() A kreativitás cookick sajátos és érdekes, feltűnő a szerző felügyelete és a csodálatos igazság, amellyel az emberek életét írja le. Valódi íróként, Kurrun óvatosan az életbe szorgalmazza, és kiemeli a főbb, alapvető feleket. A rövid történet elismert mestere, a csodálatos vezetők szerzője, sikerült megmutatnia munkáiban az orosz életének széles, változatos képét a múlt vége és a század eleje. "A személy jött a világhoz a kreativitás és a boldogság hatalmas szabadságához" - ezek a szavak a kuprin esszéből az epigraph minden munkájához vehetők. Nagy Weretyelubets, azt hitte, hogy az élet jobb lenne, és álmodott, hogy az idő jön, amikor minden ember boldog volt. Egy álom a boldogságról, egy álom a gyönyörű szeretetről - Örök témák az írók, költők, művészek, zeneszerzők munkájában. Nem kereste meg ezeket a témákat és A.I. Kuprin. Egy nagyon művészi íze, amely rejlik neki, finom nyelv, a hősök pszichológiájának finom megértése, a szeretetről ír.
"Garnet karkötő"
Sztori
Egy történet a nagyszerűtlen szerelemről, a szeretetről, hogy "csak ezer évente megismétli".
Yolkov GS - Úgy tűnik, a történet közelebb a vége: „Nagyon sápadt, finom lány, kék szeme és makacs gyermek álla szaga középen: azt kellett volna mintegy harminc, harmincöt.” A hercegnővel együtt a hit felismerhető a történet főszereplője. A konfliktus nyakkendő megszerzése a fejedelmek a következő szeptember 17 napján a nevét, a betűk által aláírt kezdőbetűi „S. Z.”, a gránátalma karkötőjét a Red ügyben. Hét évvel ezelőtt, ismeretlen hercegnő J. beleszeretett hozzá, írta a leveleket, aztán abbahagyta a kérését, de most újra elismerte a szeretetét.
Téma "kis ember"
A "gránátalma karkötő" egy szegény tisztviselő a sárgája a szeretet ajándékával van ellátva. A nagy szeretet az életének jelentése és tartalma. Heroine - hercegnő Vera Shein - nem csak nem válaszol az érzésére, hanem a leveleit is érzékeli, egy ajándék egy gránát karkötő - mint valami szükségtelen, ami megsérti az élet szokásos életmódját. Csak a Zhalatkova halála után megérti, hogy minden női álmok szeretete elhaladt. Kölcsönös tökéletes szeretet nem került sor, de ez egy nagy és költői érzés, bár elsősorban az azonos lélek, megnyitja az utat a kiváló reinkarnációja a másik. Itt a szerző mutatja be a szeretet, mint jelenség az élet, mint egy váratlan ajándék - a költői, világító élet között ordinaryness, józan valóság és a fenntartható élet.
A szerelem megvilágítja a "kis ember", egy egyszerű tojássárgája tisztviselő. De a belső világ gazdagsága, lelke nagysága és az érzelmek ereje, hogy "kis embernek" nevezzenek neki. Ez vicces fenyegetések a Nikolai Nikolayevich-re "a hatalomra". Senki sem tudja megfosztani a legfontosabb életérzetét - Szerelem a hit Nikolaevna: és a börtönben, és egy másik városban továbbra is szeretni fogja. Csak a halál képes megállítani ezt az érzést, amelyet nem lehet kezelni egy olyan személy, aki ebben a világban él. És még Shein herceg úgy érezte, hogy jelen volt "a lélek hatalmas tragédiájában". A tapasztalt érzés nagyszerű boldogsággá válik, és nagy tragédiája. Szereti a gyönyörű hercegnő hitet, nem számít semmilyen viszonosságra. Anosov tábornokként "A szerelemnek tragédia kell lennie. A legnagyobb rejtély a világon! Az élet létesítmények, számítások és kompromisszumok nem érintik. " Yolkkova számára, és nincs semmi, mint a szeretet, amely "az élet egész jelentését - az egész Univerzum!" De a történet tragédiája nem csak az, hogy a holmijék különböző birtokokhoz tartoznak, és nem is szeretnek egy házas nőt, hanem hogy azok, akik tökéletesen jönnek az életben, valódi szeretet nélkül, és látom ezt az érzést, de Nemcsak szent és tiszta kötődés.
Van egy olyan vélemény, amely ismételten kifejezte kritikusokat, hogy van valami oka a Yoltkova képében, mert neki az egész világ szűkült, hogy szeretjen egy nőt. Kuprin szintén megerősíti a történetet, hogy az ő hős, a világ nem szűkült a szeretet, és a szeretet kitágul akkora, mint egy egész világot. Annyira nagyszerű, hogy mindent elhomályosodik, az élet többé nem része, még akkor is, ha maga a legnagyobb és az élet. Ezért szeretett nő nélkül Yolkovnak nincs oka élni. Feláldozza magát a szeretett, boldogságának nevében, és nem hal meg a reménytelenségtől, elvesztette az élet egyetlen jelentését.
A kis ember Kurpra nem kár, nem kényeztethetetlen mosoly - a sárgája gyönyörű a tiszta és nagy szerelmében. Ez a szerelem szükségessége, az élet értelme. Az öngyilkossági levélben hittel, elismeri: "Ez nem egy betegség, nem pedig egy mániás ötlet - ez egy olyan szeretet, amit Isten örül, hogy valami jutalmazzam ... elhagyja, örülök:" Igen, az Ön neve szent "."
