P'єsa „Búrka“, jag podľa žánru komédia jaka chýbala, Bula napísal A. N. Ostrovský v roku 1859 rotsi. Tvir od samého klasu nepriniesol tragické spojenie, ale v procese písania konfrontácie s niektorými zvláštnymi črtami sa jasne prejavovala sociálne začarovaná priamosť. Yak písanie p'usu "Búrka" Ostrovsky, krátky had v zmysle proponumo vášho uvazi.

V kontakte s

charakteristické pre tvorcu

Aký literárny žáner (viac -menej rozpovid) by mala existovať televízna show „Búrka“?
Skilki diy v "Búrke"?
Stručne: aký bol základ pre sprisahanie drám „Búrka“?

„Búrka“ je dielo podľa piatich autorov v piatich dejstvách - dráma, ale, wolodinova žánrová sloboda:

tragédia Ako teda môže konflikt situácie viesť k tragickému dedičstvu;
prítomnosť elementárny komiks(Nespokojný svetonázor postáv v p'usi);
drama pod_y, aby sa prispôsobili rozšírenému každodennému životu toho, čo je vidieť.

Misce, de-rozgortayutsya basic diy p'usi, bulo vibano Ostrovsky not vipadkovo. misto Kalinov- celebritný obraz miest a síl Volhy, krása takých očarení ako dramatik.

Ale písanie nekonečných vodných priestorov, nepochopiteľné pre krásu prírody, nie je schopné zachytiť hrôzu, baiduzhizmus, posvätnosť, nezmysel a tyraniu, ktorí sa rozmaznávajú za fasádami vratkých púčikov.

Tvir, yak tse naraz, je akceptované povedať: " fotografované na skutočných podіyas“. Na milosť moskovskej kupeckej rodiny Klikova, nevistka spáchala samovraždu, rútila sa do Volhy, nedala to najavo a stlačila ho zo strany svojej svokry, nevedela, ako muža zabiť a zarmútené z tajm kohannya až po prvú osobu.

To isté tsya tragédia kutilstvo є hlavná dejová línia vytvoriť. Napriek tomu, že Ostrovského v živote mladej ženy obklopovali peripetie, tvir nebol ani trochu ohlušujúcim úspechom a v rezonancii s takou rezonanciou nerezonoval. Existuje sláva a zlomyseľnosť Konflikt medzi starými a novými tradíciami, Nevedomosť a pokrok, láska k láske a divokosť svetla mesta.

Zoznámenie sa s postavami stvorenia

Autor písal o dramatických podiách vo forme p'usi pre scénickú vikonannyu. A nech už je to skript, ktorý začne popisovať rôzne funkcie.

Hlavní hrdinovia

Kateryna je mladá žena s veľkým zanietením, Bohabojný a laggy vdachi, S chvejivou dušou a čistými farbami. Nevistka v rodine obchodníkov Kabanovcov.
Boris - učil sa mladý ludin, ktorý sa krútil v strede sveta a prišiel do práce a do roboty, až kým nebol strýko. Opatrovník je uprostred akcie. V Katerine je občerstvenie.
Kabanikha (Kabanova Marta Gnativna) - vdova po obchodníkovi je možná. Vladna a despotická žena, Chanzheski prikrivaє ich tyranie voči shanuvannyas starších.
Tikhon Kabanov - Cholovik Katerini a Sin Kabanikhi - m'yakotilich, lyudina slabej vôle, Zvýšim vôľu matky.

Dіyuchі lycea

Varvara je sestrou Tikhona, dcéry Kabanikhy. Dіvchina „sobі na umі“, scho žije podľa zásady „abi bulo all shito -krito“. Wit, dobre Katerini.
Kudryash - Varvarin zalitsyalnik.
Dikoi Savel Prokopovich - obchodník s potravinami v meste. Základná ryža podľa charakteru - hrubosť, hrubosť a nedostatok morálky, Zvlášť pidleglich.
Kulіgіn je svalnatá myseľ, ktorú svet prináša na miesto progresívnych myšlienok.
Feklusha - mandryvnytsya, temné a nedocenené.
Ten pán je božsky starý, zatratila ženy.
Glasha - sluha u Kabanovcov.

Dôležitejšie je, že význam v p'єsi graє je tiež obrazne pochopený, ako búrka - jasná búrka pre niektorých a Boh pozor na ostatných.

Dôležité! Slid pam'yatati, scho p'usa bula napísal Ostrovsky v predreformnej skale (1861 - rik). V panuvave sa mení duch mysle, ochіkuvannya kardinál a dramatik zároveň píše o prebudení zvláštnosti, pre ktorého sa Dobrolyub môžu učiť „dobre, osviežení a podbadyorlive“.

Pre podrobnejšie pochopenie jemných dejových línií Ostrovského kožnej akcie „Búrka“ je nižšie uvedená krátka zmist.

diya 1

Volzké pobrežie, v popredí obrovská záhrada. Kuligin prišiel zachytiť z pohľadu. Pokyny na pokojnú prechádzku Kudryash s priateľom. Trochu divého huskyho je tlmeného, nie som vôbec prekvapený zjavenie... Ts'ogo kedysi v rozpіkє svojho synovca Borisa. Kudryash pľuje na nezávideniahodný podiel príbuzného Divočiny, ako pokušenie vydržať nástrahy strýka - tyrana. Sám je jedným z falošných, z ktorých môžeme mať hrubé znenie: „Som slovo, ale mám desať; pľuvaj, choď. "

Lailiva Mova je na všetko citlivá - Savel Prokopovič a jeho synovec majú k prítomnosti blízko. Otváranie duše, krik, divoký jide. Boris vysvetlí dôvod svojej pokory: smrad sestry zo smrti otcov stať sa sirotami... Babka v Kalinove napísala onukom, keď dosiahli pokles, a chystali sa dostať von z chaotického a šibalská okenica strýkovi... Kuligin spev, pohyb, tse utopia: Neexistuje žiadne divoké nihto. Boris je na chvíľu v depresii: Je mi ľúto pracovať pre svojho strýka, ale nedá sa to vyjadriť. V Kalinove je to divoké a dusné - nie je to ten istý druh bezbožnosti a pokrytia ako pre sestry a Borisa, ktorí žili predtým v hlavnom meste hlavného mesta.

Vstúpte do Feklusha z mesta. Márnotratný sa môže pochváliť krásou miesta, veľkoleposťou dekanátu a kupeckého tábora, čiže rodiny Kabanovcov. Keď ženy Kuligin zgadu vyjdú k dverám, máme nelaskavé slovo na oslavovanú Kabanikhu za її posvätnosť a tyrania doma... Vyhrajte rozdelenie s Borisom s jej myšlienkami na tému „perpetum-mobile“. Na vichny dvigun dajte skvelé haliere, pretože môžete žiť zo škorice zavesenia. Na detailoch nie sú žiadne škrty - os je tiež uzavretá. Boris, ktorý stratil rozum, napľuje na Kuligina, ala, hádajúc o svojom zlom údolí, je možno zatienený záhradou.

