Dlaczego Andrei Stolts nie mógł zmienić stylu życia Oblomova? Przygotowanie do kompozycji Miłość czy coś innego.

Bohaterowie zaprzyjaźnili się w dzieciństwie, kiedy rodzice Ilyi zostali zmuszeni do wysłania syna na studia do internatu niemieckiego Stolza. Syn nauczyciela, Andrei, zawsze opiekował się swoim przyjacielem i starał się wpływać na jego przekonania, sposób życia. Pomagał Oblomovowi w nauce zarówno w internacie, jak i na uniwersytecie, ale kiedy ich ścieżki przebiegały osobno, rzadko się spotykali.

Pewnego razu Andriej przyszedł do wynajętego mieszkania swojego przyjaciela w Petersburgu. Rozmawiali o życiu, o Oblomovce, a Andrei zarzucił przyjacielowi bezczynność, powiedział mu o potrzebie zmiany życia, robienia interesów na majątku. Wtedy Stolz zaproponował Oblomovowi „dokończenie ideału życia…”. Ilya Ilyich śni na głos, mówiąc o przyjemnej rozrywce, która jest idyllą bezczynności. Nigdy nie wspomniał o żadnej działalności, ponieważ w jego planach nie było pracy. Nawet książkę powinna czytać żona na głos, kiedy odpoczywa na kanapie.

Władcze zwyczaje przejawiają się w jego snach we wszystkim: wszystkim jego pragnieniom służą chłopi pańszczyźniani, o których pracy ma nierealistyczne pomysły, rysując sielankę ich pracy. W ciągu dnia, zgodnie z rutyną Oblomova, przeznaczono duże miejsce do jedzenia, sześć razy jadł Ilya Ilyich: w domu, na werandzie, w brzozowym gaju, na łące i ponownie w domu wieczorem. Żadnych zajęć poza kontemplacją przyrody, rozmowami na przyjemne tematy lub relaksem przy dźwiękach muzyki. A potem Andrei zaczął przekonywać Ilyę do zmiany namalowanego obrazu, aby powrócić do aktywnego życia, aby nie zanikać w młodszych latach.

Przed kolejnym spotkaniem, dwa lata później, zaszły pewne zmiany. Stolz jest nadal bardzo aktywny, przyjechał do Petersburga "na dwa tygodnie w interesach, potem pojechał na wieś, potem do Kijowa ..." Zatrzymał się u znajomego w dniu imienin, w dniu Ilyina. Ilja Iljicz w tym czasie mieszkał już w mieszkaniu wdowy po Agafii Pshenitsyna. Rozstał się z Olgą, powierzył Zatertoyowi (przyjacielowi brata gospodyni) załatwienie spraw na majątku, a teraz Tarantiew i jego przyjaciel okradają go w oszukańczy sposób.

Stolz jest zdenerwowany sprawami przyjaciela, przypomina Oblomovowi jego słowa wypowiedziane podczas ich ostatniej rozmowy: „Teraz albo nigdy!”. Oblomow ze smutkiem przyznaje, że nie udało mu się wskrzesić życia, chociaż były próby: „… nie leżę bezczynnie… prenumeruję dwa magazyny, książki…”. Jednak rozstał się ze swoją ukochaną kobietą, bo jego lenistwo i bezczynność nie zniknęły nawet w najlepszym momencie jego życia, w okresie miłości. Stolz podsumowuje: „Zauważysz, że samo życie i praca jest celem życia…”. Wzywa Ilję Iljicza, aby działał dla jego własnego dobra, aby nie zginąć całkowicie: udać się do wioski, załatwić tam wszystko, „zadzierać z chłopami, wchodzić w ich sprawy, budować, sadzić…”. Oblomow narzeka na swoje zdrowie, ale Andriej mówi mu o potrzebie zmiany stylu życia, „żeby w ogóle nie umarł, nie pogrzebał się żywcem…”.

Stolz dowiaduje się, że Oblomov jest okradany przez ludzi, którzy nazywają siebie jego przyjaciółmi. Andriej zmusił Oblomova do podpisania pełnomocnictwa do zarządzania majątkiem we własnym imieniu i „oznajmił mu, że tymczasowo wydzierżawia Oblomowkę”, po czym Oblomow „sam przyjdzie do wsi i przyzwyczai się do gospodarstwa”.

