Nurek z balady Friedrich Schieler. Baladiego Schillera

Ballada rozpoczyna się słowami zbliżającego się cara: Bezodny Żukowski tak nazywa morze: jest coraz więcej niekonsekwencji. „Rzucam tam mój złoty kielich”, tak jak król rzuca tam swoją sumę wraz z tym kielichem. „Ktokolwiek znajdzie mój kielich w ciemnych otchłani i zawróci z nim, nie poniesie za to żadnej szkody i znajdzie się w środku tego, co możliwe” – kontynuuje król, śpiewając, że na tronie, jak poprzednio, straci samo jego wino. „Czy to żołnierz, czy zbrojny, który może stać nienaruszony; movchannya – na wideo vidpovіd; za kielichem nie ma nic ważnego” – autor docenia tym samym, że w królestwie tak bezmyślnego króla żyją ludzie rozsądni, którzy rozumieją, że w żadnym wypadku ich władca nie podzieli z nimi tronu. Po raz kolejny pojawia się tu człowiek gotowy na ważną zmianę. Młody paź nie rozumie, że nie może dzielić tronu z królem, ale krzywdzi króla, nie chce go zawieść, zrujnować na oczach całego ludu.
Następnie opisano całą grozę, która dzieje się w morzu: „Fale wybiegły z łona otchłani, hałaśliwe i krzywiące się na wysokościach; I pióra się zużyły, i piana się zagotowała, w przeciwnym razie zbliżałaby się burza i grzmiała.” „jak Wologa, szanujący ogień…” - tak Żukowski przyrównuje ogień do króla, a Wołogę do młodego pazia. Zanurzając się w głębiny, morze wydawało się uspokoić na następną godzinę: „Nad szczeliną rozległ się dźwięk, głuchy hałas” - jak autor. Ballada się jednak nie skończy i wszystko będzie się dalej walić: znowu wszystko zaczęło się kręcić, bić, syczeć. IP tutaj – na powierzchni pojawia się młoda kartka: „I walcz, zmagaj się z chorobą… I pij – cały bank się trząsł, gdy wołałem – aby rządzić lewicą i prawem patrzeć”. „Obieram skórę z zabawy6 „On żyje!”, powtarzając: „Nie ma czegoś takiego jak cudowny wyczyn!” Z ciemnego czopka, z łamanego włosa skradziona jest czerwień życia”, co oznacza: paź, skradł sumienie i duszę króla, wyciągnął kielich z otchłani. Jest szczęśliwy i pada do nóg króla, opowiadając o swojej trudnej podróży z „niewypowiedzianymi cudami”. Niestety, car jest bezlitosny i ponownie wrzuca swój kielich w morską otchłań. W trosce o Twoje marzenia wygraj tę bitwę ze swoją stroną. Cóż, twoja córka nie jest dla ciebie problemem. A młody chłopak znów się załamuje na przerwie.
Ballada zakończy się prosto, ale tragicznie, śmiercią młodej pazia: „I zaśpiewam znowu... i nie będzie mnie tu na zawsze”.

Wasil Andrijowicz Żukowski to jedna z największych specjalności literackich Rosji. Otrzymawszy dobre światło, jesteś wyraźnie nawodniony języki obce, wcześnie zaczął pisać wiersze i tłumaczyć zagranicznych poetów. Jeden z Yogo wytwory gospodarstwa domowegoє ballada „Puchar”.

Ballada rozpoczyna się słowami zbliżającego się króla: „Kto, czy to szlachetny człowiek, czy prosty żołnierz w zbroi, zerwie się ze swego stanowiska?” Żukowski nazywa otchłań morzem i właśnie tak jest: jest w niej więcej głębi i więcej niż jakiekolwiek inne nieporozumienie. „Rzucam tam mój złoty kielich”, tak jak król rzuca tam jednocześnie swoją sumę z tym kielichem. „Ktokolwiek znajdzie mój kielich w ciemnych otchłani i zawróci z nim, nie poniesie za to żadnej szkody i znajdzie się w środku tego, co możliwe” – kontynuuje król, śpiewając, że na tronie, jak poprzednio, straci samo jego wino. „Czy to żołnierz, czy zbrojny, który może stać nienaruszony; movchannya – na wideo vidpovіd; Movchanna zachwyca się brudnym morzem; za kielichem nie ma nic ważnego” – autor docenia tym samym, że w królestwie tak bezmyślnego króla żyją ludzie rozsądni, którzy rozumieją, że w żadnym wypadku ich władca nie podzieli z nimi tronu. Po raz kolejny pojawia się tu człowiek gotowy na ważną zmianę. Młody paź nie rozumie, że nie może dzielić tronu z królem, ale krzywdzi króla, nie chce go zawieść, zrujnować na oczach całego ludu.

Następnie opisano całą grozę, która dzieje się w morzu: „Fale wybiegły z łona otchłani, hałaśliwe i krzywiące się na wysokościach; I pióra się zużyły, i piana się zagotowała, w przeciwnym razie zbliżałaby się burza i grzmiała.” „jak Wologa, który szanuje ogień” - tak Żukowski utożsamia ogień z królem, a Wołogę z młodą stroną. Zanurzając się w głębiny, morze wydawało się uspokoić na następną godzinę: „Nad szczeliną rozległ się dźwięk, głuchy hałas” - jak autor. Ballada się jednak nie skończy i wszystko będzie się dalej walić: znowu wszystko zaczęło się kręcić, bić, syczeć. IP tutaj - na powierzchni pojawia się młoda strona: „Dłoń muskająca ramię. I walczyć, stawić czoła chorobie... I walczyć - cały bank zatrząsł się od krzyku - rządzić lewicą i prawem patrzeć. „Obieram skórę z zabawy6 „On żyje!”, powtarzając: „Nie ma czegoś takiego jak cudowny wyczyn!” Z ciemnego czopka, z łamanego włosa skradziona jest czerwień życia”, co oznacza: paź, skradł sumienie i duszę króla, wyciągnął kielich z otchłani. Jest szczęśliwy i pada do nóg króla, opowiadając o swojej trudnej podróży z „niewypowiedzianymi cudami”. Niestety, car jest bezlitosny i ponownie wrzuca swój kielich w morską otchłań. W trosce o Twoje marzenia wygraj tę bitwę ze swoją stroną. Cóż, twoja córka nie jest dla ciebie problemem. A młody chłopak znów się załamuje na przerwie.

Ballada zakończy się prosto lub tragicznie, będąc świadkiem śmierci młodego pazia: „Cicha otchłań śmierdziała... i znowu zaczyna się hałas... I znowu... z drżeniem księżniczka przestaje się zastanawiać.. … i na chorobę choroby… Przyjdzie, kiedy nadejdzie choroba, shvidkoplinno i yunaka. Nie ma go i nie będzie tam na zawsze.

Bohater romantyczny ciężko pracuje nie dla groszy i sławy, nie dla pieniędzy, ale dla pewności siebie, dla możliwości ucieczki od codzienności. Wiem, że bohater powiedzeń Żukowskiego rzuca się w otchłań, więc jego wielką potrzebą jest walka swoimi udziałami i ucieczka od świata.

Analiza baladi „Puchar” Żukowskiego

Porozmawiajmy o twórczości Żukowskiego, wiele osób pamięta jego balladę „Switłana” i „Ludmiła”, jego liryczne wersety, ale to niesprawiedliwe, że nawet najsłynniejsza ballada „Puchar” nie zostanie zapamiętana.

Ballada ta jest doskonałym tłumaczeniem dzieła Schillera „Nurek”. Głównym bohaterem jego bohatera jest młoda pazia, której autor mu nie obdarza. Kiedy król woła wojowników i wojowników, którzy widzieli ich pędzących do wodnej otchłani, aby zdobyć złoty kielich, żaden z nich nie odpowiada na wezwanie: wszyscy cenią swoje zdrowie i życie. Młody strona tylko z wiadomych powodów rzuca się do wody i do końca walczy z ciężką chorobą, ale wie.

Staje się jasne, że chłopiec zmarł. Kiedy paź przybywa, pojawia się na środku wód z pucharem królewskim przyciśniętym do dłoni. NATO triumfuje. Ale car prowokuje pazia do nowej próby, związany przez wodę obtianką, aby z pańskiej ręki dać pierścionek z brylantem i poślubić panującą córkę dla drużyny ze szczęśliwego powrotu pazia.

Strona ponownie rzuca się do wody. Ani razu los nie oszczędził strony: utonął.

Balladę zastępuje alegoria. Król, rzucając w przerwie swój kielich, wrzuca tam swoją sumę. Scena wojny wojowników pokazuje, że w królestwie, w którym panuje nierozsądny król, żyją rozsądni ludzie. Ludzie rozumieją, że taki władca, chciwy i samolubny, który nie dba o swoich poddanych, nie może pożegnać się z częścią tego, czym jest Wołodia.

Wygląd strony jest jak zaciemnienie czystego nieba. Przede wszystkim jest to bezwzględna długość króla. Nie bez powodu autor utożsamia go z ogniem, a władca z ogniem: ogień jest gorący i przyciąga do siebie, ogień jest jasny i ozdobny, ale ogień mogą ugasić tylko najbliżsi, „bijąc w” tym ogniu.

Sam król nagle rzuca puchar w morze. Nie można dopuścić do tego egoizmu, więc w tej sytuacji nie jest winą, że ten, kto kradnie dla kogoś, przezwycięży go bardziej niż z szacunkiem.

Czytelnik nie rozumiał, co go skłoniło do rzucenia się do wody: kryła się w nim pasja do córki króla, która miała być bogata i sławna, albo próbowała wnieść do siebie to, co stworzył, tzw. młodzieńczy maksymalizm.

Poczucie równowagi polega na tym, że nie jest łatwo spróbować swojej porcji, niezależnie od tego, jak fajnie było wcześniej. Bez względu na to, co zrobisz, będziesz mieć zdrowy żołądek.

Wszystko

CUP – top Żukowski V.A.

„Kto jest osobą szlachetną lub prostym zbrojnym,
Czy złamiesz stribne z wysokości?

Kogo znasz w ciemnych głębinach?

Rzucił złoty puchar.

Movchannya – na wideo;
Movchanna zachwyca się brudnym morzem;
Za filiżanką nie ma nic ważnego.

Pokornie i stanowczo;

Położyłem te małe rzeczy na ziemi...

I patrząc prosto w głębię...
Łona otchłani uciekły,
Hałas i makijaż na wysokości;

Wyję, przetokę, be i syczę,
Jak vologa, mieszając się z ogniem,

Ciemny przystanek pina;

I brudne od szarego pnia

І wyprowadzić z powrotem w tym samym tempie

Wzywając Boga Zbawiciela,

Już młody człowiek na dole.

Skórę, oczy

„Przystojny i ważny, probach!”

Powiedziawszy: kto się na końcu odwróci?

Kovtala її glibina:

Z tego niedostępnego dna…”

Wyję, przetokę, be i syczę,
Jak vologa, mieszając się z ogniem,

Przyciemnij pina stop.

Została zmyta żywą bielą.
Dłoń i ramię odpadły od kręgosłupa.
I walczyć, zmagać się z chorymi.

I Boże, było jasno.

Nie ma czegoś takiego jak cudowny wyczyn!

Upadwszy do stóp księcia;

Ukarałem córkę króla:

Baw się dobrze w tym ziemskim życiu!
W podziemnym sekretnym miejscu jest strasznie.

Wciągam mój strumień nosowy;
Z pęknięć kamienia płynęła woda;
Spowodowałem chciwe kliknięcie

A ja byłem wojownikiem:

Szperałem wokół niego;

Nadchodzi fioletowy dzień;

Ale wyglądało strasznie w moich oczach,

W majestatycznym klubie dzwonienia,

I zhah morza jednozębne;

Widzę ludzi daleko;

W łonie ziemi, głęboko

Stonogi są straszne z ziemi,

Chętnie pojadę na skały.

„Weź mój złoty kielich;

Gdzie diament jest drogi?

Chervoniyuchi, księżniczki, nawet:

Na kim jeszcze mam zarabiać?

Płonąc z wysokości w otchłań:

Kiedy z nim wrócisz, ty;

W jego oczach błysnęła cnota;

Mówi: ma litość i strach...

Poczułem otchłań... i znowu zaczął się hałas...
A teraz ponownie utwierdziłem się w przekonaniu...
I z drżeniem księżniczka dziwiła się, że przerwano...
I b'є dla hvilya hvilya.

1

1 Róża w 1825 (?) r. ukończono w brzozie (?) 1831 r. Omówione po raz pierwszy w „Balladach i opowiadaniach V. A. Żukowskiego”, w dwóch częściach. Petersburg 1831; nocleg - w „Baladach i opowiadaniach V. A. Żukowskiego” w Petersburgu. 1831 (w jednym tomie). Tłumaczenie baladi Schillera „Der Taucher” („Nurek”). Schiller oparł fabułę na legendach środkowoniemieckich. Legenda XII wieku, najsłynniejsza opowiedziana przez Schillera, ozdobiona jest motywami romantycznymi: przyczyną śmierci pływaka była prawdopodobnie jego chciwość.
Żukowski dokonuje zasadniczych zmian w równowadze, Schiller ma na myśli tych bogów, którzy są miłosierni dla ludzi, którzy znikną z nich bardzo smutne wydzieliny natury, których znajomość jest nie do zniesienia dla śmiertelnika (div. Cassandra). Żukowski, zgodnie ze swoją koncepcją „niewidzialnego” w przyrodzie (cudowny werset „Niewidzialny”), odtwarza ideę baladi: ludzie są w zasadzie niedostępni do poznania wszystkiego, co może kłamać, z woli Bożej , poza granicami ludzi, którzy rozumieją? Dwudziestą zwrotkę Żukowski zmienił: u Schillera u zidentyfikowanych młodych ludzi pojawiają się „diwy” kazkowskie – smoki i salamandry; Żukowski zastępuje je prawdziwymi potworami morskimi (płaszczką, płaszczką, jednozębem itp.), A to zwiększa wrogość. Śmierć statków w jedenastej zwrotce jest w tłumaczeniu przedstawiona inaczej. U Schillera – „zmiażdżone kołki i szczygły walczyły tylko z wiecznie butwiejącego grobu”. Dla Żukowskiego nie chodziło o kil i złotą rybkę, ale same statki „lecące jak dorsz z tego niedostępnego dna”. Nieznacznie zmienia się także struktura wierzchołkowa baladi – u Schillera w strofie skórnej trymetr nie ma drugiego wierzchołka; Żukowski ma 2. i 4. miejsce.

posłuchaj, pobierz wersję audio
CUP Żukowski V. A.
1 4 |

analizy, badania i eseje na temat fikcji
FILIŻANKA:

Ale. Jeśli nie wiedziałeś, czego wymaga kreatywność lub analiza, a skończyłeś na pisaniu tego sam, nie bądź skąpym! Opublikuj go tutaj, a jeśli się zarejestrujesz, to wtedy wyślij swoją analizę lub tweetuj na adres A to ułatwi życie przyszłym pokoleniom do tego stopnia, że naprawdę poczujesz, że skończyłeś swoje ubrania przed szkołą. Opublikujemy wszystko, począwszy od nominacji Twoich PIB i szkół, w których zaczniesz. Podziel się swoją wiedzą ze światem!

