Kabanova and the Wild - negatívne postavy z drám A. N. Ostrovského "Búrka". Charakteristickou charakteristikou kanca a divej prípustnosti je evokovať vlastnosti a nadhľad hrdinov-tyranov.

Zagalny ryža

Marta Gnativna Kabanova a Savel Prokopovič Dikoi sú predstaviteľmi starého spôsobu života.

Povahové črty diviaka a diviaka sú na seba často nahnevané, ako v šmeli v ich živote – cene Vlada. Prehrešok postavy є správnymi despotmi.

Divoko neustále nenávidia svoju vlastnú rodinu. Na prelome razpovidi bude čitateľ vedieť o tých, ktorí vás, synovec Divočiny, Boris, musia obsluhovať, ale babský útlm budete môcť zahodiť.

Kanec trimuje v permanentnom strachu z mocných detí: Tikhon a Varvara. Tikhonova jednotka Kateřina Kabanova sa hneď nezamilovala; Diviak, yak a Wild, nedávajú svojim príbuzným šancu na zdravý a šťastný život.

Kanec a divočina zneli pred smradom neustále perebuvayut v centre uvagi. Hrdinovia vidia svoju silu nielen v sile rodiny, ale z celého sveta. Diviak a diviak sa túlajú úplne po všetkom, tak sa nechám zlákať. Despotizmus postáv sa má stať bez telesnosti, nie je možné postaviť sa do cesty pitiu proti Divokým a Kabanovcom. Divoko vvazhaє všetci ľudia s červami, ako sú vína môžu byť ľahko zakorenené.

Ďalšia ryža, jak je pri moci і Wild, і Kabanikhe - závislosť od jamy. Divoký nemilovať sa s nimi rozlúčiť, pretože roľníkov poctivo nepodplácam. Nie je potrebné materiálne požehnanie: len prerušte prepad, pretože nie je dobré pre Divočinu, aby Borisa viedla Divočina.

viditeľnosť

Nedôležité pre podobný spôsob života a tyranie, diviak a diviak môžu byť stále podozrivé.

Ak sa Diko nestará o tých ľudí, ktorí o tom hovoria, potom Kabanova začne hovoriť o svojom tábore v pozastavení. Wild sa starostu návštevy nebojí. Víťazná kritika pred komunitou, z ktorých žiadna nie je prikhovyuchi. Diviak by to chcel ukázať zo svojej strany, ale všetci nemysleli na nič iné ako na dobro. Je na celom Kabanikh, aby chodil do kostola a pomáhal tým, ktorí to potrebujú. Hrdinka prikhovuє všetkých tých, ktorí vidia v stenách domu.

Takozh Kabanikha, absolútne nič pre seba, si nie je vedomý, milovať ľudí, ktorí sa cítia dobre, dať im radosť, pretože sú zviazaní s tradíciami starých čias. Samotný smrad je prvý v živote Kabanova.

Najmä tí, o ktorých je všeobecne známe, že je nesprávne riešiť situácie, sa mýlia. Vyhrajte stverdzhu, toto je prvýkrát, čo prvýkrát zavibrujete pred svojimi blízkymi. Divoké razpovidaє, môžete vibrovať і pred zlým mužom, ktorý vytvoril víno. Diviak sa vvazhaє priamo do akéhokoľvek prostredia. Vaughn nestojí za to, aby som niekoho prosil o odpustenie.

Racionálna tabuľka

Okrem toho je k dispozícii nasledujúca tabuľka pre inteligenciu spálne a pre zmenu v ryži:

	kanec
	Predstavitelia starého spôsobu života
	Len despoti, ako zničiť život členom vašej rodiny
	Milovať centy a іnshі materiálne hodnoty
viditeľnosť	Khanzha a pokrytecký Lyudin, pre ktorých je dôležitá myšlienka pozastavenia	Lyudin, ty sa nikoho nebojíš
	Navkolishny ľudia milujú Kabanikh, milujú ho ako milosrdnú ženu	Navkolishni sa báť Divočiny a nehnevať sa
	Prikhovuє domáce prostredie	necítim sa ako doma
	Všetky moje vchinky sú verné tradíciám	Hej, ty myslíš len na seba a na svoju tolerantnosť
	Hral s jej správnosťou v akejkoľvek situácii, nie je dobré pre vibachennya	Visna svojej negatívnej ryže, môžete požiadať o odpustenie za svoje správanie

Uvádza sa článok, ktorý okrem napísania tviru „Teoretická charakteristika divočiny a diviaka“ ukazuje osobnosť a vzhľad postáv postáv.

