A Puskin-téma és a szabadkőművesek nem engednek el, hanem üldöznek.
"Minden szakmára szükség van, minden szakma fontos ...", így a vállalkozókról. Puskin rémtörténete egy olyan vállalkozóról, aki megsértette szomszédait, kézműveseket viccük miatt, és úgy döntött, hogy meghívja az „ortodox halottakat” a háziasszonyába, amelyet hamar megbánott.
A cipész meglátogatja a vállalkozót, Puskin illusztrációja
Az "Undertaker" című történetben Puskin gúnyt űzött a szabadkőművesektől, így nézett ki a vállalkozó jele "A kapuk fölött egy tábla volt, amely egy termetes Ámort ábrázolt, kezében felborult fáklyával, felirattal:" Itt egyszerű és festett koporsókat árulnak és kárpitoznak, a régieket is bérlik és javítják. "
A régi koporsók javításáról a szabadkőműves szertartások csipkéje „Ennek során az emberi koponyákat, csontokat, csontvázakat és koporsókat használták allegorikus tárgyakként a szabadkőműves tanítások titkos jelentésének megmagyarázására. Tehát a páholyba való beavatás során a beavatottat három szimbolikus kalapácsütéssel a koporsóba dobták. A koporsó, a koponya és a csontok a halál megvetését és az igazság eltűnése iránti bánatot szimbolizálták. Ilyen rituális célokra a használt koporsókat látszólag "meg lehet javítani" vagy új "bérelni" - a kiadó kommentjeitől a történetig.
A szabadkőművesek újabb csúfolódása az a hagyomány, hogy háromszor kopogtattak.
- Ezeket a gondolatokat akaratlanul három szabadkőműves csapás szakította meg az ajtón. "Ki van ott?" - kérdezte a vállalkozó "
Három ütésre van magyarázat.
„A szabadkőműves szertartás paródiája, amelyben a 3. számnak fontos misztikus jelentése van: a rendnek háromféle célja volt: 1) a titkos tudás megőrzése és továbbadása az utókor számára; 2) a rend tagjainak erkölcsi korrekciója és fejlesztése, és 3) az egész emberi faj. A szabadkőművességnek három alapvető foka van: hallgató, elvtárs és műhely; a kőművesek "három zár alatt, három kulcs alatt" tartották a rituális könyveket; a fekete templomban, ahol kegyetleneket szenteltek a szabadkőműveseknek, a mennyezetről egy "háromszög alakú lámpa" lógott, amelyben három gyertya adott "triszián fényt" stb.
A háromszoros kopogás, amely konvencionális jel volt, az „evangélium három szavát” szimbolizálta: „Kérjen, és megkapja; keresni és találni fog; kopogj, és megnyílik neked. "
Az olcsó kocsmákban gyülekezni szerető rojalisták, a király és a monarchia támogatói W. Scott Woodstock című regényében a szabadkőműveséhez hasonló háromszoros kopogtatással ismerték fel egymást. A helyzet komikus és parodisztikus jellegét az határozza meg, hogy lehetetlen Gottlieb Schultz cipészt szabadkőművesként vagy rojalistaként bemutatni ”- fogalmazott a kiadó a történettel kapcsolatos megjegyzéseiben.
Kereskedői megemlékezés a 19. században
Így nézett ki a vállalkozó boltja, aki kapcsolódó termékeket is kínált, a mesterek gondoskodtak az ablakaik és a temetési ügyek tábláinak díszítéséről is.
„A rend hamarosan létrejött; egy képpel ellátott kivitel, egy szekrény edényekkel, egy asztal, egy kanapé és egy ágy foglalt el bizonyos sarkokat számukra a hátsó szobában; a konyhában és a nappaliban voltak a tulajdonos termékei: minden színű és méretű koporsók, valamint szekrények gyászkalappal, talárral és fakelszel.
A cipész felkéri a vállalkozót szomszédnak
A fekete humor a 19. században szintén nem volt teljes:
"Hirtelen az egyik vendég, egy kövér pék, felemelte a poharát, és így kiáltott fel:" Azok egészségéért, akiknek dolgozunk, Kundleute elengedhetetlenül! A javaslatot, mint mindenkit, örömmel és egyöntetűen fogadták. A vendégek egymásnak kezdtek meghajolni, cipész szabó, cipész szabó , a pék mindkettőjüknek, minden a péknek stb. igyon, atyám, halottaid egészségére. "Mindenki nevetett, de a vállalkozó sértettnek és homlokát ráncolta."
