„Obecny wiek” i „miniony wiek”.
W komedii „Woe from Wit”, napisanej na początku XIX wieku, A.S. Griboyedov porusza wiele poważnych zagadnień życia społecznego, moralności, kultury, istotnych w dobie przemian wieków, kiedy zmieniają się podstawy społeczne i sprzeczności między przedstawicielami „obecnego wieku” i „Miniony wiek”.
W pracy są ludzie z innego społeczeństwa, od Famusova i Khlestova do poddanych. Przedstawicielem zaawansowanego, rewolucyjnego społeczeństwa jest Aleksander Andriejewicz Chatsky, przeciwstawia mu się konserwatywne społeczeństwo Famus, w skład którego wchodzi zarówno starsze pokolenie (Skalozub, Chryumina), jak i młodzież (Sofya, Molchalin). „Miniony wiek” to nie tylko wskaźnik wieku, ale także system przestarzałych poglądów.
W jakich więc pytaniach są główne sprzeczności między „obecnym stuleciem” a „minionym stuleciem”?
Członkowie społeczności Famus cenią osobę tylko ze względu na pochodzenie, zamożność, a także pozycję w społeczeństwie. Ideałem dla nich są ludzie tacy jak Maksym Pietrowicz, arogancki szlachcic i „łowca podpodlicha”. Wszystko specyficzne cechy cześć tego czasu wyraża się wyraźnie w obrazie Mochalina: milczy, boi się wyrazić swoją opinię, szuka łaski u każdego, kto ma wyższą rangę niż jego własna, aby zostać ważnym urzędnikiem, jest gotowy na wiele. Dla Chatsky'ego główną cechą człowieka jest bogaty świat duchowy. Komunikuje się z tymi, którzy są dla niego naprawdę interesujący i nie spotyka się z przychylnością gości domu Famusova.
Celem życia Pawła Afanasjewicza i takich jak on jest kariera i wzbogacenie się. Nepotyzm jest częstym zjawiskiem w ich kręgach. Świeccy ludzie służą nie dla dobra państwa, ale dla osobistych korzyści, potwierdza to oświadczenie pułkownika Skalozuba:
Tak, aby zdobyć stopnie, istnieje wiele kanałów;
Jako prawdziwy filozof oceniam je:
Chciałem być tylko generałem.
Jednak Chatsky nie chce służyć „osobom”, to do niego należy stwierdzenie: „Byłbym zadowolony, gdybym służył, to chore jest służyć”.
Alexander Andreevich jest osobą dobrze wykształconą. Spędził trzy lata za granicą, co zmieniło jego światopogląd. Chatsky jest nosicielem nowych, rewolucyjnych idei, ale jest to wszystko nowe i postępowe, co przeraża społeczeństwo Famus, a ci ludzie upatrują źródła „wolnego myślenia” w edukacji:
Uczenie się jest plagą, uczenie się jest powodem
Co ważniejsze teraz niż kiedy
Szaleni rozwiedzeni ludzie, czyny i myśli.
Społeczeństwo widziało w Chatskim osobę, która zaprzecza podstawowym podstawom moralnym, dlatego pogłoska o jego szaleństwie rozeszła się tak szybko i nikomu nie było trudno w to uwierzyć.
Przedstawiciele dwóch stuleci mają różne poglądy na temat miłości. Famusov, z najbystrzejszego i najczystszego uczucia, zdołał zyskać: dla swojej córki wybrał Skalozuba na męża, który „jest jednocześnie złotą torbą i odznacza generałów”. Oczywiste jest, że przy takim nastawieniu och prawdziwa miłość nie muszę mówić. Chatsky przez wiele lat żywił do Sophii szczere uczucia. Po powrocie do Moskwy liczył na wzajemność, ale Sophia znalazła się pod silnym wpływem społeczeństwa swojego ojca i po przeczytaniu francuskich powieści znalazła się „zarówno mężem-chłopcem, jak i mężem służącym” Molchalinem, a on z kolei Pomoc Sophii miała zdobyć następną rangę:
A teraz przybieram postać kochanka
Aby zadowolić córkę takiego mężczyzny
Tylko raz opinie Famusowa i Chatskiego pokrywają się w kwestii wpływu cudzoziemców na Rosję, ale każda ma swoje własne powody. Chatsky mówi jak prawdziwy patriota, jest przeciwnikiem „pustego, niewolniczego, ślepego naśladowania” cudzoziemców, z obrzydzeniem słucha przemówień ludzi w społeczeństwie Famus, w którym panowała „mieszanka języków: francuski i Niżny Nowogród”. Famusov ma negatywny stosunek do obcokrajowców tylko dlatego, że jest ojcem, a jego córka może niechcący wyjść za jakiegoś Francuza:
I cały Kuznetsky Most i wieczny Francuz,
Stamtąd moda dla nas, autorów i muzy:
Złodzieje kieszeni i serc.
W starciu ze społeczeństwem Famuzyjskim Chatsky zostaje pokonany, ale pozostaje niepokonany, ponieważ rozumie potrzebę walki z „minionym stuleciem”. Wierzy, że przyszłość należy do jego bliźnich.