Kabanikha sa objavuje s rodinou: syn Tikhon s tímom Katerina a Varvara Kabanov. Kupcova manželka žobráčka Sina s väzňami v jeho zdrvujúcej láske k družstvu a k nenáročnému znášanlivosti voči matke. Slová boli priradené Tichonovi, aj keď boli jasne narovnané a proti nevistke. Tichon vsylyako vypravdovuetsya, tím namagatsya yogo pіdtrimati, Chim viklikє є Tichon, keď sa presťahoval, tím nemôže byť striktne upravený, takže nie je ďaleko od kohantsi.

Na ceste matky Tikhon zaútočiť na Katerinu, zvinuvuyuchi її v zakidakhu matky. Abi nedovolí, aby boli v zozname zostavy počuť zvesti, skôr než divočinu zaplaví krvavá krv.

Žena je zobrazená na skarzhit švagrinej na nie je ľahké žiť so svokrou„Je mi dobre, čisto a šťastne žijem so svojou drahou Nenyou:„ Idem na kľúč, idem, prinesiem trochu vody a všetko, všetko nalejem do stánku. “

Požehnanie sutsilne bulo - výšivky v zlate, cirkevné modlitby, rozpovidi Mandryvnytsya.

Choloviky v stánku nie sú všetky rovnaké... Katya si je vedomá barbarov, ktorí môžu vidieť myšlienky prehnitých, hriešnych, ktoré nemôže zahnať žiadnymi modlitbami. A v srdci myslieť na jedného ludina.

Tu je pán nenormálny, yak obsipaє divchat proklyon, ob_tsyauchi їm pre veľkú krásu pekelnі múky. Cítite hukot hromu, blíži sa búrka a dievčatá s potešením drotajú.

diya 2

Oprava 2 dni v Kabanovom stánku. Feklusha a Glasha roztashuvali v miestnosti. Mandryvnytsya, propagujúca prácu sluhu, rozpovіdaє tієї, tak choďte na biele svetlo. chcem ti povedať do očí bijúce hlúposti a nedbalosť, Glasha s úctou a kvôli cicavite sluchu, vigados Feklusha, pre ňu existovala iba jedna informácia.

Objavujú sa Katerina a Varvara. Smrad pomôže zariadiť Tikhon na výlete do dediny Tizhnev. Feklusha už išiel, Varvara viedol sluhu rečami ku koňom. Katerina stratila svoje staré dieťa histórie, ak by z obrazu vliala do rieky, zlúčila sa s kaplnkou a potom to vedela na desať míľ ďaleko. Tse informovať o dobré veci pre postavu- neovplyvnení oneskorením dvchini, skúste to vydržať až hodinu. Varvara vipituє u Katerini, ktorá je tým malým dievčatkom, za srdcom. Tse Boris Grigorovich - synovec Savela Prokopoviča... Varya spieva Katerine, ktorá a cholovik sa snažia vidieť, aby sa mladá žena cítila dobre, ale keď cholovik zhasne, je potrebné vlashtuvati zakhanim zustr_ch... Žena je vysmiata a častejšie ju vidieť z konceptu propozície.

Vchádzame do Kabanikhy modrou farbou. Vaughn prodovzhu robiti nastanov a Tikhon, ako viesť na mieste, ako budovať čaty za vlastnej viditeľnosti: počúvaj svokra, nečítaj znova Neseďte bez robota, nepozerajte sa na seba s mladými chlapcami. Tikhon, hanb sa, nasleduj matku a poučuj ťa. Poďme niektoré z nich dostať von. Kateřina, nibi perechuvayuchi bіdu Požiadať Tichon, aby ho nehádzal sám, alebo ho vziať so sebou na miesto. Ale Tichon, mučený materiou, chce krátke rádium, chce byť virvatisya podľa vlastného uváženia.

Rozlúčková scéna. Kateryna obiymaє cholovіka, chim viklikє svokra je nespokojná, pohybuje sa, rozlúčte sa, jak sa šmýka, nemôžem.

Potom je kanec celkom priestranný o tých, ktorí posielajú starých ľudí von - ľavica žiarli na staré časy nevyhnutne, ako keby svetlo korálkov stálo.

Katya, ktorá leží sama, nahradí navonok pokoj sum'yattya i dumok... Chcel som dostať šancu zísť z cesty robotom, moje srdce bolo v mysli.

Tu Varvara pidshtovkhuє її na pódium s Borisom. Po vyrobení náhrady za kľúč zo záhradnej hvirtky odovzdala Varya Katherine. Môže sa spoľahnúť na tsim diyam, alebo byť schopná stavať.

diya 3

Kabanov a Feklusha na lavičke pred búdkou obchodníka. Ľudia sú priťahovaní k podstate života na veľkých miestach, k rádiu ticha a pokoja na vlastnom mieste. objaviť sa divoký, Vyhrajte drink. Pre jeho zvichkoy, horí, štartє drzý Kabanikhe, Ale ten jogín shvidko osadzhuє. Divoko vypravdovutsya tim, ktorý yogo bol zmätený z rany bojovníkmi, vimagayuchi rozrahunok a yomu tse - nіzh gostry v srdci. Oholonuvshi v besіdі z Kabanikha, yde.

Boris Katerinu už dlho nepodporuje trápenie tsієyu nábytok. Rozkaz postaviť Kuligin, razmirkovuє o tvrdom podiele ľudí, ktorý nie je na krásach prírody - smrad v núdzi, že v robote, ale bagate boli ohradené vysokými parkanmi so psami, a myslím si, že okradli by siroty a ich príbuzných. Choďte Kudryash s Barbarou. Vonia ob_ymajutsya, tsіluyutsya. Dіvchina spovіschaє Boris o maybutnya zustrіch s Katerinou a viznacha mіsce v údolí.

V noci, keď prišiel na najzábavnejšie miesto, Boris navrhol hru pre Kudryashu a požiadal ho, aby obetoval toto nešťastie, Ale Kudryash, aby sa zmestilo, motivovalo ťa, ale to najzábavnejšie miesto už dlho „láka“ učiť sa s priateľom. .

Todi Boris si je vedomá skutočnosti, že nový je tu odlišný od zástupkyne. Kučeravý Hádaj kto V minulosti je možné vidieť a testovať Borisa a tiež nahradiť ženy.

Poďte Barbara a Veda Kudryasha. Zakohany sa stávajú jedným.

