Grigory Panteleevich Melekhov - főszereplő epikus regénye M. A. Sholokhov "Csendes Don" (1928-1940), Don Cossack, tiszt, aki rangot és rangot kért. Ez Tatarskaya falu fiatal lakója, rendes farmfiú, tele erővel és életszomjjal. A regény elején nehéz Gregory-t pozitív vagy negatív hősnek minősíteni. Inkább szabadságszerető igazságkereső. Meggondolatlanul, de a hagyományos alapok szerint él. Aksinya iránti erős szeretete ellenére megengedi apjának, hogy feleségül vegye magát Nataliához. Gregory egész életében ilyen és két nő között rohan. A szolgálatban a vörös és a fehér között is találja magát. Ennek az embernek, aki természeténél fogva nem kegyetlen és nem szereti a vérontást, a kemény élet ennek ellenére szablyát adott a kezébe, és harcra kényszerítette.

Személyes életének tragikus fordulata egybeesett a Don kozákok történelmének éles fordulatával. Természetes képességeinek köszönhetően Grigorynak előbb egy rendes kozákból lett tiszt, majd a lázadó hadsereg parancsnokává emelkedett. Később azonban kiderül, hogy Melekhov katonai pályafutásának nem volt célja a fejlődés. A polgárháború dobta, majd a fehér egységekben, majd a Budennovsky-különítményben. Ezt nem az életmód meggondolatlan engedelmessége miatt tette, hanem az igazság keresése miatt. Őszinte emberként teljes mértékben hitt az ígért egyenlőségben, de a következtetések kiábrándítóak voltak. A Natalyával kötött házasságból Grigorynak fia és lánya született, Aksinyától - a lány gyermekkorában meghalt. A regény végén veszített

Az epikus regény születése az orosz történelem globális jelentőségű eseményeihez kapcsolódik. Az első orosz forradalom, 1905, az 1914-1918-as világháború. Az októberi forradalom, a polgárháború, a békés építkezés időszaka arra késztette a szó művészeit, hogy széles epikus lefedettségű műveket alkossanak. Jellemző, hogy az 1920-as években szinte egyidejűleg kezdtek el dolgozni: M. Gorkij - a "Klim Samgin élete" című epikán, A. N. Tolsztoj - a "Gyaloglás kínjain" című eposzon M. Sholokhov a "Quiet Don" eposz megalkotása felé fordult. ...

Az epikus festmények alkotói az orosz klasszikusok hagyományaira, az emberek sorsáról szóló olyan művekre támaszkodtak, mint "A kapitány lánya", "Tarasz Bulba", "Háború és béke".

A "Csendes Don" című epikus regény különleges helyet foglal el az orosz irodalom történetében. Sholokhov életének és kemény munkájának tizenöt évet szentelt ennek létrehozására. M. Gorkij a regényben az orosz nép hatalmas tehetségének megtestesülését látta.

A „Csendes Don” eseményei 1912-ben kezdődnek, az első világháború előtt, és 1922-ben fejeződnek be, amikor a polgárháború a Donra halt. Tökéletesen ismerve a doni kozákok életét és mindennapjait, mivel ő maga is az 1920-as évek elején a Don elleni kemény harc résztvevője volt, Solohov a kozákok ábrázolására koncentrált. A mű szorosan ötvözi a dokumentumot és a fikciót. A "Csendes Donban" a Don-vidéki gazdaságok és falvak számos igaz elnevezése található. Az események központja, amelyhez a fő akció kapcsolódik, Veshenskaya falu.

Kolohov az események tényleges résztvevőit ábrázolja: Ivan Lagutint, az All-Russian Central Executive Committee kozák osztályának elnökét, Fjodor Podtyolkovot, a Don All-Orosz Központi Végrehajtó Bizottság első elnökét, a Forradalmi Bizottság egyik tagját, Mihály Krivoshlykov Elan kozákot. Ugyanakkor a történet főszereplői fikcionáltak: a Melekhovok, Asztakhovok, Korszunovok, Kósevok, Listnickik családok. Szépirodalom és farm Tatarsky.

A „Csendes Don” a kozákok háború előtti békés életének ábrázolásával kezdődik. Tatarsky gazdaságának napjait kemény munkával töltik el. A Melekhov család, egy tipikus patriarchális alapokkal rendelkező középparaszti család kerül előtérbe. A háború megszakította a kozákok munkáját.

Az első világháborút Solohov nemzeti katasztrófaként ábrázolja, az öreg katona pedig keresztény bölcsességet vallva azt tanácsolja a fiatal kozákoknak: "Ne felejtsen el egy dolgot: ha életben akarsz maradni, életben szállhatsz ki a halandó harcból, meg kell figyelned az emberi igazságot ..."

Sholokhov nagy hozzáértéssel írja le a háború borzalmait, fizikai és morális szempontból is megbénítja az embereket. A kozák Chubaty így tanítja Grigorij Melekhovot: „Csatában az ember megölése szent ok ... tönkretenni egy embert. Mocskos ember! " De Chubaty állatállomány-filozófiájával elrettenti az embereket. A halál és a szenvedés szimpátiát ébreszt és egyesíti a katonákat: az emberek nem tudják megszokni a háborút.

