A Notre Dame-gyűjtemény Victor Hugo francia klasszikus egyik legismertebb alkotása. 1831-ben jelent meg, mind a mai napig nem veszíti el jelentőségét. Központi szereplői - a púpos Quasimodo, a cigány Esmeralda, a pap Claude Frollo, a kapitány, Phoebus de Chateauper - igazi mítoszokká váltak, és a modern kultúra továbbra is megismétli azokat.
Victor Hugo 1823 körül vette fel az ötletet, hogy egy történelmi regényt írjon a középkorról, amikor Walter Scott Quentin Dorward című könyve megjelent. Scott-tal ellentétben, aki a történelmi realizmus mestere volt, Hugo azt tervezte, hogy valami költőibb, ideálisabb, igazabb, fenségesebb dolgot fog létrehozni, ami "Walter Scottot Homérosz keretébe fogja zárni".
Hugo saját ötlete, hogy az akciót a párizsi Notre Dame-székesegyház köré koncentrálja. A 20. század 20-as éveiben különös érdeklődést mutatott az építészeti emlékek iránt, többször meglátogatta a székesegyházat, tanulmányozta annak történetét és elrendezését. Ott ismerkedett meg Egge apáttal is, aki részben Claude Frollo prototípusává vált.
A regény létrejöttének története
Hugo színházi elfoglaltsága miatt a regény megírása meglehetősen lassan haladt előre. Amikor azonban a kiadó jelentős büntetés fájdalma miatt azt mondta Hugónak, hogy 1831. február 1. előtt fejezze be a regényt, a prózaíró leült dolgozni. Az író felesége, Adele Hugo emlékeztet arra, hogy vásárolt magának egy üveg tintát, egy hatalmas orrig érő pulóvert, amelyben szó szerint megfulladt, bezárta a ruháját, hogy ne engedjen a kísértésnek, hogy kimenjen, és regényébe lépett, mint a börtönben.
Időben befejezte a munkát, Hugo, mint mindig, nem akart elválni szeretett hőseitől. Elhatározta, hogy folytatásokat ír - a "Kikangron" (az ősi francia kastély tornyának népi neve) és a "Púpos fia" című regényeket. A színházi produkciókkal kapcsolatos munka miatt azonban Hugo kénytelen volt elhalasztani terveit. A világ soha nem látta a "Kikangronit" és a "Púpos fiát", de mégis a legfényesebb gyöngye van - a "Notre Dame-székesegyház" regény.
A szerző alaposan átgondolta ennek a múltbeli üzenetnek a mély értelmét: "Kinek a szenvedő lelke nem akarta elhagyni ezt a világot anélkül, hogy elhagyta volna az ókori egyházat a bűn vagy szerencsétlenség ezen megbélyegzésével"?
Idővel a katedrális falát helyreállították, és a szó eltűnt az arcáról. Tehát minden az idő feledésbe merült. De van valami örök - ez a szó. És ez szülte a könyvet.
A történet, amely a Notre Dame székesegyház falainál játszódott le, 1482 január 6-án kezdődött. Bőséges Vízkereszt ünnepségre kerül sor az Igazságügyi Palotában. Ők állítják a "Boldogságos Szűz Mária igazságos ítélete" rejtélyt, amelyet Pierre Gringoire költő alkotott. A szerző aggódik irodalmi ötletgazdája sorsáért, de ma a párizsi nyilvánosság nyilvánvalóan nincs abban a hangulatban, hogy újra összeálljon a szépséggel.
A tömeg végtelenül elvonja a figyelmét: most elfogják a városba érkező tomboló iskolások, immár egzotikus nagykövetek huncut poénjai, most egy vicces király vagy egy tréfás pápa megválasztása. A hagyomány szerint ők a leghihetetlenebb fintorok. A verseny vitathatatlan vezetője a Quasimodo, a Notre Dame púpos. Az arcát örökre ronda maszk köti, így egyetlen helyi hülye sem versenyezhet vele.
Sok évvel ezelőtt Quasimodót egy csúnya köteg dobta a székesegyház küszöbére. Claude Frollo egyházi rektor nevelte és nevelte. Korai ifjúkorában Quasimodót a harangozókhoz rendelték. A harangok hangja felrobbantotta a fiú dobhártyáját, és süket lett.
A szerző először festette meg a Quasimoda arcát egy kő rozetta nyílásán keresztül, ahol egy képregényverseny minden résztvevőjének arcát kellett ragasztania. Quasimodónak undorító, négyoldalú orra volt, patkó alakú szája, apró, vörös szemöldökkel borított bal szeme, a jobbja felett pedig csúnya szemölcs lógott, fogai görbe alakúak voltak, és hasonlítottak egy erődfal ütközeteire, amely egy repedezett ajakra és egy osztott állra lógott. Ezen kívül Quasimodo béna és púpos volt, teste hihetetlen ívben meghajlott. - Nézz rá - púpos. Ha elmegy, látod, hogy béna. Rád néz - görbe. Ha beszélsz vele, akkor süket vagy ”- viccelődik a helyi vezető Kopenol.
Ez kiderül, hogy 1482 bohócpápa. Quasimodo egy diadémba, köntösbe van öltözve, bemutatva egy személyzettel, és egy rögtönzött trónra emelik a karjában, hogy ünnepélyes felvonulást hajtson végre Párizs utcáin.
Szépség Esmeralda
Amikor az ostoba pápa választásai véget érnek, Gringoire költő őszintén reméli rejtélyének rehabilitációját, de ez nem így volt - Esmeralda kezdi táncát a Greve téren!
A lány alacsony volt, de magasnak tűnt - olyan karcsú volt karcsú alakja. Sötét bőre arannyal csillogott a napfényben. Az utcai táncosnő apró lába könnyen járt elegáns cipőjében. A lány tánc közben lobogott egy perzsa szőnyegen, amelyet véletlenül a lábához dobtak. És valahányszor sugárzó arca megjelent egy elbűvölt néző előtt, nagy fekete szemének pillantása villámként káprázott.
Esmeralda és tanult kecske Jali táncát azonban a feltörekvő pap, Claude Frollo szakítja félbe. Letépi tanítványa, Quasimodo "királyi" köntösét, és sarlatanizmussal vádolja Esmeraldát. Így ér véget a Greve téri ünneplés. Az emberek fokozatosan oszlanak szét, és a költő, Pierre Gringoire hazamegy ... Ó, igen - nincs otthona és pénze! Tehát a szerencsétlen firkásznak nincs más választása, mint csak elmenni, bárhová is néznek.
Éjszakai szállást keresve Párizs utcáin, Gringoire a Csodák Bíróságához érkezik - egy helyre, ahol koldusok, vagányok, utcai előadók, ittasok, tolvajok, banditák, gengszterek és más gonosz emberek gyűlnek össze. A helyiek nem hajlandók tárt karokkal fogadni az éjféli látogatót. Felajánlják neki, hogy teljesítse a tesztet - ellopjon egy pénztárcát egy plüssállattól, harangokkal felakasztva, és tegye meg úgy, hogy egyik harang ne halljon hangot.
Az író, Gringoire egy balesettel nem teljesíti a tesztet, és halálra ítéli magát. A kivégzés elkerülésének egyetlen módja van - azonnal feleségül venni a Bíróság egyik lakóját. Mindenki azonban nem hajlandó feleségül venni a költőt. Mindenki, kivéve Esmeralda. A lány beleegyezik abba, hogy Gringoire fiktív feleségévé váljon, azzal a feltétellel, hogy ez a házasság négy évnél tovább nem tart és házassági kötelességeket nem ró rá. Amikor az újonnan megvert férj még mindig kétségbeesett kísérleteket tesz csinos feleségének elcsábítására, bátran elővesz egy övéből egy éles tőrt - a lány készen áll arra, hogy vérrel megvédje becsületét!
