Tematem jest obraz komedii wszystkich biurokratów w Rosji z przywarami, zrozumienie surowych przywar ludzi, niesprawiedliwość, svavil, shahraystvo, impuls, hipokryzja i banał.

Z pewnością komedia działa jako służba państwowa. Wszyscy rosyjscy bagatolicy nie są zbyt błyskotliwi w komedii: szlachta, kupcy, patriarchat, chłopstwo. Chciałbym szczególnie szanować autora komediowych cech moskiewskich urzędników, niektóre wizyty rewizora zrujnują duszę pokoju.

Idea komedii „Revizor” w epigrafie, przed rozpoczęciem komedii: „Na lustrze nie ma dużo narkotyków, jeśli szczyt jest krzywy” – główną ideą p'usi było położony. Myśl Gogola nie tylko śmiała się z Tima, ale żeby zapłacić opłatę

Pomieszaj środek, porządek, pidvalini. Nie jest to „spojrzenie na Rosję”, ale „obraz i zwierciadło trzymającego w napięciu życia”. W statti „Scena petersburska w latach 1835-36” Gogol pisał: „W Rewizorii dostałem do jednego przedziału wszystkie paskudne rzeczy w Rosji, bo wiedziałem tylko o tej niesprawiedliwości… i od razu się z nas śmieję. Ale tse, yak vіdomo, świętował zabawny występ ”. To scena, która zakończy przedstawienie, ze względu na to. Urzędnicy powiatu sprawdzają zapłatę. Zaciekłość bohaterów negatywnych jest przekazywana w komedii nie przez bohatera pozytywnego (tak nie jest w przypadku p'usi), ale poprzez dyu, vchinki, dialogi. Negatywni bohaterowie samych Gogola rzucili się w oczy. Vykrivayutsya nie dla pomocy moralności i moralności, ale poprzez myślenie. „Tilka smirk urazhaetsya tutaj imadło” - napisał N.V. Gogola.

Problematyczny

Rozległość artystycznego rozgłosu pozwala na satyrę komediową, rozszerzając biurokratyczny system carskiej Rosji na państwo.

W "Revizorі" Gogol ma trochę krzątaniny i krzątaniny, jak brzmiał smród i jak przestali mówić. Ale nigolovnіshe, smród brzmiał na nieostrożność życia duchowego. Spójrz na bohaterów, jak idą duchowo. Bijąc się w tyłek iz p'єsi, jaka pokazuje taki zakręt.

Gubernator jest bardzo vvazhaє, „nie ma ludzi, jakby nie był dla nich mały, jak byli girіkhіv. Mimo to sam Bóg rządził, a wolontariusze mają odwagę mówić przeciwko niemu”. W tym samym czasie, sądząc Ammos Fiodorowicz Lyapkin-Tyapkin, powiem: „Cóż, ty vvazhaet, Anton Antonovich, grіshki?

Sądząc po wrażeniach, to niemożliwe dla khabari hort tsutsenyats i dla khabari rakhuvati „ale na przykład, jeśli ktoś ma futro za pięćset rubli, ten oddział to szal ...”

Dowód ideałów przyjaźni i „świętości” w lirycznych dziełach O.S. Puszkina („W pobliżu rud syberyjskich ...”).

Trzonem przyjaznej wiadomości od Puszkina jest wiadomość „W pobliżu rud syberyjskich…” Powstanie przeciwko carskiemu reżimowi zaawansowanych szlachciców-oficerów, tak jak zrodziło się w Petersburgu czternastej piersi 1825 roku, wdarło się w całe życie Rosji. Vono stał się bogatym dzherelem natchnennya dla AZ Puszkina - ducha woli i wolności, nienawidzącego tyranii.
Glyboko zaniepokojony udziałem oficerów wysłanych na ciężkie roboty, działaniami wojennymi smilivistu i razposchatoy je sprawiedliwymi, śpiewa pisząc do swoich przyjaciół poza najlepszym topieniem „Pod gibinem rud syberyjskich…”.
Na glybinie rud syberyjskich
Weź dumną cierpliwość,
Nie zgub się, twoja żałobna pani!
Zgubę na czubku głowy.
Na myśl A. Puszkina, tego bagatocha czołowych ludzi w tej godzinie, powstanie nie zostało spowolnione, po prawej stronie, tak bardzo się rozprzestrzeniło, jeśli na stronach był pidtriman.
Po stłumieniu powstania wiele osób, wracając z osiadłych dekabrystów, odwiedza przyjaciół, którzy boją się carskiej hańby. Oś chomu jest nadzieją dla tych, którzy
Nadszedł czas na bazhan:
Cohannia i przyjaźń przed tobą
Chodź, zamknij się, zamknij się.

Śpiewa pragmatycznie, gdy towarzysze znajdują się na dnie ważnego viprobuvanu. Bazhayuchi zaszczepił borsuka w jej sercu, nazwałem przyjaciół zberigati „dumnymi z cierpliwości”, śpiewając, ale walka była prowadzona przez krótki czas, mała dziewczynka nie zniknęła na długo. Autor jest przekonany, że „nadszedł czas na bazhan”, a związek przyjaźni będzie wiedział:
Kajdany ciężkie do upadku,
V'yaznitsi upadnie - i wolność
Zostaniesz powitany przy wejściu,
I przynieś miecz do siebie.

Yak vi vvazhate, ryż jaka, zwróć uwagę na F.I. Tiutczew? Jakie są szczególne cechy wyjątkowości twojego umysłu, matko Lyudin, co myślisz?

Virsh „Osinniy vechir” wywodzi się z okresu wczesnej twórczości F.I. Tiutczew. Bulo to zostało napisane przez poetę w 1830 roku, godzinę po krótkiej wizycie w Rosji. Kreacje na miarę klasycznego romantyzmu witalność, jasny wersz - niełatwy liryzm krajobrazowy. Fenomen życia przyrody w nowy wieczór Tiutczew rozumie jako zjawisko życia przyrody, analogię przejawów przyrody do przejawów życia ludzkiego, a żarty nadają stworzeniu wielki charakter filozoficzny.

Reese:
światło głównych partii
rząd drzew
ziemia sieroty
porowaty, zimny wiatr
W Mitteva, wrogość od jesiennego wieczoru Tiutczew, zabierając swoje myśli i uczucia, wszystkie bzdury jego życia. Tiutczew urodził się z duchowej dojrzałości, jeśli ludzie znają mądrość - mądrość życia i życia.

Nawet jeśli jest tak jak ja być budowanym, to trzeba, żeby matka życia to zobaczyła, albo po prostu pomagać takim ludziom na ich drodze, jakby to cierpiało. Cóż, wiem, trzeba być utalentowanym poetą.

Komedia N.V. „Revizor” Gogola to jeden z najpiękniejszych obrazów na świecie. Gogol, mayuchi za darmo wykorzystaj jego ostrożność i stwórz artystyczną wskazówkę, dla niektórych chudych możesz poznać ryż ludzi, których znasz, dla piękna tego, że będziesz chroniony przez N.V. Fabuła „Revizora” bierze z życia, niektóre osoby, jak trochę nie pazur skóry, trochę komedii. Cała historia przypomina szczepy, więc możesz ją przeczytać, aby zobaczyć znaczenie komedii.

Smіh - świetna zbroya. Wyśmiewaj się z negatywnych przejawów życia, Gogol wącha czytelnika o powodach, inteligencji całego szydliwizmu i próbuje się z tym pogodzić. Ale, być może, czy to jest dość stare? Być może obrazy bohaterów stały się dla nas nierozsądne, nie wiemy, dlaczego jest to „chlestakiwszczyzna”, więc czy „chabar”, jak to jest oszukane? Chwileczkę, jeśli ja też chcę zabrzmieć fantazyjnie. Cała komedia nabrała aktualności i w naszych czasach nigdy nie widzieliśmy jej od Zwiedzających.

Realizacja koncepcji może odbywać się poprzez realizację następujących zadań: 1. Stworzenie wstępnej literatury metodycznej na dany temat. 2. Analiza problemów „Revizor” p'usi. 3. Charakterystyka typów postaci w „Revizor”. 4. Ocena pilności problemów komedii w naszej godzinie.

Komedia „Revizor”, napisana w 1836 r., zadała żebracki cios całemu systemowi administracyjnemu i biurokratycznemu carskiej Rosji w latach 30. XIX wieku. Autorka pokazała na stronie głównej ideę nie tylko jednej okazji, ale rodzaj manifestacji suwerennego aparatu.

To scena, która mówi o nazwiskach urzędników, pozowanych postaciach, uwagach, szczególnym rodzaju dramatycznej konfrontacji, dopełnia satyrycznego sensu komizmu. „Revizor” nazywany jest jednym z dobytków rosyjskiego teatru. Scena Nimy. Malyunok N.V. Gogol_v. Gogol to cudowny dramaturg.

Nonsens, napędzający Chlestakowa i innych bohaterów komedii, nikt, kto jest nabuv w pierwszej osobie. Od światła dziennego jestem bardziej świadomy szczególnego zmysłu, a mniej głosu. Ale tse nie oznacza, że ​​świadomość wiedzy jest w umyśle, nastąpiła zmiana w twoim charakterze. Iwan Ołeksandrowicz Chlustakow.

