A 19. századi orosz író, Olekszandr Osztrovszkij P'sa "Viharharma" című műve 1859-ben, az 1859-es közösségi reformok kezdetén. A Vona a szerző egyik legszebb alkotása lett, amely minden fényt ráirányít a jelenlegi kereskedőtábor hangzási és erkölcsi értékeire. Korábban 1860-ban jelent meg a „Könyvtár olvasáshoz” című folyóiratban, témájuk újdonságainak megalapítói (az új progresszív eszmék és a régi, konzervatív járdákról jövő nők harcának leírása) a széles visszhang hatására. a nyilvánosság. Vona számos kritikai cikk megírásának témája lett abban az órában (Fény terjesztése Dobroljubov sötét királyságában, Motivi Pisarov orosz drámák, Apolló Grigorjev kritikája).
Az írás története
A Volzky-vidék szépsége és az 1848-as héttől Kostromáig tartó egyórás utazás hatalmas kiterjedése, Osztrovszkij 1859-ben kezdett levelet írni a sziklának, már három hónappal a bíróság előtt.
Miután számos rakétát értékesített a Moszkvai Sumy Court irodájában, jól tudva, hogy Zamoskvoricsában (a főváros történelmi kerületében, a Moszkvi-Riki jobb nyírfájában) kereskedő volt. Nem kell kórusban fizetni, És ugyanez a zhortok_styu, zsarnokság, hanyagság і ördögi zabók, illegális élvezetek és csalások, slozami és polgártársak rosszul érzik magukat. A p'usi cselekményének alapja a nevastka tragikus részesedése volt a klikovok szülőföldjének kereskedői jólétében, ahogy a valóságban is történt: egy fiatal nő a Volgához rohant, és vízbe fulladt, nem vergődött bele az oldalába. anyósa, aki eltévedt apósa fojtogatói között Miután Bagato hto tiszteletben tartotta, maga a kosztromai kereskedő élettörténete lett a cselekmény prototípusa, amelyet Ostrovsky p'єsoy írt.
1859-ben a lombhullás idején a Moszkva melletti Maly Akadémiai Színház emelvényein, a Szentpétervár melletti Alexandrinszkij Drámai Színházban a mellkőnél játszották a Bika rockját.
Elemzés a Teremtőnek
Cselekmény
A Kabanovok kereskedő hazája a család központja közelében lehet, ami a múltban is leírható, hiszen a Vygadan Volzky Kalinov városában élnek, ami egyfajta gonosz és zárt tekercs, amely a külvilágot jelképezi. az Összoroszországi Patriarchátus úttörő eszköze. A Kabanovok családját a tulajdonos és a félelmetes zsarnok asszony alkotja, a családfő napjára pedig a gazdag kereskedő és Martha Ignativny özvegye, a fia, Tyihon Ivanovics, a gyenge akaratú és szokatlanul megtévesztő anya , valamint Katerini nem fikciói. A családban nevelkedett, szeretett és iskolázott fiatal nőt akaratgyengesége és anyósa követelései miatt egy nem szerető férfi kórtermébe került, aki elvesztette akaratát és áldozata lett. Kabanikha kapzsisága és kicsinyes zsarnoksága, több mint
A reménytelenségből és látom Katerina shukkot, szeressétek Vad Borist, aki tud szeretni, vagy fél, hogy nem hallgat nagybátyjára, a gazdag kereskedőre, a Vad Savel Prokofichra, aki valószínűleg szintén lerakja testvértáborának anyagát. Hadd nőjön fel a bor Katerina, ala, az utolsó pillanatban, zrazhu és іtіkє, majd a nagybácsi kérésére, hogy menjen Szibériába.
Katerinát, akit a cholovikov hallomásai nyűgöznek le, és a teljes bűn gyötör, az összes cholovik láthatja anyja jelenlétében. Ez az élettől való félelem teljesen elviselhetetlen, és Katerina, aki a boldogtalan kokhannyától szenved, megerősíti Kabanikha zsarnokának és despotájának rémületét, aki ugyanígy, valamikor a maga módján hagy maga után a saját kínjait. Eldobni az urvisoktól a Volgát és tragikusan Guineát.
Vezető egyének
Az összes szereplő két egymással ellentétes taborira van osztva, az egyik (Kabanikha, їi sin і lánya, kereskedő Wild és jógo unokaöccse, Borisz, szolga Feklusha és Glasha) є a régi képviselői, patriarchális én rendezem az életet, іnshі (Katerina, szerelő) új , haladó.
Egy fiatal nő, Katerina, Tyihon Kabanov csapata, P'usi központi hősnője. Vona bűnös a suvorikh patriarchális szabályokban, a régi orosz Domosztroj törvényei szerint: az osztag mindenben bűnös, a cholovikov mindenben; Kateryna segítségével varázslatos volt minden erejével, hogy szerette az emberét, egy új, jó és jó csapatért, gerinctelenségén és jellemgyengeségén keresztül tiltakozik, csak szánalmat tud érezni.
Vaiglada neve gyenge és rosszkedvű, de a lelkem szívében van elég erő, akarat és lelkesedés ahhoz, hogy szembeszálljak anyósa zsarnokságával, mintha attól félnék, hogy nincs mód a győzelemre. az fog. Katherine meleg és fülledt a kalinovi élet sötét birodalmában, szó szerint csend van, és a világban van egy látvány, mint a küldetése után szomjazó ptah.
Boris
Miután beleszerettem az ismerős fiatalemberbe, Borisba, egy gazdag kereskedő és az ördög unokaöccsébe, azon tűnődtem, vajon az ideális kohan és az alázatos ember képe jár a fejemben.
Katherine karaktere nem konkrét emberek, apósa prototipikusa, hanem az egész patriarchális életforma, amely abban az órában van.