Ez a poén oda vezetett, hogy a vállalkozó, sértődött a mesterségének gúnyolódása mellett, úgy döntött, hogy meghívja ügyfeleit egy háziasszonyra. Nem sejtette, hogy a hálás ügyfelek reagálnak a hívására.
A csúcspontja annak a rémtörténetnek, amely a vállalkozóról szól, akihez a zombi vendégek érkeztek.
„... A kapu nyitva volt, felment a lépcsőn, és követte. Adrian számára úgy tűnt, hogy az emberek a szobái körül járnak. - Micsoda ördögi dolog! - gondolta, és sietett belépni ... aztán a lába felcsattant. A szoba tele volt halott emberekkel.
A hold az ablakokon át megvilágította sárga és kék arcukat, beesett szájukat, tompa, félig lehunyt szemüket és kiálló orrukat ... eső. Hölgyeim és férfiak mindannyian íjakkal és üdvözletekkel vették körül a vállalkozót, kivéve egy szegény embert, akit nemrég temett el az ajándék, aki szégyenkezve és szégyellve rongyait, nem közeledett és alázatosan a sarokban állt.
A többiek mind tisztességesen felöltöztek: az elhunytakat sapkákban és szalagokban, az egyenruhás, de borostás szakállú tisztviselők holttestét, az ünnepi cafatokban kereskedőket. - Látja, Prohorov - mondta az elöljáró az egész becsületes társaság nevében -, mindannyian felmentünk a meghívásotokra; csak azok, akik már nem képesek otthon maradni, akik teljesen összeomlottak, és akiknek csak csontjai vannak bőr nélkül, de akkor sem lehetne ellenállni - annyira meg akart látogatni téged ... "
Abban a pillanatban egy kis csontváz tört át a tömegen, és megközelítette Adriant. Koponyája szeretettel mosolygott a vállalkozóra. Világoszöld és piros ruhadarabok és lepusztult fehérnemű lógtak itt-ott, mintha egy oszlopon lennének, és a lábak csontjai nagy csizmában vertek, mint a mozsár mozsárban. - Nem ismertél fel, Prohorov - mondta a csontváz. - Emlékszik-e Pjotr \u200b\u200bPetrovics Kurilkin nyugállományú őrmesterre, akinek 1799-ben eladta az első koporsóját - és egy tölgyfenyőt is? Ezzel a szóval a halott férfi kinyújtotta csontos ölelését - de Adrian, összeszedve erejét, visított és ellökte.
Pjotr \u200b\u200bPetrovics megtántorodott, elesett és összeomlott. Felháborodás moraja támadt a halottak között; valamennyien kiálltak elvtársuk becsületéért, visszaélésekkel és fenyegetésekkel ragaszkodtak Adrianhoz, a szegény tulajdonos pedig kiáltásuktól megsüketülve és szinte összezúzva elvesztette elméjét, egy nyugdíjas őrmester csontjaira esett és elájult. "
Általában minden jól végződött. A vállalkozó felébredt, és hallotta a szobalány morgolódását, aki szemrehányást tett rá, hogy tegnap sokat ivott a németekkel.
A Derzhavin sorait válogatják a történet epigrófáihoz
Nem folyik az idő az égből
Forr a szenvedélyek vágya
A becsület ragyog, a dicsőség zeng
Pillan napjaink boldogsága
Kinek szépsége és öröme
Komor szomorúság, bánat, öregség?
Nem látjuk minden nap a koporsókat,
A leromlott univerzum szürke haja?
Nem hallhatjuk az órát a csatában
A halál hangja, az ajtók rejtve vannak a föld alatt?
Nem esik ebbe a szájba
A trónról a király és a király barátja?
Le fog esni ...
