A Moral Quest Andrei Bolkonsky (a Novel L. Tolsztoy "Háború és béke")

2016. május 07.

Ha óvatosan nyomon követi, hogy a római L. N. N. Tolstoy "háború és béke" főszereplői sorsát vették fel, akkor biztonságos megmondani: mindegyikük jelentős fejlődést tapasztalt. Az egyik példa az Andrei Bolkonsky herceg világnézetének abszolút változása. Először találkozunk az Anna Pavlovna Sherler recepcióján. Ott minden beszélgetés valahogy forog a Napóleon Bonaparte címén.

Ráadásul a kör tagjai Napóleonról beszélnek, mintha az Anna Pavlovna Schever gyakori látogatója lenne: beszélj róla különböző vicces történetekről, és ismerős, még szerette. Andrei Bolkonsky teljesen más felfogással rendelkezik Napóleon személyiségéről, így a szalonbeszélgetések bosszankodnak. Számára Napóleon kivételes. Andrei herceg fél a zsenijától, ami "erősebb, mint az orosz csapatok teljes udvarán", és ugyanakkor félsz a "hősének szégyenét".

Minden lényük, Bolkonsky rohant a Napóleon győztes kőbányához társuló ideálra. Amint Andrei herceg arra készteti, hogy az orosz hadsereg szorongatott helyzetben van, úgy dönt, hogy ő az, aki megmenti, hogy megmentse őt, hogy megmentse, és "itt van, hogy Toulon, aki kihozza a sorokból ismeretlen tisztek és megnyitja őt az első módja annak, hogy dicsőség ". A sors azonban másképp rendelt.

Lehetővé tette neki, hogy lássa a bálványát, de ugyanakkor megmutatta a földi dicsőség keresését. A magas austerlitsky égboltra nézve a sebesített herceg Andrei azt mondja: "Igen, még nem tudtam semmit." És amikor Napóleon alkalmas rá - Bonaparte Napóleon maga, a legutóbbi idol, aki, miután elfogadták őt a halott, azt mondja, a fellengzős mondatot: „Íme egy csodálatos halál!” Mert Bolkonsky, ez a dicséret, mint egy buzz legyek. Napóleon úgy tűnik, hogy kicsi és jelentéktelen, hogy összehasonlítva tudatosságát ezekben a pillanatokban.

A "Napóleoni" eszmény leküzdése az Andrei Bolkonsky személyiségének fejlődésének egyik szakasza. Ha azonban a régi eszmék elveszítik a régi eszméket, és nem szereznek "ugyanakkor az ürességet a lelkében alakítják ki. Tehát az Andrei hercege a Napóleon talapzatának mélysége után, és a dicsőség korábbi álmainak elhagyása fájdalmas keresést kezdett az élet értelmében.

Szüksége van egy csaló lapra? Ezután mentse - "Andrei Bolkonsky erkölcsi keresése (a Novel L. N. N. N. N. N. N. N. N. Tolstoy" Háború és a világ "). Irodalmi írások!

1. lehetőség (terv)

I. A legmagasabb igazság iránti vágy a regény fő hőseinek szellemi küldeményének célja. Andrei herceg természetének összetettsége és következetlensége előre meghatározott az élet nehézségét a hős, az erkölcsi betekintésének fájdalma.

P. Spiritual Quest Andrei Bolkonsky:

1. Keressen egy igazi, tisztességes esetet:

a) elégedetlenség a világi társadalommal;

6) Csalódott a családi életben;

c) a feat álma, dicsőséges vágy;

d) a katonai szolgálat iránti kívánság az önbizalom megszerzéséhez.

2. Részvétel az 1805-ös háborúban:

a) a katonai adósság érzése, az apja által oktatott;

b) a katonai tisztviselők környezetvédelmi törvényeinek elutasítása;

c) a Napóleon sorsának megtapasztalására irányuló vágy;

d) egy igazi hős (Tushina feat of shengraban-csata visszatért Andrei herceget a valóságba);

e) Andrew herceg érzése az AusterLitsky-csata során;

e) Az Austerlitz égboltja (ambiciózus illúziók elutasítása, csalódott bálványaiban, az élet megértése, mint valami, mint a személyes dicsőség vágya).

3. A felesége és a fiú születése segíti a Bolkonsky megértését, mint ő adományozta saját egoista törekvéseit.

4. Vigyázz magadra, az aktív élet lemondásáról.

5. Beszélgetés Pierre-vel a jó, az igazságosság és az igazság a gyors pillanat a herceg Andrei.

6. Találkozó Natasha-val Otradnaya-ban (Az újjászületés iránti vágy), az Andrei Bolkonsky gondolatai megtestesülése a tölgy képében - a "fading" és a "reneszánsz" szimbóluma.

7. A közszolgáltatásban való részesedés iránti vágy (Ébredtem az ambícióra), a SPERANSKY-vel való közeledés és rés.

8. Szerelem Natasha, a kötelesség és a felelősség érzése a szerette.

9. A személyes boldogság reményeinek megsemmisítése(Képtelenség megérteni és megbocsátani egy szeretett embert, pontosságot magadnak).

10. Részvétel az 1812-es háborúban - a döntő szakasz Bolkonsky életében:

a) visszatér a hadsereghez, a vágy, hogy hasznos apa, összevonva az emberek sorsával;

b) az Atya halála és az őshonos otthon elvesztése nem bezárja Andrei herceget önmagában;

c) Andrei herceg erkölcsi berakása a Borodin területén - a szellem kivétellel és erejével;

d) a halálos seb megnyílik a bologkoe örökkévaló igazságához - a szeretet szükségessége az emberek számára;

e) Kár kárgás érzése;

e) a Natasha iránti szeretet újjáéledése;

g) Andrew herceg halála.

III. A sors Andrei Bolkonsky az út a „Napóleon a Kutuzov”, az utat a személy, aki hibázik, és képes beváltása bűnösségét, az út az ember keresi az erkölcsi tökéletességet.

2. lehetőség (terv, idézetek)

Az erkölcsi küldetés útja Andrei Bolkonsky herceg

I. Andrei herceg Bolkonsky a fényben:

1) elégedetlenség az életkel a fényben ("... ez az élet, itt van, ez az élet nem nekem!"); kn. Andrei ismeri a fény árát: hazugság, képmutatás - törvényei;

2) A Bolkonsky nem elégedett a családi élethez (", de ha szeretné tudni az igazságot ... (KN húga. Marya) Szeretné tudni, hogy boldog vagyok? Nem. Boldog? Nem. Miért van Ez nem tudom ... ");

3) Barátság Pierre Bezukhov-val ("Te kedves számomra, különösen azért, mert egy élő ember vagy az egész fényünk között");

4) A katonai dicsőség álmai, a toulonról.

II. 1805-ös háború a kn sorsában. Andrei:

1) a megváltozott hangulat és a világ súlya. Andrei ("... sokat változott ebben az időben ... volt egyfajta ember ... elfoglalt kellemes és érdekes");

2) Shenagraben csata. Kn. Andrei Dreamy-ról szól: "... ... ő fordult rá, hogy pontosan azt akarta, hogy az orosz hadsereget e rendelkezésből hozza, hogy ő, a Toulon, aki elhozná az ismeretlen tisztek soraiból dicsőségre!". Az első kétségek, amelyeken a katonai dicsőség pontosan az, amit kell szolgálnia: az igazi hősök az árnyékban maradnak;

3) austerlitsky csata:

a) A dicsőség álmai a csata előestéjén: "Fame akarok, híres emberek akarok lenni, szeretnék szeretni őket";

b) Bolkonsky feat;

c) Az Austerlitz égboltja - a Bolkonsky korábbi álmainak összeomlása: A dicsőség korábbi törekvései, az emberi junior szeretete, és ezért jelentéktelen. Valami mást kell keresnie az életben lévő személyt. De mi?

III. A spirituális válság időszaka. Élet magadnak.

Élet Boguchachovo (Bolkonsky világa a felesége halála után, és a fiú születése szűkült. Állva a fia ágyán, azt hiszi: "Ez egy dolog, ami most marad engem");

2) Pierre Zuhovova érkezése és egy beszélgetés a komppal - egy törés a hangulatban és a herceg Andrei: "A dátum Pierre volt, a herceg Andrei Epoch ..., amivel az új élete megkezdődött."

3) "Új élet" kN. Andrei Pierre-vel való találkozás után (sikeres kísérletek a parasztok helyzetének megkönnyítése).

IV. Találkozó Natasha Rostova és a szerelem Neki - a kN végső újjáéledése. Andrei életre:

1) Az első találkozó Natasha-val Otradnaya (két találkozó tölgy - a kn két hangulatának visszaverődése Andrei).

2) Az aktív tevékenység szomjazása, a Speransky Bizottságban: "Nem, 31 éve az élet nem véget ért ...".

3) Találkozó Natasha-val a nagy udvari labda (1810) és a Natasha által a kn-en termelt benyomás. Andrei (szeretett mindent találkozni, ami nem volt szekuláris lenyomat).

4) csalódás a Speransky és szerviz: a hatása alatt szeretet Natasha, a legtöbb Moskness a Bolkonsky változik;

5) Az egész pont, a CN minden élete. Andrei - Szerelmes Natasha ("Az egész világ kétféleképre oszlik számomra: az egyik - ő és ott minden boldogság, remény, fény; egy másik fél - minden, ahol nem, van minden a kétségbeesés és az üresség.

