Felvétel a "Matrenin Dvir" című filmből (2008)

Vltku 1956 p. a Moszkvától számított száznegyvennegyedik kilométeren egy utas Muromba és Kazanyba megy. Tse - értesítések, amelyekben magának Szolzsenyicinnek a részesedése (a frontról harcolt, "tízzel elszakadt a sziklafordulattól", így a tábor látta őt, pl. akit ha a " perematsali " betűk kérnek. Nyerj mrin pratsyuvatit tanárként az oroszországi Glybiniában, a Myskiy Civilizationtől kapott. A csodaszép Visoka Pole nevű faluban élni nem tűnt el, mert nem sütöttek ott kenyeret, és nem kereskedtek semmiféle élettel. Az I todi vin szót a Torfoprodukt néven zhakhlivoy falura fordítják. Időközben kiderül, hogy "nem mindenki van a tőzeges forgóvázak közelében" a következő faluban Csaslicsi, Ovinci, Spudnі, Shevertnі, Shestimirovo ...

Az értesítést a maga részéről egyezteti, inkább Oroszország részvétére. Egy napon megborul és megtelepszik a Talnova név. Hazyayku hati, a lakásában, egy riasztás, hívja Matryona Vasilivna Grigor'ev vagy csak Matryona.

Matryona részesedése, a yakuról nem fog egyszerre, nem nyűgözi le a tsikava a „kulturált” embereknek, esténként meghívtak a vendégségbe, elvarázsoltak és egyben intettek is. Nyerje vissza a különleges zmіst її részesedését, amelyen a falubeliek és Matryona rokonai nem tudnak segíteni. Cholovik ismeri a haragot a bűntudat csutkáján. Nyerj úgy, hogy szereted Matryonát, és ne verj, mint az osztagainak ostoba emberei. Ale nem valószínű, hogy Matryona maga is szerette a jógót. Vona Mala viyti feleségül veszi a Cholovik bátyját - Thaddeust. Azonban, hogy pishov az elejére a Persha Svitov vіynu і znik. Matryona a ny, ale-t ellenőrizte Thaddeus anyaországának napolagánjaiért, fiatal testvéréért, Yukhimért vonult. Faddey elragadtatottan forgatja az első tengelyt, mint egy buv az ugorszki polonnál. Szavai mögött nem törte halálra Matryonát, és ő csak azért férfi, mert Yukhim a testvéred. Thaddeus annyira szerette Matryonát, hogy engem is annyira újnak fognak nevezni. "Druha Matryona" hat gyermeket szült Phaddeusnak, és az "első Matryona" tengelye Yukhimból származó összes gyermek (szintén hat) meghalt, három hónapig nem éltek. Az egész falu virishilo, de Matryona "zipsovana", és ő maga is belejött az árba. Todi Vona elvállalta a vikhovannya kis "másik Matronát" - Kyra, vikhovuvala tíz évig, miközben nem jött Cherusti faluba.

Matryona nem magának élte le egész életét. Vona következetesen pratsyuє a kogoson: a kolgospon, a susidiv-on, a vikonuyuchi-n az egész "muzhitsk" robottal, és ne kérjen aprópénzt. Matryonának nagy belső ereje van. Például van egy remek zupiniti a nagy cin, scho rush, ami nem lehet zupiniti cholovіki.

Folyamatosan érkeznek hírszerzési értesítések, valamint olyanokról, mint Matryona, akik úgy látják, hogy nincs többlet, és az egész falut és az egész orosz földet megnyirbálták. Nem valószínű, hogy elnémítja a képernyőt. Yakshho Rosiya csak autodidakta idős embereken vág, miért lesz távol?

A Zvidsi egy keret nélküli, tragikus értesítési üzenet. Matryona guine, ráadásul Tádénak a kék szánkóval segített, Kiri parancsára szánon húzza át kunyhója egy részét a hallon. Tadei nem kímélve Matryona és Virishiv halálát, egy életre visszaveszi a hanyatlást a fiatalok számára. Tim maga mimovoli provokálta a halált. Ha a rokonok havayu Matryona, büdös sírni, jobb a kapcsolat, nem a lelkek, és gondolj csak a maradék háttérben Matryona sáv.

Tadei navit, hogy ne jöjjön el a megemlékezésre.

Miután megismételte

"Matrenin dvir". Öreg silska nő, hiszen él és nem utasítok el senkit senkitől, de ő maga fokozatosan, minden kíváncsiság nélkül segít az embereken.

Történelemtörténet

A "Matrenin Dvir" című riportot Szolzsenyicin 1959-ben írt rockra, és először 1963-ban adták ki rockra a Novij Svit irodalmi folyóiratban. Szolzsenyicin, miután vitatkozott, „Ne állj ki egy falunak igaz ember nélkül” elnevezéssel, tiltakozva a folyóirat szerkesztőbizottsága ellen a névváltoztatások ellen, hogy ne ragadjon bele a cenzúra problémáiba.

Pratsyuvati felett rozpoviddyu az író pochav a jegyzet 1959 sorsa, ha meglátogatja barátait az egyik krími falvakban. Télig vége a golyónak. 1961-ben a szerző üzenetet küldött a „Novij Svit” folyóirat főszerkesztőjének; A kéziratot egy évtizeden át tárgyalta az ubik.