Przyjaciele znów rozmawiają o swoim stosunku do życia. Oblomow narzeka na życie, które "go dotyka, nie ma odpoczynku!" A Stolz namawia go, aby nie gasił tego ognia życia, aby był to „ciągły płomień”. Ilja Iljicz sprzeciwia się tym słowom, mówiąc, że nie ma takich zdolności i talentów, jak obdarzony „skrzydłami” Stolz. Andrei musi przypomnieć swojemu przyjacielowi, że „stracił swoje umiejętności w dzieciństwie”: „Zaczęło się od niemożności założenia pończoch, a skończyło się niezdolnością do życia”.

Roman I.A. „Oblomow” Gonczarowa przenika patos krytyki społecznej. Zderzenie dwóch bohaterów (Ilya Oblomov i Andrei Stolts), dwóch przeciwstawnych sposobów życia, można postrzegać w szerokim sensie publicznym.

Oblomow pod tym względem symbolizuje bezwładną feudalną szlachtę, która rozkwitła wszędzie na bezmiarze rosyjskiej ziemi. Większość czasu spędza na kanapie. Żadna praca go nie pociąga: nie może nawet skończyć czytać książki, którą zaczął od lat. Autor nieustannie podkreśla miękkość zarówno w charakterze bohatera, jak i w

Wszystko, co go otacza.

Obraz śpiącego Oblomowa symbolizuje zrujnowany umysł, bezwładność i bezwładność rosyjskiej szlachty. Bohater pielęgnuje abstrakcyjne plany reform, ale dzięki jego infantylizmowi plany te nigdy się nie spełnią. Oblomow zdaje się „po cichu i stopniowo wpasowywać się w trumnę reszty swego życia, wykonaną własnymi rękami, jak pustynni starsi, którzy odwracając się od życia, kopią własny grób”.

Andrei Stolz (świadczy o tym niemieckie pochodzenie bohatera) jest zwolennikiem aktywnej mentalności kapitalistycznej, która przybyła do nas z Europy. Aktywny, ekonomiczny racjonalista wkracza w powolne życie Oblomovki, aby ożywić istniejący styl życia i ożywić Ilję Iljicza do innego życia. To nie przypadek, że Stolz przypomina Oblomovowi jego młodzieńcze marzenia o podróżowaniu.

Andrei przedstawia Oldze Ilyę Ilyich, mając nadzieję, że miłość może zmienić przyjaciela. W pewnym momencie bohaterce udało się obudzić w swoim wachlarzu iskry żywego życia. Jednak Oblomov i Olga to różni ludzie. Bohaterka szybko to zrozumiała. Woła: „Uwielbiałam przyszłego Oblomova! Jesteś cichy, uczciwy, Ilya; jesteś delikatny ... jak gołąb; chowasz głowę pod skrzydłem - i niczego więcej nie chcesz; jesteś gotowy, by gruchać pod dachem przez całe życie ... ale ja taki nie jestem: to mi nie wystarcza, potrzebuję czegoś innego, ale nie wiem co! ”

W rezultacie Olga wybiera Stolz. To wskazuje, że przyszłość należy do takich aktywnych i przedsiębiorczych ludzi. „Cały był zbudowany z kości, mięśni i nerwów, jak koń angielski krwi” - pisze I.A. Goncharov. Ideałem Stolza jest dobrobyt materialny, wygoda i dobrobyt, które osiąga własną pracą: bohater żyje rozumem, a jego bezwładny przyjaciel - uczuciami i marzeniami.

Oblomov widzi wspaniałe sny, ale nic się od tego nie zmienia w jego prawdziwym życiu. Patrząc na to Stolz wyprowadza własny termin oznaczający lenistwo i inercję właściciela, prowadzące do śmierci - „oblomowizm”.

Dlaczego A. Stolz nie zdołał zmienić stylu życia Oblomova? Faktem jest, że Ilya Ilyich nie tylko boi się zmian: chronił się także przed żywym i różnorodnym światem specjalną filozofią życia, aby usprawiedliwić swoją bezczynność i lenistwo. Oblomow unosi się w chmurach własnych złudzeń, twierdząc, że nie ma pustych pragnień i myśli. Gardzi próżnością i jest dumny, że może sobie pozwolić na to, by nie zajmować się handlem, nie wchodzić do biura z raportem czy papierami - być ponad wszystkimi podłymi codziennymi problemami. Oblomov jest z siebie zadowolony, więc nie stara się zmieniać. Bohater nie chce dorosnąć i zrozumieć, że żaden cud, który nagle na niego spadnie, nie rozwiąże wszystkich palących problemów ani w domu, ani w życiu osobistym.

