istentől, de Isten velük él, Isten a lelkiismeret. A gyereket két étkezés kínozza: hogyan fordulhat meg, és csodálkozhat el a megváltozott cholovikov szemén, és hogyan nem fogok a saját lelkiismeretemmel élni. Menjünk ki a helyzet útjából, Kateryna bánja a halált: "A sírba megyek, minden egy. A sír szebb. Dobrolyubov bemutatta Katerini karakterét, mint "feltűnő, tehetséges, orosz". Rishuchiy, több vaona játszott a bal krokon, a halálon, vigyázz magadra a hanbitól és a lelkiismereted végétől. Csilisny ehhez képest Katya karakterében minden harmonikus, de nem lehet túlbeszélni egytől egyig, hogy Katya egyben épül fel a természettel, Istennel. Rosіyska, hogy ez nem egy orosz ljudin, aki annyira szerető, aki annyira feláldozza magát, hogy lássa, hogy minden nevіryannya átkerül a nézőre, ne váljon rabszolgává mások előtt. Katerini életén változtatni akart, elvesztette költői természetét: elbűvölő természet, harmóniában szerzett boldogságot tőle. Szeretnék magasra és magasra repülni, bütykölni a mennyei kéket, és jönni az égből, és mindenkinek nagy üdvözletet küldeni. Az élet vimag hősnőjének természete költői, még az sem, yake vona maє. Katerina a "szabadságra" törekszik, vagy nem a hús, hanem a lélek szabadságára. Ehhez szégyenlős fény lesz, amelyben nincs értelmetlenség, igazságtalanság, igazságtalanság, zhorstokost. Mindenféle fényben, a cselekvésre nézve minden ideális: angyalok élnek itt, "ártatlan hangokat énekelnek, ciprusszagot árasztanak, és égetik azt a fát, ez nem úgy van, ahogy csengetsz, hanem ahogy írsz a képekre". Ale nincs hatással a igazi fény, másrészt ő volt a zsarnok. Közepükben nem akarod tudni a vitatott lelket. Katerina, a NATO-ban az "üres" egy különleges shukak annak a ténynek, hogy ez zmіg bi її intelligencia, zirnut її lélekben, és fogadd el az ilyeneket, nyertként є, és ne úgy, ahogy zroiti akarok lenni. A shukk hősnője, hogy nem ismerhetsz senkit. És a "rizze" temryava szeme és ennek a "királyságnak" a nyomorultsága, a rosum megbékélésre késztetik, de a szíve téved, és az ellenőrzi azt, aki segíthet neki, hogy lássa az igazságot és harcoljon érte. értelmetlenség és csalás világa. Kateryna zustrichak Boris, és elhomályosult a szíve, valamint az, akit annyiszor suttogott. Ale chi tse így? Nі, Boris messze van az ideálistól, Katerinát nem tudom odaadni azoknak, akik kérik, de jól van velem. Borisnak nem lehet érezni, hogy „jak egy kőfal mögött”. És a gyerekek támogatásának igazságossága, a fiú családjának megteremtése és Borisz gyermekeinek értelmetlensége: békén hagytam Katerinát, és „egy ideig” eldobtam. Szörnyű є tsi "vovki", de nem lehet érezni Katerina "orosz lélek" bűzét. És a lélek benne tisztességes orosz. Én, egykor Katerina a néppel, nem az egyesüléstől vagyok megfosztva, hanem a kereszténység iránti becsületétől. Katherine annyira hűséges Istenhez, hogy olyan jó a szobádban imádkozni. Olyannak kell lenned, mint a templomba sétálni, іkonira tűnődni, dzvint hallani. Vaughn, mint egy orosz, szereti a szabadságot. Az akaratosság pedig önmagában nem engedi, hogy a helyzettel megbékéljen, hanem kialakult. Hősnőnk nem hangzott baromságnak, és ezért beszéltek a szerelemről Borisnak, mint saját cholovikjának. Aleksandr Zustrichak Liche egyenesen az ajtóhoz. Nos, semmi sincs megnyirbálva a fényben: Borisz nem úgy tűnt, mintha Katerina "festette volna" a magáét, és az élet a Kabanikha fülkében még elviselhetetlenebbé vált. Bidna, az ártatlan "madár, zárkába zárva", nem tudta kimutatni a fogságot - Katerina magára tette a kezét. A lányok mindazonáltal a távolba kerültek, „dühösen”, a Volga melletti magaspartról kiütött a krokk, „lengett a krill” és merészen a fenékre süllyedt. Katerina saját szőlőjével fogja megjavítani a „sötét királyság” ópirát. Ale Dobrolyubov „csere”-nek fogja nevezni egy újjal, nem az, de a tragikus vég a „sötét birodalom” egészére hatással volt, és megmutatta a halottak elkerülhetetlenségét, hogy meg lehet békülni az elnyomással, és egy, nos, Katerina halála nem múlhat el nyomtalanul. kemény ütések". Valamint megszületik a zsarnok zsarnokainak gnivje. Kuligin – és az kímélet nélkül Kabanikhba hajtott, látogassa meg az anya anyjának elhunyt helytartóját, Tykhint, aki nyilvánosan belevetette magát Katerini halála vádjának álcájába. Ugyanakkor „királyságunk” felett vészjósló zivatar készül, és félelmetes „bolyhunk és puskaporunk”. A nap első fénye, miután felébresztette a magasba - a kiolvadt, fejletlen emberek tanúságtétele, akiket még mindig eláraszt az összes zacskó anyagi lerakódása, és túlzottan azt mutatja, hogy nem tudjuk utálni a gyűlölködő ént. -undor Nagyon fontosak vagyunk Katerini imázsának fontossága miatt napjainkban. Szóval, talán te gazdagon hto vvazha Katerina erkölcstelen, bezoromnoy sradnitsa, ale khiba vona vinna in tsyomu ?! Vinen shvidshe mindenért Tikhin, aki nem állt elő az osztag kellő tiszteletével és simogatásával, hanem megfosztotta „mami” örömétől. Katerina vinna liche abban a tényben, hogy belevágott egy ilyen gyenge akaratú dalba. Її life bulo zruynovane, ale vono namalosya a "pobuduvati new" maradványaiból. Katerina merészen a dokkok elé ment, a dokkok nem szólaltak meg, de ez több mindennél. Ale és Todi nyerte a vidvazhny krokot, a bal oldali krokot az ösvényen, amely a legkönnyebb fényhez vezet, talán és a legszebb, és talán a lányos. Mindenekelőtt a férfiasság, az igazság iránti szomjúság, valamint a Katerina előtti barangolás és harc szabadsága. Szóval, ymovirno, nem igazán tökéletes, megvannak a maga hiányosságai, de van mersze elrabolni a téma hősét az örökségéért, dicséretet mindenkinek