Solohov a második könyvben azt írja, hogy az autokrácia megdöntésének híre nem keltett örömteli érzéseket a kozákok körében, "visszafogott szorongással és várakozással" kezelték. A kozákok belefáradtak a háborúba. Azt álmodják, hogy véget vetnek. Hány közülük halt meg: nem egy kozák özvegy szólalt meg a halottak felett.

A kozákok nem azonnal értették a történelmi eseményeket. Keserű szavak a regényben megelőzik a Doni tragikus események leírását, egy történetet a Podtelkov-expedíció mészárlásáról, a felső-Don felkelésről.

Miután visszatértek a világháború frontjáról, a kozákok még nem tudták, hogy a testvérgyilkosság milyen tragédiáit kell a közeljövőben átvészelniük.

A Verkhne-Don felkelés Sholohhov képében jelenik meg, mint a Doni polgárháború egyik központi eseménye. Ennek sok oka volt. A vörös terror, a szovjet rezsim képviselőinek indokolatlan kegyetlensége a Donon, nagy művészi erővel jelenik meg a regényben. A falvakban számos kozák kivégzés történt - Miron Koršunov és Trishka nagyapa meggyilkolása, akik megszemélyesítették a keresztény elvet, és azt hirdették, hogy minden hatalmat Isten ad, Malkin komisszár tette, aki parancsot adott szakállas kozákok lövöldözésére.

Sholokhov a regényben azt is megmutatta, hogy a felső-doni felkelés népi tiltakozást tükröz a paraszti élet alapjainak megsemmisítése ellen, és évszázados hagyományok Kozákok, hagyományok, amelyek a paraszti erkölcs és erkölcs alapjává váltak, az évszázadok során alakultak ki, és nemzedékről nemzedékre szálltak.

Az író megmutatta a felkelés végzetét is. Az emberek már az események során megértették és érezték testvérgyilkos jellegüket. A felkelés egyik vezetője, Grigorij Melekhov kijelenti: "És azt hiszem, hogy eltévedtünk, amikor felkelésre mentünk."

A. Serafimovich a "Csendes Don" hőseiről így írt: "... népét nem rajzolják, nem írják ki - nincsenek papíron". A Sholokhov által létrehozott típusképekben általánosítják az orosz nép mély és kifejező vonásait. A hősök gondolatait, érzéseit, cselekedeteit ábrázolva az író nem szakadt meg, hanem csupaszította a múltba vezető szálakat.

A regény szereplői közül Grigory Melekhov vonzó, ellentmondásos, tükrözi a kozákok kereséseinek és téveszméinek összetettségét. Kétségtelen, hogy Grigorij Melekhov képe Sholokhov művészi felfedezése. Ezt a képet megalkotva az író újítóként tevékenykedett, művészien reprodukálta azt, ami a legvitatottabb, legnehezebb és legizgalmasabb volt az életben. Grigorij Melekhov az eposzban nem elszigetelt szereplő. A legszorosabb egységben áll, és mind a családjával, mind a tatarszkiji farm kozákjaival és az egész Donnal kapcsolatban áll, akik között nőtt fel, és akikkel együtt élt és harcolt, állandóan az igazság és az élet értelmének keresésére. Melekhovot nem választják el idejétől. Nemcsak kommunikál az emberekkel és részt vesz az eseményeken, hanem mindig reflektál, értékeli, megítéli önmagát és másokat.

Ezek a jellemzők arra engednek következtetni, hogy Melekhovot az eposzban népének és korának fiaként ábrázolják. Gregory világa - emberek világa, soha nem szakította el magát népétől, a természettől. A csaták tüzében, a hadjáratok porában szülőföldjén végzett munkáról, egy családról álmodik. Gregory a gyötrelem útján fejezi be útját, visszatérve szülőföldjére, Tatarsky-ba. Fegyverét a Donba dobva visszasiet arra, amit annyira szeretett, és amelytől olyan sokáig elszakadt.

A regény befejezése filozófiai hangvételű. Sholokhov hősét új életpróba küszöbén hagyta. Milyen utak várnak rá? Hogyan alakul az élete? Az író nem ad választ ezekre a kérdésekre, hanem arra kényszeríti az olvasót, hogy elmélkedjen e hős legnehezebb sorsáról.

Sholokhov már a legelején rátér a női karakterek létrehozására kreatív út... De ha a történetekben a nők karakterei csak körvonalazódnak, akkor a Csendes Don Sholokhov élénk művészi képeket hoz létre. A nők központi szerepet játszanak az eposzban; különböző korú, eltérő temperamentumú, különböző sorsú nők - Grigory Ilyinichna, Aksinya, Natalya, Daria, Dunyashka, Anna Pogudko és mások édesanyja.

A lelkesedéssel, szenvedélyes Aksinyával „gonosz szépségével” szemben áll az érzésekben visszafogott szerény kemény munkás, Natalya. Aksinya és Natalia sorsa is tragikus. Sok nehéz dolog volt az életükben, de tudták az igazi emberi boldogságot is. Az író megmutatja kemény munkájukat, hatalmas szerepüket a családi életben.

Nagy jelentőségűek a beszédjellemzők, a portré (Aksinya "vésett nyakkal", "bolyhos hajgöndörökkel", "hívogató ajkakkal rendelkezik". Natalia "sima, fehér homlok", "a munka által összetört nagy kezek", Daria "megbarnult ível" "Göndör járás".