Pidlaboznitstvo, habarnitstvo, władza nad burmistrzem, nina shonaymenshe poszerzyć wygląd. Nowoczesne społeczeństwo staje się coraz bardziej zeszklone, dając kolosalną szkołę poparciu tego państwa. I jest coraz większa choroba o wielkim znaczeniu, która stwarza niewiele problemów w kulturze korporacyjnej. Vono nie jest tak zavadaє zawieszenie shkodi, jaka wiklik ogidu. Anton Antonowicz Skvoznik-Dmuchanowski.

Obecny system egzekwowania prawa na naszej ziemi często nie ma uprawnień policyjnych. Pojedynczo, większość Rosji często bardziej boi się młodych niż bandytów. Sportowcy MVS stali się w istocie klasą uprzywilejowaną, żyjącą według własnych praw. Policja Derzhimord.

Defraudacja państwa i bajdużst Sunitsy utknęła w gorzkim świetle. Z mocy skarbnytów - kradzieże nie są jeszcze osądzone. Mogę tylko powiedzieć, że smród nie może zmienić jednocześnie wielkości budżetów suwerena i miasta. Ale tselki prosto zbitok. Pośrednie świerszcze od malwersantów państwa są bogate: nie są to prymitywne mechanizmy państwowe, moralność jest ustrukturyzowana, ale sankcją Skody jest zanurzenie się w życiu ludzi. Artemiy Pylypovich Sunitsya.

Zachęta, losy bohaterów to jedna z wad współczesnego zawieszenia. Bicze w naszej godzinie służą po prostu jako wędrówka po umysłach tego samego bodźca. I wezwij nas, byśmy żyli na sposób ludzi bagatokhów, którzy trapią problemy virashuvati, a także vypadayut z liceum i specjalnych zainteresowań. Pietro Iwanowicz Dobcziński, Pietro Iwanowicz Bobcziński.

Ninі baiduzhіst tsіh bohater nie jest rіdkіst. Większość ludzi trzyma się swoich trudności życiowych, ale często nie zajmuje to godziny, aby wstać i spojrzeć na życzliwe ludzkie oczy tych, którzy znajdują się poza granicami rodzinnej obskurnej coli. Baiduzhist - całość dla serca. Ammos Fiodorowicz Lyapkin-Tiapkin.

Niemoralne sztuki Shpe - kina we współczesnym świecie to ziarno vvazayutsya, protest Shpekin rośnie coraz bardziej. Jest nowe wezwanie, są ludzie, którzy są gotowi przeczytać inne strony. Elektroniczne ekrany pocztowe denerwują się, dzwonią i są słyszane. Glyboko zwłaszcza sta suspіlny nadbanny. Iwan Kuźmicz Szpekin.

Wśród takich niegodziwych ludzi, takich jak slyusarka, krypak służący Osip, nieurzędowa wdowa, przez całą dobę będę widział gidnosty, to jest jak obóz niewolników. Taki ryż jest po prostu zgubny dla wrednych ludzi. Nie dbam o Lyudin dla siebie, a ona nie bierze różnych rzeczy, nie zostanie zniszczona w całym agresywnym świetle. Obóz dolny.

Komedia N.V. „Revizor” Gogola nie zmarnował swojej zaciekłej siły i obecny rok, bardziej niż skórny od nas, wydaje się być autorem. Ale kolejność, jeśli najszczęśliwsi dranie - nikczemni, zapadnięci w oczy i chichoczący, nikczemnie dobrzy i nikczemni ludzie, którzy mrugnięciem wymazują niegodziwość światła na najjaśniejszych. Visnovok.

Problemy komedii N. V. Gogola „Revizor”

Gogol didvgo yshov do „Revizora”, vin shukav fabuła, de mig bi ob'ednati jest wyjątkowy i podejrzliwy wobec życia ludzi. Krym tsyogo, vin hotov bi, sob yogo komedia byka „smishnіshoyu na ryż”. Wyobraź sobie, że fabułę „Revizora” podarował Gogolowi A. Puszkin, a kiedy Gogol napisał komedię, napisał ją w 1835 r.; Komedia Bula została wystawiona na scenie w bezprecedensowy sposób (premiera komedii 19 kwietnia (1 strona) w 1836 roku w Teatrze Oleksandrinsky'ego).

Można powiedzieć, że Gogol w „Revizorі” okradnie ofensywnego krokodyla z piosenki Gribojedowa. Komedia staje się bardzo nowoczesna, pokazując rosyjskie życie, czytając kwestie społeczne (konflikt między urzędnikami a mieszkańcami miejsca).

Komedia często ma taką stylistyczną figurę, jak hiperbola. Hyperbole kusi wielu twórców dramatu, Gogol nie jest tu innowatorem. Hiperbola jest satyryczna i psychologiczna. Hiperbolę satyryczną można nazwać przybliżonym obrazem wady postaci, a psychologiczną - tak przedstawia się postać bohatera śpiewającej postaci. Ważne jest, aby zrozumieć pracę Gogola, ale ważne jest, aby na godzinę narysować granicę między hiperbolą a groteską. Groteska to poczucie realności i fantastyki, komizmu i tragizmu. Groteska Tobto przekazuje dosłownie te, które metafora jest przekazywana w sposób alegoryczny.

Literaturoznawca Jurij Mann nawet, w komedii, brak „intryg mirażu”, które pokazały głuchotę ludzkiego życia w brzydkiej „mirażu”, Miraż intryg jest zawarty w komedii z powodu wiadomości o przybyciu rewizora i narasta dzięki wysiłkom p'usi. Z intrygi w dramaturgii tradycyjnie uzasadnione jest myślenie o supremacji bohatera, gdyż jest to próba dotarcia do określonego punktu, tak aby postać była zaintrygowana władzą, bo Wołodia jest ideą i pragmatykiem jej realizacji. „Revizoria” Chlustakow to nie szachraj, nie sądzę, że to jest dobre, nie sądzę, nie sądzę, że to mądre, bo instytucja nie zapożycza z całej historii, więc trzeba mieć pracę i jest ku temu powód. W "Revizorі" bohater nie jest formą gry, ale pokusami gry. Osią poliagi tsyomu jest innowacja dramaturga Gogola.

Mann pisze, jak Gogol powinien postawić się sam - przenieść na scenę komizm nawiedzonego życia. Komizm jest intrygujący, ponieważ urzędnicy są sprytni i sprytni, by pohamować błąd, wprowadzić do Omanu niegodziwego, prostego, pustego Chlestakowa, który w końcu przejmuje nad nami górę. Wizerunek Chlєstakowa został pokazany w zeznaniach Gogola. Trafność gogolskiej poezji komicznej w sposobie wibrowania fabuły. Urzędnicy są skrępowani spojrzeniami na światła, a Chlustakow jest niegrzeczny, możesz zobaczyć siebie pozbawionego tego, kogo chcesz bachiti. Gogol namalował obraz ludu, jak nic specjalnego, płynącego jak woda z naczynia do naczynia, pidlashtovuyuchis pid navkolishnє w środku.

Chlestakovowi łatwo jest wejść w rolę i łatwo zacząć grać. Vin nie chce nikomu przedstawiać Omanu, navpaks, on sam bardziej boi się, że zostanie zauważony. Tego nonsensu nie można nazwać fałszywym oszustwem – lepiej, więcej wyobraźni, ze słowami życia będę piękniejsza, mniej tych, którzy żyją, jak świat – protest przeciwko temu nie do pozazdroszczenia obozowi pod Petersburgiem. Chlestakow to produkt zawieszenia, co nie oznacza specjalności, ale nic nie znaczy. Świat Yoogo do końca prymitywny, ale smród є do zwycięstw wszystkich bazhanów, ponieważ cudowni młodzi ludzie są najczęściej mali o tej godzinie.

Gogol stverdzhuvav, nie możesz być komedią tylko na temat historii miłosnej: nie będziesz kochać, ale miłość nie będzie więcej niż jednym z ludzi i nie załamie się przez nich, ale przed innymi odrobiną pragmatyzmu, nawiasem mówiąc, jesteśmy w środku świata. W pracy Griboedova miłosna fabuła przeplata się z trzymającą w napięciu. Gogol wyobraża sobie buuvati p'єsu w historii miłosnej, tak jak w komedii viconuє pidleglu rola to vin parodii. Powinno się to przejawić w tym, że Chlestakowowie umieją znać albo oddział, albo córkę burmistrza, a jednocześnie dziko czytają gorliwie, ale nikogo nie kochają.

Gogol skrytykował Mol'rę (imię referencyjne Jean Baptiste Poquelin - francuski komik epoki klasycyzmu, twórca klasycznych komedii, autor wielu sztuk teatralnych, które słyną z bycia etalonem, m.in. "Tartuffe", "Tartuffe" ). Gogol vvazav, scho fabuła (plan) komedii Molara tego samego typu zastanawiała się w jeden sposób. Griboєdov ze swoim chergoyu, vvvazav, czy Molєr piszą karykatury, a którzy nie są portretami. Molar, rzeczywiście, bogate fabuły, odważne w stosunku do antycznych komedii i Gogola w odniesieniu do swojego życia, ale nie wyobrażasz sobie gorzkiego światła swojego problemu.