Osztrovszkij nem hiába adta a "Thunderstorm" című művének a nevet, még mielőtt az emberek féltek az elemektől, féltek az égtől. A zordság, amely a bliskavka a múlt lázát és az ősi zhakh-t keltette. Az írnok elmesélte történetét a vidéki város poggyászáról, amelyet okosan két csoportra osztanak: a "sötét királyságban" sok a kereskedő, akik kizsákmányolják az embereket, és "áldozatokat" csinálnak, akik ki akarják bírni magukat. További részletek az emberek életéről, a hősök jellemzéséről. A zivatar kinyílt a p'usi szereplői kedvéért.

A Vadon jellemző

Savel Prokopovich Wild tipikus zsarnok. Tse bagatii kereskedő, aki néma kormányzó. Miután megkínozták szeretteiket, azt látják, hogy az otthon képét a hegyek és az elvtársak népszerűsítik. A kereskedő goromba a szolgákkal; A Vadon panaszkodás nem viprosh, az oskilki vin még mohó is. Savel Prokofich rokon ljudina, a patriarchális őrület hivatalnoka, nem bazhak piznavati szerencsefény... A kereskedő ostobaságáról, hogy zivatart hozzon Kuliginbe, világos, hogy milyen nyáj, amit Dikoy nem ismer, zivatar. A "sötét királyság" hőseinek jellemzői sajnos nem érnek véget.

