Michaił Evgrafovich Saltykov-Shchedrin. Krótka biografia Saltykova Shchedrina Pytania dotyczące raportu

Artykuł poświęcony jest krótkiej biografii Saltykowa-Szczedrina, słynnego rosyjskiego pisarza, twórcy wielu utworów satyrycznych.

Krótka biografia: służba cywilna

Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin urodził się w 1826 roku w małej wiosce w prowincji Twer. Jego rodzina miała starożytne pochodzenie. Od dzieciństwa przyszły pisarz znał wszystkie szczegóły właściciela ziemskiego, a zatem życia chłopskiego. Wiedzę tę w pełni zastosował w swoich pracach.
Michaił otrzymał przyzwoite wykształcenie w domu i kontynuował naukę najpierw w instytucie w Moskwie, a następnie w Liceum Carskie Sioło. Tutaj pisał swoje pierwsze wiersze, pod silnym wpływem twórczości Gogola, artykuły Bielińskiego.
W 1844 roku Saltykov-Szczedrin przybył do Petersburga i zaczął pełnić służbę urzędową. Śmiertelna nuda i nuda nie podobają się młodemu człowiekowi. Uczęszcza na wieczory, na których gromadzą się znani pisarze, naukowcy i filozofowie. Podczas swoich spotkań otwarcie dyskutują o ważnych sprawach rosyjskiego życia. Często słyszy się krytykę poddaństwa. Te rozmowy zapadają się głęboko w duszę Saltykowa-Szczedrina, jego własny światopogląd zaczyna nabierać kształtu.
Pierwsze dzieła Saltykowa-Szczedrina miały ostrą orientację społeczną. Władze zwróciły na niego uwagę i w związku z narastającym ruchem rewolucyjnym postanowiono wydalić młodego pisarza na Wiatkę. Jednak nawet na emigracji Saltykov-Szczedrin zajmował stanowisko rządowe w rządzie prowincji. Na służbie Saltykov-Szczedrin odbywał liczne wycieczki do wiosek i obserwował pańszczyznę. To dostarczyło mu obfitego materiału do pisania. W 1855 roku, po śmierci Mikołaja I, Saltykov-Szchedrin otrzymał prawo do swobodnego życia. Wraca do stolicy i wznawia działalność literacką.
Saltykov-Shchedrin publikuje eseje prowincjonalne, które cieszą się dużą popularnością. Pisarz zaliczany jest do spadkobierców talentu Gogola. Saltykov-Szczedrin bierze ślub.
Saltykov-Shchedrin kontynuuje działalność państwową. Brał udział w opracowywaniu projektów zniesienia pańszczyzny na przełomie lat 50. i 60. XX wieku. pełnił funkcję wicegubernatora w Twerze i Riazaniu. Podczas nabożeństwa pisarz starał się otoczyć młodzieżą żądną zmian. Przyciągali go uczciwi, porządni ludzie, którzy starają się być użyteczni i nie dbają o ich dobro. Nadal publikuje opowiadania.
W 1862 Saltykov-Shchedrin opuścił służbę i został członkiem redakcji czasopisma Sovremennik. Pisarz czynnie angażuje się w działalność publicystyczną. Jednak dwa lata później, z powodu wewnętrznych nieporozumień w redakcji, Saltykov-Szchedrin opuszcza Sovremennik i wraca do służby. Od trzech lat kieruje Izbami Skarbowymi w kilku miastach, ale nie może długo przebywać w jednym miejscu. Pisarz pisze przejmujące satyryczne artykuły o swoich przełożonych. Kolejna skarga prowadzi do zwolnienia Saltykov-Shchedrin. Efektem tego okresu życia są „Listy o prowincji”.