Vaddisznó
Martha Ignativna Kabanova (Kabanikha), aki egy zsarnok kereskedő Wild, aki kínozza és ábrázolja népét, nem fizet bért, és aki becsapja robotjait, akik a régi, mishnan életmód képviselői. A bűzt bolondságnak és oktalanságnak, indokolatlan keménykedésnek, durvaságnak és durvaságnak érzékelik, a megcsontosodott patriarchális életmódban semmiféle haladó kígyót nem fogadunk el.
Tykhin
(Tykhin, a lustratsiya bilya Kabanikha - Marfi Ignativni)
Tyhin Kabanov, aki azon fáradozik, hogy csendes és akaratgyenge emberként jellemezze magát, köztudottan egy despotikus anya nyomása alatt áll. A jellememből adódóan nem szabad megijednem a többiektől, hogy megöljem az osztagomat anyám támadásai miatt.
Például nem mutatom meg a szerzőt, bemutatva a zsarnokság és despotizmus elleni lázadását, maga a kifejezés például az, hogy a hegyről és a helyzet tragédiájáról szóló dalt olvassunk el.
A kompozíciós ösztönzés jellemzői
(Részlet egy drámai produkcióból)
Tvirnek a Volza Kalinov helyének leírásával emlékeznek meg, amelynek képe abban az órában az összes orosz hely leggyakoribb rangja. A képek a Volzi-tágulatok táján kontrasztot alkotnak a világ légkörének dohosával, homlokráncolásával, homlokráncolásával, szeretnek találkozni a kísértetek holt, zárt életével, akik nem térnek vissza, vad. A szerző a vihar előtti városi élet zagalnyi táborát jellemzi, ha az öreget elrabolják, a régi életmódot, és az új progresszív magatartást az, ahogy az említett zivatar lecsillapodik, az embereket a normális élethez kezdi, a a szabályok régiek. A leírások a Kalinov hely táskáinak élettartamáról yakraz perebuva a táborban, ha minden hívás nyugodt, de még a Maybut vihara előtt is nyugodt.
A p'usi műfaja társadalmilag pobutovu drámaként és tragédiaként is értelmezhető. Ez most először jellemző a véletlenszerű elmék győztes leírására, "ragyogásuk" maximális átadására, új karakterek létrehozására. Az Uvaga chitachiv meg tudja osztani velünk a produkcióban résztvevőket. A kísértetkígyó és az uralkodás átörökítésének tragédiájának kezelése. Olyan ez, mint egy bachiti Katerina halálakor, amelyet az apósával való konfliktusból örököltek, nem fogják családi konfliktus áldozatának tekinteni, és az egész csak azért történik, hogy tisztességes tragédiát teremtsünk, hogy más legyen, és jelentéktelen. Ha csak a főhősnő hajlítását az új, progresszív óra konfliktusának tekinteni a kioltó, régi korszakban, akkor a її vchinki szebben értelmezhető a tragikus értesítésre jellemző hősi kulcsban.
Olekszandr Osztrovszkij talanovitij drámaíró a kereskedőtábor életéről szóló társadalmi bájtos drámákból lépésről lépésre ünnepli a tragédiát, amelyben egy pártonkénti konfrontáció segítségével megmutatta egy eposz lényegét. fordulópont, megyünk megnézni a házat. Bocsáss meg az embereknek, hogy megtanulják érezni a jóság erejét, halogatni, új módon helyrehozni másnapig, ki akarom tenni a magam részét, és félelem nélkül kinyilvánítani akaratomat. Tse bazhannya, scho to megfoganni, kibékíthetetlen természetfölöttiségbe lép egy igazi patriarchális életmóddal. A Katerini-féle nabuv részesedése egy feszültséggel teli történelmi zmistuból, amely két korszak fordulópontján dönti el a nemzet svidomostі állapotát.
Olekszandr Osztrovszkij, aki mindig is emlékezett a patriarchális csapások ismertségére, rohad, a "Vihar" betűt írja, és azokra néz, akik látják az orosz hatalmas dolgokat. Elképzelve egy romos, régimódi életmódot, gazdag értelmes és figuratív megértés mögött, fenyegetés vagy, mint egy lépésről-lépésre növekedés, lépj be minden utadba, és láss egy új útját, rövid élet.
Borisz Grigorovics - a Vad unokaöccse. Nyerd meg P'usi egyik leggyengébb akaratú hősét. B. maga mondaná magáról: "Aje zvsim megölte Khojut... Hajtották, verték..."Boris kedves, kedvesen luddint nagyra értékelik. Gyorsan látható a kereskedő középosztályának természete. Ale vin a természetéhez képest gyenge lyudin. B. a kísértések, hogy lekicsinyeljék magukat nagybátyjuk előtt, a Vadon, reménykedve a hanyatlásban, mint hogy megfosztsák youmát. Ha maga a hős akarja tudni, hogy nem lesz, győzz, tiltakozz, állj a zsarnok elé, gyötörd a jógit. B. non-danny nem veszi el sem magát, sem a kohant Katherine-től. Szerencsétlenül csak dobálásról és sírásról van szó: „Ó, tudták az emberek, hogy elbúcsúzhatok tőled! Istenem! Ne adj isten, miért kell így szurkálni az édesgyökér magától felforr, mint most nekem... Ti gazemberek! Embertelenek! Eh, a yakbi hatalom! Ha B. nem gondoskodott róla, nem éri meg a vidéki Katherine-t és pidtrimati її vibirt elaltatni, magával vinni.
Tsia hősnő könnyen ragaszkodik a "sötét királyság" törvényeihez, könnyű becsapni a betegeket. Az ár a semmiért lett. V. stverdzhu, nem lehetséges az élet: van egy kunyhójuk, hogy megtévesszék. "Nem vagyok barom, megszokta, ha szükséges."
