Az orosz klasszicizmus kialakulása

A 30-as években a Petrovsky Reformok támogatói és ellenfelei közötti küzdelem nem áll meg. Azonban Péter utódai a trónon rendkívül középszerűek voltak. A pecsét a növekvő önhordó Megjegyzendő ebben a korban, a viselkedését a nemesség, amely megőrizve kiváltságokat, arra törekszik, hogy elveszíti az összes felelősséget önmaguktól.
A Peter III. Február 18-án, 1762. február 18-án, a nemesek szabadságának rendelete, aki felszabadította a nemeseket a kötelező szolgálatból.
És mégsem sem az uralkodók közömbössége, sem a kedvenceinek ragadozása, sem a nemesek kapzsisága nem tudta megállítani az orosz társadalom fejlődésének fokozatos irányát. "Péter halála, Puskin írta:" Az erős személy által továbbított mozgás továbbra is folytatódott az állam által átalakított hatalmas kompozíciókban ". De most az előrehaladás hordozói most nem a hatalom képviselői, hanem fejlett nemes és kisülési értelmiségiek. A Tudományos Akadémia elkezdi tevékenységét. Úgy tűnik, az első orosz professzorok - V. K. Tredyakovsky és M. V. Lomonosov. A Tudományos Akadémián a magazin "havi munkák, az alkalmazottak előnyei és szórakoztatása" megjelent. Az 1732-ben létrehozott szárazföldi születésű lakásokban az A. P. Sumarokov és M. M. Heraskov jövőbeli írói tanulmányozták. 1756-ban az első állami színházat St. Petersburgban nyitották meg. Core volt a Yaroslavl művészek amatőr csoportja, amelyet a Merchant fia F. G. Volkov vezette. A színház első igazgatója volt a Plidwright A. P. Sumarokov. 1755-ben, köszönhetően a tartós bajok Lomonoszov segítségével, és a kiemelkedő Velmazhov I. I. Shuvalov, Moszkvai Egyetem megnyitja és vele együtt két tornatermek - a nemesek és az eltéréseket. Az irodalom területén súlyos változások fordulnak elő. Az oroszországi klasszicizmus első irodalmi irányt alakítja ki.
Ennek az iránynak a neve a latin szó Classicus, azaz a példa. Úgynevezett az ősi irodalom, amelyet a klasszikusok széles körben használnak. A klasszicizmus legélénkebb megtestesülése a XVII. Században érkezett. Franciaországban a Cornel, Racina, Moliere, Boouoy munkájában. Az irodalmi irányok ideológiai alapja mindig széles társadalmi mozgalom. Az orosz klasszicizmus létrehozott az európai képzett fiatal írók generációját, amely a Petrovsky Reformok és a szimpatikus korszakban született. „Ennek alapján a művészi rendszer”, írja az orosz klasszicizmus a város N. Pospelov volt az ideológiai világban, hogy eredményeként létrejött a tudatosság erőssége a polgári átalakulás I. Péter "
A klasszicizmus ideológiájának fő dolog az állami pató. A XVIII. Század első évtizedeiben letelepedett állam a legmagasabb értéket jelentette. A Petrovsky Reformok által inspirált klasszicisták azt hitték, hogy további javulást jelentenek. Úgy tűnt számukra, hogy egy ésszerűen rendezett egy szociális szervezet, ahol minden osztály végez felelősségeket hozzárendelt. "A parasztok szántás, kereskedők kereskednek, a harcosok védik az apát, a hirtelen bíró, a tudósok növekednek" - mondta A. P. Sumarokov. Az orosz klasszikusok állampapírja - a jelenség mélyen ellentmondásos. Ezenkívül tükrözi az Oroszország végső központosításával kapcsolatos progresszív tendenciákat, ugyanakkor a felvilágosult abszolutizmus nyilvános lehetőségeinek kifejezett újraértékeléséből származó utópikus képviseleteket is.
A klasszikusok hozzáállása az ember "természetéhez", ugyanolyan ellentmondásos. Alapja, véleményük szerint önző, de ugyanakkor az oktatáshoz, a civilizáció hatása. Ennek letét az az elme, hogy a klasszikusok ellenzi az érzelmeket, "szenvedélyeket". Az elme segíti az "adósság" tudatosságát az állam előtt, míg a "szenvedélyek" elvonják a társadalmilag hasznos tevékenységeket. - Erény - írta Sumarokov, - nem kellene a természetünket. Az erkölcs és a politika a megvilágosodás, az elme és a tisztító szívek szempontjából hasznos előnyökkel jár. És anélkül, hogy az emberek már régóta megsemmisültek pihenés nélkül. "
Az orosz klasszicista eredetisége az, hogy a korszakban az abszolutista állam kiszolgálása a korai európai megvilágosodás elképzeléseivel együtt. Franciaországban XVIII. Században. Az abszolutizmus már kimerítette a progresszív lehetőségeit, és a vállalat állt a polgári forradalom előtt, amelyre francia megvilágosodók ideológiailag elkészültek. Oroszországban a XVIII. Század első évtizedében. Az abszolutizmus még mindig a progresszív átalakulások fejében volt. Ezért a fejlődés első szakaszában az orosz klasszicizmus vett néhány nyilvános doktrínáját a megvilágosodásból. Ezek elsősorban a megvilágosodott abszolutizmus ötlete. Ezen elmélet szerint, az állam köteles fejét a bölcs, „felvilágosult” uralkodó állt a fenti ötletek a önérdek érdekeit egyéni birtokok igénylő őszinte szolgáltatás mindegyikük javára az egész társadalom. Egy ilyen vonalzó példája az orosz klasszikusok számára volt, Peter I, a személyiség egyedülálló az elme, az energia és a széles állami kilátások.
Ellentétben a XVII. Század francia klasszicizmusával. És a 30 -50-es orosz klasszicizmusban való felvilágosítási korszaknak megfelelően, hatalmas helyet kaptak a tudományok, a tudás, a megvilágosodás. Az ország átmenetet tett az egyházi ideológiából a világira. Oroszországnak pontos tudás-hasznos tudásra volt szüksége. A tudományok előnyei szinte szinte minden saját ajándéka szerint Lomonosov. A "gyakorlatok" védelmét a Kantemir első szatíra szenteli "a saját elméjéhez. Hatalmas tanításokon. " A "felvilágosult" szó nem csak egy képzett személyt jelentett, hanem egy állampolgári ember, aki segített felismerni a társadalom felelősségét. "Tudatlanság" nemcsak a tudás hiánya, hanem ugyanakkor az állam előtti adósságának félreértése. A XVIII. Század nyugat-európai oktatási szakirodalmában, különösen a fejlődés későbbi szakaszában a "megvilágosodás" a meglévő eljárások elleni védelem mértéke határozta meg. A 30 -50-es évek orosz klasszicizmusában a "megvilágosodást" az abszolutista állam polgári szolgálatának mértéke határozta meg. Orosz klasszicisták - Kantemir, Lomonosov, Sumarokov - közel volt a felvilágosodók küzdelméhez az egyház és az egyházi ideológia ellen. De ha nyugaton beszéltünk az erőszak elvének védelméről, és bizonyos esetekben az ateizmus, azután az orosz megvilágosodók a XVIII. Század első felében. A papság figyelmen kívül hagyott tudatlanságát és durva erkölcseit védjük, megvédte a tudományt és az üldöztetést az egyházi hatóságok üldözéséből. Az első orosz klasszikusok már ismerik az emberek természetes egyenlőségének oktatási elképzelését. "A szolgai hús egy osztály, hegyes Kantemir a nemes, a szókincs megverte. Sumarokov hasonlított egy "nemes" osztályba, amely "a nők született és a hölgyektől / / kivétel nélkül az összes forefather adam." De ez az értekezés abban az időben még nem tartották meg az összes osztály egyenlőségének követelményét a törvény előtt. Kantemir a "természetes törvény" alapelvei alapján felhívta a nemeseket a páros fellebbezésre a parasztokkal. Sumarokov, rámutatva, hogy a természetes egyenlőség a nemesek és parasztok, követelte az „első” tagjai a haza a felvilágosodás és a szolgáltató, hogy erősítse meg a „nemesség”, és a parancs pozícióját az országban.
Az orosz klasszicisták előtti tisztán művészi területen ilyen összetett feladatokat állítottak, akik nem ismerik európai társaikat. A XVII. Század közepének francia irodalma. Már volt egy jól feldolgozott irodalmi nyelv és a világi műfajok hosszú ideig. Orosz irodalom a XVIII. Század elején. Nem volt más. Ezért a XVIII. Század második harmadának orosz írói részesedése. A feladat nemcsak egy új irodalmi irányt alkotott. Meg kellett reformálniuk az irodalmi nyelvet, hogy elsajátítsák az ismeretlen műfajokat az oroszországi időig. Mindegyikük volt a felfedező. Kantemir az orosz szatíra kezdetét jelezte, Lomonosov legalizálta az Oda műfaját, Sumarokov a tragédiák szerzője és a komédiák szerzője. Az irodalmi nyelv reformja területén a fő szerep a Lomonosovhoz tartozott. Az orosz klasszikusok részesedése olyan komoly feladatot esett ki, mint az orosz versek reformja, a tananyagos tananyag-tonikus rendszert.
Az orosz klasszicistak kreatív tevékenységét számos elméleti munkával kíséri és megerősítette a műfajok, irodalmi nyelv és versek területén. A Tremakovsky írta egy "új és rövid út az orosz versek hozzáadásához", amelyben az új, buta tonikus rendszer alapelvei megalapozottak. Lomonosov az érvelésben "az orosz nyelvű könyvek előnyeinek előnyeiben" az irodalmi nyelv reformját végezte, és javasolta a "Három Shtails" tanítását. Sumarokov az "egyenletes írók utasítása" tanácsadásában a klasszikus műfajok tartalmára és stílusára jellemző.
A tartós munkák eredményeképpen jött létre irodalmi irányt, amelynek volt saját programja, kreatív módszere és műfajok vékony rendszere. A művészi kreativitást a klasszicisták említettük, mint az "ésszerű" szabályok, az örök törvények, az antik szerzők és a XVII. Század legjobb mintáinak tanulmányozása alapján létrehozott örök törvények. A "helyes" és "rossz" működik, azaz a klasszikus "szabályokhoz" megfelelő vagy nem releváns volt. A "rossz" a Shakespeare legjobb tragédiáinak tulajdonítható. A szabályok minden műfaj esetében léteztek, és egyértelmű végrehajtást követeltek. A klasszikusisták kreatív módszere racionalista gondolkodáson alapul. Mint a racionalizmus alapítója - Descarte, arra törekszenek, hogy a legegyszerűbb összetett formában bontják az emberi pszichológiát. Nem szociális karaktereket írnak be, hanem az emberi szenvedélyek és erények. Annyira született, hogy a vetélés, a khanji, a schegol, a bouncer, a hyporeriánusok stb. Pontosan ugyanaz a "tisztaság", és egyértelműen eltérő és műfajok. A komédia nem kellett volna bevezetnie a "megható" epizódokat. A tragédia kizárta a képregény karakterek megjelenését. Ahogy Sumarokov elmondta, a muste-t nem szabad bosszantani a "vastagsággal vastagságával: Talia Tears, // és Melemmoma nevetés" (136. oldal).
A klasszikusisták munkáit egyértelműen ellenezték egymással magas és alacsony műfajokkal. Racionalista átgondolt hierarchia volt. ODA, Epic Poem kezelt magas műfajok, dicséretes beszéd. Alacsony vígjáték, fables, epigram. Igaz, Lomonosov több "közepes" műfajt kínált - tragédia és szatíra, de a tragédia nagyobb valószínűséggel magas, és a szatíra - az alacsony műfajokhoz. Mindegyik csoport erkölcsi és társadalmi jelentőségét vállalta. A magas műfajokban bemutatott "példás" hősök - uralkodók, parancsnok, amely példaként szolgálhat az utánzáshoz. Közülük Péter én volt a legnépszerűbb. Az alacsony műfajokban megjelenített karakterek vagy egy másik "szenvedély".
Különleges szabályok léteztek a drámai munkák klasszikus "kódjában". Három "egység" -t kell betartani őket - helyek, idő és cselekvés. Ez az egység később számos panaszt okozta. De furcsaan, az "egység" követelményét a klasszicisták poétikájában diktálták az igazság vágyával. A klasszicisták egyfajta illúziót akartak létrehozni a színpadon. Ebben a tekintetben megkeresték a színpadi időt, hogy közelebb hozzák az időt, amelyet a közönség a színházban történik. "Próbálja meg a játékórákban órákig, hogy mérje meg, / hogy elfelejtsem, az üres hinni neked" (P. 137) "- mondta Sumarokes kezdődnek. A klasszikus helyeken megengedett maximális idő nem haladhatja meg a huszonnégy órát. A webhely egységének egy másik szabálya volt. Színház, amely auditoriumba és jelenetre osztott, lehetőséget adott arra, hogy nézze meg, hogy valaki más életét látja. A cselekvés átadása egy másik helyre, számolt klasszicista, megsérti ezt az illúziót. Ezért a legjobb megoldást úgy tekintették, hogy a párhuzamos tájkép, sokkal rosszabb, de megengedett - az események fejlesztése egy házban, kastélyban, palotában. Végül, a cselekvés egysége, amelyet a játékban csak egy történet, és az ábrázolt eseményeken részt vevő szereplők minimális számának minimális száma.
Természetesen, például az igazság túlságosan külső volt. Ebben az időben a drámaíró nem tudta teljes mértékben felismerni azt a tényt, hogy a konvencionás a kreativitás mindegyikének egyik jellemzője, amely nélkül a valódi műalkotások létrehozása lehetetlen. „Igaz,” Puskin írta, „továbbra is támaszkodik a fő feltétele és ennek alapján a drámai művészet ... Mi lenne, ha bizonyítja, hogy nekünk, hogy a legtöbb lényege színjátszás ellentétes hitelességét? .. Hol van annak a valószínűségét, az épület osztott két részre, amelyek közül az egyiket töltik. A nézők, akik megállapodtak stb. .
És azonban a klasszicisták által javasolt színpadi törvényekben a hírhedt "egységességben" racionális gabona volt. Ez a drámai munka világos szervezésének vágya, a néző koncentrációjában nem a külső, szórakoztató oldalon, hanem a hősökön, drámai kapcsolatokon. Ezeket a követelményeket azonban túl szoros, kategorikusan fejezték ki.
Ezt követően a romantika korában a klasszikus költészet vitathatatlan szabályait nevetségessé tette. Olyan rivúkszerű kötvényekkel jelentek meg, amelyek költői inspirációt tesznek. Ez a reakció teljesen helyes volt az adott időpontban, mivel az elavult normák beavatkoztak az orosz irodalom transzlációs mozgásával. De a klasszikusság korában a megmentésnek tekintették, amelyet az állami rendelés megvilágosodása és elvei hoztak létre.
Meg kell jegyezni, hogy a kreativitás ilyen szabályozása ellenére a klasszicista írók munkái saját jellemzői voltak. Így a Cantemir és a Sumarokov nagy jelentőséget tulajdonított a polgári oktatásnak. Mindkét írót fájdalmasan észlelték a nemesség csendjének és tudatlanságának, az államadósságának felejtése. Ennek a célnak a eléréséhez szükséges eszközként szatíra használt. Sumarokov a durva bíróságnak és az uralkodóknak maguknak kitett tragédiájukban, a polgári lelkiismeretüknek.
A Lomonosov és a Tremakovsky abszolút nem törődik a nemesek felvételének problémájával. Ezek nem közelebb vannak, mint a birtok, hanem a Petrovsky reformok országos patója: a tudományok, a katonai siker, az Oroszország gazdasági fejlődése. Lomonoszov saját virágzó ajándék nem bíró uralkodókat, az örökösök, I. Péter, és arra törekszik, hogy rabul ejti őket a feladatok további javítása az orosz állam. Ez meghatározza az egyes írók stílusát. Így Sumorov művészetei didaktikai technikáknak vannak kitéve. Ezért az egyértelműség, az egyértelműség, az egyértelmű szavak iránti vágy, a munkák összetételének logikus átgondolásához. A Lomonosov stílust megkülönbözteti egy pompás, bőség a merész metaforák és a személyiség, amely megfelel az állami átalakulások nagyságának.
A XVIII. Század orosz klasszicizmusa. Két szakaszban telt el. Az első a 30-50-es évekre utal. Ez az új irány kialakulása, amikor az egyik általánegy született ismeretlen, amíg az oroszországi műfaj, az irodalmi nyelv megreformálódik, vers. A második szakasz az elmúlt négy évtizedben a XVIII. Században esik. és az ilyen írók nevéhez kapcsolódik, mint Fonvizin, Heraskov, Derzhavin, Princess, a Kopnis. Munkájuk során az orosz klasszicizmus leginkább és széles körben feltárta ideológiai és művészi lehetőségeit.
Minden főbb irodalmi irány, amely a színpadról megy, továbbra is a későbbi irodalomban él. Klasszicizmus hagyott neki nagy polgári pátosz, az elv az emberi felelősség a társadalom, az ötlet a tartozás alapján elnyomása személyes, egoista kezdődött a neve az államháztartás érdekeit.