Griboyedov celowo konfrontuje w komedii „obecny wiek” i „miniony wiek”. Po co? Aby odsłonić problemy obu stuleci. A w Rosji jest wiele problemów - pańszczyzna, wychowanie i edukacja młodzieży, tworzenie szeregów. Obecny wiek reprezentuje młody szlachcic Chatsky, wykształcony w Europie. Chce zastosować zdobytą wiedzę w Rosji. Ale niestety Rosja żyje w minionym stuleciu ze swoim strasznym, brzydkim wrzodem - poddaństwem. Miniony wiek jest reprezentowany przez konserwatywnych feudałów na czele z Famusovem. Nie zrezygnują z pozycji bez walki. A teraz skrzyżowały się miecze werbalnego pojedynku, lecą tylko iskry.

Pierwsza runda to stosunek do bogactwa i rangi. Młodzież jest gotowa i chętna do służby Rosji. „Byłbym szczęśliwy, gdybym służył, obrzydliwe jest służyć”. To jest slogan Chatsky'ego. A co w zamian może zaoferować Famusov? Usługa dziedziczona. Jego ideałem jest gęsty wujek Maksym Pietrowicz (i gdzie go właśnie wykopał)? Służył nawet za Katarzyny Wielkiej i nie ma znaczenia, że \u200b\u200bbył głupim błaznem.

Runda druga - podejście do problematyki edukacji. Atak Famusova - edukacja nie jest potrzebna, jest przerażająca jak zaraza. Wykształceni ludzie są niebezpieczni i przerażający. Ale zgodnie z modą zatrudniają zagranicznych nauczycieli. Odpowiada Chatsky - widzi Rosję wykształconą, oświeconą, kulturalną. Nieco przypomina idee wczesnych dekabrystów.

Runda trzecia - stosunek do pańszczyzny. Chatsky jest oburzony - nie rozumie, jak ludzie sprzedają ludzi jak bydło, zmieniają ich, grają z nimi w karty, oddzielają rodziny, wysyłają ich na odległą zimną Syberię. Dla Famusova jest to powszechna praktyka.

„Minione stulecie”, jak to często bywa w Rosji, walczy nie według zasad, nie uczciwie. Jeśli przegrasz z wrogiem, musisz go na jakiś czas zneutralizować i wyprowadzić z gry. Wszystko jest proste i gustownie wykonane rękami ukochanej niegdyś kobiety. Aby nie przeszkadzać jej i innym w życiu po staremu, publicznie oczerniła Chatsky'ego, mówiąc, że jest chory psychicznie. A przynajmniej nie gwałtownego szaleńca, w przeciwnym razie generalnie byliby odizolowani od społeczeństwa. A co zabrać choremu. On sam nie wie, co mówi.

W rzeczywistości nie ma nikogo, kto by wspierał Chatsky'ego. Nie ma towarzyszy i nie radzi sobie sam z Famusovem i jego podobnymi. Spektakl wspomina o osobach, które z punktu widzenia firmy Famus są dziwne. To kuzyn Skalozuba, który czyta książki w wiosce. Tak, księciu Fiodorze, do którego mocno przyklejono etykietę „chemik i botanik”. A co jest w tym zabawne i haniebne, nie jest jasne. Repetilov poufnie informuje, że jest członkiem jakiegoś społeczeństwa. Nikt nie wie, co tam robią. „Robimy hałas”, jak sam Repetiłow mówi o swoich działaniach.

Upokorzony, obrażony, ale nie pokonany Chatsky nie ma innego wyjścia, jak opuścić to miasto i ludzi, którzy go oczerniali i odrzucali.

