A földtulajdonosok galériája a versben halott lelkek. Portré galéria "Dead Souls"

POEM N. V. Gogol "Dead Souls", amelyet 1841-ben írtak, a XIX. Század orosz irodalmának egyik csodálatos műve lett, de későbbi időpontot is. Kétségtelen, hogy a hatályos és művészi készség, a mélyben ötletek és a készség a megtestesülése, a halhatatlan létrehozása a nagy orosz író áll egy sorban az ilyen remekművek orosz irodalom, például a „bánat az elme” AS Griboyedov, "Evgeny Onein" A. S. Pushkin és "Hősünk a mi időnként" M. Yu. Lermontov.
Befejezetlen versében a szerző meg akarta mutatni az összes oroszországot, minden jót, hátrányát és méltóságát. Ismeretes, hogy a Gogol Pushkin által "adományozta" a művészi szándékot. Lehetetlen azt mondani, hogy a szerző sikeresen felhívni az Oroszország életének "csak az egyik oldalról", létrehozva a földtulajdonosok galériáját, a tartományi város tisztviselőinek képeit és az erőd parasztokat.
A földesurak képeit Gahol vonzza, legmegfelelőbb és sokoldalú. A következő fejezetek a leírásukra vonatkoznak (a második a hatodik). Bennük, a szerző készítette öt különböző portrékat, így szerette egymást, bár a funkciók egy tipikus orosz földbirtokos jelennek meg mindegyik.
Amikor leírja az egyes földbirtokosok, Gogol alábbiak szerint: a leírás a falu, az Úr, a portré a tulajdonos, a belső tér, amely a lényege a földtulajdonos legpontosabban nyilvánul.
Az erőd első uralkodója, amelyhez a Chichotes jönnek, kiállnak. Már a nevében szerepel a karakterei jellemzői. Ahogy Gogol írja, „vonásai nem voltak mentesek a kellemesség, de ebben a barátom ... túl, hogy átadták a Szaharában.” Manilov - álmai és fantáziái világában él, messze az igazi valóságtól. A képzeletében az élet néhány idill, a megelégedettség képe a különböző "félreeső gondolkodás csirke."
Egyszer az ifjúságában Manila az oktatott személy sétált a hadseregbe, miközben az irodájában két éve van egy könyvet a tizennegyedik oldalra ágyazva. Manilov a szentimentális regények hősének paródia, és a bikaviadalja és a "reflektorfények" (például a híd építéséről) a Gogolnak köszönhetően összehasonlíthatja a földtulajdonosot "túl intelligens miniszter" -vel. Az ilyen összehasonlítás azt jelenti, hogy egy másik miniszter nem túl különbözik az álmodozó és hiányzó manilovtól, és a "Manovshchina" a vulgáris élet tipikus jelensége. A Gogol irónia behatolja a tiltott zónákat.
Manilov azonban messze van a vers leginkább negatív jellegétől, mivel a túlzott fenntarthatóság, az érzékenység, a vulgaritás nem az emberi karakter legrosszabb jellemzői. Ez a földtulajdonosnak nincs őrülete Nozdrev, Sobevich Torgours, a doboz fitneszje, Plushkin szerencsétlensége.
Meg kell jegyezni, hogy a földtulajdonosok leírásakor a Gogol a legjobbatól a legrosszabbra érkezik: Manilovból Plushhina-ba, "az emberiség kése, aki a legherisebb lelket."
Miután a Manil Chichiki találkozója a kutyához megy, de elvesztette az úton, kiderül, hogy a dobozban van. A doboz leírása, a szerző összehasonlítja azt az "Eszféra egyik anya, kis földesurak, aki sír a városok hiánya miatt, közben írja be a szótár." A "Dubinogologicom" doboz (így jellemzi a chikchikot) - "nem tárgyalni". Ezt követően a városba jön, hogy megtanulja az elhalt lelkek árát.
A földtulajdonos leírása, a Gogol nem tud ellenállni, és nem adhat hozzá, hogy "más és tiszteletre méltó, és az állam is egy személy, de abban az esetben, ha tökéletes doboz van", ezáltal hangsúlyozva a földtulajdonos tipicitását.