2.9. "Kis ember" a "gránátalma karkötő" A.I. Kuprika
A.I. Kuprina a tojássárgája "gránátalma karkötője" egy "kis ember". És ismét a hős a legalacsonyabb osztályba tartozik. De szereti, és szereti, hogy sok a legmagasabb társadalom nem képes. Yolgolly szerette a lányt, és csak az egész negyedik életét szerette. Megértette, hogy a szeretet felemelkedő érzés volt, ez egy esélyt adott neki a sors, és nem lehetett hiányozni. Szerelme az élete, reménye. A sárgája befejezi az öngyilkosság életét. De a hős halála után egy nő megérti, hogy senki sem szerette őt annyira, mint ő. Kurpric Hero - egy rendkívüli lélek embere, képes önfeláldozásra, aki tudja, hogyan kell igazán szeretni, és egy ilyen ajándék ritkaság. Ezért a tojássárgája "kis embere" úgy tűnik számunkra, hogy egy figura van a környéken. Nem elnyomott, mint a hősök "kis ember" Pushkin, inkább éppen ellenkezőleg, ő erkölcse mindenekelőtt a többiek felett, de megy.
Nézetek F.M. Dostoevsky és L.n. Tolsztoj az ember erkölcsi és lelki világában
Fedor Mikhailovich Dostoevsky az egyik legjelentősebb és jól ismert orosz író, a 19. század 19. évfordulója. Műveiben tükrözte a társadalmi valóságban élő emberek szenvedését ...
A parbables műfaj az Ages ablakaiból (I. Bunin, A. Kubrin és B. Zaitsev)
1896-ban Alexander Kuprin írja első példáját a "kutya boldogság" -ra, amely fontos kérdéseket tesz fel az emberi viselkedésről, arról, hogy milyen erkölcsi elveket kell vezetnie az igazi embereket, akik "szlávot akarnak megszabadulni" (24, 15) ...
Ebben a fejezetben a "kis személy" fogalmának különböző meghatározásait figyelembe veszik, az orosz és az amerikai irodalom képének alakulása, valamint az ilyen típusú jellemzők azonosított jellemzői. A fejezetben a John közönség munkáinak szentelt ...
Kis ember késői regényekben John Appdaika
A "kis személy" fogalma semmiképpen sem új. A "Little Man" téma "irodalmi enciklopédia" a "kis ember" témájáról szól, először felfedezték egy újonnan csatolt vígjátékban ...
Kis ember késői regényekben John Appdaika
Ebben a fejezetben a "Little Man" képét a "Rabbit megnyugtató" (1991) és a "terrorista" (2006) késői munkáiban fogják figyelembe venni a regények fő és másodlagos hősökének példáján. .
Kis ember késői regényekben John Appdaika
Harry santrom a beceneved rabbit - a főszereplő négy regény és egy regény John Aquarti, mesélve az élet, a spirituális keresés és kétségei egy kis ember Amerikában a 60-as években - 80-as években. Az olvasó megfelel a nyúl a romantika "nyúl ...
Egy író, aki előre látja a kis ember képét, még mielőtt Puskin előtt, Lett Alexander Sergeevics Griboedov. A Comedy Griboyedov "Jaj Wit" mutatja az ütközés a "század a jelenlegi" és a "század a múlt". Az első olyan emberek, akik élnek ...
A "kis ember" képe az orosz klasszikusok munkáiban
A kis embert folyamatosan megtalálja az A. A. A. A. A. Chekhov munkáiban. Ez a kreativitás főszereplője. Különösen fényesen, Chekhov az ilyen emberekhez való hozzáállása a szatirikus történeteiben nyilvánul meg. És a hozzáállás egyértelmű ...
A "kis ember" képe a regényben f.m. Dostoevsky "bűnözés és büntetés"
MINT. A Pushkin új drámai karaktert nyitott a szegény tisztviselőben, N.V. Gogol folytatta ezt a témát a St. Petersburg kezében ("orr", "Nevsky Prospect", "Crazy", "Portrait", "Shinel"). De folytatódott különös ...
A "kis ember" képe az N.V. munkájában. Gogol
gogol Little Man Bashmachkin "Megjegyzések őrültek", az egyik legszomorúbb vezetők "Petersburg Tale". Razzchik - Aksente Ivanovich Poprinchin - kicsi ...
A SYY történet jellemzői
A reakcióidő alatt a kuprin elégtelen ideológiai fegyverzete egyértelműen érintett. Az író, két-három évvel ezelőtt aktívan támogatta a "Gorky" vonalat az irodalomban, nagyra értékelte a Gorky munkáit (a nap gyermekeinek játszik "
Fordítási tevékenységek Nora Gal
Húsz évvel azután, írás, nem látta a fényt a felülvizsgálat a könyv Szent Exupery, a lánya Frida Vigdorova hozta a lyuk közzéteendő a francia mese a szerzőtől, amit adott neki egy ismerős tanár idegen nyelven ...
Az Antoine de Saint-Exupery "kis herceg" tündérmes tanulmányozása a filozófiai szempontból
Annak szükségességét, hogy az általánosítások kéri Saint Exupii fellebbezni a műfaj példázatok. Különleges történelmi tartalom hiánya, az e műfajra jellemző egyezmény ...
Az anyaország témája az "Igor ezredéről szóló szó" és az E.I történetében. Orr "használati alvás"
A "szavak az Igor ezredéről szóló szavak" alkotója 1185-ben írta munkáját. Ebben az időben a Nagy Rus és Kijev nehéz helyzetben volt. Egy hatalmas állam, amelyet a Grand Duke Oleg ...
EZ. Gofman és a mesés regénye "Kroashka Tsakhs a Cynnober Nicking-en"
Igen, elárasztom a szenvedést, a vérét és a halált. És úgy gondolom, hogy nehéz a test lelke, de szép, dicséret, szenvedélyes dicséret és csendes szerelem. - Igen, a név a tiéd ... ...