Pushkin A.S. Teljes. székesegyház cit. T. 8, 12. o.
Pospelov G. N.Az irodalmi stílus problémái. M., 1970. P. 128.
Sumarokov A. P.Teljes székesegyház Minden írás. M., 1781. 6. rész 277 óta.
Sumarokov A.I. Teljes. székesegyház Minden írás. 10. rész P. 150.
Kantemir A. D.székesegyház versek. L., 1956. P. 75.
Sumarokov A. P.Választás . L., 1957. P. 189. További lábjegyzeteket adnak meg ezen a kiadásban.
Pushkin A. S.Teljes székesegyház cit. T. 7. P. 212.

A XVII. Véső és a XVIII. Század elején. A nyugati európai irodalomban és művészetben a klasszicizmus uralta az igazgatótanácsot, amelyet az ókori Görögország és Róma művészetének és költészetének utánzásában kifejtett. Különösen erős fejlesztési klasszicizmus Franciaországban kapott. A XVIII. Század közepének orosz irodalmában. A klasszicizmus szintén domináns irányul, Oroszországban a klasszicizmus sajátos formákat ölt.

A munka nagy képviselői az orosz klasszicizmus - Lomonoszov, Susharov és Tredyakovsky - népi és realisztikus motívumokat találni az észrevehető kifejezést. Ebben az időben görög és római szerzők munkái erősen fordítottak oroszul. A klasszikus és nyugat-európai szakirodalom tanulmányozása hozzájárult a mentális érdekek bővítéséhez, új témák előtt az orosz írók előtt.

A klasszicist képviselője az orosz irodalomban a XVIII. Század közepén. Alexander Petrovich Sumarokov (1718-1777).

A.p. Slosenko. Portré az a.p.sumokova. 1760

Sumarokov támogatta a középső nemesség politikai értékének megerősítését, amelyben az Oroszország egész állami rendjét látta. Ő ellenséges volt a legmagasabb udvari nemesség és a művek nevetségessé a tudatlanság és a nemes puccs.

A történelmi tragédiák, a szerelmi dalok, a komédiák és a szatírok különösen fontos a Sumaros munkáiból. Még az orosz történelmi témákban írt tragédiákban is, a színészek beszéltek és görög vagy római hősként működtek. Ezekkel a hiányosságokkal a Sumarokov tragédiája pozitív szerepet játszott, mivel az orosz színház anyagként szolgáltak. A komédia és a szatírok Sumorov még nagyobb jelentősége volt. Elkészítették az utat a későbbi szatirikus irodalom fejlesztésére. A Sumaros költészetében az orosz folklór folyamán fényesen észlelhető. Sumarokov nagyra tette az irodalom társadalmi jelentőségét.

Denis Ivanovich Fonvizin (1745-1792)

A XVIII. Század utolsó negyedévében. Úgy tűnik, hogy a nemzeti-orosz komédia úgy tűnik, hogy helyettesíti a klasszikus tragédiát Oroszországban. A vígjáték érthető és lenyűgöző, az orosz háztartási anyagot kellene használni. Ez az orosz valóság megközelítése, megtaláljuk a realizmust a Denis Ivanovich Fonvizin (1745-1792) munkáiban, amelyek nevetségessé váltak a Noble Society és a Nyugat előtti alacsony színvonala. A típusok származik a csodálatos vígjátékok Fonvizin „dandártábornok” és „olcsó”, egy morcos és kapzsi brigadéros egy buta és gonosz prosztata, a durva szarvasmarha, a lusta és tudatlan Mitrofanushka olvasók felismerte a modern ember.

Gabriel Romanovich Derzhavin (1743-1816)

A költői beszéd egyszerűsítésének nagy érdeme a XVIII. Évszaki század kiemelkedő orosz költőjéhez tartozik. Gabriel Romanovich Derzhavin (1743-1816). Derzhavin bemutatta az emberek orosz nyelvét a verseibe, és megmutatta nagyobb musicalitását és erejét. Derzhavin volt a nemes birodalom költője, hatalma és katonai sikere. De ugyanakkor, megpróbálta belemerül a fejlődési erős „vezetők”, amely a gazemberek megrázta a földet, és a rossz ég oscilute. Derzhavin, küzd a satu a „vezetők”, azt hitte, hogy erősítse a rögzítő állam.