Egy teljesen más típusú földtulajdonos az orrlyukak, amelyek megfelelnek az étteremben a Koschikov társa felé. Ez egy "történelmi személy", "Master Pour Bullets", Shuler, egy szerencsejátékos, készen arra, hogy bárkinek megváltoztassa. Egyszerűen buborékfólia van egyfajta "lélek szélességének", amelynek "szenvedélye - a szomszédot". Érdekes módon mindenki tud róla, és mindazonáltal az orrlyukat mindenhol elfogadják. Ahogy Gogol értesíti az Echko-t, "ez egy Oroszországban történhet." A Nozdrev dühösen viselkedik, még agresszíven is (ami csak az ellenőrző játék jelenetét érdemes). Nem foglalkozik a gazdaságában, az egyetlen hely, amelyet a modellezési sorrendben tartott, kutya volt, ahol "a legfejlettebb apa a család között". Ő egy ilyen társadalmi jelenség forrása, mint "Nozdustry".
A csodálatos üdvösség után Chichikchik kapitány, végül Sobeevich faluba jutott. A karakter jellegének leírásakor a Gogol üdülőhelyek az élettelen animáció vételére. Már maga a falu által épített szilárd naplók (még a jól kivágott rönkök, ami megy csak a malmok és a hajók), úgy tűnik, személyesíti a legtöbb Sobevich magát. Szintén az Úr otthonának belseje: minden masszívan, szilárdan, nehéz, úgy tűnik, hogy minden tétel azt mondta: "És én is Sobekhevich." Chichikov, a földtulajdonos hasonlít a medve közepes méretére.
Szerint a természet, Sobesevich egy cinikus, aki nem szégyen erkölcsi deformitás önmagában vagy másokban. Kommunikáció az Nn város tisztviselőivel. Játszani velük a vist, vezetik ügyeit velük, rendkívül zavaró tulajdonságokat ad nekik (a kormányzó felhívja a rablót, a rendőrséget, a csalónak).
Ez a földtulajdonos egy Torgash földtulajdonos, "ököl". Mindezek közül próbálkozni fog, még a "-t-dimenziós lelkek értékesítéséből is, végül egy bizonyos Elizavet Sparrow-ot küld, így a szerénynek adja. Ő és parasztjai vigyáznak belülről, ahogy az ő erődje, aki nyereséget kap neki.
Az utolsó földtulajdonos, aki meglátogatja Chichikovot Plushkin. Ő a vers egyetlen karaktere, akinek múltja látható (a Chichikov kivételével). SobeSevich, Manilan, Nozdrev, Box - Mindannyian megfagyottak a fejlődésükben, képeik statikusak. A Plushkina képe dinamikus, az evolúcióban azonban a legjobbak a legrosszabbra. Korábban jó, masztikus tulajdonos volt, még a szomszédok is elmentek a szabadidőbe. De a feleség meghalt, a legidősebb lánya feleségül vette a katonai embert, a fia elkezdett karriert hozni a hadseregben (Plushkin rendkívül nem tetszett volna a katonaság), és a legfiatalabb lánya hamarosan meghalt, és egyedül maradt. Ennek eredményeképpen az ember erkölcsi degradációja kezdődött, ami jó tulajdonosból készült, hogy "kötés az emberiség", fájdalmas szemgyűjtő szemetet, legyen egy régi vödör, egy darab papír vagy toll. Plushkin egyfajta erőteljes teremtménysé vált (Chikkhikov nem érti hosszú ideig, aki előtte, egy nő vagy egy ember végül úgy dönt, hogy ez egy kulcs). A falu és a mezőgazdasági földesúr teljes bomlásban van, mindenütt észrevehető "valamiféle különleges latherness". De mindazonáltal, még ez a földtulajdonos is a szerző esélyt hagy az újjászületésre. Lelke hasonlít a ház közelében lévő kertre: "Ugyanaz a komor, felborulás, stroke." Azonban Chichikov kertjében, a nap, valahogy behatolva ezt a kertet, világít egy juhar ágot, hogy "átlátszó és tüzes, csodálatos, csodálatos ebben a vastag sötétben". A juhar tüzes ága a kertben valami hasonló ahhoz, hogy az az érzés, hogy a plüsskék arcán az iskolai elvtárs említése. Lehetséges, hogy a vers későbbi részeiben a szerző azt akarta, hogy erkölcsi újjászületést mutatta meg, nemcsak Chichikova, hanem Plushkin is, akinek a lelke nem halt meg a végére ("ezen a fából készült arcon ... kifejezte. .. az érzés sápadt tükröződése ").
De végül is a földtulajdonosok és életük rögzítve van, mindent megfosztanak a fejlődésükben.
Gogol halhatatlan vers „Holt lelkek” mutatott csúnya képet az élet a helyi nemesek, az erkölcsi degeneráció csökkenése. A földtulajdonosok galériája a "Dead Souls", az "Okimenosy" galériája. Ezek már nem képesek teljesíteni közvetlen céljukat - az orosz állam jólétének előmozdítása érdekében. Nem csak erkölcsileg halottak, hanem lelkileg is.