Krótka biografia: działalność literacka

W latach 1868-1884. pisarz pracuje w czasopiśmie Otechestvennye zapiski. Całkowicie przechodzi na pisanie. W tym czasie kończy swoje główne dzieło satyryczne – „Historia miasta”. Ta praca jest szczytem satyry Saltykov-Shchedrin. „Historia” jest parodią całego państwa rosyjskiego od jego powstania. Rozwój fikcyjnego miasta i kolejnych w nim burmistrzów jest odpowiednikiem historii Rosji. Bohaterowie dzieła nie są bezpośrednimi kopiami słynnych rosyjskich władców, ale mają wiele ich uogólnionych cech. Wokół pracy powstały ostre kontrowersje. Niektórzy chwalili talent Saltykowa-Szczedrina, inni wierzyli, że po tak głębokiej obrazie ich kraju, czytanie go jest nawet nieprzyzwoite.
Później Saltykov-Shchedrin często podróżuje za granicę, spotyka się z zagranicznymi pisarzami. W latach 80. spod jego pióra wyszły „Lord Golovlevs”, „Modern Idyll”, które są zwieńczeniem pisarskiej groteski.
Saltykov-Shchedrin zaczyna publikować w magazynie „Vestnik Evropy”. W tym czasie napisał powieść autobiograficzną „Starożytność Poshekhonskaya”.
Saltykov-Szczedrin zmarł w Petersburgu w 1889 r. Nie stał się wielkim pisarzem rosyjskim, ale zawsze był na czele myśli społecznej i politycznej swoich czasów. Choć jego utwory satyryczne uważane są za frywolne, należą do najlepszych dzieł oskarżycielskich XIX wieku. Za fantastycznymi postaciami i scenami kryje się głębokie poczucie prawdy i sprawiedliwości.

Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin (prawdziwe nazwisko Saltykov, pseudonim „N. Shchedrin”) urodził się 27 stycznia (15 stycznia, stary styl), 1826 r. We wsi Spas-Ugol, prowincja Twer (obecnie rejon taldomski, obwód moskiewski). Był szóstym dzieckiem dziedzicznego szlachcica, radnego kolegialnego, jego matka pochodziła z rodziny moskiewskich kupców. Chłopiec do 10 roku życia mieszkał w majątku ojca.

W 1836 r. Michaił Saltykow został zapisany do moskiewskiego instytutu szlacheckiego, w którym wcześniej studiował poeta Michaił Lermontow, w 1838 r. jako najlepszy uczeń instytutu został przeniesiony do liceum Carskie Sioło. Saltykov był znany jako pierwszy poeta na kursie, jego wiersze były publikowane w czasopismach.

W 1844, po ukończeniu Liceum, został skierowany do służby w Ministerstwie Wojny w Petersburgu.

W latach 1845-1847 Saltykow uczestniczył w spotkaniach kręgu rosyjskich utopijnych socjalistów – „Piątek” Michaiła Butaszewicza-Pietraszewskiego, którego poznał jeszcze w Liceum.

W latach 1847-1848 w czasopismach Sovremennik i Otechestvennye zapiski ukazały się pierwsze recenzje Sałtykowa.

W 1847 r. w Otieczestwiennyje zapiski ukazała się pierwsza opowieść Sałtykowa Sprzeczności, poświęcona ekonomiście Władimirowi Milutinowi.

Publikacja tej pracy zbiegła się w czasie z zaostrzeniem cenzury po Wielkiej Rewolucji Francuskiej i zorganizowaniem tajnego komitetu pod przewodnictwem księcia Mienszykowa, w wyniku czego historia została zakazana, a jej autor został zesłany do Wiatki (obecnie Kirowa) i mianowany na stanowisko skryby w rządzie prowincjonalnym.

W 1855 Saltykov otrzymał pozwolenie na powrót do Petersburga.

W latach 1856-1858 był urzędnikiem do zadań specjalnych w Ministerstwie Spraw Wewnętrznych, brał udział w przygotowaniu reformy chłopskiej 1861.

W latach 1856-1857 w „Biuletynie Rosyjskim” publikowane były „Eseje prowincjonalne” Sałtykowa pod pseudonimem „N. Szczedrin”. „Eseje” zwróciły uwagę Nikołaja Czernyszewskiego i Nikołaja Dobrolubowa, którzy poświęcili im artykuły.

W marcu 1858 Saltykov został mianowany wicegubernatorem miasta Riazań.

W kwietniu 1860 r., z powodu konfliktu z gubernatorem Riazań, Saltykow został mianowany wicegubernatorem Tweru, w styczniu 1862 r. zrezygnował.

W latach 1858-1862 ukazały się zbiory Niewinne opowiadania i Satyry w prozie, w których po raz pierwszy pojawiło się miasto Foołow, zbiorowy obraz współczesnej rosyjskiej rzeczywistości.

W latach 1862-1864 Saltykov był członkiem redakcji czasopisma Sovremennik.

W latach 1864-1868 był przewodniczącym Izby Skarbowej Penza, dyrektorem Izby Skarbowej w Tule i dyrektorem Izby Skarbowej Riazań.

Od 1868 współpracował z pismem Otechestvennye zapiski, od 1878 był redaktorem naczelnym pisma.