Egy öngyilkosságú szomorú órában imádkozom csak neked. Az élet szép lenne számomra. Ne ropping, rossz szív, nem Wop. A lélekben sürgetem a halált, de a szívemben teljes dicséreted: "Igen, a neved bérlött" ...
A. Kubrin
A XX. Században, a kataklizmák korában, a politikai és társadalmi instabilitás idején, amikor az univerzális értékekhez való új hozzáállás kezdett kialakulni, a szeretet gyakran az egyetlen erkölcsi kategóriába lett, amely túlélte a rohanó és a haldokló világban. A szerelem témája a század elején sok író munkájában központi volt. Az A. I. Kurin munkájának egyik központi témájává vált. A szerelem munkáiban mindig nem érdekel, önzetlen, nem érinti "nincs élési lehetőség, számítások és kompromisszumok". De ez a szerelem mindig tragikus, nyilvánvalóan szenvednek. Hősök elhagyják az életet. De érzéseik erősebbek, mint a halál. Érzéseik nem halnak meg. Ez azért van, mert sokáig marad a "Olesi", a "Fight", a "Sullamp", "Gránátalma karkötő" képe emlékére?
A történet „Sullamify” (1908), írt a motívumok a bibliai dal dal, bemutatva az ideális szerelem Cook. Leírja az ilyen "pályázatot és tüzes, szentelt és gyönyörű szeretetet, amely egy drágább, mint a vagyon, a hírnév és a bölcsesség, ami drágább, mint maga az élet, mert még az élet, amit nem értékeli, és nem fél a haláltól." A "gránátalma karkötő" (1911) története azt akarta bizonyítani, hogy az ilyen szerelem létezik a modern világban, és megcáfolja a véleményt, amely Anosov tábornok kifejezte a munkát, a főszereplő nagyapját: "... az elfogadott emberek szeretetét ... vulgáris formanyomtatványok, és csak néhány mindennapi kényelemhez, kis szórakozáshoz. " És az emberek is az oka ennek, „a húsz évvel érte, csirkékkel és mezei lélek képtelen az erős vágyak, a hősies akciók, a gyengédség és imádatok mielőtt szeretet ...”
Kubrin bemutatta azt a történetet, amelyet a környező viccet észlel az elkerülhetetlen telegráfiákról, mint egy megható és emelt dal dal az igazi szeretetről.
A történet hőse - Yolkov G. S. Pan Ezhi az ellenőrző összegű kamara, egy fiatalember, aki kellemes szabadtéri, "kb. Harminc éves, harmincöt." Ő "magas a növekedés, vékony, hosszú bolyhos, puha haj," "nagyon sápadt, egy finom lány, kék szemekkel és egy makacs gyermek állával, a közepén." Megtanuljuk, hogy a sárgája zenei és szép érzéssel rendelkezik. A hős lelki megjelenése a Levélben feltárja a hit hercegnő Nikolaevna Sheina hercegnőjét, a férje beszélgetésével az öngyilkosság előestéjén, de leginkább a "hét év reménytelen és udvarias szerelme".
Vera Nyikolajevna Shein, amelyben a hős szerelmes, vonzza a maga „arisztokratikus” szépség örökölt az anya „, az ő magas rugalmas alak, kedves, de hideg és büszke arc, szép, bár meglehetősen nagy kezek és a bájos vállak a régi miniatúrákon látható. Yolkov rendkívüli, kifinomult és zenei. Ő "elkezdte folytatni a szeretetét" két évvel a házasság előtt. Először láttam a hercegnőt a cirkuszban az ágyban, azt mondta magának: "Szeretem őt, mert nincs olyan, mint a világban, nincs semmi jobb, nincs vadállat, nincsenek növények, A személy még szebb ... és gyengéd ". Elismeri, hogy azóta nem érdekli őt az életben: sem a politika, sem a tudomány, sem a filozófia, nem aggodalomra ad okot az emberek boldogságának jövőjére. " A Yolkkova a hitben Nikolaevna "mintha a föld minden szépségét megtestesítették volna." Ez nem véletlen, hogy folyamatosan Istenről beszél: "Isten örömmel küldte nekem, hogy milyen hatalmas boldogság, szeretlek," "Szerelem, akinek Isten örülök, hogy jutalmazzon nekem."
Először is, Zheltikov leveleit Princess Vera viselt „vulgáris és kíváncsian érvelt” karakter „Bár voltak elég tisztaság”. De idővel elkezdte felfedezni az érzéseit, és finomabbá tette az érzéseit: "Hét évvel ezelőtt elpirulok az audacitám emlékeivel, amikor te, a hölgy, mert hülye és vad betűket írok ... most csak a félelem maradt Ban, örök imádat és rabszolga odaadás. " "Számomra az egész élet csak benned van" - írja a hit sárgáját Nikolaevna, ebben az életben minden pillanatban, amikor látja a hercegnőt, vagy az izgalom megjegyzi őt a labdáján vagy a színházban. Az életből kimarad, az összes legdrágább szívet éget: a hit zsebkendencéje, amelyet elfelejtett egy nemes találkozón, jegyzete, hogy "nem zavarja őt a szerelmi kiadásaival", a művészet programja Kiállítás, amelyet a hercegnő tartott a kezében, majd elfelejtette a székben, amikor elhagyta.