V. ravasz volt, a dokkok nagyon gyorsak voltak. Ha elkezdtek bezárkózni a zárba, az átfolyt a házon, és kolduscsapást mért a vadkanra.
D. tipikus zsarnok. Látni fogom az emberek feletti kontrollomat, ami növeli a törődés hiányát, de ezt szeretném megteremteni. "Nincsenek vének feletted, a th és a merészség tengelye" - magyarázom Kabanikha viselkedését D.
Egy schoranku jógócsapata jó dolgok segítségével, hogy jól érezze magát: „Atyák, ne haragudjatok! Kedves barátaim, ne haragudjatok!" Ale D. nem fontos. Vin, és én magam sem tudjuk, milyen hangulatban jöhet a betegség.
Tsey "zhorstoky laika" és "behatoló ember" nem veszekszik virázzal. A Yogo mova olyan szavakra emlékeztet, mint a „darmoid”, „єzuyt”, „aspid”.
Ale "támadás" D. megfosztva a nála gyengébb, csendes, mindent megadni tudó emberektől. Akkor D. félni fog Kudrjash hivatalnokától, aki arról híres, hogy durva, nem is beszél Kabanikhról. Її D. povazhaє, több, nyert dina, hto rozumіє yogo. Aj a hős inodi maga nem elégedett a zsarnokságával, de semmi sem jöhet be. Tom Kabanikha vvazhaє D. gyenge emberek. Kabanikh és D. egyesültek és a patriarchális harmóniához tartoznak, hogy utolérjék ezeket a törvényeket, és egyúttal a változásokat is előmozdítsák.
Az egész kép a maga módján a patriarchális életforma végéről tájékoztat. Vagyis nem számít a régimódi rendelések igényeinek. A sör természeténél fogva nem javítható, mert a szükségletek szempontjából fontos, és az anya ellen. Yogo vibir – a kompromisszum élete: „Hát, halld! Ó, hát beszélned kell! Nos, ha ránézel, engedd el!"
T. kedves, kissé gyenge lyudin, bűnös, hogy az anyától való félelemből odavetette magát, és az osztagra vetette magát. A hős szeretni Katerinát, de nem úgy, mint azt a vimag Kabanikh - suvoro, in cholovichy. Vin nem akarja átvinni az osztagok erejét, melegségre és szeretetre van szükségük: „Nos, félsz? Nem lenne elég, hogy befejezzem, amint ott vagyok, kokhaє”. Nem viszem el Ale tsyogót Kabanikha Tikhin fülkéjében. Egy impulzus házában egy pletyka szerepét láttam: „Azt, hogy én, anya, nem akarok a saját akaratom szerint élni! Akár saját életakaratomból is! Yogo dina viddushina - tse kirándulások a jobb oldalon, de vin zabuvє minden megaláztatása, taposva їkh a bort. Nem törődöm azokkal, akik szeretik Katerina T.-t, ez nem ész kérdése, de nem bölcs dolog kimenni az osztagával, mert a lelki gyötrelmek nem látják. M'yakist T. az egyik negatív tulajdonság. Csak rajta keresztül az osztag nem tud segíteni az osztagnak a Boristól való függőség leküzdésében, de nem tudok segíteni Katherine részesedésén és a nyilvános bűnbánat üzenetén. Azt akarom, hogy a m'yako osztag egészségére tegyem magam, ne haragudjak rá: „Az anya tengelye úgy tűnik számomra, a földben lakom, temesse el! És szeretem, a Skodám ujját becsapták." Tilki T. halottosztagának til-je fölött az anya elleni lázadásba ütközik, Katerini kanyarjában nyilvánosan csenget. Ugyanaz az emberek előtti zavargás a legszörnyűbb csapást méri a vaddisznóra.
- a természet költői і mriyliva (például élvezni a Volzi táj szépségét). Az év első idejét a "A folyó völgyének közepe..." című irodalmi festmény jelzi.
De ugyanebben az órában K. technikai elképzelései (az álmos év helyére való installáció, túl vékony a víz mennydörgése) egyértelműen elavultak. Qia "régimódi" a szék az agyag gyűrű Do. Kalinovtól. Nyerj, gonoszul, "nova lyudina", ale, kacsintott Kalinov közepén, nem lehet nem ismerni ezt a fény- és életfilozófiát. A jobb oldalon a fej K. élete - a világ a vichny dvigun borairól és az angolok új millióinak elutasításáról. Tsey Milyon "Antik, Khimik" Kalinov életerőt szeretne szülőhelyén: "A robotnak adnia kell a papságnak." És hagyja K.-t megelégedni más boroshajókkal Kalinov javára. Ott nagy a kísértés a világ gazdag embereiben. Ale a bűz nem a győztes Do., a bizmut jógo, a vvazayuchi divak és az isteni korysti érzése. Ezért a kreativitás iránti szenvedély valósul meg Kalinov falai között. Honfitársai K. shkoduh, a bachachi bűneikben hanyagság és hiúság eredménye, de amin nem lehet segíteni. Szóval, öröm kipróbálni Katerinát, és nem mesélni többet a hívatlan emberekről a Kabanikha stand közelében. Jó az öröm, jöjjön ki a humánus világból, de nem vrakhovuє jellemzi a Kabanovok újracsatlakozását. Ezzel a ranggal K. minden pozitív tulajdonsága ellenére a természetet figyelmen kívül hagyják és tétlenül. A jógó szép gondolatai nem nőnek túl a gyermek csodáján. így belefulladok Kalinov dívájába, a szabad memóriájába.
F. nem vesz részt az akcióban, nincs közepe nélkül a cselekményhez kötve, de ez nem is jelent mást. Perche (és hagyományosan Osztrovszkij számára) a legfontosabb karakter a középosztály jellemzésében általában, és a zokrem boárjai, vzgalі Kalinov fő képében. Másképpen, a Kabanikha-val folytatott párbeszéd még fontosabb Kabanikha világnak tett vallomásának éberségéhez, ahhoz a tragikus érzéshez, hogy ez katasztrófa a világ számára.
