Para fazer uma análise correta da "História de uma cidade" de Saltykov-Shchedrin, é necessário não apenas ler esta obra, mas também estudá-la minuciosamente. Tente revelar a essência e o significado do que Mikhail Evgrafovich tentou transmitir ao leitor. Isso exigirá a análise do enredo e da ideia da história. Além disso, deve-se atentar para as imagens dos prefeitos. Como em muitas outras obras do autor, ele lhes dá atenção especial, comparando-os com um plebeu comum.

Obra publicada do autor

"A história de uma cidade" é uma das trabalho famoso MIM. Saltykov-Shchedrin. Foi publicado na Otechestvennye zapiski, o que despertou grande interesse pelo romance. Para ter uma ideia clara do trabalho, é preciso analisá-lo. Portanto, uma análise da História de uma cidade de Saltykov-Shchedrin. Em termos de gênero, é um romance, em termos de estilo de escrita, é uma crônica histórica.

O leitor imediatamente se familiariza com a imagem incomum do autor. Este é "o último cronista-arquivista". Desde o início, M.E. Saltykov-Shchedrin fez um pequeno pós-escrito, que indicava que tudo foi publicado com base em documentos originais. Por que isso foi feito pelo escritor? Para dar credibilidade a tudo o que será narrado. Todas as adições e notas de direitos autorais contribuem para a criação de verdades históricas na obra.

Confiabilidade do romance

A Análise da "História de uma Cidade" de Saltykov-Shchedrin pretende indicar a história da escrita, o uso dos meios de expressão. E também a habilidade do escritor nas formas de revelar os personagens das imagens literárias.

O prefácio revela a ideia do autor de criar o romance "A História de uma Cidade". Qual cidade merece ser imortalizada em uma obra literária? O arquivo da cidade de Foolov continha descrições de todos os assuntos importantes dos residentes da cidade, biografias de prefeitos mudando no posto. O romance contém as datas exatas do período descrito na obra: de 1731 a 1826. Uma citação de um poema conhecido no momento em que foi escrito por G.R. Derzhavin. E o leitor acredita nisso. De que outra forma!

O autor usa um nome específico, fala sobre os eventos que aconteceram em qualquer cidade. M.E.Saltykov-Shchedrin traça a vida dos líderes da cidade em conexão com a mudança em vários tempos eras históricas... Cada era muda as pessoas no poder. Foram imprudentes, dispuseram habilmente do tesouro da cidade, foram cavalheirescamente corajosos. Mas não importa como seu tempo mude, eles governam e governam as pessoas comuns.

O que está escrito na análise

A análise de "A História de uma Cidade", de Saltykov-Shchedrin, é escrita, como qualquer prosa escrita, de acordo com um determinado plano. O plano aborda o seguinte características a história da criação do romance e enredos, composição e imagens, estilo, direção, gênero. Às vezes, o crítico analítico ou um observador do círculo do leitor pode adicionar sua própria atitude ao trabalho.

Agora vale a pena voltar para um trabalho específico.

A história da criação e a ideia central da obra

Saltykov-Shchedrin há muito concebeu seu romance, nutriu-o por muitos anos. Suas observações do sistema autocrático há muito buscam a incorporação em obras literárias... O escritor trabalha no romance há mais de dez anos. Saltykov-Shchedrin corrigiu e reescreveu capítulos inteiros mais de uma vez.

A ideia principal da obra é a visão satírica da história da sociedade russa. O principal na cidade não é ouro e dinheiro, mas ações. Assim, todo o romance "A História de uma Cidade" contém o tema da história satírica da sociedade. O escritor parecia prever a morte da autocracia. Isso é sentido nas decisões dos Foolovitas, que não querem viver em um regime de despotismo e humilhação.

Enredo

romance « O conteúdo da história de uma cidade "tem um conteúdo especial, não semelhante e até então não descrito em qualquer peça clássica... Isso é pela sociedade que é moderna para o autor, e nessa estrutura estatal há um poder hostil ao povo. Para descrever a cidade de Foolov e sua Vida cotidiana o autor leva um período de cem anos. A história da cidade muda com a mudança do próximo governo. Muito breve e esquematicamente, você pode apresentar todo o enredo da obra em várias frases.

A primeira coisa que o autor fala é sobre a origem dos habitantes da cidade. Há muito tempo, uma tribo de idiotas conseguiu derrotar todos os vizinhos. Eles estão procurando por um príncipe-governante, em vez de um governador-ladrão que está no poder, pelo qual ele pagou. Isso durou muito tempo, até que o príncipe decidiu aparecer no próprio Foolov. O que se segue é uma história sobre todas as pessoas importantes da cidade. Quando se trata do prefeito Gloom-Burcheev, o leitor percebe que a raiva do povo está crescendo. A obra termina com a explosão esperada. Gryum-Grumblev desapareceu, começa novo período... A hora da mudança está chegando.

Edifício de composição

A composição tem uma aparência fragmentada, mas sua integridade não é violada por isso. O plano de trabalho é simples e ao mesmo tempo extremamente complexo. É fácil imaginar assim:

• Familiaridade do leitor com a história dos habitantes da cidade de Foolov.
• 22 governantes e suas características.
• O prefeito Brudasty e seu órgão na cabeça.
• Luta pelo poder na cidade.
• Dvoekurov está no poder.
• Anos de calma e fome sob Ferdyschenko.
• Atividade de Vasilisk Semenovich Borodavkin.
• Mudanças no modo de vida da cidade.
• Depravação da moral.
• Gloom-Grumblev.
• Wartkin em obrigações.
• Mikaladze sobre a aparência do governante.
• Benevolsky na bondade.

