30.03.2013 55495 0

урок 67
«Думка сімейна» в романі Шолохова
"Тихий Дон". Жінка як хранителька
родинного тепла

цілі:провести роботу над окремими епізодами першої частини роману Шолохова, що розкривають тему сім'ї; виявити значення жіночих образів у розкритті даної теми.

Хід уроку

... в цьому світі - історія донських козаків, російського селянства ... вікові традиції моральних принципів і трудових навичок, які сформували національний характер, особливості цілої країни.

Е. А. Костін

Сім'я у Шолохова - образотворчий центр, крізь призму якого розкривається нам «макрокосм» національної культури.

І. І. Ципенко

I. Вступна бесіда.

М. А. Шолохова можна назвати співаком тихого Дона. Художник, частіше суворий і стриманий, він, коли говорить про рідний край, стає ліричним і патетичним.

Джерело прихованої любові до людей тихого Дона, його звичаїв, пісень, ігор, завжди струмує у внутрішніх шарах шолоховского оповідання, раптом виривається назовні ... Цими почуттями наповнений і роман «Тихий Дон».

Герої, які живуть на сторінках роману, - донські козаки.

- Що ви знаєте про це стані?

Козацтво - стан на Русі особливе, але є в житті будь-якого народу непорушні цінності, багато в чому схожі: сім'я, земля, моральність. Пропоную торкнутися саме цю грань роману Шолохова.

Традиції. Витоки. Побут. Родина. Національний дух. Звернення до цих понять завжди необхідно. Адже по життю сім'ї, по міцності сімейних уз можна судити про життєздатність народу.

- Гармонія і сім'я. Чи можемо ми зараз поставити між цими словами знак рівності?

- Яке значення жінки як берегині тепла сімейного вогнища?

Питання записані на дошці.

У центрі шолоховского оповідання знаходиться кілька сімей: Мелехова, Коршунова, Мохової, Кошових, Листницкий. Це не випадково: закономірності епохи розкриваються не тільки в історичних подіях, а й у фактах приватного життя, сімейних відносинах, де влада традицій особливо сильна і всяка їх ломка народжує гострі, драматичні конфлікти.

Дошка оформлена як козачий курінь. Звучить лірична, співуча козача пісня.

II. «Думка сімейна» в романі Шолохова.

1. Робота з текстом.

Виразне читання або художній переказ уривка з першої частини I тому «Історія родини Мелехова».

Спочатку роман мав починатися з опису заколоту генерала Корнілова, але незабаром автор зізнається: «Я відчув: щось у мене не виходить».

- Що вноситься в роман цією історією?

Почати з сім'ї було нової геніальної інтуїтивної знахідкою молодого письменника. Автор відповідав на питання, хто такі козаки, які у них коріння, що є основою їх побуту, чому вони поводяться в тій чи іншій ситуації саме так, а не інакше. Сім'я - носій того, що ми називаємо культурою. Тому в центрі уваги Шолохова різні покоління сім'ї Мелехова.

- З чого ж починається історія цієї родини?

- Чому гине юна туркеня і що заперечує її смерть?

Розповідь про долю мелеховского роду починається з гострої, драматичної зав'язки, з історії Прокоф Мелехова, який вразив хуторян своїм «дивовижним вчинком». З турецької війни він привіз дружину-туркеню. Любив її, вечорами, коли «в'януть зорі», носив на руках на верхівку кургану, «сідав поруч з нею, і так довго дивилися вони в степ». А коли розлючений натовп підійшла до їхнього будинку, Прокіп з шашкою встав на захист улюбленої дружини.

Смерть туркені стверджує велич і трагізм істинної любові, любові несхожою, а отже, дратівливою оточуючих. Ця любов була викликом козакам, їх побуті, традиціям - звідси трагедія.

З перших сторінок з'являються горді, з незалежним характером, здатні на велике почуття люди. Так з історії діда Григорія входить в роман «Тихий Дон» прекрасне і одночасно трагічна. І для Григорія любов до Ксенії стане серйозним випробуванням життя.

2. Патріархальність і традиції в родині Мелехова.

Індивідуальне повідомлення учня.

... Сім'я - основа основ народного побуту в світі «Тихого Дону». Життєві обставини козачої середовища зображені з такою грунтовністю, що дозволяють відтворити загальну будову сім'ї початку ХХ століття. А вік ХХ погрожував бути кривавим. Тому все більш цінним ставало вічно непорушне: сім'я, земля, діти.

Для героїв «Тихого Дону» сімейне початок буквально пронизує всю приватне життя. Кожна окрема особистість сприймалася неодмінно як частина загального - сім'ї, роду. Ці відносини були важливою частиною народного побуту. Родинне ставало вище товариства, закоханості, ділових відносин, сусідства. Причому родинні стосунки враховувалися з дуже великою точністю: «троюрідний брат», «двоюрідна тітка», «водворкі» - деякі слова існують в нинішньому побуті без особливого «сенсу». Але за часів «Тихого Дону» родинна близькість шанувалася вельми серйозно. У родині Мелехова велика патріархальна сила - всевладдя батька в будинку.

Нехай вчинки круті, тон старших рішучий і непохитний (молодші зносять це терпляче і стримано, навіть гарячий і рвучкий Григорій), проте чи завжди зловживає Пантелей Прокопович своєю владою, чи завжди зайве рукоприкладство?

Пантелей Прокопович одружує Григорія, і той не сперечається не тільки від синівської покори: Гришка зганьбив сім'ю своєю безсоромною романом із заміжньою сусідкою. До речі, Гришка підкорився не тільки батькові, а й матері - саме Іллівна вирішила одружити Григорія на Наталі і вмовила чоловіка: «... точила його, як ржавлю залізо, і під кінець зломила його впертість». Словом, наказного тону, грубості було чимало - але насильства в патріархальної сім'ї не було ніколи.

Грубість ж багато в чому пояснювалася впливом казармених армійських звичаїв, але ніяк не патріархальністю. Особливо любив «міцне слівце» Пантелей Прокопович. Так, рідну дружину не раз пестив словами: «карга стара», «Мовчи, дурна», ну і дружина, любляча, віддана, «полоскала свою половину»: «Ти чого ж це, гачок старий! Зроду бешкетник, а під старість дюжей звихнувся ». Кипіла в Прокопович «турецька кров», але саме він був одним із центрів, об'єднуючих сім'ю.

Іншим центром патріархальної сім'ї була релігія, велика християнська віра, сімейний образ - ікона на покуті.

Берегинею віри виступає в романі козача сім'я, особливо в особі старших її представників. Прийшла чорна звістка про загибель Григорія, в ті жалобні дні, коли «він старів з кожним днем», коли «слабшала пам'ять і каламутився розум», тільки розмова з батьком Виссарионом напоумив старого: «З цього дня переламав себе і духовно оговтався ».