Szentimentalisták orosz irodalomban

A XVIII. Század végén. Oroszországban egy új irodalmi irány merül fel - a szentimentalizmus, amelynek sajátosságai a XVIII. Század orosz valóságának ellentmondásait érintette. Ennek az irányból származó íróknak az emberi érzések reprodukciójának fő figyelmet fordítottak ("szentimentalizmus" származik a francia szó érzésről.

Az orosz szentimentalizmus legnagyobb képviselője volt Nikolai Mikhailovich Karamzin (1765-1826). Az olvasó nyilvánosság hatalmas sikere "az orosz utazó levelei", amelyben Karamzin külföldön tartózkodik. Az N. M. Karamzin "szegény Lisa" munkája különösen hírnév volt, amelynek témája a paraszti lány szerencsétlen szerelme a nemesre. Ezt követően N. Karamzin N. Elhagyta a fikciót, teljesen felborult az orosz történelem osztályaihoz.

Az orosz írók egy része a szentimentalizmust használta a békés és boldog rusztikus életet, a parasztok és a földtulajdonosok közötti, teljes körű megállapodást. Tehát, Vasily Mikers két évvel a Pugacheva felkínálásának megszüntetése után, írta egy komikus operát "rusztikus nyaralás vagy koronás erény". Ban, a parasztok kórusát tenyésztették, ki kellett énekelnie: "Amikor a felvonókat adtunk nekünk, az életben örülünk az Úr fejében."

Szárító szekrények ruhákhoz és cipőkhöz sok vállalatot hoznak létre. Az orosz piac nagy részét országunk gyártói elfoglalják. Itt nézzük meg két márka „Kuban” (Amparo) és a „RSD” a moszkvai Plant Ruby. A "Rubin" Moszkvai termelési szövetség hagyományos szárító szekrényeket és infravörös. A termelés hitelesített, a termékeket a piacon 23 éve mutatják be. ...

Szárító szekrények ruhákhoz és cipőkhöz

0 877

Maxanto kínál egy videót nézni arról, hogy egy serf paraszt beszél a barina-hindiista és rejtélyes és érthetetlen Sanara excentricsáról! ...

Egy színész színháza: Serf, Barin-Hindu és Sansar

0 1366

Azt mondják, hogy egy hiszterie olyan emberek, akik felfedezik az emberi lényegét. Az érzelmek a szélén fulladtak, pantomim a szabálytalanság szélén. Mindez a MAXANTO közvetlenül a szöveg alá helyezve. ...

Kinek valójában vagy? Te megváltoztál?

0 804

Annie Wayich Ontario (Kanada) művésze. Az olaj - női ábrák festményeiben. Megvizsgálja és bemutatja nekünk a test egyszerű szépségét, és megpróbálja továbbítani az összetett emberi érzelmek tartományát. ...

Alvás képek a Canvas Canada Annie Veitch-on

0 1719

Az Urdu megjelenésének és fejlődésének története rendkívül érdekes. A 9. században, a muzulmán hóderek megjelenésével Indiában az észak-indiai Hindavi fejlett nyelvet gazdag folklórával kezdte gazdagítani a sok perzsa és arab szót, és elfogadta a kissé módosított arab írást. ...

India: Urdu nyelv (Hindustani)

0 1297

Ha a gáz csatlakoztatására szolgáló dokumentumok készenléti ideje megfelelő, akkor meg kell tennie a gázkazán választását. A kazánok bélyegei sokat, és ebben a motley berendezésben ki kell választania egy olyan kazánt, amely megfelelne az Ön igényeinek. A szomszédokkal folytatott beszélgetések, akik régóta csatlakoztak a gázhoz, általában semmit sem adnak meg. Mindenki elmondja történetét, aki dicsérik a kazánt, és ki már a harmadik, és az utolsó nagyon jó. ...

Hogyan válasszunk gázkazánt, kazánt, távoli hozzáférési rendszert stb.

0 1124

Jelenleg online ajándékokat sok a cégek, melyek az ügyfelek széles körét különböző termékeket. Ebben a cikkben azt fogja mondani a legnépszerűbb internetes árusító tisztító berendezések és felszerelések számára. Tehát, Top-5: ...

Az online áruházak áttekintése, ahol tisztítóberendezést vásárolhat

0 966

A templom komplexum építése Tupeut Sheduding Otradnaya megy az ő embere. Már épített egy Stupa felvilágosodás az időszint közelében. ...

Stupa megvilágosodás a templom komplexum Studud Shedubung - Moszkva

0 1539

A gondolat indokolatlansága nem ad nekem pihenést. A sugárzó fiúk beszédet énekelnek a YouTube-csatornákból, több millió előfizetőt gyűjtenek. Rájöttem, rájöttem, hogy nem irigylem őket, de valahol csodálom. Csak képzeld el, hogy mennyit szeretne tanulni az üzletnek, és "nagy főnök" lesz. ...

Képzések: Hogyan lehet megtudni, hogy ne hagyja el csalódást?

0 1260

Útmutató a közvetett fűtés kombinált kazánjának összekapcsolására a gázkazán fűtési rendszerbe. ...

A közvetett fűtés (BKN) kombinált kazán csatlakoztatása a gázkazánfűtési rendszerhez

0 2104

A papírmunka eljárásának és időzítése és a gázkapcsolat működése. Feltéve, hogy a ház mellett van egy gáz autópálya. ...

Összefoglalva a gázt a magánházhoz a Moszkvai régióban, a TSN-ben.

0 1040

Amint a karmester a nyilvánosság beszél, a pálcájával, a kézikönyvben, amelynek kézikönyvét lenyeli, és belép, és belépsz a zenekarba, érted: Ez az immia squarce. Zenéje, ünnepélyes és örök, átruházza a bécsi operett csodálatos világát, még akkor is, ha zenei nevezik őket. ...

Hercegnő cirkusz a moszkvai színház

0 1680

Új videoklip királynő Freddie Mercury énekével a dalon minden halott, minden halott a világ albumairól. ...

Új videó Clip Queen C Vocal Freddie Mercury

0 2325

2017. október 12-én az Oroszország központi bankja olyan számlákat tartalmaz, amelyek névértéke - 200 és 2000 rubel. ...

A Központi Bank 200 és 2000 rubel közötti új értékeket mutatott be

0 1957

Mivel a tudósok úgy vélik, az első órákat az ókori görögök nyilvános területe végezte. Annak érdekében, hogy az ókori Athénban élt állampolgárok ne érezték az időt, a különleges emberek ismét újra, egy kis díjért, akiket jelentettek, ahol a nap órájának árnyékának jelzője van. ...

Ki találta fel az órát? A találmány szerinti történelem

0 1919

- A fürdő kezeli a lelket, így Rusban beszéltek, és igazak voltak. Emlékszel arra, hogy a "MARTHEMARY" filmben, a francia filmben, aki úgy döntött, hogy az orosz gőzfürdőbe megy, a saját nyelvén kiabálta a szőnyeg, és egy szégyenlött a szent hely falaiból. Az oroszul, a fürdő az életének része. A fürdőben az ember megtisztítja a testet és a lelket a munkahét után. ...

Test és lélek teste

0 1220

A lunatizmus, az ülés egy különleges alvásállapot, gyakrabban megfigyelhető a gyermekek és a serdülőknél. A lunatizmusban a tudat rendellenessége van, amelyet az éjszakai alvás során automatikus összetett akciók kísérnek. ...

Alvajárás

0 1584

Hagyományosan az északi országokban a ház hideg időben történő melegítésére szolgáló kemencét használták, míg Délen elégedettek voltak a kandallókkal. Tehát az utóbbi időben, amikor egyes gyártók kandallóval rendelkeztek a kemencék szimbióziózásával, amely a nyílt tűz és hő az igazi sütőből származik. Elmondjuk a svéd gyártót, Keddy, aki már a harmadik évtized, a kemencék széles választékát termel szupercasterekkel - zárt üvegfelületek, amelyeken keresztül a tűzifa elfogyasztása. ...

Svéd kandalló Keddy Maxette

0 2022

A szárazföldi telek és egy vidéki ház az ingatlanban a ház építésére szolgáló telken (ha nem kert és nem egy ország partnerség) 2017. január 1-jétől, a földhöz való jog nyilvántartása helyett bevezetett egy új dokumentumot "kivonat az EGRR-ről" (egységes állami nyilvántartás az ingatlanok). Az EGRN kijelentése tartalmazza: az USRP (jogok) és az ingatlan állami katasztere kivonata. ...

A földterület és az országház tulajdonjogának nyilvántartása

0 1281

Miután megnézte a show pontosan, ahol Gennady Khazanov szerepel a bíró szerepében, fájdalmas benyomást kelt. Nézd meg, lehetséges eldönteni, hogy a történelem korszakai véget értek. Ez az oka annak, hogy a Maxanto tudósítója óvatos volt Anton Chekhov "vacsora" színházának teljesítményéhez; Mi volt a meglepetése, amikor eldöntötte az ítéletet, hogy Khazanov talán az egyetlen, aki "örökölte" a játék varázslatos módját a stroke-val, az Arkady Raykin kissé jellemzőjében. És nem csak örökölte, hanem az évtizedek vastagságán keresztül, egyáltalán nem csöpögte a folyadékot e drágahajóból. ...

Vacsora bolonddal - Gennady Khazanov

0 1359

Van olyan anekdotát, amikor a szerzetes az éjszaka felé ugrott az ajtón. A nő fel feltétele az éjszaka: egy ital vele, húst esznek, vagy tölteni az éjszakát. A szerzetes elutasította, de a választás kicsi volt, különben éjszaka fagyott volna, mert a hegyekben volt, ahol a hó feküdt. És a szerzetes beleegyezett abba, hogy egy kis bort iszik vele. És csak ivott, megette a húst, de miután már aludt vele. ...

Vegetáriánus vallomás, vagy hogyan kezdtem újra húst enni

0 1669

Moszkva. Vörös tér. Mennyit mondtak az írásban. Katonai díszszemle telt a Vörös téren, az emberek menni egy találkozóra Lenin mauzóleum. Mégis, csoda, és hirtelen megszűnik? ...

Moszkva. Vörös tér. Nyár 2017.

0 2299

Május 31-én a nyár előestéjén a Maxanto tudósítója meglátogatta a klub találkozót, amely Andrei Chelovov a témára fordított: "Stratégiai változások: felébredjen az 5p!" ...