Tim egy órán keresztül látta Szolzsenyicin „Iván Gyenyiszovics egyik napja” című előadását, mivel kevés a nagy nyilvánosság előtti siker. Ismét Tvardovskiy Vyrishiv írta, hogy megvitassák a szerkesztővel a "Matrenin's Dvor" kiadásának lehetőségét, és szeretnénk hallani Önről. A golyó bejelentésének nevét a főszerkesztő közzététel előtt lecserélte, a szöveg nem rejtette el a szöveget a szuperlistáról, ahogyan az a magazinhoz eljuttatott rádiós sajtóban is megjelent.

Іlustratsіya Solzhenіtsin "Matrenіn dvіr" fejlesztése előtt

Szolzsenyicin munkája elenyésző óra volt, és az író szövegeit ismét úgy gondolták, hogy a Szovjetunióban adják ki. A "Matrenin Dvir" Szolzsenyicin első bejelentése lett, mivel a nagy megszakítás után megjelent. 1989-ben jelent meg a Vognik folyóiratban pompás, hárommilliós példányszámban, a tiltakozást a szerző nem követte, amit Szolzsenyicin її „kalózkodó”-nak nevezett.

Rozpovid "Matrenin dvir"

A hősnőn kívül - Motron Vaszilivna Grigor'ev. Egy nő ára hatvan éves, özvegy, nem volt rádiója. Ha Matrona 19 rocky-nak született, mielőtt férjhez ment volna a sousi legényhez, Faddeyhez, nem jött a tiltakozás, de Persha bajban volt, Faddeyt elvitték harcolni, és ez a haragbuzgóság.

Háromszor később a hősnő hozzámegy Yukhimhoz, Tádé fiatal testvéréhez. És még az elragadtatás után is rendben van, de Tadey életben van – teljesen megfordul. Botrány, tiltakozás, ne menj. Tadei megbocsát bátyjának és az osztagnak, akik nem jöttek vissza, és összebarátkoznak a lány lányával.

Cholovik Motroni egy újabb szent nap küszöbén áll, és attól az órától kezdve, a találkozó időpontjában már tizenkét rakéta telt el. Ugyanakkor Yukhim, ymovіrno, nem lehajolva, hanem egyszerűen felgyorsítva a helyzetet, ne forduljon a nem szeretett osztag felé, ha itt él a іnshіme mісці іnshoyu nővel.

Faddeynek van egy kislánya, Cyra, aki Motron önsegélyét veszi egy vihovannyán. A kislány tíz éve él együtt a hőssel, és Kiráról beszél, mint a szülőföldemről, de nem rossz, mielőtt megjelenik a felvétel, egy fiatal sofőrért lesz a faluban.

A hősnő egyedül él Talnov faluban, itt, a CPCP középső turmixjainál. Nichto nem segít a lіtnіy zhіntsі, Motreni hülye beszélni velük. A megfelelő órában a hősnőnek hat gyermeke született, akik egyenként belehaltak a gyermekbe.

Mint egy ember az egész falu számára, Motron jakjával Spilkuvala volt, Mása barátja. Stinks fiatal koruk korai órái óta barátok. Masha Bulát Motronihoz kötözték, és eljött megkeresni a kecskét és a kunyhót, ha maga a hősnő megbetegedett. Motroni három rokona elvesztette három fiatal nővérét, akiknek nem sok közük volt a hősnőhöz.

A hősnő viselni "jelentéktelenül sötétebb ganchir'ya" és "régi khustochki, ami feldühítette őket", nézi a betegséget, és feltekerve. Motroni kerek zmorshkuvate elítéli az egészségtelen pimasz színt és kalamutny plakk-blakytny szemet. Néhány hősnő csapdába esik, hogy megtámadja az egészségtelen betegséget, ha Motron kettő vagy három nem kel fel a szánról és megfordul. Ilyen időszakban a hősnő nem él, és nem veszek igénybe orvosi segítséget, de nem megyek túl nagy táborba, csak szívfájdalmat nézek.

A hősnő egészen utoljára a kollégiumi közösségben, és csak akkor engedték el Motront, ha megbetegszik. Ugyanakkor az öreg nem fizette a nyugdíjat, Motroninak nem sok lehetősége volt pénzt keresni, a rokonok pedig találgattak a hősnőről, és gyakorlatilag nem segítettek neki. A hős élete kedvezett, ha bérlő jelenik meg benne - vasne, értesítések, aminek a nevétől vita van. Kövesse a hősök fizetését a posztért, ráadásul ezen a télen Motreni életükben először rendbe hozza a nyugdíjukat, a nagymamák pedig egy fillért érnek.

Egy fillérrel felnőtt, a hősnő új filceket cserélt, vett egy tilogriykot, és egy kopott aranykabátból varrta a Silsky Kravts kabátját. Az a shi-hősnő „dicsőséges kabátja” egy vatyanіy pidkladtsі-n, amelyen „több tucat szikláért” a Zhodniy hősnője soha nem játszott.

A kis ház a régi idők hősének nem nagyszerű, a tiltakozó üzenet új jóban van. A fülkénél a hegyi férfiak és nők között egy csinos nő áll minden finomság nélkül, akik „emlékeznek a hősnő önazonosságára”.