Episódios selecionados

Interessante é a "História de uma cidade" em capítulos. O primeiro capítulo "Da Editora" contém uma história sobre a cidade, sobre sua história. O próprio autor admite que o enredo é um tanto monótono e contém a história do governo da cidade. Existem quatro contadores de histórias, e a história é contada por cada um deles.

O segundo capítulo, "Sobre a raiz dos Foolovitas", conta a história do período pré-histórico da existência das tribos. Quem não estava lá naquela época: matagais e comedores de cebola, sapos e insetos.

No capítulo "Organchik" há uma conversa sobre o reinado do prefeito de nome Brudasty. Ele é lacônico, sua cabeça está completamente vazia. Mestre Baibakov, a pedido do povo, revelou o segredo de Brudasty: em sua cabeça havia um pequeno instrumento musical... Um período de anarquia começa em Foolov.

O próximo capítulo é cheio de ação e dinamismo. Chama-se "A Lenda dos Seis Governadores". A partir deste momento, vêm os momentos de mudança de governantes um após o outro: Dvoekurov, que governou por oito anos, o povo viveu com o governante Ferdyshchenko por seis anos feliz e em abundância. A atividade e a atividade do próximo prefeito, Borodavkin, possibilitaram ao povo de Foolov aprender o que é abundância. Mas todas as coisas boas tendem a acabar. Foi o que aconteceu com Foolov, quando o capitão Negodyaev assumiu o poder.

Agora o povo da cidade vê pouco de bom, ninguém está envolvido nisso, embora alguns governantes estejam tentando lidar com a legislação. O que os Foolovitas não sobreviveram: fome, pobreza, devastação. A “História de uma cidade” capítulo por capítulo dá uma imagem completa das mudanças que ocorreram em Foolov.

Peles de heróis

Os prefeitos ocupam muito espaço na novela “A História de uma Cidade”, cada um com seus princípios de governo na cidade. Cada um tem um capítulo separado na obra. Para manter o estilo da narrativa da crônica, o autor usa uma série de meios artísticos: anacronismo e fantasia, espaço limitado e detalhes simbólicos. Toda a realidade moderna é exposta no romance. Para isso, o autor usa o grotesco e a hipérbole. Cada um dos prefeitos é vividamente desenhado pelo autor. As imagens acabaram sendo coloridas, independentemente de como sua regra influenciava a vida da cidade. A natureza categórica de Brudasty, o reformismo de Dvoekurov, a luta pelo esclarecimento de Borodavkin, a ganância e o amor de Ferdyshchenko, a não interferência em quaisquer negócios de Pimple e Ugyum-Burcheev com sua idiotice.

Direção

Um romance satírico. É uma visão geral cronológica. Parece uma espécie de paródia original da crônica. Uma análise completa da "História de uma cidade" de Saltykov-Shchedrin está pronta. Resta apenas ler a obra novamente. Os leitores terão uma nova visão do romance de Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin.

O resultado final às vezes está nas pequenas coisas

Na obra "A História de uma Cidade", qualquer passagem é tão boa e brilhante, cada pequena coisa está em seu lugar. Veja, por exemplo, o capítulo “Sobre a raiz dos tolos”. A passagem lembra um conto de fadas. No capítulo, há muitos personagens fictícios, nomes engraçados inventados de tribos, que formaram a base da cidade de Foolov. Elementos do folclore vão soar mais de uma vez dos lábios dos heróis da obra, um dos trapaceiros canta a canção “Não faça barulho, mãe é carvalho verde”. A dignidade dos Foolovitas parece ridícula: hábil preparação de macarrão, comércio e execução de canções obscenas.

“A História de Uma Cidade” é o auge da criatividade do grande clássico russo Saltykov-Shchedrin. Esta obra-prima trouxe ao autor a fama de escritor satírico. Este romance contém a história oculta de toda a Rússia. Saltykov-Shchedrin viu uma atitude injusta para com as pessoas comuns. Ele muito sutilmente sentiu e viu as deficiências do russo sistema político... Assim como na história da Rússia, no romance um tirano e ditador substitui o governante inofensivo.

Epílogo da história

O final da obra é simbólico, em que o despótico prefeito Gloom-Grumblev morre no funil de um tornado de raiva popular, mas não há certeza de que um governante respeitável chegará ao poder. Assim, não há certeza e constância em questões de poder.

Criando uma irônica e grotesca "História de uma cidade", Saltykov-Shchedrin esperava fazer o leitor não rir, mas sim um "sentimento amargo" de vergonha. A ideia da obra é baseada na imagem de uma certa hierarquia: um povo simples que não resistirá às instruções de governantes muitas vezes estúpidos e dos próprios governantes tiranos. Diante das pessoas comuns nesta história estão os habitantes da cidade de Foolov, e seus opressores são os prefeitos. Saltykov-Shchedrin observa com ironia que essas pessoas precisam de um líder, alguém que lhes dê instruções e as mantenha sob controle, caso contrário, todo o povo cairá na anarquia.

História da criação

A ideia e a ideia do romance "A História de uma Cidade" foi se formando gradualmente. Em 1867, o escritor escreveu uma fabulosa história "A História de um Governador com a Cabeça Empalhada", que mais tarde formou a base do capítulo "Organchik". Em 1868 Saltykov-Shchedrin começou a trabalhar em "A História de uma Cidade", concluída em 1870. Inicialmente, o autor pretendia denominar a obra "O Cronista do Louco". O romance foi publicado no então popular jornal Otechestvennye zapiski.