6) az esküvő elhalasztása (a régi Bolkonsky herceg kérésére) és a kN távozása. Andrei külföldön. BBN hiba. Andrei: Sokat gondoltam a szeretetemről és kicsit arról, hogy mi a Natasha érzi magát.

7) Végső szakadék Natasha-val. ("Azt mondtam, hogy a bukott nőt megbocsátani kell, de nem mondtam, hogy megbocsáthatok. Nem tudom ...").

8) Antrei herceg egy személyes találkozást keres Anatolával, mert "anélkül, hogy új okot nyújtana a párbajnak, Andrei hercegnek tekintette a Rostov grófnő részének kihívását." Még sértő, még megalázott, andrei herceg sem megalázhat egy nőt.

V. Az 1812-es háború Andrei Bolkonsky herceg sorsában.

1) A Bolkonsky utazása Anatol Kuragin, Szentpétervárra és a török \u200b\u200bhadseregre keresésére. A nyugati hadseregének átmenete a Barclay de Tollyba.

2) Egy kirándulás a kopasz hegyekre az Atyához, egy veszekedés vele, és hagyja a háborút.

3) Andrei herceg határozata, hogy nem szolgáljon a szuverén egyénén, és a hadseregben ("örökre elvesztette magát a bírósági világban, anélkül, hogy a szuverén személyével maradna, de a hadseregben maradhat ").

4) Andrei Bolkonsky a Borodino-csata előestéjén; Egy dátum Pierre-szel és beszélgetéssel vele a háborúról, a Kutuzov-i parancsnok kinevezéséről. Blokk vérkötése egy egyszerű emberrel, katonákkal ("Mindannyian szentelte az ő rezimente ügyeit, gondoskodott az ő népe és tisztjei és uraim. Az ezredben hívták hercegünket, büszkék voltak rá , szeretik őt ").

5) az öltözködési ponton. Találkozás Anatola Kuraginnal: Nincs régi gyűlölet, "lelkes kár és a szeretet a férfi töltötte a boldog szívét." Mi az? Vagy, ahogy ő maga is úgy gondolja, kinyitotta, hogy a beteg szereti az embereket. Ami tanította a húgát!

6) sebesült kn. Andrey a rostovában a legtöbb. A herceg lelki állapota, a Natasha-val való megbékélése. Az utolsó erkölcsi küzdelem az élet és a halál között. ("A lelkes szeretet az emberekért, akiket megsértettek a sérült után, helyettesítettek rájuk: szeretni mindenkit ... azt értem, hogy senki sem szereti senkit, azt jelentette, hogy nem kell földi életet élni" ).

3. lehetőség (terv, idézetek)

Az erkölcsi küldetés útja Andrei Bolkonsky herceg

Ahhoz, hogy őszintén éljenek, meg kell rohanni, zavaros, harcolni, tévedni, elkezdeni és dobni ... és a nyugodt a lelki értelem.

L.N. Kemény

Kedvenc Heroes Tolstoy átadja a legnehezebb erkölcsi küldetés útját, megpróbálja megtalálni az igazságot, az élet igazságát, hogy megszerezze az élet és a boldogság valódi jelentését.

Az első alkalommal találkozunk Andrei Bolkonsky-t Shero szalonjában. A viselkedése és a megjelenése mélyen csalódást fejez ki egy világi társadalomban, unalom a látogató nappali, fáradtság az üres és hamis beszélgetésekből. Ezt a fáradt, unatkozó megjelenés, a rohanás, a gyönyörű arcát rohanja, ahogyan az emberekre nézve. A kabinban gyűlt össze, megvetően "hülye társadalmat" hív. Andrei nem jó felismerés, hogy a felesége Lisa nem tehet ilyen üresjáratú kört. "Nappali szobák, pletykák, golyók, hiúság, semmiesség - a varázslatos kör, ahonnan nem mehetek ki."

Csak a másik Pierre-vel, egyszerű, természetes, teljesített barátságos részvételi és szívbetegség. Csak Pierre elismerheti az összes őszinteséggel és komorsággal, hogy elismerje: "Ez az élet, hogy itt vagyok, ez az élet nem nekem." Megbízható szomjúságát tapasztalja a való életért. Az éles, analitikus elme, a széles, nagyszerű eredményekre támaszkodik. Az Andrei szerint lehetőségük megnyitja a hadsereget és a katonai kampányokban való részvételt. Bár könnyen maradhat St. Petersburgban, itt szolgáljon itt egy flaghel-adjutant, ahol elhagyja az ellenségeskedést. A 1805-ös csaták a blokkok kiléptek egy halott végéből.

A hadsereg szolgálatává válik a Tolstsky Hero küldésének egyik fontos szakasza. Itt élesen elkülönülnek számos gyors karrierkeresőtől és magas díjatól, amelyek megtalálhatók a székhelyen. Nem törekszik arra, hogy növelje a rangsorokat és a díjakat, ellentétben sok személyzettel.

A Bolkonsky súlyosbítja az Oroszország sorsáért. Az osztrákok ULM veresége és a törött általános mák megjelenése hozza létre a lelkét, szorongó gondolataival kapcsolatban, hogy milyen akadályok vannak az orosz hadsereg útján.

A hadsereg szolgálatának megváltoztatja a herceget. Nem tett semmit, fáradtságot, a Grimace unalom arcát eltűnt, a járásban és a mozgalmakban van egy energia. Szerint Tolsztoj, Andrei „volt egy olyan ember, aki nem volt ideje gondolkodni a benyomást kelti, hogy ő termel másik és elfoglalt, kellemes és érdekes. Az arca nagyszerű tartalmat és környékét fejezte ki. Knunju Andrei ragaszkodik ahhoz, hogy ő is meg kell küldeni, ahol különösen nehéz - a csapat a Bagration, ahonnan csak egy tizede a harc visszatérhet. A Bolkonsky cselekedetei nagyra értékelik Kutuzov parancsnokát, aki az egyik legjobb tisztjeinek tekintette őt.

Andrey herceg szokatlanul kétértelmű. Tolstoy álmainak hőse egy ilyen személyes feladatról, amely dicsőítené. A dicsőség gondolta, hasonlóan a Toulon francia városában Napóleonba, ami az ismeretlen tisztek soraiból vezetne. A Shengrán Battle-ben Bolkonsky bátran körök az ellenséges golyók alatt. Csak azt akarta, hogy menjen az akkumulátor Tushina, és nem hagyta el, amíg a fegyvert eltávolították. Itt, Shengraban csatában, Bologkoe volt szerencsés lesz tanúja a hősiesség és bátorság, ami mutatja a kapitány tüzérségi tiszt Tushina. Ezen kívül itt találta egy katonai kivonatot itt és bátorság, aztán az egyik tisztviselő felkelt, hogy megvédje a kis kapitányt. Shengronen azonban nem is volt Bolkonsky a toulon.

Az AusterLitsky csata előestéjén Bolkonsky az összes olyan hatóság, aki lefedte álmait. Úgy tűnik neki, hogy "határozottan és egyértelműen" a véleményét és a Kutuzov-t, a Weirotere-t és a császárokat ", ahogy mindenki csodálkozott" a megfontolások hűségével, de senki sem veszi el, hogy teljesítse őt, és most elviszi a ezred, osztály ... és az egyik nyeri győzelmet. Itt a hős tudatában két belső hang vitája kezdődik.

Egy másik belső hangos tárgyak a herceghez Andrei, emlékeztetve halálra és szenvedésre. De az első hang dobja ezeket a kellemetlen gondolatokat neki: "A halál, a sebek, a családi veszteség, semmi sem ijesztő számomra. És függetlenül attól, hogy az út, sem a mérföldem sok ember, - apa, nővér, feleség, - a legdrágább emberek, - de nem számít, milyen félelmetes és természetellenesnek tűnik, mindannyian egy percre adom őket egy percre , Ünnepek az emberekre, a szeretetre az emberekre, akiket nem tudok ... ".

Az AusterLitsky csatában a herceg ambiciózus álmai a "toulon" -ról töröttek, alig időbe telik. Bolkonsky sikerül megakadályozni a csapatokat a pánik és emelje fel a zászlóalj a támadás, amikor egy ezred zászló a kezében, ő nekiindulások, amelyben a katonák, hogy a támadó.

Azonban ebben a csatában Andrei herceg nehéz sérülést kap, és az élet egyáltalán más módon nyílik meg. Miután lejárt az Austerlitsky mezőn, Bolkonsky hirtelen rájön, hogy mennyire üres, sekély és jelentéktelen minden korábbi vágya. A dicsőség álmai, egy hősi feat, a szeretet, a környező, Napóleon zseni - minden úgy tűnik, hogy fuss, messze az élet valódi jelentése, "fogoly hatalmas, végtelen égen", amit lát.

"Milyen csendben, nyugodt és ünnepélyesen, egyáltalán nem, ahogy elmenekültem, azt hittem, Andrei herceg", nem pedig elmenekültünk, kiabáltak és harcoltak; Egyáltalán nem, mint a francia és a tüzér képzett megkeserítette és rémült utasok, a francia és a tüzér nem annyira mászik felhők ezen a magas végtelen ég. Hogyan láttam ezt a magas égboltot? És ahogy boldog vagyok, végül megtudtam. " A hős életében van egyfajta "puccs", élesen megváltoztatja a sorsát.