Іlustratsії a "Matrenin dvіr" értesítés indítékaiból

Motronnak minden önbizalma ellenére egy elvtársnő jelleme, egyszerű és kiadós, tapintatos és finom. A hősnő nem zavarja az étel és ital bérbeadását, és nem zavarja a pratsyuvati estéket. Az üzenetek azt jelentik, hogy Motrona egy ideig nem aludt a barátságosság miatt. Klopochuchi a kunyhóban, Motrona nem zajong, és ne zavarja a vendéget.

A hősnő szerényen és harmóniában él az erős lelkiismeret miatt. Motron jelenlétében nem elég kormánynak színlelni magát, és nem fürkészni a fülkéket. Ne vágja le a soványságot, inkább ne szeresse її vigodovuvati, ne törődjön a beszéddel, de ne legyen körültekintő їkh nabuvati, baiduzh to odyagu, hogy erőteljes érzéketlen kép. Motronya méltóságára Motronyának csak egy durván vert kecskéje van, az a kicsi, mint a hősnő fejet adott, bocsánat, de egy öreg és egy tüskés. Kecske hősnő a tej és vidobuvє erre a sino.

"Matrenin Dvir" a színház színpadán

Ugyanakkor a hősnőt nem tántorítja el annak a baiduzsnak az államisága a brutális koldusnak, nincs köztük sem shkodu ni lane, sem a hatalmas pratsi, aki csak úgy segíteni akar a kívülállókon, nem vimagayuchi egy penny. A hősnő előtti estén bejöhetett egy barát, és egy távoli rokon szoríthatott volna, Motron kiment segíteni rajzfilmeket ásni, - a nő pedig csendben elment, mondták. Azzal a hősnővel, hogy ne rontsa el valaki más vagyonát, nem akarok magamnak semmit, és egy fillért sem gondolok a robotomra.

Hősnő bagato pratsyuє, ne gondolj a neschastyára. Motrona felállt a negyedik n'yatiy sebre, egy kis tőzegért és pratsyu-val sétált a városon, de viroshchuє vklyuchu cartopl. Ugyanakkor a hősnő földje nem rózsás, pishchana, de megtermékenyítik, hogy a rendezett Motrya nem zavarja, tehát olyan, mintha viroshuvati lenne, mint a rajzfilmek. Ezután menjen egy távoli erdőbe bogyókon és tűzifát húzva - egyedül húzva, szánon gyűjtögetni. A nevlasztován élet fontossága szempontjából nem fontos, Motrena maga is boldog népként csodálta magát.

Іlustration értesítésig "Matrenin dvir"

Motrona - zabobonna і, ymovіrno, vіrucha zhіnka, Nikoli tiltakozó hősnő nem hátrált, hanem azért, hogy a nyilvánosság előtt imádkozzanak a keresztelőért. A hős tudatában van annak, hogy indokolatlanul fél az utazásoktól, valamint attól, hogy fél a tűztől. A Motroni promói ósdi és régimódi szavak hangzását sugározzák; Minden félreértése ellenére a hősnő szereti a zenét és a rádiós romantikából fakadó hallási elégedettséget. Motroni életrajzát nem könnyű befejezni egy tragikus halállal a vonat kerekei alatt.

Idézetek

„Mindannyian rendesen éltünk vele, és nem okosan, de maga az igaz ember ilyen szívesség nélkül nem bírta a falut. Ні місто. Nem az egész földünk."

„Nincs hámozott, nem szabadult meg, könnyen kitalálható: nincs meghámozva a karton, vagy a kartonleves (így hívták mindenkit a faluban), mert a kása árpa (nem lehet vedd meg annak a kőnek a daráját a Tőzegtermékekben, aztán azt a jacht a csatában – ahogy megtalálták, elvitték a disznókat és elvitték a medvékkel)".

„Itt tudom, hogy az elhunyt felett sírni nem csak sírás, hanem egy magafajta politikus. Motroni három nővére megsértődött, megragadtak egy kunyhót, egy kecskét és egy piszkát, lakattal lezárták a képernyőt, a kabátjuk fedeléből két temetési rubelt vettek elő, és mindenki odajött, hogy közölje velük, hogy a zaklató Motren bűze. Bezárás. "

Állapot menü:

Vi, mabut, nemegyszer kaptak utasítást az ilyen emberek, hiszen készek minden erejükkel dolgozni a javukért, de egyúttal a felfüggesztésben is siránkoznak. Nі, a bűz nem romlott, nі erkölcsileg, nі psychіchno, sajnos, azt akarom, hogy kedvesek és kedvesek legyenek - ne becsüld meg őket. A. Szolzsenyicin mesélt nekünk egy ilyen karakterről a "Matrenin Dvir" közleményből.

Menj előre, és mesélj a bejelentés főhősnőjéről. Motroy Vasilivna Grigorovával az olvasó tudni fogja a már elrabolt látogatás során - körülbelül 60 sziklás, mivel először volt üzenet az oldalakon.

A statty audio változata.

A bungalók és az udvarok tetten érik a pusztaságot - "a trükkösek elkorhadtak, az öregek forgatták a rönköket és a kapukat, ha tehették, a dugóhúzó pedig kiszakadt."

