Vígjáték A.S. Griboedova "Dashing with Rozumu" verhetetlenné tette a szerzőt, mindenféle pénzzel pózolt, halhatatlanságot kért a vicseknél. A színház főhőse, Olekszandr Andriyovich Chatsky az orosz irodalom "Arany Fővárosa" egyik legvitatottabb és legfajtabb irodalmi alkotása lett. Az új dolgokról az úgynevezett "megszállt emberek" képeinek teljes galériája, amelyek közül a legreprezentatívabb Puskin Eugene Ongin, keveredett a kritikában.

Ezt a progresszív módon alkalmazkodó fiatalok történelmének oldalain jelzik, amikor kilógtak a konzervatív arisztokrácia elméjéből, amelyet Griboedov a hagyományos vegyes szerelmi konfrontációban fektetett le.

A fő konfliktus, mint már említettük, egy pólus a prototípusos "régi században" és "múlt században". Varto a látszólagos tényhez fordul, hogy megerősítse a pripuschennya jóváhagyását: A. S. diplomatamester gyűjteménye. Gribodov, aki epikus meséjét a helyi szervezetek rózsás nemzetségének sziklaalakzataiba nyitotta, már a maga órájában egyesítette a vezető embereket, és "jaj Rózsának" nevezte a komédiát.

Korábban a barátaiban ezt írta: "Vígjátékomban huszonöt rosszfiú van egy ítélkező személy számára." Ismét nyilvánvalóvá válik a tengely és a konfliktus, ahogy maga a szerző is megfogalmazta, hogyan nevezze magát a megfelelő helyre: a "Dashing out of the Roses" főszereplője, aki ellenzi a hagyományos felfüggesztést, egy olyan életet, amely miatt legyen hamis, ostoba; a yo értékek vegyesek és üresek, minden új és racionális.

Olekszandr Andrijovics mellékemberként jelenik meg Famusov fülkében. Yogo provina polyagє abban, hogy bátran és közvetlenül nem tudom megtartani a saját gondolataimat, mint Ide vrozrіz a konzervatív arisztokrácia parancsaival. "Rádiummal tálaljuk, émelyítően tálaljuk" - tisztelem idős Famusov monológját. A kopott és rossz "vishchiy svitu" idegen nevű hősének

Chatsky fényesen intelligens; yogo mova naprakész, gostra i vidverta. És amint pár ember érdeklődik iránta, akkor okosak, esztelenek, és együtt járnak a legképzettebb harcosokkal az igazságért, az őszinteségért, hogy az elme ne adja meg magát, a hős, a fülsiketítő Isten felfüggesztése . Általánosságban és a polaritásban a halhatatlan komédia isteni drámája.

Olekszandr Andrijovics számára, aki három európai mandátum után Moszkvához fordult, és tanúja volt az óra vezető elképzeléseinek, különösen világos lett a moszkvai fény életének képe. Ajtó a becsület tiszteletére, a habarnizmusra, a protekcionizmusra és az állami szolgálatra támaszkodni.

A szolgáltatás megnyerése "a jobboldalért, de nem az emberekért" - és a konfliktus bekapcsolódása a "múlt század" képviselőivel. Ezenkívül a hős ellenzi az alaptörvényt és a haladó asszisztensről szóló üzenetet, a falusiakat zavarba hozza a munkás pratsi tyagarja. Tsey nem színpadi hős, akit egyszer megfosztottak attól, hogy a közleményben kitalálják, hogy Chatsky „kettőseként” jelenjen meg a maga fajtájában - és sajnos, amikor tájékoztatott a Griboedovból való részesedéséről, az isteni hős dyyalnosti eredménye közvetítve: vvazhayut csodálkozni.

Chatsky nem tehet semmit, én pedig kész vagyok. Nagyon sok bizonyság, félénk és bizonyság a személy jellegéről, amelyet nem a felfüggesztésben elfoglalt helyzete, hanem saját tettei, belső tulajdonságai értékelnek.

A felfüggesztésnél, amelyben a főhős nem dönti el semmi pozitív és elfogadható dolgot, elveszítem a szerelmet Sophia Famusov iránt. Ezzel a tsikavóval Chatsky maga is gazdag abban, amit folytatni kell: néhány kőért egyedül elveszíti a Kohan -t, anélkül, hogy túl sok időt szánna arra, hogy elmenjen, de aztán teljesen sikertelenül forduljon - és hogy rossz legyen hős.

Chatsky pomilkovo lenyűgözi Sophia felfogását azok számára, akik közel állnak saját hatalmukhoz, nem okosak, de a fejünkben nem úgy született, ahogy nem, nem varázsolta el újra elragadó ötletekkel . Nawpaki, tsya divchina, mivel kicsi az esély arra, hogy szellemileg Chatsky közelébe kerüljön - nem csoda, hogy Sophia nyert, így a "Mudra" - inkább a moszkvai fény életébe rakódott, nem igaz. Annak a hősnőnek, akinek nevetséges neve van, hogy viselje a "konzervatív" becenevet - Famusova. Olekszandr Andrijovics csodálkozik isteni hírnevén.

Ilyen ranggal Chatsky arrogáns a hatalmas, a szerelmi fronton. A dráma, a karakter bánata nemcsak a múlt lángolásában rejlik, hanem a hagyományosan kiigazított arisztokrácia fejében is.

• teremt
• Az irodalom által
• Griboedov

Olekszandr Ivanovics Chatskiy az egyik központi hős az A.S. "Likho z rozumu" művészetében. Griboєdov. Chatsky képe révén a szerző újítónak állítódik be, aki a szeme elméjébe és elméjébe szívódott, egy új bor révén, amelyet a fejére adott. Munkájában A. S. Griboyedov az irodalomban egy új társadalmi és pszichológiai típusú "elfoglalt embert" ír le - aki egyáltalán nincs tisztában azzal, aki egy az egyben felbecsült gondolataival, a perekonannymi.

Chatskiy mav zhvaviy rozum, és a szerző minden tvir -jét a főhős prototípusa és a nagy fény, a börtön zaklatójának, a Skalozubnak és a küldöttnek a képviselői ihlették. Oleksandr állandóan megtalálható a hősök szuperhőseiben, a hangok és a monológok mindenféle monológban megjelennek, amelyekben elképzelései, nézőpontja nem megy azokról, akik csodálkoztak.

Olekszandr Csatszkijnak előbb vagy utóbb az egyik legkitartóbb monolitja volt: "Úgy éreztem, mintha hülyeségbe kezdett volna fordulni". Úgy tűnik, hogy a bürokrácia annak a hagyatékában jelent meg, amelynek állami szolgálatként kell szolgálnia. Az "A Suddi hto" névvel folytatott párbeszéd során a főhős meghökken, mert az embereket a jobboldal átvette, még akkor is, ha nem adják a kreativitás fejlődését, hajtsanak be, hogy képesek legyenek lelki fejlődésre. A hős azokról beszél, akik jobb oldalon nem adnak különleges növekedést, de hagyományként az emberek mentesülnek a megoldás elfogadásának képességétől.

Azonban apránként, Chatsky elméje, hogy nézel ki, nem veszed el ezeknek a hősöknek a filozófiáját attól, hogy hatalmas hatalmadtól láthassák őket. Bor rosum, nos, nem lesz érzés, amint megnyugodott, ale csak szólít, minden középen Oleksandr zberiga minden biztosítékát és reményét a maybut fényében.

