Wizerunek właściciela ziemskiego Korobochki
Rozdział 3 wiersza „Martwe dusze” poświęcony jest znajomości kobiecego wizerunku właścicielki ziemskiej - wdowy Korobochki. Ta kobieta jest znana ze swojej ekonomii. Nastasya Petrovna posiada tylko 80 dusz chłopów, jednak pod wyraźnym przywództwem jej gospodarka kwitnie, domy są silne, a chłopi wyróżniają się niezwykłą siłą. Największą obawą właścicieli ziemskich jest to, aby nie sprzedawać zbyt tanio.Nawet sprzedając „martwe dusze”, bała się, że da Dusze Cziczikowowi po niższej cenie. Nie ma dla niej znaczenia, co sprzedaje - mąkę, miód czy zmarłych, głównym celem takich właścicieli ziemskich jest opłacalna sprzedaż. Gogol porównuje Pudełko do stada much, które zebrały się w błocie.
Charakterystyka właściciela ziemskiego Nozdryova
Po spotkaniu z Korobochką autor zaprasza nas do przyjrzenia się aktywnemu i wesołemu Nozdryovowi. Wiemy, że ma 35 lat i stracił żonę, ale to nie przeszkadza mu w prowadzeniu aktywnego życia. Uwielbia chodzić, chodzić do łaźni i walczyć. Trudno mu wykonywać prace domowe, więc tego nie robi. Nozdrev wydaje wszystkie swoje pieniądze na odwiedzanie tawern i bali. Często pozostawiony bez pieniędzy i bezczelnie prosi o pożyczkę, uważając to za normalne zjawisko. Właściciel ziemski ma dwoje dzieci, o które też nie dba, ale psy kocha bardziej niż ktokolwiek inny i opiekuje się nimi jeszcze bardziej niż dziećmi. Postrzegamy Nozdryova jako skandalicznego człowieka, który często kłamie dla własnej korzyści. Chichikov nie może kupić martwych dusz od tej postaci.Gogol mówi, że takie Nozdrevy często znajdują się w Rosji i będą żyć przez długi czas.
Wizerunek właściciela ziemskiego Sobakowicza
Używa się mówiącego nazwiska - rzeczywiście Sobakewicza można porównać do zwierzęcia, ale nie do psa, ale do niedźwiedzia. Opis Gogola był podobny do wyglądu tego zwierzęcia. Sobakowicz miał na sobie płaszcz w „niedźwiedzim kolorze”, którego chłopi nazywali Michaiłem Siemionowiczem. Sobakevich był niezgrabny i pozbawiony manier. Również w posiadłości ziemskiej wszystko jest niezręczne, duże i niezdarne. Chłopi to twardzi, ale głupi i niegrzeczni ludzie. Sobakevich nie mógł odrzucić oferty Cziczikowa i bez wyrzutów sumienia sprzedał swoje dusze.Dla niego ważne są tylko pieniądze, a spośród całej galerii wizerunków właścicieli ziemskich Sobakevich jest z nich najbardziej „martwy”. Dla niego wszyscy porządni ludzie to świnie.
Charakterystyka właściciela ziemskiego Plyushkin
Plyushkin staje się apogeum portretów właścicieli ziemskich. Wszyscy inni bohaterowie to tylko niewielka część tego, co kryje się w Plyushkin. Zaabsorbował cechy charakteru Manilova, Korobochki, Nozdreva, a nawet Sobakevicha.Ważny! Plyushkin uosabia wszystkie wady właścicieli ziemskich. Charakteryzuje go chciwość, chciwość, chamstwo, obojętność wobec ludzi, interesuje go tylko gromadzenie mienia, które gnije w magazynach, podobnie jak jego dusza.Plyushkin przechowuje wszystko, co może. Jednak swojego majątku nawet nie wydaje na siebie - chodzi w starym szlafroku, a szkoda na to patrzeć, praktycznie nie je. Tak samo traktuje chłopów - ciągle im wyrzuca i głodzi. Niektórzy nie mogą tego znieść - uciekają przed nim. Degradacja duszy Plyushkina jest dobrze odzwierciedlona w komunikacji z jego synem: kiedy przegrał w karty, wysłał mu przekleństwo zamiast pieniędzy i nigdy więcej go nie zobaczył.
Ważny! Obrazy właścicieli ziemskich z wiersza „Dead Souls” pokazują, jak nieludzki może być człowiek. Na tle tych szkiców Gogola martwe dusze chłopów „ożywają”.W wierszu N.V. Gogola widzimy, jak zdegradowana stała się szlachta i tylko prości Rosjanie są w stanie duchowo wskrzesić Rosję, podnosząc ją z kolan, jeśli nie przypomina Cziczikowa, Sobkiewicza, Maniłowa, Koroboczki i Plyushkina. Jeśli w ich duszach nie będzie takich wad, będą mogli żyć jak prawdziwi ludzie - w harmonii z sobą i otaczającą rzeczywistością, ponieważ najważniejszą wartością człowieka jest jego dusza. Aby uzyskać pełny obraz obrazów, zobacz charakterystykę cytatów postaci z poniższego wideo.
W wierszu „Martwe dusze” Gogol stworzył obraz współczesnej Rosji, niezwykły rozmiarem i rozmachem, ukazując ją w całej jej okazałości, ale jednocześnie ze wszystkimi jej wadami. Udało mu się zanurzyć czytelnika w głębi duszy swoich bohaterów z taką siłą, że dzieło nie przestaje robić na czytelnikach niesamowitego wrażenia przez długie lata. W centrum narracji poematu znajduje się feudalna Rosja, kraj, w którym cała ziemia z jej bogactwem, ludność należała do rządzącej klasy szlacheckiej. Szlachta zajmowała uprzywilejowaną pozycję i odpowiadała za gospodarczy i kulturalny rozwój państwa. Przedstawiciele tej klasy to właściciele ziemscy, „panowie” życia, właściciele dusz pańszczyźnianych.