Test na syr

Stay menu:

Literatúra má často negatívne obrazy. V tú hodinu, ak je v podstate možné cítiť myšlienku o jemnosti ľudskej duše a povahy a prejavu a pozitívnej a negatívnej stránky výnimočnosti, mocné umelecké slovo, raz a kedykoľvek, myslite na svoje postavy , len aby sa ukázali tie najpozitívnejšie postavy, vrátane tých najdôležitejších.

V Ostrovského "Búrka" je jednou z týchto postáv Kabanikha.

Charakteristika zvláštnosti Kabanikha

Mimo hrdinky je Marta Gnativna Kabanova, ktorá sa v texte často nazýva Kabanikha. Marta Gnativna bude uložená v priateľských priateľoch s Divokou, ako aj so svojím krstným otcom. Varto znamená, že takéto priateľstvo nie je úžasné, dokonca aj urážlivé postavy sú si povahovo ešte podobnejšie.

Vážení čitatelia! Na našej stránke sa môžete dozvedieť o v Ostrovského "Búrka".

Kabanikha - manželka obchodníka je možná. Pozícia v zavesení nie je veľmi na rešpektovanie tolerantného prístupu k tým, ktorí sa cítia pohodlne, ale zvyky jej nie sú vznešené. Kabanikha Volodya má pevný a nenáročný charakter. Vaughn tvrdá a hrubá žena.

Marta Gnativna je konzervatívna, v poslednej hodine sa „zasekla“ a žila s princípmi a prepadmi dávno zapadnutými, nezbláznila sa, ale hady a život po starom sú už nešťastné. Vaughn, múdrosť ľudí nezačína s jogou - mladí ľudia nemôžu byť inteligentní, ale iba výsadou starších: „Neodsudzuješ starších ako ty! Poznaj ten smrad lepšie ako ten tvoj.

Kanec je ctený, takže deti sú povinné klaňať sa k nohám svojich otcov a muž je vinný za celú hodinu „trestania“ svojej čaty. Martha Ignatievna bude ešte viac mučená, pretože normy správania sa nedajú pochopiť a premýšľať, ale problém nedostatku správania mladej generácie: „Neviem nič, žiadny poriadok.“

Divá sviňa znela verejnosti grati - nebude magická v očiach pozastavenia ako milej a ušľachtilej ženy, chcem to nie z dobrého dôvodu є. Marta Gnativna často dáva milosť manželkám, aby šarlátovú cenu nie pre dobro srdca, ale aby si každý myslel, že žena je milá a štedrá.

Diviak je viac ako bohapustá ženská, ale, súdiac podľa nás, náboženstvo kanca je tak trochu kanec a ani sa tomu nečudujete, kanec sa neriadi božími zákonmi a často aj. Nepoznám základné pravidlá správania sa na videnie ľudí.

Rodina a svätyňa na veky

Skladacia postava sa prejavuje v sile tým, že je pripisovaná jeho pôvodným ľuďom. V sklade sú traja ľudia - Sin, dcéra a nevistka. S nimi v Kabanikha, ležali na okraji super-verbózneho vidnosini.

Všetky záhyby a konflikty v rodine sú spojené s autoritárskou povahou matky, konzervatívnosťou a osobitnou láskou k škandálom.

Premyslení čitatelia Proponumo sa o tom dozvedia v Ostrovského „Búrke“.

Sin Kabanikhi - Tikhon - v čase oznámenia už bola dospelá, bola úplne sebestačná a matematika z piva mi nedala silu rásť. Žena strávi celú hodinu pozeraním sa v modrom a získaním kontroly nad svojou pokožkou, ak neurobí neschopnosť Tikhon. Ako výsledok

Diviak začal synovi nielen rozdávať radosť, ale doslova nahrádzať život nového: „na ceste nie je kam ísť“.

