Maxim Gorky jest rosyjskim pisarzem i humanistą. Win proyshov nie napisał szkoły życia dla publikacji, ale wyobrażał sobie w swoich dziełach prawdę i miłość do ludzi. Aby nawigować w „Na dole”, taka tragiczna i wystawna, pikowana miłość. Yakbi tse bulo nie jest taki, więc dramaturg raczej nie postawi przed nim jedzenia „Czy jest piękniejszy - czy to prawda, czy szkoda?”

Przechodząc do łodygi

Tvir szkolny "Czy to jest piękniejsze - czy to prawda, czy przepraszam?" nie płuca. Jak to wzmocnić, jest piękniej, prawda to bzdura, wiedza naukowa bez podsumowań jest prawdziwa. Osi tylko zrozumienia, prawdy i duchowości nie da się stworzyć razem z kluczami. W całości i w terenie składalność kreacji "Czy jest piękniej - czy to prawda, że ​​szkoda?"

Dla ludzi, którzy osiedlili się w samych dniach zawieszenia w pracy Gorkiego, і spіvchuttya, a prawda może być trochę kęsem. Nadzieja Brehliv, dana przez Lukę, z jednej strony i beznadziejnie bolesna rzeczywistość przesiąknięta, z drugiej nie da się do siebie dopasować. Do tego, poczynając przed napisaniem do stworzenia, jest inny sens, tak że grupa ludzi musi być w stanie powiedzieć prawdę, a potem jest to bardziej proponimiczne, nie pokryte bzdurnymi duchami. Jak tse rosumiti? O tse jest napisane w п'єсі. Można wywijać się z dobrego sponukana, kręcić Łukaszem i oburzać nos prawdy satynowej, nawet jeśli autor chce wam o tym opowiedzieć?! Vіrno, w mowie zovsіm іnshe.

sondaż

Cała historia M. Gorkiego „Na dnie” jest hymnem do prawdy o człowieku. Tu nosimy prawdę є Satin to kartaar i ostrzejszy, któremu daleko do ideału człowieka, ale powiem „Lyudin jest cudowny! Tse brzmią dumnie! ”. Łukasz, miły, wrażliwy nonsens, wydaje się być w stanie przynieść cierpiącym „złoty sen”, aby walczyć z tobą w nichlіzhtsі. I jest z nimi jeszcze jedna osoba, która chce być inteligentna, piękniejsza niż prawda i litość - sam autor.

Sam Maxim Gorky ma dwie cechy. Widać to w samym p'єsi w tym, że zalana kula trafia w oczy. Tsey Tvir czytano w nichlichki, ludzie opadali na sam dno zawieszenia, ludzie krzyczeli: „Mi girshe!” Tsya p'esa navit od razu zabrzmiało gorzko, nawet w naszych godzinach ludzie zaczęli mówić prawdę temu szaleńcowi, ale zapomnieli o miłosierdziu i duchowości.

Bohaterowie i nadzieje

Zanim napiszesz do sztuki "Co jest ważniejsze - czy to prawda czy litość?" Warto poznać bohaterów p'usi i svit, w których ożywia się życie. Pidval podobny do jaskini, de panun więzienie napivtemryava, porywający ludzi z ich krypt, którzy byli bezlitośnie nikczemni przez zawieszenie.

Jeśli coś napiszesz, „Na dole” to nie tylko zdjęcie, ale zdjęcie magazynu, na którym ludzie z żywą przynętą są zachwyceni własnymi skłonnościami. W całej masie niegodziwych ludzi, gniewu i nieprawości żyją ludzie, którzy zgubili drogę do przeszłości. Shvidshe, nie żyć, ale żyć. Ale chłopaki z nich wciąż mają słaby vognik nadziei. Święte jest wibrować, wibrować śmierdzącą psotą. „Shkіru zderu i vіzu zvіdsi” - nawet wygraj. Zachęca się złoczyńcę, by zamieszkał z Nataszą. Rozmowa Nastya mri o pomocy kohannya. Rashta już dawno stracili nadzieję i zdali sobie sprawę z braku potrzeby.

Pijany aktor dawno zapomniał swojego nazwiska. Anna jest chora i zmęczona śmiercią z powodu ucisku trudnego życia. Nikt tego nie potrzebuje, nie trzeba odwiedzać osoby czeku i śmierci jaka. Telegrafista Kolishn_y Satyna cynicznie i złowrogo zachwycała się światłem. Baron rozumіє, cóż, wszystko to przeszłość, to nie jest czek, ale Bubnov є ocieramy tyłek baidujosti jaka dla siebie i dla nich. Dla qich ” Liczba ludzi»Piękniejsze: prawda czy litość? Co jest im potrzebne?

mandrivnik

W mroku klasztoru przychodzi Mandrіvnik Luka. Zwycięstwo dla nich, jako rodzaj zawieszenia, i jako skutek ludzkiej moralności, zarówno prywatnie, jak i prywatnie. Gorky jest jednoznaczny z postacią przypisaną do velmy: „Wszystkie słowa cikhu ludzi są miłosierdziem, aby dać smród z cenionym nawodnieniem”.

