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Curtas vistas biográficas de V. M. Shukshin nasceu em 25 de abril de 1929 na aldeia de Srostki do Território de Altai, na terra natal rural. Lá passou sua dignidade militar. Durante 16 anos de trabalho no colgospi nativo, depois - em virobnistvі. Em 1946, ele foi enviado para o lugar de Kaluga e Volodymyr, de pratsyu kim será um vigarista, um slussar. Levará uma hora para chegar a Moscou do diretor de cinema I. Pir'ev. Na mesma hora, cai a primeira tentativa literária. Em 1949, r Shukshin chamou a frota e depois desmobilizou-se durante a enfermidade. Vencer a família Srostki, de pratsyu viclade, junto com o diretor da escola noturna. Em 1954, aos 25 anos, entrei no Instituto de Cinematografia (VDIK) perto de Moscou para um curso com Andrei Tarkovskiy no curso principal de diretor de M.I.Romm. Em 1958, r Shukshin conheceu o cinema. Ao final do dia, há mais uma publicação - na revista "Smena" haverá o descuido da mensagem "Dois em um carrinho". Na espiga de 1960, pp. Shukshin sabe muito sobre filmes. Numa hora, um robô é forçado nas linhas, pois com cada vez mais frequência aparece à margem das revistas da capital. Para sair como amigo e para a pessoa da coleção da reportagem "Silski zhiteli" (1963). Em 1964, Shukshin é conhecido por seu primeiro longa-metragem artístico "Such a Kid", premiado nos Festivais Internacionais de Cinema de Moscou e Veneza. Durante os primeiros dez anos de atividade literária, Shukshin escreveu cinco contos (“Lá, à distância”, “E o fedor do fedor prokinuli”, “Tochka zoru”, 1974; “Kalina chervona”, 1973-1974; “Até o terceiro período ”, 1975), dois romances históricos (" Lyubavini ", 1965;" I come to give you freedom ", 1971), obras" Energіynі people "(1974), chotiri original movies (" Tal rapaz is alive ", "Pichki-bancos", "Poklich menos luz à distância", "Irmão meu"), cerca de uma centena de relatórios (histórias "Personagem", "Camponeses") e estatísticas públicas, de algumas das melhores vistas "Nutrição ao verdade "," Monólogo sobre semelhanças "," Mora ". O resto da história e o último filme de Shukshin foi "Kalina chervona" (1974). Vin morreu em 2 de julho de 1974, na hora da morte, para o filme de S. Bondarchuk "Stinks lutou por Batkivshchyna". Pokhovaniye em Moscou no tesouro de Novodvichy. Peredmova Vivchennya criatividade V. Shukshin - zavdannya dobrável. A obra de V. Shukshin - escritor, ator, dramaturgo - é uma história continuamente narrada de supertransmissões, discussões científicas, que estão longe de estar concluídas. É uma hora para fazer suas próprias emendas, para esclarecer as idéias ou para examiná-las. Eu da direita não estou apenas em uma piada crítica, em olhares dinâmicos e mudanças de conceito. Discussões para nos apresentar a uma série de problemas teóricos importantes, para cuja solução é necessário compreender a primazia de toda a criatividade de V. Shukshin (o conceito de povo e a especialidade, o herói, o ideal natural, o nutrição do gênero e estilo). Estar ciente da diferença na natureza rosada dos dons e princípios de análise de V. Shukshin, critérios de avaliação ligados a ele. É uma boa idéia consertar o opir com esquemas, franqueza de julgamento, ignorância de sua autoconsistência. A criatividade de V. Shukshin foi baseada em uma variedade de métodos e uma unidade de vários gêneros. O amplo interesse dos leitores e olhares para a criatividade de V. Shukshin não é fraco em nossos dias. Nos anos 1960, desde o surgimento da primeira escrita de um escritor no período literário, a crítica chegou a um grupo de escritores de "aldeões". Razão para essas bocha: Shukshin, agindo em grande respeito por escrever lindamente sobre a aldeia, foi batizado em sua homenagem como “Silski zhiteli”. Porém, os apontamentos etnográficos da vida da aldeia, o apelo das gentes da aldeia, a pintura de paisagem não ocupavam menos o escritor - nisso tudo, a mova entrou no noticiário, então é melhor, aliás, pelos caminho. Mayzhe não explodiu neles a poetização da natureza, as introduções ponderadas do autor, o "modo" miluvannya de vida popular - tudo que soa e leitores nas obras de V.I. Bulova, V.P. Astafieva, V.G. Rasputina, A.I. Nosov. Escritor zoseredivya em іnshomu: yo rozpovіdі mostrou uma epіzodіv vida baixa, cenas dramatizadas, chamadas razpovіdі de Chekhov inicial de іkh não tenso, magro ("mais curto" encapuzado), nariz quieto. Os personagens de Shukshin eram o saque da periferia da Seda, os ignorantes, que não vibravam "no povo" - em uma palavra, aqueles que chamavam, por trás de seu estabelecimento, eram impelidos pelo conhecido tipo de "homenzinho" do Literatura do século XIX. Porém, o personagem magrinho da imagem de Shukshin está fazendo sua própria "rodzinka", resistindo à média, mostrando uma imagem especial de estar obcecado ou obcecado pela mesma ideia. O eixo yak escreveu sobre o processo de desenvolvimento, o crítico Igor Dadkov: “O negócio das pessoas, a riqueza da vida está viva para V. Shukshin. A singularidade da opinião, a singularidade da reação do povo ao chamado e a maldade do entorno são criadas pelos escritores que são os mais valiosos da vida, justamente, com a mesma emenda, já que a singularidade não é imoral. " Shukshin, tendo aberto toda a galeria de personagens, será lembrado, sozinho porque todos os fedorentos demonstram as diferentes facetas do caráter nacional russo. Esse personagem se manifesta em Shukshin mais frequentemente em uma situação de conflito dramático com as circunstâncias do dia a dia. O herói Shukshin, que vive na aldeia e ocupa um robô vicioso, em uma aldeia monótona, não pode e não quer se encontrar em uma aldeia "sem excedente". Yomu sedento deseja beber de forma anormal da vida cotidiana, sua alma é sagrada e o inquieto Rosum deseja ver a verdade. É fácil perceber o cheiro, o Shukshin “gente sedosa”, não quero entrelaçar a vida com tão “caseira” ... Além disso, é difícil para a fronteira e já está ocupada com problemas nem mesmo em escala regional (o herói do relatório “Microscópio” constrói um item caro na esperança de saber como lutar contra os micróbios; Característica para a notificação de Shukshin da colônia - o aparecimento de "travesso" e "silskogo" - não é o estilo de luta social, mas o conflito com o pequeno mundo e a realidade na vida das pessoas. A pós-produção dos cichos da escrita e o depósito dos escritores O lyudin russo na imagem de Shukshin é um shukak lyudin, que tem a tarefa da vida sem suporte, comida maravilhosa, maravilha amorosa e divuvati. Ganhar não amar a arquitetura - que lavarei minha vida “mesa de fileiras”, que é a mais importante para os “famosos” heróis e “modestos” operários. Apoiado pela Igreja do Arcebispado, o herói Shukshinsky pode ser escandaloso e ingênuo, como no locutor "Chudik", como no "Mil perdão, senhora!" Essas qualidades, como audição e humildade, estão meio que presentes nos personagens de Shukshin. Shvidshe navpaki: їm o poder, svavillya, não gosta de um momento simples, opiáceo de julgamento destilado. A vida não pode cheirar sem "sair". Na capa da história Glib com o "candidato" foi descoberto que recentemente um coronel, que não pensou no nome do governador-geral de Moscou em 1812, foi uma vítima do Capust. Gliba, como se não houvesse sentido de inteligência para o sentido de poder ver. Na notificação, as palavras "rindo", "rindo", "desconsiderando" são frequentemente utilizadas. No entanto, o sorriso malicioso no anúncio de um pequeno discurso com humor: é a felicidade do morador da cidade “adivinhar” viver na aldeia de conterrâneos, então torna-se uma manifestação de agressividade, vingança, ao estímulo do social vingança, yumka Volodya. Os porta-vozes mentem para as idades dos eventos culturais, das idades da hierarquia social. Em relação às predileções especiais e informações sociais, o leitor pode ler a mensagem, como se eu fosse usar uma parábola sobre aqueles que enganaram o "homem sábio", ou como uma súplica à "moralidade horrível" da bagunça. Em outras palavras, posso ficar do lado de Glob ou em algum tipo de Kostyantin Ivanovich sem vinho. No entanto, o autor não é um subconjunto disso, não é a mesma posição. Vitória não é personagens verdadeiros, ala e não condenação. É apenas uma chamada para fora de casa para ajudá-lo a cercá-los de confronto. Assim, por exemplo, ainda na exposição, estaremos atentos aos presentes cegos trazidos pelos convidados à aldeia: "um samovar elétrico, um roupão em parte e colheres de pau". Menciona-se que, como Kostyantin Ivanovich, "sim aos táxis", e que, como eu, por causa do "murmúrio" na minha voz, tendo adivinhado a dignidade, convidando os camponeses para a mesa. De lado, sabemos sobre aqueles, como Glib "olhos vingativos", como, nibi "até a barraca do punho," para uma seqüência ". Só o autor vai nos contar sobre os camponeses que estiveram na partida verbal: “Glib ... Zakhoplyuvav navit. Eu quero amor, ok, não havia burburinho aqui. Ні, o amor não ferveu. Glob é difícil, mas difícil é nichto, nicholas, em lugar nenhum não gosto. " Por isso a ordem e o fim: porque não é moralidade, lamentamos a falta de tato e respeito complacente das pessoas um a um, sobre o som, que se transformou em colapso. A pessoa “simples” na imagem de Shukshin parece ser “imperdoável”, e a vida da alma é confusa internamente, o que ensina vícios inabaláveis ​​a definhar pelos assombrados. Infelizmente, é uma pena que os hábitos elevados dos heróis de Shukshin não tenham a oportunidade de se realizarem em suas vidas e, ao mesmo tempo, precisamos criar uma tonalidade trágico-cômica na situação. No entanto, nem as vistas anedóticas, nem o comportamento excêntrico dos personagens não atraem os escritores, e eles veem a obscuridade neles - o jorro de justiça do povo, o pregado sobre a vida humana, o desejo por uma vida inspirada pelos sentidos. O herói Shukshin muitas vezes não sabe para onde ir, como se eu fosse vikoristovuvati tenho minha “amplitude” espiritual, devo sofrer da impotência e da falta de cegueira, devo ser cuidadoso, se sinto falta de felicidade para aqueles perto de mim. É a mesma coisa tentar caracterizar os heróis vivos e assimilar a distância entre o leitor e o personagem: o herói Shukshinsky adivinha como um lyudin “sviy”, “vichiznyany”. Nas obras de Shukshin, a figura da mensagem é importante. Vença a si mesmo e quem, de quem foi informado, são pessoas de notícias estrangeiras, biografias estrangeiras e redes sociais. E a esse o pathos do autor, a tonalidade da primeira imagem para a imagem distante, tanto do espírito sentimental, quanto do segundo meio. O autor não idealiza seus heróis apenas porque o fedor é "nosso", silski. A mensagem de Shukshin para a imagem aparece no fluxo de Chekhov. Os personagens do zhodniy não têm muito a ver com a verdade, e o autor não é pragmático quanto ao julgamento moral sobre eles. É mais importante para você - encontrar a causa NÃO reconhecida por uma pessoa, a causa da irracionalidade mútua entre as pessoas. Por trás da forma de apresentação de Shukshin, podem-se ver os cenógrafos: via de regra, a cena não é grande, o episódio da vida é ale, em todos os sentidos nos encontramos com o excêntrico e em que se vê a partilha do povo. Uma situação de enredo progressivo parece ser uma cena de criação (real ou não vista). O enredo não tem um plano muito claro: muitas vezes é pesado para formar um fragmento - sem espiga, sem acabamento, com construções inacabadas. O escriba falou várias vezes sobre sua antipatia por uma trama fechada. A composição do enredo segue a lógica da conversa, por exemplo, sendo permitida a admissão de visões e detalhes não suportados. Shukshin é uma descrição bastante rara e inflexível de paisagens e retratos de heróis. Cordon mіzh "a palavra do autor" e "a palavra do herói" em um grande número de variações de tamanho ou aumento no número de vezes. O lado bom do estilo individual de Shukshin é a riqueza do movimento animado e rosado com uma variedade de imagens dinâmicas, individuais e sociais. Os heróis do Shukshin são os porta-vozes, que te farão conhecer os balakuni, como eles farão, sem nenhuma ajuda, se você inserir a ordem antes do momento, vamos "pegar" em uma palavra, e então nos contorceremos ferozmente . In їkh movі - um conglomerado de clichês de jornais, virazіv difundido e intercalado com jargão mіsk. Parte do movimento Viguki, fonte de alimentação retórica e o Viguki aumentam e aumentam a eficiência. O próprio mova é a cabeça da haste dos personagens de Gliba Kapustina e Bronka Pupkov. Criatividade de Shukshin Falando sobre Shukshin, como niyakovo zgaduvati sobre a conexão orgânica de yo com o povo da Rússia. Esse é aquele e todo o povo-trabalhador, que é aquele que segue um novo rumo de vida, e eu irei me erguer criativamente tendo aprendido por mim mesmo, minha própria bota. Tendo aprendido glybinno. Maldade intransigente, intransigente e perniciosa daquele que invade o bem e a luz, e não aceita, na opinião do fato de que foi firmemente estabelecido e bom, - tal era o amado de Shukshin em criatividade. Yoogo espiritualmente se tornando mais espiritualmente, cultivando especialidades de não tantos tipos de talento - papéis de atuação, direção e escrita, robôs puramente literários. De repente, o todo foi um processo completo e ininterrupto. Proponho a divulgação dos processos na mão para olhar os “armazéns”, se gostaria de tocar o quarto da vida da criança, mesmo assim, não é sórdido. O próprio artista, não tão bom quanto antes de sua morte, como se quisesse procurar algo, e tivesse muito o que olhar em sua mente criativa, mas você deveria ter escolhido uma coisa para si mesmo. Sholokhov e Bondarchuk não contaram a Shukshin uma piada nos finais, se o artista exibisse a imagem do soldado Lopakhin no filme "Fedores lutou por Batkivshchina" o heroísmo mais puro, indispensável e quase modesto do povo do nono. O caráter heróico do lutador do povo, que aprende por mim mesmo as travessuras atuais, parte ativa, parte ativa do povo, parte do Batkivshchyna; O papel remanescente no cinema e na vida - Lopakhin - marcou uma nova majestade da representação artística escrita, se Shukshin rapidamente percebeu a necessidade de uma vibração virtual residual entre literatura e literatura. Ale chi bulo zagalі? .. Aje dosi ofensivo e obdruvannya já não atirou rosas no instinto criativo do artista: navpaki, o fedor era cheirado por si mesmo. Shukshin, o gelo chegou ao mistério, tomou consciência de estar no novo monolítico: win não “escreveu” e não “túmulo” de seus heróis, - win está vivo para a vida das pessoas, carregando-as na alma, no início, eles ganharam vida antes que os lados de seus scripts fossem exibidos na tela. Na literatura de Shukshin, ele também enxertou um cinematógrafo. Vin se formou no Instituto de Cinematografia e tornou-se diretor. Infelizmente, mesmo agora, eu apareci no novo escritor. Além disso, o roteirista-dramaturgo, o roteirista-roteirista, vira prosa, vira dramaturgo do conto. O escritor na sua voz, no seu próprio dinamismo, no seu próprio tema, como se partido, não o conhecesse intuitivamente desde os primeiros tempos - ai, com o mesmo infantil e com toda a natureza, agora passei. Por meio da importância de podolannya dolі, yaka declarou sobre si mesma uma falta de visibilidade, escala espiritual e moral de talento e uma forte reviravolta de natureza social. Yogo feliz. Em todas as grandes conquistas de Shukshin, a individualidade do artista, todos os poderes dessa particularidade estavam presos em tudo em sua própria ideia, um poder enorme. Bo Shukshin, o poder disso está se derramando sobre nós - o primeiro para tudo na grande sabedoria moral da criatividade, em seu significado. Três vezes a posição do escritor para falar sobre o passado e sobre os dias atuais. As riquezas espirituais são preciosas para os próprios novos, pois eles nos dão nossos avós e, em seguida, nossos pais e nossas mães. Shukshin é vimag de rosum, cuide e cuide do sagrado da vida das pessoas, não se intimide deles um ídolo, ale os bestiais nas ruhomies, por todo o lugar vimagat e muito capital humano, moral . Zrada їm, esquecendo o tsikh dos valores є sacrilégio. Navit girko, aprendido penitencialmente por ano, tudo se tornará uma bênção negra inevitável para Yogor Prokudin ... Shukshin, como Kuprin, Chekhov, Gorky, Asenin, Shalyapin, yoshov na literatura da cultura ... Ishov com seu próprio poder "universidades". Iremos completamente, não substituir, prático, laborioso, conhecedor da vida, como as pessoas ryat não de livros, mas de admissão, hora e dia todo o tempo para terminar o difícil, e mesmo na hora da infantilidade de Shuksha, especialmente difícil e pesado . Ale tse - chefe da universidade. Comece sem patas, como uma escola de facilidade e pretensão, e obscenidade, como uma escola, é o início do conhecimento da própria vida. Aparentemente, é mais importante pelo preço de não saber nada, mas para um artista é impossível. Se Shukshina desmorona com os taquigrafistas da Rússia, então não há o menor esforço. Regra de justiça: em sua base, as pessoas são loucas, a amplitude de talento. Mas ainda mais importantes são aqueles que estão no caso de Shukshin. Shukshin não é como Kuprin, Chekhov ou Gogol - isso e quem não é. Em primeiro lugar, Nyogo não é Bunin, nem Sholokhov, nem Leskov ... Mas eu quero a analogia em todos os lugares - não conheço os assombrados - mas é ainda mais focado, não é um problema, no entanto, não é fácil . Em troca da simpatia de Sholokhov e Shukshin, é insanamente, o baile foi criado pela força docentral zaholnoy - não superando as atrocidades à alma do povo, à imagem dos trabalhadores russos, nos quais há uma vida maravilhosa . Feira. Shukshin é em todos os sentidos, pois scho não teria abordado, tendo se tornado um artista único, um artista spravzhnіm. Todos os filmes escritos por Shukshin são semelhantes antes, como escreveram para Dovzhenko, pelas mãos de um grande e maduro dramaturgo. Eu gostaria que na mesma hora o roteiro me perdesse na prosa louca e exagerada. Primeiro, se "Kalina chervona" pode ser respeitado com um filme gratuito, então um romance e um roteiro e, finalmente, um romance cinematográfico, para um filme sobre Razin "Eu vim para lhe dar liberdade" Para os escritores russos nativos ( isso não é apenas russo) épico, prosa em grande escala, a própria história, sem despertar para a vida na tela, já é uma reminiscência das vidas vivas, belas e figurativas dos heróis. O próprio Shukshin queria a gratidão e a gravidade de Stepan Razin. Nastіlki cannіy yogo dom de ator. Alevin se tornou mais um ator, mais um diretor de milagres. Ganhe aqui diminuir o zoom "na linha" Eixo і sair: como não fazer barulho? Shukshin não é "semelhante", zosenly, eles escreveram e pegaram uma troca de Shakespeare e Molar; Se você quiser saber e observar a mesma "semelhança", não é bom para ninguém. Vin - Shukshin. Tsim diz tudo. A vitória é por seus próprios meios. Vin buv - e para ser ofuscado - uma manifestação maravilhosa de nossa vida. A própria vida do Nemov tornou-se um hegemon, um ouvido formador de toda a criatividade milagrosa da criatividade, pois não devemos ver nenhuma "necessidade", cerveja da essência. Yak! Vaughn não brilha com o " maestria ", pseudo-alegre - com aquele brilho vistoso, vitalidade insensível, vitalidade, naqueles que dependem de ser doce consigo mesmo, com minha maestria, com a própria quietude (o papel de yak Win gra swap é tão simples, como іsnu: sem esforço , sem maquiagem, sem a melhor bazhanya, vamos citar, vamos sentir que somos mães preguiçosas nas lacunas da visão de uma bota espiritual poderosa, especial., diabolicamente, tse mystestvo, como se já fosse conhecida, - no nibi cesse nivat. Antes de nós, o olho visível se perderá, e ainda mais, vou sentir a maravilha primordial da vida. É um simples milagre. sobre sobі para criar, vida dzherelo vida. Luz artística de Shukshin A terra é uma imagem concreta e poeticamente rica em significado nas obras de V. Shukshin. Budinok é uma aldeia nativa e nativa, rylla, passo, terra mãe-sira ... Espíritos e associações imaginativas de pessoas nos introduzem no sistema para compreender o alto e dobrável, histórico e filosófico: sobre as poucas gerações de vida no meio de um minuto, independente do poder de atração da terra. Esta imagem abrangente torna-se naturalmente o centro da sabedoria da criatividade de Shukshin: o sistema figurativo, os principais colossos, conceitos artísticos, ideais estéticos-morais e poéticas. Chi escreveu Shukshin Lyubavin, carrancudos e selvagens vilsniks, voluptuoso bárbaro Stepan Razin, falando sobre as rosas das famílias Silk, sobre a visão inevitável do povo, perdoado pelos irmãos terrestres, escrevendo as imagens dos heróis de Kolnikov no menor concreto e santuário imagens da rychka, da estrada, do espaço inacabado do comício, da casa velha, dos túmulos mortos. Shukshin é uma reminiscência da imagem central de um zmist todo-inclusivo, virishuchi é um problema fundamental: shho є Lyudina, qual é a essência de yo bootta na Terra? Na instituição de ensino superior mіtsnomu, o problemático aprendeu o alimento histórico e filosófico, estrangeiro e concreto - país e vida especial. A terra é pesada, puxando para a terra - o sentimento mais forte para o povo, o primeiro para todo o camponês-hliboroba. Para ser criado imediatamente em uma imaginação humana sobre a grandeza da terra - o dzherel da vida, o guardião da hora e das gerações passadas - na arte de V. Shukshin, ele se deu conta da riqueza do significado. Erguendo-se sobre as ações do campesinato, pensando no passado daquele dia, V. Shukshin inconscientemente voltou-se para o chão: tradições, entendimentos morais, desvios, que estavam armazenados na cliboroba de nossos ancestrais, que tinham muitas informações sobre a turbulência . A terra da cerveja de Shukshin é uma imagem histórica. A parte e a parte das pessoas no mesmo dia, e por outro lado, é difícil ligar sem catástrofes tragicamente irreversíveis e heranças ruinosas. O povo, tendo iniciado uma revolução, tendo vivido uma nova vida, ganhou sua Batkivshchina na esteira da ocupação no terrível destino do Dia da Grande Vitória, tendo visto todo o poder de renovação, renovação e desenvolvimento da vida. A terra e as pessoas do ano, їхнє buttya, їхні maybutnі vales - o eixo do escritor doente, que o respeitará. A parte da temporada é a continuação dos Lankans à geração Lantsyugu histórica. Os sabores de Lanka e como os fedores são soldados? - rozmіrkovuє Shukshin. Necessidade, nagalnost de cich zinks em uma pose por todos os meios. A vida simples de pais e filhos, que representam a geração da geração e estão por trás deles na época, Shukshin é pragmático para abrir sua luz espiritual, alegria e pregado, sentido buttya, em cuja vida a vida foi vivida. Matviy Ryazantsev para ser ouvido soando, ansiosamente ouvindo as vozes da harmonia. O fedor chipayut yogo para a alma, para sacudir a partir da infantilidade distante, apertando o coração. Yogo, até mesmo algodão, era levado do campo para a aldeia em busca de leite, e eles vryatuvati, o irmãozinho moribundo. “Ficamos com raiva de uma mesma pessoa e pessoas e voamos para o buraco negro. Primeiro, ela voou nazustrich im, atingindo fortemente em acusação com o cheiro forte de ervas, se afogando em orvalho. Apreensão selvagem de Yakis após a caça do algodão; o telhado bateu na cabeça e o estrondo. Tse bulo yak polіt - yak nіbi visto da terra e voos. E nada é visível de perto: nem a terra, nem o céu, as cabeças do Kinsky - apenas o ruído do vuhah, apenas a majestosa luz baixa se moveu e a necessidade de ir embora. Sobre os irmãos aí estão podres, chamam sem pensar. Eu não pensei sobre isso. Radіla alma, veia de pele agarrada em tіlі ... Yakis tal bazhaniy, rіdkіsny ming alegria insuportável. Mensagens do escritor sobre o sentido da vida e a ofensividade das gerações desde o escritor à análise dos sentidos. Amor, amizade, sentimento azul e paternal, maternidade na incomensurável paciência e bondade - por meio deles as pessoas vão conhecendo, e por meio de nova - hora e dia de butty. Ganchos que são compreendidos pela ponta da escrita conduzem-nos ao conhecimento das almas das pessoas. E neste - a chave para a revisão dos antigos e novos mistérios da vida. Você conhece os heróis queridos de Shukshin, que se transformam em uma coisa: os mais novos, mais finos e maiores a experiência, como as pessoas vêem, alcançando a natureza, sentindo o mesmo poder e o encanto da terra, as poucas pessoas! no campo "," Alosha Beskonvoyny ")" Naybilsh Happy "na arte e na literatura, existem muitos artistas criados para mim, que vêm aos sentidos da alma humana. Tse zavzhdno suavemente, zavzhdko importante ", - disse Shukshin. Na maioria das vezes, o escritor atacava seus heróis um a um com a memória de experiências calmas e fortes, nas quais a alma revivia, o espogade sobre como as pessoas carregavam a vida através do bigode. Claramente, as fronteiras aparecem, à medida que são cruzadas com os pais e filhos: eles estão mais conscientes delas, e quase são derrubadas. O escriba fala com tato e objetivamente sobre a atenção plena da composição espiritual da geração como sobre o dado, para a manifestação natural. É bastante natural que no centro da linha poética as pessoas - a terra seja vista a imagem da mãe, com paciência, gentileza, generosidade, pesar. Naskіlki bogatoznachny, rico em farbs, simbólico, ale ao caráter natural do amor do escritor! Cantando uma simples mulher-mãe boba, Shukshin imaginando o litoral da casa, a terra, os mesmos fundamentos e tradições familiares. Na velha mãe trabalhadora Shukshin para construir um suporte de referência para as pessoas na pequenez do vale, e para o escritor há a atração de esperança, sabedoria, bondade e misericórdia. No entanto, as mães - o portador do estande sporzhnіl, que, por qualquer motivo, deixou as crianças, - a situação é dramática. O primeiro drama é rico em significado, cíclico por trás do zmist: o pai e a mãe estão sofrendo, eles estão sofrendo e os filhos, que encontraram seu caminho para a vida. Inspirado pelas situações sociofamiliares e pelo buzz (bobo e travesso), pegando o sabugo e a criança, Shukshin nos ultrapassa na riqueza, drama sem precedentes da vida. Para navegar naquele vipadku, já que a vibir do herói era trágica, as finais foram muito vívidas, brutais diante do leitor e do visual de seu novo "sabugo" ("residentes de Silska", "Um", "Folha", "Yak tendo perdido o velho "," Bezsovisny "," compatriotas "," Voseni "," Coração de mãe "," Zalitny "," Kalina chervona ", etc.). Para os jovens heróis, a aldeia está ociosa no passado. Budinok, terra, boa na terra, como se houvesse apenas memória, vimalovuchis em barves românticos. Minka Lyuta está visitando um artista em Moscou. A chegada de meu pai da fazenda coletiva Altai e a primeira vez que despertei do Yunak me ajudaram com a aldeia. O fedor passa diante do herói como uma bela infantilidade: “Depois de bater o vinho, vai de longe, de longe, na estepe, espalha a crina atrás da janela, corre na escola tinta vermelha meio selvagem. E ao amanhecer, na entrada - em pivneba, quando a palha se queima, і perseguir її - com estacas, com estacas - listras pretas, e não sinta o embotamento dos cavalos - calmamente "(" Eu joguei os cavalos em o campo "). Pinturas de estilo, tradição, afresco. Tom Minko e para ser construído, então “não seja bobo” ... Slyusar Ivan, a alma de uma vaga fartura de vida se reúne, de forma a construir uma vila e uma casa: com certeza, de verdade , sem uma visão romântica, não Misto. “Mamãe alimentou Pich; O cheiro voltou a ser fraco, apenas cerveja, o cheiro da aldeia, seco, rançoso. Se a mãe saía na rua e abria a porta, a rua era puxada pela luz, essa luz, como passar na rua, luz apertada, como um esqueleto, gelo ... ”(“ No perfil ”. Ivan, deixando sua mãe, é um zvichne colo da vida, mozhlvo, sofrendo de grandes riquezas. Na história do filme "Irmão meu ..." Shukshin mostrou como, na herança das mentes jovens, a vida de crescimento dos irmãos. Ivan vlashtuvavsya no local apesar da vontade do papai, que ordenou aos santos que cuidassem da terra. Semyon, fiel ao mandamento do pai e sua própria obediência, vá para a aldeia, se sua vida não for fácil. Ivan está sonhando com a aldeia há uma hora, as pessoas não sabem ao certo o hvilyuvannya. No entanto, na realidade, a aldeia de Yogo não é khvilyu e não está feliz: Batkivska Khata “. .. escureceu, ligeiramente sentei em um kut ... Lamentavelmente, maravilhou-se com a rua dois pequenos vіkontsya ... Aquele que foi picado cinzel її, pishov de seu nazvzhdi ". A impossibilidade de interconectar pais e filhos nas aldeias é social e historicamente assombrada: o progresso técnico, a urbanização, o fluxo do lugar, que tem proporcionado o redesenvolvimento da aldeia e o inevitável novo desdobramento psicológico geracional. No entanto, Shukshina é uma serpente moral hvilyu amarrada a um fluxo de trabalho, sua herança. Lendo e olhando, você provavelmente pode ver que o insight sobre os personagens dos irmãos dos Trovões começou a mudar a mente e a vida. Tim por uma hora é fácil para Omã crescer: Semyon é gentil, simplório, afetuoso, não questiona aquele que está na sílvia. Win e no lugar do meu bi perderam sua natureza, como, vіm, і Ivan, tendo se mudado para a aldeia, - sua - rishuchoi, firme, hisistic e inacessível. À direita, no próprio fato da desagregação natural da família dos Gromovs, os irmãos alienígenas, as vidas das estradas nas quais estavam enraizados: como se pode ver, não são muitas coisas. V. Shukshin, espantado com as situações socialmente semelhantes (diversas ou silski), a imagem do grande drama das histórias familiares contemporâneas. Shukshin está escrevendo um drama social segurando cordas de robôs. Desde os primeiros avisos, à medida que se acumulavam, tornaram-se a base de grandes pensamentos e ideias, o drama, caindo em dezenas de novos conflitos, absorveu todo o novo e novo material da vida. Зміст її é indefinidamente versátil. O drama é despojado dos espíritos de pais e filhos: eles lutam contra as diferentes posições de vida, olha. Inimigos e garras de luz se estabelecerão, um pouco mais importante, mais dolorosamente, labutando com prudência para a harmonia, não espere pelas coisas boas. As forças criativas são ativas, seu papel é absolutamente óbvio nos dramas sociais de V. Shukshin. Tsili força a aparecer na substância do povo - no ouvido são, moral e ético, como é mais vívido nas tradições do trabalho, no coletivo, no respeito ao direito social, nareshty, - no poder criativo do povo. Pragnennya à harmonia, armei-o mais apertado, menos corrente, iaque, razlade prototípico, conflitos sociofamiliares dinâmicos, possibilidades criativas volodya. No desenvolvimento progressivo da vida, o processo de formação e endurecimento está se transformando em uma mudança social humana. No entanto, não em um misci vazio. No terreno, preparado pelos pais, com a ajuda da geração mais velha, e para a mente da atenção da criança às tradições morais e de trabalho, para o pratsi vzagal, ludin '. ..não nada ... sem sacrificar o ente querido, quem sabe o que é um vikhovannya tradicional, como ele se lembrou, como se levantou para amar; não teria perdido o amor para a natureza ... "- Yak Kazav Shukshin. Pela boa vontade do povo, eles estão mais inteligentemente envolvidos no fluxo do processo: a falta de alma, a passividade e o hisismo acolhedor estão no poder do povo. Dramas sociais-pobutovі de V. Shukshin - dramas de despedida para passar pelo modo de vida e tradições ligadas a ele. Não menos dobrável, super eloqüente - como no mundo, também na aldeia - contra o endurecido novo modo de vida, um novo modo de vida, que absorve arroz e as normas do cotidiano. O sentido do processo do significativo, na bolsa kintsevo - o zagalnolyudskiy. A inevitabilidade de um colapso, o conhecimento do número de mudanças de mão de obra, a recriação delas no processo de mudanças históricas de suspense e problemas técnicos para Shukshin é natural. Hoje, o número da população de Silskoe é majestoso à sua órbita, para o qual processo de amarrar com a ajuda de vários insumos de grandes ferramentas, tradições de trabalho, modo de vida familiar. A cobra do velho pode ser nova para as manifestações negativas da ordem moral. V. Shukshin їх volta, análise. Em uma quimera de uma hora de fofoca do engraçado e do dramático, o escritor nos atormenta como uma questão de despreocupação até o dia seguinte, como um sorriso