A "Csendes a Don folyik" című regény akciója sokféle embert bevon, különböző társadalmi rétegek képviselőit. A Tatarszkij-kozák farm életének ábrázolásával kezdődik, megörökíti a Listnitsky-birtokot, átkerül a kibontakozó világháború helyszíneire - Lengyelországba, Romániába, Kelet-Poroszországba, Petrogradba, Novocherkasskba, Novoroszijszkba, a Don falvaiba.

Solohov a művészi szavak felülmúlhatatlan mestere, ügyesen használja a kozákok által beszélt nyelvet. A fő- és epizódszereplők egyaránt megjelennek az olvasó előtt. A tájrajzok a művész szenvedélyes szeretetéről tanúskodnak a Don régió természete iránt. A táj humanizált, sokféle ideológiai és művészi funkciót tölt be; segít feltárni a szereplők érzéseit, hangulatát, átadni a hozzáállásukat a zajló eseményekhez. Ügyesen használják a népművészeti alkotásokat: közmondások, mondások, alapok, dalok. Közvetítik az emberek hangulatát, érzéseit, tapasztalatait, tükrözik a hősök esztétikai világát. A népművészeti alkotások, különösen a dalok, felfedik az eposz filozófiai mélységét. A régi kozák dalok epigráfként szolgálnak a regény első és harmadik könyvéhez.

Nagy lelki értelem rejlik a Don költői képében, amely az emberek életének szimbóluma. Már a „Csendes Don” név is tele van szimbolikával: ellentétben áll az ábrázolt eseményekkel. Különleges jelentése van a sztyeppe képének, amely az Anyaország szimbólumaként működik: „Kedves sztyepp az alacsony Don ég felett!., Bölcs csendben halom, őrzi az eltemetett kozák dicsőséget ... Alacsonyan és teljes szívvel meghajlok vörös földje előtt ... Don rozsdamentes vért öntöznek sztyeppe...". Ilyen szavakat csak olyan író találhatott és mondhatott el, aki lelkesen szerette szülői don természetének és népének szépségét.

A "Csendes Don" eposzon dolgozott, Kolohov abból a filozófiai koncepcióból indult ki, hogy a nép a történelem fő mozgatórugója. Ez a koncepció mély művészi megtestesülést kapott az eposzban: az emberek életének, mindennapi életének és a kozákok munkájának ábrázolásában, az emberek történelmi eseményekben való részvételének ábrázolásában.

Solohov megmutatta, hogy az emberek útja a forradalomban és a polgárháborúban nehéz, feszült, tragikus. A "régi világ" megsemmisítése az ősrégi néphagyományok összeomlásával, az ortodoxiával, az egyházak pusztításával, az emberektől gyermekkorban beléjük oltott erkölcsi parancsolatok elutasításával járt.

A „Csendes Don” regény Nobel-díjának átadásakor Sholohhov beszélt az orosz nép történelmi útjának nagyságáról és arról, hogy „mindenkinek, akit írtam és írtam, tisztelegnie kell ennek a dolgozó népnek, embereket építve, hős embereknek”.

Grigory Melekhov a regény főszereplője... Sorsa, a jellem kialakulása és fejlődése, kizsákmányolások, csalódások, útkeresés a mű cselekményének alapja. Összeköti a családi és háztartási, a szerelmi és a társadalomtörténeti cselekvési vonalakat.

A regény elején Gregory tizenkilenc éves. Nagyapjától független karaktert kapott, és egy török \u200b\u200bnagymamától - fényes megjelenés és helyrehozhatatlan természet. Eleinte Gregory minden cselekedete úgy néz ki, mint egy hétköznapi fiatal. Körülötte mindenki így magyarázza kapcsolatát a házas Aksinyával. Gregory azzal szakít vele, hogy feleségül veszi Nataliát. De a szeretet szokatlan ereje, amely minden alapot megtör, Melekhovot apja ellen indítja, otthagyja Aksinyát a Listnitsky-birtokon. Így kezdődik a hős különleges útja.

A háború "malomkövei" lelkében vannak. A háborúban a hős beérett, négy Szent György keresztet és négy érmet szerzett, tiszt lett, támogatta a kozák "becsületét és dicsőségét", de "gonosz" lett. Miután megismerkedett a bolsevik "filozófiával", a hős "látónak" érzi magát. Hazatérése az első könyv végén feltárja a Gregoryban végbement változásokat.

A második könyvben számos ellentét merül fel a főszereplővel szemben. Mindenekelőtt ezek a királyi hatalom ideológiai ellenzői és támogatói. Sholokhov szerint mindegyiknek megvan a maga igazsága. De a tisztek messze vannak az emberektől, felsőbbrendűségük a katonákkal szemben képzeletbeli, némelyikük gyávának nyilvánul meg.

A harmadik könyv elején az 1918-as polgárháború látható, amikor Melekhov egy különítményben harcol bátyja, Peter parancsnoksága alatt. De most is ugyanolyan "vastag vágyakozást" tapasztal a békés élet iránt. Most más kozákokkal együtt kész hibáztatni a népet megosztó bolsevikokat. Három lovat megöltek Gregory közelében, nagykabátja öt helyen volt lyukasztva, de a hősiesség hiábavaló - „a Vörös Hadsereg patakja elárasztja” a Don földet.