Особливо хочеться сказати про розлучення. Саме поняття навіть не існувало в козачому лексиконі. Сім'я благословлялась Богом! Шлюб був нерозривний, але, як все земне, не був непорушним. Зустрівши Григорія недалеко від села Ягідне, куди син пішов з Ксенією, Пантелей Прокопович запитує: «А Бог?»Григорій, не так свято вірив, в підсвідомості все ж згадує про Нього. Не випадково «думки про Ксенії і про дружину» несподівано спалахують в його голові під час присяги, коли «підходив під хрест».

Криза віри мав згубний значення для всієї Росії, особливо для сім'ї: перестає діяти «подвійний закон самозбереження», коли сім'я зберігала віру, а віра захищала єдність сім'ї.

3. Основи єдності сім'ї Мелехова.

а) На початку роману сім'я Мелехова ціла, дружна. Сила цієї родини була в єдності, коли всі важливі питання вирішувалися відкрито, виносилися на сімейний суд, прямо і ґрунтовно обговорювалися.

Інсценування першого ради сім'ї Мелехова.

Життя Григорія і Наталки не склалося. Початок поклав раді Пантелей Прокопович. Виступають все; навіть Дуняша, підліток. Допущена до ради, уважно слухає. Григорію соромно, він грубить. Але чим би не закінчувалися зборів, жодна важлива подія не проходить непоміченим.

- Які ще були поради? (Прихід червоних: відступати або здатися? Серцеві справи Дуняши. 1919 рік - гроші Дар'ї.)

Висновок. У родині Мелехова - всіх козаків - відповідальні і складні справи вирішувалися відкрито, в прямому, часом безсторонньому обговоренні. Крайнощі згладжувалися і вирівнювалися, різкі пристрасті заспокоює. То не було ні раєм, ні ідилією, а лише згуртованим світом родинних людей, для яких вище особистих прагнень і примх була сім'я.

б) шепотів по кутах вважалосянегожим, бо віковий досвід підказував: де починаються таємниці - тут починаються розпад і розкол.

- Якщо раптом всередину сім'ї все ж проникало щось зле і вороже, як вирішували цю проблему Мелехова? Чи були в родині таємниці? (В сім'ї Мелехова теж були свої секрети, їх в романі три.)

Перевірка домашнього завдання (Робота велася в групах за запропонованим планом):

1. Тема секрету.

2. Де відбувається бесіда.

3. Підсумки «розмови по душам».

1-я група - секрет Григорія;

2-я група - секрет Дар'ї;

3-тя група - секрет Наталії.

Всі ці таємниці стосуються сім'ї.

1. Пантелей Прокопович відразу здогадався про зв'язок Григорія і Ксенії: син зв'язався з дружиною близького їм людини - сусіда. Старий розуміє, що від бесіди не піти, і рано вранці на рибалці з Григорієм починає розмову.

2. Про Дарьино хвороби секретничають Дарина і Наталія. Дарина просить попередити матір: «хай вона батькові не говорить про це, а то старий збіситься і вижене мене з дому».

3. Про аборт Наталя розповіла тільки Іллівні: «Чи буду я жити з Грицьком али немає ... але дітей я від нього більше народжувати не хочу».

Результат спостереження.

Всі три розмови ведуться поза домом, двору: на річці, городі, степовій дорозі. Це ознака небажання забруднити сім'ю, що природно для будь-якого живого і здорового організму.

Багато з вас зараз думають над питаннями: а чи так в моїй родині? Коли ж ми всі разом збиралися про що-небудь поговорити? Чи завжди ми вислуховуємо старших, чи дослухаються тата і мами до наших дитячим голосам? А наші таємниці? Таємні вони?

З роману Шолохова ми дізналися, як дбали козаки про цілісність, здоров'я своєї родини.

4. Жіночі образи в романі Шолохова «Тихий Дон».

1) Робота з текстом.

Одним із прийомів Шолохова в характеристиці героїв є порівняльний аналіз. Через ставлення до дітей розкриваються багато головні герої роману. Так як носієм домашнього, сімейного тепла є жінка, особливо цікаві характеристики головних героїнь.

З опорою на текст учні дають характеристику жіночих образів роману «Тихий Дон».

Дарина. Нічого не відомо про її батьків, походження. Сама героїня в кінці роману говорить: «У мене ні ззаду, ні спереду нікого немає». У Дарини народилася дитина. Але що ж ми про нього дізнаємося - просто «дитя». Або, дратуючись, на своє немовля, мати каже: «Цить ти, погане дитя! Ні сну тобі, ні спокою ». Багато в романі грубих слів, але ніхто так не звертається до дітей. Дитина померла, коли йому не було й рік.

Ксенія. Народила дитя від Степана, але і тут примітно коротко: «... дитина померла, не доживши і до року». Від Григорія народила Танюшку, стала щаслива і знайшла якусь особливо щасливу поставу. Але любов до дитини лише була продовженням любові до Григорія. Як би там не було, дитина теж вмирає близько півтора років від роду. Дітей Григорія взяла після смерті Наталії до себе. «Вони охоче називали її мамою», вона їх залишає і їде з Григорієм.

З особливою силою материнська любов проявляється в образі Іллівни. Саме вона виховала своїх дітей такими, якими ми бачимо їх у романі; вона не тільки дбала про них, але і передала їм своє світовідчуття. Звідси глибоке спорідненість молодих Мелехова саме з матір'ю, а не з батьком. Сам Шолохов, схиляючись перед власною матір'ю, не раз відзначав схожість її та Іллівни. Вони вміють боротися за сім'ю, і Наталя стає продовжувачкою цього призначення.

2) індивідуальне повідомлення «Порятунок сімейного гнізда - ідея життя Наталії Мелехової».

Наталя Мелехова в романі М. Шолохова «Тихий Дон» - волею обставини втягнута в болісне суперництво з Ксенією, вимушена навіть ображати її, називаючи «гулящої», - це воістину просвітлено-сором'язлива, ймовірно, саме ангельське істота в романі.

Наталя виникає в романі як би випадково: як об'єкт майбутнього сватання, вінчання. «Наталя ... Наталя - дівка гарна ... Дюже красива. Надись бачила її в церкві », - каже Ксенія. Похвала подвійна, навіть перебільшена, але говорить ці хвалебні слова Ксенія з сухими очима, і від сараю падає важка тінь. А у вікні, куди вона дивиться, - жовта нічна стинь.

Шолоховский світ і багатобарвний, і многозвучен, і гранично повний складних психологічних рухів. Шолохов - видатний майстер характерної деталі - підібрав майже символічні епітети, що говорять про небезпеку для Наталії: сухі, без сліз очі ... Ці сухі очі наводять на думку, що комусь в цій неминучою боротьбі не вціліти.

Григорій в Наталі знайшов чуйну носительку великої відповідальності, знайшов людину, для якого любов не знає, не хоче знати кінця, боїться навіть тимчасової підміни, зради, будь ненадійності. Для неї немає розладу між свідомістю і почуттям, немає спустошення від любові, навіть радісного. Тому вона здається Григорію холодної, важкої. Немає гри почуттів, немає любові-поглинання.