A vígjátékban Chatsky poszt áll előttünk olyan emberek formájában, akik mindenben rozcharuvavsya. Oleksandr azonban nem látta át megbékélését. Mindemellett nyerni, jogot adni a választásnak, hogy olyanok legyünk, mint egy nép, értékeljük a szabadságot.

A táskánál azt lehet mondani, hogy Chatsky erős és igénytelen személy, aki nagyszerű trimma az oldalán. Mindazonáltal nyerek a vіriv -ben, ha egy fény ennél szebb lesz, amelyben él.

2. lehetőség

1822 rik. Oroszországban egy órája van a nagy törvényeknek. A lakosság megoszlik a másik oldalon: az egyik "mennyei" - arisztokraták, akik gazdagságban és emberekben gazdagok, és a nép bűnözői, akik éhesek a szabadsággal szemben, még mindig messze vannak attól, ahol vannak.

A tehetséges diplomata és Oleksandr Sergiyovich Griboedov publicista írta a "Jaj a rózsának" című vígjátékot, mivel sok gyanút keltett, és motiválta az orosz embereket, hogy új szemszögből nézzenek az életre.

Chimalo spriyav, hogy a főhős p'usi Oleksandr Andriyovich Chatsky. A Win nincs az első sorokban. Az olvasó megismerheti Liza korai szolgájának, Sophia Famusov lánya nemzedékének új nézetét. - Olyan érzékeny, vidám, Oster, jak Oleksandr Andriyovich Chatsky!

Chatsky, miután korán elvesztette apját, wykhovuvavsya a Famusov házában egyszerre a lányával és a gyermekkorától kezdve szerető. Most egy fiatal cholovik, ale life spriy még mindig komoly, és az éneklés pillanatában nyilvánvaló, hogy nem kap otthoni lefedettséget, drágább lesz a kordonért. Vіn vonzódik a tudományokhoz, szebb akarok lenni, mint a svit tudása. A bor útjain három sziklás, ale "dim vitchizni" klich yogo dodomu, de, yak ösztönzi, ellenőrizze a yogo kokhan dіvchin -t. Saját szerelmének megnyerése és a jó szándék romantikus megvalósítása. Raftban megfordulni. »Három szikla két szó nélkül! Kitörtem egy elragadott jakkal z Khmar ", - mintha a játék elején elküldték volna őket. És ki ítélte meg, hogy ismeri a saját Batkivshchyna -jában? Láttam változást Szófiában, de még mindig nem látom a jobb oldalon, de hagyja a mindentudók elméjét, mintha vvazhaє lennék, és hűvösen flörtöl felettük. Vin egyszerűen sznob és okos, bűnös az embereket pofázni, mint a bűz є annak érdekében, ale az isteni nem illik. - Nem csomó, kígyó!

A fiatalok láttán valamikor Chatskiy önálló önellátása a ljudin, vin vvazhaє, így kozhennek joga van választani a jogát, ne nézzen senki gondolataiba. Miután kitöltöttem a veterán karárját, szeretném, ha a bőr nemes szolgálatát karcolnák meg abban az órában, nem akarva hivatalossá, bachivá válni, de a sikeres karár érdekében minden irányban megalázni kell magát a hatóságok előtt. "Szolgálja b rádiumot, tálalja émelygést", - vіdpovіdaє vіn Famusov on yogo service. Van borítója, hogy semmi sem változott abban az órában, amikor az ajtón kívül van. »Budinka új, ala zaboboni régi. Kérlek, örülj, hogy nem vagy sajnálatos sem sziklás, sem modi, sem pozhezhi ", - tartsd tiszteletben a Famusov és Skalozub családból származó borokat.

Naglyadova üdvözli Lyudin, még több vluchnі jellemzőkkel a moszkvai arisztokraták számára. Velmi obmezheniy katona Skalozub - "manőverek és mazurka csillagkép", "a nemesek nesztorja", - az asszisztens, aki gyermekeit eladta a Borgoknak. A nemesek oktatási rendszerének megnyerése, mivel külföldiek házába küldték őket, és semmi érdemleges nem lehet. És persze a felfüggesztés, amelyben az embereket nem érdemek, hanem alacsony meghajlás és dogojati alapján ítélik meg, akik számukra egy nem intelligens nép hordozói. Először is az átalakulások öregei képesek harcolni az ilyen emberekkel: megtéveszteni Chatsky -t az istenivel. A bort nem lehet egyesével venni a cymból, hogy monolit legyen. A moszkvai tikati elméjének győzelme.

Ez az óra még nem utasított, de egyedül a mezőn nem háború. Ale lesz az első, aki a szeretet fenekét a szabadságnak és az igazságosságnak adja az embereknek. Tehát mindenekelőtt Chatskiy, a hős, akit Oleksandr Sergiyovich Griboedov általános orosz diplomata és író fedezett fel.

Tvir Chatsky képe és jellemzője

Számomra Chatskiy befejezni a kiméra típusú, mi a mriynik ... Zvychayno, nyerje ki magát az ajtón. Elmondhatja az "igazság méhét", de mindazon keresztül, amit átlát.

A bor drágult. Szerintem rendben van, hogy bachiv az ország országában, miután összeolvadt a kis emberekkel. Most már új módon csodálkozhatunk mindenen. És az emberek, akik otthon elvesztették bűntudatukat, nem különösebben változtak. Talán a csizma, a nawpaks eltévedt.

Sophia tengelye összekapcsolódott a börtön határával, ami az, hogy mindenkinek hízelgő, mindenkit megtévesztő. Vaughn nem bűnös. I Chatskiy egyszerűen nem okos, hiszen egy ilyen üres és nem biztonságos emberre vadászhatott volna ... Próbálj kapcsolatot teremteni Zsófiával, és tartsd vele a kapcsolatot. Nyerj, és kezdd el megragadni a viselkedésedet.

Chatsky mindenhol ott van: ennek a felfüggesztésnek az összes bűnét Chatsky szemébe dobják. A sok bűntudat mellett ez nem jelent erőteljes forróságot, nem jelenti azt, nem jó, ha így becsapjuk az embereket.

Szerintem helyes, amint a döntőben mindenki megtámadta Chatskit, tűnődött. A Yomu egy felfüggesztés, ez sem újhoz való, ezért azt mondtam - menj. Nyerj bi, minden egy nem azt jelenti, hogy minden embert elborít, szenvedni kell, amikor látja őket, nagyon fontos számukra. A tengely a tse spruzhn_y ajándékok, scho az új minden fegyvert fogott.

Zvychaino, Chatsky és romantikus. Szerintem zokogás ... Az emberek a bűnösök.

Zrozumilo, nos, Olekszandr Andrijovics még intelligensebb (sokat tud), de nem bölcs. Chatsky, miután feloldotta a receptet, jak zrobiti, schob felfüggesztés shvidshe fegyvert fogott ellened. Szükséges minden zvinuvachuvati számára, minden kereslet összegyűrt, vkazuvati a hiányosságokért. Sok csizmával és egy idegennel mindenkinek. Nyerj nagadu Don Kikhota nem bagato. Tezh varázslatossá válni küzdelem közben ...

Bátorít, hogy trochák érkeznek abba a vadonba. Chi nem fogja gyűlölni a saját nevét, mert túl kicsi vagy, hogy "nem csendes" könyveket olvas. Tudhatod, hogy miért utálod. Dallamosan virágzott és jó volt bennük. Az ilyen hagyományok gonoszak és ellenkeznek, de te nem lehetsz az, de az embereket szívesen látjuk.

Nem hiszem, hogy Chatsky bűnös lenne abban, hogy mindegyiket szereti. Szebb, mint a youmu bulo vіdrazu viїhati. Vagy beárnyékolódik, ha elfogad egy ilyen tengelyt az embereknek. A helyes életem segítésével segítek neked ...