Stratégiai változások: ébredj fel 5p erővel

0 2245

Azok, akik hozzászoktak a nyárhoz, a lábukra nézve, tudják, hogy a természetben és a városi dzsungelben sok különböző bogarak van a földön. Ugyanakkor, néha még soha nem is gondolnánk arra, hogy néhány faj szerepel a piros könyvben ... Az egyik veszélyeztetett faj a kaukázusi buborék ...

Kaukázusi bugger - bogár a piros könyvből

0 7515

Sokan egy vidéki ház építésére gondolnak. Mit fizet különös figyelmet, ha építi és telepíti a mérnöki kommunikációt? Hol kezdődik? ...

Hibák egy vidéki ház építésében

0 1919

Kaliningrádban egy növény épül, ahol az automatikus dobozokat tervezik. Az üzleti terv szerint a termelési terület területe 80 ezer négyzetméter lesz, és a tervezett termelési volumennek évente 30 ezer acc-ot kell elérnie. ...

Kate: orosz automata sebességváltó

0 5862

Az Ilon maszk kardinális megoldást kínál - új metróvonalak építése gépekhez. Első pillantásra futurisztikusnak tűnik és nem realizálható. De nézzük megzavart egy pillanatra, és ne feledje, hogy a másik nem kevésbé hihető projekt Ilona maszk - Hyperlooop (építési csövek, ahol a vonat átkerül sebességgel több mint 1200 km / h) megvalósítása már folyamatban van. Ezért nézzük meg, hogy memoronfejlesztők láthatóak az autók számára. ...

Metropolitan az autók számára

0 1407

Telepítés egy barna a kazán a közvetett fűtés Baxi Premier Plus

0 5064

Az első UAZ decentralizáció készen áll 2017 júliusa elején! Orlov az Egyesült Államokban az első autó kifejezését azonosította. Az UAZ DEVOLIZÁLÁS lesz az első alkalom, hogy már 2017 júliusában lássa (és vásároljon)! Az ár a konfigurációtól függ, 15 000 dollárból és akár 35 000 dollárig is indul. ...

Az első UAZ decentralizáció 2017. július elején lesz elérhető

0 1762

Ma az adagolók már nem csodálatos eszközök. Számos apartmanban és vidéki házban használatuk rendes lett. Azonban a lakosság széles rétegei között még mindig nincs teljes bizalom, hogy valóban szükség van rá. Ráadásul az "élelmiszer-hulladék" kifejezés néha halott véget vet, mert nem teljesen világos, hogy mi az, amit valamit őrölni kell? ...

Csontsárnyalatozó és zsugorító vitorlázók

0 1548

Ismeretes, hogy nincs két azonos ember a természetben. Még az ikrek is, a közeli áttekintéssel egyáltalán nem azonosak. A természet számtalan fajta, amely végső soron az evolúció eleme. Biztosan sokan felhívták a figyelmet arra a tényre, hogy minden emberben minden más: még a fül. Így számos osztályozási fül-süllyed. Úgy találtuk, amikor azonosítja a személyiség, elsősorban azt jelenti azonosítása elhalt kriminalisztika. Tehát a belügyminisztérium szerint több mint húszezer (!!!) az országban minden évben azonosítatlan holttesteket találnak. Ezért ez a probléma érdekes pontosabb szakértők a bűncselekményes listán. ...

A személyiség személyiségének azonosítása a Forensic-ben

0 2810

Caterpillars híres kártevők. Természetesen, akkor pillangók lesznek, és bár ugyanazok a növényi harcosok maradnak, de ugyanakkor meg fognak szerezni egy bizonyos színt, és örülni fogják a szemeket. Ami a Forerunner-t illeti - hernyók, vagy ahogyan azt is hívják, lárvák, nem okoznak szimpátiákat. Bár egyes képviselők határozottan fényképészeti. ...

Caterpillars - fitofágok étkezési levelek

0 2336

Oroszország és Európa mellett "Prompt Lizards" él, még Mongólia északnyugati részén is. Talán azonban Mongóliából származott, hogy Genghis Khan Horda-val együtt jöttek! Vessen egy pillantást két kártyára - a "gyors gyíkok" élőhelye és a mongol birodalom vázolt határai - részben egybeesik. Van egy alternatív vélemény, hogy ez nem véletlen. ...

Lizard útja: Mongóliából Európába

0 1815

Ipoh Malajziában található város, amely a 19. század fordulóján gyorsan növekedett. Most hétszázezer lakost, körül - modern épületek élnek. Azonban a gyarmati korszak épületei megmaradnak. Graffiti az Óváros (óváros) falaiban, amelyeket Ernest Zakharevich hoztak létre, szintén nagyon érdekesek. A rajzok a művész művészi kirándulása után jelentek meg. Tehát kiderült, hogy az ilyen képek "Veloiksha", "öregember egy csésze kávéval", "Gyermekek a papír repülőgépen", "Tea táskák", "Lány egy széken" és a "Hummingbirds". ...

Graffiti az IPOHA falán, Malajzia

0 1288

Maxanto levelezői meglátogatták a "103 új aktív értékesítési chips" képzést, amely egy jól ismert értékesítési edző Dmitry Tkachenko. ...

103 új aktív értékesítési zseton

0 2018

Napjainkban a Motor1.com nemzetközi kiadása közzétette a "nagy szedán titokzatos prototípusának" fényképét. A képeket a publikációs fotók készítették a svédországi fagyasztott tavak egyikének futási tesztjei során. És ha néhány külföldi olvasók nincsenek teljesen tisztában a design a jövőben elnöki limuzin, amely készen kell állnia a következő beiktatása 2018-ban, majd Maxanto olvasók könnyen találgatás az álcázás a jövőben limuzin a Aurus márka, és nem a Rolls-Royce vagy Bentley. ...

Az Elnöki Limousine tesztje ("Bíróság" projekt) Svédországban

0 1975

Azt mondják, hogy lehetetlen tanítani a kereskedést. De ez nem. Például David Rockefeller-Sr. Ki halt meg a közelmúltban, az örökölt tőke ellenére, a londoni közgazdaságtudományi és politikai tudományi iskolában tanult. Moszkvában, az első évben az éghajlat alatt szervezett, és a B2BBasis konferencia "értékesítési és marketing-2017 közvetlen támogatása". A Maxanto tudósítói meglátogatták ezt az érdekes eseményt, hogy megismerhessék magukat a marketing és a szolgáltatások támogatása a piacon. ...

Értékesítés és marketing - 2017: Az év trendjei

0 1927

Amikor Jean-Claude Van Damm mutatott zsineg két volvo mozgó teherautók, a világ fojtótekercsek taps. De a Van Damm videó messze az első alkalommal, amikor a művészek a mozgó tárgyak közötti nyúlványt mutattak. Természetesen az első, aki megmutatja az embereket, az ilyen trükkök Circuschi volt. Maxanto sikerült megtalálni a fotót Vladimir Durov diákjainak. Minden valószínűség szerint a pillanatfelvétel a múlt század 60-as éveire nyúlik vissza. A kép a Vladislav Varyacienne cirkusza művésze. ...

Spades az elefántok, teherautók, motorkerékpárok

0 1723

Az elmúlt évtizedben Satosha Sayakus számos olyan projektet hoztak létre, amelyekben az ilyen témákat az éjszaka, a memória és a törékenység, az üresség - a Memento Mori hangsúlyt fektetve. ...

Satosha Syakusa: Témák a halál, a születés és az alvás

0 1909

Eva Green - Rock szépség a James Bond filmek utolsó újraindításából. Hogy a legtöbb Vesper Lind, a hegeket a 007 ügynök szívében hagyja. Nem fogjuk tükrözni a nő vonzerejét. Ma Maxanto megmutatja az általa létrehozott képeket a japán fotós Satosha Syakus-val. ...

Eva zöld: Bond lány egy japán lencseben

0 2255

Természetesen nem leszünk eredeti, ha azt mondjuk, hogy a mantis idegen lények. Természetesen a földön élnek, és nagyon gyakoriak rajta. De vigyázz rájuk óvatosan: nem másolják őket, és másolják az amerikai filmstúdiókat, létrehozva filmjeiket a szörnyű idegenekről az űrből? Ha elképzeled, hogy legalább egy macska vagy egy kutya mérete lenne, biztosítjuk Önöket, amikor találkozol velük, ez nem lenne a saját. ...

Mantis: Izuchada pokol egy másik bolygón?

0 1901

A teljesítmény azonban fogalmi, de az a hely, ahol játszanak - végül is, a Zueva nevű kulturális ház a világ egyik legvilágosabb és jól ismert műemléke a világon. De ma nem beszélünk róla . Az a tény, hogy Oleg Dyachenko "gyorsabb, mint a nyulak" filmje teljesen megfosztja a fóbia videóját a játékból, ami azonnal villog az elbeszélést. A Hamlet és a harmadik Reich komikus epizódjai figyelemre méltóak. A Maxanto olyan epizódokat néz ki, amelyek nem szerepelnek a filmben. ...

Orosz irodalom 18. század

(Szentimentalizmus és klasszikizmus)

Diákok 9A osztály

Gimnázium iskola 3. számú

Ahmedova Aziza.

Bevezetés. 3.

1. Petrovsky Irodalom. négy

2. A klasszicista korszaka. öt

3. Epoch szentimentalizmus. 13

Következtetés. tizennyolc

Bevezetés

1700. január 1-jén ünnepelte az első, váratlanul az új évet és a város életkorának sértését.

Mostantól az oroszok új naptárban élnek. A Nobles Teled német ruhát viselt, és vágja le a szakállt. Az élet, az oktatás és az egyházi menedzsment szekuláris karaktert szerez. A Péter aktív támogatásával új szekuláris irodalmat hoz létre.

"A szakirodalom hirtelen megjelent a XVIII. Században" - írta a.S. Pushkin.

Bár a század elején az orosz irodalom átadta az évszázados fejlődési módját, az új kultúra létrehozóit - a múltban, a múltban, nem támogatott, és valami elavult, hogy remakult . Petrovsky reformok, amelyeket Oroszország létrehozásának tekintettek a történelmi, nem alapvető fontosságú sötétségéből. Péter ellenfelei, éppen ellenkezőleg, a moszkvai állam ősi karbantartása halálának átalakulása során látták. De hirtelen a változás mértéke, következményei voltak.

1. Petrovsky Irodalom

A XVIII. Század elején viharos volt Oroszország számára. A saját flotta létrehozása, háború a tengeri útvonalak belépésének, az ipar fejlődésének, a kereskedelem virágzásának, az új városok építésének, mindez nem befolyásolhatja a nemzeti tudat növekedését. Petrovsky Időknek érezték magukat olyan történelmi eseményekbe való részvételüket, amelyek nagysága érezte a sorsukat. Elmentem az elmúlt Boyarskaya Oroszországba.