Kateřina, podobne ako Boris, o zapašene cti, o Bohu, treste, ale o zápachu úrady vnímajú priestupok... Desať dní v priebehu dňa prejde cholovik v jednom z cohanim.

diya 4

Galéria bola čiastočne vymaľovaná, steny boli poctené obrazmi posledného súdu. Tu ľudia dúfajú v raketovú dosku. Kuligin požiadať Savela Prokofevicha o dar na zriadenie minulého roka v záhrade a blesku. Divoko plyšová, mdlá Ateista Kuligina, Bo búrka - tse Pána a nie vryatuvatisya všetky druhy lesku.

List Tikhonovho obratu do domu Kateriny bude prevedený na všeobecné sum'yatti. Varvara namagatsya vám pripomína, nedávajte to žiadnemu druhu. Samotná Vaughnová sa už dávno dostala do rúk trikom a podvodom. Po tom, čo nedosiahol bazhaniu, Varya povidomlyaє Borisovi o Katyinom tábore.

Chuti gurkit hrom. Choďte k rodine Kabanovcov v hlavnom sklade. Mimochodom, Tichon úžasný tábor tímu, Je horúce prosiť o pokánie v hriechu. Keď si spomenula, jak zblidla Katerina, sestra oholila horúčavu svojho brata. Boris sa k nim priblíži. Katya na hranici... Varenie dáva signál mladým ľuďom, bez ohľadu na to, či ide o pišov.

Tu sa objavil Barin a mladá dáma zdravila mladú ženu za neplechu a Kateřina to neukázala - v nestyam byť videný v tajomnom spojení s іnshim cholovіk natiahnutie na desať dní. Scéna pokánia hlavnej hrdinky je zavŕšením p'us.

diya 5

Poznám nábrežie Volhy, záhradu Misky. Suteniє. Tichon si ide sadnúť na lavičku Kuligina. vin zdrvuje slovami Katerini V roku it bolo možné riešiť buď smrť, alebo začať shkoduvati її.

Ostrenie kancov nevistka, Nemov Irzha, Katya Zh bez slov a bez zábran túlať sa po stánku, nibi cín. Všetci garazdovci v rodine Kabanovcov, navit Vtekla Varya z Kudryashov doma.

Ale Tichon je povzbudzovaný pre úspešný výsledok- dokonca aj cohannet pre blaho strýka sa postará o všetky tri skaly na Sibíri. Príď, Glasha, a uvidíme sa, scho Kateřina zmizla.

Katerina je sama, potichu blúdi a túla sa sama. tam vonku Virishila sa stratil zo života, Chcem sa mať dobre. Jeden її utrimu - bazhannya pachin na zvyšok milovaného a odmietnuť všetko odpustenie pre tých, ktorí zavolali na nové nešťastie. Boris prichádza na poklik kokhanoi. Som k nej milujúci, ako keby som na nej neukracoval zlo, ale veľa odlúčenia, ale nie je v práve vziať so sebou niekoho iného. Katerina plače a prosí, aby bol Boris na ceste, a úbohému udelil milosť na pamiatku duše. Choďte sami na breh.

Kuligin, Kabanikhs a Tikhon stoja za vtipmi zlej Kateřiny. Ľudia s lіkhtars obnishporyut pobrežie. Tichon v sum'yatti zo strašného pripuschenu, Divočiak zvinuvachuє nevistka v bazhannі, pokazte rešpekt voči sebe. Tichý hlas od závistlivého talína: „Žena sa vrhla do vody!“ Tikhon namagaєtsya bіgti tudi, ale mate does not start, obіtsyauchi curse. Priniesť topenie. Katerina nádhera a smrť... Diviaky zvinuvachuє mater v ohybe čaty.

Ostrovsky AN - Búrka krátka zm_st

Búrka A. N. Ostrovskij (krátka analýza)

záleží na

Pislya za prvé predstavenie p'usi na scéne Malého divadla Gladachi Bula v Capture Presa vyasnіla pochvalné poznámky, dej drám, poškodzujúci vydanú publikáciu. Kritici zdanlivo vo svojich recenziách nezanedbali zobrazenie televízie. Takže kritik Apollo Grigorev, ktorý napísal list I.S. Turgenova, opisujúca dej ako dram, jak “ Vicrit tyranie nášho života„Na prvom mieste autora je jeho zásluha ako umelca vo všetkej sile jeho diela“.

„Búrka“ od A.N. Ostrovsky - význam a tvrdá práca Rusa Vono sa na mňa pokazil s ohľadom na tsikavi podіy, scho vіdbuvajutsya in p'usі a jeho zložité problémy. Dráma sama osebe bola viac ako raz vzrušená a tvrdila, že je medzi pohľadmi výrazným úspechom. Obraz mesta Kalinov, v ktorom je akcia videná, symbolizuje vás samotných, budete očarení, aby ste zavreli kolo, ktoré je nešťastne virvatis, ktoré nezranilo dušu a srdce.

História kmeňa „Grozi“ Ostrovského

I. S. Turgenєv vidgukuvavshy o tvir dokonca pozitívne, so zvláštnym znepokojením a zajatím, zbožňoval veľký spisovateľský talent A. N. Ostrovského. História Ostrovského „Grozi“ pramení z napätie -politickej situácie v krajine počas päťdesiatych - šesťdesiatich rokov 19. storočia. Toto je zlom v histórii a myšlienkovom spoločenstve. V tom období sa stáva čoraz viac literárnym s kľúčovým charakterom a kreativita A.N. Ostrovského doviezli na hodinu. Tí, ktorí boli obzvlášť populárni a skazili význam super-prechodov: úplne správne, založenie ženy v pozastavení a iný druh inteligencie. A.N. Ostrovsky v "Grozi" nie je menej relevantnou témou - domáca tyrania, panuvannya haliere nad životmi a význammi ľudí.

Osud drámy bol napísaný v roku 1859 a prvé predstavenia p'usi sa objavili v meste Petrohrad. V presi tvir to vyzeralo ako rocková pizzéria (1860). História Ostrovského stopky „Grozi“ ukázala, ako tvir najčastejšie prinášal napätie a politické myslenie tej hodiny.

zmyslové meno

Akonáhle sa človek obráti na hasené požiare, potom názov zobrazuje hlavný tábor hlavných hrdinov. Všetky miesta Kalinova žijú v napruze, pretože vlečné siete vykonávajú rovnakým spôsobom a v prípade ochikuvanni hrozby ako prírodný jav: skryť panu dych, nie vystachaє novú horúčku. Nastilka a veľký život miestnych obyvateľov: veľa z nich je zdrvených vyhnaným táborom kvôli útlaku domácej tyranie. Búrka je vinná, že prináša smrť a zdravie. Hrdinovia si šepkajú o skladacej situácii alebo to, že to nedokážu nezávisle, počujúc hlas silného srdca. Na obrázkoch takýchto postáv A.N. Ostrovský („Búrka“). História drám maximálne podporuje neláskavosť mierového riešenia problému a slobodu takýchto pokusov.