Żukowski „Puchar” jako ballada (analiza końcowa)

Widok do przodu:

Żukowski jest znanym pisarzem romantycznym XIX wieku. Dzieło to wciągnie czytelnika już od pierwszych wierszy swoim rytmem, intensywnością emocji i wagą problemów, o których przemyśleniu prosi autor. Taki właśnie jest „Puchar”. Za gatunkiem kryje się ballada, jak wiemy V.A. Żukowski pisał po mistrzowsku. Jakie cechy kreacji pozwalają mi potwierdzić, że „Puchar” to żart? Dla nas przede wszystkim ci, którzy są punktem fabuły. Prawdę mówiąc, opowiadano o „rozrywkach” króla tyrana, o dzielnym młodym paziu, który odciął morze od bezdenności. I nagle, nie odwracając się... Potępiamy cara, płaczemy i opłakujemy stronę, a także... rozumiemy, że Żukowski nie mówi o żadnym konkretnym królu, nie o konkretnej stronie. Fabuła ma swój podtekst. Teraz dla pisarza ważne jest, aby opowiedzieć swoim czytelnikom o tej historii. Możliwe, że podnosi problem społeczny(uduszenie słabego przez silnego), być może Żukowski jest filozofem i mówi o swoim udziale. Warto raz porozmawiać o cudownym rozkazie pazia i jego śmierci w godzinie kolejnego wyczerpania. Być może, chciałbym powiedzieć, to nie wina danej osoby, że wykracza poza swój los i stara się dowiedzieć więcej, co nie miało miejsca. A może podtekst psychologiczny? Dlaczego młody paź odważył się wystąpić przed trybutem za trzecią bestią króla? Który z nich ma już dość gniewu paskudnego króla i jest już gotowy powalić swoich poddanych? Adże ostatni raz car o swojej bazhannyi „głośno”! A strona opisująca zarówno szlachtę, jak i prostych zbrojnych? A może wręcz przeciwnie, paź chce wesprzeć króla, któremu nie poddali się jego poddani. Im więcej czytasz balladę, tym więcej „podtekstów” odkrywasz i zachwycasz się głębią i losem tego dzieła. Ponadto, jak każda ballada, „Cup” ma dialog. To dialog pomiędzy królem a pazia. Ale yogo nie można nazwać pierwotnym i choć nie tyle wskazuje na potęgę króla, co na wrogów, to po prostu opowiada wszystkim o przerwie, o podwodnym świetle, o swoim cudownym ocaleniu... Pochowaliśmy to na tajemna mowa, niema razem z pazia i przed królem, i wśród potworów morskich, i przed piękną księżniczką. Ci, którzy czytają o cudzie ocalonej strony, nie mogą uwierzyć w szczęśliwe zakończenie: 66 powtórzeń szczęśliwego zjednoczenia ballady Ja, krzycząc i płacząc. Ballada, choć to prawda, nadal jest opowieścią poetycką, dlatego autor ponownie wykorzystuje wikorystowski arsenał technik obrazotwórczych, aby stworzyć taki nastrój: pieśni (morze ponurości, głębiny ciemności), izolacja (piana ryknęła, głębiny stanęły), grad (viє, przetoka, b 'є, syk) ...

„Przyjdzie, choroba nadejdzie, ale młody człowiek milczy i nie będzie na zawsze” – tak Żukowski kończy swoją balladę. A jedzenie, które zaczęło nas dręczyć po przeczytaniu tego, gubiło się raz za razem. Szukamy ich wzrostu, poznajemy je na nowo, dorastamy, szukamy i znów je odnajdujemy... Po prostu zupełnie inne rodzaje żywienia! Może o tym pisarzu i Mriyavie?

Posłuchaj Pucharu Żukowskiego

Te z dzieł świata

analiza najwyższego pucharu

„Wszystkie ballady” – czytamy w książce „Kvits of the World of the Fortified” – „będą według jakiejś legendarnej legendy z pewnością cudowne. W niekontrolowany sposób obracają się akcje bohaterów”. I oś Co możemy powiedzieć o balladzie „Kuchnia”: „Od XII w. znana jest nam niemiecka legenda o pływaku, który za swój dobytek rzucił się do morza. Literackiej interpretacji tej legendy dokonał wielki niemiecki śpiewak Friedrich Schiller, który napisał balladę „The Diver”, która stała się powszechnie znana i nasza wielki śpiewa Tłumaczenie i tłumaczenie V. A. Żukowskiego w języku rosyjskim. Legenda z połowy XII w. opisywała sytuację nadzwyczajną, w której pływaka dopadła chciwość. Niemiec śpiewa, nadając balladzie wysoki ton i poziom.

Żukowski oparł swoją balladę na nutce słodyczy, svavillyi, primhi i litości. Wiek bohatera odgrywa w nim ogromną rolę osobowości. Król, troszcząc się o życie swoich poddanych, zachęca ich do dokonywania wyczynów i wykazywania się odwagą. Chcę ocalić ludzi od żywiołu przemocy, nieporządku, który przeważa nad siłą ludzi. Dojrzali i dojrzali mężczyźni – oficerowie i zbrojni – nie boją się, ale rozumieją, że ulubieńcem króla jest primha, nic sennego z odpowiednią dobrocią. Jest młoda strona, która wydaje się mieć ogromne znaczenie. Pędzi w obliczu kłopotów i wyłania się jako zwycięzca. Jednak swoje wyczyny i życie zawdzięczam nie tyle własnym słabym siłom, co Bogu...

Bez pomocy Boga strona nie mogłaby zawrócić z otchłani. Bóg umył yomę i skierował ją na brzeg. Wyznanie pazia wychwalało króla, narażając go na nowe smutki, aby po raz kolejny nie rzuciła się w śmiertelną otchłań. Teraz król nie pragnie bohaterstwa i odwagi. Wszyscy rozumieją, że upadają w najgorszy możliwy sposób. A potem księżniczka staje w obronie strony.

Jednak król nie jest dobry. Zakończył się kolejny test strony i umarłem. Paziarz, który nagle złamał Boskie przykazanie, nie odrzucając Bożej pomocy. Pomysł baladi Żukowskiego polegał na tym, aby ludzie zjadali swoje sny i pogodzili się ze swoim brakiem zrozumienia. Tylko godząc swoją pychę i zdając się na wolę Boga, poddając się Jego pomocy i miłosierdziu, będą mogli raz po raz okazywać swą największą ludzką siłę.

Przyjrzyjmy się temu, co przeczytałeś

Cechy ballad V. A. Żukowskiego

Balada (francuska ballada - piosenka taneczna) to wiersz najczęściej oparty na wątku historycznym, opowieść o żywej, intensywnej fabule.

Kim są główni bohaterowie baladi?
Jak prezentują się szlachta, osobowości i okrucieństwo bohaterów Balady?
Do jakich linii bohaterów się wznosisz, jakich bronisz, jakich oceniasz?
Jak autor plasuje się przed bohaterami – kogo potępia, komu krzywdzi? Jak to miałeś na myśli?

Vchimosya przeczytał to virazno

Przygotuj lekturę promocyjną z ról jednego z dzieł V. A. Żukowskiego.
Jak przeczytasz na głos balladę „The Cup”? Jakie intonacje powtarzają się szczególnie często (głupi, alarmujący, urchist, sumni)?

Bardziej kreatywny projekt

Spróbuj napisać balladę Wlasna na podstawie twórczości U. A. Żukowskiego.

Niezależnie od tego, czy jesteś szlachcicem, czy prostym wojownikiem,
Czy złamiesz stribne z wysokości?
Rzucam tam mój złoty kielich:
Kogo znasz w ciemnych głębinach?
Mój kubek i nie będzie łatwo go odwrócić,
Dlatego będzie to miasto, które może to pokonać.”

Więc król głośno i z wysokiej skały,
Wisząc nad otchłanią morską,
W bezdennym, otwartym świecie
Rzucił złoty puchar.
„Kto, odważny, odważy się dokonać nieostrożnego wyczynu?
Kto znajdzie mój kielich i obróci się z nim?

Ale żołnierz i zbrojny pozostają nienaruszeni;
Movchannya – na wideo;
Movchanna zachwyca się brudnym morzem;
Za filiżanką nie ma nic ważnego.
I pozdrowił mnie król donośnym głosem:
„Czy jest ktoś na tyle odważny, aby podjąć się trudnego wyczynu?”

I cały niepodzielny...młody raptom
Pokornie i stanowczo;
Zdjąwszy czapkę i zdejmując pasek;
Położyłem te małe rzeczy na ziemi...
A panie i twarze myślą bezmyślnie:
"Oh! Młody, kim jesteś? Gdzie jesteś piękna?

Wejdę na szczyt skały
I patrząc prosto w głębię...
Łona otchłani uciekły,
Hałas i makijaż na wysokości;
I igły kręciły się spiralnie, a piana się gotowała:
W przeciwnym razie burza zbliżała się i szalała.

Jak vologa, mieszając się z ogniem,
Ciemny przystanek pina;
Otchłań się buntuje, Otchłań krzyczy...
Czy chcesz zaangażować się między morzami i morzami?

I w uniesieniu, uspokoiwszy się, komplement zaczął się układać;
I brudne od szarego pnia
Usta rosły jak czarna przepaść;
І wyprowadzić z powrotem w tym samym tempie
Wpadli w glebę wgniecionego łona;
I głębiny napełniły się grzmotem i rykiem.

I tam, przed przypływem,
Wzywając Boga Zbawiciela,
A widzowie drżeli, wszyscy wrzeszczeli, -
Już młody człowiek na dole.
I nieskończona ciemność zamknęła jej usta:
Yogo nie kłamie dzięki tej samej sile.

Nad rzeką ucichło... był w niej głuchy hałas...
Skórę, oczy
Bez wahania, czy przerwać, trudno jest powtórzyć:
„Przystojny i ważny, probach!”
Dziś wszystko jest coraz cichsze...
A serce każdego jest niskie.

„Chcę, żebyś rzucił tam swoją złotą koronę,
Powiedziawszy: kto się na końcu odwróci?
On i ja będziemy dzielić z nim mój tron! -
Twój tron nie może być przeze mnie wstrząśnięty.
Ten, którego przyciąga otchłań ciszy,
Żadna dusza tu nie żyje.

Jest wiele statków skręconych na wietrze,
Kovtala її glibina:
Wszystkie stworzenia odleciały niczym dorsz
Z tego niedostępnego dna…”
Czuję nowe uczucie w głębokiej otchłani
W przeciwnym razie naprawienie zagrożenia nie jest daleko.

Wyję, przetokę, be i syczę,
Jak vologa, mieszając się z ogniem,
Khvilya po hvilyi; i polecieć do nieba
Przyciemnij stop pin...
I potok wzmógł się z ogłuszającym hukiem,
Wyrzucony z otchłani przez rozdziawione ziewnięcie.

Raptom... prosto przez szarą głębinę
Została zmyta przez żywą biel...
Dłoń i ramię odpadły od kręgosłupa.
I walczyć, zmagać się z chorymi...
I krzyczę - cały bank się trząsł, gdy płakałem -
Ten po lewej stronie będzie rządził, a ten po prawej stronie.

Umieram od dawna i umieram od dawna,
I Boże, było jasno...
I z radością: „On żyje!” - powtarzanie. -
Nie ma czegoś takiego jak cudowny wyczyn!
Z ważnego kłopotu, z przerwy na włosy
Zdradziwszy duszę, żyję w wielkim pięknie.”

Do brzegu Wijszowa; W Zustrity natovp;
Upadwszy do stóp księcia;
І puchar, biało-złoty;
Ukarałem córkę króla:
Daj młodemu człowiekowi kubek ze sznurkiem winogron;
Na początku byłem tam w nowym mieście.

"Niech żyje król! Kto żyje na ziemi
Baw się dobrze w tym ziemskim życiu!
W podziemnym sekretnym miejscu jest strasznie...
A śmiertelniku, uniż się przed Bogiem:
I nie bądź odważny w swoich myślach
Poznaj sekretne miejsca, mądrze jest widzieć nas w ciemności.

Robię tam loty na oślep...
Wciągam mój strumień nosowy;
Z pęknięć kamienia płynęła woda;
Spowodowałem chciwe kliknięcie
Ja w głębiny z nieświadomą mocą...
A ja strasznie tam krążyłem i biłem.

Zaniosłem modlitwę do Boga,
A ja byłem wojownikiem:
Umyj brud, ja umyłem szkielet
Szperałem wokół niego;
Wiszą tam i kielich na koralu:
Nie spieszyłem się do bezdennej wody.

I wszystko pode mną było niesamowite
Nadchodzi fioletowy dzień;
Wszystko zasnęło dla słuchu w tej głuchej otchłani;
Ale wyglądało strasznie w moich oczach,
Jak runęły w nim zakupy,
Głębiny morskie są niesamowitym cudem.

Gotuję się jak wrząca czarna otchłań,
W majestatycznym klubie dzwonienia,
І wodniste mleko, słodkie zbocze,
I zhah morza jednozębne;
I grożąc mi śmiercią, wibrując zębami,
Mok jest nienasycony, hiena morska.

I tylko ja będę miał nieunikniony los,
Widzę ludzi daleko;
Sam pomiędzy cudami i kochającymi duszami,
W łonie ziemi, głęboko
Żyjemy pod dźwiękiem ludzkich słów,
W lochach nie ma strasznych drani.

A ja się trzęsę... Czuję rap:
Stonogi są straszne z ziemi,
Chcę uciec i usta mi się otwierają...
Nie mogę się doczekać, żeby zbliżyć się do skał!
To było jak burza: zbieram się w czasie przypływu
I armatkę wodną rzucono na wzgórze.”

Królowa otrzymała dziwne objawienie:
„Weź mój złoty kielich;
A wraz z nim dam ci pierścionek,
Gdzie diament jest drogi?
Jeśli zdecydujesz się ponownie podjąć ten wyczyn,
A wszystkie dna okopów pokryje Morskow.

Czując to, po królewsku z uwielbieniem w piersiach,
Chervoniyuchi, księżniczki, nawet:
„Dokończ, tato, zlituj się!”
Na kim jeszcze mam zarabiać?
A ponieważ może się to już powtórzyć,
To osoba, która była viishli, a nie paź Mladova.

Ale car, nie słysząc, swój złoty kielich
Płonąc z wysokości w otchłań:
„I będziesz tu jako oblicze mojego umiłowanego,
Kiedy z nim wrócisz, ty;
A moja córko, twoja Nina jest przede mną
Wstawienniku, będę twoim oddziałem.”

Dusze tych, którzy żyją w niebie, są rozpalone;
W jego oczach błysnęła cnota;
Wino: czerwone, jasne;
Mówi: ma litość i strach...
Todi, znów z niesamowitą radością,
Rzuciłem się w życie i śmierć z hvil...

Poczułem otchłań... i znowu zaczął się hałas...
A teraz ponownie utwierdziłem się w przekonaniu...
I z drżeniem księżniczka dziwiła się, że przerwano...
Jestem za hvilya hvilya...
Chodź, idź hvilya shvidkoplinno:
Ale młody człowiek milczy i odejdzie na zawsze.