Esmeralda több okból is védi ártatlanságát. Először is szilárdan hiszi, hogy az amulett apró csizmája formájában, amely igaz szüleire mutat, csak a szüzeknek segít. Másodszor, a cigány vakmerően szerelmes Phoebus de Chateaupera kapitányba. Csak neki kész megadni a szívét és a becsületét.
Esmeralda rögtönzött házassága előestéjén találkozott Phoebusszal. A Csodák udvarán való fellépés után két lány elfogta a lányt, akit Phoebus de Chateauper jóképű rendőrkapitány időben megmentett. A megváltóra nézve kétségbeesetten és örökké szerelmes lett.
Csak egy bűnözőt fogtak el - kiderült, hogy ő a Notre Dame púpos, Quasimodo. Az emberrablót nyilvános verésre ítélték a pellengérnél. Amikor a púpos szomjas volt, senki sem nyújtott neki segítő kezet. A tömeg gurult a nevetéstől, mert mi lehet mulatságosabb, mint egy korcsot verni! Titkos cinkosa, a pap Claude Frollo is hallgatott. Ő, akit megbabonázott Esmeralda, aki megparancsolta Quasimodónak, hogy lopja el a lányt, rendíthetetlen tekintélye volt az, ami miatt a szerencsétlen púpos elhallgatott, és egyedül elviselte az összes kínzást és megaláztatást.
Quasimodo megmentette Esmeraldát a szomjúságtól. Az áldozat egy korsó vizet hozott elrablójának, a szépség segített a szörnynek. Quasimodo megkeseredett szíve megolvadt, egy könnycsepp csúszott le az arcán, és örökre megszerette ezt a gyönyörű teremtményt.
Az események és a végzetes találkozók után egy hónap telt el. Esmeralda továbbra is szenvedélyesen szerelmes Phoebus de Chateaupera kapitányba. De már régen lehűlt a szépségre, és újra kapcsolatba lépett szőke menyasszonyával, Fleur-de-Lysszel. A szeles jóképű férfi azonban még mindig nem utasítja vissza az éjszakai randevút egy gyönyörű cigánnyal. Egy megbeszélés során megtámadnak egy házaspárt. Mielőtt elájulna, Esmeraldának csak arra van ideje, hogy előkészítse a Phoebus mellkasa fölé emelt tőrt.
A lány már a börtön börtönében jött magához. Rendőrkapitány meggyilkolásával, prostitúcióval és boszorkánysággal vádolják. Kínzás alatt Esmeralda beismer minden állítólagos atrocitást. A bíróság akasztással halálra ítélte. Az utolsó pillanatban, amikor az elítélt már felment az állványra, a púpos Quasimodo szó szerint kiragadja a hóhér kezéből. Esmeraldával a karjában rohan a Notre Dame kapujához, menedéket kiabálva!
A lány, sajnos, nem élhet bezártságban: rettenetes megmentője megijeszti, gyötrik szeretettje gondolatai, de ami a legfontosabb, legfőbb ellensége a közelben van - Claude Frollo, a székesegyház rektora. Szenvedélyesen szerelmes Esmeraldába, és kész cserélni az Istenbe vetett hitet és a saját lelkét szeretetére. Frollo meghívja Esmeraldát, hogy legyen a felesége és fusson vele. Miután visszautasították, a "szent menedékhez" való jog ellenére ellopja Esmeraldát, és egy magányos toronyhoz (Patkánylyuk) küldi a helyi remete Gudula oltalma alatt.
A félőrült Gudula gyűlöli a cigányokat és minden utódaikat. Valamivel kevesebb, mint tizenhat évvel ezelőtt a cigányok ellopták tőle egyetlen gyermekét - egy gyönyörű lányát, Agnessát. Gudula, akkor Puckettának hívták, elvesztette elméjét a bánattól, és Patkány Nora örök magányává vált. Szeretett lánya emlékére csak egy apró újszülött csizmája van. Képzelje el Gudula meglepetését, amikor Esmeralda kivett egy másodikat ugyanabból a zsákmányból. Anya végre megtalálta ellopott gyermekét! De most a hóhérok Claude Frollo vezetésével közelednek a torony falaihoz, hogy elvigyék Esmeraldát és halálra vigyék. Gudula utolsó leheletéig védi gyermekét, egyenlőtlen párharcban meghal.
Valószínűleg hallott már Victor Hugo "" regényéről, amely alapján több mint tíz filmadaptációt forgattak, és amelynek cselekménye az első oldaltól késik.
Egy tehetséges mű az emberi kegyetlenség és a szívtelenség problémáját érinti, amely tönkreteheti az emberi életet és mások boldogságát.
Ezúttal Esmeraldát kivégzik. Quasimodo nem tudja megmenteni kedvesét. De bosszút áll a gyilkosán - a púpos eldobja Claude Frollót a toronyból. Quasimoda maga fekszik le a sírban Esmeralda mellett. Azt mondják, hogy bánatában halt meg szeretett teste közelében. Hosszú évtizedek után két csontvázat találtak a sírban. Az egyik görnyedten átölelte a másikat. Amikor elválasztották őket, a púpos csontváz porrá omlott.
Az előszó szerint a könyv az "AMAGKN" szó hatására született, amelyet a szerző a Notre Dame-székesegyház falán látott.
Foglaljon egyet
1482. január 6-án Párizsot harangcsengés jelenti be. A francia főváros lakói a Palais de Justice-ban gyűlnek össze, hogy megnézzék a misztériumot a flamand nagykövetek tiszteletére. Az előadás késik. A fáradt tömeg káromkodik és pletykálkodik.
A közönség nem szereti a megkezdett műsort. Minden figyelmét a külföldi vendégekre és Charles Bourbon bíborosra összpontosítja. A rejtély szerzője, a költő és filozófus, Pierre Gringoire kétségbe esik a kudarctól. A közönség a bolondok pápáját választja. Quasimodo lesz - a Notre Dame-székesegyház csúnya harangozója.
Második könyv
Pierre Gringoire a Place Greve-re megy, ahol Esmeralda, egy vakítóan gyönyörű tizenhat éves cigány táncol. Miután befejezte a táncot, a lány arra bocsátja a hófehér kecskét, Jalit, hogy tamburinnal válaszoljon a kérdéseire. A szépség előadását a Roland-torony magánya szakítja félbe - egy nő, aki gyűlöli a cigányokat. A tréfás felvonulást Claude Frollo főesperes állítja meg. "Megdönti" Quasimodot, és magával viszi. Pierre Gringoire követi Esmeraldát. Látja a Quasimodo lány elrablásának és a királyi puskák feje - Phoebus de Chateauper - általi későbbi szabadon bocsátásának helyszínét.
Párizs utcáin bolyongva Pierre a tolvajok negyedében, a „Csodák udvarában” találja magát. Esmeralda azzal menti meg a haláltól, hogy négy évig házasságot kötött.
A szekrényben egy cigány nő megtagadja Pierre szeretkezését. Gringoire nem érdekes számára, mint férfi - meg akarta menteni az akasztófától és semmi mást. Pierre abban a reményben meséli el élete történetét, hogy Esmeralda szeretni fogja, miután jobban megismerte. A lány nem hallja a költőt - Phoebére gondol.
Harmadik könyv
A szerző leírja a Notre Dame katedrális építészeti jellemzőit, amely ötvözi a román és a gótikus stílus jeleit. Ezután felkéri az olvasót, hogy másszon fel a templom tetejére, és madártávlatból nézze meg a középkori Párizst.