Для Наталії руйнівні все, навіть мимовільні зради Григорія. Разом з тим в ній немає злості, ні насолоди від чужої муки. Є жалість ... Распутну Дарину, в кінці кінців завдала їй головний образливий удар, недобру звідниці, вона навіть не зневажає, а відсторонюється від неї, прощає.

Люди похилого віку Мелехова і Коршунова першими відчули сором'язливу ніжність лагідної душі Наталії. Старий Коршунов тільки що не промовляє слово «знущатися» ( «Хіба можна так над живою людиною? .. Серце-то, серце-то ... аль у нього Волчин?») А Пантелей Прокопович - і він весь у цих словах, як будівельник будинку ! - буквально кричить від болю і сорому: «Вона нам краще рідний!»

І ось етап будівництва гнізда. Повернення Наталії в будинок Пантелея Прокоповича, в будинок, де немає чоловіка! Наївна, недосвідчена, що вірить в силу вінчання, клятви перед святими, Наталя з подивом усвідомлює, що саме їй належить пройти через сумне приниження, що її чекає любов-мучеництво. Шолохов з епічним замилуванням малює весь шлях повернення Наталії, її важкі рішення, її звернення до свекру.

Повернення в будинок Мелехова - це усвідомлення своєї головної сили і висоти: сили вірності, шляхетності, сили смирення. Незабаром вона стала невіддільна від Будинку, від рідних людей, тим більше від дітей! Всі перебування її в родині Мелехова - це приховане розпрямлення і сходження душі, рух не просто до перемоги над Ксенією, народження справжньої дружби з Дуняшкой і Ільнічной. Її молитви врятували Григорія від пострілів Степана Астахова в спину. І як найвища нагорода - двоє чудових дітей.

Але боротьба за будинок, за сім'ю ще попереду. Цим показовий діалог Наталії з Ксенією (сцена в Ягідному). Ксенія відверто звинувачує Наталю: «Ти у дитя батька хочеш взяти. Крім Гришки, немає у мене чоловіка ». Вся бесіда побудована на різкому відмінності лютующей Ксенії і лагідної Наталії, визнав: «Туга мене пхнув» ... Ксенія зробила дитини аргументом претензій на Григорія, «розпорядилася» тим, що Бог дав не для торгу ... Не забарився зовсім інший поворот подій - хвороба і смерть дівчинки , зв'язок з Лістніцкім, догляд Григорія.

Материнство Герасимчука запорукою щастя і для Наталії. Вона так і залишилася нелюбою дружиною ... Тим більше сили в чудовій сцені 8 глави! Це елегія з якоюсь боязкістю і нерішучістю в жестах, з тишею, елегія прощання.

Підготовлений учень читає напам'ять: «Вона була поруч з ним, його дружина і мати Мішатка і Полюшко. Для нього вона причепурилася і вимила обличчя ... Сиділа вона така жалюгідна, негарна і все ж прекрасна, сяюча якийсь чистої внутрішньою красою. Могутня хвиля ніжності залила серце Григорія ... Він хотів сказати їй щось тепле, ласкаве, але не знайшов слів і, мовчки притягнувши її до себе, поцілував білий похилий лоб і скорботні очі ».

Відхід з життя Наталії, навіть після відносно мирного останнього пояснення з Ксенією, не випадково наклав похмура тінь і на долю Григорія і на весь мелеховский будинок. Герої Шолохова (і особливо Наталя) творять часом не суд, а якийсь свехсуд над часом, над покаліченими їм людьми.

І Наталя, і Іллівна проходять перед читачем «Тихого Дону» як героїні, до кінця вірні материнському покликанням, боргу берегині сім'ї. Наталя гине в той момент, коли вона не просто відмовилася від ідеї материнства, але неприродно для неї злим, мстивим чином розтоптала, зруйнувала свою ж ідею, стрижень характеру. Геніально обраний співрозмовник Наталії, свідок її душевної кризи: ним стала Іллівна, людина, глибоко споріднений їй, мати Григорія, вперше не знайшла слів для виправдання сина, для спростування правоти Наталії. Іллівна змогла лише переконати невістку не проклинати Григорія, не хотіти йому смерті. Після смерті Наталії всіх в будинку обступила гірка туга від запізнілого розуміння один одного, від розуміння, що руйнується сім'я.

3) Висновок. У романі простежується цікава паралель: діти стають мірилом життєвості самих героїнь. Не маючи, по суті, дітей, Дарина дуже швидко вмирає і як жінка. Відсутність дітей стає для героїнь «господнім покаранням».

- Як закінчує життя Дарина? (Вона зовсім стала «звір-бабою». Споконвіку жінка-козачка асоціювалася з поняттями «життя», «продовжувачка роду». Дарина - єдина з російських героїнь бере в руки бойову зброю, а потім вбиває беззбройного. Тому і смерть Дар'ї в Дону очисна і жахлива.)

- Що в цьому плані можна сказати про інших героїнь? (Ксенія гине від кулі, не залишивши після себе нікого, «тільки чорне сонце». Наталя йде з сім'ї, ріже себе, проклинає Григорія, витруює плід і в кінці кінців гине.)

- До якого висновку приводить нас Шолохов? (Смерть жінки - це завжди зло, біда, це смерть родини.)

Наскільки ж сильна материнська любов Іллівни! Настільки велике її бажання, щоб в будинку все було мирно, що мати примиряється навіть з тим, що Мишко Кошовий входить в їх будинок господарем. Вона бачить, як Дуняшка тягнеться до цієї людини, як Кошовий ніжно ставиться до онука її, Мишатке. Діти не повинні бути сиротами! Це для Іллівни стає головною умовою і для нового життя.

III. Підсумок уроку.

- Що, на вашу думку, є головним в звучанні теми сім'ї в романі Шолохова «Тихий Дон»?

Сім'я - оплот держави. Руйнується сім'я - руйнується мирне життя в країні. Жінка - берегиня єдності сім'ї.

Діти - символ майбутнього. Про це і останні сторінки роману.

- Про що мріє безсонними ночами Григорій далеко від дому? Чим закінчується роман?

Все повернулося на круги своя. Ми знову перед будинком - козачим куренем Мелехова. І Григорій стоїть біля воріт рідного дому, тримаючи на руках сина. Це все, що залишилося у нього в житті, що поки ще ріднить його з землею і з усім цим величезним сяючим під холодним сонцем світом.

Домашнє завдання.

Твір-відповідь на питання, поставлені на початку уроку:

- «Гармонія» та «сім'я». Чи можемо ми зараз поставити знак рівності між цими поняттями?

- «Дах будинку твого» - що для кожного з вас означають ці слова?

- Жінка - берегиня сімейного тепла.