Az uruk sokszor betegeskedett, a napok óta nem tud felkelni, ha mindent ugyanúgy beadnak: minden a nagy haza urahuvannyájában volt, láthatóan olyan hangosan. Az tény, hogy egyszerre él itt egy nő önsegély nélkül, még ha van is olvasója az élet tragédiájának és a hősiesség történetének hátán.

Motroni ifjúsága

Szolzsenyicin főhősnőjének méltóságát egyáltalán nem a chitchevek ösztönzik - az értesítés fő hangsúlya a fiatalság időszakára van helyezve, ha a megbocsátott boldogtalan élet fő tisztviselőit lefektették.

Ha Matrona 19 éves volt, amíg feleségül nem ment Thaddeushoz, akkor 23 éves volt. Az anya késett, de szórakozásból játszani kezdett. A Thaddeusról szóló hang nem volt lendületes, Motrona nem ellenőrizte, de nem úgy hangzott, mint maga a fiú. Vírusosak voltunk, és éhesek voltunk. Yogo legfiatalabb testvére, Yukhim proponuvav Matryona kimegy egy újért. Motrona nem szerette Yukhimot, és ez, mabut, a remény, hogy Faddeyt megfordíthatja, nem hagyta el nyugalmát, nem hagyta el Motronát egyformán: „Indokolt a Pokrovi levelével, és a bolond Petrov levele. nem volt kezük. Mentem. " Először is kedvesen jöttem - a Pokrovhoz fordultam, Kokhaniyhoz - bort ittam, amíg meg nem telt az Ugorszk;

A testvér és Motroni barátságáról szóló hír csapást mért rá - meg akarta vágni a fiatalokat, de nem értette, hogy Yukhim a testvére, nem tudta. Zgodom vіn vibachiv їkh ilyen vchinokért.

Yukhim iz Motronoy életét vesztette a Batkiv standnál. Motron él és virul az udvar végében, itt mindent az apósa épít.

Tadey nem barátkozott, hanem saját Motronjának ismerete miatt - hat gyermekük van. Yukhimnak hat gyermeke lehetett, de nem látta őket – mindannyian három éves koruk előtt meghaltak. Az egész faluban mindenki pihent a faluban, de Motréniába vitték, áfonyára hajtották, és nem érték el a pozitív eredményt.

Halála után Motroni Tadei razpovidaє azokról, akikkel a testvére egy osztaggal harcol. Yukhim vvazavshis a gyönyörűen "kulturálisan öltözködni, és nyert - egy abiyak, minden Sylszkben van." Adj a testvéreidnek egy esélyt a pratsyuvatira a helyszínen. Yukhim ott zrazhuvav az osztagát: miután besorozta a szuverént, Motroni előtt, és nem akart megfordulni

Új bánat érkezett Motronihoz - 1941-ben Yukhimet a frontra vitték, és nem fordult meg. Zaginuv Yukhim chi tudja, zokogás inshu - dallamosan, nem vidomo.

Tehát Motrona egyedül maradt: „nem bánta, és elhagyta, hogy lássa a fejét”.

Az élet önmagában

Motrona Bula jó, hogy tovariskoyu. Csodálatos spilkuvannya egy gyerektől. Faddey osztaga gyakran járt előtte, "szuka volt, ijedt cholovik, lovagként élt vele, sokáig sírt itt, és csattanós volt a hangja".

Motron shkoduvala її, її egyszer megdobta magát a cholovikot – mivel a nő tiltakozása a pokolba került –, mert ilyesmi még nem fordult elő.

A tanár, aki egy nővel lakik egy lakásban, vvazhaє, nos, teljesen imovirno, Yukhim osztagait kímélték meg többet, nem Faddey osztagokat. Az idősebb testvér csapata nehezen kapja meg a labdát.

Motronia nem akart gyerek és férfi nélkül élni, nem fogja zavarni, hogy megkérdezze: „egy másik elesett Motronitól – Faddey vérének méhétől?” – Kisgyermek Kyra. A Vykhovuval tíz éve nyert – itt születtem, hogy lecseréljem Nevitrimanjeimet. A felemelkedés idején a lány egyszerre lakik saját személyével a falu közepén.

Motrona szorgalmasan dolgozott a kollegiális állapotokban "egy fillért sem - botokért", 25 rakétát nyert, majd a poloskák számára lényegtelenül megkapta a saját nyugdíját.

Motronának volt elég ereje - fel kell készíteni a tőzeget a télre és a vörösáfonya nazbirati-t (a távolban „sok apróságot hozott” naponta).

vörösáfonya. A sina elkészítésében továbbra is részt kell venni a kecskének. „Kivettem a sebből a medvéket és a sarlókat, és otthagytam (…) Miután megtömtem a medvéket friss fűvel, kifizettem a ház adóját, és kiraktam az udvarra. A kis fűtől a szináig, tehát a szárazig - a kupacig." Ráadásul csak azért tette, hogy segítsen nekik. Karakteréből adódóan Vona ezen kívül senkit sem láthatott. Gyakran nyeltek így, a hozzátartozók közül néhányan, akik csak tudtak, hogy a vicopati kartoplintól kértek segítséget – a nő „jobbra ment ki a házából, elment segíteni”. Amíg növekszem, egyből az ekéhez használnak, hogy lecseréljem a lovat, és kiabáltam a város felé. Egy fillért sem vett fel a robotjáért: „Egyáltalán nem.