A Melekhov testvérek hazatérnek, de még ott is utoléri őket az osztályellenség. Az új kormány számára Melekhov fehér tiszt, "kontra". A bolsevik Mishka Koshevoy, akivel "kis gyökerek voltak, együtt tanultak az iskolában, lányok után futottak", kész leszúrni Grigoryt. A hős ismét önkéntelenül egy ellenséges táborban találja magát.

A kegyetlenség szörnyű normává válik. A falusiak megölik egymást. Tehát Kósevoj megöli Grigory bátyját - Pétert. Melekhov az ezredparancsnok, és az ő parancsára szörnyűségeket hajtanak végre. De ugyanakkor elengedi a Veszenszkaja rabjait, vodkával önti melankóliáját, halált kér. Képtelen elviselni, a hős újra „félszürkén” tér haza.

A negyedik könyv egy új vonást tár fel Melekhovban - az „életfolyamnak” való ellenállás kialakuló képességét. Irgalom és szeretet ébred benne, szemben a kíméletlen háborúval. Az önkéntes hadsereg veresége ellenére, betegsége miatt (egy hónapig tífuszban betegedett meg), Gregory "felvidított" és felhagyott a halál gondolatával. Az új iránti vágy megmagyarázza belépését a Vörös Hadseregbe, ahol egy századot parancsol. Gregory előtt áll a vörös törekvés "fehér" múltja, Aksinya halála miatt. A regényben leírt hős életútja hazatéréssel, az élet nulláról való elindításának kísérletével zárul.

Grigory Melekhov képében a történelem átmeneti pillanatának személyére jellemző vonások tipizálódnak. Sorsát tükrözi a társadalmi-politikai harc, az oroszországi forradalmi korszak összes legfontosabb iránya. Ugyanakkor a hős egy olyan emberként van ábrázolva, aki konfliktusban van egy elkerülhetetlen sorssal, és megpróbálja egyengetni saját útját a történelemben.

Melekhov arculatának egyedi vonásai mélyen egyedülállóak. A hős igazi Don kozákként jelenik meg. Gregory megkülönböztető jegye a lelki törekvés és a tapasztalatok mélysége. Kiemelkedik a nagyapáik szokásai szerint élő kozákok egyszerű, írástudatlan tömegének hátterében. Melekhovnak szüksége van arra, hogy harmóniában éljen a szívével, hogy igazságos igazolást találjon a közös cselekedetekhez.

A mély érzelmek érzésének képessége a hős legfontosabb jellemzője. A cselekmény alapja Aksinyába való visszatérése. Ezt a szeretetet nem árnyékolhatja be háború, féltékenység vagy szenvedés. Ez a legyőzhetetlen érzés, amely ellentmond a kozák erkölcs alapjainak, csak a történelemben talál hasonlóságot. Hasonló ez Prokofy nagyapa török \u200b\u200bfelesége iránti szeretetéhez. E tekintetben Gregory Aksinya iránti érzései viselik a romantikus fenségesség nyomát.

Grigory Melekhov képében a szerző szándéka testesül meg. Sholokhov olyan emberrel igyekezett bemutatni a történelem ütközését, aki a korszakok végén a humanista értékeket igyekszik megőrizni, mint a régi népi erkölcs örökségét. Melehov társadalmi és politikai eseményekben való részvételének és sorsra gyakorolt \u200b\u200bhatásának leírását tragikus pátosz színesíti. Az események történelmileg pontos képéből kiindulva a szerző általános képet alkot korának hőséről.

Mihail Tolohov ismerte és szerette kis hazáját, és tökéletesen le tudta írni. Ezzel bekerült az orosz irodalomba. Először a "Don Stories" jelent meg. Az akkori mesterek felhívták rá a figyelmet (a mai olvasó egyiket sem ismeri) és így szóltak: „Gyönyörű! Szép munka!" Aztán elfelejtették ... És hirtelen a mű első kötete látta meg a fényt, amely szinte egyenrangúvá tette a szerzőt Homerossal, Goethével és Lev Tolsztojjal. A Csendes Don című epikus regényben Mihail Alekszandrovics megbízhatóan tükrözte a nagy emberek sorsát, a kaotikus évek végtelen igazságkeresését és a véres forradalmat.

Csendes Don az író sorsában

Grigory Melikhov képe magával ragadta az egész olvasóközönséget. Egy fiatal tehetség fejlődik és fejlődik. De a körülmények nem segítették az írót abban, hogy a nemzet és az emberek lelkiismeretévé váljon. Solohov kozák természete nem engedte, hogy betörjön az uralkodók kedvenceibe, de nem engedték, hogy az orosz irodalomban azzá váljon, aminek állítólag állnia kellett.

Sok évvel a Nagy után Hazafias háború és Mihail Sholokhov "Az ember sorsa" naplójában való közzététele furcsa, első pillantásra bejegyzést tesz: "Mindannyian megkedvelték az Emberemet. Szóval hazudtam? Nem tudom. De tudom, amit még nem mondtam. "

Kedvenc hős

Az író A csendes Don első oldalaiból sokszínű és széles életfolyót vonz a Don kozák faluban. Grigory Melikhov pedig csak egy a sok érdekes szereplő közül ebben a könyvben, ráadásul nem is a legfontosabb, amint elsőre tűnik. Mentális szemlélete ugyanolyan primitív, mint nagyapja szablyája. A szándékos, robbanékony természetén kívül nincs semmi, ami a nagy művészeti vászon központjává válna. De az olvasó az első oldalaktól kezdve érzi az író szeretetét a karakter iránt, és pontosan követni kezdi a sorsát. Mi vonz minket és Gregoryt a legjobban fiatalos évek? Valószínűleg biológiájával, vérével.