ІСТОРІЯ СІМ'Ї Мелехова ЯК ВІДОБРАЖЕННЯ СОЦІАЛЬНИХ КАТАКЛІЗМІВ ЕПОХИ

Одна з головних тем роману-епопеї «Тихий Дон» - сім'я, простий, «приватний» людина у вирі історії. Вперше в російській літературі в центрі великого твору виявилися не представники вищих станів і інтелігенції, а прості люди з народу. Солдати і землероби. Для російського читача стало майже аксіомою (цього вчила література), що глибина переживань і сила пристрастей є привілеєм натур обраних, інтелігентних, що володіють тонкою організацією психіки, високою культурою. Шолохов же продемонстрував, що і людям від землі притаманні могутні пристрасті, що і вони трепетно \u200b\u200bсприймають земні радощі і по-справжньому страждають. Шолохов докладно описує побут і звичаї козаків, їх стале патріархальну моральність, звичайно, не позбавлену і пережитків.

У цій патріархальній системі цінностей основне - товариство, дружба, взаємодопомога, шанування старших, турбота про дітей, чесність і щирість, злиднів в побуті, добропорядність, відраза до брехні, лукавства, лицемірства, нахабства і насильства.

Справжнім прикладом для наслідування можуть служити дід Гришаков Коршунов і дід Максим Богатирьов. Перший побував у турецькій компанії, другий - ще в кавказької. Сидячи за весільним столом, вони згадують роки своєї молодості. Однак діда Максима гризе каяття: колись давно з однополчанином відібрали вони килим: «До цього зроду не брав чужого ... бувало, займемо черкеський аул, в саклях маєток, а я не заздрю \u200b\u200b... Чуже сиріч від нечистого ... А тут ти диви ... вліз в очі килим ... з махрам ... Ось, думаю, попона коню буде ... »

А дід Гришаков згадує, як взяв в бою турецького офіцера в полон: «Стрельнув і не потрапив. Тут придавив я коня, наздоганяю його. Хотів зрубати, а посля передумав. Людина ить ... »
Або ще більш показовий приклад. Перевірений воїн, учасник турецької кампанії, у якого в курені ночують козаки, які тримають шлях на фронт, каже їм: «- Пам'ятайте одне: хочеш живим бути, зі смертного бою цілим вийти - треба людську правду дотримуватися.
- Яку? - запитав Степан Астахов, який лежав скраю ...
- А ось яку: чужого на війні не бери - раз. Жінок боронь боже чіпати ...
Козаки заворушився, заговорили всі одразу ... Дід суворо наставив очі, відповів всім відразу:
- Жінок ніяк не можна чіпати. Зовсім ніяк! Чи не стерпиш - голову втратиш али рану отримаєш, посля спохватишся, та пізно ».

Самою ж головною цінністю, оплотом патріархальної моральності, яка виховала в людях їх кращі якості, була сім'я. Яскравим прикладом такої сім'ї є сім'я Мелехова. На чолі її стоїть Пантелей Прокопович, крутий і норовливий людина, але за ним і велика правота, оскільки він охороняє спокій і добробут близьких. Не по самодурству намагається Пантелей Прокопович уламати Григорія, коли той став зустрічатися з Ксенією, а тому що по-своєму турбується за майбутнє сина і родини сусідів Астахових. Після одруження сина слід захистити від страждань Наталю та дітей. Ці ж почуття переживає мудра, сильна духом Іллівна, яка також є берегинею домашнього вогнища.

Має рацію Пантелей Прокопович, коли галопом примчав рознімати не на жарт посварилися синів. Справа не в гарапника, який він тримає в руці з метою нібито покарати винних (цього якраз і не сталося), а в тому, що є глава сім'ї, батько, який стежить за порядком, що не дає розпускатися домашнім.

Важко заперечити Іллівні і Пантелей Прокоповичу, коли вони стежать за тим, щоб Наталя і Дарина - дружини синів - несли рівну працю по господарству.

Говорячи про сім'ю Мелехова, Шолохов веде мову про народну моральності, про розумне і людському в ній. Письменник за міцну сім'ю, в якій є і світ, і згода, і порядок.

Цей світ першим порушує Григорій, кинувши законну дружину і пішовши з Ксенія в Ягідне, в маєток пана Листницкого. Вчинок Григорія служить як би провісником майбутніх трагічних подій.

І вони не змусили себе чекати. Гримнули перша світова війна, Лютнева революція, Жовтневий переворот, громадянська війна. З початком катаклізмів, потрясінь почалося поступове випалювання, яке призвело до загибелі більшості Мелехова. Вціліли лише Дуняшка, Григорій і його син. Та й Григорій повертається в рідний хутір до амністії, на вірну смерть.

Як трагічне, переломні часи впливало на сім'ю, зумовивши крах століттями усталених засад, особливо наочно видно на прикладі образу Пантелея Прокоповича.
На початку твору ми бачимо Пантелея Прокоповича повновладним господарем у своєму домі. Ще з молоком матері увібрав він в себе патріархальні підвалини і стоїть на сторожі їх. Чи не гребує він підняти руку на домашніх, щоб охолодити їх запал.

Однак в контексті того часу це входило в його обов'язки, вважалося обов'язком перед дітьми. У Біблії сказано: «Хто стримує різку свою, той ненавидить сина, а хто любить, той з дитинства карає його», «карай сина свого, і він дасть тобі спокій, і доставить радість душі твоєї».

У той же час це дуже працьовита людина, господарський, в курені якого панує достаток.

Весь сенс життя Пантелея Прокоповича укладений в сім'ї. Він безмірно пишається синами, дослужився до офіцерських чинів. Любить похвалитися їх успіхами. Наприклад, приїхав у відпустку Григорія він везе зі станції через весь хутір, минаючи свій провулок. «Синів на війну проводжав рядовими козаками, а вислужитися в офіцерні. Що ж, аль мені не гордо прокатати сина по хутору? Хай дивляться і заздрять. А у мене, брат, серце маслом обливається! » - відверто Пантелей Прокопович.

Окремі дослідники, зокрема, Якименко, засуджує Пантелея Пракофьевіча за цю межу, але, думається, марно. Хіба погано, коли батько пишається своїми дітьми, радіє їхнім успіхам як своїм?

Але ось починається громадянська війна. То одна, то інша сторона бере гору. Змінюються влади. Не один раз доводиться Пантелей Прокоповичу кидати свій будинок, рятуватися втечею. І, повертаючись, бачить він все більші руйнування і спустошення.

Спочатку Пантелей Прокопович намагається щось лагодити, відновлювати. Але далеко не всі можна було вже відновити. І скупуватий Пантелей Прокопович, раніше привчати сім'ю берегти кожну сірник, обходитися ввечері без лампи (так як «гас дорогий»), тепер, немов захищаючись від важких втрат і розрухи, махнув на все рукою. Він намагається хоча б в своїх очах знецінити нажите з таким трудом. Все частіше в його промовах звучить смішне і жалюгідне втіха: «Він і порося-то був так, одне горе ...», «він і комору-то був ...» Шолохов пише: «Все, чого позбавлявся старий, за його словами було нікуди не придатне. Така вже у нього повелася звичка втішати себе ».