Gogolowi nie podobały się te w rosyjskim teatrze, które są ważne na platformach teatralnych, gdzie były perekazni p'usi (np. p'usi Mol'ra), a oni wymazali obrazy komediowe. W 1836 roku Gogol powiedział: „Na miłość boską, daj nam rosyjskie znaki, daj nam siebie, naszych szahrajów, naszych diw! Na scenie їkhnyu, na smіh usіm! ”. Można powiedzieć, że „Revizor” będzie pierwszym krokodylem, który dotrze do celu.

Komedia N.V. „Revizor” Gogola to jeden z najpiękniejszych obrazów na świecie. Gogol, mayuchi za darmo skorzystaj z jego ostrożności i stwórz artystyczną wskazówkę, w niektórych skórkach możesz poznać ryż ludzi, których znasz, ponieważ jest piękniejszy w negatywnej stronie rosyjskiego działania. Fabuła "Revizora" odbiera z życia niektórym jednostkom, bo nie wystarczy oszukiwać na skórze, a potem pozwalają sobie wyobrazić siebie, zlekceważyć trochę komedii. Cała historia przypomina szczepy, więc możesz ją przeczytać, aby zobaczyć znaczenie komedii.

Smіh - świetna zbroya. Ludzie, według spostrzeżeń Bulinsky'ego, słyną z tego, że są wściekli i chciwi, dzicy i głupi, ale nie szaleni. Wyśmiewaj się z negatywnych przejawów życia, Gogol wącha czytelnika o powodach, inteligencji całego szydliwizmu i próbuje się z tym pogodzić.

Ale, czy możesz, czy prawda jest stara? Może obrazy bohaterów stały się dla nas nierozsądne, może nie wiemy, dlaczego jest to „hlestakivshchyna”, co to jest „khabar”, jak to jest też pidlabuznitstvo? Chwileczkę, jeśli ja też chcę zabrzmieć fantazyjnie. Ta komedia nabrała znaczenia i w naszych czasach nigdy nie była widziana przez Gości.

Znaczenie komedii „Revizor”.

Komedia „Revizor”, napisana w 1836 r., zadała żebracki cios całemu systemowi administracyjnemu i biurokratycznemu carskiej Rosji w latach 30. XIX wieku. Autorka pokazała na stronie głównej ideę nie tylko jednej okazji, ale rodzaj manifestacji suwerennego aparatu. Budynek b, jakbym został wprowadzony do scentralizowanego systemu biurokratycznego, jestem patriarchalnym życiem głuchego miasta powiatowego, jak gubernator miejski, który imponuje swoim urzędem i zostaje przydzielony do nowego, kto jest dżentelmenem? Po raz pierwszy oddamy Wam wielki szacunek za porządkowanie w instalacjach pediatrycznych, a przy okazji stworzymy nowe wiadomości o tych, o które możecie prosić w licencjach, sędziach, szkołach. Skrіz panuyut bezprawie tego svavіll.

A jednak jest w komedii beznadziejnie prowincjonalne miejsce jako potęga w miniaturach, w której jak w kropli wody dostrzega się wszystkie złe duchy i wadi biurokratycznej Rosji. Tutaj chodzi o rozwój społeczny ludzi, jeden z tych, którzy przejmują ważną moc publikowania i wykorzystują własną moc, aby zmniejszyć swój dobrostan. Urzędnicy są na szczycie społecznego piractwa. Trzeszczenie, habarnitstvo, malwersacje - to typy biurokratów, którzy biczują Gogola swoim bezlitosnym uśmieszkiem. Miska verhivka to ogidna. Ale i pіdvladnі їm ludzie nie mają złej sympatii.

Autor nie uznaje wad biurokracji. Smród został zabrany przez Gogola z samego życia. Podobno w roli gogolskiego poczmistrza wcielił się w postać samego cesarza Mikołaja I, który przed oddziałem czytał listy Puszkina. Skandaliczna historia komiksu za skłonienie katedry Chrystusa Zbawiciela do przyciągających grosze państwowe dziadków burmistrza, wizję życia kościoła. Fakty zaczerpnięte z prawdziwego życia mówią o rodzaju negatywnych pozorów, jak satyryk w swojej komedii. P'єsa Gogolya widziała wszystkie typy rosyjskich urzędników, które zaangażowały się w indywidualne wizerunki burmistrza i otochennya.

Mów o pomyśle „Revizor”, Gogol, który ma na myśli, że w całym swoim stworzeniu stał się zazhivshis „… weź razem wszystkich niegrzecznych ludzi w Rosji, jak wiedzą… i od razu się z nas śmiej… .". W ten sposób zwyciężyła nazwa „Revizor”, którą autor nazwał „ukochanym światem ciemnej strony”. N.V. Gogol nie zna sposobu cichego wycierania, ponieważ jest otwarty w jego kreacjach, a do tego jego uśmiech - cały uśmiech płaczu. Ale vin może być wielką moralną i estetyczną zmianą wizerunku światła festiwali i derzhimordu. Osią duszy artysty jest czytanie świata światła.

W tej randze pisarz w swojej komedii vikriva wszystkie podstawowe mankamenty rządzącej biurokracji Rosji: nieuczciwość, brak skrupułów w służbie, habaryzm, malwersacje, swavilla, bezprawie, pobłażanie, brak kultury. Ale satyryk potępił i takie negatywne postacie skłonności, jak miłość do miłości, widoczność poczucia władzy, wulgarność, zaniedbanie. Komedia Gogolivska zberigє swoją aktualność w naszych czasach, w zamyśleniu myśląc o przyczynach negatywnych przejawów codziennego życia.

Artystyczne cechy komedii.

Podejrzliwy charakter dramaturgii Gogola był przesądny. Komedia Yogo „Revizor” jest mała i wspanialsza politycznie. Gogol viviv na scenie i pokonał biurokrację satyry, która stała się głównym wsparciem państwa monarchicznego. Nazwialne typy Gogola przyciągnęły uwagę historycznego dnia biurokracji jako podejrzana siła. Komedia „Revizor” praktycznie nie ma pozytywnych bohaterów. Х nie można nawigować pozy ze sceną, tej pozy z fabułą.

Relief wizerunku urzędników w miejscu i przed gubernatorem to dodatkowy satyryczny zmist komedii. Tradycja kupowania i oszukiwania posadovoya jest całkowicie naturalna i nieunikniona. Yak nizy, a szczyt biurokratycznego obozu tego miejsca nie zinterpretuje wyniku jako habaru na zakup rewizora. W wyniku niezmienionego miejsca, dawne czasy wysiłków Rosji, jak przed groźbą rewizji, otwierają właściwą stronę na charakter bohaterów głowy.

Rola postaci pozawartościowych w p'us jest świetna. Tak więc Andriy Ivanovich Chmikhov został odgadnięty tylko raz, ta rola jest nadal bardzo ważna. Na liście Czmichowa burmistrz wie o wizycie rewizora i słucha dzieci miejscowych urzędników, aby nie były bezpieczne, co je zablokuje. Z liści diznaєmosya, scho dla burmistrza, jak i dla wszystkich, będą ziarna. Walcząc ze zwycięstwami biurokratów cich grіshkіv i pіdshtovkhі przed „upadkiem slіdіv” i „rozpoczęciem piły w oczach”. Sumienie Boroszny nie zna ludzi. To nie jest uczciwa zapłata ochіkuvannya, ale sam strach przed vicrittą — mocą spisku. Tryapichkin, przyjaciel Chlestakowa, jaka i Chmikhova jednocześnie stojąc przed oczami, protestuje młodym Chlestakowa – z uchem komedii. Wiele liści widzi prawdę i wszystkie umysły, które były głupie. Teraz jest dużo światła, więc Chlustakow nie jest rewizorem, ale jego cechy urzędników zachwycą nas, cichych, do których adresowany jest smród.

Krytycy szeptali także o specyfice wizerunku Chlestakowa. Whisky to atrapa, chłopak łatwo oszukać niezręcznego burmistrza. Literator Vidomy Mereżkowski wyszył mistyczne ucho komedii. Revizor, jako stanowisko marnotrawne, przyjść po duszę gubernatora, dać za gówno. „Głowa moc diabła - w moim umyśle nie rozumiem, ale jest w porządku”, więc wyjaśnia moc Chlestakowa, aby wprowadzić do Omanu pęd swojego prawdziwego chodu.

Szczególnie ważna jest rola komedii „Revizor” z jej uwagami. W „Forgiving for Pan Actors” autor podaje ironiczną charakterystykę bohaterów – jest wyraźnie subtelny („Zwycięstwo dla swego pana… Lyudin”).

Gogol, pokazując portret naszego wsparcia i pokazując brak zrozumienia ludzi, to nowy rodzaj dramatycznej konfrontacji. Naturalnie dramaturg brzęczał, więc dramaturg poszedł drogą konfrontacji bohatera-ideologa, rzecznika, służby „na rzecz ludu”, zadatnego vikriti urzędników miasta powiatowego. Jednak do gatunku komedii wprowadzają mnie najważniejsi bohaterowie. W komedii nie ma bohatera-ideologa, nie ma znanych oszukantów, którzy prowadzą ich wszystkich dla nis. Ten, kto przyjmuje na rewizora, nie myśli o tym i nie rozpieszcza tych, którzy w zamyśleniu próbowali oszukać urzędników. Osobliwością komedii jest to, że urzędnicy walczą z primari, którego otwiera nieczyste sumienie i strach przed zapłatą.