Ha ilyen lyudin jönne az osztályunkba, akkor megpróbálnék egy jó osztálytárs rizst adni. És ha b іn prodovzhuvav "görbe", akkor megvertek.

Chatsky és yogo története

Griboedov vígjátékában két látnivaló képét ábrázolják, és maguk az új emberek képviselői, akiket Chatsky és konzervatív képviselők formájában ábrázolnak, Famusov és barátai. Az új kor egyik különlegessége Chatsky. Mi bachimo, a régi mandátumok dalának karaktere a fényben, szülőhellyé változott. Nyerjen megszállott gondolatokat a különlegesség szabadságáról, az egyenlőségről és a testvériségről.

Azonban Moszkvába, odahaza megérkezve mindent elhomályosított a kolishnye ryvnі. Az első dicsőség nem tetszett sem Famusovának, sem a lányának. Alapvetően az egész felfüggesztés képviselői szívesen növekednek és növekednek. Csatszkij szolgálni akar, és a hadseregben minden egy a hízelgéshez és a szolgálathoz. Amus Famusov fülkéjében, majd a szerelemen keresztül Zsófiához fordulva. Rögtön az útról megérkezem a fülkékhez, és még az érzéseimről is, amelyek jellemzik a jak dögös fiam. Sem rozluka, sem mandrake nem hűtötte ki a biztosítékot az árokig. Vін szent shanuє tsі vіdnosini. Tudva, hogy Sophia vibrálta Molchalin -t, lányosan és képletesen nő. Alej Chatsky okos, az ale nichto nem jelent semmit. Tilki Liza, aki a fülke szolgája, beszél azokról, akik boldogok, okosak és őszinték.

A főszereplő szembehelyezkedik a kegyetlen törvénnyel, úgy, ahogy van, mivel a rosszra és a rosszra hivatkozik. A moszkvai polgármesterek is elítélnek engem, mivel értékelik a névsorok és a szerencse hiányát, mert félnek a tanulástól és az igazságtól. A Famusov szuperembereinek beszélniük kell azokról, akik idősebbek, mint a generáció, nincs kedvük felakasztani gondolataikat, mindegyiket szívják, és úgy tűnik, szörnyű ilyen emberek között lenni.

Ha eljönnek a bálra, akkor konfliktus lesz köztük és a társadalom képviselői között. Jelenlétünk fellépett Csatszkij ellen, miután láthatóan alakult és alakult, Csatszkij tetteivel önzetlennek tűnt. Még a közepükön sem volt egyetlen, aki elkapta volna ezt a gondolatot. Először is győződjön meg róla, hogy visszavág. Azonban még mindig felülmúlom Molchalin -t és más képviselőit. Chatsky a vígjátékban a fiatalabb tévedések számára az orosz nemesség generációját képviseli, én ellopom annak egy részét. Én, ha az egész világ közepén vagyunk, öntudatban, akkor az azonos gondolkodású fiatalok közepében.

9. osztálynak

Karácsonyra népszerű

• Tvir a nagy nap témájában. Szent Nagy nap a hazámban

  Shoroku z nstannyam negyed ősz Nagy nap. Nekem szent. Vin könnyű, retek és jó.

• Tvir a képen Shibanov Szent súlyú szerződés

  Csoda a vásznon "Szent Vesіlnogo Szerződés" porinaєsh az elmúlt időszakban. A vásznon egy falusi család képe látható, lányának jak videója. Az elme szeme bőrének az elme nagy jelentőségű

• Vira Almazova Kushch Buzku Kuprina karakterének és képének bejelentésében

  Kuprin Kushchnak tett bejelentésének egyik fő hőse a kedves és önellátó fiatal nő, Vira Almazova volt. A cselekményért megnyerte Mik egy egyszerű, nem gazdag tiszt, Mikoli Almazov osztagát.

• Óránk hőse című regény főhősei

  "Óránk hőse" - az egyedi emberek legendás tvir - Lermontov. A világnak rengeteg képe van, amelyeket meg akar tanulni, és arról, hogyan akar beszélni.

• Pan Pan jellemzői és képe San Franciscóból a Bunina tvir műveiben

  Bunin saját magatartásával egy rejtvényre vonatkozó kérdést tett fel egy San Francisco -i úriembernek, aki drágulni fog a családja számára.

Chatsky, a "Dashing with Rozum" (div. Stisli zmist, analiz and new text) főhőse, a mai orosz fiatal generáció rövid részének nyomára. Bagato irodalomkritikusok stverdzhuvali, scho Chatsky egy érvelő. Az ár teljesen őrült! Nevezheted rezonátornak, nevezheted dótinak, annak szerzőjének, saját gondolatainak és tapasztalatainak szájával; Ale Chatsky - a személy él, valódi; egy újnál, mint minden embernél, saját minőségében és hiányosságaiban. (Div. Takozh Chatsky képe.)

Tudjuk, hogy Chatsky ifjúkorában gyakran Famusov bódéjában találta magát, egyszerre Sofia navchavsyával a kereső-inozemteknél. Ale taka megszentelése nem tudta kielégíteni a jógit, és a mandruvati kordonhoz ment. 3 sziklásból drágult, és Bachimo Chatsky tengelyei ismertek Moszkvában, Batkivshchyna -ban, méltóságától elhunyt. Mintha egy ember lennél, mintha megfordultál volna, mielőtt mindent láthattál volna, itt minden szép, mindenkire vigyázni kell, gyermeki kötözéssel; az elégedettség miatt, a jól ismertek emlékét válogatva, borfajtában, vendéglátó rozmájának ereje szerint, nem ritka, hogy összetörik a vicces, karikatúrázott rizst, vagy rosszindulatúan rontják az árat, Підбити вітерц ... ", és" Tsay ... fekete tömegek, nіzhki zhuravlin ... "

Jaj a Rózsának. Maly Színházi előadás, 1977

Ujjas típusok, a moszkvai élet egyik karikatúrája, Chatsky melegebben beszél, ha

"... vándorolsz, hazatérsz,
Elhomályosítom az édesgyökeret és elfogadom! "

Tsim Chatsky abszolút arra törekszik, hogy a csendes fiatalok, mint például az oroszországi kordon mögül fordulva, megvetéssel kerüljenek minden orosz elé, és csak azok rázkódtak fel, akik idegen országokban büdös szagúak voltak. A leghíresebb orosz anyanyelvű vezetők a földiekkel azonos szintre emelkedtek, mint a legerősebbek gallománia, Yakát annyira elnyomja Chatsky. Egy új bulin Batkivshchyna -ban, az európai orosz élet történetében, csak erősebben akartak, több szeretetet Oroszország, az orosz nép iránt. A tengelynek, miután elfogyasztotta a moszkvai felfüggesztés közepén a háromgazdag napi rutin ismeretét, minden ellenség előtt meg kell ütnie a túlzást, a gallománia folyamatának minden zavaró oldalát.