A hónap első hónapjában egyszer elfogy a poloska, ez a pásztorok vacsorája. Egy ilyen napon Motron elment vásárolni: „Vettem szalagokat konzervből, megöregedtem és tsukruztam azt az oliát, amit nem magam ettem meg.” Ilyenek itt a parancsok – jók az istenek követelései, vigyorogtak.

Nyugdíj írása és egy fillér visszautasítása Motroni nappali bérlésére nagyon egyszerű - a nő „kicserélte az új filceit. Vettem egy új típusú nyelvet. Levágtam a kabátomat." Y navit 200 rubel távolságban "zokog a temetésért", ami a beszéd előtt nem hozta meg a végső csekket. Motrona aktívan részt vesz a kis családjától rokonaihoz átadott svitlitsában. Egy nyaralás során a szán elakadt – egy korty unokaöccse halálra. Ledobták a medvét, körbetekerték. Minden bulo rossz helyen van – ni nig, ni tulub fele, ni bármilyen kéz. Egy nő megkeresztelkedett, és ezt mondta:

- A tollat ​​jogosan megfosztották az Úrtól. Ott imádkoznak az istenek.

A halál után a nők gyorsan elvesztették kedvességüket, és szó szerint ünnepeltek Motroni életének temetésének napján; Nem üldöztem a növényt, rosszul vagyok, segítettem idegeneknek koshtovno nélkül (nem adtam Matryona vipavot - nem volt senki, aki elérhette volna Zorati városát saját ekénkkel) ”.

Ilyen ranggal Motroni élete mentes volt a bajoktól és tragédiáktól: elpazarolta a férfit és a gyerekeket is. Mindenekelőtt csodálatos és abnormális bolond volt, nem az életet jelentette, mint egy bajusz, hanem sok mókát és sok szerencsét mentett meg napjainak végéig.

A "Noviy Svit" magazin közzétette Szolzsenyicin robotját, köztük a "Matrenin Dvir"-t. Rose az író szavai szerint "teljesen önéletrajzi és megbízható". Az új embereknek tudniuk kell az orosz faluról, annak poggyászáról, értékeiről, a jóságról, az igazságosságról, a spiritualitásról és a spiritualitásról, a pratsyu-ról és a segítségről - hiszen ilyenek nélkül nem érdemes befogadni egy igaz embert.

A "Matrenin Dvir" egy történet az igazságtalanságról és az emberek életének keménységéről, a pásztorórák társadalmi rendjéről és a gonosz emberekről, akik távol maradnak a világ életétől. A beszélgetést nem a főhősnő, hanem a bejelentés, Ignatiyovich miatt folytatják, amelynek a történelemben az a szerepe, hogy megfosztja a külső jelképet. A bejelentés dátumában 1956-os szikla van leírva - három sziklahalál telt el Sztálin kanyarodása óta, és az orosz nép nem tudta és nem értette, hiszen az élet messze volt.

A "Matrenin dvir" partíciók három részre oszthatók:

1. Az első ember, aki elmeséli Ignatiyovich történetét, aki megjavította a Peatproduct állomáson. A hős azonnal kinyitja a képet, ne riadj vissza a zhodnaya tamnitsa elől: a győzelem kolosszális kapcsolat, de most tanár az iskolában, aki megérkezett a megnyugtató csínyekre. Sztálin órájában a rekedt embereknek gyakorlatilag kényelmetlen volt félénkebben tudni, a vezér halála után pedig nagyon képzett tanárok lettek (hiányos szakma). Ignatyich bezupinyaetsya a fiatal, barátságos Motron nevű nőnél, akivel könnyen és nyugodtan kijön. Az élénk її bulo bіdne, dakh inodі protokav, ale tse zovsіm nem azt jelentette, hogy az újban ne lett volna nyugalom: „Hát aki a faluban van, ki gazdag, nem ment jól Motroni kunyhója, mi ne jöjjön ki vele abban az őszi jóban."
2. Egy másik rész Matryona fiatalságáról szól, hiszen rengeteg tapasztalattal rendelkezik. Vіyna meglátta benne a Fadeyt, és történetesen a bátyjához ment, aki gyermekeit veszítette el a karjában. Miután nyomtam a yogót, nem leszek jógóosztag, bárcsak nem szeretem a jógohívást. Ale, háromszor később Fadey elragadtatva fordult meg, mivel egy nő szerette a dosit. Háború, megfordulás, utálom és testvérem az örömért. Ale fontos életet nem lehetett egy új kedvességbe és kidolgozásba kalapálni, és még a kis rombusz is tudott róluk. Navigáljon a Motronán, vigyázva rájuk a jobb oldalon – segített a kohannak áthúzni a fülkéjének kis részét a zaliznichny számon, ahogy azt Kiri (yogh lánya) írta. Az első halál okozta Fadey kapzsiságát, kapzsiságát és érzéketlenségét: a hanyatlás a visszatérés férfiasságában rejlik, amíg Motrena még él.
3. A harmadik részben Motroni haláláról tudókról van szó, leírom a temetést és a megemlékezést. Az öregek nem a bánattól sírnak, hanem hamarabb, hogy ez így elfogadott, és a fejükben csak a kanyar történetéről járnak gondolatok. Fadey néma a megemlékezésen.