Portret postaci ze skóry pomoże nam upewnić się, że mówimy. Po przywołaniu pierwszej strony komedii i znając np. przydomek prywatnego komornika – Uhovertów i szamana – Gibnera, będziemy w stanie zrobić to dobrze, dostaniemy wiadomość o postacie i autorska prezentacja im. Jeszcze częstsze portrety ukazane są w głównych cechach postaci. Szanowany burmistrz i ja odpowiemy ci i powiemy: „więc oś jaka jest umeblowana”, „ogólnie, ogólnie dla ciebie!” Provincijna kokietka Hanna Andriyivna metushlivaya że nevitrimana; Mova її urivchasta i wyraziste: „Kim jesteś? Tse jednak to zatuszuj! Co b tse buv? ” Chlestakow przed przemówieniem, w sposobie spędzania czasu, jest deshcally podobny do Hanny Andriyivny. Ta sama wielka liczba wiggles, zdezorientowanych, urivchasta mova: „Ja, bracie, nie tego rodzaju! Nie jestem radżą ... ”

Główne przyjęcie literackie, jakim jest skrucha Gogola za godzinę komicznych wizerunków urzędników, jest groteskowe. „Revizoria” ma wiele motywacji do przesady: fantastycznie przesadzony, doprowadzony do „idealnego” szaleństwa Chlestakowa, komicznie wykupiony sytuację ułaskawienia, za cenę intrygi, absurdu ludzi.

Rola sceny nimoi jest świetna w p'usi. Vona stop, ostateczna zgoda na stworzenie. Wrogowie zostali złapani przez urzędników w nieuniknionym, nieuniknionym orzeczeniu.

Gogol nadał tej scenie atmosferę triumfu sprawiedliwości, ustanowienia harmonii. W wyniku uczucia niepokoju strach stał się silniejszy. Naprawdę, strach, co za scena, a potem roztanuv, jeśli urzędnicy zobaczyli "revizora" i uspokoili się, odwracając. Ale teraz, czując błahostki rosnącego bagatorazovo – urzędnicy liczą na wciąż świetne sytuacje, właśnie na kaczan p'usi. Nawet jeśli rzucili wszystko, to próbowali złapać Chlestakowa, smród i nie pomogli przywrócić porządku po ich prawej stronie.

Głównym bohaterem dramaturga Gogola jest nowy i oryginalny, a nie mgliście "Revizor" - jeden z nabytków rosyjskiego teatru.

Walcząca moc z satyrycznej prostolinijności p'usi.

P'usu nie jest oficjalnie zahartowana. Ale Mikola I jest virіshiv na swój sposób, walcząc z komedią. Zaraz po premierze Gogola „Revizora” z inicjatywy imperatora pisanie opowiadania o tym samym wątku zastąpiono tym samym finałem: biurokraci, malwersanci rządu mogą być zbyt pewni, brzmią na wściekłych. Jednak odniesienie do autorstwa nowego „spravzhny” „Revizor” nie było reklamowane przez ostatnią godzinę. Już 14 dni w 1836 roku pod Petersburgiem i 27 sierpów pod Moskwą (już w sezonie 1836/1837!) odbyły się premierowe przedstawienia komedii „Spravzhny Revizor”. Nazwisko autora nie widniało na afiszach ani w poręczny sposób, ale stało się to w 1836 roku. Kilkanaście godzin później pojawiły się zagadki, autor scho - „Książę Tsitsianov”. Tilki 1985 r. Opublikowano książkę R. Z. Akhverdyana, a autorstwo D.I. Cytsianow. Ponadto istnieją bardziej znaczące, ważniejsze wskazówki dotyczące wytwarzania p'usi Tsitsianowa nieuchronnie.

Pojawienie się komedii „Revizor” w 1836 roku było bardzo nikczemne w zawieszeniu dnia. Wiosna dała oczom spektakularne arcydzieło. To melodyjnie, można powiedzieć, że dla zwykłych urzędników tak strasznym wydarzeniem jest, jak przybycie rewizora ze stolicy, byk jest podobny do najświętszego: motor, ale tsikave. Chlestakow to straszny i okrutny człowiek, który jest pochowany w tym samym miejscu, ale winny nie jest ludin', tak trudno ukarać zwycięzców.

Komedia przedstawia strony rosyjskiej akcji. N.V. Gogol obraz miejscowej ludności miasta. Yak vіdomo, svit biurokraci - struktura tse suvoro ієrarchіzovana, ponieważ żyjesz zgodnie z zasadami „Każdy tsvirkun zna twoją shistkę” i „Ty szefie - jestem głupcem, jestem szefem - tym głupcem”. Urzędnik nie jest jego centrystą. Dobrym pomysłem jest dotarcie do składanego, a żeby przejść z dolnego punktu do górnego, potrzeba dużo pieniędzy i dużo cierpliwości. Wino gotowe zaopatrzyć się w cim dla cierpliwości i dla cich zusil. Ale aby skóra dotarła do stopni hierarchicznego zejścia, urzędnika miasta miasta, który ma dostęp do przywilejów i przywilejów, zabezpieczonych za talerzem. Na vidminu vid lumpen urzędnik sprawuje władzę z poczuciem społecznej vidpovidalnost. Na proponowanie obrazu światła etapów procesu rozwoju wzrostu od podejścia do najnowszego punktu. Jednak w praktyce tak się nie nazywa, a jeszcze częściej tak nie jest. Nieczęsto zdarza się w świecie, że urzędnik jest blisko drugiego punktu pozbawiania się coraz ważniejszych korzyści i przywilejów, ponieważ powód, dla którego może dorastać wśród dzieci, nie jest częsty. Tak więc w komedii głównym przedstawicielem biurokracji jest burmistrz Skvoznyk-Dmuchanovsky. Psotników reprezentują Bobchinsky i Dobchinsky, kupców - Abdulinim, mecenat - Poshlepkinoy. Wibracje postaci w dyskusji partnerów jak najszerzej obejmują wszystkie aspekty życia i zarządzania zawieszeniem. Skórzana sfera życia jest reprezentowana przez jedną osobę, a autor jest ważny nie ze względu na ogromną funkcję postaci, ale dla skali wartości duchowych i moralnych.

Sunitsa jest zasłoną przyjemnych dla Boga obietnic. Ludzie umierają „jak muchy” i nie można ich zabrać na lot, więc „ludzie są prości: jak tylko umrzesz, to umrzesz w ten sposób; jeśli jesteś wystarczająco stary, to jesteś taki stary. " Sąd ocholyuh Lyapkin-Tyapkin, lyudin, yaka „przeczytał pięć z wielu książek”. Policja pije, chamstwo. Aby zagłodzić ludzi w vyaznytsya. Departament Policji Mordy bez zhodny zbentenenya udaje się do lawy kupców jaka na jego komorze. Listonosz Szpekin z tsikavosti otwiera obce liście ... Wszyscy urzędnicy w tym miejscu są zjednoczeni przez jednego: od nich, patrząc na swój stan, zasadzę cudownego jaka do życia bez turbotów, nie wypychając tego samego zusil. Zrozumienie podejrzanego dobra we mgle jest nem, wszędzie zdarzają się okrucieństwa i niesprawiedliwość. Cudownie, ale nichto nichto, i nie bądź roztropny, aby wywoływać swoją niegodziwość do własnych obrzędów, bezsilności i niewygody. Habaritstvo vzagalі vzagalі do vzagalі do normalnego prawa, do nawigacji, shvidshe, wszyscy urzędnicy vvіdnі do nienormalnych, jak pojawił się lyudin, jak bracia vvazhaє habara dla bardzo zapracowanych ludzi. Nie jest źle, że wszyscy urzędnicy w wielkich duszach śpiewają, ale nie karcą rewizora, jeśli idą aż do swoich dzieci. „Wspaniale to powiedzieć. Nie ma ludzi, jakby za nimi było dużo grikhivów” – dla znających się na rzeczy zapytaj również gubernatora.

W swoim życiu N.V. Gogol rozpoczyna prawdziwie innowacyjną sytuację: zamiast być rozdzieranym przez wewnętrzne chusteczki, staje się jednym organizmem, który rozpoczyna kryzys psychiczny. Całkowicie pozbawiony, dobrze spilne szyk - cena wizyty rewizora. Misto, wraz ze strachem, sam strach przed okradaniem lokalnych urzędników nie jest młodszym bratem.