Hugo elmeséli a város kialakulásának történetét, amely a 15. századra három nagy körzetre nőtt - Cité (óváros, a fő épületek templomok, a hatalom a püspök kezében van), az Egyetem (a Szajna bal partja, oktatási intézmények, rektor) és a város (jobb part, paloták) , kereskedelmi elöljáró). A szerző Párizs leírását harangszóval fejezi be, amelyet húsvétkor helyi templomok és templomok ezrei hordoznak.
Negyedik könyv
Tizenhat évvel ezelőtt egy négyéves Quasimodot ültettek a Notre Dame-székesegyház faiskolájába. A városiak látták az ördögöt a csúnya gyermekben. A fiatal pap, Claude Frollo örökbefogadott.
Fiatalkorában Claude aktívan tanult, tizenkilenc évesen árva és öccse, Jehan egyetlen gyámja lett, húsz évesen elfogadta a papságot.
Quasimodo testileg és lelkileg is csúnyává nőtte ki magát. Rosszul érzékelte a körülötte lévő világot, gonosz és hihetetlenül erős volt. Szinte soha nem hagyta el a székesegyházat, és mindennél jobban szerette urát - Claude Frollót és a harangokat, amelyekből egyszer süket lett.
Claude öccse lustaként és szabadelvűen nőtt fel. Csalódott a családi vonzalomban és mindent megtudott, amit csak tudott, a főesperes a filozófus kövét kezdte keresni. Az emberek között Claude varázslóként ismert.
Ötödik könyv
Egyszer Claude Frollot-t meglátogatta Jacques Cuaktier királyi orvos és a "tartományi nemesi keresztanya, Turangio", aki kiderült, hogy Franciaország királya - XI. Lajos.
A szerző azzal érvel, hogy a fődiakónus "ez meg fogja ölni" szavainak jelentését azzal magyarázza, hogy korábban a szót építészeti formában testesítették meg, most pedig könyv formájában. A monumentális gondolkodás mozgékony és halhatatlan gondolattá vált. Az igazi építészet a reneszánsz idején halt meg. Az építészet az idők során általános geometriává vált.
Hatos könyv
A Chatelet ifjúsági bírája, süket Florian Barbedien kihallgatja a siket Quasimodót. A jelenlévők nevetnek a helyzet komikus jellegén. A párizsi prépost, Messire Robert d'Estoutville nem érti, hogy Quasimodo süket, és kegyetlen büntetésre ítélte a pilléroszlopnál.
A tartományi Mayette két párizsiaknak meséli el Pucketta Chantfleury, egy volt rajnai kancellár lányának történetét, aki édesapja halála után a prostitúció útjára lépett, és húszévesen megszülte szeretett lányát, Ágneset. Az imádnivaló lányt elrabolták a cigányok, és helyettük dobták a kis Quasimodo szerencsétlen édesanyját. A Roland-torony (Gudula nővére) magányában Mahiette felismeri a szerencsétlen Puckettát.
A Quasimodot egy kerékben forgatják a Greve téren, és vékony ostorral ütik meg, amelynek végein "karmok" vannak. Amíg egy oszlophoz van kötve, a tömeg dühöng és kövekkel dobálja őt. Esmeralda vizet ad a Quasimodo-nak. A harangozó sír.
Hetedik könyv
Március eleje. Nemesi születésű lányok gyűlnek össze Madame de Gondelorier özvegyének házában. A ház úrnőjének lánya, Fleur-de-Lys hímez. Vőlegénye, Phoebus zavartnak és töprengőnek tűnik. A lányok meghívják a házba Esmeraldát, aki a téren táncol. Irigylik a cigány szépségét és gúnyolják a ruháját. Jali levezeti a "Phoebus" nevet a betűkből. Fleur-de-Lys elájul.
Claude Frollo és Quasimodo figyeli a cigány táncot. Esmeraldával beszélgetve Pierre Gringoire elmondja a főesperesnek a lány történetét.
Jean Melnik pénzért megy az öccséhez, és meglátja, hogyan próbál Claude Frollo hiába koncentrálni alikémiájára. A főesperes nem hajlandó adni a gondatlan iskolás pénzt, de az egyházi bíróság királyi ügyészének, Jacques Charmololnak az érkezése arra kényszeríti, hogy meggondolja magát.
A katedrálist elhagyva Jehan találkozik Phoebusszal. Mennek meginni a főesperes pénzét. Claude Frollo követi őket, és megismeri Phoebus közelgő dátumát Esmeraldával. Figyeli a fiatalembert, szinte párbajot indít vele, de aztán pénzt ad egy szobára az öregasszonnyal, Falurdellel, cserébe a sorsdöntő találkozás lehetőségéért. Szerelmi örömök közepette Claude Frollo elhagyja rejtekhelyét, és egy tőrt vet Phoebus torkába. Esmeraldát letartóztatják.
Nyolcadik könyv
Egy hónappal később Pierre Gringoire véletlenül belép az Igazságügyi Palotába, ahol meglátja Esmeralda tárgyalását. A cigány nő eleinte tagadja, de a legelső kínzás a "spanyol csizmával" arra készteti, hogy "bevallja" a bűncselekményt és a boszorkányságot. A vacsorára siető bírák kimondják a lány halálos ítéletét. Esmeralda a földalatti Tournelle börtönbe kerül, ahol Claude Frollo meglátogatja és elmondja szenvedélyét. A főesperes arra kéri a cigányt, hogy sajnálja meg, legalább egy kis szeretetet adva neki, és felajánlja a futást. A lány ellöki.
Phoebus jobb lesz, és elrejtőzik az ezredben. Májusban visszatér Párizsba, és Esmeralda kivégzi. A főesperes még egy utolsó kísérletet tesz a cigány megmentésére, de ő ismét elutasítja. A lány meglátja Phoebust az erkélyen, és elájul a boldogságtól és a bánattól. Quasimodo kikapja Esmeraldát a hóhér kezéből, és elrejti a Notre Dame-székesegyházban.
Kilencedik könyv
Claude Frollo elfogy a városból. Az egész napot kínlódással tölti. Este a főesperes figyeli, ahogy bátyja, Jean találkozik az utcai ribancsal az öregasszony Falurdelnél. Éjfélkor a székesegyházban meglátja Esmeraldát, és szellemhez viszi.
Quasimodo a cigányt egy menedékhelyként szolgáló cellába helyezi. Megosztja vele az ágyát és az ételt.
Esmeralda mentális sebei meggyógyulnak. Közös nyelvet talál Quasimodóval, bűnösnek tartja magát, hogy Phoebus bűnözőnek tekinti. Észrevette a téren a kapitányt, Esmeralda megkéri Quasimodot, hogy vigye magához. Phoebus nem hajlandó követni a harangozót, hírvivőnek tartja a másik világból.
Claude Frollo féltékeny egy cigány nőre Quasimodo miatt. Egyik este bebújik Esmeralda cellájába, és megpróbálja birtokba venni a lányt. A harangozó elhúzza a főesperest a cigánytól.
Tízes könyv
Claude Frollo felkéri Pierre Gringoire-t, hogy ruhát cseréljen Esmeraldával annak érdekében, hogy kivigye a székesegyházból. A költő nem akarja, hogy felakasszák. Felajánlja, hogy másképp mentse meg a lányt.
Zhean Melnik pénzt kér a testvérétől. Ellenkező esetben azzal fenyeget, hogy vagány lesz. A főesperes a szívében tárcát dob \u200b\u200bneki.