Jednak stopniowo Ilya Ilyich dociera do spóźnionego wglądu. Wyznaje Stolzowi: „Od pierwszej minuty, kiedy sobie uświadomiłem, czułem, że już wychodzę… Albo nie rozumiałem tego życia, albo jest bezwartościowe i nie wiedziałem nic lepszego, nie widziałem go, nikt mi go nie pokazał … ”. Chociaż Oblomow się nie zmienił, przynajmniej z opóźnieniem przyznał się do swoich błędów. Kłopot w tym, że nie widział przed sobą ideału życia i nie mógł upodobnić się do Stolza zgodnie z ukształtowaniem swojej duszy.

Główni bohaterowie powieści I.A. "Oblomov" Goncharova to Oblomov i Stolz. Pisanie musi zaczynać się od opisu intencji autora. Goncharov pokazuje stopniową śmierć ludzkiej duszy. Oczywiście autor nie był pierwszym, który przeniósł taki obraz na karty pracy, ale przedstawił go w takiej skali i wszechstronności, że literatura przed nim nie znała.

Barin Ilya Oblomov

Od początku powieści pisarz zapoznaje czytelnika z niczym nie wyróżniającym się mistrzem - to typowy obraz rosyjskiej szlachty. Nieaktywne, narzucające się, luźne, pasywne. Fabuła pozbawiona jest akcji, intrygi. Apatia Ilji Oblomowa wydaje się absolutnie niezrozumiała. Ilya całymi dniami leży na sofie w tłustej szacie i rozważa wszystko. Wiele pomysłów krąży w jego głowie, ale żaden z nich nie znajduje dalszej kontynuacji. Oblomov nie ma ochoty rozpoczynać komunikacji. Stara się nie zakłócać spokojnego życia w Oblomówce. Jego leniwe sny przerywają tylko suplikanci, którzy czerpią z niego korzyści. Ale Oblomova to nie obchodzi. Jest tak odległy od rzeczywistości, że nawet nie zauważa prawdziwych intencji swoich „gości”. I tutaj Goncharov wprowadza nas w dzieciństwo bohatera. To jest przyczyna takiego zachowania. To w dzieciństwie z chłopca wychował się mężczyzna, który nie był przystosowany do życia. Spełniając jego pragnienia, chroniąc go przed jakimkolwiek działaniem, Ilya zaszczepiła ideę, że nic nie trzeba robić, zawsze znajdzie się ktoś, kto zrobi to za niego. Typowa pozycja szlachty żyjącej z chłopów.

Przyjazd przyjaciela

Życie Ilyi Oblomov zmienia się wraz z przybyciem do niego Andrieja Stolza, starego przyjaciela. Oblomow ma szczerą nadzieję, że Stolz jest w stanie zmienić obecną sytuację i wyprowadzić go z półsenności. Rzeczywiście, przybywa przystojny młody mężczyzna, mający zarówno doświadczenie, jak i pieniądze. Nic dziwnego, że Goncharov porównuje go do krwawego angielskiego konia. W przeciwieństwie do swojego przyjaciela Stolz w Oblomovie jest obcy senności i lenistwu. Jest praktykiem we wszystkim.

Nie oznacza to, że Oblomov zawsze był taki sam jak teraz. W młodości Ilya i Andrei studiowali razem naukę, cieszyli się życiem i dążyli do czegoś. Jednak wtedy żywy i aktywny Andriej nie mógł urzekać Oblomowa swoim entuzjazmem i stopniowo ten młody dżentelmen ożywił w swojej posiadłości środowisko, do którego był przyzwyczajony od dzieciństwa. Stolz w powieści „Oblomow” jest całkowitym przeciwieństwem głównego bohatera i jednocześnie najbliższą osobą. Pomaga ujawnić cechy Ilyi, zidentyfikować i podkreślić jego zalety i wady.

Przyjaciele od dzieciństwa

Bohaterowie są przyjaciółmi z dzieciństwa. To dwoje ludzi o zupełnie innym charakterze, których połączył los. Ilya Oblomov była ulubieńcem rodziny od najmłodszych lat. Żył w harmonii ze sobą iz otaczającym go światem. Iljusza miał wszystko, czego chciał. Krewni chronili go przed wszystkimi problemami. Dorastał jako swego rodzaju ukochany los, wychowany na baśniach niani, w atmosferze lenistwa i spokoju, bez wielkiej chęci uczenia się, uczenia się czegoś nowego. Jako nastolatek Oblomov spotyka Stolza w sąsiedniej wiosce Verkhlevo. Mały mistrz, przyzwyczajony do błogości w swoim majątku, Ilya, wkracza w zupełnie inny świat, energiczny, nowy. Ojciec Andrieja Stolza wcześnie nauczył syna niezależności, wychowując w nim niemiecką pedanterię. Przyjaciel Oblomova Stolz odziedziczył po matce zamiłowanie do poezji, po ojcu - głód nauki, precyzji i dokładności. Od dzieciństwa nie tylko pomaga ojcu w biznesie, ale pracuje i otrzymuje pensję. Stąd zdolność Andreja do podejmowania odważnych i niezależnych decyzji, do bycia odpowiedzialnym za swoje czyny. Nawet na zewnątrz przyjaciele są absolutnie przeciwni. Ilya to pulchny, zwiotczały, ospały mężczyzna, który nie wie, czym jest praca. Wręcz przeciwnie, Andrey to inteligentny, wesoły, aktywny człowiek, przyzwyczajony do ciągłej pracy. Brak ruchu jest dla niego jak śmierć.