Marta Gnativna sa bude ustavične pliesť do modrých a zlých a hodinu dostanem príkaz poraziť modrý tím, skôr taký poriadok: „Ale milujem to, milujem svoju škodovku prstom. Keď matka porazila povrazy, potrestala."

Tikhon, neovplyvnený sám od seba a ohromený skutočnosťou, že takéto hrubé činy nie sú potrebné pre tím, ale bez akýchkoľvek obmedzení, vôľa matky.

Pred mladou nespokojnosťou Katerini, Kabanikha nie je najkrajšia vec - nie je s ňou spokojná celú hodinu a viete, že viete, kto privedie mladé dievča. Dôvodom takejto výzvy nie je kričať v nevľúdnej Katerini na Kabanikha, alebo nie v bezvedomí svojich väzieb na strane Katerini, ale v bezbožnosti Kabanikha, ktorý rozkazoval a žiarlil, pretože boli brutálne zlomyseľní.

Diviak nemôže akceptovať zrelosť svojho sínusu, ale zakryť ho, ale Tikhon sa snaží prekročiť skupinu a nie svoju matku.

Kabanichova dcéra Varvara nie je taká priamočiara, je už dávno horlivá, ale neobstála pri nej: matka, keďže jej sutta bola domácim tyranom, jednoducho nič iné nevyčítala. ako tamto. Kvôli situácii vedelo dievča iba jeden spôsob - oklamať matku. Varvara povedala tým, ktorí chceli Marthu Gnativnu, Alec to urobil takto, ako keby to chcela ona: „Máme všetky naše búdky na úpravu. Nie som klamlivý tyran, premýšľala, či je to potrebné."

Takéto udalosti uprostred rodiny z kančej strany sa stávajú príčinou bezmocných tragédií. Dcéra її Varvara je doma, takže Nicoli sa tu neobjavuje - pre dievča sa stala jediným spôsobom domácej tyranie matky. Tikhon a Kateryna, keďže nemysleli na tých, ktorí by mohli zmeniť tábor, ale zaoberali sa zlomyseľným postavením a mucháriky vydržali obraz a poníženie zo strany matky, nemohli dosiahnuť úspech.

Katerina, ktorá zmenila cholovikov, sa musí považovať za šťastnú, kvôli zovretiu morálky a smútku uvedomovať si vlastnú včinu a potom ešte viac znevažovať kanca, ukončiť život samovraždou. Až po smrti Kateriny Tikhon vedel povedať matkám slová a informovať ich o nepovolených akciách vo vzťahu k ich blízkym: „Zničili ste! V a! V a! ". Vďaka mäkkosti Tikhonovej postavy je však nepravdepodobné, že svoju pozíciu vydržíte až do konca.

Uzávierka kurčiat do Kabanikhe

Nedôležité pre všetko úsilie tých, ktorí sú ohromení skutočnosťou, že Marfie Gnativna nemala dobrú a ozdobenú ženu. Pravda o nevrlý charakter a láska k tyranii, všetci unikli von a navkolishny pravidelne kňučať.

Hlavný začarovaný súbor informácií o charaktere kanca sa dostáva do pozornosti Kuligina a Kudryasha. Kučeravé zlé správanie. Marta Gnativna je nažive „ukázať ľuďom“ a „tak jačím, z dobrého dôvodu“. Pokiaľ ide o myšlienku Kudryash, Kabanikha vidí všetko „v smere zbožnosti“.

Qiu rozvíja tému vo svojich oznámeniach a Kuligin: „Dobro, dobrota! Zhebrakiv obdilyaє a ženy v domácnosti zavolali."

V takejto hodnosti autori literárnej mistifikácie v čitateľovi є schopnosť rozmaznávať nenáročný obraz, aby sa človek mohol rozvinúť do negatívnych charakterových vlastností. Diviak je odmeňovaný svojím kardinálnym hroznom, aby zachoval starý spôsob, ako keby bol rýchly, takýmito metódami nie je možné hľadať pozitívny výsledok, aj keď Marta Gnativná zničí podiel svojich detí, je to všade.

"Nevidím smrad darebákov, ale ľudia sa neobťažovali,
tyranizuješ ako smrad tvojej domácej bodliny."