Még a férfi olvasók sem közömbösek iránta, mint azok a való életből származó nők, akik Gregoryt jobban szerették, mint az életet. És úgy él, mint Don. Belső férfias ereje mindenkit a pályájára vonz. Manapság az ilyen embereket karizmatikus személyiségnek hívják.

De vannak más erők a világon, amelyek megértést és elemzést igényelnek. Azonban továbbra is a faluban élnek, semmit sem sejtve, azt gondolva, hogy bátor erkölcsi erényeik védik őket a világtól: megeszik a saját (!) Kenyerüket, szolgálják az Atyaföldet, ahogy nagyapáik és dédapáik megbüntetik őket. Az összes falusiasnak, így Grigorij Melihovnak is, úgy tűnik, hogy nincs több igazságos és stabil élet. Néha egymás között harcolnak, a nők miatt, főleg nem tudatában annak, hogy a nők választják, inkább az erős biológiát választják. És ez így van - az anyatermészet maga ezt rendelte meg, hogy az emberi faj, beleértve a kozákot is, ne száradjon ki a Földön.

Háború

De a civilizáció sok igazságtalanságot teremtett, és ezek egyike hamis elképzelés, igaz szavakba öltözve. A Csendes Don igazat áraszt. A partjain született Grigory Melikhov sorsa pedig nem sejtette, ami vért fagyasztana az ereiben.

Veszenszkaja falut és a Tatarszkij falut nem Szentpétervár alapította és nem ő táplálta. De az az elképzelés, hogy magát az életet szinte minden kozáknak személyesen nem Isten, hanem apa és anya, hanem valamilyen központ adta, a „háború” szóval betört a kozákok nehéz, de igazságos életébe. Valami hasonló történt Európa másik oldalán. Két nagy embercsoport rendezetten és civilizáltan háborúzott egymás ellen, hogy vérrel árassza el a földet. És hamis eszmék ösztönözték őket, az Anyaország iránti szeretet szavaiba öltözve.

Háború díszítés nélkül

Sholokhov úgy fest, ahogy van, bemutatva, hogyan bénítja meg az emberi lelket. Szomorú anyák és fiatal feleségek otthon maradtak, a kozákok lándzsával harcba szálltak. Gregory szablyája először ízlelte az emberi húst, és egy pillanat alatt teljesen más ember lett.

Egy haldokló német hallgatta őt, egy szót sem értve oroszul, de megértette, hogy egyetemes gonoszság történik - az Isten képének és hasonlatának lényege megbénul.

A forradalom

Ismét nem a faluban, nem a Tatarsky-tanyán, hanem a Don-parttól távol, a társadalom mélyén tektonikus elmozdulások kezdődnek, amelyek hullámai eljutnak a szorgalmas kozákokhoz. A regény főszereplője hazatért. Sok személyes problémája van. Tele van vérrel, és nem akar többé kiönteni. De Grigory Melikhov élete, személyisége érdekli azokat, akik évtizedek óta saját kezűleg nem szereztek egy darab kenyeret a saját ételükhöz. Néhány ember pedig hamis ötleteket hoz a kozákok környezetébe, igaz szavakba öltözve az egyenlőségről, a testvériségről és az igazságosságról.

Grigory Melikhov harcban vesz részt, amely definíciója szerint tőle idegen. Ki kezdte ezt a veszekedést, amelyben az oroszok gyűlölték az oroszokat? A főszereplő nem teszi fel ezt a kérdést. Sorsát fûszálként hordozza az élet. Grigory Melikhov meglepetten hallgatja fiatalkori barátját, aki érthetetlen szavakat kezdett mondani és gyanakodva nézett rá.

És a Don nyugodtan és fenségesen áramlik. Grigory Melikhov sorsa számára csak egy epizód. Új emberek jönnek a partjára, eljönnek új élet... Az író szinte semmit sem mond a forradalomról, bár mindenki sokat beszél róla. De semmi sem emlékszik abból, amit mondtak. Don képe mindent beárnyékol. És a forradalom is csak egy epizód a partján.

Grigorij Melikhov tragédiája

Solohov regényének főszereplője egyszerűen és világosan kezdte az életét. Szerették és szerették. Homályosan hitt Istenben, anélkül, hogy részletekbe menne. És a jövőben ugyanolyan egyszerűen és világosan élt, mint gyermekkorában. Grigorij Melikhov nem kis lépéssel visszavonult esszenciájától, vagy attól az igazságtól, amelyet a Donból merített vízzel együtt felszívott. És még a kardja sem harapott örömmel az emberi testbe, bár veleszületett képességei voltak az ölésre. A tragédia pontosan az volt, hogy Gregory a társadalom atomja maradt, amelyet idegen akarat által fel lehetett osztani alkotóelemeire, vagy más atomokkal kombinálni. Nem értette ezt, és igyekezett szabad maradni, mint a fenséges Don. A regény utolsó oldalain megnyugodva látjuk, lelkében felcsillan a boldogság reménye. A regény kétes pontja. Megtalálja a főhős azt, amiről álmodik?

