A história da criação de um romance "Oblomov". Tópico, idéia, problema, composição

História da Criação

"Eu li cuidadosamente escrito, vi que tudo isso para o extremo foi que eu não levava sobre o assunto que se deve ser alterado, outro lançamento<…> Minha coisa é produzida na minha cabeça lentamente e difícil. "

Totalmente, o romano "Oblomov" foi publicado pela primeira vez em 1859 nos primeiros quatro quartos da revista de notas domésticas. O início do trabalho sobre o romance refere-se a um período anterior. Em 1849, uma das cabeças centrais de Oblomov foi publicada - "Dormir Oblomov", que o próprio autor chamava de "sobrancelhas de todo o romance". O autor é perguntado: Qual é o "oblomovshchina" - a "idade de ouro" ou morte, estagnação? No "sonho ..." Os motivos de estática e imobilidade predominam, a estagnação, mas a simpatia do autor, o humor bem-humorado, e não apenas as negações satíricas também são sentidas. Como argumentou mais tarde, em 1849, o plano do romance de "Oblomov" estava pronto e terminou com uma versão aproximada de sua primeira parte. "Em breve", escreveu Potcharov, "depois de impresso em 1847 na" história comum "" história comum "- já tive um plano para o oblomov em minha mente." No verão de 1849, quando "sono oblomov" estava pronto, Goncharov tinha uma viagem para sua terra natal, para Simbirsk, a vida de uma antiguidade patriarcal. Nesta pequena cidade, o escritor viu muitos exemplos de "sono", que se tornou os habitantes do esmagamento fictício. Trabalhar no romance foi interrompido em conexão com a viagem do mundo redondo de Goncharov no Fregate "Palada". Apenas no verão de 1857, depois de deixar os ensaios de imprensa "Fregat" Pallada ", Goncharov continuou a trabalhar em" Oblomov ". No verão de 1857, ele partiu para o resort Marienbad, onde três partes do romance terminou por várias semanas. Em agosto do mesmo ano, Goncharov começou a trabalhar no último, quarto, parte do romance, cujos capítulos conclusivos foram escritos em 1858. No entanto, preparando um romance para a imprensa, Goncharov em 1858 reescreveu "Oblomov" rebobinou, adicionando suas novas cenas e fez algumas abreviações. Depois de completar o trabalho no romance, Goncharov disse: "Eu escrevi minha vida e o que estou inserido a ela".

Goncharov confessou que no plano de "Oblomov" a influência das idéias de Belinsky afetadas. A circunstância mais importante que influenciou o desenho do trabalho é considerada a performance de Belinsky sobre o primeiro roman Goncharov - "História Ordinária". Na imagem do oblomov existem também características autobiográficas. De acordo com seu próprio reconhecimento de Goncharova, ele mesmo era Sibarit, ele amava um silêncio sereno, dando à luz a criatividade.

Publicado em 1859, o romance foi encontrado como o mais importante evento público. O jornal "true" no artigo dedicado ao 125º aniversário do nascimento de Goncharov, escreveu: "Oblomov" apareceu na era da iniciação pública, alguns anos antes da reforma camponesa, e foi percebida como uma chamada para a luta contra a luta contra Cosupiness e estagnação ". Imediatamente depois de entrar na luz, o romance tornou-se o assunto de discussão em críticas e entre escritores.

Trama

Roman fala sobre a vida de Ilya Ilyich Oblomov. Ilya ilyich, junto com seu servo, Zakhar mora em São Petersburgo, em uma rua de ervilha, praticamente sem sair de casa e nem sequer se levantar do sofá. Ele não lida de nenhuma atividade, não é publicado, apenas dá origem a pensamentos sobre como viver, e os sonhos de uma vida serena aconchegante em seu esmagamento nativo. Não há problemas - o declínio da economia, a ameaça de despejo do apartamento - não pode movê-lo do lugar.

O amigo de seu amigo, o oposto, o oposto de um sonhador Sleangland Ilya, faz o herói há algum tempo para acordar, mergulhar na vida. Oblomov se apaixona por Olga Ilinskaya e, posteriormente, depois de um longo aleatório e retiros convida-a a se casar.

No entanto, produzindo as intrigas de Tarantyev, os insetos se mudaram para o apartamento, contratados por ele, no lado de Vyborg, caindo na casa de Adafa Matveyevna Pshetitsyna. Gradualmente, toda a economia Ilya Ilyich entra nas mãos de trigo, e ele mesmo finalmente desaparece no "oblomeness". Em São Petersburgo há rumores sobre o casamento de ambulância de Oblomov e Ilinskaya, tendo aprendido sobre isso, Ilya Ilyich é horrorizada: nada mais, na sua opinião, não foi resolvido. Ilyinskaya vem para a casa e torna convincente de que nada despertará oblomov de imersão lenta no sonho final, e seus relacionamentos param. Ao mesmo tempo, os assuntos de oblomov levam em direção às mãos de trigo, Ivan Mukhoyarov, que confronta Ilya Ilyich em suas fraudes. Ao mesmo tempo, Adafya Matveyevna, hesita com o roupão de banho do oblomov, o que parece ser capaz de reparar qualquer outra pessoa. De tudo isso, Ilya Ilyich está ficando doente.

Faces de atuação e algumas citações

Oblomov, Ilya Ilyich - Um proprietário de terra, nobre que vive em São Petersburgo. Leva um modo de vida preguiçoso, não fazendo nada além de raciocinar.

"Leniv, limpo," dobryak ", o inteligente, honesto, romântico, um pouco," Golubino "é gentil, é aberto, sensível, potencialmente capaz de muito, indecisivo, rapidamente" acende "e rapidamente" inchaço ", com rapidez" , alienado, desgastado, tendo confiante, às vezes ingênuo, não compreensível nos assuntos, fisicamente e espiritualmente fracos.

Quem não gosta de quem não é bom, então você não seca pão em sal. Eu sei tudo, eu entendo tudo - mas não há força e vontade. É difícil ser inteligente e sincero de uma vez, especialmente em sentir. Paixão deve ser limitada: estrangular e se afogar em casamento.

Zakhar. - o servo oblomov, fiel a ele desde a infância.
Stolz, Andrei Ivanovich - Amigo de infância de Obblomov, metade de um alemão, prático e ativo.

Esta não é a vida, é um pouco ... Oblastovna (Parte 2, CH.4). Trabalho - imagem, conteúdo, elemento e propósito da vida. Pelo menos meu.

Tarantyev, Micah Andreevich - Oblomóvão familiar, alegre e astúcia.
Ilinskaya, Olga Sergeevna - O nobre, o amado oblomov, então a esposa da galeria.
Anisaya. - a esposa de Zakhara.
Pshatytsyna, agafia Matveyevna - A amante do apartamento em que os insetos viviam, depois sua esposa.
Mukhoyarov, Philip Matveevich - irmão trigo, oficial.

Segunda planta.

Volkov. - Convidado no apartamento Oblomov.
Sudybinsky - O convidado. Oficial, chefe do departamento.
Alekseev, Ivan Alekseevich - O convidado. "Imune uma sugestão de massa humana!".
Penkin. - O convidado. Escritor e publicitário.

Crítica

Nechaenko D. A. Mif sobre o sonho da vida russa na interpretação artística de I. A. A. Goncharov e I. S. Turgenev ("Oblomov" e "Novy"). // Nechaenko D. A. História de sonhos literários dos séculos XIX-XX: Folclore, arquétipos mitológicos e bíblicos nos sonhos literários dos séculos XX-início. M.: Book University, 2011. P.454-522. Isbn 978-5-91304-151-7.

Veja também

Notas

Links.

Goncharov I. A. Oblomov. Roman em quatro partes // Obras e letras coletadas completas: a 20 toneladas. SPB: Nauka, 1998. T. 4
Raddin M. V. Prof., Ph.D. "Oblomov" em Romanov I. A. Goncharov.

Wikimedia Foundation. 2010.