Yak vіrno znamená Dobrolyubov, Ostrovsky v jednej zo svojich predstáv skutočne "temné kráľovstvo" - svetlo tyranie, zdravia a hlúposti. Diya rozgortatsya dráma na mieste Kalinova, ktorý stojí na breze Volhy. Na mieste roztashuvanna je akýsi symbolický paralelizmus: búrlivému toku žita odporuje atmosféra stagnácie, bez práv a hniloby. Nepriateľ sa odohráva, nie miesto izolácie od posledného svetla. Obyvatelia novinky o poriadku poznajú. Okrem toho, novosť tsі velmi z predvolania, a to ako jeden a druhý z absurdnej bezbožnosti. Kalinovci napriek posolstvám polohlúpych ľudí, ktorí boli unesení o nespravodlivých krajinách, ktoré prišli z nebies krajín a vládcov s ich hlavami. Ľudia zneli v strachu o život nielen pred svetlom, ale aj pred volodarom „temného kráľovstva“. Toto je zóna pohodlia, na ktorú nemôžem zabudnúť. Keďže obyvatelia sú v zásade horliví, čo potom zmysluplný volodar?

V "Grozi" diviaky a diviaky predstavujú "temné kráľovstvo". Smrdí a páni a svetlo tvorcu. Drobná tyrania Diviaka nepozná kordóny.

V krajine Vlada sa nevolá guvernér, ale obchodníci, ktorí sú zodpovední za ich hovory a príchod môže byť korigovaný pre vzhľad úradov pri moci. Ten smrad nad mešťanmi a klamanie obyčajných obyvateľov. Text tvorcu má obraz náklonnosti Savla Prokopoviča k divočine, obchodníka v strednom veku, ako trim všetkých v strachu, áno, v Borgoch sú majestátni a klamliví obchodníci. Kalinova má o tejto hrôze legendy. Nichto, krim Curly, nie je možné prijať divočinu ako správnu hodnosť a obchodník aktívne kričí. Vyhrajte sebapresadzovanie cestou zľahčovania a strachu a vidiac nedostatok telesnosti len posúvaním krokov tvrdosti. „Už taký huncút, ako máme Savela Prokoficha, žartujte! Nerobte to pre ľudskú bytosť “- takto hovoria o divočine samotní obyvatelia. Tsikavo, zlomyseľný, Wildly vábi svoj hnev iba na tichých, ktorých poznám, alebo dokonca na obyvateľov toho miesta - slabých a utláčaných. O procese zvárania procesu Dikogo s husárom: husár je taký odporný v Savl Prokopovič, bez slova, ale potom všetky domáce úlohy "na kopcoch a po stranách".

Školstvo a nové technológie do Kaliniva jednoducho nemôžu preniknúť. Obyvatelia zahltení všetkými novinkami. Takže v jednom z posledných vystúpení Kuligin raspovid do Divokej o hromovej vode-hrome, červenej a povesť nechce. Divoko sa zbavuje toho, aby bol hrubý ku Kuliginovi a rozprával o tých, čo zarábajú peniaze grošom s grošom, a ako ich znovu vychovať a koľko svojho bohatstva nezobrali obyčajným Zusillianom. Negatívne sa vínam stavia spilna ryže divej a divej. Marta Hnativná je zástankyňou starých ľudových tradícií. Je dôležité ísť do kabínky, cítiť sa tak, ísť na prechádzku. S množstvom vnútorných problémov, ako je tento, žiadne problémy (napríklad alkoholizmus), nie sú žiadne turbulencie. Slová Tikhona o tých, ktorí chcú skončiť s množstvom čaty, Marfa Ignatiyivni nie sú príliš sebavedomé: Katerina je povinná „vitať“, ak sa rozlúči s cholovikom a ponáhľa sa k tebe. Pred prejavom je volanie rituálu a atribútov charakteristické pre životnú pozíciu Marty Hnativnej vo všeobecnosti. Tak isto je žena vychovávaná k náboženstvu, zabúdajúc na tých, ktorí okrem malých túr pri kostole sú potrební, keďže sa vytratila zo srdca. Dovtedy sa kresťanstvo v svedectve ľudí túlalo s yazychnitskými paviánmi, takže bolo ľahké chodiť v scénach s búrkou.

