Образ Катерини, головної героїні п'єси, є найяскравішим. Добролюбов, докладно аналізуючи цей твір, пише, що Катерина - "промінь світла в темному царстві". Тому що тільки Катерина, слабка жінка, виступила з протестом, тільки про неї ми можемо говорити як про сильну натурі. Хоча, якщо розглядати вчинки Катерини поверхово, можна сказати зворотне. Це мрійниця дівчина, яка жалкує про дитячі роки, коли вона жила з постійним відчуттям щастя, радості, і матінка в ній душі не чула. Любила вона до церкви ходити і не підозрювала, яка її чекає життя.

Але закінчилося дитинство. Вийшла Катерина заміж не по любові, потрапила в будинок Кабанова, з чого і починаються її страждання. Головна героїня драми - це птах, якого посадили в клітку. Вона живе серед представників "темного царства", але не може так жити. Тиха, скромна Катерина, від якої іноді не почуєш і слова, ще дитиною, чимось ображена будинку, спливла одна в човні по Волзі.

У самому характері героїні були закладені цілісність і безстрашність. Вона сама знає це і говорить: "Така вже зародилася гаряча". У розмові з Варварою Катерину не впізнати. Вона вимовляє незвичайні слова: "Чому люди не літають?", Які здаються дивними і незрозумілими Варварі, але багато значать для розуміння характеру Катерини і її положення в кабановском будинку. Героїня хоче відчувати себе вільним птахом, яка може змахнути крилами і полетіти, але, на жаль, вона позбавлена ​​такої можливості. Цими словами молодої жінки А. Н. Островський показує, як важко їй переносити неволю, деспотизм владної і жорстокої свекрухи.

Але героїня щосили бореться проти "темного царства", і саме ця її нездатність до кінця змиритися з кабановских гнітом загострює вже давно назрівав конфлікт. Пророчо звучать її слова, звернені до Варвари: "А вже коли дуже мені тут опостинет, так не утримають мене ніякою силою. У вікно викинуся, в Волгу кинуся. Не хочу тут жити, так не стану, хоч ти мене ріж! "

Всепоглинаюче почуття охопило Катерину, коли вона зустріла Бориса. Героїня здобуває перемогу над собою, в ній відкривається здатність глибоко і сильно любити, жертвуючи всім заради коханого, яка говорить про її живу душу, про те, що не вмерли в кабановском світі щирі почуття Катерини. Вона вже не боїться любові, не боїться розмов: "Коли я для себе гріха не побоялася, побоюся я людського сорому?" Дівчина полюбила людини, в якому знайшла щось несхоже на оточуючих, але це було не так. Ми бачимо явний контраст між піднесеною любов'ю героїні і приземленим, обережним захопленням Бориса.

Але навіть в такій важкій ситуації дівчина намагається бути вірною собі, своїм життєвим принципам, вона прагне придушити любов, яка обіцяє так багато щастя і радості. Героїня благає чоловіка взяти її з собою, так як передбачає те, що з нею може трапитися. Але Тихон байдужий до її благань. Катерина хоче дати клятву вірності, але і тут Тихон не розуміє її. Вона і далі намагається піти від неминучого. У момент першої зустрічі з Борисом Катерина коливається. "Навіщо ти прийшов, погубитель мій?" - каже вона. Але з волі долі відбувається те, чого вона так боялася.

Катерина не могла жити з гріхом, далі ми бачимо її покаяння. І вигуки божевільною пані, удари грому, несподівана поява Бориса приводять вразливу героїню в небувале хвилювання, змушує її покаятися в скоєному, тим більше, що Катерина все життя боялася померти "зі своїми гріхами» - не покаявшись. Але в цьому не тільки слабкість, а й сила духу героїні, яка не могла, подібно Варварі з Кудряшов, жити втіхами потаємної любові, не побоялася людського суду. Чи не удар грому убив молоду жінку. Вона сама кидається у вир, сама вирішує свою долю, шукаючи звільнення від нестерпних мук такого життя. Вона вважає, що додому йти, що в могилу, навіть "в могилі краще". Вона кінчає життя самогубством. Велика мужність потрібно для такого рішення, і недарма їй, мертвої, заздрить залишився Тихон "жити ... так мучитися". Своїм вчинком Катерина довела свою правоту, моральну перемогу над "темним царством".