A Kabanikha leírása

Martha Ignativna Kabanova a patriarchális életmód részéről. Bagata egy kereskedő felesége, özvegy, és állandóan napolyagan az ősök összes hagyományának örökségén, és ő maga is egészségtelen. A vaddisznó mindenkit arra a következtetésre vezetett, hogy ő maga mutatta meg a hősök jellemzőit. A "Thunderstorm" egy tse p'essa, amely megnyitotta a patriarchális felfüggesztést. Az asszony kegyelmet ad a feleségeknek, hogy járjanak a templomba, de életet nem adnak gyermekeinek, és a szerencsétleneknek. A hősnő meg akarta őrizni a nagyszerű életformát, félelmében megnyirbálta otthonát, lekapta fiát, lányát, nevistkát.

Katerini jellemzői

A patriarchális társadalomban meg lehet menteni az embereket, a jóságba vetett hitet - elhozni a hősök tulajdonságait. A "Thunderstorm" egy p'essa, amelyben protistyannya az új és a régi emberek között, csak a karakter tengelye mutatja be ésszerűen gondolatait. Katerina örült, hogy elnyerte a szabadságot, és elment a kohannába és a vzaєmorozumіnnі-be is. Vaughn lefeküdni a patriarchális fény elé, és az éneklés pillanatáig minden hatalmon volt, hogy lássa azokat, akiket az apák maguk sértettek meg ebből a részből. De a Katerina lekicsinylő szerepe nem helyénvaló, nem ésszerű, hiszen lehet tartósan félelemben és rabságban élni.

A főhősnő lépten-nyomon lépten-nyomon színészkedik, van bennük egy erős különlegesség, van bennük egészséges hangulat, hogy szerelmesen mutassák meg magukat Borisnak. Katerinát lenyűgözték az öngyilkosság reményei, Kabanikha még a vjaznitsa otthonában sem fog nyerni.

A Kabanikha gyermekeinek elvitele a patriarchális svitbe

Barbara - a tse yaka nem akar a patriarchális társadalom törvényei szerint élni, hanem csak azért, hogy kijavítsa az anya akaratának szabályait, hogy ne menjen. Miután megérintették a Kabanikha haverjait, néhány lány maga is brehatit, ravaszságot, robitit talált ki, akik el vannak ragadtatva, sőt merészen hozzászoktak ahhoz, hogy a tartományukba menjenek. Schob show az emberek fejében, akik pristosovuvatis az elmék, írásban p'us Ostrovsky. A zivatar (megjelenik a hősök jellemzése, hogy Varvara milyen csapást mért az anyára, aki átfolyt a házon) mindenkit tiszta vízhez vitt, óra előtt megmutatták képüket a város zsákmányos gazemberei.

Csendes - tse gyenge lyudin, zd_ysnennya a patriarchális út befejezése. Nyerd meg, hogy szeresd az osztagodat, különben nem tudod a saját erődből megsemmisíteni az anya zsarnoksága alól. Ugyanaz Kabanikha pidshtovhnula yogo a piyatstva, zruynuvala a borait. Csendben, nem veszem át a régimódi rendet, de nem verem össze az érzékeimet az anyák ellen, hiányzik a bálna szava. Közvetlenül az osztag halála után a hős ellenáll a Kabanikha elleni lázadásnak, és Katerini kanyarulatánál kiált. A patriarchális megvilágításba kerülő bőrjellem megpillantásának intelligenciáját a hősök sajátosságai teszik lehetővé. A "Thunderstorm" egy tragikus végű p'essa tse, ale viroyu egy gyönyörű májusban.

Bezperecsno, A zivatar (1859) є Olekszandr Osztrovszkij drámájának csúcsa. A szerző a család fenekével bemutatja Oroszország politikai életének mindenféle nagy változását. A munkád tényéhez jelentéselemzésre lesz szükség.