Opcja 2

Historia zakończyła się w 1824 roku. W tym czasie narastały różnice zdań między ludźmi z różnych warstw społecznych. Dosłownie rok później dekabrystowie zbuntowali się i stało się to mniej więcej z powodu zbliżającego się problemu. Ci, którzy popierali wszystko, co nowe, reformy, zmiany w polityce i literaturze, sprzeciwiali się konserwatywnym krewnym.

Chatsky był mniej więcej tak liberalną osobą, która dosłownie uosabiała młodość, zapał i pragnienie zmiany. A Famusov, jak wszyscy starsi ludzie, skłaniał się ku idei, że „wcześniej było lepiej” i dlatego opowiadał się za zachowaniem tego „wcześniej”. Kiedy Chatsky musiał wrócić do stolicy, pierwszą rzeczą, która go uderzyła, było to, że Sophia zaczęła mówić tak samo, jak jej ojciec. Słowa jego ukochanego zraniły, ale młody człowiek zrozumiał siłę propagandy, która uderzyła Sophię potężnymi falami od jej ojca.

W rzeczywistości pierwsze starcie „minionego stulecia” i „teraźniejszości” miało miejsce na gruncie służby wojskowej. Dla Famusova służba to tylko sposób na zarabianie pieniędzy. Co jest niezwykłe: zarobki za wszelką cenę. Nie obchodzi go, że czasami musi awansować na wyższe stopnie, ale Chatsky ma inne podejście. Powiedziawszy zwięźle i trochę z grubsza zdanie „Byłbym szczęśliwy, mogąc służyć, to obrzydliwe”, wyjaśnił jasno swoje stanowisko. Dosłownie brzydzi się ślepym kultem obcych rzeczy, szacunkiem dla rangi, poddaństwem, które są tak drogie kręgu Famus.

Z kolei przyjaciele Famusova uważają kochanka Sophii za ekstrawaganckiego, obłąkanego, niechlujnego w działaniach i słowach. A teraz możesz sobie wyobrazić, jakie było to trudne dla Zofii: z jednej strony ojciec promuje zagranicznych pisarzy i wszystko inne, az drugiej młody człowiek mówi o bezużyteczności zagranicznych nauczycieli.

Tak więc ustami Chatsky'ego sam Gribojedow mówił ludziom o potrzebie zmian. Na próżno próbował przekazać, że wszystko, co istnieje w Rosji, jest już dobre, że są jej nauczyciele, znacznie lepsi niż zagraniczni. I kreatywność…. Że kreatywność jest lepsza w Rosji, Griboyedov postanowił udowodnić na własnym przykładzie.

Kilka ciekawych kompozycji

• Wybór moralny w powieści Bułhakowa Kompozycja Mistrza i Małgorzaty

  Historia, która kojarzy się z diabłem, jest praktycznie (to słowo jest tutaj używane tylko po to, aby nie wykluczyć mało prawdopodobnej możliwości innych relacji, ale w rzeczywistości inne opcje tutaj

• Kompozycja Znaczenie imion w powieści Zbrodnia i kara Dostojewskiego

  To dzieło Dostojewskiego jest po prostu pełne różnych symboli. Portrety i pejzaże, imiona i nazwiska bohaterów, rzeczy, to wszystko są symbole.

• Kompozycja Dziki właściciel ziemski na podstawie baśni Saltykowa-Szczedrina

  W swojej twórczości M. Saltykov-Shchedrin zwrócił szczególną uwagę na bajki, które były przeznaczone wyłącznie dla dorosłych odbiorców. W nich, z dużą dozą humoru i ironii, wyśmiał relacje między właścicielami ziemskimi

• Wizerunek i charakterystyka Derzhimorda w kompozycji komediowej Generalnego Inspektora Gogola

  Policjant Derzhimord, wraz z innymi licznymi bohaterami, jest jedną z drugorzędnych postaci w pracy.

• Analiza powieści Anny Kareniny Tołstoj

  Anna Karenina to powieść L.N. Tołstoj, który dziś nie traci na aktualności ze względu na to, że w pracy poruszono takie odwieczne tematy, jak miłość, namiętność, zdrada, poświęcenie i potępienie społeczeństwa

PODEJŚCIE DO EDUKACJI

Obecny wiek: Głównym przedstawicielem obecnego wieku w komedii jest Chatsky. Jest mądry, dobrze rozwinięty, „umie rozmawiać”, „umie się ze wszystkich naśmiewać, rozmawia, żartuje”. Niestety, jego umysł sprawia, że \u200b\u200bczuje się „nie na miejscu” w społeczeństwie Famus. Ludzie go nie rozumieją i nie słuchają, a pod koniec pracy uważają go już za szalonego.