Deyake prapremiences twórczości NV Gogola vvazayut, ale miejsce w "Revizorі" to alegoryczny obraz Petersburga i że Gogolowi nie powiedziano by od cenzorów świata, że ​​to będzie stolica miasta . Shvidshe, można powiedzieć, co za miejsce w p'us - tse be-jak rosyjskie miejsce, więc bi-moviti, zbirny obraz rosyjskich miejsc. Gogol pisze, że z całego miejsca do stolicy „Chcę jeździć na trzech skałach” to za mało. Podobno nie da się tego naprawić w miejscu, w którym jest okremiy ostіvets wadi. Ні, N.V. Gogol, aby obrabować wąsy, aby odczytać dźwięk, ale nigdzie nie ma czegoś takiego, życie wykraczałoby poza prawa. Z pewnością mogło tak być, ale rewizor nie odważył się na bi swag. Ale nemaє sumnіvіv, yakbi również stał się z kimos, jeśli postacie w p'єsi, w roztsіnіv bi tsei vipadok jako jego specjalność nieszczęścia, ale nie wzywaj, aby przezwyciężyć prawo. Wszyscy urzędnicy wiedzą, po prostu śpiewają: normy i dźwięki będą bliskie i inteligentne, jakby mówili o smrodzie. W „Róży teatralnej” sam MV Gogol napisał, no cóż, obraz w miejscu innakszy, czytelnicy myśleli, no cóż, dobrze, światło i nigdy więcej vinyatches. Nie, nie tak, szkoda. Misto w „Revizorі” jest wrogo nastawiony do swojego zhakhlivisty. Przed nami obraz róży ludu, pogląd na zdrowy rozsądek życia, sen, nieznajomość prawdziwej drogi. Ludzie stracili naturalny stan umysłu, bachiti, chuti. Zdumiało ją pojedyncze uzależnienie od nabuvati: obóz w zawieszeniu, naprawy usług, bogactwo. Lyudin konsekwentnie przyjęła swój ludzki wizerunek. I taki jest udział w kontroli wszystkiego, co jest odległym rodzajem moralności, wartości duchowych. A jednak w komedii jest pozytywnym bohaterem. Cały bohater - mały, "to mały, jak całe życie lekkiej natury ludu ... bez przenikliwej mocy rodzaju dryblingu i pustego życia, ludzie nie wylewaliby tak dużo".

Psychologiczny mechanizm komediowego uśmiechu, który nie jest cudowny, podobny do mechanizmu nakładania się, zdivuvannya. Jednocześnie ukazuj duchową moc sporów, których nie doświadczasz, nie przygotowujesz z góry. Ludina dostroiła się do znaczącej sutty, a przed nim zachwyt wydawał się nieistotny, pusty; wygraj ochіkuvav pobachiti piękny, ludzki, a przed nim - pobłażliwy, bezduszny manekin, Lyalka żyje. Smіkh - uruchom radio „przepełnienie”, radio „rozcharuvannya - zdivuvannya”, ponieważ jest bezpośrednio przeciwne zakopaniu tego zakopanego. Wylewam komedię MV Gogola „Revizor”, mi, krążę, głupio, myślę, że burmistrz ma rację, aby wziąć Chlestakowa na rewizora, a jeśli łaska, przyznajmy, że jestem lyudinem, chcę wziąć to dla rewizora, ale nie chcę trzech, to chciałbym być osobiście, jakby słusznie się bać. Pojawia się, przed nami jest butelka. Isnu majestatyczny, wykrzykując sprzeczność między nimi, kto jest nie bez powodu Chlestakow, i za kogo należy go wziąć, kto jest suwerennym urzędnikiem, a kto jest zły. Naygolovnishe shoopiti tse protirіchchya: za wezwanie do rozmowy z wewnętrznym, prywatnym - domem, pozorami - dniem. Należy zdawać sobie sprawę z tego, że wszystko nie jest bezpieczne dla zawieszenia, nie jest nie na miejscu, ale wnętrze nie jest obiecujące, komiczne. Straszne światło fiesty i martwych dusz, piwa i komiksu: dno jest winne kompletności, nie odgaduje się dla wysokich ideałów. Po dostrzeżeniu tse pidnimaєmosya nad niepewnymi. Navi naygrіznіsha nebezpeka nas nie pokona. Możesz sprowadzić na nas ruinę, albo znieść tragedię, ale nasze ideały są winne bycia silnymi i silnymi, a to oznacza, że ​​są nieprzeniknione, i dlatego widzimy z martwych dusz, z rządzących, z działania , która je zrodziła.

Pilność problemów komedii „Revizor” o naszej godzinie.

W komedii „Revizor” N. V. Gogol z wielką okrutną mocą wystawiony na zawieszenie zegara carskiej Rosji. W centrum Yogo uvagi pracują przedstawiciele biurokracji. Nie przegap tych, którzy są bardzo dobrzy dla twoich rąk, є, dla manekina, okazując poczucie myśli i podziwu.

Po przeczytaniu całego Tviru minął czas przed obecną godziną i niestety nie doszło do kardynalnych zmian dla tak dużej liczby rakiet. Komedia ma głupiego, uczciwego bohatera, zaczynam. Nad skórą bohaterów jest posypka vadu, ich obrońcy wydają się silni. Wszyscy, którzy widzieli Gogola w jego nieśmiertelnej komedii, sięgającej naszych czasów…

Iwan Ołeksandrowicz Chlustakow.

Przyjaciel Gogola Apollon Grigor'ev podając charakterystykę postaci: „Chlestakow, jak milowy bulbashka, dąsa się na nieustanne przyjazne otoczenie, wzrost w żywych oczach i w oczach urzędników, którzy już się zestarzali i dorośli… weź w swoje znaczenie. Gogol oznaczający, że Chlustakow jest rangą naważcza w p'єsi. W przypadku skóry i sytuacji to jest jak aktor genetyczny. Chlestakow nie jest poślizgiem roztsinuvati jak zły chi surowi ludzie. Sam w sobie absolutnie nie jest niezręczny i chce bardzo dobrze przez to przejść: chcę incognito z Petersburga, tak samo z powodu tajnych rozkazów, chcę urzędnika stołecznego. Podobieństwo do postaci, a dokładniej do natury Chlestakowa, ponieważ praktyczne jest pamiętanie każdego dnia, myśląc o przyszłości. Chlestakov zooseredzheniy sprazhnyaya khviliiny, a na granicach chilińskiego budynku tsієї, aby osiągnąć artyzm.

Rola nonsensu w życiu codziennym jest wspaniała. Cała historia bzdur. Nie tylko ludzie kłamią o naturze, ale ludzie są prawdomówni. Kłamstwo jest nie tylko svidomo, ale i nie do poznania. Ludzie żyją w strachu, bzdury є do zhistamu. Strukturę dowodów zmienia funkcja nonsensu generowanego przez strach. Naybіlshe znaczenie jest bzdurą, jaka twierdzi, że jest jaka borgiem. Tse won będzie pamiętał życie mocarstw i zawieszeń, przyjętej cywilizacji i pisał z nią, w wyniku utraty anarchii. Nonsens współczesnego świata nie jest nonsensem sensu grzechu, ale nonsensem tego rodzaju degradacji swidomości. Od światła dziennego jestem bardziej świadomy szczególnego zmysłu, a mniej głosu. Ale tse nie oznacza, że ​​świadomość wiedzy jest w umyśle, nastąpiła zmiana w twoim charakterze. To tylko lyudin, przegrany, zmieniający stosunek do zawieszenia, do sytuacji, życie jest trudne.

Anton Antonowicz Skvoznik-Dmuchanowski.

Szefem lyudina w mieście jest burmistrz Skvoznyk-Dmukhanovsky, starszy mężczyzna z szorstkim i twardym ryżem na twarzy. „Nie mówić głosem, nie cicho, nie za dużo, nie za mało”. Vin „Chcę być habarnikiem, ale jest trochę bardziej solidny”. Kupcy „staną w miejscu, chcę pętlę”. Świadek, Anton Antonowicz jest trochę jak behawiorysta, przyznaję się mieszczanom, na oczach trzewia, gra w roli pilnego działacza, dobroczyńcy, skrzypka i śmiałka: „Śmieję się zapytać cię ... ale ni ...

Obraz Yogo jest aktualny w naszej godzinie. Częściej niż nie, my chuєmo płacze, aby walczyć z habarnitstvom, nie przed kijem z nim bez a priori. Odrzucenie łupu jest jednym z najbardziej niepewnych i najbardziej rozpowszechnionych rodzajów upraw wiejskich. Wraz z godziną gorzkiego światła, habrnstvo nabiera coraz większej witalności, bezprecedensowej skali, tworząc kolosalną szkołę wsparcia tego państwa.

Duzhe tsіkava otsіnka ksiądz „habarnik”. W przypadku danych z doświadczenia socjologicznego można oceniać słabo negatywnie, ale jeszcze łaskawiej informować o stanowisku, jakie zajmuje wskazane stanowisko przez zawieszenie. Lyudin, jaka wypchała swoją kiszeni za rakhunok khabariv, a nie ogromnym lyakalem. Tse częściowo negatywny, całkowicie normalny element życia codziennego.

Zazwyczaj do „habarnika” nominowani są studenci, a nominowani są urzędnicy państwowi.

Pidlabuznitstvo, u władzy burmistrza, w naszej godzinie nie jest mniej rozpowszechnione. Pidlabuznik - niski pidlabuznik, lokaj ludin, gotowy dorosnąć, aby osiągnąć swoje cele, specjalnych wibogów. Ten, kto wie, łasie, podleschutsya przed kimami, budzi się, żeby to schrzanić, nagabywać chogos.