Sinônimos:

Enfrentando pedra
Empire Chip (Filme)

Assista o que é "vassouras" em outros dicionários:

oblomov. - Cm … Dicionário de sinônimo

Oblomov. - Herói de Roman I.A. Thrycharov "oblomov" (1848 1859). Fontes literárias da imagem de Pikelles de O. Gogol e proprietários de terras Starlavetskets, Tenterestores, Manilas. Predecessores literários O. Nas obras de Goncharov: truelenko ("Lyhai golpe"), Yegor ... Heróis literários

Oblomov. - herói romana i.a. Goncharov "oblomov". O romance foi escrito no período de 1848 a 1859. Ilya Ilyich Oblomov, um proprietário de terras, um nobre hereditário *, uma pessoa educada de 32-33 anos. Em sua juventude, ele era oficial, mas ele serviu apenas 2 anos e seu serviço, ... ... Dicionário lingüistante

Roman Goncharova "Oblomov" foi escrito em 1858, e em 1859 impresso em "Notas domésticas". No entanto, a primeira parte do trabalho - "Dormir Oblomov" viu a luz em 1849 pela "coleção literária", tornando-se um elemento de sinal da história e construção ideológica do romance. "Oblomov" é uma das obras da trilogia românica de Goncharov, que também incluiu "história comum" e "aberta". No livro, o autor afeta muitos testemunhos por sua era - a formação de uma nova sociedade russa e confronto entre a mentalidade russa original dos benefícios europeus e os problemas "eternos" do significado da vida, amor e felicidade humana. Uma análise detalhada de "Oblomov" Goncharova permitirá revelar a ideia do autor mais provável e é melhor entender o trabalho brilhante da literatura russa do século XIX.

Gênero e direção literária

Roman "Oblomov" está escrito em tradição direção literária Realismo, como evidenciado pelos seguintes sinais: o conflito central de obras, desenvolvendo entre o personagem principal e a sociedade, que não compartilha seu estilo de vida; Imagem realista da realidade, refletindo muitos fatos históricos domésticos; A presença de personagens típicos para a era - funcionários, empresários, burgueses, servos, etc., que interagem entre si, e no decorrer da narração, o desenvolvimento (ou degradação) da personalidade dos personagens principais é claramente rastreado .

A especificidade do gênero do trabalho permite que você a interprete, em primeiro lugar, como romance social e doméstico, revelando o problema de "Oblomovshchy" no autor moderno da época, seu efeito desastroso no burgher. Além disso, o trabalho deve ser considerado como uma filosófica que afeta muitas "questões eternas" importantes, e o romance psicológico - Goncharov revela finamente mundo interior e a natureza de cada herói, analisando as razões para suas ações e mais destino.

Composição

Análise do romance "Oblomov" não seria completa sem consideração recursos compostos. Trabalho. O livro consiste em quatro partes. A primeira parte e 1-4 capítulo do segundo são uma descrição de um dia da vida de Oblomov, incluindo eventos no apartamento do herói, sua característica pelo autor, bem como importante para todo o capítulo do enredo - Dormir Oblomov. Esta parte do trabalho é a exposição do livro.

5-11 capítulos e a terceira parte são o principal efeito do romance, descrevendo a relação de Oblomov e Olga. O clímax do trabalho se separa do amado, levando ao fato de que Ilya ilyich flui para o antigo estado de "Oblomovshchina".

A quarta parte é o epílogo do romance, contando sobre a vida continuada dos heróis. A abordagem do livro torna-se a morte de Oblomov em uma certa semelhança de "esmagamento" criado por ele e trigo.
O romance é dividido em três partes convencionais - 1) O herói está comprometido com o ideal ilusório, um "esmagamento" distante; 2) Galeria e Olga remove o oblomov do estado de preguiça e apatia, forçando a vida e aja; 3) Ilya ilyich de novo retorna ao antigo estado de degradação, encontrando "esmagamento" no trigo. Apesar do fato de que a história de amor de Olga e Oblomov se tornou o storylock principal, com ponto Psicológico A visão do Leitmotif romano é a imagem da degradação da identidade de Ilya Ilyich, sua decadência gradual até a morte real.

Sistema de caracteres

O núcleo central dos personagens é representado por duas imagens masculinas e femininas opostas - vassoura e galeria, bem como Ilinskaya e trigo. Apático, calmo, mais interessado na vida, caseiro mesa quente e rica de Brookoms e Pshenitsyn atua por portadores de obsoleta, as idéias arcaicas da malha russa. Para ambos "oblomova" como estado de calma, a abundância da paz e da inatividade espiritual é o objetivo principal. Isto se opõe à atividade, atividades, praticidade da galeria e olga - são transportadoras de novas, idéias e normas européias, atualizadas a mentalidade europeia-europeia.

Personagens masculinos

Análise de Oblomov e Stolz como personagens espelhados envolve consideração deles como heróis de várias projeções temporárias. Assim, Ilya Ilyich é um representante do passado, pois ele não há presente, e o efêmero "quebra do futuro" para ele também não existe. Oblomov vive apenas da última vez, para ele, tudo de bom já era muito tempo na infância, isto é, ele procurou de volta, sem apreciação a experiência e o conhecimento recebido ao longo dos anos. É por isso que o retorno ao "oblomeness" no apartamento de Pshetitsyna foi acompanhado pela plena degradação da personalidade da pessoa - ele era como se ele voltasse a uma profunda infância intimida, que sonhava por muitos anos.

Para a galeria não há passado e presente, é dirigido apenas para o futuro. Ao contrário do oblomov, que está ciente do objetivo e o resultado de sua vida é a realização do esmagamento "paraíso" distante, Andrei Ivanovich vê o objetivo, pois ele se torna um meio de alcançar metas - trabalho permanente. Muitos pesquisadores comparam os Gallets com um mecanismo automatizado, magistralmente ajustado desprovido de espiritualidade interna, que ele encontra ao se comunicar com uma vassoura. Andrei Ivanovich atua no romance por um praticante de personagem que não tem tempo para pensar até que você precise criar e construir um novo, incluindo você mesmo. No entanto, se o OBGAL foi olhado para o passado e tenha medo de olhar para o futuro, então os Gallets não tiveram tempo para parar, olhar para trás e entender, de onde e o que ele vai. Talvez, precisamente por causa da falta de marcos precisos no final do romance, o próprio Stolz entra na "bandeja esmagadora" encontrando calma em sua própria propriedade.

Ambos os personagens masculinos estão longe do ideal de Goncharova, que queriam mostrar que também é importante lembrar seu passado e honrar as raízes, como um desenvolvimento pessoal constante, aprendendo algo novo e contínuo movimento. Apenas uma personalidade tão harmoniosa, vivendo no presente momento, que combinou a poesia e a boa natureza da mentalidade russa com a atividade e o trabalho trabalhador do europeu, é digno do autor, para se tornar a base para uma nova sociedade russa. Talvez tal pessoa pudesse ser Andrei, filho Oblomov.

Personagens femininos

Se a imagem dos personagens masculinos para o autor, uma compreensão importante de sua direção e significado da vida era importante, então as imagens femininas estão associadas principalmente com questões de amor e felicidade da família. Agafia e Olga não só têm uma origem, educação e educação diferentes, mas também têm um personagem diferente. O trigo manso, de cabelos, calmo e econômico percebe o marido como uma pessoa mais importante e significativa, seu amor faz fronteira com a adoração e a confusão de seu marido, que é normal no âmbito das tradições antigas e arcaicas de Domostroja. Para Olga amado é, antes de tudo, uma pessoa é igual a ela, amigo e professor. Ilyinskaya vê todas as deficiências de Oblomov e até que o próprio fim esteja tentando mudar o amante - apesar do fato de que Olga é representada pelo emocional, criativo, menina a qualquer questão é adequada prática e logicamente. Roman Olga e Oblomov desde o início foi condenado - para se complementar, alguém teria que mudar, mas nenhum deles queria abandonar as visões e heróis usuais continuaram inconscientemente se confrontarem uns aos outros.

Símbolos da Oblomovka.

O esmagamento aparece em frente ao leitor um determinado lugar fabuloso e inatingível, onde não apenas bugs buscam, mas também Stolz, que constantemente se levanta lá em cima, e tentando pegar o trabalho no final do trabalho, que permaneceu a partir do antigo vassoura - Zakhar. No entanto, se para Andrei Ivanovich a aldeia é privada de suas qualidades míticas e atrai bastante em um nível intuitivo, pouco claro para o herói conectando a galeria com as tradições dos ancestrais, então para Ilya ilyich, torna-se o centro de todo o seu universo ilusório , em que existe um homem. O esmagamento é um símbolo de todos os velhos, dilapidativos, deixando, para o qual as vassouras estão tentando entender que ele leva à degradação do herói - ele próprio sacode e morre.

No sonho de Ilya Ilyich, o esmagamento está intimamente ligado a ritos, contos de fadas, lendas, o que faz parte mito antigo Sobre o paraíso da aldeia. Oblomov, associando-se aos heróis à disposição de fadas de babá, como se caíssem nesta antiga, existente em paralelo mundo real. No entanto, o herói não está ciente de onde os sonhos terminam e a ilusão começam, substituindo o significado da vida. Falso, inatingível, o chip não se aproxima do herói - ele só parece ter encontrado ela no trigo, enquanto ele lentamente se transformou em uma "planta" cessando para pensar e viver uma vida plena, completamente mergulhando no mundo próprio sonhos.

