Korolenka sl_piy zenész a rejtély problémája. Erkölcsi problémák az országban

Javaslat: Vendég

1.Hideg - prikmetnik, egy tárgy jelét jelöli, ételre utal (a tengernél) valakinek? 2.n.f. hideg. mint prikmetnik, є láb porózus (hidegebb) és rövid forma-hideg. pozitív lépésben élt, új formában, egyben, m.r.-ben, izmos nézetben. 3. A vizon javaslatában a látogató szerepe van kijelölve. 1 pontban az írás íveiben іmennik yakimmal van kötve.

Javaslat: Vendég

A "Mtsiri" egy romantikus költemény, amelyet M. Yu. Lermontov írt 1839-ben. tragikus részesedés csupa girskogo fiú, mint minden a kolostori falakról, és a jógo kanyarról. Mtsiri halála előtt emlékeztetnie kell az öreg Csencevre, ha el kell rejtenie és hadonásznia kell. Van okom kijelenteni, hogy ez nem iskola, de nem is iskolás, de a kolostorok falai mögött világi nehézségek vannak. Miért van vіn vіkben a kolostorból?

Mtsiri egy büszke és érzéki Yunak, egy fontos nép Gir és Sin gyermeke. Szeretne őseihez hasonlóan élni, akarata szerint és a vadonban? A részesedést azonban Inaksha vitatta. A hatodik sziklás városban megteltek, miután elhagyták a családi házat. A Mtsir útján az összes rosszfiú megbetegedett, és az orosz tábornok, aki felrobbantotta, a szerzetesekhez küldte. A kis srác vilikuvali volt, megkeresztelkedett és vyhivat egy igaz dusi. A szülőfalu szabadságával kapcsolatos gondolatok azonban nem hagyták el. Monastirske életét nem lehetett belehajtani az új szerelembe a hatalmas kiterjedések és hegyek felé. A komor és fullasztó sejtek nem lettek régiek az újnak.

Nincsenek tekintettel azokra, akik elvesztették a fiatalembert, de nem bántották az ellenséget. A navpakok elrejtették a jógo bűzét, nem hagyták, hogy éhen haljanak, menedéket adtak, ostorozták őket, mint egy köznép, új jakra helyezték őket testvérük előtt. Tsi szerzetesek csendes okokból láttak világi élet... Mtsiri azonban nem tudta elfogadni az életmód rákényszerítését. Nyerje meg a navigációt, és nem tudja, mit rázzon le, miután átvette a tonzúrát, de minden egy, egész élet nélkül. A kolostorban való élet az újdonsültek számára apa, unalmas és elhagyatott érzést jelentett. Ha készen áll ilyen két életet egybe venni, akkor újra megpróbálom megszerezni. Nem fogok örülni, ha az áramlásban látlak.

Az összes Mtsiri Bulit a Kaukázusba küldték. Amikor a szülőföldeken akar lenni, megismerni az ősök világos és szép hazáját. A haza a poemi vistupa a szabadság és az ideális fény szimbóluma. Győzelem a dinasztiából, megesküdve, hogy láthatja a saját családját, és szeretném megsimogatni az embereket, és egy gondolatot azokról, akik nem elégedettek az életükkel. Halála előtt meg fogom szigorítani az esküszegés tse-jét. Ale vin rádium, aki három napig szeretne élni, szeretne egy fegyveres kolostor falai mellett pózolni, kényezteti a természet szépségét, viprobuvati félelmet vagy szükségét érezve, leopárdtól megütve, egy grúznak egy lopakodó szép spasters Csak a kolostor falai mögött van a látás, az intelligencia és az élet világa. Nyerd meg Nemovot, miután a paradicsomban töltött időt, nem félve a haláltól.

Mtsiri a szorítástól halt meg. Zajos, hogy nem lehet legyőzni egy szülőföldet, és nem lehet tetszés szerint elragadni, ha elvesztette az élet iránti érdeklődését és elvesztette saját halálát. Magához a szerzőhöz a főszereplő lélekben közel áll. Megnyerni egy fiatal kezdő tapasztalatát, aki szenvedélyesen rajong a jóságért és az érzékiségért.

Javaslat: Vendég

A nap végéig (hto?) Miután meglátogatta az út Chimalu részét, Montfermeilben telepedett le, a Pekariv utcában.
Ki az a Cosette?
Mit szólnál rockin Cosette-hez?
Jak, hogy hívja a Thénardier-t cholovikának?
Hogyan hoztad Thenardier-t Cosetti anyjának leveleihez?

Javaslat: Vendég

A.S. Puskin faluban" Capitanska donka"Az impotens és önbecsmérlő karakterek – férfiak,

vicces, korrekt. Azonban Masha Mironova, a művészet főhősnője, Mironov kapitány lánya fordította a legjobban tiszteletemet.

Masha életét a Bilogirsky-erődben tartják, apja parancsnoka. A lány portréja nem primitív: körülbelül tizennyolc sziklához közelít, van egy "nézd, rumyana, világosbarna hajú, simán bálnának fésülve". Mati vvazhaє її „boyaguzkoyu”, a gonosz Shvabrin pedig „tökéletes bolondként” jellemzi a lányt.

Azonban távolabb megmutatom, hogy Mása milyen bezlich perevag: nem lesz titokzatos, shchyra, édes, "okos és érzékeny" dvchina. Az őszinte jellem és a személyeskedés nem tudja elnyomni a kétségbeesett baiduzhimokat.

Miután egy kis időt kritikus helyzetben töltött, Masha új oldallal nyitja ki a száját. Vaughn az érzelgősség és az elme erejének hiányát mutatja, a gyűlölt Shvabrin kezébe dől. Bezzakhisnu gyerek nem lehet mérges, nincs erő, nincs pogro, ő kész meghalni shvid jobb, de várjon egy percet, hogy menjen egy ellenszenv. Miután elveszítette apjait, akiket a neve választ el, Mása egyenként fog harcolni a boldogságáért.

Miután értesült Grinov Péter problémájáról és egészségben és jóságban bekövetkezett haláláról, az uralkodói adó segítségével Szentpétervárra utazik. A szeretett ember ártatlanságában méltóságteljesen, olyan egyszerű és széles körben beszélt a lázadó Pugachov tolvajáról, aki becsapta Katherine P.

I vvazhayu, scho Masha Mironova egyike azon hősöknek, akiket bántalmaztak az orosz irodalomban. Harmonikus tapasztalataik vannak a szükségességről és az akaraterőről, a vitalitásról és a furcsaságról, az érzékenységről és az elméről. A gyermek gonoszságának, rokonszenvének és növekedésének árának ismerete. Még mindig valami hasonló szeretnék lenni, mint Masha, mert én vagyok vvazhaya її az ideális nő.

A faluban "Kapitanska lánya" Puskin namalyuvav yaskravі képek... A jó közérzetig nevelkedő hősök változásait, érzéketlenségét, gondolatokat, tiszteletet közvetítő hősök változásait ismertetve az írónő bővebben mesél karaktereikről, úgymond belső tulajdonságaikról.

A mű egyik szereplője, Masha Mironova a Bilogirsky-erőd parancsnokának lánya. Menjen el az óra az első teremtésig vele, I bachimo zvychaynu rossiysku dіvchinu: "povnovidu, rum'yana, világosbarna hajjal, simán fésülve bálnának." Boyazka és érzékeny, félt találni egy törülközőt. Sok félelem és szemét gonoszság az életmódban: zárt módon élt, hogy egyedül navigáljon.

Vaszilin szavaitól a lány irigylésre méltó részesedéséről szóló hozományig: „A lány látható, de mi van a hozományával? egy fésű egy része, szóval vіnik, szóval altin fillérek... mennek le a lazulihoz. Jó, ha tudod, hogy valaki jó; majd ülj be a lányok közé a nevükkel." Ale Masha üzenettel válaszolt Shvabrin csapatának nyilatkozatára. A tiszta, látszólag lelkes її nem tudja elfogadni a buzgóságot egy szeretetlen néppel: „Olekszija Ivanovics, élénken, okos, і jó név, і maє stan; ale, azt hiszem, meg fogom gondolni, ha nyerni akarok, és mindannyian csókolóznak... Nizascho! ni for scho! "Shlyub z rozrahunka nem illik hozzá, yakby szeretnék menni az éjszakai táborba. Masha beleszeretett Peter Grinovba. Nem fogom átérezni az érzéseimet, miután üzentem neki a magyarázatára: „Vona minden modor nélkül felismerte Grinyovát a szíve erejében, és azt mondta, hogy apám a boldogság javára lesz.” A nevezett apa áldása nélkül azonban nem lesz lehetőséged kijönni. Másának nem volt könnyű eltávolodnia Pjotr Andrijovicstól. Érezve, hogy mindenki olyan erős, a büszkeség, a becsület és a gusztustalanság miatt nem engedték meg a їy vchiniti іnakšát, hiszen sokat tudtál apukád rossz szerencséjéről.

Girka része a csekkben a lányok előtt van: a papa megütött, és odaért a standjához ment.

A leghíresebb műve V.G. Korolenka - az "Álmos zenész: etűd" című sztori, mivel 15 túlélőt élt túl (egyedülálló vipadok, ami ennek az alkotásnak a népszerűségéről tanúskodik). Az első megjelenés már 1886-ban volt (a pillanatban, amikor az író megfordult, és aktívan kezdett drukuvatisya). A történetet a szerző átdolgozta, az első alkalommal (1898) készült kánoni szöveg.

Korolenko erkölcsi, filozófiai és esztétikai programját általában a "Slipomu Muzykant" valósítja meg. Mint vityagti példabeszéd-szimbolikus alapja egy történet történetének, az emberben kezdődő fény panuvannyájáról szóló történet, egy ösztönös, természetes oroszról a fényig, egy olyan emberről, aki nem bájos, hanem maga a nép jellemző a főhős. Nem bocsátjuk meg a hős gonoszságát, maga a fény, még akkor sem, ha ugyanattól a prózai minisztériumtól tudjuk, hogy a „vogniki” végül ellenőriz minket. Ugyanez az író fordítása.

Az erkölcsi kolónia a természetes sértettségen, a hős hibáján (pofon) fog alapulni, mint mindazoktól az emberektől, akiket a határozottságig elkeserít a hozzáállása. Rátérve az emberek, podolanya hisizmu honfitársak lehetővé vált, mert a fő hős, Petrok, aki látta a honfitársak az emberek. A legértékesebb szolidaritás, a biljuk használatából fakadó podil (a népi szellemiség alapján) a fény ünnepéhez vezető út, és ez Korolenko szerint többet jelent, mint emberi. A nép napjának napja diadalmaskodott, ha a főhős belátja, hogy nem mindenkit kell hívni, hanem kiszolgálni az embereket: kis számban - osztagokat és szinoviókat, nagyban - mindazokat, akik szenvednek. Csak így tudhatod a világ minden napjáról a saját szükségleteidet, általában - az egész szabály minden emberre érvényes.

Az "Álmos zenész" története Korolenko szenvedélyében a realizmus és a romantika szintéziséhez. Itt könnyű megszabadulni és megismerni az élet igazságát, és eljutni az ideálishoz), és a fő ok. Először is vegyük észre a romantikus esztétika behatolását Korolenko fényének valósághű szövetébe. Köztük Perchében a leggazdagabbak romantikus poétikája, akaratlanul is: előttünk a vakon született fiú története; Nem olyan, mint egy tipikus – anyag az emberek problémáinak feltárására. Másképpen érdekli az irracionális, pidvidom - hogyan ne jelenjen meg például a csúcspontban, ha Petro először a karjába vette a kékjét és megharapta a szeme fényét scho dimaє a hősben) . Harmadszor pedig a világ sajátos, impresszionista, szuggesztív stilisztikája, a tétel lírai ritmusa. Negyedévente a szinesztézia romantikus témái, az érzékeny szellemek fajtáinak változása vagy helyettesítése (mint ahogy meglátjuk, ha meghintünk fénnyel, fiúk vagyunk). Dióhéjban: a történet alapja lényegében a zene romantikus intelligenciája, az alkotáshoz (a művészet modellje, az emberi zsákmány lelki oldalának fogalma) való forma- és tematikus kapcsolat, valamint az impresszionista, ritmikus stilisztika. .