A Csodák udvara Esmeralda kiszabadítására készül. Jean Melnik részeg delíriumról beszél. Quasimodo nehéz rönköt, köveket és megolvadt ólmot dob \u200b\u200ba csavargók fejére. Jehan egy létra segítségével próbál bejutni a székesegyházba, de Quasimodo a térre dobja. A főesperes öccse utána repül.
A Bastille-ben XI. Lajos megismerkedik az állami beszámolókkal, megvizsgál egy új faketrecet, levelezést olvas. A párizsi csőcselék zavargásáról értesülve a király lövészeket küld a székesegyházba.
Tizenegy könyv
Pierre Gringoire és Claude Frollo segítenek Esmeraldának elmenekülni. A költő magával viszi Djali-t, a cigányt a főesperes gondozásába bízva. Ez utóbbi a Greve térre viszi a lányt, és fájdalmas választás elé állítja: ő vagy az akasztófát. Esmeralda ismét elutasítja Claude-ot. Gudula kezébe adja, és az emberek után fut.
A Roland-torony különlegessége megmutatja a cigánynak lánya papucsát. Esmeralda anyjaként ismeri el. Gudula berángatja a lányt a toronyba, és megpróbálja rossz útra küldeni a királyi lövészeket. A cigány nő elárulja magát, amikor meghallja Phoebus hangját. A lövészek betörik a tornyot, kiragadják Esmeraldát anyja kezéből és az akasztófához vezetnek. A bánattól elkeseredett Gudula megharapja a hóhért. Az asszonyt a járdára taszítják, megüti a fejét és meghal.
A Notre Dame-székesegyház egy regény, amelynek összefoglalását ebben a cikkben mutatjuk be. Victor Hugo 1831-ben jelentette meg először. Ezt a művet tekintik az első francia nyelvű történelmi regénynek. Azonban nem csak ezért javasoljuk, hogy ismerkedjen meg az alkotással, amelynek szerzője Victor Hugo. A Notre Dame-székesegyház egy könyv, amelynek összefoglalása ma már sok ember számára ismert a világ minden tájáról. Népszerűsége óriási, és ez nem véletlen - valóban érdemes elolvasni a művet.
Készüljön fel az események megtapasztalására, amelyek elindítják Victor Hugo Notre Dame-székesegyházát. Megpróbáljuk átadni összefoglalásukat anélkül, hogy részletekbe menne, de semmi fontosat nem hagyunk ki. Tehát kezdjük.
Valaki rég elromlott kéz a nagy székesegyház tornyának hátsó utcáin görögül írta a "szikla" szót. Aztán maga a szó eltűnt, de belőle egy egész könyv született a púposról, a cigányról és a papról.
Sikertelen beküldés
1482 január 6 - a keresztség ünnepe. Ebből az alkalomból rejtélyt adnak az Igazságügyi Palotában. Hatalmas tömeg gyűlik össze reggel. Bourbon bíborosát, valamint Flandria nagyköveteit üdvözölni kell a látványban. A közönség fokozatosan morogni kezd. Az iskolások dühöngenek a legjobban. Közülük kiemelkedik Jean, egy 16 éves szőke imp. Ez Claude Frollo, a tanult főesperes testvére. Pierre Gringoire, a rejtély ideges szerzője elrendeli a műsor megkezdését. A költőnek azonban nincs szerencséje: amint a színészek kimondják a prológot, belép a bíboros, és valamivel később a követek. Gent városából származó városiak olyan színesek, hogy a párizsiak csak rájuk néznek. Maitre Kopinolt, a harisnyát mindenki csodálja. Barátságosan, igénytelenül beszél Clopin Truilfou-val, egy undorító koldussal. Az elátkozott Fleming Gringoire rémületére az utolsó szavakkal tiszteli produkcióját, és javasolja egy hülye pápa megválasztását, aki lesz a legszörnyűbb fintor. Az ilyen magas címet kérelmezők kinyújtják arcukat a kápolna ablakából. Quasimodo nyer. Ez a harangozó, akinek otthona a Notre Dame-székesegyház.
Az azonos nevű mű összefoglalása a következő eseményekkel folytatódik. Quasimodónak még grimaszolni sem kell, olyan csúnya. Egy szörnyű púpos nevetséges köntösbe öltözött. Vállán hordják, hogy a szokás szerint a város utcáin járhasson. A produkció szerzője már reméli a játék folytatását, de valaki azt kiabálja, hogy Esmeralda táncol a téren - és a megmaradt nézők azonnal otthagyják a helyüket.
Események a Greve téren
Gringoire szorongva téved a Place de Grève-re. Esmeraldára akar nézni, és hirtelen meglát egy kedves lányt - vagy angyalt, vagy tündért, akiről kiderül, hogy cigány. A többi nézőhöz hasonlóan Gringoire-t is elbűvöli a táncos.
De ekkor megjelenik a tömegben egy kopasz ember komor arca. Ez a férfi boszorkánysággal vádolja Esmeraldát, mivel fehér kecskéje patájával hatszor veri a tamburint, és megválaszolja a mai dátum kérdését. A lány énekelni kezd, majd egy nő hangja hallatszik, tele őrült gyűlölettel. A cigány nőt átkozja a Roland-torony remete. Ebben a pillanatban egy menet lép be a Greve térre. Középpontjában a Quasimodo található. A cigányt megijesztő kopasz odarohan hozzá, és Gringoire rájön, hogy ő az ő hermetikus tanára, Claude Frollo. A tanár letépi a tiarát a púposról, a köntöst széttépi, betöri a személyzetet. Quasimodo térdre esik előtte. A szemekben gazdag nap már a végéhez közeledik. Nagy remény nélkül Gringoire a cigány után megy. Hirtelen éles kiáltást hall: két férfi megpróbálja befogni a lány száját. Pierre felhívja az őröket. A híváskor megjelenik a királyi íjászok parancsnoka. Megfogják az egyik látogatót - kiderül, hogy Quasimodo. A cigány nem veszi le hálás szemeit Phoebus de Chateaupera kapitányról, a megmentőjéről.
Gringoire a csodák udvarán
A sors elhozza a szerencsétlen költőt a Csodák Udvarába - a tolvajok és koldusok királyságába. Itt megragadnak egy idegent, és elhozzák az Altyn királyhoz. Pierre meglepetéssel benne ismeri fel Clopin Truilfe-t. A helyi szokások kemények: ki kell húzni a pénztárcát egy harangokkal töltött plüssállatból, és nehogy megszólaljanak a harangok. Ellenkező esetben egy hurok vár a vesztesre. A csengést megszervező Gringoire-t az akasztófára hurcolják. Csak egy nő mentheti meg, ha van, aki Gringoire-t akarja férjének venni. Senki sem áhította a költőt, és a keresztlécen kellett volna lendülnie, ha lelke kedvességéből Esmeralda nem szabadította meg. A felbátorodott költő érvényesíteni akarja házassági jogait, de ebben az esetben a lánynak van egy kis tőre. A szitakötő darabbá vált Pierre szeme előtt. Gringoire lefekszik a szőnyegre, mert nincs hová mennie.
Quasimodo ("Notre Dame-székesegyház") tárgyalása
A fejezet összefoglalója a Quasimodo tárgyalását írja le, amely Esmeralda elrablását követő napon zajlik. Az undorító púpos 14 éves volt 20 éves, Claude Frollo pedig jótevője 36 éves volt. 16 évvel ezelőtt egy kis furcsaságot tettek a székesegyház tornácára. Csak egy ember szánta meg. Claude, aki elvesztette szüleit a szörnyű pestis során, egyedül maradt egy csecsemővel a karjában. Elkötelezett szenvedélyes szerelemmel szeretett bele. Talán a testvére gondolata késztette arra, hogy felvegye azt az árvát, akit Quasimodónak nevezett el. Táplálta, megtanította olvasni és írni, harangokhoz tette.