Nagyon tetszett ez a munka. Az egyik kevés, amit elolvastam. Klasszikus, egyes helyeken szatirikus, de ugyanakkor senki sem hagy senkit közömbös.

Nikolai Vasilyevich írta ezt a verset az Oroszország "egyik oldaláról". Ahogy Gogol maga írta: "Azt akartam bemutatni az orosz természet legmagasabb tulajdonságait írásban, amelyek nem teljes mértékben értékesek, és többnyire azok az alacsonyak, amelyek még mindig nem kellően nevetségesek és csodálkoznak."

Úgy gondolom, hogy minden földtulajdonos, aki meglátogatta Chichikit, egy halott lélek volt, mint az előző.

Kezdetben Chichikov jön Manilovba. Manilaov - egy snorkel-édes ember. Szeret álmodni, de álmai halottak, mint a lelke. Minden vágya soha nem történik meg, mert ő maga nem tesz semmilyen erőfeszítést erre. Számomra ez egy üres személy, akinek nincs célja és akarata.

Aztán Chichikov meglátogatja a dobozt, egy idős földtulajdonosot. Ez egy nagyon paraszt nő, mindig félsz. Ahogy Chikchik maga hívja: "Dubinogologicom" -, Tolstoloby öregasszony. Ez is egy halott lélek, mert a Nastasya Petrovna elme csak egy dolog: pénz.

Következő Chichikov megismerkedik a fúvókákkal. Első pillantásra Nozdrov a földtulajdonosok leginkább "él". De a lelke nem bűn nélkül. Ő szeret hazudni, helyettesíti szeretteit, italokat és kártyákat. Nn Nozdrov városában, nem egy személy bízik. Ezért, amikor azt mondta az embereknek, hogy holt lelkeket vásárolt tőle, senki sem hitt neki.

A következő földtulajdonos, aki Chichikovot fedezte, társa volt. A Landlord falu magának szól. Sobevich háztartásában minden ház és kunyhó erős volt, de ügyetlen. Még a házában is minden bútor olyan, mint ő, sikoltozik: "És én, és úgy nézek ki, mint egy társa!". A durva és kemény ember pénzt készített, a számítás. Chichikov megadja neki a "ököl" definícióját. És ez egy halott lélek egy élő testben.

Az utolsó földtulajdonos plüsskés volt. Az egész gazdaságát a szemétbe fordította. Ő gyűjt, de valójában csak összecsukta az összes szemetet a házba, és mindent káoszba fordított. Ez egy nagyon hülye ember, de ez a sors tette, mert a felesége meghalt, és egyedül kellett élnie. Úgy tűnik számomra, hogy a plüss van egy halott lélek, csak nem tudta elviselni magát a kezében, amikor elvesztette az élet minden örömét.

A "Dead Souls" vers az emberi típusok teljes galériáját mutatja be. A Gogol határozott karaktervonalat vett, és létrehozta a hős. Nem akarta megmutatni valakinek konkrétat, éppen ellenkezőleg: Nikolai Vasilyevich azt akarta látni, hogy Oroszország "egyik oldala", megváltoztatta a hozzáállásukat, hogy mi történik a világon, és így rájöttünk, hogy ki valójában "halott lelkek".

