Nyikolaj Gavrilovics Csernyevszevszkij 1828. július 12-én (24) született. Apja Gavril Nikolaevich Chernyshevsky, a szaratovi Alekszandr Nyevszkij székesegyház főpapja. Anya - Evgenia Egorovna Chernyshevskaya (neme - Golubeva). Gyerekkorában Csernyevszkij nagyon szeretett olvasni. A könyvek iránti szeretete miatt megkapta a "bibliophage" becenevet. 1842 szeptemberében beiratkozott a Szaratovi Teológiai Szemináriumba. A benne töltött időt nagyrészt önképzésre fordította. Anélkül, hogy tanulmányait a szemináriumban fejezte volna be, Csernyisevszkij a fővárosba ment, és 1846-ban belépett a Szentpétervári Egyetem filozófiai karának történeti és filológiai tanszékére.

1848 tavaszán Nyikolaj Gavrilovich érdeklődést kezdett mutatni a nyugat-európai országok forradalmi eseményei iránt. A Petrashevist A. V. Khanykovval folytatott kommunikációnak köszönhetően Chernyshevsky elkezdte tanulmányozni a francia filozófus, az utópikus szocializmus képviselője, Charles Fourier munkáit.

1851-ben Nyikolaj Gavrilovics visszatért Szaratovba, hogy a helyi tornateremben tanítson. 1853-ban találkozott OS Vasziljevával, és hamarosan feleségül vette. Májusban a pár Szentpétervárra költözött. Csernyisevszkij irodalmi tevékenységének kezdete erre az időszakra nyúlik vissza. Kis cikkeit a szentpétervári Vedomosti és az Otechestvennye zapiski publikálta. 1854 januárjában Nyikolaj Gavrilovicsot a 2. szentpétervári kadetthadtestbe rendelték irodalomtanárként. Nem sokáig dolgozott ott. Egy tiszttel való konfliktus miatt le kellett mondania. Miután találkozott Nekrassovval, Csernyevszevszkij kezdett együttműködni a Sovremennik magazinnal, ahol megjelenték esszéit az orosz irodalom gogoli periódusáról, cikkeket Osztrovszkijról, Puskinról, Szaltikov-Shchedrinről és így tovább.

1855 májusában Nyikolaj Gavrilovich megvédte "A művészet esztétikai viszonyai a valósághoz" című mester szakdolgozatát. Ebben a művészetről a következőképpen beszélt: „A„ szépség az élet ”definícióból az következik, hogy az igazi, legnagyobb szépség éppen az a szépség, amellyel az ember a valóság világában találkozik, és nem a művészet által létrehozott szépség”. Szakdolgozatának megvédése után Csernyisevszkij nem kapott tudományos fokozatot, mivel A. S. Norov oktatási miniszter megakadályozta. Nyikolaj Gavrilovich csak 1858-ban lett az orosz irodalom mestere. Ezután megkapta a "Katonai Gyűjtemény" folyóirat szerkesztői posztját.

Az 1860-as évek elején Csernisevszkijt joggal tekintették a társadalmi-forradalmi értelmiség vezetőjének. Képviselői közül Nikolai Gavrilovich nagy tekintélynek örvendett. 1860-ban megjelent Csernyisevszkij fő filozófiai műve, az antropológiai alapelv a filozófiában. 1861 óta titkos rendőrségi felügyelet alatt állt. 1862. június 12-én letartóztatták és magánzárkába zárták a Péter és Pál erődben. Nyikolaj Gavrilovichot azzal vádolták, hogy az 1861-ben a jobbágyság megszüntetése nyomán írt „Íjak az urak parasztjainak jóakaróiktól” című kiállítást készítette. Ez tükrözte Csernyisevszkij elutasítását a paraszti reform ellen.

1864 februárjában Nyikolaj Gavrilovicsot 14 év kemény munkára ítélték, és egy életen át Szibériában élt. II. Sándor felére csökkentette a kemény munka időtartamát. Májusban Csernyisevszkij polgári kivégzése történt. Nyikolaj Gavrilovics összesen mintegy húsz évet töltött börtönben, nehéz munkában és száműzetésben. Ugyanakkor időszakosan megpróbálták kiszabadítani. 1883-ban visszatérhettek Oroszország európai részébe. Csernyevszevszkij 1889 júniusában Saratovba költözött. Októberben maláriát kapott. Október 17-én (29) Nyikolaj Gavrilovics meghalt. A saratovi Feltámadás temetőben temették el.

