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A história da criação de Anna Karenya testemunha que não apenas nos anos de sua juventude literária, mas também durante o maior auge criativo, os grossos frutíferos gritando das tradições literárias nacionais azedas, desenvolveram e enriqueceram essas tradições. Tentamos mostrar como nos anos 70, no ponto de virada da criatividade de Tolstoy, a experiência de Pushkin contribuiu para a evolução do método artístico do escritor. Tolstoy invocou a tradição de push-kina-prosata, indo ao longo do caminho de criar seu novo estilo, para o qual, em particular, a combinação de profundo psicologismo com um desenvolvimento dramático de ação.

É significativo que em 1897, falando da mentira do futuro, Tolstoy afirmou "todos os três princípios de pushkin:" clareza, simplicidade e brevidade ", como os princípios mais importantes sobre os quais essa literatura deve ser fundada.

2.3. Exclusividade do gênero

A originalidade do gênero de Anna Karenina é que isso é combinado no romance, características características de vários tipos de criatividade romântica. Ele contém principalmente características caracterizando um romance familiar. A história de não quantas famílias, relações familiares e conflitos são apresentadas aqui para a frente. Não foi por acaso que Tolstoi enfatizou que, ao criar Anna Karenina, eles possuíam o pensamento da família, enquanto trabalhava na "guerra e no mundo", ele queria um pensamento folclórico. Mas, ao mesmo tempo, Anna Karenina não é apenas um romance familiar, mas também o romance é social, psico-lógico, o trabalho em que a história das relações familiares está intimamente ligada à imagem de processos públicos complexos, e o resultado de Os heróis são inseparáveis \u200b\u200bde profunda divulgação de seu mundo interior. Mostrando o movimento do tempo, descrevendo a formação de uma nova ordem social, estilo de vida e psicologia de várias camadas da sociedade, Tolstoy ligado ao seu romance a característica do épico.

A forma de realização do pensamento familiar, narração sócio-psicológica, as características do épico não são "camadas" separadas em Ro-Mana, mas aqueles começando, que aparecem em sua síntese orgânica. E, assim como a constantemente social, penetra constantemente o resultado dos relacionamentos pessoais, familiares, então a imagem de aspirações individuais de heróis, sua psicologia determina em grande parte as características épicas do romance. A força dos caracteres criados é determinada pelo brilho da forma de realização do seu pessoal e ao mesmo tempo expressividade da divulgação dessas conexões sociais e as relações em que existem.

A habilidade brilhante de Tolstoy em Anna Karenina causou uma avaliação entusiasta dos proeminentes contemporâneos do escritor. "Conte Lev Tolstoy", escreveu V. Stasov, "ele subiu para uma nota tão alta, que ele nunca havia tirado literatura russa. Mesmo com o Pushkin e o próprio Gogol, o amor e a paixão não foram expressos com profundidade e incrível certo, como agora em Tolstoi. " V. Stasov observou que o escritor sabe servir tais tipos e cenas e cenas que ninguém conhecia tais tipos e cenas para ele em toda a literatura ... Anna Karenina permanecerá uma estrela brilhante e enorme para sempre! " Não menos apreciado "Karenina" e Dostoiévsky, que consideraram o romance de suas posições ideológicas e criativas. Ele escreveu: "Anna Karenina" é a perfeição como um trabalho artístico ... e que, com o qual nada como os Teradores de Lee Europeus em uma era real não podem ser comparados ".

O romance foi criado como se pa enfileire duas eras na vida e no trabalho de Tolstoi. Mesmo antes da conclusão de Anna Karenina, o escritor é fascinado por novas buscas sociais e religiosas. Eles receberam um reflexo conhecido na filosofia moral de Konstantin Levin. No entanto, toda a complexidade dos problemas, ocupada pelo escritor em uma nova era, toda a complexidade de seu caminho ideológico e de vida é amplamente refletida nas obras publicamente e deseludidas do escritor dos anos oitenta - os nove ladrões.

Conclusão

Tolstoy chamado "Anna Karenin" "Roman Wide, Livre". A base desta definição é o termo Pushkin "Novel livre". Em Anna Karenine, não há desvios líricos, filosóficos ou jornalísticos. Mas entre os pushkin romanos e o romance de Tolstoi há uma conexão indubitada, que se manifesta no gênero, no enredo e na composição. Não é uma sede das disposições, e o "conceito criativo" define a escolha do material em Anne Kareny e abre o espaço para o desenvolvimento de linhas X-Systny.

O gênero de romance livre surgiu e desenvolvido com base em superar esquemas literários e convenções. O enredo no romance feminino tradicional, por exemplo, em Dickens foi construído sobre o piloto das provisões. Foi desta tradição que Tolstoi recusou, embora ele amava muito o Dickens como escritor. "Eu fui revelado involuntariamente", escreve Tolstoy, que a morte de uma pessoa só iniciou interesse em outras pessoas e o casamento parecia ser mais forte, e não um intercâmbio de interesses ".

A inovação de Tolstoy foi percebida como um desvio de Nor-We. Foi tão essencialmente, mas servia a não destruir o gênero, mas expandir suas leis. Balzac nas "cartas sobre o lite-aquoso" determinou com muita precisão as características características do romance tradicional: "Não importa o quanto o número de acessórios e muitas imagens, um romancista moderno deve, como Walter Scott, Homer deste gênero , agrupa-os de acordo com o seu significado, para subjugar seu sol do seu sistema - intriga ou herói - e levá-los como uma constelação cintilante, em uma certa ordem "27. Mas em Anna Karenina, bem como em "Guerra e Mi-Rea", Tolstoi não pôde colocar seus heróis "Famoso Borders". E seu romance durou após o casamento de Levin e, mesmo depois da morte de Anna. O sol do sistema românico de Tolstaya é, portanto, não um herói ou intriga, mas "o pensamento do pensamento das pessoas" ou "pensamento familiar", o que leva muitas de suas imagens ", como uma constelação cintilante, em certa ordem."

Em 1878, na revista M. M. Stasyulevich "Journal of Europe", o artigo "Karenina e Levin" foi publicado. O autor deste artigo era A. V. Stankevich, o irmão do famoso filósofo e poeta N. V. Stankevich. Ele argumentou que Tolstoi escreveu em vez de um - dois romances. Como um "homem de quarenta anos", Stankevich imediatamente aderiu aos conceitos mais antigos sobre o gênero "correto". Ele ironicamente chamou de "Anna Karenina" pelo romance do "romance de respiração ampla", comparando-o com narrações medievais de vários volumes que não eram - quando encontraram "numerosos e gratos leitores". Desde então, o sabor filosófico e literário "liberou" tanto que "normas indiscutíveis" foram criadas, cuja violação não passa em um presente para o escritor.

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Exclusividade do gênero

Apresentação no tópico: gênero, enredo e composição roman l.n. Tolstoi "Anna Karenina"

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Apresentação no tópico: Gênero, enredo e composição Roman L.n. Tolstoi "Anna Karenina"

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Gênero de gênero de exclusividade: Novel. A originalidade do gênero de Anna Karenina é que isso é combinado no romance, características características de vários tipos de criatividade romântica. Ele conclui em si, em primeiro lugar, caracteriza um romance familiar. A história de várias famílias, relações familiares e conflitos são apresentadas aqui para a frente. Não foi por acaso que Tolstoi enfatizou que, ao criar "Anna Karenina", eles possuíam o pensamento da família, enquanto trabalhava na "guerra e no mundo", ele queria perceber o pensamento de folk. Mas, ao mesmo tempo, Anna Karenina não é apenas um romance familiar, mas também um romance social, psicológico, em que a história das relações familiares está intimamente relacionada com a imagem de processos sociais complexos, e o resultado dos heróis é inseparável da profunda divulgação do seu mundo interior.

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A originalidade do gênero que mostra o movimento do tempo, caracterizando a formação de uma nova ordem social, estilo de vida e psicologia de várias camadas da sociedade, Tolstoy ligado ao seu romance as características do épico. A personificação do pensamento familiar, narração sócio-psicológica, as características da épica não são "camadas" separadas no romance, mas aqueles começando, que aparecem em sua síntese orgânica. E, assim como a constantemente social, penetra constantemente o resultado dos relacionamentos pessoais, familiares, então a imagem de aspirações individuais de heróis, sua psicologia determina em grande parte as características épicas do romance. A força dos caracteres criados é determinada pelo brilho da forma de realização do seu pessoal e ao mesmo tempo expressividade da divulgação dessas conexões sociais e as relações em que existem.