Але майнові втрати були лише частиною біди. На очах Пантелея Прокоповича руйнувалася міцна, дружна сім'я. Як не намагався, не міг Пантелей Прокопович зберегти в будинку старовинний порядок.

Першою від сім'ї відкололася Дуняшка. У своїй любові до Михайла Кошовому - вбивці брата - Дуняшка пішла проти всієї родини. Цурається людей похилого віку та Наталя, гостро переживала нове зближення Григорія і Ксенії. Дарина після смерті Петра норовила під будь-яким приводом виїхати з дому, щоб погуляти на волі. Пантелей Прокопович, бачачи весь цей розлад і сум'яття в сім'ї, нічого не міг вдіяти. Кругом валилося все звичне, усталене, і його влада господаря, старшого, батька розвіялася як дим.

Разюче змінюється характер Пантелея Прокоповича. Все ще покрикує він на домашніх, але добре знає, що немає вже у нього ні колишньої сили, ні влади. Постійно сперечається з ним Дарина, не слухається Дуняшка, Іллівна і та все частіше суперечить своєму старому. Його важка запальність, валить колись в страх і сум'яття весь будинок, тепер не становить серйозної небезпеки для оточуючих і тому нерідко викликає сміх.
Згодом щось жалюгідне і метушливе з'являється в образі Пантелея Прокоповича. Награною бадьорістю, хвалькуватістю він немов намагається захиститися від нещадних ударів долі.

А життя не щадила ні його, ні інших Мелехова. За короткий проміжок часу гинуть Петро і Наталя, яка не витримала зради Григорія, не захотіла народити від нього і після аборту померла від втрати крові. Ховаючись від близьких, Пантелей Прокопович гірко оплакував цю смерть, тому що любив Наталію, як рідну дочку. Не минуло й місяця, як знову запахло «ладаном» в будинку Мелехова. Втопилася Дарина, яка не захотіла жити з «поганою хворобою».

З жахом думає Пантелей Прокопович про небезпеку, якій піддається життя Григорія на фронті. На частку старого випало стільки горя і втрат, що більше їх зносити він уже не міг.
Це новий стан Пантелея Прокоповича Шолохов висловлює в тому почутті загнанности, страху перед нещастями, яке не покидало старого. Він став боятися всього. Він біжить з хутора, коли привозять туди убитих козаків. «За один рік смерть вразила стільки рідних і знайомих, що при одній думці про них на душі його ставало тяжко і весь світ тьмянів і немов одягався якоюсь чорною пеленою».

У роздумах, переживаннях Пантелея Прокоповича починає звучати почуття наближення смерті. В осінньому лісі все нагадує Пантелей Прокоповичу про смерть: «і падаючий лист, і з криком пролітають в блакитному небі станиці гуси, і мертво Полеглих трава ...» Коли рили могилу Дарині, Пантелей Прокопович вибрав місце і для себе. Але довелося йому померти далеко від рідних місць. Після чергового наступу Червоної Армії Пантелей Прокопович втік. Захворівши на тиф, він помер на Кубані. У чужій землі поховали його Григорій Мелехов і Прохор Зиков - ординарець Мелехова.

У романі «Тихий Дон» М. Шолохов з великою майстерністю показав трагічні моменти в революції і громадянської війни і зовсім по-новому, спираючись на історичні матеріали, свій власний досвід, відтворив щиру картину донського життя, її еволюцію. «Тихий Дон» називають трагедією-епопеєю. І не тільки тому, що в центрі поставлений трагедійний характер - Григорій Мелехов, а й тому, що роман від початку до кінця пронизують трагічні мотиви. Це трагедія і тих, хто не усвідомив сенсу революції і виступив проти неї, і тих, хто піддався обману. Це трагедія багатьох козаків, втягнутих в Вешенське повстання в 1919 році, трагедія захисників революції, що гинуть за народну справу.

Трагедії героїв розгортаються на тлі переломних для нашої країни подій - старий світ дощенту зруйнований революцією, йому на зміну йде нова соціальна система. Все це і зумовило якісно нове рішення таких «вічних» питань, як людина і історія, війна і мир, особистість і маси. Людина для Шолохова - найцінніше, що є на нашій планеті, а найважливіше, що допомагає формуванню душі людини, - це, перш за все, його родина, будинок, в якому він народився, виріс, де його завжди будуть чекати і любити і куди він обов'язково повернеться.

«Мелеховський двір - на самому краю хутора», - так починається роман, і протягом всієї розповіді Шолохов розповідає про представників цієї родини. Життя мешканців будинку з'являється зі сторінок епопеї в переплетенні протиріч і боротьби. Вся сім'я Мелехова виявилася на перехресті великих історичних подій, кривавих зіткнень. Революція і громадянська війна вносять круті зміни в сформований сімейно-побутовий уклад Мелехова: руйнуються звичні родинні зв'язки, народжуються нові мораль і моральність. Шолохова з великою майстерністю вдалося розкрити внутрішній світ людини з народу, відтворити російський національний характер епохи революційного часу. Через двір Мелехова проходить лінія оборони, його займають то червоні, то білі, але рідна домівка назавжди залишається тим місцем, де живуть найближчі люди, завжди готові прийняти і обігріти.

На початку оповідання автор знайомить читача з главою сім'ї - Пантелеем Прокопович: «Під ухил років, що сповзали закряжістел Пантелей Прокопович: пролунав завширшки, ледве зсутулився, але все ж виглядав дідком складним. Був сухий у кості, хром (в молодості на імператорському огляді на перегонах зламав ногу), носив у лівому вусі срібну півмісяцем сережку, до старості НЕ злиняли на ньому вороною масті борода і волосся, в гніві доходив до безпам'ятства ... »Пантелей Прокопович - істинний козак, вихований на традиціях доблесті і честі. На цих же традиціях він виховував своїх дітей, виявляючи часом риси крутого характеру. Глава сімейства Мелехова не терпить непокори, але в душі добрий і чутливий. Він умілий і працьовитий господар, вміє дбайливо вести господарство, сам працює від зорі до зорі. На нього, а ще в більшій мірі на його сина Григорія, лягає відсвіт шляхетної і гордої натури діда Прокопа, який кинув колись виклик патріархальним звичаям хутора Татарського.

Незважаючи на внутрісімейний розкол, Пантелей Прокопович намагається поєднати в одне ціле шматки старого побуту, хоча б заради онуків і дітей. Не раз він самовільно залишає фронт і повертається додому, до рідної землі, яка була для нього основою життя. З незрозумілою силою манила вона його до себе, як вабила і всіх козаків, втомлених від напруженої і безглуздої війни. Пантелей Прокопович вмирає на чужині, далеко від рідного дому, якому віддав усі свої сили і нескінченну любов, і в цьому трагедія людини, у якого час відняв найдорожче - сім'ю й дах.