Quasimodo, aki gyűlölte az összes embert, végtelenül hű volt ehhez a főespereshez. Talán jobban szeretett nála, csak a Notre Dame-székesegyházat. A számunkra érdekes munka összefoglalása nem állítható össze anélkül, hogy megjegyeznénk, hogy Quasimodo számára a székesegyház otthona, hazája, az egész univerzum volt. Ezért nem habozott végrehajtani Claude parancsát. Quasimodónak most válaszolnia kellett erre. A siket bíró megkapja a siket Quasimodot, amelynek siralmasan végződik - pellengérre és szempillára ítélik.
Pilléres jelenet
A púpos nem tudja megérteni, mi történik, amíg meg nem kezdik ostorozni a tömeg kiabálására. A gyötrelem ezzel nem ér véget: a jó városiak, miután megkorbácsolták, gúnyt és köveket vetnek rá. A púpos igyon egy italt, amire csak kitörő nevetéssel válaszolnak. Esmeralda hirtelen megjelenik a téren. Quasimodo, látva gondjai eme tettesét, kész egy pillantással elégetni. A lány azonban félelem nélkül odamegy hozzá, és ajkához hozza a vizes lombikot. Aztán egy könnycsepp gördül végig a csúnya arcon. A tömeg most tapssal fogadja az ártatlanság, a fiatalság és a szépség látványát, amely a rosszindulat és a csúfság megtestesülésének segítségére volt. Csak Roland tornyának magánya tör átokokká.
Nem sikerült mulatság
Március elején, néhány hét után Phoebus de Chateaupert beszélget Fleur-de-Lysszel, menyasszonyával és koszorúslányaival. A lányok szórakozásból a Katedrális téren táncoló csinos cigánylányt akarnak meghívni a házba. Azonban hamar megbánják, mivel Esmeralda szépséggel és kegyelemmel árnyékolja be őket. Maga a cigány rendületlenül nézi a kapitányt, ami hízeleg a büszkeségén. Amikor a kecske betűkből összerakja a "Phoebus" szót, menyasszonya elájul, és a cigány nőt azonnal kiutasítják.
Claude Frollo beszélgetése Gringoire-lel
A lány vonzza a tekinteteket: Quasimodo csodálattal néz rá a katedrális ablakából, Claude Frollo pedig mogorván megvizsgálja a másik ablakból. Megfigyelt egy férfit a cigány mellett, de mielőtt a lány mindig egyedül lépett fel. A fődiakónus lefelé haladva felismeri Pierre Gringoire-t, tanítványát, aki 2 hónappal ezelőtt tűnt el. Claude a cigányról kérdezi. A költő azt válaszolja, hogy ez a lány ártalmatlan és bájos lény, a természet gyermeke. Esmeralda cölibátus, mivel az amuletten keresztül szeretné megtalálni szüleit. Ez az amulett állítólag csak a szüzeknek segít. Kedves és vidám kedveltsége miatt szeretik.
Esmeralda úgy véli, hogy csak 2 ellensége van a városban - a Roland-torony magánya, valamilyen oknál fogva gyűlöli a cigányokat, és egy pap is, aki folyamatosan üldözi. Egy lány tamburint használ trükkök megtanítására kecskéjéhez. Nincs bennük boszorkányság - mindössze 2 hónap kellett ahhoz, hogy megtanítsa az állatot a "Phoebus" szó hozzáadására. A főesperes rendkívül izgatottá válik. Ugyanezen a napon hallja, hogy Jehan, a testvére barátságosan felhívja a királyi puskák kapitányának nevét, és a fiatal gereblyékkel megy a kocsmába.
Phoebus meggyilkolása
Mi történik ezután egy olyan eseménydús műben, mint a Notre Dame-székesegyház? Az általunk összeállított nagyon rövid összefoglalás egy fontos epizóddal folytatódik - Phoebus meggyilkolásával. Így történt. Phoebusnak találkozója van egy cigánynál. A lány szerelmes, sőt kész amulettet is adományozni. Végül is, ha van Phoebus, akkor mire való az anyja és az apja? A kapitány megcsókolja a cigányt, és ebben a pillanatban meglát egy tőrt, amely fölé emelkedett. A gyűlölt pap arca megjelenik Esmeralda előtt. A lány elveszíti az eszméletét. Gyógyulva minden oldalról hallja, hogy a kapitányt leszúrta a boszorkány.
Esmeralda ítélete
Eltelik még egy hónap. A Csodák Bírósága és Gregoire nagy riadalomban van - Esmeralda hiányzik. Pierre egyszer csak az Igazságosság Palotájánál összegyűlt tömeget látja. Azt mondják neki, hogy a katona gyilkosának tárgyalása folyamatban van. Esmeralda mindent tagad, a bizonyítékok ellenére - egy papnak öltözött démonot, akit sok tanú látott, valamint egy démoni kecskét. A lány azonban nem bírja a spanyol bakancsos kínzást - bevallja a prostitúciót, a boszorkányságot és Phoebus meggyilkolását is. A bűncselekmények összessége alapján bűnbánatra ítélik, amelyet el kell követnie a Tanácsnál, majd fel kell akasztani. A kecskét ugyanaz a kivégzés éri.
Claude egy kazamatában meglátogat egy cigány nőt
Claude Frollo jön a lány kazimájához. Megkéri, hogy fusson vele, bevallja szerelmét. Esmeralda elutasítja e pap szeretetét és vele együtt a javasolt üdvösséget. Claude dühösen visszakiáltja, hogy Phoebus meghalt. De ez hazugság - túlélte, és a szíve ismét tele volt szeretettel Fleur de Lys iránt.
Esmeraldát megmentik a templomban
A kivégzés napján a szerelmesek gyengéden kiabálnak, kíváncsian néznek ki az ablakon. A menyasszony ismeri fel elsőként a cigányt. Esmeralda, meglátva Phoebust, elájul. Quasimodo felveszi, és sikoltozó menedékként fut a Notre Dame-székesegyházhoz. Az összefoglaló folytatódik azzal, hogy a tömeg lelkes kiáltásokkal ujjongja a púpot. Ez az üvöltés eléri a Place de Grève-t, valamint a Roland-tornyot, amelyben a remete nem veszi le a tekintetét az akasztófáról. A templomban menedéket keresve az áldozat megszökött.
Esmeralda most a Notre Dame-székesegyház otthona. Az itteni életének szentelt oldalak összefoglalása a következő. A lány nem tud megszokni a csúnya púpos. Ő, nem akarva Esmeraldát süketségével bosszantani, sípot fúj neki, amelynek hangját hallja. Amikor a főesperes megtámadja a lányt, Quasimodo szinte megöli a sötétben. Claude-ot csak a hónap sugara menti meg. Azt olvassa, hogy féltékeny a cigányra a harangozóért.
Vihar a székesegyházban
Gringoire ösztönzésére a Csodák teljes udvarát - tolvajokat és koldusokat - a cigány megmentése érdekében felneveli, megrohamozzák a Notre Dame-székesegyházat. Megpróbáltunk összefoglalót és leírást készíteni erről a támadásról egy cikk keretein belül, anélkül, hogy bármi fontosat kihagynánk. A lányt kétségbeesetten védi Quasimodo. Jean Frollót megöli a keze. Közben Grenoir titokban kiviszi a lányt a székesegyházból, ami után akaratlanul is átadja Claude-nak. A pap Esmeraldát a Greve térre viszi, utoljára ajánlja fel szerelmét. Nincs üdvösség: a zavargásról értesülve a király maga elrendelte a varázslónő felakasztását. A cigány rettegve visszahúzódik Claude-tól. A lányt a Roland-toronyhoz vonszolja.
