Główną bohaterką dramatu jest Katerina - młoda kobieta, synowa Kabanichy. Katerina to cała osoba, wychowana przez przestrzeń Wołgi. W swojej postaci dramaturgka podkreśliła przebudzenie świadomości, szczere, głębokie uczucie miłości i niezależności, czułość, umiłowanie piękna i nieodparte pociąganie do harmonijnego i szczęśliwego życia. Te cechy charakteru nie pozwalają jej pogodzić się z despotyzmem i kłamstwami; organicznie nie toleruje tych nakazów budowania domów, które są sprzeczne z naturalnymi potrzebami człowieka, wdaje się z nimi w tragiczny konflikt, toczy upartą nierówną walkę, o ile ma siłę, i wreszcie umiera w wodach Wołgi, nieszczęśliwa, ale nie poddająca się.

Wizerunek Kateriny jest przedstawiony realistycznie i uosabia podstawowe cechy charakteru Rosjanki w przededniu reformy wyzwoleńczej. Rozwój postaci Kateriny jest tak naturalnie i żywo przedstawiony, że trafnie przekazuje nam historię strasznego, tragicznego życia, które spadło na los bezsilnej kobiety w starej carskiej Rosji.

Katerina od dzieciństwa wychowywana jest w duchu religii i posłuszeństwa. Wyszła za mąż za Tichona Kabanowa bez jej zgody i miłości. Była za młoda i nie rozumiała tego uczucia. Wszystko wydarzyło się jak we śnie. Nie odważyła się oprzeć rodzicom i postanowiła znieść, a nie przysporzyć kłopotów swoim bliskim. W domu Kabanovej Katerina nie spotkała się z humanitarnym podejściem do siebie ani ze strony męża, ani teściowej. Wręcz przeciwnie, nie wolno jej było kierować się własnym osądem, własnym uczuciem, a pod względem materialnym była bezpośrednio zależna od swojej teściowej. Wkrótce tęskni za szczęściem i miłością, pragnie znaleźć odpowiedź w sercu ukochanej osoby.

„W nocy, Varya, nie mogę spać” - mówi - „Ciągle śnię o jakimś szepcie: ktoś mówi do mnie tak uprzejmie, jakby gruchał gołąb. Nie śnię, Varya, jak poprzednio, rajskie drzewa i góry, ale jakby ktoś tak gorąco, ciepło mnie przytula i gdzieś mnie prowadzi, a ja idę za nim.
Jako dziecko Katerina uwielbiała romantyczne marzenia. Ten romantyzm był w niej wspierany przez religię i boleśnie ubogie monotonne życie. Jej wyobraźnia pracowała niestrudzenie i przeniosła ją do jakiegoś poetyckiego świata. Surowa rzeczywistość, bezsensowne bredzenie wędrowców zamieniły się wraz z nią w złote świątynie, niezwykłe ogrody. W tym, co następuje, widzimy, jak mroczne i żałosne życie otrzeźwia ją i prowadzi do prawdziwego widoku. Znajdując się w lochach domu Kabana, Katerina nie znosiła upokorzenia i była spragniona światła, powietrza, chciała oddać się marzeniu, spojrzeć na Wołgę, podziwiać naturę, ale była trzymana w niewoli, jej aspiracje zostały zdeptane. Najpierw, jak poprzednio, szuka odpowiedzi i wsparcia w religii, ale nie znajduje w niej pociechy, nie wyobraża sobie idealnego świata z taką samą jasnością.

„Jakiś sen wkrada się do mojej głowy. Nigdzie jej nie zostawię. Pomyślę - w żaden sposób nie będę zbierać myśli, będę się modlić - w żaden sposób nie będę się modlić. Plamię słowa językiem, ale myślę, że to nie jest w porządku: tak, jakby zły szeptał mi do uszu ”.
Katerina dojrzała, ukształtowało się w niej prawdziwe spojrzenie na życie. Rozumie, że dom Kabanowów to to samo więzienie; jej mąż jest nią zniesmaczony, bo jest pod butem matki i prowadzi zwierzęce życie bez żadnych aspiracji. „Jak mogę cię kochać”, mówi bez ogródek do Tichona. I powie Varvara o Tichonie: „A na wolności wydaje się być związany”. Początkowo Katerina, uwięziona przez tradycje, bała się nowych myśli, martwiła się o przyszłość, próbowała powstrzymać swoje impulsy. Ale pasja, która ją ogarnęła, okazała się przede wszystkim: szczerze zakochała się w siostrzeńcu Dikiy Boris i postanowiła opuścić dom Kabanovej. Zakochała się w Borysie, ponieważ nie jest jak inni, ludzki, może przyjacielem, który uznaje prawo człowieka do godności dla drugiego.