Таку ж всепоглинаючу любов до рідного будинку батько передав своїм синам. Старший, уже одружений син його Петро нагадував матір: великий, кирпатий, в буйної повите лі пшеничних кольору волосся, кароокий, а молодший, Григорій, пішов в батька - «так само сутулився Григорій, як і батько, навіть у посмішці було в обох загальне, звероватое ». Григорій, як і його батько, любить свій будинок, де Пантелей Прокопович змушував його виходжувати коня, любить свій клин землі за хутором, який він орав своїми руками.

З великою майстерністю М. Шолохов зобразив складний характер Григорія Мелехова - цільної, сильної і чесної особистості. Він ніколи не шукав власної вигоди, не піддавався спокусі наживи і кар'єри. Помиляючись, Григорій чимало пролив крові тих, хто стверджував нове життя на землі. Але він усвідомив свою провину, прагнув спокутувати її чесної і вірною службою нової влади.

Шлях героя до істини тернистий і складний. На початку епопеї це вісімнадцятирічний хлопець - веселий, сильний, красивий. Автор всебічно розкриває образ головного героя - тут і кодекс козачої честі, і напружений селянську працю, і молодецтво в народних ігрищах і гуляннях, і прилучення до багатого козачого фольклору, і почуття першого кохання. З покоління в покоління виховуються сміливість і відвага, благородство і великодушність по відношенню до ворогів, презирство до малодушності і боягузтва визначали поведінку Григорія у всіх життєвих обставинах. У тривожні дні революційних подій він робить чимало помилок. Але на шляху пошуків істини козак часом не в силах осягнути залізну логіку революції, її внутрішні закономірності.

Григорій Мелехов - горда, волелюбна особистість і разом з тим філософ-шукач правди. Для нього велич і невідворотність революції повинні бути виявлені і доведені всім наступним ходом життя. Мелехов мріє про такий лад життя, при якому людині віддавалося б мірою його розуму, праці і таланту.

Жінки сім'ї Мелехова - Іллівна, Дуняшка, Наталя і Дарина - абсолютно різні, але їх поєднує піднесена моральна краса. Образ старої Іллівни уособлює важку долю жінки-козачки, її високі моральні якості. Дружина Пантелея Мелехова - Василиса Іллівна - корінна козачка Верхнедонского краю. Наслідки на її долю випала життя. Саме вона найбільше страждала від запальний характер чоловіка, але терпіння і витримка допомогли їй зберегти сім'ю. Вона рано постаріла, страждала хворобами, але не дивлячись на це залишалася турботливою, енергійною господинею.

Високої ліричності виконаний образ Наталії - жінки високої моральної чистоти і почуття. Сильна характером, Наталя довго мирилася з положенням нелюбимої дружини і ще сподівалася на кращу долю. Вона проклинає і любить Григорія нескінченно. Нехай ненадовго, вона все ж знайшла своє жіноче щастя. Завдяки терпінню і вірі, Наталі вдалося відновити сім'ю, повернути згоду і любов. Вона народила двійню: сина і дочку, і виявилася настільки ж люблячою, відданою і дбайливою матір'ю, якою була дружиною. Ця прекрасна жінка є втіленням драматичної долі сильною, красивою, беззавітно люблячої натури, готової заради високого почуття пожертвувати всім, навіть власним життям. Сила духу і чарівна моральна чистота Наталії з небаченою глибиною розкриваються в останні дні її життя. Незважаючи на все зло, яке їй заподіяв Григорій, вона знаходить в собі сили пробачити його.

Яскравим представником сім'ї є Дуняшка. Природа наділила її таким же гарячим і твердим характером, як і Григорія. І це особливо яскраво проявилося в її прагненні за всяку ціну відстояти своє щастя. Незважаючи на невдоволення і загрози близьких, вона з властивим їй завзяттям відстоює своє право на любов. Навіть Іллівна, для якої Кошовий назавжди залишився «душогубом», вбивцею її сина, розуміє, що ніщо не змінить ставлення дочки до Михайла. І якщо вона полюбила його, то вже ніщо не вирве цього почуття з її серця, як ніщо не змогло змінити почуття Григорія до Ксенії.

Останні сторінки роману повертають читачів до того, з чого починалося твір - до «думки сімейної». Дружне мелеховского сімейство несподівано розпалося. Смерть Петра, загибель Дар'ї, втрата Пантелеем Прокопович чільного місця в сім'ї, смерть Наталії, відхід Дуняшки від сім'ї, руйнування господарства в період настання червоногвардійців, смерть глави сімейства в відступі і догляд в інший світ Іллівни, прихід в будинок Ведмедики Кошового, смерть Полюшко - все це етапи краху того, що на початку роману здавалося непорушним. Цікаві слова, сказані одного разу Пантелеем Прокопович Григорію: «У всіх однаково усе розвалилося». І хоча мова йде всього лише про повалених тинах, ці слова набувають більш широке значення. Руйнування сім'ї, рідної домівки, торкнулося не тільки Мелехова, - це загальна трагедія, доля козацтва. Гинуть в романі сім'ї Коршунова, Кошових, Мохової. Руйнуються вікові підвалини людського життя.

Оповідання в «Тихому Доні», як і в романі Толстого «Війна і мир», будується на зображенні сімейних гнізд. Але якщо толстовські герої, пройшовши через суворі випробування, приходять до створення сім'ї, то герої Шолохова болісно переживають її розпад, що з особливою силою підкреслює трагізм епохи, зображеної в романі. Розповідаючи про розпад сім'ї Мелехова, Шолохов ставить для нас, нащадків, завдання відродження сім'ї та впевнено переконує, що завжди є з чого починати. У змученій душі Григорія багато життєві цінності втратили свій сенс, і лише почуття родини і Батьківщини залишилося незнищенним. Не випадково Шолохов закінчує розповідь зворушливою зустріччю батька з сином. Сім'я Мелехова розпалася, але Григорій зможе створити осередок, де завжди буде жевріти вогник любові, тепла і взаєморозуміння, що не згасне ніколи. І незважаючи на трагічність роману, який відбив події одного з найжорстокіших періодів в історії нашої країни, читач залишається жити з надією в цьому величезному, сяючому під холодним сонцем світі.

Для виконання даного завдання, перейдіть тільки ОДНУ з чотирьох запропонованих тем творів (17.1-17.4). Напишіть твір на цю тему в обсязі не менше 200 слів (при обсязі менше 150 слів твір оцінюється 0 балів).

Розкривайте тему твори повно і багатоаспектне.

Аргументуйте свої тези аналізом елементів тексту твору (в творі по ліриці необхідно проаналізувати не менше трьох віршів).

Виявляйте роль художніх засобів, важливу для розкриття теми твору.

Продумуйте композицію твори.

