enni" Holt lelkek"- Tvir találós kérdések és isteni. A szárak fölött pratsyuvv írót énekelünk egy baguyokh sziklás szakaszon. Nyerje meg a nagyszerű kreatív ötletek stílusának hozzárendelését az óra és a feszült pratok közé. Elég rossz.

A lény nevének - "Holt lelkek" - van értelme. Valaki leírja a kripta halott forradalmi lelkeit, és azok holt lelkeit, akiket az élet más, nem értelmes érdekei ragadnak el. A kapzsiak halott lelkek, Csicsikov... főhős enni - Felmegyek Oroszországba, és elmegyek a gyárba segítségért. Tse lásd az éneklő adományban: a mocskosok menshétől - a girsán, a csendestől, akinek van lelke, a lelketlenek felemelkedéséig.

Az első, akinek Csicsikov részeg, Manilov asszisztens. A király elhívásához hiányzik a szemtelenség, a szemtelenség, a szeretet hiánya, a család és a falusiak szeretete. Manilov vvazhaє magunkat vikhovanim, dzsentri, megszenteljük. Ale shho mi bachimo, miután megnéztem, mielőtt új az irodában? Énekelek Kupkát, reszelek egy könyvet, mint két rockdal a tizenharmadik oldalon.

Manilov házában házasságot kötöttek: a bútorok csak egy részét fedték be varratanyaggal, két kristályt pedig gyékényzet; a papot a rendtartó foglalja el, aki gazember és paraszt, és támogató. Szvjatkov méltósága, tétlensége, az értelmes egészség és az élő érdeklődés összekapcsolása az intelligencia és a kultúra jelenlétében lehetővé teszi számunkra, hogy közvetítsük Manilovot, hogy „a nemdohányzók ne legyenek”, de ne. Egy másik matok, yake hajtott Chichikov, buv maєtok Korobochka. A pólus lélektelensége ellentétben áll más életérdekekkel. Krim ár a méznek és a kendernek A doboz nem elég rossz, ha nem mondod, egyáltalán nem rossz. Uram - "elrabolt sorsú nő, egy hálószobában, kitűzőben, vállán flanellel, csendes anyák, kicsi asszonyok egyike, akik neurózisok miatt sírnak, verik és rázzák egy kisbaba fejét. néhány óra... "Keressen holt lelkek eladását. Box fél túl olcsón eladni. Minden, ami túlmutat a minden érdekű її keretein, egyszerűen nem ісnu. Az istenek közötti felhalmozás ára, mert "minden fillért" remélnek és nem bocsátanak forgalomba.

Lépjünk rá Csicsikovnál, hogy létrehozzunk egy barátot, Nozdryovot, mintha ő adta volna nekünk az energikus „biztosítékot”. Némelyikük tisztességes emberként élhet és élhet, és az üresnek látszó jogért. A jógó ellenséges energiája kiegyenesedik a bedőlő víznyelőn és a víznyelő marnotry nélkül.

Még egy rizsa Nozdryov karakteréhez: az értelmetlenségtől való függőség. Ale nizhche és ogidne a hős az egész - "függőség napaskuditi szomszéd." Ránézésre a lengyel hős lélektelensége abban rejlik, hogy energiáját és tehetségét nem tudja a kívánt irányba terelni. Dali Csicsikov kényezteti Szobakevics asszisztensét. Pomіshchya zdavsya Chichikovu "a házastárs átlagos méretéhez hasonló befejezéshez". Szobakevics olyan „ököl”, amit a természet „csak levágott a válláról”, főleg nem okosan fölötte: „egy ideig síp volt – viyshov nіs, fütyült egy másikra –, egy nagy picit kimentünk a fényre. , mondván: élsz."

Szobakevics lelkének hiánya és furcsasága a székben, hogy leírja a fülkéjében elhangzott beszédeket. Az asszisztens fülkében a bútor ugyanolyan fontos, mint egy úriember. Kozhen Sobakevich yak bi tárgyai azt mondják: "Olyan vagyok, mint Szobakevics!"

A pártfogolt "holt lelkek" galériáját Pljuskin teszi teljessé, akinek lélektelensége abszolút embertelen formákat öltött. Kolis Plyushkin megszállott і pratsovitim uralkodó lesz. Susidi zaizdzhali addig, amíg el nem olvasták a "kapzsi bölcsességet". Az osztag halála után minden darabjaira hullott, az érettség és a kapzsiság a következő szintre döntött. Plyushkin családja elképzelhetetlenül szétesett.

A tsih pom_schik csodálatos "jó" tartalékokat halmozott fel. Az ilyen készleteket néhány életen át használták. Ale vin, meg nem elégedve a cimmel, minden nap járkálnak a saját falvaikban és mindenben, ami bekerült, felszedték és felrakták a szoba kutkájában lévő rekeszbe. Bezgluzde felhalmozódást idézett elő, még az urak is kiéheztetik népét, és elraktározzák a Comore-szigetekre.

Egy felvezető asszisztensekkel és tisztviselőkkel - " Holt lelkek"-Vannak könnyed képek az egyszerű emberekről, mint a spiritualitás, a férfiasság, az érzékiség eszményei a versben. A képek meghaltak, és minden miatt Szobakevics férfiak: Mihiv csodaszerző, a gazdag svéd Makszim Teljatnyikov Ugyanígy van egy kis Abakum Firov, a falubeliek Voshiva-pihuból, Borovkóból és Zadirailovatezhből származtak.

Számomra Gogol a "holt lelkek" elméjében van, két fény ütközik: a kiáltás fénye és a támogatók fénye. A maybutnіy zіtknennі vіn áthaladva az összes könyvet. Költészetemet Oroszország részesedéséről szóló lírai gondolattal zárom. A kép Oroszország-három jóváhagyja a gondolat a megállíthatatlan Rusi Batkivshchyna, fordult a világ a Maybut és a remény a megjelenése tisztességes "kedves emberek", akik készek vryatuvati földet.