irrefletido. Os velhos da família estão morrendo de grande hospitalidade e os manifestantes boluchishe na aldeia. As voltas dos dramas estão na herança social e moral da proclamação das famílias da Seda: na esteira do som da terra, o desaparecimento das tradições da prática Khliborobsky. V. Shukshin escreve sobre o não vórtice da natureza espiritual e moral das pessoas, que são vistas como resultado de viver da terra, da família (Ugor Prokudin). Zvychano, em todo o senhorio fatal, por causa da má vontade. Shukshin é conhecido com o maior dovіroyu para as pessoas, yo rozumu, nós gentilmente nahilam, independência. Do próprio povo se deitar, é sábio e sábio ordenar todos aqueles valiosos, o que é comandado pela geração mais velha. Shukshin é vimoglivy para seus heróis, antecipações, cerveja de objetividade, ele tem o direito de aceitar a decisão por si mesmo, de vibrar, de avaliar quem vai ver. Ao mesmo tempo, está longe de ser baiduzhny na medida em que existem centenas de pais e filhos, tanto deles quanto a perspectiva de gerações ofensivas. As crianças passam uma hora vendo as gerações mais velhas, abraçando sua vida irracional, como um galmu, e essa deve ser apenas a última. Os filhos de Dosvid se formam nas novas mentes da vida; progress yak nіbito visnachiv, sucesso das novas gerações. A comida do escritor, as atrocidades para pais e filhos: “Quem é certo para nós? Quem é o mais esperto? "- não rejeitaremos as aparições diretas. Isso é tão culpado, mas: não é possível fazer um serviço de alimentação de um andar em todos os momentos e de forma categórica. Shukshin conheceu muitas pessoas boas nos velhos tempos, as primeiras por todo o amor às crianças, todo o perdão - naqueles lençóis esnobes, nas orações trágicas de ajuda extra, navchit, vryatuvati iludido, na sabedoria da inteligência, em verdade Os idosos de Shukshin têm o estilo de sabedoria, valor das pessoas, paciência e leitura da simpatia óbvia do autor. Como a vida é a sabedoria da inteligência, assim como o chuinismo do coração, o tato, a tolerância, então, em cada necessidade, passarei pela geração de pais e filhos. Evidentemente, sabemos que os jovens estão cientes da sensibilidade, do espírito e da consciência de seu borg. Minka Lyuta para amar seu papai, a chegada de alguém que desperta de uma nova forma romântica e vê o mesmo mundo sobre voltar para casa. ("Eu queria beber com os seios do vіtru polinomial da estepe ... choramingar em uma ladeira quente e pensar. E nos meus olhos surgiu uma imagem: uma manada selvagem de cavalos correndo para a estepe, e na minha frente, orgulhosamente batendo um passo fino, para voar em Aleu maravilhosamente silenciosamente. "). Tendo enterrado o herói com sua força poética, deixe-o sair passo a passo. Visnay os grandes dias das gerações mais velhas, shanobly dizer adeus a eles, Shukshin deu uma palavra aos jovens, para introduzi-los na série de seus dramas. Ideia de declínio espiritual, concretizando-se nas personagens e situações, simbolizando a vida da vida, na qual se superam as boas emboscadas morais. A luz artística de Shukshin é ricamente povoada, "barulhenta", dinâmica e malovnichy. A ilusão da naturalidade do iogue, a rápida unidade da realidade, está sendo criada. Um oceano de vida, como um bi-viplash no momento de uma poderosa ilusão de uma luz figurativa, sem um zupin de um grande ininterrupto. Uma nova geração sobrevirá ao passado. A vida é infinita e infinita. Aldeia e lugar Não grite tão lamentavelmente, zozulya, Sobre a água, sobre a estrada fria! Mati Rossiya tsіloї - siltse, Pode sentar-se, o eixo de uma cadeia de bobinas ... Mikola Rubtsov Na espiga de 1966 rock "Seu azul e irmão" viyshov na tela. A ordem do philma de estimativa mais alta (por exemplo, vemos o diretor G. Chukhraum em "Komsomolskaya Pravda" para os oponentes, mas tendo desenvolvido seu próprio olhar para o problema da “aldeia - erro”. “Não estou brincando, ”Escreveu Shukshin, não sem ironia,“ Não sei. - o habitante mais hereditário da cidade. Ninguém se adequa a vendedores rudes, farmacêuticos baiduzh, belas poses em livrarias, chergi, aglomeração de bondes, intimidação no cinema e assim por diante. "E à direita, naquele que foi esmagado por aqueles críticos - isso aí! - o comportamento de um dos irmãos Voevodin, Maxim, simplesmente jorrou. Então, yak vin smіє, um monte de garoto idiota insensível, há tantas vezes nas farmácias de Moscou, como você pode gritar disfarçado para farmacêuticos respeitados que os odeiam! Huh? .. Reprodução em manifestação: na aldeia - bom, gentil, no lugar - insensível, mau. Achei que isso não passasse pela cabeça de ninguém, eles não pensaram em um "protista", mas é difícil e intransigente se comportar no trabalho de Maxim e em um moscovita "stovidsokovy". Essa sede, que conhecemos bem por nós mesmos: não é satisfatório e justo é possível preservar a calma e até a dignidade, como se as pessoas mais próximas de nós nos intimidassem? .. O eixo tem um paradoxo. Chi não é uma crítica, mas uma renovação por Maxim, o farmacêutico milagrosamente zrozumіv nosso herói. І Shukshin tse mostrando psicologicamente preciso. Ale ... a coisa está terrivelmente travada - um jarlik da crítica literária. Depois de mais algumas montanhas, Alla Marchenko escreveu sobre Shukshin, "saindo" de dezenas de promessas: "Estou moralmente ultrapassado pela aldeia sobre o lugar - tenho certeza." Tim está mais à margem de jornais e revistas, eles encontraram muita literatura em "clipes", e foram segurados por amigos Zusillas em "aldeões". Quanto à merda de taiety, esses escritores se sentem mais bem nessas situações: não é respeitoso, como falar deles lá, mas falavam mais: se eu tivesse que “piscar” para o presidente, glória para a voz. À direita - artistas, como turbinas não são o estilo de popularidade, as palavras da verdade, porém, pensamentos, que carregam um fedor em suas criações. Zarad tsyogo, fedor vvazhayut, varto apenas beber no risik, vislovity nabolіle na porta da fronteira na publicação. “É muito semelhante”, escreveu Shukshin no artigo “Alimentando-se por si”, “não gostar do lugar do ciúme: estou atraindo os jovens da aldeia. Aqui, pegue sua espiga de milho e curiosidades. Bolyache, se à noite cai um silêncio ruim na aldeia: não tem acordeão "nem um shukak", nem um pouquinho de música ... Não é nem um grito, mas é como se não fosse assim, é "Individual". Não queime pela bagatta de ribalok, não beba ao amanhecer da água construída nas ilhas e nos lagos. Houve tiros e combates. De forma alarmante. Vamos ... Kudi? Assim que uma vendedora hamuvata aparece na cidade (se você vir alguém - apenas cuspa), quem está acrescentando? Misto? Ні. Eu perdi a aldeia. Eu desperdicei um tordo, chamado, mãe, portadora de rituais nacionais, vichyvalnitsyu, fodão no casamento. É um rapaz camponês, tendo saído para o mundo, ficando gordinho consigo mesmo, tendo se tornado os favores e brigas de seus parentes - é obviamente um desperdício humano. Como economista, um conhecido socialista com cifras nas mãos, ele traz que a população do vilarejo é um processo inevitável, então ele não vai trazer nada, mas é indolor, ele está contribuindo para o drama. I hiba é tudo um mistério - kudi cobrindo o lyudin? Essa é uma classificação masovim. Só assim e em todos os sentidos estavam os "problemas" do lugar e da aldeia no filme. Eu selvagemente, mostrando a aldeia, magalizou para ver tudo nela lindamente: assim que é pishov, então é como se fosse pamyatay, está transbordando ”. É impossível dizer sobre Ignatii Baikalov, o herói do anúncio de Ignacha priykhav, mas não é possível dizer que “cresci em torno de mim mesmo”. Ні, він, como mostrar de uma maneira diferente no statti "Odinitsya vimira" L. Omelyanov, um azul totalmente atraente, e um azul atraente, não apenas pelo fato de que parece para afirmações silsky normais sobre o bem, bom azul, e então vidkritiy, coração. Então, o velho papai está cuidando do velho, mas o pecado yogo mais velho tem uma profissão não privada - um lutador de circo, você não pode entender isso e o ignorante "cônico" - a vastidão do "malvado povo russo indesejado engajar-se no mundo da cultura "não com a primeira visita de Ignatiya de um lugar em uma aldeia nativa. Então, por que há um colapso interno em uma boa família, por que um leitor e um olhar não podem perceber isso, por que papai e o pecado não parecem sozinhos? L. Amelyanov tem razão: Inácio está agindo imperceptivelmente, mudando de alguma forma, de alguma forma, desde os tempos antigos, tradições vivas contemporâneas, em cujo seio viveu e vive até hoje. Mabut, por ter se tornado mais barato e arriscado, não admite a tradição, é mais “sem voz” ... Não há necessidade de falar do “óbvio consumo humano”, mas não há razão para falar de “gula” em um saudável, se organismo é óbvio. E o eixo da história de Shukshin é sobre esses, como se a aldeia tivesse sido perdida para o robô, chamado mãe. A história "Lá, ao longe", sobre como eu gostaria de contar a história, não para chegar ao número das obras mais conhecidas de Vasil Shukshin, mas agora, ao nosso olhar, o autor não era um vago história, mas o artigo é publicado após uma hora de publicação - “Lá, à distância” foi publicado pela primeira vez nos números 11 e 12 da revista “Moloda Gvardiya”, para 1966 rik). ... Se, por uns dez anos, como os heróis da história, Pavlo Mykolayovich Fonyakin, o servo do distante Estado siberiano, viu Olga - amada e apenas uma criança - no local, no instituto pedagógico. Por meio do autor, eu sabia que minha filha tinha ido embora, então, em breve, houve um som dela. Ale і s "vchenim talentoso" não dava certo. Tudo tse, loucamente, o mais importante, ale a obscenidade em іnshomu. com isso, bem - não sei como encontrar, e não muito - Olga Fonyakina empurrou Peter Ivan para si - longe, kolishnyu ... mimado - e queria devolver dez foguetes para ele. Eu não estou chamando sem uma sobrancelha, mas estou com o coração partido (aliás, só há muitos problemas), se você quiser chegar a um monte de vida real, você vai querer esquecer algo novo por si mesmo, vá se ver agora. é uma pena que o chão é rosum gentilmente, tsiavilosya inatingível no dia. “Fui fazer uma careta neohainy, bezgluzdі dias e noites. Precisamente mal inverno pidhopiv Івлва і volіk no chão. " Olga se alegrou com seu novo homem condenado. Vona não jogou sua marca na empresa, mas ela se ocupou - Verno dizendo: você tem um garbuz nos ombros. Por que existem ataques contra as pessoas? Se eu for esconder o rubati - roubar meu direito ... eu vou: ligar. As pessoas de quem você fala não são assim. Nichto não se deixe enganar, e o próprio fedor também. E ty é um idiota. Eles o levaram para a "estrada certa" - vá e siga em frente. A quem você está dando o direito de morder o nariz de outra pessoa? "Tse vzhe, vibração em palavras," filosofia ". E taka, yaku oh yak, é importante consertar isso. Olga vai se voltar para o Ivan, mais uma vez ela vai tentar ver tudo da coleção (como se eu fosse mudar, planejo!) Não é uma barganha renunciar às suas boas intenções, é banal, "lindo" se divertir com o professor. Eu sei, padre, o diretor do hospital de rádio Pavel Mykolayovich Fonyakin, vou me dar mal, pelo menos uma vez! - maravilhar-se com a figura da filha, com o belamente revelador її, win girko pensou: "Mulher yaka ... esquadrão, mãe pode ser saque." Como me tornei, com Olga, um único suporte e esperança para pessoas sequestradas e que mereciam pais? O que? .. "Seredovishche zajlo"? Garazd, ale yak, Olga Fonyakina foi para o "meio" do meio-município-meio-novor, por que arranjou um bom professor? Não está longe de todo o vinho? Ale hto її zamіzh no laço puxando? .. Eu não queria, mas eles não queriam ler a história “Lá, ao longe” ficaria impotente. Os críticos escreveram com mais frequência sobre as obras de Shukshin, e toda a sua cultura mundana será dedicada à imagem de Pedro, o Grande. Rapazes Shkoduvala tsiy garnogo, puxado, mas não à direita para amar a mulher "fatal" à direita, narykala, tão fracamente Іvlєv perdeu, uau se você se sente com a nova peremahaє rosa. Vin buv yak no vale, tsei Petro IVlєv, e ele estava bem, mas a história foi escrita sobre ele, sobre ele, com muito amor. E a Olga? Bem, com ela, tudo poderia ficar claro: tal vona і є - "fatal", de curta duração, nada porobish. Skoda, zychayno, cerveja não mais do que skoda, digamos, nezabotnyu Manon Lescaut ou Madame Bovary. Então por que você trapilia com Olga Fonyakina? É impossível trazer isso "matematicamente", mas é possível ver que ainda é sobre ela, indiferente, tendenciosa. O que é? .. Zupinimosya, li urivoks da ofensiva Shukshinsky statti "Monólogo nas reuniões" (1968):. “É bom para um jovem rapaz com dez crianças vazias na aldeia. Eu sei (aproximadamente, vividamente, - segundo os filmes, segundo os livros, depois das notícias) sobre a vidinha e a pragna, mas é possível usar o pouco). Não vença zdogadutsya, ele é inteligente. Ganhar tudo pelo seu valor nominal. Ale, da minha cabeça, foi syajvo de uma vez - tão extasiado que eu seria inteligente, - eu não teria que diminuir o zoom, mas aqueles, para quem é pragmático, não teriam uma vida pequena. Vin leu e pensou: “É uma coisa boa, é uma boa ideia para nos consolar.” Eu diria que são rapazes e moças, admiro-me com alguns vinhos da sala para olhares, - não há gente assim na vida. Tse é um filme sujo. Ale, eu não vou. O próprio Vin não é bobo, não é bobo, mas nem tudo é tão glorioso, fácil, bonito entre os jovens do mundo, como se exibir, cerveja ... Mas é tudo igual є. Є, ale zovsim, zovsim іnshe. Є pratsya, tudo a mesma coisa pratsya, pense, spraga ricamente nobreza, sensação da verdadeira beleza, alegria, bil, satisfação com o espírito da arte. " Olga Fozyakin foi espelhado, não menos vaga e não violentamente, não Petro IVlєv, mas ele estava bem, assim que o mundo se tornou sólido. Era quase claro: na vida, cheque, no sonho da vida isso não se tornará uma conquista. O eixo está vivo e sozinho em uma sala silenciosa na periferia do lugar. Inverno. Vіter para um vіknom vіє, mas ela é quente. Quaisquer bons pensamentos sobre a vida vêm, tão bom, como você pode colocá-los juntos. Todos tsyu "pervinnu" meu mundo ganhou o wiklade Івлєв, tendo saído da obscuridade. Olga ingressou no instituto. Bem, eu estava lendo isso, ouvi com mais avidez do rozmov "spravzhnim" "svitskim". Editar Piaf? Seja carinhoso: bom, mas não sei escrever livros. Nemaє takoi - literária feminina. Você sabe, o que a terceira mulher skin pensou depois de ler a palavra: “Yakbi, entendi! .. "Pislya Chekhov ou Tolstoi não pensaria assim. Bem por que? Trem? Nosso? Yak tell .. Essas palavras estavam girando minha cabeça, como vinho. Aí, cada vez mais, ela queria aparecer para dizer їkh, quem sabe, talvez, o primeiro é um é um é um é ele é é ele é é ele é no seu eixo é no seu neste eixo, estúpido, nіkchemniy. Bem, você tem que dizer essas palavras. Іnvіt uma criança mriya її tornou-se mais vitonizada "Tudo é culpado pelo maravilhosamente sério ... A culpa é da grande biblioteca de livros. Culpado, mas duas mesas ... Nich. Por um dia, por mim. Assim como a lâmpada acende. Em primeiro lugar. Duas mesas, dois estilos, duas arrecadações ... Mas, uma é tão larga, coberta com um lenço. Eu fronhas sobre travesseiros - chita, com aspas ... ”A vida ria horrivelmente da chita com poros bons. Então, tudo é possível. Ale, como na aldeia, assim no mundo, no mundo, para se perder no mundo, enquanto o pratsi não for relatado a eles, "todos iguais pratsya, pense nisso, com muita nobreza , sentindo a verdadeira beleza, alegria, deliciando-se com o mistério do espírito. " Tendo protestado por uma vida “bonita”, Olga quer ser na fronteira “natural” e “prática”. Vaughn não xingou Peter Ivanov: “Usei meu cholovik no final do dia. Eu mostro com seriedade: você é mais bonita para todos que eu vi. Só não me inveje, pelo amor de Deus. Não sou um tichushnitsa, eu mesmo estou zangado com essas pessoas. Serei sua esposa. - Olga se levantou e foi para o incomparável hvilyuvanni na pequena sala. - Ei, Petya, que ótimo! Que tipo de merda existe? É quieto, abafado aqui ... Você vai adivinhar como é bom lá! Como existem pessoas ... são boas, simples, sábias. " Ale e ali, longe, no vilarejo, não vai ser bom. Haverá uma vida