A "Thunderstorm" eredetének folyamata az elmúlt időszakok szálaihoz kötött szálakkal Osztrovszkij művében. A szerző nagyon jól ismeri a problematikát, de a "moszkovita" p'esakh-ban még a család és a tlumacsennya képét is elvetem (újdonságként újdonság lett a patriarchális élet megtorpanása és Domostroi elnyomása). ). A könnyed, kedves fülű, természetes hősnő megjelenése az újítás ára a szerző munkájában.

A "Loads" első gondolatai és rajzai 1859-ben jelentek meg rockban, és az író még a csutkán is elolvasta az összes képet. A Volga ára erősen bele van fecskendezve a tvirba. A Tengerészeti Minisztérium védnöksége alatt néprajzi expedíciót szerveztek Oroszország bennszülött lakosságának nevének és közigazgatásának vivcsennyájára. Bátran viselik Osztrovszkij sorsát.

A Misto Kaliniv a volgai kisvárosok általános képe, egy-egy órában egyenként, ale vіdmіnnі rizs... Osztrovszkij, mint intő előadó, minden óvatosságát az orosz tartományok kitörésével és a zsákruha viselkedésének sajátosságaival kapcsolatban a schodennik bemutatásával. A "Navalnits" szereplők történetének kezdetéről készült felvételek alapján.

Sens név

A zivatar nincs megfosztva a szellemektől, hanem a vidéki város, a Kabanikha és a Vad középső rendjei, a vidéki város pangó légkörének összeomlásának és megtisztulásának szimbóluma. Nevezzük az ilyen értelmet p'єsi-nek. Katerina halála a fenyegetés órája, sok ember türelme látni: Tikhin fellázadt édesanyja, Varvara vtikak zsarnoksága ellen, Kuligin ebben látta a hely kizsákmányolását, milyen volt a csapda.

Előre, a zivatarról beszélve Csend a búcsúi szertartás órája előtt: "... Nem lesz két fenyegetés számomra." A vin mav szót azért használom, hogy tiszteljem a fülkém hangulatát, és despotikus anya uralkodni a bálban. "Vihar nekünk a büntetéskor" - még Dikiy Kuligin is. A kicsinyes zsarnok rozumіє tse büntetés a bûnéért, fél fizetni azért, mert igazságtalanul a nép elé állítják. A vadkan szolidáris vele. Egészen korán a mennydörgésért, a mennydörgésért és Katerináért, akinek a lelkiismerete nem biztos, hogy tiszta. Isten igazságos megtorlása újabb veszélyt jelent Osztrovszkij emberére. Én csak Kuligin emelkedtem, de ebben a természeti jelenségben csak a villanyszerelők álmait lehet tudni, de nézzük előre, amíg megszokjuk a helyet, a tisztálkodás szükségességét. Ha többet tud a jelentős fenyegetés szerepéről, olvassa el a témát.

A műfaj egyenes

A "The Thunderstorm" egy központi dráma, amely A. Osztrovszkij gondolatán alapul. Az egész műfaj fontos, komoly, sokszor felütött cselekmény, közel áll a valósághoz. A deyaki bírálók pontosabb megfogalmazást találtak ki: bybutova tragédia.

Ha közvetlenül beszél róla, akkor a tsya p'єsa є teljesen reális. A tsiy, mabut fő mutatója a hangok leírása, a tartományi Volga-városok kifosztásának mellékütemeinek hangzása. jelentést leírni). A nagy jelentőségű szerző, aki megbízhatóan írja le a kép hőseinek valós életét.

Fogalmazás

Kiállítás: Osztrovszkij kis képe a helyről és látni a fényt, amelyben a hős él és lángra lobbantja a májusi napokat.
Dal yde összekapcsolja Katerina és az új hetes konfrontációját és Zhalom i támogatását belső konfliktus(Katerini és Varvari párbeszéde).
Pislya a lekötés bachimo fejlődését a déy, órája előtt a hős, hogy pragmatikusan vírusos a konfliktus.
A döntőhöz jelenleg egy konfliktus áll a legközelebb, ha határidős döntés formájában adódnak problémák. A Kulminatsiya Katerini utolsó monológja az 5. napon.
Kövesd őt – lazítás, ami megmutatja a konfliktus megértésének hiányát Katerini kanyarjában.