Sklad kompozitných ideí

Dráma sa odohráva za päť dní a medzi tretím a štvrtým dňom trvá desať dní. Celý život sa dá šikovne rozdeliť na časti chotiri: viac upratovania, ako dohliadať na tých, ktorí pre to žijú a na spoluobčanov, príprava pred odpojením. Bezlich superechok v zákrute wiklikov Katerini. Mohli ste žiť ďaleko v tom pozastavení, ako ste sa cítili, prečo? Dejiny príbehu „Groziho“ od Ostrovského majú byť vychovávané, ale autor chcel ukázať silnú zvláštnosť, povzniesť sa nad okolie silného života;

Deyisno, zákruta Katerini virishena. Yakby nepôjde do vyšetrovania vlády, potom rozdrvia zhorstoki zvicha, ktorí panuyu v meste Kalinov. Їy priviedol svoju vôľovú povahu k používaniu zamati a vyrastal pod príkazom pozastavenia. Celý vnútorný život sa duša spoliehala na množstvo príkazov. Preto sa pre ňu smrť stáva otázkou cesty, východiska z represívnych občanov a strachu. Srdce Katerini je divoký vták, yaku vyhral zadarmo.

Katerina

Prenikavo malý, ťažký obraz života hlavného heroínu Ostrovského („Búrka“). Analýza tejto práce ukazuje, že Kateřina žila v milujúcej rodine až do svojej smrti a každý mi dával zvláštnu atmosféru a slobodu, jednu z nich. S poslancami stratila Kateřina väzby s deťmi a stratila slobodu. Ten je v kabínovej kabíne taký sebavedomý a únavný, že pred ním nemožno počuť zálohu, ísť do spogadivu o minulosti: „Som taký Bula? Žil som bez toho, aby som kvôli tomu smútil, ako vták podľa ľubovôle! "

Je hrdinka silná alebo slabá? Chi buv na jej vibrácii? Ako sa z toho stal virulentný lusk, ako sa dopracovali k samovražde? K celej akcii viedla neláskavosť života jedného človeka, ktorý bol poučený ľudom kohanov a neúmyselne poznal východisko zo situácie, na ktorej bol bezmocne pragmatický sloboda. Mi bachimo, samovražda sa vníma tak, ako ju vidím ja, nerozmýšľal som nad tým a chladnokrvné rozhodnutie, nie je to však zrejmé. Podľa jej názoru má jej hrdinka okradnúť slabosť, vtedy ako pozastavenie, ako je odsúdená, neprisahala na samovraždu a živila svoju individualitu svojej postave.

"Temné kráľovstvo"

Ľudí môžu priviesť predstavitelia starého pozastavenia s tvrdými morálnymi záskokmi. Tse Savel Prokopovich Dikoi, Marta Gnativna Kabanova. A ľudia sa už nemenia: sú zakorenení starými malými hovormi a pohľadmi, takže je cítiť vôňu života v tom, že veľa mladých ľudí šteká a šteká.

Divoko odmietnem spokojnosť, ak tyranizujem svoju vlastnú domácnosť: žiadne zo slov, o ktorých hovorím, nebudú zamieňané. Nespokojnosť je doslova na vine každého, ale nemôžete ísť žiadnym spôsobom. Kabanova (Kabanikha) vnucuje svoju vôľu synoviálnym a nevyhnutným, pričom kategoricky zvažuje prijatie pohľadu niekoho iného, videnia z jeho vlastnej autority.

Tichon Kabanov

Sin Marfi Gnativna Kabanova, slabý a slabý ludin. Od slova matky ni k croc nepríde, nemôže byť prijaté nezávislé rozhodnutie. Bezakhisnim, ustráchaný malý chlapec Ostrovsky. „Búrka“, charakteristika hrdinu, má pripomenúť skutočnosť, že Tichonova postava je spojená s postavou Tichon a postava Tichon je pod vôľou matky na nepoznanie.

Varvara, sestra Tikhona

Nezamizhnia divchina, dcéra Kabanova. Її devizom є firm: „Robi, you want it, ale so, it is shito -krito bulo.“

Zvlášť її niyak nevidel Ostrovského. „Búrka“, analýza kreativity, ktorá má dokázať, že ide o skutočný prototyp barbarskej povahy a čistoty duše Katerini. Varvara sa zaoberá svojou prefíkanosťou a mentalitou a Kateřina má pravdu o všetkej svojej vôli.

Boris

Dikiyov synovec, ži v jeho stánku na milosť. Mladý chlapec, zvuk sluchu, vlna nespokojnosti a trvaj na svojom strýkovi, ak si len vážený, potom ho môžeš zbiť, ako keby si mu mohol ublížiť ako divý, ak nemáš rád hlúposti a pokrytectvo. Borisova neschopnosť odolávať vôli Vlada Maєa Dikoga Yaknaya má televíziu „Búrka“ veľmi rada. Ostrovský spivchuvay Borisovi. Prirodzená pochúťka hrdinu mu nedovoľuje stretnúť sa so strýkom, vidieť jeho uhol pohľadu. Takže chi inakshe, ale Boris, môže byť obeťou drsnej morálky, ktorá panuje v meste Kalinov.

Postavy „Grozi“ Ostrovského sú vnímané ako špeciálne zaujímavé osoby: Kabanikha, Dikoi, Varvara, Tikhon, Boris - všetky, ako jedna, sú nedotknuté. Niektorí prídu, niektorí prídu. Všetko som protistka Katerina je mladá žena, ktorá si v sebe zachovala svoju integritu a silu mysle. Takáto hodnosť, aby sa javil ako veľmi nejednoznačná inscenácia „Búrka“. Ostrovsky vypravdova Katerina za svoju slabosť v tom, že obetuje svoj vlastný život, celkovo svojho manžela a sebavedomie. Nielen okremiy vipadoky, ale aj ruina Ruska, nešťastie života za starými poriadkami, ktoré spôsobia kolaps, si autor predstavuje.

Medzi 3. a 4. dňom p'usi prejde 10 dní.

búrka

žáner	dráma
autor	Oleksandr Mikolayovič Ostrovský
Mova originál	rosіyska
Dátum napísaný	1859
Dátum prvého uverejnenia

Citáty vo Vіkіtsitati
Mediálne súbory na Vikishovishcha

zápletka

V rodine Kabanovcov Panun Domostroy, ktorá má vládnuť matke Tichon Ivanovič Kabanov - Marta Gnativna Kabanov (Kabanikha). Katerina, hlavná hrdinka, od detstva žila v atmosfére lásky a náklonnosti so svojou matkou, ale pretože išla nahradiť Tikhona, život zmeneného sa stal detským. Stratme sa v Borisovi Grigorovičovi - Dikovom synovcovi (nejeden tyran, zhodný a zhorstokogo). Boris môže ísť do Kateriny. Rozumiete všetkej závažnosti svojho tábora, ale napriek tomu je tak záhadne vytvorený. Potom Katerinu, aby jej svetlo, bohabojnú prírodu, cholovikov videl - v prítomnosti svojej matky - v zdraví, pretože život mladej ženy sa stáva absolútne neznesiteľným. Boris čoskoro pôjde na Dibijov rozkaz na Sibír a Katerina spácha samovraždu, pričom sa vrhne do Volhy.