Na pierwszy rzut oka brzuch Łukasza nie wnosił do worków nic dobrego. Nieprzyjemnie jest wiedzieć, ale z powodu złudzeń, to dlatego, że to straciłem, aby jeszcze bardziej ograniczać życie ludzi bez oświecenia. Znając resztę nadziei, a dusze poniżone zamieniają się w temperament. Wraz z pojawieniem się Łukasza nadzieja osiadła w nichlizhtsi, w buv chuinim i życzliwa, w skórze znając słowa razrada. Ale nie dlatego, że był tak nieśmiały, Luka nie został szahramem ani szarlatanem; Oś tylko wydajności jogi jest motywowana nonsensem. W świętym życiu, ale prawda nie jest głodna duszy. A ponieważ nie da się zmienić życia, możemy chcieć to zmienić.

Czyli piękniejsza - prawda czy litość? Argumenty z podstaw można poprowadzić wiele, ale tylko jedną z nich.

Pogląd autora

Zwolennicy autora zdają się opisywać scenę na twarzy Annie w oddali, jak powiedział Luke. Mnóstwo starych ludzi, którzy mają cząstkę duszy Gorkiego, jak autor, bohater, bardzo mi go żal. Gorzkim nie przeszkadza jednak jedzenie można dręczyć, ale piękniej: prawda to litość? A kto musi przetrwać do takiego świata, dlaczego słowa rozwodu stały się nonsensem?

jego własna prawda

Klish Bul ma swoją prawdę: „Życie jest niemożliwe – oś jest prawdziwa” – mówi Vin. Z drugiej strony Łukasz widział, że nie da się tego naprawić prawdą, ale ludzie muszą tego współczuć. Mandrovnik, aby w pełni wykorzystać moc litości. Prawda jest taka, że ​​to jak surowy ucisk nieludzkiego otoczenia. Słowa Luki Boulyi były nieprzekonująco żywe, a mieszkańcy Nichlizha nie byli nimi przesiąknięci. Ale mandrіvnik chce, aby całe pozbawienie oddychało w nich nadzieją i nadzieją.

Łukasz nosi w sobie ludzkiego ducha. Można pozyskać ludzi słowem, duchem i miłosierdziem. Dla Luki jedzenie nie jest "Co piękniejszego - czy to prawda, kto się lituje?"

Satin tezh vvazhaє, więc wszystko, nieśmiałe, nieśmiałe, jest winne, ale zaraża ludzi. Powściągliwość bohatera była nonsensem Luke'a. Satyna śpiewu, znak tse słabi ludzie to jest źle. Skóra osoby jest winna temperamentu matki, by dziwić się prawdzie w jej oczach, a nie szukać złudzeń. Prawda jest taka, aby straszyć ludzi silną i zdrową vchinki. Nie chcę oglądać własnych telefonów. Satin można wychować tylko o wyższych matkach, które giną w dni. Co jest piękniejszego - prawda czy litość? Jednocześnie to skin jest winny odebrania przekazu finalnego odcinka.

tragedia w finanse

Kinets p'usi jest tragiczne. Luka pragnie nudihnuv Satin na wpół rozwiązły o ludzkiej dobroci, ale dzięki swojemu charakterowi bohater jest w stanie kontrolować tylko słowa. Wygranie tego samego baiduim dla siebie i własnej otochennya. Szczególnie straszna jest reakcja Satin na śmierć Aktora: „Ty głupcze, piosence zipsuvav!”

Do nieludzkiego zawieszenia potężnie wjeżdżaj w dusze kalibru. I tsya p'єsa pozwól zobaczyć niesprawiedliwość społeczną, zaaranżuję, jak doprowadzać ludzi do śmierci. Mimo to przeczytaj jedzenie: „Co jest piękniejsze - prawda jest przykro?”. Aplikowanie w pracach M. Gorkiego „Na dole” to dużo dla pierwszego, więc dla drugiego konieczne będzie pozbawienie ich rozwoju.

Prawda i sp_vchuttya

Nietrudno o jednoznaczną zahartowaną cenę żywności. Melodycznie zdumiewa mnie sytuacja, w której lude się potknął. Satyna głosiła prawdę. Tak więc prawda jest dobrym rozwiązaniem w bagatokh vipadkah, oś jest tylko winna za prawdziwość. Poznawszy korzenie swoich szalonych ludzi, ludzie są winni zaakceptowania prawdy i okradania ich, aby mogli pomóc im naprawić sytuację. Prawda jest winna bycia sygnałem do tego. Dobrym pomysłem jest bicie ludzi Ludźmi.

Z drugiej strony nie można niszczyć własnej wyjątkowości, ponieważ można być miłym, kochającym i czuć się dobrze. Ludzie coraz częściej domagają się rozwodu, nie pokazują ceny, oś tylko nonsens lantsyug, aby odebrać ludziom wolność. Aby mieć nadzieję na zbawienie, ludzie potrzebują prawdziwej nadziei lub bzdur.