Konfliktus

A "Grozi"-nál számos konfliktust megnevezhet:

Perche, a harc a zsarnokok (Dika, Kabanikha) és az áldozatok (Katerina, Tikhin, Boris és in.) ellen. A tse egy konfliktus két svitoglyadami - a régi és az új, a tanúk és az akaratszerető karakterek. Tsey akasztások konfliktusa.
A másik oldalon egy pszichológiai konfliktus elméjében, a belső felé - Katerini lelkében.
A társadalmi konfliktusok előre meghallgattak bennünket: Osztrovszkij a nagy nemesasszony és kereskedő szeretőjéből kezdte tvirjét. Ez a tendencia a szerző órái során széles körben kiszélesedett. A kormányzó arisztokrata tábor, miután elveszítette hatalmát, megunta, és a jégen, a marnotizmuson és a kereskedelmi analfabetizmuson esett át. A kereskedő természetét az elvek hiánya, a magabiztosság, a buta markolat és a nepotizmus egyre borította. Ma az egyik rosszul sült el, kérem a többi rakhunokát: a nemesek durvának, oktalannak, bár kék színben gazdagnak látták a kereskedőcéhtől származó briliáns és dicsőített lányaikat. Katerini és Tikhon szerelmeinek ellentmondásossága miatt rengeteg vádat emelnek kudarcért.

A lényeg

Vikhovana az arisztokrácia rövidített hagyományai szerint, Kateryna nemesasszony az apák nevében elment a nemes és szelíd Tikhon helyére, aki lefeküdt a gazdag kereskedőcsaládnak. A jógó anya levágja a nevistkut, hamis és nem üvegezett parancsokat ad ki Domostrojnak: menjen el a cholovik elé, lekicsinylődjön előttünk nyilvánosan. A fiatal hősnőnek meg kell ismernie Kabanikha lányának, Varvarának a szellemeit, hogyan taníthatja meg egy új rokonnak prikhovuvati gondolatait, amelyek az élet nagy örömét rejtik. Egy óra, mire ki kell menni a cholovik Kateryna házából, hogy megálljunk, és elkezdjünk megegyezni Diky unokaöccsével, Borisszal. Ale їkhni poachennya rózsafüzérrel végződik, még egy nő sem akar boldog lenni, de Szibériába akar menni. Egy hőst nem lehet risikuvati, ha elvette tőle. Ennek eredményeként, minden tekintetben a megérkezett cholovikokra és grikhs apósaimra, előzetesen visszautasítom a suvort Kabanikhától. Ésszerűen, mennyire nem engedi a lelkiismeret és az otthoni elnyomás az életet messziről, vesd rá magad a Volgára. Pislya és a halál a lázadás fiatalabb generációjának: Tikhin dorikak anyja, Barbara vtikak göndör vékony.

Az Osztrovszkijban az egyik specialitás és dörzsölés, minden plusz és mínusz a nagyoknak Oroszország XIX stolittya. A Mistechko Kaliniv egy ünnepi kép, az orosz felfüggesztés modellje leegyszerűsített, részletesen le van írva. Csodálkozz a qiu modellen, a mi bachimo "szükség lesz azokban az emberekben, akik nagyszerűek és energikusak." A szerző megmutatja, hogy a gondolat csak elavult. Nagyon szeretik őket, és igen, a helyeket és az egész földet, hogy fejlődjenek.

A fő hősök és jellemzőik

A lénynek karakterrendszere van, a yaku belefér a hősök képébe.