Tragedię pozycji Kateriny pogłębia fakt, że zrywając kajdany kłamliwej moralności, nie mogła ostatecznie pokonać w sobie tradycji, które zaszczepiły w niej religia i edukacja, a które sparaliżowały i osłabiły jej walkę. Od dzieciństwa wpojono jej jakiś strach. Jej życie jest pełne sprzeczności: teraz odważnie robi nowy krok, teraz płacze, modli się. Boi się każdej myśli, której spodziewa się jakiejś kary; wydaje jej się, że burza zabije ją jak przestępca. Ten strach jest wspierany przez osoby wokół niej. Przeraża ją Feklusha opowieściami o końcu świata, przeraża ją na wpół szalona dama, która grozi kijem: „Wszystko spłonie w ogniu w tym, co nie do ugaszenia”.

Ale miłość do wolności rozpala się w jej nienawiści do świata bezwładu i kłamstwa. „Kto się bawi w niewoli? Chociaż teraz żyję, cierpię, nie widzę przebłysku ”- mówi. A w swoich działaniach posunęła się tak daleko, że nie mogła wrócić na swoje dawne stanowisko. Jeśli nie możesz cieszyć się słońcem, radością, miłością, to ona nie chce żyć. Kiedy dowiedzieli się o jej związku z Borysem i kiedy Boris opuścił Kalinov, Katerina tragicznie doświadczyła samotności i pomyślała o śmierci. Oto słowa, które dramatopisarka przekazała swój nastrój w ostatnim monologu:
"Gdzie teraz? Idź do domu? Nie, jestem w domu, co jest w grobie!., Co jest w grobie! Lepiej jest w grobie ... Pod drzewem jest grób ... jak miło ... I nie chcę myśleć o życiu. Żyć ponownie? Nie, nie, nie ... Niedobrze.! A ludzie są dla mnie wstrętni, a dom jest dla mnie wstrętny, a mury wstrętne. "
Katerina nie chciała żyć w niewoli i wybrała śmierć zamiast życia.