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A originalidade da brilhante habilidade de Tolstoy em Anna Karenina causou uma avaliação entusiasta dos proeminentes contemporâneos do escritor. "Contagem de Lev Tolstoy", escreveu V.stasov, "ele se levantou para uma nota tão alta, que ele nunca aconteceu, não tomou literatura russa. Mesmo com o pushkin e o próprio Gogol, o amor e a paixão não foram expressos com verdade tão profunda e impressionante, como agora em Tolstoi. " V.STOV observou que o escritor sabe como "a mão do escultor lamacento para esfriar esses tipos e cenas, a quem ninguém sabia em toda a nossa literatura ... Anna Karenina permanecerá uma estrela brilhante e brilhante para sempre!". Não menos apreciado "Karenina" e Dostoiévsky, que consideraram o romance de suas posições ideológicas e criativas. Ele escreveu: "Anna Karenina" é a perfeição como um trabalho artístico ... e que, com o qual nada como das literaturas europeias não pode comparar na verdadeira era ".

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O enredo e a composição do romance Tolstoy chamado "Anna Karenina" "Roman Wide and Free," usando o termo Pushkin "Romance gratuito". Esta é uma indicação clara das origens do gênero do trabalho. "Novela larga e livre" Tolstoi é diferente do "Novel livre" Pushkin. Em Anna Karenina, não há, por exemplo, retiros do autor lírico, filosófico ou jornalístico. Mas entre o Pushkin Romano e o romance de Tolstoy há uma conexão sucessiva, sem dúvida, que se manifesta no gênero e no enredo e na composição.

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O enredo e a composição do romance no romance "Anna Karenina" desde o início, a atenção é dada aos eventos nos quais os personagens dos personagens esclarecem. Afórnio - "Todas as famílias felizes são semelhantes entre si, cada família infeliz é infeliz por conta própria" - esta é uma entrada filosófica para o romance. A segunda entrada (agitação) é concluída em uma única frase: "Tudo foi misturado na casa do loiro". E finalmente, a próxima frase dá uma série de ação e determina o conflito. O aleatório, que abriu a infidelidade dos oblonsinos, implica a cadeia das conseqüências necessárias que constituem a sede do drama da família.

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O enredo e a composição do romance da cabeça dos romanos estão localizados ciclos, entre os quais há uma relação próxima em temática e no enredo. Cada parte do romance tem seu próprio nó de idéia. Os pontos de apoio da composição são centros-temáticos enredo que se substituem consistentemente uns aos outros. Na primeira parte do romance, os ciclos são formados em conexão com conflitos na vida dos oblonsky (CH. I - V), Levin (CH. VI-IX), Shcherbatsky (CH. XII-XVI). O desenvolvimento da ação é determinado por "eventos causados \u200b\u200bpor Anna Karenina a Moscou (CH. XVII-XXIII), a decisão de Levin para ir para a aldeia (CH. XXIV-XXVII) e o retorno de Anna a St. Petersburg, onde a buceta seguido (chhush- xxx1u). Estes ciclos, seguindo um após o outro, expandem gradualmente o escopo do romance, detectando os padrões de desenvolvimento de conflitos. Tolstoy pode com a dimensão de ciclos em volume. Na primeira parte, cada ciclo ocupa cinco a seis capítulos tendo seus "limites de conteúdo". Isso cria o ritmo de mudança de episódios e cenas.

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O enredo e a composição do romance a primeira parte é um dos exemplos maravilhosos da "string românica íngreme". A lógica de eventos, que não é em nenhum lugar para violar a verdade da vida, com leva a uma mudança aguda e inevitável nos destinos dos heróis. Se, antes da chegada de Anna Karenina Dolly foi infeliz, e Kitty é feliz, depois do aparecimento de Anna em Moscou, "tudo foi misturado": tornou-se possível conciliar as lesões - felicidade dolly, e foi infelizmente abordado o colapso de Vronsky com gatinho - a infortúnio da princesa shcherbatsky. A nova gravata é construída com base em grandes mudanças na vida dos heróis e captura mais o significado de sua existência. O centro temático da primeira parte do romance é a imagem da "confusão" de familiares e relações sociais, tornando a vida de uma pessoa pensante em tormento e causando o desejo de "escapar de todas as medidas, confusão e possui, e outra pessoa ". Isto é encontrado para "idéias de embreagem" na primeira parte, onde o nó de outros eventos é amarrado.

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O enredo e a composição da terceira parte romana do romance descreve heróis após a crise experimentada por eles e na véspera de eventos decisivos. Os capítulos são combinados em ciclos que podem ser divididos em períodos. O primeiro ciclo consiste em dois períodos: Levin e Koznayshev em Pokrovsky (. I-VI) e a viagem de Levin a Ergushevo (CH. VII-XII). O segundo ciclo é dedicado às relações de Anna e Karenin (CH. XIII - XVI), Anna e Vronsky (CH. XVII-XXIII). O terceiro ciclo novamente retorna a atenção para Levin e é dividido em dois períodos: a viagem de Levin para Sviyazhsky (CH. XXV-XXVIII) e a tentativa de Levin de criar uma nova "ciência da economia" (CH. XXIH-HHHHP).

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O enredo e composição do romance A quarta parte do romance consiste em três ciclos principais: a vida das latas em São Petersburgo (CH. IV), reunião Levin e Kitty em Moscou na casa do obloniano (CH. VII -XVI); O último ciclo dedicado à relação de Anna, Vronsky e Karenina, tem dois períodos: a felicidade do perdão "(CH. XVII-XIX) e uma lacuna (ch. Xx-xxiii). Na quinta parte do romance no centro das atenções - o destino de Anna e Levin. Os heróis do romance alcançam felicidade e fora de seu caminho (partida Anna e Vronsky na Itália, o casamento de Levin em Kitty). A vida mudou, embora cada uma delas permanecesse. "Havia uma lacuna completa com tudo para a primeira vida, e uma vida completamente diferente, completamente desconhecida, começou, na verdade, continuou velha."

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O enredo e composição do romance o centro temático é o conceito geral deste enredo. Em cada parte do romance, há palavras repetidas - imagens e conceitos, que são a chave para o significado ideológico do trabalho. "Pacífico" aparece na segunda parte do romance como uma metáfora da vida, e depois passa por muitas transformações conceituais e figurativas. A palavra "confusão" foi fundamental para a primeira parte do romance, "Web Lies" - para o terceiro, "comunicação misteriosa" - para o quarto, "eleição do caminho" - para o quinto. Essas palavras de vingança indicam a direção do pensamento do autor e podem servir como "ariadna thread" nas complexas transições de "romance largo e livre". A arquitetura do romance "Anna Karenina" é distinguida pela estimativa da localização de todos os conectados entre as partes estruturais. Há um sentido indiscutível que a composição do romance "Anna Karenina" compare Vali com a estrutura arquitetônica. I. E. Relinin, caracterizando as características da identidade na arquitetura russa, escreveu que há muito tempo na Rússia, palácios e templos "auditadas não pelo plano, que inventou antecipadamente e atrai papel, e o edifício raramente respondeu todas as necessidades reais do proprietário. A maioria de todo o plano da própria vida e o desenho livre da maior conveniência dos construtores, embora cada estrutura seja sempre realizada de acordo com o desenho.

A originalidade do gênero de Anna Karenina é que isso é combinado no romance, características características de vários tipos de criatividade romântica. Ele conclui em si, em primeiro lugar, caracteriza um romance familiar. A história de várias famílias, relações familiares e conflitos são apresentadas aqui para a frente. Não foi por acaso que Tolstoi enfatizou que, ao criar "Anna Karenina", eles possuíam o pensamento da família, enquanto trabalhava na "guerra e no mundo", ele queria perceber o pensamento de folk. Mas, ao mesmo tempo, Anna Karenina não é apenas um romance familiar, mas também um romance social, psicológico, em que a história das relações familiares está intimamente relacionada com a imagem de processos sociais complexos, e o resultado dos heróis é inseparável da profunda divulgação do seu mundo interior. Mostrando a época do tempo, descrevendo a formação de uma nova ordem social, estilo de vida e psicologia de várias camadas da sociedade, Tolstoi anexado ao seu romance as características do épico. A personificação do pensamento familiar, narração sócio-psicológica, as características da épica não são "camadas" separadas no romance, mas aqueles começando, que aparecem em sua síntese orgânica. E, assim como a constantemente social, penetra constantemente o resultado dos relacionamentos pessoais, familiares, então a imagem de aspirações individuais de heróis, sua psicologia determina em grande parte as características épicas do romance. A força dos caracteres criados é determinada pelo brilho da forma de realização do seu pessoal e ao mesmo tempo expressividade da divulgação dessas conexões sociais e as relações em que existem.