Minione stulecie: W twórczości Famusowa (to on i jego społeczeństwo uważani są za przedstawicieli minionego stulecia) ma bardzo negatywny stosunek do edukacji: „Chciałbym zabrać książki i spalić je”.

(Mówiąc o Sophii :) „Powiedz mi, że psucie jej oczy nie jest dla niej dobre, a czytanie nie jest zbyt przydatne: nie śpi z francuskich książek, ale ja mam bolesny sen od Rosjan”. „Uczenie się jest plagą, uczenie się jest powodem”. „Całe życie czytam bajki, a oto owoce tych książek” (o Zofii).

Famusov uważa, że \u200b\u200bedukacja jest całkowicie niepotrzebną częścią ludzkiego życia, że \u200b\u200bmając pieniądze, człowiek nie potrzebuje ani edukacji, ani książek (dla rozrywki).

PODEJŚCIE DO SERWISU

Obecny wiek: Chatsky był w służbie wojskowej. Jego głównym celem jest biznes, a nie zysk, ranga. Służba jest niezbędna do samorozwoju, doskonalenia umiejętności. „Byłbym szczęśliwy, gdybym służył, obrzydliwe jest służyć”.

Miniony wiek: dla Famusova służba to przede wszystkim ranga. Służba wojskowa to także sposób na rozwój kariery, a kariera to pieniądze. Famusov uważa, że \u200b\u200bosoba bez pieniędzy to nic - osoba z najniższej klasy.

STOSUNEK DO BOGACTWA I ZAMÓWIEŃ

Obecny wiek: dla Chatsky'ego bogactwo nie jest główną cechą człowieka, chociaż rozumie, że jest to wskaźnik władzy (w każdym wieku). „A tym, którzy są wyżej, pochlebstwa tkane były jak koronka”. - ludzie dla pieniędzy są gotowi pożegnać się z dumą i pójść na całość. „Rangi są nadawane przez ludzi, ale można ich oszukać”.

Minione wieki: Bogactwo to definicja pozycji w społeczeństwie. Jeśli dana osoba jest bogata, najprawdopodobniej Famusov z radością zacznie się z nim komunikować (są to wizyty w celu odwiedzenia drogich gości, a także, być może, korzyści dla siebie). Oczywiście Famusov chce również znaleźć bogatego męża dla córki Sofii, aby poprawić swoje dochody. „Biedak nie pasuje do ciebie”. „Bądź gorszy, ale jeśli jest dwa tysiące dusz rodzinnych, on jest panem młodym”.

STOSUNEK DO CUDZOZIEMCA

Obecny wiek: Będąc w Europie, Chatsky przyzwyczaił się do jej zmienności, życia, ruchu, mody. "Co nowego pokaże mi Moskwa?" „Od najdawniejszych czasów przyzwyczailiśmy się wierzyć, że bez Niemców nie ma dla nas zbawienia”. „Och, gdybyśmy się urodzili, żeby wszystko adoptować, nawet jeśli pożyczylibyśmy trochę od Chińczyków za ich mądrość w ignorowaniu cudzoziemców. Czy odrodzimy się od obcego panowania mody? Aby nasi inteligentni, energiczni ludzie, choć ze względu na ich język, nie uważali nas za Niemców”.

Miniony wiek: Famusov, przyzwyczajony do swojego pokolenia, nie lubi francuskiej mody. W ogóle nie aprobuje książek, jeszcze bardziej nie lubi francuskich powieści. „Ona nie śpi z francuskich książek”. Kiedy Famusow znalazł Molchalina z Sophią: „A oto owoce tych książek! I cały Kuznetsky Most, i odwieczni Francuzi, stamtąd modą się do nas, autorów i muz: niszczycieli kieszeni i serc! Kiedy Stwórca wyrwie nas z kapeluszy! Cheptsov! I spinki do włosów! I szpilki! I księgarnie i sklepy z ciastkami! ”

POSTAWA DO WOLNOŚCI SĄDU

Obecny wiek: Przede wszystkim musisz słuchać siebie i swojego umysłu. „Dlaczego opinie innych ludzi są tylko święte? Wierzę własnym oczom”. W rozmowie z Molchalinem Chatsky zupełnie się z nim nie zgadza, że \u200b\u200b„w ich latach nie należy odważać się na własne osądy”. Ale niestety własne zdanie prowadzi go do kłopotów w społeczeństwie Famus.