Chatskiy már a természet forró nézete miatt nem fog megijedni, túl ostoba lesz, hogy ezen megbotlik, mint egy "bordeaux -i franciás", a moszkvai felfüggesztés közepének királya csak az, hogy az a bor idegen; Tim meghökkent, hogy minden orosz, nemzetileg gonosz a felfüggesztésben:

"Tegye párhuzamosan a jak єvropeyske -t
A nemzeti csodálatos! "-

látszólag tönkreteszi a megragadás zagalny smіh -jét. Nyújtsa ki oldalát a túlterhelésig, Chatsky, szemben a helyi Dumával, beszéljen a dobokhoz:

„Szeretném, ha a kínaiak kölcsönöznének
Bölcs tudatlanságuk van az inozemtekről. "
………………………
„Feltámadunk, ha a divat idegen hatalmából,
Okos, kedves embereink
Szeretne megmozgatni minket tisztelet nélkül? "-

mayuchi on uvazi pіd "nіmtsyami" іnzems і húzza azokat, akik abban a korszakban a felfüggesztésben mind magukkal beszéltek a földigilisztákról; Chatskiy szörnyű, rozumiyuchi, jak nélkül egy nap, hogy az orosz népet a nemesek uralkodó osztályától.

Találd meg Griboedov cikkét: "Zamiska poizdka"; Leírom a svytskiy pikniket, egy órán keresztül vidám felfüggesztés van, miután ittam vipadkovot in sil'ke szent, gyors hallással, orosz dalokkal, élveztem a falusi lányok kerek táncát. - „Egy fának támaszkodva - írja Griboedov -, én a szemek mimikájának hangos hangjaitól vagyok a halláskímélő, a fél -európaiak ilyen osztályán, ahhoz, amit lefektetek. Їm vadul köszönt mindenkit, chuli, chuli, bachi; їхніх szívek és hangok hihetetlen, és a ruha csodálatos számukra. Yakim fekete varázsa lett az idegenem a sajátom? "-" Az azonos vérű emberek, a mi embereink velünk nőnek fel, és tudjuk! "

Griboєdov szavaival Chatsky szavai hangzanak el. Harmadik módon Csatszkij-Griboedov félrevezetését a „yanophilstvo” szó körül csavarta.

A gyermekek legkorábbi szikláitól kezdve földi vikhovannyát kaptak, mivel a bibliafiakat az őshonos, nemzeti fiatalok látták. Chatskiy pozhzhno ironizu a föld olvasóinak tsim "polcain", "a szám nagyobb, az ár olcsóbb", amely az ördögi fiatal nemességet bízta meg. Zvidsi - népe tudatlansága, zvidsi ésszerűtlensége egy fontos tábornak, amelyben az orosz nép ismert, zavdyaki kriposnogo igaza van... A Chatskiy Griboedov szájában a gondolatokat és a modern nemesség szinte kis részét igazságtalanságok sújtották, mivel mögöttük volt az adó, a jobboldal, amely az újonnan szerzett kriposnikok svaviliái ellen harcolt. Chatskiy yaskravimy farbs zmalovuє egy ilyen svavil képeit, sejtve, hogy egy úriember, "Nestor Negidnikov nemes", számos szűz szolgájuk három hortivra cserélte; іnshogo, - színházbarát, - mint

"A krіpak balettjét bagatokh kocsik jelzik
Az anyáktól, apáktól a gyermekekig "; -

win zmusiv "egész Moszkva csodálkozik szépségükön". Ekkor Ale, hogy kifizesse a hitelezőket, egyenként eladva őket, a színpadon "Cupido -t és mályvacukrot" ábrázoltak, miután elválasztották őket apáiktól ...

Chatsky nem beszélhet róla spokiyu, a lelke elkábult, a szíve fáj az orosz népért, Oroszországért, mert nehéz szeretni, mert hajlandó szolgálni. Ale yak bakancs?

"Rádiumot tálalni - betegesen szolgálni" -

kazhe vіn, húzva azokat, akiket az erőtlen állami tisztviselők közepette el kell dobni Molchalin -tól, vagy olyan nemeseket, mint Famusov Maxim Petrovich bácsi.

A Famus felfüggesztésénél Chatsky önállóság: a közösség minden gondolata ellenkezik. Vvazayut körül, scho szolgák, szükséges szolgál; nіkhto ne támogassa a gonoszt a krіposna jobbjában; minden vvazayut, nos, orosz, "nemzeti" nem hozható párhuzamba az európaival, mindent elnyom a gallománia ... hegyek Chatsky, jógo jaj Rozumnak... A teljes támogatással megnyerni a nemes küzdelem összes hajtogathatóságát, az „apa és a gyerekek” örök küzdelmét. A yogh lelke a "milyon kínzást" keresi a forró szereteten keresztül az apa felé, mert bármi is az, egyszerűen nem tudok segíteni. Ez nem elme kérdése, de ez a szó, hogy a nemes ok nem vész el gyümölcs nélkül a jövőben. Nem ok nélkül mondta Goncsarov, hogy Csatszkij szavai mennydörgőek lesznek, mint egy orosz ljudin, akit megkeresztelnek ("Milyon Muk"). Chatsky, hogy csak a ma és a nap fénye. Végéig a "bánat" yo rozum, hogy elérje a szívből jövő bánat - az öröm Sophia, mint ez "emlékezet nélkül" a szeretet. A szerelmes rozcharuvannya domіshuєtsya több gіrke és lealacsonyító tanúja annak, akit előnyben részesítenek! Ljudin, én is azok közé sorolom, akik annyira undorítóak Chatsky számára. „Csendben rozkosuyut a fényben” - egy megjegyzéssel vin. Csodálatos lehet, miért nem Chatsky a vendégszerető intelligenciájával és behatolásával nem Sophia hidegségének első pillantására indul, nem a számok intelligenciájára. Csak itt az ideje elmondani, hogy Chatsky élő ludin, és nem okoskodó, ludin, aki kész lenyelni és könyörülni. Az élet hátralévő részében Szófia városában:

„Most elcsábítottál?
Most nem direkt mondta? "-

Todi jak Zsófia Nem gondoltam rá, hogy „reménykedem benne”, és nem éreztem hidegséget. Chatsky, hogy jöjjön el Burhlivy -be, hátha tud Sofia Molchalin iránti szerelméről. Jaj szívből haragudni a polgárokra és a bánat a rózsa miatt, forralva a dobért és kész

„... az egész világ számára
Életerő egész életben és minden bosszúság. "
…………………
„Menj ki Moszkvából!

viguku vin

Tessék, nem megyek tovább.
Nagy, nem nézek hátra, shukati fényre megyek,
De obrazhennoy є Figyelem a vágásokat!
Szekerem, kocsim! "

Az egész pörgős kásában az egész bot látható, Chatsky lelke neurológiailag fontos, nemes.

Staty menü:

A hősök megjelennek az irodalomban, mivel telik az órájuk, ésszerűtlenek, elfogadhatatlanok a jelenlegi felfüggesztés, a bűnbánat megnyilvánulása miatt.

Van esély arra, hogy építsenek, valójában az irodalmi és bármiféle valós életre való szállítás nem sajnos egy pomilkovo dumka kedvéért történik. Az ilyen emberek megjelenése a főváros gonoszságán, vagy a fejlődési válságos időszak órája előtt gyakran előfordul, fontos, hogy ezeket az egyéneket egy óra alatt elemezzük. A bűz a zagalny levéltetveken divakuvati és csodálatos. Х pozíciónak felügyelnie kell a jól elfogadott elveket, és létre kell hozni a matricát, a bűz Isten és egy egészséges süket határán található.

A gazdasági fejlődés és helyzet logikája a kultúrtörténet jelenlegi fejlődéséből elemezhető. Az egész folyamat könnyen beilleszthető a valóságba, hiszen nem ember él előttünk, hanem művészi alkotás, mielőtt tucatnyi írás vagy több száz rakéta van. Ily módon értékelhetjük a karakter relatív helyzetét.