Zatem rozumienie prawdy i duchowości nie wyklucza się wzajemnie. Nawpaki, smród jest winny jeszcze jednej rzeczy. Nie jest łatwo urozmaicić wagę rzeczywistości innym doświadczeniem. Powinienem być w stanie rozsądnie wypowiadać słowa dziecka, przeklinać na prawdziwym etapie przemówień. Jak mówi do Arystotelesa: „Środek złota jest winny wszystkiego, dobro jest samo w sobie”. Ja w tego typu słowach to słowa starożytnego filozofa iw tej samej prawdzie, oparte na słowie.

„Cóż jest piękniejszego niż prawda czy litość?

plan

1) Wprowadzenie. Słynny p'єsa Gorky.

2) Meshkansі nіchlіzhki.

3) Łagodzący Łukasz.

4) Satin w monologu gwiazd. Vicritta Łukasz.

5) Trzecia strona do spotkania - Tamburyny.

6) Czyż jest piękniej - prawda to litość?

a) Diamenty - Łukasz.

c) sp_vchuttya

7) Visnovok.

P'usa M. Gorky „Na dole”.

Dziewięćset skalistych w Rosji ma ciężki kryzys gospodarczy.

Z powodu neuropatii skórnej mas wieśniaków wędrowali i wędrowali po ziemi w żartach na temat zarobków. A fabryki i rozlewiska zaczęły się zamykać. Tysiące robotów i wieśniaków pojawiło się bez sztyletu nad głowami i szło dalej, dopóki nie padło. W obliczu nieustannego ucisku ekonomicznego, majestatyczna liczba włóczęgów tonie na „dnie” życia.

Klaun przy martwym obozie kochających zęby ludzi, którzy zaakceptowali panów mrocznych, wiedzieli, jak pozbyć się zła ze swoich śmierdzących drani, przekuć ich w niewielu, ludzi, którzy znali stodołę, to samo

Został napisany w 1902 roku przez rotsi p'esa przedstawiający życie ludzi tsikh. P'єsa Gorky - innowacyjna literacki tvir... Sam Gorki, pisząc o swoim p'єsu „Vona stał się dzieckiem moich dwudziestoletnich ostrzeżeń przed światłem „wielu ludzi”, oczarowany, objęty i poniżony przez życiowe nieszczęścia. Już wcześnie widziałem i myślałem, ale ludzie nie mają pecha.

Ale p'essa nie tylko uzupełnił temat o włóczędze, ale i pozwolił na nowe rewolucje vimogi, jak łobuz postawiony przed masami w okresie intensywnej walki klasowej między epoką przedrewolucyjną.

Temat bosych stóp o tej porze nie należał tylko do Gorkiego. Dla bohaterów, na przykład, Dostojewski może „nie robić tego lepiej”. Ten sam temat podjęli: Gogol, Gilyarovskiy. Wśród bohaterów Dostojewskiego i Gorkiego jest wiele podobnych ryżów: cała rodzina, złoczyńcy, alfonsi i alfonsi. Tylko trochę bardziej przerażające i realistyczne z zeznań Gorkiego. Tse inne dramatyczne dzieła Gorkiego, dramaturga piosenki „Mishchan” (1900 - 1901). Autor chce nazwać kolekcję p'usu „Dno”, „Na dnie życia”, „nichlіzhka”, „Bez syna”. Na spojrzenie oczu Gorkiego najpierw rzucili nieświadome światło jelenia. Takiej suvoro, bezlitosnej prawdy o życiu nizin społecznych, o nieoświeconej dolinie świętej dramaturgii jeszcze nie znano. Gorki w tsіy п'єсі pokazuje zhakhlivi zdjęcia rosyjskiego działania, wady kapitalistycznej harmonii, nieludzki umysł burżuazyjnej Rosji, „ołowiane obrzydliwości życia”. Skryba w tsіy п'єсі grał przeciwko samozwańczym "prorokom", ponieważ pojmują swoje prawo do virіshuvati, ponieważ potrzebna jest część prawdy, aby pokazać "NATO", a nie jest to wymagane. To przesłanie, które ma brzmieć jak wołanie do ludzi, by sami szukali prawdy i sprawiedliwości. "Będziemy pozbawieni tej odrobiny prawdy, którą możemy łatwo osiągnąć" - rozwija myśl wielkiego potwornego pisarza Nimieckiego Bertolta Brechta. Tsya p'esa, jak i „Mishchani” nikczemne lęki u władzy. Vlada bał się demonstracji na cześć Gorkiego. Pozwolili przed inscenizacją pozbawić tego, kto szanował żmudny i zaciekły występ na niepowodzeniu vistavi, de na scenie zastąpienie „pięknego życia” potomstwa bule, ciemności i niegodziwości, rozgoryczonych ludzi.

Cenzura nie zaszkodziła p'usu. Szczególnie była przeciwna roli komornika. Kłopoty zakończyły się jednak częściowym sukcesem: z Petersburga, od cenzury, nadszedł telegram: „Komornik bez słów vipusiti jest możliwy”. Ale dla oczu i tak rola władzy na dole była jasna.

Wbrew występom, które zablokowało Ministerstwo Spraw Wewnętrznych Plehve. "Yakbi Bula jest wystarczającym powodem, - nie zastanawiałbym się zbytnio, żeby wysłać Gorkiego na Syberię" - ogłaszając winę i karząc mnie, abym nie pozwalał już na produkcję p'usi.