O enredo da obra

(Ilustrações da equipe criativa de artistas gráficos soviéticos "Kukryniksy")

A história é contada em nome do cronista. Ele fala sobre os habitantes da cidade que eram tão estúpidos que sua cidade recebeu o nome de "Tolos". O romance começa com o capítulo “Sobre a raiz dos tolos”, que conta a história desse povo. Conta, em particular, sobre uma tribo de idiotas que, após derrotar as tribos vizinhas de comedores de cebola, comedores de gush, comedores de morsa, kosobryhikh e outros, decidiram encontrar um governante para si, porque queriam trazer a ordem para a tribo. Apenas um príncipe decidiu governar e enviou um ladrão novotor em vez de si mesmo. Quando ele roubou, o príncipe mandou-lhe um laço, mas o ladrão conseguiu escapar e se apunhalou com um pepino. Como você pode ver, a ironia e o grotesco se dão bem no trabalho.

Depois de vários candidatos malsucedidos ao cargo de deputado, o príncipe apareceu pessoalmente na cidade. Tornando-se o primeiro governante, ele fez a contagem regressiva do "tempo histórico" da cidade. Diz-se que vinte e dois governantes, com suas realizações, governaram a cidade, mas o Inventário lista vinte e um. Aparentemente, quem falta é o fundador da cidade.

personagens principais

Cada um dos prefeitos cumpre sua tarefa na concretização da ideia do escritor por meio do grotesco para mostrar o absurdo de seu governo. Em muitos tipos, as características das figuras históricas são visíveis. Para maior reconhecimento, Saltykov-Shchedrin não apenas descreveu o estilo de seu governo, distorceu ridiculamente os nomes, mas também deu características adequadas que indicam um protótipo histórico. Algumas das personalidades de prefeitos são imagens coletadas de características características diferentes faces da história do estado russo.

Assim, o terceiro governante, Ivan Matveyevich Velikanov, famoso por afogar o diretor de questões econômicas e impor impostos a três copeques por pessoa, foi exilado na prisão por um caso com Avdotya Lopukhina, a primeira esposa de Pedro I.

O brigadeiro Ivan Matveyevich Baklan, o sexto prefeito, era alto e orgulhoso de seguir a linha de Ivan, o Terrível. O leitor entende que isso significa a torre do sino de Moscou. O governante encontrou a morte no espírito da mesma imagem grotesca com que o romance é preenchido - o brigadeiro foi quebrado ao meio durante uma tempestade.

A personalidade de Pedro III na imagem do sargento da guarda Bogdan Bogdanovich Pfeifer é indicada pela característica que lhe foi dada - "um nativo do Holstein", o estilo de governo do prefeito e seu desfecho - foi destituída do cargo de governante "por ignorância."

Dementy Varlamovich Brudasty é apelidado de "Organchik" pela presença de um mecanismo em sua cabeça. Ele manteve a cidade sob controle porque era taciturno e retraído. Enquanto tentava levar a cabeça do prefeito para consertar aos senhores da capital, ela foi jogada para fora da carruagem por um cocheiro assustado. Após o reinado de Organchik, o caos reinou na cidade por 7 dias.

Um curto período de bem-estar dos habitantes da cidade está associado ao nome do nono prefeito, Semyon Konstantinovich Dvoekurov. Conselheiro civil e inovador, ele assumiu aparência cidade, começou a fabricação de cerveja e mel. Tentei abrir uma academia.

O reinado mais longo foi marcado pelo décimo segundo prefeito, Vasilisk Semyonovich Borodavkin, que lembra o leitor do estilo de reinado de Pedro I. guerras pela educação e três contra. Resolutamente preparou a cidade para o incêndio, mas morreu repentinamente.

Por origem, o ex-camponês Onufriy Ivanovich Negodyaev, que aquecia os fogões antes de servir como prefeito, destruiu as ruas pavimentadas pelo ex-governante e ergueu monumentos sobre esses recursos. A imagem foi copiada de Paulo I, conforme indicado pelas circunstâncias de seu afastamento: ele foi demitido por discordar do triunvirato sobre as constituições.

Sob o vereador Erast Andreevich Grustilov, a elite Fooloviana estava ocupada com bailes e reuniões noturnas com a leitura das obras de um certo cavalheiro. Como no reinado de Alexandre I, o prefeito não se importou com o povo, que estava empobrecido e faminto.

Canalha, idiota e "Satanás" Gloom-Grumblev tem um sobrenome "falante" e é "copiado" do conde Arakcheev. Ele finalmente destrói Foolov e decide construir a cidade de Neprekolnsk em um novo lugar. Enquanto tentava implementar um projeto tão grandioso, o "fim do mundo" aconteceu: o sol escureceu, a terra tremeu e o prefeito desapareceu sem deixar vestígios. Foi assim que a história de "uma cidade" terminou.

Análise do trabalho

Saltykov-Shchedrin, com a ajuda da sátira e do grotesco, estabelece a meta de alcançar alma humana... Ele quer convencer o leitor de que os princípios cristãos devem estar no centro da instituição humana. Caso contrário, a vida de uma pessoa pode ser deformada, desfigurada e, no final, pode levar à morte da alma humana.

“A História de uma Cidade” é uma obra inovadora que ultrapassou o quadro habitual da sátira artística. Cada imagem do romance tem características grotescas pronunciadas, mas ao mesmo tempo é reconhecível. O que gerou uma onda de críticas ao autor. Ele foi acusado de "caluniar" o povo e os governantes.

Na verdade, a história de Foolov é em grande parte copiada da crônica de Nestor, que fala sobre a época do início da Rússia - "O Conto dos Anos Passados". O autor enfatizou deliberadamente esse paralelo a fim de tornar óbvio quem ele quis dizer com os tolos, e que todos esses prefeitos não são de forma alguma uma fuga da fantasia, mas verdadeiros governantes russos. Ao mesmo tempo, o autor deixa claro que não está descrevendo toda a raça humana, mas a Rússia, alterando sua história à sua maneira satírica.