Összegzésképpen: Puskin kortársainak koporsójelei:
- Soha a babonának nincs olyan erős szerepe, mint a temetési szertartások során. Például varrnak leplet vagy elhunyt nőnek ruhát, sapkát stb.: Élő szálra kell varrni, anélkül, hogy csomóval rögzítené, a tűt távol kell tartani magától, és nem magától, ahogy általában szokták; az összes darabkát és darabot össze kell gyűjteni és a koporsóba kell tenni, úgy, hogy egyetlen szál sem maradjon utána.
A vállalkozó hibát követett el a mérésben, és ha meghosszabbodik az a kis koporsó, „ahol se nem kelsz fel, se le nem ülsz”, akkor meg kell várni az új elhunytat a házban.
Az elkészült koporsót a tetővel ellátott szobába vitték, anélkül, hogy a bejáratban hagyták volna - rossz előjel: közeli jelölt készül.
Ha a halott ember szeme nincs szorosan becsukva, az azt jelenti, hogy kinéz - kit mást ragadhat meg maga mögött -, és ezért két dime-t tesznek a szemükre, mintha ezek a dimes elkerülhetnék a sors eleve elrendelését.
\u003e Kompozíciók az Undertaker alapján
A munka elemzése
A Hang "Az Undertaker" -t A. Puskin írta 1830-ban, és bekerült a "Néhai Ivan Petrovics Belkin meséi" ciklusba. A harmadik a ciklusban, cselekménye és kompozíciós eredetisége különbözteti meg. A katonai és a földesúri világból a szerző a kis moszkvai kézművesek világába szállítja az olvasókat. A mű egyértelműen három részre oszlik: valóság, álom és visszatérés a valóságba.
A történet legelején a szerző megismertet minket a fő és valójában az egyetlen független szereplővel, a vállalkozóval, Adrian Prokhorovval és életmódjával. Ez egy komor és komor ember, akinek az emberek halála jövedelemmé vált. Minden nap csak arra gondol, hogyan lehetne megelőzni a versenyt és nagyobb felelősséget vállalni a következő temetés előkészítéséért. Adriannak két lánya és egy házvezetőnője van. Az egész családot új házba költöztette, amiről már régóta álmodott, de ez nem teszi boldoggá.
Szomorúságának motívumai különbözőek. Eleinte szomorú, emlékezik korábbi otthonára. Aztán szomorú, a gazdag kereskedő Tryukhina rokonaira gondol, akik hamarosan meghalnak, és lehet, hogy nem emlékeznek rá. Idővel megszokja az újdonságot, felszereli életét, új műhelyt nyit és megismeri a szomszédos kézműveseket. Hadrianus harmóniáját azonban egy esemény zavarja. A szomszéd ezüst esküvője tiszteletére rendezett lakoma során mindenki poharat emel ügyfeleinek. Egy vállalkozónak nincs kit inni. Végül is ügyfelei már rég meghaltak. A vendégek nevetnek a mesterségén, ami nagyban megsérti.
A mű második részében a szerző Adrian álmáról mesél, amelyben szomszédok helyett egykori ügyfeleit, vagyis a halottakat hívja háziasszonyra. Először úgy tűnik számára, hogy mindez a valóságban történik, és a meglepetéstől elveszíti érzéseit. Másnap reggel az ágyában ébredve a vállalkozó rájön, hogy minden, ami vele történt az éjszaka folyamán, csak álom volt, és visszatér a valóságba.
A szomszédok tétlen beszélgetése ellenére Adrian úgy ítéli meg, hogy mestersége nem rosszabb, mint bármely más. Végül is nem hóhér. Miután megnyugodott, elrendeli a szamovár felvételét és a lányok hívását. A mű levonása a vállalkozó boldog felébresztése, akinek nyugalma visszatér, és ismét a megszokott életét éli. Felébredése után már nincs haragja szomszédaival szemben, és megszabadul az elnyomó érzésektől.
Nem látjuk minden nap a koporsókat,
A leromlott univerzum szürke haja?