Problemas

Goncharov no trabalho de "Oblomov" tocou em muitas questões históricas, públicas e filosóficas, muitas das quais não perdem sua relevância e de nossos dias. O problema central do trabalho é o problema de "oblomeness" como fenômeno histórico e social entre os burgueses russos que não querem adotar novas fundações sociais e mudanças. Goncharov mostra como a "Oblomovshchina" não é apenas um problema para a sociedade, mas também para a própria pessoa, que gradualmente degrada, esfriando com suas próprias memórias, ilusões e sonhos do mundo real.
A imagem no romance da mentalidade nacional russa é de particular importância para a compreensão da mentalidade nacional russa - como um exemplo dos personagens principais (senhorio, empreendedor, uma jovem noiva, esposa) e secundário (servos, lemes, funcionários, escritores, etc.), e também, a divulgação de natureza nacional russa em contraste com a mentalidade europeia sobre o exemplo da interação da Oblomov e Stolz.

Um lugar importante no romance ocupam questões do significado da vida do herói, sua felicidade pessoal, lugares na sociedade e no mundo. Oblomov é uma típica "pessoa externa", para a qual o mundo se esforçando para o futuro estava indisponível e longe, enquanto os efêmeros, existentes essencialmente em sonhos, o esmagamento perfeito era algo próximo e mais real do que os sentimentos de Olga. Goncharov não retratou o amor verdadeiro e abrangente entre heróis - em cada um dos casos, baseou-se em outros sentimentos predominantes - sobre sonhos e ilusões entre Olga e Oblombov; Na amizade entre Olga e Rolhas; Em relação por oblomov e adoradoras da AGAFIA.

Tópico e ideia

No romance de "Oblomov" Goncharov, considerando o tema histórico da mudança da sociedade no século XIX, através do prisma de tal fenômeno social como "Oblomovshchina", revela sua ação destrutiva não apenas para uma nova sociedade, mas também para a Personalidade de cada indivíduo, traçando a influência de "Oblomovshchina" no destino Ilya Ilyich. No final do trabalho, o autor não lidera o leitor a um único pensamento, que era mais direitos - galeria ou vassouras, mas a análise das obras de "Oblomov" Goncharov mostra que uma personalidade harmoniosa, bem como um decente A sociedade é possível apenas com plena aceitação de seu passado, evidências de lá as fundações, com um desejo constante de operação à frente e contínua em si mesmo.

Conclusão

Goncharov no romance de "Oblomov" primeiro introduziu o conceito de "Oblomovshchina", que continua sendo uma palavra numerosa e agora para a designação de apático, preso nas ilusões e sonhos do passado, pessoas preguiçosas. No trabalho, o autor afeta uma série de importante e relevante em qualquer época de questões sociais e filosóficas, permitindo leitor moderno Um novo olhar para sua própria vida.

Teste no trabalho

Goncharov tinha sua ideia principal por muitos anos.

Em 1849, "Son oblomov" foi publicado - a cabeça do romance inacabado "Oblomovshchina". Indo em férias de verão em Simbirsk nativo, Goncharov chegou antecipadamente em uma das edições de St. Petersburg da publicação do texto completo do romance, contando com confiança de férias. Assim, pode-se assumir que no verão de 1849. O plano inicial "Oblomov" foi formado na imaginação criativa do escritor.

Mas pertencente ao tipo de escritor, que precisa ser necessário para criar um trabalho, Goncharov novamente voltou para o seu plano depois de retornar da expedição ao "pallada" do frenegado, durante o qual ele teve a oportunidade de observar a moral e costumes, os personagens e temperaturas de vários povos, invariavelmente comparando-os com russo. "Oblomov" viu a luz em 1859, e foi ele que ele estava destinado a se tornar uma resposta de Goncharovsky à questão de "raízes" e sobre a "coroa" da alma russa.

Enredo, problemática e composição

O proprietário de terras Ilya oblomov vive em São Petersburgo para aqueles que significa que sua propriedade trazê-lo - a aldeia de Oblomovka. Ele há muito pediu o serviço, ele não se encontrou em nenhuma outra atividade. Ao mesmo tempo, ele é uma pessoa fofa, gentil e educada. Andrei Stolz, amigo da infância Oblomov, está tentando em vão "despertar para a vida" de sua querida pessoa. E ele está tentando fazer isso com a ajuda de seu jovem "aluno" Olga Ilinskaya. Espera fazer "uniforme, alguns graus de calor" na vida irresistível, escura e frias de Oblomov.

O desenvolvimento de lazer do romance Ilya e Olga é central - a segunda e terceira parte do trabalho. No final, em vez de luz em "alguns graus de calor" - fogo queimou. Acontece que o próprio oblomov "estava trancado pela luz, que estava procurando por uma saída, mas apenas sentiu sua prisão". A luz chegou à luz - e o fogo gerou.

Mas Olga não precisa de tal pessoa como Brookoms, e ela eventualmente se torna uma galeria feminina. E Ilya na 4ª parte do romance encontra o refúgio entre as viúvas-burocratas de Agafia Pshenitsyna, onde finalmente se casa e com o qual a existência "vegetal" leva à sua própria morte. "Em seu nome, - observa o crítico literário E. A. Krasnoshkova, - pode ter respondido ao motivo mitológico (Agaphi - o santo, protegendo pessoas da erupção de ethny, isto é, fogo, inferno)".

No entanto, para proteger contra o fogo interior - significa impulsioná-lo ainda mais fundo no interior? É possível (e devo salvar uma pessoa de tal incêndio? Esta questão foi popular na segunda metade do século XIX, e a razão para tentar colocá-lo em um tipo de esquema, você pode chamar a exacerbação do eterno conflito da cultura européia do novo tempo - o conflito do pagão (Fogo de desejos) e cristão (amor-ágape - outra interpretação do nome da agafya) elementos da tradição cultural.

Gênero

A crítica literária moderna geralmente se relaciona "Oblomov" ao gênero de "roman-miph", porque "expressou a maior essência da cultura russa". Ao mesmo tempo, esta é uma das primeiras amostras "limpas" de um romance psicológico russo que não reconhece características formal e valorizadas. Assim, o autor "Oblomov" dificilmente poderia concordar com a famosa primeira frase "Anna Karenina", para e sobre a feliz família de Andrei e Olga Stoltsev, ele quer saber não só que eles eram eventualmente felizes, mas também o preço do qual o preço Esforços de cada um deles receberam sua felicidade da família.

Personagens

Até mesmo a Modern Goncharov Crítica se concentrou na antítese de "Bakes - Stolz" como o principal eixo simbólico do romance.

Tendo viajado pelo perímetro de toda a Ásia, o autor do "Fregat" Pallada "fez sobre ela quase a mesma impressão da imersão completa e firme em um sonho, que tipo de dream" .. ") permaneceu do esmagamento. No entanto, encontrar muitas pessoas no leste, o homem russo ao mesmo tempo nunca deixou de dividir as divas do Ocidente e orar por "sagrado", de acordo com Dostoiévsky, "Stones Europeus". O autor de "Oblomov" e "Fregat" Pallada "para ser mais outros escritores russos são típicos dessa admiração morrendo (mas também bastante suspensa) pela Europa. "Tudo, começando com uma pessoa, porno e bonita na Inglaterra", observa o autor do "Fregat" Palada "." E novamente insiste: "Todo o porodito aqui: ovelhas, cavalos, touros, cachorros, como homens e mulheres." E no "Oblomov" sobre a galeria, ele diz: Stolz Poroshist ", como um cavalo de sangue inglês."

Respeito, Templement, Admiração - Aqui estão os sentimentos que os Gallets: Oblomov e Olga, Zakhara ("Patriarcal" Servo Oblomov), do narrador, com o leitor ... Isso é só para ser como uma galeria ou até mesmo estar perto dele - um trabalho pesado e insuportável. E não é possível obedecer a Olga, saindo para a galeria? ... sem experimentar a ele - no começo - erosa.Sem saber como e amor "Por nada", amor amor Ágape., então, assim, privado de uma das duas esperanças possíveis para a felicidade no casamento, ela não será internamente para terminar, não encontrar qualquer saída externa? ...

