A téma az összes oroszországi bürokrata bürokrata komédiájának képe, akiknek bűnei vannak, az emberek durva vétkeinek megértése, az igazságtalanság, a szvavil, a shahraystvo, az impulzus, a képmutatás és a kamu.

Bizonyára a vígjáték állami szolgálatként működik. Az oroszországi bagatolikusok mindegyike nem túl fényes a komédiában: і a nemesség, і kereskedők, і patriarchátus, і parasztság. Külön szeretném tisztelni a moszkvai tisztségviselők vígjátékának íróját, a revizor egyes látogatásai a béke lelkét is tönkreteszik.

A "Revizor" vígjáték ötlete az epigráfban, a vígjáték kezdete előtt: "Nincs sok kábítószer a tükörön, ha a csúcs ferde" - a p'usi fő gondolata az volt terített. Gogol gondolata nemcsak Timin nevetett, hanem díjat is kellett fizetnie

Összekeverni a középsőt, rendet, pidvalini. Nem „Oroszországra pillantva”, hanem „egy feszültséggel teli élet képe és tükre”. Az 1835–1836-os pétervári jelenetnél Gogol ezt írta: „A Revizoriában egy rekeszbe szedtem az összes csúnya dolgot Oroszországban, hiszen csak azt az igazságtalanságot ismertem... és egyszerre nevettem rajtunk. Ale tse, yak vіdomo vidám előadást ünnepelt." Ez egy olyan jelenet, amely a kedvéért befejezi az előadást. A megyei körzet tisztviselői ellenőrzik a fizetést. A negatív hősök gonoszságát a vígjátékban nem a pozitív hős adja meg (ez a p'usi nem így van), hanem a dyu, vchinki, párbeszédek. Gogol negatív hősei gonosz pillantást vetettek a szemükbe. Vykrivayutsya nem az erkölcs és az erkölcs segítésére, hanem a gondolkodásmódra. "Tilka vigyorgott urazhaetsya satu itt" - írta N.V. Gogol.

Problematikus

A művészi nyilvánosság szélessége lehetővé teszi a vígjáték szatíráját a cári Oroszország bürokratikus rendszerének az államra való kiterjesztésével.

A "Revizorі"-nál Gogol nyüzsög egy kicsit, hogy milyen bűz hallatszott, és hogyan hagyták abba a beszélgetést. Ale nigolovnіshe, a bűz hangzott a gondatlanság a lelki élet. Nézze meg a hősöket, ahogy lelkileg haladnak. A fenekéig verő iz p'єsi, jak mutat egy ilyen kanyart.

A kormányzó nagyon vvazhaє, "nincs emberek, mintha nem lenne kicsi a maguk számára, hiszen girіkhivek voltak. Ennek ellenére maga Isten uralkodott, és az önkéntesek mernek ellene szólni." Ugyanakkor Ammos Fedorovich Lyapkin-Tyapkin megítélésében azt mondom: „Nos, te vvazhaet, Anton Antonovics, grishki?

A benyomásokból ítélve a khabari hort tsutsenyats és a khabari rakhuvati lehetetlen, "de például ha valakinek van egy bundája, ami ötszáz rubelbe kerül, az az osztag egy kendő..."

A barátság és a „szentség” eszméinek bizonyítéka O.S. lírai műveiben. Pushkina ("A szibériai ércek közelében ...").

Puskin baráti üzenetének feneke a "Szibériai ércek közelében ..." üzenet. Az 1825. évi 14. sz. Péterváron megszületett, előkelő nemes-tisztek cári rezsim elleni lázadása betört Oroszország egész életébe. Vono gazdag dzherel natchnennya lett A. Z. Puskin számára - az akarat és a szabadság szelleme, a gyűlölet zsarnoksága.
Glyboko aggódik a részesedése a tisztek küldött kemény munkára, ellenségeskedések smilivistu és az igazságos terjedését őket jobb, énekel a barátainak kívül a legjobb dömping "A gibin a szibériai ércek ...".
A szibériai ércek glibinjénél
Legyen büszke türelem,
Ne tévedj el, gyászos asszonyod
A fejem búbjára ítélem.
A. S. Puskin gondolatára, a legelső emberek bagatokra abban az órában, a felkelés nem lassult le, jobbra, olyan drágán terjesztették, ha pidtriman volt a helyszíneken.
A felkelés leverése után a letelepedett dekabristákból hazatérve nagyon sokan meglátogatják barátaikat, akik félnek a cár gyalázatától. A chomu tengelye a reményt énekli azoknak, akik
Itt az ideje, hogy jöjjön a bazhan:
Cohannia és a barátság előtted
Gyerünk, kuss, kuss.

Pragmatikusan énekel, amikor a társak a fontos viprobuvan alján vannak. Bazhayuchi borzot csepegtetett a szívébe, zberigati barátait "büszkék a türelemre", énekeltem, de a küzdelem rövid ideig zajlott, a kislány nem tűnt el sokáig. A szerző meg van győződve arról, hogy "eljött az idő, hogy jöjjön a bazhan", és a baráti szövetség tudni fogja:
Leesni nehéz bilincsek,
V'yaznitsi bukni - és a szabadság
A bejáratnál szeretettel várnak,
És vigye magához a kardot.

Jak vi vvazhate, jak rizs, vegye figyelembe F.I. Tyutchev? Milyen sajátosságai vannak az elméd különlegességének, Ljudin anyám, mit gondolsz?

A virsh "Osinniy vechir" F.I. korai kreativitásának időszakára vezethető vissza. Tyutchev. Ezt a bulót egy költő írta 1830-ban, egy órára egy rövid oroszországi látogatástól. A klasszikus romantika színvonalának megfelelő alkotások vitalitás, könnyed vers - nem könnyű tájlíra. Tyucsev a természet életének jelenségét egy új estében a természet életének jelenségeként fogja fel, a természet megnyilvánulásának analógiáját az emberi élet megnyilvánulásaival, a viccek pedig nagyszerű filozófiai karaktert adnak az alkotásnak.

Reese:
a főbb pártok fényében
fasor
árva föld
porózus, hideg szél
Mittevánál az őszi estétől ellenséges Tyucsev, aki magához vette gondolatait és érzéseit, élete minden ostobaságát. Tyutchev szellemi érettségből született, ha az emberek ismerik a bölcsességet - az élet és az élet bölcsességét.

Még ha olyan is, mintha én épülnék, az kell, hogy az élő anyja lássa, vagy csak az ilyen embereket segítse az úton, mintha szenvedés lenne. Nos, tudom, tehetséges költőnek kell lenned.

Vígjáték N.V. Gogol "Revizor" című képe a világ egyik legszebb festménye. Gogol, Mayuchi ingyen használja az óvatosságát, és készítsen egy művészi tippet, néhány sovány számára megismerheti az általa ismert emberek rizsát, annak szépségéért, hogy N.V. A "Revizor" cselekménye az életből veszi, néhány személy, mint egy kicsit, nem egy bőrkarom, egy kis komédiát von maga után. Az egész sztori a feszültségekre emlékeztet, hogy elolvassa a komédia relevanciáját.

Smіh - nagyszerű zbroya. Gúnyolja meg az élet negatív megnyilvánulásait, Gogol az egész shkidlivizmus okairól, intelligenciájáról szippantja az olvasót, és próbáljon tovább lépni vele. Ale, talán ez a szép öreg? Talán a hősök képei ésszerűtlenné váltak számunkra, nem tudjuk, miért „khlestakivshchyna”, tehát „khabar”, hogyan lehet becsapni? Várj egy percet, ha én is akarok díszesnek tűnni. Ez a vígjáték felvette a maga relevanciáját, és napjainkban még soha nem láthatták a Látogatóktól.

A koncepció megvalósítása az alábbi feladatok megvalósításával valósulhat meg: 1. Kezdeti módszertani irodalom készítése egy témában. 2. A "Revizor" p'usi problémáinak elemzése. 3. A „Revizor” karaktertípusainak jellemzői. 4. A komédia problémáinak sürgősségének felmérése a mi óránk.

Az 1836-ban írt "Revizor" című vígjáték kolduscsapást mért a 19. század 30-as éveiben a cári Oroszország egész közigazgatási és bürokratikus rendszerére. A szerző a honlapon nem csak egy alkalom gondolatát mutatta be, hanem a szuverén apparátus egyfajta megnyilvánulását.

Ez egy olyan jelenet, amely a tisztviselők nevéről beszél, a feltett szereplők, megjegyzések, a drámai konfrontáció egy speciális fajtája, kiegészítve a vígjáték szatirikus érzésével. A "Revizort" az orosz színház egyik tárgyának nevezik. Nima jelenet. Malyunok N.V. Gogol_v. Gogol egy csodálatos drámaíró.

Hülyeség, erőt ad Hlesztakovnak és a vígjáték többi hősének, senkinek, aki nabuv az első személy. A napfénytől jobban tudatában vagyok egy különleges érzéknek, és kevésbé érzékelem a hangot. Az Ale tse nem azt jelenti, hogy a tudás lelkiismerete van szem előtt, hanem a jellemedben van változás. Ivan Olekszandrovics Hlusztakov.