A történet cselekménye az emberi lélek anya feletti diadalán alapul. A cimekkel kapcsolatban a kezdeti jelentés a titokzatosság problémája: tse yakraz azok lelkileg, mіzhlyudskі, akik a bánat ellenére egyesülnek, boldogsághoz, ideálishoz vezetnek. A hős esztétikai tiszteletének kialakításában különös szerepet játszott a népi kreativitás mitológiai füle. A népi kreativitásban a hőshöz idősek az alapokba – az egyén gyászának spirituális úton (mert hisztiző is lehet a rejtély) podolannya – kerülnek.

A sztori morális és filozófiai koncepciója is kötődik a saját ördögödben lévő vikhovannya, jak problémájához, hogy a rezgésszabadságról szóló ételbe burkolózzon: nem kell üvegházi fejekben megnyirbálni a gyereket, próbáld meg mentsd meg a hőst a fájdalmamtól, mert nehéz jógo vich-na-vich-t egy nagyszerű, drámai életre hozni. A fájdalom miatt mentsd meg a gyereket, hogy ne adja meg magát, és honfitársai csak a nagy szentnek járnak. Meg kell adni az embereknek egy erős hangulatot, egy szőrös viccet. Tudom, hogy a botok az adott szerző dovіroyu lyudinі. Korolenko fénye a remény fénye a könnyű fül és - egy feszült csótány diadalára a teljes fényre, vértelen, sör határon aktív küzdelem egy újért.

Óra témája . erkölcsi kérdések V. G. Korolenko "Csúszós zenész" történetében.
Az óra típusa: Alapos tudás, csökkenteni és navichok, tsilove zasosuvannya mesteri.
Az óra típusa: lecke - olvasás 2 epizód elemzési elemeivel.

Meta lecke: Ismerje meg a tudósokat V. G. Korolenko „Csúszós zenész” történetéből.

világítás

feladat: a komfortfokozat és a behatolási mélység beállítása

a művészi szövegben;

mutasd meg a lelkileg megújult embereket

megosztani, menni a jelentésének megismeréséig.
Zavdannya fejlesztés:

vikhovannya tisztelt és figyelmes olvasó;

vmіnnya pratsyuvati művészi alkotásokkal,

Elemezze az olvasást, olvassa el a mocskot;

navchannya illetékes elemzése okremikh epizodiv;

beszélj hozzám.
Vikhovna

feladat: segítsen a tudósoknak megérezni az erkölcsi hangzást

povisti, її a bölcsesség élete;

vikhovannya tolerancia, irgalom.
Ustatkuvannya: bemutató,

a tudósok gyermekei a korai epizódokig, zenei támogatás,

Menj a leckére.

1. szakasz. Belépés az óra témájába i

az elmék megalapozása az új anyagok tanult befogadásához.

I. Szervezeti mozzanat A tudósok pszichológiai attitűdjei.

(A tanárnak joga van a tanulókkal együtt tölteni a pozitív érzelmi hangulat gyökerét. A zene könnyen megszólalható)

Tanár. Megyek! Nevess egytől egyig, fiúk! Ülj le, kedves, és most - fiúk. Sok szerencsét, menj a kezébe Sonechko Jó és jó hangulatban. Vajon hogyan tudsz nevetni. Jó szórakozást és te is! Helyezzen megfelelő hangulatba egy kis ruhadarabot. Takard el a szerelmedet. Nézd meg, hogyan nyer el téged, a kezeidet, a testedet, a lelkedet. Egy új bejárattól divovizna energia, jó. Arra gondolva, hogy a fia jó és díszítő hangulatát a szívébe helyezi. Chi látod, van új erőd, energiád?! Azt akarom, hogy emlékezzen, akkor, amikor láttad, és azt is láttad, hogy a leckét még az óra vége előtt elvesztetted. Sok sikert!

2. Irodalomórát indítunk veled. Ez pedig azt jelenti, hogy a szó fényében drágábbak leszünk. Tudni fogom, hogy zapoplyuvatisya, csoda ... Segítsetek, fiúk! Prodovzhit! Mi az? (Diznavatisya új, radіti, zmuchuvatisya, rjati, szédül, analizuvati, gondolkozz, áss bele a lényegbe...). Szállítsd, srácok, ügyes! Köszönöm! Ismerünk felvezetőt, tollat, öreget. Imádom a jó és egészséges robotokat, és a sok új válasz létrehozását! Megjegyzések: A gyerekek megpróbálják újragondolni a kivitelezéshez való szükséges kötődés nyilvánvalóságát. Az UUD kialakítása és fejlesztése megkezdődik:

- specializáció - az induló társadalmi szerepvállalásának elfogadása, elsajátítása, az elsődleges tevékenységben a motívumok kialakítása és a sajátos tudástudat kialakítása; a szép és természetes érzés érzése a fény és az ősi művészi kultúra ismerete alapján;

- Пізнавний - elvégzi a minősítést és besorolást a megadott szempontok szerint;

- Kommunikatív - a partner tevékenységének ellenőrzése;

- hatósági - a teljesítés helyességének értékelése megfelelő utólagos elbírálás alapján.
2. szakasz Szervezés és önszerveződés

tanulmányok a hamisított anyagelsajátítás során. Szervezeti csengetés

Tanár: Szeretném népszerűsíteni a robotot az életem felé vezető úton, nagyobb figyelmet kell fordítani egy ilyen megértés megértésére, mint például egy téma, ötlet, műfaj, cselekmény, kompozíció az alkotáshoz.

Megjegyzések: A gyerekek előtt csoportot adtak. A teljes információs gyűjtemény áttekintése után a bőrcsoport képviselői bemutatót készítettek és témákonként választották ki a diákat.

1 csoport (2 ob-Xia) - (irodalmi szókinccsel rendelkező robot) elméleti anyag vetítendő ki a képernyőre.

2 csoport (5 ob-sya) - V. G. Korolenko "Csúszós zenész" történetének neve és neve, ötlet, műfaj, kompozíció.

Téma: a podolannya nehéz, a viprobuvannya, scho vip a hős részesedéséhez

az emberi részesedés fontosságáról.

Ötlet: mutasson meg egy fontos utat, amíg meg nem érti a jelentését.

„Az én zavdannyám nem ismerte a néma ember pszichológiáját, de

pszichológia a zagalnogo probléma

іsnuvannya".

Műfaj: povista.

Cselekmény: tartalmazza a yak bi 2 üzenetet:

1 - azokról a jakokról sl_ponarodzheniy legény, akik a fényre, az életre nyújtóznak;

2 - történelem azokról, akiket különleges emberek hajtanak

tehát passzív honfitársak, ismerjék a helyet az életben, és nagyítsanak rá

rózsa és szellemek a fagyig.

fogalmazás:

Kiállítás: 1, 2 fej. - bidi átvitele - і virok: "A gyerek alvásra született."

Ez egy tragédia. Hogyan alakíthatod ki az életed?

Gyerekfejlődés: Fiú lefekvés-része azoknak, akik jól érzik magukat, a hozzá közel állók részére:

/ Anya, Maxim bácsi, Evelina /.

Kulminatsiya: Megaláznád magad és szenvednél, vagy dobnál egy wiklit?

/ Zustrich telefonnal, rozmova egy bácsival /.

Razv'yazka: Shlyakh poshuk_v, nabuttya Boldogság: csapat, szin, tehetség, belátás.

Epilógus: A nyájas, hisztiző polgártárs helyettesítése a lélek ismeretében az életfelfogásban "... a tudatosulásban és az emberi bánatban és örömben."

Megjegyzések: Megkezdődik az UUD kialakítása és fejlesztése:

- szakterület - az önálló tanulásig, önfejlesztésig való felépítés megfogalmazása;
- az önállóság fejlesztése és a saját erény, a jóindulat eredményeire való különös hangsúly; fejlesztése navichok spіvpratsі felnőttekkel és egy-nyalással, vzaєmodopogi;
- pіznavalny - változás pratsyuvati az informatsionnyy közepén, orієntuvatisya a legfrissebb szókincs és előadók;
- a mobil eszközök és a ІKT aktív győzelmes munkája a robotok bemutatott eredményei esetében; samost_yno robiti visnovka;

3. lépés: Workshop

Olvasói szava:

1. Képlet azokhoz a leckékhez

A bőrfiataloknak a róla szóló ételböjt énekórájában adok egy megosztást, az embereknek szóló előadásról és a napról. Svit navkolo felség, az új, élettelen utakon, és az emberek életvitelük helyes megválasztása mellett fekszenek le.

Egy ember élete a bőrből nem csak a vízió nevében, hanem a közösség látásmódjában áll. Én, miután megfosztottam a probléma (az útválasztás) megragadásától, az utat szemlélve, az emberek összeeshetnek. Ale jak buti annak, akinek nincs nagy svitje - az eszhez? A szezonról a rozmova idején.

Megjegyzések: az író portréja készül a képernyőn.

Óra témája- erkölcsi problémák V. G. Korolenko "Csúszós zenész" történetében.

Az óra céljairól

Tanóránk meta- kipróbálni az intelligenciát, amely erkölcsi előírás, saját élete alapján beárnyékolta a szerzőt?

3. Az elsődleges feladat megfogalmazása

Szemét étel, Yakiy beírja a povіstі a következő szerzőjét: "Kinek való, vasno, ez a ludin?" ("Ljudina a boldogságra van beállítva, a jak ptah a jóságra."
Az UUD kialakítása és fejlesztése megkezdődik:

- specialitások:

kezdeti és oktatási érdeklődés egy új magánvállalkozás közvetítésének alapanyagai és módszerei iránt;

- pіznavalny:

önlátás és az ismeretek megfogalmazása; a tudás strukturálása; a tudósok felépítése és gondolkodása egyszerű logikai tevékenységek végzésére (elemzés, elemzés, kommunikáció);

- szabályozási:

gazdát fogadni, gondoskodni és felállítani; planuvati a dіyu a szállítások alapján.

2.Megbeszélés.

Tanár: Étkezések azokról, akik annyira boldogok, miért érzik magukat, kik az emberek, mennyire különleges, bútort javítani, bútort cserélni? - a szerző kisajátítja egyik legcsodálatosabb művét, a "Slipy Musicant"-t, amely 1886-ban jelent meg először. Ismét arra kérlek benneteket, hogy beszéljetek és gondolkodjatok el az olvasásról.

A nyavalyás gyerek népe tragédia. Vele leszel? Hogyan alakíthatod ki az életed?

Egyértelmű a különlegessé válás szakasza, melynek során kialakul a főszereplő:

1 - szakasz: Shlyakhi pіznannya svіtu.
/ 1. érintkezés a természet fényével a fiútól kb

3 szikla. Jak finoman és csodálatosan pontosan közvetítette a szerző, jak

vidchuvaє slipa gyerek. Korolenka pomichaє jég vlovimi

a gyermeklélek tapasztalata, ellenségessége.

Hogyan mutassa meg a fiú fényét, a szerző minden szót ismer, ami a tavasz leírásához szükséges: (Robot szöveggel - 1 ch., 6. alcím: "Dzvinka folt, víz, kenyér, susogó levelek,

csalogány-trillák, gurkit, zaj, kocsi csikorgása, kerekek suhogása,

a vásár emberi gominja, a golok hangja a lejtőn, a darvak kiáltása. / 1 fejezet, 6. alcím /.