Akcja dramatu Ostrowskiego „Burza z piorunami” rozgrywa się w XIX wieku w małym prowincjonalnym miasteczku, w którym królują patriarchalne zakony. Katerina, główna bohaterka sztuki, mieszka w zamożnym domu Kabanowów ze swoim mężem Tichonem i teściową, nazywaną Kabanikha ze względu na swój absurdalny charakter i tyranię. W swojej pracy Ostrovsky ukazuje konflikt pomiędzy „mrocznym królestwem”, uosabiającym sposób życia w domu Kabanowów, a Kateriną, która chciałaby budować swoją rodzinę na zasadach wzajemnej miłości i szacunku. Katerina, mieszkająca w rodzinie Kabanovów, jest zmuszona znosić ucisk tyranii Kabanichy. Środowisko rodzinne wymaga od niej kłamstwa i oszukiwania. „Nie możesz bez niego żyć, pamiętaj, gdzie mieszkasz, mamy cały dom” - mówi siostra jej męża, Varvara. Wszystko, co otacza Katerinę, buntuje się przeciwko jej naturalnym skłonnościom i pragnieniom. W rozmowie z Varvarą, w pięciu słowach, w prosty i jednocześnie bardzo trafny sposób przekazuje swój stosunek do sytuacji. "Tak, wszystko tutaj wydaje się być z niewoli!" Jest wyrwana z niewoli wolnego życia, nawet jeśli musi umrzeć w tym impulsie. Nie uważa istnienia, które prowadzi w rodzinie Kabanowów, za życie. Katerina chce żyć, nie istnieje, chce żyć swobodnie, bez nacisku na nią. Jej mąż Tichon nie może jej pomóc w pragnieniu swobodnego życia. On, podobnie jak Katerina, bardzo cierpi z powodu starej Kabanikha. Jest prostoduszny i wcale nie jest zły, ale ma wyjątkowo słaby charakter. Nie jest w stanie ochronić żony przed atakami własnej matki. Katerina, zdając sobie z tego sprawę, współczuje mu. To uczucie jest o wiele silniejsze niż jej miłość do Tichona. Pragnąc uciec z mrocznego królestwa, szuka osoby, która ją zrozumie i podzieli jej poglądy. Okazuje się, że to bratanek bogatego właściciela ziemskiego, Borysa. Jest człowiekiem dobrze wykształconym, który przyjechał ze stolicy, nie akceptuje moralności panującej w mieście i dobrze rozumie Katerinę. Ponadto jest zależny finansowo od swojego wuja, tak jak młoda kobieta jest od męża i teściowej. Kochała go bardziej z rozpaczy niż z powodu jego duchowych cech. Katerina nie może się zdecydować, nie może znaleźć wyjścia z tej sytuacji.
Ale z każdej sytuacji zawsze jest wyjście, a nie jedno. Jedną z możliwych opcji jest pozostawienie go tak, jak jest i dalsze wytrwanie i próba pogodzenia się z nadzieją, że coś się zmieni w przyszłości. Gdyby można było zmienić ludzi wokół niej… Ale tak się nie stanie. Kabanova nie może opuścić tego, z czym została wychowana, a jej pozbawiony kręgosłupa syn nie może nagle, bez żadnego powodu, uzyskać stanowczości i niezależności.
Inne wyjście wydaje się mniej niemożliwe. Katerina mogła uciec z Borysem przed tyranią i uciskiem swojej rodziny. Potajemnie spotykając się z Borisem, prosi go: „Zabierz mnie stąd ze sobą”. Ale to też jest niemożliwe, ponieważ Borys jest siostrzeńcem Dikiya i jest od niego zależny finansowo. Ponadto Dikoy i Kabanov zgodzili się wysłać go do Klyakhta i oczywiście nie pozwolili mu zabrać ze sobą Kateriny. W istocie Borys to ten sam Tichon, tylko „wykształcony”. Edukacja odebrała mu siłę do robienia brudnych sztuczek, ale też nie dawała siły, by się im oprzeć.
Nie mogła po prostu opuścić domu Kabanovów i wrócić do swoich rodziców lub mieszkać gdzieś z krewnymi, ponieważ w tamtych czasach kobiety miały inną pozycję w społeczeństwie niż teraz. Nie pozwalały na to normy moralne. Zgodnie z ówczesnymi normami społecznymi żona musiała być posłuszna mężowi iz reguły była od niego finansowo zależna.
Pod koniec „Burzy z piorunami” zostaje postawione straszliwe wyzwanie dla tyranii. Ostrowski pod koniec swojej tragedii pokazuje czytelnikowi niemożność egzystencji w środowisku, w którym panuje tyrania z jej brutalnymi i śmiertelnymi zasadami. Jego Katerina wybiera jedyne godne wyjście z tej strasznej sytuacji. Przeniosła swój protest do końca. Rzucając się w otchłań, zyskała wolność, pokazała wszystkim, że życie w „mrocznym królestwie” jest znacznie gorsze niż śmierć. Chociaż z punktu widzenia moralności chrześcijańskiej Katerina postąpiła źle (w końcu kościół potępia samobójstwa), to uważam, że było to dla niej jedyne wyjście, gdyż wielkoduszna cierpliwość zniszczyłaby jej osobowość, nauczyłaby kłamać i unikać, zabiłaby w niej wszystko, co dobre i pozytywne. ...

Katerina jest główną postacią w sztuce The Thunderstorm. Los tej bohaterki jest tragiczny. Dlatego esej „Czy była inna ścieżka dla Kateriny?” jest jedną z najczęściej pisanych prac na temat Jaki był konflikt między tą bohaterką a innymi postaciami w sztuce?

Dzieciństwo i dorastanie

Aby zrozumieć, na czym polegał konflikt między Kateriną a tak zwanym ciemnym królestwem, należy poznać jej ogólne wyobrażenia o życiu. Aby zademonstrować cechy swojej postaci, Ostrovsky przedstawił informacje o swoim dzieciństwie i okresie dojrzewania. Kompozycja "Czy Katerina miała inną drogę?" powinieneś oczywiście zacząć od charakteryzacji tej bohaterki. I można zrozumieć człowieka, mając pojęcie o jego wychowaniu i społeczeństwie, w którym spędził wczesne lata.