A kozák életmód vége

Lehet, hogy egy művész nem ért semmit, ami körülötte történik, de éreznie kell az életet. És Mihail Sholokhov érezte. A világtörténelem tektonikai eltolódásai tönkretették a számára kedves kozák életmódot, eltorzították a kozákok lelkét, értelmetlen "atomokká" változtatva őket, amelyek alkalmassá váltak bármi és bárki felépítésére, de magukra a kozákokra nem.

A regény 2., 3. és 4. kötetében sok didaktikai politika szerepel, de Grigory Melikhov útját leírva a művész önkéntelenül is visszatért az élet igazságához. A hamis elképzelések pedig háttérbe szorultak és feloldódtak a centenáriumi perspektívák homályában. A regény utolsó részének diadalmas jegyzeteit elnyomja az olvasó vágyakozása a letűnt élet után, amelyet olyan hihetetlen művészi erővel rajzol le az író a „Csendes Don” 1. kötetében.

Az első mint alap

Roman Sholokhov a Melikhov családot alapító gyermek megjelenésének leírásával kezdődik, és egy olyan gyermek leírásával zárul, akinek ki kell terjesztenie ezt a családot. A csendes Don az orosz irodalom nagy művének nevezhető. Ez a mű nemcsak ellenzi mindazt, amit később Tolohov írt, hanem a kozák nép azon magjának a tükre, amely maga az író reményét kelti abban, hogy a kozákok létezése a Földön még nem ért véget.

Két háború és egy forradalom csak epizód az emberek életében, akik Don Kozákként ismerik magukat. Még mindig felébred, és megmutatja a világnak gyönyörű Melikhov lelkét.

A kozák család élete halhatatlan

Sholokhov regényének főszereplője belépett az orosz nép hozzáállásának magjába. Grigory Melikhov (képe) a huszadik század 30-as éveiben megszűnt háztartási jellegű lenni. Nem mondható el, hogy az író egy kozák jellemző vonásaival ruházta fel a hősöt. Kevés a jellemző Grigorij Melikhovban. És nincs benne különösebb szépség. Gyönyörű erejével, vitalitásával, amely képes felülmúlni mindent, ami a szabad csendes Don partján jön.

Ez a remény és a hit képe az emberi lét legmagasabb értelmében, amely mindig mindennek az alapja. Különös módon azok az eszmék, amelyek széttépték Veszenszkaja falut, megsemmisítették a Tatarszkij-tanyát, és a "Csendes Don" című regény, Grigorij Melihov sorsa maradt meg bennünk. Ez bizonyítja a kozák vér és klán halhatatlanságát.

M. Sholokhov „Csendes Don” című regénye rendkívüli erejű alkotás. A regény hősei a 20. század történelmi és társadalmi felfordulásait tükrözik. Sholokhov olyan képgalériát hozott létre, amelyek kifejező képességüket és művészi értéküket tekintve megegyeztek a világ klasszikusainak legemlékezetesebb képeivel. Kolohov bevezette az embereket a nagy irodalomba, és a regényben központi helyet foglaltak el. K. Simonov, aki a regényről értekezett, ezt írta: "És nem voltak olyan pszichológiai problémák, amelyeket nem vállalt volna megoldani ennek az úgynevezett egyszerű embernek a lélekelemzésével, amelynek minden összetettségét olyan elszántsággal és erővel bizonyította könyveinek oldalain."
A regény szereplői közül Grigory Melekhov a legvonzóbb és legvitatottabb, amely a polgárháború idején a kozákok keresésének összetettségét tükrözi. Grigory Melekhov képe nem statikus, a legszorosabb kapcsolatban áll az egész Don kozákjaival, akik hozzá hasonlóan hirtelen elvesztették az életükben ismert nevezetességeiket. Grigory Melekhov gondolkodó, kereső ember. Az első világháborúban bátran harcolt, megkapta a Szent György keresztet. És minden világos és érthető volt a hős életében. Kozák - az állam alappillére - miközben nincs háború, vet és szánt, és szolgálatra hívták - megy védeni az hazát. De az októberi forradalom és az azt követő polgárháború zavarba ejtette Sholohhov hősét. Gregory megpróbálja választani. Miután találkozott Podtyolkovval, Grigory harcolni kezd a vörösök oldalán, de lelke nem csatlakozhat hozzájuk teljesen. Így ír a szerző a kételyeiről: „Ott, mögött, minden zavaros volt, ellentmondásos. A helyes utat nehéz volt megtalálni; mint egy mocsaras lejtőn, a talaj remegett a láb alatt, az ösvény omladozott, és nem volt biztos abban, hogy jó úton halad-e. " Vörös fegyvertelen tisztek lövöldözése taszítja. És most más falusi társaival ellenzi Podtelkov különítményét. Az író tragikusan leírja a vörös osztag elfogását. Vannak honfitársak, olyan emberek, akik hisznek egy Istenben, ugyanazok az emlékek kötik őket, és reggel az elfogott kozákokat a falhoz teszik. A véres folyó ömlik a Don földje fölé. Halálos csatában egy testvér szembe megy egy testvérrel, az évszázadok óta kialakuló hagyományok és törvények szétesnek. És most Gregory, aki korábban belsőleg ellenezte a vérontást, könnyen eldönti mások sorsát. És elkezdődött az idő, amikor a hatalom változott, és a tegnapi nyertesek, akiknek nem volt idejük kivégezni ellenfeleiket, vereséget szenvedtek és üldözöttek lettek.
A szovjet kormány idegennek tűnik a kozákok többsége számára, és a Donon széleskörű lázadási mozgalom kezdődik ellene. Gregory a lázadók egyik legfontosabb katonai vezetőjévé válik, ügyes és tapasztalt parancsnoknak mutatja magát. De valami már megtörik a lelkében, egyre közömbösebb lesz önmagával szemben, a részegségben és mulatságban találja meg a feledést. A felkelést legyőzték. És a sors ismét puccsot hajt Melekhovval. Erőszakkal mozgósítják a Vörös Hadseregbe, ahol Wrangellel harcol. A hétéves háborúból megunva Melekhov visszatér a tanyára, ahol békés paraszti munkával próbál újra élni. Az élet szülőfalujában szörnyű kép volt. Nem egy családot kímélt a testvérgyilkos. Az egyik hős szava igaznak bizonyult, miszerint "nincs több élet a kozákoknak és nincsenek kozákok!" De még Melekhov sem élhet békében. A Donon győztes szovjet kormány börtönnel vagy akár kivégzéssel fenyeget, mert harcolt ellene. Az időben beérkezett többlet-előirányzat-rendszer ismét egyesíti az elégedetleneket Fomin különítményében. De Fominnak reménytelensége és reménytelensége van, és Grigory ennek tudatában úgy dönt, hogy visszatér. A polgárháború véres forgatagában a hős mindent elveszített: szüleit, feleségét, lányát, testvérét, szeretett nőt. A regény végén az író Aksinya száján keresztül elmagyarázza Mishutkának, hogy ki az apja: „Nem bandita, az apád. Olyan ... szerencsétlen. " Milyen igazak ezek a szavak! Grigory Melekhov egy szerencsétlen ember, aki egy sorsot őrlő könyörtelen történet malomköveibe esett, erőszakkal elszakítva mindentől, ami kedves számára, kénytelen embereket megölni olyan ötletekért, amelyeket nem képes sem megérteni, sem elfogadni ...