A kreativitás rövid elemzése

Yu. M. Lotman irodalomkritikus szerint Chernyshevsky művészi munkája "elválaszthatatlanul összekapcsolódik azzal a küzdelemmel, amelyet a forradalmi demokrácia ideológusaként és politikai vezetőjeként folytatott". Nyikolaj Gavrilovich művei forradalmi hazafias eszmékkel vannak tele. Ugyanakkor az író legfontosabb feladata a modern orosz élet valódi ábrázolása volt.

Csernyevszevszkij fő szépirodalmi műve a Mit kell tenni? Című regény, amelyet a Péter és Pál erődbe zárva tartása alatt írtak, és először a Sovremennik magazinban jelent meg 1863-ban. Sietve jött létre. Ezenkívül a szerzőnek nem sok reménye volt a regény megjelenésére. Emiatt a munka nem nélkülöz mindenféle hiányosságot. "Mit kell tenni?" - politikai és társadalmi-utópisztikus regény. Főszereplői „új emberek”, akik a régi világgal harcolnak, az „ésszerű egoizmus” elveinek vezetésével. Őszinteek, képtelenek az aljasságra, kritikus pillanatokban határozott lépéseket tehetnek. Ugyanakkor szükségük van egy olyan emberre, aki vezetné őket, vezetné őket. A regényben ilyen "különleges ember" Rakhmetov, aki félelem és szemrehányás nélkül lovagként jelenik meg. G. V. Plekhanov szerint "a kiemelkedő orosz forradalmárok mindegyikében hatalmas volt a rakmetovizmus aránya".

Nyikolaj Gavrilovics Csernyevszevszkij - orosz forradalmár, demokrata, író, filozófus, közgazdász, publicista, irodalomkritikus, tudós - Saratovban született 1828. július 24-én (július 12., O.S.). Apja pap, sokoldalúan képzett személy. Nyikolaj még gyermekkorában rabja lett az olvasásnak, és műveltségével meghökkentette a körülötte lévőket.

1842-ben a Szaratovi Teológiai Szeminárium hallgatója lett. Az ott töltött évek (tanulmányait 1845-ben fejezték be) intenzív önképzéssel töltötték el. 1846-ban Csernyisevszkij a Szentpétervári Egyetem Filozófiai Karának (Történeti és Filológiai Tanszék) hallgatója volt. Érettségi után 1951-1853. oroszul tanított a helyi tornacsarnokban. Hallgatói éveiben Csernisevszkij személyként alakult, és kész volt életét forradalmi tevékenységeknek szentelni. Az első írási kísérletek életrajzának ugyanabba az időszakába tartoznak.

1853-ban Nyikolaj Gavrilovics megnősülve Szentpétervárra költözött, és 1854-ben a második kadét hadtestbe osztották be tanárként. Tanári tehetsége ellenére kollégájával kialakult konfliktus után nyugdíjba kényszerült. Irodalmi tevékenységének kezdete apró cikkek formájában, amelyeket a "St. Petersburg Vedomosti" és az "Otechestvennye Zapiski" közöl, szintén 1853-ból származik. 1854-ben Csernyisevszkij a Sovremennik magazin alkalmazottja lett. A "Művészet esztétikai viszonyai a valósághoz" című diplomamunka megvédése jelentős társadalmi eseménygé vált, és megkezdte a nemzeti materialista esztétika fejlődését.

Az 1855-1857 évek során. Csernyevszkij tollából számos, főként irodalomkritikai és történeti-irodalmi jellegű cikk jön ki. 1857 végén, miután a kritikus osztályt N. Dobrolyubovra bízta, gazdasági és politikai kérdéseket kezdett írni, elsősorban azokat, amelyek a tervezett agrárreformokkal kapcsolatosak. Negatívan reagált a kormány erre a lépésére, és 1858 végén a reform forradalmi meghiúsulását kezdte szorgalmazni, figyelmeztetett, hogy a parasztság nagyarányú romokra számít.

50-es évek - 60-as évek eleje kreatív életrajzában politikai közgazdasági művek megírásával jelölte meg, amelyben az író meggyőződését fejezi ki a szocializmus kapitalizmus helyébe lépő eljövetelének elkerülhetetlenségéről, különös tekintettel a "földtulajdon tapasztalata", "babonák és a logika szabályai", "tőke és munka" stb.