Pidlaboznitstvo, habarnitstvo, hatalom a polgármester felett, nina shonaymenshe kiszélesíti a megjelenést. A modern társadalom egyre inkább üvegesedik, kolosszális iskolát adva az állam támogatásának. És egyre nagyobb jelentőséggel bír a betegség, amely kevés problémát okoz a vállalati kultúrában. Vono nem annyira zavadaє shkodi felfüggesztés, jak wiklik ogidu. Anton Antonovics Skvoznik-Dmukhanovsky.

Földünk jelenlegi rendészeti rendszere nem gyakran rendelkezik rendőri hatáskörrel. Egyszóval, Oroszország nagy része gyakran jobban fél a fiataloktól, mint a banditáktól. Az MVS sportolói lényegében kiváltságos osztály lettek, akik saját törvényeik szerint élnek. Derzhimord rendőrség.

Az állam elsikkasztása és a szunitsai baiduzsszt a keserű fényben ragadt. A skarbnytok hatalmából - a lopásokat még nem ítélik meg. Csak azt tudom mondani, hogy a bűz nem tudja egyszerre megváltoztatni a szuverén és a városi költségvetés nagyságát. Ale tselki egyenes zbitok. Az állam sikkasztóitól származó közvetett tücskök gazdagok: nem primitív állami mechanizmusok, az erkölcs strukturált, hanem a Skoda szankciója, hogy belemerüljenek az emberek életébe. Artemiy Pylypovich Sunitsya.

A bátorítás, a hősök sanyargatása a modern felfüggesztés egyik bűne. Az ostorok a mi óránkban egyszerűen csak arra szolgálnak, hogy ugyanazon bökkenő fejében kóboroljanak. És felszólít minket, hogy éljünk a bagatokh emberek módján, mivel zavarják virashuvati problémákat, valamint vypadayut a középiskolából és a speciális érdeklődési körökből. Petro Ivanovics Dobcsinszkij, Petro Ivanovics Bobcsinszkij.

Ninі baiduzhіst tsіh hős nem ridkіst. A legtöbb ember ragaszkodik a megélhetési nehézségeihez, de sokszor egy óra sem telik fel, hogy felkeljen és felvegye a kedves emberi tekinteteket a család família kólájának határai mögött. Baiduzhist - az egész a szívért. Lőszer Fedorovics Lyapkin-Tyapkin.

Az erkölcstelen művészetek Shpe - Kina a modern világban vvazayutsya gabona, tiltakozás Shpekin növekszik egyre jobban. Új felhívás érkezik, vannak, akik készek más oldalakat olvasni. Az elektronikus levelezési képernyők feldühödnek, telefonálnak és meghallják. Glyboko különösen sta suspіlny nadbanny. Ivan Kuzmich Shpekin.

Az ilyen gonosz emberek között, mint például egy slyusarka, egy krypak szolga, Osip, egy nem irodai özvegy, éjjel-nappal sok gidnostyát fogok látni, olyan, mint egy rabszolgatábor. Az ilyen rizs egyszerűen káros a nyavalyás emberekre. Ami a lyudint illeti, nem törődik magával, nem vállal minden komoly kárt, az agresszív fényben megsemmisül. Alsó tábor.

Vígjáték N.V. Gogol „Revizor”-ja nem pazarolta el ördögi erejét és aktuális évét, több mint egy bőrt tőlünk, úgy tűnik, a szerző. Ale a rend a legszerencsésebb gazemberek - gonoszok, vájt szeműek és gunyoros emberek, gonoszul jó és gonosz emberek, akik kacsintásaikkal eltüntetik a fény gonoszságát a legfényesebben. Visnovok.

N. V. Gogol "Revizor" vígjátékának problémái

Gogol didvgo yshov a "Revizor"-hoz, vin shukav a cselekményt, de mig bi ob'ednati különleges és gyanakvó az emberek életére. Krym tsyogo, vin hotov bi, sob yogo komédia bika "smishnіshoyu rizsért". Képzeld el, hogy a "Revizor" cselekményét A. S. Puskin adta Gogolnak, és amikor Gogol vígjátékot írt, 1835-ben vígjátékot írt; lomtalanítók A Bula című vígjátékot példátlan módon állították színpadra (a vígjáték bemutatója április 19-én (1 oldal) 1836-ban az Olekszandrinszkij Színházban).

Azt mondhatjuk, hogy Gogol a "Revizorі"-nál el fogja rabolni Griboedov dalának támadó krokodilját. A vígjáték nagyon korszerűvé válik, bemutatja az orosz életet, olvassa el a társadalmi kérdéseket (a tisztviselők és a hely lakói közötti konfliktus).

A vígjátéknak gyakran van olyan stilisztikai figurája, mint egy hiperbola. A Hyperbole-t sok drámai alkotó csábítja, Gogol itt nem újító. A hiperbola szatirikus és pszichológiai. Szatirikus hiperbolának nevezhetjük a karakter hibájának közeli képét, pszichológiainak pedig - így mutatkozik meg a hős karaktere az éneklő figurának. Fontos, hogy megértsük Gogol művét, de fontos meghúzni a határt a hiperbola és a groteszk között egy órán keresztül. A groteszk az igazi és a fantasztikus, a komikus és a tragikus érzése. A Tobto a groteszk szó szerint azokat közvetíti, amelyeket a metafora alegorikus módon közvetít.

Jurij Mann irodalomtudós még a vígjátékban a délibáb intrikájának hiányát is megmutatta, ami megmutatta az emberi élet süketségét a csúfságban a "díviáb"-nak. Az intrika délibábja a revizor érkezéséről szóló hírek miatt szerepel a vígjátékban, és p'usi erőfeszítései révén nő. A dramaturgia cselszövéséből hagyományosan a hős felsőbbrendűségére gondolni, hiszen egy meghatározott pontra próbálnak eljutni, hogy a karaktert felkeltse az erő, hiszen Volodya a megvalósítás ötlete és pragmatikája. „Revizoria” Hlusztakov nem egy sakhrai, szerintem nem jó, nem hiszem, nem tartom bölcs dolognak, mivel az intézmény nem kölcsönöz a teljes történelemből, ezért legyen munkád és megvan rá az oka. A "Revizorі"-ban a hős nem a játék formája, hanem a játék kísértése. A tsyomu polyaga tengelye Gogol, a drámaíró újítása.

Mann írja meg, hogyan kell Gogolnak egyedül hagynia magát - hogy a kísérteties élet komikusságát a színpadra vigye. A képregény azért érdekes, mert a hivatalnokok ügyesek és ravaszak, hogy megbirkózzanak egy baklövéssel, hogy bevezessék Ománba a gonosz, egyszerű, üres Hlesztakovot, aminek következtében hegyet visz át az usim felett. Khlєstakov képét Gogol vallomásaiban mutatták be. A gogoli képregény költészetének pontossága a cselekmény vibrálásának módjában. A tisztviselők eltorzulnak a lámpákra pillantva, Hlusztakov pedig szemtelen, láthatja, hogy megfosztják attól, akit akar, bachiti. Gogol festette a kép egy nép, mintha semmi sem különleges, folyik, mint a víz az edényből az edénybe, pidlashtovuyuchis pid navkolishnє közepén.

Hlesztakov könnyen beléphet a szerepbe, és könnyen elkezdhet játszani. Vin nem akar senkit bemutatni Ománnak, navpaknak, ő maga jobban fél attól, hogy meglátják. Ezt az ostobaságot nem lehet hamis megtévesztésnek nevezni - félénk, fantáziálás, az élet szavaival leszek szebb, nem azokkal, akik élnek, mint a világ -, tiltakozás ez az irigylésre méltó pétervári tábor ellen. A Khlestakov a felfüggesztés terméke, ami nem jelent különlegességet, de nem is jelent semmit. Yoogo world to befejezni primitív, ale a bűzt є az összes bazhan győzelmére, mivel a csodálatos fiatalok legtöbbször kicsik abban az órában.

Gogol stverdzhuvav, nem lehetsz vígjáték csak egy szerelmi történetről: nem fogsz szeretni, de a szerelem nem lesz több, mint egy emberből és nem általuk összeomlásból, hanem mellesleg a pragmatizmus másik szavából. a világ közepén vagyunk. Gribojedov művében szeretetteljes cselekményvonal szövődik egy feszültséggel teliből. Gogol buuvati p'єsu-t képzeli el egy szerelmi történetben, hiszen a viconuє pidleglu vígjátékban a szerep a paródiák vine. Ennek abban kell megnyilvánulnia, hogy a hlesztakovok tudják, hogyan kell ismerni akár az osztagot, akár a polgármester lányát, és ugyanakkor vadul, buzgón olvasni, de nem szeretni senkit.

Gogol bírálta Mol'rát (hivatkozási név Jean Baptiste Poquelin - a klasszicizmus korának francia komikusa, a klasszikus vígjátékok alkotója, számos színházi darab szerzője, amelyek etalon létükről híresek, például "Tartuffe", "Tartuffe"). ). Gogol vvazav, scho Molar azonos típusú vígjátékainak cselekményét (tervét), egyféleképpen töprengve. Griboєdov a chergoyujával, vvvazavjával Molєr karikatúrákat ír, és akik nem portrék. Moláris, igazán gazdag cselekmények, bravúros ósdi vígjátékokról és Gogolról az életed tekintetében, de nem képzeled el a problémád keserű fényét.