Tabela „Oblomov i Stolz”, znajdująca się poniżej, pozwoli ci jaśniej przedstawić różnicę w obrazach postaci.

Miłość w życiu bohaterów

Oboje inaczej doświadczają miłości w życiu. A zakochani Oblomov i Stolz są zupełnie przeciwni. Kompozycja ze względu na swoją objętość nie może uchwycić całego zestawu różnic między bohaterami powieści. Należy jednak wziąć pod uwagę temat miłości.

Kiedy Olga rozjaśnia nudne codzienne życie Ilyi, budzi się do życia, z rozdętego stworzenia zmienia się w interesującego człowieka. Energia w Oblomovie jest w pełnym rozkwicie, potrzebuje wszystkiego, wszystko jest interesujące. Zapomina o swoich starych przyzwyczajeniach, a nawet chce się ożenić. Ale nagle wątpliwości co do prawdy o miłości Olgi zaczynają go dręczyć. Niekończące się pytania, które Oblomov zadawał sobie w końcu, nie pozwalają mu zmienić swojego życia. Wraca do swojego poprzedniego życia i nic go nie dotyka. Andrei Stolts kocha bezinteresownie, namiętnie, oddając się poczuciu bez śladu.

Przeciwieństwa się zbiegają

Innymi słowy, widzimy, że Oblomov i Stolz (esej odzwierciedla ogólnie przyjęty punkt widzenia) to zupełnie inni ludzie, którzy dorastali w różnych środowiskach. Jednak to właśnie ta różnica zbliżyła ich do siebie. Każdy z nich znajduje w drugim to, czego mu brakuje. Oblomov przyciąga Stolza spokojem i życzliwością. I odwrotnie, Andrei Ilya jest zafascynowany swoją żywotną aktywnością. Czas sprawdza obu na siłę, ale ich przyjaźń tylko się wzmacnia.

Stół Oblomov i Stolz

Ilya Oblomov	Andrey Stolts
Pochodzenie
Oblomov to szlachcic z rodu, który żyje zgodnie z patriarchalnymi tradycjami.	Stolz jest synem Niemca, który zarządza majątkiem rosyjskiej szlachcianki.
Wychowanie
Wychowywał się w atmosferze lenistwa. Nie był przyzwyczajony do pracy umysłowej ani fizycznej.	Od dzieciństwa lubił naukę i sztukę, wcześnie zaczął zarabiać i podejmować samodzielne decyzje.
Pozycja życiowa
Półsenna roślinność, marzenia, brak chęci zmiany czegokolwiek	Aktywność, praktyczność
Cechy charakteru
Życzliwy, spokojny, słaby, leniwy, szczery, marzyciel, filozof	Silny, inteligentny, pracowity, kochający życie

Tak oto czytelnicy przedstawiają Oblomova i Stolza. Esej można zakończyć słowami samego autora: „Zawierał coś droższego niż jakikolwiek umysł: uczciwe, wierne serce! To jest jego naturalne złoto; nosił go w nienaruszonym stanie przez całe życie. "