A habilidade brilhante de Tolstoy em Anna Karenina causou uma avaliação entusiasta dos proeminentes contemporâneos do escritor. "Contagem de Lev Tolstoy", escreveu V.stasov, "ele se levantou para uma nota tão alta, que ele nunca aconteceu, não tomou literatura russa. Mesmo com o pushkin e o próprio Gogol, o amor e a paixão não foram expressos com verdade tão profunda e impressionante, como agora em Tolstoi. " V.STOV observou que o escritor sabe como "a mão do escultor lamacento para esfriar esses tipos e cenas, a quem ninguém sabia em toda a nossa literatura ... Anna Karenina permanecerá uma estrela brilhante e brilhante para sempre!". Não menos apreciado "Karenina" e Dostoiévsky, que consideraram o romance de suas posições ideológicas e criativas. Ele escreveu: "Anna Karenina" é a perfeição como um trabalho artístico ... e que, com o qual nada como das literaturas europeias não pode comparar na verdadeira era ".

O romance foi criado como se na vez de duas épocas na vida e no trabalho de Tolstoi. Mesmo antes da conclusão de Anna Karenina, o escritor é fascinado por novas buscas sociais e religiosas. Eles receberam um reflexo conhecido na filosofia moral de Konstantin Levin. No entanto, a complexidade dos problemas envolvidos no escritor em uma nova era, toda a complexidade de seu caminho ideológico e de vida é amplamente refletida nas obras publicitológicas e de arte do escritor dos anos oitenta - noventa.

Tolstoy chamado "Anna Karenina" "Roman Wide, livre." No coração do Pushkin Termina - "Romance gratuito". Em Anna Karenine, não há desvios líricos, filosóficos ou jornalísticos. Mas entre os pushkin romanos e o romance de Tolstoi há uma conexão indubitada, que se manifesta no gênero, no enredo e na composição. Não é uma conclusão faxulosa das disposições, e o "conceito criativo" define a escolha do material em Anne Karenina e abre o espaço para o desenvolvimento de linhas de enredo. O gênero de romance livre surgiu e desenvolvido com base em superar esquemas literários e convenções. O enredo no romance da família tradicional foi construído sobre a sede das disposições. É desta tradição que Tolstoi se recusou. "Eu fui revelado involuntariamente", escreve Tolstoy, "que a morte de uma pessoa só inicia interesse em outras pessoas, e o casamento parecia ser mais forte, e não um intercâmbio de interesses".

A inovação da espessura foi percebida como um desvio da norma. Foi tão essencialmente, mas servia a não destruir o gênero, mas expandir suas leis. Balzac em "cartas sobre literatura" determinou com precisão as características características do romance tradicional: "Não importa o quanto o número de acessórios e muitas imagens, o moderno romancista deve, como Walter Scott, Homer deste gênero, agrupá-los de acordo com seus significado, subordinando seu sol ao sistema - intriga ou herói - e levá-los como uma constelação cintilante, em certa ordem. " Mas em Anna Karenina, bem como na "guerra e no mundo", Tolstoy não pôde colocar seus heróis "fronteiras famosas". E seu romance durou após o casamento de Levin e, mesmo depois da morte de Anna. O sol do sistema Nomanico de Tolstsky é, portanto, não um herói ou intriga, mas "o pensamento da ideia das pessoas" ou "o pensamento da família", o que leva muitas de suas imagens ", como uma constelação cintilante, em certa ordem . "

Análise. Conteúdo do Subino-HP

Em 1873, Tolstoi começa a escrever um novo romance - "Anna Karenina". Anna Karenina foi escrita nos anos 70 (1873-1877). Antes de Tolstoi, tudo mais persistente está começando a levantar perguntas que o preocupavam já nos anos 50-60: perguntas sobre o significado e propósito da vida, o destino da nobreza e as pessoas, sobre a relação entre a cidade e a aldeia, Sobre a vida e a morte, sobre amor e felicidade, família e casamento, etc. Ajustando e resolvendo essas questões compõem o conteúdo ideológico do romance "Anna Karenina". A ação do romance está implantando em um fundo social largo e complexo. Temos uma grande variedade de camadas da sociedade russa no centro das atenções do autor são a nobre sociedade. Como isso é representado no romance? Tolstoi - grande realista. Mostrando a vida de sua classe, ele vê suas deficiências, chega a ele criticamente, e às vezes até satiricamente. O jato crítico no romance é devido, sem dúvida, a ideia ideológica e temática do trabalho: oposição ao ambiente patriarcal local moralmente saudável vazio e corrompido sociedade secular. A imagem central do romance - Anna Karenina, representante da Grande Sociedade dos anos 70, a esposa de um grande st Petersburg dignitária.

Tolstoio desenha sua heroína como uma mulher encantadora e encantadora. Mas Anna se destaca de uma série de grandes mulheres não é muita aparência, quanta complexidade e originalidade de sua aparência espiritual. Não é de surpreender que, em sua alma, tenha sido suposto acordar insatisfeito com uma vida secular vazia. Além disso, ela era indiferente ao marido, um homem seco e racional. Encontro com Vronsky como se respondesse Anna. Doando o filho de uma situação pública brilhante, Anna e de Vronsky para o marido de Vronskogo, Anna e Vronsky. É por isso que, vendo o resfriamento gradual de Vronsky, naturalmente vem ao pensamento da morte. "Eu quero amor, mas não é", pensa Anna. "Tornou-se, tudo acabado." O mesmo pensamento de que tudo acabou, Anna expressa em outras palavras: "Por que não colocar uma vela quando você não parece mais o que?" E Anna corre sob o trem.

Anna Karenina é uma imagem maravilhosa de uma peça única, mulher direta que vive no sentimento. Mas a tragédia de sua posição e destino explicaria incorretamente apenas o imediatismo de sua natureza. Encontra-se mais profundamente - nas condições do ambiente social que levou uma mulher a desprezo público e solidão. Alexey Vronsky - o segundo dos principais heróis do romance. Este é um dos representantes mais brilhantes dos grandes círculos do mundo da Rússia. "É terrivelmente rico, lindo, grandes laços, um luminoso, e ao mesmo tempo - muito fofo, pequeno, pequeno. Mas mais do que apenas tipo pequeno ... ele é educado e muito limpo. "Então caracteriza o estilo crônico de Vlonsky. Gráfico Vronsky leva um estilo de vida, típico de um aristocrata jovem e garantido. Ele serve em um dos regimentos de guardas, passa quarenta e cinco mil rublos por ano, muito amado por camaradas e em tudo divide as opiniões e hábitos de seu meio aristocrático. Lyubilovy Anna, Vronsky entendeu o quão mal ele viveu antes, percebi que ele foi obrigado a mudar o modo habitual de sua vida. Sacrificando a ambição e a liberdade, ele entra em renúncia, separada com o ambiente secular habitual e começa a procurar novas formas de vida. O perestroika moral de Vronsky, no entanto, não o levou à saída, o que lhe daria total vital e satisfação. Estudava pelo suicídio de Anna e internamente devastado, ele mesmo começa a buscar a morte e deixando o voluntário da guerra na Sérvia.

Assim, o conflito com o ambiente social em que Vronsky acabou por ser indiretamente implicado pelo seu destino com Anna, e ele foi levado a uma catástrofe da vida. Alexey Aleksandrovich Karenin, marido de Anna, - um dos "pilares" de uma maior sociedade nobreza, um representante da burocracia sanitária da capital. A imagem da carnina é desenhada grossa acentuadamente satiricamente. Isso afetou a atitude negativa e hostil do autor aos sedes burocráticos do país - defensores de estadia oficial, condutores e guardiões da civilização da Cidade Falsa. O completo oposto das pessoas da grande sociedade representada no romance é Konstantin Levin. Levin realiza no romance principalmente como um inimigo convencido da cultura urbana e da civilização. Ele odeia a vida da capital com suas mentiras, barulho, etiqueta condicional e devassidão,

O ideal de Levina é uma maneiria patriarcal, a vida da aldeia do proprietário do proprietário no contexto da convergência com o campesinato. Levin é tão convencido de (a economia desse caminho que uma vez até pensa no casamento no camponês, sonhando com o "carícia" para perceber o espírito folclórico primitivo e encontrar uma base saudável para atividades (parte 3, capítulo XII). Sonhos de opannation Levin, é claro que não realiza. Ele permanece Barin, tentando encontrar formas de atividades nas condições de domicílio nobre-mansão, e ao mesmo tempo lhe deu satisfação moral. Levin é vigorosamente tomada para organizar a economia , produzindo todo um programa de barão de cooperação econômica e do camponês. Limitante de classe impede que ele compreenda isso a caminho de sua reaproximação com a massa camponesa, há um obstáculo extremamente importante - desigualdade social. Levin substitui o problema social que está na frente de Ele, o problema da moral. "Eu, mais importante, você precisa sentir que eu não culpo", diz ele.