História histórie

Oleksandr Ostrovskyy vo vápne z roku 1859. Po skončení „Búrky“ 9. októbra, 14. júna, bola rovnaká udalosť odoslaná na cenzúru do Petrohradu. Rukopis je odvezený do Ruskej štátnej knižnice.

Spisovateľova dráma je viazaná na spisy „Búrky“. V rukopise p'єsi, poučenom slávnym monológom Katerini: „Snívalo sa mi o tebe, Varenka, čo ty? Za zlaté chrámy, za nevedomosť a všetky spievajúce neviditeľné hlasy ... “, є Ostrovského poznámka:„ Pocit LP o tom istom sne ... “. L. P. je herečka Lyubov Pavlivna Kositskaya, pretože mladý dramatik bude mať ešte ťažšie špeciality: je priateľka, nie je zlá. Cholovikom herečka bouv výtvarníčka Malého divadla І. M. Nikulin. A Oleksandr Mykolajovich je nažive v rovnakom čase ako obyčajný Agafia Ivanovnoy, majú spilné deti (všetok zápach zomrel v ranom veku). Z Agafie žil Ivanivnoyu Ostrovskij takmer dvadsať rokov.

Lyubov Pavlivna Kositskaya sama slúžila ako prototyp hrdinky P'usi Katerini a stala sa prvou úlohou Viconess.

postavy

prvé predstavenia

2. hrudník 1859, predstavenie bolo lepšie predvedené v Oleksandrijskom divadle v prospech Linského v úlohe Kanec; divoký- Burdin, Boris- Stepanov, Tichon -

A. N. Ostovskiy „Búrka“

Bez toho, aby ste museli ísť ďaleko, poznať adresu URL konkrétneho modulu gadget

STORIA STVORENNYA P'єsa.

Oleksandr Ostrovskiy o tom napísal správu v roku 1859 a skončil sa 9. októbra. Rukopis je napísaný v Ruskej štátnej knižnici.

V roku 1848 Oleksandr Ostrovsky odišiel do Kostromy, do záhrady Shchelikovo. Prírodné krásy regiónu Volz'kyi zasiahli dramatika a todi vin, keď premýšľali o p'usu. Dovgy hour vvazhalosya, sprisahanie požiaru Búrka búrky odobratá Ostrovským zo života kupca Kostroma. Kostroma na dne 20. storočia mohla s presnosťou používať Katerini v čase samovraždy.

Ostrovsky vo svojom vlastnom p'usi čelil problému prelomenia obrovského života, ktorý bol položený v 50 -tych rokoch 19. storočia, problému zmeny zavesených chodníkov.

Symbolika premoženia mena hrdinov P'usi: Kabanova - ogryadna, dôležitá pre charakter ženy; Kuligin - tse „kulig“, bažina, ryža deyaki yogo a im'ya môžu byť podobné menám vinohradníka Kulibin; im'ya Kateryna znamená „čistý“; - « barbar».

SENS CALL DRAMI BÚRKA.

Nazývanie Ostrovského drám „Búrka“ hrá v mysliach ľudí veľkú úlohu. Obraz hrozby v Ostrovského dráme je skvele skladací a zmysluplný. Na jednej strane búrka - bezposredn_y účastník diy p'єsi, zboku - symbol myšlienky stvorenia. Predstava hrozby má navyše malý štylistický význam, ktorý je viditeľnejší ako všetky aspekty tragického kolosu v minulosti.

Búrka má pri skladbe drám dôležitú úlohu. U pershіy dії - väzba na stvorenie: Katerina hovorí Barbarianovi o svojom svete a svojej láske vo svojom vlastnom dome. Mayzhe odrazu zaznie búrka: „... nie je búrka, ktorá príde ...“ Na ucho štvrtého dňa môže prísť búrka, ktorá vidí tragédiu: „Potom hádajte moje slová, no, búrka bude za nič neprejde ... “

A vibuhaє búrka iba v scénach Kateriniho života - na vrchole p'usi, ak hrdinka hovorí o svojom cholovikove a svokrovi, nerozčuľujte sa

Prítomnosť obyvateľov mesta. Búrka bezposeredno sa postará o osud osoby, ktorá je skutočným prejavom prírody. Vona sa vlieva do správania postáv: v rovnakom čase sa vám Kateryna vyhráža, že si uvedomí svoj vlastný hriech. Navit hovorí o búrke, o akej ja žijem („Dosch nakrapak, ako by búrka neprišla?“

Ale búrka v p'єsі maє a obrazne. Tikhon napríklad nazýva huskyho, huskyho a matkine zvraty ako búrku: „Takže teraz viem, že voči sebe nemám žiadne hrozby, na nohách nie je žiadny kaidan, takže nečakám na svoju skupinu. ? ”

Poznámka a taká skutočnosť: Kuligin - úradník mierumilovného vikornennya (vyhrať chce vidieť špinavé malé hovory v spodnej časti: „Chcel som vidieť všetky obrázky ...“). Sám nebudem postupovať podľa Wild zrobiti gromovidvid („malý tablet“), ktorý tu slúži Alegorinovi, ajah m'yake a mierumilovne protestujúcim zlozvykom spôsobom a vicritta v knihách - chladný blesk.

Postavy v búrke je navyše možné používať aj jednoduchým spôsobom. Dikoi teda hovorí: „Búrka je niečo, do čoho sa pokúšame prinútiť.“ Divoko vyhlasuje o tých, ktorí sa previnili strachom z hrozby, ale pivo jeho pána a tyranie sú založené na strachu z ľudí pred ním. šťastie na to - Borisov podiel. Nemali by sme sa báť odmietnutia úpadku a toho, že by sme mali ľutovať Divočinu. Znamená to, že Divočina má veľký strach. Vin hoche, každý sa bál hrozby, ako ten prvý.