Előre, azonnal megjelennek a színpadon Kuligin üzenete után a Kalinov házában található „zhorstoki zvicha”-ról, és Ka-banikha bejárata előtt, aki kíméletlenül látta, hogy a gyerekek ugrálnak, és a „Bla -pіє!”, F Külön dicséret a Kabanovok fülkéinek nagylelkűségéért. Ebben a rangban megtagadom a Kabanis Kuligin által adott jellemzőt („Jóakarat, jóság, zebrakiv vidilya, de otthonos zaila zovsim”).
A támadó elme bachimo F. még mindig a Kabanovok standjánál van. A rózsánál Glasha lánnyal nem leszek szívesen szemmel tartom a nyomorultat: „Nem én húztam le a gazfickót”, és hallottam a választ: „Kit törődsz veled, te biztos egyedül egy szegecsen." Glasha, aki többször is tisztábban látta az általuk látott kedves emberek intelligenciáját és a környéket, ártatlanul mesél F.-nek az országról, vagy az őrült fejű emberekről "neurológiára". Tse pіdkrіpluє ellenségeskedés, de Kalinov egy zárt fény, amely nem tud semmit a іnshі földről. A viszály még jobban alkalmazkodik, ha F. mesélni kezd Kabanovának Moszkváról és a szobáról. Rozmov, az edzett F.-től, hogy ragaszkodjon az "utolsó órához". A tsiy jele, hogy sok a munka, a gyorsaság, az üldöztetés a shvidkistuért. F. gőzmozdonyt "tűzkígyónak" hívják, amit elkezdtek használni a shvidkosti számára: Nos, durván, mivel az embereknek jó az életük, úgy érzik az illatát." Nareshty, most nem fog eljönni, és „eljön az alkalmazkodás órája”, a mi bűnünkre pedig „minden egyre rövidebb, hogy félénk legyünk”. A mandarin apokaliptikus világa érzékeny Kabanov hallására, az újrajátszás utolsó szakaszától kezdve, hogy mennyi idős, világossá válik, amint felfogod a fényed halálát, hogyan kell eltévedni.
Іm'ya F. a neves sötét képmutató zahalnomja lett, de a jámbor világkép előtt a világ mindenféle mesét kitágított.
P'єsa "Thunderstorm" Olekszandr Mikolajovics Osztrovszkij leghíresebb Vitvirje. Az egész alkotás kedves hőse egyedülálló különlegesség, amely a karakterrendszerből kölcsönzi a helyét. A z zim demonstratív link a Tikhon jellemzője. "Thunderstorm", p'essa, a fő konfliktus a prototipikus erős és gyengék ellen lesz, tsikava a maga fitt hőseivel, előttük lép be a karakterünk.
P'sa "Thunderstorm"
A P'єsa Bula 1859-ben rockra íródott. Misce dei - vigadane misto Kaliniv, amely a Volga nyírfáján áll. A nap órája nyár, az egész tvirre 12 napig vadásznak.
Mögött a műfaja "Thunderstorm", hogy kövesse nyomon a társadalmi-beat-up dráma. Osztrovszkij gazdagon tisztelve, megbékélve a hely melléktermékével, az alkotás szereplői konfliktusba keverednek a régóta megélt rendek és az idősebb generáció despotizmusa miatt. Zrozumilo, a fő tiltakozást Katerina (a főhősnő) kapta el, a lázadásból és a cholovikból fennmaradt sört, ami megerősítette Tikhon jellegzetességét.
A "The Thunderstorm" egy tvir, üzenet az emberi szabadságról, a bazhanya virvatisya-ról a kaidans régi dogmáiból, a vallási tekintélyelvűségről. És minden egy rövid életű főhősnő kovácsain van ábrázolva.
Képrendszer
A p'us képrendszerét az egymással szemben álló zsarnokok késztetik, minden parancs hangjaként (Kabanikha, Vad), és a fiatalok, akik meg akarják ismerni a szabadságot és saját eszükkel élnek. Ocholyu másik tabir Kateryna, megfosztva őt zsigeri smilostitól a proistoyannya képernyőjén. Védd meg a fiatal szereplőket attól, hogy lerázzák a régi és vak szabályok igáját. Ale є y ti, hto megpihent, és nem állunk meg a közepén Katerini cholovik formájában (alább a Tikhon jellemzéséről szóló beszámoló).
A „Thunderstorm” a „sötét királyság” kis fénye, csak maguk a hősök lehetnek zruynuvati vagy zanyuti, mint Katerina, nezumіlі és vіdkinuty. Ahhoz, hogy feltűnjenek, milyen zsarnokok, hogyan ragadták meg a hatalmat, és törvényeiknek erősnek kell lenniük, és hogy az ellenük való lázadás vezethet-e tragédiához.
Tykhin: jellemző
A "The Thunderstorm" egy tvir, de nem erős cholovich karakter (a Vadon vinyatja mögött). Szóval, Tikhin Kabanov egy kicsit tehetetlenebb, gyengébb és beszennyeződött egy emberi lény anyja által, aki felügyelet nélkül megöl egy kohan nőt. Tikhon jellemzése a "Viharból" megmutatja, hogy a hős a "sötét királyság" áldozata, nem a saját elméjével nézi az élet gazdagságát. Nem félne és hol nem fulladna meg - minden az anya akaratából fog fakadni.
Még a Silent dinasztiában is a kabanikhok parancsátvételének hangja és a kis sziréna megmenekült az új és a felnőtt rockban. És ezért kellett görcsölni, gondolni a hallhatatlanságra, hogy rosszul érezze magát. Az a tengelyem, hogy a hajtásból azt mondjam magamnak: "Én, anya, nem akarok a saját akaratom szerint élni."