"Eu não tenho um tipo único, mas todos os ideais", o autor reivindicou-se, significando dois personagens principais e duas heroínas principais "Oblomov". Cada um deles é ideal em algo um e para alguém. Ilya não está pronta para ser a cabeça da família, não ser apenas um interlocutor inteligente, um amante gentil (sua "ternura de pombo" por um longo tempo por um longo tempo por um longo tempo entre Olga e Andrei), mas o marido Quem assume a responsabilidade e sem hesitação oferecendo sua esposa a única verdadeira (claro, apenas para sua família) a resposta a qualquer pergunta. Ilya precisa de agafya: ela não será duvidosa em nada, ele decidirá tudo a si mesma e responderá por tudo. E AGAFIA Ideal, Olga e Ilya ideais, e, é claro, Andrei - mas de maneiras diferentes, para diferentes, para diferentes e de forma diferente.

"Sua observação, conselho, aprovação ou desaprovação de aço para ele inevitavelmente virar: ele viu que ela entende da mesma maneira que ele se limpa, não pior do que ele ... Zakhar ficou ofendido por tal habilidade em sua esposa, e muitos As pessoas ofendidas - e Stolz ficou feliz! ... Andrew viu que o antigo ideal de suas mulheres e sua esposa eram inapropriados, mas ele era feliz e um reflexo pálido dele em Olga: Ele nunca esperava isso. "

"Oblomov" é um romance social e doméstico realista. Neste trabalho, os principais traços do realismo: a objetividade e precisão da imagem da realidade, a criação de caracteres históricos específicos típicos que incorporam as características de um determinado ambiente social.
Sobre a natureza e o estilo de vida de Oblomov, o impacto definidor foi fornecido pela linha patriarcal -an-geral. Essa influência foi expressa em uma existência preguiçosa e vazia, que para Ilya Ilyich era uma semelhança de vida. Seu desamparo, as tentativas vãs de reviver sob a influência de Olga e Stolz, casamento no trigo e morte em si são definidos no romance como "Oblomovshchyna". O próprio personagem de Oblomov é maior e maior.
Goncharov acreditava que o tipo "é composto por muitas e muitas repetições ou camadas de fenômenos e pessoas". É por isso que a recriações objetivas sem pressa da vida cotidiana - as características da letra realista I. A. GONCHEOV.
A posição do autor em relação à divisão de contraditório. Mostrando o vazio e a inércia do meio patriarcal que já se cumprimentou, o escritor ao mesmo tempo se opõe à integridade moral de Oblomov e Oblomovtsev, o silêncio da nobre sociedade oficial em face de Alekseeva, Tarantyev, Mukhoyarov, e secador, etc.
Goncharov espalha o quadro do romance social e doméstico, descobrindo as características do Oblomov não apenas na era, no meio ambiente, mas também nas entranhas da natureza nacional russa. A principal vantagem do escritor pode ser considerada a divulgação do indivíduo contra o plano de fundo do desenvolvimento histórico da nação.
Goncharov tentou encontrar os fios de ligação dos fenômenos dispersos da vida russa. Esta tradição continuará nas obras de L. Tolstoi, F. Dostoiévsky.

Ensaio na literatura sobre o tema: gênero do romance "Oblomov"

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Gênero do romance "oblomov"

"Oblomov" - o romance do escritor russo I.A.gongcharov, que foi escrito de 1848 a 1859. Pela primeira vez foi totalmente publicado em 1859 na revista "Notas Públicas". O romance está incluído na trilogia com outras obras por I.A. Baldcharov: "História Ordinária" e "Aberto".

O romano "Oblomov" apareceu na junção de duas épocas, e contemporâneos, preocupados em criticar sua realidade, não viu nada neste trabalho, exceto pela tentativa do autor, denunciando a eterna preguiça russa, serfdom, linhas patriarcais, etc. etc. Os principais críticos literários da época (Dobrolyubov, Saltykov-shchedrin, Pisarev, etc.) Broke fora artigos de esmagamento sobre a "oblomeness" como fenômeno. As vozes dos outros, talvez menos elegantes, mas mais críticas mais atenciosas do romance (Druzhinin) nunca foram ouvidas com um público literário.

Posteriormente, a nota de "acusação" do dobrolyubovskaya na interpretação de Roman I.A. Goncharova foi firmemente estabelecido em russo, e mais tarde na literatura soviética. "Oblomov" foi incluído no currículo escolar, e a imagem de Ilya Ilyich por muitos anos atuou como um "horror" visual para pessoas e duais preguiçosos incorrigíveis.

Enquanto isso, Roman I.A. Thrycharov "Oblomov" - um dos mais sábios, profundos, ambíguos e até o fim das obras incompreensíveis de russo literatura Xix. século. Em nossa opinião, sobre o exemplo da imagem de Ilya Ilyich Oblomov, o autor é uma tentativa bem sucedida de compreender os problemas eternos enfrentados pela humanidade. Este é o problema da relação entre a sociedade e um indivíduo separado, e o significado da existência humana, e o problema do bem e do mal.

Hoje, é impossível admitir que muitos pensamentos expressos pelo escritor da Avenida Potchanov e uma metade ainda são relevantes e interessantes não apenas no contexto da compreensão da natureza nacional russa, mas também no aspecto sistemático geral. Uma das principais classes da humanidade ainda é a busca por respostas para aqueles muito "Eterno" Perguntas e Decisão "Eterno" problemas de interação da vida e Gênese…

História da criação do romance

Em 1838 i.a. Goncharov escreveu uma história humorística chamada "Cavalos Lyhai", em que ele estava falando de uma estranha epidemia que se originou na Europa Ocidental e caiu em São Petersburgo: Sonhos vazios, fechaduras aéreas, "Handra". Muitos críticos acreditavam nisso "cavalos degradados" - o protótipo de "Oblomovshchina". Mas no romano Goncharov interpreta esse fenômeno de forma completamente diferente. Ele vê na "oblomenidade" não apenas introduziu o mal. Suas raízes deixam profundamente em solo russo, no caráter nacional, a imagem de pensamentos, condições históricas e o próprio autor está muito longe de ser inequivocamente chamado o mal "oblomeness".

Em 1849, um dos principais capítulos "Oblomov" foi publicado no "contemporâneo" - "Dormir Oblomov". A própria Goncharov ligou para este capítulo "Overture de todo o romance". E já na "Overture", o autor fará a pergunta: O que é "oblomovshchina" - "Golden Era" ou morte? Não há resposta e em todo o texto subseqüente do romance.

No "sonho ..." Os motivos de estática e imobilidade prevalecem, estagnação, mas ao mesmo tempo há uma profunda simpatia do autor, humor bem-humorado, e não em todas as negações satíricas inerentes ao "dashie".

Como argumentou mais tarde, em 1849, o plano do romance de "Oblomov" estava pronto e terminou com uma versão aproximada de sua primeira parte. "Em breve", disse Goncharov, "depois de impressa em 1847 na" história comum "" contemporânea "- eu já tinha um plano para o oblomov em minha mente." No verão de 1849, quando "sono oblomov" estava pronto, Goncharov tinha uma viagem para sua terra natal, para Simbirsk, a vida de uma antiguidade patriarcal. Nesta pequena cidade, o escritor viu muitos exemplos do "sono", que os habitantes do esmagamento fictício dormiam.

Trabalhar no romance foi interrompido em conexão com a viagem do mundo redondo de Goncharov no Fregate "Palada". Apenas no verão de 1857, depois de deixar os ensaios de imprensa "Fregat" Pallada ", Goncharov continuou a trabalhar em" Oblomov ". No verão de 1857, ele partiu para o resort Marienbad, onde três partes do romance terminou por várias semanas. Em agosto do mesmo ano, Goncharov começou a trabalhar no último, quarto, parte do romance, cujos capítulos conclusivos foram escritos em 1858.

"Parece não natural", escreveu Potcharov para um de seus amigos: "Como é isso por mês, uma pessoa cumshots, que não poderiam terminar no ano? Eu responderei isso que, se não houvesse anos, eu não escreveria nada por mês. O fato é que o romance terminou tudo para as menores cenas e os detalhes e permaneceu apenas para registrá-lo. "

Isso também foi lembrado por Goncharov no artigo "História incomum": "Eu já havia finalmente processado na minha cabeça, finalmente transferi-lo para o papel, como se sob o ditado ..."

No entanto, preparando um romance para o selo, i.a. Goncharov em 1858 reescreveu "Oblomov", adicionando novas cenas e produziu algumas abreviações.

Heróis e protótipos

Oblomov.

De acordo com as memórias de testemunhas oculares, eu. Balov tratou a escrever muito a sério. Ele trabalhou duro em cada trabalho por um longo tempo. Claro, o autor de Oblomov não viveu trabalho literário. Em diferentes períodos de vida, ele serviu no serviço público e as responsabilidades oficiais demoram muito tempo. Além disso, em sua natureza, Goncharrit era Sijarrit, adorava a paz serena, porque apenas uma musa literária foi visitada por uma musa literária.