Miniony wiek: „Obecnie w dzisiejszych czasach jest więcej szalonych ludzi, czynów i opinii”. W związku z tym wszystkie problemy pojawiają się z powodu pojawienia się własnych opinii u innych ludzi. W społeczeństwie Famus korzystne jest zatrzymywanie przy sobie tych, którzy nie mają takiej „wady”. Ludzie powinni żyć i działać ściśle według szablonu, słuchając, co najważniejsze, ludzi wyższych rangi.

POSTAWA DO MIŁOŚCI

Obecny wiek:

1) Dla Chatsky'ego miłość to przede wszystkim szczere uczucie. Mimo to umie rozsądnie myśleć, nie przedkłada miłości ponad rozum.

2) Sophia, wychowana na francuskich powieściach, całkowicie wpada w swoje sny, często bardzo różniące się od rzeczywistości. To czyni ją ślepą, nie widząc, że Molchalin szuka wyłącznie korzyści dla ich „miłości”. "Nie obchodzi mnie, co dla niego, co jest w wodzie!", " szczęśliwe godziny nie zauważaj ”.

3) Molchalin prawie nie rozumie pojęcia „szczerej miłości”. Jedynym sposobem, w jaki wpływa na Sophię, są piękne słowa, dla której ten i stworzony przez nią idealny fikcyjny obraz wystarczy. Sophia dla Molchalin - doskonały sposób zbliżyć się do pieniędzy ojca. Według Chatsky'ego Molchalin nie jest godzien miłości. W tym samym czasie udaje mu się flirtować z Lisą. W rezultacie Sophia to dla niego korzyść, Liza to rozrywka.

Miniony wiek: Famusov nie wierzy w istnienie miłości, ponieważ on sam jest zakochany tylko we własnych dochodach. Jego zdaniem małżeństwo to dobre kontakty, wspinanie się po szczeblach kariery. - Ten żebrak, ten elegancki przyjaciel, jest znany jako bachor, chłopczyca; Cóż za zadanie, twórco, być ojcem dorosłej córki!

Plan:

1. Wstęp

a) przedstawiciele „minionego wieku”;

b) przedstawiciele „obecnego wieku”.

2. Główna część:

a) punkt widzenia Chatsky'ego;

b) punkt widzenia Famusova;

c) rozwiązywanie konfliktów.

3. Wniosek.

W komedii „Woe from Wit” A.S. Gribojedow ukazuje konflikt między „obecnym stuleciem” w osobie Chatskiego a „minionym stuleciem” w osobie „społeczeństwa Famusa”. To jest główny konflikt, którego dotyczy cała sztuka; Nie bez powodu Goncharov w swoim krytycznym artykule „Milion udręk” pisze, że „Chatsky zaczyna nowe stulecie - i to jest całe jego znaczenie i cały jego„ umysł ”. Tak więc już tytuł pracy wskazuje, że przede wszystkim Gribojedow chciał pokazać zderzenie dwóch stuleci.

„Miniony wiek” to oczywiście Famusowowie. Pavel Afanasevich Famusov, starszy szlachcic i urzędnik z pieniędzmi oraz jego córka Sofia Pavlovna Famusova, wykształcona i ładna młoda dziewczyna. Powinno to również obejmować Molchalina, pułkownika Skalozuba, a także prawie wszystkie drugorzędne postacie komedii: para Tugoukhovsky, pani Khlestova i inni. Wszyscy razem tworzą „społeczeństwo Famus”, uosobienie „minionego wieku”.

„Obecne stulecie” - Alexander Andreevich Chatsky. Inni, podobnie jak bohaterowie podobni do niego w myśleniu, są wymieniani przelotnie: kuzyn Skalozuba, książę Fiodor - ci młodzi ludzie także dążą do innego życia, odmiennego od życia „społeczeństwa Famus”. Istnieje jednak znacząca różnica między nimi a Chatskym: Chatsky jest oskarżycielem i nieubłaganym wojownikiem, podczas gdy te postacie nie narzucają nikomu swojego punktu widzenia.