Tikhon ("A zivatar") jellemzői, hogy olyan karakterről beszéljek, mint egy férfi, kész vagyok elviselni anyám minden szemrevaló és durvaságát. Egy helyen, útközben, nem baj, ha körbefut, - bazhannya virvatisya a ház körül, kirándulni. A Tse dino rendelkezésére áll a szabadság és a kapcsolat.
Katerina ta Tikhin: jellemzők
A "Thunderstorm" egy p'usa, de az egyik fő cselekményvonal є szerető, közel áll hősünkhöz? Szóval, Tikhin, hogy szeresse a csapatát, a maga módján, nem úgy, ahogy Kabanikhát akartam. Borok gyengéd vele, ne panuvati több mint dvchinoyu, zalyakuvati її. Tykhin azonban nem hívja Katerina és polgártársai elméjét. A jógóhús ízlésesen beleoltva a hősnőbe. Maradj csendben, három ember, és Volodya szeretne harcra kész lenni, Katerina semmit sem tudott Borisról.
A Tikhon p'єsi "Thunderstorm" vistavlya yogo jellemzői a legvonzóbb fényben. Azok számára, akik csendesen vették az osztag örömét, nem fontosak, nem tudják megölni őket az anyáktól, sem a "sötét királyság" képviselőitől. Vin zalishaє Katerina egyedül, akit nem érint az előtte álló szerelme. Ennek a karakternek a kudarca gazdag abban, hogy mi okozta a végső tragédiát. Tilka, miután megtanulta, és elfordította a kohant, Tykhin nyílt lázadásba kezd anyja ellen. Vinuvachuє її a dvchini kanyarulatában, már ne félj a zsarnokságtól, és uralkodj felette.
Tikhon és Borisz képei
A racionális jellemzése Borisz és Tikhon ("The Thunderstorm") lehetővé teszi, hogy menjen lényegtelen visnovku, de az illata gazdag, ami hasonló, az irodalmi és irodalmi know-how hívja őket hős-ikrek. Otzhe, hát van spіlny, és milyen bűz vіdminnі?
Ha nem ismerné a szükséges képzést és intelligenciát Tikhontól, Katerina Borisz előtt veszendőbe menne. Nos, a hősnőt annyira lenyűgözte? Mielőtt elmennénk megnézni a világ poggyászát: nyilatkozatok, az akadémia elvégzése után öltözz fel egy európai oktatáshoz. Jaj, nem egy érzéketlen motor, de mi van a közepén? Az értesítés fordulóján rendben van, ha le kell feküdni a Vadon, mint Tikhon a Kabanikhából. Boris gonosz és jellemtelen. Vіn úgy tűnik, scho trim yogo megfosztva a visszaesés, miután okozott yak yogo nővére állapotban hiánya hozomány. Ale minden egy üzenettel történik: szem előtt kell tartani az összes megalázott bácsit. Borisz elmegy Katerinához, de nem lesz viharos, hanem tönkreteszi a feleséget. Nyerj, jak és Tykhin, törődj magaddal. Szavakban a hősök sértése spivchuvayut a hősnő agyát, de nem vistacha a szellemet, hogy segítsenek rajtuk, megtisztítsák őket.
Ennek eredményeként "zárjon be" két gazdag kereskedőházat Kalinov városában - Kabanovo és Savella Dikgo fülkéit.
Kabanikha. Vladna і zhorstoka, az öreg Kabanova є a gusztustalan, képmutató "jámborság" szabályaitól eltekintve él: tudja, mi a jó, ő maga vikonuvala vikonuvala vimagaє vikonanya vidykh. A szabályok a következők: a fiatalok bűnösek, ha bűnösök egy idősebb; ne bűzd az anyai jogot annak dumka, övé bazhannya, sviy fény, a „zneosobleny” lét bűze, a próbababákkal való lét bűze. Hagyja, hogy a bűntudat bűze „féljen”, éljen félelemben.” Ha nincs félelem az életben, akkor viszont állj le. Ha Kabanovot utolérték, Tyihont, gyerekeket küldtek az osztagba „félelmet”, olyan, mintha Katerina „félne” tőle, elég neki, mintha „szeretnék”. A Jak most fél? - Viguku nyert, - Jak most fél? Az a zbozhevol_v, miért? Nem félsz – kevésbé félsz! Milyen sorrend lesz a fülkében? Ty, tea, élsz vele a törvényben? Ali, a te véleményed szerint a törvény semmit sem jelent? Nareshty, a harmadik szabály az, hogy semmi "újat" ne vigyünk az életbe, mindenben álljunk a régi dolgok mellett, - az életre, az emberek pillantásaira, a rituálékra. Vaughn szidja, scho "öreg vivoditsya". "Hány éves leszel, hány éves vagy? Ha könnyű állni, nem tudom!" - Látszólag sok van.
A. N. Osztrovszkij. Vihar. Vistava
Nézze meg Kabanovát, az életmódot zhorstok természetként ismerik. Vaughn dombornyomott a maga teljes uralmával; Nem ismerek senkit erre a boldogságra. Nemcsak „látni” a szabályaid láttán, hanem behatolni velük valaki más lelkébe, odamászni az emberekhez, „kiélezni” őket nem azért, nem azért… a bizonyítékaival. szükség" és az állandó turbókkal a dékánság felhívásáról ...
Kabanikha kudi despotizmusa és kicsinyes zsarnoksága borzasztó azok számára, akik Gordij Torcovot felbukkannak a p'usi "Az élet nem bűn", hanem a Vad című p'usiban. A csendet nem támogatják, de még mindig lehetséges, akarom, készen állok arra, hogy beszéljek veled pszichológiából a lelkes emberré válás órájában. Kedvenc Endcov a testvéreddel. Ale buta tієї erő, ahogy Kabanovot is megverném: megzavarja despotikus természetét, ismernie kell a támogatását, és segítenie kell az élet csendes leseiben, ahogy ezt egy befejezetlen szentélynél is teszi.