1861 őszének kezdete óta N.G. Csernisevszkij titkos rendőrségi megfigyelés tárgyává válik. 1861-1862 nyarán. ő volt a forradalmi populista szervezet, a "Föld és szabadság" ideológiai inspirálója. Csernisevszkijt a titkosrendőrség hivatalos dokumentumaiban az Orosz Birodalom első számú ellenségeként tüntették fel. Amikor Herzen levelét lehallgatták, megemlítve Csernyisevszkijt és a Szovremennik szabadon bocsátására vonatkozó javaslatot, amelyet addigra betiltottak, Nyikolaj Gavrilovicsot 1862. június 12-én letartóztatták. Amíg a nyomozás folyamatban volt, a Péter és Pál erődben ült magánzárkában, miközben folytatta az írást. Tehát 1862-1863-ban. a börtönben a híres Mi a kész? című regényt írták.

1864 februárjában született egy ítélet, amely szerint a forradalmárnak 14 évet kellett kemény munkával töltenie, amelyet Szibériában töltött élet követett, II. Sándor azonban 7 évre csökkentette a hivatali időt. Börtönben és kemény munkában N. Csernyevszkij összesen több mint két évtizedet töltött. 1874-ben nem volt hajlandó kérvényt írni kegyelemért, bár ilyen esélyt kapott. A család 1889-ben szerezte meg számára engedélyét, hogy Saratovban éljen, de költözése után 1889. október 29-én (október 17-én, O.S.) meghalt, és a Voskresenskoye temetőben temették el. Még több évig, 1905-ig, minden művét betiltották Oroszországban.

Az orosz utópisztikus filozófusnak, Nyikolaj Csernyevszevszkijnek, a szaratovi főpap fiának, állítólag ragyogó szellemi karriert kellett volna folytatnia, de a szemináriumban és az egyetemen töltött évek elfordították a szívüket a vallástól. Ennek eredményeként kiemelkedő irodalomkritikus demokrata lett.

A szabadgondolkodás drágán került az íróhoz: a közel 20 éves kemény munka megfosztotta erejétől, egészségétől, családjával folytatott kommunikációjától és a munka lehetőségétől, életrajza azonban inspirációs forrássá vált az új generáció számára, művei pedig hatalmas nyomot hagytak a társadalomfilozófia és az irodalom későbbi fejlődésében.

Gyermekkor és ifjúság

Nyikoláj Saratovban született 1828. július 12-én (24). Apja, Gavrila Chernyshevsky pap volt, és ezekben az években nagyon képzett ember volt, aki arra törekedett, hogy gyermekei számára tisztességes jövőt biztosítson. A kis Kolya gyermekkorát könyvekkel töltötte. A fiú olvashatósága és szemlélete nemcsak társait, de apja felnőtt barátait is meghökkentette.

1842-ben a fiatalabb Csernyevszkij belépett a teológiai szemináriumba. Az oktatási intézmény tanítási színvonala nem felelt meg neki, a fiatalember ezt önképzéssel, földrajzot, irodalmat, nyelvtant és nyelveket tanulmányozva pótolta. Miután négy évig tanult a szemináriumban, Nyikoláj a Szentpétervári Egyetemen jelentkezett a Történelem és Filológia Karra.

Irodalmi tevékenységek és könyvek

Diákkorában a leendő forradalmár világképe teljesen formálódott. Tudatosan felkészült az oktatási munkára, és műalkotásokat kezdett írni. Annak ellenére, hogy Nyikoláj korábban teológiai oktatási intézményben tanult és általában vallásos családból származott, határozottan elutasította a hivatalos ortodoxia doktrínáját.

2 év után Csernyisevszkij fiatal feleségével visszatért Szentpétervárra. Tanári állást kínáltak neki a kadett hadtestben, és örömmel egyetértett, látva ezt lehetőségként ötleteinek népszerűsítésére. Nyikolaj Gavrilovich jó tanár volt, bár túl hűséges volt, de kapcsolatai a kollégákkal nem sikerültek: egy különösen hangos botrány után a tanár kilépett.