A Kuliginova os sa nesie do búrky inakshe: „Koža je teraz tráva, koža je radínová a moja hovaemosya, bogosya, je ako nešťastie!“ Víťazná sila v búrke. Tsikavo, nie je to len urážka hrozby, ale princíp Wildovho a Kuliginovho vývoja. Kuligin zasudzhu spôsob života divočiny, Kabanov a jeho meno: „Zhorstoki zvychai, pan, na našom mieste, zhorstoki! .. "

Predstava teda predstavuje hrozbu, ktorou je obliekanie postáv postáv do drám. Kateřina sa môže báť hrozby, ale nie tak, yak Dikoi. Je úžasné veriť v tých, ktorí majú búrku є Boží trest. Kateryna nie je škandál s výčitkami, nebudete sa báť pokarhania, ale grikhivu. Strach zo zviazanosti so silným, silným vzduchom a vysokými morálnymi ideálmi. Slová o strachu z hrozby, že to neznie sebauspokojením, ako v prípade Divočiny, ale skôr kayattya: „Nie je to také desivé, že budeš, ale že smrť je pre teba rýchla, yak ty є, pretože tvojich hriechov, z usima zlými ... “

Samotná hrdinka môže mať búrku. Stručne povedané, téma hrozby sa viaže na skúsenosti Katerini, mentálny tábor. U pershіy dії

Blíži sa búrka, pričom sa tragédia hýbe, keď víri v zmätenej duši hrdinu. Rovnako tak Kateryna vie barbar, ako niekoho milovať - NIE muž. Búrka Katerinu neobťažovala ani hodinu, aby strávila hodinu s Borisom, ak sa cítila šťastná z vytrhnutia. Ak je búrka v duši samotnej hrdinky, objaví sa búrka: slová „Z Boris Grigorovich!“ (V scéne pohľadu Katerini) - a podľa poznámok autora viem, že mesiac je „hrom“.

Iným spôsobom bolo naliehanie Katerini na samovraždu výbuchom pre sily „temného kráľovstva“ a jeho princípy („shito-krito“). Láska sama, yaku Katerina sa neprikhovuvati, її pragnennya k slobode - protestuje sa, wiklik, ako program pre sily „temného kráľovstva“, búrka je nemá. Katerini uprednostňuje citlivosť na Kabanikhu, na úlohu pri samovražde nevistky, nepodľahnúť pravde. Navit Tichon začal slabo protestovať. "Zničili sme!" V a! V a! " - kričať na matku.

Otzhe, „Búrka“ z Ostrovského viroblyaє, nediv sa svojej tragédii, osviežujúcej a nešťastnej nevraživosti, o ktorej Dobrolyubov povedal: „... malá sila. .. "

Kateryna sa nedrží Kabanovových princípov, nechcela hovoriť hlúposti a počuť hlúposti niekoho iného: „Hovoríš o mne, kamarát, marno ...“

Búrku si nesmie objednať nikto ani nikto - wona buvaє a vlіtku, a ich prílohy, niekedy nie sú prepletené s horninou, ako jeseň. Nie nadarmo je v náboženstvách jazyka Bagatyokh bohom hlavy hrom, pán hromu a bleskov (hrozba).

Jak v prírode, búrka v Ostrovskom chrbte, tvorím v sebe silu: „Búrka wb'є!“, „Nie búrka, ale milosť!“

Obraz hrozby v Ostrovského dráme je tiež bohato zmysluplný a jednostranný: víno, ktoré symbolicky visí na myšlienke stvorenia, zároveň berie osud dieťaťa. Obraz hrozby je prakticky viditeľný pre všetky aspekty tragického kolosu p'usi, takže ho zmysly nazývajú tak dôležitým pre myseľ p'usi.

TÉMA I IDEA P'usa.

Autor nás má preniesť do provinčného obchodného miesta Kalinov, ktorého obyvateľov je zvykom orezávať pri stoloch foriem života. Už na trávniku je zrejmé, že hodnoty ľudí zal'nogo za radnicou Domostroy už dávno stratili zmysel pre nerozumné tašky Kalinova. Dôležitá vec pre nich nie je podstata ľudskej reči, ale zbavená formy s prihliadnutím na pravidlá slušnosti. V jeden z prvých dní „matinka Marfa Gnativna“ nie je darček - Kabanikha, Kateriniho svokor - Zrušil som charakteristiku: „Khanzha, pane. Zhebrakiv obdilyaє a ženy v domácnosti žijú. “ A pre Katarínu, hlavnú hrdinku drámy, patriarchálna hodnota veľkého zmyslu. Vona, zástupkyňa, bola naštvaná. Snažil som sa zblázniť, keď som bojoval o ich zmysly, veľmi vvazhayuchi, čo je strašný hriech. Ale Katerina bach, pre kohokoľvek na svete a neváhajte počas veľtržného dňa pokojných morálnych hodnôt, koľko sliepok bude magnetizovaných, ako pošliapanie slamy. Takmer všetko ostatné spadne, svetlo „temného kráľovstva“ umiera v hrdle a všetko, pri výstupe, sa bude plaziť, javiť sa ako prázdna škrupina. S perom Ostrovského je dráma koncipovaná a obchodný bič prerastá do tragédie.

Hlavná myšlienka tvorby - Konflikt mladej ženy s „temným kráľovstvom“, kráľovstvom tyranov, despotov a ignorantov. Vedieť, prečo je konflikt taký tragický a prečo je koniec drámy taký tragický, je možné, mať zazirnuvsya do duše Kateriny, čo znie ako posolstvo o živote. Môžem len dospieť, majstri majestátu A. M. Ostrovského.

Na zavolanie pokoja života sa mračia zamračené myšlienky, temné bijú tyrani a robia ľudí šťastnými. Zástupcovia „temného kráľovstva“ є Divoké a diviaky. potenie - Konce sú typom tyranského obchodníka, zmyslom života yakogo polyagaє v tom, že by ste mali byť schopní urobiť si kapitál sami. Vladna i Suvor Kabanikha - stále zlým a ponurým predstaviteľom Domostroya. Vona striktne dodržiava všetky patriarchálne rády a poriadky patriarchálnych starých čias, každý deň existujú domáce, prejavujúce posvätnosť, požehnávajúce monštrá, netolerovať nikoho, v ktorom Rozvoj projektu v „Grozi“ je krok za krokom- stupňovitý požiar s drámami. Vláda Kabanikhy a Divočiny je ešte väčšia ako ukľudňujúce. "Ale bude úžasný," - napíšte Dobrolyubov na statti „Propaguj svetlo v temnom kráľovstve“, - Tyran ruského života sa polepšuje, protestuje, vidím, že som nespokojný a bojím sa. Neviem, na čo som dospelý a prečo som dospelý, s rovnakými začiatkami to chcem ďaleko. ", ale nevidím to, ale nemyslím si, že je to pre mňa lepšie. svavolі tyranti". Takže „temné kráľovstvo“ - Zapojenie celej harmónie života cárskeho Ruska: nespravodliví ľudia, svavillya, riadenie slávy ľudí, prejavujú osobitnú vôľu. Katerina - príroda je poetická, veselá, vôľová. Svetlo zmyslov a nálada sa formovali pri kolibe, de vona bula bolo vycibrené turbom a pohladením matky. V atmosfére pokrytectva a vytrvalosti, nepochopenia konfliktu medzi „temným kráľovstvom“ a duchovným svetlom Kateriny sa jedná. Láska k Borisovi zaspala mocou, taká rozhorčujúca povaha moci, ako je Kateřina, nebude stať sa zmyslom života hrdinu.Katerina vstupuje do konfliktu nielen s novou strednou triedou, ale aj sama.