Galerię zdjęć właścicieli ziemskich otwiera Manilov, którego posiadłość nazywa się frontową fasadą właściciela Rosji. Na pierwszym spotkaniu ten bohater sprawia przyjemne wrażenie kulturalnej, delikatnej osoby. Ale nawet w tym pobieżnym opisie autora nie sposób nie zauważyć ironii. W przebraniu tego bohatera wyraźnie widać słodką słodycz, o czym świadczy porównanie jego oczu z cukrem. Co więcej, staje się jasne, że pod przyjemnym, uprzejmym traktowaniem ludzi skrywa się pusta dusza. Wiele osób jest przedstawionych na obrazie Maniłowa, o którym, według Gogola, można powiedzieć: „ludzie są tacy-tacy, ani tacy, ani tamci, ani w mieście Bogdan, ani we wsi Selifan”. Mieszkają na wsi, mają skłonność do wyrafinowanych, ozdobnych zwrotów mowy, bo chcą wyglądać na ludzi oświeconych i dobrze wykształconych, patrzą na wszystko spokojnym spojrzeniem, a paląc fajkę marzą o zrobieniu czegoś dobrego, na przykład zbudowaniu kamiennego mostu nad stawem i zrobieniu są na nim ławki. Ale wszystkie ich marzenia są bez znaczenia i nierealne. Świadczy o tym opis majątku Manilov, który jest najważniejszym sposobem charakteryzowania właścicieli ziemskich przez Gogola: na podstawie stanu majątku można ocenić charakter właściciela. Maniłow nie zajmuje się rolnictwem: wszystko „jakoś poszło samo”; i wszystko odbijało się w jego sennej bezczynności, w opisie krajobrazu dominuje nieokreślony, jasnoszary kolor. Manilov uczęszcza na imprezy towarzyskie, ponieważ uczestniczą w nich inni właściciele ziemscy. Tak samo jest w życiu rodzinnym iw domu. Małżonkowie uwielbiają się całować, dawać etui na wykałaczkę i nie troszczą się zbytnio o poprawę: w ich domu zawsze jest jakaś wada, na przykład, jeśli wszystkie meble są obite ładną tkaniną, na pewno będą dwa krzesła pokryte płótnem.
Charakter Maniłowa wyraża się w jego przemówieniu oraz w sposobie, w jaki zachowuje się podczas transakcji z Cziczikowem. Kiedy Chichikov zaproponował Manilovowi, że sprzeda mu martwe dusze, był zdezorientowany. Ale nawet zdając sobie sprawę, że oferta gościa wyraźnie sprzeczna z prawem, nie mógł odmówić tak sympatycznej osobie, a dopiero zaczął się zastanawiać, czy „te negocjacje nie będą zgodne z przepisami cywilnymi i innymi typami Rosji?”. Autor nie kryje ironii: osoba, która nie wie, ilu chłopów zginęło, kto nie wie, jak założyć własną gospodarkę, wykazuje troskę o politykę. Nazwisko Manilov koresponduje z jego charakterem i jest tworzone przez autora z dialektu „wabiącego” - tego, który wzywa, obiecuje i zwodzi, pochlebnego świętego.
Kolejny typ właściciela ziemskiego pojawia się przed nami w postaci Pudła. W przeciwieństwie do Manilova jest ekonomiczna i praktyczna, zna wartość „grosza”. Opis jej wioski sugeruje, że nauczyła wszystkich porządku. Siatka na drzewach owocowych i czapka na strachu na wróble potwierdzają, że gospodyni może dosięgnąć wszystkiego, aw jej gospodarstwie nic nie ginie. Badając dom Korobochki, Chichikov zauważa, że \u200b\u200btapeta w pokoju jest stara, lustra są stare. Ale mimo wszystkich jej indywidualnych cech wyróżnia ją ta sama wulgarność i „martwa woda”, co Manilov. Sprzedając Chichikovowi niezwykły produkt, boi się sprzedawać zbyt tanio. Po targach z Koroboczką Cziczikow „spocony był jak w rzece: wszystko, co na nim było, od koszuli po pończochy, było mokre”. Gospodyni zabiła go swoją pałką, głupotą, skąpstwem i chęcią odroczenia sprzedaży niezwykłych towarów. „Być może pojawią się liczni kupcy, a ja zastosuję ceny” - mówi do Chichikova. Patrzy na martwe dusze tak samo, jak na smalec, konopie czy miód, myśląc, że mogą być również potrzebne na farmie.
Na szosie, w drewnianej tawernie, spotkałem Chichikova Nozdreva - „osobę historyczną”, którą spotkał w mieście. I właśnie w tawernie najczęściej spotyka się takie osoby, których, według uwagi autora, w Rosji jest wielu. Mówiąc o jednym bohaterze, autor jednocześnie podaje opis takich jak on. Ironia autora polega na tym, że w pierwszej części zdania określa on nozdrza jako „dobrzy i lojalni towarzysze”, a następnie dodaje: „… i przy tym wszystkim są bardzo boleśnie bici”. Ten typ ludzi jest znany w Rosji pod imieniem „złamanego faceta”. Od trzeciego razu mówią znajomemu „ty”, na jarmarkach kupują wszystko, co przyjdzie im do głowy: klamry, dymiące świeczki, ogiera, sukienkę niani, tytoń, pistolety itd., Bezmyślnie i łatwo wydają pieniądze na hulanki i gry karciane. gry, uwielbiam kłamać i bez powodu „schrzanić” osobę. Źródłem jego dochodów, podobnie jak innych właścicieli ziemskich, są chłopi pańszczyźniani. Takie cechy Nozdriowa, jak zuchwałe kłamstwa, chamski stosunek do ludzi, nieuczciwość, bezmyślność, znajdują odzwierciedlenie w jego fragmentarycznej, szybkiej wypowiedzi, w fakcie, że nieustannie przeskakuje z jednego tematu na drugi, w swoich obraźliwych, obelżywych, cynicznych wyrażeniach: "," Ty świnko za to "," takie bzdury ". Ciągle szuka przygód i nie wykonuje żadnych prac domowych. Świadczą o tym niedokończone remonty w domu, puste stragany, zepsuty organ, zagubiony szezlong i żałosna sytuacja poddanych, z których wybija wszystko, co możliwe.