W powieści Goncharova Oblomov zostaje skonfrontowany z Stolzem, jego kolegą z klasy i przyjacielem, biznesmenem nowej formacji. Utrzymywał kontakt z górnikami złota, odwiedzał Kijów, centrum handlowe przemysłu buraczanego, słynny z corocznych targów Niżny Nowogród, Odessę, największe centrum eksportu zboża z Rosji, odwiedził Londyn, Paryż, Lyon - handlowe i przemysłowe centra Europy. Stale aktywny, jest jednak gorszy od Oblomowa w potrzebach duchowych i w rzeczywistości okazuje się, że sam nie jest obcy Oblomowizmowi, ponieważ nie ma wysokich celów, które są do przodu i do przodu. W każdym razie nie może odpowiedzieć na niejasne pytania i wątpliwości Olgi, zachęcając ją do pochylenia głowy do okoliczności. „Goncharov ze wszystkich naszych pisarzy posiada, wraz z Gogolem, największą zdolność do symboliki ... Zdolność do filozoficznego uogólniania postaci jest niezwykle silna w Goncharovie; czasami przebija się, jak grot włóczni, żywą artystyczną tkankę powieści i pojawia się w całkowitej nagości ... - Czy to nie jest najczystsza, a ponadto mimowolna, głęboko realna symbolika! " - pisze D. Merezhkovsky. Tutaj dochodzimy do pytania o stosunek pisarza do bohatera. Z tej okazji literaturoznawcy wypowiedzieli się co najmniej z dwóch uwag. Pierwsza została sformułowana przez N.A. Dobrolyubov: Goncharov "nie daje i najwyraźniej nie chce wyciągać wniosków. Nie przejmuje się czytelnikiem i wnioskami, które wyciągasz z powieści: to twoja sprawa. Nie zaśpiewa lirycznej piosenki, gdy spojrzy na różę i słowika, będzie zdumiony nimi, zatrzyma się, będzie długo przyglądał się i słuchał, pomyśli, jaki proces będzie się teraz odbywał w jego duszy, nie zrozumiesz go dobrze. " Inną opinię można sformułować słowami krytyka Y. Eichenwalda: „Zbyt wyraźnie widzimy, kogo i co kocha Goncharov, komu odmawia współczucia”. Być może zwolennicy drugiego punktu widzenia są bliżej prawdy. Oczywiście Goncharov nie narzuca swoich wniosków czytelnikom. Stara się unikać bezpośrednich, „frontalnych” cech bohaterów (kolejna sprawa - czy zawsze mu się to udaje?). Pisarz narzekał nawet, że pod koniec powieści „wstawił kilka słów, z których wyłania się świadomość Oblomowa”, że w usta Stolza włożył frazę: „Żegnaj, stary Oblomowko, przeżyłeś swój wiek!”. Ale pozycja autora wynika z samego przebiegu i tonu narracji, z towarzyszących mu uwag, z analizy kompozycji utworu i z tych szczegółowych uwag, jakie autor nadaje poszczególnym scenom. Wizerunek niemieckiego Stolza został pierwotnie pomyślany jako postać alternatywna, integralna, w przeciwieństwie do Oblomowa, a nawet jako obraz pozytywnego bohatera, z którego należy wziąć przykład. Stąd pewna idealizacja. „Ilu Stołcewów powinno występować pod rosyjskimi nazwiskami!” - pisze Gonczarow. Ale pod koniec powieści okazuje się, że zbawienie Rosji nie przyszło z nim. Dobrolyubov tłumaczy to faktem, że „nie ma jeszcze dla nich podstaw” w rosyjskim społeczeństwie. Być może potrzebna jest synteza początków Oblomowa i Stolcewa - stąd posunięcie fabularne o znaczeniu symbolicznym: Stolz przejmuje edukację syna Oblomowa, Andrieja, nazwanego jego imieniem. Charakterystyka Oblomowa zawiera wiele cech autobiograficznych. Nawiasem mówiąc, Ilya Ilyich w pierwszej połowie powieści różni się od Ilya Ilyich w drugiej połowie. Są to dwa typy, równie charakterystyczne dla życia Rosjan, blisko spokrewnione, ale nie do końca takie same. Pierwszy - z niewątpliwie tragicznym początkiem świadomości swojej bezsilności - umiera, nie robiąc nic pożytecznego i wysokiego w życiu, do którego dążył. Silne podekscytowanie, namiętność, oburzenie mogą rozpalić ich ogniem, co prawda na chwilę, ale w tym momencie mogą być bohaterami, którzy w zależności od chwili mogą poświęcić się w imię idei lub uśmiechu piękna. Druga kategoria Oblomowów ma inny charakter. Gdyby mieli jakiś światopogląd, w sensie idei