No entanto, o propósito de criar a obra, Saltykov-Shchedrin não zombou da Rússia. A tarefa do escritor era encorajar a sociedade a repensar criticamente sua história a fim de erradicar os vícios existentes. O grotesco desempenha um grande papel na criação imagem artística nas obras de Saltykov-Shchedrin. O principal objetivo do escritor é mostrar os vícios de pessoas que não são percebidos pela sociedade.

O escritor ridicularizou a feiura da sociedade e foi chamado de "o grande zombador" entre predecessores como Griboyedov e Gogol. Lendo o grotesco irônico, o leitor teve vontade de rir, mas havia algo sinistro nessa risada - o público "sentiu como se um flagelo estivesse se açoitando".

O romance "A História de uma Cidade" (1869-1870) é uma obra complexa e ambígua. Imediatamente após sua publicação, Saltykov-Shchedrin foi acusado de insultar o povo russo e distorcer a história da Rússia. O próprio autor afirmava: “Não estou ridicularizando a história, mas uma certa ordem de coisas ... Não tenho nada a ver com a história. Eu só quero dizer o presente. "
Filosóficamente - perspectiva histórica sempre preocupado com os escritores russos. Vamos relembrar A.S. Pushkin com seu " A filha do capitão"," Boris Godunov "," Poltava ". L.N. Em seu épico Guerra e paz, Tolstoi tentou compreender muitas questões da história e da alma humana. No século 20, essas tradições foram continuadas por Sholokhov, A.N. Tolstói, etc. MIM. Saltykov-Shchedrin, à sua maneira, resolveu as questões do Estado russo e da natureza humana que o preocupavam.
No centro do romance "A História de uma Cidade" está a história da cidade de Foolov, que exemplifica o desenvolvimento da autocracia russa. A obra compara diferentes épocas: da Rússia de Kiev ao início do século XIX.
A forma histórica da história era conveniente para o escritor, pois permitia que ele se voltasse mais livremente para os fenômenos modernos da vida. “As mesmas bases de vida que existiam no século 18 ainda existem hoje”, escreveu Saltykov-Shchedrin. Somente sob o manto da forma histórica, bem como com a ajuda da linguagem grotesca e esopiana, o autor pôde expressar seus julgamentos ousados ​​sobre o sistema existente no país. Nem a ficção russa nem a mundial conhecem qualquer outra obra em que a autocracia russa fosse submetida à mesma denúncia feroz e julgamento implacável de A história de uma cidade.
Já as primeiras linhas desta obra são uma paródia de monumentos Literatura russa antiga: "A Palavra sobre o Regimento de Igor", "O Conto dos Anos Passados". Mas não são esses monumentos culturais que são ridicularizados nele, mas a opinião estabelecida, segundo a qual a história é criada não pelas massas, mas por indivíduos. Saltykov-Shchedrin aponta para as opiniões dos arquivistas de Foolov, que viram na história apenas biografias de prefeitos seguindo um após o outro com uma descrição de seus feitos "notáveis".
A conexão das alegorias satíricas da crônica de Foolovskoy com figuras históricas é mais óbvia no capítulo "O Conto dos Seis Governadores". A pintura de "conflito civil de Foolov" é uma paródia dos famosos golpes palacianos após a morte de Pedro I. Saltykov-Shchedrin criou figuras grotescas de imperatrizes russas, seus associados e amantes. Com tudo isso, não se pode dizer com certeza sobre nenhuma dessas figuras que uma delas seja Catarina I, Ana Ioannovna, Ana Leopoldovna ou Catarina II. Esta é uma imagem generalizada de todas as rainhas russas.
Na “História de uma cidade, o leitor encontra em primeiro lugar as imagens de prefeitos (Ferdyshchenko, Dvoekurov, Borodavkin, Negodyaev, Pryshch, Gloom-Burcheev). Todos eles são, de certa forma, elementos de uma imagem coletiva - o poder de Foolov. E essa imagem é assustadora. Assim, durante o Ferdyshchenko "iluminador", a cidade foi engolfada pelo fogo e pela fome. Dvoekurov estava empenhado no desenvolvimento de cerveja, o cultivo de mostarda e folhas de louro. No final do reinado de Negodyaev, Foolov era uma coleção de cabanas enegrecidas.
Os enredos e imagens satíricas de "A História de uma Cidade" são em muitos aspectos semelhantes a eventos reais do passado. Por exemplo, a história sobre as viagens fantásticas do prefeito Ferdyshchenko pelas terras de Foolov contém dicas das viagens magníficas de pessoas da realeza pelas cidades e aldeias do estado russo. Basta lembrar, por exemplo, a viagem de Catarina II à Crimeia organizada por Potemkin.
A fila de prefeitos na obra termina com a imagem de Gloom-Grumblev. Ele superou a todos com sua idiotice. Diante desse prefeito, os leitores reconheceram a aparência sinistra de Arakcheev e viram um retrato que lembrava Nicolau I.
Gloom-Burcheev concebeu um projeto fantástico para a reorganização da cidade de Foolov. Para isso, ele procurou estancar o fluxo do rio. O rio aqui simboliza a vida, a força indelével do povo. Não importa o quanto Gloom-Grumblev zombou das pessoas, eles ainda sobreviveram.
Aos poucos, o medo dos prefeitos do povo começa a desaparecer. Uma vez os Foolovitas perceberam que eram apenas um idiota sem alma. Cheio de raiva, passou, simbolizando uma revolução, uma rebelião espontânea. A grande sátira sobre a “ordem das coisas” da vida de Tolo termina com a morte desta odiada ordem e de seu último governante, Gloom-Grumblev: “Já passou. A história parou de fluir. "
As ideias populistas eram completamente estranhas a Saltykov-Shchedrin. Ele não acreditava na capacidade de todo o povo se levantar para a revolução. Escuridão e palidez vida popular poderia, em sua opinião, levar apenas a uma espontânea, terrível, "revolução do ventre". Seu escritor temia mais do que tudo.
Assim, A História de uma Cidade é uma sátira bilateral: da autocracia e da passividade política das massas. Se em relação à autocracia a sátira tinha o caráter de negação implacável e completa, então em relação ao povo seu objetivo era corrigir a moral, o esclarecimento político.