A fő hősök

Motrona Vaszilivna Grigorjev - egy elrabolt vik nő, egy falusi, egy jak, robotok látták őket egy kollektív kórházban egy betegségen keresztül. Vona szívesen segít az embereken, segít idegeneken. Az epizódban, ha bejelentés érkezett a házban való letelepedésről, a szerző úgy sejtette, hogy nem suttog a bérlőről, tehát nem akart pénzt keresni ezen a rohanáson, nem keresett abból, amit tudott. . A gazdag vagyonnal rendelkező fikuszos hegymászók az a régi házi főtt macska, a kecske vitte az utcára, és az a targani az utcán. Zamіzh a Motren nevű bátyja miatt szintén további segítségnyújtásból ment ki: "Anya meghalt bennük... a kezük nem kezdett kitörölni."

Magának Motronának is lehetett hat gyermeke, de mindannyian korán meghaltak, és Fadeya Kira elvitte fiatal lányát, Fadeya Kirát. Motrona kora reggel született, temryaviig dicsérték, és senki másnak nem mutatott elégedetlenséget: Usimából ott volt a jóság és a chuyna. Vona még jobban félt attól, hogy zsarnok lesz, nem skarzhilas; A nagykorú Kira Motrona ajándékot akart neki adni, amiért el kellett küldeni néhány kislányt - közvetlenül a beszédek vége előtt Fadey a téli pályákon ragadt szánkózós csevegésbe, Motrenát pedig felemésztette az utazás. Most már nem volt senki, aki segítséget kért volna, nem volt olyan, aki készen állt volna skrupulus nélkül segíteni. Aztán a rokonok a Dumában csak a haszonról, az alkalomról, hogy elárasztják őket a falusiak, vagy a temetésen, csak gondolatot hagytak hátra a Dumában. Motrona még erősebben látszott a falubeliek levéltetvén, önmagában is pótolhatatlan, érthetetlen és igaz ember volt.

Opovidach, Ignatiyovich, Énekvilág є az író prototípusa. Megnyerte a félrevezetést és a buv vypravdaniy-t, majd belemerült a nyugodt és problémamentes élet tréfáiba, bár iskolai tanár volt. Pritulok vіn znayshov bіlya Motroni. Bíró a bazhannya távol a kis metushna, értesítések nem is elvtársi, szeretem a csendet. Nyerj turbulenst, ha egy nő jól vigyáz a beszédére, és nem ismeri ki a hangszóróból a saját tévhitét. Az úri fülkével felfigyeltek rá a szereplők, és egyben megmutatták, hogy nem egyforma. Tim nem a legkevésbé, az emberek nem hibásak abban, hogy nem kevésbé jókat gondolnak: az értelem, ahogy Motron élte, ez csak azért volt, mert kiment az életből.

Ők és a probléma

Szolzsenyicin a "Matrenin Dvir" raspovіdaє közleményében az orosz falu falusi lakosairól, a vlada-ljudin adósságrendszerről, a hibás pratsi magas kígyójáról a hisztis és kapzsiság birodalmában.

A pratsi témája nagyrészt látható. Motrona egy ludin, hiszen nem kér semmit, és kész mindent odaadni a javukért. Nem értékelem és nem ébredek rá az intelligenciára, még az egész emberre sem, aki ma tragédiát él át: egy csepp hála a fiatalságért, akit költenek, küldenek - betegségek egy részét, pratsyu elnyomja, nem élet, hanem élő. A Motron minden problémája és kihívása, amelyek a robotokban találhatók. És mellesleg maga a robot is elviselhetetlen a halálba. Motroni életérzése hím, de turbó, kiegészítő segítség, bazhanya kell majd. Ezért nagyszerű a szomszédok iránti szeretet - az értesítés fő témája.

A kölcsön bejelentésénél az erkölcs problémája is fontos. A falu anyagi értékei az emberi lélek és az emberiség fölé emelkednek. A hősök másik sora egyszerűen nem méltó Motroni természetéhez: a nagyszerű anya kapzsisága és jósága elhomályosította a szemét, és lehetővé tette kedvességét és nagylelkűségét. Fadey bedobta a kéket és az osztagot, a veje meg fogja akadályozni az összegabalyodást, a kölcsönzöttek sörbábjait, hogy megmentse a rönköket, mert nem keltek égni.

Krym, a miszticizmus témájáról tájékozódva: az el nem ismert igaz ember motívumáról, az elítélendő beszédek problémájáról - mint az emberek, akik megálltak, akik bűnözőkké váltak. Fadey összetörte Motroni házának átkozott házát, és átvette az érvényt її.