Derzhavin
A temetkezési szekérre halmozták Adrian Prokhorov, a temetkezõ utolsó holmiját, és a sovány házaspár negyedszerre vonult el Basmannaya-tól Nikitskaya-ig, ahova a vállalkozó az egész házával együtt költözött. Bezárta az üzletet, és a kapuhoz szegezte azt az értesítést, miszerint a ház eladó és bérbe adott, és gyalog ment a házmelegítőbe. Amikor a sárga házhoz közeledett, amely oly sokáig elcsábította a képzeletét, és végül tisztes összegért megvásárolta, az öreg vállalkozó meglepetten érezte, hogy a szíve nem boldog. Egy ismeretlen küszöböt átlépve és új otthonában zűrzavart találva felsóhajtott a leromlott kalács miatt, ahol tizennyolc éven át minden szigorú rend alá került; szidni kezdte mind a lányait, mind a munkást lassúságuk miatt, és segíteni kezdett nekik. Hamarosan létrejött a rend; egy kiv, képekkel, egy szekrény edényekkel, egy asztal, egy kanapé és egy ágy foglalta el a sarkokat a hátsó szobában; a konyhában és a nappaliban a tulajdonos termékei kerültek elhelyezésre: minden színű és méretű koporsók, valamint szekrények gyászkalapokkal, palástokkal és fáklyákkal. A kapu felett egy tábla tornyosult, amely egy termetes Ámort ábrázolt, kezében egy felfordított fáklyával, a következő felirattal: "Itt egyszerű és festett koporsókat árulnak és kárpitoznak, a régieket is bérlik és javítják." A lányok a szalonjukba mentek. Adrian körbejárta lakását, leült az ablakhoz és elrendelte a szamovár elkészítését. A felvilágosult olvasó tudja, hogy Shakespeare és Walter Scott is vidám és játékos emberként mutatta be sírásait, hogy ez az ellentét erősebben lecsapjon a képzeletünkre. Az igazság tisztelete miatt nem követhetjük példájukat, és kénytelenek vagyunk elismerni, hogy vállalkozónk indulata tökéletesen megfelelt komor kereskedelmének. Adrian Prokhorov általában mogorva és gondolkodó volt. A csendet csak akkor engedte, hogy szidja a lányait, amikor azt találta, hogy tétlenül bámulták ki az ablakon a járókelőket, vagy túlzott árat kért műveikért azoktól, akiknek szerencsétlenségük (és néha örömük volt), hogy szükségük volt rájuk. Így Adrian, aki az ablak alatt ült és megivta a hetedik csésze teáját, szokása szerint szomorú gondolatokba merült. Gondolt a szakadó esőre, amely egy hete a nyugdíjas dandártábornok temetésén éppen az előőrsön találkozott. Sok köntös szűkült emiatt, sok kalap vetemedett. Előre látta az elkerülhetetlen költségeket, mert a régi koporsókészletei nyomorúságos állapotba kerültek. Remélte, hogy pótolja a régi kereskedő Tryukhina veszteségét, aki körülbelül egy éve haldokolt. De Tryukhina haldokolt Razgulyain, Prokhorov pedig attól tartott, hogy örökösei ígéretük ellenére nem leszek lusták, hogy idáig elküldjék érte, és nem alkudoznak a legközelebbi vállalkozóval. Ezeket a gondolatokat akaratlanul megszakította három szabadkőműves kopogás az ajtón. "Ki van ott?" - kérdezte a temető. Az ajtó kinyílt, és egy férfi, akiben első pillantásra felismerhető volt egy német kézműves, belépett a szobába, és vidám tekintettel közeledett a vállalkozóhoz. - Bocsásson meg kedves szomszédom - mondta azon az orosz nyelvjárásban, amelyet nevetés nélkül nem hallhatunk -, bocsásson meg, hogy zavartalak ... A lehető leghamarabb meg akartam ismerni. Cipész vagyok, a nevem Gottlieb Schultz, és az utca túloldalán lakom, ebben a kis házban, szemben az ablakaival. Holnap ünneplem az ezüst esküvőmet, és arra kérem Önt és lányait, hogy vacsorázzanak velem, mint egy barát. " A meghívást jól fogadták. A vállalt vállalkozó megkérte a cipészt, hogy üljön le és igyon egy csésze teát, és Gottlieb Schultz nyílt hajlandóságának köszönhetően hamarosan baráti beszélgetésekbe kezdtek. - Mi a kegyelmi kereskedelme? - kérdezte Adrian. - "Heh-heh" - válaszolta Schultz - és így tovább. Nem panaszkodhatok. Bár természetesen nem az én termékem az, ami a tiéd: egy élő ember képes megtenni csizma nélkül, de egy halott nem lehet koporsó nélkül. " - Igaz - mondta Adrian; - ha azonban egy élő embernek nincs mit csizmát vennie, akkor ne haragudjon, mezítláb jár; de egy koldushalott ingyen vesz magának koporsót. " Így a beszélgetés még néhány ideig folytatódott velük; végül a cipész felállt és