- Hogyan láthatod az új fény tudását? ( Fájdalmas hangosan hallani, borotvált kézzel, rózsás materrel, hozzábújni.)

visnovok: Svit vigyen legényt hangokon, szagokon, benyomásokon keresztül. A hangformák a jógagondolat fejformáivá váltak.

- Yaki pochuttya wiklikak tsei svit?/ Tsіkavіst, félelem /.

tanár: Ale youmu megkímélt. Két ember különleges sorsra jutott a kisgyerektől:

jógó anya és Maxim bácsi. Két kis fül - az anya és a régi háború férjének szegénysége és költészete - segített Péternek megérteni a fényt.

Visnovok: A bácsi szerepét nem értékelik. Vin nem gondolta, hogy túl nagy vagyok az unokaöcsém részéhez. És nem csak azért, mert egyformák: bántsd meg az embereket: nyerj nig nélkül, rosszban - mindegy.

Önmaga nem a zroiti nővére hibája a gyermek "melegházi roslina"-ból. jobbra váltok.

Hogyan válnál fiúvá egy nagybácsi segítsége nélkül? / Pishov bi önmagában /.

Szerető emberek irányítják őt. Nevezze el a їkh-t, mint a qix emberek szerepét. Mondták már a bácsiról. (A részesedést Péter kapta Angel Evelina - zberigach képében).

Tanár: Vin ismerve az anyaország melegét, a jó barátságot, a hideg sorsát

Milyen tehetségből lett fiú? (Youmu tehetséges tehetség: zeneszeretet / Yohim) /.
Kommentár. Az UUD kialakítása és fejlesztése megkezdődik:

- specialitások:

erkölcsi érzék erkölcsi értelemben;

az etikai érzelmek fejlesztése - szemét, bűntudat, összeesküvés és az erkölcsi viselkedés szabályzói;

érezd jól magad az emberekben és az emberek szellemében.

Piznavalny 6

megalapozott jellegű problémák megoldási módjainak elsajátítása (konkrét nézet szövegében ismert, explicit nézetben adott tények; gondolat indítása a szöveghez; intelligencia információ, implicit nézetben bemutatva);

a művészi szöveg értelmes olvasásának alapjainak megértése, ahelyett, hogy a szövegből a sutta információkat látnánk;

a teszt elvégzése a megadott szempontok szerint;

buuvati mirkuvannya formájában a tárgyról szóló egyszerű mondatok hangja;

analógiák megállapítása;

- szabályozási:

vikonuvati navchalnі dії rosum formábanі;

vrahovuvati vidіlenі vtіlіnі oієntiri diї in new nachalny materialі from spіvpratsі a tanárral;

- Kommunikatív: az ügynök meghallgatására és párbeszédre való készség, valamint a különböző nézőpontok felismerésének képessége és a bőranya jogai;

Vicladati a gondolataidat és érvelve az álláspontoddal;

megfogalmazni gondolataimat és álláspontomat.
A Robot 2. szakasza csoportonként

Építkeztem, minden rendben volt. Ale, bácsi, kitágította a tér határait. Ismerje meg a nagy dolgokat az emberekkel:

1. csoport razpovіdaє az oktatásról Sztavrucsenko szülőföldjén, felolvasom a leírást a szövegből

2. csoport raspovіdaє a sustrіch sіtry gonosz bandura játékosokról, kiolvasom a leírást a szövegből

Petrus tud ennek a fénynek az ötletéről, a szomorú pózáról. Vin idegennek látta magát, megverve. Petro nehéz dolga van a temryavban, különösen boldogtalan. Miért nem akarsz egy vakot elfogadni?

A 3. csoport így reagált a táplálkozásra: - Miért szorult el a lelkük a honfitársaknak, és mikor játszottak szerepet a felhívásban? Ki az? / Nyerj vidchuv, tehát a szellemek részesedése a kép gonoszsága. Miután lelki válságba került /. Miért?

TUDOMÁNYOS KONFERENCIA

problémás povіstі

V.G. Korolenka

"Csúszós zenész"

8. osztályos tanuló

GBOU ZOSH s. Művészet. Maksimkin

kerivnik:

Grigorjeva L.G.,

orosz film tanár

és az irodalom

val vel. Kishki, 2015 r

Nyugatosított ................................................... .............. ... oldal. 3

1. fejezet A művészi alkotás problémái ...... oldal. 4

2. fejezet V. G. Korolenka - humanista író ................... 6. o

3. fejezet "Álmos zenész" - harc a boldogságért és a fényért ...... oldalon. 7

3.1. Emberi életérzés .................................. 7. o

3.2. A pofon és a lelki belátás felosztása ................. .. oldal. kilenc

3.3. A történet hőseinek vibrálása .............................................. .. oldalon. 12

Visnovok ................................................... .............. 13. oldal

A győztes dzherel információk listája ............ .. oldal. 15

Belépés

"Ljudina a boldogságra készül, a jak ptah a polotura"

V. Korolenko kreativitása élete során a lelkiismeret és a kor becsületének szimbólumává vált. A saját kímélésük és az emberek elméjének mesterei, az író valós történetekből merítette ki alkotásainak cselekményét.

A nap elején az emberek megismerik az ételeket azokról, akiknek személyérzékük van, például a bor szerepét a szuszpenzióban. A "Slipomu Muzykant" nagyon világos témája az önértelmezés, az életút megválasztása. V.G. A kiskirály nadaє olvasni a rozibratis erejét, hogy az intelligencia az emberek vándorlásából: testi és lelki megnyilvánulása.

Az üzenet relevanciája polyagaє abban, hogy a szerző reflexiói és tapasztalatai a világban felvetett problémáról fontosak élete és élete ébersége szempontjából.

A jógo az alázat hőse, bachiti. De mielőtt eljön a béke, milyen lendületes az életforma, az élet célja, hogy maga az ember legyen laikus, mennyire bűnösek az emberek, hogy tudják, hogyan kell megvalósítani, hogyan kell felfüggesztve élni. Az ember bőre bűnös a boldogságáért, egy kis testi és erkölcsi homályban, hogy megismertesse az emberekkel élete értelmét.

Meta robotok: Vizuálisan fókuszálj a "Slipy Musicant" sztori problémáira

zavdannya:

Az élénkség a művészi alkotás problémáinak megértése;

Elemezze V. G. Korolenko "Csúszós zenész" történetét a probléma típusának hozzárendelése témában az alkotásban;

Proszti a különlegessé válás szakaszának, melynek során formálódik a főhős, az új világ "legényének" kialakulása;

ob'єkt: V.G. története. Korolenka "Álmos zenész"

Előrelépés tárgya: problémás povіstі

1. fejezet A művészi alkotás problémái

A művészi alkotás problematikája a szerzői pozíció megnyilvánulása az imaginatív cselekvéshez. Ugyanakkor a szerző gondolatai, tapasztalatai ezekben a témákban, ahogy munkáiban is. Az írnok gyakran saját készítésű olvasói wikliket használ a rózsaajtón, és inni kér tőle. A chi іnshogo alkotás szerzője számos problémát, értékrendet, kijelentést a fényről, a felfüggesztésről, az életelvről és az életérzésről stb.

A problémák a művészi zm_stu központi részét képezik. A nіy polyagánál az a fő gondolat, hogy hozzunk létre, majd annak érdekében, amiről van szó, a nіy polyagánál a szerző pillantása a fényre. A művész művének szövegét olvasva az embereket a szellemek, a hősök előtti élmények veszik át a pódiumok fölé emelve, hogy a versben vagy a romantikában megjelenjenek, ha akarod, talán, ha lehet ne várja meg, amíg a szerző megvárja a helyzetét.

A problematika egyedi szerzői pillantást vet a fényre, a navkolishnyu akcióra, amelyre a kategóriát a művészi bölcsesség altevékenysége jellemzi. Ehhez elemezzük a művészi szöveget, egyenként szemléljük az alkotó egyéniségét, összhangban a szerző műveivel, vagy leggyakrabban a többi szerző alkotásaival.

Az irodalmi ismeretek a művészi alkotás során számos problémát felvetettek. Asin A.B. az "Irodalmi alkotás alapelvei és elemzése" című könyvben lásd a művészi alkotás következő típusú problémáit:

Mitológiai problematika - a fantasztikus irodalom egész problematikája, amely magyarázatot ad a különféle megjelenésű felekezetekre.

Az alkotókhoz kötődnek a nemzeti és történelmi kérdések, amelyekben a nép részarányához kötve kerül az étel, a nemzeti jellegből adódóan fordulópontokkal a történelemben.

A teremtés társadalmi és kulturális problémái, amelyeket a felfüggesztés szférájában lévő emberek hatalmának és személyiségének leírása jellemez, egy függő gondolat, zvichnyh, hatalom és személyiség. A sokrétű problémakörrel foglalkozó művekben nem a különlegesség a fontos, hanem a közép, amiben az emberek minősége kialakul.

A regényisztikai problematika két típusra oszlik: kalandosra, ideológiaira és morálisra.

Az első típusú alkotásokban " az írók a fő hangsúlyt a völgy és az egyén táborának változásának dinamizmusára rabolták. Az írók világ iránti érdeklődésének az az oka, hogy maguk az emberek a kisebbik fajtából, a barátságosak és az ilyen keménységgel kényelmetlen emberek gyorsan változtatják álláspontjukat, és maguk az emberek „készen állnak” olyan folyóban (2)

Az ideológiai és erkölcsi problémákkal foglalkozó művekben a tisztelet középpontjában egy személy áll, aki egy viccben van. A hős az ilyen alkotásokban tudni akarja, hogyan kell táplálkozni, hogy az életet maga elé állítsa: jól є jó és rossz, amelyben van életérzés, igazság és igazságosság stb.

2. fejezet V. G. Korolenka - humanista író

Korolenka egy fontos órában azt írta, ha mindenki életben van, hogy megfojtsa, znevira pánikba esett a felfüggesztésben, a bánat és a feszülés jegyei benne voltak a rejtélyben. Korolenko beszámolóiban a következő motívumok hangzottak el: harc, férfiasság, akarat, becsület motívumai.

"Vin buv megszállottja a humanista, romantikus és gyönyörű világnak a vadonról, a jak ptahról, az emberekről, az emberi egyenlőségről és boldogságról" - beszél V.G. Korolenka Történészirodalom F.I. Kuleshov. (4)

„Lehetetlen emberről írni anélkül, hogy embert nem ruháztak volna át, і természetes szeretet az emberek iránt – maguk a csendes emberek iránt, akik egy tárgyat ilyen formába hoznak és szép képet alkotnak” a bőríró művészetének eleme ”- Yu. Eichenwald. (1)

V.G. munkái. Ljudin kiskirálya készen áll az első tervre. Az írott szó erejének megalkotói, annak az ötletnek a szerzője, hogy segítsen nekünk a főszereplővel, egyúttal vele túlélni a nehéz életet, újragondolva gondolataival, érzéseivel. A szerző zmushu elmélkedik az emberek arányáról, az egész életben betöltött jelentőségükről. „Az életet a zagalyban, a megtaláltban és megnyilvánulásai közül a legnagyobbban a nagy törvény megnyilvánulásaként teremtem meg, a fejet, melynek fő rizsa a jó és a boldogság. És milyen ostoba Boldogság? Nos, nos, a győzelmek nem véletlenszerű szabályok. Nincs saját boldogság – є idegen, de mégis az élet törvénye є pragmatikus a boldogsághoz és egyre több jóhoz” – mondta maga az író. (tizennégy)

Életed pillanatáig a hős életében hajtsa végre a lépéseket: „nem utolsósorban az emberek értelmének megértése” - „zár ...

„... A boldogság csak az életben van, de minden élet préri, serdülőkor, új pragmatizmus” – mint V. Korolenko, aki a Vognikiről szóló hírek mögött meghúzódó kis történetet tárgyalja. (14) Egy egész lényben, inkább a prózában, az író Viklav Filozófiai megfontolások az emberi belátás értelméről és metájáról. Az emberek gyakran feladják a kezüket a nehéz életutakon, látva a gyanúkat és a kudarcokat.