Ötlet

A „Matrenin Dvir” értesítésében az ilyen problémákkal foglalkozó látogatók azoknak szólnak, akik szeretnének egy pillantást vetni a főhősnő tiszta pillantására. Egy zvychayna falusi a feneke annak, aki összehajtja, és megfosztja attól, hogy befogja az orosz embereket, és nem lamayut її. Motroni halálával mindazok, akik kitaláltan vibráltak, tönkrementek. Kinyújtani a fülkéket, kifeszíteni a sáv feleslegeit maga körül, az ajtókat üressé, bezhazyaynom. Ilyen a її viglyadaє skoda élete, nem értek hozzá semmit. Nem ti vagytok azok, akik a világban erősek palotáivá válnak? A szerző bemutatja az anyag kifinomultságát, és meggyőz bennünket arról, hogy ne ítéljük el azokat, akik megvetik eredményeik gazdagságát. Az ésszerű jelentés morálisan csekély hasonlóságot mutat, hiszen nem sötét látni a halált, és elveszni a csendes emlékezetében, aki megölte a fényt.

Talán a hős segítségével emlékezz arra, hogy nem is ez a fontosabb része az életednek: a megbecsült értékek. Hogyan tárhatunk fel globális erkölcsi problémákat ilyen nyomorult dekorációkban? És miben nevezte el a bejelentést "Matrenin Dvir"? Maradjon szó azokról, akik Motron igazlelkű nő ​​volt, törölje le az udvar határait, és terjessze őket a világ méretére, félénken az ország lakosságának erkölcsi problémáitól.

A lény népi karaktere

Szolzsenyicin mirkuvav a „Kajattya és az önfellépés” cikkében: „Az ilyen természetes angyaloknak nincs gonosz szaga, büdös az egész élet tetején, semmiképpen sem áraszt, szél a lábad fölött? Kozhen miattunk, látva ilyen embereket, nem tízen vagy százan vannak Oroszországban, az igazak az igazak, agglegények, csodálkoztak ("divaki"), kiáltottak a jóságtól, a jó chili látták, hogy egyformák , büdösek, tudom a mi glibinánkról."

Motronu az út tetejéről Tim, aki megalkuvástlanul engedelmeskedik ennek a kedvességnek, lehetett volna, milyen akaratgyenge és hajlékony, de a hősnő nem segített, már csak a belső törődés és erkölcsi nagyság hiánya miatt sem.

Tsikavo? Spórolj a faladon!

Közép-Oroszország közelében. Az igazgatók újak, a nemrég elítélt már nem számít iskolai tanárnak Milceve (állítólag Talnov) Volodimir faluban. Szolzsenyicin Motroni Vaszilivnya moszkvai lakosának kunyhójában telepedett le - az elmúlt hatvan év nők, akik gyakran betegek. Matrona nem férfi, nem gyerek. A ficusi fülkében mindenhol a kitömöttek megfosztásának önellátását szépíteni, és a sagaidaka kishkától el vagyok ragadva. (Motroni standjának leírása.)

Meleg, lírai együttérzéssel A. I. Szolzsenyicin leírja Motroni nehéz életét. Sok pénz nem lesz elég egy rubelnek, hogy pénzt keressen. A colgospi Motren pratsyuban "a megye firkászainak munkanapjaiért". A törvény, hogy Sztálin halála után járunk, jogot adott nekünk arra, hogy nyugdíjat kapjunk, vagy nem magunknak, hanem a cholovik frontján lévő halálos harag elvesztéséért. Egy csomó igényhez vegyél egy rakás igazolást, aztán egy csomó fejlesztést, hogy a társadalombiztosításba vigyék és sok, 10-20 kilométerre. Motroni kunyhóját Misha és Targan felpörgeti, akiknek nem tanácsos élni. Az állatokat levágják a kecskétől, és a fő "rajzfilmek" (cartopley) nem nagyobbak, mint egy csirketojás: a város, amely inkább élelem, nem műtrágya, nem engedi. Az ale egy ilyen fogyasztó számára a Motron olyan lesz, mint egy nép fénye, mosolyváltással. Dobrii nastrіy їy további segítség pidtrimuvati robot - túra tőzegért az erdőben (két baromfi medvével a vállán három kilométeren), kecske kaszálása, poloska az állam részéről. Az öregség miatt Motron betegségei már kiszabadultak a kolhozból, a rettegett vezérosztag, egyszer-egyszer parancsot kaptam, hogy stáb nélkül segítsek a robotokon. A Motron könnyen kaphat segítséget fillérek nélkül és a városokban élő emberekhez. Miután elvett az államtól 80 rubelt nyugdíjat, megünnepelte az új nemezeit, egy kopott felöltővel ellátott kabátját - és nagyon sokat, de az élet megfogyatkozott.