Anya és lánya találkozása
Drámai eseményeket mutat be Hugo című műve ("Notre Dame-székesegyház"). A legtragikusabbak összefoglalása még várat magára. Beszéljünk arról, hogy véget ért ez a történet.
A rács mögül kinyújtva a magányos megragadja Esmeraldát, a pap pedig felhívja az őröket. A cigány könyörög, hogy engedje el, de Pucketta Chantfleurie csak gonoszul nevet. A lányát a cigányok ellopták, most hagyják, hogy utódaik meghaljanak. A visszahúzódó lány megmutatja Esmeraldának a lánya papucsát - pontosan ugyanezt az Esmeralda amulettjében. A visszahúzódó ember szinte elveszíti az elméjét az örömtől - megtalálta gyermekét. Anya és lánya későn emlékszik a veszélyre. A visszahúzódó lány megpróbálja elrejteni lányát egy cellában, de a lányt megtalálják és akasztófára hurcolják.
A végső
A Notre Dame-székesegyház tragikus döntővel rendelkezik. A regény arra készteti az olvasókat, hogy együtt érezzenek a főszereplőkkel az egész mű során, és különösen az utolsó részben. Írjuk le. Az anya kétségbeesett lendületben a hóhér kezébe harap a fogával. Kidobják, és a nő holtan esik. A főesperes a székesegyház magasságából néz a térre. Quasimodo már gyanakodva cigány nő elrablására gyanakszik, utána lopakodik, és látja, hogy a lány nyakába hurkot tesznek. A kivégzés során a pap nevet. Quasimodo nem hallja meg, de lát egy sátáni vigyort, és Claude-ot a mélységbe taszítja.
Így végződik a Notre Dame-székesegyház. A musical vagy a regény összefoglalása természetesen nem képes átadni művészi jellemzőit és érzelmi erejét. Csak a cselekmény főbb eseményeit próbáltuk kiemelni. Elég nagy mennyiségű munka - "Notre Dame-székesegyház". Részletes összefoglaló ezért nem állítható össze néhány pont nélkül. A fő dolgot azonban leírtuk. Reméljük, hogy ez az információ hasznos volt az Ön számára.
A könyv kiadásának éve: 1831
Victor Hugo Notre Dame Cathedral című könyve először 1831-ben jelent meg. A mű az első francia történelmi regény. Számos előadást, musicalt és balettet rendeztek Hugo Notre Dame Cathedral című műve, valamint több játékfilm alapján. Az utolsó 1999-ben a "Quasimodo" című regény francia adaptációja volt.
A "Notre Dame-székesegyház" regény összefoglalása
1482 január elején a párizsiak a keresztség ünnepét ünnepelték. Ennek tiszteletére úgy döntöttek, hogy egy híres misztériumot rendeznek a palotában, amely már a reggeltől kezdve rengeteg ember köré gyűlt. Bourbon bíborosa várhatóan ellátogat a városba az ünneplésre, Flandria nagyköveteivel együtt. Egy idő után az emberek aggódni kezdenek, és az előadás kezdete a végtelenségig késik. Ami a leginkább kitűnik a tömegből, az egy hangos, szőke fiatal, Jehan. A város főesperesének, Claude-nak a testvére.
A Notre Dame-székesegyház, a regény azt mondja, hogy a legidegesebb nem más, mint a produkció szerzője, Gringoire, aki nem érti, mi késett az előadás elején. Amint az összes színész kész volt beszédet mondani, a bíboros a követekkel együtt belépett a városba. Ez nagyon elvonta a párizsiak figyelmét, és ismét késleltette a rejtély bemutatását. Az emberek egy helyen megdermedtek, és meglepetten néztek az újonnan érkezőkre, nem figyeltek semmire. Egy flamand vendég meghívja a tömeget, hogy válasszon bohóc apát. Állítólag olyan emberről volt szó, aki képes a legrondább fintorra. Az összes ablakból és utcából hébe-hóba vicces kifejezések jelennek meg. A Notre Dame, a Quasimodo nevű púpos harangozója azonban egyhangúlag a tréfás pápa lesz. Luxus köntösbe van öltözve, és egész Párizsban a karján van.
Gringoire továbbra is reméli, hogy folytatni tudja a show-t. Hirtelen az egyik párizsi azt kiáltotta, hogy egy gyönyörű tizenhat éves Esmeralda cigány táncol a közeli téren. Csalódott ötlete miatt Pierre Gringoire meglátogatja a lányt táncolni. Elbűvöli egy fiatal cigány nő szépsége. Minden mozdulatát megfigyelve, akárcsak a főszereplő, a költő egy lányhoz hasonlítja a lányt. A tánc után az idegen felment a kecskéhez, és tamburát tett mellé. A lány különböző kérdéseket kezdett feltenni neki, és az állat megérintette a helyes választ. Emiatt a tömegből még vádakat is hallottak arról, hogy Esmeralda valójában boszorkány. Nem figyelve a felkiáltásra, a cigány énekelni kezd. Hirtelen sértést hall a torony remete arcáról. A kétségbeesett nő átkozja az összes cigányt, ami nagyon felzaklatja Esmeraldát.
A "Notre Dame-székesegyház" című könyv azt mondja, hogy közben tömeg lép fel a téren, karjukban Quasimodo. A púposhoz tanára, Claude Frollo közeledik, aki letépi köntösét és tiaráját, és visszahúzza Quasimodot a székesegyházhoz. Az emberek fokozatosan oszlani kezdenek, Pierre pedig Esmeralda után megy. Látja, hogyan próbálják megtámadni a lányt, és letartóztatja. A lövőknek sikerül elkapniuk az egyik betolakodót, akiről kiderül, hogy ő Quasimodo. Esmeralda felnéz, észreveszi megmentőjét, Phoebust, és beleszeret.
A városban sétálva Gringoire a Csodák udvarán találja magát. Ez az a hely, ahol Párizs legveszélyesebb gazemberei és koldusai élnek. Pierre-t kivégzik, de Esmeralda megjelenik, és megmenti az embert. A gazemberek körülményeinek eleget téve vállalja, hogy felesége lesz. Néhány órával később a költő megszokja a cigány házastársának szerepét. A lány azonban elismeri, hogy csak azért vállalta a házasságot, hogy megmentsék Gringoire-t az akasztófától. Egész este Pierre újonnan készült feleségének mesél nehéz életéről. Esmeralda azonban egyetlen szót sem hallott - továbbra is Phoebe-re gondolt.
Másnap reggel tárgyalást terveznek Esmeralda Quasimodo elrablására. Hugo "Notre Dame-székesegyház" című regényében egy összefoglaló azt mondja, hogy a púpos tizenhat évvel ezelőtt került a székesegyházba. Aztán a négyéves fiút feldobták, nem akart őrültet emelni. Claude Frollo, aki akkor árva volt, és fel kellett nevelnie kistestvérét, Jeant, felkapott egy púpost, és mindent megtanított neki, amit maga is tud. Kicsivel később kinevezte Quasimodót harangozónak. Ez a munka vezetett oda, hogy a korcs teljesen süket volt. Ennek ellenére mindennél jobban szerette a székesegyházat és Claude Frollót. Finoman szólva a harangozó nem kedvelte az összes többi embert.