"Ale mindegy ... mindegy előre - vogni! ", Ahogy zmushuyut felállni és enni, húzza el a közelségét, obitsyanka, fény. Én prodovzhumo életet і előmozdítom a szépet, pragnutit, hogy elérjem a célt, segítsek a szép életben, innaksh, legfőképpen szükséged van rá.

V. G. Korolenko műveiben a különlegesség kialakulása a hősök szereposztásában a valóságban, az élet cselekményében, az életfilozófiában történik. A hősök rendkívül ékesszóló akcióról beszélnek, arról, hogy erre nevelték őket. Egyes esetekben erős belső súrlódáshoz vezethet, mivel ez nem kapcsolódik össze. A hősök azon gondolkodnak, hogy megismerjék a helyzetből a kiutat, hogyan vannak, azon gondolkodnak, hogy a gyakorlattal újragondolják elméletüket.

A nép ideológiai és morális álláspontja az, hogy a fényre való tekintettel, a különböző pontokkal, az „igazságokkal” aktív interakcióban alakítsanak ki.

Be-yak lyudin boldog akar lenni, és be-yak lyudin félelmetes jógo. A fej belső változás, és nem egy adott minőség és sajátosság. Tsi posztulátumok egyesítik az író gazdag alkotásait.

3. fejezet "Álmos zenész" - harc a boldogságért és a fényért

3.1. Az emberi élet értelme

Miért jó ember, mennyire különleges a berendezést rendbe tenni, lakberendezést cserélni? - a szerző kisajátítja egyik legcsodálatosabb művét, a "Slipy Musicant"-t, amely 1886-ban jelent meg először.

A "Slipy Musikant" mese egy cevir a saját jellegzetesség kijelöléséről a világban, a bőrös emberek boldogságáról. Azokról fogok táplálkozni, akik szintén boldogok, mindkettőt és milyen értelemben írót rendelek az etűdömhöz.

Ugyanezen a címen Korolenko, saját alkotása egyik legfontosabb témáját nevezve meg. Yogo hős - sl_piy, tobto lyudin, obd_d_n_nature, gyönyörködj a zdatnost_ bachitiban. Ezzel együtt zenész, és ez azt jelenti, hogy az érzékszerveiből adódóan finom, mi pedig szívből, zenei tehetséggel. Ilyen rangban ez egy óra és "megaláztatás", és természeténél fogva "behódolás". Péter élete ellentétes a szerető emberek közepe, de soha nem hagyja figyelmen kívül azokat, akik tisztában vannak az emberekkel, a rosszindulat és a hisztis a vakon született nép megkerülhetetlen tulajdonságai. Ismerkedés új emberekkel és egy nagy fény, hogy a megértést a fiatalok, hogy a hangulat az út laikus nagyon az emberek. Sajnálom, hogy az emberek a gyűlölet és a támogatás gonoszságaihoz érnek. Álmos tudja az erőt a zenében. A bor zenéjén keresztül rá lehet önteni az emberekre, mesélni nekik az életről, akkor ez annyira fontos magának az elmének. Egy álmodozó zenész hangulata.

„Az én fejművészem nem a vakok speciális pszichológiája, hanem azoknak az embereknek a pszichológiája, akiknek nehéz az elérhetetlen, és akiket nehéz megismételni” – V. G. Korolenkohoz hasonlóan nem csodálkoznak azok, akik olyan műfajt alkotnak, mint egy tanulmány. Etűd, yak vidomo, z francia movi változás yak vchennya, vivchennya. Ismerje fel magát, képességét és jóságát, hogy alkalmas legyen Peter Popelsky művének hősére.

Az élet, hogy Korolenko hőseit naivazscsba helyezze, gondolja, egy órára, hogy felkarolja az önbirtoklást, belekeveredjen az emberekbe, megváltozzon, de nincs jó és őszinte másokban az emberekben, az életben, az életben, a jövőben. , a jövőben, a jövőben, a lélek lelkében, saját bevallásában a hangzáshoz.

V.Korolenka vvazhaє, vagyis a mező emberi megnyilvánulásainak logikája a szív szívében van, és nem az elme törvényeiben. Így Maxim bácsi el tudja majd magyarázni az unokaöccsének, hogyan „málna” és „cservony” dzvin. Petrot ne zavarja, de Maksim randevúzni fog a különleges csengőhangokról, megszólaltatja őket hangzásban, zeneileg. Nyerj egy vidám karácsonyi dzsint bemutató kisfiút, megtapasztalva a tavaszi életet ébresztő hangulatot.

Petro namagatsya tse "poachiti". Korolenko gondolata szerint a szakterület emberi egészségének lényege abban rejlik, hogy az emberek pragmatikusak lesznek az ösztönösség megelégedésére, nem ismerik azt, ami a természetből fakad. A hős lelkében ott vannak a tiltakozás jegyei az ilyen természetellenesség, a természeti törvények lerombolása ellen.

Nagy-nagy Petro egy egészben fogja majd felvenni a zenét, hangos bejelentést a fényről. Yogo uyava megalkotta "saját fényerejét, összefoglalóit, összefoglalóit és álmodozásait, egy gonosz, nem vírusos utazás szórakoztatása nélkül." Tehát Korolenka doslіdzhu, hasonlóan a vchenyhez, a vízió körül, hősének ellensége a kihajtható megértésben és ötletekben.

A stverdzhu szerzője: fiúként ez nem jelent semmit, nem bűnös semmiben, bűnös valamiben, megéri talpra állni, az élethez vezető úton. Korolenko hőse ugyanazon a viprobuvannyán megy keresztül, amint azt az író a hatalmas belső információkból tudja, ezen keresztül maga is bizonyítja az életben. Tse pragnennya a fényre, podolanya pereskod a fény felé vezető útra.

3.2. Leleplező pofon és lelki belátás

A tragikus zbig-en keresztül életre keltik az „Álmos zenész” című történet hőse, amely az emberek egyik legfontosabb szükségletének – a bátorság szükségletének – kielégítésének lehetőségét szórakoztatja.

A szerző krokról krokóra leírja a nyavalyás legény életét. Közel az új, fenséges fényhez, út nélkül, kis kereszteződésekkel. mi lesz vele? Hogyan alakíthatod ki az életed? Jak helyesen rezeg sviy élő shlyakh? Rengeteg emberrel lehet majd lefeküdni, hiszen a gondolkodás és a kéznyújtás pillanatától érezni fog az érzés.

Korolenka felgyújtja a tiszteletemet a hős lélekborulásának pszichológiai folyamata iránt. Ról ről n magate foltvarrás az emberek lelkének első, ösztönös tönkretételének folyamatán keresztül a tanult társadalmi cselekvésekig. Ez nem csak a főhős, hanem az első alkalom, hogy az emberek folyamatosan a belső gondokra hagyatkoznak.

A nyavalyás gyerek emberei a tragédia okozói. Olyan tragikus hallani a hangot Petrus anyja és nagybátyja pofonjáról. A hősök a vibor elé dőlnek. Jak csizma? Yake uyavlennya egy gyermek életéről?

Maxim, add nig, іnvalіd, yak nіkhto razumіє összecsukható talán az élet az unokaöccse. Nyerj, öreg harcosok férje, nem mehetsz túl messzire az unokaöcséd részesedésével, nem engedheted, hogy a húgod felnőjön a kislány "üvegházi roslinával". Két kis fül – az anya és a régi háború férjének szegénysége és költészete – növeli Péter fényismeretét.

Az első érintkezés az utolsó fénytől körülbelül három rakétával érkezik a fiútól. Finoman és csodálatosan pontosan közvetíti a szerző, szinte mintha látná a gyerek pofonját. A Korolenka segíti a jég vlovimi élményét, a gyermeki lélek ellenségességét. A slammer gyorsan hallható a hangok fényében. Hogy megmutassa a fiú fényét, a szerző mindenekelőtt ismeri a tavasz leírásához szükséges szavakat: „csepp csöpögés, alacsony a víz, susognak a levelek, csalogányok trillája, zaj , a zaj, a kerekek zaja, a kerekek kopognak a gilok a lejtőn, a daruk kiáltása.” Az első dolog, amit tudsz, az a természet fénye, vége, már csak egy kis nap az őrülten. Az összecsukható shlyah hőssé válik az új és erőteljes látomások ismeretében.

Fény fiú elkezd sprymati a hangok, illatok, benyomások. A hangformák a jógagondolat fejformáivá váltak. Tsei svit viclikak az új városban és félelem. Ale youmu megkímélték. Kéz a kézben vele szerelmes jógo anya és bácsi, jak Vegye igénybe a legények segítségét, értse meg a hangokat és lásson. Petrus beleszeretett a vőlegény yokhim pletykájába a haverokon. Nyerj, hogy tanulj egy új csoporttól a dudtokon.Maxim, hogy kérjen ingyen a vőlegénytől a fiú népzenére.

Petro prodovzhu vivchati fények hangokban és hangokban. Vin képviseli a deyaki zovsim nem tudja, mi a megértés a hangokban. Ale ugyanabban az órában, és a hangok vicsorognak az oldalukon, egy kicsit sem adnak ki. Az Inodi vin navit nem tudja kimutatni az emotsiy nyomását. Így lett, ha anya vett egy zongorát. A wiklik bőrszerű új hangzása Péter lelkében, egy új hangulatjel. Az új hangszer hangjai durván szóltak a fiú számára, összhangban a Yokhim dallamával, és visszhangoztak az új háznál.

Megajándékozott tehetség: a zene szeretete. A dallamok, akárcsak a boros gra, minden hallgatót lenyűgöznek: az álmos legény minden hangjában, a szag egy pillantás nélkül fokozza a kertben lévő navkolishniy fényt. A tudás ajándékának megosztása Evelinával.

Építeni minden jó. Ale Maksim virishiv kitágítja a tér határait. Nyerje meg, hogy megismerje Pétert a nagy közösség embereivel. Látogatást kérek a Stavruchenko családhoz. Daddy hoche, schob Petro Láttam, hogy rábíztam a yaskrava és a tsikava élet áramlását.

Ale nezbarom vіn látta magát, mint egy idegen, megverték. Petro tsilkom zanuryutsya a temryav, különösen boldogtalan. Miért nem akarsz egy vakot elfogadni? A lelkükben élő honfiak elkábulnak a harangok és sípok hangjától. Láttam, hogy a szellemek részesedése a kép gonoszsága. Lelki válság van. „Valami más gyászt akartam látni, és nem viseltem többé a sajátomat” – mondja vin Yunakov csúnya szavaival. „Csak az istenkáromlást a saját szitámmal űzheted. Felébredek valaki más éhségére! ... "- kidak Maxim Yatsenko törzskönyve. A bácsi az emberi polgártársak teljes mélységét feltárta a fiatalember előtt: inspirál, de a különleges emberek nem sokszor jelentéktelenek a néppolgárok kontextusában.

A hős levágja sviyt morális lecke, A bácsi szavai a kezdetiek, és világossá teszik a hős gondolatait és elképzeléseit. Petro rob vibir: menj és énekelj örömében, bácsi. A nagy mandri írta, haragodra, gyere az emberekhez és segíts nekik. A honfiak, hogy honnan tudták a hatalmas intésből, kényszerítették lelküket: „hogyan jön a rémálom a szadibiból”, ahova Petro megfordult. Segítettem megismerni a népzene lelki világát, ami teljesen megnyílt előttem. A nezabarom vіn opanuvav és vizotami klasszikus zene... Érdemes ismerni a zenében rejlő erőt, hiszen az emberre öntheti, mesélhet valamit az életről, ami annyira fontos magának az elmének. Petro vpnenim lett, erős.

Az új emberek megismerése és a nagyszerű megvilágítás nemcsak honfitársakat hozott a fiataloknak, hanem maguknak az embereknek a hangulatát is.