Zderzenie Famusova i Chatsky'ego nieuchronnie prowadzi do zderzenia wieków, do których należą. Zdaniem Pawła Afanasjewicza, Chatsky powinien był podjąć służbę - widzi Famusov młody człowiek dobre skłonności do błyskotliwej kariery, poza tym Aleksander Andriejewicz jest synem swojego przyjaciela, więc Famusov jest do niego niezwykle przyjazny. Chatsky również cieszy się z powrotu do domu, nie podejrzewając jeszcze, jak ten powrót się zakończy; cieszy się, że widzi Famusova, ale nie jest gotów podzielić się swoimi poglądami: „Byłbym szczęśliwy, mogąc służyć, to obrzydliwe, aby służyć”.

Po podróży po Europie młody szlachcic zbyt wyraźnie widzi wszystkie przerażające wady Ojczyzny: dusze ludzkie poddaństwo, naśladowanie cudzoziemców, „imitacja”, głupia i śmieszna „miłość do mundurów”… każda z tych wad budzi w nim szczery protest, a Chatsky wpada w kolejną ognistą tyradę. Jego słynne monologi „I na pewno świat zaczął się głupie”, „Nie rozumiem…”, „Kim są sędziowie?” - desperacka próba przekonania ludzi, jakimi fałszywymi ideałami kierują się, jak własnymi rękami zasłaniają okna przed promieniami jaśniejszej przyszłości. Famusov jest rozczarowany Chatskim. „Mały z głową” odmawia podążania za ogólnie przyjętymi tradycjami, potępia, a nawet narusza wartości „społeczeństwa Famus”. „Wszyscy mają swoje własne prawa”, a Chatsky pilnie je łamie, a potem z nich kpi.

Oczywiście, godny przedstawiciel moskiewskiego społeczeństwa nie może tego znieść i od czasu do czasu prosi Chatsky'ego, aby milczał dla własnego dobra. Co dziwne, najstraszniejsze, decydujące starcie nie ma miejsca między Pawłem Afansiewiczem a Chatskim. Tak, rozwijają konflikt stuleci, demonstrując różne poglądy na porządek w społeczeństwie, ale końca konfliktu nie położy Famusov, ale jego córka. Sofia, do końca umiłowana przez Chatsky'ego, nie tylko wymieniła go na pomocnego obłudnego Molchalina, ale także mimowolnie stała się sprawcą jego wydalenia - to z jej powodu uznano go za szalonego. Chciała raczej rozpowszechnić plotki, aby pomścić go za wyśmiewanie Molchalina, ale „społeczeństwo Famus” zbyt chętnie podchwyciło i uwierzyło: w końcu szaleniec nie jest niebezpieczny, wszystkie jego oskarżające, okropne przemówienia z „minionego stulecia” można przypisać zaciemnieniu umysłu ...

Tak więc „obecny wiek” i „miniony wiek” nie mogły wejść w konflikt z powodu zbyt różnych, zaprzeczając każdemu przyjaciel poglądów na temat prawidłowej struktury społeczeństwa i zachowania się w nim ludzi. I choć w komedii Chatsky ucieka z Moskwy, przyznając się do porażki, „społeczeństwo Famus” nie ma zbyt wiele czasu. Goncharov pisze o tym w ten sposób: „Chatsky zostaje zmiażdżony ilością starej władzy, zadając mu śmiertelny cios o jakości nowej mocy”.

• Komedia A. Gribojedowa „Biada z Wita” z zadziwiającą dokładnością oddała główny konflikt epoki - zderzenie konserwatywnych sił społecznych z nowymi ludźmi i nowymi trendami. Po raz pierwszy w historii literatury rosyjskiej nie wyśmiewano się ani jednego występku społecznego, ale naraz: pańszczyzna, rodząca się biurokracja, karierowiczostwo, pochlebstwo, męczeństwo, niski poziom edukacji, podziw dla wszystkiego, co zagraniczne, służalczość, fakt, że społeczeństwo nie ceni osobistych cech człowieka, „Dusze tysiąca dwóch rodzajów”, stopień, pieniądze.
• Głównym przedstawicielem „obecnego wieku” w komedii jest Aleksander Andriejewicz Chatsky, dobrze wykształcony młody człowiek, który rozumiał, że chociaż „dym Ojczyzny” jest „słodki i przyjemny”, to w życiu Rosji trzeba zmienić wiele, a przede wszystkim świadomość ludzi.
• Bohaterowi przeciwstawia się tak zwane „społeczeństwo Famus”, które ogarnia lęk przed postępowymi ideami i wolnomyślicielskimi myślami. Jej główny przedstawiciel, Famusov, jest urzędnikiem, inteligentną osobą w życiu codziennym, ale zagorzałym przeciwnikiem wszystkiego, co nowe i postępowe.