meghívását megújítva elbúcsúzott a vállalkozótól. Másnap, pontosan tizenkét órakor a vállalt és lányai elhagyták az újonnan vásárolt ház kapuját, és szomszédjukhoz mentek. Nem írom le sem Adrian Prokhorov orosz kaftánját, sem Akulina és Daria európai ruházatát, eltérve ez esetben a mai regényírók szokásától. Feltételezem azonban, hogy nem felesleges megjegyezni, hogy mindkét lány sárga sapkát és piros cipőt viselt, ami csak különleges alkalmakkor volt náluk. A cipész szűk lakását vendégekkel, főleg német kézművesekkel, feleségükkel és tanoncokkal töltötték meg. Az orosz tisztviselők között volt egy őr, a Csukhon Jurko, aki tudta, hogy szerény címe ellenére megszerezze a tulajdonos különös szívességét. Huszonöt évig ebben a rangban hittel és igazsággal szolgált, mint Pogorelszkij postája. A tizenkettedik év tűzvésze, elpusztítva a főváros fővárosát, elpusztította sárga fülkéjét is. De azonnal, miután az ellenséget elűzték, egy új szürke, fehér dór rendű oszlopokkal jelent meg a helyén, és Yurko ismét lépegetni kezdett körülötte. poleaxszal és takarópáncélban... A Nikitsky-kapu közelében lakó németek többségének ismerős volt: néhányuk véletlenül is Yurkaéknál töltött éjszakát vasárnaptól hétfőig. Adrian azonnal olyan emberként ismerte meg őt, akinek előbb-utóbb esetlegesen rászorulna, és amikor a vendégek az asztalhoz mentek, együtt ültek le. Schultz úr és asszony és lányuk, a tizenhét éves Lotchen együtt vacsoráztak a vendégekkel, valamennyien kezelték és segítették a szakácsot a felszolgálásban. A sör ömlött. Yurko négyen evett; Adrian nem engedett neki; a lányait megjavították; a német nyelvű beszélgetés óráról órára egyre hangosabbá vált. A tulajdonos hirtelen figyelmet követelt, és egy kátrányos üveg kibontása után hangosan oroszul mondta: - Jó Louise-m egészségére! Fél pezsgő habzott. A házigazda gyengéden megcsókolta negyvenéves barátjának friss arcát, és a vendégek zajosan ittak a jó Louise egészségére. - Kedves vendégeim egészségére! - kiáltotta ki a tulajdonos, kibontva a második üveget - és a vendégek megköszönték, újból leeresztve a szemüvegüket. Aztán az egészség egymás után következett: különösen minden vendég egészségét itatták, Moszkva és egy tucat német város egészségét, általában minden műhely és minden egyes egészségét, a mesterek és tanoncok egészségét itták. Adrian buzgón ivott, és annyira szórakozott volt, hogy ő maga is valamilyen játékos pirítóst kínált. Hirtelen az egyik vendég, egy kövér pék, felemelte a poharát, és így kiáltott fel: - Azok egészségéért, akikért dolgozunk, Kundleute! A javaslatot, mint mindenkit, örömmel és egyhangúlag fogadták el. A vendégek hajolni kezdtek egymás előtt, a szabó a cipésznek, a cipész a szabónak, a pék mindkettőjüknek, mind a pék előtt stb. Yurko ezen kölcsönös íjak közepette felkiáltott, és megszólította szomszédját: „Mi lesz akkor? igyon, atyám, a halottaid egészségére. " Mindenki nevetett, de a vállalkozó sértettnek tartotta magát és a homlokát ráncolta. Ezt senki sem vette észre, a vendégek tovább iszogattak, és már a Húsvétnak szóló örömhírt jelentették, amikor felálltak az asztaltól. A vendégek későn indultak és többnyire tippesek voltak. A kövér pék és kötőanyag, akinek az arca
Vörös marokkói kötésben látszott,
A karja alá vitték Yurkát a fülkéjébe, és ebben az esetben megfigyelték az orosz közmondást: a fizetési tartozás piros. A vállalkozó részegen és dühösen tért haza. - Valójában mi - indokolta hangosan -, miért tisztességtelenebb a kereskedelem, mint mások? a temető a hóhér testvére? miért nevetnek a gazemberek? Nem a vállalkozó Gayer Christmastide? Szeretnék meghívni őket egy háziasszonyi mulatságra, ünnepet tartani nekik, mint egy hegy: más szóval, ez soha nem fog megtörténni! És elhívom azokat, akikért dolgozom: az ortodoxok halottak. - Mi vagy, apa? - mondta a munkás, aki akkor levette a cipőjét. Keresztezd magad! Hívja meg a halottakat egy új otthonért! Micsoda szenvedély! " - Istenem szerint, összehívom - folytatta Adrian - a holnapra is. Szívesen, jótevőim, hogy holnap este velem lakmározzanak; Azzal bánok veled, amit Isten küldött. Ezzel a szóval a vállalkozó lefeküdt, és hamarosan horkolni kezdett.