Az ambiciózus gondolatok apróságának megvalósítása, Andrei herceg magánélethez megy. Nem dönt a hadseregben, vagy a közszolgálatban, a lelkében - "az élethez való hűtés", a gondolatok - szkepticizmus és kihívás, az érzések - közömbösség és közömbösség. Csalódás ambiciózus tervek mély volt és nehéz, mert súlyosbította személyes szerencsétlenség - a felesége halála, amely előtt Prince Andrei bűntudata.

Ő tele van az élet, a Bogukárok csak a gazdaság és a fiú, inspiráló magának, hogy csak akkor marad neki. Most csak önmagában kíván élni, "Nem zavarom senkit, élő halálra."

De annak ellenére, hogy megpróbálja elhagyni a nyugtalanság az élet, ő zavarta az üzenetek a győzelmet Bonaparte alatt Prashish Eilau, mert megszállottan pontosan mikor nem szolgálnak a hadseregben, aki aggódik a levélben Bilibin egy leírást a kampány.

Tolsztoj pesszimista hangulata a hős portréján keresztül nyílik meg. Véleménye "kihalt és halott", "örömteli és vidám ragyogást", észrevehető volt "koncentráció és okos".

Andrei herceg társadalmi-politikai nézeteit ebben az időben kifejezett nemesség-osztályú karaktert visel. Pierre-szel való csevegés, a szeme élesen ellenzi az egész nyomon követését. Herceg szkeptikusan utal az innovációk szükségességére. A parasztról beszél: "Ha megverték őket, a SEM, és küldje el őket Szibériába, akkor azt hiszem, hogy nem rosszabbak. Szibériában ő tartja az azonos életet, és a hegek a testen gyógyulnak, és olyan boldog, mint korábban. Orvosi segítség, Andrew herceg szerint, szintén nem kell parasztokat rendezni, csak kárt okoz. Ebben az időszakban, Andrei Bolkonsky gond csak az erkölcsi nyugodt a nemesek, és nem a jólét az emberek, ezért az ő véleménye, a jobbágyság meg kell szüntetni a kedvéért „megőrzése az emberi méltóság, a nyugodt lelkiismeret , Tisztaság "Nobles, és nem a" spin és lbov "kedvéért a parasztok", amely, hány részvény, mennyit nem öböl, marad ugyanazok a hátak és a homlokok. "

De az ilyen nézetek fogságában, így ellentmondva őszinte és aktív természetét, Andrei herceg nem sokáig volt.

Az újjászületést számos epizódban (Pierre-dátummal, a faluban, a faluban, a tavaszi természet megítélésének leírása, a tavaszi természet megítélése, a Natasha-val való találkozás megítélése, a Tavaszi természet megítélése).

Bolkonsky bizonyul Pierre, hogy meg kell élni magam gondolkodás nélkül a globális problémák, hogy. Pierre meggyőzi a barátját az "élet mindenki számára." De egy ilyen élet csak keserűséget és csalódást hozott a hercegnek, és mások csalódottságát, mások dicsőségét és szeretetét is elvesztette magát, hatékonyan, jelentőséggel bír minden tevékenységben. "Az életemben csak két valódi szerencsétlenséget ismerek: a lelkiismeret és betegség meggondolása. És a boldogság csak a két dühös hiánya "- mondja Bolkonsky Pierre.

Pierre úgy véli, hogy egy barátja mentális válsága átmeneti állapotban van, hogy a herceg Andrei pillanatnyi hiedelmei messze vannak a világon fennálló igazságtól, függetlenül az emberi csalódástól függetlenül. "... van igazság, és van erény; És a magasabb boldogság az, hogy törekedjenek azok elérésére. Meg kell élni, szeretni kell, azt kell hinni, hogy nem élünk ma csak ebben a földterületen, de éltek és örökre élnek és élnek ... "- meggyőzi a Bolkonsky-t.

Pierre szavai inspirálja András herceg lelkében felébred „valami régen elaludt, valami jobb és örömteli.”

A következő két évben, melyet herceg élt a faluban, jelentős anti-refekete transzformációit végzett birtokában. Egy ingatlanban háromszáz parasztot fordított a szabad pengékre (ez volt az első tapasztalat Oroszországban), másokban - cserélte a grillezőt egy kenőanyaggal. Orvosi segítséget szervezett a parasztoknak, és gondoskodott a megvilágosodásukra. Bogucharovban a Dekek tanították a paraszti és udvari gyermekek diplomáját.

Andrei herceg életét a faluban tele volt intenzív munkaerővel. Ő gondosan követte a világ összes külső eseményét, sokat olvasott, és sokkal jobban tudatában volt a külső és belső politikával, mint az emberek, akik a St. Petersburg faluba jöttek. Ezenkívül "ezúttal részt vettek az utolsó két szerencsétlen kampány kritikus elemzésével és a projekt előkészítésével a katonai charták és döntések változásaiban" (T.ii, III. Rész, CH.E).

A hős életének visszatérése "segíti az utazást Otradnaya-ba. Itt találkozik Natasha Rostov, hallja véletlenül az éjszakai beszélgetését Sonya-val. Natasha által maga a lét, az őszinte szeretet a világ felhívja Bolkonsky életre. Az éjszakai beszélgetés után hallott az ő lelkében, hallott "a fiatal gondolatok és remények váratlan zavarta"; A frissített, transzfigurált tölgy, aki emlékeztette az öregségi korát, most okozza Andrei hercegét "sajnos tavaszi öröm", szomjúság, a tevékenység és a szeretet.

Az Otradnaya Prince-i utazás után Andrei ismét megszerzi a vágyat, hogy "mindenkivel élj", az elveszett energia újjáéledik, a közigazgatás iránti érdeklődés. A St. Petersburgba megy, hogy részt vegyen az Oroszországban tartott reformokban. Hőse ezúttal Speransky. A Bizottság tagjává válik a katonai charta elkészítéséről, Andrei herceg Tapasztalt St. Petersburgban "Az érzés, ami hasonlít a csata előestéjén, amikor Tomil volt a nyugtalan kíváncsiságra, és a magasabb gömbökbe süllyesztett." Speransky úgy tűnik, hogy az ideális "elég egy ésszerű és erényes ember" - tapasztalja meg a "szenvedélyes csodálat érzését, amit egyszer Bonaparte-nek tapasztalt."

A Speransky, az Energia és a kitartás, az Andrei herceg, az Andrei herceg rendkívüli raktárának megcsodálása, egyidejűleg egy hideg, egy tükör megjelenik, amely nem hagyja ki a lelkét, és túl nagy megvetés az emberek számára Észrevette ebben az emberben.

Otthoni vacsora, a Speransk herceg Andrei teljesen csalódott az ő bálványa. Az otthoni légkörben egy személy a legtermészetesebb - a bolognai minden gesztus, póz, a Speransky beszédei úgy tűnik, hogy megtörténtek és beszélnek. Speransky hangjának vékony hangja kellemetlenül érinti Andrew herceg. És ismét, a hős részt vegyen a gondolatok a jelentéktelenség, hogy mi történik, ő emlékeztet gondjait, torzítás, formalizmus találkozók, ahol a „gondos és röviden elszámolni minden, az érintett a lényege a helyzet.” A munka minden hiábavalóságának megértése, a tisztviselők bürokráciája, a valóság kivágása, az érzés, hogy a munka nem tud boldogabbá tenni és jobb, lehet, hogy hasznos társadalom, herceg Andrei elhagyja a közszolgálatot.

A Szentpéterváron Bolkonsky ismét megtalálható Natasha Rostova-val, és ez a véletlenszerű találkozó a labda végül sorsod. "Andrei herceg, mint minden olyan ember, aki a világban nőtt fel, szerette, hogy találkozzon azzal a fényében, hogy mi volt a közös világi nyomtatás. És ilyen volt Natasha, meglepetése, öröme és a félelme, sőt a francia nyelven is. Natasha-ban öntudatlanul vonzza, hogy mi nem önmagában, - az egyszerűség, az élet teljessége, elfogadása, az észlelés közvetlensége és hatalmas belső szabadság. Natasha-ban érzi magát "egy teljesen idegen jelenlétét neki, egy különleges világ, tele néhány ismeretlen örömmel ..."

Bolkonsky maga soha nem volt belsőleg szabad - ez custodized állami szabályok, erkölcsi normák, érzékelhető lélek dogma, annak idealista követelményeket emberek és az élet. Ezért Natasha szeretet a legerősebb a hős által tapasztalt összes érzés közül. Ez a legnagyobb, hogy az élet. Azonban a Bolkonsky boldogsága nem volt szánták: Natasha váratlanul szereti az Anatola Kuragint, és tönkretette a herceg Andrey-t.