"Zayviy" Chatsky

Chatsky képében az is lehetetlen, hogy megértsük, hogyan "zayva lyudin". Tsey kifejezés maє rosіyske kornnya. A golyó első megnyilvánulását az irodalomkritikusok és a tudományok tették közzé Puskin "Evgeniy Ongin" regényének főhősének képében. Vyhodyachi az irodalomtudósok pozíciójából, egy ilyen hősről ismert, hogy saját oktatásának, tehetségének sztárja, és nem minden navkolishny. A Yoho -potenciál válogatás nélküli és sokoldalú, így nincs kedve megvalósítani önmagát semmilyen cselekvésben. Nyerj folyton perebuvaє -t az élet értelmének vicceiben, vagy én nem tudhatom, hogy a vitrahák ereje és elméje minden élőlényen - gulnya, bali, dueli - egy szóval mindazokra, akik rosszindulatot hoznak a gyerekeknek. Az ilyen karakterek honfitársakat hoznak az emberekhez (és a fő nőkhöz), lamayut sok embert, látogassanak el egy órára a legközelebbihez, váljanak a halál okává. A bűz nem az, hogy rosszalkodást okozzon a diyában - vegye le azokat, akik példátlanok voltak.

A világ cselekedetében egy ilyen álláspont Chatsky -hez hasonló - minket a korszak korszakából hozhatunk létre, elhárítva saját elismerését és soha nem látott lehetőségeit. Yogo vіdmіnnna rizs az "elfoglalt emberek" polyagє -ból abban a tényben, hogy Chatskiy nem hoz ilyen kardinális rombolást bármely más képviselő felfüggesztése miatt, a borok nem a világon vannak, ahogy néhány hétköznapi ember számára elfogadják, ezért mások.

A tudományos irodalomban Chatsky -t a szerető emberek jegyzőjének nevezik. Az ilyen típusú hősök megértése fontos az egész kép összképének és a hős vincseinek okossága szempontjából - a karakter időszakosan nem negatív az ellen, aki csúnya vichyny, hanem saját szűk felfüggesztése miatt is. belső reakció

Chatsky prototípusai

A prototípusok gyakoriak az irodalomban. A hősök, a hősök és a valódi emberek közötti kommunikáció egyik összefüggése prózai, a prototípust egy órán keresztül mutatják be az emberek csekély népszerűségére. Két prototípusa van a Chatsky golyóinak: Petro Chaadaev és Wilhelm Kuchelbecker.

Az első erénye egy publicista és egy filozófus (maga Jak vin stverdzhuvav, "keresztény filozófus"). A másik énekel, az egyik Puskin osztálytársa. I Chaadaev és Kuchelbeker bully aktív, hatalmas gyerekek voltak, hevesen és élesen bírálták a kormányt és a rendet - a család egész helyzete Chatsky -tól született. Griboedov résztvevői többször kihasználták a hasonlóságot, hogy eligazodjanak Chaadaev nevében. A 19. századi filozófus gazdag hto -ban, felkarolta az istenit (mint a család Chatsky felfüggesztése), és varázslatos volt látni a környékük legellenállóbb szarkasztikus embereit.

életrajz

Griboedov adott nekem információkat a főszereplő életrajzi tisztelgéseiről. Fontos, hogy a szerző ne a különlegességgé válás folyamatát mutassa, hanem éles kritikát az arisztokrata felfüggesztésről, annak szimbólumáról és elveiről.

Ale, mindegy, a főszereplő Griboedov életmódjának deyakі pillanatairól röviden rozpovіdaє.

Olekszandr Andrijovics Csatszkij - Yogo hadjáratának nemese, az apa meghalt, ha gyermek volt. Az apa barátját elvéve - Pavlo Opanasovich a fiúhoz küldte, magához vette a fiút. A napi óra Chatsky vándorolt ​​és egyszerre emelte fel a fényt Famusov lányával - Sophia. Felnőtt, a fiatal ludina világszerte élni kezdett. Irigylésre méltó vőlegény megnyerése egy jógi volodynna mautoksban 300 - 400 krіpaksért. Egy tucat óra múlva a Chatsky vírus a kordon mögött. Három szikla végére Olekszandr Andrijovics Oroszországhoz fordul, Pavel Opanasovics pedig, aki drága az új életért. A nagyon tse mіsce stє hamis háttérben a fő podіy gége számára.

Rozluka Batkivshchyna -ból, hogy a hozzád közel álló emberek nosztalgikus érzést keltettek Chatsky számára - aranyos vagy és kedves mindenhez, ami gyerekkel és fiatalsággal kötődik. Látogatásod ilyen örömét nem látják és nem küldik, ahogy Sophia sem - öröme mutatósabb, nem sokkal. Illat nadayut yuh tisztelet, zokogás ne nézzen nevіglasami mások szemébe. Ó, az öröm a tisztesség jele.

A fejlesztési folyamat elején a helyzet le fog romlani - mutassa meg Chatsky -t minden idős embernek. A jobb oldalon Olekszandr Andrijovics hajcsatot keres raktáron, vagy még tekintélyesebbet. Én sem szeretném a címére küldeni, nem akarom senkinek elküldeni, mintha valóságosabb lenne, mint a pidgruntya. Bazhannya viglyadati azok szemében, akik ápolják a csúcson lévő arisztokraták képét. Chatsky kíváncsi arra, hogy készüljön valamire - vásárolja meg, adjon ételt barátságos hívásoknak és vitáknak, gazember - az ilyen felfüggesztés fő problémáinak teljes listája.

Chatsky arra biztat, hogy szeress Szófiát, hogy segítsen megvalósítani önmagad a családi életben, de ne kelj életre - egy lány, aki fiatal férfinak érzi magát, de azért, hogy mást szeressen.

Bilsh, progresszív a karakter számára, hogy bókot tegyen a szükséges pillanatban, kúszik. Sophia nem nagyon ismeri az okát, amiért a kokhan ilyen kényszert vetett rá előtte, mindannyian a szeretet kimutatására gondoltok. Ami azt illeti, az iránta érzett ilyen tisztelet oka az apa anyagi bázisa. Csendben, milyen módon szeret Sophia szeretni, nem szeretni, hanem elviselni, és még többet, hogy javítsa anyagi helyzetét. Chatsky nem tud megbirkózni az ilyen parancsokkal - monológjaiban többször stverdzhu, de az arisztokráciát többé nem dicsérik az erkölcs elvei. Mindent összevetve, ez csak a kisheni kitöltésének módja.

Érzékenyen, engedve Sofint Chatsky igazságtalanságáról, tönkretéve a helyzetet. Olekszandr Andrijovics nem akar ilyesmit.

Chatsky hívása

Olekszandr Sergijovics nem ad pontos leírást a "Jaj Rozumnak" című vígjáték hőseinek lelkesedéséről. Viklyuchennya nem válik Chatsky képmására. A yogo viglyadról, az öltözködési stílusokról és a szobrokról új és rövid bólintásokról beszélhetünk a dyyovyh egyének személyéről.

Vyhodyachi a zalnoy gondolatokból, Oleksandr Andriyovich lyudina egy jó nevű, minden wads nélkül.

A Chatskiy vígjáték ajánlást adott Platon Mihailovics Gorichnak a lovaglás és az aktív óra eltöltése témában. Az egész tény lehetővé teszi új minták létrehozását, és magát Olekszandr Andrijovicsot sem idegen, hogy a komplexitás sorozataként teljesen készen kell állnia.

Famusov, a jaka először verte meg Chatsky dalát egy háromágú rozluka miatt, ami azt jelenti, hogy dandy, tobto, az emberek a divat szerint öltöznek fel.