Befejezetlen versében a szerző meg akarta mutatni az összes oroszországot, minden jót, hátrányát és méltóságát. Ismeretes, hogy a Gogol Pushkin által "adományozta" a művészi szándékot. Lehetetlen azt mondani, hogy a szerző sikeresen felhívni az Oroszország életének "csak az egyik oldalról", létrehozva a földtulajdonosok galériáját, a tartományi város tisztviselőinek képeit és az erőd parasztokat.

A földesurak képeit Gahol vonzza, legmegfelelőbb és sokoldalú. A következő fejezetek a leírásukra vonatkoznak (a második a hatodik). Bennük, a szerző öt különböző portrékat hozott létre, így nem tetszett egymástól, bár mindegyikben egy tipikus orosz földtulajdonos jellemzői megjelennek.

A földtulajdonosok mindegyikének leírásakor a gogol következik: a falu leírása, az Úr, a tulajdonos portréja, a belseje, amelyben a földtulajdonos lényege legpontosabban megnyilvánul.

Az erőd első uralkodója, amelyhez a Chichotes jönnek, kiállnak. Már a nevében szerepel a karakterei jellemzői. Ahogy Gogol írja: "A jellemzői nem voltak kellemesek, de ebben a barátban ... is átadták a Szaharát." Manilov - álmai és fantáziái világában él, messze az igazi valóságtól. A képzeletében az élet néhány idill, a megelégedettség képe a különböző "félreeső gondolkodás csirke."

Egyszer az ifjúságában Manila az oktatott személy sétált a hadseregbe, miközben az irodájában két éve van egy könyvet a tizennegyedik oldalra ágyazva. Manilov a szentimentális regények hősének paródia, és a bikaviadalja és a "reflektorfények" (például a híd építéséről) a Gogolnak köszönhetően összehasonlíthatja a földtulajdonosot "túl intelligens miniszter" -vel. Az ilyen összehasonlítás azt jelenti, hogy egy másik miniszter nem túl különbözik az álmodozó és hiányzó manilovtól, és a "Manovshchina" a vulgáris élet tipikus jelensége. A Gogol irónia behatolja a tiltott zónákat.

Manilov azonban messze van a vers leginkább negatív jellegétől, mivel a túlzott fenntarthatóság, az érzékenység, a vulgaritás nem az emberi karakter legrosszabb jellemzői. Ez a földtulajdonosnak nincs őrülete Nozdrev, Sobevich Torgours, a doboz fitneszje, Plushkin szerencsétlensége.

Meg kell jegyezni, hogy a földtulajdonosok leírásakor a Gogol a legjobbatól a legrosszabbra érkezik: Manilovból Plushhina-ba, "az emberiség kése, aki a legherisebb lelket."

Miután a Manil Chichiki találkozója a kutyához megy, de elvesztette az úton, kiderül, hogy a dobozban van. A doboz leírása, a szerző összehasonlítja azt az "Eszféra egyik anya, kis földesurak, aki sír a városok hiánya miatt, közben. A "Dubinogologicom" doboz (így jellemzi a chikchikot) - "nem tárgyalni". Ezt követően a városba jön, hogy megtanulja az elhalt lelkek árát.

A földtulajdonos leírása, a Gogol nem tud ellenállni, és nem adhat hozzá, hogy "más és tiszteletre méltó, és az állam is egy személy, de abban az esetben, ha tökéletes doboz van", ezáltal hangsúlyozva a földtulajdonos tipicitását.