Gogol „Holt lelkek” című dala a könnyűirodalom egyik legszebb alkotása. A templom falai fölött 17 éven át énekeljük a pratsyuvav írót, teljesen és anélkül, hogy a megfogant. A „Dead Souls” Gogol nagyszerű figyelmeztetései és gondolatai az emberi részesedésekkel, Oroszország részvényeivel kapcsolatban.

A lény nevét - "Dead Souls" - a fő zmistével lefektették. Megtanuljuk leírni a kripta halott forradalmi lelkeit, és azok holt lelkét, akiket lenyűgöznek az élet értelmetlen érdekei. Ale tsіkavo, scho pershi, formálisan halottak, a lelkek élőnek tűnnek, nem beszélnek és beszélnek.

Pavlo Ivanovics Csicsikov, üdvözöljük zseniális átverésén, nyissa ki a tartományi lakosság ruháját. A Tse „teljes szépségű” hatalmat ad az „élő villogás” leküzdésére.

Az első személy, akihez Chichikovnak meg kell látogatnia, Manilov asszisztens. Az érzéketlen elfogadásért, hogy az egész serpenyő malátavizességét hozza, látás nélkül éljünk, tompaság, tétlenség, marnosliv'ya, hálás szeretet a családnak és a falubelieknek. Manilov vvazhaє magunkat vikhovanim, dzsentri, megszenteljük. Ale shho mi bachimo, miután megnéztem, mielőtt új az irodában? Beadok egy könyvet, mintha már két rakéta lenne az egyik oldalon.

Manilov standjánál házasságot kötöttek. Tehát a szekrényben a bútorok csak egy részét borítják varratanyaggal, és két kristályt szőnyeg borít. A Keruq felhatalmazásával egy "spritny" rendfenntartó, mint egy szélhámos és Manilova, és egy jógo falusi. Az elme közös barátja a méltóság, a minőség hiánya, az értelmes egészség és életérdek hiánya. Ugyanakkor nem törődnek azokkal, akiket Manilov intelligens és kulturált népnek épít.

Egy másik matok, jak vіdvіdav Chichikov, buv maєtok az asszisztens Korobochka. Tse is "halott lélek". A pólus nőjének lélektelensége ellentétben áll más életérdekekkel. A kender és a méz Krim árai Keresse a holt lelkek eladását, csak hogy féljen az olcsó áraktól. Minden, ami túlmutat a minden érdekű її keretein, egyszerűen nem ісnu. Nézd Csicsikovot, aki nem ismer Szobakevicset, de persze hülye.

Szobakevics pompájának tréfáira Csicsikov Nozdryovhoz megy. Gogol a „vidám emberről” ír, de nem tudja megadni nekünk az örömteli „biztosítékot”. Első pillantásra Nozdryovot kell építeni, élünk és tisztességes emberként, de a jogot, hogy teljesen üresnek tűnjön. A jógó ellenséges energiája csak a bulizásra, és a látás hiányára a marnotratizmusra irányul. Do tsiogo adjunk hozzá még egy függőséget a hülyeségekhez. Ale nizhche és ogidne a hős az egész - "függőség napaskuditi szomszéd." Tse az ilyen típusú emberek, "hogy abbahagyja a vasalást, de véget vessen egy baromnak". Ale Nozdryov, a nem mindennapi fickók egyike, szimpátiát és szánalmat nyer. Csak Skoda, scho ápolatlan energiája és szeretete, amíg az élet az "üres" csatornába nem irányítja.

Lépjünk fel Csicsikov útjára, mint útmutató a megjelenéshez, nareshty, Szobakevics. A győzelmet Pavel Ivanovics kapta, "egy átlagos házas mérethez hasonló velmát". Szobakevics olyan "ököl", mint a természet "egyszerűen levágják a válláról". A hős viglyádjának és fülkéjének bajusza őrölt, előadás és nagyszabású. Az asszisztens fülkében a bútor ugyanolyan fontos, mint egy úriember. Kozhen Sobakevich yak bi tárgyai azt mondják: "Olyan vagyok, mint Szobakevics!"

Szobakevics nagylelkű úriember, bölcs ember, tehetséges ember. Ale mindenkit csak saját magának szabad kirabolni, csak a saját érdekében. Zarada őket Sobakevich előtt be-yak shahraystvo és іnshy zlochin. Mindez a tehetség csak az anyagban van, a lélekről megfeledkeztem.

A „holt lelkek” galériáját Pljuskin teszi teljessé, akinek lélektelensége abszolút embertelen formákat öltött. Gogol elmeséli nekünk a hős történetét. Kolis Plyushkin megszállott і pratsovitim uralkodó lesz. Susidi zaizdzhali addig, amíg el nem olvasták a "kapzsi bölcsességet". Az osztag halála után a hős rajongása és kapzsisága a következő szintre döntötte el a fejüket.

A tsih pom_schik csodálatos "jó" tartalékokat halmozott fel. Az ilyen készleteket néhány életen át használták. Ale vin, nem elégedett meg a tsimvel, minden nap mászkál a saját falujában, és minden smittyát felszed, ami a szobájában van. Bezgluzde felhalmozódása Plyuskint arra hívta fel, hogy ő maga is hiányos, és falusiak úgyis "meghalnak, mint a legyek".

A „halott lelkek” galériáját az N hely tisztviselőinek képei közt népszerűsítik. Szobakevics feldühíti a hivatalnokokat, én pedig pontosabb leírást adok: "Shakhrai sit on shahrai and shahraєm poganyak". A tisztviselők kenuznak, csalnak, lopnak, imádják a gyengéket és remegnek az erősek előtt.

Az új főkormányzó bejelentésével a Lykarsky Adminisztráció felügyelője a Legforróbb Gondolat a betegségekről, aki jelentős számú dögbe halt bele, ami ellen nem kaptak jó látogatást. Az osztályfőnök vakon kint van a házból, ahogy volt, feltörte az adásvételi számlát a halott parasztlelkeken. És az ügyész vzagalі jött a házba, és meghalt raptovo. Miért haragszol ennyire a lelkedre? Gogol megmutatja nekünk, milyen üres és szemtelen a tisztviselők élete. A szagok egyszerűen kakit szívnak, akik értéktelen életüket a shahraya csalására pazarolták.