No romance, a vida interior de Levin é excepcionalmente descrita. Como a atividade de inovação do proprietário é interligada por ele com a busca de felicidade pessoal, então a história do amor do Lovein também é realizada diante de nós, Levin encontra seu ideal. Família, classes econômicas pacíficas, a nova fé, que se refrescaram para ele "o sentido da vida", é isso que o herói do romano é bastante feliz e equilibrado. Ele recebe isso "alegre, comum com os homens sabendo, qual deles dá a calma da alma."

O valor autobiográfico da imagem de Levin é indubitavelmente. Levin sobreviveu à pesada crise moral da nobre autoconsciência, que estava preocupada nos anos 70 e Tolstoi. No romance "Anna Karenina", Tolstoy não fala apenas como um grande artista, mas também como um moralista filósofo e um reformador social. Ele coloca uma série de perguntas no romance que o preocupou na era, quando na Rússia "tudo foi afogado" e começou a se encaixar. Entre essas questões, dois atraíram especialmente a atenção de Tolstoi: a questão da situação de uma mulher na família e da sociedade e a questão do papel do papel no país da classe nobre e suas perspectivas.

No plano de "problemas familiares", a imagem de Anna é interpretada por um espesso

Karenina. Tolstoy condena Anna não pelo fato de que, ela com toda a coragem de um homem forte e direto desafiou uma sociedade secular hipócrita, e por ter sonhado com um sentimento pessoal de destruir a família. Na imagem autobiográfica, Levin Tolstoy revela seu próprio caminho do buscador do sentido da vida, argumentando uma série de tais visões, a que ele veio duro, doloroso por. A Tolstoy incentiva a nobreza a parar a vida urbana imoral, vazia e insalubre, ameaçando com ruína e degeneração, e se voltam para a sua principal, a instituição - organização da agricultura sobre as condições reconciliou os interesses do camponês e do proprietário de terras.

Vistas de Tolstoi, expressas no romance, são de muitas maneiras utópicas. O mérito de Tolstoi é que ele colocou questões importantes e complexas no ponto de virada da vida russa, atraindo a atenção da sociedade para eles.

3. Evolução do tema da grande guerra patriótica na prosa russa a segunda metade do século XX (V. Nekrasov, K.Simonov, Yu. Bondarev, K. Vorobiev, V. Bykov, V. Astafiev, Vladimov, E. Nosov, etc.).

Sob as palavras dos famosos poetas poderiam ser inscritos em cada um dos escritores da front-geration. Nos anos 40, um aspecto heróico-patriótico foi expresso na literatura sobre a grande guerra patriótica. A música "guerra sagrada" (Muses B. Alexandrov sobre as palavras atribuídas a V. Lebedev-Kumach) apareceu. A. Surkov em seu apelo aos soldados proclamou-se agravado: "para frente! No meio! De volta - nem passo! " "A ciência do ódio" pregou M. Sholokhov. "As pessoas são imortais", disse V. Grossman.

A compreensão da guerra como a maior tragédia do povo veio no final dos anos 50 - início dos anos 60. Com os nomes de Gregory Baklanov, Vasily Bykov, Konstantin Vorobyva, Vladimir Bogomolov, Yuri Bronlareva é conectado pela segunda onda de prosa militar. Em críticas, ela foi nomeada "Tenente" Prosa: Artilleryrs de Baklanov e Y. Bronlarev, Infantaria V. Bykov e Y. Goncharov, Kremlin Cadet K. Vorobiev na guerra foram tenentes. Para suas histórias, outro nome foi corrigido - as obras de "verdade igual". Nesta definição, ambas as palavras são significativas. Eles refletem o desejo dos escritores para refletir o complexo curso trágico da guerra "como" - com a verdade limite em tudo, em toda a tragédia nua.

Abordagem máxima a uma pessoa em guerra, a vida pop dos soldados, o destino do batalhão, empresa, pelotão, os eventos cometidos nas terras da Terra, concentrando-se em um episódio de combate separado, na maioria das vezes a tragédia, - é isso que Distingue a história V. Bykova "Bridge Kreagunsky", "ataque do Go", Baklanov "Pant of the Terra", Y. Bronlareva "Batalhões estão pedindo fogo", B. Vasilyeva "e amanhece aqui estão quietos ..." . Neles, Tenutenantsky, o ângulo de vista foi fechado com um "soldado" olhando para a guerra.

Experiência pessoal da linha frontal dos escritores que vieram à literatura diretamente da borda da frente, sugeriu que eles se concentrassem na descrição das dificuldades da vida na guerra. Eles consideraram a superação da façanha sem menos do que o ato heróico perfeito sob as circunstâncias excepcionais.

Tal ponto de vista não foi aceito por críticas oficiais. Em discussão artigos críticos, os termos "remarikismo", "aterrando o feat", "Degenização" soou. O nascimento dessas estimativas não pode ser considerado um acidente: era muito inaceitável olhar para a guerra das trincheiras, de onde há fogo, vá para o ataque, mas onde mais e ... as pessoas vivem. G. Baklanov, V. Bykov, B. Vasilyev, V. Bogomolov escreveu sobre a guerra de desconhecido, que foi realizada no sul, seja se, mas além dos golpes principais. Situações em que os soldados acabaram sendo menos tragédia.

As disputas mais severas ao redor da verdade "grande" e "pequena" sobre a guerra, que ocorreu no início dos anos 60, revelou os verdadeiros valores da prosa militar, o que levou a uma nova compreensão da própria essência do que estava acontecendo na frente.

A guerra não é fogos de artifício,

Apenas trabalho duro

preto de suor

Desliza sobre a fundição da infantaria.

Nesses versos, M. Kulchitsky foi transferido para a essência dessas descobertas que os escritores de Grigory Baklanov, Vasil Bulls, Anatoly Ananiev, Yuri Bronlarev. Nesta lista de nomes, Konstantina Vorobyova deve ser mencionado. De acordo com A. Tvardovsky, ele disse "algumas novas palavras sobre a guerra" (ou seja, a história de K. vorobyov "morto perto de Moscou", "Creek", "Estes são nós, senhor!"). Essas "novas palavras", faladas pelos escritores da geração frontal, foram marcadas por Paphos da grande tragédia, cuja irreversibilidade fez com que as lágrimas de amargura e impotência, chamadas para o tribunal e retribuição.

E o tribunal de décadas dura,

E não vê-lo o fim.

A. TVARDOVSKY.

Abertura da prosa "soldado". Conto V. Kondratieva "Sasha".

K. Simonov: "A história de Sasha é a história de uma pessoa que tem tempo no momento mais difícil do lugar mais difícil, na posição mais difícil - soldado".

V. Kondratyev: "Sasha" - "Apenas um pequeno tolik do que você precisa contar sobre um soldado, um soldado vencedor".

V. Bykov - V. Kondratyev: "Você tem uma qualidade invejável - boa memória para tudo o que diz respeito à guerra ..."; "Direitos de Adamovich," Selizharovsky Tract "é o mais forte que sua coisa, mais forte que" Saski "... há um pedaço de guerra, sem precedentes e desprezados, como naqueles anos. Estou muito feliz por você aparecer e contou a nossa palavra sobre a infantaria. "

V. Astafyev - V. Kondratyev: "O mês leu seu Sasha ... um livro muito bom, honesto e amargo reunido".

"Sasha" - estréia literária V. Kondratieva, que foi então com menos de 60: "Aparentemente, o verão veio, a maturidade veio, e com ela e clara compreensão que a guerra era a coisa mais importante que eu tinha na minha vida ... começou Para atormentar lembranças, até sentiu os cheiros da guerra, não esqueceu, embora já fosse os anos 60, ele já leu a prosa militar, mas ele estava procurando em vão e não encontrou "sua guerra". Eu percebi que só posso contar sobre "sua guerra". E eu tenho que dizer. Eu não vou te dizer - algum tipo de página da guerra permanecerá indisclométrica. " "Nós dirigimos a primavera de 62 em Rzhev. Protopal a 20 quilômetros pelo ventilador antes de seu antigo avançado, viu o Extterverted todos, todos os funis digeridos da terra de Rzhevsk, em que também havia capacetes de perfuração enferrujados, e as tigelas dos soldados ... estendendo até as plumagens das minas incomuns viu - foram os restos mais terríveis - inacabados daqueles que lutaram aqui podem ser aqueles que ele sabia com quem ela era ousada de uma corrida de malha ou com quem colocar um slashing com o churrasco de minas, e eu fui impressionado por: é possível escrever sobre isso apenas uma verdade rigorosa, caso contrário será apenas imoral "