Ilustração de K. tikhomirov

No diário da faixa "Fregat" Pallada "" "Gonecharov confessou que durante a viagem a maior parte do tempo ele passou na cabana, deitada no sofá, para não mencionar o caminho, com como a dificuldade decidiu na natação do mundo. No círculo amigável de Mikey, pertencia ao escritor com grande amor, Goncharov apropriou um apelido multi-valor - "Prince de Leng"

Portanto, os pesquisadores da criatividade I.A.goncharov surgiram todos os motivos para acreditar que muitas características de Ilya ilyich oblomov são parcialmente autobiográficas. O próprio autor com grande simpatia e profundo entendimento refere-se ao seu herói, embora muitas vezes seturna ele.

A questão de saber se os reais protótipos dos personagens "oblomov" existiam, e se o esmagamento era um elenco de qualquer localidade particular, surgiu dos pesquisadores da criatividade Goncharov não imediatamente.

B.M. Engelgardt em sua monografia "viajar ao redor do mundo I. Oblomova" indicou que a identificação do escritor e seu herói começou depois de namorar o público em geral com o livro "Fregat Pallada", quando, tendo aceitado sua história sobre nadar, o leitor E a crítica levou a "máscara literária" nesta história para uma imagem confiável do autor. Foi a partir dessa vez que em críticas ao analisar obras de Gonecharov, referências à identidade específica do escritor estão começando a ser amplamente utilizada e a tradicional imagem lendária da Goncharova do homem ocorre.

O próprio Herbonov enfatizou muitas vezes (e esse pensamento passou de conversas pessoais e correspondência privada na "história extraordinária"), que Oblomov não é um retrato de uma pessoa em particular. Ao estudar os manuscritos de Oblomov, descobriu-se que no estágio inicial do trabalho em Roman Goncharov, ele usou observações sobre pessoas específicas, registrou essas observações, com a intenção de dar características apropriadas aos personagens romanos, mas subseqüentemente o recusaram. O artigo "é melhor tarde do que nunca" (1879) declarou que os obcommissos "era uma expressão de massa sólida, sem diluídas"; Em uma carta para a F.M. Dostoiévsky datado de 11 de fevereiro de 1874 explicou que usou o tipo de digitação, segundo quais fenômenos e pessoas compõem "de longas e muitas repetições ou camadas<...> Onde a semelhança dessas e outras são rapidamente e finalmente instaladas, congelar e são familiares ao observador ".

Apesar desses direitos autorais, os pesquisadores da Modern Goncharov dedicaram muitas páginas de romance "Oblomov", depois identificando, então o autor do autor com um coletor criado. Na penwriting of Goncharov, muitas vezes era forçada a ser justificada para a "oblomenidade" na frente de amigos e conhecidos, apontando para a inadmissibilidade da luta de uma máscara literária com a imagem do autor. Mas contemporâneos, infelizmente, não o ouviu.

O tema da identidade de identidade I.A. Goncharova com o herói de seu famoso romance se mudou suavemente para estudos literários soviéticos.

O resultado para o estágio soviético de estudar as biografias do autor e sua criatividade pode ser chamado de conclusão yu.m. O desenhista, que observou na imagem do oblomov "um grau invulgarmente alto incremento Para a personalidade do escritor ", mas imediatamente acrescentou que os potters de forma alguma idênticos ao seu herói:

"... Oblomov não é um auto-retrato do escritor, mais não o roadfish. Mas em Oblomov, muito da personalidade e da vida do destino de Goncharov - o fato de não sairemos<...>. Este é, talvez, e consiste em uma peça pessoal pessoal "fenômeno oblomova" - é que Gonecharov, "sem poupar a barriga", colocada em seu herói uma grande parte do material autobiográfico. Mas, eu entendo essa circunstância para mim, tornamos possível entender a evidência das características raiz do realismo de Goncharov, para a articulação de sua ética escritora. O realismo da cerâmica é característico de alta concentração de confessionário.<...> Goncharov está doente das doenças do seu oblomov, e se tivermos um realismo crítico, então auto-crítico ao mesmo tempo. "

(Loschitz yu.m. Ouvindo a Terra. M., 1988. p.214)

I.f.annensky, S.A.v.Vergers e outros biografias do escritor, pelo contrário, acreditavam que, não insetos, mas "talvez o tio de Aduev e as bolsas fossem uma dor mental do próprio Goncharov. Eles refletiam os desejos de estreita philaxecution, que pagou a homenagem ao nosso poeta: ele estava experimentando-os nos departamentos, nos círculos oficiais, em cuidados com o dispositivo de seu canto solitário, em busca de assegurar, em alguns trabalhadores , talvez o velho e econômico bacharel. ("Oblomov" em críticas. P. 228).

O pesquisador estrangeiro, M. Anstado como na opinião dos contemporâneos, incluindo críticos, houve uma imagem dos "dois potes" (como oblomov e o tipo de Peter Aduva): "Cientistas de gerações anteriores que identificaram um estudo crítico com Um estudo de biografia, tentou determinar quem foi Gonecharov - se ele pertencia ao tipo de Oblomov ou o tipo de Peter Aduva. As opiniões de seus contemporâneos foram divididas. A obesidade do escritor, lentidão e olhar destilado, às vezes ele se assemelhava a um oblomov; Outros, e aqueles eram principalmente pensados \u200b\u200bque Peter Aduva estava vendo Peter Aduvev em sua elegância, contenção irônica, às vezes didactizm, prudência prosaica, que destruiu a imagem do artista, que possuía mais compatriotas mais idealistas ... "(Ver Ehre M. Oblomov. e seu criador: a vida e a arte de Ivan Goncharov. P. 37.)

Stolz.

Stolz - antagonista oblomov, de acordo com Goncharov, não foi baixado por qualquer pessoa em particular. Da mesma forma, as observações foram mescladas nos personagens do povo russo e da galeria, de acordo com o escritor: "Nenhuma razão apareceu<...> à mão. " Goncharov prestou atenção ao "o papel que eles tocaram e brincar na vida russa e no elemento alemão, e os alemães", bem como o tipo "nascido aqui e o alemão russo e um sistema alemão de toda a guerra, vigorosa e prática. educação "(" melhor tarde nunca ").

A.B.Muratov acreditava que, ao criar uma imagem do Stolz, o autor oblomov ajudou as impressões recebidas durante o trabalho no Departamento de Comércio Exterior, e a natureza das atividades do herói poderia ser sugerida pelo conteúdo dos casos que passam pelas mãos de Goncharov.

Apenas uma vez que uma tentativa fosse feita para amarrar as imagens da galeria do pai e do filho de Gallez com um rosto real. Rota do pesquisador yu.m. Alekseeva em seu artigo "foi Andrei Karl?" (Gazeta das pessoas, Ulyanovsk, 1992. No. 69 (162). 17 de junho) argumentou que o nome Karl não apareceu acidentalmente no projecto de manuscrito do romance. O irmão escritor, Nikolai Aleksandrovich, era casado com a filha do médico siembiriano Karl Friedrich Rudolph Elizabeth. De acordo com materiais arquivísticos, o pesquisador restaurou os principais estágios da biografia de Rudolf. O Filho de um funcionário médico, estudou na Alemanha, em 1812 ele se juntou à Milícia Ryazan, participou de campanhas e batalhas, em 1817, foi determinado ao Hospital Simbirsk Alexandrovsk, em 1831, para a luta contra a cólera, a ordem de ST . Anne, que deu o direito à nobreza hereditária. Na cidade, de acordo com as memórias de A.N. Goncharova, Rudolf com uma base completa chamada "Local Dr. Gaaz". Uma propriedade significativa Rudolf recebeu sua esposa. Com a biografia do Pai Gallez, apenas o fato de que o herói fica de Saxônia para a Rússia, e com a biografia do Gallez-filho - a aquisição de riqueza e alto status social: "O sonho da mãe Andrei Stolz se tornou realidade: Alemão da Saxônia tornou-se um rico nobre russo. "

Ele repetidamente expressou a opinião de que a galeria herdou as características do próprio escritor. Esses pesquisadores que aderiram a essa opinião foram baseados no funcionário adjacente de Goncharov, bem sucedido sua carreira, sobre exatidão e sigilo (até que a publicação de cartas tenha começado, acreditava-se que a cálcula poderia ser o verso dessas qualidades).

Já mencionou que i.f. Annensky chamou a gallez "Alguma dor de alma de Iosscharov." E. Lyatsky descobriu que, criando galeria, assim como Peter Aduva e Ayanova, Goncharov analisou seus próprios impulsos juvenis românticos e recusou-se a favor das abordagens práticas necessárias para a vida privada e no serviço.