morta no mesmo armazém, se todos os seus filhos forem fiéis às novas vidas, para as quais não se destina a ser, para traduzir o "okhmuryat" sua professora Yura na mesma Edit Piaf, sobre a ideia do que foi inventado por ela, enfim, sobre "leveza" e sobre "intelectualidade" ... O que será dele, com tal eixo? .. Verdadeiramente: a aldeia perdeu, mas o lugar não encheu. Tão bem, e é justo que Shukshin seja o “ladrão do mundo”, o responsável pelo desafio moral da aldeia ao longo do cim “criado”, “com foco no século XX”? .. Assim eles pensaram, então eles respeitaram. E estou atormentado, estou acordando para a inteligência: quem está à direita? “Garoto Silsky,” Vasyl Makarovich rozmirkovuvav, “Win ​​não é uma pessoa comum, mas um pouco mais dovirlivy. Além disso, em um novo “fermento” de camponês: se vale a pena, se é fuligem no lugar, é vida, fica um pouco mais fácil soprar alguns deles (se não quiser ver), se você quer comprá-lo, se quiser comprar assim, é zrazumіє misto, ganhe em todo o sentido para mobiliar qualquer citadino. " E quanto a Vasil Makarovich Shukshin? Palavras maravilhosamente simples, muito simples e claras de saber (todas no mesmo artigo "Monólogo nas reuniões"): "Companheiro misterioso e quieto de Tsіolkovsky, de Pratsya não shuk. Misto é uma cadeia de cabines majestosas, e nelas há livros, e lá é limpo e silencioso. O mistério surgiu com um pensamento simples e genial: "Todas as pessoas são irmãos." No lugar da demanda, ela entra, como se fosse entrar no templo, é verdade, e não pede misericórdia. Misto - os remansos, e há uma beleza encantadora maravilhosa de máquinas. Garazd, que vem até o local e vê o tempo todo. Ale se você está perdido na aldeia e não pensa em um segredo, se você perdeu sua parte - tudo bem. Vaughn não foi embora, não virá, її para zaroblyayut. Persiga-a sem cabeça - para fora, iaque, um lindo pássaro: veja e sente-se. Está fechado. Eu vou segui-la, eu vou saber como me encontrar e sentar para dois crocodilos. Venha, veja como você o guia através dos ninhos. " Otzhe, o lugar segundo Shukshin para os tolos é sagrado no lugar do pensamento, de ludin tem todos os poderes para poder se tornar usi e ao mesmo tempo único e irrepetível. Ale só naquele vipadku, assim como na inteligência, mas aqui é muito inteligente, quem tem necessidade de ler. “Ouça pessoas inteligentes, que não são básicas, mas inteligentes. Zumієsh inteligência, hto inteligente, "viydesh nas pessoas", não zumієsh - não consuma estes sete verstas kissel syorbati. Pense! Kursi todo ... "Conheça pratsyuy, que não tenha medo!" Trate sua própria paciência e admiração por aqueles que querem matar Lyudin. Um agente intelectual para o espírito. Esse absurdo, quando uma pessoa conseguiu "palavras diabólicas", para o cordão - e também um intelectual. Sobre os da aldeia, parece : "Para o mundo em poucos." Sobre a aldeia! Mas, nosso vidomólogo sociólogo e demógrafo V. Perevedentsev não pensou nisso, se ele disse sobre Shukshin, ele era “um grande conhecedor dos problemas sociais de nossa aldeia . ”Na hipertroficação de problemas da vida real. Provavelmente, quem pensou sobre a aldeia de tal estado-da-arte, nabolіlі, rozkutі dumki, como vin." O que há com a minha criatividade? - se alimentando honestamente Shukshin. Eu disse: "Perche, não vyde, não zupinish. De uma forma diferente, agora? Shu, merda, se você é eletricista, televisão, motocicleta, um bom cinema, uma ótima biblioteca, uma escola , uma escola? .. Sem comida e sem comida: eu brinco, como se fosse para um grande mundo: a fronteira entre a cidade e a aldeia é inocente até que o fim se apague. Niyaky tse não é uma agro-cidade - uma aldeia - para navegar à luz de Maybut. Entretanto, se no centro de uma agro-cidade - electricidade, automóveis, canalização, tecnologia e teatro no centro regional, telefone, instale um serviço side-by-side - não deixe a agro-cidade. Mas se no centro da compreensão e da leveza, tudo bem, porque um morador da cidade pode se lembrar do momento da robótica e da vida, não há necessidade de agromisthok. O campesinato é culpado de ser oprimido. Ikas patriarcal, se a transferência da qualidade espiritual e física, é culpado de estar na aldeia. Será permitido que seja alimentado: e onde vamos ver a idiotice, cuidando do "Gosto da patriarcalidade"? E nikudi. Yogo não vai. Yogo é burro. As necessidades espirituais da aldeia não eram menos do que as do lugar. Não há veneração aí. Assim que os jovens são atraídos para o lugar, não é por isso, na aldeia do nada. Lá é menos saber, menos bach - então. Nimenshe explicou ali a referência ao valor da arte, da literatura - então. Ale tse significa tilki, então tse tudo precisa de robiti - explique, conte, leia e, além disso, leia, não corra no único amor do camponês pela terra. E hto ruinuє? Ruinuvali. Khlopchin da família camponesa, terminar os décimos, já uma boutique pronta, seremos um construtor, um povo "grande" e o menos camponês gotuvavsya. Isso e agora ... Eu agora, se me perdi na aldeia, já me vi ofendido. Aqui nos tornamos mágicos no mundo de forças і cinema, і literatura, і escola ", - escreveu Shukshin no artigo" Nutrição para você. " Nina pid com manequins de Shukshin foram assinados muito. E o Todi? .. Todi tais mundos parecia não só arriscado, mas bastante pretensioso. Ale Vasil Makarovich não estava na folha de pagamento. Ganhe prodovzhuvav razmirkovuvati no tópico tsyu com ousadia e vidverto. “Estou em casa”, escreveu Shukshin no statt “Monólogo nas reuniões”, “com tal classificação, antes, na aldeia, estou exigindo aquele mal“ Eu sou patriarcal ”, como temos aqueles que gostam de rir , então abdicarei do mesmo. O que estou dizendo sobre o respeito pelo "patriarcal"? Nichogo, peça nova e inacabada. Patriarcalidade como é (e não sejamos uma palavra): pela capital da aquisição de um nome, de rituais, de uma visita aos velhos tempos ”. Então, Shukshin generosamente vikorisovvvv em sua criatividade por completo, o conhecimento da aldeia e todos os diferentes problemas, como ficar e ficar na frente das pessoas tolas, incluindo e vir à mente das mentes do mundo, que é Se algum dos arredores era o melhor, não era o estilo, mas o processo, os pequenos, a sua essência. Na entrevista à revista "Radianskiy Ekran" (1968), Vasil Makarovich disse de forma enganosa que a aldeia significava para o novo "não apenas pela solidão e pela graça da estepe, cerveja e pelo coração do coração. " “A porta espiritual está no lugar, mas é um pouco melhor fora da terra. Aje na aldeia, todas as pessoas estão em uvaz. O eixo para que todos os meus heróis vivam na aldeia ”. Em outras palavras, culpado de roubar meus heróis nestas montanhas rochosas é importante, pois os aldeões recentes não são apenas aqueles que nasceram no país e conheceram completamente todas as pessoas e suas vidas, e mesmo que não quisessem denunciar Há muitas reflexões sobre aquele menininho safado, sobre sua conversa sobre e sobre a essência dele, desde o fato de ele viver, por causa das prescrições de Lyudin. Em primeiro lugar, em todo o sentido, é possível armazenar a epígrafe poética das criações de Shukshin até a bagatec: "A natureza e as pessoas são visíveis na aldeia." Resolve, tenho visto e lido e criticado. Skoda apenas, em termos humanos, Skoda, como se tornou cada vez mais piznish, não poderia ... "A aldeia e o lugar nas obras de Vasil Shukshin" - então é meu direito formular este ano para me perder no último tópico da crítica literária. Além disso, é importante notar que não se trata apenas da criatividade de Shukshin: precisamos pensar sobre as palavras do amigo próximo de Shukshin, amigo próximo de Shukshin, o escritor de prosa Vasyl Bulov: "... є Problemas das pessoas de fora da cidade, fora poderes da cidade ". Mesmo que não tenha sido nas estatísticas de pele das sete rochas que o Shukshinskoe caiu, mas nos ratos silenciosamente, como eu vejo, eu coloquei três manchas na pele, a maioria do Senseu, seja como “dodatkogo navantazhennya” não tem fedor em si: “Então me levou até quarenta foguetes, mas não sou pequeno até o fim, mas não silsky. Campo de Zhakhlivno nezruchne. O preço não é entre dois estilos, mas sim assim: uma perna na bétula, outra na capela. Não é possível, mas é assustador. Dovgo em tal estado de coisas não é possível, eu sei - você vai. Eu não tenho medo de cair (yake está caindo? Ale і no tsemu moєmu stanovischі seu "plus" (se você quiser escrever - fluxo). Dos teimosos “venha - venha” e “venha - venha”, surgem pensamentos não apenas sobre “seli” e sobre “misti” - sobre a Rússia ”. Vyslovlyuvannya significativo! Ale - do nosso arrojo! - entregar frequentemente os pensamentos e ideias do artista, não apenas na vista (mas não no contexto da sua criatividade, mas no contexto do artista, mas no contexto desse, criar, os sons da captura são captados. (Não é suficiente entregar as palavras citadas na ordem das palavras agressivas: a viagem é culpada, mas é estúpida. É possível ver um verdadeiro poeta, que pode sentir a biologia de um gênio literal? A aldeia e os lugares, e sobre toda a Rússia: converter a testemunha à nação, já que não é um conhecimento completo de sua criatividade. Por que, em tal tempo, as vantagens são chamadas de "vantagens", e nos arcos é dito inequivocamente sobre como "fluxos", de modo que é perdoado que está inchado, inchado, como um deslize, abra a boca? .. Visnovok Rіdkіsne rіznomanіttya zmіstu i formas rіznih vidіv Mistetstvo em tvorchostі odnієї Pessoa de Mauger Saber explicações samіy prirodі vinyatkovogo obdaruvannya Shukshina, além Especialmente realnostі spriynyattі, іmpulsi yakoї postіyno onovlyuvali Yogo, obumovlyuvali nayskladnіshі vnutrіshnі Processo nakopichennya sposterezhen, o conhecimento sobre Lyudin, zbagachennya espiritual para notificar. Com base nisso, as novas perspectivas dos robôs foram introduzidas. A intensidade e o esforço para se reconectar nisso, com o poder da criatividade, a paixão viciosa do artista, extremamente rico, pareciam insuportáveis. O vilarejo, especialmente o nativo Srostki em Altai, se tornou uma fonte exuberante da criatividade de Shukshin. “Seja a memória da juventude, então o pensamento de tal pensamento, ou cada vez que você pensa sobre a vida para a aldeia. Bem, é usado lá, em alguns casos, os processos que ocorrem na nossa suspensão não são tão turbulentos. Mas para mim é na aldeia de lutas e conflitos nigostrishi, - o escritor compartilhou seus pensamentos com seus pensamentos. - E por si só, como bi vinnik, bazhannya diga sua palavra sobre as pessoas que estão perto de mim. Então, os jovens da aldeia - da terra, do pai. Além disso, foi pre-house, foi soprando e virostilo ... O processo de dobramento, não presumo julgar, quem é o culpado aqui (e o quê?). No entanto, há um monte de perekonivaniye, gosto de uma parte da versatilidade para o preço e o mistério. " Eu sei e sei que se eles se voltarem para o coração de quem poeticamente o faz, V. Shukshin foi capaz de contar a vida dos trabalhadores da União Soviética no desenvolvimento histórico - do rock militar à diversão. A aldeia de yak bi amarrou muita vida e problemas importantes do país ("nigostrіshі clash and conflіkti") na única universidade, quanto à sua solução artística estavam imersos em afogamento na história, e na vida da vida . Ainda assim, a base dos fundamentos das manifestações históricas é Shukshin bachiv na obra do escritor, já que ele gliboko "distraiu a alma" do escritor. O dramático ressurgimento da vida a partir das ruínas, a descida do dente do bulo foi experimentado por Shukshinim na rocha jovem. Conquistando um caminho importante desde o início - através da separação da casa, o drama do orfanato inicial. V. Shukshin conhece seu caminho na implementação de ideias inovadoras, re-criativas, visão de estilos de gêneros da forma. Kіnopovіstі V.Shukshin organіchno pertence à lіteraturi canal radyanskoї, yaskravo i samobutno vіdobrazhayuchi zagalnі tendentsії її rozvitku: novidade traktuvannya caráter zvichaynogo, um dinheiro não pismennik vіdkrivaє sutnіsnі yakostі, analіtichnіst em zobrazhennі seredovischa i obstavin, SSMSC formuyut geroїv, i t d VZAYEMODIYA rіznih .. nascimentos e gêneros nas obras de V. Shukshin forneceram um potencial para a implementação de ideias novas, inovadoras e criativas do escritor. No entanto, a unidade multi-gênero do mundo no significado do mundo é tradicionalmente para a literatura russa, é possível descer ao mistério da poesia popular - à palavra, bilina, kaztsi, parábolas. Em harmonia com o talento para o ano e a vida das pessoas - as viradas da rápida convergência de V. Shukshin para o topo do conhecimento. No folclore do mistério do escritor, a explicação e solução do mistério do encanto artístico e da infusão sobrenatural nos participantes. A criatividade de V. Shukshin Eu tomei consciência da Rússia natural, natural: na integridade e na unidade das problemáticas, gêneros, especificidades de estilo. A visibilidade, a plasticidade, o polifonismo da força de toda a criatividade do escritor - desde as informações da “Silska Zhiteli” aos relatos históricos, filmes e criações satíricas. A integridade da criatividade de V. Shukshin é espantada pela atitude moral e estética do artista, pois com o desenvolvimento desta arte ela se tornou cada vez mais clara, significativa, guerreira em relação a tudo que é rude, negativo, em todas as circunstâncias. A publicidade direta do autor, a suvoridade das avaliações, o descuido da corte do autor são os testemunhos da evolução interna dobrável do artista. A integridade da criatividade de V. Shukshin se deve principalmente às peculiaridades da percepção do artista, seu caráter inimitável, aparências indiferentes, fatos, que não existem em uma única multiplicidade, mas em um lugar. O gênero bagato, a versatilidade da arte de Shukshin é claramente entendida pelo próprio artista, a necessidade de uma forma, que é a mesma. Entre diferentes gêneros e tipos de superfícies, a ciclização tornou-se uma forma natural de retratar a ação em todo esse desenvolvimento, as possibilidades de algo inovador são reveladas e realizadas pelo autor. A energia para a maldade e o conflito aparece em diferentes tipos e formas de vozes ricas. Diálogos dramatizados, fluxos transcendentais em movimento de ricos, amplos, scho, para serem construídos, para irem para o campo: no palco, no Maydan, na rua. Os heróis precisam de publicidade - um zbori, uma reunião silska em grande escala, vozes para soar vidkrito, a retidão será endurecida e os winnies serão condenados ou suvoro condenados nos pensamentos das pessoas. A falta de preocupação por quem o vê, na parte do herói se embrulhará, autossuficiência, hora de tragédia. Para isso, o framework informa Shukshin da mensagem, finais, para um deyakim vinyat, verifique seu progresso, chamando ao som todo o magnífico auditório de leitura. A natureza dos conflitos nas criações de Shukshin é tal que ninguém "contribui" para o enredo de uma notificação. Situações Nayvazhivіshі іvgortayutsya na pluralidade, pesado para um centro: o herói na luta por ideais morais, no forte, o apoio do marido, anti-ideologia, vitórias arrojadas, salvamento de vidas socialmente necessário. Esses ciclos informam sobre seus tipos de voltas para acelerar a mudança, pois nos remetem a uma nova ruptura de conhecimento da vida e do caráter, para que possamos ver do autor e do leitor mais detalhes sobre os detalhes das respostas. Todi, por outro lado, deveria tentar passar para a sátira, mas não se deixar levar, entretanto, por um simples osmiyannyu. Tse é uma sátira de uma visoka, enorme, de acordo com a essência de sua tragédia. Fornecendo uma notificação adequada ao artista, somos comunicados através da arte de V. Shukshin o sinal suspeito da literatura, as perspectivas de desenvolvimento. Lista de literatura vitoriosa: (1. I. Tolchenov "Uma palavra sobre Shukshin"; "Contemporâneo" M. 1982 2. V. Korobov "Vasil Shukshin. Criatividade. Especialista", "Radianska Literatura" M. 1977. 3. L. Umelyanov "Vasil Shukshin. Desenhos de criatividade"; "Literatura de Arte" S.-P. 1983. 4. Traços de VA antes do retrato ";" A Palavra "M. 1993. 6. I. Dadkov" Traços restantes ";" Contemporâneo "M. 1989. (Escola Sakharov Dmitro No. 17 11" B "Todos os direitos reservados (