Nozdryov ustępuje Sobakevichowi. Ten bohater reprezentuje typ właścicieli ziemskich, dla których wszystko wyróżnia się dobrą jakością i siłą. Postać Sobakewicza pomaga zrozumieć opis jego posiadłości: niezręczny dom, pełne i grube kłody, z których buduje się stajnię, stodołę i kuchnię, gęste chaty męskie, portrety w pokojach przedstawiające „bohaterów z grubymi udami i niesłychanymi wąsami”, orzechowa komoda na śmiesznych cztery nogi. Jednym słowem wszystko wygląda jak właściciel, którego autor porównuje do „średniej wielkości niedźwiedzia”, podkreślając jego zwierzęcy charakter. Opisując wizerunek Sobakewicza, pisarz szeroko posługuje się metodą przesady, wystarczy przypomnieć jego potworny apetyt. Właściciele ziemscy, tacy jak Sobakevich, to okrutni i okrutni feudalni właściciele ziemscy, którzy nigdy nie przegapili swojej przewagi. „Dusza Sobakewicza wydawała się pokryta tak grubą skorupą, że wszystko, co nie rzucało się i nie obracało na jej dnie, nie wywoływało na powierzchni absolutnego szoku” - mówi autor. Jego ciało stało się niezdolne do wyrażania ruchów emocjonalnych. W targach z Chichikovem ujawnia się główna cecha charakteru Sobakewicza - jego niekontrolowane pragnienie zysku.
Na końcu galerii osób, z którymi Chichikov zawiera umowy, właściciel ziemski Plyushkin - „dziura w ludzkości”. Gogol zauważa, że \u200b\u200btakie zjawisko jest rzadkością w Rosji, gdzie wszystko lubi się odwracać, a nie kurczyć. Znajomość z tym bohaterem poprzedza krajobraz, którego szczegóły ujawniają duszę bohatera. Zniszczone drewniane budynki, ciemne stare kłody na chatach, dachy przypominające sito, okna bez szyb, wypchane szmatami, ukazują Plyushkina jako złego właściciela z martwą duszą. Ale obraz ogrodu, choć zatrzymany i głuchy, stwarza inne wrażenie. Opisując go, Gogol użył bardziej radosnych i jaśniejszych kolorów - drzewa, „właściwa marmurowa kolumna skrząca się”, „powietrze”, „czystość”, „schludność” ... A przez to wszystko widać życie samego właściciela, którego dusza wymarła, jak natura na pustyni ten ogród.
Również w domu Plyushkina wszystko mówi o duchowym zepsuciu jego osobowości: sterty mebli, połamane krzesło, wyschnięta cytryna, kawałek szmatki, wykałaczka ... A on sam wygląda jak stara gospodyni, tylko szare oczy, jak myszy, uciekają spod wysokich brwi. Wokół Plyushkina wszystko umiera, gnije i wali się. Opowieść o przemianie inteligentnego człowieka w „dziurę w człowieczeństwie”, którą autorka nam przedstawia, pozostawia niezatarte wrażenie. Chichikov szybko znajduje wspólny język z Plyushkinem. Tylko jedno zmartwiło „załatanego” pana: jakby podczas wykonywania czynu fortecy nie ponieść strat.
Jednak w rozdziale poświęconym ujawnieniu postaci Plyushkina jest wiele szczegółów, które mają pozytywne znaczenie. Rozdział rozpoczyna liryczna dygresja o młodości; autor opowiada historię życia bohatera, w opisie ogrodu dominują jasne kolory; Oczy Plyushkina jeszcze nie zgasły. Na drewnianej twarzy bohatera wciąż widać „błysk radości” i „ciepły promień”. Wszystko to sugeruje, że Plyushkin, w przeciwieństwie do innych właścicieli ziemskich, nadal ma możliwość odrodzenia moralnego. Dusza Plyushkina była kiedyś czysta, co oznacza, że \u200b\u200bnadal może się odrodzić. To nie przypadek, że „połatany” mistrz uzupełnia galerię zdjęć właścicieli ziemskich ze „starego świata”. Autor starał się nie tylko opowiedzieć o historii Plyushkina, ale także ostrzec czytelników, że każdy może podążać ścieżką tego właściciela ziemskiego. Gogol wierzył w duchowe odrodzenie Plyushkina, podobnie jak wierzył w siłę Rosji i jej mieszkańców. Potwierdzają to liczne liryczne dygresje przepełnione głębokim liryzmem i poezją.
opis właścicieli ziemskich w martwych duszach
- Obrazy właścicieli w Dead Souls
Wiersz N. V. Gogola Dead Souls to największe dzieło literatury światowej. W umartwieniu dusz postaci właścicieli ziemskich, urzędników, Cziczikowa, pisarz widzi tragiczne umartwienie ludzkości, tępy ruch historii w błędnym kole.
Fabuła Dead Souls (sekwencja spotkań Cziczikowa z właścicielami ziemskimi) odzwierciedla wyobrażenia Gogola o możliwych stopniach degradacji człowieka. Jeden po drugim, moi bohaterowie podążają za jednym bardziej wulgarnym od drugiego - zauważył pisarz. Rzeczywiście, podczas gdy Manilov nadal zachowuje pewną atrakcyjność, Plyushkin, który zamyka galerię pańszczyźnianych, został już otwarcie nazwany dziurą w ludzkości.