Уникайте фактичних, логічних, мовних помилок.

Твір пишіть чітко і розбірливо, дотримуючись норм писемного мовлення.

С17.1. Як в «Слові о полку Ігоревім» співвідносяться епічне й ліричне початку?

С17.2. Що дало підставу критику Н. А. Добролюбова назвати купецтво міста Калинова «темним царством»? (За п'єсою О. М. Островського «Гроза»)

С17.3. Яку роль у формуванні духовного світу Григорія зіграла сім'я Мелехова? (За романом М. А. Шолохова «Тихий Дон»)

Пояснення.

Коментарі до творів

С17.1. Як в «Слові о полку Ігоревім» співвідносяться епічне й ліричне початку?

«Слово о полку Ігоревім» є унікальним за поєднанням ліричного і епічного початку. Сюжет твору оповідає про похід князя Ігоря 1185 року. Князь хоробрий, мужній воїн, який відкрито і щиро любить свою Батьківщину і готовий йти на подвиги заради неї. Народ нічим не поступається князям, він готовий битися за улюблену землю до останнього подиху. Це епічне начало. Ліричні мотиви вплітаються в розповідь: це і описи природи, і воістину народний плач Ярославни. Яскравими фольклорними образами наповнене розповідь. Це дозволяє вважати «Слово ...» ліро-епічним твором.

C17.2. Що дало підставу критику Н. А. Добролюбова назвати купецтво міста Калинова «темним царством»? (За п'єсою О. М. Островського «Гроза»)

Мотив досконалої замкнутості Калиновського світу постійно нагнітається по ходу п'єси. Мешканці не бачать нового і знати не знають інших земель і країн. Про своє минуле вони зберегли тільки непевні, що втратили зв'язок і сенс, перекази. Життя в Калинове завмирає, вичерпується, про минуле забуто, новини з великого світу приносить їм мандрівниця Феклуша. Здається, ніщо не здатне підштовхнути до «темного царства». Все в ньому немов заснуло, застигло в своїй нерухомості і непорушності. Композиційно в центр п'єси висунуті два героя: Катерина і Кабанихи, що представляють собою два полюси Калиновського світу. Образ Катерини, безсумнівно, поєднана з образом Кабанихи. Обидві вони максималістки, обидві ніколи не примиряться з людськими слабкостями і не підуть на компроміс. Обидві, нарешті, вірять однаково, релігія їх сувора і нещадна - гріха немає прощення, і про милосердя вони обидві не згадують. Тільки Кабаниха вся прикута до землі, всі її сили спрямовані на утримання, збирання, відстоювання укладу. Життя вона сприймає як церемоніал, і їй страшно подумати про давно зниклому, що відлетіла дусі цієї форми. На прикладі Катерини Островський показав, що і в окостенелость світі Калинова може виникнути народний характер вражаючої краси і сили, віра якого заснована на любові, на мрії про справедливість, красу, якоїсь вищої правді. Катерина і відчуває по-новому, вже не по-Калинівської, хоч і не віддає собі в цьому звіту. У фіналі «Грози» не тільки загибель Катерини, але і крах Кабанихи.

C17.3. Яку роль у формуванні духовного світу Григорія зіграла сім'я Мелехова? (За романом М. А. Шолохова «Тихий Дон»)

Образ Григорія Мелехова - центральний в романі-епопеї М. Шолохова «Тихий Дон». Про нього відразу неможливо сказати, позитивний це або негативний герой. Занадто довго він блукав у пошуках правди, свого шляху. Григорій Мелехов постає в романі, перш за все як шукач правди.

«Мелеховський двір - на самому краю хутора», - так починається роман, і протягом всієї розповіді Шолохов розповідає про представників цієї родини. Життя мешканців будинку з'являється зі сторінок епопеї в переплетенні протиріч і боротьби. Вся сім'я Мелехова виявилася на перехресті великих історичних подій, кривавих зіткнень. Революція і громадянська війна вносять круті зміни в сформований сімейно-побутовий уклад Мелехова: руйнуються звичні родинні зв'язки, народжуються нові мораль і моральність. Шолохова з великою майстерністю вдалося розкрити внутрішній світ людини з народу, відтворити російський національний характер епохи революційного часу. Через двір Мелехова проходить лінія оборони, його займають то червоні, то білі, але рідна домівка назавжди залишається тим місцем, де живуть найближчі люди, завжди готові прийняти і обігріти.

На початку оповідання автор знайомить читача з главою сім'ї. Пантелей Прокопович - істинний козак, вихований на традиціях доблесті і честі. На цих же традиціях він виховував своїх дітей, виявляючи часом риси крутого характеру. Глава сімейства Мелехова не терпить непокори, але в душі добрий і чутливий. Він умілий і працьовитий господар, вміє дбайливо вести господарство, сам працює від зорі до зорі. На нього, а ще в більшій мірі на його сина Григорія, лягає відсвіт шляхетної і гордої натури діда Прокопа, який кинув колись виклик патріархальним звичаям хутора Татарського.

Незважаючи на внутрісімейний розкол, Пантелей Прокопович намагається поєднати в одне ціле шматки старого побуту, хоча б заради онуків і дітей. Не раз він самовільно залишає фронт і повертається додому, до рідної землі, яка була для нього основою життя. З незрозумілою силою манила вона його до себе, як вабила і всіх козаків, втомлених від напруженої і безглуздої війни. Пантелей Прокопович вмирає на чужині, далеко від рідного дому, якому віддав усі свої сили і нескінченну любов, і в цьому трагедія людини, у якого час відняв найдорожче - сім'ю й дах.

Таку ж всепоглинаючу любов до рідного будинку батько передав своїм синам. Молодший, Григорій, пішов в батька - «так само сутулився Григорій, як і батько, навіть у посмішці було в обох загальне, звероватое». Григорій, як і його батько, любить свій будинок, де Пантелей Прокопович змушував його виходжувати коня, любить свій клин землі за хутором, який він орав своїми руками. Останні сторінки роману повертають читачів до того, з чого починалося твір - до «думки сімейної». Дружне мелеховского сімейство несподівано розпалося. Смерть Петра, загибель Дар'ї, втрата Пантелеем Прокопович чільного місця в сім'ї, смерть Наталії, відхід Дуняшки від сім'ї, руйнування господарства в період настання червоногвардійців, смерть глави сімейства в відступі і догляд в інший світ Іллівни, прихід в будинок Ведмедики Кошового, смерть Полюшко - все це етапи краху того, що на початку роману здавалося непорушним. Цікаві слова, сказані одного разу Пантелеем Прокопович Григорію: «У всіх однаково усе розвалилося». І хоча мова йде всього лише про повалених тинах, ці слова набувають більш широке значення. Руйнування сім'ї, рідної домівки, торкнулося не тільки Мелехова, - це загальна трагедія, доля козацтва. Гинуть в романі сім'ї Коршунова, Кошових, Мохової. Руйнуються вікові підвалини людського життя. Оповідання в «Тихому Доні», як і в романі Толстого «Війна і мир», будується на зображенні сімейних гнізд. Але якщо толстовські герої, пройшовши через суворі випробування, приходять до створення сім'ї, то герої Шолохова болісно переживають її розпад, що з особливою силою підкреслює трагізм епохи, зображеної в романі.