Gogol nem szerette azokat az orosz színházban, amelyek fontosak a színházi platformokon, ott voltak a perekazni p'usi (például p'usi Mol'ra), és kitörölték a vígjátékokat. 1836-ban Gogol azt mondta: „Az isten szerelmére, adj nekünk orosz karaktereket, adj nekünk magunkat, a sahrait, a díváinkat! A színpadon їkhnyu, a smіh usіm! ". Mondhatjuk, hogy a "Revizor" lesz az első krok, amely eléri a célt.

Vígjáték N.V. Gogol "Revizor" című képe a világ egyik legszebb festménye. Gogol, mayuchi ingyen használja az óvatosságát és alkot művészi tippeket, néhány soványban megismerheti az ismert emberek rizsáját, mint szebben az orosz akció negatív oldalát. A "Revizor" cselekménye az életből vesz el néhány egyént, hiszen nem elég a bőrt csalni, aztán engedik, hogy elképzeljék magukat, vállrándítva egy kis komédiát. Az egész sztori a feszültségekre emlékeztet, hogy elolvassa a komédia relevanciáját.

Smіh - nagyszerű zbroya. Bulinsky meglátásai szerint az emberek arról híresek, hogy dühösek és kapzsiak, vadak és ostobák, de nem őrültek. Gúnyolja meg az élet negatív megnyilvánulásait, Gogol az egész shkidlivizmus okairól, intelligenciájáról szippantja az olvasót, és próbáljon tovább lépni vele.

Ale, kérem, régi az igazság? Lehet, hogy a hősök képei ésszerűtlenné váltak számunkra, talán nem tudjuk, miért „hlestakivshchyna”, mi az a „khabar”, hogyan is pidlabuznitstvo? Várj egy percet, ha én is akarok díszesnek tűnni. Ez a vígjáték felvette a maga relevanciáját, és napjainkban még soha nem láthatták a Látogatóktól.

A "Revizor" vígjáték jelentősége.

Az 1836-ban írt "Revizor" című vígjáték kolduscsapást mért a 19. század 30-as éveiben a cári Oroszország egész közigazgatási és bürokratikus rendszerére. A szerző a honlapon nem csak egy alkalom gondolatát mutatta be, hanem a szuverén apparátus egyfajta megnyilvánulását. A b épületben, mintha bevezettek volna a központosított bürokratikus rendszerbe, egy siket povitny város patriarchális élete vagyok, mint egy városi kormányzó, aki lenyűgöz a hivatalával, és új helyre rendelik, ki az úriember? Első alkalommal nagy tiszteletet adunk a gyermekorvosi installációk rendbetételének, és azokról könnyen alkothatunk új üzeneteket, amiket egyébként engedélyekben, bírókban, iskolákban kérhetsz. Skrіz panuyut törvénytelensége annak a svavіllnek.

Pedig van egy reménytelenül provinciális hely a komédiában, mint hatalom a miniatűrökben, amelyekben, mint egy csepp vízben, a bürokratikus Oroszország minden gonosz szelleme és vadja érzékelhető. Itt az emberek társadalmi fejlődéséről van szó, egyike azoknak, akik fontos hatalmi pozíciókat töltenek be, és a helyettesek saját hatalmukat használják fel jólétük csökkentésére. A tisztviselők a társadalmi kalózkodás élén állnak. Csörögés, habarnitstvo, sikkasztás – ilyen típusú bürokraták ostorozzák Gogolt kíméletlen vigyorával. Miska verhivka is ogidna. Ale és pіdvladnі їm az emberek nem gonosz rokonszenvet.

A bürokrácia hibáit a szerző nem ismeri fel. A bűzt Gogol magából az életből vette el. Úgy tűnik, a gogoli postafőnök szerepében magát I. Mikola császárt alakította, aki Puskin leveleit olvasta fel az osztag előtt. A képregény botrányos története a Megváltó Krisztus-székesegyházat a polgármester nagyapáihoz sugalmazta, aki az állam filléreit vonzotta, az egyház életének víziója. A való életből vett tények a negatív megjelenések típusairól beszélnek, mint egy szatirikus komédiájában. P'esa Gogolya mindenféle tisztviselőt látott Oroszországban, mivel belekeveredtek a polgármester és az otochennya egyéni képeibe.

Beszélj a "Revizor" ötletéről, Gogolról, ami azt jelenti, hogy egész teremtményében zazhivshissá vált "... vegyétek együtt az összes csúnya dolgot Oroszországban, ahogy tudják... és egyszerre nevessünk rajtunk... .". Így a "Revizor" neve győzött, ahogy a szerző nevezte "a sötét oldal szeretett világa". N. V. Gogol nem ismeri a halk törlés módját, mivel ez nyitott az alkotásaiban, és ehhez a mosolya - a kiáltás teljes mosolya. Az Ale vin nagy erkölcsi és esztétikai változást jelenthet a fesztiválok és a derzhimord fényének képében. A művész lelkének tengelye a fény világának olvasása.

Ebben a rangban az író a vikriva című vígjátékában az oroszországi uralkodó bürokrácia összes alapjait: becstelenséget, szolgálati gátlástalanságot, habarizmust, sikkasztást, swavillat, törvénytelenséget, engedékenységet, kultúra hiányát. Ale, a szatirikus elítélte a hajlamos stanіv olyan negatív figuráit, mint a szerelem szeretete, a hatalom érzésének láthatósága, a hitványság, a hanyagság. Gogolivska vígjáték zberigє relevanciáját napjainkban, elgondolkodva átgondolva a mindennapi élet negatív megnyilvánulásainak okait.

A vígjáték művészi jellemzői.

Gogol dramaturgiájának gyanús karaktere babonás volt. A "Revizor" jógo-vígjáték kicsi és politikailag nagyszerűbb. Gogol viviv a színpadon, és legyőzte a szatíra bürokráciáját, aki a monarchikus állam fő támasza lett. Gogol namalizált típusai a bürokrácia történelmi napján gyanús erőként akadtak fel. A "Revizor" vígjátéknak gyakorlatilag nincs pozitív hőse. Х nem lehet navigálni a pózban a jelenettel, abban a pózban a cselekményben.

A tisztviselők képének domborítása a helyben és a kormányzó előtt a vígjáték további szatirikus zmistje. A posadovoy megvásárlásának és megtévesztésének hagyománya teljesen természetes és elkerülhetetlen. Jak nizy, és a hely bürokratikus táborának csúcsa nem fogja félreértelmezni az eredményt egy revizor vásárlásának habarjaként. A változatlan hely eredményeként Oroszország erőfeszítéseinek régi ideje, akárcsak a revízió fenyegetése előtt, megnyitja a jobb oldalt a fej hőseinek karaktere előtt.

Az extra értékes karakterek szerepe a p'usban nagyszerű. Andrij Ivanovics Chmihovot tehát csak egyszer sejtették, ez a szerep még mindig nagyon fontos. Chmikhov listáján a polgármester tud a revizor látogatásáról, és engedelmeskedik a helyi tisztviselők gyermekeinek, hogy ne legyenek biztonságban, ami blokkolja őket. A diznaєmosya leveleiből scho a polgármesternek, mint és mindenkinek, lesz gabona. Küzdeni a cich grіshkіv és a pіdshtovkhі bürokraták győzelmeiért a "slіdіv bukása" és "a fűrész beindítása előtt". A borosnai lelkiismeret nem ismeri az embereket. Ez nem egy ochіkuvannya tisztességes fizetés, hanem maga a vicrittától való félelem – a cselekmény erejével. Triapicskin, Hlesztakov barátja, jak és Csmihov egyszerre áll a tekintete előtt, és komédiás füllel tiltakozik Hlesztakov fiataljai ellen. Sok levél látja az igazságot és az összes ostoba elmét. Most sok a fény, így Hlusztakov nem revizor, de a hivatalnokok jellemzői örömet okoznak nekünk, akik csendesek, akiknek a bűz szól.

A kritikusok Hlesztakov képének sajátosságáról is suttogtak. A whisky egy próbababa, egy legény könnyen megtéveszthető egy esetlen polgármester. Merezskovszkij Vidomy-irodalom misztikus komédiát varrt. Revizor, mint tékozló poszt, hogy jöjjön a kormányzó lelkéért, adjon a szarért. "Az ördög fejereje - szerintem nem értem, de ez rendben van", tehát ez magyarázza Hlesztakov hatalmát, hogy igazi sétája lendületével bevezesse Ománba.

A "Revizor" című vígjáték szerepe különösen fontos megjegyzéseivel. A "Megbocsátás a pánszínészeknek" című művében a szerző ironikusan jellemzi a hősöket – láthatóan finoman fogalmaz ("Győzelem mesterének... Ljudin").

A támogatásunk portréját és az emberek megértésének hiányát bemutató Gogol a drámai konfrontáció új típusa. A dramaturg természetesen zümmögött, így a drámaíró a hős-ideológus, a szóvivő, a "nép érdekében végzett" szolgálat, a kerületi város tisztségviselőinek zadatnyi vikritijének szembenézése útján haladt. A vígjáték műfajával azonban a legfontosabb hősöktől ismerkedem meg. A vígjátékban nincs hős-ideológus, nincsenek ismert oshukantok, akik mindegyiket nisért vezetik. Aki elfogadja a revizort, az nem gondol rá, és nem rontja el azokat, akik megfontoltan próbálták becsapni a hivatalnokokat. A vígjáték sajátossága, hogy a tisztségviselők a primari ellen küzdenek, akit tisztátalan lelkiismerete és a fizetéstől való félelem nyit meg.