A criatividade de Andrey Platonov ajuda leitor moderno compreender os acontecimentos ocorridos na Rússia nos anos 20-30 do século XX, durante o período de fortalecimento do poder soviético em nosso país. Entre as obras que refletem com veracidade os acontecimentos da época está sua conhecida história "The Foundation Pit". Platonov começou a escrevê-lo em dezembro de 1929, no auge da "grande virada" ou, como a própria história diz, no "momento brilhante da socialização da propriedade". O trabalho do escritor sobre "The Foundation Pit" foi concluído na primeira metade de 1930. Esta história peculiar é uma parábola social e um grotesco filosófico.

“E, finalmente, Rússia, é a Rússia que escolhe um novo caminho, nunca experimentado por ninguém, e desde os primeiros passos você pode ouvir seus passos em todo o mundo ...” A. Tolstoy. "Andando em agonia" Não importa o que digam sobre a revolução de 1917, não importa como falem sobre ela, não importa que opiniões existam a seu respeito, esta revolução na Rússia foi o maior acontecimento que mudou todo o curso da história humana. Quase nenhum escritor famoso evitou este tópico. Isaac Babel e Alexander Fadeev não foram exceção. A coleção de contos "Cavalaria" e o romance "Derrota" foram escritos mais ou menos na mesma época, nos anos 20 do nosso século

Bons impulsos estão destinados a nós, mas nada é dado para realizar. NA Nekrasov Roman "Oblomov" Goncharov começou a escrever em 1846. Nessa época, a Rússia era um país servo feudal. A opressão dos servos atingiu seu limite. O progresso econômico e político da Inglaterra e da França capitalistas em desenvolvimento forçou a Rússia a mudar seu sistema. O povo progressista da Rússia lutou por mudanças, mas muitos temiam que o progresso tecnológico mudasse os princípios morais e destruísse a espiritualidade humana. Cada época dá à luz seu próprio tipo de pessoa. Oblomov e as pessoas ao seu redor são heróis do início e do meio do XI

Enquanto nos Ensaios Provinciais as principais flechas da denúncia satírica caíram sobre os funcionários provinciais, em A História de uma Cidade Shchedrin subiu ao topo do governo: no centro desta obra está uma representação satírica da relação entre o povo e as autoridades, os Foolovitas e seus prefeitos. Saltykov-Shchedrin está convencido de que o poder burocrático é consequência da "minoria", da imaturidade civil do povo.

O livro cobre satiricamente a história da cidade fictícia de Foolov, mesmo suas datas exatas são indicadas: de 1731 a 1826. Qualquer leitor que esteja no mínimo familiarizado com a história russa verá ecos de eventos históricos reais do período de tempo nomeado pelo autor nos eventos fantásticos e heróis do livro de Shchedrin. Mas, ao mesmo tempo, o satírico constantemente desvia a mente do leitor de paralelos históricos diretos. No livro de Shchedrin vêm não sobre algum segmento estreito da história nacional, mas sobre suas características que resistem à passagem do tempo, que permanecem inalteradas em diferentes estágios da história nacional. O satirista se propõe a si mesmo com uma meta vertiginosamente ousada - criar uma imagem holística da Rússia, que resuma as antigas fraquezas de sua história, os vícios fundamentais do estado russo e da vida pública digna de cobertura satírica.

Em um esforço para dar um significado generalizado aos heróis e eventos de A História de uma Cidade, Shchedrin freqüentemente recorre a anacronismos - a confusão dos tempos. A história é contada da perspectiva de um arquivista fictício época XVIII - início do século XIX século. Mas sua história é freqüentemente entrelaçada com fatos e eventos de uma época posterior, sobre os quais ele não podia saber. E Shchedrin, para chamar a atenção do leitor para isso, estipula deliberadamente anacronismos nas notas "do editor". E nos prefeitos de Foolov, as características de diferentes estadistas de diferentes épocas históricas são generalizadas. Mas a imagem da cidade de Foolov é especialmente estranha e bizarra desse ponto de vista.

Mesmo sua aparência externa é paradoxalmente contraditória. Em um lugar, aprendemos que as tribos de insetos a fundaram em um pântano, e em outro lugar afirma-se que "nossa cidade natal de Fools tem três rios e, de acordo com a Roma antiga, foi construída sobre sete montanhas, sobre as quais muitas carruagens quebram nas condições de gelo. "... Não menos paradoxais são os seus características sociais... Ou ele aparece na frente dos leitores na forma de uma cidade de condado, então assume a aparência de uma cidade provinciana e até mesmo de capital, e então de repente se transforma em uma decadente vila ou vila russa, que, como sempre, tem o seu próprio pasto para gado, vedado com uma sebe típica de aldeia. Mas apenas as fronteiras do pasto de Foolov são adjacentes às fronteiras do ... Império Bizantino!

As características dos habitantes de Foolov também são fantásticas: às vezes se assemelham aos da capital ou dos cidadãos da província, mas às vezes esses “habitantes da cidade” aram e semeiam, pastam gado e vivem em cabanas cobertas de palha. As características das autoridades de Foolov são igualmente incongruentes: os governadores de cidades combinam os hábitos típicos dos czares e nobres russos com ações e feitos típicos de um governador de distrito ou chefe de aldeia.