i wymagań moralnych, to ten pogląd już zasnął. Proza codziennego życia domowego, podłość pragnień, które nie opuszczają kręgu instynktów trawiennych i elementarne zadowolenie zwierząt - to atmosfera, z której żaden Stolts i Olga Ilyinsky nigdy nie wyciągną ich na światło Boga. Chociaż na początku najpoważniejsze nadzieje na to pozostały. Jak strumień czystego powietrza do dusznego pokoju, Stolz wdarł się w powolne życie Ilyi Oblomova i ponownie go wskrzesił, natchnął go swoim zbawczym impulsem. Stolz szczerze kochał Oblomowa za jego duchową czystość, serdeczność i czułość. Widział w nim „kryształową duszę”, niezdolną do niczego brudnego, niskiego. Doceniał także umysł Oblomova. Nie był to codzienny, praktyczny umysł, w który sam był bogaty, ale szeroki, bystry, zdolny do krytykowania rzeczywistości i szerokich uogólnień. Inteligencja ta przejawia się w prawidłowej ocenie nieistotności ludzkich aspiracji, które wyrażają się w biurokratycznym karierowiczu, w hobby do pustego życia społecznego. Oblomov wypowiada się na ten temat w rozmowach z Sudbińskim i młodym człowiekiem Wołkowem. Umysł ten jest jasno określony w poglądach na znaczenie literatury, które Oblomow wyraża w rozmowie z pisarzem Penkinem, który uważa, że \u200b\u200bcelem literatury jest jedynie pełne i dokładne odtworzenie rzeczywistości, cokolwiek by to nie było. Oblomow jest oburzony tak wąskim i błędnym rozumieniem celów sztuki i energicznie atakuje takich pisarzy, zarzucając im brak miłości do ludzi. Nie od Stolza i nie od uniwersytetu Oblomov przyswoił sobie ideę miłosierdzia Bożego nad upadłym człowiekiem - nauczył go tego Oblomovka, który zachował wiele dobrych uczuć i nastrojów starożytności. Ludzkość rosyjskiego zwykłego ludu, wyrażona serdecznym stosunkiem do „nieszczęśników”, znalazła odzwierciedlenie w rozumowaniu Oblomowa. W takiej uświęconej przez religię ludzkości istnieje wysoka racjonalność narodowa, którą tak bardzo doceniał w Oblomowie Andriej Stolts. Przybywając do Petersburga, Stolz był przerażony, widząc, w co zmienił się jego przyjaciel. Zdał sobie sprawę, że za to wszystko „zaczęło się od niemożności założenia pończoch, a skończyło się na niemożności życia!”. Słabość woli, brak żywych zainteresowań - wszystko to sparaliżowało nieodłączne pragnienie Oblomowa, by służyć ludziom z niezwyciężoną siłą, uśpić jego zdolności umysłowe, podcięło skrzydła jego idealizmowi. Stolz zaczął energicznie budzić przyjaciela. Uwolnił go z rąk różnych łotrów, zmusił do życia publicznego i ostatecznie przedstawił Oldze. Jednak Oblomow nagle przestraszył się kłopotów i zmartwień zbliżającego się ślubu, potem chwilowego braku pieniędzy, w końcu lodowego dryfu nad Newą ... Wszystko to osłabło, a potem po prostu rozładowało jego energię. Olga zdała sobie sprawę, że jego lenistwo to nie komiks, nie czarujący, ale tragiczna cecha jego duszy. Rozczarowana w Oblomowie poślubia Stolza. Stolz nadal triumfuje nad życiem, które zdobył w imię swej mądrej wiary w zbawczą siłę pracy, a Oblomow powoli zanikał, bez walki i bez szemrania, „wpadając stopniowo w prostą i szeroką trumnę swego istnienia, wykonaną własnymi rękami, jak pustelnicy starsi , którzy odwracając się od świata, kopią własny grób ”... Stolz ponownie próbował przywrócić Oblomowa do życia, ale teraz Oblomow w żaden sposób nie odpowiedział na kolejną próbę. - Nie żyjesz, Ilya! - powiedział do niego Stolz. Twoi chłopi pójdą do pracy na nasypie, a potem twój chleb stoczy się z żelaznego garnka na molo ... A potem są szkoły, listy, a potem ... Żegnaj, stara Oblomowko, przeżyłeś swoje życie! " Te końcowe słowa wyjaśniają całe historyczne znaczenie powieści. Rzeczywiście Stolz nie miał innego wyboru, jak na zawsze pożegnać się z Oblomowem, uosobieniem dawnych, przestarzałych czasów. Nie czas Oblomowa na zawsze odszedł w przeszłość. Czy można walczyć z czasem?