Egy bőrkarakter portréja segít megbizonyosodni arról, hogy beszélünk. Miután megnyitottuk a vígjáték első oldalát, és tudjuk, hogy például a magánvégrehajtó beceneve - az Uhovertek, és a boszorkánydoktor - Gibner, képesek leszünk helyesen kezelni, megkapni az üzenetet a szereplőkről és a a szerző előadása nekik. Még gyakoribb portrék láthatók a karakterek főbb jellemzői között. A tisztelt Polgármester úr és én elmondjuk a választ, és azt mondjuk: „tehát a jak tengelye be van rendezve”, „általánosságban, általában neked!” Provincijna kacér Hanna Andriyivna metushlivaya hogy nevitrimana; Mova її urivchasta és kifejező: „Ki vagy? Tse azonban takard el! Mi b tse buv?" Hlesztakov a beszéd előtt, a lógás módján, deshcalisan hasonlít Hanna Andriyivnára. Ugyanaz a sok hadonászó, zavartan, urivchasta mova: „Én, testvér, nem ilyen! Nem vagyok rádzsa..."

A fő irodalmi fogadtatás, amely Gogol bűnbánata a tisztviselők komikus képeinek órája miatt, groteszk. A „Revizoria”-nak nagyon sok motivációja van a túlzáshoz: fantasztikusan túlzásba vitte, Hlesztakov bolondságát „ideálissá” hozták, komikusan túladta a kegyelemdöfést, jóllehet a cselszövés ára, az emberek abszurditása.

A nimoi színpad szerepe nagyszerű a p'usiban. Vona stop, az alkotás végső összhangja. Az ellenségeket a tisztviselők egy elkerülhetetlen, elkerülhetetlen döntésben kapták el.

Gogol ezt a jelenetet az igazságosság győzelmének, a harmónia megteremtésének légkörének adta. A szorongás érzése következtében a félelem erősebbé vált. Tényleg, a félelem, micsoda színpad, majd roztanuv, ha a tisztviselők látták a "revizort", és megnyugodtak, megfordultak. Ale most, érezve a bagatorazovo termesztésének csekélységeit - a tisztviselők a még mindig nagyszerű helyzetekre hagyatkoznak, egyenesen a csutka p'usira. Hiába dobtak mindent, megpróbálták elkapni Hlesztakovot, a bűz nem segített a jobboldaliak rendjének helyreállításában.

Gogol drámaíró főszereplője új és eredeti, és nem homályosan "Revizor" - az orosz színház egyik tárgya.

Harc erő a p'usi szatirikus egyenességéből.

P'usu hivatalosan nem keményített. Ale Mikola I a maga módján virіshiv küzd a vígjátéktól. Közvetlenül az imperátor kezdeményezésére készült Gogol „Revizor” című művének bemutatója után a történet ugyanazon a cselekményen való megírását ugyanaz a finálé váltotta fel: a bürokraták, a kormány sikkasztói túl biztosak lehetnek benne, őrülten hangzanak. Az új "spravzhny" "Revizor" szerzőségére vonatkozó hivatkozást azonban az elmúlt órában nem hirdették meg. 1836-ban már 14 nap Szentpétervár mellett és 27 sarló Moszkva mellett (már az 1836/1837-es évad elején!) a „Spravzhny Revizor” vígjáték premier előadásait mutatták be. A plakátokon nem szerepelt a szerző neve, de kézenfekvő módon sem, de ez 1836-ban történt. Egy tucat órával később megjelentek a találós kérdések, scho a szerző - "Csitsianov herceg". Tilki 1985 r. Megjelent R.Z. Akhverdyan könyve, és D.I. Tsitsianov. Emellett Csitsianov p'usi-jának elkészítésével kapcsolatban megkerülhetetlenül vannak jelentősebb, fontosabb nyomok is.

A "Revizor" című vígjáték megjelenése 1836-ban sokat rontott a nap felfüggesztésében. A tavasz látványos remekművet adott a szemnek. Dallamosan, mondhatni, hogy a rendes tisztviselők számára olyan szörnyű esemény, mint a revizor érkezése a fővárosból, a bika a legszentebbre hasonlít: motor, ale tsikave. Hlesztakov egy szörnyű és gonosz ember, akit ugyanott temettek el, de a bűnös ember nem olyan, mint egy ludin, olyan nehéz megbüntetni a győzteseket.

A vígjáték bemutatja az orosz akció oldalait. N. V. Gogol a város helyi lakosságának képe. Yak vіdomo, svit bürokraták – tse suvoro ієrarchіzovana struktúra, mivel a „Minden tsvirkun ismeri a shistkáját” és a „Ty főnök – bolond vagyok, főnök vagyok – ez a bolond” elvek szerint élsz. A tisztviselő nem az ő centristája. Érdemes egy összehajthatót elérni, és ahhoz, hogy az alsó pontról a felsőre jussunk, sok pénzre és sok türelemre van szükség. A bor készen áll a cim készletek felhalmozására a türelem és a cich zusil érdekében. Ale a bőrért, hogy elérje a hierarchikus leszármazás lépcsőit, a város városának tisztviselője, aki az előnyökhöz és kiváltságokhoz való hozzáférésben van a cintányér mögött. A vidminu vid lumpen, a tisztviselő van hatalmon egyfajta társadalmi vidpovidalnost. A növekedés fejlődési folyamatának lépéseinek fényképének propagálásánál a megközelítéstől a legújabb pontig. A gyakorlatban azonban nem így hívják, sőt gyakrabban nem így. A hivatalnok másik pontjához való közelsége világában nem gyakran fordul elő, hogy egyre fontosabb előnyöktől, kiváltságoktól fosztják meg, mert nem gyakran van oka annak, hogy a gyerekek között nőhet fel. Tehát a vígjátékban a bürokrácia fő képviselője a polgármester, Skvoznyk-Dmukhanovsky. A gonosztevőket Bobcsinszkij és Dobcsinszkij, a kereskedőket Abdulinim, a pártfogást Poshlepkinoy képviseli. A karakterek vibrálása a partnerek megvitatásában a lehető legszélesebb körben, hogy lefedje az élet minden területét és a felfüggesztés kezelését. Az élet bőrszféráját egyetlen személy képviseli, és a szerző nem a karakter hatalmas funkciója miatt fontos, hanem a lelki és erkölcsi értékrend miatt.

A Sunitsa Istennek tetsző fogadalmak függönye. Az emberek úgy halnak meg, "mint a legyek", és nem lehet menedéket találni egy anitrohiban, ezért "az emberek egyszerűek: ha meghalsz, akkor úgy fogsz meghalni; ha öreg vagy, akkor olyan öreg vagy." A bíróság ocholyuh Lyapkin-Tyapkin, lyudin, yaka "olvasni öt a sok könyvet." A rendőrség iszik, durvaság. Kiéheztetni az embereket a vyaznytsya. Rendőrkapitányság a Morda nélkül zhodny zbentenenya megy a láva kereskedők jak az ő comor. Shpekin postamester a tsikavostiból kinyílik az idegenek... A helyben lévő összes tisztviselőt egy köti össze: tőlük az állapotukat figyelve csodálatos jakot fogok ültetni, hogy rombusz nélkül éljek, nem kényszerítve ki ugyanazt a zuslit. A ködben lévő gyanús jószág megértése nem, mindenhol előfordulnak atrocitások és igazságtalanságok. Csodálatos, ale nichto nichto, és ne légy körültekintő, ha gonoszságodat a saját szokásaira, tehetetlenségedre és kényelmetlenségedre korbácsolja. Habaritstvo vzagalі vzagalі a vzagalі normális jogra, hogy navіt, shvidshe, minden tisztviselő vvazatі b abnormális, mint egy lyudin jelent meg, mint vvazha fivérek habara a nagy elfoglalt embereknek. Nem rossz, ha minden nagylelkű hivatalnok énekel, de nem szidják a revizort, ha egészen a gyerekeiig mennek. "Csodálatos ezt mondani. Nincsenek emberek, mintha sok grikhiv lenne mögöttük" - kérdezzék meg a hozzáértők a kormányzót is.

N.V. Gogol saját életében egy igazán újszerű helyzetet indít el: ahelyett, hogy a belső törlőkendők szétszakítanák, egyetlen organizmussá válik, amely lelki válságot indít el. Teljesen megfosztott, jól spilne lendületes - a revizor látogatásának ára. Misto, a félelem mellett a helyi tisztviselők kifosztásától való félelem sem kistestvér.