Saviv Dikoyu. Nem az a fajta „zsarnok” a tsієї drámákból – Savel Dikuy kereskedő. Tse - Gordey Torcov testvére: - durva, örökké p'yany, aki minden ugatás jogát vazázza magának, hogy ő egy bagaty, vad despotikus, nem "az elv miatt", mint Kabanov, hanem primhi miatt. bungalókhoz. Van néhány ésszerű iroda azoknak, akik nem olyan okosak - nem trükkösek, nem beszélve a logikai irodákról, svavilla. Vad, a vluchny vznachennyam Kalinovtsy - "háború": a yogo szavak, ny, "a házban tartósan vіyna yde." „Ty egy féreg! Ha akarom - megkönyörülök, ha akarom - összetöröm!" - a tengely, az emberek szemszögéből, akik gyengék, vagy akik újat keresnek. A régi iskola jellegzetes jegyei az egyik rizsjógó jegyeit kapták, - a szar órája után - nyer "az udvaron, meghajol a gaz előtt, meghajol egyáltalán... meghajol!" ... egészen a beszédeknek a régi idők által kialakított erkölcsi rendje.
Tikhin Kabanov. Kaban fiatal nemzedékének hazájában a nemzedéket a kék Tikhon, a nevistikus Katerina és a kedves Varvara képviseli. Mindhárom emberre okos módon befújták a babusa Kabanovát.
Csendes - a zvsim tehetetlen, gyenge az értelemben, nem elszigetelte az anya. Nyerj, felnőtt cholovik, intés, jak, legény, és ne habozzon, kész lekicsinyelni és elhomályosítani kohan osztagát. Pragnennya a szabadságra az új fordulatkor, rettentő, félelmetes jámborsággal a csónakoknál és olyan félelmetes gyűlölettel az otthon iránt.
Varvara Kabanova. Barbara mosolygós természet, nem testvér. Ale és їy nem éli át az anya elleni küzdelem kritikájának erejét, elítéli a klisét. Nem fogom kivívni a szabadságomat csalással és ravaszsággal. „Blagodiynistyu” képmutatással felgöngyölítette kósza életét. Jak, ez nem csodálatos, a Kalinov-i gyermek életében az ujjak csodálkoztak: "Ha sétálni mész, nem vagy a lányokban!" - Maga Kabanova. "Grіkh nem bida, szimpatikus csúnya!" - mondták Kolja Famusovnál. Ugyanaz a gondolat és itt: a hang, Kabanova gondolatára, a legszörnyűbbre.
Varvara namagalasya és Katerina vlashtuvati is "álnokan boldogok", mivel ő maga is elégedett volt nyugodt lelkiismeretével. Az első szörnyű tragédiát okozott.
Teklusha. Feklusha imádkozó része a „Viharban” képviselteti magát a függőséget okozó Kuligin szerelő ellen. Csúnya és ravasz, értelmetlen régi, nem utánozza a vádaskodást minden új kulturális életre, - bepillantások arra, hogyan lehet felforgatni a „sötét birodalmat” újdonságával. Az egész világ kezdettől fogva „a test birodalmának”, „Antikrisztus királyságának” épült. A „fényt” szolgálni, az ördögöket szolgálni és a lelket elpusztítani. Szempontból az ember a Kabanikhojhoz, a bagatmához pedig Kalinov poggyászához és az Osztrovszkij által ábrázolt „sötét birodalomhoz” közelít.
Moszkvában - nyüzsgő élet, hánykolódás, alvás, eleinte Feklusha üzenetén viccelődnek, Kalinov "meta" világ prototípusán, Kalinov csendje pedig, ahogy a nap lenyugodott, elaludta. Feklusha a régi módon magyarázza a "baj" okait: az ördög láthatatlanul kiszórja a "babát" az emberek szívéből - és az emberek eltávolodtak Istentől, és őt szolgálják. Legyen szó Ljak Feklus újdonságáról az egygondolkodókban, - a mozdony győzött "a legrosszabb kígyóban", és Babusja Kabanova jót tesz neki... És ott, Kalinovnál, Kuligin tiltakozók a perpetuum mobile miatt... svitoglyadiv!
Boris. Borisz Grigorovics Dikij unokaöccse, - Yunak tudása, ami a hallás könnyed, éles mosolyának köszönhető, Kuligin ígéretei pedig el lettek temetve, - többen ne csaljanak a perpetuum mobilen. Ale, amelyet nem befolyásol a megvilágításuk, az alsó Kuligin kulturális attitűdjétől, amely egészséges és erős. Boris soha nem adta fel tudását, de egy új német életéért próbál megküzdeni! Nyerj anélkül, hogy harcolnék a lelkiismeretért, akarni fogom Katerinát, és anélkül, hogy harcolnék az emberekkel, a családomhoz megyek. Win egy gyenge csomó, és Katerina csak azért akarta őt, mert "magányban van és Khoma nemes". Deyaky blisk kultúra, tisztaság és tisztesség a modorban, a tengely arra késztette Katerinát, hogy idealizálja Borist. Ez az elviselhetetlen, nem unalmas élet - nem lesz idealista.
"Grozi" Osztrovszkij főhőse
A. M. Osztrovszkij "A zivatar" drámái hasonlóak a Volga üzbég partjához, Kalinov városához. A lény különleges vonásokat és rövid jellemvonásokat kapott, de ez még mindig nem elég ahhoz, hogy szebb legyen, mint egy bőrkarakter intelligenciája, és általában véve konfliktust nyitjon. Osztrovszkij "Navalnits" főhősei nem olyan bőségesek.