Kanec vvazhaє, všetko svetlo má byť ticho, dohnať staré zákony: "No, ak tu zomrú ľudia uneseného, ​​ako keby bolo svetlo stáť, neviem." Prešiel obchodník. Dialógom Divočina a Diviaka sa dá vo všetkých rozprávať o speve hierarchie. Savl Prokopovič je známy tajným vedením Kabanikha, silou charakteru a mysle. Divoká ruža, ktorá je nedatovaná na takú manipulačnú isteriku, ako deň kože je vlashtovaya Marta Gnativna svojej rodiny.

Analytická charakteristika diviaka a diviaka z "Búrky" môže dosiahnuť tsikavu. Despotizmus Divokej konjugácie je väčší v odchádzajúcom svetle - na obyvateľoch miesta, z tyranie Marthy Gnativny, sú sponzorovaní iba príbuzní a v pozastavení ženy je obrazom Pána dobrá matka. . Martha Ignatiyivnu, rovnako ako divočina, absolútne neuteká z bičov a súpisiek, pretože je to urážka jeho oprávnenosti. Ani jeden, ani druhý nie je chorý zo šťastia blízkych. Semains pre kožu a postavy vinníkov budú v strachu a riadení. Obzvlášť úhľadné prešívanie v správaní Kabanova.

Jak je možné vidieť z vedených zadkov, detailov a nápadnosti Kabanikha a Wild є. Vôbec najviac povoľnosti a nenáročnosti v tom, kto je taký celý a vinný tým, že je.

Test na syr

Kabanova, alebo to, čo nazývajú Kabanikha, je jedným z hlavných hrdinov Ostrovského "Búrky". Marta Hnativná je bohatá kupkyňa a tiež vdova. Má dve deti: Sin Tikhon a dcéru Varvaru. Sin Tikhon žije v rovnakom čase so svojou jednotkou Katerina.

Kanec je reprezentovaný ako zlá, zazdrіsna a pokrytecká žena, ako nenávidieť, chcú byť, všetko je o sebe. Ak ste zamilovaný do zaneprázdneného človeka, mali by ste si prečítať morálku svojej dcéry a Katherine v strachu premýšľala o úprave. Jeden druh strašného a nebojácneho.

Pisár nedáva hlave rodiny takú úžasnú prezývku. Vrátim charakter hrdinky. Po vyhodnotení її dії je možné ho pomenovať bez srdca.

Najväčšiu vinu majú tí, ktorí boli porazení modrou z ich vlastných slabých a bezcharakterných ľudí. Win nemôže prejsť k krokodílu bez jeho zapnutia. S takouto hodnosťou si vina nemôže a nemôže pomôcť, len sa pokúsiť zabiť svoju čatu pred útokmi jeho svokra. Na strane Kabanikha bude čitateľ bach zvychaynu žiarliť na chlpatú modrú.

Obraz superspravodlivého: nebude veriť v Boha, nebude konať zlo, nebude milovať ani nebude zobrazovať svojich milovaných. V očiach chorých bola tvár: predstierať, že je nerozumný, nazývať sa starým a nahým, no zároveň to bolo urobené so zábavou všetkých ľudí.

Prirodzene, obraz Kabanova je prototypom Katerini, її її staroveku. Chcel by som mať s nimi domov rovnako є. Zápach urážky povazhayut starých ľudí, pivo razumiyut її rozumným spôsobom. Pre svokru majú mladistvých na svedomí staré časy. Je to postoj hovoriť o starých ľuďoch, ktorí sú vinní z trestu, a o mladých ľuďoch, ktorí sú nekajúcni. Na upozornenie Kateriny a іnshi. Starovek je pre ňu o láske a turbolode k najbližším, nielen o láske a duchovnosti k starým ľuďom, ale aj o všetkých, ktorí sa cítia dobre. Katerina, obeť Kabanikhy, aby vydržala tvrdosť a chrapúnstvo, v tú hodinu, keď je o ňu Varvara zbavená, počuje len matky, ktoré počujú iba ich oči.

Keď som to čítal, čitateľ sa dozvedel, ako Kabanikha vzala Kateriniho ohyby. Vona pogrozhuvala, ktorý hral rakhunki pre svoje životy, zjavne tikayuyu útoky jej svokra. Možno sa Kabanikha s takýmto spojením neobťažoval; Yak pidsumok, rodina Kabanov sa rozbehla. Dcéra zvynuvatila mater v zákrute Katerini a vyšla z domu, zatiaľ čo Tikhon padol do lona.