Wiersz „Puchar” został wydany przez U. A. Żukowskiego, szwedzki za wszystko w 1825 r., a ukończony ze śpiewem na brzozie w 1831 r. Jest to tłumaczenie baladi Schillera „Nurek”, oparte na fabule średnioniemieckich legend. W tej XII-wiecznej legendzie, najsłynniej inspirowanej Schillerem, przeplatają się motywy romantyczne: przyczyną śmierci pływaka była prawdopodobnie jego chciwość.

Żukowskiego w bilans tej zmiany, Schiller ma myśl o tych bogach, którzy są miłosierni dla ludzi, którzy znikną z nich bardzo zachłanne, tajne miejsca natury, których wiedza jest nie do zniesienia dla śmiertelnika. Żukowski, zgodnie ze swoją koncepcją „niewidzialnego” w przyrodzie (cudowny werset „Niewidzialny”), podkreśla: ludzie stali się niedostępni do poznania wszystkiego, co z woli Bożej może leżeć poza granicami ludzkiego umysłu nnya . Dwudziestą zwrotkę Żukowski zmienił: u Schillera u zidentyfikowanych młodzieńców pojawiają się kazkowskie „diwy” – smoki i salamandry; Żukowski zastępuje je naprawdę niesamowitymi potworami morskimi: płaszczką, małogębową, jednozębną, mokoyą (rekinem) itp. pączek. Śmierć statków w jedenastej zwrotce jest w tłumaczeniu przedstawiona inaczej. U Schillera – „zmiażdżone kołki i szczygły walczyły tylko z wiecznie butwiejącego grobu”. Dla Żukowskiego to nie kil i złota rybka, ale same statki „latają jak dorsz // Z tego niedostępnego dna”. Nieznacznie zmieniona jest także struktura wierzchołkowa baladi – u Schillera strofa skórna ma trymetr bez drugiego wierzchołka; Żukowski ma 2. i 4. miejsce.

Niech w oryginale opowie o tym, co dla niemieckiego poety ważny jest wizerunek głównego bohatera dokonującego określonego czynu – pornografii. Tłumaczenie rosyjskie pojedynczo podkreśla szacunek w temacie - pucharze. Dosłowne znaczenie w tłumaczeniu z języka niemieckiego to „przeszłość”. Dzieci przyznają, że mówią o mieście, nagrodzie, że mogą przechodzić od osoby do osoby i przerabiać: V.A. Żukowski melodyjnie, zmieniając miejsce stworzenia, przyniósł własne. Nikt nie ma umiejętności dzielenia się myślami, uczuciami, których w pierwszym ujęciu jest niewiele. Żukowski do samego końca trzymał swoją balladę na granicy słodyczy, svaville, primhi i litości.

Główne postanowienia statystyki:
1. Car chce wywyższyć naród żywiołem przewyższającym jego siły.
2. Jest młoda strona, która jest ważna.
3. Z pomocą Boga pokonuje żywioły.
4. Niewiarygodny królu, prawie na pewno zniszczymy kerovanie, spróbujemy kolejnego we Własztowie.
5. Bez pomocy Boga strona gin.

W tym przypadku strona nie zachowała się zupełnie lekkomyślnie: wyprzedzając (przed) przypływem.
Inni są bardziej podobni do księżniczek ze swoją dobrocią, skromnością i troską o innych ludzi.

- Który z bohaterów nie osiągnął?
(Król na to nie zasłużył: nie mógł nagle wypić młodzieńca, ale po raz kolejny zapragnął trochę opowieści o tajemnicach dna morskiego. Urzędnik charakteryzuje króla jako przyjaznego, rodzimego Svaville.)

- Nawiasem mówiąc, co jest w środku oddziału marynarki wojennej, zanim to się stanie?
(W baladzie nie ma żadnego z nich: „I widzowie drżeli, wszyscy wyli…”, „I skóra, oczy prowadzące / Nie ośmielając się przerwać, trudno powtórzyć…”. zanim młody człowiek zostanie wyrażony dodatkowo słowami: piękny, zaczerwienienie jest ważne.)

- Dlaczego twarz nie poddała się spokojowi?- Dotarło do nas: to szlachetna, zdolna osoba. Nie chciałem jednak „zapobiegać temu, co możliwe” i powiedzmy, że to proste. Dlaczego?
Żołnierz i zbrojny to „ludzie dojrzali i dojrzali”. Smród rozumie: żywioł przewyższa ich siły. Nie chcieli ryzykować, więc odpowiedzieli na wezwanie i powiedzieli tłumowi. Yunak nadal ma swoje skarby: król dał mi puchar złota, pierścionek z diamentami, a potem swoją córkę w mieście. Inni oznaczają, że to już trzeci raz, kiedy paź odważył się zbliżyć do skały. Dzieci nie zostaną pozwane, ale będą tak zepsute, że umrą i nie będą mogły dotrzeć do brzegu. Trzeci wynika z założeń: bohaterscy to ci, którzy działają tylko w imię innych ludzi i ochrony Ojczyzny. Kwatera, czując się jak twierdza, jest szanowana: mieszka przy samej yalince; Można ją więc poświęcić, porywając kogoś, ale nie jest to już tylko bohaterski czyn – wyczyn. W większości nie było jasnej odpowiedzi.

Zakończył się kolejny test strony i umarłem. Paziarz, który nagle złamał Boskie przykazanie, nie odrzucając Bożej pomocy. Pomysł baladi Żukowskiego polegał na tym, aby ludzie zjadali swoje sny i pogodzili się ze swoim brakiem zrozumienia. Jeśli nie pogodzą swojej pychy i nie zdadzą się na wolę Bożą, Bóg przez to miłosierdzie im pomoże, a oni będą mogli wykazać się największą ludzką siłą.

„W imię życia niebieskiego dusza płonie;
W jego oczach błysnęła cnota;
Wino: czerwone, jasne wino;
Widzisz: ma litość i strach...
Todi, znów z niesamowitą radością,
Rzuciłem się w życie i śmierć z hvilya...”
Dlaczego masz zwrot: „U nyomu
dusza płonie życiem niebieskim...?
Vaughn wyraża radość pazia, odpowiadając na słowa króla
„...wstawiennikiem będzie twój oddział”;

Już marzę o szczęśliwym życiu rodzinnym w przyszłości, kiedy wydaje się, że wkradła się w nie młoda kobieta
Sam Vaga i Vyn wrzucają życie do kielichów życia – śmierci, gotowi skosztować porcji „z nieopisaną radością” na przodzie kohanny. W kulturze mieszczańskiej puchar symbolizuje serce, które kojarzy się z miłością. „Młody człowiek milczy i nie będzie na zawsze”, ale jego serce, którego dusza może pomieścić jak kielich boskiego napoju, wydaje się piękne. Teraz nie jest ważne zgadywanie, dlaczego V.A. Żukowski tak źle nazwał balladę, jak F. Schiller. Żukowski jako młody poeta zainteresował się zarówno historią, jak i teorią baladów: znałem twórczość Eschenburga i Eichhorna. W okresie samooświecenia oddaje się twórczości flanelowej, dokonuje tłumaczeń z La Fontaine’a, Floriana i eksperymentuje z małymi formami poetyckimi. W XX wieku, opanowując nowe gatunki, śpiewacy wznoszą się aż do tragedii Schillera „Dziewica Orleańska”. Później tłumaczy wiersz Byrona „Wiąz” na język rosyjski.

O tej godzinie Żukowski konsekwentnie, pilnie wibruje mocą
formy twórcze.” W latach 30. wzrasta jego zainteresowanie prozą baśniową braci Grimm i Sh'nerro. Na to wszystko nie mogła nie wpłynąć poetyka „Pucharu” baladi. Z jednej strony widać w nim kolbę liryczną i epicką, z drugiej – dramatyczną. A początek baladi w twórczości Żukowskiego stał się etapem na drodze do zakończenia historii.

Dlaczego Żukowski nazwał „Puchar” nie opowieścią, nie opowieścią, ale balladą?

1. Król, stojąc na skale, nakazuje przeciąć skórę według jej ostrości w miejscu pęknięcia i w poprzek
weź za to prezent.
2. Tylko młoda strona otrzymuje wezwanie: wydobywa z głębin morza złoty kielich.
3. Wracając żywy i cały, młody człowiek opowiada o zniszczeniach na dnie morza.
4. Czujemy się zaintrygowani, król nagle bulgocze złotym kielichem w stronę Chwilii, całując jego córkę.
5. Podziwiając zmartwioną wstawienniczą księżniczkę, paź ponownie rzuca się do morza i wody.
Czym ballada różni się od opowieści? (mówią balada, mi Momomo Vityagti for
Lekcja dla siebie, jednocześnie w twórczości brakuje jakiejkolwiek formy moralności, a nawet pomysłu.
Nie ma alegorii ani alegorii.

Co jest takiego dobrego w baladi z piosenką?

Piosenki są wesołe i nudne, a ballada ma nudne zakończenie. Mogła być muzyka i piosenka, której towarzyszył taniec.
Co jest takiego dobrego w Baladi i Kazki?
1. Elementy fantasy (w głębinach morskich).
2. Postacie bez imion.
3. Strzelanie na dnie morskim - jest to droższe do innego świata, gdzie główny bohater trzyma się wroga.
4. Cudowny powrót ze świata wroga. Pomichnik jest samym Bogiem.
5. Bohater odwraca się od dna morza jako ktoś, kto nauczył się strachu.
6. Dobra księżniczka jest szaloną kobietą, a król jest szaleńcem.
7. Chariwna Kazka czytać z pochwałami, to samo przy czytaniu baladi: czytelnik martwi się o los bohatera.

„Kto jest osobą szlachetną lub prostym zbrojnym,

Czy złamiesz stribne z wysokości?

Rzucam tam mój złoty kielich:

Kogo znasz w ciemnych głębinach

Mój kubek i nie będzie łatwo go odwrócić,

Dlatego będzie to miasto, które może to pokonać.”

Więc król głośno i z wysokiej skały,

Wisząc nad otchłanią morską,

W bezdennym, otwartym świecie

Rzucił swój złoty puchar.

„Kto, odważny, odważy się dokonać nieostrożnego wyczynu?

Kto znajdzie mój kielich i obróci się z nim?

Ale żołnierz i zbrojny pozostają nienaruszeni;

Movchannya – na wideo vidpovіd;

Movchanna zachwyca się brudnym morzem;

Za filiżanką nie ma nic ważnego.

I pozdrowił mnie król donośnym głosem:

„Czy jest ktoś na tyle odważny, aby podjąć się trudnego wyczynu?”

I cały niepodzielny...młody raptom

Pokornie i stanowczo;

Zdjąwszy czapkę i zdejmując pasek;

Położyłem je na ziemi...

A panie i twarze myślą bezmyślnie:

"Oh! Młody, kim jesteś? Gdzie jesteś piękna?

Wejdę na szczyt skały

Rzut oka na błysk...

Łona otchłani uciekły,

Hałas i makijaż na wysokości;

I igły kręciły się spiralnie, a piana się gotowała:

W przeciwnym razie burza zbliżała się i szalała.

Jak vologa, mieszając się z ogniem,

Stovpom, scho palić pina;

Otchłań się buntuje, Otchłań krzyczy...

Czy chcesz zaangażować się między morzami i morzami?

I w uniesieniu, uspokoiwszy się, komplement zaczął się układać;

Jestem brudny i mam szary kikut

Usta rosły jak czarna przepaść;

Wracam pełną parą

Wpadli w glebę wgniecionego łona;

I głębiny napełniły się grzmotem i rykiem.

I tam, przed przypływem,

Wzywając Boga Zbawiciela,

A widzowie drżeli, wszyscy krzyczeli:

Już młody człowiek na dole.

I nieskończona ciemność zamknęła jej usta:

Yogo nie kłamie dzięki tej samej sile.

Nad otchłanią było wrażenie dźwięku... głuchy hałas...

Złuszczam skórę, oczy

Bez wahania, czy przerwać, trudno jest powtórzyć:

„Przystojny, ważny, probach!”

Przez cały dzień wszystko jest coraz cichsze.

A serce każdego jest niskie.

„Chcę, żebyś rzucił tam swoją złotą koronę,

Powiedziawszy: Kto zwróci koronę,

On i ja będziemy dzielić z nim mój tron! -

Twój tron nie może być przeze mnie wstrząśnięty.

Ten, którego przyciąga otchłań ciszy,

Żadna dusza tu nie żyje.

Jest wiele statków skręconych na wietrze,

Kovtala її glina:

Wszystkie stworzenia odleciały niczym dorsz

Z tego niedostępnego dna…”

Czuję nowe uczucie w głębokiej otchłani

W przeciwnym razie naprawienie zagrożenia nie jest daleko.

Wyję, przetokę, be i syczę,

Jak vologa, mieszając się z ogniem,

Khvilya po hvilyi; i polecieć do nieba

Stovpom, dlaczego powinniśmy palić…

I potok wzmógł się z ogłuszającym hukiem,

Wyrzucony z otchłani przez rozdziawione ziewnięcie.

Raptom... prosto przez szarą głębinę

Błysnęło żywą bielą...

Dłoń i ramię odpadły od kręgosłupa.

Walczę, rywalizuję z hvilyą...

I krzyczę - cały bank się trząsł, gdy płakałem -

Ten po lewej stronie będzie rządził, a ten po prawej stronie.

Umieram od dawna i umieram od dawna,

Światło Boże świeci...

I z radością: „On żyje!” - powtarzanie. -

Nie ma czegoś takiego jak cudowny wyczyn!

Z ciemnej trunyi, z łamanych włosów

Zdradziwszy duszę, żyję w wielkim pięknie.”

Do brzegu Wijszowa; W Zustrity natovp;

Upadwszy do stóp króla;

І puchar, biało-złoty;

Udowodniłem królowi, aby ukarał:

Daj młodemu człowiekowi kubek ze sznurkiem winogron;

Na początku byłem tam w nowym mieście.

"Niech żyje król! Kto żyje na ziemi

Baw się dobrze w swoim ziemskim życiu!

W podziemnym sekretnym miejscu jest strasznie.

A śmiertelnicy pokutują przed Bogiem:

I nie bądź odważny w swoich myślach

Poznaj sekretne miejsca, mądrze jest widzieć nas w ciemności.

Robię tam loty na oślep...

I zaczął płynąć strumień;

Z pęknięć kamienia płynęła woda;

Spowodowałem chciwe kliknięcie

Ja w głębiny z nieświadomą siłą.

A ja strasznie tam krążyłem i biłem.

Zaniosłem modlitwę do Boga,

A ja byłem wojownikiem:

Umyj brud, ja umyłem szkielet

Obszedłem jego mieszkanie;

Wiszą tam i kielich na koralu:

Nie spieszyłem się do bezdennej wody.

I wszystko pode mną było niesamowite

Tam, w ciemnofioletowym kolorze;

Wszystko zasnęło dla słuchu w tej głuchej otchłani;

Ale wyglądało strasznie w moich oczach,

Jak runęły w nim zakupy,

Głębiny morskie są niesamowitym cudem.