Perche, tse rohadt. Wild egy tipikus zsarnok, hogy gazdag kereskedő. Ebből a képből a rokonokat kutasokkal léptetik elő. A Vad szolgái elé nehéz tenni. Próbáld megtudni, hogy kényelmetlen számodra élni. Kabanova a patriarchális életmódhoz, az öreg Domostroi. Bagata kereskedő felesége, özvegy, állandóan napolyaga van ősei minden hagyományának örökségén, és ezt egyértelműen követi. Leírtuk az előadásait egy tsomunak.
Más módon, elakadt. Tykhin gyenge ember, szereti szeretni a csapatát, vagy nem tudja saját erejéből megölni її az anyja elnyomása miatt. Nem fogadom el ennek a hagyománynak a régi rendjét, vagy nem erőltetem az érzékemet a rendszer ellen. Ő Boris, aki elviseli gazdag nagybátyja lépéseit. A képek kritériuma az árhoz van rendelve. Varvara Kabanikha lánya. Vaughn vigyázzon az áléletére, lomhán aléletére. Délután formálisan lájkolja az okosságot, egy éjszakát és Kudryash-t. Hazugságok, szellemek és ravaszság, hogy ne gondoljunk szórakoztató, kalandos dolgokra: Katerinihez is kedves és cuki, minőségileg alacsony és viharos. A gyermekcsalád jellemzői az egészhez vannak rendelve.
Kateryna okremot áll, a hősnő jellemzése látható tőlünk. Tse egy fiatal intelligens nemesasszony, mint az apukák, akik elvesztették a szívüket, turbo ezt a tiszteletet. Erre a dvchina a gondolatszabadságnak hangzott, hogy a szavak. Ale at the gonosz megnyerte a durvaságban, a durvaságban és a megaláztatásban. Maroknyi csodával próbált megbékíteni, nem szeretett Tyihonba, de nem is talált semmit: Katerini természete helyrehozta a támogató természetellenes egyesülést. Ehelyett egy álszent maszk szerepét öltötte magára, jak, nekem van élet. De a folyamat nem jött be, még a hősnő is egyenes, lelkiismeretes és őszinte. A határon túliak eredményeként rávetették Önt, hogy lázadásba kezdjen, mivel bűnt látott, és a legrosszabbat - öngyilkosságot - okozta. Katerini képéről riportot írtak a dedikáltnak.
Kuligin is különleges hős. Vin vislovlyu a szerző álláspontja, Mutasd be a progresszivitás gyermekét az archaikus társadalomba. A hős autodidakta szerelő, Kalinov zsákjai láttán képzett és intelligens. A p'usban és a karakterekben játszott szerepéről talán röviden írtak.

Azok

Az alkotó fő témája az, hogy Kalinov nevét elverik (egy okreméhez rendelték). A szerző bemutatja a süket tartományokat, hogyan mutatják meg az embereknek, hogy nem a múlt maradványaiért kell csalni, hanem a jövőre kell gondolniuk. A Volga-vidék zsákja pedig egy órára elkapta a pózt, élete egyszemélyes, hamis és üres. Ї pisuyut és galmut a zabonіv fejlődésénél, a konzervatívság, valamint a válogatás nélküli zsarnokságok színe megváltozik. Az ilyen Oroszország olyan hideg és hideg lesz rossz napokon és megbocsáthatatlan időkben.
Itt is vannak fontos témák є szerelem és család, néhány perccel az értesítés órája előtt lebontják a konfliktusok és konfliktusok problémáit. Ennél is fontosabb a család ráöntése az éneklő hősökre (Katerina az apák hőseinek képe, Tykhin pedig az anya zsarnokságán keresztül annyira nem jellemző).
A bűn témája a bűnbánat. A hősnő megbotlott, teljesen azonnal megtanulta irgalmát, miután elküldte bűnbánatra és megtérni a koldushoz. A keresztény filozófiára fogok tekinteni, egy erősen erkölcsös döntésre, mint az adakozás és az igaz Katerina. Amíg egy témához kötődik, olvassa el erről szóló cikkünket.

Problematikus

A társadalmi konfliktus nehezebb önmagának és a speciális problémáknak.