1853-ban Csernyevszkij kezdett publikálni az Otechestvennye zapiski és a szentpétervári Vedomosti lapokban. Rövid jegyzetekkel kezdve fokozatosan átállt az automatizált cikkekre. Egy évvel később a szerző Sovremennikbe költözött. Forradalmi nézetei ellenére Nyikolaj Gavrilovics még mindig nem akarta a kiadványt az addigra veszélyes ötletek platformjává tenni, és ennek alapján összeveszett Annenkov, Druzhinin és Botkin liberális írókkal.

Filozófiai és politikai nézetek

Chernyshevsky 1855-ben megvédte disszertációját a művészet és a valós világ jelenségeinek kapcsolatáról. Beszéde nyilvános felháborodást váltott ki, mivel az idealizmus és a valóságtól elvált "tiszta" művészet elméletének éles kritikáját sokan merészségnek és a hagyományos alapok aláásására tett kísérletnek tekintették.

A hatóságoknak sem tetszett a fiatal tudós álláspontja: A.S. Norov, aki akkor oktatási miniszter volt, ellenezte Chernyshevsky tudományos fokozatának odaítélését. Nyikolaj Gavrilovics csak 3 évvel később kapta meg az orosz irodalom mestere címet, amikor Norov helyét E.P. Kovalevsky vette át.

Ugyanakkor az író a Voenny Sbornik magazin vezetője lett. A kiadvány szerkesztésében való részvétele nem véletlen: Chernyshevsky-t meghívták propagandatevékenységek végzésére ebben a posztban, mert az akkori forradalmárok terve szerint a hadseregnek kellett a következő változások fő mozgatórugójává válnia. Csernyevszevszkij találkozott Ogarevvel és. Együtt a populizmus alapítóivá váltak, és megalapították a "Föld és Szabadság" titkos társaságot.

Letartóztatás és száműzetés

1861-ben Nyikolaj Gavrilovics tevékenysége fokozottan felhívta a rendőrség figyelmét, és titkos megfigyelést alakítottak ki rajta. A Voenny Sbornik szerkesztőjét és a Sovremennik íróját azzal gyanúsították, hogy forradalmi felhívásokat fogalmazott meg, és ellenséges érzelmeket váltott ki a jelenlegi kormánnyal szemben (ezeket a vádakat egy Dolgorukov csendőr által készített emlékeztető rögzítette). Ezenkívül Csernyisevszkijt azzal gyanúsították, hogy részt vett az 1862-ben Szentpéterváron történt tüzekben.

Hamarosan bezárták a "Sovremennik" -et, egy hónappal később pedig Nyikolaj Gavrilovicsot letartóztatták és a Péter és Pál erődben magánzárkában helyezték el. A letartóztatás hivatalos oka Herzen levele volt, amelyet a rendőrség elfogott Serno-Solovievich számára, és amelyben megemlítette Csernyisevszkij nevét - állítólag a tiltott Sovremennik munkájának megszervezését tervezte Nagy-Britanniában. Emellett Nyikolaj Gavrilovicsot azzal vádolták, hogy kiáltványokat készített, amelyek a parasztokat a földbirtokosok elleni lázadásra szólították fel.

A forradalmár ügyének vizsgálata 1,5 évig tartott. Csernyisevszkij bűnösségének megerősítésére a bizottság illegális módszereket is alkalmazott - hamis tanúk vallomása, hamis dokumentumok. Hogy felhívja a figyelmet az igazságtalanságra, a fogoly 9 napos éhségsztrájkot tartott, de ez nem segített.

A tudós még a börtönben is tovább dolgozott, több mint 200 ívnyi szöveget írt. Fogságban fejezte be a "Mit kell tenni?" Című regényt. Érdekes tény - a mű szerzője álláspontja ellenére elfogadásra került és megjelent.

1864-ben Nyikolaj Gavrilovicsot 14 év kemény munkára ítélték Szibériában és egy életen át tartó településre. A császár személyes kérésére az elítélt időszaka megfeleződött, de végül az író több mint 19 évet töltött száműzetésben. Csernyisevszkij polgári kivégzésére - megalázó büntetésre, minden rang és kiváltság nyilvános megfosztása formájában - 1864. május 19-én került sor a szentpétervári Ló téren.