Como essas contradições podem ser explicadas? Por que Saltykov precisava de "uma combinação do incompatível, a combinação do incompatível"? Um dos conhecedores da sátira de Shchedrin, D. Nikolaev, responde a esta pergunta da seguinte forma: “Em A História de uma Cidade, como se pode ver no título do livro, encontramos uma cidade, uma imagem. Sinais de todas as cidades ao mesmo tempo. E não apenas cidades, mas também vilas e aldeias. Além disso, incorporava os traços característicos de todo o estado autocrático, de todo o país. "

Trabalhando em A história de uma cidade, Shchedrin baseia-se em sua rica e versátil experiência no serviço público, nas obras dos maiores historiadores russos: de Karamzin e Tatishchev a Kostomarov e Solovyov. A composição "A História de Uma Cidade" é uma paródia de uma monografia histórica oficial, como "História do Estado Russo", de Karamzin. A primeira parte do livro fornece um esboço geral da história de Foolov, e a segunda - descrições da vida e dos feitos dos prefeitos mais proeminentes. Foi assim que muitos historiadores contemporâneos de Shchedrin estruturaram suas obras: eles escreveram a história "de acordo com os reis". A paródia de Shchedrin tem um significado dramático: a história de Foolov não pode ser escrita de outra forma, tudo se resume a uma mudança de autoridades tirânicas, as massas permanecem silenciosas e passivamente submissas à vontade de qualquer prefeito. O estúpido estado começou com um grito formidável do governador da cidade: "Vou estragar tudo!" A arte de governar os Foolovitas desde então consiste apenas na variedade de formas desta seção: alguns prefeitos açoitam os Foolovitas sem qualquer explicação - "absolutamente", outros explicam o açoite "pelas exigências da civilização", e ainda outros querem os habitantes querem ser chicoteados. Por sua vez, nas massas de Foolov, apenas as formas de obediência mudam. No primeiro caso, os habitantes da cidade tremem inconscientemente, no segundo - com a consciência de seu próprio benefício, mas no terceiro eles se maravilham cheios de confiança nas autoridades!

No inventário dos governadores são dados características breves Foolov's pessoas do estado, reproduzido imagem satírica as características negativas mais estáveis ​​da história russa. Basilisk Wartkin plantou mostarda e camomila persa em todos os lugares, com as quais entrou na história de Foolov. Onufriy Negodyaev colocou as ruas pavimentadas por seus antecessores e montou monumentos para si mesmo com a pedra extraída. Intercept-Zalivatsky incendiou o ginásio e aboliu a ciência. Estatutos e circulares, por cuja composição os prefeitos se tornaram famosos, regulamentam burocraticamente a vida dos moradores da cidade até as ninharias do dia-a-dia - "A Carta das tortas respeitáveis".

As biografias dos prefeitos de Foolov são abertas por Brudasty. Na cabeça desta figura, em vez do cérebro, há algo como um hurdy-gurdy, tocando periodicamente dois gritos: "Vou rasgar!" e "Eu não vou tolerar!" É assim que Shchedrin zomba da insanidade burocrática do poder estatal russo. Outro prefeito com uma cabeça artificial - Pimple fica ao lado de Brudasty. Sua cabeça está entupida, então Pimple não consegue administrar, seu lema é "Relaxe, senhor". E embora os Foolovitas suspirassem sob a nova liderança, a essência de sua vida mudou pouco: em ambos os casos, o destino da cidade estava nas mãos das autoridades estúpidas.

Quando The History of a City foi publicado, os críticos começaram a censurar Shchedrin por distorcer a vida, por se desviar do realismo. Mas essas acusações eram insustentáveis.

A ficção grotesca e satírica em Shchedrin não distorce a realidade, mas apenas traz para um paradoxo as qualidades que carregam qualquer regime burocrático. O exagero artístico atua como uma lupa: torna claro o segredo, revela a essência das coisas escondidas a olho nu, amplia o mal realmente existente. Com a ajuda da ficção e do grotesco, Shchedrin costuma fazer um diagnóstico preciso das doenças sociais que existem em seus embriões e ainda não desenvolveram todas as possibilidades e "prontidão" que contêm.

Levando essa "prontidão" à sua conclusão lógica, ao tamanho de uma epidemia social, o satírico atua como um vidente, entra no reino da previsão e dos pressentimentos. É precisamente esse significado profético que está contido na imagem de Gloom-Grumblev, que coroa as biografias dos prefeitos de Foolov.

Qual é a base do regime despótico? Que características da vida das pessoas a dão origem e a nutrem? "Tolos" no livro é uma ordem especial de coisas, cujo elemento remanescente não é apenas a administração, mas também o povo - os Foolovitas. A "História de uma cidade" fornece uma imagem satírica sem paralelo dos lados mais fracos da visão de mundo das pessoas. Shchedrin mostra que as massas populares são basicamente politicamente ingênuas, que se caracterizam pela paciência inesgotável e pela fé cega nas autoridades, no poder supremo.

“Somos pessoas extravagantes! - dizem os Foolovitas.“ Podemos suportar. Eles opõem energia e administração à energia da inação, um "motim" de joelhos: "O que você quer fazer conosco! - disseram alguns, - se quiser - corte em pedaços, se quiser - comemos mingaus, mas nós não concordo!" “Você não vai tirar nada de nós, irmão!” Os outros disseram, “não somos como os outros que cresceram demais! E eles teimosamente ficaram de joelhos. "

Quando os Foolovitas tomam suas decisões, então, "de acordo com o costume sedicioso que se enraizou desde tempos imemoriais", eles enviam um caminhante ou escrevem uma petição dirigida às altas autoridades. "Vejam, vocês se arrastaram!", Disseram os velhos, observando a troika, que carregava seu pedido a uma distância desconhecida. Na verdade, a cidade ficou quieta novamente; Os Foolovitas não empreenderam novos tumultos, mas sentaram-se nas pilhas e esperaram. Quando os transeuntes perguntaram: como vai você? - então responderam: "Agora nosso trabalho é verdadeiro! Agora, meu irmão, já submetemos o trabalho!"