Możesz być świadomy tego, że jesteś zaskoczony swoim szefem. I okraść wino z szacunkiem, z niepokojem, szacunkiem, dyhayuchi w tym samym czasie. Nie przegap komplementu dla łóżka. Chwalić absolutnie wszystko: metodę certyfikacji, wołanie oczu, utalentowane i piękne dzieci, zakup samochodu ... Lesstoschі i іdlaboznіstvo - chi nie są najważniejszymi dolegliwościami, ale w kulturze korporacyjnej jest niewiele problemów. Sytuacja psychologiczna w kolektywie jest odczuwana przez uczniów, system, kiedy rośnie najbardziej zdrowy i przyjazny, naprawia się szybko, a szczęśliwe rdzenie uciekają, konsumując zdrowie wyłącznie do samokrytyki.

Co więcej, deyakі z zaczarowanych pіdleglimi-pіdlaznikov nie tak często nie dostrzegają, ale są po prostu manipulowane, ale jednocześnie skutecznie uspokoimy postacie i bez nawiedzonego tyaganini przejdą przez wczesne zgromadzenia.

Policja Derzhimord.

Policjant Derzhimorda - niegrzeczny, despotyczny ludin. Wino bez zhodny zbentezhennya, aby przejść do law kupców jaka na ich własnym komorze. Policja pije, chamstwo. Aby zagłodzić ludzi w vyaznytsya.

Іm'ya yogo stał się straszydłem dla nierozsądnego, ambitnie zazdrosnego i bezbronnego administratora, który nie kieruje się policyjnymi metodami. Korupcja z pogranicza, swavilja, nieumotywowana agresja, znevaga do prawa, niekompetencja to typowe ryże obecnego systemu egzekwowania prawa w naszym kraju.

Złoczyńcy, pouczeni przez młodych sportowców, stali się normą. Dosłownie mówimy o wiadomościach o nowej inwazji, rabunku, pobiciu, gwarantach tego, kim są ludzie w formie.

Dla nikogo nie jest tajemnicą, że obywatele Rosji najczęściej boją się millenialsów, a nie bandytów. Sportowcy z MVS stali się klasą uprzywilejowaną, która na co dzień żyje według własnych praw władzy. Poświęcenie męczeństwa dziecka faktycznie pozwala nie łapać prawa, ale także brak cielesności, korupcji i korupcji.

Artemiy Pylypovich Sunitsya.

Nie mniej kolorowy pikluvalnik z przyjemnych dla Boga przysięg Sunitsy. Artemiy Pilipovich - „proponyra i shahrai”, malwersant i dawca. Artemiy Sunytsya, aby służyć w małej społeczności i życiu, „jak do swojej rangi i obozu”, nie powinien przejmować się interesem państwa, aby władza była pomyślna dla nowych rąk szacha, miłosiernie przeciążenie. Przyrzeczenie Boga dla Sunitsy wynosi rok. Właściwi ludzie mają w swoim credo dolegliwości: „Chim jest bliżej natury, Tim jest piękniejszy”. Dość łatwo jest mówić o tych, którzy nie przyzwyczajają się do drogich likarów: „Lyudina jest prosta: jak tylko umrzesz, tak umrzesz; jeśli sączysz się, to tak bardzo sączysz ”. Artemiy Pylypovich nie jest ani trochę przytłoczony, wygrywa „chory, jak muchy, oduyuyut”. Svychayno, czytelnik rozumіє, więc dorechnіshe powiedzieć „umrzeć, jak muchy”, tse bulo b bliżej prawdy. Wiedząc o przybyciu rewizora, Sunitsya jest gotowa na „żywe wizyty kosmetyczne”: załóż na dolegliwości czyste kovpaks, napisy na sankach na stołach, wymienię dolegliwości, że podkorotiti to kilka dolegliwości, ale Nie wyglądałem za dużo. Gogol podał tę cechę: „Pronoza ta shahrai. Jeszcze więcej usług i skrupulatność ”.

Niestety, malwersacje i bajdużizm Sunitsy są nędzne i obecne. Niech moc wyjdzie z rzeczy, ale nie zostały jeszcze ocenione. Mogę tylko powiedzieć, że smród nie może zmienić jednocześnie wielkości budżetów suwerena i miasta.

Gdy tylko znalazł się w prasie, wymienili drogi freon przed systemem rozpalania ognia i wrzucili tani markowy produkt tego typu - tetrachloroetylen. Ktokolwiek grał z tsієї pіdmini, prasa zamovchu. Minoboroni, zvisno, mogą się ruszać. Cały tyłek niestety nie jest samotny i sam nie krzyczy, tylko jeszcze bardziej charakterystyczny: nie ma świętego, jeśli istnieje szczególny zysk tych, którzy są przyzwyczajeni, spilnikowa za sprzeniewierzenie tego zepsucia.

W sumie to tylko dla obsyag, jak vvazat prosto skoda. Przestępcy pośredni od defraudacji pieniędzy: tu są brutalni z walką, i to nie są najskuteczniejsze mechanizmy państwa, ale obyczaje są wyrafinowane, ale wykroczenie Skody znajduje się w życiu ludzi. Prosty tyłek: atomowy okręt podwodny choven (APL) „Nerpa”, na którym podczas płynącej vyprobuvannyah na morzu japońskim doszło do nagłego wypadku z zakrętu ludzi. Atomowy system ogniowy okrętu podwodnego projektu 971 K-152 „Nerpa” został nienormalnie wystrzelony, po czym 20 zaginęło, ponad 40 zostało usuniętych.

Petro Iwanowicz Dobcziński i Piotr Iwanowicz Bobcziński.

Podobieństwo Dobchinsky'ego i Bobchinsky'ego przejawia się w szpiegowskim brzmieniu starych. Mają nie tylko te same imiona - śmierdzą i myślą, i wydają się takie same. Jak pozbyć się majestatycznej liczby niepotrzebnych detali?

Ze spojrzenia na psychologię, na pozycję mieszkańca - jednocześnie wolność od punktu widzenia, a ponadto pierwsza do wszystkiego, od wewnętrznego, jak by się wydawało, jakby słusznie było to widzieć, i ważne jest, aby jeść. Natura mieszkańca jest zadowolona z tego, że jest cicho i wibruje mittvo, co dla nowszego jest najbardziej oczywiste i proste.

Najważniejsze jest zamieszkanie w ryżu, ponieważ zjednoczy się w swoim sukcesie, jako pryncypialny sposób myślenia o sobie w życiu człowieka, gdy kręci się w niewłaściwy sposób, zajmuje stanowisko dla siebie, dostrzega poprawność niektórych niewłaściwych, ... Jednak przy wszystkich osądach i obsesji mieszkańców muszą mieć rację we wszystkim. Co więcej, masz prawo pić na szczycie smrodu, ponieważ jest przede wszystkim cicho, ale w tych przemówieniach uczciwie jest się z tego wydostać. Na samo słowo „bicz” to poczucie plotek o bękartach podia z tymi uczestnikami o jakieś plany, nity i nity, równie dobrze można zabrać własne dzieci, za tę niemoralność.

Plіtkarі bawić się narzędziem i niegodziwością dla takich negatywnych celów. Zawieszenia są wrażliwe, aby nie tworzyć własnych pozycji i zatracać się z najlepszymi narzędziami dla ludzi

Nieruchomość werdyktu nieco ewoluuje z sytuacji nieprzewidywalności, tej samej jednomyślności tej nudności. To nie jest cudowne: bicze są ceną rakiety. Trzymaj się, zanim zaczniesz, trochę łobuza w jeden sposób informowania ludzi. A w gorzkim zawieszeniu są jakieś typy, z reguły brak informacji.

Ammos Fiodorowicz Lyapkin-Tiapkin.

Cudowną „mówiącą” wymówką miasta Gogol sędziego miejskiego jest „Lyapkin-Tyapkin”. Natychmiast to zrozum, proszę, jaka w wede. Ammos Fiodorowicz woła o pozbawienie kochanków, beruchów habarów jako hortic tsucenates, sam vvazha jest wysoce moralnym ludem. Z usługami policji jest wiele rzeczy, ale sąd krok po kroku zamieni się w coś na kształt farmy - tuż przed stróżem, który zemści się na domowych gęsi.

Czas trwania zawieszenia przejawia się we wspólnym życiu zawieszenia: w przedsiębiorstwach, w obiektach szkolnych, także w biznesie. Bayduzist in vainikaє często kończyć, a dla nowego we współczesnym świecie - jego powody. Baiduzhist to kraj o szerokiej gamie baiduzhostów, niespójności. „Miałem już piętnaście rakiet w stylu dworskim i zazirnu dodam dodatkową nutę – ach! po prostu machnij ręką ”- nawet Ammos Fiodorowicz. Większość naszych szczęśliwych ludzi kurczowo trzyma się swoich trudności życiowych, szczególnych i powszechnych problemów, ale często nie jest to godzina, aby dojść do właściwego szacunku, wstać i zobaczyć, jacy ludzie są pomiędzy

Bajdużizm i bajdużizm przejawiają się we wszystkim i przenikają wszędzie. Smród jest powodem niedoceniania poczucia własnej wartości, nieufności do ludzi, nieumyślnie, że nebazhannya poprawnie vlashtovuvati twój majbutn. Hisizm, cynizm, zapał, powierzchowność - jakość, wyhodowana na bajdużizm.

Od pewnego czasu kultura duchowa ludzi spada na niski poziom, krok po kroku zaciera granice między szlachetnością, prawdziwie wartościową a wulgarną. Nie bez powodu baiduzhst jest dobry dla serca. Jeśli tylko trzech z nich wpuści tsiu temryavu, nie pomogą ludziom, ponieważ będą mogli się do nich przylgnąć.