Idő szükséges esetek. Mindenkinek kellett dolgozni a társadalom és az állam javára, amely utánozza a fáradhatatlan "munkavállalót a trónon." Bármely jelenséget elsősorban a hasznosság szempontjából becsülték. A verbost hasznos lehet, ha dicsőítette Oroszország sikerét, és tisztázta a szuverén szuverén. Ezért a fő tulajdonságait az irodalomban ennek a korszaknak a aktualitás, életigenlő pátosz és a telepítés egy általános hozzáférhetőség. Tehát 1706-ban megjelent az úgynevezett "iskolai dráma", a spirituális oktatási intézmények tanárai által írt játékok.

Az iskolai dráma tele lehet politikai tartalommal. A játék, írt 1710-ben abból az alkalomból, a győzelem mellett Poltava, a bibliai Dávid király straightformed Peter először: mind Dávid legyőzte az óriás Góliát, Péter legyőzte a svéd király Charles XII.

A reformok számos spirituális birtoka ellenséges volt. Péter ismételten sikertelenül próbálta, hogy vonzza az egyház oldalát. Hűséges embereket keresett, akiknek szavai és hiedelmek ajándéka lenne, és engedelmesen elvégezte a vonalat a papság között.

Ilyen személy lett a Faofan Prokopovich, egy egyházi alak és író. Feofan prédikációi - Mindig politikai előadások, egy tehetséges bemutató hivatalos szempontból. Az állami tipográfiai és az egyházakra küldték őket. A Feofan - "lelki előírások" (1721) és a Monarch "igazi akarata" nagyságírói írásai (1722) - írta a Péter utasításait. Ők az uralkodó korlátlan erejének alapjául szolgálnak az alanyok életében.

Változatos a prokopovich költői kreativitását. A spirituális verseket, az eleganciákat, az epigramákat alkotja. Az ő "dala győztes a hírhedt győzelemhez Poltava" (1709) a tizennyolcadik század számos écsének kezdetét jelezte az orosz fegyverek győzelmére.

A Feofan nem csak egy gyakorló, hanem az irodalom teoratikusa is. A "POETICS" és a "retorikát" (1706-1707) tanfolyamokat készített. Ezekben a munkákban megvédte az irodalmat művészetként, betartva a szigorú szabályokat, "titkos és előnyöket". A versekben egyértelműséget követelt, és elítélte a XVII. Század költőjének "sötétségét". A "retorikában", az európai szerzők után, javasolta a három stílus megkülönböztetését: "magas", "közepes" és "alacsony", rögzítve mindegyiket bizonyos műfajokhoz. Prokopovich azon értekezések nem voltak egy időben, de a teoretikusai orosz klasszicizmus vált ismertté, - Lomonoszov tanulmányozta őket a kéziratot.

2. A klasszicizmus korszaka

Petrovsky irodalma nagyrészt emlékeztette az elmúlt század irodalmát. Az új ötletek régi nyelvet beszéltek - az egyházi prédikációkban, az iskolai drámákban, kézzel írtak. Csak az orosz irodalom 30-40-ben, teljesen új oldal nyílik - a klasszicizmus. Azonban, csakúgy, mint az irodalom Petrovszkij idő, a kreativitás a klasszicista írók (Cantemir, Sumarokov és mások) szorosan kapcsolódik a jelenlegi politikai élet az országban.

Az orosz irodalomban a klasszicizmus később jelent meg, mint a nyugati európai. Az európai felvilágosodás elképzeléseihez szorosan kapcsolódtak, mint például: a szilárd és tisztességes törvények létrehozása, a nemzet mindenkinek, oktatásának és oktatásának kötelezője, az univerzum rejtélyének behatolására, az emberek egyenlőségének jóváhagyására Minden osztály, az emberi személy értékeinek elismerése, függetlenül a társadalom helyzetétől.

Az orosz klasszicizmus számára a műfajok rendszere is jellemző, az emberi elme iránti fellebbezés, a művészi képek egyezménye. Fontos volt felismerni a megvilágosodott uralkodó döntő szerepét. Az orosz klasszicizmus ilyen uralkodójának ideális része Peter az első.

Péter halála után 1725-ben a reformok koagulációjának valódi lehetősége és az élet régi módja és uralkodása. Mindent rendeztek Oroszország jövőjéhez: a tudomány, az oktatás, az állampolgár adóssága. Ezért az orosz klasszicizmust különösen a Satira jellemzi.

A legjelentősebb az első számok az új irodalmi korszak, az írás ebben a műfajban volt Prince Antiochiai Dmitrievich Kantemir (1708-1744 g) Apja, egy befolyásos Moldovan arisztokrata volt, a híres író és történész. Herceg antih, bár az író szerénység szerint, és felhívta az elméjét, a "rossz tudománytalan gyümölcsöt", sőt, a legmagasabb európai szabványok által létrehozott ember volt. Latin, francia és olasz költészet, tökéletesen tudta. Oroszországban barátai Faofan Prokopovich és történész V.N. Tatishchev. Az élet utolsó tizenkét éve Cantemir volt egy hírvivő Londonban és Párizsban.

Egy korai fiataloktól Antioch meg akarta látni a nemesi társadalmat, amelyet a formázott, az előítéletektől mentes. Úgy vélte, hogy az ősi szabványok és szokások követése előítélet.

Kantemir híresebb, mint a kilenc szatíra szerzője. A különböző hibák befolyásolják őket, de a költő fő ellenségeit - a sacrais és a slacker - schiegol. Ők tenyésztik az első szatíra "a lakhatási tanításokon". A második szatíliában "az irigység és a diszkrimálhatatlan nemesség büszkesége" bármi, ami nem alkalmas eugene. Ő nyeri az ősök állapotát, és egy egész faluban megéri a Camzole-t, és amikor a hétköznapi emberek sikeresek, akik magas rangúak elérte az érdemeit a király előtt.

Az emberek természetes egyenlőségének ötlete az idő szakirodalmának egyik legbészkövét. Kantemir hitte, hogy fel kell emelni a nemesség, hogy ne adja a nemes lemenni az állam a unenmended ember:

"Kisesen használja, hogy legalább a királyi fia,

Ha nem adja meg magát a Vile-vel. "

Az egyik szatíra Cantemir kifejezetten elkötelezett a nevelésnek:

"A főként felnevelés a helyzet,

Szív, szenvedély hajtott, csecsemő érett

Jó nrulákban, jóváhagyja, hogy hasznos legyen

A fia az apa volt, az emberek között, és mindig kívánatos. "

Kantemir írta más műfajokban. Művei között van a „nagy” (OD, vers), „átlagos” (szatírák, költői levelek és dalok) és a „Low” (Basni). Megpróbálta megtalálni az alapok nyelvén, hogy más módon írjon más műfajokban. De még mindig hiányoztak az eszközök. Az új orosz irodalmi nyelvet nem állapították meg. A "magas" szótag különbözik az "alacsony" -tól, nem volt teljesen tiszta. A kantemir stílusa maga Pystro. A latin mintázat mentén épített hosszú mondatokat írja, éles szintaktikai átadással, nincs gondoskodás, hogy a javaslatok határai egybeesnek a vers határával. Elolvassa munkáit nagyon nehéz.

Az orosz klasszicizmus következő fényes képviselője, akinek neve mindenki kivétel nélkül ismert - az M.V. Lomonosov (1711-1765). Lomonosov, ellentétben Chanaterával, a megvilágosodás ellensége ritkán ritkán. Az ünnepélyes Oodasban a "nyilatkozat" kezdte el a kezdetét. A költő dicsőíti Oroszország sikereit Brani területén, a békés kereskedelemben, a tudományban és a művészetben.

"A szakirodalom Lomonoszovával kezdődik ... az apja volt, nagyszerű volt." Tehát meghatározta a kreativitás helyét és fontosságát Mikhail Vasilyevich Lomonosov az orosz irodalomban v.g. Belinsky.

Született m.v. Lomonosov a Kholmogory város közelében, az északi dvina partján, egy gazdag családban, de a navalizmussal foglalkozó írástudatlan paraszt. A fiú úgy érezte, hogy egy ilyen vágyat a tanításokért, hogy 12 éven belül a natív faluból gyalogosan Moszkvába ment. Nekrasov költő azt mondta nekünk: "Egy ark archangéliai ember, saját és Isten, értelem és nagyszerű lett."

Moszkvában Mikhail belépett a Slavic-Greek-Latin Akadémián, és annak ellenére, hogy rettenetes szükségletben élt, ragyogóan befejezte. A Lomonosov Akadémián a legjobb diplomásokat küldték a St. Petersburgban, majd 1736-ban, Németországban. Ott, Lomonosov átadta az összes tudomány kurzust, mind matematikai, mind verbális. 1741-ben Mikhail Vasilyevich visszatért Oroszországba, ahol az Élet végéig szolgált az Tudományos Akadémián. Patronizált számít i.I. Shuvalov, kedvenc Empress Elizabeth. Ezért Lomonosov maga kegyelme volt, ami lehetővé tette számára, hogy valóban megforduljon a tehetségéhez. Sok tudományos munkát végzett. 1755-ben a Moszkvai Egyetem megnyitotta a javaslatát és tervet. A Lomonosov hivatalos feladatain is volt a versek esszéje a bírósági ünnepekre, és az ilyen esetek többségét írják.

Az "Arkhangelsky Guy", az első orosz kultúra vezetője, amely világhírű, az egyik kiemelkedő felvilágosító és a legvilágosabb személy az ő idejéről, a tizennyolcadik század egyik legnagyobb tudósja, Lomonosov csodálatos költője lett az orosz állomás reformátora.

1757-ben a tudós az orosz nyelvű egyházi könyvek előnyeire utalja az orosz nyelvű egyházi könyvek előnyeit "az egyházi könyvek előnyeit". Benne Lomonosov nemzeti nyelvet terjesztett elő az irodalmi nyelv alapjául. Oroszul, Lomonosov szerint a stilisztikai színű szavak több klánra oszthatók. Az elsővel az egyház szlávon és orosz nyelvű szókincsében vette a második - ismerősöket a könyvek és az érthető templom szláv szavakat, de ritka a beszélt nyelven, a harmadik - az élő beszéd szavai könyvek. Egy külön csoport volt gyakori, ami csak írásokban korlátozható. Szinte majdnem kizárja Lomonoszov a irodalmi írott beszéd, elavult egyházi szláv szavak, vulgáris, és hasonló módon kölcsönzött más nyelveken Varvarisms.