Specyfikacje	Obecny wiek	Minęło sto lat
Stosunek do bogactwa, do rang	"Znaleźli ochronę przed dworem w przyjaciołach, pokrewieństwie, we wspaniałych komnatach budowlanych, gdzie są wylani na uczty i ekstrawagancję, i gdzie zagraniczni klienci z poprzedniego życia nie wskrzeszą najbardziej nikczemnych rysów", "A tym, którzy są wyżej, pochlebstwa tkano jak koronki ..."	„Bądź gorszy, ale jeśli masz dość dusz, dwa tysiące członków rodziny, on jest panem młodym”
Postawa obsługi	„Byłbym szczęśliwy, mogąc służyć, służyć obrzydliwie”, „Mundur! jeden mundur! W ich poprzednim życiu chronił, haftowany i piękny, ich słabość, rozum, ubóstwo; I pójdziemy za nimi w szczęśliwą podróż! A w żonach, córkach - ta sama pasja do mundurów! Ja sam od dawna wyrzekłem się czułości do niego ?! Teraz nie mogę popaść w tę dziecinność ... ”	„A ja mam, co to jest biznes, a co nie biznes, mój zwyczaj jest taki: podpisany, więc zrzuć z ramion”
Stosunek do obcego	„I gdzie najgorsze cechy nie zostaną wskrzeszone przez zagranicznych klientów z przeszłości”. „Od najdawniejszych czasów przyzwyczailiśmy się wierzyć, że bez Niemców nie ma dla nas zbawienia”.	„Drzwi są otwarte dla zaproszonych i nieproszonych, zwłaszcza dla obcokrajowców”.
Stosunek do edukacji	„Co teraz, tak jak od czasów starożytnych, zadają sobie trud rekrutowania większej liczby pułków nauczycieli, po niższej cenie? ... każe nam uznawać każdego z nas za historyka i geografa”.	„Weź wszystkie książki i spal je”, „Nauka to plaga, uczenie się jest powodem, że w dzisiejszych czasach jest więcej szalonych ludzi, czynów i opinii”.
Stosunek do pańszczyzny	- Ten Nestor szlachetnych złoczyńców, otoczony tłumem sług; gorliwi, w godzinach wina i walki i honoru, a jego życie niejednokrotnie uratowało: nagle wymienił za nich trzy charty !!! "	Famusov jest obrońcą starego stulecia, rozkwitu pańszczyzny.
Stosunek do moskiewskich zwyczajów i rozrywki	"A kto w Moskwie nie był zakneblowany, obiady, kolacje i tańce?"	„We wtorek zaproszono mnie do domu Praskovya Fiodorovna na pstrąga”, „W czwartek zaproszono mnie na pogrzeb”, „A może w piątek, a może w sobotę muszę chrzcić z wdową, z lekarzem”.
Stosunek do nepotyzmu, mecenat	"A kim są sędziowie? - W starożytności lat do wolnego życia, ich wrogość jest nie do pogodzenia ..."	„W mojej obecności służba innych ludzi jest bardzo rzadka, coraz więcej sióstr, szwagierki, dzieci”
Stosunek do wolności oceny	"Miej litość, nie jesteśmy facetami, dlaczego opinie innych ludzi są tylko święte?"	Uczenie się jest plagą, uczenie się jest powodem. Co jest teraz gorsze niż wtedy, gdy szaleni ludzie, czyny i opinie są rozwiedzeni
Stosunek do miłości	Szczerość uczuć	„Bądź zły, ale jeśli są dwa tysiące rodzinnych dusz, on jest panem młodym”.
	Ideałem Chatsky'ego jest wolna, niezależna osoba, obca niewolniczej upokorzeniu.	Ideałem Famusova jest szlachcic w wieku Katarzyny, „łowcy dopasowani”

Podobne artykuły