A versben szereplő „holt lelkek” megbízatása az egyszerű emberek képeinek támogatására, a spiritualitás, a férfiasság, az érzékiség és a tehetség eszméire vonatkozóan. Tse képek meghaltak, és vіkachіv, persh Sobakevich összes embere: csodamester Mіkhєєv, édesség Maxim Teljatnyikov, gazdag Sztyepan Probka, umіlets-pichnik Milushkin. Hasonlóképpen, a legszegényebb Abakum Firov, a falubeliek Voshiva-pihuból, Borovkóból és Zadirailovatezhből emelkedtek fel.

Az emberek maguk, Gogol gondolatára zberig a magukéban." élő lélek", Nemzeti és emberi önbizalom. Ugyanazokhoz az emberekhez kötődöm Oroszország népéhez. Az íróról, aki arra gondolt, hogy saját alkotói munkájában írjon. Ale nem tudta, nem kelt fel.

Gogol, miután megtapogatta a robotot a „Dead Souls” felett, ezt írta pratsya-járól: „Az egész Oroszország újban fog megjelenni”. A legmagasabb rangú írnok túlélte az orosz népet - a köröktől kezdve - és a robotok munkájának eredményeit, és alkotta munkája élő, költői formában megírt alapját. A lények egyikén, köztük a „Revizor” című vígjátékon kívül Gogol nem próbálta a nagy írót hibáztatni az útjában, de nem is játszotta a Dead Souls-t. Bárki a sajátja, anélkül, hogy a remek kreatív ötletek stílusát hozzárendelné az órához és a dolgos munkához.

A verses regény fő témája az egész téma a vásárról és Oroszország részesedéséről, a jelenről és a jövőről. Gogol gonoszul vryachi a gyönyörű Oroszországban, könyörtelenül népszerűsítette az "élet urait", akik nagy történelmi bölcsesség orrával és szellemi értékek teremtőivel tisztelték magukat. Az írónő által készített namalovan képek ennek éppen az ellenkezőjéről tanúskodnak: a hősök nemcsak jelentéktelent esznek, hanem bűzt is, vagy az erkölcsi elkényeztetés magával ragadó bűzét.

A cselekmény az, hogy megesszük az egyszerű végét: її a főhős, Csicsikov, - a természetes szélhámos és a gonosz ember - meglássák a nagy örömök lehetőségét a halott lelkekkel, hogy azok a kicsik, mint azok, akik már éltek a középső, élnek. Nyerj virishu, vásárolj fel olcsón holt lelkeket, és menj el egyszerre valamelyik alkalmi helyre. Ennek eredményeként a poszt olvasói előtt egy galéria állt a többi ember képeivel, akikhez ő vezeti majd el Csicsikovot, aki megeleveníti gondolatait. Cselekmény teremteni – halott lelkek adásvételét – engedték meg az írók belső fény diyovykhÉs jellemezze a rizsfajtákat, a kor szellemét. Gogol átgondolt mestereinek portréinak nagy galériája látható a hős képeihez, amely első pillantásra egy egész bújós emberré épült. A viglyadi Manilovnál a persek szemébe vetette magát, mert nagyon "elfogadás" és yogo bazhanya illik mindenkinek. Maga Manilov, aki "még figyelmesebb és kedvesebb fickó", kedves és ír a modorában, és jobban szereti, ha erősen spirituális és megszenteli az embereket. Csicsikov e beszélgetésének órájától kezdve azonban világossá válik, hogy az egész nép becsülete a kultúra előtt - minden megfosztva a láthatóságtól, a modor elfogadása unalmas, és a frázisok barvizmusa számára ez nem más, mint bolondság. Manilov és családja egész élete olyan, mint a vulgáris szentimentalizmus. Manilov maga is él az általa megnyitott illuzórikus fényben. Egy új іdilіchnі kijelentés az emberekről: akikről nem beszélünk, mindenki még inkább elfogadott, "legszeretetreméltóbb" és csodálatos. Csicsikov most először nyerte el Manilov rokonszenvét és szeretetét: azonnal tisztelte őt, mint elvtelen barátját és a világot azokról, akikről a szuverén, miután tudomást szerzett a barátságról, a tábornokok közé szegődött. Manilov behódolása szerint az élet egy lánc és tökéletes harmónia. Vin nem akar üres fantáziákkal bachitizni semmiben sem az obszcén és az életismeretben. Először is vannak jelölt projektek, mivel Nicholas nem lesz ott. Ráadásul a bűzt nem annak hívják, aki Manilov pragmatikus, hanem annak, aki a fantáziákat a bosszúságba juttatja. A Yogo morogni fog, ha nem fogod meg, ha valódi, akkor teljesen nezatatniy. Csicsikov kínosan belehelyezte Manilovot saját vállalkozásának zsúfoltságába: még inkább ki kell mondanunk, hogy a felfüggesztés és az egész "Oroszország virágzó faja", a szerencsés emberek érdeke legyen. Manilov értéke.

Manilova Chichikovtól a box felé tart, jak, mabut, є általános ellenzék az első hőssel. Manilov álláspontja szerint a Doboz a magas kultúra iránti igények láthatóságát jellemzi, a szabad „egyszerűség” értelmében. A "pompa" láthatóságát Gogol ösztönözte arra, hogy nézze meg Korobocska portréját: már akkor is eléggé nem vonzó, kopott tekintete volt. "Egyszerűség" A dobozok mindenkiben láthatók. "Eh, apu, - menj el az útból Csicsikov felé, - hát te, mint egy vaddisznó, az egész hátad és a motorod a sárban!" Minden gondolat és bazannya Zoseredzhenia dobozok közelében az állam pénzkereseti és pénzmegtakarítási felhalmozás. Vona nem egy tétlen álmodozó, jak Manilov, hanem egy kemény nabuvach, aki mindig az élete körül nyüzsög. Ale khazyainovitist Dobozok yakraz és viyavlyaє її belső nikchem. Nagy spontaneitással és gyakorlatiassággal emlékezzen a Box minden tanúságtételére, amely nem téves elnevezés egyetlen érzésre sem. Nem fogja tudni megtagadni a vigodát, megjavítani otthon, és a végén a krypak eladása lesz, hiszen neki az első az egész bányában, amit rendelni kell, mert elcsábítják. Csicsikov számára fontosabb, hogy otthon legyen: minden vita előtt szálljon ki a baiduzsból, okosságáért - hogy megnyerje a gyűlöletet. Csicsikov jó okkal nem nevezi „klubfejűnek” a Boxot: az egész epizódot ugyanolyan könnyű jellemezni. Z'єdnannya egy zárt életmód durva korslivizmus viznacha extrém lelki szabadság Korobochka.