Tökéletesen ismeri az érzéseit, a tojássárgája reményeit és "még azt a benne, hogy Nikolaevna emlékszik rá. Ő, önmagában, nem gyanította magát, fáj, megijesztette, öngyilkosságot tolja, amely egy telefonbeszélgetésre utal: "Ah, ha tudod, hogyan fáradt vagyok mindezen történet. Kérjük, állítsa le a lehető leghamarabb." Mindazonáltal, a búcsú levélben, a hős "a lélek mélységeit" köszönöm hit Nikolaevna, hogy ő volt az ő "az egyetlen öröm az életben, az egyetlen vigasz." A boldogságát kívánja, és hogy "semmi ideiglenes és az élet nem zavarta a" gyönyörű lelke ".
Yolks - választott. Szerelme "Nem érdekelt, önzetlen, nem várja a díjat ..." Ez azt jelenti, hogy - "erős, mint a halál" ... ilyen szerelem, ", amelyre bármilyen játékot készít, adja meg az életet, a gyötrelemre, nem minden munkában, de egy öröm ..." Saját szavai szerint ez a szeretet Isten által küldött neki. Szereti, és az ő érzése "önmagában az élet egész jelentése - az egész univerzum!". Minden nő a mélyben szíve álmok ilyen szeretet - „Szent, tiszta, örök ... földöntúli”, „Egységes, barátságos, minden készen áll.”
És a hit Nikolaevna is választott, mert az életútja "valódi", szerény és önzetlen "igaz szerelem. És ha "szinte minden nő képes szeretni a legmagasabb hősiességet", akkor a modern világban a férfiak, sajnos a szellem és a test védettek; De a sárgája nem olyan. A dátum jelenete rámutat a személy természetének sok aspektusára. Először elveszett ("felugrott, felugrott, felfelé futott az ablakon, hajvágva"), elismeri, hogy most "a legnehezebb perc" az életében "a legnehezebb perc", az egész megjelenése a leírhatatlan spirituális lisztért igazolja: azt mondja Shayny és Tuganovsky ", és az ajkai fehér ... mint egy halott." De a kényelem gyorsan visszatér hozzá, a tojássárgája ismét megszerzi a beszéd ajándékát és az okait. Mint egy személy, aki vékonyan érzi magát, és képes kezelni az embereket, azonnal megadta Nikolas Nikolayevics, megszüntette a figyelmet a hülye fenyegetéseire, Vasily Lvovichben, kitalálta az okos személyt, aki megérti, hogy meghallgathatja az elismerését. E találkozó során, amikor ajándéka és testvére, egy csodálatos gránát karkötőt visszaküldte, egy csodálatos gránát karkötőt, egy családi relikviát, amelyet "szerény hűséges bérbe hív", a hős erős akaratot mutatott.
Nikolaevna Vera hívása után úgy döntött, hogy csak egy út volt - hagyja el az életet, hogy ne okozza a kellemetlenségeket. Ez a lépés az egyetlen lehetséges, mert egész életét az ő szeretettje körül fókuszálta, és most még az utolsó kisságban is megtagadták: a városban maradni ", hogy még alkalmanként is látja őt, természetesen nem mutatja a szemét. " A sárgájok megértik, hogy az élet távol a hittől Nikolaevna nem fog megszabadulni az "édes nonszensz", mert bárhol is volt, a szíve a szeretett lábai lába marad, "a nap minden pillanatában" tele lesz vele, A gondolat neki, álmodik róla. Miután elfogadta ezt a nehéz döntést, a sárgája megtalálja az erőt, hogy megmagyarázza. Az izgalom problémái viselkedést ("Megállt egy úriember birtokában") és a beszéd, amely üzletszerű, kategorikus és kemény. - Ez minden - mondta a tojássárgája, arrogánsan. - Már nem hallasz engem rólam, és természetesen soha többé nem látsz engem ... Úgy tűnik, mindent megtettem?
Búcsú a hit Nikolaevna a hős - búcsút az élethez. Nem véletlen, hogy a hercegnő hit, amely a halottak fölé támaszkodott, hogy felállt, megjegyzi, hogy a zárt szemében elrejtette a "mély fontosságot", és mosolyogva "boldogan és nyugodtan, mintha egy mély és édes titkot tanult volna az élethez Az élet, megengedte az emberi életet. " Az utolsó szavai Zholtkov - a szavak a hála, hogy a hercegnő volt „az egyetlen öröm az életben, az egyetlen vigasz, egyetlen gondolat, a vágy, a boldogság, hogy a szeretett, és remélem, hogy ő is teljesítette az utolsó kérés: A SONATA D-DUR No. 2 teljesítése, vagy. 2.
A fentiek mindegyike meggyőzi azt, hogy a Yolkkova képe, amelyet az ilyen nemességgel és megvilágosodott szerelemmel töltöttek, a kép nem "kis", szerencsétlen, szerencsétlen, a szeretet, egy szegény ember. Nem, az élet elhagyása, a tojássárgája erős és önzetlen szerető marad. Ő fenntartja a jogot, hogy megvédje, megvédi az emberi méltóságát. Még Nikolaevna Vera férje is rájött, hogy mélyen az az ember érzése mélyen volt, és tiszteletben tartva: "Azt fogja mondani, hogy szeret téged, és egyáltalán nem volt őrült" - mondja Shein egy Yolkov-val. Nem adtam szemtől tőle, és láttam minden mozdulatot, minden olyan változás az arcán. És nem létezett neki nélküled. Úgy tűnt számomra, hogy egy hatalmas szenvedéssel voltam, amelyben az emberek meghalnak.