Gotuję się jak wrząca czarna otchłań,

Majestatyczny klub dzwoni,

І wodniste mleko, słodkie zbocze,

I zhah morіv jednozębny;

I grożąc mi śmiercią, wibrując zębami,

Mok jest nienasycony, hiena morska.

I tylko ja będę miał nieunikniony los,

Ludzie patrzą daleko;

Jeden pomiędzy cudem a kochającą duszą,

W łonie ziemi, głęboko

Żyjemy pod dźwiękiem ludzkich słów,

W lochach nie ma strasznych drani.

I się trzęsę... Czuję rap:

To niedobrze dla stopy,

Chcę uciec i usta mi się otwierają...

Nienawidzę zbliżać się do skały!

To było jak burza: zbieram się w czasie przypływu

I armatkę wodną rzucono na wzgórze.”

Królowa otrzymała dziwne objawienie:

„Weź mój złoty kielich;

A wraz z nim dam ci pierścionek,

Czyj diament jest drogi?

Jeśli zdecydujesz się ponownie podjąć ten wyczyn,

A wszystkie dna okopów pokryje Morskow.

Czując to, po królewsku z uwielbieniem w piersiach,

Rumieniąc się, powiedz królowi:

„Zakończ, tato; Yogo, zlituj się!

Ci, którzy chcą zarobić?

A jak już być może znów będzie wiadomo,

To osoba, która była viishli, a nie paź Mladova.

Ale car, nie słysząc, swój złoty kielich

Płonąc z głębin otchłani:

„I będziesz tu jako oblicze mojego umiłowanego,

Kiedy z nim wrócisz, ty;

A moja córko, twoja Nina jest przede mną

Wstawienniku, będę twoim oddziałem.”

Dusze tych, którzy żyją w niebie, są rozpalone;

W jego oczach błysnęła cnota;

Wino: czerwone, jasne;

Mówi: ma litość i strach...

Todi, znów z niesamowitą radością,

Rzuciłem się w życie i śmierć z hvil...

Poczułem otchłań... i znowu zaczął się hałas...

Znowu jestem uspokojony...

I z drżeniem księżniczka dziwiła się, że przerwano...

І хvilя b'є dla khvilya...

Chodź, idź hvilya shvidkoplinno:

Ale młody człowiek milczy i odejdzie na zawsze.

Puszkin na górze tak go nazwał „mój ballad”:

Vibach, mój balladzista,

Belova jest spokojną mieszkanką!

Niech Phoebus będzie z tobą,

Nasz wieloletni obrońca!

Ti szczęśliwy środek pól

A w chatce jest cicho.

Jaki młody słowik

Jest ciemno na zimnie.

JAK. Puszkin (ryc. 2)

Mały 2. AS Puszkin ()

Żukowski został balladowcem i romantykiem.

Gatunek baladi jest podobny do XVIII wieku - ks. Wiek XIX wśród poetów romantycznych, najpierw wśród Niemców i Anglików. Żukowski cudownie znał ten język i chętnie go od nich przekazywał. W ten sposób po przetłumaczeniu dużej liczby ballad.

Wasyl Żukowski przez całe życie był ściśle związany z językiem niemieckim, pragnąc po raz pierwszy, aby do końca życia pojawić się za kordonem. Dużo tłumaczył i ma dobrą znajomość kultury niemieckiej. To Twoje zainteresowanie stopniowo staje się częścią Twojego udziału.

Żukowski ma przyjaciela - artystę Evgrafa Reitena (ryc. 3).

Mały 3. Evgraf Reitern ()

To artysta rosyjsko-niemiecki, w głębi serca Niemiec, żyjący zarówno w Rosji, jak i w Niemczech. Ponieważ zniszczyłem prawa ręka podczas wojny z Napoleonem w bitwie pod Lipskiem, będąc w magazynie armii rosyjskiej. Potem stał się jednorękim artystą, tworząc obrazy lewą ręką.

Reitern – dosit świetna postać życie artystyczne Nic przez tę godzinę. Był jednocześnie przyjacielem rosyjskich artystów i poetów, a nawet bliskim przyjacielem Żukowskiego.

Żukowski zaprzyjaźnił się z najstarszą córką Reuterna, Elizawetą Reutern, a następnie przeniósł się do Nimeczczyny. Zły stan zdrowia jego oddziału wymagał spokojnego, wyważonego życia.

Nimechchina Żukowski wykonuje swoje najwspanialsze i najważniejsze dzieło. Vin tłumaczy rosyjską „Odyseję” - słynny poemat epicki Homera (ryc. 4).

Mały 4. Jean-Baptiste-Auguste Leloir „Apoteoza Homera”

Bardzo dobrze, że to tłumaczenie zostało fragmentaryczne. Po prawej Żukowski, nie znając starogreckiego języka, przetłumaczył „Odyseję” z niemieckiego. Zarabianie pieniędzy na pomoc wykonawcy.

Wykonawca- sekwencyjne, dosłowne tłumaczenie dowolnego tekstu.

Ludina, jak wie, bierze moje własne słowa i tworzy artystyczne tłumaczenie, i własnymi słowami podaje znaczenie każdego słowa.

Był to niemiecki profesor, znana postać greckiej starożytności, który pracował dla Żukowskiego jako wykonawca. Nawet słowo „Odyseja” ma swój niemiecki odpowiednik. I z tym wykonawcą Żukowski Maw jest po prawej stronie. Przetłumaczymy więc „Odyseję” ze starożytnego języka greckiego na język rosyjski poprzez język niemiecki. Ta historia wydaje się być wszechobecna. Tłumaczenie jest znakomite, chociaż niesie ze sobą mnóstwo ówczesnej inteligencji i dramatycznych klisz.

W niemieckiej prowincji Żukowskiej pozostało 10 skał swojego życia, w tym przede wszystkim Odyseja. Zmarł w pobliżu Nimechchiny i został pochowany w pobliżu stolicy Rosji, niedaleko Petersburga.

„Odyseja” to upadek Żukowskiego, który nie jest łatwo opisać. Nie zawracaj sobie głowy paplaniem na ten temat świetne wymiary Jaka jest wielkość blatu, na którym jest zapisana ta sprawa. To wszystko nie jest tak proste, jak mogłoby się wydawać. Jeśli otworzysz tę książkę, zakochasz się w tej uroczej bluzce, zostaniesz nagrodzony za czas poświęcony na czytanie, za cierpliwość, a jest tam naprawdę dużo piękna.

Ballada „Puchar” jest pełnym tłumaczeniem ballady Schillera (moll 5) (niemieckiego poety). W oryginale ballada ta nazywa się „Der Taucher” (w Prow. nurek, nurkowanie).

Mały 5. Fryderyk Schiller ()

Tłumaczenie wileńskie - tłumaczenie kluczowych informacji bez zrozumienia formalnych elementów tekstu wyjściowego.

W godzinach Żukowskiego natychmiast ogłoszono transfer. Jednocześnie sprawdzamy poprawność tłumaczenia, kończąc na tłumaczeniu „tekstu literackiego”, który się tłumaczy. Wtedy wszystko było inne: ważne było, aby przekazać tekstowi nie literę, ale jego ducha.

Najczęściej tłumaczenia tej godziny dawały sobie do zrozumienia, że szybko się poczuli, zmienili nazwy, nazwali miejsce, poczuli się bardzo pewnie, bardzo silni. Dlatego najbardziej poetyckie tłumaczenia w tamtym czasie są praktycznie tłumaczeniami oryginalnymi. Nie ma tu sztywnej linii, ważne jest, aby zrozumieć, gdzie kończą się Schiller i Walter Scott, a zaczyna Żukowski.

Najczęściej baladi pod nazwiskami Żukowskiego, zwłaszcza w programach dla dzieci (ryc. 6), są publikowane bez wstrętu.

Mały 6. A. Koshkin. Ilustracja przed zbiorem ballad V. A. Żukowskiego ()

Ma to swój własny rodzaj sprawiedliwości, chociaż z naukowego punktu widzenia nie jest to całkiem poprawne. Jeśli postawisz przed sobą książkę z balladami, a na okładce napiszą ją wielcy pisarze „Żukowski”, po jej przeczytaniu nie zauważysz różnicy między znajdującymi się tam tekstami. Chcę trochę - oryginalnych ballad, które Żukowski zrobił z niczego, pisząc wprost, i innych - tłumaczeń, czyli w innych światach. Można powiedzieć, że Żukowski przetłumaczył dowolny tekst, nadając mu swój własny, nadając mu szczególny styl.

Stylistyka - Całość jest znakiem charakteryzującym mistykę śpiewanej godziny, bezpośredniość i indywidualny styl autora.

W przekładach Żukowskiego kwiaty i kwiaty niegodziwej poezji romantycznej w cudowny sposób przypięły się do drzewa poezji rosyjskiej.

Puszkin uważał Żukowskiego za ojca poezji nowoczesnej, romantycznej, demokratycznej. Po Żukowskim pojawiła się duża liczba ballad i innych dzieł gatunków romantycznych.

Niemiecki piosenkarz i dramaturg Friedrich Schiller, którego Żukowski i inni rosyjscy romantycy uwielbiali tłumaczyć, jest szanowany jako jeden z najwybitniejszych autorów zarówno w Niemczech, jak i w Europie. Na przykład ta „Oda do radości” jest osadzona w muzyce Beethovena (ryc. 7), a zmieniony wygląd jest hymnem Unii Europejskiej.

Mały 7. Ludwig Beethoven ()

Jedną z najważniejszych, najwspanialszych cech życia Schillera jest jego przyjaźń z niemieckim geniuszem Johannem Goethem (ryc. 8). Najczęściej uważa się ich za nierozłączną parę. Goethe i Schiller są autorami weimarskimi, romantyczkami weimarskimi, są klasykami, dlatego w ciągu życia kilkakrotnie zmieniali swoje mistyczne podobieństwa.

Mały 8. Johann Goethe ()

Możliwe, że Schiller został nieco zepsuty przyjaźnią z Goethem, gdyż Goethe jest wart niemieckiego Puszkina, Szekspira, niemieckiego autora „numer jeden”. Schiller tezh kohaniy, tezh shanovaniy, tylko trochę w cieniu Goethego. Oprócz długowiecznych odpowiedników Goethego, żyje on zaledwie od niedawna.

Schiller pisał wiersze, ballady i liryki, prozę, dzieła filozoficzne i dramaty.

Nimechchina szczególnie upodobał sobie swój dramat „Rozbiiniki”. Główny bohater Ten pies, Karl Moor, jest szlachetnym rabusiem. Stoi na ścieżkach wojny partyzanckiej przeciwko mieszczanom, przeciwko tyranom, przeciwko szlachcie tego świata. Pojawia się jako jeden z pierwszych rabusiów szlacheckich, a Schiller wprowadza ten temat literatura światowa, ten numer jest po rosyjsku (zgadnij „Dubrowski”). Wraz z Schillerem przyszła moda na szlachetnych zbójców, poetyzację zadźganego, powstania. To kolejny wkład w kulturę światową.

Ballada „Puchar” (il. 9), podobnie jak ballady literackie innych autorów, ma legendarną podstawę w tym, że władca daje zadanie komuś niepewnemu, a czasem sam odważa się dokonać wyczynu, schodzi z wody głębiny i gin.

Mały 9. Okładka książki 1913 roku vidannya ()

Przeanalizujmy balladę „Cup”, przeczytajmy ją i zobaczmy, co jest w niej wspaniałego poza pięknem i mieniącą się dekoracyjnością, jak wygląda.

Kolba Baladiego:

„Kto jest osobą szlachetną lub prostym zbrojnym,
Czy złamiesz stribne z wysokości?
Rzucam tam mój złoty kielich:
Kogo znasz w ciemnych głębinach?
Mój kubek i nie będzie łatwo go odwrócić,
Dlatego będzie to miasto, które może to pokonać.”

Mały 10. Ilustracja L. Zusmana do książki, wydanie 1936 ()

To jest początek. Co więcej, jak w tekstach folklorystycznych, wszystko się powtarza, więc król Trichy wydaje swój krzyk. Tym razem krzyknąłeś na niego, jakbyś wołał „nie jesteś królem, ale jakimś brudasem”.

Widoczna staje się konstrukcja dzieła. Czytelnik zdał sobie sprawę, że rzeczy nie są bezpieczne, są brudne. Nikt nie jest szanowany. Dopiero po trzecim wezwaniu bohater wyłania się (ryc. 11):

„I wszystko jest niepodzielne... młoda strona raptom
Pokornie i stanowczo;
Zdjąwszy czapkę i zdejmując pasek;
Położyłem te małe rzeczy na ziemi...
A panie i twarze myślą bezmyślnie:
"Oh! Młody, kim jesteś? Gdzie jesteś piękna?

Mały 11. Strona otrzymuje wezwanie króla ()

To nie osoba otrzymuje viklik, ale strona.

Strona - w przeciętnej Europie Zachodniej chłopiec z rodziny szlacheckiej, który służył (jako specjalny sługa) szlachcicowi; pierwsze drewno przed poświęceniem go twarzy.

Aby ta strona została celebransem musi przejść proces testowania, a następnie zostać odpowiednio inicjowana. Dlatego wołanie króla o stronę jest szansą na szybkie przeskoczenie wąsów i wypróbowanie. Oczywiste jest, że jeśli dokonasz wyczynu, natychmiast staniesz się przywódcą o doskonałej reputacji i nie będziesz tylko jednym z bogatych urzędników, ale osobą, jak powiedział przed wszystkimi: przed carem, a także z inni urzędnicy.

„Muszę wspiąć się na szczyt skały
I patrząc prosto w głębię...
Łona otchłani uciekły,
Hałas i makijaż na wysokości;
I igły kręciły się spiralnie, a piana się gotowała:
W przeciwnym razie burza zbliżała się i szalała.(Mal. 12)

Mały 12. Ilustracja L. Zusmana do książki, wydanie 1936 ()

Wyję, przetokę, be i syczę,
Jak vologa, mieszając się z ogniem,
Ciemny przystanek pina;
Pustka się buntuje, pustka krzyczy...
Czy chcesz zaangażować się między morzami i morzami?

Opis żywiołów morskich, jaki widzimy w tych zwrotkach, przypomina poezję romantyzmu.

Romantyzm - fenomen kultury europejskiejXVIII- XIXsto. Charakteryzuje się afirmacją własnej wartości, duchowo twórczym życiem o wyjątkowości, obrazach mocne charaktery, duchowy i duchowy charakter.

Żywioł morza, głębiny morza od dawna przyciągają ludzi do obrazu magicznego żywiołu, który należy pokonać. W głębinach morskich żyją intensywne strachy i potwory. Zejście na dno morza jest dla niego wyczynem bohaterstwa. Mitologia ma tylko jedno: schodzi do świata umarłych, do podziemi. Ten, kto tam zejdzie, dokona największego wyczynu i kto wspina się na górę z podziemnego królestwa lub z dna morza, ale mimo to następują narodziny nowego bohatera i powstaje nowa, piękniejsza kość. urodzony wygląd, nie wcześniej.