Odakint még sötét volt, amikor Adriant felébresztették. A kereskedő felesége, Tryukhina még aznap éjjel meghalt, és hivatalnokának futárja ezzel a hírrel odalovagolt Adrianhoz. A vállalkozó kapott egy fillért a vodkáért, elhamarkodottan öltözött, taxit vett és Razgulyayhoz hajtott. Az elhunyt kapujában a rendőrök már álltak, és a kereskedők varjakként járkáltak, szagolták a holttestet. Az elhunyt az asztalon feküdt, sárga, mint a viasz, de a bomlás még nem torzította el. Rokonok, szomszédok és háztartások tolongtak körülötte. Minden ablak nyitva volt; égtek a gyertyák; a papok imákat olvasnak. Adrian felment Tryukhina unokaöccséhez, egy divatos ruhás kabátos kereskedőhöz, és bejelentette neki, hogy a koporsót, gyertyákat, huzatot és egyéb temetkezési kellékeket azonnal, jó állapotban szállítják neki. Az örökös távollétében köszönte meg, mondván, hogy nem alkudozott az árról, hanem mindenben a lelkiismeretére támaszkodott. A vállalkozó, mint általában, megesküdött, hogy nem fog túl sokat bevenni; jelentős pillantást váltott az ügyintézővel és dolgozni ment. Egész nap Razgulyaitól Nikitsky kapukig és vissza vezettem; este mindent elintézett és gyalog ment haza, engedve a fülkét. Az éjszaka holdfényes volt. A temető biztonságosan elérte a Nikitsky kaput. A mennybemenetelen Yurko ismerősünk felhívta őt, és felismerve a koporsót, jó éjszakát kívánt. Késő volt. A vállalt már a házához közeledett, amikor hirtelen úgy tűnt neki, hogy valaki a kapujához közeledik, kinyitja a kaput és eltűnik benne. "Az mit jelent? - gondolta Adrian - Kinek van még egyszer szüksége rám? Nem tolvaj az, aki felmászott hozzám? A szerelmesek a bolondjaimhoz mennek? Mire jó! " És a vállalkozó már azon gondolkodott, hogy Yurka barátját hívja segítségül. Abban a pillanatban valaki más megközelítette a kaput, és éppen be akart lépni, de a futó tulajdonos láttán megállt és levette háromszögletű kalapját. Az arca ismerősnek tűnt Adrian számára, de sietve nem volt ideje tisztességes pillantást vetni. - Eljöttél hozzám - mondta Adrian lélegzetvisszafojtva -, gyere be, irgalmazz. - Ne állj ünnepségre, apám - válaszolta tompán -, menj csak; mutasd meg vendégeidnek az utat! " Adriannak nem volt ideje állni az ünnepségen. A kapu nyitva volt, felment a lépcsőn, és követte. Adrian számára úgy tűnt, hogy az emberek a szobái körül járnak. „Micsoda ördögi dolog!” - gondolta és sietett belépni ... aztán a lába engedett. A szoba tele volt halott emberekkel. A hold az ablakokon megvilágította sárga és kék arcukat, beesett szájukat, tompa, félig csukott szemeiket és kinyúló orrukat ... Adrian rémülten ismerte fel őket az erőfeszítései által eltemetett emberekként, valamint vendégként, aki vele együtt belépett, a dandárt, akit eltemettek eső. Mindannyian, hölgyek és férfiak, íjakkal és üdvözletekkel vették körül a vállalkozót, kivéve egy szegény embert, akit nemrég temett el az ajándék, aki szégyenkezve és szégyellve rongyait, nem közeledett és alázatosan a sarokban állt. A többiek mind tisztességesen felöltöztek: az elhunytat sapkákban és szalagokban, a