A foglyot a nercsinszki büntetés-szolgáltatóba szállították, majd Vilyuiskba száműzték. Tíz év után Chernyshevsky hivatalosan felajánlotta, hogy nyújtson be kérelmet kegyelemért, de ezt elutasította. A forradalmi kör elvtársai többször is megpróbálták kiszabadítani, ám Csernyevszkij nem tért haza hamarosan Szaratovba.

Végül a barátok és rokonok át tudták vinni Szibériából Asztrákba. A császár az új nyugtalanságoktól tartva tette meg ezt a lépést, mert a "Föld és Szabadság" akkor már társadalmilag veszélyes szervezetként mutatkozott meg, és nem akarta fokozni a helyzetet.

Magánélet

Az író házas volt. Kiválasztottja Olga Sokratovna Vasziljeva volt, akivel 1853-ban házasok voltak. Felesége nagyon eredeti személyiségről volt híres, és nem mindenki helyeselte Csernyisevszkij választását: Olgát komolytalansággal és közönyével vádolták férje munkája iránt, de maga Nyikolaj Gavrilovics is örült. Felesége iránti szeretete vakokká és feltétel nélkülivé vált, és a házasságban úgy látta, hogy új ötleteket próbálhat ki, egyenlő kapcsolatokat próbál kiépíteni a család rabszolgaságának és elnyomásának felszámolása érdekében.

Amikor megismerkedtünk, Csernyisevszkij őszintén figyelmeztette, hogy kedveli a "nehéz munkaszagú dolgokat", de ez nem akadályozta meg Olgát. Miután megkapta beleegyezését a házasságba, az író elindította a „Naplómat a kapcsolatomról azzal, aki most boldogságom”, és elkezdte megtestesíteni forradalmi elképzeléseit a családi életben.

Csernyevszevszkij kijelentette, hogy mindkét házastárs jogaiban és kötelességeiben egyenlő volt, ami akkoriban nagyon merész álláspont volt. A házasságban Olgának teljes szabadságot adott, az árulásig, abban a hitben, hogy joga van úgy viselkedni, ahogy akarja. Amikor felesége viszonyt kezdett Ivan Savitsky családbaráttal, felajánlotta, hogy elengedi, biztosítva őt arról, hogy nem akar semmi hasonlót a boldogságához. Olga, csodálva az ilyen nagylelkűséget, úgy döntött, hogy férjével marad.

Csernyisevszkij személyes tapasztalata később képezte a Mi kell tenni című regény szerelmi vonalának alapját.

Nyikolaj Gavrilovics rokonai ferdén néztek választottjára, szülőhelyén, Szaratovban kellemetlen pletykák és pletykák keringtek folyamatosan a házaspár személyes életéről. Egy fiatal család távozása Szentpétervárra inkább az előítéletek és a régi alapok elől való menekülés volt. Az a tény, hogy az esküvő túl sietve történt, tüzet adott az üzemanyagnak - nem sokkal ezelõtt Nyikolaj Gavrilovics édesanyja meghalt, de nem volt hajlandó elviselni az elõírt gyászt.

Csernyisevszkijék együtt 9 évet éltek, de a sors akár 20 év családi boldogságot is elvett tőlük. A szibériai száműzetésből a filozófus 300 levelet írt feleségének, de később leállította a levelezést, és úgy döntött, hogy Olga minél előbb elfelejti, annál jobb.

Távozásakor a házastársaknak már három fia - Mihail, Victor és Sándor - nőtt fel, és férj és apa nélkül maradva a család keserű szükségletet tanult. Olgának barnulással és kötéssel kellett pénzt keresnie. 1866-ban elvitte legkisebb gyermekét, és meglátogatta férjét. Az út hat hónapot vett igénybe, és csak 4 napot tölthettek együtt. Nyikolaj Gavrilovich könyörgött Olgának, hogy hagyja őt el és házasodjon meg újra, de ezt nem akarta megtenni.

Halál

Rokonainak gondjainak köszönhetően Csernyevszevszkij 1889 júniusában visszatért Szaratovba, de nem volt hivatott nyugodtan élni napjait szülővárosában. A kemény munka megrongálta az egészségét, és 55 évesen az író törékeny öregember volt.

Ugyanezen év őszén maláriába került és hirtelen meghalt. A halál oka agyi vérzés volt.

Nyikolaj Gavrilovics Csernyevszkij sírja a szaratovi Feltámadás temetőben található.