Vvazayut NV Gogol kreativitásának kimagasló előkelői, de a "Revizor"-ban található hely Szentpétervár allegorikus képe, és Gogolról nem mondanák meg a világ cenzorai, hogy ez lesz a város fővárosa. . Shvidshe, mondhatni, micsoda hely a p'us - tse be -ben, mint egy orosz hely, szóval bi-moviti, az orosz helyek zbirny képe. Gogol azt írja, hogy az egész helyről a fővárosba, hogy "három sziklát akarok lovagolni" nem elég. Állítólag lehetetlen megjavítani azon a helyen, ahol okremiy ostіvets wadi. Ні, N. V. Gogol, hogy kirabolja a bajuszát, hogy olvassa a hangot, de sehol nincs ilyen, az élet túllépne a törvényeken. Biztosan így is lehetett volna, de a revizor nem bátorította a bi szajrét. Ale nemaє sumnіvіv, yakbi is і lett kimosból іf karakterek іf p'єsi, vіn roztsіnіv bi tsei vipadok, mint az ő különleges szerencsétlenség, de hívja nem, hogy legyőzze a törvényt. Az összes tisztviselő tudja, csak éneklik: a normák és a hangok szorosak és intelligensek lesznek, mintha a bűzről beszélnének. A „Színházi rózsánál” maga MV Gogol írt, nos, képet az innakshe helyére, az olvasók úgy gondolták, hogy jó, könnyű, és nincs több vinyatki. Nі, tse nem így van, kár érte. Misto a "Revizorі"-ban ellenséges a zhakhlivistával. Előttünk a nép rózsa képe, a józan életérzés, a szendergés, az igaz út tudatlansága. Az emberek elvesztették természetes lelkiállapotukat, bachiti, chuti. Egyetlen nabuvati-függőség lepte meg: tábor a felfüggesztésnél, javítások a szolgáltatásokért, vagyon. Ljudin folyamatosan magáévá tette emberképét. És ilyen a mindenki ellenőrzésének része, ami az erkölcs, a spirituális értékek távoli fajtája. Pedig a vígjátékban ő egy pozitív hős. Egy egész hős - smіkh, "az a smіh, mint az emberek könnyű természetének egész élete... a csöpögés és az üres élet átható ereje nélkül az emberek nem ömlenek annyira."

A pszichológiai mechanizmus egy komédia mosoly, amely nem csodálatos, hasonló a mechanizmus az átfedés, zdivuvannya. Ugyanakkor mutasd meg a nem átélt, előre fel nem készült viták lelki erejét. Ljudina ráhangolódott az értelmes szuttára, és előtte az elragadtatott jelentéktelennek, üresnek érezte magát; win ochіkuvav pobachiti gyönyörű, emberi, és előtte - elnéző, lélektelen manöken, Lyalka él. Smіkh - indítson el egy rádió "túlcsordulást", rádió "rozcharuvannya - zdivuvannya", mivel ez közvetlenül ellentétes az eltemetett és eltemetett. Kiöntöm MV Gogol "Revizor" vígjátékát, mi, menj körbe, hülyén, úgy gondolom, hogy a polgármesternek igaza van, hogy Hlesztakovot viszi revizornak, és ha kérem, valljuk be, ljudin vagyok, el akarom venni. ez a revizornak, de nem akarok hármat, akkor szeretnék személyesen lenni, mintha joggal félnék. Tessék, előttünk egy üveg. Isnu fenséges, ellentmondást kiabál közöttük, ki jó okkal Hlesztakov, és kinek kell őt tekinteni, ki a szuverén tisztviselő, és kinek mi a baja. Naygolovnishe shoopiti tse protirіchchya: a belsővel való beszélgetésre való hívásra, a magánéletre - az otthonra, a megjelenésekre - a napra. Tisztában kell lenni azzal, hogy a felfüggesztésnél nincs minden biztonságos, nincs is odaillő, de a belseje sem kecsegtető, komikus. A fieszta és a holt lelkek, az ale és a képregény iszonyatos fénye: a fenék bûnös a teljességért, nem sejtik a magas ideálokért. Miután észlelte a tse, mi pidnimaєmosya át a bizonytalan. A Navi naygrіznіsha nebezpeka nem fog legyőzni minket. Hozhatsz nekünk egy romot, vagy elviselhetsz egy tragédiát, de az eszményeink hibásak, mert erősek és erősek, ami azt jelenti, hogy áthatolhatatlanok, és emiatt látunk a holt lelkektől, a kormányzóktól, a cselekvéstől. , ami szülte őket.

A "Revizor" vígjáték problémáinak sürgőssége a mi óránk.

A "Revizor" című vígjátékban N. V. Gogol nagy ördögi erővel kitéve a cári Oroszország órájának felfüggesztésének. A yogo uvagi központjában a bürokrácia képviselői dolgoznak. Ne hagyd ki azokat, akik nagyon jók a kezedhez, є, a bábuhoz azáltal, hogy gondolkodásmódot és csodálatot mutatnak.

A teljes Tvir elolvasása után eltelt az idő a jelen óra előtt, és sajnos ilyen nagyszámú rakétánál nem történtek kardinális változások. A vígjátéknak van egy buta, őszinte hőse, kezdem. A szereplők bőre fölött vad fröccsenés van, erősnek tűnnek a védőik. Mindazok, akik látták Gogolt a napjainkig visszanyúló halhatatlan vígjátékában...

Ivan Olekszandrovics Hlusztakov.

Gogol barátja, Apollón Grigorjev így jellemzi a karaktert: "Hlesztakov, mint egy mérföldes bulbaska, duzzog a szüntelenül barátságos környezetre, a lendületes növekedésre és a tisztviselők szemében, akik megöregedtek és felnőttek... vedd át a jelentésedet. Gogol azt jelzi, hogy Hlusztakov navazs rangú p'єsi. A bőr és a helyzet esetében olyan, mint egy genetikai szereplő. Hlesztakov nem egy roztsinuvati csúszda, mint egy gonosz chi kemény nép. Önmagában abszolút nem esetlen, és nagyon szeretné átvészelni: inkognitót akarok Szentpétervárról, ugyanezt titkos parancsok miatt, fővárosi tisztviselőt akarok. Hasonlítás a karakterhez, pontosabban Hlesztakov természetéhez abban a tényben, hogy praktikus minden nap emlékezni a jövőre gondolva. Khlestakov zooseredzheniy sprazhnyaya khviliiny, és a chilin tsієї épületének határainál, hogy elérje a művésziséget.

A nonszensz szerepe a mindennapi életben csodálatos. Az egész hülyeség története. Nem csak az emberek hazudnak a természetről, hanem az emberek is igazat mondanak. Hazudni nem csak svidomo, de felismerhetetlen is. Az emberek félelemben élnek, і nonszensz є a zhistamnak. A bizonyítékok szerkezetét megváltoztatja a félelem által generált értelmetlenség funkciója. A Naybіlshe jelentése maє nonszensz, a jak yak borgként állítja magát. Tse won az anarchia elvesztése következtében emlékezni fog a hatalmak és felfüggesztések életére, az átvett civilizációra, és ír vele. A modern világ értelmetlensége nem a bűn érzésének értelmetlensége, hanem a svidomosty fajta degradációjának értelmetlensége. A napfénytől jobban tudatában vagyok egy különleges érzéknek, és kevésbé érzékelem a hangot. Az Ale tse nem azt jelenti, hogy a tudás lelkiismerete van szem előtt, hanem a jellemedben van változás. Ez csak egy lyudin, elvesztve, a felfüggesztéshez, a helyzethez való hozzáállást áthelyezve nehéz az élet.

Anton Antonovics Skvoznik-Dmukhanovsky.

A ljudin feje a városban Skvoznyk-Dmukhanovsky polgármester, egy idős férfi, durva és kemény rizzsel az arcában. "Nem hangosan, nem halkan, nem sokat, nem kicsit beszélni." Vin "Habarnik szeretnék lenni, de ez egy kicsit szilárdabb." A kereskedők „megmaradnak, hurkot akarok”. Tanú, Anton Antonovics amolyan viselkedéstanító, bevallom a városlakók előtt, a zsigerek előtt a szorgalmas kampányoló, a jótevő, a hegedűs és a vakmerő szerepét játssza: "Nevetek megkérdezni... ale ni...

A jógo-kép aktuális a mi óránk. Gyakrabban, mint nem, mi chuєmo sír küzdeni habarnitstvom, nem mielőtt a botok vele anélkül, hogy a priori. A szajré elutasítása az egyik legbizonytalanabb és legelterjedtebb falusi növényfajta. A keserű fény órájára időzítve, a habrnstvo egyre életerősebbé, példátlan léptékűvé teszi, létrehozva az állam támogatásának kolosszális iskoláját.

Duzhe tsіkava otsіnka pap "habarnik". A szociológiai tapasztalatok alapján lehet gyengén negatívan értékelni, de még kegyesebben tájékoztatni a felfüggesztés által a nevezett posztnak adott pozíciót. Ljudin, a jak rakhunok khabarivnak tömte a kishenit, nem egy hatalmas lyakallal. Ez részben negatív, teljesen normális eleme a mindennapi életnek.

Jellemzően diákokat jelölnek a „habarnik”-ra, és állami tisztviselőket.

Pidlabuznitstvo, hatalmon a polgármester, a mi óránk nem kevésbé elterjedt. Pidlabuznik - alacsony pidlabuznik, lakáj ludin, felnőve, hogy elérje céljait, különleges életerő. Az, aki tudja, őzik, podleschutsya a kimók előtt, felébred, hogy összecsavarja magát, kérjen chogot.

Ismerős lehet a tény, hogy meglepődsz a főnöködön. És rabolni a bort áhítattal, megrendüléssel, tisztelettel, dyhayuchival egyszerre. Ne hagyja ki a bókot egy ágybetétnek. Mindent dicsérni kell: az igazoltatás módját, a szemek hívását, a tehetséges és szép gyerekeket, az autóvásárlást... Lesstoschі és іdlaboznіstvo - chi nem a legfontosabb betegségek, de kevés probléma van a vállalati kultúrában. A pszichológiai helyzet a kollektívában a tanulókon keresztül érződik, a rendszer, amikor a legegészségesebbé, legbarátságosabbá nő, gyorsan rendbe jön, és a boldog magok elszállnak, pusztán önkritikára emésztve az egészséget.