Dráma „Búrka“ má svoju vlastnú hodinu, pretože Rusko prešlo obdobím veľkolepého kolosálneho pidyomu pred reformou dediny, malý význam. Obraz Kateriny je možné vysledovať späť k nádherným obrazom žien nielen v Ostrovského diele, ale v celej ruskej umeleckej literatúre.

Stattya N.A. DOBROLYUBOV „PROMINUJE SVITLU do temného kráľovstva“.

búrka Ostrovský Dobrolyubov

Na ucho Dobrolyubovovej štatistiky napíšte o tých, ktorí sú „Ostrovsky Volodya Glyboky Rosuminnya Rossiyskogo zhittya“. Ideme analyzovať statti o ďalších kritikách Ostrovského, písať o tých, ktorí im ukazujú „priamy pohľad na prejavy“.

Potom Dobrolyubov opravil „Búrku“ dramatickými kánonami: „Téma drámy nie je nezameniteľná, ale de mi bachimo bojuje so závislosťami a nudou. - s nešťastnými dedičstvami prepíšu závislosti na šťastných, ak je Borg prílišný. “ Rovnako tak v dráme maє buti, adnist deiya a vinná buty je napísaná vysokým spisovným jazykom. „Búrka“ s tsiomu - vštepiť morálny zmysel a ukázať zubnej dedičnosti závislosti. Horlivá žena Katerina sa nám v dráme nezdá len preto, aby vydržala pochmúrne svetlo, ale aby našla mučeníka. Zdá sa byť také láskavé, utrpenie je také poľutovaniahodné, všetko okolo nej je také špinavé, že budete osvietení proti hnilobám a s takou hodnosťou budete v osobe dokazovať neresť. Dráma opäť nemá svoju najvyššiu prioritu. Celá vec je nehanebne a všeobecne zahalená do scén a osôb, absolútne irelevantná. Nareshty a mám na mysli, ako sa hovorí doyovickí jednotlivci, prevrátenie každej trpezlivosti zlých ľudí. "

Dobrolyubovov kánon bude nasledovať, aby ukázal, ako pripravujeme vyhlásenia o tých, ktorí sú vinní z nového prejaveného buty, ale neuvádza skutočný dôvod. "Zamysli sa nad malou ženou, ako keby buchla ženu po zdobenej žene a začala rezonovať, prečo nemá taký tábor ako Venuša Milokoya?" Pravda nie je v dialektických jemnostiach, ale v živej pravde o tom hovorte. Nedá sa povedať, že by sa ľudia hnevali pre svoju povahu a že pre literárne tvory nie je možné prijať princípy toho, že napríklad zlozvyk povedie k triumfu a poctivosť bude potrestaná. “

„Literárna dosi nadana bula má v celom Rusku malú úlohu, pokiaľ ide o ľudí, ktorí majú prírodné klasy“, - napíšte Dobrolyubov podľa Shakespearovho odhadu „vmiešajte množstvo svedkov do malej skupiny ľudí, ktorí na nič neprišli“. Dal autor zvertaetsya k posledným kritickým článkom o "Grozi", zokrem, Apollo Grigor'ev, yaky sverdzhu, ale o hlavnej zásluhe Ostrovského - v jogíne „národnosť“. "Ale prečo ľudia z ľudu, Grigor nevysvetľuje, a že táto odpoveď k nám prišla pomerne zábavným spôsobom."

Poten Dobrolyubov príde pred Ostrovským vymenovaním za celý život „p'us life“: „Chceme povedať, aký nový domov pri prvom pláne є hľadať mimoškolské prostredie života. Výhra nie je trest za šibalstvo, ani za obetu. Pozrite sa, viete, že tábor je nad nimi a že zápach neukazuje dostatok energie na to, aby ste mohli tábor opustiť. V prvom rade sa nepotrebujem starať o zbytočné veci a okupovať jednotlivcov Ostrovského, pretože sa priamo nezúčastňujú na vniknutí. Z nášho pohľadu a individuálneho štýlu a potreby p'usi, lajku a hlavy: zápach nám ukazuje situáciu, v ktorej je scéna videná, maľbu tábora, ktorá je znakom bezbožnosti hlavy. postavy “.

V „Grozi“ je potreba „nepotrebných“ znakov obzvlášť evidentná (ostatné riadkové a nepárne znaky). Dobrolyubov analyzuje repliky Feklusha, Glasha, Dikogo, Kudryash, Kuligin tosho. Autor analýzy vnútorného tábora hrdinov „temného kráľovstva“: „Všetko sa zdá byť nepokojné, nemilé. Krim їkh, nekŕmiaci їkh, virosla іnsha život, s rovnakými začiatkami, a ak to vôbec nevidíte, je ešte lepšie robiť zlé veci temnej brutále tyranov. Ja Kabanova budem mať vážne starosti so starými ľuďmi z rádu, ktorí s nimi žili. Neodovzdávajte to ďalej, pripravte sa pochopiť zmysel, aj keď to vidíte, neexistuje spôsob, ako sa ich zbaviť.

Nech autor napíše o tých, ktorí „Búrka“ є „samotné rishuche Ostrovského televízora; vzájomne všetky druhy drobnej tyranie priniesli ich do najdôležitejšieho dedičstva; a kvôli tomu všetkému bola prečítaná veľká časť a čakanie trochu dlhšie, ale v „Grozi“ find, aby to bolo osviežujúce a nepríjemné. Blízky koniec tyranie. Potenciál pre samotnú postavu Kateřiny, ktorá rúti sa na podlahu, môže na nás prísť v nových životoch, ako sa nám zdá na samom konci života. “

Dalia Dobrolyubov analyzovala obraz Katerini, ktorá v celej našej literatúre uvažovala „krok vpred“: „Ruský život zašiel tak ďaleko, že videl potrebu ľudí, ktorí sú silnejší a energickejší“. Obraz Kateriny je „nezvyknutý na prirodzenú pravdu a svedectvo toho, kto je krajší na smrť, nie na život počas tichých prepadov, ktorý je pre všetkých nechutný. V povahe polarity a harmónii polarity je sila. Napriek všetkým pokladom už neodpustenej drobnej tyranie je to vivayutsya v cele Katerini, ktorá sa snaží získať nový život a chce zomrieť na veľa kaše. Aká smrť? Všetci jeden - nebude sa starať o životy a život, ako keby bol uvrhnutý do malej časti v rodine Kabanovcov “.