Tworząc wizerunki Maniłowa, Koroboczki, Nozdreva, Sobakewicza, Plyushkina, pisarz posługuje się ogólnymi metodami realistycznej typizacji (przedstawiające wieś, dwór, portret właściciela, biuro, opowiadanie o urzędnikach miejskich i zmarłych duszach). W razie potrzeby podana jest biografia postaci.
Wizerunek Manilova oddaje typ bezczynnego, marzycielskiego, romantycznego mokasynu. Gospodarka właściciela jest w całkowitym upadku. Dom pana stał na Jurze, czyli na podwyższeniu, otwarty na wszystkie wiatry, które mogą wiać ... Gosposia kradnie, gotuje głupio i bezużytecznie w kuchni, pusta w spiżarni, nieczysta i pijana służba. W międzyczasie wzniesiono altanę z płaską zieloną kopułą, drewnianymi niebieskimi kolumnami i napisem: Świątynia Samotnej Medytacji. Marzenia Maniłowa są absurdalne i absurdalne. Czasami ... mówił o tym, jak fajnie by było, gdyby nagle z domu zrobiono podziemne przejście lub zbudowano kamienny most nad stawem ... Gogol pokazuje, że Manilov odszedł i jest pusty, nie ma prawdziwych duchowych zainteresowań. W jego biurze zawsze była jakaś książka, zaznaczona zakładkami na stronie czternastej, którą czytał przez dwa lata. Wulgarność życia rodzinnego (relacje z żoną, wychowanie Alcidesa i Themistoclus), mdła słodycz mowy (Majówka, imieniny serca) potwierdzają wgląd w portret postaci. W pierwszej minucie rozmowy z nim nie możesz się powstrzymać od powiedzenia: Cóż za miła i miła osoba! W następnej minucie rozmowy nic nie powiesz, ale w trzeciej powiesz: diabeł wie, co to jest! i odejdziesz; jeśli nie odejdziesz, poczujesz śmiertelną nudę. Gogol z ogromną siłą artystyczną ukazuje śmierć Maniłowa, bezwartościowość jego życia. Duchowa pustka kryje się za zewnętrzną atrakcyjnością.
Obraz akumulatora Korobochki jest już pozbawiony tych atrakcyjnych cech, które wyróżniają Manilova. I znowu przed nami typ jednej z tych matek, drobnych ziemianek, którzy ... zbierają trochę pieniędzy w różnorodnych woreczkach, ustawionych na szufladach komód. Interesy Korobochki w całości koncentrują się na gospodarce. Nastazja Pietrowna, silna i maczugowata, boi się sprzedać Cziczikowowi martwe dusze. W tym rozdziale pojawia się ciekawa wyciszona scena. Podobne sceny znajdujemy w prawie wszystkich rozdziałach pokazujących zawarcie umowy Chichikova z innym właścicielem ziemskim. To szczególne urządzenie artystyczne, rodzaj chwilowego zatrzymania akcji, które pozwala ze szczególną wypukłością ukazać duchową pustkę Pawła Iwanowicza i jego rozmówców. W finale trzeciego rozdziału Gogol mówi o typowym obrazie Korobochki, o nieznacznej różnicy między nią a inną arystokratką. - Wygląd właściciela ziemskiego Posiadłość Charakterystyczna postawa wobec prośby Chichikova
MANILOV Mężczyzna nie jest jeszcze stary, jego oczy są słodkie jak cukier. Ale tego cukru było za dużo. W pierwszej minucie rozmowy z nim powiesz, jaka miła osoba, za chwilę nic nie powiesz, aw trzeciej pomyślisz: diabeł wie, co to jest! Dom mistrza stoi na podwyższeniu, otwarty na wszystkie wiatry. Gospodarstwo całkowicie podupadło. Gospodyni kradnie, w domu zawsze czegoś brakuje. W kuchni gotowanie jest głupie. Służba pijaka. Na tle całego tego upadku altana o nazwie Świątynia Samotnej Medytacji wygląda dziwnie. Manilovowie uwielbiają się całować, obdarowywać się słodkimi błyskotkami (wykałaczką w etui), ale jednocześnie absolutnie nie dbają o majsterkowanie. O ludziach takich jak Maniłow, Gogol mówi: Ten człowiek jest taki sobie, ani w mieście Bogdan, ani w mieście Bogdan, ani we wsi Selifan. Mężczyzna jest pusty i wulgarny. Od dwóch lat w biurze znajduje się książka z zakładką na str. 14, którą nieustannie czyta. Marzenia są bezowocne. Mowa jest słodka i słodka (imieniny serca) Byłem zaskoczony. Rozumie, że ta prośba jest nielegalna, ale nie może odmówić tak miłej osobie. Zgadza się dać chłopom wolność. Nawet nie wie, ile dusz umarł.
Starsza kobieta w czapce z flanelą na szyi. Mały domek, tapeta w domu jest stara, lustra są stare. W gospodarstwie nic nie ginie, o czym świadczy siatka na drzewach owocowych i czapka na strachu na wróble. Nauczyłem wszystkich zamawiać. Podwórko pełne drobiu, ogród zadbany. Chałupy chłopskie, choć rozproszone, świadczą o zadowoleniu mieszkańców, są zadbane. Korobochka wie wszystko o swoich chłopach, nie pisze żadnych notatek i pamięta na pamięć nazwiska zmarłych. Ekonomiczny i praktyczny, zna cenę grosza. Klubowicz, głupi, skąpi. To jest obraz akumulatora-właściciela ziemi. Zastanawia się, dlaczego Chichikov to robi. Boisz się potaniać. Dokładnie wie, ilu chłopów zginęło (18 dusz). Patrzy na martwe dusze tak samo, jak na smalec czy konopie: nagle przydadzą się na farmie.