„Na dole” nie ma wielkiego sukcesu. Czołowy czytelnik i oczy umysłów rewolucyjnego zmist p'usi: harmonia, która zamienia ludzi w worki nichlizki Kostiłowa, jest winna żałoby. Sala Glyadatska, za słowami Kaczałowa, dzielny p'usu hałaśliwy i utonął jak p'usu - burza, jak czuł nadchodzące burze i klikał przed burzami.

W sukcesie spektaklu wielką zasługą jest cudowna produkcja Moskiewskiego Teatru Artystycznego, kerovana K.S. Stanisławskiego i V.I. Niemirowicz-Danczenko, a także wspaniały wachlarz artystów - I. M. Moskwina (Luka), V.I. Kachalova (Baron), K. S. Stanislavsky (Satin), V. V. Luzky (Bubnov) i inni. W latach 1902 - 1903 w Moskiewskim Teatrze Artystycznym wystawiano ponad połowę spektakli "Mischani" i "Na dole".

P'єsa została ukończona już kilkanaście razy więcej. We wszystkich tsі skalistych nie przestaną niknąć supermocarstw. Cenę można wytłumaczyć bezproblemowymi problemami stawianymi przez autora, problemami, które pojawiają się na nowych etapach rozwoju historycznego i tworzą nowe znaczenie. Należy to wytłumaczyć składaną, super-rozgałęzioną pozycją autora. Pod wpływem udziału twórcy, w odbiorze jogowym te, które są składane, filozoficzne niejednoznaczne idee pisarza, zostały wybaczone, przekształcone w wygaszone, wzięte do ożywienia oficjalnej propagandy ostatnich rakiet. Słowa: "Lyudin ... tse brzmi dumnie!" Stały się nieuzasadnionymi pismami afiszowymi, być może tak rozszerzonymi, jak „Chwała KPSS!” Syogodnі p'єsu "W dniach chcę przeczytać to ponownie, bezprecedensowo spoglądając na nie postacie, z szacunkiem rozmyślając nad ich słowami i zastanawiając się nad ich małymi rzeczami.

Dobrze, jeśli przeczytałeś książkę, będę spał w duszy. Ja, w rzeczywistości, będę bawić się swoim zachwytem nad Timem, jako znaczeniem Tsey Tvir dla nas, tak jak nam to dał. Słynne słowa Satin, wypowiedziane na początku XX wieku, dały początek twórczej linii pisarza. W kochających ludziach, że Yogo ujavu, przesiąknięty pięknym światem o wielkich krzykach ludzi, zrodził takie divovizhnі obrazy, jak Danko. Z drugiej strony Alevin wystąpił z śmiałym, gorącym protestem przeciwko wszystkiemu, co umniejszało ludziom.

P'єsa to złowieszczy akt oskarżenia, który buduję, który nic nie rodzi, w każdym miażdżącym ludzkim yakosti - rosum (Satyna), talent (Aktor), wola (Klish).

Przed Gorkim na teatralnych scenach pojawiały się „umniejszone obrazy”, ludzie z dołu, włóczędzy. Dramaturdzy i aktorzy obudzili nad nimi litość, filantropi wołali o pomoc do płonących ludzi. Gorki, oświadczając, że przepraszam, że umniejszam ludziom, nie chcę ludzi wprowadzać w błąd, ale żeby im pomóc, zmienić sam sposób życia, który jest dnem dnia.

Ale in p'us przed nami to nie tylko obraz życia opuszczonych, nieszczęśliwych ludzi. „Na dole” nie jest już tak kiepski, skilozoficzny p'єsa, p'єsa-rasdum. O życiu, o prawdzie o bohaterze, autorze, autorze, czytelniku i spojrzeniu. Centrum to nie tylko doliny ludzi, obrazy idei, superstrumień o człowieku, o sensie życia. Sednem łańcucha supertransmisji jest problem prawdy i nonsensu, odbierania życia w taki sposób, jak to jest dla prawdy, z powodu wysiłku i prawdy dla bohaterów - ludzi "dna", dla życia z iluzjami, w niektórych chemicznych formach życia.

Shou żąda od ludzi: „Bzdury to religia niewolników i dżentelmenów… Prawda jest bogiem wszystkich ludzi!” - Główny temat p'єsi-myśl. Gorky sam vkazuzov, w którym wpadła Główny problem p'єsi: "Zasadniczo jedzenie, jak chcę to ująć, czy jest piękniejsze, czy to prawda, czy jest to przyprawa? Po co mi? jaka Lukafera?... Do cytatu autora jest gliboka myśl filozoficzna. Dokładniej jedzenie: jest piękniejsze - to prawda, że ​​szkoda, to prawda, że ​​to bzdura na bałagan. Mabut, cena jedzenia jest tak składana, jak samo życie. Wielu podolin walczyło o jogina. Protest, postaram się poznać wyjście na zasilaczu.