2 možnosť

Všetci vidíme dramatický príbeh Ostrovského "Búrka" v hrdinke Tsikavy - Kabanikha (Marta Gnativna Kabanova).

Kanec je reprezentovaný obrazom bohatej obchodníkovej ženy. Marta Hnativná je dlhodobo vdova po žene.

Žena Qiu môže byť charakterizovaná ako amatérka, aby ukázala svoju silu. Vlada a sila mysle - zamierte k obrazu Kabanikha.

Z úspechu Marthy Gnativny vo všeobecnom poradí viskózneho poriadku, vrátane tých zo staršej generácie. Vona je z nich prakticky nešťastná. Je lenivá a vikhovu, je obzvlášť nešťastná so svojou modrou a Katerinou. Pozrite sa na ľudí z obradov a obradov Kabanikha vimagak vikonuvati. Vona vvazhaє, je dôležité udržiavať poriadok v strachu.

Kanec sa rád zasnúbe s mláďatami vpravo a hlavným záujmom je otáčať sa v zavedenom poriadku.

Kanec a Kateřina si možno nie sú veľmi podobní v tom, že ich povaha slabej ryže neurazí. Ďalšou podobnosťou je roaming v relevantnosti, urážanie ho, pričom sa nepremieňa na odpustenie. Celkovo sa podobnosť ryže postáv končí.

Vhľad do postáv letí okolo, že ste sa inšpirovali a zmiatli, priateľ amatéra vidieť objednávky v miestnostiach. Pre Katerini je na prvom mieste láska a vôľa, pre Kabanikha sú to príkazy vikonannya.

Kanec sa vidí ako strážca poriadku, vvazhayuchi a smrti vo svetle a v dome chaosu. Nie je možné uhádnuť, že pani má majetnícky charakter, ktorý sa pravidelne zobrazuje všetkým.

Samotná Kabanikha neštekala na svoje deti pre tých, ktorí páchnu nepočuteľne, a neopierala sa o ne. K tomu, ak nie je možné byť videný na verejnosti, je neprijateľné, aby sa javila ako strašná rana pre jej pýchu, ku ktorej dospela vzbura hriechu, okrem neschopnosti dosiahnuť ešte jednu - ako dcéra z domu.

Na konci p'єsi autor ukáže kolaps vládcu, pri prvom pohľade na neslávne známe Kabanikho svetlo. Pre ňu strašná rana, všetko sa pokazilo – pred pánovou kontrolou. Zrozumilo sa, že čitateľ nespyvchuv, preto je v tomto víno. Zaslúžila si to, potom som to odmietol.

Na konci by som chcel vidieť, že obraz Marty Gnativnej bude zohľadňovať patriarchálny spôsob života. Vona stverdzhu, to nie je її vpravo je dobré tse chi škaredé, je potrebné ale dotrimuvatisya yogo.

Spojenie je tragické: Katerina guine, hriešna rebélia, dcéra je doma. Za nami, podіyami, wіdbuvayutsya v p'єсі svetle Kabanikha rozbehnúť, zároveň s ním a vyhral.

Tvir na tému kanca

Jedna z hlavných hrdiniek "Búrky" є Marta Gnativna Kabanova. Ľudia nazývali všetko Kabanikha. Bagata je obchodník a vdova po dvoch malých deťoch, Varvare a Tikhonovi, ktorý je mav v čatách Kateriny. Vona Bula je typickým predstaviteľom staršej generácie, ktorá rada dáva nastanovi a číta poznámky. Pre ňu bolo najdôležitejšou životnou prioritou založenie rádu v pozastavení. Vona nemala rada svoje deti, v strachu orezávala celý dom a často napodobňovala ľudí.