Катерина з'єднала в собі горду силу, незалежність, яку Добролюбов розцінив як знак глибокого протесту проти зовнішніх, в тому числі соціальних умов життя. Катерина, яка своєю щирістю, цілісністю і безоглядністю почуттів ворожа цього світу, підточує "темне царство". Слабка жінка змогла виступити проти нього і здобула перемогу.

У героїні вражає вірність ідеалам, духовна чистота, моральна перевага над оточуючими. В образі Катерини письменник втілив кращі риси - волелюбність, незалежність, талановитість, поетичність, високі моральні якості.

Образ Катерини в п'єсі «Гроза» як не можна краще контрастує з похмурими реаліями Росії дореформеного періоду. В епіцентрі розгортається драми - конфлікт між героїнею, яка прагне відстояти свої людські права, і світу, в якому всім заправляють сильні, багаті і владні люди.

Катерина як втілення чистої, сильною і світлої народної душі

Уже з перших сторінок твору образ Катерини в п'єсі «Гроза» не може не привернути до себе уваги і не змусити перейнятися симпатією. Чесність, здатність глибоко відчувати, щирість натури і схильність до поетичності - ось ті риси, які відрізняють саму Катерину від представників «темного царства». У головній героїні Островський намагався відобразити всю красу народної простий душі. Свої емоції і переживання дівчина висловлює невигадливо і не використовує спотворені слова і вирази, поширені в купецькому середовищі. Це неважко помітити, сама мова Катерини більше нагадує мелодійний наспів, вона рясніє зменшувально-пестливих словами і виразами: «сонечко», «травка», «дощик». Неймовірне щирість героїня виявляє, розповідаючи про свою вільного життя в батьківському домі, серед ікон, спокійних молитов і квітів, де вона жила «точно пташка на волі».

Образ птиці - точне відображення душевного стану героїні

Образ Катерини в п'єсі «Гроза» як не можна краще перегукується з образом птаха, в народній поезії символізує свободу. Розмовляючи з Варварою, вона неодноразово звертається до цієї аналогії і стверджує, що вона - «вільний птах, що потрапила в залізну клітку». У неволі їй сумно і прикро.

Життя Катерини в будинку Кабанова. Любов Катерини і Бориса

У будинку Кабанова Катерина, якій притаманні мрійливість і романтичність, відчуває себе абсолютно чужий. Принизливі докори свекрухи, яка звикла тримати всіх домочадців в страху, атмосфера тиранії, брехні і лицемірства пригнічують дівчину. Однак сама Катерина, яка є по натурі людиною сильним, цільним, знає, що терпінню її є межа: «Не хочу тут жити, так не стану, хоч ти мене ріж!» Слова Варвари про те, що без обману в цьому будинку не вижити, викликають у Катерини різке неприйняття. Героїня протистоїть «темного царства», його порядки не зломили в ній волю до життя, щастя, не змусили її уподібнитися іншим мешканцям будинку Кабанова і самій почати лицемірити і брехати на кожному кроці.

По-новому розкривається образ Катерини в п'єсі «Гроза», коли дівчина робить спробу вирватися геть із «обридлого» світу. Вона не вміє і не бажає любити так, як це роблять жителі «темного царства», їй важлива свобода, відкритість, «чесне» щастя. У той час, як Борис переконує її, що їх любов залишиться таємницею, Катерина бажає, щоб про це знали всі, щоб всі бачили. Тихону, своєму чоловікові, проте пробудившееся в її серці світле почуття здається їй І якраз в цей момент читач стикається віч-на-віч з трагедією її стражданнями і муками. З цього моменту відбувається конфлікт Катерини не тільки з навколишнім світом, але і з самою собою. Їй важко зробити вибір між любов'ю і боргом, вона силкується заборонити собі любити і бути щасливою. Однак боротьба з власними почуттями не по силам тендітної Катерині.