"Matrenin Dvir" - Motroni Vasylivnya Zakharova háza a Volodimir régió Milceve falujában, O. I. találkozója. Szolzsenyicin

Nezabarom Szolzsenyicin ismeri Motroni helyzetének történetét. Fiatal koromtól kezdve arra készültem, hogy elmenjek Tádé susidájára. 1914-ben azonban egy nimetsku vіynába vitték - és vіn akaratlanul is három sziklába süllyedt. Szóval, nem hagyva el a megkeresztelkedett hangját, Motrona újragondolva, scho vin zaginuv bement Faddey testvéréért, Yukhimért. Ale, egy kis misyat-körön keresztül Thaddeus kifordult az ugorszkiból. A győztesek szívében Motronával és Yukhimmal dörömbölték az ohol végén, és maguknak vették Motronát, a falu közepéről. A bűz vele úgy és az őrületen maradt. Tadei mav dicsőség Talnovo vladyemben, sknarim egy ember. Az osztagot mindig verik, sok gyereket akarok látni. Motroninak és Yukhimnak hat boulotja volt, néhányan közülük nem éltek három hónapnál tovább. Yukhim, aki 1941-ben a sorsra jutott, nem fordult meg. Barátságos volt Faddey Motren csapatával, kislányától, Kirától tíz év vikhovuval-t kért, ahogy én megszülettem, és közvetlenül mielőtt Szolzsenyicin megjelent Talnovóban, látta, hogy egy mozdonyvezetővel helyettesítették a faluba. Cherusti. A Motren két nevéről szóló történet Olekszandr Isajevicsnek szólt, aki fiatalon beteg volt, fiatal volt.

Kіrі és cholovіkovі її Cherustiyban a kincset egy kis földdel lenyírják, és ennek érdekében - tegyél egy yakus budovát. Az öreg Tadey megbízta, hogy vigye át a templomba, és Matryona előtt érkezett meg. Motrona nagyon szerette volna megrendelni Kiri szobáját (és előtte három nővérük volt). Két álmatlan éjszakára, két álmatlan éjszaka után, két álmatlan éjszaka után, kiterítve Dakhu Budinka egy részét, vegyünk egy lámpát és szállítsuk Cherustiba. Mr. és Szolzsenyicin szemében Faddey a kékről és a vejek a matrenin udvarára érkezett, sokirával elkapta, deszkákkal nyikorgott, felkanalazott, és felvette a lámpát a fatörzsön. Motroni három nővére, tudván, hogy Tádé kezébe kerültek, barátságosan bolondnak nevezték.

Motrona Vasilivna Zakharova a jelentés főhősének prototípusa

Z Cherustey traktort vezetett. A svitlitsi cölöpöket két szánra zárták. Tolstomordy traktoros, aki nem akar barangolni az utat, egyszerre két szánkót húz és húz – így ment egy fillérbe. Bezkorisliva Motrona maga, hánykolódott, segített vantazhiti kolodinak. A traktor már a sötétben erőszakkal kirántott egy nehéz terhet a matryonudvarról. Nem nyugtalan vajúdás, és itt nem ült otthon - tőlünk érkezett, hogy segítsen.

Fordulj meg élve їy már nem ítélték meg ... A zaliznichny átkelő kábelét az átrendezett traktor tört. A kék faddeyai traktoros rendesen elrohant, és velük együtt elvitték Motrenut is. Egy egész órával az utazás előtt két gőzmozdony hátrafelé haladt, és nem ment a tűzbe. Nem kielégítő módon a bűz mindhármukat halálra vitte; Egy avariyu jégen evés nélkül egy gyors utazás, mielőtt az átkelőhöz, szűk utassal.

A szánkózás mellett egy durva medvét dobtunk rájuk, mindent hoztak, amit Motronitól megfosztottak. Tilának nem volt bulo ni nigje, ni tulub fele, ni két keze. És a többlet feljelentése az egésznek, nyugodtan, elevenen, nem haltan. Egy nő megkeresztelkedett, és ezt mondta:

- A tollat ​​jogosan megfosztották az Úrtól. Ott imádkoznak az istenek...

A falu a temetésre készült. A nőrokonok jajgattak a trutyon, a sört szavaik szerint a bíborvörösség figyelmen kívül hagyta. Nem betegedtem meg, de Motroni nővérei és a nap embere harcra készültek a régi idők hanyatlásáért, a régi időkért. Shchiro-t Faddey és a vikhovanka Kira csapata adta ki. Maga Thaddeus, aki elvesztette a szeretett nő iránti szerelmét, és a katasztrófák miatt kékül, nyilvánvalóan csak azokra gondol, akik készen állnak a vészhelyzet órájára. Kérjen engedélyt a megfordítására, egyszeri alkalommal, amikor kimegy az állomásra és a falu hatóságaihoz.

A. I. Szolzsenyicin Milceve falu közelében (értesítésben - Talnov). Zhovten 1956

Nedіlyu Motronuban Tádé fiát dicsérték. A megemlékezést megtartották. Thaddeus a következő napokban talált egy fészert és parkánt anyja nővéreivel, amelyeket azonnal felkapott és szánon szállított. Olekszandr Isajevics Motroni egyik sógornőjéhez költözött, aki gyakran megvető sajnálattal beszélt szívélyességéről, egyszerűségéről, azokról, akik „hülyék, beszállás nélkül segített idegeneknek”, „nem hajszoltam a megszerzést. . Szolzsenyicin számára az új Motroni-kép is nyüszít a rosszindulatú szavak körforgásától; Tsya idegen a nővérek számára, egy nő, aki nem úgy néz ki, mint a hajtű, nem halmozta el a sávot, dicsérte a sok gyereket, de nem egy barátja szülését, megsajnált egy cicát, és egyszer éjjel, amikor meghaltam, nem akartam igaz ember lenni, hanem szeretni, ha nincs, egy szívességért nem éri meg a falu.

Hasonló statisztikák