„Ja, który przeżyłem przypływ,
Wzywając Boga Zbawiciela,
A widzowie drżeli, wszyscy wrzeszczeli, -
Już młody człowiek na dole.
I nieskończona ciemność zamknęła jej usta:
Żadne kłamstwa dotyczące władzy.”

Nadchodzi straszliwy moment – młody człowiek rzuca się w samą tę siłę, gdy tylko zostaje wciągnięty nieodwołalnie. Aby przywrócić szacunek w tej bardzo ważnej chwili – ratuje się modląc się przed nim. Następnie zawierza się wstawiennictwu mocy niebieskich. W tym ważnym momencie stwórz sens.

„Nad rzeką rozległ się dźwięk... był głuchy hałas...
Skórę, oczy
Bez wahania, czy przerwać, trudno jest powtórzyć:
„Przystojny i ważny, probach!”
Dziś wszystko jest coraz cichsze...
A serce każdego jest niskie.

Ten moment przebudzenia pokazuje czytelnikom różnicę między sobą. Wszyscy ludzie rozsądni (wszyscy zbroja, licencjodawcy), którzy stali się niebezpieczni, nie mają innego wyjścia, jak tylko się wspinać, bo wiedzą, co to liczba zabójcza. Jeszcze ważniejsze są wersety opisujące myśli i myśli duchowieństwa i zbrojnych, w ich bezpośrednich słowach:

„Ten, którego wzywa otchłań ciszy,
Żadna dusza tutaj nie żyje.”

Jest ostrożność: nie warto wspinać się tam, gdzie nie ma śladu, światło jest w ciemności.

„Wyję, przetoka, be i syczę,
Jak vologa, mieszając się z ogniem,
Khvilya po hvilyi; i polecieć do nieba
Przyciemnij stop pin...
I potok wzmógł się z ogłuszającym hukiem,
Wyrzucony z otchłani przez rozdziawione ziewnięcie.

Raptom... prosto przez szarą głębinę
Została zmyta przez żywą biel...
Dłoń i ramię odpadły od kręgosłupa.
I walczyć, zmagać się z chorymi...
I krzyczę - cały bank się trząsł, gdy płakałem -
Użyj lewej strony do edycji, a widoku po prawej(ryc. 13) .

Mały 13. Ilustracja D. Mitrochina do książki, wydanie 1913 ()

Słowa „od martwego Trina” potwierdzić, że sąd dotyczący tych, którzy schodzą do wody, jest równy wyrokowi tych, którzy schodzą do światła umarłych.

To piękna scena triumfu. Wszystko dobrze. Tutaj Żukowski i Schiller powinni zakończyć rozmowę i położyć na niej ślad. Inaczej nie będzie nic specjalnego – najpierw opowieść o dobrym człowieku. Tsikavo jest jasne, ale proste. A oś tutaj zaczyna się od prawej. Co tam jest nie tak? Jak możesz wyprzedzić siebie? Co powinien sobie powiedzieć król, żołnierze i zbrojni, pływak i inna postać, która nagle się pojawi?

„Do brzegu Wijszowa; W Zustrity natovp;
Upadwszy do stóp księcia;
І puchar, biało-złoty;
Ukarałem córkę króla:
Daj młodemu człowiekowi kubek ze sznurkiem winogron;
Byłem w lukrecji dla nowego miasta(ryc. 14) .

Mały 14. Ilustracja D. Mitrochina do książki, wydanie 1913 ()

"Niech żyje król! Kto żyje na ziemi
Baw się dobrze w tym ziemskim życiu!
W podziemnym sekretnym miejscu jest strasznie.
A śmiertelniku, uniż się przed Bogiem:
I nie bądź odważny w swoich myślach
Poznaj sekretne miejsca. Mądrze jest widzieć nas w sekretnych miejscach.

Pozostałe rzędy to świadectwo młodego pływaka na temat jego wyczynu. Doświadczywszy tego, nadal wie, że było strasznie, że było zgniło, że lepiej żyć na wesołej, spokojnej krainie, niż urodzić się na przełomie. Powiedzmy to samo, co powiedzieli ludzie, którzy stali na brzozie: a śmiertelnicy pokutują przed Bogiem. Niedobrze jest wspinać się w nieznane. Czy zarobiłeś jakieś pieniądze, czy jesteś dobry? Czy zarobiłeś wino bez woli króla?

„Docieram tam strzałą szybkich lotów...
Wciągam mój strumień nosowy;
Z pęknięć kamienia płynęła woda;
Spowodowałem chciwe kliknięcie
Ja w głębiny z nieświadomą mocą...
A ja strasznie tam krążyłem i biłem.

Zaniosłem modlitwę do Boga,
A ja byłem wojownikiem:
Umyj brud, ja umyłem szkielet
Szperałem wokół niego;
Wiszą tam i kielich na koralu:
Nie spieszyłem się do bezdennej wody.

Mały 15. Ilustracja D. Mitrochina do książki, wydanie 1913 ()

I tylko ja będę miał nieunikniony los,
Widzę ludzi daleko;
Sam pomiędzy cudami z kochającą duszą;
W łonie ziemi, głęboko
Żyjemy pod dźwiękiem ludzkich słów,
W lochach nie ma strasznych drani.

Obraz wydaje się niesamowicie żywy, wszystko jest bardzo widoczne i oczywiste. Cały ten system wodny działa jak ujście wulkanu lub gigantycznego gejzeru: pobiera wodę na dół i wyrzuca ją na górę. Łatwo zobaczyć, jaki jest bohater, który kręci się tu i tam, a pod nim kryje się cud. Oto plan ostateczny – bohater i morze się załamują. Z drugiej strony istnieje ciągła obawa o sens tego, co się spełni. Teraz wiem, że pogrążyłam się w modlitwie. Wzmacnia poczucie własnej wartości ludzka dusza W środku przerw zimowych jest mnóstwo żywej przynęty.

Car chce przedłużenia, chce, żeby paź powtórzył jego wyczyn, ale teraz motywy cara są inne. Na ile chcesz po prostu czerpać przyjemność z cudzych korzyści, aby twoi poddani mogli pokazać, co robią i pokazać swoje zaangażowanie. Teraz ma nowy głód wiedzy. Chcesz wiedzieć, co jest na dnie morskim, chcesz, żeby ktoś dał ci pozwolenie. To bardzo ważny moment. Chcesz poznać sekretne miejsca świata, sekretne miejsca głębin morskich.

I tu przychodzi jego córka, która pełni rolę orędownika i jest po prawej stronie. To tylko eskaluje konflikt i daje stronie nowy powód, aby spróbować ponownie:

„Aloha, król bez słuchu, jego złoty kielich
Płonąc z wysokości w otchłań:
„I będziesz tu jako oblicze mojego umiłowanego,
Kiedy z nim wrócisz, ty;
A moja córko, twoja Nina jest przede mną
Wstawienniku, będę twoim oddziałem.”

Strona przyjmuje wezwanie z radości, z satysfakcji, bo stawka jest tak podniesiona, że nie da się już awansować: zostaniesz czołowym celebransem, zostaniesz mężem pięknej dziewczyny, córka króla. Totto i paziowie stają się mistrzem, najwyższym urzędnikiem, a może i księciem. Na tym polega siła Kastsi: bohater uznaje swoją próbę i ostatecznie zabiera z miasta córkę króla. I w którego stworzeniu może być podobnie.

„Wyczułem otchłań... i hałas zaczął się ponownie...
A teraz ponownie utwierdziłem się w przekonaniu...
I z drżeniem księżniczka dziwiła się, że przerwano...
Jestem za hvilya hvilya...
Chodź, idź hvilya shvidkoplinno:
Ale młody człowiek milczy i odejdzie na zawsze.(ryc. 16)

Mały 16. Ilustracja L. Zusmana w książce wydanej w 1936 r. ()

Jesteśmy zakochani w tragedii, która jest jeszcze trudniejsza. Szczęśliwe zakończenie, na które liczyli czytelnicy. Warto spróbować nas sprowadzić formę artystyczną moralność. Morał ten dotyczy tych, którzy muszą uważać na ten świat i jego ukryte miejsca i nie spieszyć się do niego lekkomyślnie. Być może świat, Matka Natura, Bóg są zajęci tajemnicami, tajemnicami, w które lepiej nie wnikać. Jasne jest, że dla nas, dzieci postępu naukowo-technicznego, nie brzmi to reakcyjnie. Po przemówieniu Żukowski stara się ograniczyć naszą ciekawość i zainteresowanie światem. Cenę można oceniać różnie. Przypomnijmy sobie mit o puszce Pandory – puszce, w której skrywają się nieszczęścia, lęki i choroby (ryc. 17).

Mały 17. Ekran Pandori ()

I jedna piękna kobieta o imieniu Pandora obudziła go i wszystkie jego lęki wypełniły się światłem. Schiller i Żukowski strzegą nas dumą, wszechmocą i wszechwiedzą, nawołując do pokory i rozsądnej ostrożności.

Żukowski to romantyk, który naprawdę bał się wyniszczających nałogów i wychwalanych, samochwalących się przedsięwzięć. Byłem osobą religijną. Religia ta w dużej mierze inspirowana jest nieszczęściami życiowymi, ponieważ doświadczyliśmy nieszczęśliwej śmierci. Zbliżacie się coraz bardziej do ideałów spokojnej kontemplacji biegu swojego życia, abyście mogli spokojnie, cierpliwie, mądrze dziwić się światu i nie podchodzić do nikogo z wiedźmą.

Lista referencji

Podręcznik-khre-sto-ma-tiya dla klasy V, pod redakcją Ko-ro-vi-noi V.Ya. - M. „Prosvitlennya”, 2013.
Achmetzyanow M.G. Podręcznik-czytnik „Literatura dla klasy V w 2 częściach” – Magarif, 2005.
EA Samoilova, Zh.I. Kritarowa. Literatura w klasie 5. Poręczne narzędzie składające się z 2 części. – M. Stowarzyszenie XXI wieku, 2013.

Zhukovskiy.ouc.ru ().
Metoda-kopilka.ru().
Nsportal.ru().

Majsterkowanie w domu

Pozwól nam zrozumieć ballada.
Nazwij głównych bohaterów baladi „Puchar”. Jacy główni bohaterowie śmierdzą?
Yaka to główna moralność baladi V.A. „Puchar Żukowskiego”?

Z SHILER

NIRLNIK (PUCHAR)
BALADA

„Kto - dobry człowiek lub wierny żołnierz,
Kto może go rozebrać w otchłań?
Ze skał rzucam tam swój kielich
I na pewno pojawi się w dniach vin.
Kim jest piękny kielich, który odwraca się od otchłani,
Yogo, Złoty, poza miastem.

Powiedziawszy to, król rzucił jednocześnie upokorzenie
Mój kubek będzie ostro ogolony.
Otchłań ryknęła jak Charybda. Ciemny
Boki były szeroko otwarte.
„Wzywam Cię, mocnym sercem,
Nie pozwól mi bez strachu utopić się w otchłani.”

Żołnierze i twarze, wyciszcie ich,
Podziwialiśmy wzburzone morze.
Chcę złotą nagrodę, która będzie komplementem dla ich umysłów,
Niebezpiecznie, niczym miecz, przyszłość może nadejść.
Król pyta ponownie:
„Możliwy jest jednak ten, który nie jest w więzieniu?”

Jednocześnie, jak poprzednio, bezmovny, ale osi
Pojawia się wraz z nią Smilivetsya.
Pomieści pasek, ubrania itp.
Aż do samego końca, nad przepaścią, brnie.
Zadziwiać młodego człowieka, chłopczyku, -
Żołnierze i kobiety - wszystko jest niesamowite.

Stając się chciwym, oddawszy się chciwej działalności
Strona jest młoda. Oś upiekła kolbę:
Tam woda owinęła się wokół pierścienia jak wąż,
Charybda burczała w brzuchu.
Grimilo. Góry się podniosły
I znowu, w mroku, oddali swoją energię.

Woda się gotowała, gotowała, syczała
Więc co innego mogłoby płonąć dziką esencją,
I bryza poleciała w niebiańską dal,
I walczyli jakby mieli atak,
A morze wiło się w boskim ataku,
Inaczej morze chciałoby się narodzić.

Gdy oś przybyła, siła ta ustąpiła.
Stając się białą, czarną pinią,
W dół, na przerwie, pług otwarty ruszył,
W upale, w wodnym piekle.
A po tym momencie na szczycie wojskowym
I ryk, i setka rzuciła się tam.

Smilivets sprawdził, kiedy przybyła Shlina,
Bez słów żarliwi wobec Stwórcy
Rzuciłem się do morza, oddając się.
W otchłani była piękna strona.
Podążaj za bohaterem, ważnym jak lew,
Wyglądało, jakby zamknęła gardło na długi czas.

I panowanie ucichło zupełnie,
W ponurych głębinach wrzało.
Jedna z myśli skóry brzmiała:
„Pozwól, że cię oszczędzę, moja droga!”
Na dole wszystko ciszej i cichszy ryk...
Spal, - strach i każda myśl gnije:

„Nie, złota fiolka wyrzucona przez morze,
Yogo zawróć, z dala od miasta...
Nie, nie marzę o takich zwycięstwach,
Nie potrzebuję hojności króla.
O tych pragnieniach, które chcesz złapać,
Dusza nie zawsze jest żywa.

Podczas sztormu statki tonęły więcej niż raz, ponieważ statki i stępki zostały złamane,
Ich szczątki zostały łapczywie wywleczone
Dla siebie wodnisty grób.
Nie mam pojęcia, jak to potwierdzić,
Po raz kolejny ciemna siła przedarła się, czarując.

Budząc się, woda bulgotała od dołu.
Podczas parnego tańca z ogniem.
Tam igła biła. Cios ludzi
To diabelskie drżenie wibrowało.
Oś grzmotu zagrzmiała i zaczęła głośno sapać.
Sapnęłam na widok łona gharchana.

Już w połowie zaczęła mnie boleć ręka,
Jaki pływak wiosłuje?
Zmęczony winem. Nie jest ci łatwiej, -
Wibruje z siłą.
Mężczyzna nalewa, machając lewą ręką.
Ma złotą fiolkę słońca.

Page, podejdź do brzegu, zejdź głęboko,
Światło wypełniło się śmiechem.
Krzyczeli: „Precz z nami!” To jest kielich wiedzy!”
Polecieli pomyślnie.
Od wodnego grobu aż po twój koniec,
Poruszającym ruchem Viyshov Smilivets.

Vin Viyshov, o triumfie NATO:
„Odwracając się! To dar od Boga!”
Upadłszy szczęśliwie do stóp królewskich,
Vine z filiżanką w dłoniach na kolanach.
Król ukarał swoją niższą córkę:
„Nalej trochę wina do kielicha dla bohatera!”

„Żyj bogato” – powiedział paź do króla – „
Dobrze jest żyć na ziemi!
Jak strasznie jest w otchłani! Zamknę oczy, -
Smród podwodnych źródeł.
Ale Bóg jest miłosierny. Vin Zbawiciela. Tyle ile jest warte -
Szałwia. Nic nie zmienia się głucho w światło.