С17.4. Хто з російських поетів звертався до зображення драми героя-одинака? (На прикладі двох або трьох творів).

Вірш «Гамлет» відкриває цикл віршів Юрія Живаго. Темою вірша є вибір моральної позиції людини в світі зла і насильства. Початок відразу знайомить читача з людиною, яка потрапила на перехрестя долі. Ліричний герой намагається усвідомити, осмислити минуле і сьогодення. Слово «вік» має узагальнене значення. Це не тільки «вік» героя, а й століття, епоха. Ліричний герой Пастернака намагається відшукати не тільки своє власне утримання життя, а й сенс життя всього світу. В основній частині вірша ми відчуваємо напружену боротьбу, яка відбувається в душі героя. Це боротьба з сутінками ночі.

Але продуманий розпорядок дій,

І невідворотний кінець шляху.

Як бачимо, тут герой безвладний, він не в силах змінити того, що призначено долею, і тут стихія життя диктує людині свою волю.

Герой-одинак \u200b\u200bхарактерний і для поезії Лермонтова. У віршах: «І нудно і сумно», «Виходжу один я на дорогу» ліричний герой розмірковує про своє місце в світі, він самотній, тому що йому огидно бездіяльність сучасників, він відчуває себе чужим серед них. Як виправити ситуацію, герой не знає. І хоч, на відміну від героя Пастернака, Лермонтовський герой не безвілля, але безвихідь - загальний рок для них.

Вірш О. Мандельштама «Ми живемо, під собою не відчуваючи країни ...» - відгук на страшну радянську дійсність тридцятих років. Мандельштам дуже точно описує прикмети того часу. Величезна держава вирішила мовчати: «Наші мови за десять кроків не чути ...». За будь-які неугодні владі слово можна було потрапити в табори або під розстріл. Атмосфера тотального страху панувала в СРСР. Безумовно, ліричний герой вірша може розцінюватися як бунтар, хоча, безумовно, це бунтар-одинак.

Відповідь від Аїд [гуру]
млин купця Симонова на хуторі Плешакова, де керуючим був батько Шолохова, і люди, які працювали на неї, зіграли в долі письменника і його роману чималу роль. А купець Мохов - не тільки персонаж «Тихого Дону», а й реальна людина.
Мохов - відомий купецький рід на Верхньому Дону, знаходився в тісних відносинах і навіть у родинних стосунках з купецьким родом Шолохова.
Син «радслужбовців», яким Шолохов постає в заповнюваних їм анкетах, насправді походив із старовинного купецького роду Шолохова, не поступалася по породі донським купцям Моховим. При цьому долі цих двох пологів, приблизно в один час переселилися на Дон з центральної Росії, невідривно одна від одної.
Історія роду купця Мохова в «Тихому Доні» представлена \u200b\u200bтак:
«Сергій Платонович Мохов здалеку веде свій родовід.
В роки царювання Петра I йшла одного разу в Азов по Дону государева баржа з \u200b\u200bсухарями і вогнепальною зіллям. Козаки "злодійського" містечка Чігонакі, угнездился в верхів'ях Дону, неподалік від гирла Хопра, вночі напали на цю баржу, варту сонну перерізали, сухарі і зілля розграбували, а баржу затопили.
За цареву наказом з Воронежа прийшли війська, "злодійський" той містечко Чігонакі спалили, козаків, причетних до розбійного на баржу нападу, нещадно в бою розбили », але десять років потому« знову зросла і накинув на себе бойовими валами станиця. З тієї-то пори і прийшов в неї з Воронезького указу царів доглядачі і очей - мужик Мохов Никишка. Торгував він з рук різною, необхідної в козацькому побуті мотлохом ... »(2, 13).
Від цього-то Мохова Никишка, повідомляється в романі, і повівся купецький рід Мохової.
Як встановив Сивовол, Зарайський купець Мирон Мохов з сином Миколою переїхав на Дон в середині XIX століття. Дід Шолохова, купець 3-й гільдії з того ж міста Зарайська Михайло Михайлович Шолохов, приїхав в Вешенській в кінці сорокових років XIX століття, - слідом, і, можливо за допомогою Мирона Мохова і його сина. Зарайський краєзнавці розгорнули пошук шолоховских коренів в місті Зарайська Рязанської, а нині Московської області. Ось що пише в своєму листі в ИМЛИ Зарайський краєзнавець В. І. Полянчев: «Перші Шолохова в Зарайська з'явилися давно, у другій половині XVII століття. Тоді, судячи з переписних (ландратская) книзі 1715 р околицю Пушкарська слободу обживав гармаш Фірс Шолохов і четверо його синів: Василь Фірсович, Осип Фірсович, Іван Фірсович і Сергій Фірсович. Від молодшого Сергія Фірсович - прапрапрадіда письменника - і пішла гілка, яка через чотири покоління на п'яте і привела Шолохова на Дон: прапрадід Іван Сергійович, прадід Михайло Іванович, дід Михайло Михайлович, і нарешті - батько письменника - Олександр Михайлович. Предки великого родича аж до кінця XIX ст. жили в Зарайська, і на той час розселилися ледь не по всьому місту. Прізвищем Шолохова сповнений Зарайськ і до сих пір
Купецькі сім'ї Мохової і Шолохова, пов'язані родинними узами, розоряючись і відроджуючись знову, конкуруючи між собою, багато десятиліть вели торгівлю в Вешенській і прилеглих до станиці хуторах. Так, за даними 1852 в станиці Вешенській і на її хуторах торгівлю вели п'ять купців Мохової - Мирон Автомоновіч, Микола Миронович, Михайло Єгорович, Василь Тимофійович і Капітон Васильович, і двоє купців Шолохова - Михайло Михайлович і Іван Кузьмич. У 1887 році сім крамниць належали купцям Моховим і вісім - купцям Шолоховим.
Як вже говорилося, ці купецькі сім'ї складалися в близькій спорідненості - ось чому для купця в Татарській Шолохов вибрав саме це прізвище: Мохов.
В образі Сергія Платоновича Мохова знайшла відображення сімейна історія, про яку повідав Г. Я. Сівоволову Микола Петрович Шолохов (син Петра Михайловича Шолохова): «Михайло Шолохов, описуючи в« Тихому Доні »купця Мохова, за основу взяв історію свого діда - Михайла Михайловича : були, мовляв, у нього злети і падіння, розоряли його пожежі, але він знову вставав на ноги. Микола Петрович привів слова Михайла Олександровича: "Я, здається, знайшов, звідки на Дону тягнеться наш рід. Дід був при

Схожі статті