A három klán szavainak mennyiségi összekeverésétől függően egy vagy egy másik stílust hoznak létre. Tehát volt "három nyugodt" az orosz költészet: "magas" -ckers szláv szavak és oroszok,

„Közvetítő” (közepes) - orosz szavakat egy kis keveredés a egyházi szláv szó, „alacsony” - az orosz szavakat a beszélt nyelv hozzáadásával a szavak a közös és a kis számú egyházi szláv.

Minden stílus megfelel a műfajoknak: "magas" - hősi versek, páratlan, tragédia, "középső" - drámák, szatírok, barátságos betűk, EleActes, "Alsó" - komédiák, epigramok, dalok, fables. Egy ilyen világos megkülönböztetés, elméletileg nagyon egyszerű, a gyakorlatban a magas műfajok szétválasztásához vezetett.

Lomonosov maga írta elsősorban a "magas" műfajokban.

Tehát, „Óda napján elfogadása nem a trónt a Erzsébet Petrovna, 1747” írta „nagy nyugalom” és dicsőít a lánya Peter az első. Miután lemondott a császárnék erényeire, a "szelíd", "jó és gyönyörű arc", a vágy, hogy "expandi tudományok", a költő elkezdi beszédet az apja, akinek hívja "egy embert, mi volt az a hallottam a századról. " Peter egy megvilágosodott uralkodó ideális, amely minden erőt ad az embereknek és az államnak. Oda Lomonosovban az Oroszország képe óriási kiterjedése, hatalmas gazdagság. Tehát az anyaország és a kiszolgálás témája a Lomonosov munkájához vezet. Ezzel a témával a tudomány témája, a természet ismerete szorosan kapcsolódik. Ez egy himnusz-tudománygal végződik, hívja a fiatal férfiakat, hogy az orosz föld dicsőségére támaszkodjanak. Így az "ODA 1747" kifejezés a költő oktatási eszményeinek kifejeződését találta.

"A fiúk tudománya,

A régi szolgálatot szolgálják fel,

Egy boldog élet díszítve,

A balesetben, amit simogatni;

Az öröm otthoni nehézségeit

És a távoli vándorok nem akadályozzák.

A tudományokat mindenhol használják,

A népek körében és a sivatagban

A város zajában és egyedül

Az édességek és a munkaerő mentén. "

Hit az emberi elme, a vágy, hogy ismerje meg a "titkai sok világ", eléri a jelenségek lényegét a "kis dolgok jel" - ezek a témák a versek "esti gondolkodás", "két csillagász az ünnepen együtt történt ... ".

Annak érdekében, hogy az ország hasznot húzzon, nem csak a kemény munka, hanem a megvilágosodás, mondja Lomonosov. Ő írja a "szépség és fontosságát a tanítás", ami az embert alkotja. "Használja a saját elmédet", "felhívja a verset" Figyelj, kérem "....

Catherine II-ben az orosz abszolutizmus soha nem látott hatalmat ért el. A nemesség megkapta a jogosultságokat, Oroszország az első világhatalom egyike lett. A Serfdom szigorítása a parasztháború fő oka volt az E.I. irányítása alatt. Pugacheva

Az európai országokkal ellentétben az orosz klasszicizmus szorosabban kapcsolódik a népi hagyományokhoz és az orális népi kreativitáshoz. Gyakran használja az orosz történelem anyagát, és nem ókort.

Gabriel Romanovics Derzhavin volt az utolsó az orosz klasszicizmus legnagyobb képviselőjében. 1743. július 3-án született egy kis Kazan nemesi családjában. A Derzhavin család teljes állapota az első tíz zuhany volt. A szegénység megakadályozta a jövőbeli költő, hogy oktatást kapjon. Csak tizenhat évvel később tudta belépni a Kazan Gimnáziumba, és régóta is tanulmányozta. 1762-ben Gabriel Derzhavin katonai szolgálatot jelentett. A szegénység itt érintette: a legtöbb nemességtől eltérően kénytelen volt elindítani a szolgáltatást rendes, és csak tíz éves kapott tisztviselő rangot. Azokban az években már költő volt. Nem igaz, furcsa kombináció: rendes királyi hadsereg és költő? De a katonában maradva, és nem az alkalmazotti környezetben lehetővé tette a késedelmet, hogy az orosz nép szellemének nevezik. Rendkívül tiszteletben tartották a katonák, az orosz parasztok bevándorlókkal folytatott őszinte beszélgetések megtanították neki a népi szükséglet és a bánat felfogását, mint állami problémát. Glory csak negyven éve, 1783-ban, amikor Catherine II elolvasta "Odu a Kirghiz-Kaisatskaya herceg Felice." Röviddel az Ekaterina előtt egy erkölcsi tündér mese, amelyet a Felisa fejedelmei nevében hoztak. Tsarevna Felice, és nem a császárógörgőnek a költőre:

Az egyik csak nem sért

Ne sértse meg senkit,

Bolondok az ujjain keresztül, amit látsz

Csak a gonosz nem tolerálja az egyiket;

Téves szabályok

Mint egy farkas juh, az emberek nem adnak,

Ismered az áruk árát.

A legmagasabb dicséretet a leggyakoribb beszélt nyelv fejezi ki. A szerző "lusta Murza" -ként jelenik meg. Ezekben a goocking stanchesben az olvasók nagyon megkülönböztették a legerősebb nemeseket:

Ezután kompenzálja, hogy én vagyok szultán,

Univerzális ijesztő,

Aztán hirtelen, közel a ruhához,

Ugrás a farokba a CAFTAN-ban.

Ez leírja a Mindenható Pet Catherine-herceg Potemkin. Az irodalmi etikett szabályai szerint mindez elképzelhetetlen volt. A Derzhavin maga félt az audacitástól, de tetszett a császlónak. A szerző azonnal híres költő lett, és a bíróság iránti kegyelmébe került.

Catherine ismételten elmondta Derzhavinnak, amely új OD-t vár a "Felisa" szellemében. Azonban Derzhavin mélyen csalódott, amikor látta, az élet az udvar Katalin a második közel az élet az udvaron. Allegorikus formában a költő megmutatja érzéseit, amit a bírósági életből, egy kis versben "a madáron".

És jól, tömörítse a kezét.

Szegény dolgot visel a sípolás helyett,

És ő ölte meg: "Sing, Bird, Sing!"

Túlírta Catherine II - Felitsa - és hamarosan megkapta a kinevezést az Olonets Gubernia kormányzójának posztjához. De a hivatalnokok pályafutásának Derzhavin, annak ellenére, hogy ő nem hagyta az uralkodó által a kegyelem és kapott egy nem egy pozícióban, nem jött össze. Ennek oka volt, hogy Derzhavin őszintesége és egyenessége volt, valódi, és nem hagyományosan tisztában volt az apa előnyeinek. Például, Alexander kineveztem Derzhavin igazságügyi minisztert, de ezután eltávolította az ügyektől, elmagyarázva döntését az ilyen "buzgó szolgálat" elfogadhatatlanságáról. Az irodalmi dicsőség és a közszolgálat gazdag embert tartott gazdag ember számára. Ő töltötte az elmúlt években a béke és a jólét, élő felváltva St. Petersburg, majd a saját birtok közelében Novgorod. Derzhavin legvilágosabb munkája kezdett dicsőíteni a "felitsa" -t. Két műfaj csatlakozik benne: ODA és szatíra. Ez a jelenség valóban forradalmi volt a klasszicista korszak irodalmának, mert az irodalmi műfajok klasszikus elmélete szerint az ODA és a szatíra különböző "ragyog" volt, és keveredése elfogadhatatlan volt. De Derzhavin azonban nemcsak e két műfaj tárgyát is összekapcsolta, hanem a szókincset is: a "nagy nyugodt" szavak szervesen kombinálódtak a "Felice" és a tágas. Így Gabriel Derzhavin, egy rendkívül fejlett klasszicista lehetőség az ő munkáiban, ugyanakkor az első orosz költő, a klasszikus kanonok leküzdése.

A tizennyolcadik század elmúlt felében más irodalmi áramlások is kialakultak a klasszicizmus mellett. A klasszicizmus volt a vezető irodalmi áramlás, a személyiség elsősorban a közszolgálatban mutatta be magát. A század végére egy különálló személy értékét tekintették meg. - Az ember gazdag az érzéseiben.

3. Epoch szentimentalizmus

A XVIII. Század hatvanas éveiből az orosz irodalomban van egy új irodalmi irány, amely szentimentalizmust kapott.

Mint klasszicisták szentimentális írók támaszkodott az elképzelést, megvilágosodás, hogy az érték egy személy nem függ a tartozás a legmagasabb osztályba, de az ő személyes előnyöket. De ha van egy állami és közérdek a klasszicisták számára, akkor az első helyen, majd a szentimentalisták számára - egy adott személy érzéseivel és tapasztalataival. Klasszikusisták Minden alárendelt az elme, a szentimentalisták - érzések, hangulat. Sentimentalists hitték, hogy az ember természeténél fogva kedves, megfosztva a gyűlölet, ravasz, kegyetlenség, hogy alapján veleszületett erények, az állami és a társadalmi ösztönök fejlődnek, egyesítve az emberek a társadalom számára. Innen, vera szentimentalisták abban, hogy pontosan a természetes érzékenység és az emberek jó kihívásai kulcsfontosságúak a tökéletes társadalom számára. Az idő munkáiban a fő helyet kapták a lélek nevelésének, erkölcsi termesztésnek. Az elsődleges forrása az erények a sentimentalists tekinthető érzékenység, így azok tele együttérzéssel, vágy és szomorúság. Azt is megváltoztatták a preferenciákat. Az elegy, az üzenetek, a dalok és a románcok első helyen jöttek.

A főszereplő egy hétköznapi személy, aki a természethez való egyesülést keresi, békés csendet talál, és boldogságot nyer. A szentimentalizmus, valamint a klasszicista is bizonyos korlátozott és gyenge pártokat szenvedett. Ennek az irányban az érzékenység melankóliára fejlődik, sóhajt és könnyek.

Az érzékenység eszményét nagymértékben befolyásolta a képzett emberek és Európában és Oroszországban, sokáig, az életstílus meghatározásával. A szentimentális regények olvasása a képzett személy viselkedésének része volt. Pushkinskaya Tatiana Larina, aki "beleszeret" a megtévesztésben és Richardsonban, és Rousseau - mondta ugyanazt a nevelést az orosz pusztában, mint az összes két európai fővárosban. Az irodalmi hősök szimpatizálódnak valódi emberekkel. Általánosságban Az oktatás sok jó.