3.3. A történet hőseinek vibrálása

Korolenko családjában nem csak Petro döntése a választás problémája. Nem mensh összecsukható vibráció hibás Zrobiti і Evelina, a vakok barátnője. Egyszerre jött a büdös születése, a felfüggesztés és a kislány tisztelete segítette, bátorította Pétert. Ó, Evelinnek sokat adott a barátság, Petronak a jak, nem kis kijelentés a szadibin túli életről. Zustrich a Stavruchenko testvérekkel egy zsarnok volt, és számára ez ismeretlen és nagy fény volt, mintha készen állna elfogadni. A fiatalok nem szívesen akarnak együtt menni a világokkal és a szellemekkel, nincs szaguk, de tizenhét sziklában meg lehet tervezni az életét. Mrії op'yanyayut її, de abban az életben nincs mіstya Péter. Vajon nem a honfiak és Péter elméje – és a „szerelem csendes bravúrjának” kifosztása – lesz az első, aki Péter iránti tiszteletéről beszél. A család nyitásáról szóló döntés az is, hogy Evelinitől indulunk. Tse її vibir. Azonnal érd el a vak Pétert, és tekerd fel előtte az utat, olyan csábítóan kíváncsi diákokat. Az első író utolért minket, nos, nem áldozat a cél, hanem a nagy, sőt önmagunknak adott szeretet megnyilvánulása.

A show Peter Popelsky koncertjével zárul. A pavilon közepén egy nagyszerű srác áll. Maxim, yak nichto chuє és nézze meg unokaöccse zenéjét. Nyerd meg a természet hangjait, a népzene hangjait és a bandurajátékosok korcsainak dallamait. Rosum bácsi, aki unokaöccse ismeri az életet, ismeri a boldogságot a zenében, a családját, Evelint és sinát. Maximum minden érdemében sikeres lesz, de az, hogy leélte az életét, nem hülyeség. Úgy gondolja, hogy a néma unokaöccse kialakulása és életérzése mellett in tsyomu yogo Boldogság.

Ezen kívül van az „Álmos zenész” a fény összecsukható illúziójáról, a betegség apró változásairól, azokról, akik vétkesek az emberi lény jogáért harcban, nem befolyásolják őket a környezet, bűnösek, hogy átmentek a utat, hogy maguk ismerjék meg.

visnovok

"Csúszós zenész" az író behatolása az író lelki élményeibe. Volodimir Galaktyonovics, mint az egész orosz klasszikus irodalom alapja, a az emberek élete és a jógo érzés.

Azonnal azon töprengtem, hogy ki kapott ugyanilyen életet, ki megy át a bor stílusán. Bár az ember nem tudja, most egy életet ajándékoztak neki, mert ilyen része van, az ajándéka marnimá válhat, irreleváns egy nép szellemi formálódása szempontjából.

Bagato büntessen, nyugodtan viselje el a szóváltást, іnshі skarzhіt, zavarja össze, intelligensen békítsen, kreatív "népi bölcsesség" azokról, akik nem okoskodnak a völgy ellen menni. Ale є і ilyen, amit nem mulatott a közösülés. A bűzt nem lehet elviselni. Betegségek, szerencsétlenségek, ostobaságok, az emberek tiltakozása és az emberek kreativitása. Ez a "Slipy Musicant" etűd fő ötlete.

Át kell írni életed árnyoldalait, hogy "az evezőkhöz vigyenek" és menj a fényre, fiam, boldogság!

Slipy Petro Popelskiy a nap végén nem csak értette, mi kell az élethez, de nem is tette hozzá a pofont. Petro Popelskikh „átláthatósága” nem bírná ki az általa neki adott társadalmi intés nélkül, anélkül, hogy „az emberekhez menne”, mivel beleragadt a gonoszság, a bánat és a könnyek korábbi egészségtelen fényébe, az emberek elméjébe. ereje az állampolgárság a tudás podolat hisistichnuyu zooseredzhen_st a vlasnom neschast.

Ilyen rangban Korolenko "Álmos zenész" történetének problematikája a fő oka annak, hogy a boldogságért harcolni kell. Azért örülünk az életnek, mert kiszolgáljuk őket, "örülünk annak, ha nem boldogok." Tse a nem boros pragmatizmus megkeményítése az önmegértésé, önmagunk megismeréséhez. Ez nem olyan könnyű. A cél eléréséhez szükséged van egy templomramotiváció, Ale tilki zanadto erősebb, mint a bazhannya, hogy a fő membránnal elérje a chogos є zzvychay.

Ale... "vegye az utat az egyhez, hto yde"

Vikoristanikh dzherel listája

1. Eichenwald Yu. І. Korolenko
http://korolenko.lit-info.ru

2. http://lingvistics_dictionary.academic.ru

8.http://www.litra.ru/composition/download/coid/00095201184864218998/

9.http://www.rulex.ru/01110835.htm

14. (Korolenko a boldogságról)

A szár története. Tekintettel a spogadi képére, Korolenka az anyáról (Evelina nem homályos hősnő), költözés Volinába, Zhytomyr régióba, Rivne régióba, Pochaivskoy Lavra és Sarov kolostor bemutatása. Szeretné, ha a tvir először 1886-ban jelenne meg a „Russzkije Vedomosztyi” újságban, az író ismételten újhoz fordult, új epizódokat és képeket mutatott be. 1917-ben való eligazodáshoz átdolgozták az élettörténeti elképzeléseket, és egyik barátjukról ezt írták:

Megtekintési nap a jelenlegi Ukrajna és a vadászati időszak elején körülbelül az 1860-as évek végétől az 1880-as évek füléig. Abban az órában az ukrán földek Lengyelországban feküdtek. A hüvely történetéről szóló írás szerzője: "Pivnicsno-Zakhidniy föld" Petra Popelskikh atya nagy lengyel volt, Syl asszisztense, és az anyák, Hanna Mihajlovna (urodzsena Jacenko) és nagybátyám, Maxim (anyja testvére) a kisorosz családhoz feküdtek (a tobto a Ninisna Közép-Ukrajnára emlékeztetett).

Műfaji kötődés az alkotáshoz... A műfaj mögött az egész történet áll, kevés szereplő van bennük, kép a családban és a legkisebb gyönyörű természetben. Tsikavo azokat, scho Korolenko maga a címszóban a mű műfajának "etűd"-nek nevezve, a scho franciául annyit jelent, hogy "vivchennya", "doslidzhennya". Az író saját életében úgy érzi, hogy különlegességgé válik, bőséges fizikai lehetőséggel - vak. A díszlet középpontjában Petr Popelskih képe, amely nem olyan, mint a nép népe, nem bachiti. Yogy fontos út a történet fényéhez a teremtéshez. Szükség van a különlegesség szellemi fejlődésének megismerésére, hiszen nehéz megismerni és a saját megértés értelmének intelligenciáját az emberek között.

képzeletben a Péterré válás folyamata Popelskikh, Korolenko vikoristovuyu bagatu művész paletta. Pszichológusként win krok by krok, hangokon keresztül hallgatjuk a fiút, és megértjük az olyan fontos dolgokat, mint a szépség, az öröm, a jóság, a természetszeretet, a titokzatosság. Tudás s népi rejtély szolga Joachim, amolyan mélynyomat a gyönyörű dallamok lelkére, új fényre mutatva Petriket. Nyerd meg a vidchuvє-t és a zene iránti vágyat, élve, kiszivárogtatták az emberi érzelmek. Hamis értékek, halk zenei alkotások, mint anyádat játszani egy boszorkány zongorán, Petro nem pörgős. Ez látszik az ilyen "zenéből" és az anyától is. Tilki todi, ha buzgó volt az anya, akihez Péter lelke megfontolt, grati lett, becsületes módon, szépen, őszintén. Tse zrozumiv i Jochim, i Petro. Így az anya kékre fordíthatta a szeretetét, ahogy a gyermek az életben a jó és a tisztességtelen, a széles körben elterjedt és a gyenge, a szép és a csúnya közötti különbségben látta.

petróleum Rizs a természet ölén és a zene szeretete, ami a spirituális válást vitte el. A chastka újabb kedves ajándékot küldött Önnek - Evelina, a neves professzor Yaskulskiy lánya tudását. Vona kedves barátja lett Petriknek, és amint felnőttek a gyerekek, megszületett köztük a szerelem. Nos, ez nem csak a spilkuvannya öröme volt, hanem seryoznі viprobuvannya, Nagy Péter örömére provokálta. A bennszülöttek és a külvilág szeretetének finomítása az új világban, Petryk nem tudta és nem is tudta, hogyan él az egész világon, mert shukati volt a maga módján. A Evelina Mayuchi jó szívvel, egyszerre szenved vele.

Peter Popelskikh karakterének kialakulásában nem csak egy kis rejtély, sör és keresztény értékek a nagy jelentősége. Istenen keresztül a hős saját életében látja azokat, akiket korábban nem ismert. Egy fontos időszakban Petro egyszerre tréfálkozott magában, családjával, a kolostorban, pusztítóan két öreg dzvonárival - Jegorral és Romannal. Ezeken a képeken két pozíció van, két ábrázolás a fizikai wadi és az emberek számára. Ugoriy buv dühös, visszahúzódó, kegyetlen és zazdrіsnim, Roman, navpaki pedig kedves és érzékeny. Slipota nem törte össze Roman szívét „vakként”, képes volt látni az embereket. Írókönyv stverdzhuє, scho v élet az emberek okos módon felfedik belső napjukat. És mi lesz a te hősöddel, Petro?

Petrus Popelsky Segítségért Maxim bácsi és a drágábbak a talpfákkal a Pochaivskoy Lavriba, a való életben találja magát. Nyerje meg egyébként a yakim yde az embereket, és az emberekkel együtt nemcsak nagy polgárokat, sört és bölcsességet, valamint az emberi érdekek szépségét látta meg magának. Tse segített Peternek, hogy rácsodálkozzon önmagára és a pofonjára. Vin zrozumiv, a testi hiba leküzdhető a szellem erejével. Az írnok stverdzhu, hogy az ember meg tud felelni annak a felismerésnek az életben, hogy ez nem a saját hegyén van, de nem beteges élményeken, de tudom, hogy találkozom egy érzéssel. Petro Popelskiy ismeri a taku іnshu meto - tse mystestvo-t (zene), amely önmaga és önmaga megismeréséhez vezet. A család élete Evelintől és a világ népétől – nem pofon, hanem látó – borvárossá vált Péter számára fontos és fájdalmas poénjai miatt.

A legtöbbet a povіstі v. Korolenka tse leírja a természetet és a zenét. Számukra az író a nayaskravishi farbi és a művészi szó vidtinki hangulata. Bűzlek ünnepeljük a gyönyörű festői vásznak ellenségességét, divatosan lehet rácsodálkozni a yakira.

1960-ban Tetyana Lukashevich rendező ismerte a művészi filmet V. Korolenko történetéhez. A filmes forgatáson jól megfestették az író költészetét és a természet szépségét, amely Peter Popelsky összecsukható spirituális shukánjainak háttere lett.