Iwan Kuźmicz Szpekin.

Listonosz Shpekin nie jest głupcem, ale nonsensem. Wygraj nie chowaj się otwarte i czytaj inne strony, co więcej, wybrałeś je do swojej kolekcji. To nie jest szacunek, nie myślę o niczym, co jest nie tak, a ponadto zadzwoniłem do burmistrza: „... przed tobą na poczcie, jak wejść i wyjść, wiesz, więc przeczytaj kable ...”

Dla nikogo nie jest tajemnicą, że podologia Szpekina ma iść do domu listovannya, do czynów przestępczych. W gorzkim svytі tse tse vazhaєtsya zolochin, protestuj Shpekinh old dedalis więcej. Jest nowe wezwanie, są ludzie, którzy są gotowi przeczytać inne strony. Jest to możliwe, dzięki widoczności specjalnej spilkuvannya, jest to możliwe, po prostu z tsikavost, albo fakt staje się faktem. Elektroniczne ekrany pocztowe denerwują się, dzwonią i są słyszane. Z jakiegoś powodu jest bardzo wyjątkowy, stał się też podejrzanym króliczkiem.

Obóz dolny.

Zobaczę ludzi niższej rangi, takich jak miłość do pożądania, wulgarności, ignorancji, że N.V. Gogola. Wśród tych, którzy są przywiązani do niegodziwych, jak slyusarka, przystojny sługa Osip, karczmarz, wdowa po podoficerze, która „wisała sama” Tsi bohaterowie vivedeni in p'єsi w celu pielęgnowania dziedzictwa obscenicznych vchinki rządzących urzędników, aby pokazać, że są głodni ze względu na niższego za obozem.

W goryczce, aby wykończyć agresywne światło, należy o nie zadbać. Samootsinka to szczególny wewnętrzny osąd ludzi. Ogrom jest tak często nie do zniesienia: albo dosięgnąć niebios, czasami, jeśli jest szansa, sukces, albo rzucić się do dziewic samooszukiwania się, różowych pośrodku lepkim batogą za przyzwolenie na ułaskawienie.

Niska samoocena jest często obecnością w życiu ludzi, ponieważ są oni zaangażowani w niekochaną sprawiedliwość, aby żyć z niekochanych ludzi. Smród wewnętrzny jest cudowny, jest cudowny, nie ma co się palić, po cichu nienawidzisz się za brak sił, co wywoła agresję u wszystkich. Jednocześnie istnieje ogromna ilość przyciągania do grosza, jako wskaźnika dobroci, szlachetności i znaczenia.

Ludzie pod każdym względem są w stanie przywieźć swoje, a przede wszystkim poczujemy zapach innych, niewzruszony innymi mankamentami szczególnego życia. Tse, mabut, najbardziej przerażający. Lyudin, który lubi zastanawiać się nad swoim własnym, nabiera poczucia władzy, tak że wciąga się w siebie w słodko-gorzkim świetle.

Visnovok.

Przechodzi ponad autora stolicy w chwili komedii svit, a bohatera, ni-ni, oraz tego, że powinniśmy być tu i tam. Otzhe, tse nie tylko osobniki doyovi z p'usi, ale także najbardziej ludzkie typy, takie jak, jak i wcześniejsze, aby być świadomym. Tvir NV Gogol, moim zdaniem, niezbyt komiczny, z przebłyskiem tragedii, skandalu, czytając to, początek inteligencji: zawieszenie, w sensie stylu tych, którzy upadli, powodowane niemożnością niemożliwość i brak cielesności w środku upadku. Satyrycznej komedii dodaje płaskorzeźba wizerunku urzędników miejsca i przed burmistrzem. Tradycja kupowania i oszukiwania posadovoya jest całkowicie naturalna i nieunikniona. Yak nizy, a szczyt biurokratycznego obozu tego miejsca nie zinterpretuje wyniku jako habaru na zakup rewizora. W ciągle zmieniającym się miejscu ojczyzny całej Rosji, gdy pojawi się groźba rewizji, przez każdą godzinę będę pamiętał po stronie bohaterów.

Wstrzyknięcie komedii „Revizor” na rosyjskie zawieszenie to wielkość. Przydomek Chlestakow zaczął żyć jak salon. A Chlestakivshchinoy stał się nazyvati be podobnym do nierozwiązłości, frazesów, nonsensów, przechwalania się bez przechwalania się skrajną niepoważnością. Gogol wszedł w głąb rosyjskiego charakteru narodowego, widząc wizerunek pseudo-rewolucjonisty - Chlustakowa. Na myśl autora nieśmiertelnej komedii, czy to rosyjskiego lyudina, chcę, żeby stary Chłystakow uschł, zaraz po swoim obozie towarzyskim, viku, iluminacji i do tej pory. Na mój rzut oka, podolannya hlestakivshchina w sobie może być szanowana przez jednego z głównych szlachciców samodoskonalenia skóry od nas. Bezwysiłkowa inscenizacja komedii „Revizor” uderza w aktualność nowej godziny. Zajęło mniej niż godzinę, aby stworzyć i napisać, protestować wszystkim, aby mówić o tych, którzy są tak gogolivske tvir o wszechstronnym vipadoku rosyjskiej fortuny povitelnogo, nigdy nie zejdą z mostu w rosyjskich teatrach. W naszym kraju wcześniej Gogol pamiętał o wszystkim: malwersacje, habaryzm, honor, bajdużizm, bezlitosność, brutalność, prowincjonalne szturchnięcie i rosnąca centralizacja - stolica, ja jestem władzą, bądź wodzem wertykalnym. A obraz Chlestakowa był inspirowany duchem godziny.

A jednak często zdarza się, że dobrzy i źli ludzie, podobnie jak ich vchinki, uniemożliwiają zmianę światła na najjaśniejszych. Smród nie jest podobny do Chlustakowa ani do burmistrza: smród może pochodzić z tych ideałów. Przywódcy tak silnych i samouków, nasz kraj mógł przetrwać w obliczu śmiałości i zachować swoją gidniya donina.

Czytając „Revizora” zmienimy się za bardzo w tym, że wielki Tvir nie stracił swojej okrutnej mocy i w tym roku, ale jest lepszy od naszej skóry, o czym czyta Gogol.

Spis literatury.

Literatura artystyczna

N.V. Gogola. Rewizor. - M .: Państwowa literatura edukacyjna literatury dziecięcej Ministerstwo Edukacji Federacji Rosyjskiej, 1952.

Yu.V. Mann. N.V. Gogola. Życie i kreatywność. - M .: Literatura dziecięca, 1985.

Yu.V.Mann. Komedia Gogola „Revizor”. - M: Literatura artystyczna, 1976.

Literatura popularnonaukowa

N.A. Bierdiajew. Filozofia nerwów. - M .: AST, 2006.

N.A. Bierdiajew. Samopoznanie. - M .: Vagrius, 2004.

Uszczelnienie okresowe

V.R. Spiridon_v. Mitologia khabary // Gazeta psychologiczna: Mi ta Svit, nr 3, 2000.

N.Ya.Chuksin. O korupcji // Samvidav, 2009, №7.

Wasil Buslaev. Atomowy podwodny choven "Nerpa" // Rosyjska gazeta, 13.11.2008, №234

Dovіdkovі vidannya

Uszakow Dmitro Mikołajowicz. Tlumachny słownik rosyjskiego Uszakowa. - M: Trzymaj. zobacz inostr. że nar. śliw, 2007.

Komedia została napisana w 1835 roku, wydana i wystawiona w 1836 roku. W tym czasie teatr rosyjski był już banalną historią i ukształtowała się tradycją dramatyczną – m.in. idea vinikє zgodna z tradycyjną literaturą. Wcześniej wiedzieli o fabule komedii przed „Revizorem”: w komedii G.F. jak został, żwawo pędząc do bunkrów, owijając nas palcem. Nieistotne na oczywistym pіbnіst qiu, "Revizor" jest z nich dobrze znany i є. całkowicie nowy rodzaj dram za jego własny temat, a także za jego problematykę, że przybliżę konkretną fabułę kompozycyjną i ją zmotywuję.

Motyw P'єsi. W komedii „Revizor” przedstawiono życie rosyjskich prowincji: światło małego powiatowego miasta N... Ponadto temat komedii jest najlepszy - Petersburg (jak model Mista N)... Miejsce w poście „Revizor”є przed czytaniem jaka minimodel państwa (państwo jest w państwie)- mi bachimo surowo zorganizowane spotkania towarzyskie(Mornichiy jest najwyższą vladą, daną urzędnikom, a następnie asystentom, kupcom, mieszczanom). W ramach społecznej struktury zawieszenia (= struktura zawieszenia) Tak więc w ramach instytutów „poziomowych” partnerstwa dramaturg przedstawia rozwój wsi i grup społecznych (członków instytutów szczeblowych): szlachty (urzędnicy, złośliwi poplecznicy), kupca, klasa średnia („słowa społeczności”). Idź, co Gogol da nam w swojej komedii naipovnishu obraz wspaniałej akcji społecznej i charakterystycznego ryżu, obraz miejsca N ma obraz rosyjskiego butiku społecznego, całego systemu biurokratycznego i imperium Mikołajowa. Misto N - centrum Petersburga w miniaturze, Petersburg - cały model suwerena ułoży całą Rosję (symbol suwerennej władzy, jak wymierzać sprawiedliwość).