Ilyen rangban Olekszandr Andrijovics nem adalék a milikhez, akik rizst szednek leleplezni. Win, mint a világ minden embere, célja, hogy divatos sport és divatos legyen a tervben. Chatskiy egyedülálló karakter a vígjátékban, nem bűnös abban, hogy negatív tulajdonságokat vall be a karakteréhez, és a bűzt azzal magyarázzák, hogy új felfüggesztésekbe öntik. A buti "szúrós" ára egy új, egyetlen módja annak, hogy megragadjuk magunkat az arisztokrácia isteneitől.

A. A. Grigor'v. Új látásmód kialakítása egy régi beszédről. "Jaj a rózsának". SPb. 1862 /

A tengely, amelyet most átlépek egy másik táborba, - Chatsky dosi edine -ig hősies leleplezve irodalmunkat.<...>

Chatsky elöl - chesnaі dyyalna a természet, ráadásul a természet harcos, a természet furcsa a régióban.

Nyilvánvaló, hogy ez egy kis ludin egy társadalom felfüggesztésében, Persha -ban nem engeded meg magadnak, hogy elmondd, mit csinál Chatsky, de másképpen, ne kezdj el harapni a téllel, prédikálni Famusovot, Movchaznimot és іnshim -t .<...>

Csatszkijnak csak valódi természete van, hiszen nem háborítottak fel semmilyen ostobaságot, - a tengely és minden; és megengedni, hogy minden igaz legyen, megengedni magadnak, hogy valódi természet legyél. És ami igaz a természetre és a golyókra az életben, be kell bizonyítania a tengelyt: régi Grinov 1, régi Bagrov 2, régi Dubrovsky 3. Tehát a természet usadkov, Mabut, mintha nem az apától származna, majd Andriy Chandyrkiy apja, Oleksov.

Nutritionshe táplálkozás - ha bi leszel, Chatsky olyan emberekkel beszél, mint a znevazha borok.

És elfelejtesz egy csomó étellel, amit elküldnek, amiért vilivaє vin "minden zhovch és minden bosszúság", egy új ember számára ez nem csak valami, hanem egy személy, hanem a gyermekkor eleven kölyke, ha "a lejtőre" vitték Pánig, Kotriyig

Aláírva bagatokh vagonokon Anyáktól, apáktól a gyerekekig.<...>

<...>Chatsky mensh, nizh vi sami, prédikációjuk fahéjává változnak, ale új zhovch söpredékben, az igazság új értelmében. És valójában a zakokhany ...

Tudod vi, hogyan szerethetnek az ilyen emberek?

Nem értékelem és nem vagyok méltó az ember szerelméhez, hiszen mindent átgondoltam, hogy szeressem a dolgokat, és mindent feláldozzak egy gondolatért, hogy megtaláljam az erkölcsi belátás ötletét: Chatsky az, hogy takarékosan szeress, őrültség hogy igazat mondjak Zsófiának, hát

Dikhav, élek, megszakítás nélkül elfoglaltam ...

Ale tse csak akkor jelenti, ha a róla való gondolat dühös volt érte bőrbőre nemes pompával, vagy a becsülethez és a jóhoz. Az igazat megvallva, táplálkozunk a börtönről:

Ale chi є az újban ez a függőség, akkor úgy tűnik, hogy a bot az, hogy Shcheb, krym you, yomu light tsіli Zdavavshy por és metushnya?

Ale pid az igazságot, kiáltsa a világot a jógo Sophia -ról, mint nagy intelligenciáról, mint a "könnyű tsiliy", a "puskapor і suєta" az igazság és a jóság gondolata előtt, legalábbis a jó elismerésért a szeretetteljes ellenszenv értéke az emberekben. Ilyen az ideális Sophia a szerelemhez és a szerelemhez; Nem kell youmu: nem akarlak látni

Shukati svit, De obrazhenuyu є vychutty kuchut.

Meglepődhet, hogy a pszichológiai sokféleségben megtalálható Chatsky összes rózsafüzére Zsófiával a III. Felvonásban. Chatsky befejezi az egészet, nizh Movchazny yogo kívánságі szebb; nyerj vele csatlakozz a rozmovához, magyuchis lásd

Rozum zhvaviy, gen_y zriliy, -

Mégis, nem teheti, nem az intelligencia hatalmában, de Sophia magát Molchalin -t szereti a hatalmáért, az illető, Chatsky hatalmaival szemben, mások hatalma és a hitványság miatt (nem kell zavarni Molchalin rizsét). Csak miután átléptem az egészet, beborítottam a világomat, az ale, mint a cholovik - bezpovorotno, az igazság mögött világos és félelem nélküli. Todi vin kazhe uy:

Békét köthet vele a felnőtt gondolatai szerint. Kényeztesse magát! .. És miért? Élvezheti szeretetét, támogatását és támogatását a jobboldal számára.

És van egy oka annak is, hogy Chatsky mélyen szerette a qiu, mabut, nastіlki mіzernu és dіb'yazkovu természetet. Mi van az új tak bulóban? Ez nem csak a gyermek segítésének kérdése, de az okok fontosak, legalábbis azt szeretném, ha fiziológiaiak lennének. Ugyanakkor nem ez a tény az egyetlen abban a csodálatos, ironikus körben, amelyet életnek neveznek. Az emberek, mint Chatsky, nem szeretik szeretni az ilyen kicsi és jelentéktelen nőket, mint Sophia. Mondhatod, hogy szerethetsz valakit így. Ez nem paradoxon. A bűzt néhány igazán okos nő alkotja, akik nagyon okosak, nincsenek megelégedve velük. Sophia - ez végzetes, elkerülhetetlenül az életedben, annyira végzetes és elkerülhetetlen, hogy elkerülhetetlen tsyogoőszinte és szívélyes nők bűze ...

<...>Mi, Panova, én vvazhayut Chatsky Don Quichotom, nyomja különösen a monológ, amely véget ér a harmadik napon. Ale, Perche -ben ő maga énekel, és hősét egy komikus táborba helyezi; de másképp, tudom, te, libon, nem gondoltál ezekre, hogyan kell szeretni az embereket, akik hajlamosak valamilyen erkölcsi energiát találni. Minden, ami Sophia mellett szól; a lélek minden ereje az elmében van, minden természetével együtt fel akar törni, mindent egyszerre akar közvetíteni.<...>Itt láthatja a többi Vera Chatsky természetét Sophia ...; itt Chatsky étel az élet vagy halál az egész fele az erkölcsi buty. Dühös volt az óriási ételekre, mert ismeri a hős természetét, aki éneklés közben az egyetlen erkölcsi típus, amely a cholovikus küzdelemben él az élet ezen területein.<...>

Szóval, Chatsky є - ismétlem a tudást - az egyetlen hősünk, hogy pozitívan harcoljunk azon a közepén, ahol a részesedés és a függőség megdőlt.<...>

Chatskiy, krim zagalnogo saját hősi jelentése, értelmesebb történelmileg... Win - az orosz XIX. Század első csávójának tenyésztése, egyenes kék és romlás Novikov 7 és Radishcheva 8, a nép elvtársa

A tizenkettedik sors örök emlékére,

képes nagyon látni önmagában és ahhoz, hogy a hatalom makacs, kész középre hajlítani, át akarom hajlítani azokon, akik egyedül akarják elhagyni a "történelem oldalát" ... harcolni , pozitívan nem jó, nemcsak az elme szemében, hanem győzni és komolyan beletörődni.

Zate Griboedova, jak a nagy költőnek, є jobbra. Nem hiába nevezte drámáját komédiának.