Egy láthatatlan hivatalos, „Little Man” furcsa vezetékneve sárgáját készült feat önfeláldozás a neve a boldogság és a nyugalom, a szeretett nő. Igen, megszállottja volt, de magas érzéssel megszállottja. "Nem betegség, nem egy mániás ötlet". Szerelem volt - egy nagy és költői, kitöltve az életet jelentése és tartalma, egy biztonságos ember és az emberiség maga az erkölcsi degeneráció. A szerelem, amelyre csak választott, képes. Szerelem, "arról, hogy minden nő álma ... szerelem, amit csak ezer év múlva ismétlődik" ...
"Gránátalma karkötő", nem szerelmes a hercegnő kis tisztviselő. A szenvedély tárgya betűkkel, a döntőben a történet velem van.
A teremtés története
Alexander Kubrin 1910 őszén Odesszában dolgozott a "gránátalma karkötő" -on. A munkát eredetileg történetként fogalmazták meg, de volt egy tét. A munkát meghúzták, december elején, a Kurrov levelei alapján a történet még nem fejeződött be.
A telek valódi történeten alapult, amely az Állami Tanács tagjainak feleségével történt, D.N. Lyubimova. A Zheltikova prototípusa kis telegráf tisztviselő lett a sárgák, akik szerelmesek ebben a hölgyben.
"Garnet karkötő"
Tárgyak - a 30-35 éves Checksumkamra kisebb tisztviselője. Magas és vékony férfi puha és hosszú hajú. A Yellowkova típusa finom mentális szervezetet ad ki - halványbőr, szelíd "leánykori" arc, gyermek álla egy szaga, kék szemmel és ideges vékony ujjakkal. A hős kezei folyamatosan idegesállapotot adnak ki - remegés, tépd le a gombokat, "futni" az arc és a ruhák.
Yolks - a "gránátalma karkötő" történet főszereplője A hős keres egy kicsit, és tartja magát az ember megfosztott vékony íz, ezért nincs lehetőség sem a jogot, hogy bemutassa a tárgy a saját osztatlan szenvedély - hercegnő - drága ajándékokat. A hős látott egy hölgyet a cirkuszi ágyban, és azonnal beleszeretett hozzá. Nyolc év telt el azóta, és ebben az időben szerelmes sárgáját ír változat a levél. Kezdetben a hős még mindig várta a viszonosságot, és gondolta, hogy a Lodge hölgye válaszolna a levelére, de a hit soha nem fizetett szerencsétlen figyelmet.
Idővel sárgáját megszűnik remény kölcsönösség, de továbbra is írni hit időről időre, és titokban követni az életét. A tojássárgája betűiben pontosan leírja, hol láttam hitét, akivel együtt, még mi volt a ruha. A szenvedélyük tárgya mellett a hős nem érdekli semmit - sem a tudomány vagy a politika, sem a saját és más emberek élete.
A hős a hit dolgokat tárol. A zsebkendő, amelyet a hölgy elfelejtette a labdát, és hozzárendelte a hős. A kiállítás programja, melyik hit maradt egy széken, és így tovább ebben a szellemben. A Yellowkova emlékei még a megjegyzés hitével is írtak, amelyben elérte a hősöket, hogy írjon neki. A tojássárgája a hitnek a saját életének egyetlen jelentését látja, de mindez nem veszi magának a mániákat, de csak szerelmes.
Vera shein a történet "gránátalma karkötő" Miután a tojássárgája ajándékot küld a hercegnőnek a névnapra - egy család gránátalma karkötő, amely a hős nagybara, majd késő anyja volt. Knyagini testvér, Nikolai, jön ki a saját ajándékából, és dönt a beavatkozásra, hogy megállítsa a Zhalatkov "zaklatását".
Nikolai úgy találja, hogy hol él a hős, és megköveteli, hogy megállítja a húgát, és ellenkező esetben veszélyezteti. Vera magát is költsé teszi Yolkov barátságtalanul, és kéri, hogy hagyja egyedül. Ugyanaz az esti hős meghal, véget vetve vele, de öngyilkossági jegyzetben nem hibáztatja a hitét a saját halálában, és még mindig a szeretetről szól. Csak a búcsú hiten rájött, hogy az erős szeretet, hogy minden nő álma olyan közel volt, de elutasította.
Yoltykova lágy és tapintatos karakter volt. A lakás hostess nevezte a hős "csodálatos ember", és kezelte õt őshonos fia. A sárgája őszinte és nem képes hamis, csalásra. A hősnek gyenge hangja és kalligrafikus kézírása van. Egy ember szereti a zenét, különösen. A hős rokonaiból egyedül testvér.
Illusztráció a történet "gránátalma karkötő" A hős vette a szobát egy többszintes házban a Lutheran utcában. Ez egy szegény ház, ahol sötét a lépcsőházak, kerozin, egerek és mosás szaga. A vidám szobában bátran világít, alacsony mennyezetű, rosszul berendezett. A hősnek csak egy keskeny ágy, egy kopott kanapé és egy asztal.
Yolks - ellentmondásos karakter, amely megmutatta a szerelmes gyávaságot, de egy igazságos bátorságot, döntést hozott.
Árnyékolás
1964-ben megjelentek a "gránátalma karkötő" szűrését, amelyet az Abram Room rendezőt eltávolítottak. A Yolkopkova képe ebben a filmben megtestesült Igor Ozerov színész. Mr. Yolkov, amelynek pontos neve nincs megadva a történetben, George Stepanovich nevű filmben. Az ólomban a hősöt a GS kezdőbetűi aláírják. És a lakás hostess, akinek Yolks filmjei, az úgynevezett hős az ezhi, amely megfelel a "Georgy" lengyel verziójának. Ugyanakkor lehetetlen azt mondani, hogy a hős neve lehetetlen.
A film szintén szerepelt a színészek Yuri Averin (Gustava Ivanovich von Freessse) és a herceg szerepében, a férje főszereplője csillogó fényes, melyik színésznő szerepét játszotta.