Dal - Ismerek egy kontrasztot: Korobochkától - Nozdrevig. A különös és elcsépelt Box elleni küzdelemben Nozdryovot a természet vad lelkesedése és "széles" lendülete hajtja. Nyerj túlságosan aktív, bolyhos és lelkes. Ne légy nagyképű, Nozdryov kész gondoskodni róla, legyen jak. Igaz, hogy minden, mi okból jusson a fejébe: "minden, csakúgy, mint є, mindenért, amit akarsz". Energia Nozdryova megkönnyebbül, hogy így van. Nyerj egy könnyű kezdéssel, és kövesd, tedd be a vállalkozásod, és azonnal kezdj el elfelejteni. Ennek az az ideálja, aki zajosan, vidáman él, nem takarja magát semmiféle hátborzongató turbófeltöltővel. De Nozdryov mindenütt felbukkan, zűrzavar és botrány. A kérkedés és az ostobaság fejfájást okoz Nozdryov karakterének. A bor a maga értelmetlenségében elfogadhatatlan, hiszen bio lett az új padlóra, de van egy hiányosság, abból nem látszik, hogy fogyasztó-e. Ismernünk kell barátaink nyerteseit, hogy röviden közel legyünk hozzájuk, mindenkit lenyűgöz a barátja, hogy ne vesszen el a szavaikban, ne legyen igaz. Ő maga pedig "barátja", Csicsikov segítségével nevelkedett a tartományi felfüggesztés előtt.

Szobakevics azon csendes emberek közé tartozik, akik a földön állnak, igazán értékelik az életüket és az embereket. Ha kell, Szobakevics a nap közepén otthon van, akihez akarja. Szobakevics életútját jellemezve Gogol azokra helyezte a hangsúlyt, akik „makacsul makacskodnak, rezzenéstelenül”. Morcogás, fortetsya - vіdmіnnі rizs mint maga Szobakevics, olyan navkolishny jógo a helyzet mellett. Ez azonban Szobakevics fizikai szerencséje, és életvitelének, mintha elnéző, nem rablás volna. Szobakevics hasonló a boszorkányhoz, és nem csak érzéketlen jellem, aki nem csak érzéketlen karaktert visel: Szobakevics természetében egy lény füle erjed, de nem sok lelki táplálék. Ezen a perekonannya cégen, a fontos jobb oldalon, csak a vlasne іsnuvannya körüli turbófeltöltőnk lehet. A slunk termesztése a változás és az életérzés alapja. A megvilágosodás nemcsak népszerűtlen, hanem meglehetősen kínos: "Beszélni megvilágosodás, megvilágosodás, a megvilágosodás pedig horog! Ha azt mondtam, bi én vagyok a szó, ez a tengely csak az asztalnál obszcén." Sobakevich ravasz és praktikus, ale, a vidminu a Korobochka, vіn jó okkal navkolishnє otochennya, ismeri az embereket. Sok ravasz és nakhabny dilok, és Csicsikovnak lehetősége volt befejezni vele. Nem szálltam fel a „vimoviti” szóra a vásárlás miatt, de Szobakevics már a holt lelkekkel is megkívánta, ráadásul ekkora árat letörve, mivel igazi kristályokat árult.

Szobakevics tanújának gyakorlati megragadása a „Holt lelkek” képeiből. Vіn vіn vіnі vlashtuvatіs az életben, ala magát ebben a minőségben különleges erővel, thіѕ arc іn thе értelemben і pragnennya.

Minden pomіshchiki, nastіlki yaskravoy és könyörtelenül mutatott Gogol, valamint a központi hős enni - az emberek élnek. Ale chi, mondhatsz ilyet róluk? Hogyan hívhatod élőnek a lelkedet? Hiba їh satu és alacsonyan fekvő spontaneitás nem hajtott beléjük mindent, ami emberi? A Manilovról Plyuskinra való képváltás egyre inkább megnyílt a nagy lelkek mestereinek lelki tanítása, erkölcsileg egyre inkább bukása előtt. Miután tvirjét "holt lelkeknek" nevezte, Gogol Mav az uvaz-on nem csak a krypakok miatt halt meg, azok számára, akik Gania Chichikovot, ale-t és minden élő hőst eszünk, hiszen ők már régen halottak lettek.

A robotok csutkáján N.V. verse fölött. Gogol írt V.A. Zhukovskiy: "Milyen fenséges, milyen eredeti cselekmény! A Yaka egy okos kupa! Egész Oroszország új formában jelenik meg". Tehát maga Gogol adósságot tett teremtményének - egész Oroszországnak. Az első író nagyít, hogy általánosságban mutassa be Oroszország életének negatív és pozitív oldalát is. Gogol ötlete grandiózus volt: Dantéhoz hasonlóan ábrázolja Csicsikov útjait a „pokolban” – a „Holt lelkek” I. kötetében, majd „a purgatóriumban” – a „Holt lelkek” II. kötetében és a „paradicsomban” – III. De az ötlet az, hogy csak a nap végén tájékozódjunk, mielőtt az események általános vitájában csak az első kötetet olvassuk el, amelyben Gogol az orosz élet negatív oldalát mutatja be.