Olga Ilinskaya.

A imagem de Olga Ilinskaya é em grande parte coletiva. Por sua criação de oleiros, indubitavelmente usou as mais recentes impressões da vida. Posteriormente, três protótipos principais de Olga Ilinskaya foram apresentados por leitores e críticos: E. P. Makova, E.V. Grosso e a.a. kolzakova.

No diário e.a. Shockenshneider - O amigo comum de Goncharov e Mikey - repetidamente observado: o autor "Oblomov" falou diretamente com os amigos que Olga escreveu de Ekaterina Pavlovna - W.N. Wives Majkova, que estava apaixonado.

O conhecimento de Goncharova com Catherine Pavlovna ocorreu antes de seu casamento em 1852, e imediatamente antes de servir a Goncharov em nadar em Palada.

A julgar por aqueles que conheciam Mikes durante este período, ela foi extremamente extraordinária: "Katerina Pavlovna é uma criação completamente excepcional. Ela não é linda em tudo, baixa altura, Magro e fraco, mas é melhor do que qualquer tipo de belezas para alguma graça e mente indescritíveis. O principal não é um coquete, não prestando atenção especial à aparência, roupas, tem um altamente segredo para atrair as pessoas e inspirar um pouco de adoração suave para si<...> Férias, feriado brilhante. " (Shaktenshneider e.a. Diário e notas. (1854-1886)

Em uma carta para I.I. Lrkhovskogo 1 (13) de agosto de 1858, escreveu Goncharov escreveu: "A velha (apelidada de Mikova em um círculo amigável) parecia alegre, rebobine, então eu liguei para ela junker.: Ela ficou com raiva, encontrando isso tentando jogar uma pedra em sua beleza feminina. E na verdade ela é um charme!<...> Se eu tenho 30 anos de idade e não tenho um hábito desagradável de amar o velho (apelidado de n. maikova) - eu seria metade dos joelhos e disse: "Olga Ilinskaya, é você!"

No culto da família lareira, presidente da Makovka, escreveu e Shockenshneider: "Ekaterina Pavlovna ex-ideais de fé, bom, como eles entenderam antes, famílias<...>. A principal volodela, ele está acima de tudo ... ".

Versão sobre E.V. Tolstoy como protótipo Olga Ilinskaya emergiu após a publicação do P.N. Série Sakulin de letras I.A. Thrycharov, endereçada a esta mulher. O pesquisador acreditava que o relacionamento de Tolstoi e Gonecharov (até algumas nuances) é completamente duplicado nas relações de Ilinsky e Galleys. Um par de vassouras - Ilinskaya ocorre na imaginação criativa do escritor, e Goncharov tem que se apresentar simultaneamente em dois, diretamente se opunhando as imagens. Sakulin alocou em seu artigo dessas características de aparência e personagem E. V. Tolstoy, que o traz mais perto de Olga Ilinskaya, e a principal dessas características - a beleza e a capacidade de iluminar a "existência fraca de um delicioso bacharel".

Quanto a Augustus (Avdoti), Andreevna Kzakova, a quem I.A. Balovov também foi apaixonado em 1850-1852, então seu romance terminou muito rapidamente, na época da partida de Goncharov, uma lacuna ocorreu em Pallada. Posteriormente, Goncharov é muito ironicamente respondeu sobre seu amor por Kzazakova em cartas para amigos. De acordo com alguns pesquisadores, o escritor usou o motivo da lacuna com agosto na cena da lacuna oblomov com Olga Ilinskaya.

Críticos sobre o romance "Oblomov"

A aparência do romance "Oblomov" em problemas coincidiu com o tempo da crise sociopolítica mais aguda do final dos anos 1850 do início dos anos 1860. O país vem construindo uma situação revolucionária. Houve uma famosa "split" no escritório editorial do contemporâneo. Nenhum dos principais escritores já lembrou que o romano "Oblomov" foi lançado pelo autor na década de 1840, foi criado por ele fora de desentendimentos políticos. rússia moderna E não no "zangado do dia".

Goncharov escreveu muito sobre seu herói: "Eu tinha um ideal artístico: esta é uma imagem de natureza fofa honesta e gentil, altamente idealista, toda a vida de uma luta, buscando a verdade que encontra uma mentira a cada passo, traindo e fluindo para apatia e impotência ".

O autor não se fixou a si mesmo um objetivo de expor ou bater as desvantagens do proprietário de terras oblomov. Pelo contrário, ele criou um certo ideal perfeito, o que é bom demais para se ajustar, mudar, abandonar-se por causa das ordens de imperfeita e alienígena para ele. E se Alexander Aduyev (Herói de "História Ordinária") se muda, obedecer a circunstâncias, então os insetos simplesmente caem na anabiose - um estado natural para um ideal absoluto. Não é capaz de definição para o mal, mas para criar um bom ativo para ele, bem como qualquer substância ideal, não supostamente. Afinal, nem Ilya Ilyich, nem o próprio Goncharov, nem qualquer um dos que vivem no mundo para prever a prever do que seu ato "bom" pode se virar para os outros.

Após a aparência do romance de "Oblomov", os críticos jovens e socialmente ativos da Sorfdom imediatamente pegavam a imagem de um apático, incapaz de um proprietário de terras, que cresceu e criou uma atmosfera patriarcal. Eles decidiram que a obra de Goncharov - nada como um apelo tópico à eliminação de um velho senhorio, a luta contra osnose e estagnação.

Chumbo crítico do "contemporâneo" n.a. Dobrolyubov em seu artigo "Qual é o colapso?" (1859), dando uma avaliação alta ratomana, caracteriza-se exclusivamente a "oblomeness" como um fenômeno puramente negativo. Na verdade, a própria imagem do caráter principal das críticas não interpanhava nada. Dobrolyubov viu apenas outra "excesso de pessoa", gerada pelo vicioso médio nobre-nobre e a imperfeição da sociedade:

"O vil hábito de obter a satisfação de seus desejos não é de seus próprios hábitos, mas dos outros - desenvolvidos nela imobilidade apático e revelado em um estado lamentável de escravidão moral. Escravidão Isto é tão entrelaçada com Barly Oblomov, então eles penetram mutuamente e um ao outro são determinados que parece que não há a menor oportunidade de passar uma fronteira entre eles. Esta escravidão moral de Oblomov é dificilmente o lado mais curioso de sua personalidade ... ele é o escravo de cada mulher, cada um que se aproxima ... "

(N.a. dobrolyubov. "O que é um colapso?")

Então o muito jovem, novato crítico d.i. Pisarev em seu artigo bastante confuso "Oblomov. Roman I.A.gongcharov "tentou considerar" oblomovshchina "não apenas como fenômeno social, mas também como fenômeno nacional e até psicológico:

"O pensamento de Goncharov, realizado em seu romance, pertence a todos os séculos e nações, é particularmente importante em nosso tempo, para a nossa sociedade russa. O autor concebeu para traçar os mortos, aprofundando a influência que a apatia mental está em uma pessoa, o confronto, dominando pouco com todas as forças da alma, cobrindo e disparando todos os melhores, humanos, razoáveis \u200b\u200bmovimentos e sentimentos. Essa apatia é o fenômeno da Universal, é expressa em uma ampla variedade de formas e é gerada por uma variedade de razões; Mas em todos os lugares há uma pergunta terrível: "Por que viver? O que funcionar "- a questão para a qual uma pessoa muitas vezes não consegue encontrar uma resposta satisfatória. Esta questão em uso é, essa dúvida insatisfeita é esgotada pelas forças, eles arruinam a atividade; As mãos humanas são abaixadas, e ele joga o trabalho sem ver seus objetivos ... "

Aqui deve-se notar que activamente citada em tempo soviético O artigo de Pisarev foi publicado pela primeira vez na revista de ciências, artes e literatura para meninas adultas "Dawn" (№10, 1859). Espere desde o início do autor, uma compreensão mais profunda do texto do romance e sua crítica completa na revista para meninas adultas seriam um pouco ingênuas. Nos anos seguintes, Pisarev não foi devolvido à análise de "Oblomov".