Ważne jest, aby vrahuvati, jak іdeyna ideyna comedy satyryczny, złośliwy patos- Nada Największy aspekt... Przedstawienie tego tematu (gorzki Gogol życia społecznego) z pozycji komicznej satyrycznej interpretacji zmushu pisarza uzyskać motyw społeczny z motywem moralnym: Szanuję pisarza obrazu ludzkich upodobań i występków

Motyw „Revizora” możemy powiązać z motywem zadziwiającej komedii Kvitki, widać, że tematem obrazu w „Revizorze” nie są chimery, ale najbardziej satysfakcjonujące życie dla Gogola w komicznie pobłażliwych manifestacjach. „Revizor” to „komedia czysto wielka”, ze względu na złośliwość komedii i moralną siłę tragedii.

Problem. Jest wiele problemów, które zostały naruszone przez p'usi, zaczynają się od tematu p'usi. Należy znać własną problematykę w rozwoju dramatycznej pożogi, jako rodzaj lepkiego wyglądu, oryginalność brzmienia ideologiczno-artystycznego іdpovіdі - pomysł stworzenia). Aby właściwie scharakteryzować problem, zwróci się do samego tematu i rozwoju w ramach dramatycznego konfliktu.

Mi, u tsіy p'єsі problemy społeczne przeplatają się z problemami moralnymi (jak motyw). Odżywianie, jak nauczanie Gogola: tych, którzy są świadomi społecznie ludzi z duchowych tyłków, którzy są nieobecni w społecznych „normach zachowania” i normach moralnych, za zrozumienie „życia w stanie zrozumienia” życia. Wiele z powodów, dla których aktualność danego problemu łączy się z kontekstem historycznym: tvir powstał w Mikołajowie w Rosji, tuż przed godziną „maszyny biurokratycznej”, ponieważ staliśmy się szczególnie inteligentni, stając się „rangą” i żyjącym , bezduszna maszyna.

Uzasadnienie problemów wiznacha dwoistość dramatycznego konfliktu(Konflikt - rewizja problemów): vin maє zovnishnyu (społeczny) І wewnętrzny (moralny) bik. Charakter konfliktu, jego własny urok, przenikanie kompozycji i fabuły Budovy.

Dawna strona konfliktu między Polakami jest na pierwowzorze Chłustakowa i tamtejszych urzędników – nieczęsto nazywa się ich „czystym” konfliktem. Ukrywanie postaci skłania się tutaj jako nierozsądne - urzędnicy miasta wzięli Chlustakowa za rewizora. Tutaj sprężyną akcji jest sytuacja rewizora: informacja Bobczinskiego i Dobchinsky'ego o przybyciu „revizora” jest początkiem najważniejszej części konfliktu. Słynny teatralny spektakl komediowy będzie w ostatnim konflikcie - w organizowaniu dramatycznej intrygi, jej rozwoju i rozwoju. jestem ważny rola kompozycji na stworzenie. Co najważniejsze, apel jest zorganizowany nie przez pełną miłości intrygę, ale przez interesy ludzi związanych z tym obozem zawieszenia.

„Centrum Mirazhny” „wyraźnego konfliktu” - Chlestakov: buduj się, wygrywając keru dієyu. Cała postać wydaje się być pod koniec kolejnego dnia w czwartym (a bezduszny konflikt trwa całą godzinę). Jestem pewien, że jest w porządku, głowa nie jest samą Chlestakową, ale ogłoszenie społeczności o nowym jaku o revizor: jak zarządzać świadkiem mieszkańców miasta - zmushuє їkh vselyako dooghaty yomu, dotrimuvatisya yogo bazhan. Tse - sytuacja istoty interakcji społecznej: revizor przyjechał na miejsce, revizor ugotował z panem hotelu, konfrontacja z gubernatorem z gubernatorem, gubernator poprosił rewizora o budżet, naprawię za żona, tak, co roku córka burmistrza jest zadowolona z córki burmistrza: sytuacja z rewizorem obróciła się w przestępczość. Kulminacją mirażu intrygi – scena kłamstw Chlestakowa, połączenie konfliktu z boku – triumf burmistrza.

Sytuacja jest więc taka, by zagrać bohaterów p'esi, protemi, spojrzeń, bachimo i iluzji. Istotne sytuacje – część wewnętrznej strony konfliktu.

Wewnętrzna strona konfliktu jest związana z zachowaniem postaci (=interakcja społeczna): najważniejsze jest to, że ludzie mają niewielkie znaczenie moralne. Źródłem życia wewnętrznego jest sytuacja lęku przed rewizją. Początek centralnej części konfliktu to odczytanie przez burmistrza Czmichowa kartki o wizycie rewizora. Tutaj motywem rewizji rewizora ma być burmistrz stolicy (= burmistrz suwerennego aparatu): rewizor priyzhdzhak incognito, iz tajną atrybucją. Biurokrata podziela strach przed bezprawiem. Strach przed niegodziwością wśród samokrytycyzmu urzędników średniego szczebla: urzędnicy chcą uczyć się od potężnych „uśmiechów” i ujawnień na temat „uśmiechów” innych. Burmistrz donosi o całym złu i bezprawiu brutalnych przed nimi - oś dla ciebie i obraz codzienności. Na początku scen, z boku są oszczędni, jak rozzłoszczeni urzędnicy reagują na możliwość nieświadomości na świecie, moje zło bachimo їkh i „uśmiecha się” na włochatych oczach. Monolog burmistrza, brutalność wobec prywatnego komornika (Kinets 1 di), pokonanie strachu bohatera przed rewizorem i natychmiastowe ujawnienie obrazu niestosowności, jaka ma nastąpić w mieście za utratę miasta i los burmistrza będzie oczywisty. Motyw strachu inspirowany jest uwagami autora „w strachu”, „w nałożeniu”, „tremtyachi z całej siły”. Na scenie występu Gorodnichy z Chłustakowem (początek zwołania konferencji) sytuacja strachu jest najbardziej zaokrąglona: burmistrz boi się Chłustakowa, Chłustakow boi się Gorodniczy. Strach sprawił, że gubernator czuł się świetnie i dobrze jest poznać ludzi publicznie, aby Chlustakow stał się ważnym ptakiem i poznać jego niegodziwość. Poprzez tych, którzy są bohaterami, którzy boją się jednego, smród nie czyni jednego. Tak więc burmistrz zaproponował Chlustakovowi jego mieszkanie - do domu, a Chlustakov myślał, że zaprowadzi go do wjaźnicy. Motyw strachu będzie się dalej rozwijał i dystansował. „Bardzo mi się bać”, deklaruje Chlustakow na etapie bzdur (3-tє), wydaje się, że ci, którzy wydają się chcieć to zobaczyć, a urzędnicy najwyraźniej biją tych, którzy chcą zabijać. Czwartego dnia urzędnicy, którzy przychodzą, zanim przeczytają swoją povagę, umierają ze strachu. Rozpoznanie odległości od sceny do końca Chlestakowa i wzajemne powiązanie konfliktu wewnętrznego - czytanie arkusza Tryapiczkonowi (a także odzwierciedlenie składu wewnętrznego zamieszania: Razvyazka jest wspierana przez monolog Gorodnichy: jest tupot, razdratuvannya, rozcharuvannya, śmieci. Vlasne, połączenie centralnej części spektaklu to scena: scena w skórzanym słupku przed spravoznim revizorem. Strach przed warczeniem skóry zwraca się do własnego sumienia: asymilacja pięknego rewizora jest asymilacją własnej mocy sumienia: tutaj jest bachimo, jak wcześniej, z wezwaniami społecznymi ludzie, jak drapieżnik wdzierają się w grupę własnych specjalności. Tutaj Gogol zaprovadzhu motyw płatności - motyw nieuchronności kary w ziemskim, a w potoybichch.

Idźmy dalej, jak wiruje zew dnia na scenie przed wezwaniem intrygi mirazhnoy: nie bohatera keru, ale samo zamieszanie otoczenia - bohatera. Chlestakow nie zniszczył niczego z mocy woli: dostali się na chciwość, devin, zgodnie z przyjętymi zasadami, zachowują się bardzo ważnie i różowo, to dla tych, którzy chcą trochę tego, o czym mówią , bo zobaczą panie, które domagają się tego samego szacunku (bo szacunek (dla nich społecznie sensowny), oszczędź na to grosza, ale nic na to nie poradzę - nie ma mowy, żebym nie znał greckiej zasady , smród rozwijania interakcji społecznych i myślenia, że ​​wszystko się połączyło.” (Cudowny monolog Gorodnichy), widać, że przyjazd rewizora nie jest zgodny, ale rewizor jest pośrodku ludzi, w її wyuczona bezsilność i nie wzywanie do społecznej inrarchii. , - napisał Gogol w "Revizor". W tych scenach nie ma oczywistych paraleli z Sądem Ostatecznym. Wyjaśnijmy sobie otarcie naszego życia, jak prowadzić worek świata, chrześcijańskie wypowiedzi autora o właściwych ludziach.

Podobne statystyki