Mivel Quasimodo süket volt, és általában nem tudta megérteni, miről kérdezi a bíró, a tárgyalás meglehetősen nehéz volt. Ez azonban nem akadályozta meg, hogy Esmeralda emberrablóját szempillákra ítéljék. A harangozó addig nem értette, mi vár rá, amíg a korcsot nem vitték a pellengérbe. Az összegyűlt tömeg a büntetés végrehajtása során kövekkel dobálja a púpot és csúfolja. Kér egy italt, de senki sem hallja a korcsot. Ebben a pillanatban Esmeralda mászik fel a lépcsőn, aki vizet visz Quasimodo-ba. A "Notre Dame-székesegyház" című műben azt olvashatjuk, hogy egy váratlan jóindulatból a harangozó sírni kezd. A cigányasszony a Roland-toronyból ismét hallja a zárkózott átkot. A tömeg többi része azonban tapsol a lánynak, és a szépség, a fiatalság és az erény mintájának nevezi.
Jön a tavasz, és Phoebus menyasszonyával, Fleur-de-Lysszel tölti az idejét. A lány barátai úgy döntenek, hogy meghívják azt a bájos cigány nőt, aki mindenkit meghódított azzal, hogy táncolt a téren. Esmeralda, aki belépett a házba, mindenkit lenyűgöz szépségével. Még Phoebus sem tud ellenállni egy lány kegyelmének. Esmeralda kis kecskéje betűkből állít szót. Miután ott olvasta a Phoebust, Fleur-de-Lys elveszíti az eszméletét, és a cigányt gyorsan elűzik. Quasimodo a székesegyház ablakából nézi az utcán sétáló lányt.
Az alsó emeleten Claude Frollo néz rá, aki észreveszi, hogy a lány nemrég ugyanazon férfi társaságában sétált. Úgy dönt, hogy megismeri, de kiderült, hogy Pierre Gringoire, aki véletlenül Esmeralda férje volt, Claude Frollo régi ismerőse és tanítványa volt. A főesperes kérdezni kezdi a cigány nőt, és a költő elmondja életének történetét. Addig Claude boszorkánynak tartotta Esmeraldát, és szorosan figyelte. Pierre azonban azt állítja, hogy a lány teljesen tiszta és ártatlan. Ráadásul nincs ideje boszorkánysággal foglalkozni, mert meg akarja találni a szüleit. A kecske, amely tamburin segítségével megválaszolja az emberek kérdéseit, nem más, mint a képzés eredménye.
A Notre Dame-székesegyház című regényben egy összefoglaló azt mondja, hogy Phoebus és barátai úgy döntenek, hogy elmennek egy bárba. Mivel azonban néhány órán belül megbeszélést tart a cigánynál, a férfi iszik a legkevesebbet. De Jehan főesperes testvérének, akit aznap este Claude Frollo követett, egyetlen pohara sem hiányzik. Phoebus észreveszi Esmeraldát, és közelebb jön, hogy megcsókolja a lányt. Aztán meglátja, hogy valakinek a keze tőrt tart a szeretője felett. Nem más volt, mint Claude Frollo pap. Hirtelen a cigány elájul, és néhány órával később felébred, megtudja, hogy Phoebus meggyilkolásával vádolják.
Ha röviden elolvassuk Hugo "Notre Dame-székesegyház" című regényét, megtudhatjuk, hogy több nap telt el az utolsó események óta, amelyek során Gringoire nem talál helyet a maga számára, mert Esmeralda nyom nélkül eltűnt. Egyszer a téren sétálva észreveszi, hogy sok ember gyűlt össze az Igazságügyi Palotában. Valaki a tömegből elmondja a költőnek, hogy most tárgyalás lesz egy nő felett, aki tőrt hajtott egy katonai férfiba. Esmeralda minden vádat megpróbált tagadni, annak ellenére, hogy nagy mennyiségű bizonyíték áll rendelkezésre ellene. Amikor azonban megkezdődik a spanyol csizmával való kínzás, a cigány lebomlik, és könnyeiben bevallja mindazt, amivel vádolják. Gyilkosként, boszorkányként és prostituáltként Esmeraldát, akárcsak a regény főszereplőjét, felakasztják. Korábban meg kellett bűnbánatot tartania minden őszinte ember előtt a Notre Dame-székesegyház falai alatt. A lány az alagsorban van bezárva, ahol Claude Frollo jön hozzá. Vallja szerelmét Esmeraldának, kijelentve, hogy mielőtt találkozna vele, csak a tudomány érdekelte. Azonban nem tud ellenállni a cigány szépségének, és vele akar menekülni. Esmeralda elutasítja a főesperest, és nem akarja, hogy ilyen módon üdvözüljön.
Eljön a kivégzés napja, és Esmeralda észreveszi a távolban Phoebust, aki menyasszonyával, Fleur-de-Lysszel beszélget. A cigány elájul, rájön, hogy szeretője még mindig életben van. Hugo "Notre Dame-székesegyház" című regényében azt olvashatjuk, hogy közben Quasimodo odaszalad hozzá, és elvezeti a lányt a székesegyházba. Esmeralda sokáig megérkezik a székesegyházba, elrejtőzve az udvar elől. Nehéz kommunikálni a gonosz harangozóval, ezért Quasimodo úgy dönt, hogy megfújja a sípját. Ez az egyetlen hang, amit még hallhat. Hirtelen egy pap rohan be a lányhoz, és rápattan. Esmeralda felszólítja Quasimodot, aki kitolja Claude Frollót. A főesperes rábeszéli Gringoire-t és a Csodák udvaráról érkező koldusokat, hogy viharral vegyék el a Notre Dame-székesegyházat és mentse meg Esmeraldát. Quasimodo igyekszik a lehető legjobban megvédeni a lányt. Még Jehant is megöli. Mindezen felhajtás során Gringoire még mindig sikerül Esmeraldát a szabadsághoz juttatnia. Elhozza Claude-hoz, aki ismét meghívja a lányt, hogy meneküljön el vele, megmentve az életét. Figyelmeztet, hogy a francia király megismerte a párizsi zavargást, és mindenáron elrendelte a boszorkány felkutatását és kivégzését. A cigányasszony ismét visszautasítja a papot, amelyhez a Roland-toronyhoz viszi. A visszahúzódó, aki állandóan átkozta Esmeraldát, kinyújtja a kezét a lány felé, és sértegeti. Pucketta (ez volt a remete neve) azt mondja, hogy egyszer a cigányok elvették egyetlen lányát. Megmutatja a lánynak gyermeke papucsát, Esmeralda pedig rájön, hogy előtte van az anyja. Puckettának sikerül otthon elrejtenie a cigányt, de egy idő után a király őrsége megtalálja és az akasztófára viszi. Az asszony, megpróbálva megmenteni a lányát, a hóhérba harapja a fogát, de az eltolja. Puckett a fejét érő erős ütéstől meghal.