Aksinya halálával a hős elveszíti utolsó reményét, és otthonába megy, ahol már nem ő az úr. A regény utolsó jelenete mégis életigenlő. Grigory Melikhovnak van egy fia a karjában, ami azt jelenti, hogy van mit élni, ami érdekében új tesztekre kell menni.
Sholokhov "Csendes Don" című regénye egy hatalmas epikus vászon, amelyet több ezer sors szőtt. Grigory Melekhov képében parasztok, kozákok millióinak képét látjuk, akik elvesznek az események körében, és új megpróbáltatásokkal néznek szembe, amelyek népünket sújtották.

A "Quiet Don" főszereplője kétségtelenül az emberek. A regényben számos hősies sors prizmáján keresztül hétköznapi emberek a korszak mintái láthatók. Ha más hősök mellett Grigory Melekhov kerül előtérbe, akkor csak azért, mert ő a legnagyobb ...

Mikhail Aleksandrovich Sholokhov, a forradalom és a polgárháború forduló éveiben megalkotva a „Csendes Don” című epikus regényt, nagy figyelmet szentel a kozák nőnek: kemény munkája a terepen és otthon, bánata, nagylelkű szíve. Felejthetetlen kép Grigory anyjáról - Ilyinichna ...

Mihail Sholokhov „Csendes Don” című regénye az évek során jött létre, a regény első fejezeteit 1925-ben írták, utolsó oldalai pedig a „Novy Mir” magazinban jelentek meg 1940-ben. Sholokhov a következőképpen határozta meg regényről alkotott elképzelését: „Azt akartam ...

M.A. Sholokhovot joggal nevezik krónikásnak szovjet korszak... A Csendes Don című regény a kozákokról szól. A regény központi képe Grigory Melekhov - egy közönséges kozák srác. Igaz, talán túl meleg. A nagy és barátságos Gregory családban a kozákok szentek ...

Nyugtalan természet, nehéz sors, erős karakter, két korszak határán fekvő személy - a Sholokhov-regény főszereplőjének fő epitettjei. A "Csendes Don" című regényben Grigory Melekhov képe és jellemzői egy kozák sorsának művészi leírása. De a háta mögött Don férfiak egész nemzedéke áll, akik problémás és érthetetlen időben születtek, amikor a családi kötelékek összeomlottak, az egész sokoldalú ország sorsa megváltozott.

Gregory külseje és családja

Nem nehéz bemutatni Grigory Panteleevich Melekhovot. A fiatal kozák Panteley Prokofievich legfiatalabb fia. A családnak három gyermeke van: Peter, Grigory és Dunyasha. A vezetéknév gyökerei a török \u200b\u200bvér (nagymama) és a kozák (nagyapa) keresztezéséből származnak. Ez az eredet rányomta bélyegét a hős karakterére. Hány tudományos művet szenteltek a török \u200b\u200bgyökereknek, amelyek megváltoztatták az orosz jelleget. Melekhovék udvara a gazdaság szélén található. A család nem gazdag, de nem is szegény. Egyesek átlagos jövedelme irigylésre méltó, ami azt jelenti, hogy a faluban vannak szegényebb családok. Natalia apjának, Grigory menyasszonyának a kozák nem gazdag. A regény elején Grishka körülbelül 19-20 éves. Az életkort a szolgálat kezdetén kell kiszámítani. Ezeknek az éveknek a huzatkora 21 éves. Gregory várja a hívást.