W okresie pracy w „Notatkach ojczyzny” pisarz stworzył swoje znaczące dzieła - powieści „Historia miasta” (1869-1970) i ​​„Lord Golovlevs” (1875-1880).

W tym samym czasie pisarz pracował nad artykułami publicystycznymi, w latach 70. publikował zbiory opowiadań „Znaki czasów”, „Listy z prowincji”, „Pompadours i Pompadurs”, „Lords of Taszkent”, „Dziennik Wojewódzki w Petersburgu”, „Przemówienia w dobrych intencjach”, które stały się zjawiskiem zauważalnym nie tylko w literaturze, ale także w życiu społeczno-politycznym.

W latach 80. XIX wieku opublikowano opowieści Saltykowa-Szczedrina, pierwsze z nich ukazały się w 1869 roku.

W 1886 roku powstała powieść „Poszechonskaja starożytność”.

W lutym 1889 roku pisarz zaczął przygotowywać autorską edycję zebranych dzieł w dziewięciu tomach, ale za jego życia ukazał się tylko jeden tom.

10 maja (28 kwietnia, stary styl) 1889 Michaił Saltykow-Szczedrin zmarł w Petersburgu. Został pochowany na Literatorskich mostkach cmentarza Wołkowskiego.

W 1890 r. ukazał się pełny zbiór dzieł pisarza w dziewięciu tomach. W latach 1891-1892 ukazał się komplet prac w 12 tomach, przygotowany przez spadkobierców autora, który był kilkakrotnie wznawiany.

Saltykov-Szchedrin był żonaty z Elizavetą Boltiną, którą poznał podczas wygnania Vyatki, w rodzinie urodzili się syn Konstantin i córka Elżbieta.

Michaił Saltykov-Szczedrin. Jego życie i działalność literacka Krivenko SN

ROZDZIAŁ I. DZIECIŃSTWO I MŁODZIEŻ

ROZDZIAŁ I. DZIECIŃSTWO I MŁODZIEŻ

Pierwsze wspomnienia z dzieciństwa Saltykova. - „Łagodna” edukacja. Brak miłości rodzicielskiej. - Brak komunikacji z naturą. - Wpływ Ewangelii na duszę dziecka Saltykowa. - Malarz Paweł i pierwsi nauczyciele. - Moskiewski Instytut Szlachetny. - Liceum. - Prześladowania za czytanie książek i pisanie poezji. - Liceum „następcy Puszkina”. - Kilka młodzieńczych wierszy Saltykowa. - Nietowarzyskość licealisty. - Pasja do Francji

Bliskość śmierci zwykle nie pozwala nam zobaczyć rzeczywistej wielkości zasług danej osoby i chociaż zasługi niektórych są przesadzone, zasługi innych są niewątpliwie zaniżone, nawet jeśli nikt nie wątpił w ich dostępność, a nawet ich wrogowie zapłacili im milczący hołd szacunku. To ostatnie dotyczy również Michaiła Jewgrafowicza Saltykowa.

Niewiele jest nazwisk w Rosji, które przemówiłyby tak do umysłu i serca, jak jego imię; niewielu jest pisarzy, którzy wywarli taki wpływ za życia i pozostawili społeczeństwu tak ogromną spuściznę literacką, spuściznę bogatą i zróżnicowaną zarówno pod względem treści wewnętrznych, jak i formy zewnętrznej oraz bardzo szczególnego języka, który za życia jeszcze się zaczął. nazywać się „Sałtykowskim”. Przylegający naturą kreatywności bezpośrednio do Gogola, w niczym nie ustępuje mu ani oryginalnością, ani siłą talentu. Niewiele jest wreszcie osób, które wyróżniałyby się tak solidnym charakterem i przeszłyby przez życie z takim honorem jak on.