Egy teljesen más típusú földtulajdonos az orrlyukak, amelyek megfelelnek az étteremben a Koschikov társa felé. Ez egy "történelmi személy", "Master Pour Bullets", Shuler, egy szerencsejátékos, készen arra, hogy bárkinek megváltoztassa. Egyszerűen buborékfólia van egyfajta "lélek szélességének", amelynek "szenvedélye - a szomszédot". Érdekes módon mindenki tud róla, és mindazonáltal az orrlyukat mindenhol elfogadják. Ahogy Gogol értesíti az Echko-t, "ez egy Oroszországban történhet." A Nozdrev dühösen viselkedik, még agresszíven is (ami csak az ellenőrző játék jelenetét érdemes). Nem foglalkozik a gazdaságában, az egyetlen hely, amelyet a modellezési sorrendben tartott, kutya volt, ahol "a legfejlettebb apa a család között". Ő egy ilyen társadalmi jelenség forrása, mint "Nozdustry".

A csodálatos üdvösség után Chichikchik kapitány, végül Sobeevich faluba jutott. A karakter jellegének leírásakor a Gogol üdülőhelyek az élettelen animáció vételére. Már maga a falu által épített szilárd naplók (még a jól kivágott rönkök, ami megy csak a malmok és a hajók), úgy tűnik, személyesíti a legtöbb Sobevich magát. Szintén az Úr otthonának belseje: minden masszívan, szilárdan, nehéz, úgy tűnik, hogy minden tétel azt mondta: "És én is Sobekhevich." Chichikov, a földtulajdonos hasonlít a medve közepes méretére.

Szerint a természet, Sobesevich egy cinikus, aki nem szégyen erkölcsi deformitás önmagában vagy másokban. Kommunikáció az Nn város tisztviselőivel. Játszani velük a vist, vezetik ügyeit velük, rendkívül zavaró tulajdonságokat ad nekik (a kormányzó felhívja a rablót, a rendőrséget, a csalónak).

Ez a földtulajdonos egy Torgash földtulajdonos, "ököl". Mindezek közül próbálkozni fog, még a "-t-dimenziós lelkek értékesítéséből is, végül egy bizonyos Elizavet Sparrow-ot küld, így a szerénynek adja. Ő és parasztjai vigyáznak belülről, ahogy az ő erődje, aki nyereséget kap neki.

Az utolsó földtulajdonos, aki meglátogatja Chichikovot Plushkin. Ő a vers egyetlen karaktere, akinek múltja látható (a Chichikov kivételével). SobeSevich, Manilan, Nozdrev, Box - Mindannyian megfagyottak a fejlődésükben, képeik statikusak. A Plushkina képe dinamikus, az evolúcióban azonban a legjobbak a legrosszabbra. Korábban jó, masztikus tulajdonos volt, még a szomszédok is elmentek a szabadidőbe. De a feleség meghalt, a legidősebb lánya feleségül vette a katonai embert, a fia elkezdett karriert hozni a hadseregben (Plushkin rendkívül nem tetszett volna a katonaság), és a legfiatalabb lánya hamarosan meghalt, és egyedül maradt. Ennek eredményeképpen az ember erkölcsi degradációja kezdődött, ami jó tulajdonosból készült, hogy "kötés az emberiség", fájdalmas szemgyűjtő szemetet, legyen egy régi vödör, egy darab papír vagy toll. Plushkin egyfajta erőteljes teremtménysé vált (Chikkhikov nem érti hosszú ideig, aki előtte, egy nő vagy egy ember végül úgy dönt, hogy ez egy kulcs). A falu és a mezőgazdasági földesúr teljes bomlásban van, mindenütt észrevehető "valamiféle különleges latherness". De mindazonáltal, még ez a földtulajdonos is a szerző esélyt hagy az újjászületésre. Lelke hasonlít a ház közelében lévő kertre: "Ugyanaz a komor, felborulás, stroke." Azonban Chichikov kertjében, a nap, valahogy behatolva ezt a kertet, világít egy juhar ágot, hogy "átlátszó és tüzes, csodálatos, csodálatos ebben a vastag sötétben". A juhar tüzes ága a kertben valami hasonló ahhoz, hogy az az érzés, hogy a plüsskék arcán az iskolai elvtárs említése. Lehetséges, hogy a vers későbbi részeiben a szerző azt akarta, hogy erkölcsi újjászületést mutatta meg, nemcsak Chichikova, hanem Plushkin is, akinek a lelke nem halt meg a végére ("ezen a fából készült arcon ... kifejezte. .. az érzés sápadt tükröződése ").