Autor p'єsi opíše svoju hrdinku ako zlovestnú, suvorku, zlú, zhorstok a bezcitnú ženu. Vona Tima nezanedbala, ale prejavila pokrytectvo. Na verejnosti bola čarovná správať sa v poriadku. Pomáhala deťom, no v tú istú hodinu napodobňovala staré deti a svoju nevastku Katerinu. Nie je ľahké vyjsť z nás, modliť sa k Bohu. Ale tse nepomohol svätým životom svojho života. Deti rešpektovali, že v búdke svojej mamy je možné vidieť len jedným spôsobom, a to oklamaním. Sina Marta Gnativna chcela svoje trimati v strachu. Často žiarlila na mladého muža. V jej odporúčaní som sa neraz čudoval, že mladí ľudia sa postarali o ľudí, ktorých uniesli. Kvôli tomu je malý len pre seba. Nebolo to také dôležité, ale počuli to. Je vhodné všetko v strachu orezať a vidieť, že všetko je vo vašich rukách. Diviak sa striktne držal tradícií a vycítil, že mláďatá lúpia rovnako.

Hrdinkou býka je veľký Suvor Zhinkoy. Často je možné mať pocit, že by ste vedeli všetko variť a kritizovať. V znaku її je možné podporovať despotizmus, ako výsledok її slіpoї dovіri formované zvichyami. Suvority її houpal v impozantné k bezmocnosti. Kateriniina koža bola oholená a hrubo rešpektovaná. Vona odsudzovala literatúru faktu pre tých, ktorí jej nežne krútili hlavou. Žena sa sama previnila tým, že sa bojí muža na parkete, aby sa mohla považovať za prácu.

Pri pid-bagu svojím správaním a svojím sprievodom pred životom Kabanikhov udusila všetko živé okolo seba. Deti a tyran nie sú šťastní. Podiel kožnej z nich nie je pre čitateľov atraktívny. Mozhlivo, kozhen, hto čítanie p'єsu, myslenie a chi varto buti taký suvorim shanuvalnik vynájdený ľudskými tradíciami.

Oleksandr Mykolajovič Ostrovskij napísal svoje p'єsu "Búrka" v roku 1859 rotsі. V strede pozemku je konfrontácia medzi generáciami. Staršia generácia sa narodila upravená na starých zvichay, doteraz a zvichaya. Smrad bol vnímaný mysľou mladých. A tí, navpaki, nikoli neváhali nasledovať ustanovenie tabuľky tradícií. Tomovi starší sa zbláznili, že prekrútili svoju vôľu a Danov problém, keďže Ostrovského opísali vo svojom p'usi o myšlienke straty zmysluplnosti, opustenia otca a detí. Otcovia chcú, deti sú ako oni a kráčajú po ich cestách.

Trochu tsikavikh výtvorov

• Ivan Selyanskiy sin i Miracle Yudo - analýza Kazka (5. trieda)

  Kazka „Ivan Selyanskiy Sin and Wonderful Yudo“ je známy očarujúcimi Kazokmi: sú v nich vymyslené neľútostné, očarujúce príbehy, reinkarnácie, fantastické prítomnosti.

• Charakteristika a obraz Kukšina v románe Batka a deti Turgenova tvir

  Kniha Ivana Turgeneva má dobrú predstavu o novom obraze ženy-emancipátorky pre túto éru. Celý obraz je vykreslený náhle, odmeňujúci a prekonaný v individuálnom Kukshin Avdotya Nikitishne

• Pravda Grigorija Melekhova v románe Tichý Don Sholokhov

  Jedným z najnovších diel M. A. Sholokhova je epický román „Tichý Don“. Toto je historický román, v ktorom si spisovateľ predstavil podії obrovskej vіynya a stred samotného donského kozáka.

• Tvir Protest of Katherine proti temnému kráľovstvu v dráme triedy Ostrovsky Thunderstorm 10

  Vidomský frazeologizmus „Promin svetla v temnom kráľovstve“, ktorý z titulu statti prijal Mykoly Oleksandrovič Dobrolyubov, priradený k „Búrke“ - už dávno viysh pre hranice dané stvoreniu.

• Analýza k románu Černiševského Čo robiti?

  Literárny kritik, revolucionár a novinár za hodinu svojho spojenia s Petropavlovskou pevnosťou, ktorý napísal román "Kto Robiti?" Začalo to asi tri mesiace

Vladna a hrubá Marta Gnativna Kabanova alebo Kabanikha je jednou z ústredných ženských postáv Ostrovského „Búrky“.

charakteristika hrdinky

(Faina Shevchenko ako Kabanikha, dramatická inscenácia, 1934)

Kanec je bohatý obchodník a vdova, žije v provinčnom meste Kalinov so svojou dcérou, modrým a čatou. Vona je monoaxiálny keru, všetci napravo sú siedmi a neakceptujú žiadneho z nich, som ešte silnejší a vlastniaci povahu. Pre ňu je hlavou známeho rodinného spôsobu života, ako je von vimagah, nezdravé vikonuvati, tse „strach“ a „poriadok“.