Nozdrv, świeży jak krew i mleko, promieniuje zdrowiem. Średniej wysokości, niezbyt skomplikowane. W wieku trzydziestu pięciu lat wygląda tak samo jak w wieku osiemnastu lat. Stajnia z dwoma końmi. Hodowla jest w doskonałej kondycji, w której Nozdrv czuje się jak ojciec rodziny. W biurze nie ma zwykłych rzeczy: książek, papierów. I wisi szabla, dwa pistolety, organy beczkowe, fajki, sztylety. Ziemia jest zaniedbana. Gospodarka szła sama, ponieważ głównym zmartwieniem bohatera były polowania, a jarmarki nie zależały od gospodarki. Remont domu nie jest zakończony, stoiska puste, organy uszkodzone, zagubiony szezlong. Stanowisko chłopów pańszczyźnianych, z których czerpie wszystko, co tylko może, jest godne ubolewania. Gogol nazywa Nozdrv osobą historyczną, ponieważ żadne spotkanie, na którym pojawił się Nozdrv, nie było bez historii. Rzekomy za dobrego przyjaciela, ale zawsze gotowy na płatanie swemu przyjacielowi niecnej figli. Zepsuty facet, lekkomyślna karuzela, gracz w karty, lubi kłamać, bezmyślnie wydaje pieniądze. Nieuprzejmość, bezczelne kłamstwa, lekkomyślność znajdują odzwierciedlenie w jego fragmentarycznej mowie. Mówiąc, nieustannie przeskakuje z jednego tematu na drugi, używa obelżywych określeń: ty świnie na to, takie bzdury. Od niego, lekkomyślnego biesiadnika, wydawało się to najłatwiejszym sposobem na zdobycie martwych dusz, a jednak jest jedynym, który zostawił Cziczikowa bez niczego.
Sobakevich wygląda jak niedźwiedź. Frak w kolorze niedźwiedziej skóry. Cera jest kałowa, gorąca. Duża wioska, niezręczny dom. Stajnia, stodoła, kuchnia zbudowana z masywnych bali. Portrety wiszące w pokojach przedstawiają bohaterów z grubymi udami i niespotykanymi wąsami. Biurko z orzecha na czterech nogach wygląda śmiesznie. Gospodarka Sobakewicza rozwijała się w myśl zasady, że nie była dobrze skrojona, ale ciasno uszyta, solidnie, mocna. I nie rujnuje swoich chłopów: jego chłopi mieszkają w chatach wyciętych z powodu cudu, które miały wszystko
Wiersz „Martwe dusze” został pomyślany przez Gogola jako wspaniała panorama rosyjskiego społeczeństwa ze wszystkimi jego osobliwościami i paradoksami. Centralnym problemem pracy jest duchowa śmierć i odrodzenie przedstawicieli głównych rosyjskich posiadłości tamtych czasów. Autor potępia i wyśmiewa występki właścicieli ziemskich, sprzedajność i zgubne namiętności biurokracji.
Sam tytuł pracy ma podwójne znaczenie. „Dead Souls” to nie tylko zmarli chłopi, ale także inne faktycznie żyjące postacie dzieła. Nazywając ich martwymi, Gogol podkreśla ich zdruzgotane, żałosne, „martwe” dusze.
Historia stworzenia
Dead Souls to wiersz, któremu Gogol poświęcił znaczną część swojego życia. Autor wielokrotnie zmieniał koncepcję, przepisał i przerobił pracę. Początkowo Gogol wymyślił Dead Souls jako powieść humorystyczną. Ostatecznie jednak zdecydowałem się stworzyć dzieło, które odsłania problemy rosyjskiego społeczeństwa i będzie służyć jego duchowemu odrodzeniu. Tak powstał POEM „Dead Souls”.
Gogol chciał stworzyć trzy tomy pracy. W pierwszej autor planował opisać wady i upadek ówczesnego społeczeństwa pańszczyźnianego. W drugiej daj swoim bohaterom nadzieję na odkupienie i odrodzenie. W trzecim zamierzał opisać dalszą drogę Rosji i jej społeczeństwa.
Jednak Gogolowi udało się ukończyć tylko pierwszy tom, który ukazał się drukiem w 1842 roku. Aż do śmierci Nikołaj Wasiljewicz pracował nad drugim tomem. Jednak tuż przed śmiercią autor spalił rękopis drugiego tomu.
Trzeci tom Dead Souls nigdy nie został napisany. Gogol nie mógł znaleźć odpowiedzi na pytanie, co będzie dalej z Rosją. A może po prostu nie miał czasu, żeby o tym pisać.
Opis pracy
Kiedyś w mieście NN pojawiła się bardzo ciekawa postać, która mocno wyróżnia się na tle innych starych mieszkańców miasta - Pawła Iwanowicza Cziczikowa. Po przyjeździe zaczął aktywnie poznawać ważne osoby w mieście, uczęszczał na uczty i kolacje. Tydzień później gość był już na „tobie” z wszystkimi przedstawicielami miejskiej szlachty. Wszyscy byli zachwyceni nowym człowiekiem, który nagle pojawił się w mieście.
Paweł Iwanowicz wyjeżdża z miasta, aby składać wizyty szlachetnym właścicielom ziemskim: Maniłowowi, Koroboczce, Sobakowiczowi, Nozdrevowi i Plyushkinowi. Z każdym właścicielem ziemskim jest miły, starając się znaleźć podejście do każdego. Naturalna zaradność i zaradność pomagają Chichikovowi zdobyć przychylność każdego właściciela ziemskiego. Oprócz pustych rozmów Chichikov rozmawia z panami o chłopach, którzy zginęli po rewizji („martwe dusze”) i wyraża chęć ich zakupu. Właściciele nie mogą zrozumieć, dlaczego Chichikov potrzebuje takiej umowy. Jednak zgadzają się na to.