Elemzés egy király méretű slapiy zenész létrehozásához

alábbiak szerint:

Slipy zenész ”elemzés V. Korolenko munkásságáról a tsy stattyban található. Téma, ötlet, műfaj, problematika, főhősök, cselekmény és kompozíció a "Slipy musician" alkotáshoz a teljes stattyban megjelent. "Csúszós zenész" Korolenko elemzés Szerző - Volodymyr Korolenko Rik írása - +1886 Tlumachennya név: "Slipy" , mivel bűnös abban, hogy megismeri önmagát, saját megértésének érzését az emberek között. A mester szerepe az Ötlet megfogalmazott különlegességében: Könnyen, az öregek, népbarátok figyelmébe, megteheti, legyen az elsöprő, egy ilyen frusztráló kis pofonhoz hozzáteszi. . Műfaj: A főhős "Álmos zenész" története, Petro Popelsky - elegáns zenész; anya Hanna Mikhailivna (urodzhena Yatsenko); Maxim bácsi (anya testvére); vőlegény Joachim; Evelina - szerelmes Péterbe; testvérek Stavruchenko; Ugoriy, római -zvonarі; slipi Problémák "Slipy musician" vikhovannya; pozitív élethelyzet megfogalmazása; vicc a senseu élethez; spіvchuttya az emberi gyászra; bőséges lehetőségekkel rendelkező emberek elé helyezni; Békülj meg, vagy dobj egy wiklik-et dol_ Kompozíció - 7 alkalom és epilógus A "Slapy zenész" cselekménye két üzenet azokról, mint egy elitlegény, aki a fény felé, az élet felé nyúl; azokról, mint a különleges boldogtalansághoz való viszonyulás, a zsarolások népe passzív honfitársaiknál, akik ismerik a helyüket az életben, és a gonoszság elméjében és lelkében minden fagyos. Az "Álmos zenész" cselekményének eleme Kiállítás: bidi - és virok közvetítése: "Csúszásként született egy gyerek." Ez egy tragédia. Hogyan alakíthatod ki az életed? A dії fejlesztése: a fiú részesedése: (mama, Maxim bácsi, Yokhim, Evelina, slipi spіvaki). Kulminatsiya: Megaláznád magad és szenvednél, vagy dobnál egy wiklit? (Hangszó harangszóval, zarándoklat harangszóval). Kapcsolódás: viccek shlyakh, dovgoochikuvane, boldogság: csapat, bűn, tehetség, tudás. Epilógus: a vak, hisztis polgártársak helyettesítése az élettapasztalat lelkében. "... tudatossá váltam és emberi bánat és emberi öröm." Szimbólumok az "Álmos muzsikus" megalkotásában A fény nem csak fényálom, senki számára elérhetetlen, hanem igazi fény, életre és fájdalomra, örömre és polgártársakra. Temryava nem csak vichna a főszereplő szemében, ala és csendes, lásd a kis nyergek városát, Petrus lelke pedig bezárkózik a saját országába. Egy buta zenész Shlyakh - sok temryavi zokog, ami fontos az emberek számára. Miért hallgassam a „Slipy Musicant” tvir-t? Légy irgalmas, hogy jól érezd magad, emberek, toleránsak az emberi polgárokkal és az egyszer s mindenkorra éléssel. Forrás: http://ktoikak.com/slepoy-muzyikant-analiz/

A VAK ZENE Etűd (1886) Popelsky Petro (Petya, rub, Petrik) a főhős. Pidzagolovkom - "etűd" - a szerző nyilvánvalóan, munkája kísérletező jellegét szeretné látni, az öltözködés nemcsak pusztán irodalmi, hanem természeti, egészségügyi problémákra is. "A tanulmány fő pszichológiai motívuma az, hogy ösztönösen, organikussá váljunk, kortyolgassunk a fényig" - írta történetének elején a szerző. Részletesebben az egyik levelet emelte fel: „Gyakran mondták és mondták most is, hogy attól még meg lehet fosztani, akinek új bulója van. Sliponarodzheniy nem ismeri a fényt, és nem tudja követni. Én vivodzhu tse érzés szorításában a belső fogyasztás, vypadkovo nem tudom, zasosuvannya. Kintseviy cipzáras apparátus - vagy az egész belső apparátus, reagálva a nem infantilis ősök fényére, elvesztve és leképezve fényrészüket "I.P .. a Szentföld segítségével született gazdag anyaországban. Mati, miután felállt a pofonra, elfordult a nemovlyától az ópikájával, egy baluvati yogo csutkával, ale, Makszim testvér, a lábán eltévedve megszorította, hogy az unokaöccs ne lássa a „baj szükségletet” , a szükség miatt. Makszim bácsi pedig olyan lett, mint P. túlélője és kedves barátja, aki nem engedte, hogy lássa hitetlenségét, hanem úgy döntött, hogy beleoltja a lelki belátás lehetőségét, hogy lássa a jelenetet. A látó kék, miután zongoraművész, akit megbabonázott a fenséges terem mennydörgése.betegségek. Mielőtt egy ilyen embernek úgy kell kinéznie, mint a vak pszichológiaprofesszor, A. M. Shcherbini (1916). A kritikára Korolenko a következőképpen reagált: „Shcherbina pozitivista a ciszták agyával kapcsolatban. A nyereményt vagy a pénz töredékét azok költötték el, akik meg akarták ölni a Maximomat. Miután a tudást egy sereg részletre zúzták, az utolsó szakaszok, egyenként engedték meg őket... és az egész lezárta a hozzáférhetetlen minden trükkjét, hogy kapcsolatba lépjen a fénnyel. Nem leszek nyugodt ... a svidomostynál. Énekelni kezdek, micsoda öröm és boldogság minden felkavarás nélkül. Elégedettség – szóval. Happy dallamosan néma."

Nem feledkeztem meg az életérzésről. Annak érdekében, hogy megtudjam, mi történik a táplálékláncban, V. G. Korolenko "Slipy musician" alkotójához fordultam. Dermálisoknak a róla szóló gyorsétterem énekórájában adok egy megosztást, az emberekről és találkozunk. Svit navkolo fenség, új élettelen utakon, és a jövő emberei, akik boldogan fekszenek le életvitelük helyes megválasztásában. Ale yak boo annak, akinek a fenséges fény beszámíthatatlan - az elmének? Korolenko hősének - a vakon született Péternek - át kell élnie a legtöbbet a boldogsághoz vezető úton. A család borai csak könnyednek, csendesnek és lehengerlőnek ismertek. Ismerve a család melegét és a jó barátságot, Evelina sorsát. A könnyedség barátságtalansága, a természet szépsége, elkínzott jógo, sör, amikor saját fényét mutatta, a jóga hangjain tűnődött. Azonban az első igazi fényű alkotás, Petrusia első sokkja, az első generáció Stavruchenko családjával. Ismerje meg a fény ötletét, gyújtsa meg a szomorú pózát. Egy darabtól a tsikh besіdig, egy szuperáradat csúszás, hallatszik "egy eltemetett podiva mennydörgéséből, sör, nem hiszem, hogy ez rossz, még mindig élek. Még élek, hogy kiscica az úton, ó, ó, ó, nem fogsz meghalni." Megnyerni magának egy idegent. Tsia zustrіch élesen kihegyezte polgártársát, megtelepedett a sumnіvi lelkében. Petrusia elhelyezését a templom élete előtt még erősebben megváltoztatta a harangozók építése, még mielőtt a kolostorba vonult volna. Az egyik a római - buv jó, ale vin oslip, mivel ez egy csomó sziklás az emberektől, és ugyanaz - ugoriy - buv evil, gyűlöli a gyerekeket, utálja a sok fényt, egy csomó jak so zhortok yogo obdіp . Petro felismeri hasonlóságát Yogorral, most már figyelembe vette, hogy mindaz, aki vakon született, gonosz, morog, mint a bolond, ahogy a turbójában a házról és a melegről megfeledkezik bánatáról. Ale sustrich s spravzhnіm úgy alszunk, mint egy társ, amikor beszélünk vele. Én szilárd, mint az acél, Maxim bácsi javasolni fogja Péternek, átdobja a gazdag élet minden szakaszát, és tisztességes módon viprobuvati minden nehézséget, a boldogtalanok sorsát. "Vmієsh tilki istenkáromlást a saját szitámmal Felébredek valaki más éhségére!" - kida Maxim az unokaöccsének. I Petro a nap végén eljön a vándorzenészekhez. A csavargó útja és a zarándoklat a keserűség csodás ikonjához, amelyen keresztül kell menni: Petro életerős, ez nem testi, hanem lelki betegség. Sajnálom az embereket a rosszindulat gonoszságára, én bazhanya segítek nekik. Álmos tudja az erőt a zenében. A bor zenéjén keresztül öntheti az embereket, mesélhet nekik valamit az életről, ami annyira fontos magának az elmének. Péter életében nem utolsósorban barátja, Evelina játszott fontos szerepet. Vona fényes láng volt, ez a remény, a yaka segített Péternek átélni bánatát és megismerni a boldogságot. Egyszerre jött a bűz születése, a felfüggesztés és a kislány tisztelete segített, álmosította a gyereket. Їх barátság sokat adott і Evelіnі; mint i Petro, nincs kis kijelentés a szadibin kívüli életről. Zustrich a Stavruchenko testvérekkel egy zsarnok volt, és számára ez ismeretlen és nagy fény volt, mintha készen állna elfogadni. A fiatalok nem szívesen akarnak elmenni a világokba és a hálaadásba, a világokba, hogy megértsék őket, de ebben az életben Péter számára nincs köd. Vajon a honfiak és Péter esze és a „csendes szerelem” rablása: vajon nem beszél-e a persa Péter iránti tiszteletéről? Egyszerre kezdődik, és egyszerre kanyarodik fel előtted az út, olyan csábítóan kíváncsi diákok. Az első író átvett minket, de a cél nem áldozatvállalás volt, hanem a nagy, sőt önátadott szeretet megnyilvánulása. Azt vvazhayu, hogy Petrusya tudja a boldogságot, miután podolav a keresztet, nehéz, úgy, hogy úton voltak. Győzd le a rosszindulatot, a hisztit, mert a yakim, mert átvette az uralmat, élnek mindazok, akik vakon születtek. Álmos zenész vicon nehéz úton a boldogsághoz. Ale tse і є élet, tse і є boldogság. Élni kell, nem befolyásolva tőle, befejezni a nehezet, a lényegre térni. Az élet egy élet utáni pragmatikus, elérő és új pragmatikában épül fel. Át kell írni életed árnyoldalait, hogy "az evezőkhöz vigyenek" és menj a fényre, fiam, boldogság!

Praktikus robot #1

V. G. Korolenko „Csúszós zenész” című történetének szövegrészletének elemzése

(Robot a művészi alkotás szövege felett az orosz film szintjén a 9. osztályban )

Slipy zenész (etűd, 1. fejezet, 2. rész)

A Popel'skys gazdag hazájában van egy alvó gyermek.

A nіkhto tsiy gyűjteménye, amely nem segített. A kis srác elcsodálkozott a sötét és jelentéktelen tekinteten, hogyan lehet rácsodálkozni minden újszülött gyerekre. Teltek-múltak a napok, az új emberek élete belépett ugyanabba az életbe. A jógó szemek kitisztultak, leszálltak belőlük a sáros húzások, megjelent a zinitsya. Ale a gyerek nem fordította el a fejét a fénycsere miatt, hanem vidám madárcsicsergés és zöld betűsuhogás mellett egyszerre behatolt a szobába, amint maguk az ablakok mellett sétáltak a sűrű Silsky kertben. Mati, a jaka felkelt olvasni, a rábeszélés a hátralévő időkből visszaemlékezett a gyermeki feddés csodálatos virázására, ami rakoncátlanná és mintha nem is gyerekesen komoly lett volna.

Egy fiatal nő rácsodálkozott az emberekre, mint egy galamb, és etette:

Mondd, miért van ez így?

Yakiy? - a baiduzhét a harmadik felek újrajátszották. - Nincs okunk látni egy ilyen gyereket.

Vajon milyen csodálatos a kezeddel...

A gyerek nem tudja koordinálni az egészséges ellenségek kezét – mondta az orvos.

Miért csodálkoznánk egy egyenes vonalon? .. Wien ... wіn slіpiy? - zúgott a raptom az anya kebléből, az egészség borzasztó, de egyáltalán nem.

Az orvos a karjába vette a gyermeket, gyorsan a fény felé fordította, és a szemébe nézett. Egy kis tudást elnyerve, néhány jelentéktelen mondatot kimondva, érkezés után két nap múlva megfordulnak. Anya sírt és küszködött, mintha ptah-t lőtt volna, és a melléhez ölelte a gyermeket, még akkor is, ha a fiú szemei elképedtek ugyanarról a rezzenéstelen és gusztustalan pillantásról.