halott tisztviselőket egyenruhában, de borostás szakállban, kereskedőket ünnepi cafatokban. - Látja, Prohorov - mondta az elöljáró az egész becsületes társaság nevében -, mindannyian felmentünk a meghívásotokra; már csak azok voltak elviselhetetlenek, akik otthon maradtak, akik teljesen összeomlottak, és akiknek csak csontjai voltak bőr nélkül, de akkor sem tudott ellenállni - annyira meg akart látogatni téged ... ”Abban a pillanatban egy kis csontváz tört át a tömegen, és közeledett Adrian. Koponyája szeretettel mosolygott a vállaltra. Világoszöld és piros ruhadarabok és rozoga vászon lógtak itt-ott, akár egy oszlopon, és a lábainak csontjai nagy csizmában vertek, mint a mozsár mozsárban. - Nem ismertél fel engem, Prohorov - mondta a csontváz. - Emlékszel a gárda nyugalmazott őrmesterére, Pjotr \u200b\u200bPetrovics Kurilkinra, arra, akinek 1799-ben eladtad az első koporsódat - és egy tölgyfenyőt is? Ezzel a szóval a halott férfi kinyújtotta csont ölelését - de Adrian, összeszedve erejét, felsikoltott és ellökte. Pjotr \u200b\u200bPetrovics megtántorodott, elesett és összeomlott. Felháborodás moraja támadt a halottak között; valamennyien kiálltak elvtársuk becsületéért, visszaélésekkel és fenyegetésekkel ragaszkodtak Adrianhoz, a szegény tulajdonos pedig kiáltásuktól megsüketülve és majdnem összezúzva elvesztette elméjét, egy nyugdíjas őrmester csontjaira esett és elájult. A nap már régóta megvilágította azt az ágyat, amelyen a vállalkozó feküdt. Végül kinyitotta a szemét, és látta, hogy egy munkás felrobbant egy szamovárt. Adrian borzalommal emlékezett az összes tegnapi eseményre. Tryukhina, a dandártábornok és Kurilkin őrmester homályosan bemutatta magát képzeletének. Némán várta, hogy a munkás beszélgetést kezdjen vele, és közölje az éjszakai kalandok következményeit. "Hogyan aludtál el, apa, Adrian Prokhorovich" - mondta Aksinya, és átadta neki a köntösét. "Egy szomszéd, egy szabó jött hozzád, és a helyi standfutó azzal a bejelentéssel szaladt körbe, hogy ma magán születésnapos fiú vagy, de te pihenni akartál, és nem akartunk felébreszteni. - Az elhunyt Tryukhinától jöttél hozzám? - Az elhunytak? Meghalt? - Milyen bolond! Nem te segítettél tegnap a temetésének megszervezésében? - Mi vagy, apa? Nem őrült, vagy a tegnapi ugrás nem múlt el? Mi volt a temetés tegnap? Egész nap németül lakmároztál, részegen tértél vissza, zuhantál ágyba, és aludtál egészen addig az óráig, amikor misére mondták. - Ó! - mondta az elragadtatott vállalkozó. - Valószínűleg így van - válaszolta a munkás. - Nos, ha igen, adj nekem egy kis teát, és hívd a lányaidat.Ciklus "Késő Ivan Petrovics Belkin történetei" | 1. sztori
Csodálkozni kell Puskin prózáján egy nagyon egyszerű vonás miatt - kortársai nem vették komolyan, mert Alekszandr nem tájékoztatta őket, vagy álnevekkel írta alá, mint a "Késő Ivan Petrovics Belkin meséi" esetében. Szarkazmus van abban is, hogy ennek a ciklusnak az első műve az "Undertaker" volt: egy olyan misztikus eseményről, amely mindenkivel megtörténik, érdemes halálosan felszedni az alkoholos italokat.