Idézetek
"Úgy történt, hogy semmi sem érdekel az életemben: Sem a politika, sem a tudomány, sem a filozófia, nem aggodalomra ad okot az emberek boldogságának jövőjére - számomra az egész élet csak benned."
- Szerintem kellett tennem? Fuss egy másik városba? Mindezek, a szív mindig közel volt hozzád, a lábad, a nap minden pillanatában tele van veled, gondoltam rád, álmok rólad ...
"Én ellenőriztem magam - ez nem betegség, nem egy mániás ötlet a szeretet."
Az írás
És a szív már nem válaszol
Az egész ... és a dalom rohanó
Üres éjszaka, ahol nincs többé.
A. akhmatova
A. Kurprin a XX. Század eredeti írója, amelynek munkája az orosz klasszikus irodalom szövetségeinek a demokráciával, szenvedélyes vágyával, a társadalmi lény feladatainak megoldására, a humanizmusra, mély érdeklődésére az emberek életében. Hűség a hagyományokhoz, L. N. N. N. Tolstoy és A. P. Chekhov, a kreatív ötletek M. Gorky hatása határozta meg a Kupper művészi próza eredetiségét, helyét a század elejének irodalmi folyamatában.
Írók, akiknek a kreativitás során alakult forradalmi emelő év, a téma a „belátás” egy egyszerű orosz ember különösen szoros volt a téma, greedyly keresi az igazságot a társadalmi életben. Ezért központjában működik, egy kis ember változatlanul, az átlagos szellemi fideller, és a fő téma a polgárosodás, felfalja ezer emberi életet, és magában foglalja a reakció az emberek kapcsolatokat „természetesen egy ilyen helyzetben a fellebbezés a szeretet örök témájához. Felkéri a téma szeretetét, mint az egyik rejtélyét, és A. Kuprin.
Miután a „Olesyi” (1898) és a „párbaj” (1905) az 1910-es évek alól a tollat, egyfajta „trilógia” a szeretet, ami által alkotott művek „Sullaph”, „gránátalma karkötő” és "gödör" (az utóbbiakban az antiomok). A Kuprin iránti szeretet egy megtakarítási erő, amely megvédi az ember lelkét a civilizáció pusztító hatásától; Az élet jelensége, váratlan ajándék, megvilágító élet a rendes valóság és a jelentős élet között. De a munkájában való szeretet konjugált a halál eszméjével.
Kurpric hősök leggyakrabban meghalnak, a kegyetlenség, a zavartság és általánosan elfogadott Filiszteus erkölcse a modern világ számára.
A "gránátalma karkötő" történetének főszereplőjének jelentése és tartalma a nagyszerű, de sajnos, nem szerelmes szeretet. G. S. Yolovnik - egy fiatalember, aki kellemes túllépő, az ellenőrző összegű kamrát szolgálja. Ő zenei, gyönyörű érzéssel, vékony érzéssel, és tudja, hogyan kell megérteni az embereket. A szegénységének ellenére a tojássárgája "törzskönyve", a kanapé "külső gyönyörű Tekinsky szőnyeggel" borítja.
De a fő értéke "hét év reménytelen és udvarias szeretet". A csodálatának tárgya Mirza-Bulat-Bulat-Tuganovsky legidősségének leánya, a K. Nikolaevna Shein városában a nemesség zöldebbének felesége. Házasodott a gyermekkori barátja iránt, most az erős, hűséges, igazi barátság érzését tapasztalja. És maga Vera Nikolaevna maga, és a környező a házasságát boldoggá tette. Nikolaevna vera az "arisztokrata" szépséggel rendelkezik. Ő vonzza "nagy rugalmas figurája, gyengéd, de hideg és büszke arc, gyönyörű, bár meglehetősen nagy kezek és a bájos vállak láthatók az ősi miniatúrákon."
A hősnő érzékeny, finom természet, amely sok tehetséggel rendelkezik. De a hit nem válaszol a Yololkkova érzéseire. Felfogja figyelmét, leveleit és egy gránátalma karkötő ajándékát, mint valami szükségtelen, az élet szokásos életének megsértése mellett. A hercegnő komolyan dolgozott az élethez. Elfogadja a család pénzügyi helyzetét, és megpróbálja "segíteni a hercegnek, hogy maradjon a teljes romlásból", nagyrészt megtagadja magát és megmenti a háztartást. A nyaknak széles körű barátja van, és a hírnév nagyon fontos a hit hercegnő számára, attól tart, hogy nevetséges vagy nevetséges. Úgy véli, hogy "Madman", mint a Yolkov legértékesebbsége, aki "a szerelmével folytatja", és még egyszer megkérdezte tőle, hogy írásban "ne zavarja, hogy jobban megzavarja a szerelmi költségeit." A hősünk szeretete érthetetlen a hercegnőnek, és terhesnek tűnik.
Zheltkov esetében az egész élet a Nikolaevna hitt. Semmi sem érdekli: "Sem a politika, sem a tudomány, sem a filozófia, nem aggodalomra ad okot az emberek boldogságának jövőjére." A Yellowkova szíve mindig közel van szeretettje, a lábánál, "minden pillanat a nap tele van" hit Nikolaevna, gondolta és álmodik róla. De a Love Zheltikova "nem betegség, nem egy mániás ötlet". Ő szerette a hitet ", mert nincs semmi olyan, mint ő a világon, nincs semmi jobb, nincs vadállat, nincsenek növények, nincs csillag, sem sztár, sem egy szebbé ... és több, mint több." Ez a nagy szerelem a menny ajándéka, "hatalmas boldogság". Ez a szeretet, "Kozhoy Isten, hogy valamiért jutalmazzon," írja, tesztelte szeretett nőjét "tiszteletreméltó, örök imádat" és végtelen hálaért egy dolog, hogy létezik. A hercegnő is nem gyanúja, fáj Yoltykova, az öngyilkosságra tolódik a szavakkal: "Ah, ha tudod, hogyan fáradt vagyok ez a történet. Kérjük, állítsa le a lehető leghamarabb." De megkérte az ilyen kisságot: "Maradjon a városban, bár alkalmanként látni, természetesen, nem mutatja a szemét."