Odciąłem wodę jak kamień i upadłem.
Mój wirujący przepływ wzrasta.
Błąkając się w nowy sposób, tonąc,
Woda uderzyła mnie w głowę i ramiona.
Przepływ był gwałtowny i krążył.
Byłam zmęczona i nie miałam siły walczyć.

Bóg najwyraźniej litując się nade mną, na szczęście mi pomógł
Poprawiam sposób mówiąc:
Jeśli jesteś zmęczony wszystkim, jesteś zmęczony,
Dotknąłem podwodnej rafy.
Pęczek koralowców jest wciśnięty w objętości,
W obliczu śmierci udało mi się jednak uciec.

A kielich był tutaj, przylegający do szyi
Koral bez opadania na dno.
Fioletowe dni minęły. Świtło
Tudi na siłę penetrował.
Na dole, pode mną wszystko było niejasne,
Niestety, jestem niesamowicie ostrożny - tamtejsze stworzenia są zachłanne.

Jaki rodzaj skrzepów i siarki to sumisz,
Płaszczki kolczaste, sumy,
A ryba jest skąpa i ma nos jak miecz,
I to niesamowite, jakie są te macki.
Zabójcze rekiny, hieny morskie
I duże robaki wielkości słupa.

Będę swoją osobą. Zawieszony na zagrodzie,
A pomoc była daleko.
Ciemność osiadła na mnie jak góra,
Zasadziłem kilof w sercu.
Wśród podłych potworów, w ciemnej dziczy
myślałem że ścieżka życia ukończywszy

Tremtyachy popadłem w iluzoryczne oszustwo:
Widziałem coś takiego
Stunożny cud, głupia pułapka,
Otwórz swoje zębate usta.
Otwórz ręce w strachu i powiewie fajerwerków, -
Strumień, który do mnie dopłynął, płynął w górę.”

Król, zdumiony objawieniem, powiedział:
„Zasłużyłeś na puchar”.
Następnie pokazał pierścionek z brylantem:
„Połóż się we mnie.
I znów można śmiało zejść w przepaść
Opowiem ci o wszystkim, co będzie się działo w głębinach.

Ale córka króla z її miękkim chuttyam
Dla strony ojciec zapytał:
„Zalish smilivtsa. Porozmawiajmy o nim.
Chcesz, żeby było zupełnie puste?!
Vin vikonav ob'yazok. Weź, co chcesz.
I niech celebrans przebaczy kochance.

Uparty król Szvidko chwycił puchar
I rzucając z całych sił w otchłań:
– Szalejesz, chcąc mi znowu coś przynieść
I zostaniesz celebransem Kochanim,
I weź moją córkę jako swój oddział. Młody
Księżniczka śpiewa o tobie tak czule.

Dusza strony wzniosła się do nieba
A oczy błyszczały z uśmiechem.
Księżniczki rozpoznały władzę nad sobą.
Kohannya. Myśli leciały do niej.
Odebrałam nagrodę. Jedź w wirze powietrznym.
Postawiłem wszystko na jedną kartę. Życie jest o śmierci.

I morze wiruje, dzwonię w tamburyny...
Dziewczyna w oddali może podziwiać napięcie
I módl się: „Przyjdź, proszę, po prostu przyjdź!”
Durhamno. Jest po prostu za dużo wody.
Ten wagon jedzie pod górę - coraz mocniej schodzi w dół.
A chłopak już więcej się u niej nie pojawi.

PRZEKAZ OLEXANDERA DO FREIDLESA.

Baladiego Schillera

W latach 1797–1798 Schiller, twórczo zainspirowany Goethem, stworzył swoje słynne balady, z których większość została przetłumaczona na język rosyjski V. A. Żukowskiego. Najważniejsze w nich jest gloryfikowanie ludzi, ich szlachetności, męskości, gotowości do dokonywania bohaterskich czynów w imię honoru, miłości i przyjaźni, patriotycznego zaangażowania.

W balladzie „Puchar” (u Schillera – „Nurek”) bohaterski placek ma młodą część; Obaj rzucają się w otchłań morza i skał, aby udowodnić przerażającym postaciom swoją przewagę i wyrwać rękę córce cara w zamian za jej dobroć. Ballada błyszczy uczuciem miłości i zamętu dla odważnego młodego człowieka, który nie boi się przystąpić do walki ze strasznymi żywiołami.

Poczułem otchłań... i znowu zaczął się hałas...

A teraz ponownie utwierdziłem się w przekonaniu...

Jestem za hvilya hvilya...

Ballada „Bail” to prawdziwy hymn ludzkiej przyjaźni. Meros, skazany na śmierć za napaść na tyrana Dionizego, prosi o trzydniowe zwolnienie, aby móc poślubić swoją siostrę. Jego miejsce przepada na rzecz poręczyciela przyjaciela. Dionizjusz nie wierzy w zwrot Merosa, lecz w to, że idąc dalej, wszystkie kłopoty przychodzą, pochodzą z linii. Dionizjusz, wspierany kolbą niespodziewanej przyjaźni, odradza się moralnie.

Rozkażę ich przyprowadzić przed tron,

Możesz podziwiać wina:

„Twój król kłopotów jest przed tobą;

Zdajemy sobie sprawę, że przyjaźń to nie duch, nie sen,

A od jęków do ciebie wino eksploduje:

W nadchodzących cudownych stuleciach wasz związek zostanie uznany za trzeci”.

Ballada „Walka ze smokiem” gloryfikuje odważną twarz, która cudownie ocaliła swoją krainę pożerając ludzi. „W drodze do fabryki skór” poświęcona jest tematyce płatności za hartowanie. Robert, aspiracje hrabiego, znalazłszy pazia Fridolina przed swoim panem, sam stał się ofiarą własnej złośliwości: utraciwszy miejsce Fridolina w piecu do wytapiania. W balladzie „Bohater i Leander” młodzieńcza farma zostaje poetycka, tak że zniknęły wszelkie przepony. Szczenięta Leandera, które przeznaczyć na edukację, wlewają Dardanellego. Jakby w godzinie burzy nadeszła burza, a Bohater rzuca się nad morze i na skały.

Największą popularność wśród narodu niemieckiego przyniosły Schillerowi Balady. O ich popularności świadczy nie tylko lokalizacja, ale także forma. Cały ten smród jest bogaty w element dramatyczny, czytelnik będzie krzyczał z napiętym rozwojem podobnym do mojego pięknego poematu.

Wallensteina

W latach 1791–1799 Schiller pracował nad trylogią Wallensteina. To jest rzecz najwspanialsza, napisana w nowy, obiektywny sposób. Yogo svorennu pereduval gliboke vivchennya źródła historyczne. Subiektywizm w przedstawionym życiu, który znajduje się w tym samym miejscu w „Don Carlosie”, Schiller postawił sobie za zadanie „wydobyć akcję i charakter” tragedii „z chwili obecnej, jej obecnej sytuacji i całej całości dnia .”

Trylogię poprzedza prolog, w którym Schiller formułuje cele współczesnej dramaturgii. Vin jest wojownikiem dramatycznej tajemnicy wielkie problemy, może mieć międzynarodowe znaczenie narodowe, chcę go przenieść „z codziennego życia spraw lokalnych na większą arenę, dzień wielkiego stulecia”.

Schiller wznosi wielkie wołanie w stronę dzisiejszego życia sługi: „Przeżyje ten, kto obficie zarobił na swoich towarzyszy”. Chcesz dotrzymać kroku swojej epoce, wrogo nastawionej do rewolucji i wojen.

Jeśli będzie dla nas jasne, że stoją przed nami gigantyczne siły, może nastąpić walka w imię wielkiego znaku i walka o władzę i o wolność,

Obwiniaj mistykę tej sceny i także skacz pod górę.

„Wallenstein” przedstawia jeden z najtragiczniejszych okresów w historii Niemiec – wojnę trzydziestu czterech, która przyniosła narodowi niemieckiemu niewypowiedziane trudności i cierpienia. Kraj nękany był przez obce wojska i rozdzierany wewnętrznymi zarazami. Dlatego problem jedności narodowej był, podobnie jak w XVIII wieku, głównym problemem w rozwoju małżeństwa niemieckiego.

Głównym bohaterem tragedii jest naczelny wódz Armii Cesarskiej, książę Albrecht Wallenstein. Naszym celem jest wydobycie Nimechtiny na światło dzienne, ale w tych planach jesteśmy odpowiedzialni za cesarskie drzwi w Widni. Wallenstein pod tytułem Posie de Don Carlos to nie to samo. W walce bitwa zamienia się w bitwę. Nowością, która odróżnia „Wallensteina” od dramatów Schillera Schillera i „Don Carlosa” jest przedstawienie realno-historycznych sił epoki, a nie samych najważniejszych cech.

Pierwsza część trylogii – „Tabir Wallen –

Wallenstein „stein” - przedstawiono armię. Istnieje cała wieloplemienna masa składająca się z Naimanów z pewnymi uczuciami patriotycznymi. Ich kampanie wojskowe oznaczały łatwe pieniądze.

Dla żołnierzy ważne jest, aby nie chcieli końca wojny. Smród unosił się nad wolnym życiem, rabunkiem i przemocą.

Masa żołnierza nie jest lutowana. Wallenstein, który wie, gdzie szukać skutecznego dowódcy, nauczył się.

Koncentracja armii Wallensteina opiera się na zasadzie drapieżnictwa i załamuje się przy pierwszej próbie.

Druga część trylogii – „Pikkolomi-

„Piccolomini” nie jest „przetłumaczony na środowisko oficerskie. Przedstawieni są tu współpracownicy Wallensteina – generał porucznik Octavio Piccolomini, jego syn Max, hrabia Tertsky, feldmarszałek Illo, dowódca Pułku Smoków Butler, generał chorwackich jednostek Izolani i inni wojskowi przywódców.Sytuacja jest skomplikowana.Dzisiaj przybył ambasador Questenberg z tym samym poleceniem usunięcia tabernakulum Wallensteina.

Urząd dano księciu, zarówno oficerom, jak i żołnierzom, bez żadnych uczuć patriotycznych. Niszczą specjalne interesy. Butler tak charakteryzuje swoich towarzyszy z branży: Ja też mówię: jakie są lilie Burbonów,

Czym jest lew szwedzki i twój dwugłowy orzeł.

Ale porywa wszystkich stalową uzdą, zjednoczony, chwiejny, brudny przywódca,

Uformowani w jeden lud naszą potężną wolą.

Sam Wallenstein stworzył swoją armię, dobierając dowódców według zasady szczególnej lojalności. Wyłania się z nich szalona determinacja własnej woli bez względu na okoliczności. Ale taki rozkaz wydaje się być niemiecki. Natychmiast się załamuje, bo winna jest tylko porażka dowódcy.

Wallenstein pragnie pokoju dla udręczonych Niemiec i uważa się za bojownika o zagraniczne interesy narodowe.

Wallenstein zmagał się z tym już od dłuższego czasu, jakby był na drogach na zewnątrz. Niewłaściwie jest nienawidzić Szwedów, z którymi Tercy i inni egoistyczni pomocnicy zawierają sojusz.

Chodźmy! Nie mam odwagi nic powiedzieć.

Dlaczego pozdrowiłem mieszkańców Nimechtiny,

Zmiażdżywszy go dla wrogów dla zysku,

Nie widzieli zbyt wiele swojego gówna.

Wallenstein wierzy w tożsamość swojej armii. Ale tak naprawdę wydaje się to nawet marnotrawstwem, ponieważ opiera się na skorupie, a nie na integralności idei. Octavio Piccolo-meni, mając zaufanie cesarza, z łatwością pozyskał swoich bogatych przyjaciół z Wallensteina.

Wśród współpracowników księcia jest tylko jeden, który służy mu uczciwie i bezlitośnie – Max Piccolomini. Max uwielbia Wallensteina, chroni go przed atakami Questenberga i jego ojca, nie pozwala myśleć o swoim złu. Max kocha córkę Wallensteina, Teklę, i jest przez nią kochany. IX czysta miłość A przyjaźń jest jedyną jasną manifestacją w okrutnym i złośliwym świecie, w którym panuje strach przed egoizmem i oszustwem. Max i Tecla to wzniosłe i romantyczne obrazy. To postacie idealne, bo Schiller zamieszcza swoje najpiękniejsze wypowiedzi na temat ludzi.

Trzecia część trylogii – „Śmierć Wallena – „Śmierć Steina” – prawdopodobnie pojawi się wcześniej

Tragiczny wynik Wallensteina. Negocjacje Wallensteina ze Szwedami stały się znane Widnii. Drogi pojednania z cesarzem zostały przecięte. Książę otwarcie zdaje sobie sprawę, że popełnia zło: „...To ciężka kara dla jego rozkazu, który uznaję za niewłaściwy”.

Armia zyskuje popularność. Wraz z napływem agitacji Piccolomina lojalni generałowie Wallensteina odchodzą, a ja doceniam przywództwo Butlera. Po zaśpiewaniu u boku księcia wyszedł Max. Ideały Yogo upadły. Jednocześnie atakuje swoim pułkiem szwedzkie fortyfikacje Tabernakulum i Gine. „Na świecie jest tyle piękna” – mówi Schiller o swojej śmierci po Tekli.

Wallenstein przygotowuje się do zdobycia bram Fortu Jäger przed Szwedami, aby skazańcy nie spali. Butler wpada nocą do komnat księcia i zabija go.

Śmierć Wallensteina jest logiczną spuścizną jego ambitnej śmierci. Prezentujemy się jako bojownicy o pokój i jedność narodową, choć chcemy dla własnych celów zniekształcać sytuację historyczną. Yogo zostaje wybrany przez świat - zostań królem Czech, zagraj pierwsze skrzypce w imperium. Przyjmując własne plany, Wallenstein zwerbował armię do bazy o szczególnej lojalności, tworząc tutaj wzór. Charakteryzując Wallensteina, Schiller podkreśla, że „padł ofiarą swoich ambicji” (prolog).

Tragedia Wallensteina doprowadziła do wniosku, że dla pomyślnej realizacji zadania o znaczeniu narodowym niezbędny jest udział mas o poczuciu patriotycznym, przywództwo wodza, osoby o silnej woli i wyjątkowej, która żyje we własnym interesie wobec całego ludu. Schiller przedstawia tego rodzaju bohatera w „Dziewczynie Orleańskiej”.

„Pieśń o dzwonieniu”

W 1799 r. Schiller ukończył „Pieśń o dzwonach”, w której rozmyślał o swoich przemyśleniach o życiu, o sposobach ubierania się męża. Powstający proces dzwonienia został przetworzony bardziej symboliczne znaczenie. Schiller kojarzy wino ze stworzeniami ludzkie małżeństwo. I w ten i w inny sposób, moim zdaniem, konieczna jest opieka mądrego mistrza, zrozumienie świata. Yak Dzvin, See good, є wynik Maysteren, harmonijnego stopu metalu, więc Idalian mocno zawiesił się w harmonijnym elemencie io, na spiczastych ludziach ludzi przekrzywionego kina.

Charakterystyczne jest, że Schiller uważa dobrobyt za podstawę wielkiego porządku.