• A "Mit kell tenni?" Című regényben megemlíti az alumíniumot, amelyet "a jövő fémjének" neveznek. Akkoriban keveset használták, de Csernyisevszkij előrejelzése az iparban való széleskörű felhasználásáról valóra vált.
• Gyerekkorában a barátok bibliográfusként ugratták az írót, fiatalkori barátai pedig könyvevőnek hívták - annyira kielégíthetetlen volt a tudásszomja.

Nyikolaj Chernyshevsky: "Mit kell tenni?" (első és modern kiadások)

• A szovjet időkben a "Mit kell tenni?" Című regény a pozitív kritikák miatt rendkívül népszerűvé vált.
• Csernyevszevszkij élete végéig megőrizte felesége iránti szeretetét, és a nehéz munka legnehezebb éveiben sem hagyta abba a gondolkodást. Csekély jövedelemből egy fillért megspórolva sikerült megvásárolnia a fényűző rókabundáját, és ajándékot küldött neki Petersburgba.

Idézetek

Az emberi tevékenység akkor üres és jelentéktelen, ha azt nem egy ötlet élteti.

Az élés és a boldogság joga üres jel annak a személynek, akinek erre nincs módja.

Az ember jelleme leginkább abban mutatkozik meg, hogy milyen pihenés könnyebb és kellemesebb számára.

Az ember éppen akkor vált ki valódi hatást, amikor nem gondol a hatásokra.

Bibliográfia

• 1862-1863 - "Mit tegyek?"
• 1863 - "Alferiev"
• 1883 - "Jegyzetek Nekraszovról"
• 1854 - "A modern esztétikai koncepciók kritikus pillantása"
• 1855 - "A művészet esztétikai viszonya a valósághoz"
• 1855 - "Fenséges és képregény"
• 1855 - "Az emberi tudás természete"
• 1858 - "A közösségi tulajdon elleni filozófiai előítéletek kritikája"
• 1860 - "Antropológiai elv a filozófiában"
• 1888 - "Az életért folytatott egészséges harc elméletének eredete"

Nyikolaj Gavrilovics Csernyevszkij híres orosz író és újságíró. 1828-ban született Saratovban. Mivel apja pap volt, Nyikoláj teológiai szemináriumban kezdte meg tanulmányait. Aztán 18 éves korában a Szentpétervári Egyetemre lépett be a Történeti és Filológiai Karon.

Chernyshevsky 25 éves korában feleségül veszi Olga Vasziljevát. A házasságban ragaszkodott a nemek egyenlőségéhez, amely akkoriban forradalmi ötletnek tűnt.

Ugyanakkor Szentpétervárra költözött, és elkezdett publicista karriert építeni. Különös hírnévre tett szert, amikor a Sovremennik magazinnál dolgozott.

Az 50-es években aktívan megjelentek az író művei, amelyekben nyíltan kifejtette véleményét a várható parasztfelkelésről. A folyóiratot forradalmi demokratikus nézetek miatt bezárták. Csernyevszkij továbbra is népszerűsítette elképzeléseit, forradalmi kiáltványokat írt. A hatóságok megfigyelés alá vonták őt, és hamarosan Nyikolit letartóztatták és a nyomozás idejére a Péter és Pál erődbe küldték. Az ítélet szerint 7 év kemény munkára és életének végéig Szibériába való száműzetésre ítélték.

A nyomozás során Nyikolaj Csernyevszkij készítette "Mi a teendő" című művét.

1883-ban Csernyisevszkijt elhagyhatták Asztrahánba. 1889-ben Nyikolaj Csernyevszkij elhunyt.

10-es fokozat. Dátum szerint

Életrajz dátumok és érdekes tények szerint. A legfontosabb dolog.

Egyéb életrajzok:

• Uspensky Edward

  Szűk körökben Ouspensky kultikus gyermekművek írójaként ismert. Történetei felizgatják a felnőttek szívét, és mosolygásra késztetik a gyermekeket. Olyan művek miatt robbant be a kreatív világba, mint Gena Crocodile és Cheburashka, Fedor bácsi

• Szergej Mironovics Kirov

  Szergej Mironovics Kirov (1886) - politikus, lelkes forradalmár, leninista. Urzhum városát születésének helyének tekintik. Fiatal korában Kostrikov vezetéknevet viselte. Szergej három gyermek, Anna és Lisa lány közepe.