Az utóbbi években a Catherine II testülete (kb. 1790-ből és 1796-ban az 1796-ban) Oroszországban volt valami, ami általában a hosszú uralkodások végén következik be: az állami ügyekben stagnálni kezdett, a legfelső helyeket elfoglalták a régi helyeken A méltóságok, a fiatalok nem látták az erők lehetőségeit az apák szolgálatában. Ezután a szentimentális érzelmek beléptek a divatba - nem csak az irodalomban, hanem az életben is.

Nicholas Mikhailovich Karamzin lett a 90-es évek 90-es éveinek dumumának vonalzójává - egy író, amelynek neve és szokásos, hogy az "orosz szentimentalizmus" fogalmát kapcsolja ki. Született 1 (12) .11766 p. Mikhaylovka Symbirsk tartomány. Az oktatás magán nyugdíjakban Simbirsk és Moszkva. Hangzott előadások a Moszkvai Egyetemen. Több új és ősi nyelvet tudott.

1789-1790-ben. Az író Európán keresztül utazott. Meglátogattam Németországban, Svájcban, Franciaországban, Angliában, és Párizsban tanúja volt a francia forradalom eseményeiben, láttam és hallottam szinte az összes számát. Az út adta Karamzin anyag a híres „betű az orosz utazó”, amely nem tudja nyomon követni jegyzeteket, de művészi munkát folytatja a hagyományt az európai műfaj „Utazás” és a „Romanov Oktatási”.

Visszatérve Oroszországba 1790 nyarán, Karamzin gyors tevékenységeket alakít ki a körülötte fiatal írók gyűjtésével. 1791-ben, akkor kezdődik, hogy tegye közzé a „Moszkva Journal”, ahol publikálja „betű az orosz utazó” és a történet kezdődött, az elején az orosz szentimentalizmus: „Szegény Lisa”, „Natalia, Boyarsky lánya.”

Karamzin magazin fő feladata a művészeti erők által a "gonosz szívek" újbóli oktatását látta. Ehhez egyrészt szükség volt arra, hogy az érthető emberek művészetét, hogy felszabadítsák a művészi alkotások nyelvet a magas politikusoktól, másrészt, hogy oktatják az ízét az elegánsnak, hogy az életet nem minden megnyilvánulásaiban ábrázolják (néha bruttó és csúnya), és azoknál, akik megközelítik az ideális állapotot.

1803-ban. Karamzin elkezdte dolgozni az orosz állam történetét, és kérte a története hivatalos kinevezését. Miután megkapta ezt a pozíciót, számos forrást tanulmányoz - az angol, oklevelek, egyéb dokumentumok és könyvek, írja a történelmi munkát. Az orosz állam történetének nyolc kötetét 1818 januárjában 3000 másolat forgalomba hozták. És azonnal elválasztották, így a második kiadásba vette. Szentpéterváron, ahol Karamzin költözött a "történelem ..." közzétételére, továbbra is az utolsó négy köteten dolgozott. 19, Tom 1824-ben jött ki, és a 12. - már posztumous.

Az utolsó kötetek tükrözik a szerző véleményének változását a történelmi folyamatról: az "erős személyiség" bocsánatkérésből származik a történelmi események becslései a "történelem ..." Karamzin jelentése Nehéz túlbecsülni: a nemes társadalom széles körű körében ébredt az oroszországi múltban, elsősorban az ősi történelemre és irodalomra emelte, és az ókori görögökről és a rómaiakról többet tudtak, mint az őseik.

N.m. Karamzin meghalt 22,5 (3.6) .1826

Nicholas Mikhailovich Karamzin munkája óriási és kétértelmű szerepet játszott az orosz kultúrában. Karamzin író az orosz irodalmi nyelv reformátorának, a Puskin elődjévé vált; Az orosz szentimentalizmus alapítója teljesen tökéletes, és semmi köze az emberek valóságához. Karamzin idejétől kezdve az irodalom nyelve egyre inkább egyre inkább konvergálódott egy beszélgető beszédével - először a nemesek, majd a népi; Ugyanakkor, ugyanakkor egyre inkább megnövelte és növelte az orosz társadalom két rétegének világnézetét. Újságíróként Karamzin számos típusú időszakos kiadásokat és technikákat mutatott a trendi anyagellátás technikájáról. Történelmi és nyilvános alakként meg volt győződve "nyugati", és befolyásolta a hazafias kultúra alkotóinak teljes generációját, aki felváltotta, de a nemesség valódi megvilágosítójává vált, kényszerítette őt (különösen a nők) Orosz és felfedezi az orosz történelem világát.

Következtetés

Így a 18. század szakirodalmában két áramerősség volt: a klasszicizmus és a szentimentalizmus. A klasszicista írók ideálca polgár és hazafi, aki az Atya javára dolgozik. Aktív kreatív személyré kell válnia, harcoljon a közigazgatásokkal, az "istentisztelet és a zsarnokság" megnyilvánulása, az ilyen személynek el kell hagynia a személyes boldogság iránti vágyát, alárendelte az adósság érzését. A szentimentalisták mindannyian érzések, mindenféle hangulatú árnyalatok. A munkájuk nyelve érzelmi lesz. A munkák hősei - a közép- és alsó osztályok képviselői. A tizennyolcadik századból kezdődik az irodalom demokratizálódásának folyamata.

Továbbá, az orosz valóság megszállták a világ az irodalom és kiderült, hogy csak a egységét a közös és egyéni, valamint egy állampolgár és az a személy kerülhet sor, ha alárendeli személyes személy. De a költészetben a késő XVIII században, a „orosz ember” azonosították csak a „orosz nemes”. A 18. századi Derzhavin és más költők és írók csak az első lépés a nemzeti természet megértésében, a nemeseket és az otthoni szolgálatban és otthon. A személy belső életének integritását és teljességét még nem tették közzé.

Bevezetés

1. A klasszicizmus jellemzője

2. A klasszicizmus és annak jelentése

3. A klasszicizmus Oroszországban és támogatóinak

3.1 Kantemirov A.d.

3.2 TREDIAKOVSKY V.K.

3.3 Lomonosov M.V.

4. Orosz klasszicizmus, mint irodalmi irány

Következtetés

Bibliográfia

Bevezetés

Latin Classicus-ról - példamutató. Stílus vagy irányt az irodalom és művészet a 17. - 19. század elején, aki vonzó a régi örökség, mint a normál és a tökéletes mintát. A klasszicizmus 17. században alakult. Franciaországban. 18 V. A klasszicizmus a megvilágosodáshoz kapcsolódott; A filozófiai racionalizmus elképzelései alapján a béke ésszerű mintázat ötleteiről, a kiváló kifinomult természetről szólva, a nagy társadalmi tartalom, a nagyszerű heroikus és erkölcsi eszmék kifejeződésére törekedett a logikus, egyértelmű szervezettre és harmonikus képek.

A megnövekedett etikai ötletek szerint a klasszicista művészeti esztétikai oktatási programja telepítette a műfajok hierarchiáját - "magas" (tragédia, epikus, s) és egy mitológiai, vallási kép stb. basszus; műfaj kép és stb.) Az irodalomban (tragédia P. Cornel J. Rasina, Voltaire, vígjáték Moliere, Költői Art és Satira N. Balo, Basni J. Lafontena, Próza F. Larochefuko J. Labruyer Franciaországban, a kreativitás, a weimari időszak i.v. Goette és F. Schiller Németország, ODD MV Lomonoszov és GR Derzhavina, TRAGEDIY AP Sumarova és Ya.B. Princess Oroszország) jelentős etikai ütközések vezető szerepet játszik, normatív gépelt képeket. Színházi művészethez [Mondori (Mondory), T. Dupace (T. DUPARC), M. SHANMELELELE, A.L. Lena, F.Zh. Talma, Rachel Franciaországban, F.K. Neuber Németországban, f.g. Volkov, I.A. Dmitrevsky Oroszországban] jellemzi ünnepélyes, statikus rendszer teljesítményét mérve olvasás verseket. A zenés színház létre a hős, a magasság, a stílus, a logikai tisztaságát dráma, dominanciája cleattee (Opera JB Lulley Franciaországban) vagy vokális virtuozitás áriák (olasz opera sorozat), nemes egyszerűség és magasság (Református opera Kv glitka Ausztriában). Építészet klasszicizmus (J. Arden - Mansar, J. A. Gabriel, K.N. Leda Franciaországban, K. Ren Angliában V. I. Bazhenov, M. F. Kazakov A. N. Voronikhin, A. D.. Zaharov, KI Rossi Oroszország) érzéketlenség és geometrism formák, racionális egyértelműség tervezés , sima-tartó sebesid kombinációi. Képzőművészet (N. Poussin festők, K. Lorren, J.L. David, Zh.o.. Engr, Zh.o.d. Engr, Szobrászok J.B. Pigal, E.m. Falcone Franciaországban, I.G. Shadov Németországban, B. Torvaldsen in Dániában, A. Kanov Olaszországban, Ap Losenko festők, GI Ugryumov, szobrászok MP Sailor Oroszországban) jellemzi logikai telepítését a cselekmény, szigorú egyensúlyi állapotban lévő készítményt, műanyag tisztaságát formák, egyértelmű harmóniáját lineáris ritmusok.

1. A klasszicizmus jellemzője

Ezt az irányt egy magas polgári téma jellemzi, szigorú betartás bizonyos kreatív szabványoknak és szabályoknak. A klasszicizmus, mint egy specifikus művészi irányba, hogy tükrözze az életet az ideális képekben, bizonyos "normával", minta. Ezért a kultusz az ókori klasszicizmus: Klasszikus ókor jár, mint egy minta modern és harmonikus művészet. A szabályok szerint az esztétika a klasszicizmus, a szigorúan betartják az úgynevezett „hierarchiáját műfajok”, a tragédia, szóda és epikus kezelt „nagy műfajok”, és volt, hogy dolgozzon ki különösen fontos problémák igénybe antik és történelmi jeleneteket , és csak az emelkedett, az élet hősi oldala látható. „Nagy műfajok” szemben „alacsony”: komédia, mesék, szatíra és mások, amelyek célja, hogy tükrözze a modern valóságot.

Minden egyes műfaj megfelel a témáknak (témakörök kiválasztása), és minden munkát az e kifejlesztett szabályok szerint építették. A különböző irodalmi műfajok fogadásának munkájában való keverés szigorúan tilos.