Osztrovszkij, Persában, vikrivaє zsarnokság mint pszichológiai jelenség a Vad és Kabanova képeiben. Minden ember megragadta a részét, lábbal taposott, hogy megmutassa egyéniségét és szabadságát. A nem kormányzás és a despotizmus révén a fiatalabb generáció ugyanolyan gonosz és marnim lesz, mint azok, akik már élték a maguk módján.
Más módon a szerzőt beperlik gyengeség, hallás és hisztis Tyihon, Borisz és Varvari képeinek segítségével. Viselkedésükkel megfosztják őket az élet urainak zsarnokságától, ha a helyzetet saját magukra változtathatnák.
A szuperbőbeszédű orosz karakter problémája Katerini képére áthelyezve, nevezhetjük különlegesnek, azt akarom, hogy globális sokk legyen. Gliboko relіgіyna zhіnka egy viccben, amely az egészségre, majd az öngyilkosságra szeretne menni, hogy felügyeljen minden keresztény kánont.
Erkölcsi problémák szeretettel kötve és odaadva, gonosz és zsarnoki, bűnnel és bűnbánattal. A hősök nem ígérik, hogy egyenként tanulnak, a megértés pedig kimérikusan összefonódik önmagukkal. Kateryna például megbabonázva vibrál a szeretettől és a szerelemtől, Kabanikh azonban nem zavarja, hogy anya és dogmatika között nőjön fel, tönkreteszi a jó dolgokat, még akkor is, ha iskolába jár.
A szovitisták tragédiája Chimalo fontos. Például Tykhin mav dicséri a döntést - az osztag lefoglalását az anya chi ni támadásai miatt. Katerina is a lelkiismeret kedvéért ment, mivel közel állt Borishoz. Az árról többet megtudhat.
Nem kormányzati. Kalinov lakosai rosszak és tanulatlanok, olvassák az ösvényeket, tüskéket, mi pedig nem adjuk segítségüket a szakembereknek. Ó, egy pillantás a múlt szörnyűségeibe, egy ördög az életből, hogy semmi sem csodálkozik a győzelmek vadságán és a világ vezető személyeinek hivalkodó szentségén.

Sens

A perekonnya szerzője, scho pragnennya természetesen a szabadságra, nem befolyásolja az életben való balszerencse, a kicsinyes zsarnokság és képmutatás tönkreteszi belőlük a földet és a tehetséges embereket. Éppen ezért nélkülözhetetlen, kortyolgatva a tudást, a szépséget és a spiritualitást meg kell őrizni, mert a régi rendet nem lehet elérni, hamis csak az új nemzedékre vadászni és a saját szabályai mögött megjátszani a kegyelmeket. Az ötlet, hogy ismerje saját videóját, Kuligin pozícióját üti meg, aki szabadon Osztrovszkij hangja számára.

A szerző álláspontja a p'usban egyértelműen torz. Mi rozumієmo, scho Kabanikha, azt akarom, hogy vona zberigaє hagyományok, nem helyes, szóval ez olyan, mint, tévedek, és Katerina, scho lázadás. Azonban Kateriniben van egy áldásos potenciál, egy fellendülés, a gondolat boole tisztasága, és egy nagyszerű, tőlük elszigetelt ember, aki még megszülethet, miután ledobta magáról a nem kormányzás és a kicsinyes zsarnokság kaydaniját. Ebben a témában többet megtudhat a szenzordrámáról.

Kritika

A 19. és 20. században a "The Thunderstorm" a kritikusok szuperbeszédének tárgya lett. A 19. században Mikola Dobroljubov ("A fény promin a sötét királyságban" cikk), Dmitro Pisarov ("Motivi orosz drámák" cikk) és Apollo Grigorjev írt róla más pozíciókkal.

І. A. Goncsarov nagyra értékelte a p'єsu-t, és egy kritikus cikkben akasztotta fel gondolatait:

Ebben a drámában egy széles képet a nemzeti pobut, hogy vdach, egy nem alkalmazott művészi, ismétlődő és virnistyu, túlterheltek. Be-yak egy személy a drámában, tipikus karakter, aki a népi élet kellős közepétől nyüszít.

Tsikavo? Spórolj a faladon!