PRATSYA - ozdoba ludowa do spożycia. Oddam je królowi za tron, oddam je nam na służbę.

Schiller chwali spokojne życie zawodowe z jego skromnymi radościami, cichymi dolinami i błękitnym niebem.

Puśćmy to miejsce i wojnę. Krew nie wypełni wojny.

Dzvin, zainspirowany mądrym piwowarem, nazywa się „Concordia” (rok). Ważne jest, aby opowiadać ludziom „o świecie i wieczności”.

Za jedność, przyjaźń, dobroć, niech odtąd ludzie płaczą.

Niech księżyc świeci głośniej, szerzej. Pierwszy pierścień jogi o Świecie. Wzywając jednak do doskonałej harmonii, Schiller jako ideał oddaje życie mieszczańskie, zdeterminowane przeciwko rewolucyjnej zmianie rzeczywistości, co jest rażąco niedorzeczne. Rewolucję postrzega się jako przerwanie napięcia „wejście”, jako wibrację niespokojnych instynktów ludu.

I smutek, jaki narosło w miejscowościach powstanie Vogonów,

A sami ludzie rozdzierają lochy, a lancet rozbija się na proch.

Wszystko tu jest zapomniane: pobożność,

Dobrze, że przyjaźń; zmieć je -

Biesiada czarownika, czarna zemsta i uczta złych występków.

Ścieżka w Maybutne, za Schillerem, wiedzie przez estetyczną ścieżkę ludzi.

Vіdpovid pozbawiony Gość

Główne postanowienia statystyki:
1. Car chce wywyższyć naród żywiołem przewyższającym jego siły.
2. Jest młoda strona, która jest ważna.
3. Z pomocą Boga pokonuje żywioły.
4. Niewiarygodny królu, prawie na pewno zniszczymy kerovanie, spróbujemy kolejnego we Własztowie.
5. Bez pomocy Boga strona gin.

Który z bohaterów nie osiągnął?
(Król na to nie zasłużył: nie mógł nagle wypić młodzieńca, ale po raz kolejny zapragnął trochę opowieści o tajemnicach dna morskiego. Urzędnik charakteryzuje króla jako przyjaznego, rodzimego Svaville.)

Swoją drogą, co jest w środku tego tłumu, co się dzieje?
(W baladzie nie ma żadnego z nich: „I widzowie drżeli, wszyscy wyli…”, „I skóra, oczy prowadzące / Nie ośmielając się przerwać, trudno powtórzyć…”. zanim młody człowiek zostanie wyrażony dodatkowo słowami: piękny, zaczerwienienie jest ważne.)

Dlaczego twarz nie uległa spokojowi osoby - zdaliśmy sobie sprawę: to sprawiedliwe, można być człowiekiem. Nie chciałem jednak „zapobiegać temu, co możliwe” i powiedzmy, że to proste. Dlaczego?
Żołnierz i zbrojny to „ludzie dojrzali i dojrzali”. Smród rozumie: żywioł przewyższa ich siły. Nie chcieli ryzykować, więc odpowiedzieli na wezwanie i powiedzieli tłumowi. Yunak nadal ma swoje skarby: król dał mi puchar złota, pierścionek z diamentami, a potem swoją córkę w mieście. Inni oznaczają, że to już trzeci raz, kiedy paź odważył się zbliżyć do skały. Dzieci nie zostaną pozwane, ale będą tak zepsute, że umrą i nie będą mogły dotrzeć do brzegu. Trzeci wynika z założeń: bohaterscy to ci, którzy działają tylko w imię innych ludzi i ochrony Ojczyzny. Kwatera, czując się jak twierdza, jest szanowana: mieszka przy samej yalince; Można ją więc poświęcić, porywając kogoś, ale nie jest to już tylko bohaterski czyn – wyczyn. W większości nie było jasnej odpowiedzi.

Przeczytaj także: Emotsіyna pobudova baladi V.O. Żukowski „Car lasu”

„W imię życia niebieskiego dusza płonie;
W jego oczach błysnęła cnota;
Wino: czerwone, jasne wino;
Widzisz: ma litość i strach...

Rzuciłem się w życie i śmierć z hvilya...”
Dlaczego masz zwrot: „U nyomu
dusza płonie życiem niebieskim...?
Vaughn wyraża radość pazia, odpowiadając na słowa króla
„...wstawiennikiem będzie twój oddział”;

„Wszystkie ballady” – czytamy w książce „Kvits of the World of the Fortified” – „będą według jakiejś legendarnej legendy z pewnością cudowne. W niekontrolowany sposób obracają się akcje bohaterów”. I oś Co możemy powiedzieć o balladzie „Kuchnia”: „Od XII w. znana jest nam niemiecka legenda o pływaku, który za swój dobytek rzucił się do morza. Literackiej interpretacji tej legendy dokonał wielki niemiecki śpiewak Friedrich Schiller, który napisał balladę „Nurek”. Ballada stała się powszechnie znana, a nasz wielki śpiewa tłumaczenie tego tłumaczenia V. A. Żukowskiego na styl rosyjski. Legenda z połowy XII w. mówiła o sytuacji nadzwyczajnej, o tym, jak chciwość nękała człowieka pływak.Niemiec śpiewa, nadając balladzie wysokość i czystość.

Żukowski oparł swoją balladę na nutce słodyczy, svavillyi, primhi i litości. Dla niego dużą rolę odgrywa wiek bohatera i jego osobowość. Król, troszcząc się o życie swoich poddanych, zachęca ich do dokonywania wyczynów i wykazywania się odwagą. Chcę ocalić ludzi od żywiołu przemocy, nieporządku, który przeważa nad siłą ludzi. Dojrzali i dojrzali mężczyźni – oficerowie i zbrojni – nie boją się, ale rozumieją, że ulubieńcem króla jest primha, nic sennego z odpowiednią dobrocią. Jest młoda strona, która wydaje się mieć ogromne znaczenie. Pędzi w obliczu kłopotów i wyłania się jako zwycięzca. Jednak swoje wyczyny i życie zawdzięczam nie tyle własnym słabym siłom, co Bogu...

Przyjrzyjmy się temu, co przeczytałeś

Cechy ballad V. A. Żukowskiego

Balada (francuska ballada - piosenka taneczna) to wiersz najczęściej oparty na wątku historycznym, opowieść o żywej, intensywnej fabule.

Kim są główni bohaterowie baladi?
Jak prezentują się szlachta, osobowości i okrucieństwo bohaterów Balady?
Do jakich linii bohaterów się wznosisz, jakich bronisz, jakich oceniasz?
Jak autor plasuje się przed bohaterami – kogo potępia, komu krzywdzi? Jak to miałeś na myśli?

Vchimosya przeczytał to virazno

Przygotuj lekturę promocyjną z ról jednego z dzieł V. A. Żukowskiego.
Jak przeczytasz na głos balladę „The Cup”? Jakie intonacje powtarzają się szczególnie często (głupi, alarmujący, urchist, sumni)?

Bardziej kreatywny projekt

Spróbuj napisać balladę Wlasna na podstawie twórczości U. A. Żukowskiego.

Niezależnie od tego, czy jesteś szlachcicem, czy prostym wojownikiem,
Czy złamiesz stribne z wysokości?
Kogo znasz w ciemnych głębinach?

Wisząc nad otchłanią morską,
Rzucił złoty puchar.

Movchannya – na wideo;
Za filiżanką nie ma nic ważnego.

I cały niepodzielny...młody raptom
Pokornie i stanowczo;
Położyłem te małe rzeczy na ziemi...

I patrząc prosto w głębię...
Łona otchłani uciekły,
Hałas i makijaż na wysokości;
I igły kręciły się spiralnie, a piana się gotowała:

Jak vologa, mieszając się z ogniem,
Ciemny przystanek pina;

I brudne od szarego pnia
І wyprowadzić z powrotem w tym samym tempie

Wzywając Boga Zbawiciela,
A widzowie drżeli, wszyscy wrzeszczeli, -
Już młody człowiek na dole.

Nad rzeką ucichło... był w niej głuchy hałas...
Skórę, oczy
„Przystojny i ważny, probach!”
Dziś wszystko jest coraz cichsze...

Powiedziawszy: kto się na końcu odwróci?
On i ja będziemy dzielić z nim mój tron! -
Twój tron nie może być przeze mnie wstrząśnięty.

Kovtala її glibina:
Z tego niedostępnego dna…”

Jak vologa, mieszając się z ogniem,
Przyciemnij stop pin...

I Boże, było jasno...
I z radością: „On żyje!” - powtarzanie. -
Nie ma czegoś takiego jak cudowny wyczyn!
Z ważnego kłopotu, z przerwy na włosy

Upadwszy do stóp księcia;
Ukarałem córkę króla:

Baw się dobrze w tym ziemskim życiu!
W podziemnym sekretnym miejscu jest strasznie...
A śmiertelniku, uniż się przed Bogiem:

Robię tam loty na oślep...
Wciągam mój strumień nosowy;
Z pęknięć kamienia płynęła woda;
Spowodowałem chciwe kliknięcie
Ja w głębiny z nieświadomą mocą...

A ja byłem wojownikiem:
Szperałem wokół niego;

Nadchodzi fioletowy dzień;
Ale wyglądało strasznie w moich oczach,

W majestatycznym klubie dzwonienia,
I zhah morza jednozębne;

Widzę ludzi daleko;
Sam pomiędzy cudami i kochającymi duszami,
W łonie ziemi, głęboko

A ja się trzęsę... Czuję rap:
Stonogi są straszne z ziemi,
Chcę uciec i usta mi się otwierają...
Nie mogę się doczekać, żeby zbliżyć się do skał!

„Weź mój złoty kielich;
Gdzie diament jest drogi?

Chervoniyuchi, księżniczki, nawet:
„Dokończ, tato, zlituj się!”
Na kim jeszcze mam zarabiać?
A ponieważ może się to już powtórzyć,

Płonąc z wysokości w otchłań:
Kiedy z nim wrócisz, ty;

W jego oczach błysnęła cnota;
Mówi: ma litość i strach...
Todi, znów z niesamowitą radością,
Rzuciłem się w życie i śmierć z hvil...

„Kto jest osobą szlachetną lub prostym zbrojnym,

Czy złamiesz stribne z wysokości?

Rzucam tam mój złoty kielich:

Kogo znasz w ciemnych głębinach

Mój kubek i nie będzie łatwo go odwrócić,

Dlatego będzie to miasto, które może to pokonać.”

Więc król głośno i z wysokiej skały,

Wisząc nad otchłanią morską,

W bezdennym, otwartym świecie

Rzucił swój złoty puchar.

„Kto, odważny, odważy się dokonać nieostrożnego wyczynu?

Kto znajdzie mój kielich i obróci się z nim?

Ale żołnierz i zbrojny pozostają nienaruszeni;

Movchannya – na wideo vidpovіd;

Movchanna zachwyca się brudnym morzem;

Za filiżanką nie ma nic ważnego.

I pozdrowił mnie król donośnym głosem:

„Czy jest ktoś na tyle odważny, aby podjąć się trudnego wyczynu?”

I cały niepodzielny...młody raptom

Pokornie i stanowczo;

Zdjąwszy czapkę i zdejmując pasek;

Położyłem je na ziemi...

A panie i twarze myślą bezmyślnie:

"Oh! Młody, kim jesteś? Gdzie jesteś piękna?

Wejdę na szczyt skały

Rzut oka na błysk...

Łona otchłani uciekły,

Hałas i makijaż na wysokości;

I igły kręciły się spiralnie, a piana się gotowała:

W przeciwnym razie burza zbliżała się i szalała.

Jak vologa, mieszając się z ogniem,

Stovpom, scho palić pina;

Otchłań się buntuje, Otchłań krzyczy...

Czy chcesz zaangażować się między morzami i morzami?

I w uniesieniu, uspokoiwszy się, komplement zaczął się układać;

Jestem brudny i mam szary kikut

Usta rosły jak czarna przepaść;

Wracam pełną parą

Wpadli w glebę wgniecionego łona;

I głębiny napełniły się grzmotem i rykiem.

I tam, przed przypływem,

Wzywając Boga Zbawiciela,

A widzowie drżeli, wszyscy krzyczeli:

Już młody człowiek na dole.

I nieskończona ciemność zamknęła jej usta:

Yogo nie kłamie dzięki tej samej sile.

Nad otchłanią było wrażenie dźwięku... głuchy hałas...

Złuszczam skórę, oczy

Bez wahania, czy przerwać, trudno jest powtórzyć:

„Przystojny, ważny, probach!”

Przez cały dzień wszystko jest coraz cichsze.

A serce każdego jest niskie.

„Chcę, żebyś rzucił tam swoją złotą koronę,

Powiedziawszy: Kto zwróci koronę,

On i ja będziemy dzielić z nim mój tron! -

Twój tron nie może być przeze mnie wstrząśnięty.

Ten, którego przyciąga otchłań ciszy,

Żadna dusza tu nie żyje.

Jest wiele statków skręconych na wietrze,

Kovtala її glina:

Wszystkie stworzenia odleciały niczym dorsz

Z tego niedostępnego dna…”

Czuję nowe uczucie w głębokiej otchłani

W przeciwnym razie naprawienie zagrożenia nie jest daleko.

Wyję, przetokę, be i syczę,

Jak vologa, mieszając się z ogniem,

Khvilya po hvilyi; i polecieć do nieba

Stovpom, dlaczego powinniśmy palić…

I potok wzmógł się z ogłuszającym hukiem,

Wyrzucony z otchłani przez rozdziawione ziewnięcie.

Raptom... prosto przez szarą głębinę

Błysnęło żywą bielą...

Dłoń i ramię odpadły od kręgosłupa.

Walczę, rywalizuję z hvilyą...

I krzyczę - cały bank się trząsł, gdy płakałem -

Ten po lewej stronie będzie rządził, a ten po prawej stronie.

Umieram od dawna i umieram od dawna,

Światło Boże świeci...

I z radością: „On żyje!” - powtarzanie. -

Nie ma czegoś takiego jak cudowny wyczyn!

Z ciemnej trunyi, z łamanych włosów

Zdradziwszy duszę, żyję w wielkim pięknie.”

Do brzegu Wijszowa; W Zustrity natovp;

Upadwszy do stóp króla;

І puchar, biało-złoty;

Udowodniłem królowi, aby ukarał:

Daj młodemu człowiekowi kubek ze sznurkiem winogron;

Na początku byłem tam w nowym mieście.

"Niech żyje król! Kto żyje na ziemi

Baw się dobrze w swoim ziemskim życiu!

W podziemnym sekretnym miejscu jest strasznie.

A śmiertelnicy pokutują przed Bogiem:

I nie bądź odważny w swoich myślach

Poznaj sekretne miejsca, mądrze jest widzieć nas w ciemności.

Robię tam loty na oślep...

I zaczął płynąć strumień;

Z pęknięć kamienia płynęła woda;

Spowodowałem chciwe kliknięcie

Ja w głębiny z nieświadomą siłą.

A ja strasznie tam krążyłem i biłem.