Уклад і закони, що панують в навколишньому дівчину світі, тиснуть на неї. Вона прагне покаятися в скоєному, очистити свою душу. Побачивши на стіні в церкві картину «Страшний суд», Катерина не витримує, падає на коліна і починає прилюдно каятись в гріху. Однак навіть це не приносить дівчині бажаного полегшення. Інші герої драми «Гроза» Островського не здатні підтримати її, навіть кохана людина. На прохання Катерини забрати її звідси Борис відмовляє. Ця людина не є героєм, він просто не здатний захистити ні самого себе, ні кохану.

Смерть Катерини - промінь світла, який осяяв «темне царство»

З усіх боків на Катерину обрушується зло. Постійне цькування з боку свекрухи, метання між обов'язком і любов'ю - все це в підсумку призводить дівчину до трагічного фіналу. Встигла за своє недовге життя пізнати щастя і любов, вона просто не здатна продовжувати жити в будинку Кабанова, де таких понять зовсім не існує. Єдиний вихід бачиться їй в самогубство: майбутнє лякає Катерину, а могила сприймається як порятунок від мук душевних. Однак образ Катерини в драмі «Гроза», незважаючи ні на що, залишається сильним - вона не вибрала убоге існування в «клітці» і нікому не дозволила зламати свою живу душу.

Проте смерть героїні була марною. Дівчина здобула моральну перемогу над «темним царством», їй вдалося трохи розсіяти морок в серцях людей, спонукати їх до дії, розкрити очі. Життя самої героїні стала «променем світла», полихнувшім в темряві і надовго залишили своє заграва над світом безумства і темряви.

»Островського якраз завдяки образу Катерини виділяється з безлічі його п'єс. У драматургії дуже складно знайти дійсно «живого» позитивного героя. У автора, як правило, досить багато фарб для персонажів негативних, а ось хороші завжди зображуються «типовими». Можливо, це причина того, що дійсно в цьому світі доброго так мало.

Катерина є головною героїнею драми Островського, єдиним хорошим в «темному царстві» міщанства, яке її оточує. Основною відмінністю Катерини від тих людей, до яких вона потрапила в пастку після заміжжя - це прагнення літати. Але, на жаль, вихід з пастки є не завжди, а для Каті він був єдиний.

Про дитинство і отроцтво Катерини ми дізнаємося з її слів. Дівчинка росла без доброї освіти, проживаючи в селі з матір'ю. Її дитинство було безхмарним, радісним. Катя вставала рано, потім поливала квіти і ходила до церкви з матір'ю. Таким чином, Катерина росла романтичною, щасливою, пристрасно люблячої дівчиною.

Все, що її оточувало - природа, церква, сонце, свій будинок, і навіть тих жебраків, яким вона весь час допомагала - вона любила. Але її особливістю було те, що жила вона в світі своїх мрій. Вона вибирала виключно те, що не могло суперечити її натурі, все інше вона не помічала. Але якщо все-таки на своєму шляху вона зустрічала суперечливе її ідеалам, тут же в ній починала виявлятися непокірна і дуже вперта натура.

Життя Каті досить сильно змінилася після заміжжя. З того радісного світу, який дозволяв їй жити воєдино разом з природою, Катя потрапила в життя, наповнену обману і жорстокості. І справа, швидше за все, не в заміжжі з Тихоном всупереч своїй волі. Справа в тому, що вона втратила колишнє життя, нещадно відняли. А адже вона створила її для себе. Що ж залишається робити, терпіти і мріяти? Ні, тому що жити своїми думками сил вже немає.

Катерина полюбила Бориса, який навіть з нею не розмовляв. Чому так? Швидше за все, ця любов і була тим чистим почуттям, яке не давало остаточно зачахнути дівчині, це була її єдина підтримка. Катерина знала, що це гріх, але жити як і раніше було неможливо. У жертву свободу дівчина принесла чистоту своєї совісті.

Цей було тяжким каменем на її серце. Катерина стала сильно бояться грози, що насувається, так як вважає її покаранням за те, що вона зробила. Вона почала бояться її з того часу, як стала думати o Бориса. Навіть думка o любові людині сторонній є гріхом для її чистої душі.