És a Bolkonsky ismét katonai szolgálatba megy. Most ez a szolgáltatás neki - az üdvösség egy személyes szerencsétlenség, a vágy, hogy elfelejtsen új emberek és ügyek körében. „Minden, ami kapcsolódik az emlékezetét a múlt, taszította, ezért megpróbálta kapcsolatban az egykori világot, csak hogy ne legyen tisztességtelen és teljesítette a kötelességét.” - Az útod a becsület rovata - mondta Kutuzov. Az adósság érzése nem teszi lehetővé, hogy közömbös maradjon a nagy, nagyszerű eseményekhez. A bolkonsky oroszországi francia invázió pontosan ugyanaz, mint az apja halála, valamint a Natasha szünet. Andrei herceg látni kötelességét, hogy megvédje a hazáját. Egy új szakasz jött az életében, és az emberekkel való közeledés miatt.

Az első személy, a kor, hazafi, aki elítéli, akik akartak csak a maguk hasznára válik „fogott keresztek, rubelt, és soraiban.” Mindezek a "Trutney népesség" a fő lakásra összpontosított, és a legkevésbé gondolat az apa üdvösségére, így a herceg Andrei megy az ezredben: "Prince Andrei elvesztette magát elvesztette magát a bírósági világban, anélkül, hogy megkérdezte volna, hogy maradjon A szuverén személye, és arra kéri, hogy szolgáljon a hadseregben "(T.III, CH.I, GL.XI).

Az ezredével együtt a nyugati határoktól a Borodino falujáig terjedt. Ebben az időben a lelki küldetése megállt, amely egyre kifejezetten demokratikus és hazafias jellegű. A Borodino csata előtt Pierre beszél, aki a csatatéren jött. A Bolkonsky már nem hiszi a katonai zseniális és egy különálló személy intelligens akaratában. A hit most a "népi érzés", a "patriotizmus rejtett melegsége", amely egyesíti az összes orosz katonát, és bizalmat ad nekik a győzelemben. - Holnap, bármit is, megnyerjük a csatát! - Azt mondja, Pierre.

A csatában Andrei herceg súlyos sebet kap, majd működik. Itt a hős ismét a halál közelségét érzi, és csak most van egy törés a világnézetében. A szenvedés szenvedése után úgy érzi, "Bliss, hosszú tesztelte." Ő szíve kitölti a keresztény szerelem ismeretlen érzését korábban. Kár és együttérzés érzi magát, látva a sebesülteket, az Anatol mellett. "Egyeteltérés, testvérek szeretete, azoknak, akik gyűlölnek minket, az ellenségek iránti szeretet - igen, a szeretet, amit Isten prédikált a földön ..." - Mindez hirtelen Andrei.

Azonban az univerzális, együttérző szerelem kezdi harcolni a haldokló Bolkonsky-ben, szeretettel Natasha-val, amikor a Mytishchi-ban találják meg, a szeretet, hogy az élethez köti őt. És az első szerelem nyer - vele együtt, Andrei herceg "elutasítja" az életből, meghal. Így Tolstoy a regényben ellenzi az életet és a keresztény, hosszú barátságos szeretetet.

Az Andrei Bolkonsky egész életét az elérhetetlen ideális vágyat tette. Ilyen ideális neki minden edzés és együttérzés. Miután új világnézetet szerzett, leküzdi az individualizmus és az intolerancia szellemi korlátozását. Meghalad, és a harmónia elérése, ha nem az élet, akkor legalábbis magával.

Andrei herceg spirituális küldetése jellemző volt a korszak előkészítésének korszakának fejlett nemességére. Ezt követően egy ilyen küldetés vezetett a titkos társadalmak szervezéséhez Oroszországban, akinek tevékenységeit az 1825 decemberi felkelés végezte.

És bár Andrei herceg meghalt, mielőtt megszervezné az első titkos társadalmakat a decembristák, van ok arra, hogy feltételezzük, hogy ő lenne a soraiban.

Amikor 1820-ban Pierre lett a titkos társadalmak egyik szervezőjének, és lelkesen elmondta tevékenységüket, Nikolek (Andrew herceg fia) megkérdezte tőle:

- Dead Pierre ... te ... Nem ... ha apa élne ... egyetértene veled?

- Azt hiszem, igen - felelte Pierre. (Epilogue, Ch.i, Ch. XIV).

4. lehetőség.

Spirituális küldetés Andrei Bolkonsky számára

Az epikus "háborús és béke" a Tolstoy gondolataiból emelkedett, hogy írja a regényt "Decab Rista" -ot. Tolsztoj kezdte megírni a munkáját, elhagyta őt, újra bekapcsolta őt, amíg a nagy francia forradalom a figyelmének középpontjában állt, amelynek témája a regény első oldalaiból és a hazai háborúból hangzik 1812-ből. Az ötlet, hogy írjunk egy könyvet a decembrista elnyelte szélesebb kialakítás - Tolsztoj írni kezdett a világ, egy megdöbbent háború. Tehát kiderült, hogy egy új-epikus, ahol a történelem skála az 1812-es háborúban szereplő rus-orosz embereknek mutatkozik. Ugyanakkor a "háború és a béke" a "családi krónika", amely több generáció által képviselt nemes társadalmat mutatja. És végül leírja egy fiatal nemes életét, nézeteit és lelki formációját. Sok olyan tulajdonságok közül, akik a szerző véleménye szerint egy decembrist, Tolstoy Natu-lil Andrei Bolkonsky.

A regény a herceg egész életét mutatja. Valószínűleg minden ember egyszer az életben gondolkodik a kérdésekre: "Ki vagyok én? Miért él? A nevemben élek? Ezek és sok más kérdés megpróbál reagálni a Tolsztoj hősre a regény oldalán. A szimpátia szerzője a Blåns fiatal hercegére utal. Ez megerősíti azt a tényt, hogy a Tol-Stop a herceg Andrew sok saját véleménye és hiedelme. Ezért a blokkok olyanok voltak, mint a szerző ötletei magatartása.

Megismerjük Andrey Bolkonsky-t a Salon Anna Sherler-ben. Már VI-DIM, hogy ez egy rendkívüli ember. Andrei herceg jó, hibátlan és divatos öltözött. Teljesen birtokolja a francia nyelvt, hogy abban az időben az oktatás és a kultúra jele. Még a Kutuzov vezetékneve is, amelyet az utolsó rétegre, franciaként hangsúlyoztak. Andrei herceg - egy könnyű égbolt. Ebben az értelemben hozott felesége a divat minden befolyását nemcsak a ruházatban, hanem az élet viselkedésében és stílusában is. Tolsztoj fordítja figyelmünket a lassú, csendes, szenilis lépcsőjére és AKU-KU nézve. Az arcán az előnézet és az önbizalmat olvassuk. Ő maga alatta, és így a HU-nak ugyanaz, ezután unalom. Hamarosan megértjük, hogy mindezt alkalmazzák. Látva a Pierre szalonban, Andrew herceg átalakul. Örülök, hogy a régi barátom, és nem rejti el. A herceg mosolya "váratlanul üdvözöljük és kellemes." Annak ellenére, hogy Pierre fiatalabb Andrei, beszélnek, egyenlőek, és a beszélgetés örömmel nyújt mindkettőt. A vele való találkozásunk idején Andrei - teljesen kialakult személyiség, de még mindig sok tesztet fog esni az életben. Knya Zyu Andrei kell átmenni üvöltés, seb, szerelem, lassú umira, és egész idő alatt a herceg lesz látni magát, keresni, hogy „az igazság pillanata”, melyen keresztül megnyílik az igazság az élet.

Időközben Andrei Bolkonsky hírnevet keres. A dicsőségnek örvend, a 1805-ös háborúban fogott. Andrei Zhazh-Gyermekek hőssé válnak. Álmaiban, a VI-Diéta, mivel a hadsereg veszélyes helyzetbe esik, és egyedül megmenti. Gyorsabb bálvány, az istentisztelet tárgya Napóleon. Azt kell mondani, hogy sok fiatal ebben az időben szerette Napóleon személyiségét. És-Rey úgy akar lenni, mint ő, és megpróbálja utánozni őt. Ilyen emelt hangulatban a fiatal bol-ló és háborúba megy. Mi vagyunk a vi-dim herceg Andrew az AusterLitsky Solvy. Elindul a támadó katonák a banner a kezében, akkor FAD sebesült. Az első dolog, amit lát, andrei az őszi után az ég. Nagyon, végtelen ég, amely szerint a felhők bódkodnak. Annyira a hívás, a manit, a zavoru-élet nagyságával él, hogy az and-rey hercege még meglepődve is megnyitja az első alkalommal. - Hogy nem láttam ezt a magas égboltot? És ahogy boldog vagyok, végül kiderült, hogy "és-Rey gondolom. De abban a pillanatban egy másik igazság kinyitja a hercegnőt. Mindazok, amiket megrémültek, amelyre élt, most úgy tűnik, hogy egy kicsit úgy tűnik, hogy nem érdemli a figyelmet. Már nem érdekli a politikai életet, amelyre keresett, nem kell katonai karrierre, amelyet a közelmúltban teljes mértékben akart szentelni. A legutóbbi Idol Napoleon kis és jelentéktelennek tűnik. Andrei herceg elkezdi átgondolni az életet. Gondolataik visszatérnek az őshonos házba a Lya-hegységben, ahol az Atya, felesége, Sesta Ra és a gyermek még nem született. A háború egyáltalán nem volt, amit Andrei bemutatott. Indokolt dicsőség, idealizálta a katonai életet. Valójában halálra és vérre kellett szembenéznie. Az ozes-élesített összehúzódások, Lyu dei szétválasztott személyei a háború valódi megjelenését mutatták. Minden álma a katonai kizsákmányolásról most gyermekjátéknak tűnik neki. Andrei herceg hazatér. De otthon vár egy másik csapást - a felesége halála. Egyszer, Andrei herceg nem tudott hűlni neki, és most a fájdalmat és a szemébe néz. A feleség összefoglalása után a herceg bezárul önmagában, még egy kis fia sem hoz neki örömöt. Valahogy vigye magunkat, új karaktereket vezet be a falujában. Bolkonsky herceg szellemi együttese, etetése és csalódása látja Pierre-t. - A változás megváltozott Andrei herceg változásában. A szavak szelídek voltak, a mosoly az ajkán és az arcán volt ... de a pillantás kihalt, halott ... "Pierre megpróbálja visszatérni Andrei életre. Igaz, a legutóbbi találkozónk pillanatától sok idő volt, és valahogy az egymásból származott. Mindazonáltal a Bogucharov által kényszerített Bolkon-Skogo beszélgetés a Pierre szavaira gondolva "... Ha van Isten, és van egy jövő élet, azaz az igazság, van egy erény; És a boldogság egy személy, hogy ő törekedni, hogy ezek eléréséhez „” Meg kell élni, meg kell szeretni, hinned kell. " Megnéztem azt a tényt, hogy a herceg Andrei aztán ellentmondásos, felismeri Pierre helyességét. Ebből a kémzóról kezdődik Andrei újjászületésére az életre.