A boxernél Gogol képviseli számunkra az orosz pomista legfontosabb típusát. Gospodarska, gostinnna, hlibosolna, a "klubfő" elragadtatása van a holt lelkek eladásáról szóló jelenetben, félj túl olcsón eladni. Tse típusú embereket szem előtt tartva. Nozdrevnél Gogol megmutatta a nemesség elosztásának egyenruháját. Az írnok megmutatja nekünk a Nozdryov két napját: egy borgyűjteményt – egy ember lát, merész, közvetlen. De akkor lehetséges, hogy overkonuvatisya, de a bajtársiasság Nozdryov egy pánik testvériség bőrszerű és keresztirányú, és az élete nem hiányzik a zoosreditsya néhány komoly témában. Főszenvedélye az író szavai mögött az, hogy "megbántani a felebarátodat, egy hívással minden ok nélkül".

Sobakevics egy dobozhoz hasonlít. Nyerj, jak és nyerj, nakuchuvach. Tilki és vidminu a Boxes-tól okos és trükkös sknar. Magának kellene becsapnia Csicsikovot. Szobakevics durva, cinikus, udvariatlan; nem hiába, nem hiába kerül szembe a lénnyel (vedmedem). Tsim Gogol az emberi lény lépcsőjén, a halott lélek lépcsőjén. Kiegészítem a "halott lelkek" "dirk az emberekhez" Plyushkin galériáját. A kapzsi legelterjedtebb képe a klasszikus irodalomban. Plyushkin az emberi specializáció gazdasági, társadalmi és erkölcsi hanyatlásának szélsőséges lépése.

A "holt lelkek" emberek galériája előtt a tartományi tisztviselők állnak.

Kit nevezhetünk élő lelkeknek versben, ugyanaz a bűz? Úgy gondolom, hogy Gogol nem próbált ellenállni a tisztviselők és a falu lakosságának fojtogató légkörének. Az oldalakon a falusiakat esszük, a képek korántsem kanos farbákban vannak. Lackey Petrushka aludjon, ne fáradjon, és "vigyen mindig különleges illatot magával". Selifan kocsis nem vipiti bolondja. A parasztok számára Gogolt elárasztják a jó szavak és a melegség, ha például Neumivay-Korito Péterről, Ivan Kolesoról, Sztyepan Probkáról, egy makacs parasztról, Veremiy Sorokoplekhinről mondom. Mindannyian, akiknek hányadán töprengett a szerző, és töprengett az ételen: "Hogy vagy, szívem, az asztalra verték a sajátjukat? Félbeszakítottad?"

Ale Oroszországban fényt akarok, hogy ne szenvedjek korróziót semmilyen körülmények között, є az emberek "buta föld" akarnak lenni. Szeretné magát Gogolt? Є! Bűnös csizma! Gogol vіrit a tse, és ezen kívül kintsі eszünk jövünk művészi kép Rusi-trijki, belevetette magát a Maybutba, amelyben nem lesz Novoszibirszk, Pljuskin. Ptah-hármas előrerohanni. "Rus, hová rohansz? Hadd lássam. Ne lássam."

Griboedov Puskin irodalmi cselekmény

A cselekmény alapja N.V. A Gogol "Dead Souls"-ot a kalandor-pompás Csicsikovnak kellene megdrágítania, aki egész Oroszországban fukar lenne, és nem fukarkodnának a rejtélyekkel, hanem inkább a falusi lelkek dokumentumaiban jelennének meg. Azonban nem maga Csicsikov ravasz utazásának ténye a fontos, hanem a korszak embereinek karaktereiről és cselekedeteiről alkotott kép. Az öt „portré” fejezetben, amelyek a hős teljesítményéről tájékoztatnak a segítőkkel, látható, hogy ugyanabban az órában, ugyanabban az órában, ugyanazon a napon Gogol órájára gyűltek össze (úgy, hogy század első felében), Oroszország ezt a bűzt érezte annak az órának életmódja és karakterei.

Akik segítenek Csicsikovnak rendet tenni a szerző elképzelése szerint. Pavlo Ivanovics segítségével tanulj a bezhozyayim és myakotilim Manilovtól, majd - a másik dobozból, majd - a gulvistól és az "élet urától" Nozdryovtól, ha írunk valamit - megvesszük a Szobakevicstől Ilyen rangban, az olvasás világában esszük a botjaimat bajuszos és nagyobb karakterekkel. A hősök és є alapján "halott" lelkeket eszünk.

A "portrék" galériáját Gogol költészete is bemutatja, amelyet Manilov asszisztens javított. Manilov következetessége, modora dióhéjban tükrözi karakterének fő erejét - a könnyedség és az általános életkép hiányát. V kísérteties élet Manilova nem fest komoly független javításokat. Miután régen elvetette vіn méltóságát, a rendfenntartó úr. Yak mi diznaєmosya a csicsikovi rozmovi Manilovtól, a nyomorult segítőtárs nem tudott azokról, akik igazak voltak az új falusiak közül, és akik a népszámlálás hátralévő részében egy órában megölték őket. A vöröskezű férfi kellemetlenségeiről és lelki huncutságairól tanúja lenni annak, hogy már két könyv van az irodájában, minden egy és ugyanazon az oldalon van lerakva, és a csendes időkből soha nem vette el. a kezébe.

Manilovban azonban nem minden olyan rohadt: néha nagy a hatékonyság az újban, és van mit tenni, például egy kőhíd építésével kapcsolatban, amely átlépi a saját díjait. ház. Csak a Skoda, már amennyire a világ így van és soha nem ítélte meg, szóval általánosságban elmondható, hogy a Manil minden projektjét szórakoztatónak mutatják be, amire egy igazi úriembernek nem szabad gondolnia.

A Manilov nézetvilágában biztos vagyok benne, hogy nagy részvétem lesz: várom, hogy üres, kicsit unalmas és a magam módján aranyos legyek, hogy képzeld el, hogy szívesen segítek neked. Naybіlshé viraz a szépség Plyushkin képében jelenik meg.

Plyushkin a szerző gondolata szerint „diru az emberekre”. Minden, ami az új emberben volt, már régen meghalt. Nem amorf Csicsikov épületeit maga elé ugrálni, hiszen tisztában volt mindenféle jel és statisztika elvesztésével. Zobrazuyuchi Plyushkina, a műsor szerzője, újra lehet képzelni egy ljudint, elkezdett beszélni a szép nevéről.