Катерина вже не може жити далі з цим гріхом, і що б його позбутися, хоча б частково, вона йде з життя. Добролюбов характеризував Катерину як «рішучу, російську». Рішучу, тому що вона не побоялася смерті заради свого порятунку від докорів сумління. Російську, тому що хто як не російська жінка здатна так любити, при цьому залишаючись собою, вільним, не рабом.

Катерина задумана Островським як позитивний образ, з цільним, сміливим, рішучим і волелюбним характером і в той же час світлим, люблячим, творчим, виконаним глибокої поезії. Він всіляко підкреслює її зв'язок з народом. При всьому розвитку дії Островський каже про перемогу Катерини над темним царством.

Життя Катерини в батьківському домі була схожа щодо побуту з будинком Кабанова, ті ж мандрівниці з їх розповідями, читання житій святих, відвідування церкви. Але цю «бідну змістом життя вона заповнювала своїм душевним багатством».

Весь розповідь про життя Катерини проникнуть великою ніжністю до минулого і жахом перед справжнім: «Таке добре було» і «я у вас зів'яла зовсім». І найціннішим, втраченим тепер, було відчуття волі. «Я жила точно пташка на волі», «... що хочу, бувало, то й роблю», «матінка мене не примушувала». І на зауваження Варвари, що побут будинку батьків Катерини схожий на їх побут, Катерина вигукує: «Так тут всі начебто з-під неволі». Дивно просто, щиро, так, як відчуває, без єдиного прикрашає слова розповідає Катерина: «Встану я, бувало, рано; коли влітку, так сходжу на ключок, вмиюся, принесу з собою водиці і всі, всі квіти в будинку поллю ».
Церква і релігія з юності зайняли велике місце в житті Катерини.

Зросла в патріархальної купецької сім'ї, вона не могла бути іншою. Але її релігійність відрізняється від обрядового фанатизму Диких, Кабаних не тільки своєю щирістю, а й тим, що все, пов'язане з релігією і церквою, вона сприймала насамперед естетично. «І до смерті я любила в церкву ходити! Точно бувало я в рай увійду ».

Церква наситила образами її фантазії і сни. Дивлячись на сонячне світло, що ллється з купола, вона бачила в ньому співають і літаючих ангелів, «снилися їй храми золоті».
Від світлих спогадів Катерина переходить до того, що вона переживає зараз. Катерина глибоко щира і правдива, вона хоче все розповісти Варварі, нічого не приховати від неї.

З характерною для неї образністю, прагнучи якомога точніше передати свої відчуття, вона розповідає Варварі: «Вночі, Варя, не спиться мені, все ввижається шепіт якийсь; хтось так ласкаво говорить зі мною, точно голубить мене, точно голуб воркує. Уже не сняться мені, Варя, як раніше, райські дерева та гори, а точно мене хтось обіймає так гаряче-гаряче і веде мене кудись, і я йду за ним, йду ».
Всі ці образи свідчать про багатство духовного життя Катерини.

Скільки найтонших нюансів зароджується почуття передано в них. Але коли Катерина намагається осмислити те, що походите ній, вона спирається на поняття, виховані у неї релігією; прокинулося почуття вона сприймає крізь призму своїх релігійних уявлень: «Гріх в мене на думці ... не піти мені від цього гріха». І звідси передчуття біди: «Перед бідою перед якоюсь це ...», «Ні я знаю, що помру» і т.д.

Релігія не тільки наповнила своїми образами її фантазії і сни, вона обплутала її душу страхом - страхом «геєни вогненної», страхом гріха. Смілива, рішуча Катерина, що не боялася навіть грізної Кабанихи, що не боялася смерті - боїться гріха, всюди їй ввижається лукавий, гроза їй видається карою божою: «Мені померти не страшно, а як подумаю, що раптом я з'явлюся перед богом така, яка я тут з тобою, після цієї розмови щось - ось що страшно ».