Diya p'usi „Na dole” jest widziany w ponurym, przypominającym jaskinię wejściu, z kryptą, częstą, niską stelą, która jest wytłoczona na ludziach z kamiennym wozem, ciemnej, niemej przestrzeni i ważnej diczati. Sytuacja jest słaba i sytuacja w całych drzwiach wejściowych: zamiana stylów - brutalne kikuty drzewa, grubo bita stal, wzdłuż ścian - nari. Smutek zostaje pobity przez nichliczki Kostyleva, przedstawiające obrazy Gorkiego jako zaangażowanie społecznego zła. Bohaterowie p'esi żyją w złu, brutalności i życiu. Przy syrenie zaczęli chodzić ludzie, nikczemni z życia mocą swoich umysłów, którzy potrafili kiwać w zawieszeniu. A żeby naciskać, ponura i beznadziejna sytuacja zabrała z życia złoczyńców, oszustów, policzki, głód, jarmuż, umniejszającą obsesję, nikczemników. Bohaterowie za swoje małe postacie, realistyczne zachowanie, przeszłe życie, choć głodni, udręki i nikomu: arystokrata coli Baron, pijany aktor, colishnіy intelіgent Satyna, slyusar-remіsnik Klіshch, kobieta Nastya, nikczemna Vaska, zachorowała. Nie mają dużo niczego, wszystko jest stracone, wchłonięte, wymazane i wdeptane w potomstwo. Oto wybrani ludzie o najbardziej atrakcyjnym charakterze i obóz towarzyski... Ich skóra jest przytłoczona własnym, indywidualnym ryżem. Robotic Klishch, mam nadzieję, że zostaniesz odwrócony, dopóki szczerze. Popil, scho tęskni za właściwym życiem. Aktor, poglady o swojej kolishnej chwale, Nastya, namiętnie pędzi w prawo, wielka miłość. Cały smród każdej dobrej porcji. Tim jest od razu tragiczny. Ludzie mieszkający w całym domu to tragiczne ofiary pobłażliwych i surowych nakazów, którymi ludzie przestają być ludźmi i ozdabiają życie. Gorki nie pozwala, aby biografie bohaterów P'usi, ale i dużo ryżu, niczym vin vidtvoryu, cudownie ujawniły zamysł autora. Tragedia życia Annie została przedstawiona w kilku słowach. „Nie pamiętam, czy jestem łobuzem z sita, - to tak, jakby tam był” - Chleb drżał na szmacie skóry ... Całe moje życie drżało ... Byłem torturowany ... Szedłem ...całe moje życie... "Roboty Klisch opowiadają o swoich nieudolnych częściach:" Roboty są głupie ... są głupie ... Oś to prawda! Postacie - cena ofiar kapitalistyczny rozkaz przyjechać tu, na samym dnie życia, wiedzy i mrozu w regionie, pachnie by służyć jako wyzysk, odwiedzić tu panów, panów-mistrzów, nie żądali w nich żadnej niegodziwości. wszystko lycea Istnieją dwie główne grupy: włóczędzy-nichlіzhniki i gospodarі nіchlіzhki, inni mistrzowie, mieszczanie. Viklikak vidraza post mistrza nichlizka Kostilov, jednego z „dżentelmenów życia”. Obłudnicy i przerażeni winni wygrywają pragne dzięki religijnym obietnicom Aleyno, aby ukryć twoją chciwość porwania. Tak więc sam oddział Wasilisa jest niesamowity ze względu na swoją niemoralność. Vona jest takim chciwym, zawziętym mistrzem-męczennikiem, który za wszelką cenę potrafi utorować sobie drogę do własnej dobroci. Oto dyyut własnych nieszczęśliwych praw.

Czy to też prawda? Cena jedzenia za pieniądze filozofów, pisarzy, a także za przemyślenie jedzenia. Dla mnie prawda cena nie jest łatwa, jednak prawda jest jedna i jedyna, nie dogadujesz się z tym. Widzenie ludzi nie jest nudne, patrzą na życie, a prawda jest taka, aby stać się jednym dla wszystkich. Prawda nie może być paskudna ani dobra, nie tylko є, wygra є nie pobita. Jaki rodzaj sp_vchuttya? Jesteśmy bardziej wrażliwi, nie jesteśmy buvaє korislivim. Spіvchuvati, czyli bracia na nas, część współobywateli ludu, cierpią jednocześnie z nim.

Na pierwszy rzut oka Gorky's Tvir „At the Bottom”, nie jest trudno zbudować, trochę iść, życie toreb nie jest piękne. Ale jeśli to przeczytasz, postaw się na miejscu postaci ze skóry, jak widzisz postać, stań się zdumiewający, ponieważ autor wiele dodał do swoich bohaterów.

Jednoosobowe życie malucha, tutejsza bule, przypomina stojącą wodę. Cierpiał cały smród, ale skóra cierpiała na wszystko. Opinivshis od razu smród żył sam. Pojawienie się trzpienia Luki obudziło їkh. Wygraj nie prinis nowe pomysły, Dumki, wygra tylko na skórze brutalnego uvagu. Gorky jest stawiany przed bohaterem na dwa sposoby, Luke jest opisywany jako miły, przebiegły staruszek. Oś nibi i dobre słowa do mówienia, ale nieodpowiednie. Po co? I niestety Łukasz nie oszukiwał, krzyczał worki nichliżki. Vin nie poczuła bólu, wypowiedział miłe słowa, ale jego serce stało się zimne.