Michaił Jewgrafowicz urodził się 15 stycznia 1826 r. We wsi Spas-Ugol w okręgu Kalyazinsky w prowincji Twer. Jego rodzice — ojciec, radca kolegialny Jewgraf Wasiliewicz, i matka Olga Michajłowna z domu Zabelina z kupieckiej rodziny — byli dość zamożnymi miejscowymi właścicielami ziemskimi; Ochrzcili go jego ciotka Marya Wasiliewna Sałtykowa i burżuazja uglicza Dmitrij Michajłowicz Kurbatow. Ten ostatni trafił na następcę do domu szlacheckiego ze względu na dość wyjątkową wcześniejszą okoliczność, o której Saltykow opowiada w tonie żartobliwym zarówno osobiście, jak i w Poszechonskiej Starinie, gdzie Kurbatow był hodowany pod imieniem Barkhatov. Ten Kurbatow słynął ze swojej pobożności i przenikliwości i, nieustannie pielgrzymując do klasztorów, przybywał po drodze i przez dość długi czas przebywał u Saltykovów. Zdarzyło mu się odwiedzić je w ten sam sposób w 1826 roku, na krótko przed narodzinami Michaiła Jewgrafowicza. Kiedy Olga Michajłowna zapytała, kto się z nią urodzi - synem lub córką, odpowiedział: „Kogucik, kogucik, nagietek! Pokona wielu adwersarzy i będzie kobiecym akceleratorem ”. Kiedy naprawdę urodził się syn, został nazwany Michael na cześć Michała Archanioła, a Kurbatov został zaproszony na ojca chrzestnego.

Wychowanie dzieci ziemiańskich odbywało się wówczas według dość rozpowszechnionego schematu, miało swego rodzaju skrócony, jakby fabryczny charakter i nie obfitowało w rodzicielską uwagę: dzieci wychowywano i wychowywano zwykle w specjalnej połowie. , najpierw przez mamkę, potem przez nianie i guwernantki lub wujków i wychowawców, potem do dziesięciu lat uczyli ich proboszczowie i niektórzy „nauczyciele domowi”, często od własnych poddanych, a następnie wysłano ich do placówek oświatowych. instytucji, głównie państwowych lub niektórych szkół przygotowawczych z internatem. Tego wychowania w ogóle nie można nazwać racjonalnym, a Saltykowa tym bardziej z powodu surowości reżimu domowego i dość wyjątkowego środowiska rodzinnego, które powstało na podstawie pańszczyzny i podporządkowania pozbawionego kręgosłupa ojca praktycznemu. , biznesowa mama, która myślała przede wszystkim o ekonomii. Mały Sałtykow widział wiele nieprawd pańszczyźnianych i rodzinnych, uwłaczających ludzkiej godności i uciskających duszę wrażliwego dziecka; ale jego uzdolniona natura nie załamała się, a wręcz przeciwnie, jakby została zahartowana w próbie i zebrała siły, aby następnie szeroko rozpostrzeć skrzydła nad ludzką nieprawdą w ogóle. Kiedyś zaczęliśmy z nim rozmawiać o pamięci – w jakim wieku człowiek zaczyna zapamiętywać siebie i swoje otoczenie – a on powiedział do mnie: „Czy wiesz, od którego momentu zaczęła się moja pamięć? Pamiętam, że byłem chłostany, nie pamiętam kto dokładnie; ale biczują porządnie rózgą, a Niemka - guwernantka moich starszych braci i sióstr - staje w mojej obronie, zasłania mnie dłonią przed ciosami i mówi, że jestem na to za młoda. Musiałem mieć wtedy dwa lata, nie więcej. Ogólnie dzieciństwo Saltykowa nie jest pełne jasnych wrażeń.

"Starożytność Poszechonska", która niewątpliwie ma znaczenie autobiograficzne, jest przepełniona najsmutniejszymi kolorami i daje, jeśli nie dosłownie dokładny, to przynajmniej dość bliski obraz jego wychowania w domu w okresie do dziesięciu lat. Michaił Jewgrafowicz musiał dorastać i uczyć się oddzielnie od swoich starszych braci, którzy byli już wtedy w placówkach oświatowych, ale mimo to pamiętał ich dzieciństwo i doświadczył, choć w mniejszym stopniu, tego samego wychowawczego sposobu, w jaki kary cielesne w różnych formach i formy były głównym narzędziem pedagogicznym. Dzieci klęczano na kolana, szarpano trąbą powietrzną i uszami, chłostano, a najczęściej karmiono kajdankami i młotkami jako bardziej wygodną metodą.

„Wspominam nieustanny płacz dzieci, nieustanne jęki dzieci przy stole szkolnym” – zmusza do mówienia swojego Podłata – „Pamiętam cały orszak gubernatorów, którzy szli jeden po drugim i z niezrozumiałym okrucieństwem dla obecnie nalewano naganiaczy na prawo i na lewo ... Wszyscy walczyli nieludzko, a Marya Andreevna (córka moskiewskiego niemieckiego szewca) nawet nasza surowa matka zwana furią. Tak więc przez cały jej pobyt uszy dzieci były stale pokryte ranami ”.