Az Otradnaya herceg felé vezető úton Bolkonsky egy hatalmas tölgyet lát "törött ... bitekkel és egy törött kéreggel, régi sebekkel, mely" régi, dühös és megvető break a mosolygó birchings között. " Tölgy az Andrei mentális állapotának szimbóluma. Úgy tűnik, hogy ez a fa azt mondja, hogy nincs sem tavaszi, sem boldogság a földön, vagy csak megtévesztés maradt. És a fejedelem Andrei megállapodott a tölgy: „... Igen, igaza van, ezerszer ezt tölgyfa ... hagyd, hogy mások, fiatal, újra givend hogy ez a csalás, és tudjuk, hogy az élet, - az életünk vége!”

Az ellenkező herceg látta Natasha-t. Ez a kislány tele volt boldogsággal, energiával, vidámsággal. - És nincs esetben a létezésem! - Mal herceg Andrei leszek. De már dobja a sorsot. Megérti, hogy lehetetlen eltemetni őt élve a faluban, csak meg kell tudnod élni, élvezni az életet, mint Natasha. És a szimbolikus tölgy "minden transzfigurált, kockázat, amelynek egy sátor egy lédús, sötét zöld, Mel, egy kicsit megszakad az esti nap sugaraiban." Natasha egy pillanat alatt megváltoztatta Andrei életét, felébredt a hibernálásból, és újra hisz a szerelemben. És-Rey azt mondja: "Nem csak ... Mi van bennem, szükséged van rá, hogy mindenki tudta ezt ... hogy az életem nem számomra ... hogy egyáltalán tükröződjenek, és hogy mindannyian élnek Én együtt.

De míg a Bolkonsky elhagyja Natasha-t és leveleket Szentpétervárra. Ott találkozik az idejének fejlett emberei, részt vesz az átalakítási projektek, egy szó, diploma az ország politikai életében. Szentpéterváron több időt töltött, mint az elején, és visszatérve Andrei megtudja, hogy Natasha megváltoztatta, az Anatola Kuragin. Bolon-Sky szereti Natasha-t, de túl büszke és arrogáns arra, hogy megbocsásson a változásért. Ezért arra kényszerülnek, hogy részesülnek, mindenkinek a lelkesedényben.

Andrei herceg ismét találkozik Pierre-szel. Most a Boro-Dean csatát megelőzően. Pierre úgy érzi, hogy Andrey nem szánt, hogy éljen, úgy tűnik, a póni férfi Andrei. Borodinskyben Bolkonsky ismét gyorsan kap. Most a földre húzódik. Évíti a füvet, virágokat, nem büszkék, hatalomfelhők. Ő ma már semmi sem maradt a büszkeségtől, ami megszakította Nata-pey-val. Először is, Andrei herceg gondolja önmagáról, hanem másokról. Most már az igazságból származik, hogy Pierre beszélt róla. Megbocsátja Natasha-t. Ráadásul megbocsát és anatol. Már a közeljövőben a halál, Andrei rájön, hogy „nyitott új boldogságot, szerves származó Chelch ... Boldogság, kívül helyezkedik el a Mate erők, ezen kívül az anyag hatások az a személy, a boldogság egy lélek, a boldogság szeretet! Megértette őt senkit, de tudatában van vele, és írja elő, hogy csak Isten lehet. Andrei ismét találkozik vele-tash. Percekkel töltött perc, az Andrey számára a leginkább boldog. Natasha ismét visszaküldi az életbe. De továbbra is él, sajnos, nagyon hosszú. - Herceg Andrei meghalt. De ugyanabban a pillanatban, ahogy meghalt, a herceg An-Dray jutott, hogy ő aludt, és ugyanabban a pillanatban, ahogy meghalt, miután erőfeszítéseket tett magára, felébredt. " Ebből a pillanatban - kezdte, hogy herceg Andrei mellett ébredjen az alvás felé - Ébredjen az életből.

Így a regény két fogalmat mutat be Andrei herceg boldogságáról. Először Andrei úgy véli, hogy magának kell élnie, hogy mindenkinek egyedül kell élnie. Az életben két szerencsétlenség van: a lelkiismeret és betegség tolvaja. És boldog ember szemhéj csak akkor, ha ezek a szerencsétlenségek hiányoznak. És csak az élet és a-Rey életének végén valós boldogság - mások számára élni.

Az élet jelentése ... Gyakran gondolkodunk arról, hogy mi lehet az élet értelme. Nem könnyű keresni mindannyiunkat. Vannak, akik megértik, mi az élet jelentése és hogyan és mit kell élnöm, csak a halandó nyilvánvalóan. Ugyanez történt Andrei Bolkonsky, a legszembetűnőbb hős a római L. N. N. N. Tolstoy "háború és béke".

Először találkozunk Anna Pavlovna Sherler Salonban Andrei herceggel. Andrei herceg élesen különbözött a jelenlévő mindezektől. Nem rendelkezik bizonytalansággal, képmutatással, így a legmagasabb fényben rejlik. Az ő pillantásával csak egy unatkozik, "a nappaliban minden korábbi nem csak ismerős volt, de már fáradt volt tőle, hogy nagyon unalmas, hogy meghallgassa őket." De leginkább a felesége lisa volt. Megvetette a legmagasabb fényt, és Lisa folyamatosan emlékeztet rá rá. - Bármit is adtam, hogy ne legyen házas! - felkiált.

Annak érdekében, hogy elkerülje ezt a felnőtt életét, Andrei háborúba akar menni. De ez az érme egyik oldala. A fő oka a dicsőség szomjazása, ugyanaz, mint Napóleon elérte. Napóleon elhomályosította Andrew herceg elméjét. A herceg ambiciózus terveket épít. Álmaiban bemutatta magát az orosz hadsereg, az orosz nép megmentőjével. De miután a pánik és zűrzavar, ami után Shenagraben csata, minden kiderült, hogy nem olyan hősies, mint álmodott.

Az Austerlitz csatában a sors az ügyet Andrei hercegnek adta, hogy megmutassa magát. Meghatározó perc jött! Bolkonsky felvette a banner a kezében a megölt katona, és vezette a zászlóalj a támadásban. "Hurrá! - Kiabálta Andrei herceget, alig tartotta a nehéz banneret a kezében, és elkapta a kétségtelen bizalmat, hogy a teljes zászlóalj mögötte fut. Halál, sebek, személyes élet - mindent elment a háttérbe. Előre csak hős, andrei herceg, és a feat, aki (ahogy álmodott) soha nem fog elfelejteni.

És csak a seb segített megérteni, hogy tévedjen. Csak egy nagy austerlitsky ég, szürke, meztelen felhők, úgy érezte, hogy az örökkévalóság előtt érzi magát.

"Igen! Minden üres, minden megtévesztés, kivéve ezt a végtelen égboltot. Andrei herceg erre a következtetésre jutott. És Napóleon, akit a Bolkonsky által csodálatos, jelentéktelennek tűnt neki. A szorgalmasan felállított eszmék egy pillanat alatt összeomlottak.

A sérülés után Andrei herceg visszatért haza, és az örökkévalóságra és a szeretetre gondolatait tette. Bolkonsky arra a következtetésre jutott, hogy egy személy, mint egy fa, akkor az életkorában türelmesen és tartósan kell élnie. A legfontosabb dolog, hogy ne hozzon egy gonoszt bárkinek, és ne kérjen részvételt. De Andrei herceg élete megváltozott: találkozott Natasha Rostov szerette. Natasha-nak köszönhetően továbbra is él, és úgy tűnik, hogy a boldogsággal kapcsolatba lép. De hirtelen azt a tényt, hogy Andrei herceg nem tudja megbocsátani Natasha, - árulás.