Ale mimo wszystko, Luke zmusił ludzi do myślenia, zaczął myśleć smród. To straszne, jeśli Łukasz nie zaszczepił nadziei mieszkańcom Tsikh. Nadiya zmushuh to nie tylko odrobina śmierci; Łukasz, który przedstawił iluzje ichliżnikom, jest bierny; Jeśli Luka pishov, to workowce odwróciły się ze swoimi iluzorycznymi światełkami i kopały, bo żyć strasznie, beznadziejność, nędzę, dolegliwości, jeśli to wszystko jest tak jak wcześniej, ale cały czas po prostu nie można tego winić. Łukasz dał dzieciom strój z małą grą, a potem to zobaczyły i złamało mi to serce.

inshy główny bohater, Miłośniczka Prawdy Satyna. Słowa jogi są niegrzeczne, ale prawdziwe, nie udają, że są. Ale czy jest taki dobry, prawda? Co chciałeś mi pomóc z nocnych klubów? Dlaczego taki zapalony w monolicie o ludynie bezwzględnie przeciwstawia się śmierci Aktora?

Czytając p'usu, staje się przerażająca w obliczu bezduszności ludzi, rośnie w girko i przenośni. To przerażające, jak niepopularne napięcie prowadzi i zabija dusze ludzkie... Ale smród w p'us, na mój wygląd, ci co są gorzcy zmusiv suchasnikiv bardziej gościnnie widzą niesprawiedliwość Zorganizuję zawieszenie Sprawiam, że ludzie cierpią, rujnuję, myśląc o człowieku, niech będzie wolny.

Czy to piękniejsze, „girka to prawda” czy „lukrecja nonsens”? Nie wiem. Jak można powiedzieć prawdę ciężko choremu człowiekowi i zgasić w jego oczach odrobinę nadziei? Khiba vin chce poczuć słowa: „Ty vmiraєsh”? Ja vvazhayu, dla nigholovnіshe, tse kochają ludzi, nawet w moim sercu, mimo to muszę mówić.

Co jest piękniejszego, prawda czy litość? Czy można wibrować? To prawda, nie wibruj, nie akceptuj ani nie ogłuszaj. I spіvchuttya, tse tych, dla których moje życie jest winne. Chi nie schlebia, nie shkoduvati, ale samo spіvchuvati, dіliti rodacy z inshim, zabierają część ich bólu. Jak tylko będziemy inteligentni, staniemy się ludźmi.

Dla każdego kota pozhezhniy pid))) Idź nad morze dwie strony poręcznego tekstu, jak na mnie - szaleńcza mgła, na myśl czytelnika literackiego - garne tvir))

Piękniej: prawda czy litość? Co będzie potrzebne?
(Tvir dla p'єsoyu M. Gorkiego „Na dole”)