Análise de "Sasha"

A história vyacheslav Kondratieva "Sasha" conta sobre o jovem garoto russo, que acabou por estar na frente. A guerra mudou a vida de gerações inteiras, tomou a vida pacífica, a oportunidade de viver, trabalhar. No entanto, idéias humanas sobre honra, consciência, boa e mal em uma pessoa não podem ser erradicadas. Sasha é surpreendentemente gentil, ele é caracterizado por misericórdia e compaixão ao vizinho. Sashka consegue tomar um alemão cativo. Se eles fossem destinados a se encontrar em batalha, não haveria dúvida o que fazer. E agora o prisioneiro é completamente indefeso. Kombat ordena que Sashka atire no cativo. Esta ordem causa a resistência mais forte do cara. A ideia de que ele deve atirar em uma pessoa indefesa parece ser monstruosa. O capitão reconhece sobre o estado de Sasha, então ordena que outro lutador para verificar a execução do pedido. Na consciência de cada pessoa, há confiança de que a vida é sagrada humana. Sasha não pode matar o alemão do prisioneiro indefensável. Ele não acide acidentalmente uma semelhança com seus bons conhecidos no alemão cativo. Para cobrir tudo, ele não pode esquecer o folheto que o alemão mostrou. Uma vida prometida no folheto, e Sasha não consegue entender como quebrar esta promessa. O valor da vida humana é um fator importante. E deixe Sasha muito simples para se voltar para as teorias de grandes filósofos e humanistas, na alma, ele claramente percebe o direito. E é precisamente que o força a desacelerar com a execução da ordem. Mesmo nas condições da guerra, Sasha não prejudicou a si mesmo, os valores universais não perderam seu significado para ele. Não é por acaso depois que o Kombat aboliu a ordem, Sasha entendeu: "... se o vivo permanecer vivo, então de todos, eles vão experimentá-lo na frente, este é o caso mais memorável, o mais inesquecível para ele. Na parte traseira. Preocupado com o próximo encontro com a esposa de uma mulher, que era uma enfermeira. E deixe Sashka consciente que ele não tinha nada sério com o inverno, mas ainda assim o pensamento dela aqueceu sua alma, instilou a esperança. De repente, a desconfiança de outra pessoa, que o chama é desabafado. Ele foi ferido em sua mão esquerda, e o tenente presente na inspeção descobriu que foi feito intencionalmente o próprio lutador para deixar o campo de batalha e ir para a parte traseira. Sasha não entendeu imediatamente o que era. "Mas depois, tendo pegado um suspeito, olhar, adivinhado: este puro, ... que não se arrependeu e os milésimos de que Sashka havia acontecido e seus companheiros, suspeite-o, Sasha, que ele. .. Ele mesmo ... Sim, nos dias mais burros, quando parecia, era mais fácil e fácil - uma bala na testa, de modo a não sofrer, eu não vi para Sashka tal pensamento. " A reunião com Zina não era tão emocionante como esperado. Não imediatamente, mas aprende Sasha sobre sua traição. E fica amargamente e triste. No começo, ele tinha um desejo "amanhã de manhã para ir para a frente, deixá-los terminar." Mas então eu entendi Sasha que ele tem uma mãe e uma irmã, e, portanto, ele não pode descartar tão imprudentemente sua vida. Sasha é aberta e sincera, ele é tudo como uma palma, não esconde nada. Este é o tipo de uma simples pessoa russa que, em geral e ganhou a guerra. Quantas almas tão sashek, jovens, sinceros, boas e limpas, morreram na grande guerra patriótica! A história termina com reflexões de Sasha, que surgem dele quando se olha para uma calma, quase pacífica Moscou. E Sasha entende: "Quanto maior do que essa calma, quase pacífica Moscou era diferente do que estava lá, mais clara e tangível se tornou a conexão entre o que ele fez lá, e o que ele viu aqui, mais significativa era visto, ele é o seu caso lá. " Cada trabalho sobre a guerra busca transmitir às próximas gerações toda a tragédia, com a qual o povo soviético foi forçado a enfrentar de quarenta e quarenta e quinto. Quanto mais tempo nos separa do período terrível, as pessoas menos vivas que se lembram desse moedor de carne sangrenta. E é por isso que as obras de guerra devem ser lidas e relerem ter um conceito confiável do difícil destino da Rússia.

O movimento de prosa sobre a grande guerra patriótica pode ser representada da seguinte forma: do livro V. Nekrasov "nas trincheiras de Stalingrado" - para as obras de "verdade igual" - para o epopea romano (trilogia de K. Simonov " e morto ", a dilogia de V. Grossman" Vida e destino ", Dilogy V. Astafieva" amaldiçoado e morto ").

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Contente

Introdução

G.lava 1. Críticos sobre o romance L.n. Tolstoi "Anna Karenina"

Capítulo 2. Peculiaridade artística do romance "Anna Karenina"
2.1. O enredo e composição do romance
2.2. Características de estilo do romance