Falar na nossa hora sobre Shukshin não significa falar sobre valores de vida tranquila, como viroshuvala e foi atraído por toda a literatura russa. V.M. Shukshin é um homem com uma grande alma russa.

Ganhe esforços uprodovzh de sua criatividade para não sair do quadro de silskoy aqueles. Shukshin está perto de escritores, apoiadores e apoiadores russos, sua dor de cabeça para a Rússia, na qual ver as forças bárbaras e ruinosas.

Shukshin vysloviv o populne uyavlennya sobre pratsyu, que zd_ysnyutsya pelo bem da vida, cerveja não para enriquecer a riqueza. Nicholas não se deixou levar pelas pessoas, as pessoas perseguindo o rublo. E aquele velho doentio Baikalov, o herói do anúncio de Shukshin "Ignakha Priyhav", que o yogo azul, Ignatii, desperdiçou seu rico poder no mundo em publicações vazias e alegres. Um camponês russo não pode cuidar de tal pratsyu. Girko papai, qual é o pecado dos apegos agora aos benefícios materiais - apartamentos, centavos ... Não alegrem as pessoas que foram raptadas pelo dom bagaty do pecado, que destruíram a aldeia.

Amor à terra natal, ao povo, o amor à família é o eixo da obscenidade para Shukshin e seus heróis. Durante toda a sua vida, o escritor ansiava por ir para Batkivshchyna, para sua casa natal, para Altai. Aldeia de Ridne, o próprio modo de vida em niy, atmosfera simples e calorosa do lar, a atmosfera de amor, mente, povagi, harmonia e harmonia em tudo - o eixo para o bem vence em seus caminhos.