Também conhecida resposta epistolar m.e. Saltykov-shchedrin em uma publicação de revista da primeira parte do romance. Em uma carta para p.v. Annenkov datada de 29 de janeiro de 1859, disse ele com irritação que ele não gostava do romance, nem seu personagem principal: "... Eu li Oblomov e, para dizer a verdade, quebrou todas as minhas habilidades mentais sobre ele. Quantas papoulas ele assustou lá! Até lembre-se assustador que é apenas o primeiro dia! E isso dessa maneira você pode dormir 365 dias! É indiscutível que "sono" é uma coisa extraordinária, mas essa já é a coisa é conhecida, mas tudo mais está por trás do lixo! Qual é o desenvolvimento desnecessário de Zagoskina! Que tipo de batida de formas e recepções! Mas se nós, os leitores, sermos difíceis de passar duas horas com uma duas horas quebradas, então qual foi o autor para ser preso com ele por 9 anos! E dormir com uma vassoura, e há uma vassoura, e tudo vê uma imagem de hora de dormir, a inteira inchada, todas nas dobras, como se Anticristo estivesse sentado nisso! Afinal, o sonho não podia ver, por que havia uma coisa tão adorável, inserindo um arranhão em tal oceano? ".

Muito rudemente, Schchedrin ridicularizou e tentou imaginar uma espécie de gamlet russo: "É maravilhoso que Gonecharov será levantado para esclarecer psicologicamente oblomov e fazer algo como gamlet, mas não gamlet, e o ass Hamlet".

A natureza extremamente irritada dos juízos de Satiri foi causada por uma disputa literária entre o quebrado e o defensor da "direção real na literatura" Pencois, o magistralmente transmitido pelo autor ironicamente subtexto dessa cena. Mais tarde, os ataques polêmicos foram esquecidos, "irritação" passou, mas uma grande localização para o romance de Shchedrin ainda não surgiu. O Shchedrin percebeu o romance através do prisma das idéias do manifesta literário e político N.A. Dobrozbova.

Aproximadamente a mesma opinião aderiu ao obviamente não localizado para Goncharov D.V. Grigorovich, que acreditava que "Dream Oblomov" permanece de todos escritos por Goncharov - realmente lindo trabalho literário... "(Grigorovich D.V. Memórias literárias. M., 1987. C.106).

Dos críticos, contemporâneos, talvez, apenas A. Druzhinin considerou roman Goncharov fora do contexto sócio-político e integrismo-satírico. Não por acaso no título disso artigo crítico Não há palavra "Flor Ocasional" (a propósito, no texto original do romance, esta palavra é usada pelo autor apenas 16 vezes). Druzhinin está considerando o romano "Oblomov" como um romance sobre Ilya Ilyce oblomov, e não sobre um fenômeno social, psicológico ou até psicopático abstrato. Agora o completamente esquecido A. Sprinin, como é conhecido, também foi a principal crítica do Nekrasovsky "contemporânea" (para a sua "split") e um amigo pessoal A.I. Goncharov. Ele era um adversário dos dominantes do realismo satírico na literatura secundária metades XIX. Século, eu não concordei com os representantes dos modernos fluxos "progressivos", que negaram a importância da criatividade de Pushkin e de Lermontov. Presente literário poético Goncharova Druzhinin compara apenas com o presente de Pushkin; Em Oblomov, ele vê um herói nacional quase oboenizado, e no "oblomovshchina" - a herança espiritual do povo russo:

"Oblomova estudou e aprendeu todo o povo, a maior parte da vantagem de um rico gruntomista", e não apenas aprendi, mas o amei com todo o meu coração, porque é impossível conhecer o oblomov e não o amá profundamente. Em vão até que isso tenha medo, muitas senhoras gentis olham para Ilya ilyich como uma criatura digna ousando. Em vão, muitas pessoas com aspirações muito práticas estão se intensificando para desprezar o oblomov e até mesmo chamá-lo como uma rua: todo esse julgamento rigoroso sobre o herói mostra uma cuidadosa superficial e rápida. Obslons são gentis para todos nós e custa um amor infinito - isso é um fato, e é impossível argumentar contra ele. Ele mesmo seu criador é infinitamente dedicado ao Oblomov, e, nessa, toda a causa de sua criação ... "

Druzhinin observa que essa pessoa como Ilya Ilyich oblomov pode revelar sua top qualidades Apenas no amor por outra pessoa:

"Gentil, que amando oblomov, é completamente iluminado através do amor - e talvez se possa ser diferente, com uma alma russa carinhosa limpa, infantil, a partir da qual até a fita destilou a planta com pensamentos tentadores. Ilya ilyich expressou-se completamente através de seu amor, e Olga, uma garota dilata, não permanecia cega diante dos tesouros, que foi aberta na frente dela ... "(A.v. Druzhinin." "Oblomov". Roman I. Goncharov ")

Druzhinin atribui grande importância à imagem de Olga Ilinskaya, e como os mestres são transferidos pelo autor de todas as nuances de sua história de amor tocante com vassoura. Neste contexto, Stolz como o oposto de Oblomov perde em muitos aspectos e parece ser um caráter "externo". Ao se comunicar com ele, os insetos não são divulgados. Pelo contrário, sobre o exemplo da galeria, o autor mostra o leitor apenas as características negativas dos chamados "executivos" do seu tempo: do desejo persistente de "combater todos sob um pente" para o egoísmo. , indiferença ao destino de outra pessoa.

Os críticos literários soviéticos costumam considerar o artigo do professor como um pouco brilhante, mesmo o pedido de desculpas poético da personalidade da Oblomov, indo contra um olhar tradicional neste herói.

No entanto, o próprio Balovov estava bastante satisfeito com a obra de arte dobrolyubov em "Oblomov". P.annenkov ele escreveu:

"Dê uma olhada, por favor, o trabalho de Dobrolyubov sobre a vassoura; Parece-me sobre o Crummer - isto é, que é impossível dizer mais alguma coisa. Ele deve ter previsto e apressado para imprimir antes de tudo. Depois disso, permanece criticado, de modo a não repetir - ou para ser coroando, ou, deixando a obstrução de si mesma, fale sobre as mulheres. "

O resto da crítica, também satisfeito com a obra de arte dobrolyubov, "Oblomov" não percebeu. O público avançado da época estava mais interessado em respostas às perguntas eternas russas "O que fazer?" E "quem é culpado?". Goncharov não ofereceu receitas prontas para a reorganização pública. Antes de pensar na felicidade de toda a humanidade, ele pediu que cada pessoa se examinasse, para entender os motivos e as origens de seus desejos, ações, aspirações, compreendem toda a ambigüidade da natureza humana, pense no verdadeiro propósito disso.

Análise do trabalho

O lugar central no romance "Oblomov" ocupa a imagem de seu personagem principal Ilya Ilyich. Toda a atenção do autor concentra-se apenas nesta imagem. Os personagens remanescentes apenas o complementam, permitindo que o herói divulgue em uma situação de vida particular, na comunicação ou mais característica do "contato" com o mundo exterior.

A imagem de Oblomov em certa medida é o desenvolvimento do autor da imagem de Alexander Adueuyev - o herói da "história comum". O jovem romântico provincial, como Oblomov, vem a São Petersburgo, a fim de realizar seus talentos em um campo decente. No início do jovem ADUAV encontra a força para resistir ao imperfeito e profundamente alienígena a ele ordem pública, mas, tendo sobrevivido a várias profundas decepções, desiste, se adapta, muda e se torna "como tudo".

Ilustração N. shcheglova.

Oblomov - o mesmo idealista do mundo lindo, amável, aberto, em uma situação semelhante encontra outra saída para mim. Sem entrar em algum conflito aberto com um mundo hostil externo, ele permanece como era. Ao mesmo tempo, ele não tenta mudar alguma coisa ou consertá-lo em outros, impor seus pontos de vista ou ideais. Oblomov entra completamente em si mesma. Fuss sem sentido, adaptável, insincero, divertido e absurdo em torno de Ilya ilyich prefere reflexos únicos, bonitos sonhos, sono em seu próprio sofá. Oblomov se sente confortável e livremente no mundo de seus próprios sonhos e ele não precisa mais. O que há de errado com isso? Parece - uma pessoa quase chegou à perfeição, minimizando todos os seus desejos e necessidades, foi para o seu mundo profundamente íntimo e bonito de memórias, sonhos, reflexões. Quando as pessoas saem com tal meta em algum mosteiro distante ou se acomodam em uma célula solitária em uma floresta surda - isso é considerado um ancohood. Em qualquer cultura oriental, tal comportamento faz com que o respeito, pelo caminho do conhecimento de si mesmo é um dos mais digestos de um pensamento.

Mas no centro de São Petersburgo, isso é considerado quase um crime!

Obclomov rejeita o mundo externo desnecessário a ele, protestando internamente contra seu absurdo. Ele rapidamente perde laços com este mundo. Ninguém precisa de um herói, mas ele, Ilya Ilyich oblomov, deitado no sofá em um roupão de banho, por algum motivo, tudo é necessário.