Z.açao
Literatura

Introdução

O maior romance social da história da literatura russa e mundial clássica - "Anna Kare-Nina" - tem no mais significativo, nomeadamente em enriquecimento de ideias do plano inicial, a história criativa para grandes obras do grande escritor.
O romance foi iniciado sob o impacto direto do Pushkin, e, em particular, sua inacabada inclinada, os convidados foram para o país ", o volume de Pushkin no volume V das composições de Pushkin na publicação P. Annenkova. "Eu de alguma forma depois do trabalho", escreveu Tolstoy em uma carta inventada para N. Strahov, "Pushkin tomou este volume e, como sempre (parece a 7ª vez), ele listou tudo, incapaz de arrancar, e como novamente leitura. Mas além disso, ele parecia permitir todas as minhas dúvidas. Não apenas Pushkin antes, mas pareço mais nada, nunca admirei. Tiro, noites egípcias, filha do capitão. E há um trecho "convidados reunidos no chalé". Eu inadvertidamente, inadvertidamente, eu mesmo não sei por que e o que vai acontecer, eu pensei em rostos e eventos, comecei a continuar, então, emsu, eu mudei, eu mudei, eu mudei, e de repente era tão linda e legal que o romance saiu, que eu hoje gozava nagona muito vivo, quente e terminado, que estou muito satisfeito e estarei pronto se Deus dá saúde, depois de 2 semanas e que não tem nada a ver com todos aqueles que eu lutei por um ano inteiro. Se eu terminar, digito com um livro separado. "
Um interesse animado entusiasmado em Pushkin e suas criaturas engenhosas na prosa foi preservada no escritor e no futuro. Ele falou S. A. Tolstoy: "Eu estudo muito de Pushkin, ele é meu pai, e ele precisa aprender". Tendo em mente o "conto de Belkin", Tolstoi escreveu nas cartas comuns para P. D. Golokhvastov: "O escritor não deve parar de aprender este tesouro". E mais tarde, na carta para o mesmo destinatário, ele falou sobre a "influência boa definitiva" de Pushkin, cuja leitura "se quiser para o trabalho, então inconfundível". Assim, inúmeras confissões de tolstoy claramente são claramente investigando que Pushkin era um forte agente causador para seu trabalho criativo.
O que exatamente atraiu a atenção de Tolstoi em uma passagem de Pushkin "Os convidados foram para o país", pode ser julgado por ele: "Isto é como escrever", disse Tolstoy. - Pushkin começa diretamente a negócios. Outro eu começaria a parecer convidados, os quartos, e está em vigor imediatamente. " Assim, não o interior, não retratos de convidados e não as descrições tradicionais em que a situação de ação foi desenhada, e a própria ação, o desenvolvimento direto do enredo - tudo isso atraiu o autor "Anna Karenina".
Com uma passagem de Pushkin "Os convidados foram para o país" relacionados à criação desses chefes de romance, que descreve o Congresso dos convidados da Betsy Tverskaya após o teatro. Por isso, deveria começar um romance de acordo com o plano inicial. A proximidade composta composta desses capítulos e a passagem de Pushkin, bem como a semelhança de situações em que o Pushkin Zinaida Wolish e Tolstaya Anna são óbvios. Mas o começo do romance na última edição é desprovido de quaisquer descrições "introdutórias"; Se você não tem em mente a Centance Moralista, imediatamente, em Pushkin-Ski mergulha o leitor para o espesso dos eventos na casa da flor. "Tudo foi misturado na casa do loiro" - que misturado, o leitor não sabe, ele saberá mais tarde ", mas esta frase famosa de shi-roco se torna friamente amarrar um nó de eventos, que continuarão a se desdobrar. Assim, o começo do "Anna Karenina" é escrito da maneira artística de Pushkin, e todo o romance foi criado na atmosfera do interesse magia em Pushkin e Pushkin Prose. E é improvável que o escritor escolheu a filha do poeta Maria Alexandrovna Gardung como proto-tipo de sua heroína, capturou características expressivas de sua aparência na aparência de Anna.
O objetivo deste estudo é identificar uma combinação do romance de Tradições de Pushkin e uma inovação do autor.
Para atingir o objetivo do trabalho, é necessário resolver as tarefas:
- Estude a literatura crítica sobre o romance;
- Considere a peculiaridade artística do romance "Anna Karenina"
- Remova as tradições do Pushkin no romance.
No estudo, obras e artigos de escritores famosos estudando as vidas e a criatividade L.n. Tolstoy foram estudados: n.n.naumova, por exemplo, Babaeva, K.N.Lomunova, V. Montanha e outros.
Assim, na observação do artigo V. Montanha "do romance" Anna Karenina "" em conexão com a análise do trabalho, é feita uma tentativa de mostrar a seguinte pelas tradições de Pushkin no romance.
Nas obras de Babayev e. Analisou a peculiaridade do romance, seu enredo e linha composta.
Bychkov s.p. Ele escreve sobre a controvérsia no ambiente literário desse tempo causado pela saída para a luz do Roman L. N. Tolstoi "Anna Karenina".
O trabalho consiste em introdução, três capítulos, conclusão, literatura.
Capítulo 1. Críticos sobre o romance L.n. Tolstoy "Ana Karenina"
Anna Karenina Roman começou a ser impressa na revista "Boletim russo" de janeiro de 1875 e imediatamente causou uma tempestade de disputas, opiniões e comentários a reverenciar a frustração, descontentamento e até mesmo indignação na sociedade e na crítica russa.
"Anna Capítulo" Anna Karenina "levantou toda a sociedade em Rapids, e não havia fim do fornecedor, prazer e promessa, como se o assunto fosse sobre a questão, cada um pessoalmente fechado", o primo de Lion's Tolstoy Freillina, Alexander Andreevna, Alexander Andreevna, Alexander Andreevna Tolstaya.
"Seu romance leva a todos e lê inimaginável. O sucesso é realmente incrível, louco. Então eles lêem Pushkina e Gogol, jogando em cada página e negligenciando tudo o que foi escrito por outros, "seu amigo e editora N. N. Strakhov relatou a Tolstoy depois de entrar na 6ª parte do" Anna Karenina ".
Os livros do boletim russo com os próximos capítulos "Anna Karenina" foram minados em bibliotecas quase com batalhas.
Até mesmo os escritores e críticos famosos recebem um livro, as revistas não eram fáceis.
"Da ressurreição para hoje eu gostei de ler" Anna Karenina ", escreve uma amiga grossa de sua juventude, o famoso herói da campanha de Sevastopol S. S. Urusov.
"Uma" Anna Karenina "- Bliss. Eu choro - eu nunca posso chorar, mas não aguento! " - Essas palavras pertencem ao famoso tradutor e editora N. V. Gerbl.
Não apenas amigos e admiradores de Tolstoy estão falando sobre o enorme sucesso do romance entre os largos círculos de leitores, mas também aqueles escritores de um acampamento democrático que não aceitavam e criticaram drasticamente o romance.
Anna Karenina teve um grande sucesso no público. Ela foi toda lida e lia - ela escreveu um inimigo irreconciliável do novo crítico romano-Democrata M. A. Antonovich.
"A sociedade russa leu com ganância apaixonada, que é chamada de romance" Anna Karenina ", o historiador e a figura pública A. S. Prugavin resumiu suas impressões.
A característica distintiva mais importante da arte genuína, adorava repetir Leão Tolstoy, sua capacidade de "infectar os sentimentos" de outras pessoas, para fazê-los "rir e chorar, ama a vida. Se "Anna Karenina" não tivesse essa força mágica se o autor não soubesse como sacudir as almas dos leitores comuns, seria forçado a ter empatia seu herói, não haveria como o romance nos próximos séculos, haveria Não seja para sempre interesse em seus leitores e críticos de todos os países do mundo. É por isso que as estradas são as primeiras revisões ingênuas.
Gradualmente comentários estão se tornando mais. Eles são mais atenciosos, observações.
Desde o início, as estimativas do romance pelo poeta e amigo do escritor A. A. Fetom foram distinguidos a profundidade e sutileza. Já em março de 1876, mais de um ano antes da conclusão do "Anna Karenina", ele escreveu para o autor: "E suponho que eles sentem tudo o que este romance é um tribunal incorruptível estrito para toda a nossa linha de vida. Do homem e para a carne do príncipe! "
A. A. FET realmente sentiu a inovação de um tolstoio-realista. "Mas que audácia artística - nas descrições do parto", ele notou o autor em abril de 1877, porque ninguém da criação do mundo fez e não fará.
"O psicólogo de Troitsky disse que as leis psicológicas são verificadas de acordo com o seu romance. Mesmo professores avançados acham que na imagem de Sereeda há instruções importantes para a teoria da educação e aprendizagem ", relatou o autor de N. N. Strakhov.
O romance ainda não foi publicado completamente quando os heróis saíram de um livro na vida. Contemporâneos que e o assunto se lembraram de Anna e Kitty, Steve e Levin, como seus conhecidos de longa data, se voltaram para os heróis de Tolstoi, a pessoas reais mais brilhantes, explicam e transmitiam suas próprias experiências.
Para muitos leitores, Anna Arkadyevna Karenina tornou-se a personificação de encantos e charme femininos. Não é de surpreender que, deseje enfatizar a atratividade de uma mulher, comparada com a heroína de Tolstoi.
Muitas senhoras, não envergonhadas pelo destino da heroína, apaixonadamente queriam gostar dela.
Os primeiros capítulos do romance levaram à admiração de A. A. Feta, N. N. Seguros, N. S. Leskov - e desapontado I. S. Turgenev, F. M. Dostoiévsky, V. V. Stasov, causou a convicção M. E. Saltykov-shchedrin.
Uma olhada no "Anna Karenina" como uma parte vazia e não lavada dos jovens leitores progressivos. Quando em março de 1876, no jornal "New Time", seu editor como Suvorin publicou uma revisão positiva do romance, recebeu uma carta irritada dos alunos da Oitava Ginásio, perturbada pela indulgência de um jornalista liberal para o "indigno vazio" NOVE TOLSTOY.