A imagem de Shukshin da terra natal dos curativos e a imagem de uma mulher. Tse, persh para tudo, mãe. O escriba não adquiriu schilia até o excesso ou o uso dos hábitos nacionais do povo russo. Shukshin escreveu deprivando sobre aqueles que bach e quem o som de construção. O escriba disse que é improvável que o estilo valha a pena vinho, o vinho é vinho da russa.

O autor descreve a participação dos heróis e sua vida em seu razpovidyakh. Assim, nas informações sobre o camponês Alyosha Beskonvoyny ("Alosha Beskonvoyny"), que, atropelar tudo, tentar aquecer o lazul, é realmente burro. Todo o vinho é uma descrição, a razkrittya da mobília do dia-a-dia. Algumas palavras em toda a criação serão discutidas і cerca de uma hora, і sobre a vida, і sobre o zelo impiedoso de um camponês, і sobre sua generosidade sincera, bondade.

Rose "Voseni" é um drama para a vida de três pessoas. Ao longo das fileiras do centro, há uma visão profundamente penetrante da cohannia, aprendendo qual delas seguirá a mulher do cohannel duro, se nada mais estiver errado ou errado. Agora tudo passou, as horas se tornaram іnshі, mas o amor cessou.

Lyudin na aldeia, no chão, atrás de um robô de balanço, em um mendigo bestial, envolto em pregados e cidadãos - o arsenal de informações de Shukshin. Aos poucos sentindo a simpatia do autor pelos trabalhadores silenciosos e incômodos, que querem estar por perto entre eles e não chamar o povo do acampamento, e não o tipo de personagem.

Com o aparecimento dos primeiros anúncios de Shukshin, o "herói Shukshinsky" se foi. Os explicados falavam de “um lúdico em chobot de lona”, ou seja, os habitantes da glibinka Silskoy, bem como das “divas” com suas pequenas divas, descritas pelo autor. Lyudin russo nos relatórios do escritor de super-eloquente e não comunicante. Você pode ver o preço nas notícias "Tio Urmolay" e "Stepka".

Na informação "Stepka", um jovem rapaz, que passou três meses sentado, e que não queria, voltou para casa na aldeia. Saber que não terá a consciência inequívoca de que não conseguirá viver três meses, mas sim rock, ou tudo igual. Tom está entediado atrás da casa. “Agora estou bêbado. Agora você pode se sentar, - dizendo Stepka, eles enfrentaram o artista. - E então me torturaram por baixo - você sonha com a aldeia ... "

Respeito brutal por aqueles que o pai Stepko parece Єrmolay. Em Shukshin, a transição de notificação para notificação do nome e do nome - Baikalov, Knyazev. Tse não é vipadkovo. Nas histórias, histórias, cenários de cinema de Shukshin, os filos são transformados em um romance, em todo o panorama da vida russa, tanto em imagens como em pequenos personagens, e por que aqui você pode conhecer não apenas pessoas por uma hora.

Chim leu mais profundamente a rospe de Shukshin, tim goshe vidchuvash, oh dzherelo - o coração do escritor está ferido, sua consciência está perturbada. Aquela consciência muito inquieta, ao se tornar um ouvido esponucal na criatividade dos sucessores e participantes de Shukshin: Nekrasov, Saltikov-Shchedrin, Uspensky, Tvardovsky, Solzhenitsyn, etc. Os primeiros russos começaram a bagunçar o escritor com sua "grande consciência".

V.M. Shukshin, tendo vivido uma vida de vida. Ale desse livro, filme, o próprio indescritível especialismo da artista se perde na memória das pessoas. A maior parte do anúncio de Shukshin não foi apoiado pelo enredo, para retratar as características originais, o estado de vida. Para todo o escritor é importante mostrar, para tudo, a beleza das almas dos aldeões, a harmonia das formas suspeitas, formadas pela luz, as mentes da vida na terra.

Análise de V.M. Shukshina "Chudik"

O talento de Vasil Makarovich Shukshin é notável, é fortemente visto entre os outros talentos desta época. Win shukak seus heróis entre as pessoas comuns. Yogo adora ações não privilegiadas, caracterizando pessoas extraordinárias, que são extremamente articuladas em sua vchinka por uma hora. Essas imagens são dobradas para inteligência, cerveja, ao mesmo tempo, perto da pele do povo russo.

O mesmo personagem de Shukshin é pequeno na informação "Chudik". Eu chamo o personagem principal de esquadrão de aberração. Vin é um típico morador de Sylsk. É ela mesma tão claramente lembrada pelas pessoas dos divacuvados e velhos pelo principal problema e luta: “O excêntrico Volodya é uma pessoa especial: ele estava constantemente arrastando com ele. Vin não queria, ele estava sofrendo, e uma vez por vez ele tomava um halepa em yaku - dribni, vіm, ale prikri ".