Na primeira parte do romance, os visitantes vão ao apartamento de Oblomov por um Slim Varnis. Cada um deles a sua maneira está tentando destruir o estado perfeito de descanso, que eles, por um motivo ou outro, é completamente inacessível. Seja qual for o suficiente, mas toda a variedade de imagens do visitante de Oblomov se assemelha a uma multidão de peregrinos, indo para adorar com relíquias sagradas ou outro artefato, o que causa sua curiosidade, surpresas, talvez, acalma. Existem entre eles e articulações francas - Tarantyev. Mas estes vão para o templo exatamente quando precisam pedir algo. E acontece que eles não são enganados em suas expectativas ...

Stolz também é um dos "peregrinos", mas ele retorna à vassoura, em vez disso, em hábito. O autor repetidamente sugere como Stolz ama e aprecia Ilya ilyich, mas a natureza de seu relacionamento não tem nada a ver com uma compreensão mútua amigável ou união de pessoas espiritualmente próximas. Bugs para a galeria - uma forma de realização de sua memória da infância, sobre a casa dos pais, sobre o bem, que há muito tempo passou e agora é completamente inatingível. O próprio Oblomov é incompreensível e desinteressante. Eles não são apenas antípodes. Estas são pessoas de diferentes planetas. Além de pensar racionalmente, quem não acredita e não acredita no homem "negócio", Stolz considera o caminho de Oblomov no errado e desastroso. Além disso, ele sinceramente acredita que ele pode "salvar" Ilya ilyich, impondo suas idéias sobre a vida, sobre a felicidade, até bem e mal. Stolz considera o estado de Oblomov com uma alma não-alma, tentando frear, acordá-lo, retirando-se de um estupor. É com o objetivo de "mexer" a galeria de rajadas espirituais introduz um amigo com uma menina inteligente, uma excelente garota - Olga Ilinskaya. No entanto, a galeria engenhosa, que é usada para calcular cada um de seu passo com antecedência, nem sequer sequer se lembra de que os infortúnios são capazes de relâmpagos, dificilmente à primeira vista, se apaixonar por Olga. Para uma pessoa com uma alma adormecida, tal ato é antinatural. Consequentemente, a alma de Oblomov não dormiu. Ilya Ilyich adorou Olga enquanto ele estava pronto para amar: sinceramente, suavemente, desinteressadamente. Seu amor logo faz com que a menina na alma de uma sensação de resposta igualmente sincera.

À primeira vista, Olga tenta "acordar" e chamar de Oblomov à vida ativa. Na verdade, Ilya Ilyich acende na alma da habilidade de Ilyinsky de primeiro sentir verdadeiramente. Ninguém de seus antigos fãs, incluindo a galeria, acabou por não ser poder.

O amor e ao mesmo tempo assumiu a responsabilidade por sentimentos de outra pessoa para trazer o obilomov do equilíbrio habitual. A alma e o corpo perdem o estado ideal de descanso. Derrotou a harmonia interior, a auto-suficiência, ele percebe dolorosamente o contato com o mundo circundante. Olga, como parte deste mundo, requer atividade constante, agitação, dispositivos da vida (viagens para a propriedade, trazendo a ordem dos assuntos financeiros), não entendendo que, assim, destrói o ser de um ente querido. Ela não é capaz de entender isso por oblomov, amor por ela, bem como a possibilidade de mais relacionamentos, é idêntico à morte e no novo nascimento. Somente como resultado deste nascimento, Ilya ilyich oblomov aparecerá no mundo, mas alguma outra pessoa que não gostará.

Indigamente, no momento em que Olga Ilinskaya é casado com Stolz, mas não pode esquecer o oblomov. Ela entende: uma breve comunicação com este homem no plano espiritual deu-lhe muito mais do que é capaz de dar um casamento medido, "negócios" com uma galeria para o resto de sua vida. Oblomov quebrou o sonho de sua alma, apontou o caminho para o qual você precisa ir, e, como um ator, que ganhou seu papel, deixou a cena. Olga permaneceu sozinho e se rendeu. Levantar à misericórdia das preocupações cotidianas, infrutíferas, tudo, que constitui a vida da maioria absoluta das pessoas, ela adotou quão devidamente determinada pela sociedade de "normas" de comportamento. Apenas a memória do primeiro sentimento à vassoura às vezes era perturbada pelo sonho de sua alma, causando preocupação infeliz, saudade, arrependimento ...

Stolz e Ilinskaya acreditavam que o oblomov estava irrevogavelmente morreu, batendo em relações com sua indigna, uma mulher mal educada. Eles nunca ocorreram a eles que Agafia Matveyevna Pshenitsyn pudesse estar ciente de Ilya Ilyich e a escolha de mais do que digno. Se Olga Ilinskaya exigiu da olga de mudanças decisivas, a recusa de si mesmo, então Adafya Matveyevna adorava sinceramente oblomov como é, que não exige nenhuma mudança, sem renascimento, sem ação, nem mesmo seu amor. Oblomov tornou-se um ideal absoluto para ela, a personificação de seu deus pessoal em um apartamento próximo no lado de Vyborg. E a "Deidade" polvilhou sinceramente crentes, até deixou seus descendentes - Andryushenka, reverenciada e para sempre separada pela mãe de suas outras crianças.

Oblomov - Talvez o único herói em toda a literatura russa, cuja existência nunca é esgotada pelo papel adotado. Ele, como qualquer uma das substâncias ideais, nada e mais importante - não há necessidade de se agarrar aos outros. Ele não é capaz de dividir sua personalidade perfeita para o papel de seu marido, pai, proprietário, oficial. Ilya ilyich não concorda de qualquer definição que os outros possam dar a ele. Lembre-se de como o oblomano ultrapassou o fato de que ele será chamado de "o noivo", se ele se enrolou até Ilinskaya. Ele não quer servir, porque a pessoa que está sendo mantida nesta pessoa de uma pessoa, substituindo-a com o status público. Oblomov fala sobre si mesmo: "Eu - Barin". No contemporâneo da Rússia, tal definição é semelhante ao conceito de apenas uma pessoa livre com todos os direitos, mas não relacionada a quaisquer deveres com uma sociedade ou estado ou a autoridade existente. Obslons são livres e livres para fazer tudo o que ele quer, mas ele também é livre e aceno para não fazer nada se quiser exatamente isso.

O fenômeno de Oblomov fascina os arredores, atrai forças para servi-lo. Afinal, não de pena ou ganho pessoal, a galeria de máquina de eliminação da máquina cuida de fazer negócios em um esmagamento e, em seguida, assume seu patrocínio do órfão Andryuha. Não da pena, a viúva de Pshenitsyn em dificuldade para o oblomov, o tempo tem o penhorista seus últimos valores. Não de uma submissão escrava serve corretamente para sua barina é azarado Zakhar. Todos eles amam o oblomov, não esperando nada em troca, sentindo nele, e só nela é inatingível para eles ideal espiritual. Mesmo Taranhe e moscas - os personagens são profundamente negativos, e eles fazem o seu mal contra Ilya Ilyich, não de todo o desgosto ou a rejeição de sua personalidade. Pelo contrário, eles invejam o colapso, subconscientemente se sentindo nela a presença do que é privado de si mesmos. O objetivo de Mukhoyarov e Tarantyev não foi fácil construir Ilya ilyich para que ele morreu na pobreza. A maior satisfação dos desanimistas traria a privação do oblomov de sua liberdade interior. Se a linda Ilya Ilyich se levantou de seu sofá, foi servir, pegar subornos, confusão, mentira, isto é. Masterizado por toda Taranty e Mukhoyarov no mundo - foi a melhor vingança, prova de sua retidão.

Você só tem uma pessoa livre no mundo imperfeito. E neste caso, o mundo não rejeita o oblomov, e ele rejeita este mundo de si mesmo, recusando deliberadamente quaisquer contatos e "contato" com seu passado, com o fato de que uma vez tivesse um significado para ele.

A última data com a vassoura na casa de trigo mais uma vez prova o quanto as formas de Ilya Ilyich com Galley e Olga. Para Olga toma decisões Gallez. Ela vem para a casa de trigo para ver seu querido homem. Mas seu marido decidiu que não havia necessidade, e uma vez decisiva, independente nas ações de Olga, obedecida, não saiu da carruagem. No entanto, tomar decisões para o oblomov nem Olga nem os Gallets nunca conseguiram, falhou agora.

Tendo completado a sua existência terrena, Ilya ilyich oblomov silenciosamente morre em um sonho com livre e amado. Não é, finalmente, deseja a cada pessoa?