De végül is a földtulajdonosok és életük rögzítve van, mindent megfosztanak a fejlődésükben.

Gogol halhatatlan versében "Dead Souls" megmutatta a helyi nemesek életéről, erkölcsi degenerációjáról. A földtulajdonosok galériája a "halott lélek" galériája, a "fosszíliák". Ezek már nem képesek teljesíteni közvetlen céljukat - az orosz állam jólétének előmozdítása érdekében. Nem csak erkölcsileg halottak, hanem lelkileg is.

Atamanov Dmitry, a moa tanulásának tanulmányozása: "Gimnázium №2" Balakovo

Ez az anyag opcionális, hogy felkészüljön az irodalmi leckére a kreativitás N.V. gogol tanulmányozásakor

Letöltés:

Előnézet:

https://accounts.google.com.

A diákok aláírásai:

Kösz a figyelmet!

Előnézet:

Az előnézeti prezentációk megtekintéséhez hozzon létre egy fiókot (fiók) Google-t, és jelentkezzen be hozzá: https://accounts.google.com

A diákok aláírásai:

Földtulajdonosok galériája n.v.gogol "Dead Souls"

„Holt lelkek” - a munka orosz író Nikolai Vasziljevics Gogol, a műfaj, amelyben a szerző maga azonosított egy verset. Eredetileg hármas munkaként fogalmazott meg. Az első kötet 1842-ben jelent meg. Majdnem a kész második kötetet egy író megsemmisíti, csak az egyéni fejezeteket tartották meg. A harmadik kötetet elképzelték és nem kezdték el, külön tájékoztatást kaptak róla. A "Dead Souls" eszméje az A. S. Pushkin által benyújtott, aki a Chisinau linkje során megtudta. Puskin állítólag azt mondta, hogy mi az ezredes Liprandi azt vallotta, hogy a város Bender (ahol Puskin kétszerese volt) senki nem hal meg. Az a tény, hogy az elején a XIX században, elég sok paraszt futott Besszarábiába a központi tartományokban az Orosz Birodalom. A rendőrségnek meg kellett azonosítania a szökevényeket, de gyakran sikertelenül - vettük a halottak nevét. Ennek eredményeképpen a Bendars-ben több éven át nem került sor. A hivatalos vizsgálat megkezdődött, ami azt mutatta, hogy a halottak nevét olyan parasztok futtatták, akiknek nem rendelkeztek dokumentumokkal. Sok évvel később, egy hasonló történet a Puskin, kreatívan átalakult, azt mondta Gogolnak. A munka létrehozásának dokumentált története 1835. október 7-én kezdődik. Egy levélben, Puskin a mai napig, Gogol először megemlíti a "halott lelkeket": "Elkezdtem holt lelkeket írni. A telek a preventikus regényre nyúlt, és úgy tűnik, nagyon vicces lesz. "N. V.Gogol" Dead Souls "

Manilan az első ismerősnél kellemes benyomást kelt egy kulturális kényes személynek. De már ebben a folyékony jellemzőben a híres Gogol irónia hallható. Ez a könyvről is beszél, két éve a tizennegyedik oldalon található lapot, és összehasonlítja a szemét cukorral. A hős megjelenésében egyértelműen megjelenik a mutatós javaslat. A Manilov tendenciája a gyönyörű, beszédre néző forradalmakról beszél, hogy megvilágosodott, magas kulturális személynek tűnik. De ezek a külső hasznos szokások nem tudják elrejteni lelke ürességét. Minden osztály A Manilov értelmetlen álmok, hülye és irreleváns projektek. Ez a gondolat adja le a birtokát, amely a Gogolból származik a földtulajdonosok legfontosabb fogadási jellemzőivel. Mi a tulajdonos, ez is kastély. Manilov a faluban rendetlenséget és tönkreteszi. Ezt a benyomást súlyosbítja a táj leírása határozatlan, szürke dominanciájával. Akaratlanul emlékeztetni fog arra, hogy a szerző jellemzői az emberek, mint a Manilov: "Semmi sem", "sem Bogdan városában Selifan faluban." Manil mérföldkő