Zaniosłem modlitwę do Boga,

A ja byłem wojownikiem:

Umyj brud, ja umyłem szkielet

Obszedłem jego mieszkanie;

Wiszą tam i kielich na koralu:

Nie spieszyłem się do bezdennej wody.

I wszystko pode mną było niesamowite

Tam, w ciemnofioletowym kolorze;

Wszystko zasnęło dla słuchu w tej głuchej otchłani;

Ale wyglądało strasznie w moich oczach,

Jak runęły w nim zakupy,

Głębiny morskie są niesamowitym cudem.

Gotuję się jak wrząca czarna otchłań,

Majestatyczny klub dzwoni,

І wodniste mleko, słodkie zbocze,

I zhah morіv jednozębny;

I grożąc mi śmiercią, wibrując zębami,

Mok jest nienasycony, hiena morska.

I tylko ja będę miał nieunikniony los,

Ludzie patrzą daleko;

Jeden pomiędzy cudem a kochającą duszą,

W łonie ziemi, głęboko

Żyjemy pod dźwiękiem ludzkich słów,

W lochach nie ma strasznych drani.

I się trzęsę... Czuję rap:

To niedobrze dla stopy,

Chcę uciec i usta mi się otwierają...

Nienawidzę zbliżać się do skały!

To było jak burza: zbieram się w czasie przypływu

I armatkę wodną rzucono na wzgórze.”

Królowa otrzymała dziwne objawienie:

„Weź mój złoty kielich;

A wraz z nim dam ci pierścionek,

Czyj diament jest drogi?

Jeśli zdecydujesz się ponownie podjąć ten wyczyn,

A wszystkie dna okopów pokryje Morskow.

Czując to, po królewsku z uwielbieniem w piersiach,

Rumieniąc się, powiedz królowi:

„Zakończ, tato; Yogo, zlituj się!

Ci, którzy chcą zarobić?

A jak już być może znów będzie wiadomo,

To osoba, która była viishli, a nie paź Mladova.

Ale car, nie słysząc, swój złoty kielich

Płonąc z głębin otchłani:

„I będziesz tu jako oblicze mojego umiłowanego,

Kiedy z nim wrócisz, ty;

A moja córko, twoja Nina jest przede mną

Wstawienniku, będę twoim oddziałem.”

Dusze tych, którzy żyją w niebie, są rozpalone;

W jego oczach błysnęła cnota;

Wino: czerwone, jasne;

Mówi: ma litość i strach...

Todi, znów z niesamowitą radością,

Rzuciłem się w życie i śmierć z hvil...

Poczułem otchłań... i znowu zaczął się hałas...

Znowu jestem uspokojony...

I z drżeniem księżniczka dziwiła się, że przerwano...

І хvilя b'є dla khvilya...

Chodź, idź hvilya shvidkoplinno:

Ale młody człowiek milczy i odejdzie na zawsze.

Balada– cała opowieść poetycka, a więc opowieść przedstawiona jest w formie poetyckiej, o charakterze historycznym, mitycznym i heroicznym. Fabuła baladi jest silnie związana z folklorem. Baladi często kopie muzykę.

Baładi jest wizytówką Żukowskiego (ryc. 1), choć pisze on bogato, zwięźle i przekazuje duże, obszerne teksty. Ale ballada - oprócz dramatycznych scen z ostrą, krętą, więdnącą fabułą - to głównie to, co jednocześnie pamiętamy.

Mały 1. V.A. Żukowski. Artysta O. A. Kiprensky

Puszkin u szczytu swego życia, nazywając go „moim balladerem”:

Vibach, mój balladzista,

Belova jest spokojną mieszkanką!

Niech Phoebus będzie z tobą,

Nasz wieloletni obrońca!

Ti szczęśliwy środek pól

A w chatce jest cicho.

Jaki młody słowik

Jest ciemno na zimnie.

JAK. Puszkin (ryc. 2)

Mały 2. AS Puszkin

Żukowski został balladowcem i romantykiem.

Tłumaczenie piosenki „Odyseja”

Żukowski ma przyjaciela - artystę Evgrafa Reitena (ryc. 3).

Mały 3. Evgraf Reitern

To artysta rosyjsko-niemiecki, w głębi serca Niemiec, żyjący zarówno w Rosji, jak i w Niemczech. Prawą rękę stracił w wojnie z Napoleonem w bitwie pod Lipskiem, przebywając w magazynie armii rosyjskiej. Potem stał się jednorękim artystą, tworząc obrazy lewą ręką.

Reitern - zbyt długo jest czekać na mistyczne życie Nіmechchini o tej godzinie. Był jednocześnie przyjacielem rosyjskich artystów i poetów, a nawet bliskim przyjacielem Żukowskiego.

Nimechchina Żukowski wykonuje swoje najwspanialsze i najważniejsze dzieło. Vin tłumaczy rosyjską „Odyseję” - słynny poemat epicki Homera (ryc. 4).

Mały 4. Jean-Baptiste-Auguste Leloir „Apoteoza Homera”

Indeks- Późniejsze, dosłowne tłumaczenie dowolnego tekstu.

Ludina, jak wie, bierze moje własne słowa i tworzy artystyczne tłumaczenie, i własnymi słowami podaje znaczenie każdego słowa.

„Odyseja” to upadek Żukowskiego, który nie jest łatwo opisać. Nie wypada śmiać się z jej wielkich rozmiarów i wielkości blatu, w którym napisana jest ta książka. To wszystko nie jest tak proste, jak mogłoby się wydawać. Jeśli otworzysz tę książkę, zakochasz się w tej uroczej bluzce, zostaniesz nagrodzony za czas poświęcony na czytanie, za cierpliwość, a jest tam naprawdę dużo piękna.

Oryginał i tłumaczenia baladi Żukowskiego

Ballada „Puchar” jest pełnym tłumaczeniem ballady Schillera (moll 5) (niemieckiego poety). W oryginale ballada ta nosi tytuł „Der Taucher” (nurek prowincjonalny, nurek).

Mały 5. Fryderyk Schiller

Tłumaczenie wileńskie- Tłumaczenie kluczowych informacji bez zrozumienia formalnych elementów tekstu wyjściowego.

Najczęściej baladi pod nazwiskami Żukowskiego, zwłaszcza w programach dla dzieci (ryc. 6), są publikowane bez wstrętu.

Mały 6. A. Koshkin. Ilustracja przed zbiorem ballad V. A. Żukowskiego

Ma to swój własny rodzaj sprawiedliwości, chociaż z naukowego punktu widzenia nie jest to całkiem poprawne. Jeśli postawisz przed sobą książkę z balladami, a na okładce napiszą ją wielcy pisarze „Żukowski”, po jej przeczytaniu nie zauważysz różnicy między znajdującymi się tam tekstami. Chcę trochę - oryginalnych ballad, które Żukowski zrobił z niczego, pisząc całkowicie, i innych - tłumaczeń, czyli z innego świata. Można powiedzieć, że Żukowski przetłumaczył dowolny tekst, nadając mu swój własny, nadając mu szczególny styl.

Stylistyka- Całość jest znakiem, który bezpośrednio lub indywidualnie charakteryzuje mistykę godziny śpiewu, styl autora.

W przekładach Żukowskiego kwiaty i kwiaty niegodziwej poezji romantycznej w cudowny sposób przypięły się do drzewa poezji rosyjskiej.

Puszkin uważał Żukowskiego za ojca poezji nowoczesnej, romantycznej, demokratycznej. Po Żukowskim pojawiła się duża liczba ballad i innych dzieł gatunków romantycznych.

Fryderyk Schiller

Mały 7. Ludwig Beethoven

Jedną z głównych, najważniejszych, wielkich cech życia Schillera jest jego przyjaźń z niemieckim geniuszem Johannem Goethem (ryc. 8). Najczęściej uważa się ich za nierozłączną parę. Goethe i Schiller – autorzy weimarscy, romantycy weimarscy, śmierdzą klasyką, bo wielokrotnie w ciągu życia zmieniali swoje mistyczne podobieństwa.

Mały 8. Johanna Goethego

Schiller pisał wiersze, ballady i liryki, prozę, dzieła filozoficzne i dramaty.

Nimechchina szczególnie upodobał sobie swój dramat „Rozbiiniki”. Główny bohater tej piosenki, Karl Moor, jest szlachetnym rabusiem. Stoi na ścieżkach wojny partyzanckiej przeciwko mieszczanom, przeciwko tyranom, przeciwko szlachcie tego świata. Jest jednym z pierwszych szlacheckich zbójców, a Schiller wprowadził ten temat do literatury świeckiej, w tym rosyjskiej (pomyśl „Dubrowski”). Wraz z Schillerem przyszła moda na szlachetnych zbójców, poetyzację zadźganego, powstania. To kolejny wkład w kulturę światową.

Motivi ta osnovi baladi „Puchar”

Mały 9. Okładka książki 1913 Roku Vidannya

Szczegółowa analiza baladi „Puchar” V. A Żukowskiego

Przeanalizujmy balladę „Cup”, przeczytajmy ją i zobaczmy, co jest w niej wspaniałego poza pięknem i mieniącą się dekoracyjnością, jak wygląda.

Kolba Baladiego:

Mały 10. Ilustracja L. Zusmana do książki, wydanie 1936

Mały 11. Strona otrzymuje wezwanie króla

To nie osoba otrzymuje viklik, ale strona.

Strona– w przeciętnej Europie Zachodniej chłopiec z rodziny szlacheckiej, będący w służbie (jako specjalny sługa) szlachcica; pierwsze drewno przed poświęceniem go twarzy.

Mały 12. Ilustracja L. Zusmana do książki, wydanie z 1936 r

Wyję, przetokę, be i syczę,
Jak vologa, mieszając się z ogniem,

Ciemny przystanek pina;
Pustka się buntuje, pustka krzyczy...
Czy chcesz zaangażować się między morzami i morzami?

Opis żywiołów morskich, jaki widzimy w tych zwrotkach, przypomina poezję romantyzmu.

Romantyzm- Zjawiska kultury europejskiej XVIII-XIX wieku. Charakteryzuje się afirmacją własnej wartości, duchowo twórczym życiem o wyjątkowości, obrazami silnych charakterów, natury duchowej i duchowej.

„Ja, który przeżyłem przypływ,
Wzywając Boga Zbawiciela,
A widzowie drżeli, wszyscy krzyczeli:
Już młody człowiek na dole.
I nieskończona ciemność zamknęła jej usta:
Żadne kłamstwa dotyczące władzy.”

„Ten, którego wzywa otchłań ciszy,
Żadna dusza tutaj nie żyje.”

Jest ostrożność: nie warto wspinać się tam, gdzie nie ma śladu, światło jest w ciemności.

Raptom... prosto przez szarą głębinę
Została zmyta przez żywą biel...
Dłoń i ramię odpadły od kręgosłupa.
I walczyć, zmagać się z chorymi...
I krzyczę - cały bank się trząsł, gdy płakałem -
Użyj lewego przycisku do edycji, a prawego do edycji (ryc. 13).

Mały 13. Ilustracja D. Mitrochina do książki, 1913

Słowa „z martwej trupy” potwierdzają, że sąd nad tymi, którzy zejdą do wody, jest równoznaczny z tymi, którzy zejdą do światła umarłych.

To piękna scena triumfu. Wszystko w porządku. Tutaj Żukowski i Schiller powinni zakończyć rozmowę i położyć na niej ślad. Inaczej nie będzie nic specjalnego – najpierw opowieść o dobrym człowieku. Tsikavo jest jasne, ale proste. A oś tutaj zaczyna się od prawej. Co tam jest nie tak? Jak możesz wyprzedzić siebie? Co powinien sobie powiedzieć król, żołnierze i zbrojni, pływak i inna postać, która nagle się pojawi?

„Do brzegu Wijszowa; W Zustrity natovp;
Upadwszy do stóp księcia;
І puchar, biało-złoty;
Ukarałem córkę króla:
Daj młodemu człowiekowi kubek ze sznurkiem winogron;
Ja w nasolodzie byłem za nowym miastem (ryc. 14).

Mały 14. Ilustracja D. Mitrochina do książki, 1913

Pozostałe rzędy to świadectwo młodego pływaka na temat jego wyczynu. Doświadczywszy tego, nadal wie, że było strasznie, że było zgniło, że lepiej żyć na wesołej, spokojnej krainie, niż urodzić się na przełomie. Powiedzmy to samo, co mówiły twarze, gdy stały na brzozie: a śmiertelnicy muszą pokutować przed Bogiem. Niedobrze jest wspinać się w nieznane. Czy zarobiłeś jakieś pieniądze, czy jesteś dobry? Czy zarobiłeś wino bez woli króla?

Zaniosłem modlitwę do Boga,
A ja byłem wojownikiem:
Umyj brud, ja umyłem szkielet
Szperałem wokół niego;
Wiszą tam i kielich na koralu:
Nie spieszyłem się do bezdennej wody.

Mały 15. Ilustracja D. Mitrochina do książki, 1913

Obraz wydaje się niesamowicie żywy, wszystko jest bardzo widoczne i oczywiste. Cały ten system wodny działa jak ujście wulkanu lub gigantycznego gejzeru: pobiera wodę na dół i wyrzuca ją na górę. Łatwo zobaczyć, jaki jest bohater, który kręci się tu i tam, a pod nim kryje się cud. Oto plan ostateczny – bohater i morze się załamują. Z drugiej strony istnieje ciągła obawa o sens tego, co się spełni. Teraz wiem, że pogrążyłam się w modlitwie. Wzmacnia indywidualność ludzkiej duszy w środku zimnych przerw, jest nisza w zapachu żywej przynęty.

I tu przychodzi jego córka, która pełni rolę orędownika i jest po prawej stronie. To tylko eskaluje konflikt i daje stronie nowy powód, aby spróbować ponownie:

Strona przyjmuje wezwanie z radością, z satysfakcją, bo stawka jest tak podniesiona, że nie da się już kontynuować: staniesz się główną osobą, staniesz się mężczyzną pięknej dziewczyny, córką króla. Totto i paziowie stają się mistrzem, najwyższym urzędnikiem, a może i księciem. Na tym polega siła tej historii: bohater rozpoznaje swoją próbę i ostatecznie zabiera z miasta córkę króla. I w którego stworzeniu może być podobnie.

Mały 16. Ilustracja L. Zusmana do książki, wydanie z 1936 r

Baladi moralne „Puchar”

Jesteśmy zakochani w tragedii, która jest jeszcze trudniejsza. Szczęśliwe zakończenie, na które liczyli czytelnicy. Staramy się przekazywać nam moralność w formie artystycznej. Morał ten dotyczy tych, którzy muszą uważać na ten świat i jego ukryte miejsca i nie spieszyć się do niego lekkomyślnie. Być może świat, Matka Natura, Bóg są zajęci tajemnicami, tajemnicami, w które lepiej nie wnikać. Jasne jest, że dla nas, dzieci postępu naukowo-technicznego, nie brzmi to reakcyjnie. Po przemówieniu Żukowski stara się ograniczyć naszą ciekawość i zainteresowanie światem. Cenę można oceniać różnie. Przypomnijmy sobie mit o skrince Pandory – skrince, która przynosiła nieszczęścia, lęki i choroby (ryc. 17).