W wyniku swoich wizyt Chichikov zdobył ponad 400 „martwych dusz” i spieszył się, aby szybciej zakończyć sprawy i opuścić miasto. Przydatne znajomości, które Cziczikow zawarł po przyjeździe do miasta, pomogły mu załatwić wszystkie kwestie dokumentami.
Po chwili właściciel ziemski Koroboczka wpuścił do miasta, że \u200b\u200bChichikov skupuje „martwe dusze”. Całe miasto dowiedziało się o sprawach Chichikova i było skonsternowane. Dlaczego taki szanowany dżentelmen miałby kupować martwych chłopów? Niekończące się plotki i spekulacje mają szkodliwy wpływ nawet na prokuratora, który umiera ze strachu.
Wiersz kończy się pośpiesznym opuszczeniem miasta przez Chichikova. Opuszczając miasto, Chichikov ze smutkiem wspomina swoje plany kupienia martwych dusz i złożenia ich w skarbcu jako żywych.
główne postacie
Jakościowo nowy bohater w ówczesnej literaturze rosyjskiej. Cziczikowa można nazwać przedstawicielem najnowszej, nowo powstającej klasy w Rosji pańszczyźnianej - przedsiębiorców, „nabywców”. Aktywność i aktywność bohatera wyróżnia go korzystnie na tle innych postaci wiersza.
Wizerunek Chichikova wyróżnia się niesamowitą wszechstronnością, wszechstronnością. Nawet po pojawieniu się bohatera trudno jest od razu zrozumieć, kim jest osoba i kim jest. „W szezlongu siedział pan, który nie był przystojny, ale nie brzydki, ani za gruby, ani za chudy, nie można powiedzieć, że był stary, ale nie po to, żeby był za młody.”
Trudno jest zrozumieć i pojąć naturę głównego bohatera. Jest zmienny, wielopłaszczyznowy, potrafi dostosować się do każdego rozmówcy, nadać jego twarzy pożądany wyraz. Dzięki tym cechom Chichikov z łatwością odnajduje wspólny język z właścicielami, urzędnikami i zyskuje niezbędną pozycję w społeczeństwie. Chichikov wykorzystuje umiejętność czarowania i pozyskiwania odpowiednich ludzi, aby osiągnąć swój cel, a mianowicie otrzymanie i gromadzenie pieniędzy. Jego ojciec nauczył także Pawła Iwanowicza, jak radzić sobie z bogatszymi i dbać o pieniądze, ponieważ tylko pieniądze mogą utorować drogę w życiu.
Chichikov nie zarabiał uczciwie: oszukiwał ludzi, brał łapówki. Z biegiem czasu machinacje Chichikova zyskują na zasięgu. Paweł Iwanowicz stara się w jakikolwiek sposób poprawić swój stan, nie zwracając uwagi na żadne normy i zasady moralne.
Gogol definiuje Chichikova jako człowieka o podłej naturze, a także uważa swoją duszę za martwą.
W swoim wierszu Gogol opisuje typowe obrazy ówczesnych właścicieli ziemskich: „biznesmenów” (Sobakowicz, Koroboczka), a także niepoważnych i rozrzutnych panów (Maniłow, Nozdrew).
Nikołaj Wasiliewicz po mistrzowsku stworzył w pracy wizerunek właściciela ziemskiego Maniłowa. Tylko przez ten obraz Gogol miał na myśli całą klasę właścicieli ziemskich o podobnych cechach. Główne cechy tych ludzi to sentymentalizm, ciągłe fantazje i brak energicznej aktywności. Właściciele takiego magazynu pozwalają gospodarce iść swoim biegiem, nic pożytecznego nie robią. Są głupie i puste w środku. Tym właśnie był Manilov - niezłym sercem, ale przeciętnym i głupim pozerem.
Nastasya Petrovna Korobochka
Właściciel ziemski różni się jednak znacznie od Maniłowa. Korobochka to dobra i schludna kochanka, wszystko w majątku układa się z nią dobrze. Jednak życie właścicielki ziemskiej kręci się wyłącznie wokół jej ekonomii. Pudełko nie rozwija się duchowo, niczym go nie interesuje. Nie rozumie absolutnie niczego, co nie dotyczy jej ekonomii. Pudełko jest również jednym z obrazów, przez które Gogol miał na myśli całą klasę tak ograniczonych właścicieli ziemskich, którzy nie widzą niczego poza swoim domem.
Autor jednoznacznie klasyfikuje właściciela ziemskiego Nozdriowa jako niepoważnego i rozrzutnego dżentelmena. W przeciwieństwie do sentymentalnego Manilova energia wrze w Nozdryovie. Jednak właściciel ziemi wykorzystuje tę energię nie dla dobra gospodarki, ale dla swoich chwilowych przyjemności. Nozdryov bawi się, marnując pieniądze. Wyróżnia się frywolnością i próżnym podejściem do życia.
Michaił Semenowicz Sobakewicz
Wizerunek Sobakewicza, stworzony przez Gogola, przypomina wizerunek niedźwiedzia. W wyglądzie właściciela ziemskiego jest coś z dużej bestii: ospałość, grawitacja, siła. Sobakevich nie przejmuje się estetycznym pięknem otaczających go rzeczy, ale ich niezawodnością i trwałością. Za niegrzecznym wyglądem i surowym charakterem kryje się przebiegła, mądra i zaradna osoba. Zdaniem autora wiersza, właścicielom ziemskim takim jak Sobakowicz nie będzie trudno dostosować się do nadchodzących zmian i reform w Rosji.