Olvassa el a kritikusok legújabb statisztikáját a "Likho z rozumu" című vígjátékról:

A.A. Grigor'v. Új látásmód kialakítása egy régi beszédről. "Jaj a rózsának"

• Griboedov vígjáték "Jaj a rózsának"
• Chatsky jellegzetessége

I.A. Goncsarov

V. Bulinsky. "Jaj a rózsának". Vígjáték 4 nap alatt, a tetején. Tvir A.S. Gribodova

Oleksandr Chatskiy a "Jaj a rózsának" vígjáték fő hőse, amelyet A. Griboedov író írt változás formájában. Ennek a központi alkotásnak a szerzője már az orosz irodalomban egy új szociálpszichológiai típus előfutáraként szerepel, amelyet helyesen "Loy Lyudin" -nak fogok nevezni.

Kapcsolatban áll

A Bula vígjátékát a dekabristák forradalmian új helyi szervezeteinek kőzetébe írták. A szerző a nemesek és a fejedelmek támogatásával belepiszkált a fokozatosan félrevezető emberek harcába, más szóval az új és a régi svitoglyadu harcába. Az A. A. Chatskiy -ban az író vállalta a korszak fejlett embereinek tehetetlenségét, amelyben megmozgatta magát. A yogo perekonanny a decembristákhoz közel álló hős.

Chatsky rövid leírása

Chatsky karaktere egy vígjátékban látható az offenzívában:

• érzelmi és egy egyszerű portré egy órájában;
• a hős pozitivitása, akit a maximalista honosít meg;
• mindenki fejében és diyah.

Ha zakhutsya kérdése, akkor egy ilyen világig, hogy „sok fényt kell létrehozni porként és sutoyu -ként”, Volodar elviselhetetlen őszinteség és elviselhetetlen rosum, folyamatosan elzárkózva a múlt ismeretétől. A tudásuk főnökeinek határozottan ütközniük kell a politika problémáival, tükrözniük kell az orosz kultúra országát, a büszkeséget és a becsületet az emberekben, és ugyanakkor be kell csapniuk a szerelmesek jogát. Chatskiy erős személyiség, félelem az egyéniségétől, ráadásul ha harcolsz, azonnal harcolni fogsz tőlünk, és sokszor helyettesítesz.

Fiatal nemes, Az elhunyt barát, Famusov bűne, Forduljon Kohana, Famusova Sophia, yaku not bachivi three rocky; vele Chatskiy buv znayomiy zditinstva. Ha a bűz felnőtt, egybe beleszerettünk, ale neperebachuvnyh Chatsky sikertelenül hajtott túl a kordonon, a hang egész órát szó nélkül. Sophia azok számára alakult, akiket megfosztottak a kinutoi -tól, és ha Kokhaniy megérkezett, "fázott". Úgy tűnik, maga Chatsky azt mondja, hogy „be akartam venni az egész világot, de nem ismertem a jógónak ezt a részét”, ugyanakkor a látogatás fő oka mindenféle szolgálat volt, hogy tervezz vele,

Yogo szerelem a tsієї dіvchini - egy kicsit szélesebb. Ha szerelmes akar lenni belém, nem hiszi el, hogy ott van Molchalinban. Ale rozumіє, hogyan könyörülj, ha tanúja leszel Liza magyarázatának. Pislya tsyogo Chatsky szörnyű, és szerelmét az isteneknek hívja. Az első szóban Sophia úgy tűnik, hogy „annak ellenére, hogy a rosumból hangzott”. A férfi hang én fülként szolgáltam táblák kifejlesztése a hős istenéről, És egy bagatiokh gondolatára is, aki nem biztonságos perekonanny népe számára.

Chatsky különleges drámája nemcsak az egész cselekményt tette tönkre, hanem inkább lelassította és fellazította a felfüggesztés drámáját, ahogy azt a merész vipádok felnőttek komédiája is támogatja a nemes Moszkva ellen. És a Famus felfüggesztésének pillantásait és hangjait érintő ilyen kritikában ez jól látható, ellentétben azzal, amit Chatsky elkaphat és megnézhet.

Ennek érdekében a kép hőse nem ront el semmit, amiért az isteni becsmérli. Megnyerem a gondolatomat, Ale kolishniy svit harcolni a szóval, Vikoristovuchi munkakeményedés. Az első probléma az, hogy a kellemetlen megjelenés elleni küzdelemben Chatsky fog játszani, még sok fény is olyan erősnek tűnik, de a hős nem zavarja a szembenézés érzését, és elmegy Famusov házához a város közepén . Az Ale tse vtecha -t nem lehet úgy lőni, mint egy lépést, hiszen a gondolatok kibékíthetetlensége tragikus helyzetbe hozza a hőst.

írja le Chatsky -t

Chatsky egyenes, büszke és dzsentri cholovik, aki bátran hallgatja gondolatait. Nem akarunk élni, nem akarunk megfelelni annak igazságának, ami lehet, nem vesszük le az emberek keménységét, szembeszállunk a szigorú törvénnyel, a kar'orizmussal, a cinizmussal, a és a felfüggesztés helytelen elrendelése a rabszolgatőke és a bánya eszméi számára. Azon keresztül, akik harcolnak az igazságosságért, és elviszik a felfüggesztést, fontos számukra, hogy erkölcstelen felfüggesztésbe kerüljenek, még a pimaszok és a fiatalok körében is, nem ismerhetik saját huncutságaikat.

A yogo dumkán, A szerencse pontosan ugyanaz lett, hiszen három sorsdöntő volt erre. Alázatról és alázatról fogok beszélni az egyszerű emberekkel és a jobboldali szolgáltatásokkal szemben, és nem az egyénekkel szemben, a gondolati és szószabadság ellenében; az élet és a boldogság progresszív elképzeléseinek, a mesterség és a tudomány gyarapodásának, valamint a nemzeti kultúra fejlődésének fejlesztése.

Chatsky jó írás, váltás, shukak ismeretek az utakon és szolgálat a minisztériumban. Ugyanakkor a külföldiek előtt nem shylyaetsya és bátran kiállnak a föld védelme mellett.

Yogo perekrivayutsya szuperbeszédekben és monológokban a Famus felfüggesztésének képviselőivel. A kritikus jobboldal elutasítása vindtverdzhu in spogadah a "Nis tori negidnikov noblest" színházról, amelyben a cselédek cseréje a hortivon.

A hős karakterében kiálló

• ha eljutok Zsófiához és elkezdek velem dolgozni, gonosz szarkazmusban és kéjes hangon: „A nagybátyád látta az eszed?”;
• egyáltalán ne tegye a jelet, adja be spіrozmovnikіv і Sophia -ját, jó táplálni: "... Sem a szavaim nem minden ... hilya Shkodi?".

Chatskiy képe p'єsi є szenvedélyes і egy tapintatlan nemes, akinek dorikє kokhan, deyaky szavaival. Mindazonáltal éles hangvétel igaz lehet a felfüggesztés széles körben elkövetett erkölcstelenségére, a perebuvati kísértéseinek értelmében. És harcolni vele - a jobb oldalon a becsülete.

A hős ilyen viselkedése össze van kötve azzal, hogy minden étel, amit elfogyaszt, nem ismerve a nép protista lelkének látását, és az új előrejelzés bölcs és régi elemzése, a helyes nélkül jobb. A tény az, hogy nem tud illeszkedni az erőteljes érzelmekhez és gyakorlatokhoz. A Yogo rozum nincs összhangban a szívvel, de ez azt jelenti, hogy jó vörösség, beleértve csendesen is, aki egyáltalán nem áll készen arra, hogy megszabaduljon tőle és bizonyítsa.