A história de Ionka Kozyrev, Ivashka Farafontiev e Aleshka Bespyatov é apresentada sob uma luz satírica das páginas do livro de Shchedrin "A história do liberalismo de Foolov" (pensamento livre). Sonhar acordado de belo coração e total desamparo prático - essas são as características dos amantes da liberdade de Foolov, cujos destinos são trágicos. Não se pode dizer que os Foolovitas não simpatizavam com seus intercessores. Mas, na própria simpatia, eles têm a mesma ingenuidade política: "Suponho, Evseich, suponho!" “A partir daquele momento, o velho Yevseich desapareceu, como se não estivesse no mundo, desapareceu sem deixar vestígios, pois só os 'garimpeiros' das terras russas podem desaparecer.

Quando, após a publicação de A História de uma Cidade, o crítico AS Suvorin passou a censurar o satírico por zombar do povo, numa atitude arrogante para com eles, Shchedrin respondeu: “Meu crítico não distingue um povo histórico, isto é, atuar no campo da história, do povo como a personificação da ideia de democracia. O primeiro é apreciado e adquire simpatia à medida que age. Se ele produz os Wartkins e os Gloom-Grumblevs, então não pode haver simpatia. .. Quanto ao "povo" no sentido da segunda definição, então esse povo não pode deixar de simpatizar com o mero fato de que contém o início e o fim de todas as atividades individuais. "

Notemos que as imagens da vida das pessoas são, no entanto, iluminadas por Shchedrin em uma tonalidade diferente das imagens da arbitrariedade do governador. A risada do satirista aqui se torna amarga, o desprezo é substituído por uma simpatia secreta. Baseando-se no "solo do povo", Shchedrin observa estritamente os limites da sátira que o próprio povo criou para si e faz uso extensivo do folclore.

"A história de uma cidade" termina com uma imagem simbólica da morte de Gloom-Burcheev. Chega um momento em que um sentimento de vergonha começou a falar nos Foolovitas e algo semelhante à consciência cívica começou a despertar. No entanto, a imagem do motim é ambivalente. Este não é um elemento refrescante e trovejante, mas "está cheio de raiva", vindo do Norte e fazendo "sons maçantes de coaxar".

Como um tornado que destrói tudo, leva tudo embora, o terrível "isso" mergulha no horror e temor dos próprios Foolovitas, caindo de cara no chão. Esta é uma "revolta russa, sem sentido e impiedosa", não uma re-revolução revolucionária consciente.

Tal final convence que Saltykov-Shchedrin sentiu os aspectos negativos do movimento revolucionário espontâneo em um país camponês e alertou contra suas consequências destrutivas. Gloom-Grumblev desaparece no ar sem terminar a frase conhecida do leitor: "Alguém virá atrás de mim, que será ainda mais terrível do que eu." Este "alguém", a julgar pelo "Inventário de Governadores da Cidade" - Intercept-Zalivatsky, que inscreveu Foolov como vencedor ("em um cavalo branco"!), Queimou o ginásio e aboliu a ciência! O satírico dá a entender que a indignação espontânea pode levar a um regime ainda mais reacionário e despótico, capaz de interromper o próprio "curso da história".

No entanto, o livro de Shchedrin é otimista em suas profundidades. O curso da história pode ser interrompido apenas por um tempo: isso é evidenciado pelo episódio simbólico da contenção do rio Ugryum-Grumblev. Parece que o idiota governante conseguiu acalmar o rio, mas seu riacho, girando no lugar, ainda triunfou: "os restos da barragem monumental flutuavam desordenadamente rio abaixo, e o rio murmurava e se movia em suas margens". O significado dessa cena é óbvio: mais cedo ou mais tarde, a vida viva abrirá seu caminho e varrerá da face da terra russa os regimes despóticos de gorgolejar mal-humorado e arremesso de interceptação.

Devido à sua crueldade e impiedade, o riso satírico de Shchedrin em "A História de uma Cidade" tem um grande significado purificador. Muito à frente de seu tempo, o satirista expôs a completa inconsistência do regime policial-burocrático que existia na Rússia. Pouco antes da primeira revolução russa, outro escritor, Leo Tolstoy, falando sobre o sistema social de sua época, declarou: “Vou morrer, talvez, até que ainda seja destruído, mas será destruído, porque já foi destruído na metade principal na mente das pessoas ".

"- um romance satírico do escritor ME Saltykov-Shchedrin. Foi escrito em 1870.

O significado do nome... O título é uma indicação da natureza absurda do romance. Este é algum escrita histórica parodiando, em particular, a "História do Estado Russo". No entanto, o "estado" no romance encolheu para o tamanho de uma pequena cidade.

É nele que ocorrem eventos que refletem satiricamente os eventos reais da história russa (principalmente do período dos séculos 18 a 19). O romance é construído na forma de uma crônica histórica - é o conteúdo de uma crônica ficcional que o narrador supostamente encontra.

Contente... "A História de uma Cidade" conta a história da cidade de Foolov. A "crônica" fala sobre a origem dos Foolovitas, os governantes mais proeminentes da cidade, menciona os eventos históricos mais importantes. Aqui estão algumas descrições dos governantes: Dementy Brudasty é um robô humanóide mecânico com um órgão em sua cabeça em vez de um cérebro, que cada vez produz uma das várias frases programadas.