Najbardziej niezwykły przedstawiciel klasy właścicieli ziemskich w wierszu Gogola. Stary człowiek wyróżnia się niezwykłą skąpstwem. Co więcej, Plyushkin jest chciwy nie tylko w stosunku do swoich chłopów, ale także w stosunku do siebie. Jednak takie oszczędności sprawiają, że Plyushkin jest naprawdę biedną osobą. W końcu to jego skąpstwo nie pozwala mu znaleźć rodziny.
Biurokracja
Gogol ma w swojej pracy opis kilku urzędników miejskich. Jednak autor w swojej pracy nie odróżnia ich znacząco od siebie. Wszyscy urzędnicy w Dead Souls to gang złodziei, oszustów i malwersantów. Ci ludzie naprawdę dbają tylko o własne wzbogacenie. Gogol dosłownie opisuje w kilku zarysach wizerunek typowego urzędnika tamtych czasów, nagradzając go najbardziej niepochlebnymi cechami.
Analiza pracy
Fabuła Dead Souls opiera się na przygodzie wymyślonej przez Pawła Iwanowicza Cziczikowa. Na pierwszy rzut oka plan Chichikova wydaje się niesamowity. Jeśli jednak spojrzeć na to, rosyjska rzeczywistość tamtych czasów z jej regułami i prawami umożliwiła wszelkiego rodzaju machinacje związane z poddanymi.
Faktem jest, że po 1718 roku w Imperium Rosyjskim wprowadzono spis ludności chłopskiej. Za każdego chłopa poddanego pan musiał zapłacić podatek. Jednak spis był przeprowadzany dość rzadko - raz na 12-15 lat. A jeśli któryś z chłopów uciekł lub zginął, właściciel ziemski i tak był zmuszony zapłacić za niego podatek. Chłopi zmarli lub zbiegłe stali się ciężarem dla pana. Stworzyło to podatny grunt dla różnego rodzaju oszustw. Sam Chichikov miał nadzieję na dokonanie takiego oszustwa.
Nikołaj Wasiliewicz Gogol bardzo dobrze wiedział, jak zorganizowane jest społeczeństwo rosyjskie dzięki systemowi pańszczyźnianemu. A cała tragedia jego wiersza polega na tym, że oszustwo Cziczikowa absolutnie nie było sprzeczne z obecnym rosyjskim ustawodawstwem. Gogol potępia zniekształcone relacje między człowiekiem a człowiekiem, a także między człowiekiem a państwem i mówi o absurdalnych prawach obowiązujących w tym czasie. Z powodu takich zniekształceń możliwe stają się wydarzenia sprzeczne ze zdrowym rozsądkiem.
„Dead Souls” to klasyczne dzieło, które jak żadne inne jest napisane w stylu Gogola. Dość często Nikołaj Wasiljewicz stawiał jako podstawę swojej pracy jakąś anegdotę lub sytuację komiczną. Im bardziej absurdalna i niezwykła jest sytuacja, tym bardziej tragiczny jest rzeczywisty stan rzeczy.
Najciekawszym miejscem w wierszu IV Gogola „Martwe dusze” są rozdziały poświęcone pięciu właścicielom ziemskim: Maniłowowi, Koroboczce, Nozdrevowi, Sobakowiczowi i Plyushkinowi. Łatwo zauważyć, że rozdziały ułożone są w specjalnej kolejności: od najmniejszego do największego stopnia degradacji
Postacie. Nazwisko właściciela ziemskiego Maniłowa powstało z czasownika „przyciągać”.
Główne cechy tej postaci to marzycielstwo, sentymentalizm i lenistwo. Gogol tak charakteryzuje swojego bohatera: „. Człowiek jest taki sobie, ani ten, ani tamto, ani w mieście Bogdan, ani we wsi Selifan”. Dom Maniłowa znajduje się na Jurze, którą wieje wszystkie wiatry, co świadczy o jego frywolności i niezdolności do realistycznego myślenia. Właściciel ziemi uwielbia oddawać się swoim marzeniom w altanie, na której pyszni się napis: „Świątynia samotnej medytacji”. To jedyne ustronne miejsce dla Manilova, w którym może spokojnie marzyć
O zupełnie nierealnych projektach. Ale, jak mu się wydaje, wykopanie z domu podziemnego przejścia lub wzniesienie kamiennego mostu nad stawem to całkiem normalny pomysł. Sprzątanie nie jest częścią Manilova.
W jego posiadłości wszystko się psuje, a bohater nawet o to nie dba. Gogol mówi, że gościnność i słodycz Maniłowa są zbyt zmysłowe: „W pierwszej minucie rozmowy z nim nie możesz nie powiedzieć:„ Co za miła i miła osoba! ” Następny. nic nie powiesz, ale w trzecim powiesz: "Diabeł wie, co to jest!" - i odejdziesz! .. ”. Przejawia się to nie tylko w manierach właściciela ziemskiego, ale także w jego relacji z żoną. Cały czas seplenią ze sobą, co bardzo bawi autora. Wizerunek tego bohatera stał się jednym z kluczowych dla literatury. Od niego wzięła się nazwa takiego zjawiska jak „manilowizm”, co oznacza nienaturalność człowieka. Inną nie mniej uderzającą postacią w tej historii jest właściciel ziemski Korobochka. Jej nazwisko nie zostało wybrane przez Gogola przypadkowo.
Z natury właściciel ziemski jest niezwykle oszczędny i przesądny. Pudełko należy do kobiet, które potrafią płakać z powodu nieurodzaju, ale zawsze oszczędzają sobie niezłego grosza. Jej komoda, oprócz wszystkich bzdur, jest wypełniona torbami pieniędzy. Pudełko jest bardzo małostkowe, dba tylko o porządek, w którym widzi sens życia. Gogol obdarowuje swoją świtę „zwierzęcymi” nazwiskami: Bobrov i Svinin, co po raz kolejny podkreśla, że \u200b\u200bpasjonatem bohaterki jest tylko jej majątek. Autor wśród innych „zalet” swojego charakteru wyróżnia pałkę. Korobochka przejawia tę cechę w sytuacji, gdy Chichikov próbuje z nią negocjować w sprawie sprzedaży „martwych dusz”. Bohaterka myśli, że jej rozmówca wykopie z grobów zmarłych chłopów. Nie spieszy się ze sprzedażą swojego „bogactwa”, zamiast tego próbuje sprzedać konopie i miód. Korobochka zgadza się na propozycję Cziczikowa dopiero po tym, jak wspomina diabła.