A klasszicizmus során a legfejlettebb műfajok tragédiák, versek és od. A tragédia, a klasszikusok megértésében olyan drámai munka, amely az ellenállhatatlan akadályokkal rendelkező kiemelkedő személyiség küzdelmét mutatja; Az ilyen harc általában a hős halálával végződik. A tragédia, a klasszicista írók összecsapják (konfliktusokat) a személyes érzések és a hős erőfeszítése az állam előtt. Ennek az összeférhetetlenségnek az összeférhetetlensége megengedett volt. Az ókori Görögország és Római írókból kölcsönzött tragédiák, amelyeket néha a múlt történelmi eseményeiből vettek. A hősök királyok voltak, parancsnok. Ahogy a görög-római tragédia, a színészek ábrázolt vagy pozitív, vagy negatív, hogy egyes személyek képviselik a megszemélyesítése bármelyike \u200b\u200bmentális sor, az azonos minőségű: pozitív bátorság, igazságosság stb negatív - ambíció, a képmutatás. Ezek feltételes karakterek voltak. Hagyományosan ábrázolta mind az életet, mind az EPOCH-t is. Nem volt hű kép a történelmi valóságról, az állampolgárságról (ismeretlen, hol és amikor az akció megtörténik).

A tragédianak öt cselekvése volt.

A drámaíró az volt, hogy szigorúan kövesse a "három egység" szabályait: idő, hely és akció. Az idő egysége megkövetelte, hogy az összes tragédia esemény megfeleljen az időben nem haladja meg az egy napot. A hely egységét kifejezték abban a tényben, hogy a játék minden cselekedete egy helyen történt - a palotában vagy a téren. A cselekvés egységének feltételezte az események közötti belső kapcsolatot; A tragédiában semmi felesleges, opcionális a telek fejlődéséhez, nem volt megengedett. A tragédia az ünnepélyesen fontos versek írására volt szükség.

A vers epikus (narratív) munka volt, amely egy fontos történelmi eseményt küldött, vagy a hősök és a királyok által a költői nyelven vezette.

Az ODA ünnepélyes dicséretes dal a királyok, parancsnok vagy győzelem tiszteletére, kilátással az ellenségekre. Az ODA-nak örömmel kellett kifejtenie a szerző (Paphos) inspirációját. Ezért ő már rejlő emelt, ünnepélyes nyelv, költői kérdések, felkiáltások, fellebbezések, megszemélyesítése elvont fogalmak (tudomány, győzelem), képek az istenek és istennők és tudatos túlzásokkal. A furcsa, "lírai rendellenesség" tekintetében megengedettek, amelyet a visszavonulásban a fő téma bemutatásának harmóniájából kifejeztek. De tudatos, szigorúan szándékos visszavonulás volt ("jobb rendetlenség").

2. A klasszicizmus és annak jelentése

klasszikus irodalmi stílus

A klasszikus doktrína szívében elképzelhető az emberi természet dualizmusának. Az anyag és a spirituális harcban az ember nagysága kiderült. A személyiséget a "szenvedélyek" elleni küzdelemben engedélyezték, az önző anyagi érdekekből adták ki. Megfelelő, lelki alapelv az emberben a legfontosabb személyiség minőségének tekinthető. Az elme nagyságának ötlete, az emberek egyesítése, kifejezést és művészeti elmélet-klasszicistákat teremtett. A klasszicista esztétikájában ez a dolgok lényegének utánzásának módja. - Erény - írta Sumarokov, - nem kellene a természetünket. Az erkölcs és a politika a megvilágosodás, az elme és a tisztító szívek szempontjából hasznos előnyökkel jár. És anélkül, hogy az emberek már régóta megsemmisültek pihenés nélkül. "

Classicism - Poetry Urban, Metropolitan. Természet képek benne szinte nincs, és ha vannak tájak, majd városi, festmények húzott mesterséges jellege: terek, barlangok, szökőkutak, nyírt fák.

Ez az irány alakul ki, amely más, közvetlenül érintkező páneurópai iránymutatásokkal való érintkezést tapasztalja: az esztétikát megelőző újjászületésből visszaszorítja, és úgy van kialakítva, hogy aktívan együtt éljenek vele a barokk művészetével, az univerzális kisülés tudatával a múltbeli korszak eszméi. A revival hagyományainak folytatása (imádat az ősök előtt, az elmeben való hit, a harmónia és az intézkedések ideális), a klasszicizmus egyfajta antithese volt neki; A külső harmónia számára a világnézet belső antinomicitása rejtve van benne, barokkból (minden mély különbségükkel). Általános és egyéni, személyi, személyes, elme és érzés, civilizáció és természet, a reneszánsz művészetében való beszélgetés (a tendenciában), mint egy harmonikus egész, a klasszicizmusban polarizálódik, kölcsönösen kizárólagos fogalmakká válik. Ez új történelmi államot tükröz, amikor a politikai és magánszférák elkezdtek szétesni, és a társadalmi kapcsolatokat az ember külön és absztrakt erővé alakítják.

Időjében a klasszicizmusnak pozitív értéke volt. Az írók kihirdették a polgári feladatok teljesítésének végrehajtásának fontosságát, amelyet az állampolgárok személyének emelésére törekedtek; Fejlesztettük a műfajok kérdését, kompozícióit, megszerveztük a nyelvet. Klasszicizmus okozott óriási csapás középkori irodalom, hittel teli, csodálatos, a szellem, a tudat alá van rendelve a személy a az egyház tanításait. Korábban az oktatási klasszicizmus külföldi irodalomban alakult ki. A XVIII. Századra szánt munkákban az irányt gyakran a XVII. Század "magas" klasszicistaként értékelik. Ez nem egészen így van. Persze, van egy egymást közötti kapcsolat az oktatási és a „magas” a klasszicizmus, de az oktatási klasszicizmus szilárd művészi irány, amely felfedi nem használják a művészi hatás a klasszikus művészet és oktatási funkciókat. A klasszicizmus irodalmi doktrínája társult a középkori miszticizmus és a skolasztika reakciója által képviselt fejlett filozófiai rendszerekhez. Ezek a filozófiai rendszerek különösen a Descartes racionalista elmélete és a Gassendi materialista tanítása. A különös hatással kialakulását esztétikai elveit klasszicizmus adta a filozófia Descartes, aki bejelenti az elme az egyetlen kritérium az igazság. Az elmélet Descartes, a materialista elveket, kiderült, hogy az adatokat az egzakt tudományok, volt jellemző az elején idealista, a jóváhagyásával a döntő fölény a szellem, végiggondolja számít, hogy, az elmélet úgynevezett úgynevezett "veleszületett" ötletek. Az elme kultusza a klasszicista esztétikáját alapozza. Mivel a klasszicista elméletének bemutatásának bármely érzése véletlenszerű és önkényes volt, az a személy értékeinek értéke, hogy betartsák az okainak fellépéseit. Mindent egy személyben, a klasszicizmus az "ésszerű" képességet a személyes érzések és szenvedélyek elnyomása az állam előtti adósságának nevében. A klasszicisták követői munkáiban a személy, mindenekelőtt az állam szolgája, általában egy személy, a személy belső életének megtagadása érdekében természetesen a magán közösségi alárendeltség alárendelt klasszikusságából származott . A klasszicizmus nem sok embert ábrázolt, mint karakterek, fogalmak. A tipizálást ezáltal maszkok formájában végezték, amelyek az emberiségek és erények kiviteli alakja voltak. Absztrakt volt a helyzet az idő, és az a hely, ahol ezek a képek működtek. A klasszicizmus elengedhetetlen volt olyan esetekben, amikor a történelmi események és a történelmi adatok képére jelentkezett, mivel az írók nem érdekeltek a történelmi pontosság iránt, valamint az örök és általános igazságok álmainak ajkai, A karakterek általános tulajdonságai, amelyek állítólag benne vannak az emberek és a népek emberekben.

A klasszikusság képviselőiről a cikk elolvasásával fog tanulni.

A klasszicizmus képviselői

Mi a klasszicista?

Klasszicizmus - Ez egy olyan stílus, amely a művészetben, amely az ókori referenciák utánzásán alapul. A virágzás iránya a XVII-XIX. Évszázadokra utal. Ez tükrözi az integritás, az egyszerűség, a logikitás iránti vágyat.

Az orosz klasszicizmus képviselői

Klasszicizmus Oroszországban elején megjelent a XVIII században, mivel az átalakulás, I. Péter és megjelenése az elmélet a „három nyugodt” a Lomonoszov és a reform Tremakovsky. Ennek az iránynak a legvilágosabb képviselői:

Antioch Dmitrievich Kantemir,
Alexander Petrovich Sumarokov
Ivan Ivanovich Chemnizer.

Az orosz barokk és bizánci kultúrát orosz építészetben keverték. Karbantartás a klasszicizmus képviselői az építészetben - Eropkin, kozákok, Zemstsov, Rossi, Korobov, Monferrand és Stasov.

A festés hangsúlyozza az űrlapok simaságát, és a Blueness és a vonal az űrlap fő elemei. A festészet klasszicizmusának képviselői: I. Akimov, P. Sokolov, K. Lorren és N. Poussin. Lorren létre tájak, akin ábrázolja a természet közötti kapcsolat, és az ember, a harmónia és az interakció. És a Poussin a hősi kizsákmányolás képét a történelmi stílusban húzta.

A klasszicizmus képviselői az orosz irodalomban

A klasszicizmus leginkább élénk képviselői a szakirodalomban: Sumarokov, Tredyakovsky, Kantemir, Lomonosov. Kis részletek mindegyikről. Tremakovsky belépett a történetbe, amely a klasszicizmus lényegét feltárta. De Lomonosov tökéletesen dolgozott a művészi formában. Sumarokov a klasszicizmus drámai rendszerének alapítója. A híres munkája "Dmitry Samozvana" kiderült, hogy ellenezte a királyi rezsim.

Érdemes megjegyezni, hogy a klasszicizmus minden későbbi híres képviselője Lomonosov vizsgálta. Ez az orosz nyelv nyelvtanának felújításának és feldolgozásának szabályainak kialakításához tartozik. Ez az író hozzájárult a hazai irodalomhoz a klasszicista elveihez. Minden szót három fő csoportba osztott ("Három Chang"):

Az első csoportot ünnepélyesség és majesticitás jellemzi. Ez uralkodik az orosz ősi szókincs. Ond, tragédia, heroikus EPOS alkalmas rá.
A második csoport eleganciákat, drámákat, szatírokat tartalmazott.
A harmadik csoport vígjátékokat és basszust tartalmazott.

A klasszicizmus fényes képviselői pozitívak (akik mindig nyertek) és negatív karakterekkel osztották meg hősöket. A telek, mint általában, egy szerelmi háromszögen alapult, a férfiak harca egy nő birtokában. A munkák munkája időben korlátozott (legfeljebb 3 nap), és egy helyen fordul elő.