Az orvos két nappal később megfordult, és egy szemcsövet tartott magával. Gyertyát gyújtani, gyermeki szem láttára megérinteni és látni, újat nézni, nareshty, a Benterage viglyadból azt mondani:

Kár, pani, nem kegyelmezett... A slammer buta, és olyan kétségbeesett...

Mati hűtőtáskával hallgatta a hangot.

Sokáig tudtam – mondta halkan.

1886 r V. G. Korolenko

1. Az epigráf szöveghez való proponációja alapján. Melyikük ábrázolja szebben a szöveg fogalmi változását?

Könnyebb a szívemben a stratégiám, Kohl, Sivin korai anyái -

Könnyebb rózsával, de rosbratiban. Nem csak vik vinen.

Anyai bánattal S. Vikulov

Porіvnyati

Lehetséges az anya bánatára...

L. Tatyanicheva S. Yesenin

Hogyan lehetsz tisztább, tisztább, remegő, erősebb az anyai szeretetnél?! Ne haragíts és ne tévesszen meg. Ale yak buti, na jó, robiti, mintha elragadnék a bánat csapdájában, hiányzik az egyetlen gyermeked, melyben a koncentráció az életed értelme, minden kis allsvited?! A szív részben a gyász alkalmatlanságának felismerése miatt gyökerezik. Megelevenedik az élet, csipog, csodálkozik a nap és egy floppy fény, tudom, hogy nem lesz olyan szép a gyereked. Parázsljon, egyáltalán ne haragudjon, vigye magával gyermekét, szívjon be erőt, és énekelje el a történetet az élet útján. Számomra épül, de L. Tatyanicheva versének soraiban az anyai bánat kozmikus, megingathatatlan mélysége csavarodik, a lélek polgárainak ereje és a fenséges anyai szeretet nem érhető el teljesen.

2. Visnachte a témát, hogy a szöveg, cseng a rezgés. A szöveg témája a gyermek népe. Kulcsszavak a téma indításához:szemek - nézd - zinitsya - egészséges ellenségek - alszik - szemész - szem - alszik. A "slapiy" szó ijesztő egy anyának, mert azon töprengett, vajon ő maga találta-e ki, az anyai szeretet erejéből, mert úgy hangzik, mint egy szemész.

3. Nevezze meg az adott szöveg mikroelemét! A mikrotemi a szövegtöredék éles integritását, tematikus egységét képviseli.

Csodálatos viraz gyermeki köntösben, scho wiklikє az anya apróságához.

Egy fiatal nő brutalizálása, hogy szörnyű egészségét a fiatalokra terelje.

A fiú első vizsgálata az orvos által.

Bezmezno b_l anyai szív.

Az orvos diagnózisa.

Az anya kísérteties baja.

4. Koncepció ( Golovna dumka) létrehozni. Az anyai bánat és a férj édesanyja békétlensége, a vitrimati készenléte és egészsége abszolút minden szeretet szíve. A szerző mintha stresszes lett volna, az anyát aggasztotta a „bajból”, „borzasztó az egészség”, az átható, előremutató szavakkal: „mint a teknős galamb”, „Sírtam és harcoltam, mint kilőtt madarak”, „ Anya kísértetiesen hallgatta a hangot. – Régóta tudtam – mondta halkan. Van egy még erőteljesebb kényeztetés a „spokynoy sum”-ban, pszichológiailag pontosan közvetíti az anya érzését, az elmét, mint egy összecsukható életmódot, és azt, hogy különösen nagy szükség lesz rá, ha szeretete van és gyermeke van. A "napok napok után teltek" metafora, "elment a tél, elment a sáros ösvény" és mellette - "a fény, amely behatolt a szobába". Az anyai bánat, її békétlen szerelem і, mabut, már kigondolva a döntést, hogy kékből meghozzák, mindent megszólaltat, hogy a beszéd hátralévő részében megszólaljon egy új і hatalmas anyám "csendben" elkerítette. .

5. Próbálja meg a nevét adni az urivkának V. G. Korolenko "Csúszós zenész" történetéből. Vezessük a szöveget a fő Duma szerint: „Anya bánata”.

6. A szöveghez tartozó Visnachte stílus, a változás típusa, az Ön rezgésével alapozva. A szöveg a művészi stílushoz van nevelve. különleges rajzolni stílus , vikoristovuvani a szövegben: informatív, konzisztencia konzisztenciája átvittstu, láthatóság, értékelés, hatékonyság, teljesítmény művészi változatosság... Általában a hívek nem csak a verbális festészet szerepét töltik be, hanem érzelmi értékelést is adnak a látnivalókról.Változás típusa – rasspovid. A végösszegről egy nyilatkozatot adunk a nap végén: a Popelskyék fülkéjében születettekről és azokról, akik születtek. Az első beszéd egy bevezető, ami ténymegállapítás minden emots_y nélkül. Jógó lehetséges, hogy vvrevat i zav'yatka. Kulminatsiya - anya üzenete: "... a slapiy?" Rozv'yazka - egy szemorvos virok. Az ételértesítő vezetője – milyen lett? Sokféle szintaktikai kapcsolat - tápegység, tápegység és tápegység jelei. Fontos a nevelési párbeszéd szerepe: a harmadik felek baiduzhi replikái és az anyák zavaró táplálása, jak, navpaki, elfogultan, megfogottan hangzik.

7. Spіlkuvannya gömb- tömegkommunikáció (a művészi szó erejével a levegőbe áramló, érzelem, tanúsághallgatás vagy olvasás is látható). A beültetés köre- művészeti irodalom. függvény movi- érzelmi injekció, sposib wiklad- utolsó, érzelmes, fantáziadús, értékelt. műfaj- egy töredék a történetből, melynek a szerző - etűd, mabut, csodálatra méltó kreativitás - címet adta, amelyben meghatározták az író pozícióját és az előadó nézőpontját. "A tanulmány fő pszichológiai motívuma az, hogy ösztönösen, organikussá váljunk, kortyolgassunk a fényig" - írta történetének elején a szerző.

8. Határozza meg a szövegrészlet legtöbb jellemzőjét! ... A javaslatok közötti kapcsolat - lantsyugov. Nézze meg lexikális módon: kontextuális szinonimák ("új gyerekek" - "ilyen típusú gyerekek", "síró és küszködő", "sötét és jelentéktelen tekintet", "raktározatlan és túlzott tekintet", "anya fiatal"). Megszokja a nyelvtani hangokat is: haremen ("vin", "takiy", "yakiy", "nikhto"), egygyökerű szavak ("gyerekek" - "gyerekes" - "gyerekes" , a szó népies formája Szándékosan átveszi a "megdöbbent a legény szeme" szót (csodálkoztak a tárgyakon, de nem bántották meg). « a gyermeket a karjába véve, gyorsan a fény felé fordulva, belenézve "," enyhén tudva ". Azonnal megszokják az elmúlt óra szavai, hogy másnapig továbbadják az üzenet feszültségét és az olvasó elismerését. Nagyon sok dyeslivnoy szókincs szól a szöveg dinamizmusáról, az átélés érzéséről, a sum'yatti pochuttyvről. Az első beszédben a szintaktikai beszéd minőségében V. G. Korolenko szórenddel rendelkezik (inverzió): ditina. A harmadik, kihajtható soros beszéd felépítése, az újszülött gyermek ülésében: bor "sötétség és értelmetlenség". Bezpoluchnikov harmadik és negyedik javaslata a tények felülvizsgálatára, jó az újszülöttek számára: „Napok teltek napok után, az új emberek élete belépett ugyanabba az életbe. A jógó szeme kitisztult, leszállt belőlük a sáros húzás, a zinitsya visnachivya." Mögöttük a következő lépés az ellenzéki szövetség „ale” engedelmeskedése, a vicsorgás kontrasztja azonnal éber: „Ale a gyerek nem fordította el a fejét a fénycserén, így egyből behatolt a szobába. a zöld madarak vidám csiripelése és a susogás susogása.” Annak érdekében, hogy az üzenetet a szavakra ösztönözze, a vikoristovu csomag szerzője. A szerző a helyzet feszültségét a táplálkozási javaslatok további segítségére adta át. Három folt él, mint a „rozpochatu movát egy órán keresztül emésztjük, hogy kemény függőséggé váljon” (A.A. Barsov). vikori is rózsás film dizájnja: másként kínáljákyutsya, tápegység.A szöveg döntője – „Anya lógott egy hangot tüskés összeggel” – logikus, hogy csutkával megkötjük: „Anya, aki felállt, eszébe jutott egy gyerekes álca csodálatos kiáltása, aki nem akart szürke lenni. " Kil'tseva kompozíció gyermeki helyzet és az anya bánatának feneketlensége - a csúsztatások új generációja. Vikoristannya kifejezések "szemész", "Ohthalmoscope" (orvosi műszer, speciális tükör, hogyan kell megszokni az intramurális alma alját), a "koordináta" szavak (várj egy percet, állj fel az orvos tanácsára), bevezetik az orvostól való félelmet, scho lett. A szöveg kontextusában - ice vlovime zmin-t közvetít, az énekes optimizmus egy részét. Nachebto nadії néma, akkor є az anyai szeretet fenséges, hogyan lehet erőt adni a természettől lelkesen tülekedő legényeknek, hogy ne csak éljenek, hanem kisegítsék az életéből, lelki belátás, mérhetetlen, de egyeseknek a fényig, az emberi boldogságig.

9. Mi a szöveg beállítása? Yak viplivaє yogo chitati? Milyen zenét kötsz a szöveghez? A szöveget az intonáció és a teljesség jellemzi (a fő szerkezeti elemek jelenléte: fül, fő rész, kintzivka). Tisztelettel kell olvasni, élénken, érthetően, érzékelt szünetek, logikus hangok, hang előre- és lehalkítása, tempómozgatás, intonáció. Tanúságom szerint a szöveg olvasata Beethoven „Az ezeréves szonátiájának” kisebb hangjaira épül. Az egész szöveg elég jó ahhoz, hogy megrázza a lelket, amikor el akarod olvasni, mozogni akarsz, zaglibitsya magadban, zosereditsya. Vidoma іtina - valaki más bánata nem jön el. Nem bölcs dolog vimіryat az anyai szív polgárait. Erre ugyanaz a mny, yaskraviy, relfniy művészi kép az urivku z postі-ban - egy univerzális betegségből származó anya teljes képe: „Anya sírt és küszködött, mint a ptah-t kilőve, a mellünkhöz ölelve a gyermeket, mi is azon tűnődtünk, egy pillantás." Örülök, ba zahistiti, mentsd meg, ale jak? Csodálatos minden, az igény az élet bánatával közeledik, folyamatosan finomítja, visszafordítja. – Chim? Istenné válok, életté változom, erővé és gyermekem tehetségévé változom. Csak az édesanya tud segíteni, mindannyian megmutathatjátok, nyerhettek, támaszokká és támogatókká válhattok. Az anya első csendes, igaz véleménye a nap végén – ez be is igazolódott.

10. Milyen helyesírási és központozási szabályokat lehet lehúzni a szövegből csikkekkel? A szövegből készült mellékletek illusztrálhatják a párbeszédek írását, regisztrációját, írásjeleit, külön jelek elhelyezését nem egymást követő és rokon hajtogatásokban, egyszerű beszédeket, a hivatalnokok által gyorsított, a vérfarkasok nevével az örökösök helyes írása, a "nem" részei kis részek Movi, egy alapos és hiányos forma betűinek helyesírása, egy betű és két "n" betű a melléknévi igenévben és a melléknevekben, szavak gyökébe írva, helyesírási előtagok.

11. kreatív zavdannya.