Inne prace na ten temat:

Miłość, najsilniejsze ludzkie uczucie, odegrała wielką rolę w życiu. Oblomov. Miłość dwóch kobiet, jednej inteligentnej, wyrafinowanej delikatnej, żądającej innego ekonomicznego niewinnego gospodarza bohatera, jakim jest.

Obraz Oblomova składa się niejako z części. Jest Oblomow, spleśniały, prawie paskudny, tłusty, nieporęczny kawałek mięsa. Jest Oblomov zakochany w Oldze Oblomov, która jest głęboko wzruszająca i współczująca w swoim smutnym komiksie.

Pojawiająca się w 1859 roku w Notatkach ojczyzny powieść Goncharova Oblomow natychmiast przyciągnęła uwagę czytelników. Wszyscy uznawali Oblomova za wybitne zjawisko artystyczne, ale nadal nie ma zgody co do zrozumienia głównego patosu powieści.

Jesienny wieczór. W domu nie ma nikogo, a ja czytam powieść Goncharova. Wciąż dziwny bohater - Ilya Ilyich Oblomov. Cierpliwie znosi wszystkie ciosy losu, pogodzi się z ciągłym brakiem plonów w wiosce i lenistwem Zachara, z tym, że jest nieustannie oszukiwany, okradany, nadużywany przez swoją wrodzoną dobroć. Nie dąży do bogactwa, sławy, pozycji w społeczeństwie.

Goncharov uważał, że głównym zadaniem powieści Oblomow jest poszukiwanie prawdziwie ludzkiej „normy” bycia zagubionym we współczesnym świecie i bohatera, który tę „normę” spełni. Ale osobliwością wcielenia intencji tego autora było to, że „artystyczny ideał” osobowości okazał się nieosiągalny. Wydaje się, że dzieli się na dwie części, dwa główne obrazy - Oblomowa i Stolza, które są przedstawione w oparciu o zasadę antytezy.

Stwierdzenie VG Belinsky'ego, że wychowanie „decyduje o losie człowieka” można przypisać Ilyi Iljiczowi Oblomowowi i Andriejem Iwanowiczowi Stoltsowi - głównym bohaterom powieści I.A. Goncharova „Oblomov”. Wydawałoby się, że osoby należące do tej samej klasy, środowiska, czasu, powinny mieć te same aspiracje, światopoglądy, styl życia.

Andrey Stolts jest najbliższym przyjacielem Oblomova, razem dorastali i nieśli swoją przyjaźń przez życie. Pozostaje tajemnicą, jak różni ludzie o tak odmiennych poglądach na życie mogli zachować głębokie uczucie.

Osobowość Oblomova nie jest zwyczajna, chociaż inne postacie traktują go z lekkim brakiem szacunku. Z jakiegoś powodu przeczytali, że jest to prawie błąd w porównaniu z nimi. To właśnie było zadaniem Olgi Iljinskiej - obudzić Oblomowa, sprawić, by pokazał się jako osoba aktywna.

Obraz Oblomowa w literaturze rosyjskiej zamyka szereg „zbędnych” ludzi. Nieaktywny kontemplator, niezdolny do aktywnego działania, na pierwszy rzut oka wydaje się naprawdę niezdolny do wielkiego i jasnego uczucia, ale czy tak jest naprawdę? W życiu Ilji Iljicza Oblomowa nie ma miejsca na globalne i kardynalne zmiany.

Autor: Goncharov I.A. Scena rozgrywa się na końcu utworu - na końcu czwartej części. Podsumowuje to, co wydarzyło się w powieści. Oblomow przeżył długie życie: przeżył swoje dzieciństwo, przeżył młodość, przeżył starość, nigdy nie odchodząc od swojego stylu życia, a ten odcinek pokazuje wyniki jego życia, do czego doprowadziło jego życie, do czego takie życie powinno prowadzić, za kogo czym ona jest i czy jej koniec jest sprawiedliwy.

Znaczenie opozycji Oblomov-Stolz w powieści I.A. Goncharov "Oblomov" Autor: Goncharov I.А. Uważam, że sensem opozycji w tej powieści jest opisanie głównego bohatera w najbardziej klarowny, otwarty i głęboki sposób.

Temat miłości w powieści I. A. Goncharova „Oblomov” Autor: Goncharov I.А. W powieści IA Goncharova „Oblomov” ukazane są trzy historie miłosne: Oblomov i Olga, Oblomov i Agafya Matveevna, Olga i Stolts. Wszyscy mają inne podejście do miłości, mają różne cele życiowe, różne poglądy na samo życie, ale łączy ich coś wspólnego - umiejętność kochania.

Mini-kompozycja "Oblomow i jego otoczenie" Autor: Goncharov I.А. Oblomov to zacofanie, które utrudnia historyczny postęp. Oblomov - szczery, łagodny, jego sumienie nie jest stracone; subiektywnie nie jest zdolny do czynienia zła. Fabuła przedstawia duchowe spustoszenie bohatera, panuje w nim panowanie i niewolnictwo - jest niewolnikiem swojej sofy, lenistwem.