W niektórych odcinkach Katerina wspomina dom swojego ojca. Główną cechą jej dzieciństwa była całkowita wolność. Nie można tego nazwać permisywnością. Wolność ta wynikała raczej z miłości i troski rodziców. Atmosfera, w jakiej Katerina spędziła pierwsze lata swojego życia, jest przykładem patriarchalnego stylu życia w najlepszym tego słowa znaczeniu. W eseju „Czy była inna ścieżka dla Kateriny?” możesz dodać kilka cytatów ze wspomnień głównego bohatera. Na przykład Katerina wspomina, że \u200b\u200bw domu swoich rodziców lubiła wcześnie wstawać, potem myła się wodą ze źródła i chodziła z matką do kościoła w niedziele. W stylu życia, jaki prowadziła dziewczyna w domu rodzicielskim, nie ma znaczącej różnicy w stosunku do tego, który prowadzi w domu męża. Radość, z jaką wspomina, mówi raczej o jej samotności.

W świecie, w którym bohaterka żyła przed ślubem, nie było przymusu i przemocy. Dlatego właśnie stał się idyllicznym obrazem tak patriarchalnego życia. Panuje tu psychologiczna tyrania. Teściowa wywiera przygnębiającą presję na Katerinę. A młoda kobieta nie ma siły się mu oprzeć.

Świat Kabanikha

Katerina wyszła za mąż, gdy była bardzo młoda. Jej rodzice znaleźli jej przyszłego męża. Nie sprzeciwiała się, bo w patriarchalnym świecie taka była reguła. Katerina jest gotowa czytać swoją teściową. Mąż w jej rozumieniu jest mentorem i wsparciem. Ale Tichon nie może zostać głową rodziny. Tę rolę odgrywa jego matka. Kompozycja "Czy Katerina miała inną drogę?" możesz zacząć To jest ten obraz, który tworzy przeciwieństwo tego, co najważniejsze. I to teściowa ze swoimi przestarzałymi i apodyktycznymi poglądami ma destrukcyjny wpływ na Katerinę.

Boris

Bez względu na to, jak bardzo Katerina stara się kochać i szanować swojego męża, jej się to nie udaje. On powoduje tylko litość w jej duszy. Kiedy bohaterka spotyka odwiedzającego ją młodego mężczyznę, jej serce otwiera się na nieznane jej wcześniej uczucie. Czy mogła zrobić inaczej? Czy Katerina to inna ścieżka? Odpowiedzi na te pytania ma udzielić kompozycja oparta na sztuce Ostrovsky'ego.

Charakterystyka Borisa podczas pisania pracy pisemnej na temat tego artykułu nie odgrywa ważnej roli. Wizerunek męża jest istotny. Tichon to osoba bez kręgosłupa o miękkim ciele. Nawet po kulminacyjnym dramacie sztuki, boi się zaprzeczyć matce. Tichon kocha swoją młodą żonę. Ale to uczucie okazuje się znacznie słabsze niż strach przed Kabanikha. Jednak wielu w małym prowincjonalnym miasteczku jest pod wrażeniem tej pani.

Religijność

Na początku spektaklu, wspominając swoje dzieciństwo, Katerina z radością i ciepłem opowiada o swojej wizycie w kościele. Trzeba powiedzieć, że pobożność jest jej cechą charakterystyczną. Dopiero uświadomienie sobie doskonałego grzechu doprowadziło ją do strachu i poczucia beznadziejności. Ale jednocześnie wiara w Boga nie przeszkodziła jej w zrobieniu tego, co według chrześcijańskich pojęć jest najstraszniejsze.

- Czy była inna ścieżka dla Kateriny? - esej, w którym konieczne jest zawarcie opisu świata Kabanikha. Odkąd Katerina przekroczyła próg swojego domu, harmonia w jej duszy zaczęła się zapadać. Dlatego coraz trudniej było jej wykonywać codzienne czynności i chodzić do kościoła.

Oszustwo i hipokryzja

Czy Katerina to inna ścieżka? Kompozycja „Burza z piorunami” to tragiczna historia dziewczyny, która nie potrafiła dostosować się do moralności i stylu życia panującego w domu jej męża. Ta młoda kobieta z natury nie umie kłamać. Nie jest zdolna do życia w oszustwie i hipokryzji. Ale nie ma innego sposobu, aby istnieć w domu Kabanikha. Z całych sił znosi, w snach i snach znajduje zbawienie. Ale wulgarna i surowa rzeczywistość sprowadza ją z powrotem na ziemię. A tam - upokorzenie i cierpienie.