Pokazując życie z bagażem nikogo - ludzi, którzy zapadli się na samo dno życia, M. Gorky jest w drodze, aby przygotować się do tego, jak się karmić: jak piękniej, jak ludzie tego potrzebują: czy to naprawdę szkoda?
Z myśli samego autora duch i litość rodzą „wszelkie bzdury” i niosą w sobie zgorszenie. Gorki pomyślał o swoich myślach poprzez monolog Satina: „Kłamstwa są religią niewolników i dżentelmenów… Prawda jest bogiem wszystkich ludzi!” Ja Łukasz, jako antagonista postaci Satin, wprowadzając wprowadzenie do samego p'us, aby pokazać wszystkie bzdury, brak komunikacji, nawet w torbie, patrząc na starą, wszystko stało się nie tylko piękne, ale do zobaczenia! Ale, niewzruszony pomysłem autora, nie można jednoznacznie powiedzieć, że ma rację - Satyna czy Luka, a dla ludzi jest to jeszcze piękniejsze - straszna prawda to prawdziwy nonsens.
Jeśli czytelnik jako pierwszy zda sobie sprawę z bagażu niczego, zasnęli, rozgniewani ludzie, wściekli na uzbeckie życie. Nikt nie może pomóc nikomu dowiedzieć się, czy jest zaniepokojony swoimi problemami. Jednak wśród wielu ludzi ich własny świat, bazhannya, ktoś, jak Baron, ratuje dzień od życia - nie ma możliwości inteligencji, prawdziwego smrodu chi vigadani, jak "uczciwa miłość" Nastyi. Ja Łukasz po raz pierwszy jestem w całym ciemnym i nieszczepionym miejscu, żeby znać dobre słowo na skórę. Tak więc aktorzy wygrywają wiadomość o lykarni, Gannie - o tych, którzy będą dobrzy w tym świetle, słowami wygraj, powiedz odpowiedzi Nastyi. A przynajmniej Niemcy są dwuprzenikliwi zaspani - ludzie się boją, śmierdzą - och, jak Vaska Popil, chcę witalności - Lutsi, dlatego to słowo ginie w potężnych światach. Luka jest przebiegły, nie jest taki jak Bubnov, który vvazhaє, więc "sprowadź całą prawdę, jak na zewnątrz?" Nie jesteś obcy spіvchuttya i jestem gotowy wysadzić ludzi, którzy wybrali w nichlіzhtsі. W swoim życiu ma dużo czegoś i przyjeżdża do visnówki, ale „nie czekaj na prawdę duszy wilkuusza”. Dajmy sobie spokój z tym, co Luka opowiedział o człowieku, który stworzył sprawiedliwą ziemię: żyje, żyje i przetrwał trudy i pogodę, a to jest ziemia! Ale, poznawszy prawdę, stracił sens życia: „... idź do domu - i dorośnij! ..” Prawda nie przyniosła niczego dobrego wszystkim ludziom, tylko po to, by rozładować nadzieję, że wino żyje. A więc sam Łukasz jest winny mieszkańcom kraju, dzieciom biednych i tak, mam nadzieję, nie wiem i pomilkov. Przede wszystkim jest dobrze, będę absolutnie zły, ludzie naprawiają rzeczy, chodzą na plany buuvati. Smród błąkania się w bok, czerpania z nadziei, które zostały ukazane i walki o swój świat. Vaska Popil jest gotowa żyć na Syberii i zobaczyć tam życie z czystego arkush, wypowiadać słowa, jakby nie wypowiadając przeoczeń złoczyńców: „Chcesz tak żyć… no, możesz to zrobić dla siebie ”. Aktor jest idiotą pratsyuvati, połóż grosz na narkotyku i poruszaj się po swojej scenie. Kiedyś było, wszystko będzie dobrze, nawet teraz ludzie mają nadzieję, meta w życiu - i tset dzieci nad obozem coli-mary.
Ale scho f - wiedzą tylko lishe varto Lutsi, gdy rozwija się serpentyna niebiańskich nadziei, bohater zostaje przy dzikiej prawdzie życia, w której, na znak protestu, nie przestanę odgrywać roli Satyna z jego sarkastycznym, pogardliwym wstrętem. Ja, straciwszy wiedzę o nadziei, bohater zawróci do własnego obozu, tylko oś jest teraz bardziej złożona, nie wydawaj dużo na własną rękę sposób życia Dusze duszy mogą już skończyć, a dla kogoś, jak Aktor, nie objawia się to w skrajnym kroku, jak ci ludzie z historii sprawiedliwej ziemi. Przede wszystkim wino Łukasza. Yak vіrno wiszący Klish: „namawia ich do wyjścia ... ale on sam - sposób bez mówienia ...” Ten jest silniejszy niż razcharuvannya, ten, który jest silniejszy niż nadzieja na piękno. I tu po raz kolejny można zwrócić się do historii sprawiedliwej ziemi. To nie tak, ponieważ chciałbym przedstawić Łukasza: „Nie mogę tolerować oszustwa” - nawet Nataszy. Kto i teraz widzi, że ziemia jest sprawiedliwa? Od razu pojawiła się duża nadzieja dla bohatera, bo w wyniku ujawnienia się w życiu muru było bardzo wiele, dlaczego samobójstwo ukazało się bohaterowi jako piękne wejście? Nawiasem mówiąc, praktyczne jest nie oglądanie historii, ale dorastanie z tyłu. Pierwsze duchy Luke'a, wszelkiego rodzaju bzdury Yogo, zostały powiedziane nie ze względu na dobre intencje, ale ze względu na pidbadiority - wszystko poszło do bohaterów Skody.
Ale o tej samej godzinie, w całym tragicznym finale i winie samych bohaterów. Nawet słowa starego nie sprowadzały się do absolutnego nonsensu: Vaska Popіl migruje swoje życie z czystego arkush na Syberię, aktor, nie wiem, jak to zrobić, nie znam likarnya, ale zmіg bi pochodzą z dna życia. Luka da mu tylko pierwszą przesyłkę, dam mu nadzieję i vira, więc zdrowie jest możliwe. Po prawej, po prawej, po stracie wielu dzieci i dziecka z wejściem Łukasza, smród nie mógł sam w sobie poznać tego wewnętrznego ścinania, które pozwalało bi i dalekiemu podążać za pożądanym znakiem. Słaby duchem smród domagałby się z boku postdressingu - ale, w żadnym z nich nie było tylko jednego cholovik, gotowego do ceny - Łukasza. Ale vin pishov i satynowy śpiący dla kogoś bardziej znajomego: „Jestem zgorzkniały, co ja robię?” - będzie zasilany winem z Klisch. A ponieważ nie jest to cudowne, sam Satyna jest najpiękniejszy dla Łukasza i jego motywów: „Stary człowiek nie jest szarlatanem!<…>Jestem umysłem starego... tak! Wygraj brehav ... ale - tse z litość dla ciebie ”.
I nawet nie wszystkim we wszystkich Luke dał radość, a nawet namagavsya pidbadoriti. Satin, Bubnov, Klishch - Luka nie pójdzie do nich ze słowami vtihi, nawet nie jest to konieczne. Klіshch wyraźnie razrіznyaє prawdę i bzdury, sam nie wiem, prawda nie jest potrzebna: „Zgadza się - jak to jest prawda? A bez tego - dikhati nie ...” - powiedz vin. Tamburyny to nie mriє, vin baiduzhiy, aby czuć się dobrze i opowiadać się za tymi, którzy chcą „sprowadzić całą prawdę, jaka wygrała є”. Satyna to szpicruta, kartaar - po co miałbyś chcieć litości Luke'a? Sam Aje vin nie lituje się, sam shanuyuchi z „ludem wilnoy”: „Musisz potrząsnąć ludźmi! Nie shkaduvat ... nie umniejszaj go, przepraszam ... wstrząsnąć żądaniem!” - kazhe vin. Z pewnością słowa o povaga, tak powiedziane, jak Satin, nie brzmią szczególnie prawdziwie, ale tutaj sam autor mówi słowami Satin i stanowiskiem autora.
Więc co jest piękniejszego - prawda to litość? silni ludzie nie potrzeba pikanterii, nie ma litości - w czasach nieszczęścia, wydostawszy się poza obóz przemówień, smród może całkowicie przetrwać niebezpieczeństwa z nowymi siłami wirusa, jakby, o dziwo, za cenę potrzeby . Według prawicy są tacy, jak Aktor: z jednej strony duchowość i „bzdury dla dobra” mogą mieć w nich nadzieję, można dać im siłę do znoszenia i przełamywania dystansu; z twojej strony, trzymając się okrutnej prawdy, utrata nadziei może pozostawić dość sił i bazhanya walczącą przez długi czas. W takim stopniu sama chuda ludin jest winna męskości - co dla nowego jest piękniejsze: prawda jest litością. Usprawiedliwiam się, jakbym powiedział tego samego Łukasza: „U scho verish, to і”.