Érvelje meg véleményét, az olvasó tanácsaiba ívelve.

2) Írja meg ezeket az egyik javasolt témáról:

boldog lyudin? "," A legszebb dolog a világon - az anyagokból.

3) A közösségi-szituációs jog virishitije (vibir).

Zavdanya 1. Vi - lykar, ahogy wikiztek, hogy körülnézzenek a nép szláv nézetén

ditini. A szavaid, barkácsolj, vchinki. Szebb: baromság

ez igaz?

Zavdanya 2. Wee egy oldalsó ludin, mielőtt az anya hátat fordít.

Tárolja a párbeszédet, ismerje meg a szavakat, segítsen, lépjen kapcsolatba másokkal.

Zavdanya 3. V filmrendező, aki egy töredéket ismer a szövegből

povisti V.G. Korolenka "Álmos zenész". Roskazhit, yakim vi

bemutatta azokat a hősöket, akiket a szerencsés színészek közül viconuvatinak kértek fel

szerepek, yak bi késztette a fő jelenetek szerkesztését,

Az előadás ötlete.

4) Raktározza el a "szócsokrot" (monológ), és rendelje hozzá a beteg anyát

fiú, vagy "kinostrichku bachennya" az alapszavak szerint: "a mennyország uram" -

"Az újszülött kiáltása" - "öröm és bánat kézzel élni" - "borzasztó zdogadka"

– "Nadiya" - "a lykar ítélete" - "az anya csendes bánata".

12. Trenuvals jobbra.

1) Viber a szöveganyagból a szókincs diktáláshoz.

2) Vipishit szavak, tsіkavі szemszögből:

a) szóalkotás,

b) szókincs,

c) helyesírás.

3) Ismerni az értékekre és feltételekre vonatkozó javaslatokat,

vikonayte írásjelek rozbir.

4) Adjon szintaktikai leírást 5 vagy 6 állításról, fogalmazza meg

Magyarázza el az írásjeleket a párbeszédben.

Írjon a szövegből 3 szót különböző típusú sorhanggal, illesszen be egy hangfajtát.

Jak vi rozumієte zmіst megmaradt beszéd a szöveghez? Mondjon egy példát, egy gonosz metaforát.

Vikonala Vorozheeva Zoya Olekszandrivna.

Leckét a postai olvasmány egy povistu számára

Óra témája. Erkölcsi problémák a világban

VG Korolenko "Csúszós zenész".

Az óra típusa : Tökéletes tudás, ránc és navichok, ár

zasosuvannya posvoєnnya.

Lecke nézet: A lecke az, hogy 2 epizód elemzését kell kiegészíteni az elemekkel.

világítás

feladat: serdülők szelleme és glibini behatolása

a művészi szövegben;

mutasd meg a lelkileg megújult embereket

megosztani, menni a jelentésének megismeréséig.

Zavdannya fejlesztés:

vikhovannya tisztelt és figyelmes olvasó;

vmіnnya pratsyuvati művészi alkotásokkal,

Elemezze az olvasást, olvassa el a mocskot;

navchannya illetékes elemzése okremikh epizodiv;

beszélj hozzám.

Vikhovna

feladat: segítse a tudósokat erkölcsösebbnek érezni

povisti, її a bölcsesség élete;

vikhovannya tolerancia, irgalom.

ustatkuvannya: V. G. Korolenko portréja,

kis tudósok a korai epizódokig,

részlet a filmből,

zenei ellátás,

іlustratsії,

könyvek bemutatása.

Téma, ötlet, műfaj, cselekmény, kompozíció az alkotásig. / Név /.

Téma : a podolannyáról nehéz, a viprobuvannyáról, scho vip a hős részesedésére a nagyon

az emberi részesedés fontosságáról.

ötlet : Mutasson egy fontos utat, amíg meg nem érti a jelentését.

„Az én zavdannyám nem ismerte a néma ember pszichológiáját, de

pszichológia a zagalnogo probléma

іsnuvannya".

Műfaj: csodálat.

cselekmény: tartalmazza a yak bi 2 értesítéseket:

1 - azokról a jakokról sl_ponarodzheniy legény, akik a fényre, az életre nyújtóznak;

2 - történelem azokról, akiket különleges emberek hajtanak

tehát passzív honfitársak, ismerjék a helyet az életben, és nagyítsanak rá

rózsa és szellemek a fagyig.

fogalmazás :

kiállítás: 1, 2 fej. - bidi átvitele - i virok:– Ditina alvásra született.

Ez egy tragédia. Hogyan alakíthatod ki az életed?

barkácsolás fejlesztése : A hozzánk közel állók tapasztalatai eredményeként megtartandó fiúrész:

/ Anya, Maxim bácsi, Evelina /.

csúcspontja: Békét і nyomorúság vagy dobja wicklik dolі?

/ Zustrich telefonnal, rozmova egy bácsival /.

kapcsolat : Shlyakh poshuk_v, nabuttya Boldogság: osztag, bűn, tehetség, belátás.

Epilógus: A buta, hisztiző tudó polgártárs helyettesítése az életet látó lelkében

"... tudatosult bennem és emberi bánat és emberi öröm."

1. Bevezető szó elérők .

A szezonról a rozmova idején.

Ale jak buti annak, akinek nincs nagy svitje - az eszhez?

EGYÉB:

Postai olvasmányunk témája - Erkölcsi problémák a világban

VG Korolenko "Csúszós zenész".

Tanóránk meta - kipróbálni az intelligenciát, amely erkölcsi előírás, saját élete alapján beárnyékolta a szerzőt?

A mostani leckéig boule danny és táplálkozás a bőrcsoportnak.

Ismét arra kérlek benneteket, hogy beszéljetek és gondolkodjatok el az olvasásról.

Szemét étel A szerző listába helyezésével - tse:

« Miért csattant fel, vasna, Ljudin? "

"Ljudina a boldogságra van beállítva, a jak ptah az örömre." Ale z girkoyu ironyu vidpovidє a közlemény hőse:

"... csak a Boldogság nem az újnak való."

Pitannyu azokról, akik annyira boldogok? De yogo mezhi? Kinek van jógóérzéke?

A nyavalyás gyerek népe tragédia.

Vele leszel?

2. Robot csoportokban.

Egyértelműen etapi

Egy speciális karakter kialakítása, melynek során a főszereplő formálódik:

1. szakasz:

1. Shlyakhi p_znannya svitu.

/ 1. érintkezés a természet fényével a fiútól kb

3 szikla. Jak finoman és csodálatosan pontosan közvetítette a szerző, jak

vidchuvaє slipa gyerek. Korolenka pomichaє jég vlovimi

a gyermeklélek tapasztalata, ellenségessége. a fiú nagy

hogy hangosan hallják a hangok fényében. Hogy megmutassam neked a fiú fényét,

Dzvinka krapel,

nincs dzyurkotliv víz,

madárcseresznye, susog a levelek,

csalogányok trillája

gurkit, zaj, kocsi csikorgása, kerék susogása,

a vásár emberi gominja,

kopogtat gilokot a sklón,

daruk kiáltása. / 1 fejezet, 6. alcím /.

- Hogyan láthatod az új fény tudását?

Fájdalmas hangosan hallani, rövidre vágják a kezem,

rozshukuh mater, bújj hozzá.

Visnovok: svit sprymaєatsya fiú a hangok, illatok, vidchuttya révén.

Otzhe: A hangformák a jógi gondolkodás fejformáivá váltak.

Yaki pochuttya wiklikak tsei svit? / Tsіkavіst, félelem /.

Visnovok:

Ale youmu megkímélték.

Két ember különleges sorsra jutott a kisgyerektől:

jógó anya és Maxim bácsi. Két kalász -

az anya szükségszerűsége és költészete

és a régi háború férfiassága – segített Péternek megismerni a fényt.

Visnovok. A bácsi szerepét nem értékelik. Vin nem gondolta, hogy túl nagy vagyok az unokaöcsém részéhez. És nem csak azért, mert hasonlóak:

sértés invalidi: vin nig nélkül,

az egynek - zir.

Önmaga nem a zroiti nővére hibája a gyermek "melegházi roslina"-ból. jobbra váltok.

Hogyan válnál fiúvá egy nagybácsi segítsége nélkül?

/ Pishov bi önmagában /.

Szerető emberek irányítják őt. Vin ismerve az anyaország melegét, a jól érzik sorsának kedvességét.

Megajándékozott tehetség: a zene szeretete / Yohim /.

Péter kapott részesedést Evelina őrangyali képében.

2 - lépés.

Építkeztem, minden rendben volt.

Ale, bácsi, kitágította a tér határait. Ismerje meg a nagy dolgokat az emberekkel:

- zustrіch Stavruchenko szülőföldjével, slіpі zebraki-bandura játékosokkal ...

Ismerem ennek a fénynek az ötletét, a szomorú pózát. Vin idegennek látta magát, megverve. Petro nehéz dolga van a temryavban, különösen boldogtalan.

Miért nem akarsz egy vakot elfogadni?

- A honfiak lelkükben elnehezültek éstelefonhívás útján küldött.

Ki az?

/ Nyerj vidchuv, tehát a szellemek részesedése a kép gonoszsága. Miután lelki válságba került /. Nézd meg az Epizodust.

ANALIZE EPIZODU.

„Akartam, amikor megláttam a gyászt, és nem viseltem többé

a sajátoddal" - beszélni Niv Yunakovival.

"Tilki istenkáromlást rángatsz a szitámmal azelőtt

valaki más éhsége! ... "- kidak Maxim Yatsenko törzskönyve.

Miért szereti őt annyira a bácsi?

/ rozkriva bácsi a fiatalember előtt az emberi polgártársak teljes mélysége:

sulykol, a nagyon különleges emberek nem gyakran jelentéktelenek a nép polgáraival szemben /.

Visnovok:

A Tsey epizód különösen jelentős.Mivel... a hős levonja erkölcsi leckét, a bácsi szavai eredetiek, és világossá teszik a hős gondolatait és elképzeléseit:

Visnovok: Petro rob vibir: ha mandruvati si elegyedik örömben, bácsi.

A nagy mandri írta, haragodra, gyere az emberekhez és segíts nekik. A rezignált honfitársak, hogy honnan tudták a hatalmas intésből, arra kényszerítették őket, a lelket zcylilsyára: „mint egy zadibi rémálma”, ahol Petro megfordult.

Mi Bachimo segített megismerni a népzene belső világát, amit alaposan megértettek.

És nem alku borok opanuvav és vysot klasszikus zene.

Érdemes ismerni a zenében rejlő erőt, hiszen az emberre öntheti, mesélhet valamit az életről, ami annyira fontos magának az elmének.

Koncerttel zárul, Péter de mi bachimo-ját énekelte, erősen.

Tsyogo win dostyag csak a segítségért іtochenna і vasnogo zavzyatostі.

Az egyik kép, amely csodálatos a teremtésben, Evelina képe.

Nem kevesebb összecsukható vibráció tört meg és nyert. Ale tse її vibir. Az első író utolér minket, nos, nem áldozat a cél, hanem a nagy, sőt önmagunknak adott szeretet megnyilvánulása. A dvchini szerelmének tesztjének szerzője, yaka készen áll a kohan emberek boldogságára és adakozik jólétére. Egy különleges bravúr Evelin nabuvak visoko hromadyansky értelemben.

Otzhe, mesélj az összecsukható, érthető lámpáról,

a jógóról kis változások a betegek felett, azokról, akik lyudin

bűnös, aki a férfivá válás jogáért küzd, nem befolyásolja őket

ellátják.

Visnovok: Nos, miért segített Péternek új életre fordulni?

- szeretteinek szeretete,

- az emberek dole,

- irgalmasan rosszul érzi magát,

- Vlasna fog.

Tvir miniatűr. Mit tanítsunk meg tanulni?

Pidsumkiv szállítása.

Pozaklasne olvasás 8. osztályban