Búcsú a Nikolaevna hitéhez egy hős számára az élet életévé válik. De tökéletesen ismeri az érzéseit, a sárgáját, remélte, hogy "még biztos benne", hogy Nikolaevna vera emlékszik rá. Valójában Yolkova halála után búcsút mondott neki, megérti, hogy elvesztette valami fontos és nagyon értékes, hogy "egy nagy szeretet, amelyet csak ezer év múlva megismételt," a szeretet, amit minden nő álmodik a múltban neki. " Ez a tudatosság megdöbbent, a hit megkérdezi a zongoristát, hogy játsszon semmit, nem kétséges, hogy a nőies a második szonáta helyét fogja játszani, amit Yells-t kért. J Amikor meghallgatta: "Ez egy kivételes, az egyetlen dolog a mélységben" - úgy tűnt, hogy a lélek kiderült. Töltötte a zenét és verseket, amelyek a szerető személy búcsú levelének szavaival végződtek: "Igen, a neved bérlése" ...
A "Actassionates" zenei téma jóváhagyja a szeretet nagy teljesítményét. A történetben lévő zene általában nagyon fontos szerepet játszik, nem véletlen, hogy a második szonáta beethoven nevét az epigráfbe helyezték. A teljes munka megértéséhez kulcsfontosságú. „Ima a szerelemről” átmegy a vezérmotívuma végig a munka és erőteljes hangok az ő utolsó. Mi nem sikerült kifejezni az ellenőrző tanács szerelmes tisztviselőjének szavait, "elmondta" a nagy zeneszerző zenéjét. Amint láthatja, kölcsönös, tökéletes szeretet nem történt meg, de ez egy magas és költői érzés, ugyanabban a léleknek fókuszált, felfedezte az utat a másik kiváló reinkarnációjához. Végtére is, minden nő a szívének mélyén az ilyen szeretet álmai - "Egy felejthetetlen, minden készen áll, szerény és önzetlen."
Csak néhány oldal, néhány sor a levélből, és egy ember életének életében. Az igazi élet? A főszereplő képe?
A L. Arsenyeva emlékei szerint az író legfiatalabb kortársa, az 1920-as évek végén Párizsban, egy öregedő A. Kubrin okozta az A. Kubrin a közbeszólpor párbaját, aki lehetővé tette magát, hogy kétségbe vonja a "gránátalma karkötő" publikációjának valóságát. Kuprin ritkán tartott tiszta fikciót. Minden munkája reális, igazi eseményeken alapul, személyes benyomások az emberekkel való találkozásokról, a beszélgetésekről. A szeretet története, a történet ötlete, az író 1906 nyarán hallotta az Állami Tanács tagját Dmitry Nikolayevich Lyubimov. A házastársak Lyubimov megmutatta a Cuppina családi albumot. Lyubimov felesége volt, hogy a Lyubimov felesége megkapta a P. P. Zh. (Kikapcsolt, hogy egy kis levél hivatalos Peter Petrovich Zhaltikov). Kubrin kreatívan átgondolta a tehetségének meghallgatását és erejét a szokásos epizód a szerelem történetében, amely évszázados álom és dzsip "Az emberiség legjobb elméjei és lelkei - költők, regények, zenészek, művészek. Ellentétben a hős, a történet Kurris, a mellkas nem agyonlövik, de lefordították a tartomány, ahol ő majd feleségül. De valódi prototípusként szolgált, hogy hozzon létre egy hőt, aki meghódította a szívünket az érzés erejével és tisztaságával.
A Yellowkova Reaen képe. Reene, mert a világon, ellentétben az általános Anosov véleményével, még mindig van olyan szeretet, amely nem érinti az "életérzékelést, számításokat, számításokat és kompromisszumokat", és vannak olyan férfiak, amelyek képesek "erős vágyakra, hősies akciókra, a gyengédségre és imádat. " Azt akarom hinni, hogy a modern világban fényes, humánus érzés, coachabil, "reménytelen és udvarias", lovag, hősi szerelem; A szerelem erős és tiszta, a szeretet, hogy Isten elküldi a választott, "Mint a hatalmas boldogság". Az ilyen szeretet „s ezért, hogy bármilyen bravúr, életet adni, menj a kín - egyáltalán nem működik, de egy öröm.” De az ilyen szeretet nem, nem végződik végzetes kimenetel. Miért hal meg? Élnie kell, tudván, hogy csak egy városban, egy országban, egy olyan bolygón, ahol szeretsz, és ebből az életből tele van, és gyönyörűvé válik.
A tragikus döntőbetegség ellenére a történet optimista, az élet - megerősítő, mert a szerző valószínűleg erősebb és világosabb, mint más munkák, az élet örök értéke, a mentális erő és a tisztaság, a nemesség és az áldozat A szeretet nevében. És természetesen a szeretet maga a legmagabbi és szép az emberi érzések.