Látva a tömeg jelenlétét, épület, a Pluskin „foltozott” hangulatában: kisfiai régiek, régi idők, régi „német” idők. A sok Plyushkin Volodya több ezer lélek krypak, és a yogo komori és komori több jó kedvesség. Viszont nyersz mindent és a felgyülemlett rothadást, a falusiak, akik robotok és kenyér nélkül vesztették életüket, "meghalnak, mint a légy", és az úriember, aki összeomlani a kóros kapzsiságot, prodvzhu, hogy bevigye a fülkéjébe minden feleslegeset. . Jógó irgalom az őrület között. Plyushkin lelke most halott, de érzelmeit nem veszítette el, gyermekei pedig nem akarnak nemességet. – Amíg egy ilyen nikchemnosti, dib'yazkovosti, vezessen, hogy lássam Ljudint! - vigukuє író.

Segítsük lelkünket „halottá” tenni Gogol, aki „élő” lelkével tiltakozik a nép felé, azokban, akik nem törődnek minden nehézséggel és félbeszakítják, nem oltják ki a pratsovitosti, spivchuttya, szerelem. Az ilyen lényeknek van egy svájci Maxim Teljatnyikov, Sztyepan Probka, Mitjaj bácsi és Minjaj bácsi, Mihiv kocsis, Pelageya gyönyörű kislány, Proshka i Mavra, Cegelniki Miluskin. A riport írója nagyon sajnálja a késztetést, hogy a falusi ember „élő” lélek, az ország lakosságának nagy részének képviselője, és hogy a föld vezetője és tulajdonosa túlterhelt. „halott” lelkek jelenlétével. Gogol dala az író arra törekszik, hogy brutalizálja a huncut emberek tiszteletét egy ilyen oroszországi tábor intoleranciája miatt.

A vállalkozó szellemű Csicsikov vidéki helyein tett kirándulás métája a forradalmi lelkek megvásárlása, amelyek még mindig szerepelnek az élők listáján, de már meghaltak. A halott és élő lelkek Gogol költészetében tudják új zmist... A klasszikus, már a lény nevén, az emberek életéről, az emberi megértés értékéről és anyagiságáról gondolkodik.

Revizka lélek

Ironia Gogolt egy nagy probléma foglalkoztatja. A "halott lelkek" egy értelmes kifejezés, amely a bőr oldaláról bővül. Két szó nem állhat meg egyszerre. Protylezhny bűze az értékekért. Hogyan lehet a lélek halott? Kordon az elhunyt dolgozó emberek és a kereskedő egészsége között, hogy bekapcsolódjanak, nőjenek fel. Mit nem tudhatok és megnevezhetek? Például lélek nélküli emberek (ljudin), léleklázadás, alkudozás az emberekben? Tudja bulo shovat a lényeget a főszereplőnek a hivatalos mandri nevével.

Amint egy tisztviselő, egy bürokrata megjelent a lámpánál, megtisztelte az iratokon található gonoszsággal. A "papíros" kis lelkek el tudták rejteni magukat, így eltévedhettek. Navigáljon a revíziós listákból, hogy megszokja a vigodát. Csicsikov az ilyen emberek képviselője. Győzelem, miután megfogant az elhunyt látomásában először az élők számára, vigye magukkal segítségüket társadalmilag, Posta a bagatim fényében nagy lélekszámra. És mivel a bűz halott, vagy akár néma, senki sem lesz tudatában annak.

Az élet halott urai

Nevezze meg a számára fontos átvitt jelentést! gondolkodó olvasó... Fizikailag minden pomizchiki él és jól van. A halál és a betegségek nincsenek körülöttük. Sobakevich nikoli anélkül, hogy átélte volna a betegséget. Nozdryov p'є több férfi, de egészségesebb szántani tilo, és a személy - "menedéket tejjel." Manilov élvezi a természet látványát, a vidlitau, a mriyuchi, a moszkvai viscsét. A doboz élénk kereskedés mindenben, hogyan kell csalni її krіpaki. Plushkin vonzódik a fülkékhez, amit elvihetsz. Egyiküket sem lehet halottnak látni. Valójában a szerző pragmatikusan közvetíti a szemérmes értelmet. Pomіshchiki halott lélek. Protir_chchya wiklikak masu táplálkozás: Ljudin él – a lényeg halott. Ki van hemzseg az emberektől? Miért nem tudod tisztelni a gonoszokat élőben, a félénkeket és az aktívakat?

Az emberképből csak forma, héj van. Pomizchiki vikonuyut élettani fogyasztójuk: enni, aludni, vándorolni. Aki robiti vétkes, az él lyudin, néma. A fejlesztés, a ruku, a pragnennya sem hoz fahéjat az embereknek.

A szerző álláspontját irodalomkutatásra használták fel. Egyesek varázslatosak, hogy a szereplők életét a függőség megnyilvánulásához hozzák, mivel csak az élőkkel lehetnek együtt. Mohóság, kapzsiság, durvaság, ravaszság - a szellemtelenség negatív tulajdonságai, vagy nem a társak képviselőinek halottsága.

A legtöbben a klasszikusoknál maradtak. Az emberek egyre növekvő leépülési sorrendben vannak: a gubacs stádiumtól (Manilov) a specialitás egyre növekvő hanyatlásáig (Plyushkin).

élő képek

A legnagyobb rizst az orosz férfiak látják, az élő lelkek illatát a „halott lelkek” étkezésében. Navit pomіshchiki viznayut bennük az élő. Jót tettek nekik a forte stílusú stílusok, a kereskedőknek pedig a Skoda halott. A szánalomra, sunyira a kapzsiság motivál: nincs bevétel. A halott bűzt szeretnék drágábban eladni. A Csicsikov listáján szereplő bőrparasztnak megvan a maga mestersége, tehetsége, és a jobb oldalon szeretik. Gogol lehet, hogy Oroszországban éljen egy ilyen néppel. Nyerj biztatóan, hogy a segítők megtanuljanak változtatni, lásd. Ptah triyka viszi Oroszországot a rabszolgaságból és a nyomorultságból a világba, vilnoy harnoy természet, jóság.