Katerina, dvchina, a p'usi főhősnője. Nem fejezi be a fiatalokat, її korán látott változást. Kátyát pontosan a házépítés hagyományai szerint korbácsolták: a zaklató osztag vezetője és saját cholovikovja pártfogása. Egy marék Kátyával Tikhon pokohatit viselt, de sajnálom, nem tudtam viprobálni. Ezzel egy időben a lány magával ragadta, hogy megszerezze a saját személyét, segítsen neki, és ne szerezze meg. Katerina a "Grozi" legszerényebb, sőt legerősebb karakterének nevezhető. Igaz, a felszólítás Katya karakterének ereje, hogy ne jelenjen meg. Első pillantásra a dvchina gyenge és mozgatható, építeni, könnyű mérgesnek lenni. Ale tse zovsim negarazd. Katerina a család egyik jakija, hogy ellenálljon Kabanikha támadásainak. Önmaga protiszta, de aki nem tudatlan, Varvara jak. A konfliktus előbb belső. Adzse Kabanikha attól tart, hogy Katya beilleszthető anyja végrendeletébe.
Katya lítiumozni akar, gyakran tönkreteszi magát egy madártól. Vaughn szó szerint belefulladt Kalinov „sötét királyságába”. Miután eltemette magát egy fiatalok jelenlétében, Katya megalkotta saját ideális képét egy fiatal férfiról és egy fiatal látogatóról. Kár, hogy Malinak kevés a valóságalapja. A falu élete tragikusan végződött.
Osztrovszkij a "Viharban" nincs megfosztva Katerina fő hőseitől. Katya képe szemben áll Martha Ignativny képével. Egy nő, egy yaka trima félelmében az egész hazáját küldi el, nem egy wiklik povagit. A vadkan erős és önkényes. Shvidshe mindenért, a "kormányhercegek" megnyerték a cholovik halálát. Ha fel akarom venni, nem tudta, hogyan tegye. Kátyától való távolságának nagy részét nem. Ugyanezt a Kabanikhát bor korrigálta a Katerini kanyarulatánál.
Varvara Kabanikha lánya. Azok számára, akiknek fröccs és értelmetlen a rock stílusa, nem fontos, az olvasó csak egy szimpátia. Varvara garna divchina. Csodálatos, ale csalás és ravaszság, hogy ne riadjanak vissza її hasonló a hely lakóinak megoldásához. Úgy kell megjavítani, mint amilyennek lennie kell, és ha él és be lesz csábítva. Barbara nem fél anyja gnivétől, mert nem tekintély a számára.
Tikhin Kabanov visszahozza a nevét. Win csendes, gyenge, kényelmetlen. Tikhin nem ölheti meg az osztagát az anyjától, őt magát is elárasztja a Kabanikha erős beáramlása. Az eredményben a jógólázadás tűnik a legjelentősebbnek. Még maguk a szavak is, és nem a barbárba ömlenek, az olvasók elgondolkodnak a helyzet tragédiáján.
Kuligina, a szerző autodidakta szerelőként jellemzi. Tsey karakter egy ingyenes kirándulási útmutató. Életünk első napján körbevezetünk Kalinovban, mesélünk a yo vdachiról, a családról, az itteni életről, a társadalmi helyzetről. Kuligin, épülj, tudj mindenről. A jógo-becslések még pontosabbak. Kuligin maga is kedves ember, mint az élet hangja a fáradt szabályok mögött. Vіn postіyno mriє a szerencséről, az örökmobilról, a villámról, a szemétről. Kár, yogo mriyam nem ítélte meg a realizuvatisyát.
A rendfőnök vad anyja, Kudrjasa. Az egész karakter tsikaviy tim, nem kell félni a kereskedőtől, és láthatod, aki elgondolkodik. Kudryash jelenlétében igen, yak és Wild, hogy meg akarja ismerni a vigodát. A jógó közönséges emberként jellemezhető.
Borisz pryzhdzhak Kalinovnak a jobb oldalon: jó szerencsére van szüksége a Vadon, még akkor is, ha törvényesen nem utasíthat el fillérekért. Azonban sem Boris, sem Dikiy nem akar egyetlen bacit sem vásárolni. A Spotshatku Borist olyan olvasóknak adják, mint Katya, őszintén, ez tisztességes. A többi jelenetben könnyű: Boris nem áll készen arra, hogy egy komoly krokkolásba keveredjen, magára vegye a nézetet;
A "Grozi" hősei közül néhány a mandrіvnitsa a szolga. Feklusha és Glasha a Kalinov város lakóinak típusai. Khnya temryava és a széles körben elterjedt ellenség ismereteinek hiánya. A Хні ítélete abszurd, de a kilátások még gusztustalanabbak. A nők úgy ítélik meg az erkölcsöt és az erkölcsöt, hogy elcsavarják őket, a megértés teremtette őket. „Moszkva most gulbis és іgrischa, az utcákon pedig endo gurkit yde, megéri. Arra, Marfa Ignativna anya, elkezdték befogni a tűzkígyót: mindent, Bachish, a félénkség kedvéért "- így lát Feklusha a haladásról és a reformról, és az asszony autót hív" a tűzkígyóba". Az ilyen emberek idegenek attól, hogy megértsék ennek a kultúrának a fejlődését, és még barátságos környezetben is nyugodtan és zavarodottan éljenek.