Co jest piękniejszego - prawda czy litość? Cena jedzenia, jak przy dużej widoczności wikipedii, świetne sumy, niska wartość.

prawda

Czy to też prawda? Cena w rzeczywistości jest jasna, twarda, odwrócona przez przyznanie. Jaki rodzaj sp_vchuttya? - empatia, duchowość do końca życia ludzi. Świadek jest w stanie płynnie przeciwstawić się jeden do jednego. Ale the Same Cerebite M. Gorky jest autorem obrazu „Na dole”.

Diya p'єsi patrz w nichlіzhtsі dla włóczęgów, „dużych ludzi”. Tse myszy więcej nagadu handlarz więzienny, nіzh primischennya, priatne na całe życie. Mieszkańcy nichlіzhki to ludzie rozgoryczeni życiem, którzy stracili nadzieję na piękne rzeczy, baiduzhi jeden na jednego i dla siebie. Smród tonął na swój sposób, smród nie pachnie uczciwością, nie mają smrodu. Wygląda na smród, jak smród nie żyje, ale śmierdzi. Jako krytyk jest jasne, że „Na dole” to głupi obraz spiżarni, ludzi, których oszukano żywcem z powodu swoich skłonności ”.

W tsei chorny svit znajduje się svitliy mandrivnik Luka. Wygraj namagatsya w ludziach, daj nowe spojrzenie na życie, rozszerz izolację małych rzeczy w światach i nadziejach. І ludzie sięgają po nowe. Nastya zna nadzieję na spravnє kohannya Popil pomyśl o wycieczce do nowe życie na Sybirze Aktor rozpoczyna akcję o szpitalach dla pianitów, Anna umiera z myślami o niebiańskim spokoju.

protistavleniya Luci

Oczywiście protesty Lucy z Diamentów to cyniczny i marszczący brwi cholovik, ale nie chcę czegoś zmieniać, nie chcę, nie powinienem wstawiać swoich fraz w cudze. Wygraj, musisz powiedzieć całą prawdę wprost, jak nie, nie denerwuj się. Ja, jeśli Luka wie, Tamburyn woła starego w tym, który był odpowiedzialny za rozbijanie dusz nocy pompatyczną nadzieją i wyrzucanie ich.

Trzy najlepsze pozycje do dotykania satyny. Sateen to kolosalny telegrafista, lyudin, spójrz na filozofa F. Nietzschego, krzyczącego obok niego: „Bóg nie żyje!” Wygląda na to, że Luka NIE jest szarlatanem, bo istnieje luka w duchu, z powodu dobroci jego duszy. I Satin vigukuє: „Lyudin - oś jest prawdziwa!” Z powodu użalania się nad sobą, z powodu użalania się nad sobą, człowiek nie jest godzien strasznego światła. Dla rewolucji ludzie muszą być zdumieni życiem.

Zobacz zasilanie

Kogo to obchodzi? Gorky nie daje jednoznacznego wyjaśnienia. Z jednej strony spіvchuttya Luke'a prowadzi do końca życia przez samobójczego aktora. Z boku, być może, w pierwszej śmierci zwycięzców, którzy ujawnili prawdę o vygadannyh lekach na p'yanitsy.

Nie wiemy, kim jest autor. Konfederaci stardzhuyut, scho M. Gorky płakał, gdy czytał scenę zagłady starszego Luki. Możesz, sama pozycja jest najbliższa pisarzowi, a pozycje pierwszych bohaterów są przedstawione, jak możesz potwierdzić poprawność Łukasza?

Na mój rzut oka prawda jest dla ludzi szalenie ważna, ale takie chwile przychodzą bez rozwodu, bez przemocy piękniejsze życie po prostu nie może być trywialne. Vira to samo życie.

Podobne statystyki