2.3 Kik a „halott lelkek” az ételben?

A „holt lelkek” a fejléc, amit a saját elmédben kell viselned, hogy zhah-t idézz... Nem revizki - halott lelkek, hanem mind Nozdreva, Manilov és іnshi - a halott lelkek tengelye és mi іkh zestrіchaєmo a bőrön ", - írta Herzen.

A „holt lelkek” a maga teljességében nem a parasztokon múlnak – élünk-halunk –, hanem az élet urai előtt, a segítőké és a hivatalnoké. Az első érzék metaforikus, átvitt értelemben. Fizikailag, anyagilag „minden Nozdreva, Manilova és іnshi” tudatában van a nagyobb jólétnek. Mi lehet ennél biztosabb, nem egy medveszerű Szobakevics? Abo Nozdryov, amelyről ezt mondják: „Fény van a buv jak menedékben tejjel; Egészséges vagyok, egészséges vagyok, úgyhogy lakomázom az arcodon." Ez nem fizikai, de nem emberi élet. Roslinna messze látható a spirituális zuhanyoktól. A „holt lelkek” ebben az értelemben halottságot, a spiritualitás hiányát jelentik. A spiritualitás hiányát pedig kétféleképpen érzékeljük. Az első mindenben - az érdeklődési körök, preferenciák láthatóságának ára. Emlékszel, mi van Manilovval? „Ha nem látsz egyetlen élőlénynek egy lányát, ha látsz egy utálatos szót, akkor úgy érzed, mintha valami bütykölne valamit. Mindenkinek megvan a sajátja, de Manilovnak nem volt semmije. A sok fulladást vagy függőséget nem nevezem magasnak vagy nemesnek. Alekszej Manilovnak nem volt ilyen előszeretete. Az új zagalnak nem volt sajátja. Én okosabb ellenségeskedés, mintha Manilov tisztelte volna a sp_rozmovnik - a folyamat látás jelentéktelen és "nudgy halálos".

A Іnshі szereplők – segítők és tisztviselők – messze nem annyira baiduzhі. Például Nozdryovnak és Pljuskinnak megvannak a maga előszeretetei. Є az ő „biztosítéka” és Csicsikové – az „akvizíciók” biztosítéka. A bagatokh іnіh karakterek között pedig a saját „felvegye a témát”, hogyan lehet a legnépszerűbb függőségeket behozni: kapzsiságot, ambíciót és eddig.

A halottság "halott lelkeinek" egészében más módon, más fokban, tehát kétirányú mozgást, különböző dózisokban jelent. Ale a іnshomu elterjedt bűz a halottság, azonban rögtön a vinyatkіv.

Halott lélek! Jelenség, hogy valaki szuperbőbeszédű a saját énjében, adunk hozzá egyet a megértéshez. Ha a lélek halott, az emberek halottak, így azok, akik lelkesek és szellemileg a természetük mögött állnak? Nem tudok élni, nem vagyok bűnös. Ale isnu.

Az elveszett élettől mint formától, az emberektől - egy obolonkától, egy jaktól, de helyes a funkció életét irányítani. És itt többet látunk a „halott lelkek” gogoli képének ugyanazon jelentésében: a holt lelkek revíziója, hogy a falusiak bölcsebben haljanak meg. A forradalmi halott lelkek konkrétak, hogyan kelnek életre a falusiak egyedei, és úgy kezelik őket, mintha nem lennének emberek. És a holt szellem - Manilov, Nozdrevoy összes embere, az asszisztensek és tisztviselők, a halott forma, az emberi kapcsolatok lélektelen harmóniája ...

Egy gogoli tanú minden oldala - "holt lelkek", művészileg megvalósítva a versében. Az első oldal nem elszigetelt, hanem egyetlen, végtelenül csillogó képet alkot.

Hősét, a világ egyetlen pillanatában élő Csicsikovát követve az író nem akart ilyen embereket megismerni, mintha az új élet és a megújulás fülét hordoznák. A cél az, hogy önmaga elé állítsa Gogolt és hősét, minden esetben közvetlenül szembehelyezkedve. Csicsikov fogalma a halott lelkekről közvetlen és átvitt értelmes szavakkal – a holt lelkek és a lélekben halott emberek revíziója. És Gogol shukk egy élő lelket, amelyben az emberiség és az igazságosság fénye ég.

Elemzése étkezés "Ugyanaz a név" O. Chukhontsev

A hivatalban jelentéktelen és az orosz irodalom érdemeinek nem hivatalos elismerése Oleg Csuhoncev és utazása nem olyan gyakran hódítja el az irodalom iránti tiszteletet. szám korábbi robotok nem sok az új...

Byron Ochimjának angolja a „Don Juan” című versben

Stavlyachi sobi a referenciát bemutató metához, dísztelen élet, Byron vid kulisszák mögötti festmények angol időről időre megy szatirikus kép világos fekete. Naybilsh Lord és Lady of Amondeville formájában adatik meg...

A lelkek holtak és élnek N.V. versében. Gogol "Holt lelkek"

Együk meg a „holt lelkeket” az „élők” ellen – a tehetséges, a szeretetszeretet és a szerelemtől szenvedő emberek. Írjon az új Gogolról a nagy hazafinak és a nagy májusi népnek. Nyerd meg a bachivot jobb parasztság nélkül...

Chinom Chichikov Gogol, miután bekerült az orosz irodalomba, egy orosz típusú burzsoá nabuvachlá fejlődött, amelynek célja, hogy megtörje a tétet nem a címek és vagyonok által biztosított részesedésre, hanem az innováció és az elfogadás különlegességére ...

Ideológiai-művészi szabadság enni N.V. Gogol "Holt lelkek"

A Gogol által költészetben festett képeket a szövetségesek félreérthetetlenül veszik: gazdagon dórszerűek abban, hogy amikor a szerencsés élet karikatúráját festették, vicces, szemtelen tekintetben, valóságot képzelve ...