All tsei, para chegar a um pequeno, em essência, rozpovid - uma descrição da viagem de Chudik para seu irmão nos Urais. Para o herói, o preço é ótimo, tanto ochіkuvanoy go - yak-no-yak com seu irmão não bachilikh 12 anos. O primeiro passo para caminhar ao longo da estrada para os Urais é para as lojas na cidade distrital, de Chudyk comprar os hotéis para os avós, um papai de cinquenta rublos está no vapadkovo sobre podlozi cinquenta rublos pai: “Otaka idiota verde, deite-se, não se preocupe. O excêntrico vagueia de alegria, os olhos iluminados. Boa sorte, quem não o ultrapassou, tornando-se um smart mirkuvati, como bi fun, mais astuto para dizer, no diabo, sobre papiros. ” E os sobrevôos do herói do Sovisti não estão assobiando. A vitória do iaque também pode ser derrotada se você conseguir encontrar “valentões e vendedores” sem incomodá-lo. Com medo. " Ale, mіzh tim, "irritou algumas pessoas".

Honestidade natural, na maioria das vezes atraída por todos os aldeões, Chudik shtovhaє para aqueles que não estão longe do caminhão de bombeiros (não sou chamado ferozmente, mas sou terrivelmente procurado). O herói, tendo se brutalizado com respeito a todos e apoiado no irracional - o cherga se moveu ...

Moedas Chudik poklav no balcão e pishov. Ale na estrada, vin viyavlyak, "papirets" -th yogo bul. Mas se o herói estiver chateado, ele se virará e pegará, se quiser um centavo do livro, e isso significa que eles acumularam muito dinheiro para terminá-lo. Їх vrata - grande vrata, pavimentos, que devem ser voltados para a casa. Chudik dovgo fala consigo mesmo, se você for pela rua, baixinho - se for no ônibus. "Então, por que estou fazendo isso?" - o herói fica pasmo. Tendo cortado as cabines das cabeças do esquadrão de Shumivka, sabendo um centavo e sabendo como chegar ao meu irmão.

O personagem principal é maravilhoso e irracional essa reação, pois é na maldade de todas as pessoas, que estão prontas para seguir seu caminho de vida. Você se conhece naturalmente, então, conforme pensa, precisa liderar a si mesmo. Mas as pessoas não pareciam ter tamanha compreensão e generosidade, então ficaram maravilhadas com um novo iaque no enorme milagre.

Axis Chudik ainda está na lista. Ganhe três para ter medo, pois não é um apelo à tecnologia divina divina. Namagatsya fala com uma nova susіd, então jornal tsіkavіsha. Aterrissando em breve, os comissários de bordo pedem o cinto de segurança. Se eu quiser suspeitar e levar ao Chudik uma atitude malfadada, mesmo assim, tendo cutucado o yogo com cuidado, é como se fosse algo que fosse brincadeira. Chi não ouviu o "leitor com o jornal" cantando sozinho, caindo ... ainda?). O Інshi bi nos ratos do herói foi formado - uma coisa tão boa para o turbo. E Chudik vai pedir uma mensagem ao irmão para dodomu, prokip'yatiti, dezinf_kuvati para uma rachadura: "Chudik fica surpreso ao se maravilhar com Chudik e parou de gritar."

No aeroporto Chudik escreve o telegrama da esquadra: “Aterramos. Gilka buzku caiu no meu peito, querida Pêra, não se esqueça de mim. Vasko ". O operador de telégrafo encaminha o texto em um curto “Doletili. Vasil ". Eu sei que Chudik não é um sábio, que não é culpado de escrever telegramas a um colega de equipe de um amigo.

Conhecendo Chudik, ele é um irmão, ele são sobrinhos, e o eixo é sobre aqueles que não são tão ruins, e eu não acho. Não é tão difícil pensar em se apaixonar por você no primeiro dia de conhecimento. Ale, o herói, não aparece. E, bazhayuchi zrobiti bom para a direita, que também, soluço concedida a parentes inocentes, no dia seguinte vou escrever um carrinho de criança para a criança. E então, fique satisfeito consigo mesmo, onde você pode dar um presente para seu sobrinho.

Pelo preço de nevistka, uma vez que não caíram para a alma de um parente, e um vigan em casa. Nem um nem outro podia ver seu irmão Dmitri, não era razoável que Sophia Ivanivna ficasse tão zangada com pessoas comuns. O ressentimento vem antes do fim de semana, assim que você “sai do seu caminho”. Parece a ação de todas as pessoas pequenas. Posada, colocada em suspensão, é o eixo da felicidade humana, e a qualidade espiritual está no resto do mundo.

Eu dei: “Chudik veio em casa, se ele estava emparelhado. Chudik viyshov do ônibus, tendo conhecido o novo chereviki, voou ao longo da terra úmida e quente - em um rutsi valiza, no primeiro chereviki. Pidstribuvav e cantando em uma voz: Poplar-a, poplar-a ... ".

Não tenho que dizer no final do dia Shukshin disse que o Chudik se parece com Vasil Yogorovich Kniaz, que é pratsyuє vin kinomekhanik na aldeia, que gosta de cães e cachorros, e isso nas crianças do mundo ele será um espião. Isso não é tão importante ... É importante que o herói surja assim, como se dissesse ao seu coração, que a solução é correta e mais ampla.

Varto respeita que o herói de Nicolau não é idealizado por Shukshin. Win vai mostrar pessoas assim, como ganhar. O herói do conhecimento do meio bobo, para isso, o autor, o autor, é privado de um homem simples de um vislumbre de um vislumbre de todas as qualidades positivas, um presente para um homem de um homem. O morador de Sylsky tem aquela generosidade, gentileza e ingenuidade, que não é tão boa para pequenos felizes, com personagens nascidos do progresso e critérios de avaliação das pessoas, ditados por degradantes suspensões.

Análise de V.M. Shukshin "Eu roubo a aldeia para viver"

Deixe-me recitar de uma lacônica, embora ainda mais, frases, em uma clareira, em essência, toda a vida do protagonista: "Khtos Kuzovnikov Mykola Grigorovich tsilkom normalmente e bem vivido." Meu diznaєmosya é sobre uma pessoa que era jovem, ainda na casa dos trinta, que se mudou da aldeia para aquele lugar. Toda a vida viveu ali, aderindo à morte da cidade.

Mykola Grigorovich é realmente inteligente, astuto e ágil para alimentar seu robô. Toda a vida do herói propratsyuvav komіrnik. É impossível dizer que não era desejo, cerveja florescendo no mundo, que não demorou. I vypravdovuvav Tim, mas tlumachi sobre a consciência com "bunda nua" - está errado. Nabagato spokіynіshe, se você tiver uma conversa franca є em um dia "negro". Isso e então, pelas mãos de Mikoly Grigorovich, um estilo de bem passou, mas chama aqueles que são corajosos, de vilania, ninguém nunca pensou nisso. Krim, "que tipo de idiota com um santuário legal".

E tudo na vida do herói estava calmo e seguro, mas no final da hora, antes que a idade do rock aparecesse no novo primh maravilhoso. Aos sábados, se você puder passar o dia com a equipe, vá para a estação de trem à noite. Lá, eu conhecia a "sala de fumantes" - um lugar onde os homens Silk, que vinham para o lugar à sua direita, iam para o local. O primeiro eixo no meio deles, o herói começou um rozmovi maravilhoso. Nibito vin vibiraє sobi aldeia para viver - se quiser voltar às suas raízes e alegrar-se com o camponês, aonde vai de forma mais bonita.

Poradnikov sempre soube que era indefeso. Kozhen namagavsya uyaviti svo vila pivgodini. Reparei a negociação de alimentos agrupados "cabeçada" na aldeia: cabines skіlki koshtє, como a natureza, como ir e ajudar com o robô e até agora.

Progressivamente, eles se moveram para o mainstream - consertou a negociação de pessoas, vilas e cidades. A primeira coisa que aconteceu foi que pessoas travessas estavam brincando: os fedorentos eram mais desonestos, raivosos, indiferentes, grosseiros. Ele próprio na maior parte do desenvolvimento Mikola Grigorovich transformou-se de ouvinte em um participante ativo: “- Eu quero fazer algo cada vez mais! .. Eixo disso e eu quero - a paciência é mais idiota. " Em primeiro lugar, o motivo das viagens de trekking do herói era o mesmo - você só precisa manter sua alma viva, aparentemente melhor, de forma mais calorosa e mental, quando você vier da cidade de Vilnius.

O autor nos diz que o próprio Kuzovnikov é mau e grosseiro com relação a robôs. Ale yogo soul vimagala іnshogo: calor, simpatia, gentileza, bom humor. Aquele que não é tão vistacha no mundo, de na busca por uma vida bela, as pessoas esquecem sua alma. Ale o dia humano de amor e carinho. E nas mentes do lugar de demanda, o eixo pode ser “dirigido” em tal “primhi”, como no de Kuzovnikov.

É para mim ser construído, de modo que eles se refizeram em um sentido de vida para o herói - win їkh robiv bi, não afetado por tais cercas, pistas. Para isso, não há nada na vida de Mikoly Grigorovich, e não é assim.

Toda a criatividade de Shukshin é baseada nas facetas de imagem não apenas do caráter humano, mas no contraste da vida de Silskoy e Myskiy. Vikhodyachi pelo nome desta notificação, meu motivo é que o escritor está do lado da aldeia. “Estou roubando a aldeia para viver” - não apenas o processo, mas o resultado. Entre a cidade e a aldeia, entre a cidade e a aldeia com um olhar, filosófico, humano, o autor e herói elege a aldeia como reduto da vida, base, raiz da visão humana.

Análise de V.M. Shukshina "Zrizav"

É tão abundante em nossa terra e, além disso, é possível vivê-la em hinos, canções, versos e anúncios! Eu ricamente me apropriei da vida aos glorificados de nossa terra, ricamente que morreram por uma netlinna, beleza encantadora. Assim foi na rocha do Dia da Grande Vitória. Muitos livros foram escritos sobre a beleza e os borgs diante da grande beleza - nosso Batkivshchyna ...

Ale vіyna passou, e em uma hora as feridas começaram a sangrar nas partículas de nossa terra. As pessoas começaram a refletir sobre discursos іnshі, vida magalizada maybutnіm. É assim que se faz para reverter a história sobre kohannya sem culpa, sobre a vida das pessoas em uma terra pacífica.

Para isso, em todos os momentos, o tema da aldeia tornou-se um assunto urgente e próximo. Nas horas de Lomonosov, a aldeia russa instalou-se no lugar do belo, inteligente e inteligente, ainda mais seriamente colocado à vida e ao mistério de seus filhos. Os escritores de Bezlich aliaram suas pequenas fileiras a esses. Aleme é especialmente adequado à opinião de Vasil Shukshin, que não é tão familiar ao lado da vida no campo em suas criaturas, mas um pouco de vida interna, luz interna, tão bi-movimento, podgruntya.

O escriba era zvertavsya, persh para tudo, até o caráter do povo russo, tendo um senso de inteligência, para quem é assim e para quem é tão vivo. Todos os heróis desta criação são os habitantes do país.

As palavras de Shukshin lembram um humor incomparável, e ao mesmo tempo, vagamente, posso sentir na pele do autor comentários como esse. Nessa hora, o escritor nos contará a história da história. Ale, não se maravilhe com o preço, sua criatividade não é saudável, vamos valentão e otimismo turbulento, que não pode deixar de contagiar o leitor. É por isso que o trabalho de Shukshin é popular até o fim do dia, e acho que não está tudo bem.

A vida do próprio artista está tão quimericamente entrelaçada com a criatividade do próprio artista e a raiz de sua imaginação, que não é rosada, que se volta para a humanidade é o escritor Shukshin ou o herói Vanka Teplyashin. Eu à direita aqui não estão apenas nas informações zbіgi reais "Vanka Teplyashin" e "Klyauza". Se o material é tirado de uma coisa viva, não é uma questão de origem.

À direita, há uma pessoa por trás do episódio da vida do herói e antes mesmo que a criança se perca da biografia de Shukshin, para a qual a verdade da vida é o principal critério de mistério.

A originalidade da criatividade de Shukshin, sua luz artística hostil, foi fundada, primeiro para tudo, na especialidade única do próprio artista, que resiste ao enfraquecimento do povo e ao som da visibilidade do povo diretamente da vida do povo.