Svoєrіdne svitoglyad hős

Chatsky a vígjátékban svitoglyad maga a szerző. Nyerj, jak és Griboedov, lehetetlen az orosz nép rabszolga schilannya intelligenciája és elfogadása a külföldiek előtt. A nap végén jó ötlet tanárokat felvenni a kordon mögül; szerző pidkreslyu: "... zavarja az olvasók gépelését ... több számban ... olcsóbb."

A szolgálat előtt különösen Chatsky vezetésére helyezték. Apa Sophia, Chatsky ellenfele számára, ebben a teremtésben pontosan meg van jelölve Famusov új dátumához a sértő szavakkal: "Ne szolgálj ... és ebben ... nem ismerem a gagyit." Látva Chatsky ilyen felhajtást is egyértelműen ábrázolja álláspontját: "Szolgáljon rádiumot, beteges szolgálni."

Éppen ezért olyan gyűlölettel kell beszélni a felfüggesztés hangjairól, amelyek megdöbbentőek voltak, és a jó helyzetben az elhagyatott embereknek, és ügyesen szolgáltak az elárasztott emberek szemében. Yaksho Maksim Petrovich, Famusova nagybátyja, a császárné megelégedésére, aki nála tartózkodott, üzenetet adott a tereléshez és a szolgálathoz, majd a Chatsky borhoz - nincs több biológia, nincs több konzervatív dolog az udvaron. . A hős p'usi ci arisztokrácia szemében - az élő élet ellenzői, Beteg az undortól és a marnotratizmustól, a bűz "szenvedélyes a rangtól", іm dіla az igazságszolgáltatáshoz.

A főszereplő drámája és a nemesek pragmatizmusa mindenütt a tudás ismeretében csilingel. Nyerd meg a vvazhaє -t, hogyan látja a bűz magát Balit jó jelzéssel, és nem alkalmas cimre, még a jógo gondolatra sem, ne kérj szórakozást, mert K. Mindig jó.

Chatsky egyik monológjában a szerző elégedetlen valakivel, aki nem elégedett vele, mivel a felfüggesztésben csak egy ember jelenik meg, mintha rejtélyt rendelne magának, nautsért, és nem sóvárgó rangot, rendbehozza őt minden harcolni. Az ilyen emberek hibája, hogy félnek, és a bűz akadályozza a nemesek kényelmét és jólétét, új ötleteket hoz a fáradt felfüggesztés hozzáállásához, és az arisztokraták nem akarnak elveszni a régi módon életükről. Az istennőről szóló síp ténye még a beszéd előtt megjelenik, mivel K. Tse lehetővé teszi az ellenség fertőtlenítését a nemesek számára nem tetsző pillantásokban.

Chatsky jellemző rövid idézete

A felfüggesztés nem fogadja el a Chatsky karakterére és a nicholas ivásmódjára vonatkozó összes kockázatot, amely spontán és egyáltalán nem szeretne élni. Ale a vezető hős alig várja a tsimet. Nyerjen, hogy elérje az okosokat, az intelligencia bölcsességét, hisztizmusát és hiányát arisztokraták, Hevesen elkapom a gondolatomat, nézem az igazságot. Az igazságra azonban nincs szükség a régi moszkvai élet fáradt elveihez, amelyekért a p'usi hős nem képes felállni. Ugyanabban az órában alapul véve a tévhiteket, ala, Chatsky okos érveit, isteninek nevezik, még egyszer, hogy a bánat okát a rosumon keresztül hozzák.

A főszereplő mutatóan jak fenék deyaki vyslovlyuvannya:

• Chatsky felakasztja Famusov szavait Maxim Petrovicsról, és így szól: "Nyerj feldühített embereket ... hadd üljenek a sztélén ...";
• Nyerje meg a márkát a főváros után: "Hódítsa meg a főváros egyenes bouvját", és ragadja meg a fiatalokat, akik nem akarnak beilleszkedni az arisztokraták és a "blaznivok" ezredébe;
• Nagyon fontos, hogy a külföldiek Oroszország területén való letelepedése elé tegyük: „Támasszuk fel ... Shcheb ... emberek ... anélkül, hogy tiszteletben tartanának minket a nyűgök miatt ... ".

A.A. Chatsky, a maga idejében, hogy megpróbálja megvédeni a jót a jobb oldalától, t.K. ... magas és gyönyörű. "

A főszereplő pragmatizmusa nem "szolgálni", hanem "a jót szolgálni, és nem a személyeket" - az ár a progresszív viselkedés húzása képzett fiatalemberek az oktatási és békés út felfüggesztése.

Nyerjen szerelmében, hogy ne mászkáljon olyan népi szavakat, mint a "nemrég", "tea", "Pushcha"; vin vikoristovuє mozgó parancsokban, krylati virazi küldését és előmozdítását: "dobd fel az ostoba asszonyt", "nem egy szerelemért" és a klasszikusok könnyű idézete miatt: "Vitchiznit tompítom hozzánk ... fogadd el." Krym, pіdtverzhu saját elme és tudás, vikoristovuchi іnzemnі szavak, ale csak ilyen jellegű, mivel az orosz nyelvben nincsenek analógiák.

Lírai a Szófia iránti szeretetről szóló közleményekben, ironikus, ártatlan Famusov, trokhi їdets felett, aki szintén nem fogadja el a kritikát, jak, a jógó gondolat - a "múlt század" kritikája miatt.

Chatsky nem könnyű karakter. Ha ugyanazokkal a régi kifejezésekkel beszél, akkor azonnal a szemébe kell mutatnia, és egy kis "rozkidak" -al a jellemzők nevében. A tsієї összecsukható vígjáték fő hőse, shirii és tse naygolovnіshe, ne csodálkozzon azokon, akiknek érzelmeit nem fogadják el. Ha nem, akkor vvazhnyu belső gazdagsága a hős, és akkor is vzvdyaki vzvdjniy stan.

Chatsky imázsának megalkotása a szerző célja, hogy megmutassa az orosz népnek a nemes középosztály eszméjét. Ennek a hősnek a szerepe drámai a történetben, mert K. Win még mindig kisebbségben van, aki kísértést érez, hogy bekapcsolódjon az egész verbális harcba az igazságért, és elhagyja Moszkvát. Ale vin nem hagyta el a saját pillantását egy ilyen helyzetre.

Griboedov nem mav zavdannya show hőse, navpaki, zavdyaki gyengesége a képében, ami egy erős felfüggesztés és fül láthatóságát mutatja Chatsky órájára. És ez nem az a fajta hős, aki vvazhayut az irodalomban "emberekkel". Ale conflikt kiderül, és ez azt jelenti, hogy a régi változása az újonnan elkerülhetetlen.

I. szavai mögött. A. Goncharova, Chatsky szerepe a "passzív" egész teremtésében és egy és ugyanazon órában bűnös a "háború vezetésében", "elkövetőjében" és "áldozatában". "A rosszindulat hőse a régi erők erejéig, végső ütés jelenlétében az erő erejére" - értve az írót.

AS Puskin írta a p'єsi olvasásáról, ami azt jelenti, hogy az okos emberek első ismerősének le kell nyűgöznie azokat, akiknek első pillantásra szükségük van a nemességre, akiktől igazam van, és a Repetilov előtt álló beser nem el kell vetni, Ale I. A. Goncsarov, navpaki, miután tiszteletben tartotta Csatszkij sémáját "másnapig forralni".

Hasonló statisztika