Kijev képe A.S. munkáiban Puskina

Olekszandr Szergijovics Puskin két házat látott Kijevben és ott az országban legfeljebb 12-14 napig. Már azelőtt is ismerték a helyet, és most „beletelepedtek” első énekük „Ruslan és Ljudmila” új hőseiben. Zgodom "Kiev", "kiyani" ...

I. Péter képe A.S. munkáiban Puskina "Nagy Péter arapja", "Poltava", "A Midniy Top"

„Nagy Péter arapjának” művészi beszéde, mint Nagy Péter „Poltava” (1828-1829) versében található megtestesítője. A megtérésre énekelünk, mint egy családi dráma, és hogy felemelkedjünk népi tragédiává. Kochubei, Maria...

A kis bokszoló képe N.V. versében. Gogol "Holt lelkek"

Fogadjuk el a „holt lelkeket”, mint a fő filozófiai problémát, az élet és halál problémáját az emberek lelkében. A boltban maga a név „holt lelkek”, hiszen nem csak Csicsikov kalandjának zmistje – a „halottak” megvásárlása, tobto ...

Szentpétervár a 19. századi írók kreativitásában

Perche, mi az ellenség? Midniy verhnik", Tse - az ellentmondás a történet történetének és a gonoszok között. Ha a hétköznapi, jelentéktelen pétervári tisztviselőkről beszélünk, akik eugéniák, ésszerűtlenek, nem eredetiek ...

Nyilatkozat a jóról és a rosszról az angolszászok között ("Beowulf"-t énekel)

A jó és a rossz kiemelkedése fontos a dualista mítoszokban betöltött szerep szempontjából, de kozhena a karakterektől és szimbólumoktól, amelyekre hivatkozni kell, akár a pozitív sorra, akár a jóra, akár a negatív sorra, mint a gonosz fül bevonására. . Azonban ...

Nyilatkozat a jóról és a rosszról az angolszászok között ("Beowulf"-t énekel)

Svit kultúra, rádió és gazdag, hogy felvegyék a "Beowulf" Heorot - a palota, amely kiterjeszti "a gazdag földre". Van bankett terem, bankett és a vezető és társai szórakoznak ...

Nyilatkozat a jóról és a rosszról az angolszászok között ("Beowulf"-t énekel)

Heorot, "A szarvascsarnokba" (a borítóját egy szarvas aranyozott agancsa díszíti), vadul, tamnichi és ovni zhahu csontvázak, üres mocsarak, mocsarak és kemencék, amelyekben a szörny ácsorog ...

Oroszország „pomiscsitska”, „a nép Oroszországa” N. V. versében. Gogol "Holt lelkek"

"Régóta nem volt író a világon, hiszen a bi könyv annyira fontos népének, mint Gogol Oroszországnak." N.G. Csernisevszkij-vers N.V. Gogol "Holt lelkek" - a könnyű irodalom legnagyobb tvirja. A szereplők halott lelkeinél a segítők...

D. Milton művészi képrendszere "A paradicsom inspirációja"

milton műfaji költemény epichny Mint egy bagaty kesztyű a saját órájában, Milton feldühítette a rosumot, és bemutatta neki az emberek egyházi egészségét. A jógó gondolata szerint: Fészkelj a gazdag alsóbb erők lelkébe...

Kik a „halott lelkek” az ételben?

Egy gogoli tanú minden oldala - "holt lelkek", művészileg megvalósítva a versében. Az első oldal nem elszigetelt, hanem egyetlen, végtelenül csillogó képet alkot.

Kik ezek az "élő lelkek" az ételben?

Együk meg a „holt lelkeket” az „élők” ellen – a tehetséges, a szeretetszeretet és a szerelemtől szenvedő emberek. Írjon az új Gogolról a nagy hazafinak és a nagy májusi népnek. Vіn bachiv igazságtalan parasztság, lekicsinyelte a tábort і, hogy іtupіnnya és zdichavіnnya, ahogy megjelentek a jogállamiság eredményeként. Ilyen Mityai bácsi és Minyai bácsi, a gyönyörű kislány, Pelageja, aki a legkevésbé sem, de igaz, de livo, Pljuskin Proskája és Mavrája, a végletekig kalapálták. Ale és az egész társasági késztetésben Gogol bachiv élem az "eleven nép" lelkét és a jaroszlavli ember motoros erejét. A vágy és a szeretet az emberek egészségéről, az okosságról és a látottról, a vitalitásról és a szabadság iránti igényről beszélni. Gazdag gazdag, teslya Cork "jó az őrnek". Vіn vikhodiv egy övvel és chobіtm a vállán az összes tartományban. A kocsis, Micah feltárta a rendkívüli csodák és szépségek történetét. Picsnyik Miluskin bármelyik fülkébe belevágna. Talanovitiy Shvets Maxim Telyatnikov – „csalóval szúr, most і chobots, most chobots, most і köszönöm”. Veremiy Sorokoplekhin pedig "egy quitrentet hoz ötszáz rubelért!" A tengely a folyásirányban krіpak Plyushkіna Abakum Firov. Chi nem mutatta meg a lelkét a fogság elnyomásának, a széles Volzi-vidékre húzta, a bor "zajos és vidám a rakparton, sétálva a kereskedőkkel". Nem könnyű az uszályszállítókkal mászkálni, "húzd a hevedert egy végtelenre, mint Rus, írj." A bárkafuvar dalaiban Gogol chuvviraz tugi és pragmatikus emberek az életükre, a szép életre. A spiritualitás hiányának, érzéketlenségnek a kérge mögött elevenen bunyós harcok zajlanak népi élet- és akkor ott, akkor itt törnek fel a felszínre az élő orosz szavakban, a vidám uszályszállítókban, az orosz Oroszországban-hármasban - a Maybut születésének előőrse.

Egy óráig tartó forró vira prikhovaniban, bár az egész nép számára támadhatatlan, az apa iránti szeretet lehetővé tette Gogolnak, hogy zseniálisan átkerüljön a nagy majálisba.