Катерині притаманне постійне прагнення кудись, спрага справедливості і правди, невміння терпіти образи. Не випадково в якості прикладу прояви свого гарячого серця вона згадує випадок з раннього дитинства, коли її хтось образив, і вона поїхала на човні: «... було до вечора, вже темно, я вибігла на Волгу, сіла в човен, та й отпихнула її від берега. Наступного ранку вже знайшли верст за десять ».

Поряд з запалом і рішучістю Катерини Островський показує її чистоту, недосвідченість, дівочу сором'язливість. Почувши слова Варвари: «давно вже я помітила, що ти любиш іншу людину», Катерина лякається, їй страшно, можливо, тому, що те, в чому вона не сміє собі зізнатися, стало явним. Їй хочеться почути ім'я Бориса Григоровича, їй хочеться дізнатися про нього, але вона не питає про це. Боязкість змушує її тільки поставити питання: «Ну так що ж?» Варвара висловлює те, в чому Катерина сама боїться собі зізнатися, у чому вона обманює себе. То вона прагне довести собі, що любить Тихона, то вона і думати не хоче про Тихона, то вона з розпачем бачить, що почуття сильніше її волі, і ця нездоланність почуття здається їй страшним гріхом. Все це надзвичайно виразно відбивається на її мови: «Не говори мені про нього, зроби милість, не говори! Я його і знати не хочу. Я буду чоловіка любити ». «Хіба я хочу про нього думати; та що робити, коли з голови не йде. Про ніж ні задумаю, він так і стоїть перед очима. І хочу себе переламати, та не можу ніяк ».

Прагнучи перемогти своє серце, вона весь час апелює до своєї волі. Шлях обману, такий звичайний в темній царстві, неприйнятний для Катерини. У відповідь на пропозицію Варвари: «А по-моєму роби, що хочеш, тільки б шито так крито було», Катерина відповідає: «Не хочу я так. Та й що доброго. Вже якось терпіти буду поки терпиться »; або «А вже коли дуже мені тут опостинет, так не втримати мене ніякою силою. У вікно викинуся, в Волгу кинуся ». «Не хочу тут жити, так не стану, хоч ти мене ріж».

Катерина не хоче брехати, Катерина не знає компромісів. Слова її, надзвичайно рішуче, енергійно сказані, говорять про її цілісності, нестримність, здатності йти до кінця.

Олександр Миколайович Островський в п'єсі "Гроза" розкрив тему протистояння добра і зла. Головна героіня- дівчина Катерина, яка за волею долі стикається з "Темним царством" міста Калинова та Сім'ї Кабанова. "Темним царством" в критиці названий давно усталений побут і спосіб життя жителів міста Калинова. У цьому світі всім заправляють самодурство, тиранія, жорстокість. Всі цілі досягають за допомогою приниження інших людей. Більшість героїв звеличують себе за рахунок викриття невдач інших. Яскравим, і можна сказати, головним представником цього царства є Кабаниха, яка всіма силами намагається підпорядкувати всіх членів своєї родини, вона встановлює закони, які ніхто не має права переступати. Приниженням, докорами і іншими моральними засобами тиску Марфа Кабанова будує свій соціальний статус, змушує підкоряться, не дозволяючи виходити за рамки дозволеного.

Катерина прагне до свободи, вона точно знає, чого вона хоче і ні за що не стане коритися самодурство і тиранії. Можна сказати, що дівчина своїм протистоянням всім законам цього царства виносить вирок нелюдським засадам цього товариства.

Катерина-цілісний образ національного характеру. Все в ній, від зовнішності до внутрішнього світу, висловлює прагнення до справедливості, свободи і щастя. Катерина-істинно-трагічна героїня. З дитинства в ній виховували найкраще, дівчина, яка виросла в любові і ніжності, просто не могла змиритися з таким жорстоким побутом, що панував в будинку Кабанова: "Чи така я була! Я жила, ні про що не тужила, точно пташка на волі. матінка в мені душі не чула, прибирала мене, як ляльку, працювати не примушувала; що хочу, бувало, то й роблю. " Простота і душевність дівчата, притаманна всім російським людям, різко відрізняє Катерину від усіх інших героїв п'єси. Дівчина до кожного намагається ставиться з добром і розумінням, нікому не бажаючи зла, вона живе з надією на щастя. Дівчина намагається знайти спільну мову з чоловіком, налагодити відносини і жити щасливо, щосили намагається бути ніжною, люблячою, розуміє і вірною дружиною. Але всі спроби стають марними. Тихон просто не може зрозуміти, чого хоче від нього Катерина, він повністю належить матері, кожен його крок контролює Марфа Кабанова, і ніякі сили не можуть цього змінити.