A következők bizonyosak. Egy bizonyos vállalkozó haragot ölt a jövőbeli munkaadókkal szemben, akik egy italt mertek felajánlani neki azok egészségére, akikért az előző években dolgozott. Ez a végsőkig sértette, arra kényszerítve, hogy átkozza a jokereket, azzal fenyegetve őket, hogy felhívják az eltemett halottak jövőbeni háziasítását. És meglepetésére megtörtént - jött hozzá az élőholt.
Puskin már az első sorokban arról beszél, hogy nem hajlandó az olvasó figyelmébe ajánlani egy állandóan komor vállalkozót, aki nem tudja, hogyan kell élvezni az életet. Vidám, minden ember számára normális életű dolgozót szeretett volna megmutatni, ahol van hely a különböző érzéseknek, és gyakrabban pozitív értelemmel. Ez valójában így is történik, mert mindenki kigúnyolja mesterségének negatív tulajdonságait, kikapcsolódást találva benne.
Ezért szemrehányással a nyugati drámaíróknak, Puskin létrehozott egy nevető vállalkozót, aki elfogadja a művével kapcsolatos vicceket, és nem felejt el viccelődni. Ki tudta, hogy az élesség milyen oldalról fog kijönni, ami a halottak házába vezet. És Puskin megint nem tette rá a főhőst a pánikba, ostoba gondolatokat tett fel magának és ésszerű magyarázatot keresett a történésekre. A munka játékos háttere továbbra is orosz merészséggel fogja felkorbácsolni a légkört, és jogot ad a sértés kifejezésére a már meghalt embereket.
De igaz, hogy a halottaknak panaszuk lehet a felvásárlóval szemben. Valakinek rossz koporsót készített, amiben megállapodás született. Hogyan fog válaszolni a vállalkozó? Bocsánatot kérhet, mindent újabb poénra redukálhat, vagy további gondolkodás nélkül eltalálhatja a halált, hogy jelenlétével ne rontsa el a levegőt. De a vállalkozónak biztosan nem lesz félelme. Bár a mű misztikus alkotóelemének ősz hajra kell hoznia.
Ha az olvasó úgy gondolja, hogy Puskin valami szokatlant írt az orosz irodalom számára, akkor téved. Oroszországban legendák éltek a halottakról, akik az emberek akarata ellenére cselekedtek, tönkretették életüket, és néha megfosztották őket az élettől. Sándornak tudnia kellett erről. Tudnia kellett volna, hogy az orosz emberek soha nem félnek a misztikus megnyilvánulásoktól, mindig bíznak abban, hogy ellenállhatnak nekik. Pontosan ez jelenik meg a történetben a vállalkozónak, aki köteles elviselni az élőhalottak jelenlétét, mindaddig, amíg ő maga hívta háziasszonyra.
Tehát a mű főszereplőjével történt ez a történet, vagy részeg álomban álmodott meg mindent? Attól függ, hogy az olvasó képes-e hinni a valóság másik oldalának létezésében. Puskin azonban nem a szórakoztatás kedvéért mesélte el a vállalkozó történetét, teljesen nyilvánvaló jelentést adott az elbeszélésbe, így hígítva az országban tomboló kolera miatt elnyomó légkört. Ezért írta a "Késő Ivan Petrovics Belkin meséjét", állítólag elhunyt, elűzve az elkerülhetetlen gondolatait, a halált annak természetes megtestesítőjében megmutatva.
A sejtések megengedettek, különben nem lehet felfogni Puskin irodalmi örökségét. Ne találjuk ki, honnan jött az Undertaker megírásának ötlete. Fontos, hogy ezt a történetet megírták. A tartalmában nincs semmi szörnyű. Inkább a valósághoz való helyes hozzáállást mutatja: amikor a mámor eltűnik a fejéről, akkor tudatában lesz annak, hogy mi történik és mi történt.
Hasonló cikkek