Ez az árulás Natasha ösztönzi Bolkonsky hogy újra megy a háború, és közben a BORODINO harc, ismét kap sebet, ezúttal komoly. És ez a túlzott büszkeségért való hibás. Amikor a gránátalma közeledett hozzá, nem ment a földre, ahogy azt gondolta, hogy rossz példát mutat más tisztek számára. - Valóban halál? - Úgy gondolta, és ugyanakkor eszébe jutott, hogy mi figyelte őt. A büszkeség nem hagyta, hogy megmentse magát. Andrei herceg sebesült a gyomorban. És a szenvedés pillanataiban kinyitotta mindent, amit korábban nem értett. "Valami ebben az életben volt, amit nem értettem ..." - gondolta Bolkonsky. Aztán rájött, hogy mit és hogyan szereti az embereket. És ő, Andrei herceg is szereti őket, és nem osztja meg a szeretteit és ellenségeket. "Az együttérzés, a testvérek iránti szeretet, a szeretetért, a gyűlölethez, az ellenségek iránti szeretetért, igen, a szeretet, amit Isten prédikált a földön, amelyet Marya hercegnő tanított, és amit nem értettem; Ez az, amit sajnálom az életért, itt van még az, ami még mindig marad, ha életben lennék. De most már túl késő. Tudom!" - Ezek Andrew herceg gondolatai.

Andrei Bolkonsky mindent megtapasztalt az életében, megtanult mindent, ami lehetséges, és az életében értelmetlen lenne. És egy ilyen személy nem maradt semmit, csak meghalni. És meghalt, de szívünkben örökre marad.

Életkeresés Andrei Bolkonsky

Andrei Bolkonsky általános, képmutatás és rejlik egy világi társadalomban. Ezek az alacsony, értelmetlen célok, amelyeket követ.

Bolkonsky ideálca Napóleon, Andrei kívánja, mint ő, megmentve másokat a hírnév és elismerés érdekében. Ez az ő vágya, és van egy titkos ok, amelyért 1805-1807 háborúba megy.

Az Austerlitsky Battle során Andrew hercege eldönti, hogy a dicsőségének órája eljött, és a golyó alatt rohanja a fejét, bár nemcsak ambiciózus szándékok voltak a lendület, hanem a hadseregüknek is szégyenkeztek. Bolkonsky sebesült. Amikor felébredt, elkezdte felismerni a világot másképp körül, végül észrevette a természet szépségét. Arra a következtetésre jut, hogy a háborúk, a győzelem, a vereségek és a dicsőség - semmi, üresség, hiúság fuss.

A felesége halála után Andrew herceg erős spirituális sokkot tapasztal, úgy dönt, hogy magának, ami a legközelebbi emberekért él, de az élő természete nem akar ilyen unalmas és mindennapi élethez, és a Végül mindez mély lelkes válsághoz vezet. De egy barátjával és őszinte beszélgetéssel való találkozás részben legyőzte őt. Pierre Duhov meggyőzi a Bolkonsky-t, hogy az élet nem vége, amire félnek, függetlenül attól, hogy mit.

Moonlit éjszaka Otradnaya-ban és egy beszélgetés Natasha-val, és egy találkozás után a régi tölgy-visszatérés Bolkonsky életéhez, elkezdi felismerni, hogy nem akar olyan "régi tölgy." Prince-ben Andrei ismét ambíciót, szomjúságot és a vágyat élni és harcolni, és a Szentpétervár szolgálatába jár. De Bolkonsky, aki részt vesz a törvények összeállításában, megérti, hogy nem az, amit az embereknek szüksége van.

Natasha Rostov nagyon fontos szerepet játszott Andrew herceg lelki formában. Megmutatta neki a gondolatok tisztaságát, amely követnie kell: Szeretet az embereknek, a vágy, hogy éljen, csináljon valami jó mások számára. Andrei Bolkonsky szenvedélyesen és gyengéden szeretett Natalalia, de nem tudott megbocsátani az elárulást, mert úgy döntött, hogy Natasha érzései nem voltak olyan őszinte és nem érdekeltek, ahogy azt korábban hitték.

1812 elejére megy, Andrei Bolkonsky nem folytatja ambiciózus szándékokat, megijesztette hazájának védelmét, megvédi az embereit. És már a hadseregben, nem törekszik a magas rangú, de a hétköznapi emberek mellett harcol: katonák és tisztek.

Andrei herceg viselkedése a Borodino Battle-ben egy feat, de a feat nem az értelemben, hiszen általában megértjük, de a Feat előtt, a tisztelete előtt, az önfejlesztés hosszú útjának mutatója.

A halálos sérülés után Bolkonsky egy hosszú, arcú vallási szellemet, sokat változott, felülvizsgálta véleményét az élet egészére. Natasha és Kuragin megbocsátását adta, és a szívében halt meg a világgal.

A regényben a "háború és a béke", akkor felfedezheti az elsőt, hogy lássa az életút és a herceg Andrei Bolkonsky lelki alakulását a világi, közömbös és hiába bölcs, becsületes és mély szellemileg.

Pierre

Tolsztoj L. N. Hatalmas, globális skála írója, mivel kutatásai tárgya férfi, lelke volt. Egy vastag ember - része az univerzumnak. Érdekes neki, hogy milyen úton halad az ember lelke a magas, ideális vágyban, a leginkább tudni.

Pierre Duckers - őszinte, magasan képzett nemes. Ez egy közvetlen természet, amely képes élesíteni, könnyű izgatni. Pierre sajátos a mély meditáció és a kétség, az élet értelmének keresése. Az életút bonyolult és kínos. Először is, az ifjúság és a környezet befolyása alatt sok hibát végez: vezeti a világi út meggondolatlan életét és egy lazítót, lehetővé teszi a Kuragin hercegét, hogy görgetje magát, és feleségül vegye a lányát Helen. Pierre lövés párbajot Doolokh-val, a feleségével, csalódott az életben. A világi társadalom hazája által felismert mindenki gyűlöli, és megérti, hogy küzdeni kell.

Ebben a kritikus pillanatban Pierre belép Mason Basdayev kezébe. Ez a "prédikátor" a vallási misztikus társadalom hálózatának gullible grafikonja előtt helyezkedik el, amely az emberek erkölcsi javulását és a testvéri szeretet alapján egyesíti őket. Pierre megértette a szabadkőművességet, mint az egyenlőség, a testvériség és a szeretet tanítását. Segített neki, hogy irányítsa erejét a szerény javulásához. Megszabadította a parasztokat, a kórházakat, a menedékhelyeket, az iskolákat.

A háború 1812-erők Pierre újra kell vigyázni a munkát újra, de a szenvedélyes felhívás segítséget hazájába okoz egyetemes elégedetlenség a moszkvai nemesség. Újra sikertelen lesz. Azonban egy hazafias érzés, Pierre pénze ezer milícias és maga marad Moszkvában, hogy megöli Napóleont: "vagy elpusztul, vagy abbahagyja az egész Európa szerencsétlenségét, amely Pierre, egy Napóleon szerint történt. "

Fontos szakasz a küldetés útján Pierre, hogy meglátogatja a Borodino mezőt a híres csata idején. Megértette, hogy a történet a világ legerősebb erejét hozza létre - az emberek. Lyuhov elfogadja a katona bölcs szavakat: "Minden ember akar érezni, egy szót - Moszkva. Az egyik vége. " A kilátás az élénk és izzadt férfiak milíciák, a hangos nevetés, és beszél a területen, „összpontosított Pierre, a legerősebb dolog, hogy látott és hallott eddig mintegy ünnepélyességét és jelentőségét ebben a pillanatban.”

Ha közelebb közeledése Pierre egyszerű emberek után történik egy találkozót egy katona, az egykori paraszti, Plato Karataev, amely szerint a Tolsztoj, egy részecske népszerű tömeget. A Karataeva-tól Pierre-t paraszti bölcsességgel veszik fel, vele együtt "gondoskodnak a nyugodt és elégedettség magával, amelyre hiába keresett."

Pierre Tychova életútja jellemző a nemes ifjúság legjobb részére. Olyan emberekből származott, hogy a decembristák vas-kohorszát összeállították. Sokat kapcsolódik velük az Epopea szerzőjével, aki hű volt számukra az eskü ifjúságában: "Őszintén élni, meg kell rohanni, zavarni, harcolni, hibázni, kezdeni, és újra elkezdeni újra és örökre dobja. És nyugodt - szellemi értelemben. "

Pierre életének küldetése

Pierre Duhov volt az Oroszország egyik leggazdagabb emberének extramaritális fia. A társadalomban excentrikusnak tekintették, mindannyian meggyőződéseire, törekvéseire és állításaira nevezték. Senki sem vette figyelembe véleményét, és nem érzékelte neki komolyan. De amikor Pierre hatalmas örökséget kapott, előtte kezdett élvezni mindent, ő lett üdvözlő vőlegény sok világi coquettes ...

Franciaországban való tartózkodása során a szabadkőművesség ötleteivel találkozott, Pierre úgy tűnt, hogy hasonló gondolkodású embereket talált, hogy segítsen, hogy jobban megváltoztathatja a világot jobbra. De hamarosan még mindig csalódott a szabadkőművességben, bár az emberek és az igazságosság közötti egyenlőség iránti vágya mindent tapasztalt.