Говорячи про образі дівчини, не можна забувати про те, що Катерина надзвичайна красуня, дуже скромна і чарівна героїня. Простота, доброта, побожність, наївність, чесність- доповнюють образ «земного ангела». Мова Катерини займає не останнє місце в її образі. Дівчина розмовляє плавно, красиво, її мову можна порівняти з піснею. Але яка б не була невістка, Марфа Кабанова всією душею не злюбила її. Також невід'ємною рисою є рішучість і твердість характеру Катерини. Не кожна дівчина здатна на такі рішучі вчинки, не можна сказати, що вчинок героїні є прикладом, але якщо замислитися, то можна зрозуміти, що така особистість, як Катерина ніколи не пожертвує своїми принципами. Але яка б не була невістка, Марфа Кабанова всією душею не злюбила її і коли дівчина з'явилася в їхньому будинку, порушила спокій їх самодурским умов, Кабаниха вирішила зробити все можливе, щоб позбавити свого сина від такої дружини. Життя в будинку нелюбого чоловіка, тиск свекрухи-все це не робило Катерину щасливою, і вона всіма силами намагається боротися з цим.

Чистий і світлий образ дівчини говорить про те, що Катерина уособлює ідеальну російську жінку. Тут не можна зробити інший висновок. Катерина як ніхто інший вміє любити, для неї це найважливіше з почуттів. Вона готова заради неї на все, і втративши надію знайти це почуття в душі чоловіка, вона закохується в Бориса, він здається їй ідеальним, досконалим, рідною людиною. Але Катерина обжигается знову. З усіх цих невдач, невиправданих надій, нездійснених мрій складається рішення, яке звільнить героїню від всього що боліло, і як би вона не шкодувала себе, героїня готова розплатитися за свої помилки.

Характер Катерини не можна назвати простим, вона не дає себе в образу, не терпить нападки свекрухи: «наклеп щось терпіти кому ж приємно!». Катерина буває гаряча і емоційна, про що вона сама каже, розповівши Варварі історію зі свого дитинства: «Обидели мене чимось вдома ...; я вибігла на Волгу, сіла в човен. ... Наступного ранку вже знайшли, верст за десять! » Дівчина любить світ, любить людей, намагається відноситься до всього з добром. Вона довірлива і проста, мрійливо і прекрасна. Так само для цієї дівчини дуже важливі чесність і благородство. Їй важко приховувати від чоловіка її зраду, і коли вона визнається Тихону в зраді, їй стає легше, але вона розуміє, що нічого повернути вже не можна. "Нехай усі знають, нехай усі бачать, що я роблю. Коли я для тебе гріха не побоялася, побоюся я людського суду?" - така життєва позиція Катерини.

Дівчина пішла проти системи самодурства і тиранії, не стала коритися абсурдним наказам свекрухи і жодного разу не засумнівалася в своїй правоті. Дівчина не зрадила себе, залишилася вірна своїм принципам. Катерина поза всяким сумнівом була права, коли йшла шляхом, який підказало їй серце. Вона залишилася вірна собі, знайшла вічну свободу, здійнялася над всім "темним царством", викривши всі його вади.

Не можна не сказати про те, що самогубство Катерини - це її перемога, ця дівчина мріяла про світле майбутнє, величезної любові, щасливу родину, але доля розпорядилася так, що тільки цей крок став порятунком її від оков "темного царства" Багато риси характеру допомогли дівчині визначити свою долю. Нехай п'єса і закінчується на такій трагічній ноті, але кожен розуміє, що самогубство стало для Катерини необхідністю, тим самим засобом досягнення абсолютної свободи від жорстокості і тиранії.

Схожі статті