Victor Hugo Notre Dame-székesegyház (gyűjtemény)
© E. Lesovikova, összeállítás, 2013
© Hemiro Ltd, orosz kiadás, 2013
© Könyvklub "Családi szabadidő klub", 2013
Előszó W. Hugo "Notre Dame székesegyház" című regényének fordításának kiadásához
F. M. Dosztojevszkij
"Le laid, c'est le beau" - ez az a képlet, amely harminc évvel ezelőtt az önelégült ratina azt hitte, hogy Victor Hugo tehetségének irányába tereli az elképzelést, félreértést és hamisan közvetíti a nyilvánosság előtt, amit Victor Hugo maga írt, hogy értelmezze gondolatait. Be kell vallanom azonban, hogy ő maga volt a hibás az ellenségei nevetségességéért, mert nagyon sötéten és arrogánsan igazolta magát, és meglehetősen ostobán értelmezte magát. A támadások és a gúnyolódások azonban már régen eltűntek, és Victor Hugo neve nem hal meg, és nemrégiben, több mint harminc évvel a "Notre Dame de Paris" című regényének megjelenése után megjelent a "Les Misérables", egy olyan regény, amelyben a nagy költő és polgár megmutatta annyi tehetség, olyan művészi teljességgel fejezte ki költészetének fő gondolatát, hogy műve az egész világon elterjedt, mindenki elolvasta, és a regény elbűvölő benyomása teljes és egyetemes. Régóta sejtik, hogy Victor Hugo gondolatára nem az a hülye karikatúra képlet jellemző, amelyet fentebb adtunk meg. Gondolata a XIX. Századi művészet fő gondolata, és Victor Hugo mint művész szinte ennek az ötletnek a hírnöke volt. Ez keresztény és rendkívül erkölcsi gondolat, képlete egy elveszett ember helyreállítása, amelyet igazságtalanul zúz a körülmények elnyomása, az évszázadok pangása és a társadalmi előítéletek. Ez a gondolat ürügy a társadalom mindenki által megalázott és elutasított párjaira. Természetesen az allegória elképzelhetetlen egy olyan műalkotásban, mint például a "Notre Dame de Paris". De ki nem gondolja, hogy Quasimodo az elnyomott és megvetett, süket és elcsúfított középkori francia emberek megszemélyesítése, csak rettenetes fizikai erővel ruházva fel, de amelyben végre felébred a szeretet és az igazságszomj, és velük együtt igazságuk tudata és azok, akiket még nem fogadtak el, végtelen hatalmak.
Victor Hugo szinte ennek az ötletnek a főhírnöke "Felépülés"századunk irodalmában. Legalábbis ő volt az első, aki ilyen művészi erővel hirdette ezt az elképzelést a művészetben. Természetesen nem csak Victor Hugo találmánya; épp ellenkezőleg, meggyőződésünk szerint ez elidegeníthetetlen összetartozás, és talán történelmi szükségszerűsége a XIX. Ez mélyen igazságtalan. Nyomon követheti századunk összes európai irodalmát, és ugyanannak az elképzelésnek minden nyomában láthatja, és talán legalább a század végére végre teljes egészében, teljesen, világosan és erőteljesen megtestesül valami olyan nagy műalkotásban, amelyet kifejezni fog koruk törekvései és jellemzői ugyanolyan teljesek és örökkévalóak, mint például az "isteni vígjáték" kifejezte a középkori katolikus hiedelmek és eszmék korszakát.
Victor Hugo kétségtelenül a legerősebb tehetség, amely a XIX. Században jelent meg Franciaországban. Ötlete megvalósult; még a jelenlegi francia regény formája is szinte csak neki tartozik. Még az óriási hiányosságai is megismétlődtek szinte minden későbbi francia regényíróban. Most, a Les Misérables általános, szinte világméretű sikere mellett felmerült bennünk, hogy a Notre Dame de Paris regényt valamilyen oknál fogva még nem fordították le orosz nyelvre, amelyben annyi európait már lefordítottak. Nincs szó arról, hogy mindenki korábban franciául olvasta volna; de egyrészt csak okoskodtunk, csak azokat olvashattuk, akik tudtak franciául, másrészt - alig olvastam mindazokat, akik tudtak franciául, harmadszor - nagyon régen, negyedszer pedig - és korábban, és harminc- évekkel ezelőtt a francia közönség olvasása nagyon csekély volt azokhoz képest, akik szívesen olvasnának, de nem tudtak franciául. És most az olvasók tömege talán tízszeresére nőtt ahhoz képest, ami harminc évvel ezelőtt volt. Végül - és ami a legfontosabb - mindez nagyon régen volt. A jelenlegi generáció valószínűleg nem olvassa újra a régit. Még azt is gondoljuk, hogy Victor Hugo regényét az olvasók jelenlegi generációja nagyon kevéssé ismeri. Ezért úgy döntöttünk, hogy magazinunkba lefordítunk egy zseniális, hatalmas dolgot, hogy megismertessük közönségünket századunk francia irodalmának legemlékezetesebb művével. Még azt gondoljuk, hogy a harminc év akkora távolság, hogy azok is, akik egyszerre olvasták a regényt, nem lehetnek túl megterhelőek máskor újraolvasni.
Tehát reméljük, hogy a nyilvánosság nem fog panaszkodni ránk, amiért mindenki számára oly jól ismert dolgot kínálunk nekik ... név szerint.
Notre Dame katedrális
Néhány évvel ezelőtt a Notre Dame-székesegyház meglátogatása, vagy inkább annak vizsgálata közben, e könyv írója észrevette az egyik torony sötét sarkában a falra vésett szót:
Az idő által megfeketedett, meglehetősen mélyen kőbe vésett görög betűk, a gótikus írás megfoghatatlan vonásai, amelyek formájukban és elrendezésükben átcsillantak, és tanúskodni látszottak arról, hogy középkori kéz vonzotta őket, és legfőképpen - az a komor és végzetes jelentés, amelyet élénken tartalmaztak. meghökkentette a szerzőt.
Eltöprengett, megpróbálta kitalálni, kinek a gyászoló lelke nem akarja elhagyni ezt a világot, anélkül, hogy a bűnözés vagy szerencsétlenség megbélyegzését az ősi katedrális homlokára hagyná.
Most ezt a falat (már nem is emlékszem melyikre) festették át, vagy kaparták ki, és a felirat eltűnt. Végül is kétszáz éve csináljuk ezt a csodálatos középkori templomokkal. Külsőleg és belsőleg is mindenféle módon megrontanak. A pap újrafesti őket, az építész összekaparja őket; akkor az emberek megjelennek és teljesen elpusztítják őket.
És most, leszámítva azt a törékeny emléket, amelyet e könyv szerzője a Notre Dame-székesegyház komor tornyában faragott titokzatos szónak szentelt, semmi sem maradt ebből a szóból, sem abból az ismeretlen sorsból, amelynek az eredménye annyira mélabúsan összegződött benne.
Az a férfi, aki a falra írta, több évszázaddal ezelőtt eltűnt az élők közül, a szó viszont eltűnt a székesegyház faláról, és maga a székesegyház talán hamarosan eltűnik a föld színéről. E szó miatt írták ezt a könyvet.
1831. február
Foglaljon egyet
I. nagyterem
Pontosan háromszáznegyvennyolc évvel, hat hónappal és tizenkilenc nappal ezelőtt a párizsiakat a háromnegyed: az ó- és az újváros, valamint az egyetem összes harangjának hangos csengése ébresztette fel. Eközben ez a nap, 1482. január 6, nem tartozott azok közé, amelyekre a történelem emlékezett. Semmi figyelemre méltó nem volt abban az eseményben, amely annyira izgatta Párizs lakóit és reggelre minden harang megszólalt. Picardiaiak vagy burgundiak nem támadták meg a várost, a diákok nem zavargtak, sem a "félelmetes uralkodónk, a király ura" beírása, sem a tolvajok és tolvajok szórakoztató akasztása nem volt előirányozva. Nem számítottak olyan felmentett és lebontott nagykövetség érkezésére sem, amely a XV. Században oly gyakran történt. Alig két nappal ezelőtt az egyik ilyen nagykövetség, amely flamand követekből állt, akik a flamand Dauphin és Margaret házasságának megszervezésére jöttek, megérkezett Párizsba, Bourbon bíborosának nagy bánatára, akinek a király tetszése szerint ezzel kegyes fogadtatást kellett adnia. a féktelen flamand burgomestereknek, és Bourbon-palotájában "nagyon finom erkölcs, komikus játék és bohózat" előadásával kedveskedett nekik, miközben a palota bejáratánál terpesztett csodálatos szőnyegei között ömlött az eső.
Hasonló cikkek