A manilov teljes egészét a beszédében fejezi ki, és hogyan viselkedik a Chikchikov-val folytatott tranzakció során. Gogol nevetségesen leírja a Manilov zavartságát. Megértés, hogy a népszerűbb vendégek javaslata kifejezetten ellentmond a törvénynek, nem tudja elutasítani az ilyen kellemes személyt. Az aggodalma olyan kifejezés, amely arra gondol, hogy ez nem felel meg-e a polgári szabályoknak és az Oroszország további fajának? " A képregény az az, hogy az állam politikájának gondozása olyan személy, aki nem tudja, hány paraszt meghalt, nem tudta létrehozni saját gazdaságát. És ezek az emberek Oroszország uralkodó osztálya! Manil mérföldkő

Egy másik földtulajdonos típus jelenik meg előttünk a dobozban. Vezetéknév A doboz metaforikusan kifejezi a természet lényegét: sovány, hitetlenkedő, félelmetes, ütő, makacs és babonás. A név és apai a doboz - Nasztaszja Petrovna - hasonlít egy mesés medve, és rámutat a „Medve” szög, ahol a doboz, lezárás nestlessness és makacssága a földbirtokosok került sor. A kicsinyes dobozok, az állat korlátait ő érdekük kizárólag törődnek a saját gazdaság hangsúlyozta a madár-állat kísérete körül a dobozt. Egy földtulajdonosok, akik a doboz mellett élnek, Bobrov, Svignin. A madarak folklór hagyományaiban, a dobozlal (Törökország, csirkék, Soroki, veréb), szimbolizálja a nonszenszet, értelmetlen bajokat. A Manilovtól eltérően ez kopott és praktikus. Ő ismeri a "penny" árát. Ezért annyira félnek, hogy egy szokatlan termék értékesítése chikchiku. Minden érv a vállalkozó Delta vannak osztva a hátrányos helyzetű „distinth-” cím és a kapzsiság. Landlord Box Nastasya Petrovna

Félelem a megtévesztésről, hogy meghosszabbítsa a dobozt, hogy menjen a városba, hogy megtanulja az árat a "Dead Souls", kezeli Tarantas, "inkább, mint egy vastag szemű konvex görögdinnye, kerekek ... görögdinnye Tarantas dobozok - egy másik analóg A kép, a mellkas, a burkolat és a pestrich táskák tele van pénzzel. A doboz megoldódott, hogy eladja a "lelkeket" a félelem és a babona, mert Chichots sétált a vonás és majdnem átkozott ("Igen, és a szertartások az egész falu!") Továbbá adták neki Egy álom: "Ugly, ... és a szarvak hosszabbak, mint a strandok." A ház dobozok, egyrészt tükrözi a naiv reprezentációkat a buja szépségről; Másrészt a skopidomizmus és az otthoni szórakoztató kör (szerencse, rúd, hímzés és strish). Minden egyes funkcióval ugyanaz a vulgaritás és az "isteni", mint Manilov. Landlord Box Nastasya Petrovna

De milyen oktathatatlan energia, tevékenység, bumpiness, effigy fúj a Nozdrev, ez a Kutil, Likhach, a város "történelmi ember". Mindent nem foglalja el a pénz felhalmozódásával kapcsolatos apró aggodalmak. Nem, van egy másik, az ellenkező szenvedély - átgondolatlanul és könnyen pénzt költeni a készítményekre, a patronokra, a felesleges dolgok megvásárlására. Mi a jövedelmének forrása? Ugyanaz, mint más földtulajdonosok - a serfs, amely az uraim alapjárati és gondtalan életüket biztosítja. Ez a termékeny talaj, hogy harcolja az ilyen tulajdonságokat a Nozder, mint a brazen hazugságok, a Hamsk hozzáállás az emberek, a tisztességtelenség, az éberség. Ez tükröződik a töredékes, gyors beszéd, az, hogy állandóan ugrik egyik témáról a másikra, annak sértő, parangious, cinikus megnyilvánulásai a típus „Catotter a Edaki”, „Swints Ön számára ez a”, „az ilyen szemetet” . Egy hősről szólva, a szerző ugyanakkor megadja az emberek, mint ő. A szerző irónia abban a tényben rejlik, hogy a kifejezés első részében ilyen nosdroidokat "jó és hűséges elvtársaknak" tanúsít, majd hozzáteszi: "... és mindannyian nagyon fájdalmas betegek vannak." Miért? Természetesen a szenvedélyükért, hogy tegye meg a szomszédot. A Manor Nozdreva segít jobban megérteni a karakterét, és az erődnek a nyomorulható helyzetét, amelyből minden lehetséges, ami lehetséges. Ezért nem nehéz lezárni az erőd nostroid erődítményének powerless és padjának helyzetét. Földtulajdonos nozdrev