Depois que os habitantes descobriram quem realmente era seu governante, Brudasty foi deposto. Seis governantes que procuraram tomar o poder por todos os meios, inclusive subornando soldados ativamente. Pyotr Ferdyshchenko é um reformador irracional e frívolo que levou sua cidade à fome em massa; ele mesmo morreu de gula.

Basilisk Wartkin - reformador-educador, uma reminiscência de Pedro I; ao mesmo tempo, com crueldade selvagem, ele destruiu muitas aldeias, obtendo assim apenas alguns rublos para o tesouro. Ele governou a cidade por mais tempo. Gloom-Grumblev é uma paródia de Arakcheev, um estadista dos tempos de Paulo e Alexandre I.

Gloom-Grumblev é talvez um dos personagens centrais"Histórias". Este é um déspota e tirano, com a intenção de construir uma máquina de estado ideal em sua cidade. Isso levou à criação de um sistema totalitário que traz apenas catástrofes para a cidade. Nesta parte do romance, Saltykov-Shchedrin foi um dos arautos de uma nova gênero literário- distopias. A morte de Gloom-Grumblev faz com que o povo suspire de alívio e dá esperança de algum tipo de mudança para melhor.

Composição... O romance é construído a partir de vários grandes fragmentos, como convém a uma "crônica". No entanto, isso não viola a integridade do trabalho. Aqui está o enredo:

1. Introdução à história dos habitantes de Foolov;

2. Descrição dos 22 governantes da cidade;

3. governante Brudasty com um órgão na cabeça;

4. Luta pelo poder;

5. Conselho de Dvoekurov;

6. Um período de calma e o início da fome;

7. Conselho de Vasilisk Wartkin;

8. Mudanças no estilo de vida dos habitantes da cidade;

9. Depravação dos habitantes;

10. chegando ao poder de Gloom-Grumblev;

11. O raciocínio de Wartkin sobre obrigações;

12. Mikaladze discute a aparência do governante;

13. Raciocinar Benevolsky sobre bondade.

Problemas. O romance de Saltykov-Shchedrin foi criado para descrever a eterna desordem do estado e da sociedade russa. Apesar da sátira e do grotesco, fica claro que o escritor apenas se destacou, exagerou as tendências que realmente aconteceram na história russa. Até mesmo a sequência de eventos e reinados de prefeitos corresponde amplamente à cronologia histórica russa. Às vezes, a correspondência dos heróis com seus protótipos reais atinge precisão fotográfica; tal é Gloom-Grumblev, a descrição de cuja aparência é completamente copiada da figura de Arakcheev, que pode ser observada olhando para retrato famoso esta figura. Deve-se notar, entretanto, que a cobertura da história russa por Saltykov-Shchedrin é unilateral. Afinal, as reformas de Pedro foram geralmente razoáveis ​​e adequadas, e a era de Elizabeth Petrovna e Catarina foi marcada por algum surto cultural e econômico. Até Arakcheev, a quem Saltykov-Shchedrin aparentemente odiava tão ferozmente, é avaliado de várias maneiras positivamente por contemporâneos e historiadores: por exemplo, ele nunca aceitou subornos ou abusou de sua posição para ganho pessoal, e sua feroz busca por corrupção e peculato acabou sendo eficaz. No entanto, o pathos satírico do romance tem seu próprio significado.

Idéia... A ideia do romance é que a estupidez na cidade de mesmo nome é permanente e eterna, e nenhum novo "reformador" é capaz de se livrar dela; o novo prefeito não é menos imprudente do que os antigos. Isso aconteceu em História real Rússia: líderes espertos e inteligentes não permaneceram no poder por muito tempo e os governantes subsequentes reduziram suas reformas sensatas a nada, razão pela qual o país voltou à sua antiga desordem, pobreza e selvageria. A estupidez é a única fonte de todos os problemas da cidade, e certamente não o desejo de riqueza, a avareza de dinheiro e a sede de poder. Cada governante de Foolov possuía sua própria forma única de estupidez, portanto, a natureza dos desastres nacionais mudava constantemente. Além dos prefeitos, também moram pessoas comuns na cidade. Sua descrição no romance é feia: todos eles formam um rebanho submisso que não quer mudar, por mais razoáveis ​​que sejam as iniciativas de alguns governantes, e não resiste ao comportamento selvagem e temerário das autoridades. O tempo não tem efeito sobre os Foolovitas comuns. Somente uma boa sacudida, que serve como o reinado de Gloom-Grumblev, pode ao menos um pouco despertar a autoconsciência da população. O final da obra é, em certo sentido, profético. O poder de Gloom-Grumblev caiu como resultado da revolução, ele mesmo sofreu represálias; entretanto, não há garantia de que o novo governante, eleito pelo povo, será razoável e respeitável. Como sabemos, meio século depois que o romance foi escrito, isso aconteceu na realidade.

Gênero e gênero... “A História de uma Cidade” é um romance classificado como “a literatura do absurdo”. Nele, o início realista dá lugar ao grotesco, ao exagero, à fantasia. Ao mesmo tempo, elementos folclóricos são usados ​​ativamente: por exemplo, episódios individuais (como uma história sobre a origem dos Foolovitas) lembram contos de fadas. Ao mesmo tempo, o autor procura dar à sua narração a imagem mais realista.

A estrutura da crônica entra em cena - o romance contém as datas exatas de todos os eventos, os anos de vida dos prefeitos, a história de Foolov está correlacionada com a história da Rússia real e do mundo; o narrador cita escritores famosos... O leitor começa involuntariamente a acreditar no que foi escrito. É digno de nota que a obra "histórica" ​​de Saltykov-Shchedrin é dirigida ao leitor contemporâneo por ele. Com isso, ele quer dizer que problemas bem conhecidos na sociedade surgiram há muito tempo e não desapareceram com o tempo.

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