Vasil Shukshin, tendo iniciado uma reportagem sobre conterrâneos, que parecem ser simples e inocentes. Ale, tendo se voltado para o próximo e conhecido, não há quem saiba lá. A primeira história sobre pessoas próximas começou a discutir sobre o povo como um todo. Tse tsіkave até o final da reunião foi para a coleção "Silska zhitelі". Vin se tornando o ouvido não apenas de uma forma criativa, mas também dos grandes - amor para a aldeia.

Para um escritor, a aldeia não é um estilo de geógrafo, um conceito de socialismo e moralidade. Em primeiro lugar, o escritor foi stverdzhuvav, mas não há problemas de "silsky", mas є zagalnoludski.

Mais detalhes do que eu gostaria de ver no relatório "Zrizav" de Shukshin. O herói principal é Glib Kapustin. À primeira vista, falha de simplicidade e inteligência. Em uma grande hora, o herói rozvazhavsya tim, que "osadzhuvav", "desova" dos aldeões, enquanto voavam para o local e lá eles queriam

Kapustin é um homem bilyaviy do destino de quarenta anos, “leituras e ikhidniy”. Homens tolos assumem uma liderança especial em torno dos convidados, para que possam ficar satisfeitos com o fato de serem "osadzhuks" do Chergovy, um hóspede bastante inteligente. O próprio Kapustin explicou sua peculiaridade: "Não puxe a linha d'água ... senão é demais para você ..."

"Zrizav" é um distinto convidado de Chergov, que é um candidato das ciências Zhuravlyov. O eixo yak a ser reparado їkh rozmovu. Além dos aquecimentos do Glib kidnah, a candidata deve ser alimentada sobre o primado do espírito e da maternidade. Zhuravlyov em uma luva:

“- Yak está acordado, - tendo dito com uma risada - Mãe é primordial ...

E o espírito está quieto. E o que?

Você quer inserir o mínimo? - Glib pode rir

Vamos comer um antes do outro. Glob rosumin, por que Zhuravlyov não vai embora, mais do que você não pode acertar os denunciantes na ninhada. Mas o candidato não entende por que é Glib nibi "de lantsyuga zirvavsya". Como resultado, Kapustina não permitiu que o convidado fosse levado a um kut surdo, mas sim olhado para um supremo.

Otzhe, "peremoga" está do lado de Glib, os homens estão satisfeitos. Ale em que é yogo peremoga? E, de fato, a luta morreu no campo, se o candidato apenas porahuvav Kapustina um tolo, ele não precisa tocar.

E a moralidade do processo de desenvolvimento pode ser influenciada pelas palavras do próprio Kapustin: “É possível escrever centenas de vezes em todos os artigos do“ povo ”, mas o conhecimento de tudo não pode ser alcançado. Portanto, se você já se vê nas próprias pessoas, seja trokhi zibranishe. Cozinhando, limpo. Caso contrário, você pode facilmente se apaixonar por um tolo. "

Axis taka vona, aldeia de shukshinskaya. Kmіtliva e bullying, ale, na mesma hora, sério e pensativo. A primeira e principal peculiaridade dos aldeões é o escritor russo Vasil Shukshin.

É tão abundante em nossa terra e, além disso, é possível vivê-la em hinos, canções, versos e anúncios! Eu ricamente me apropriei da vida aos glorificados de nossa terra, ricamente que morreram por uma netlinna, beleza encantadora. Assim foi na rocha do Dia da Grande Vitória. Muitos livros foram escritos sobre a beleza e os borgs diante da grande beleza - nosso Batkivshchyna ...
Ale vіyna passou, e em uma hora as feridas começaram a sangrar nas partículas de nossa terra. As pessoas começaram a refletir sobre discursos іnshі, vida magalizada maybutnіm. É assim que se faz para reverter a história sobre kohannya sem culpa, sobre a vida das pessoas em uma terra pacífica.
Para isso, em todos os momentos, o tema da aldeia tornou-se um assunto urgente e próximo. Nas horas de Lomonosov, a aldeia russa instalou-se no lugar do belo, inteligente e inteligente, ainda mais seriamente colocado à vida e ao mistério de seus filhos. Os escritores de Bezlich aliaram suas pequenas fileiras a esses. Aleme é especialmente adequado à opinião de Vasil Shukshin, que não é tão familiar ao lado da vida no campo em suas criaturas, mas um pouco de vida interna, luz interna, tão bi-movimento, podgruntya.
O escriba era zvertavsya, persh para tudo, até o caráter do povo russo, tendo um senso de inteligência, para quem é assim e para quem é tão vivo. Todos os heróis desta criação são os habitantes do país.
As palavras de Shukshin lembram um humor incomparável, e ao mesmo tempo, vagamente, posso sentir na pele do autor comentários como esse. Nessa hora, o escritor nos contará a história da história. Ale, não se maravilhe com o preço, sua criatividade não é saudável, vamos valentão e otimismo turbulento, que não pode deixar de contagiar o leitor. É por isso que o trabalho de Shukshin é popular até o fim do dia, e acho que não está tudo bem.
A vida do próprio artista está tão quimericamente entrelaçada com a criatividade do próprio artista e a raiz de sua imaginação, que não é rosada, que se volta para a humanidade é o escritor Shukshin ou o herói Vanka Teplyashin. Eu à direita aqui não estão apenas nas informações zbіgi reais "Vanka Teplyashin" e "Klyauza". Se o material é tirado de uma coisa viva, não é uma questão de origem.
À direita, há uma pessoa por trás do episódio da vida do herói e antes mesmo que a criança se perca da biografia de Shukshin, para a qual a verdade da vida é o principal critério de mistério.
A originalidade da criatividade de Shukshin, sua luz artística hostil, foi fundada, primeiro para tudo, na especialidade única do próprio artista, que resiste ao enfraquecimento do povo e ao som da visibilidade do povo diretamente da vida do povo.
Vasil Shukshin, tendo iniciado uma reportagem sobre conterrâneos, que parecem ser simples e inocentes. Ale, tendo se voltado para o próximo e conhecido, não há quem saiba lá. A primeira história sobre pessoas próximas começou a discutir sobre o povo como um todo. Tse tsіkave até o final da reunião foi para a coleção "Silska zhitelі". Vin se tornando o ouvido não apenas de uma forma criativa, mas também dos grandes - amor para a aldeia.
Para um escritor, a aldeia não é um estilo de geógrafo, um conceito de socialismo e moralidade. Em primeiro lugar, o escritor foi stverdzhuvav, mas não há problemas de "silsky", mas є zagalnoludski.
Mais detalhes do que eu gostaria de ver no relatório "Zrizav" de Shukshin. O herói principal é Glib Kapustin. À primeira vista, falha de simplicidade e inteligência. Em uma grande hora, o herói rozvazhavsya tim, que "osadzhuvav", "gerou" os vilões, enquanto voavam para o local e onde alcançaram o que queriam.
Kapustin é um homem bilyaviy do destino de quarenta anos, “leituras e ikhidniy”. Homens tolos assumem uma liderança especial em torno dos convidados, para que possam ficar satisfeitos com o fato de serem "osadzhuks" do Chergovy, um hóspede bastante inteligente. O próprio Kapustin explicou sua peculiaridade: "Não puxe a linha d'água ... senão é demais para você ..."
"Zrizav" é um distinto convidado de Chergov, que é um candidato das ciências Zhuravlyov. O eixo yak a ser reparado їkh rozmovu. Além dos aquecimentos do Glib kidnah, a candidata deve ser alimentada sobre o primado do espírito e da maternidade. Zhuravlyov em uma luva:
“- Yak está acordado, - tendo dito com uma risada - Mãe é primordial ...
- E o espírito?
- E o espírito está quieto. E o que?
- Quer inserir o mínimo? - Glib pode rir. "
Vamos comer um antes do outro. Glob rosumin, por que Zhuravlyov não vai embora, mais do que você não pode acertar os denunciantes na ninhada. Mas o candidato não entende por que é Glib nibi "de lantsyuga zirvavsya". Como resultado, Kapustina não permitiu que o convidado fosse levado a um kut surdo, mas sim olhado para um supremo.
Otzhe, "peremoga" está do lado de Glib, os homens estão satisfeitos. Ale em que é yogo peremoga? E, de fato, a luta morreu no campo, se o candidato apenas porahuvav Kapustina um tolo, ele não precisa tocar.
E a moralidade do processo de desenvolvimento pode ser influenciada pelas palavras do próprio Kapustin: “É possível escrever centenas de vezes em todos os artigos do“ povo ”, mas o conhecimento de tudo não pode ser alcançado. Portanto, se você já se vê nas próprias pessoas, seja trokhi zibranishe. Cozinhando, limpo. Caso contrário, você pode facilmente se apaixonar por um tolo. "
Axis taka vona, aldeia de shukshinskaya. Kmіtliva e bullying, ale, na mesma hora, sério e pensativo. A primeira e principal peculiaridade dos aldeões é o escritor russo Vasil Shukshin.

O eixo tem um paradoxo. Chi não é uma crítica, mas uma renovação por Maxim, o farmacêutico milagrosamente zrozumіv nosso herói. І Shukshin tse mostrando psicologicamente preciso. Ale ... a coisa está terrivelmente travada - um jarlik da crítica literária. Depois de mais algumas montanhas, Alla Marchenko escreveu sobre Shukshin, "saindo" de dezenas de promessas: "Estou moralmente ultrapassado pela aldeia sobre o lugar - tenho certeza." Tim está mais à margem de jornais e revistas, eles encontraram muita literatura em "clipes", e foram segurados por amigos Zusillas em "aldeões".

Quanto à merda de taiety, esses escritores se sentem mais bem nessas situações: não é respeitoso, como falar deles lá, mas falavam mais: se eu tivesse que “piscar” para o presidente, glória para a voz. À direita - artistas, como turbinas não são o estilo de popularidade, as palavras da verdade, porém, pensamentos, que carregam um fedor em suas criações. Zarad tsyogo, fedor vvazhayut, varto apenas beber no risik, vislovity nabolіle na porta da fronteira na publicação.

Por que Shukshin deveria ter a chance de escrever sobre discursos que teriam sido bons para ele? E à direita, aquele que oprimiu as outras críticas - aquele está ali mesmo! - o comportamento de um dos irmãos do Voevodinykh - Maksim - simplesmente zhahnul. Então, yak vin smіє, um monte de garoto idiota insensível, há tantas vezes nas farmácias de Moscou, como você pode gritar disfarçado para farmacêuticos respeitados que os odeiam! Huh? .. Reprodução em manifestação: na aldeia - bom, gentil, no lugar - insensível, mau. Achei que isso não passasse pela cabeça de ninguém, eles não pensaram em um "protista", mas é difícil e intransigente se comportar no trabalho de Maxim e em um moscovita "stovidsokovy". Essa sede, que conhecemos bem por nós mesmos: não é satisfatório e justo é possível preservar a calma e até a dignidade, como se as pessoas mais próximas de nós nos intimidassem?

A aldeia tornou-se a aldeia com uma koliska, por quem a vida criativa de Shukshin era respeitada, que ela deu para o desenvolvimento de suas forças criativas sutis. Na memória, o pensamento sobre a vida o conduziu à aldeia, então eles reconheceram "naygostrіshі clash and conflіkti", enquanto esponjavam a uma ampla contemplação sobre os problemas da vida infeliz da suspensão. Eu tive um monte de fenômenos e processos históricos. Pislya vіyni foi servido no local, como estava a essa hora. Maybutny escritor pratsyuvav slusarem em Volodymyr, estando na fábrica Livarny em Kaluzy,

Em tais situações, os heróis de Shukshin podem colocar as mãos sobre si mesmos ("Suraz", "O esquadrão do cholovik escoltado a Paris"). Por isso, não mostre o fedor da imagem, depreciação, imagem. Eles retrataram Sashka Єrmolaev ("Imagem"), o vendedor de totya "despreparado" é travesso. Bem o que? Buvaє. Ale, o herói de Shukshin, não é tolerante, mas ele vai trazer, explicar, desenhar através da parede do baiduzhost.
No entanto, Shukshin não está idealizando seus maravilhosos heróis de vida curta. Idealização para supervisionar o mistério do escritor. Ale na pele deles é conhecer quem está próximo a eles.
Nos relatórios de Shukshin, nós os encontramos dobráveis, superarticulados. Na civilização "vikhvalki" diversa, as pessoas da aldeia são frequentemente vistas como rudes, agarrando-se à grosseria. Ale, no pensamento de Shukshin, as pessoas honestas estão unidas não pelo lugar de morar, não pela classe média, mas pela indisponibilidade de compreensão da honra, da ousadia, da nobreza.

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