• Democritus

  Democritus Abdera városában született Kr. E. 460 körül. Ezért gyakran Abder Demokritusznak hívják. Az atomista materializmus megalkotójának tartják, bár ha részletesebben megnézzük

• Alexander Ivanovich Guchkov

  Guchkov Alexander - jól ismert politikai személyiség, aktív állampolgár, kifejezett polgári pozícióval, nagybetűs ember, aktív politikai reformátor

• Claude Debussy

  Debussy nagy francia zeneszerző, kritikus, karmester, zongorista és a zenei impresszionizmus megalapítója. Ashile Claude Debussy egy kisvárosban született 1862-ben

Csernyevszevszkij (Nyikolaj Gavrilovics) híres író. Született 1828. július 12-én Saratovban. Apja, Gabriel Ivanovich főpap (1795 1861) nagyon figyelemre méltó ember volt. Nagyszerű elme, komoly oktatás és tudás miatt nemcsak ... ... Életrajzi szótár

- (1828 89), orosz. író, kritikus, esztéta, szociológus, forradalmi demokrata. Ch. Már ifjúkorában erős szenvedélyt élt át L munkája iránt. önéletrajzában (1863) felidézte, hogy „Lermontov szinte összes lírai darabját ismerte” (I, 634); Lenni valamiben… … Lermontov Enciklopédia

Csernyevszkij, Nyikolaj Gavrilovics - Nyikolaj Gavrilovics Csernyevszkij. CHERNYSHEVSKY Nikolay Gavrilovich (1828 89), publicista, irodalomkritikus, író. 1856-ban 62 a Sovremennik magazin egyik igazgatója volt; az irodalomkritika területén kifejlesztette V.G. hagyományait. Belinsky. Ideológiai ... Illusztrált enciklopédikus szótár

Orosz forradalmár és gondolkodó, író, közgazdász, filozófus. Pap családjában született. Tanulmányait a Saratovi Teológiai Szemináriumban végezte (1842–45), a történelem és filológia tanszéken végzett ... ... Nagy szovjet enciklopédia

Csernizsevszkij Nyikolaj Gavrilovics - (1828-1889), forradalmi demokrata, író, publicista, kritikus, filozófus. 1846 óta Szentpéterváron. 1850-ben a Szentpétervári Egyetem történelem-filológiai karán diplomázott. 1849-50-ben élt a Bolshaya Konyushennaya utca 15. szám alatt (ma az utca ... Enciklopédikus kézikönyv "Szentpétervár"

- (1828 89) orosz író, publicista, irodalomkritikus. 1856-ban 62 a Sovremennik magazin egyik igazgatója; az irodalomkritika területén kifejlesztette V.G.Belinsky hagyományait. Az 1860-as évek forradalmi mozgalmának ideológiai inspirálója. 1862-ben ... ... Nagy Enciklopédikus Szótár

- (1828 1889), forradalmi demokrata, író, publicista, kritikus, filozófus. 1846 óta Szentpéterváron. 1850-ben a Szentpétervári Egyetem történelem-filológiai karán végzett. 1849-ben élt 50-ben a Bolshaya Konyushennaya utca 15. szám alatt (ma Zhelyabov utca). Szentpétervár (enciklopédia)

- (1828 1889) orosz. filozófus, író, publicista, irodalomkritikus. 1846-1850-ben a Szentpétervári Egyetem történeti-filológiai tanszékén tanult, 1851-1853-ban irodalmat tanított a saratovi gimnáziumban. Ezekben az években Ch. Anyagilag ... ... Filozófiai Enciklopédia

- - Gabriel Ivanovich Ch. publicista és kritikus fia; nemzetség. 1828. július 12-én Szaratovban. Természetesen kiváló képességekkel megajándékozott, szülei egyetlen fia, N. G., az egész család fokozott gondozása és aggodalma volt. De… … Nagy életrajzi enciklopédia

Könyvek

• Prológus
• Írókról és költőkről 2. Kritikai cikkek, Nyikolaj Gavrilovics Csernyevszkij. Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky (1828-1889) - a 19. század orosz materialista filozófusa, forradalmi demokrata, a kritikus utópikus szocializmus teoretikusa, tudós, enciklopedista, irodalmi ...

Hasonló cikkek