A Katerini iz p'usi "The Thunderstorm" jellemzői
Az Osztrovszkij „Vihara” melletti vigadán Kalinov helyről vett világ körüli élet fenekén a 19. századi Oroszország régi patriarchális szervezetének teljes lényege látható. Katerina az alkotás főhősnője. Vona ellenezte a tragédia legfontosabb aspektusainak megoldását, hogy Kuliginből – ami Kalinov lakói között is látható – a tiltakozás erejét meglátó Kátyát ellenezte. Katerini leírása a „Nagrozi”-ból, a többi szereplő jellemzői, a hely életének leírása – mindez egy tragikus képben áll össze, ami vikriva, fényképszerűen pontosan visszaadva. Osztrovszkij Katerini iz p'єsi "The Thunderstorm" karakterisztikáját nem veszi körül a legközönségesebb emberek átiratából származó szerzői kommentár. A drámaíró nem ad értékelést a hősnő vchinkijéről, ismerve a szerző feltételezéseit. A vezetők az ilyen pozíciókat a bőr sub'єkt, scho sprymє, amit az olvasó a pillantásokat, maga is értékelést adhat a hősök a vyhodyach az erkölcsi perekonan.
Katya Bulát Tyihon Kabanov, egy kereskedő feleségének fia helyetteseként látták. Az már látszik, még todi is, jót tesz a házépítésnek, az előbb lesz az apák akarata, minél alacsonyabbak a fiatalok döntései. A Cholovik Kati egy zhyugid faj. Az idiotizmussal összefonódó gyerek önbizalomhiányát, infantilizmusát korábban úgy hívták, hogy nem tesz jót a csend, csak piknik. Martya Kabanovában a zsarnokság és a szakralitás eszméi, amelyek az egész "sötét birodalom" felett uralkodnak, bekerültek az egész világba. Katya pragne szabadság, játszd magad egy madárral. Fontos, hogy az elménkben lássuk a hobbibálványok rabszolgaimádatának stagnálását. Katerina tisztességes módon vallásos, azért járt templomba, hogy szentté épüljön, és gyerek lévén Katya többször is kívánta, mert nem lesz angyali szelleme. Buvalo, Kátya a kertben imádkozott, ő inkább imádkozott, Isten megérzi, nem csak a templomban. Ale Kalinovban, a keresztény vera egy belső emlékeztető csapdájába esett.
A Dream Katerini lehetővé teszi, hogy valódi fényben lássa. Ott fantasztikus, hülye ptah, nem baj, ha repülsz, ahova akarsz, ne engedelmeskedj a napi törvényeknek. - És rólad álmodtam, Varenko - böktem Katerinát -, le vagy! Aranytemplomokért, nem láthatatlan kertekért, és minden éneklő láthatatlan hangért, meg a ciprus illatáért, és a fa nem úgy ég, olyan élénk, de képekre van írva. Aztán megcsinálom, szóval minden nap csinálom." Az óránkénti tiltakozás Katerina csábító jaki misztikummá vált. Skrіz їy elkezdi a bachitsya shvidka halált, és az álmok nem verik szét a gonoszt, akit nehéz elkapni, az tönkreteszi. Tsi-t a próféták jósolták.
Katya mriylyva és nizhna, de ugyanakkor a "Nagrozi" Katerini monológjaiban a kiáltás miatt láthatja az erőt és az erőt. Például dvchina virishuє viyti nazustrich Boris. Így hát megcsinálták, ki akarta húzni a kulcsot a Volga melletti hvirtkából, gondolt az örökségre, de mégis csinált egy magának fontos edényt: „Dobd el a kulcsot! Ні, ні egy show a fényekről! Nyerd meg az én most... Legyen jó, és megrúgom Borist! Kabanikha fedélzeti oholonuv Katya, nem szeretem Tikhon divchin. Vaughn Timre gondolt, hogyan tegye egyértelművé a személyt, és miután eltörölte az elválást, őszintén éljen együtt Borisszal. Ale az após zsarnokságából vtekti bulo nikudi. Kabanikha hisztérikájával pokollá változtatta a fülkéket, ha megengedhette magának a lehetőséget másnapra.
Katerina teljesen magába hatol. Dіvchina tud a karakteréről, a nyereményjátékról: „Ilyennek születtem, dögös! Még mindig sziklás voltam egy labdával, nem több, olyan kemény voltam! Kevesebb udomát alkottak, és a jobb oldalon egy boola volt az este felett, már sötét volt; A Volgához rezegtem, az erő a chovenben, és a part felől jöttem. Már ismerték a támadó fokozatot, tíz mérfölddel arrébb! Az ilyen ember nem tűri a kicsinyes zsarnokságot, nem lesz alávetve a Kabanikha oldaláról érkező eszeveszett manipulációknak. Kateryna nem bűnös, egy óra alatt született, ha kicsi a csapat, bezaprechno podkoryatsya cholovіkovі, bula mayzhe igazságtalan kiegészítés, egy ilyen bulo dіtonarodzhennya funkciója. A beszéd előtt úgy tűnt, maga Katya is kijön. Csak a tengely Katya nem gyerek.
A lények között ismétlődő szabadság motívuma gazdagon kidolgozott. Tsikava є párhuzamos Katerina - Varvara. Tikhon nővér is pragmatikus nő, ale tsya szabadság fizikai, szabadság a despotizmustól és az anya kerítésétől. A p'usi finálénál a divchin zbigak otthon van, tévedtek, akik tudnak róla. Kateryna rozumіє szabadság inakshe. Nála meg lehet oldani úgy, mintha akarná, vállalja magára a felelősséget az életéért, ne engedelmeskedjen a vak parancsoknak. Ez a lélek szabadsága. Katerina, jak і Varvara, nabuva szabadság. Ale taka szabadság csak öngyilkossággal érhető el.
Osztrovszkij Kateryna "The Thunderstorm" című művében a її-kép divatos jellemzőjét kritizálták. Yaksho Dobrolyubov bachin 'az orosz lélek szimbóluma a dvchinában, hogyan kell meggyötörni a patriarchális háztartást, majd Pisarov bach a gyenge dvchina, yaka maga hajtotta magát ilyen helyzetbe.
Hasonló statisztikák