Autorka prednášky vyberá motívy Kateriniho vchinki: „Katerina nemá násilný temperament, nie je spokojná, milujúca ruinuvati. Nawpaki, tse charakter bude mať veľký význam, milujúci, ideálny. Os toho, čo bude zušľachtené svojim spôsobom. V mladom živote sa prejavila láska k ľuďom a dopyt ľudí z nižších radov prirodzenej hodnosti. “ Ale tse nebude Tikhon Kabanov, na ktorého „bolo kladené ešte viac, aby bolo vidieť povahu Kateriniho emócií:„ Neberiem to za teba, Katya, - kazhe vin uy, - potom nedostaneš slová, nie tie pohladenia, ale potom je to jednoducho tak. “ Je tak zlovestne zipované od prírody, aby sme posúdili povahu silných a svizhoi. "

Dobrolyubov prísť pred víkendom, ako v obraze Katerynia Ostrovsky inšpiroval veľký ľudový nápad: „V posledných dielach našej literatúry existujú silné charakteristiky podobné fontánam, padlým stromom z mechanizmu tretej strany. Kateryna zh yak velika rika: rivne bottom, garne - tam je flow spokiyno, kamene veľkých projektov - preskočte ich, holte sa - kaskáda, priehrada її - vyhral krík a vypadol uprostred dňa. Ak to nechcete získať, chcete povysávať, alebo sa nahnevať na pereshkodi, ale je to niečo, čo je nevyhnutné pre viditeľnosť prírodných zdrojov. - za frivolné prerušenie “.

STORIA STVORENNYA P'єsa

Oleksandr Ostrovskiy o tom napísal správu v roku 1859 a skončil sa 9. októbra. Rukopis je napísaný v Ruskej štátnej knižnici.

Ostrovsky vo svojom vlastnom p'usi čelil problému prelomenia obrovského života, ktorý bol položený v 50 -tych rokoch 19. storočia, problému zmeny zavesených chodníkov.

Symbolika premoženia mena hrdinov p'usi: Kabanova - ogryadna, dôležitá pre charakter ženy; Kuligin - tse „kulig“, bažina, ryža deyaki yogo a im'ya môžu byť podobné menám majiteľa vína Kulibin; im'ya Katerina znamená „čistý“; protista Vary Varvara - „ barbar».

SENS CALL DRAMI BÚRKA

Nazývať Ostrovského drámami „Búrka“ hrá v mysliach ľudí veľkú úlohu. Obraz hrozby v Ostrovského dráme je skvele skladací a zmysluplný. Na jednej strane je búrka bezposrednіy účastníkom projektu, zo strany - symbolom myšlienky stvorenia. Predstava hrozby má navyše malý štylistický význam, ktorý je viditeľnejší ako všetky aspekty tragického kolosu v minulosti.

Búrka má pri skladbe drám dôležitú úlohu. V prvej fáze je väzba na stvorenie: Katerina hovorí Barbarianovi o svojom svete a čerpá z lásky k svojmu domovu. Mayzhe odrazu zaznie búrka: „... nie je búrka, ktorá príde ...“ Na ucho štvrtého dňa môže prísť búrka, ktorá vidí tragédiu: „Potom hádajte moje slová, no, búrka bude za nič neprejde ... “

A búrka vibuha je len v scénach Kateriniho života-ak vrcholí p'usi, ak hrdinka hovorí o svojich mnohých cholovíkoch a svokrovi, nenechajte sa rušiť prítomnosťou obyvateľov mesta. Búrka bezposeredno sa postará o osud osoby, ktorá je skutočným prejavom prírody. Vona sa vlieva do správania postáv: v rovnakom čase sa vám Kateryna vyhráža, že si uvedomí svoj vlastný hriech. Navit hovorí o búrke, o akej ja žijem („Dosch nakrapak, ako by búrka neprišla?“

Je pozoruhodná a taká skutočnosť: Kuligin je úradníkom mierumilovnej vikorinennya vad (kto chce v knihe vidieť škaredé malé mená: „Chcel som všetky spôsoby vizualizácie ...“). Prvá vec, ktorú urobím, je prechod na blesk Wild Zrobiti („malá tabuľa“), ktorý tu slúži Alegorinovi, ajahovi a mierovým spôsobom protestuje proti zlozvykom, a vicritta v knihách je reťazec záhadných hromov.

Postavy v búrke je navyše možné používať aj jednoduchým spôsobom. Dikoi teda hovorí: „Búrka je niečo, do čoho sa pokúšame prinútiť.“ Divoko vyhlasuje o tých, ktorí sa previnili strachom z hrozby, ale pivo jeho pána a tyranie sú založené na strachu z ľudí pred ním. Svidchennya tsyogo - Borisov podiel. Nemali by sme sa báť odmietnutia úpadku, ale dospieť do Divočiny. Znamená to, že Divočina má veľký strach. Vyhrajte hoche, každý sa bál hrozby, ako ten prvý.

Samotná hrdinka môže mať búrku. Stručne povedané, téma hrozby sa viaže na skúsenosti Katerini, mentálny tábor. Prvý deň sa zdvihne búrka, ani tragédia a dôsledok zmätenej duše hrdinu nepohnú. Samotná Kateřina je barbar, ale milovať niekoho nie je cholovik. Búrka Katerinu neobťažovala ani hodinu, aby strávila hodinu s Borisom, ak sa videla šťastná z vytrhnutia. Ak je búrka v duši samotnej hrdinky, objaví sa búrka: slová „Z Boris Grigorovich!“ (V scénach Kateriniho úvodu) - Viem, podľa poznámok autora je mesiac „hromobíjač“.

Iným spôsobom bolo naliehanie Katerini na samovraždu výbuchom pre sily „temného kráľovstva“ a jeho princípy („shito-krito“). Láska sama, yaku Katerina sa nestala prikhovuvati, її pragnennya k slobode - celý protest, zlý, ako program pre sily „temného kráľovstva“, tupá búrka. Katerini uprednostňuje citlivosť na Kabanikhu, na úlohu pri samovražde nevistky, nepodľahnúť pravde. Navit Tichon začal slabo protestovať. "Zničili sme!" V a! V a! “- zakričte na matku.

Otzhe, „Búrka“ z Ostrovského viroblyaє, nediv sa svojej tragédii, osviežujúcej a nešťastnej nevraživosti, o ktorej Dobrolyubov povedal: „... malá sila. .. "

Kateryna sa nedrží Kabanovových princípov, nechcela hovoriť hlúposti a počuť hlúposti niekoho iného: „Hovoríš o mne, kamarát, marno ...“

Búrka nemusí slúžiť na to, aby bolo možné objednať čokoľvek alebo kohokoľvek - príde bum a kvapka a baldachýn, niekedy nie je prepletený so skalou, ako je pád. Nie nadarmo je v jazykoch náboženstiev Bagatokh bohom hlavy blesk, pán hromu a blesku (hrozby).

Jak v prírode, búrka v Ostrovskom chrbte, tvorím v sebe silu: „Búrka wb'є!“, „Nie búrka, ale milosť!“