Uma explosão de indignação causou um novo romance no escritor e censura de Nikolaev Times A. V. Nikitenko. Em sua opinião, o vice principal "Anna Karenina" é a "imagem predominante dos aspectos negativos da vida". Em uma carta a P. A. Vyazemsky, antiga censura acusou Tolstoy no que as críticas reacionárias sempre acusaram os grandes escritores russos: em um último árbitro, a ausência de ideais, "luxo sujo e passado".
Os leitores e críticos atacaram as perguntas do autor, pediram para confirmar sua lealdade à sua compreensão mais limitada e extremamente estreita do romance.
Os leitores do romance imediatamente dividiram em dois "partidos" - "defensores" e "juízes" de Anna. Os defensores da emancipação feminina nunca duvidaram do direito de Anna e não estavam satisfeitos com o final trágico do romance. "Tolstoi foi muito brutalmente entrou em Anna, forçando-a a morrer sob o carro, ela não podia se sentar com este uísque Alexander Alexandrovich toda a sua vida", disse algumas rajadas.
Reviver defensores da "liberdade de sentimentos" consideraram o cuidado de Anna de seu marido e filho, o caso é tão simples e fácil, que foi perplexo: por que Anna sofre, que isso oprime? Os leitores estão próximos do acampamento de revolucionários públicos. Anna censurou não pelo fato de que ela deixou o marido odiado, destruindo as "mentiras da web e decepção" (nisso ela é definitivamente a direita), e pelo fato de que ela é inteiramente absorvida pela luta pela felicidade pessoal, enquanto o melhor russo Mulheres (Vera Figner, Sophia Perovskaya, Anna Corvin-Krukovskaya e centenas de outros) completamente renunciada em nome da luta pela felicidade do povo!
Um dos teóricos de P. N. Tkachev, que falou sobre as páginas de "casos" contra os "Diemptoms" de Skabichev, por sua vez, viu em Anne Karenina, "Salon Art Salon", "mais novo Epopea de Barsky Amurov". Na sua opinião, o romance foi distinguido pelo "vazio escandaloso do conteúdo".
Estes e seus críticos significam tolstoy, quando em uma das letras não sem ironia eu escrevi: "Se houver críticas de idosos que eu queria descrever apenas o que eu gosto, como a região dins [Onskiy] e que ombros em Karenina] , então eles estão enganados. "
M. Antonovich considerou Anna Karenin como uma amostra de "melhor endensão e temperatura tranquila". N. A. Nekrasov, sem perceber os patos acusatórios do romance, dirigido contra a maior luz, ridicularizado "Anna Karenina" no epigrama:
Tolstoi, você provou falar com paciência e talento que uma mulher não deveria "andar" com as câmeras-Junker, nem com um adjunto de flibel quando ela é uma esposa e mãe.
A causa dessa recepção fria do romance da Democra Tami revelou M. E. Saltykov-Shchedrin, que na carta para Annenkov apontou que o "partido conservador" triunfo "e faz uma espessa" bandeira política "do romance. Os medos de ShChedrin estavam totalmente confirmados. A reação realmente tentou usar a nova barriga como "bandeira política".
Um exemplo da interpretação reativa e nacionalista "Anna Karenina" foi o artigo de F. Dostoiévsky no "diário do escritor" para 1877. Dostoiévsky rascou Roman Tolstoy no espírito da ideologia "Solo-Nicho" reacionária. Ele puxou suas "teorias" mais mencionadas sobre a eterna origem do pecado, sobre a "inevitabilidade tainica e fatal do mal", da qual era supostamente impossível salvar uma pessoa. Nem nenhum dispositivo da sociedade não pode ser evitado pelo mal, a anormalidade e o pecado supostamente inerente à natureza da própria pessoa, que não é permitido "hekar-socialists" não é permitido. É claro que estes eram alienígenas para aqueles que estão impondo a ele Dostoiévsky, idéias reacionárias. Tallant era leve e afirmando a vida, todas as suas obras, em particular, e este romance, imbuído de amor pelo homem. Isso é tolstoy e oposto ao fezes, constantemente slandering sobre ele. É por isso que os artigos de Dostoiévsky sobre Anne Karenina são uma perversão rude da essência ideológica do grande trabalho.
Na mesma direção, M. Rourek, no Etilde dos quais "Anne Karenina" não há indicações sobre a condicionalidade social e histórica de questões ideológicas do romance. Manipulação - idealista terry. Ele em essência repetiu os ataques malignos dos pré-banquinhos contra uma pessoa, escreveu sobre o "mais profundo do mal no médico", que o milênio não era uma história - Nili em um homem "Beast". O crítico não revelou as razões sociais para a tragédia de Anna e falou apenas sobre seus incentivos de biomas. Ele acreditava que todos os três - Anna, Karenin e Vronsky - se colocam "em uma posição vital", então a maldição os perseguiu em todos os lugares. Isso significa que os participantes desse "triângulo" fatal são culpados por seus desgraçados, e as condições de vida não estavam em nada. O crítico não acreditava em virtude da mente humana, argumentando que os "segredos da vida" nunca serão reconhecidos e esclarecidos. Ele falou para um sentimento direto levando diretamente à cosmovisão religiosa e ao cristianismo. Bonito considerou "Anna Karenina" e as questões mais importantes da visão de mundo de Tolstoi no plano religioso e místico.
Anna Karenina não recebeu uma avaliação digna em críticas dos anos 70; O sistema ideológico do romance permaneceu não divulgado, assim como sua incrível força artística.
"Anna Karenina" não é apenas incrível em sua grandeza artística, um monumento da literatura russa e da cultura, mas também o fenômeno vivo da modernidade. Roman Tolstoy ainda é percebido como um trabalho afiado e malico.
Tolstoi atua como um acusador severo de todas as vsunidades da sociedade burguesa, toda a imoralidade e o rateísio de sua ideologia e "cultura", porque o fato de ele marcou em seu romance foi caracterizado não apenas pela antiga Rússia, mas também sociedade privada em geral e a América moderna em características.
Não é por acaso que a reação americana lida com a maior criação de Tolstoi e imprime "Anna Karenina" em uma forma aproximadamente reduzida, como um romance ordinário de adúlery (Ed. Herbert M. Alexander, 1948). Tendo cautelar os gostos dos empresários, os populls americanos privaram o romance de sua "alma", apreendeu capítulos inteiros dedicados aos problemas sociais, e de Anna Karenina, fez um determinado produto com um típico Theme Meshchansky "Love Threesomes", monstruosamente distorcendo todo o significado ideológico do romance. Isso caracteriza o estado de cultura da América moderna e, ao mesmo tempo, testemunha o medo dos patos acusatórios de Tolstoi.
Roman Tolstoy forçou muitas mulheres a pensar sobre o próprio destino. No início dos anos 80, Anna Karenina cruzou as fronteiras da Rússia. Anteriormente, em 1881, o romance foi traduzido em Tcheco em 1885, ele saiu em alemão e francês. Em 1886-1887 - em inglês, italiano, espanhol, dinamarquês e holandês.
Durante esses anos, o país aumentou acentuadamente na Rússia - o país está se desenvolvendo rapidamente, com um movimento revolucionário rapidamente crescente, muita literatura ainda famosa até agora. Em um esforço para satisfazer esse interesse, a editora de diferentes países com rápida velocidade, como se se aproximasse umas às outras, começou a publicar as obras dos maiores escritores russos: Turgenev, Tolstoi, Dostoiévsky, Gogol, Goncharov e outros.
Anna Karenina foi um dos principais livros que conquistaram a Europa. Traduzido em línguas européias em meados dos anos 80, o romance é publicado de novo e de novo, sai tanto nas antigas e novas traduções. Apenas uma primeira tradução do romance em francês de 1885 a 1911 foi reeditada 12 vezes. Ao mesmo tempo, outras 5 novas traduções de Anna Karenina apareceram.
Conclusões no capítulo
Já durante a imprensa "Anna Karenina" nas páginas da revista, os cientistas russos notaram diferentes especialidades observadas o valor científico de muitas observações do escritor.
O sucesso de "Anna Karenina" em largos círculos de leitores era enorme. Mas, ao mesmo tempo, muitos escritores progressivos, críticos e leitores ficaram desapontados com as primeiras partes do romance.
Roman Tolstoy não se encontrou, no entanto, compreensão e em círculos democráticos.
Capítuloa 2. peculiaridade artística do romance "Anna Karenina"
2.1. O enredo e composição do romance
Tolstoy chamado "Anna Karenina" "Roman Wide and Free", usando o termo push-kina "romance livre". Esta é uma indicação clara das origens do gênero do trabalho.
"Novela larga e livre" Tolstoi é diferente do "Novel livre" Pushkin. Em Anna Karenina, não há, por exemplo, deputados de direitos autorais líricos, filosóficos ou jornalísticos. Mas entre o Pushkin Romano e o romance de Tolstoy há uma conexão sucessiva, sem dúvida, que se manifesta no gênero e no enredo e na composição.
No romance de Tolstoi, como no romance de Pushkin, a suma importância não pertence à sede das disposições, e o "conceito criativo", que determina a seleção do material e no quadro espaçoso do romance moderno representa a fusão para o desenvolvimento de linhas de enredo. "Eu não posso e não sei como colocar uma pessoa fictícia para as famosas fronteiras - como casamento ou morte, após o que o interesse da narrativa seria destruído. Eu involuntariamente apresentei que a morte de uma pessoa só iniciou interesse em outras pessoas, e o casamento parecia ser mais parte do proeminente, e não um intercâmbio de interesses ", escreveu Tolstoy.
"Largo e livre romance" obedece a lógica de vida; Um de seus propósitos artísticos internos é superar as convenções literárias. Em 1877, o artigo "sobre o significado do romance moderno" F. Buslaev Pi-Sal que a modernidade não pode ser satisfeita com "não pagamento de contos de fadas, que foram recentemente emitidos para romances com cordas misteriosas e aderidos de heróis incríveis em um fantástico, sem precedentes ". Tolstoy simpaticamente observou este artigo como uma experiência interessante de entender o desenvolvimento da literatura realista XIX. .