Ráadásul az elvarázsolt pіdleglimi-pіdlaznikov deyakі nem olyan gyakran nem érzékeli, hanem egyszerűen manipulálják őket, ugyanakkor sikeresen megnyugtatjuk a szereplőket, és a kísérteties tyaganini nélkül átszivárognak a korai összejöveteleken.

Derzhimord rendőrség.

Derzhimorda rendőr – durva, despotikus ludin. Egy bor nélkül zhodny zbentezhennya menni a láva a kereskedők jak a saját comor. A rendőrség iszik, durvaság. Kiéheztetni az embereket a vyaznytsya.

Іm'ya yogo egy oktalan, ambiciózusan féltékeny és szemérmetlen adminisztrátor figurája lett, akit nem vezérelnek a rendőri módszerek. A határ menti korrupció, swavilja, motiválatlan agresszió, törvényig tartó znevaga, hozzá nem értés tipikus rizsa hazánk jelenlegi rendészeti rendszerének.

A gonosztevők, akiket az ifjúsági sportolók oktattak, már megszokottá váltak. Szó szerint beszélünk az új invázióról szóló hírekről, rablásról, verésről, a kezesekről, hogy milyen formában vannak az emberek.

Senkinek sem titok, hogy Oroszország polgárai az ezredfordulóktól félnek leggyakrabban, nem a banditáktól. Az MVS sportolói kiváltságos osztálytá váltak, amely napról napra saját hatalmi törvényei szerint él. A gyermek vértanúságának odaadása valójában lehetővé teszi a törvények meg nem fogását, de a testiség hiányát, a korrupciót és a korrupciót is.

Artemiy Pylypovich Sunitsya.

Nem kevésbé színes pikluvalnik az Istennek tetsző fogadalmak Sunitsa. Artemiy Pilipovich - "proponyra és shahrai", sikkasztó és adományozó. Artemiy Sunytsya a kis közösségben és az életben szolgálni, "mintha a rangjához és a táborhoz tartozna", ne zavarja az állam érdeke, hogy a hatalom a sah új kezeinek jóléte legyen, kegyesen. túlterhelt. Isten záloga Sunitsa számára egy év. A megfelelő emberek hitvallásán betegségek szerepelnek: "Chim közelebb van a természethez, Tim szebb." Egészen könnyű beszélni azokról, akik nem szoktak hozzá a kedves likarokhoz: „Ljudina egyszerű: amint meghalsz, úgy fogsz meghalni; ha szivárogsz, akkor olyan szivárogsz." Artemiy Pylypovich nem kicsit túlterhelt, "beteg, mint a legyek, oduyuyut" nyer. Svychayno, olvasó rozumіє, így dorechnіshe azt mondja: "halj meg, mint a legyek", tse bulo b közelebb az igazsághoz. A revizor érkezésének ismeretében Szunicja készen áll az "élő kozmetikai látogatásokra": a betegségekre tiszta kovpakot, az asztalokon a szánkók feliratait, megnevezem a betegségeket, hogy a podkorotiti néhány a betegségek közül, de Nem néztem túl sokat. Gogol ezt a tulajdonságot adta: „Pronoza ta shahrai. Még több kiszolgálás és precíz.”

Sajnos Sunitsa sikkasztása és baiduzsizmusa nyomorúságos és napjainkban. Engedd el a hatalmat a holmitól, de még nem értékelték. Csak azt tudom mondani, hogy a bűz nem tudja egyszerre megváltoztatni a szuverén és a városi költségvetés nagyságát.

Amint a sajtóban használatba vették, a tűzégető rendszer előtt lecserélték a drága freont, és feltöltöttek egy ilyen olcsó márkás terméket - tetraklór-etilént. Aki játszott a tsієї pіdmini, a sajtó zamovchu. Minoboroni, zvisno, tud mozogni. Az egész fenék sajnos nem magányos és nem sikoltozik, csak még inkább jellemző: nincs szent, ha külön haszna van annak, aki megszokta, spilnikov ennek a korrupciónak a sikkasztásáért.

Összességében ez csak az obsyag, і hogyan vvazat egyenes skoda. Közvetett bűnözők a pénz elsikkasztásából: itt vannak a brutálisok a verekedéssel, és nem ez a leghatékonyabb állammechanizmus, hanem az erkölcsöt csiszolják, de a Skoda áthágása megtalálható az emberek életében. Egy egyszerű fenék: atomtengeralattjáró choven (APL) "Nerpa", amelyen a vyprobuvannyah futása közben a japán tengeren vészhelyzet támadt az emberek kanyarjából. A 971 K-152 "Nerpa" projekt nukleáris tengeralattjáró-tűzrendszerét rendellenesen indították el, ami után 20 elveszett, több mint 40-et eltávolítottak.

Petro Ivanovics Dobcsinszkij és Petro Ivanovics Bobcsinszkij.

Dobcsinszkij és Bobcsinszkij hasonlósága a régiek kémhangzásában nyilvánul meg. Nemcsak ugyanazok a nevük – bűzlik és gondolkodnak, és úgy tűnik, ugyanazok. Hogyan szabadulhatsz meg a fenséges számú felesleges részlettől?

A pszichológiából, a lakó helyzetéből - egyben a nézőpontból való szabadság, ráadásul mindenben az első, a belső felől, ahogy az látszik, mintha helyes lenne látni, és fontos enni. A lakó természete megelégszik azzal, hogy nyugodt és mittvo vibrál, ami egy újabbnál a legkézenfekvőbb és legegyszerűbb.

A lényeg, hogy a rizs lakott legyen, hiszen az ember egyesül a sikerben, mint elvi gondolkodásmód az ember életében, ha rossz irányba pörög, állást foglal, látja egyesek helyességét. a rosszak közül... A lakosok minden ítéletével és megszállottságával azonban mindenben igazat kell adniuk. Sőt, joga van a bűz tetején inni, mivel a legfontosabb, hogy csendes, de ezekben a beszédekben tisztességes, ha kilép belőle. Már a „korbács” szónál is értelemszerűen, a szemétláda podiák pletykálkodása azokkal a résztvevőkkel bizonyos tervek, szegecsek és szegecsek miatt, felveheti a kicsiket, ezért az erkölcstelenségért.

Plіtkarі játszani az eszközzel és a gonoszsággal az ilyen negatív célok érdekében. A felfüggesztések érzékenyek arra, hogy ne alakítsák ki saját pozíciójukat, és elveszítsék magukat az emberek számára legjobb eszközökkel

Az ítélet mozdulatlansága egy kicsit a kiszámíthatatlanság helyzetéből alakul ki, ugyanaz az egyhangúság, hogy a nudgy. Nem csodálatos: az ostor egy rakéta ára. Mielőtt elkezdené, legyen egy kis zaklató az emberek tájékoztatásának egyik módja. És egy keserű felfüggesztésben információhiány miatt általában van néhány választás.

Lőszer Fedorovics Lyapkin-Tyapkin.

A városbíró Gogol városának csodálatos "beszélő" mentsége a "Lyapkin-Tyapkin". Azonnal zrozumіlim, yak in the wede, kérem. Ammos Fedorovics azt kiáltja, hogy megfosztják a szerelmesektől, a habarák beruchjaitól, mint hortic tsucenatesektől, maga vvazha pedig rendkívül erkölcsös nép. Sok mindenhez kapcsolódik a rendőrség szolgálata, de a bíróság lépésről lépésre egy farmhoz hasonló lesz - közvetlenül az őr előtt, hogy bosszút álljon a házilibákon.

A felfüggesztés élete megnyilvánul a felfüggesztés közös életében: a vállalkozásoknál, az iskola létesítményeiben, a vállalkozásnál is. A Bayduzhist in vainikaє gyakran véget ér, és a modern világ újdonságai miatt ennek okai. Baiduzhist egy ország a sokféle baiduzhost, nem következetes. „Már tizenöt rakétám ült a pálya stílusán, és egy további megjegyzésbe fogok zazirnu – ah! csak ints a kezemmel ”- még Ammos Fedorovich is. Boldog embereink többsége ragaszkodik megélhetési nehézségeihez, különleges és közös problémáihoz, de gyakran nem ez a megfelelő alkalom arra, hogy megfelelő tiszteletet ébresszen, felkeljen és megnézze, milyen emberek vannak a kettő között.

A baiduzsizmus és a baiduzizmus mindenben megnyilvánul, és mindenhová behatol. A bűz az oka az önbecsülés alábecsülésének, az emberekkel szembeni bizalmatlanságnak, véletlenül, hogy nebazhannya helyesen vlashtovuvati a maybutn. Hiszizmus, cinizmus, buzgóság, felszín - minőség, baiduzhizmusba tenyésztették.

Az emberek spirituális kultúrája egy ideig alacsony szintre süllyed, lépésről lépésre eltörli a határokat a nemes, az igazán értékes és a vulgáris között. Nem ok nélkül mondják, hogy a baiduzhst jót tesz a szívnek. Ha közülük csak hárman engedtek be egy tsiu temryavu-t, akkor nem segítenek az embereken, hiszen beléjük tudnak kapaszkodni.

Ivan Kuzmich Shpekin.