Grzech i wyznanie

Katerina popełnia błąd. Zakochuje się w Borisie i zdradza męża. Esej „Czy była inna droga dla Kateriny ze sztuki„ Burza z piorunami ”to praca pisemna, której plan można wyprasować w ten sposób:

• Wizerunek Katherine.
• Charakterystyka Kabanikha.
• Kontrastujący Boris Tikhon.
• Nieunikniona tragedia.

Kiedy staje się jasne, czym jest Kabanikha i jakie środowisko panuje w jej domu, uczucia głównego bohatera stają się jasne. Dziewczyna, która dorastała w miłości i uczuciu, nigdy nie mogłaby się dogadać w tym domu. Nie jest przyzwyczajona do okrucieństwa i hipokryzji, czuje się nie tylko nieszczęśliwa, ale także wyjątkowo samotna w świecie Kabanikha. Boris to człowiek, który zaimponował jej tylko dlatego, że nie wyglądał na przedstawiciela „mrocznego królestwa”. Gdyby w życiu Kateriny była choćby nikła nadzieja na szczęście, nie dopuściłaby się zdrady.

Kompozycja „Czy była inna droga dla Kateriny?” (Ostrovsky, „The Thunderstorm”) - zadanie wymagające samodzielnej refleksji. Czy uczciwa osoba może przyzwyczaić się do świata kłamstw? Czy jest w stanie ukryć swoje złe uczynki i iść dalej po popełnieniu grzechu? W przypadku bohaterki sztuki Ostrovsky'ego odpowiedź jest jednoznaczna. Katerina nie miała innego wyboru.

Została zabita przez oszukańczy świat Kabanikhy, samotność, brak zrozumienia i wsparcia ze strony męża. Mogłaby to wszystko przezwyciężyć, gdyby była bardziej doświadczona. Ale osobliwość patriarchalnego stylu życia polega na tym, że dziewczyna opuszczająca dom ojca nie ma pojęcia o życiu. Dlatego możemy powiedzieć, że tragedia Kateriny była nieunikniona.

Spektakl „Burza z piorunami”, napisany przez Ostrowskiego w 1859 roku, należy do najpopularniejszych wśród autorów. Taki sukces pracy wcale nie jest zaskakujący. W dramacie opisano zupełnie nowy kobiecy wizerunek, który wyróżniał się siłą i głębią. Bohaterka zdawała się uosabiać protest przeciwko dusznemu i zatęchłemu światu, w którym panował patriarchalny sposób, zgodnie z prawami, których żyła praktycznie cała ówczesna Rosja. W rzeczywistości działań Kateriny trudno nazwać świadomym protestem. Rzecz w tym, że „ciemne królestwo” (jak nazywał je świat Dobrolubowa) każdy ruch duszy traktuje jako wyzwanie. Siły okazały się nierówne, a ostatecznie wszystko zakończyło się samobójstwem głównego bohatera. Ale śmierć w sztuce była początkiem nieśmiertelności Kateriny. Sztuka, która ma 150 lat, wywołuje żywą reakcję czytelników, a pozostaje jedno z najbardziej dyskutowanych pytań - czy Katerina miała inną drogę? W międzyczasie nie musisz się tym martwić ”.

Jeśli przeanalizujemy sytuację, w której znajduje się bohaterka, możemy od razu rozważyć kilka sposobów wyjścia z niej: ścieżka, o której marzyła sama Katerina, wiąże się z jej ukochanym Borysem. Dla niej takie wyjście z sytuacji byłoby tylko bajką. Ale zły książę wyszedł z Borysa, a ta bajka się nie spełniła - jej wybrany okazał się zbyt słaby i samolubny. Wyjeżdża na Syberię bez niej, co ostatecznie złamało Katerinę.

Inną opcją jest opuszczenie Tichona. Ta droga wydaje się współczesnym ludziom całkiem naturalna, ale w tamtych czasach rozwód wiązał się z wieloma biurokratycznymi kosztami, a Katerina musiałaby znosić wszelkie możliwe upokorzenia. Ten proces zająłby bardzo dużo czasu. Ponadto tym aktem w końcu zhańbi własne imię i weźmie na swoją duszę wielki grzech, od tego czasu małżeństwa były naprawdę zawierane przed Bogiem.