Wizerunek Oblomova jest największym dziełem I.A. Goncharova. Ten typ bohatera na ogół nie jest nowy w literaturze rosyjskiej. Spotykamy się z nim w komedii „Bummer” Fonvizina oraz w „Małżeństwie” Gogola. Ale najbardziej kompletnym i wszechstronnym jego ucieleśnieniem był obraz Oblomowa z powieści Goncharova o tym samym tytule.

Sen Oblomova to specjalny rozdział powieści. „Sen Oblomowa” opowiada o dzieciństwie Ilji Iljicza, o jego wpływie na postać Oblomowa. Sen Oblomowa przedstawia jego rodzinną wioskę Oblomovka, jego rodzinę, według której mieszkali w majątku Oblomov. Oblomovka to nazwa dwóch wsi należących do Oblomovów.

Powody, które skłoniły Oblomova do napisania listu do Olgi. Jak Oblomow wydaje się czytelnikom w swoim liście.

W powieści Oblomow Goncharov przedstawił dwa rodzaje życia: życie w ruchu i życie w stanie spoczynku, snu.

Czy Oblomow miał kiedykolwiek wyjaśnienie w swoim życiu? I to nie raz. Miłość przywróciła go do życia. Miłość dwóch kobiet - jednej: wyrafinowanej, delikatnej, pełnej wdzięku, a drugiej: ekonomicznej, prostolinijnej, szczerej. Kto może zrozumieć Ilyę Oblomov?

Wizerunek Oblomowa jest największym artystycznym uogólnieniem, które uosabia typowe cechy charakteru generowane przez życie rosyjskiego patriarchalnego właściciela.

„Sen Oblomova” to wspaniały odcinek powieści Goncharova Oblomov. Moim zdaniem sen to nic innego jak próba zrozumienia samego siebie samego Gonczarowa, a nie istota Oblomowa i Oblomowizmu.

Jakie są ideały życiowe Stolza? (na podstawie powieści IA Goncharova „Oblomov”) Autor: Goncharov IA W powieści IA Goncharova „Oblomov” Andrey Stolts jest przeciwieństwem Oblomova. Każda cecha Stolz jest rażącym protestem przeciwko walorom Oblomowa. Pierwszy kocha aktywne i ciekawe życie, drugi często popada w apatię, jest jak ślimak, który boi się wydostać z muszli.

Oblomov and Stolz (na podstawie powieści „Oblomov” IA Goncharova) Autor: Goncharov I.А. Oblomov i Stolz W 1852 roku IA Goncharov napisał powieść Oblomov. Głównym tematem powieści są losy pokolenia szukającego swojego miejsca w społeczeństwie, historii, ale nie udało mu się znaleźć właściwej drogi.

Autor: Goncharov I.A. List Oblomowa do Stolts Witaj, drogi Andrzeju Iwanowiczu! Będzie mi bardzo miło, jeśli przeczytasz mój list. Od dawna chciałem do ciebie napisać, ale myślałem, że teraz przyjdziesz i wszystko ci opowiem. Ale ty nadal nie idziesz i nie odchodzisz ... A kłopoty narastają i narastają ... Pomysł listu przyszedł mi do głowy dwa tygodnie temu: mówię do Zachara: „Napisz list do Stolza: niech przyjdzie tak szybko, jak to możliwe!”, A on wciąż odmawia: „Nie”, mówi „Potrafię źle pisać, a ty i tak będziesz pisać lepiej: nie wiem, co masz napisać w liście”.

Problemy powieści I. A. Goncharova „Oblomova” Autor: Goncharov I.А. Obłomow ukazał się w Otechestvennye zapiski od stycznia 1859 roku, częściowo, na przestrzeni czterech miesięcy i wywołał burzliwą reakcję krytyki. W artykule Dobrolyubova „Co to jest oblomowizm?” problemy powieści rozpatrywano w kategoriach socjologicznych, wątek Oblomowa interpretowano jako ucieleśnienie wszystkich klasowych przywar szlacheckich, a filozoficzny aspekt Oblomowa pozostawiono bez rozważenia.

Fabuła antytez w powieści „Oblomow” Autor: Goncharov I.А. 1. Oblomov - Stolz. 2. Oblomov - Olga Ilyinskaya Stolz nie jest pozytywnym bohaterem powieści, jego działalność przypomina czasem działalność Sudbińskiego z pogardzanej świty Petersburga Stolza Obłomowa: praca, praca, znowu praca jak maszyna, bez odpoczynku, rozrywki i hobby.

Andrey Stolts jako „człowiek czynu”. (Na podstawie powieści IA Goncharova „Oblomov” Pod koniec lat 50. XIX wieku narodziła się powieść Iwana Aleksandrowicza Goncharowa „Oblomow”.