Pierre Duhov még mindig nagyon fiatal és tapasztalatlan, az életének célját keresi, és általában, de sajnos azt a következtetést vonja le, hogy semmit sem lehet megváltoztatni ezen a világon, és a Kuragin és Dolokhov rossz hatására esik . Pierre kezdődik egyszerűen „burn élet” tölti idejét a labda és a világi esténként. Kuragin Helen-nek fér hozzá.

Bezukhovot Helen Kuragin szenvedélyével festették, az első csendes szépségnek, örömmel fogadta a boldogságát. De egy idő után Pierre észrevette, hogy Helen csak egy gyönyörű baba, jeges szívvel, mosolyogva és kegyetlen képmutató. Helen Kuragina házasság hozott Pierre Bezuhov csak fájdalom és csalódás a női területen.

A charta a burjánzó élet és a tétlenség a Pierre lelke rozsdásodik a munkát. Elkezdi a reformot a földjeiben tölteni, és megpróbálja negyvenes szabadságot adni, de ez nagyon sajnálatos, az emberek nem értik őt, annyira hozzászokottak, hogy rabszolgaságba kerülnek, hogy nem is elképzelik, hogy anélkül, hogy nélküled élnének. Az emberek úgy döntenek, hogy Pierre "faders".

Amikor a háború 1812-ben kezdődött, Pierre Duhov, bár nem volt katonai, elment az elejére, hogy lássák, hogy az emberek hogyan harcolnak a hazájukért. A negyedik bástya, Pierre valódi háborút látott, látta, hogy az emberek Napóleon miatt szenvednek. Bezukhova megütötte és ihletett patriotizmus, buzgalom és önfeláldozás a közönséges katonák, elkezdett megbántani velük, Pierre hevesen a Bonaparte gyűlöletével, aki személyesen meg akarta ölni. Sajnos nem sikerült neki, és inkább elfogták.

A börtönben Luzhov egy hónapot töltött. Ott találkozott egy egyszerű "katona" Platón Karataev. Ez a megismerés és a fogságban való tartózkodás jelentős szerepet játszott Pierre életében. Végül megértette, és rájött, hogy az igazság, ami kereste: hogy minden embernek joga van a boldogsághoz, és boldognak kell lennie. Pierre Duhov látta az élet valódi árát.

Pierre megszerezte boldogságát a házasságban Natasha Rostova-val, nemcsak a felesége, gyermekei és szeretett nője volt, ő nagy volt - olyan barát volt, aki mindent támogat.

Lyuhov, mint az összes decembrist, harcolt az igazságért, az emberek szabadságára, tiszteletére, ezek a célok voltak az oka annak, hogy belépése a rangsorba.

Hosszú út a vándorlás, néha téves, néha vicces, néha vicces, mindazonáltal vezetett Pierre Dunzhanovnak az igazsághoz, amelyet meg kellett értenie, miután meg kellett értenie a sorsokat. Azt mondhatjuk, hogy nem számít, milyen a Pierre életének életének vége jó, mert elérte az eredetileg folytatott célt. Megpróbálta megváltoztatni ezt a világot jobbra. És mindannyiunknak is meg kell törekednünk erre a célra, mert a ház kis téglából áll, és kis gabonafélékből származnak, és a Sandbankok a mi kedves és tisztességes cselekedetek.

I. Andrey Bolkonsky herceg a világon

2) A Bolkonsky nem elégedett a családi élethez (", de ha meg akarja tudni az igazságot ... (Kn Tryaya) Szeretné tudni, hogy boldog vagyok? Nem. Boldog? Nem. Miért van? Nem tudom ... ").

3) Barátság Pierre Bezukhov-val ("Te kedves számomra, különösen azért, mert egy élő ember vagyunk a teljes fényünk között").

4) A katonai dicsőség álmai, a toulonról.

II. 1805-ös háború a kn sorsában. Andrei:

1) a megváltozott hangulat és a világ súlya. Andrei ("... sokat változott ebben az időben ... ő volt a fajta ember ... elfoglalt üzleti kellemes és érdekes").

2) Shenagraben csata. Kn. Andrei Dreamy-ról szól: "... ... ő fordult rá, hogy pontosan azt akarta, hogy az orosz hadsereget e rendelkezésből hozza, hogy ő, a Toulon, aki elhozná az ismeretlen tisztek soraiból, és megnyitja az első módon dicsőségre!". Az első kétség, hogy a katonai dicsőség pontosan az, amit kell szolgálnia: az igazi hősök az árnyékokban maradnak.

3) austerlitsky csata:

a) A dicsőség álmai a csata előestéjén: "Fame akarok, híres emberek akarok lenni, szeretnék szeretni őket";

b) Bolkonsky feat;

c) az Austerlitz égboltja - a Bolkonsky korábbi álmainak összeomlása:a dicsőség korábbi törekvései, a Luda zsidó és ezért jelentéktelenek. Valami mást kell keresnie az életben lévő személyt. De mi?

III. Földtulajdonos - Misanthrop herceg Andrei Bolkonsky

1) Élet Bogucharsovo (Bolkonsky világa a feleség halála után és a fiú születése után szűkült. Állva a kiságy fia, azt hiszi: "Ez egy dolog, amit most hagyott nekem").

2) Pierre Zuhovova érkezése és egy beszélgetés a komppal - egy törés a hangulatban és a herceg Andrei: "A dátum Pierre volt, a herceg Andrei Epoch ..., amivel az új élete megkezdődött."

3) "Új élet" kN. Andrei Pierre-vel való találkozás után (sikeres kísérletek a parasztok helyzetének megkönnyítése).

IV. Találkozó Natasha Rostovával és szeretettel vele - a kN végső újjáéledése. Andrei életre

1) Az első találkozás Natasha Otradnaya (két találkozót tölgy - a tükörképe a két hangulat a KN. Andrei).

2) Az aktív tevékenység szomjazása, a Speransky Bizottságban: "Nem, 31 éve az élet nem véget ért ...".

3) Találkozó Natasha-val a nagy udvari labda (1810) és a Natasha által a CN által termelt benyomás. Andrei (szeretett mindent találkozni, ami nem volt szekuláris lenyomat).

4) csalódás a Speransky és szolgáltatásai: befolyása alatt szeretete Natasha változik a globility a Bolkonsky.

7) Végső szakadék Natasha-val. ("Azt mondtam, hogy a bukott nőt megbocsátani kell, de nem mondtam, hogy megbocsáthatok. Nem tudom ...").

V. Az 1812-es háború Andrei Bolkonsky herceg sorsában.

1) A Bolkonsky utazása Anatol Kuragin, Szentpétervárra és a török \u200b\u200bhadseregre keresésére. A nyugati hadseregének átmenete a Barclay de Tollyba.

2) Egy kirándulás a kopasz hegyekre az Atyához, egy veszekedés vele, és hagyja a háborút.

6) sebesült kn. Andrey a rostovában a legtöbb. A herceg lelki állapota, a Natasha-val való megbékélése. Az utolsó erkölcsi küzdelem az élet és a halál között. ("Ez a lelkes szeretet az emberekért, akiket megsértettek a sérült után, helyettesített közömbösségük: szeretni mindenkit ... azt értem, hogy senki sem szereti, hogy bárki, azt jelentette, hogy nem él sok életet").

1. csúszik.

Az ideológiai és erkölcsi küldetés útja Andrei Bolkonsky herceg
Bemutatás készített Sokolov Gleb, Student 10 "B" osztály Mobu "Lyceum N9" tanár: PUKHALSKAYA LARISA Vladimirovna

Dia 2.

1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
teljes

Dia 3.

Soskaya Life Andrei Bolkonsky
A regény kezdetén Andrei Bolkonsky 27 év (1805-ben): Andrei Bolkonsky gazdag és nemes herceg. Egy magasabb társadalomban forog. De nem szereti a világi életet: "... ez az életem itt van, ez az élet nem nekem! ..." Andrei Bolkonsky házasodik Lisa Bolkonskaya (Manien) - Kutuzov unokahúga. Lisa egy gyermekre vár: "... fiatal herceg Andrey Bolkonsky, egy fiatal hercegnő férje ..." "... nemrégiben házas lise mannen ..." Andrew ragyogó pozíciót foglal el a társadalomban, de ő unatkozik élőben " ... itt unalmas bácsi adjóst, a legrégibb pozíció ... "(Lisa Bolkonskoy bácsi - Kutuzov tábornok)" ... mindenki olyan ismert, hogy értékeljük<...> Mindenhol elfogadta ... "
vissza

Slide 4.

Andrei Bolkonsky a háborúban 1805-1807.
Andrey háborúba megy Napóleonnal (1805-1807), hogy elmeneküljön az üres világi életből: "... most megyek háborúba, a legnagyobb háborúért, ami csak történt, nem tudok semmit, és bárhová megyek ..." Az elején Andrei adjóziánusként szolgál (asszisztens) Kutuzov: "... Általános Kutuzov örömmel töltötte el az adjutánsokat ..." (Bolkonsky magáról) Az Austerlitz csatában Bolkonsky kap (1. kötet, XIX. Fejezet). A kórházba esik a franciába. A franciák elhagyják a helyi lakosok gondozását. Ebben az időben Andrei családja semmit sem tud róla. Mindenki megöli: "... az általános sajnálatnak, az egész hadseregem még mindig ismeretlen - van-e életben vagy sem. Maga, és remélem, hogy a fia életben van ..." (Kutuzov)
vissza

Slide 5.