Nedôležité pre tých, ktorí sú nábožní a horliví kresťania, sú ďaleko od duchovného života a všetci sú o pozemských a poburujúcich problémoch. Vona je ešte pokryteckejšia, chladnokrvná a prefíkane stará, ako na verejnosti dáva milosť bláznom a doma je schopná deti tyranizovať a nie. Nestojí za to o ničom premýšľať, ale zľahčovať človeka, uvidíte, že je to ťažké a suvoristické a hodí sa na to, aby ste ľudí ustráchali v strachu, takže je lepšie ich riadiť a rozkazovať svojou vôľou.

(Ilustrácia Gerasimova S, B, Ditgiz 1950)

Kabanikha je typickou predstaviteľkou starého patriarchálneho spôsobu života, pre ňu sú v prvom rade dôležité príkazy a zvuky; A vypravdovuyuchis Batkiv je turbo a láska k deťom, nestaráte sa o seba ako tyran a pevne veríte v tých, ktorí sú pre dobro. Kanec je ctený v tom, že to nie sú strumy, ktoré by mali byť mirkuvati, a je správne prísť k nim, hlava života na príkaz otcov a nekajúcne vikonuvati a poriadok. Lebo len ľudia majú veľa rozumu a múdrosti, mladí sú vinní za všetku prácu podľa svojich ľudí, smrad sám nedokáže prijať žiadne riešenia.

Pred tyraniou zlých kancov je strážca tichá a nekajúcna, Katerina, pretože z celej duše nenávidí a žiarli na temnotu. Mati vvazhaє yogo ganchirkoyu, a prejaviť náklonnosť k uvedeniu do mladého tímu - slabý, predtým, než vyjdete, aby ste potešili yakomog suvorishe, aby ste videli Katerinu, ktorá sa ho bála a starala sa o neho. Kvôli nej sa nezdržuje v správaní dieťaťa. Ak sa Tikhon obráti na matku, aby priviedla Katerinu do bodu, keď vie všetko. Diviak sa teší, aje sa neobjaví po všetkých - do pohladenia postavenia čaty nemôžete priniesť nič dobré.

Obraz hrdinky stvorenia

Obraz Kabanikha, tyrana a tyrana v ženskej viglyade, symbolizuje zvuk a morálku údolí, ktorý bol zobrazený v pozastavení obchodníkov v Rusku v 19. storočí. Naložili to starými dogmami a nezničiteľnými tradíciami, vôňou sily a finančnej sily, takže sila je krajšia, ale nie je dostatočná sebaistota a nabitý silou a posvätnosťou nemôžete zostať v meste.

Na začiatku stvorenia zla a zhorstok má Kabanikh svoju vlastnú „búrku“ a opakovaný kolaps sveta: Kateryna nevie v prospech prvého muža, verejne sa proti nej búri, jej dcéra je doma. Všetko sa skončí až do konca: Katerina prešla pazúrmi morálky, ktorú priniesol Kabanikha až do konca dňa, ja sa vrhnem do malého dieťaťa, moja dcéra bude poznať poriadok na konci a Sin Tikhon urobil rozhodnutie vidieť všetku spravodlivosť! V a! ".

Ostrovskij vo svojom vlastnom stvorení otvoril strašné a temné mesto Kalinov a priniesol ľuďom tvrdú a neľudskú svätyňu. Celé kráľovstvo je opité, takže príšery ako obchodník Kabanikha a її kum Wildlife. Niektorí z najbohatších podporovateľov svetla a láskavosti tam prerazili, ako napríklad Kateryna, ktorá prejavila svoj protest proti hroznému a temnému kráľovstvu, aby sa pohli, neospravedlňujúc nervózny boj kvôli sklonom zla a chamtivosti. A celé kráľovstvo skôr a skôr povstane a ľudia v Kalinove sa uzdravia novými, šťastnými životmi.

Podobné štatistiky