Dla niej zbawieniem może być ścieżka religijna. Miała zostać zakonnicą i poświęcić siebie i całe swoje życie Bogu, z którym łączyły się wszystkie szczęśliwe chwile dzieciństwa. Ale zamężna kobieta nigdy nie została zabrana do klasztoru. Jeśli dowiedzą się, że jest mężatką, na pewno zwrócą jej męża.

Czwarta opcja to sposób, w jaki wszystko pozostanie bez zmian. Mieszkałaby również z Tichonem i jej teściową, słuchając codziennych obelg i wyrzutów tej ostatniej. Ale w tym przypadku kochająca wolność i wrażliwa Katerina wkrótce po prostu oszaleje, zwłaszcza przy braku wsparcia męża o słabej woli.

Tak więc, po rozważeniu wszystkich możliwych opcji, możemy stwierdzić, że śmierć Kateriny była naturalna i była jedynym możliwym wyjściem dla dziewczyny, ale ta decyzja mówi raczej nie o słabości, ale o sile jej osobowości. Nie szukała kompromisów ze światem zewnętrznym i swoim sumieniem, ale postępowała tak, jak podpowiadało jej serce.

Katerina umiera, ponieważ nie ma innego wyjścia, jak rozwiązać problem. Jest umieszczona w takich warunkach, że gdyby pozostała przy życiu, najpierw cierpiałaby z powodu swoich myśli i uczuć, wyrzucałaby sobie. Przecież to ona mówiła o swoim grzechu, gdyby milczała, nikt by o tym nie wiedział, ale to nie znaczy, że Katerina żyłaby spokojnie i dla własnej przyjemności. Karcąc się, żałując grzechu, który popełniła, doprowadzałaby się do szaleństwa, powoli topiłaby się i znikała, z czasem wessałaby się do grobu. Myślę, że Katerina bała się każdego dnia, że \u200b\u200bdowiedzą się o jej grzechu, pomyślą o tym, a udręka psychiczna jej nie opuści. Wydaje mi się, że gdyby Varvara był na miejscu Kateriny, milczałaby o tym, co zrobiła i żyła spokojnie. Ale Katerina, w przeciwieństwie do Varvary, jest religijna, po raz pierwszy w życiu doświadczyła miłości i nie mogła jej zagłuszyć, opowiadała o niej.

Po drugie, Kabanikha by ją „ugryzła”. Była już tyranem w rodzinie, a teraz stanie się jeszcze gorsza. Katerina, ze swoim silnym charakterem i wolą, nie mogła znieść swoich ciągłych drwin, kpin, pobłażania, oskarżeń. Nie byłaby w stanie się rozwijać, zamknęłaby się w sobie. Jej mąż wkrótce by jej wybaczył, ale nie ośmielając się przeciwstawić matce, Tichon nie broniłby jej. Wydaje mi się, że Varvara mogłaby podzielić się swoim żalem, wysłuchałaby jej, ale też nie byłaby w stanie pomóc, ponieważ jest bardzo zależna od matki. Po trzecie, społeczeństwo, w którym żyje, odrzuciłoby ją. Może ktoś rozumiał Katerinę (nie wyszła za mąż z miłości, bez dzieci, zła teściowa), ale nikt nie odważyłby się otwarcie bronić i usprawiedliwiać dziewczyny. Kabanikha posiadała autorytet i władzę w swoim mieście, jeśli dzieci nie mogły powiedzieć jej słowa w opozycji, to mieszkańcy miasta tym bardziej. Życie Kateriny w takich warunkach byłoby bardzo trudne.

Jeśli myślisz na przykład o innej opcji, Katerina odeszłaby z Borisem, ale jest to nierealne. Borys nie odważyłby się tego zrobić, nie jest tak odważny i zdecydowany, jego miłość nie wystarczyłaby do wywołania takich działań. Jak powiedział, jest zależny od Dzikiego i robi to. Nawet jeśli założymy, że Katerina i Boris uciekliby, porzucając swoje rodziny, nie mają dokąd uciekać, nie mają środków do życia. A jeśli Borys jest wolny, to Katerina jest mężatką, w tym czasie bardzo trudno było uzyskać rozwód, ponieważ młodzi byli małżeństwem. Znowu będzie walka, sprzeczności wewnątrz Kateriny. Jednak bez względu na to, jak przerażająco może to zabrzmieć, dla Kateriny śmierć była najlepszym wyjściem.

Podobne artykuły