Shpekin postamester nem bolond, hanem ostobaság. Win ne bújj el más oldalakat megnyitni és olvasni, sőt, ezeket választottad gyűjteményedbe. Ez nem tiszteletreméltó, nem gondolok semmi rosszra, sőt, felhívtam a polgármestert: "... Ön előtt a postán, hogyan kell belépni és menni, tudod, olvasd el a kábeleket..."

Senkinek sem titok, hogy Shpekin lábápolása a listovannya házába, a bűncselekménnyel jár. A keserű svytі tse tse vazhaєtsya zolochin, tiltakozás Shpekinh régi dedalis tovább. Új felhívás érkezik, vannak, akik készek más oldalakat olvasni. Lehetséges, egy speciális spilkuvannya láthatósága révén, egyszerűen a tsikavostból lehetséges, vagy a tény ténnyé válik. Az elektronikus levelezési képernyők feldühödnek, telefonálnak és meghallják. Valamiért nagyon különleges, gyanús nyuszi is lett belőle.

Alsó tábor.

Látni fogok alacsonyabb termetű embereket, mint a vágy, a hitványság, a tudatlanság szerelme, hogy N.V. Gogol. Azok között, akik kötődnek a gonosz emberekhez, például egy slyusarka, egy jóképű szolga Osip, egy tavernacikk, egy altiszt özvegye, aki "magán lógott", Tsi karakterek vivedeni in p'єsi, hogy elősegítsék az obszcén vchinki uralkodó tisztviselők örökségét, hogy megmutassák, hogy éhesek a tábor mögötti alsó kedvéért.

A keserűben az agresszív fény kiküszöbölése érdekében fontos vigyázni rá. A Samootsinka az emberek sajátos belső megítélése. A nagyságrend oly sokszor elviselhetetlen: vagy az egekbe jutni, időnként, ha van rá esély, siker, vagy az önámítás szüzeihez rohanni, középen rózsás, viszkózus batoguval a kegyelemért.

Az alacsony önbecsülés gyakran jelen van az emberek életében, mivel nem szeretett igazságszolgáltatást folytatnak, hogy nem szeretett emberektől éljenek. Csodálatos a belső bűz, csodálatos, nincs mit égetni, erő hiányában csendben utálod magad, ami mindenkiben agressziót okoz. Ugyanakkor óriási az aprópénzre húzás, mint a jóság, a nemesség és a jelentőség mutatója.

Az emberek minden tekintetben képesek hozni a sajátjukat, és elsősorban mások illatát fogjuk érezni, akik nem ragadnak meg egy különleges élet egyéb hiányosságaitól. Tse, mabut, a legfélelmetesebb. Ljudin, aki szeretne hatalmasat elgondolkodni a sajátján, átvette a hatalom érzését, így keserédes fényben vonzotta magát.

Visnovok.

Elhaladt a főváros szerzőjének ponádja a svit vígjáték pillanatában, és a hős, ni-ni, és hogy legyünk itt-ott. Otzhe, tse nem csak a p'usi doyovi egyedei, hanem a legemberibb típusok is, mint, mint és korábban, hogy tisztában legyünk. Tvir NV Gogol, az én szememben nem annyira komikus, egy pillantással a tragédiára, a botrányosságra, ezt olvasva, az intelligencia kezdete: felfüggesztés, az elesettek stílusának értelmében, amit az elesettek képtelensége késztetett. lehetetlenség és testiség hiánya az ősz közepén. A hely tisztségviselőinek képe domborműve és a polgármester előtt adják hozzá a vígjáték szatirikus zmistjét. A posadovoy megvásárlásának és megtévesztésének hagyománya teljesen természetes és elkerülhetetlen. Jak nizy, és a hely bürokratikus táborának csúcsa nem fogja félreértelmezni az eredményt egy revizor vásárlásának habarjaként. Egész Oroszország otthonának állandóan változó helyén, amint a revízió veszélye megnyílik, a hősök jellemének oldalát szem előtt tartom, minden órában.

A "Revizor" vígjáték befecskendezése az orosz felfüggesztésre nagyszerű. A Khlestakov becenév úgy kezdett élni, mint egy nappali. És Khlestakivshchinoy nazyvati be-szerűvé vált, mint a promiszkuitástól mentes frázisháború, ostobaság, dicsekvés nélkül, rendkívül komolytalansággal. Gogol mélyen az orosz nemzeti karakter mélyére ment, miután látta egy álforradalmár - Khlustakov - képét. A halhatatlan vígjáték szerzőjére gondolva, legyen az orosz ljudin, azt akarom, hogy az öreg Hlisztakov elsorvadjon, mindjárt társadalmi táborából, vikuból, megvilágításból és eddig. Ránézésre a podolannya hlestakivshchina önmagában tisztelhető a bőr önfejlesztésének egyik fő nemesétől tőlünk. A „Revizor” vígjáték erőfeszítés nélküli színpadra állítása az új óra aktualitását döngeti. Kevesebb, mint egy órába telt az alkotás és az írás, a tiltakozás, hogy beszéljünk azokról, akik annyira gogolivske tvir az orosz povitelnogo szerencse mindenre kiterjedő vipadokáról, akik soha nem fognak lemenni a hídról a mozikban Oroszországban. Hazánkban korábban mindenre Gogol emlékszik: sikkasztásra, habarizmusra, becsületre, baiduzsizmusra, könyörtelenségre, durvaságra, provinciális bökkenőre és növekvő centralizációra - a főváros, én vagyok a hatalom, légy a vertikális főnök. Hlesztakov képét pedig az óra szelleme ihlette.

Ennek ellenére gyakran előfordul, hogy a jó és a gonosz emberek, akárcsak a vchinkiik, megakadályozzák a fényváltozást a legfényesebben. A bűz nem hasonlít Hlusztakovhoz, sem a polgármesterhez: lehet, hogy a bűz ezektől az eszméktől származik. Az ilyen erős és autodidakta személyek vezetői, hazánk túlélhetné a merészséget, és megőrizheti gidniya donináját.

A "Revizor" olvasásával túl sokat fogunk változni abban, hogy a Nagy Tvir nem veszítette el ördögi erejét és ebben az évben, de jobb, ha Gogoltól olvassuk.

Irodalomjegyzék.

Művészeti irodalom

N. V. Gogol. Revizor. - M .: A gyermekirodalom állami oktatási irodalma Az Orosz Föderáció Oktatási Minisztériuma, 1952.

Yu.V. Mann. N. V. Gogol. Élet és kreativitás. - M .: Gyermekirodalom, 1985.

Yu. V. Mann. Gogol „Revizor” című vígjátéka. - M: Művészeti irodalom, 1976.

Népszerű tudományos irodalom

N. A. Berdyaev. Az idegek filozófiája. - M .: AST, 2006.

N. A. Berdyaev. Önismeret. - M .: Vagrius, 2004.

Időszakos pecsét

V.R. Spiridon_v. A khabara mitológiája. // Pszichológiai újság: Mi ta Svit, 2000. 3. szám.

N. Ya. Chuksin. A korrupcióról // Samvidav, 2009, №7.

Vaszil Buslajev. Atom víz alatti szelet "Nerpa" // Orosz újság, 2008.11.13., №234

Dovіdkovі vidannya

Ushakov Dmitro Mikolayovich. Tlumachny orosz Ushakov szótár. - M: Tarts. view-in inostr. hogy nat. sliv, 2007.

A vígjáték 1835-ben íródott, 1836-ban adták ki és állították színpadra. Akkoriban az orosz színház már triviális történelem és drámai hagyomány volt, amely a hagyományos irodalommal összhangban alakult ki - beleértve a vinik ötletet is. Azelőtt már a „Revizor” előtt is tudtak a vígjáték cselekményéről: G.F. vígjátékában. Jak ott maradt, lendületesen felszáguldott a bunkerek felé, és körénk csavarta az ujját. A qiu nyilvánvaló pіbnіst szempontjából nem fontos, a "Revizor" jól ismert tőlük és є. alapvetően új típusú drám a saját témája miatt, és a problémássága miatt is, hogy ráközelítek egy konkrét kompozíciós cselekményre és motiválom.

P'єsi téma. A "Revizor" című vígjátékban az orosz tartományok életét ábrázolják: kerületi kisváros fénye N... Ráadásul a vígjáték témája a legjobb - Petersburg (jak modell Mista N)... A hely a "Revizor" bejegyzésben, az olvasójak előtt az állam minimodellje (az állam az államnál van)- mi bachimo keményen szervezett társasági összejövetelek(Mornichiy a legfelsőbb vlada, adott tisztviselők, majd asszisztensek, kereskedők, városiak). A felfüggesztés társadalmi szerkezete (= a felfüggesztés szerkezete) keretein belül Tehát a társulás „szintek” -intézményei keretein belül a dramaturg a falu fejlődését és a közösségi csoportok (a rétegintézmények tagjai): a nemesség (tisztviselők, huncut támogatók), a kereskedő, a középosztály ("a közösség szavai"). Menj, mit ad nekünk Gogol a naipovnishu vígjátékában egy csodálatos társasági akció képe és jellegzetes rizsa, az N hely képe az orosz társadalmi csizma, az egész bürokratikus rendszer és a Mikolajiv birodalom képe. Misto N - Szentpétervár központja miniatűrben, Szentpétervár - a szuverén teljes modellje egész Oroszországot rendezi (a szuverén hatalom szimbóluma, hogyan kell igazságot szolgáltatni).