Halál Lisa Bolknoe
Hirtelen Andrei Bolkonsky visszatér Oroszországba az Atya birtokában - Bald Mountains: "... az arca és a herceg herceg egy szőrme kabátot egy gallérral, sújtotta a hó. Igen, ő volt, de halvány volt Vékony és megváltozott, furcsán nyugodt, de az arc ideges kifejezése ... "Andrei közvetlenül a felesége születésébe esik, Lisa Bolknoe. Ugyanazon az éjszakán Lisa a szülésben meghal (2. kötet 1 1. rész IX. Fejezet): "... belépett a felesége szobájába. Ugyanazon a helyzetben fekszik, amelyben öt perccel ezelőtt látta ..." Andrei az újszülött Nikolenka fia továbbra is: "... a fiatal herceg Nikolai Andreic megkeresztelkedik ..." (Nikolai Andreevich herceg - vagyis kis Nicholya)
vissza

Slide 6.

Andrey Bolkonsky és a Bizottság a törvények viselkedéséért
Miután a Austerlitz és a felesége halála, Andrei Bolkonsky dönt, hogy nem szolgálja az elején:”... Prince Andrei után Austerlitsky kampány szilárdan elhatározta, hogy soha nem szolgálja tovább a katonai szolgálat, és amikor kitört a háború, és mindenkinek meg kellett szolgálni , El kellett távolodnia a tényleges szolgáltatástól, elfogadta az Atya vezetője, hogy összegyűjtse a milíciát ... "Andrei megy St. Petersburgba. Itt találkozik Speransky és Arakcheev - prominens akkori „... Prince Andrei, mint egy személy közel Speransky, és részt vesz a munkálatok a törvényhozó Bizottság adhat hű tájékoztatás a találkozó holnap ...” A Bolkonsky tagja lesz a Bizottságnak a törvények létrehozásáról (2. kötet 3 3. fejezet VI. Fejezet): "... egy hét után, Andrei herceg tagja a Bizottságnak a katonai charta összeállításáért, és amelyet nem várta, a A Bizottság Bizottságának vezetője. A Speransky kérésére a polgári fogság első részét a Napoléon és a Justinianiai Kódex segítségével vette figyelembe, 456 az osztály előkészítésével dolgozott: a személyek jogai ... "Végül Andrei elveszíti a jogalkotási munkák iránti érdeklődését. Visszatérni akar a faluba, hogy kezelje a gazdaságot:
vissza

Slide 7.

Andrey Bolkonsky és Natasha Rostov
Andrei Bolkonsky és Natasha Rostov egyszer a labdán Andrei találkozik a fiatal Natasha Rostov-val. Heroes szerelmes egymásba. Andrei Bolkonsky szőtt Natasha-ba, és találkozik vele (a 2. kötet 3. rész, XXII. házasság. Megkérdezi a fiát, hogy elhalasztja a házasságot egy évig: "... Azt kérdezem, hogy elhalasztja az ügyet egy évre, menjen külföldre, eszik ..." Az Atya Andrei Bolkonsky Atya kérésére Natasha és levelek külföldön "... Aztán az Atya kijelölte nekem az év időtartamát, és most hat hónapig, a fele, a kijelölt időszakból, és én többet maradok, mint valaha cégem a döntésemben ... "" ... kitöltötte a magánéletét Bogucharovban, és Aztán Svájcban és Rómában .. "Eddig, Andrei külföldön, Natasha beleszeret az Anatol Kuraginba. Andrei nem bocsátja meg Natasha árulását. Elvégzési szünetek: "... azt mondtam, hogy a bukott nőt megbocsátani kell, de nem mondtam, hogy megbocsátok. Nem tudom ..."
vissza

Slide 8.

Andrey Bolkonsky és Oak
- Igen, igaza van, ez a tölgy jobb ezer alkalommal - mondta Andrei herceg. - Hadd mások, fiatalok, ismét megkapják ezt a megtévesztést, és tudjuk: az életünk vége! " Ez már a június elején, amikor Prince Andrei, hazatérés, hajtott ismét a nyírfa ligetben, ahol ez a régi, foltos tölgy olyan furcsa és memorially megütötte. - Itt, ebben az erdőben ez a tölgy volt, akivel egyetértettünk. De hol van? - Gondolta Andrew herceg, az út bal oldalára néz. Ő maga nem tudja, csodálta az Oumot, aki kereste, de most nem ismeri fel őt. "Nem, az élet nem a harmincegyes," hirtelen végül és visszavonhatatlanul döntött Andrei herceg. - Nem csak, tudom, hogy mindaz, ami bennem van, szükség van rá, és mindenki tudja ezt: mind Pierre, és ez a lány, aki az égbe akart repülni. Szükséges, hogy az életem nem egy dolog az egy dolog, hogy az tükrözze az összes, és hogy minden élő velem együtt. "
vissza

Slide 9.

Andrey Bolkonsky a szolgálatban Törökországban
Felejtsd el Natasha-t, Bolkonsky Törökországban szolgál (3. kötet 3 1. rész VIII. Fejezet): "... St. Petersburgban, Andrei herceg találkozott Kutuzov-val, az előbbi, az ő, a tábornok, és Kutuzov felajánlotta neki, hogy menjen vele Összesen a moldvai hadseregbe, ahol a régi tábornokot a főparancsnoknak nevezték ki. Andrei herceg, miután találkozott egy találkozót a fő lakás székhelyén, Törökországba ment ... "
vissza

Slide 10.

1812-ben, Bolkonsky kérdezi Kutuzov lefordítani a nyugati hadsereg, hogy részt vegyenek a háború Napoleon: „... András herceg, mint egy ezredparancsnok, séta keresztül elviselhetetlen sebesült végzett ...””... augusztus 10-én , az ezred, aki parancsolta Andrei herceg, a nagy út mentén, a korábbi sugárúton, ami a kopasz hegyekhez vezet ... "Andrei kiderül, hogy kiváló parancsnok az ezred:" ... Andrei herceg parancsolta az ezredet, és a készülék ezred, a jó közérzet népe, annak szükségességét, hogy megkapja és visszatérő megrendelések elfoglalta ... „” ... ő volt az összes szentelt az esetek ezrede volt gondoskodó népével és tisztek Uraim velük. Az ezredben hercegünknek hívták, büszkék voltak és szerették őt ... "A Borodino Battle Andrei Bolkonsky komoly sérülést kap (3. kötet 2 2. rész XXXVI):" ... és a fájdalmas fájdalom A has a herceg Andrei elvesztette a tudatosságot ... "
Andrey Bolkonsky és a 1812-es hazafias háború
vissza

Slide 11.

Találkozó Natasha-val Borodin után
A sebesült Andrei Bolkonsky véletlenül kiderül, hogy Moszkvában van a növekedés házában: "... Ez az éjszaka még mindig új sebesült a szakácson keresztül ..." "... a sebesült ez volt, ami Andrei Bolkonsky herceg volt ..." Rostov export Andrei együtt más sebesült Moszkvából. Natasha megtudja, hogy Andrei túrák a növekedés egyik kocsijában. Natasha törődik és gondoskodik a sebesült Andrey-ről: "... minden ünnepen és éjszakai órákban Natasha nem hagyta el a sebesült bolkonsky ..." ebben az időszakban, Natasha és Andrei ismét közelebb került. Andrey elismerte Natasha, hogy szereti a legtöbbet a világon: "... Natasha, túl sokat szeretlek. Legtöbbször a világon ..."
vissza

Slide 12.

Andrei Bolkonsky úgy érzi, hogy meghal. Ő elveszíti az életet az életben: "... nem tudom, miért fogod látni, hogy mi lett ..." Andrei Bolkonsky néhány héttel a sérülés után (4. kötet, XVI. Fejezet): "... herceg Andrei Élkezett több mint egy hónappal a Borodino csata után, és csak a közelmúltban halt meg Yaroslavl-ben, a növekedési házban ... Andrei 7 éves fia Nikolek: "... hercegnő nem kérdezte és pillantott és örömmel Örömmel nézi a hétéves Nichushka-t ... "Ez volt az Andrei Bolkonsky életének története a Tolstoy regényében: a hős életútja az idézőjelekben, a küldetés útja Andrei Bolkonsky , az életrajz fő szakaszai, a katonai karrier, a nőkkel való kapcsolatok stb.
Andrei Bolkonsky halála
vissza

Csúszda 13.

Kösz a figyelmet

Slide 14.

http://muzikon.ru/uploads/thumbs/0/f/8/0f894e18853cb6e50e7d734375e37d3c.jpg
http://cs4.pikabu.ru/images/big_size_comm/2014-06_3/14025968793887.jpg
http://fotoham.ru/img/picture/oxxt/21/0E1c6e5096cbc68e0423a3fff522649eb/mini_4.jpg
http://5klass.net/datas/literatura/vojna-i-mir-urok/0039-039-andrej-bolkonskij.jpg.