A Manilov és a Nozdrev ellenkezőjében mindent megkülönböztetik a jó minőség és a tartósság. Soberevich saját útjában észlelhető, józan megjelent a dolgok. A hős megjelenésének leírásakor az író összehasonlítja a Sobevich-t a "központi medve" -vel. Ez lehetővé teszi, hogy az olvasó ne csak láthatóan képzelje el a hős megjelenését, hanem az állati entitását is, a magasabb szellemi elv hiánya. A földtulajdonos aggódik csak a megőrzése a gazdagság és bőség a táblázatban. Legtöbben szereti jól és finom, nem ismeri fel az idegen étrendet. Ha Manilan, legalábbis megpróbálja megtanulni egy intelligens humánus ember külső szokásait, akkor Sobehevich nem rejti el mélyen megvetését a megvilágosodás miatt, meghatározza a "FUK" szót. Sobehevich egy lelkes jobbágy, ami soha nem fog hiányozni a segélyt, akkor is, ha jön a halott parasztok. A "Dead Souls" miatti remegés észleli a karakterének meghatározó vonását - a nyereség, a kapzsiság, a megértés, a megértés iránti megzavarhatatlan vágy. A kutya képének képe esetén az író széles körben használja a hiperbolizáció vételét. Elég emlékezni arra, hogy emlékezzen szörnyű étvágyra vagy portréira a parancsnok, vastag lábakkal és "nem hallott mustok", irodájával díszített. Földtulajdonos Sobeevich Mikhail Semenovich

Irónia és szarkazmus a Manilov, a dobozok, a nozroid és a kutyák jellemzőjében a pluszin groteszk képe váltja fel. Határozottan a leginkább halott a "halott lélek" között, mivel ebben a hős volt, Gogol megmutatta a békés pusztítás határát. Ő is kifelé nézett az emberi megjelenés, mert Chichotes, látva őt, nem értette, hogy a padló volt ez a szám. Nozdrev arroganciája és durvasága, a szomszéd támadásának vágya még mindig nem akadályozta meg, hogy megjelenjen a társadalomban és kommunikáljon az emberekkel. Plushkin teljesen zárt az egoista magányában, vágva magát a világ minden tájáról. Ő közömbös a gyermekei sorsához, nem érinti az éhségből készült parasztok sorsát. Minden normális emberi érzés teljesen rögzítve van a Plushnin szenvedélyének lelkéről a felhalmozódásra. De ha a dobozok és a kutyák összegyűjtött pénz ment a gazdaság élénkítését és összefonódott, majd a marasmatic merevsége Plushkin all határait, és vált az ellenkezője. Elfoglalt a szemétgyűjtés, például a shards és a régi talpok gyűjtésével, nem veszi észre azt a tényt, hogy a gazdaság megsemmisült. A Serf plüss sorsa különösen lenyűgöző az orosz emberek tragikus sorsáról, akik uralják a mohó, mohó, üres, pazarló és túlélő emberek. Ezért a Gogol vers elkerülhetetlenül teszi gondolni, milyen szörnyű gonosz Oroszországban évszázadokon volt erőd rabszolgaságot, mert eltört, és eltörte az emberek sorsát, a gazdasági és kulturális fejlődés az országban lelassult. Landowner Stepan Plushkin

Kösz a figyelmet!