Fontos, hogy vrahuvati, hogyan іdeyna іdеynа vígjáték szatirikus, gonosz pátosz- Nada A legnagyobb szempont... Ennek a szubjektumnak (a társasági élet keserű Gogoljának) ábrázolása az írói zmushu komikus szatirikus interpretációjának pozíciójából hogy morális témájú társadalmi témát kapjunk: Tisztelem az emberi előszeretettel és gonoszságokkal kapcsolatos kép íróját

A „Revizor” témáját kapcsolatba hozhatjuk Kvitka meghökkentő vígjátékának témájával, nyilvánvaló, hogy a „Revizor” képének témája nem a kimérák, hanem Gogol számára a legkielégítőbb élet a komikusan engedékeny megnyilvánulásokban. A „Revizor” „tisztán hatalmas vígjáték”, a vígjáték rosszindulatúsága és a tragédia erkölcsi ereje miatt.

Probléma. Nagyon sok probléma van, amit a p'usi megsértett, ezek a p'usi témájával kezdődnek. Ismerni kell a saját problematikáját a drámai tűzvész kialakulásában, mint egyfajta viszkózus megjelenésben, az ideológiai-művészi hangzás eredetiségét іdpovidі - a teremtés gondolata). A problematika helyes jellemzése érdekében magára a témára, illetve egy drámai konfliktus keretein belüli fejlődésre tér át.

Mi, u tsіy p'єsі társadalmi problematika összefonódik erkölcsi problémákkal (mint a téma). Táplálkozás, mint Gogol tanítása: azok, akik társadalmilag tudatában vannak a lelki fenékből származó embereknek, akik hiányoznak a társadalmi "viselkedési normákból" és az erkölcsi normákból, hogy megértsék az élet "megértés állapotában élni". Az adott probléma relevanciáját sok minden összevonja a történelmi kontextussal: a tvir Oroszország Mikolajivban jött létre, közvetlenül a „bürokratikus gépezet” órája előtt, hiszen különösen intelligensek lettünk azzal, hogy „rangsorsá” és megélhetésünkké váltunk. , lelketlen gép.

A problémák megalapozása viznacha drámai konfliktus kettőssége(Konfliktus - problémák felülvizsgálata): vin maє zovnishnyu (szociális) І belső (erkölcsi) bik. A konfliktus természete, saját varázsa, áthatja a Budova alkotásának kompozícióját és cselekményét.

A lengyelek Khlustakov prototípusa és a hely tisztségviselői közötti konfliktus korábbi oldala - nem gyakran nevezik "tiszta" konfliktusnak. A karakterek elrejtése itt indokolatlan – a város tisztviselői Hlusztakovot vették a revizornak. Itt a cselekvés rugója a revizor helyzete: Bobcsinszkij és Dobcsinszkij információi a megérkezett „revizorról” a konfliktus legfontosabb részének kiindulópontja. A legfrissebb konfliktusban lesz a híres színpadi vígjáték - a drámai intrika megszervezésében, annak alakulásában, fejlődésében. fontos vagyok kompozíció szerepe a lénynél. A legfontosabb, hogy a felhívást nem szerelmes cselszövés, hanem a nép érdekei, felfüggesztő táborral kötötték meg.

"Mirazhny center" az "explicit confliktu" - Khlestakov: építsd fel magad, nyerj keru dієyu. Úgy tűnik, hogy az egész karakter egy másik nap végén jár a negyediknél (és egy érzéketlen konfliktus egy egész órán át tart). Biztos vagyok benne, hogy rendben van, a fej nem maga Khlestakova, ale közösségi közlemény az új jakról a revizorról: hogyan kell kezelni a városlakók tanúit - zmushuє їkh vselyako dooghaty yomu, dotrimuvatisya yogo bazhan. Tse - a társas interakció lényegének helyzete: revizor megérkezett a helyszínre, revizor főzött a szálloda úriemberével, konfrontáció a kormányzó kormányzójával, a kormányzó kérte a revizort a költségvetéshez, én jóváteszem a feleség, , igen, a polgármester lánya minden évben elégedett a polgármester lányával: a revizor helyzete bûnözéssé változott. Az intrika délibábjának csúcspontja - Hlesztakov hazugságainak színtere, a konfliktus oldalra kapcsolása a polgármester diadala.

A helyzet tehát az, hogy eljátsszuk a p'esi, protemi, pillantások, bachimo és illúzió hőseit. A releváns helyzetek a konfliktus belső oldalának részét képezik.

A konfliktus belső oldala a szereplők viselkedéséhez (= társas interakcióhoz) kapcsolódik: a lényeg, hogy az embereknek kevés erkölcsi jelentésük van. A belső élet rugója a revíziótól való félelem helyzete. A konfliktus központi részének kezdete Chmikhov polgármesterének felolvasása a revizor látogatásáról. Itt a revizor revíziójának motívuma az, hogy a főváros polgármestere legyen (= a szuverén apparátus polgármestere): revizor priyzhdzhak incognito, iz titkos attribúció. A bürokrata osztozik a jogosulatlanságtól való félelemben. Gonoszságtól való félelem az önkritikus középrangú tisztviselők körében: a tisztviselők igyekeznek tanulni a többiek erőteljes „vigyorából” és a mások „vigyoráról” szóló nyilvánosságra hozatalból. A polgármester beszámol az előttük álló brutálisok minden gonoszságáról és törvénytelenségéről - egy tengely neked és egy kép a mindennapi életről. A jelenetek kezdetén oldalról kíméletesek, mint a dühös hivatalnokok reagálnak a világban való tudatlanság lehetőségére, bachimo їkh gonoszságom és "vigyorog" a szőrös szemeken. A polgármester monológja, a magánvégrehajtóval szembeni brutalitás (Kinets 1 di), a hős revizortól való félelmének legyőzése és a helytelenség képének azonnali feltárása, amit a városban a város elvesztése miatt fognak megtenni, és a A polgármester sorsa nyilvánvaló lesz. A félelem motívumát a szerző „félelemben”, „változtatásban”, „mindennel hármasban” megjegyzései inspirálják. A Gorodnicsj Hlusztakovval való előadásának színhelyén (a konferencia felhívásának kezdete) a félelem helyzete a legkörültekintőbb: a polgármester fél Hlusztakovtól, Hlusztakov a Gorodnyicsitól. A félelemtől a kormányzó remekül érezte magát, és jó, ha ismeri az embereket a nyilvánosság előtt, hogy Hlusztakovot fontos madárká teszi, és ismerje gonoszságát. Azokon keresztül, akik hősök, hogy féljenek egytől, a bűz nem teszi az embert azzá. Tehát a polgármester felajánlotta Khlustakovot a lakásába - otthonába, és Khlustakov úgy gondolta, hogy elvezeti a vjaznitsaba. A félelem motívuma tovább fog fejlődni és eltávolodni. „Nagyon szeretek félni” – jelenti ki Hlusztakov az ostobaság szakaszában (3-tє), úgy tűnik, hogy azok, akik látszólag látni akarják, és a tisztviselők láthatóan bacholják azokat, akik ölni akarnak. A negyedik napon a tisztviselők, akik még azelőtt jönnek, hogy elolvassák a povágát, meghalnak a félelemtől. A Hlesztakov kilépése előtti jelenet helyének felismerése és a belső konfliktus összekapcsolása – a lap felolvasása Tryapicskinnek (valamint a belső zűrzavar összetételének tükrözése: A razvjazkát a Gorodnicsi monológja támogatja: van botlás, razdratuvannya, rozcharuvannya, szemét. Vlasne, az előadás központi részének összekapcsolása egy jelenet: egy jelenet, bőrposztban egy spravoznim revizor előtt. A bőr vicsorgásától való félelem saját lelkiismeretéhez fordul: a tisztességes revizor asszimilációja saját hatalmi lelkiismeretének asszimilációja: itt is bachimo, mint azelőtt is, társadalmi felhívásokkal az emberek, mint a raptor egy csoportba törnek. saját szakterületeikről. Itt Gogol zaprovadzhu a fizetés motívuma - a büntetés elkerülhetetlenségének motívuma a földiben, és a th a potoybichch.

Menni, ahol a nap színpadi hívása pörög a mirazhnoy intrikák hívása előtt: nem a keru hőse, hanem a környezet zavara - a hős. Hlesztakov nem rombolt le semmit az akarat erejéből: a kapzsiságig eljutottak, devin, az elfogadott szabályok szerint, nagyon fontosan és rózsásan viselkednek, azoknak szól, akik akarnak egy kicsit is, amiről beszélnek. , mert látni fogják azokat a hölgyeket, akik ugyanazt a tiszteletet követelik (mert a tisztelet (társadalmilag értelmes számukra), erre spórolj egy fillért, de nem tehetsz róla – semmi esetre sem ismerem a görög szabályt . , a fejlődő társas interakció bűze és az a gondolkodás, hogy minden összejött. "(A Gorodnicsj csodálatos monológja), jól látszik, hogy a revizor érkezése nincs összhangban, de a revizor az emberek közepén, a її tanult tehetetlenség, és nem hív, a társadalmi іnrarchіya. , - írta Gogol a "Revizorban". Ezekben a jelenetekben nincs nyilvánvaló párhuzam az utolsó ítélettel. Tisztázzuk életünk súrlódásait, a világzsákmány vezetését, a szerző keresztény megnyilvánulásait a kellő fenékről.

Hasonló statisztikák