Ebben a munkában más írások
"A szerelemnek a tragédia, a világ legnagyobb titka" (A. I. Kurin "gránátalma karkötő") "Csendes és meghal ..." (Yoltkova kép a történetben A. I. Kurin "gránátalma karkötő") "Áldott lesz szerelem, ami erősebb, mint a halál!" (Az A. I. Kurin "gránátalma karkötője" története szerint) "Igen, a név a tiéd ..." (A. I. Kookin "gránátalma karkötő") "A szerelemnek tragédia kell lennie. A világ legnagyobb titka! (Az A. Kaprina "gránátalma karkötője" története szerint) "A magas erkölcsi ötlet tiszta fénye" az orosz irodalomban Az A. I. kurin "gránátalma karkötő" 12. fejezetének elemzése. A "Gránátalma karkötő" munkájának elemzése A. I. Kurin A történet "gránátalma karkötő" A.I. Kuprika Az epizód elemzése "búcsút a Nikolaevna hithez a Yolmkovoy-val" Nikolaevna hitének epizódjának elemzése (az A. I. Turrova gránátalma karkötőjének története szerint) A "gránátalma karkötő" történetének jelentése A szimbólumok jelentése az A. I. Kurin "gránátalma karkötő" történetében A szeretet minden minden ... Szerelem az a.kuprina "gránátalma karkötő" történetében Szerelem az A. Kurin "gránátalma karkötő történetében Szerelem Zheltikova más hősök képviseletében. Szerelem, mint egy alelnök, és mint a legmagasabb szellemi érték az orosz próza 20 évszázadban. (A. P. Chekhov, I. A. Bunina, A.i. Kurin) Szerelem, hogy mindenki álmodik. A "gránátalma karkötő" történetének olvasásaim az A. I. Kurin Nem az életed megszerzi az életét és a lelkemet, alárendelt minden szerelmem? (Az A. I. Kurin "gránátalma karkötője" története szerint) Az A. I. Kurin egyik műveinek erkölcsi problémája (a "Gránátalma karkötő" történet szerint) A szeretet magánya (történet A. I. Kuprina "gránátalma karkötő") Levél az irodalmi hősrel (az A. I. Kaprin "gránátalma karkötője") Gyönyörű dal a szerelemről (a "gránátalma karkötő" történet szerint) Munka a.kori.kuprina, amely különleges benyomást tett rám Realizmus az A. Kompanov munkájában (a "gránátalma karkötő" példáján) A szimbólumok szerepe a történetben A. I. Kurin "gránátalma karkötő" A szimbolikus képek szerepe a történetben A. I. Kurin "gránátalma karkötő" A szimbolikus képek szerepe A. Kurin "gránátalma karkötő" történetében A szerelmi téma közzétételének eredetisége az orosz irodalom egyik munkájában a XX. Században Szimbólumok a történetben A. I. Kuprina "gránátalma karkötő" A történet neve és problémája a "gránátalma karkötő" a.i.kuprina A történet nevének és problémásának jelentése A. I. Kurin "gránátalma karkötő". A vita jelentése az A. I. kurin "gránátalma karkötő" történetében az erős és érdektelen szerelemről. Örök és ideiglenes kapcsolat? (A történet anyaga I. A. Bunin "Mr. San Francisco", Roman V. V. Nabokova "Masha", a történet A. I. Kurin "gránátalma Az erős, érdektelen szerelemről szóló vita (A. I. Kuprina "gránátalma karkötő" szerint) A szeretet tehetsége az A. I. Kurin munkáiban (a "gránátalma karkötő" történet szerint) A szeretet témája Prose A. I. Kurin az egyik történet ("gránátalma karkötő") példáján. A szeretet témája a Kuprick munkájában (a "gránátalma karkötő" történet szerint) A tragikus szeretet témája Kuprick munkájában ("Olesya", "gránátalma karkötő") Yololtykova szerelmének tragikus története (A. I. Kuprina "gránátalma karkötője") A Yolmisalkov szerelmének tragikus története az A. I. Kurin "gránátalma karkötő" történetében Szerelem filozófia az A. I. Kurin "gránátalma karkötő" történetében Mi volt ez: szerelem vagy őrület? Gondolatok a "gránátalma karkötő" olvasási történetéről A szeretet témája az A. I. Kurin "gránátalma karkötő" történetében A szeretet erősebb, mint a halál (az A. I. Kurin "gránátalma karkötője" története szerint) Mese a.i.kuprina "gránátalma karkötő" "A" magas szeretetérzékkel (a Yoltkov képe az A. I. Kuprina "Pomegranate karkötőjével" "Gránátalma karkötő" szakács A szeretet témája a "gránátalma karkötő" történetében A.Kuprin "gránátalma karkötő" A szeretet, amely ezer évente csak egyszer megismétli. A. I. Kuprina "Gránátalma karkötő" A szeretet témája a Kuprick / "gránátalma karkötő" prózában / A szeretet témája a Kupper munkáiban (a "gránátalma karkötő" történet szerint) A szeretet témája Prose A. I. Kurin (a gránátalma karkötő történetének példáján) "A szerelemnek kell lennie a tragédia, a világ legnagyobb titka" (a "gránátalma karkötő" történetének megfelelően) A művészi sajátossága az A.I. Kuprika Mit tanítottam nekem "gránátalma karkötő" szakács Szerelmi szimbólum (A. Kubrin, "gránátalma karkötő") Anosov képe az I. Kurin "gránátalma karkötő" történetében A szerelem mégis nem volt, hogy nagyszerű boldogság van (az A. I. Kepper "gránátalma karkötője" történetének megfelelően) A Yoltkov képe és jellemzője a történetben A. I. Kurin "gránátalma karkötő" Mintaösszetétel a történetben A. I. Kurin "gránátalma karkötő" A szerelmi téma közzétételének eredetisége a "gránátalma karkötő" történetébenHasonló cikkek