"Agora nos interessa no romance, a ação atuante, a atual vida na família e a sociedade, como é, em sua fermentação ativa dos elementos não identificados dos antigos e novos, morrendo e irritante, os elementos, atualizados pelo Grande golpe e as reformas do nosso século ", escreveu F. Buslaev.
A linha de enredo Anna é implantada "na lei" (na família) e "fora da lei" (fora da família). A linha de enredo levin se move da situação "na lei" (na família) para a consciência da ilegalidade de todo o desenvolvimento social ("fora da lei"). Anna sonhou em se livrar do que "dolorosamente incomodou" ela. Ela escolheu o caminho da vítima pré-colheita. E Levin sonhou em "parar a dependência do mal", e ele foi atormentado pelo pensamento de suicídio. Mas o que foi apresentado por Anna "Pravda" era para Levin "doloroso falso". Ele não conseguia parar o fato de que o mal possui a sociedade. Ele precisava encontrar o "verdadeiro verdadeiro", que "indubitável sensação de bondade", que deve mudar a vida e dar-lhe novas leis morais: "Em vez de pobreza, a riqueza geral, bem urgente, em vez de hostilidade - o consentimento e comunicação de interesses ". Os eventos de cruzeiro em ambos os casos têm um centro comum.
Com todo o conteúdo desativado, essas parcelas representam círculos concêntricos que têm um centro comum. Roman Tol-Stoy - um produto haste que possui unidade artística. "Há um centro no campo do conhecimento, e dele inúmeras raios", disse Tolstoy. Toda a tarefa é determinar o comprimento desses radii e a distância entre si. " Esta declaração, se aplicada ao enredo de "Anna Ka-Regenina", explica o princípio da concentricidade da quebra de grandes e pequenos círculos de um evento no romance.
Tolstoy fez o "círculo" de Levin significativamente mais shi-rochoso do que o "círculo" de Anna. A história Levin começa muito mais cedo do que a história de Anna e termina após a morte da heroína, cujo nome é chamado de romance. O livro é concluído não pela morte de Anna (parte do sétimo), e as direções morais de Levin e suas tentativas de criar um programa positivo de atualização da vida privada e geral (parte dos oito).
A concentricidade dos círculos de enredo é geralmente característica do romance "Anna Karenina". Através do círculo de relações Anna e Vronsky "brilha" o romance paródia Baroneles Schilton e Petritsky. A história da par-lua de Ivan e sua esposa se tornam para Levin a personificação do mundo patriarcal e da felicidade.
Mas a vida do Vronsky não se desenvolveu de acordo com as regras. O primeiro foi notado por sua mãe, insatisfeito com o fato de que uma "paixão de garçom". Vronsky e se sente que muitas condições de vida não foram fornecidas pelas regras ":" Apenas na última vez, sobre suas relações com Anna, Vronsky começou a sentir que o arco de suas regras não definiu todas as condições, E no futuro foi difícil "encontrado e dúvidas em que Vronsky não encontrou mais um fio orientador".
Quanto mais a sério a sensação de Vronsky, mais longe ele deixa as "regras indubitadas", que a luz está sujeita. O amor ilegal colocou-o fora da lei. A qualidade das circunstâncias de Vronsky deveria ter renunciado seu círculo. Mas ele é incapaz de superar o "século secular" em sua alma. Com todo o poder, ele procura retornar "ao seu lono". Vronsky se estende para a lei da luz, mas este é os pensamentos de uma lei grossa, cruel e falsa, o que não pode trazer felicidade. Na final de Roman Vronsky deixa o voluntário no exército existente. Ele admite que apenas o único é "para" cortar em um kara, para Smith ou deitar "(19, 361). A crise espiritual terminou em Kata-Stanfa. Se Levin negar o próprio pensamento, expressando no "mistério e assassinato", então Vronsky - inteiramente ao poder de sentimentos duros e cruéis: "Eu, como pessoa, disse Vronsky. Isso é bom que a vida para mim é o que não vale a pena "; "Sim, eu posso gostar de um instrumento para se adequar a algo, mas como um homem que estou rompido."
Uma das principais linhas do romance está associada a Ka-Renyin. Esta é uma "pessoa do estado"
A Tolstoi aponta para a possibilidade de iluminação da alma da carpenina nos momentos críticos da vida, como foi nos dias da doença de Anna, quando de repente ele se livrou do "inchaço dos conceitos" e da "lei do bem". Mas esta liberação durou muito. A carrenina não consegue encontrar os pontos de suporte. "A posição é tão terrível que eu não vou a lugar nenhum, não vou encontrar um ponto de apoio em si mesmo."
O desafio foi representado para a espessura da loira. Encontrou sua expressão muitas características radiculares da vida russa da segunda metade do século XIX. Com uma latitude de Barish, o Blanon está localizado no romance. Um de seu almoço se estendeu em dois capítulos. O hedonismo dos oblons, sua indiferença a tudo, além do que pode trazer prazer, é uma característica característica da psicologia de uma aula inteira, clone a decair. "É necessário um dos dois: ou reconhecer que esta sociedade é verdadeira e depois defender seus direitos; Ou reconheça que você gosta de vantagens injustas, como eu faço e usá-las com prazer "(19, 163). Oblíquo é suficiente para ver contradições sociais de seu tempo; Ele até acredita que o dispositivo da sociedade é injusto.
A vida dos oblonsinos prossegue dentro das fronteiras da "lei", e ele está bastante satisfeito com sua vida, embora tenha se reconhecido por muito tempo que gostava de "vantagens injustas". Seu "senso comum" é uma premace-seca de uma classe inteira e é um burro, que é afiado pelo pensamento de Levin.
A originalidade do "romance largo e livre" é que Fabul perde seu efeito organizador no material aqui. A cena da estação ferroviária completa a trágica história da vida de Anna (CH. XXXI, parte do sétimo).
No romance, Tolstoy estava procurando por Fabul e não encontrou isso. Alguns argumentaram que o romance já acabou, outros rums de Uve, que podem ser continuados a infinitos. No "en-absurdo", o enredo e Fabul não coincidem. Provisões Fabuli, mesmo sendo esgotadas, não interferem no desenvolvimento distinctional da parcela, que tem sua própria conclusão artística e se move do aviso para a resolução do conflito.
Tolstoy apenas no início da sétima parte dos "introduzidos" os dois principais heróis do romance - Anna e Levina. Mas esse conhecimento é extremamente importante em um enredo, não mudou a progressão dos eventos. O escritor Pozakhoahn em geral para descartar o conceito de Fabul: "Conexão de construção-ki não foi feita no Fabuli e não na relação (conhecimento) de pessoas, mas uma conexão pública".
Tolstoio escreveu não apenas um romance, mas "vida romana". O gênero de "romance largo e livre" remove a limitação do desenvolvimento de plotagem fechado no âmbito do Fabul concluído. A vida não se encaixa no esquema. Círculos de cena no romance estão localizados de tal maneira que a atenção é focada na vara moral e social do trabalho.
O enredo "Anna Karenina" é a "história da alma humana", que entra no duelo fatal com preconceitos e as leis de sua época; Alguns não estão estendendo essa luta e morrendo (Anna), o outro "sob o desespero de ameaça" vêm à consciência da "verdade das pessoas" e maneiras de atualizar a empresa (Levin).
O princípio do arranjo concêntrico dos círculos de enredo é característico da forma espessa para identificar a unidade interna do "romance largo e livre". O "castelo" invisível é uma visão geral do autor para a vida, naturalmente e livremente, transformando-se no pensamento e sentimentos de heróis, "reduz os cofres" com precisão impecável.
A originalidade do "romance largo e livre" manifesta não só como o enredo é construído, mas também em que arquitetura, qual composição é escolhida pela PISA-TEL.
A composição incomum da composição do romance "Anna Karenina" muitos pareciam especialmente estranhos. A falta de um fabul logicamente concluído fez e a composição do romance não é familiar. Em 1878, o Prof. S. A. Rachinsky escreveu Tol-mom: "A última parte impressionou o teto não porque era mais fraco que outros (em frente, é preenchido com profundidade e sutilezas), mas de acordo com uma falta coerente de construir todo o romance. Não há arquitetura nela. Ele se desenvolve nas proximidades, e eles estão desenvolvendo grandes, dois tópicos, não relacionados. Como fiquei encantado em saber Levin com Anna Karenina .-- Concorda que este é um dos melhores episódios do romance. Houve um caso para associar todos os tópicos dos histórias e garantir o final holístico atrás deles. Mas você não é um break-tel - Deus está com você. "Anna Karenina" - ainda permanece o melhor dos romances modernos, e você é o primeiro dos escritores modernos ".
Uma carta de resposta de Tolstoi Prof. S. A. Rachinsky é extremamente interessante, pois contém a definição das características características da forma artística do romance "Anna Karenina". Tolstoy insistiu no fato de que é possível julgar o romance apenas com base em sua "co-holding interna". Acreditava que a opinião do crítico sobre o romance era "incorretamente": "Tenho orgulho de, pelo contrário, arquitetura, - Pi-Sal tolstoy. - Os coultos são reduzidos para que você não possa ver onde o castelo não pode ser notado. E eu tentei mais sobre isso "(62, 377).
No sentido estrito da palavra em Anna Karenina não há eK-sofisticação. Em relação ao Pushkinsky, o passado "convidados enraizados na cabana" Tolstoy disse: "É como começar a NAT. Pushkin nosso professor. etc .................