Jellemvonások:

• orr: horgos orrú, sárkányszerű;
• kinézet: vad;
• arccsont: éles;
• bőr: sötét, barna, vöröses;
• fekete, mint egy cigány;
• fogak: farkas, vakítóan fehér:
• magasság: nem különösebben magas, fél fejjel magasabb testvérénél, 6 évvel idősebb nála;
• szem: kék mandula, forró, fekete, nem orosz;
• mosoly: brutális.

Különböző módon beszélnek a srác szépségéről: jóképűek, jóképűek. A „szép” epitet végigkíséri Gregory-t a regény során, sőt, megöregedve megőrzi vonzerejét és vonzerejét. De vonzereje sok férfiasságot mutat: durva haj, hajthatatlan a vonzalomnál az ember kezét, göndör növekedés a mellkason, a lábakon, benőtt vastag haj... Még azok számára is, akiket megijeszt, Gregory kiemelkedik a tömegből: korcs, vad, gengszter arca. Az ember úgy érzi, hogy a kozák tekintete meghatározhatja a hangulatát. Egyesek számára úgy tűnik, hogy csak az arcon vannak szemek, égőek, tisztaak és szúrósak.

Kozák ruhák

Melekhov szokásos kozák egyenruhájában öltözik. Hagyományos kozák készlet:

• mindennapi nadrág;
• ünnepi fényes csíkokkal;
• fehér gyapjú harisnya;
• tweetek;
• szatén ingek;
• rövid bunda;
• kalap.

Nak,-nek intelligens ruhák a kozáknak van egy kabátja, amelyben Natalyát csalogatja. De nem érzi jól magát a sráccal. Grisha megrángatja a kabátja szélét, és megpróbálja a lehető leggyorsabban levenni.

Hozzáállás a gyerekekhez

Gregory szereti a gyerekeket, de a teljes szeretet felismerése nagyon későn ér rá. Mishatka fia az utolsó szál, amely összeköti őt az élettel szeretettje elvesztése után. Elfogadja Tanyushkát, Aksinya lányát, de kínozza a gondolat, hogy lehet, hogy nem az övé. A levélben a férfi beismeri, hogy vörös ruhás lányról álmodik. Kevés a kozákról és a gyerekekről szóló sor, ezek gonoszak és nem fényesek. Ez valószínűleg helyes. Nehéz elképzelni, hogy egy erős kozák gyermekkel játszik. Szenvedélyesen kommunikál Natalya gyermekeivel, amikor a háborúból szabadságra tér. Mindent el akar felejteni, amit átélt, háztartási munkákba merülve. Gregory számára a gyermekek nemcsak a család folytatásai, hanem szentélyek, a haza részei.

Férfi vonások

Grigory Melekhov - férfi kép... A kozákok fényes képviselője. A személyiségjegyek segítenek megérteni a körülötte zajló összetett problémákat.

Szándékosság. A srác nem fél a véleményétől, nem hátrálhat el tőle. Nem hallgat tanácsokra, nem tűri a gúnyolódást, nem fél a verekedéstől és a verekedéstől.

Fizikai erő. A srác kedveli vitéz képességeit, erejét és kitartását. Első Szent György keresztjét türelemért és kitartásért kapja. A fáradtságot és a fájdalmat legyőzve a sebesülteket a harctérről hajtja végre.

Kemény munka. A szorgalmas kozák semmiféle munkától nem fél. Mindenre kész, hogy támogassa családját és segítsen szüleinek.

Őszinteség. Gregory lelkiismerete folyamatosan vele van, cselekedetekkel gyötri, nem szabad akaratából, hanem a körülmények miatt. A kozák nem áll készen a zsákmányra. Még apját is megtagadja, amikor a zsákmányért jön hozzá.

Büszkeség. A fiú nem engedi, hogy az apja megverje. Nem kér segítséget, amikor szüksége van rá.

Oktatás. Gregory írástudó kozák. Tudja, hogyan kell írni, és világosan és világosan közvetíti a gondolatokat a papíron. Melekhov ritkán ír, amint az a titkos természethez illik. Minden a lelkükben van, papíron, csak fukar, pontos mondatok.

Gregory szereti a farmját, a vidéki életét. Szereti a természetet és a Don-t. Csodálja a vizet és a benne fröccsenő lovakat.

Gergely, a háború és a haza

A legnehezebb történet a kozák és az erő. A háború különböző oldalakról jelenik meg az olvasó szeme előtt, amikor a regény hőse látta. Gyakorlatilag nincs különbség a fehér és a vörös, a banditák és az egyszerű katonák között. Mindketten ölnek, zsákmányolnak, erőszakolnak, megaláznak. Melekhov gyötrődik, nem érti az emberek megölésének értelmét. Csodálkozik a háborúban élő kozákoknál, akik örömet szereznek a környező haláleseteknek. De az idő változik. Gregory érzéketlen, hidegvérűvé válik, bár nem ért egyet a felesleges gyilkosságokkal. Az emberiség a lelke alapja. Melekhovból hiányzik még Mishka Koršunov, a forradalmi aktivisták prototípusának kategorikus jellege, akik csak ellenségeket látnak maguk körül. Melekhov nem engedi, hogy felettesei durván beszéljenek vele. Vissza harcol, azonnal helyére állítja azokat, akik meg akarják parancsolni.

Hasonló cikkek