Następnym właścicielem ziemskim, którego odwiedził Chichikov, był Sobakowicz. Jego wizerunek skompilował N.V. Gogol ze wszystkiego, co duże: duże buty, serniki „znacznie większe niż talerz”, „indyk wielkości cielaka”. Nawet zdrowie tej postaci jest heroiczne. Dzięki takim opisom autorka osiąga komiczny efekt. Prezentując wielkie czyny bohaterów, Gogol podkreśla w ten sposób prawdziwą istotę samego Sobakewicza, którego główne cechy można nazwać chamstwem i niezdarnością. Wszystkie przedmioty w domu są równie nieporęczne i nieporęczne jak ich właściciel: stół, krzesła, drewniana komoda - wszystko wydaje się krzyczeć: „I ja też jestem Sobakewicz!”. Jego zdaniem wszyscy dookoła są kłamcami i najnowszymi oszustami. Dusza ludzka nie jest dla niego wcale ważna, interes dla Sobakewicza to tylko pieniądze. Z powyższego możemy wywnioskować, że Sobakowicz jest jedną z najbardziej „martwych dusz” wiersza.
Nie ma dla niego nic duchowego. Dla tego bohatera cenne są tylko pieniądze i rzeczy. Interesują go tylko sprawy „ziemskie”. Moim zdaniem najbardziej uderzającą postacią jest Nozdryov. To jest obraz zatwardziałego błazna. Autor ironicznie odnosi się do swojej postaci, mówiąc o nim jako o osobie „historycznej”. W odniesieniu do swojego bohatera Gogol używa przenośnego znaczenia tego słowa. „Historyzm” Nozdriova polega na tym, że zawsze wdaje się w jakieś historie: albo upija się w bufecie, albo bezlitośnie kłamie na temat rzekomo nabytego konia. Jak każdy grabie, uwielbia kobiety. Ale najważniejszą cechą postaci Nozdreva jest wielka chęć „schrzanić sąsiada”.
Ani razu nie popełnił nikczemnych czynów. Na przykład opowiadał fikcyjne historie, zakłócał ślub, zakłócał umowę handlową itp. Ale najbardziej niezwykłą rzeczą w jego postaci jest to, że po wszystkich swoich sztuczkach, bez cienia sumienia, nadal uważał się za przyjaciela ofiary. Zgodnie z tradycją w wierszu, atmosfera panująca w domu każdego właściciela ziemskiego odpowiada charakterowi jego właściciela. Podobnie mieszkanie Nozdriowa jest przepojone duchem podniecenia i chełpliwości. Według samego Nozdryova, w jego posiadaniu była kiedyś „ryba takiej wielkości, że dwie osoby z trudem mogły ją wyciągnąć”. Ściany jego chóru są przypadkowo zalane farbą, gdy mężczyźni je wybielają. Jego biuro jest wypełnione bronią zamiast książek i papierów.
Nozdryov lubi zmieniać jedną rzecz na inną, nie tylko ze względu na pieniądze lub inny interes materialny, ale po prostu dlatego, że porywa go ten proces. Ponieważ główną pasją postaci są wszelkiego rodzaju sztuczki, nie jest mu trudno oszukać Chichikova, którego Nozdryov sprzedaje i próbuje oszukać podczas gry w warcaby. Co jeszcze możesz powiedzieć o Nozdryovie? Jego opis powie wszystko znacznie lepiej: „Czasami wracał do domu tylko z jednym bokobrodem, a to było raczej płynne. Ale jego zdrowe i pełne policzki były tak dobrze ukształtowane i zawierały tak dużo roślinnej mocy, że baczki wkrótce odrosły, nawet lepiej niż wcześniej ”.
Ostatnim obrazem w galerii rosyjskich „martwych dusz” jest właściciel ziemski o nazwisku Plyushkin. Jak wiecie, w wierszu wszystkie nazwiska mówią. Tylko „pluszkin” jest podawany w sensie przenośnym. Wygląda bardziej jak nie bułka, ale całkowicie wysuszone ciastko. Wizerunek właściciela ziemskiego Plyushkina jest bardzo niechlujny. Gogol wspomina o swoim podwójnym podbródku, który musi być stale zakryty, a także o tłustym szlafroku, który wywołuje u czytelnika tylko odrazę. Autor podaje swojemu bohaterowi bardzo pojemną definicję: „dziura w człowieczeństwie”. Ta postać jest symbolem dekadenckiego nastroju i rozkładu wszystkich żywych istot. I znowu dom przemawia w imieniu swojego właściciela: chleb w magazynach gnije, bramy i ogrodzenie pokryte są pleśnią, a dachy w chatach zupełnie przeciekają. Gogol dodaje krótką opowieść o losach swojego bohatera, którego żona zmarła jako pierwsza, a potem jego córka uciekła z kapitanem kwatery. Wydarzenia te stały się ostatnimi chwilami prawdziwego życia Plyushkina. Potem czas się zatrzymał dla bohatera.
Wszystkie obrazy N.V. Gogola są bardzo jasne i niepowtarzalne na swój sposób. Ale jest jedna główna myśl, która ich łączy. Autorka, pokazując żywe przykłady degradacji ludzkości, zachęca czytelników, aby nie stawali się „martwą duszą”, ale zawsze „żyli”.
Podobne artykuły