Rodzice pozostawali obojętni na to wszystko, a matka zwykle nawet zaostrzała karę. Była najwyższym autorytetem karnym. Sałtykow nie lubił wspominać swojego dzieciństwa, a kiedy przywoływał niektóre jego indywidualne cechy, zawsze wspominał je z wielką goryczą. Jednocześnie nie obwiniał nikogo osobiście, ale powiedział, że wtedy cały system, cały porządek życia i relacji jest taki. Ani ci, którzy karali i marnowali kary, nie uważali się za okrutnych, ani osoby postronne nie patrzyły na nich w ten sposób; wtedy mówiono po prostu: „Bez tego nie można żyć z dziećmi” i to była cała groza, o wiele większa niż okropności osobiste, ponieważ to on je umożliwił i dał im prawa obywatelskie. Nie można się było też pochwalić zewnętrznym środowiskiem dzieciństwa w zakresie higieny, schludności i odżywiania. Chociaż w domu było wystarczająco dużo dużych i jasnych pokoi, były ceremoniał, dzieci ciągle tłoczyły się w małej klasie w ciągu dnia, a w nocy we wspólnym przedszkolu, również małym iz niskim sufitem, gdzie było kilka łóżeczek, a nianie spały na podłodze, na filcu. Latem dzieci wciąż były nieco ożywione pod wpływem świeżego powietrza, ale zimą były pozytywnie blokowane w czterech ścianach i nie docierał do nich ani jeden strumień świeżego powietrza, ponieważ w domu nie było otworów wentylacyjnych, a atmosferę pokoju odświeżyły jedynie ogniste piece. Wiedzieli tylko jedno - podgrzać je i odpowiednio owinąć. To się nazywało delikatny Edukacja. Bardzo możliwe, że właśnie dzięki takim higienicznym warunkom Saltykov okazał się później tak kruchy i bolesny. Źle utrzymywano również porządek: pokoje dziecięce często pozostawiano niespalone; ubrania na dzieciach były złe, najczęściej były zmieniane ze starych lub przekazywane starszym młodszym. Dodaj do tego służącego, ubranego w jakieś śmierdzące, połatane łachmany. To samo można powiedzieć o jedzeniu: było bardzo skromne. Pod tym względem rodziny właścicieli ziemskich dzieliły się na dwie kategorie: w niektórych żywność została podniesiona do pewnego rodzaju kultu, jedli cały dzień, jedli całe fortuny, a także dzieci były karmione, przekarmiane i obżerane; w innych wręcz przeciwnie, nie dominowała ta skąpstwo, ale jakieś niezrozumiałe gromadzenie: zawsze wydawało się to mało, a wszystko było szkoda. Szopy, lodowce, piwnice i magazyny były pełne prowiantu, przygotowywano wiele posiłków, ale nie dla siebie, tylko dla gości; resztki i to, co już zaczynało się psuć i nieświeże, podawano na stole; w podwórzu było sto lub więcej krów, a na herbatę podawano odtłuszczone mleko, niebieskie mleko itp.

Taki porządek, a nawet w większym stopniu, panował w rodzinie Saltykowów. Ale moralne i pedagogiczne warunki wychowania były jeszcze gorsze niż fizyczne. Między ojcem a matką były ciągłe kłótnie. Poddając się matce i zdając sobie sprawę z upokorzenia, ojciec odpłacił się za to, zasypując ją bezsilnymi nadużyciami, wyrzutami i w każdym razie wyrzutami. Dzieci były mimowolnymi świadkami tego znęcania się, nic z tego nie rozumiały i widziały tylko, że siła jest po stronie matki, ale ona miała coś strasznie urażonego przez ojca, chociaż zwykle słuchała w milczeniu , i dlatego odczuwał niewytłumaczalny strach przed nią, a wobec niego jako osoby pozbawionej kręgosłupa i niezdolnego do ochrony nie tylko ich, ale i siebie, całkowitą obojętność. Sałtykow powiedział, że ani ojciec, ani matka nie przejmowali się nimi, że dorastali jak obcy i że przynajmniej w ogóle nie znał tego, co nazywa się uczuciem rodzicielskim. Zwierzęta nadal były pieszczone, reszta nie. Sam podział dzieci na kochane i niekochane powinien był zepsuć pierwsze, a głęboko obrazić drugie. Następnie, jeśli niesprawiedliwe i surowe kary działały w okrutny sposób na dzieci, to czyny i rozmowy, które miały miejsce przed nimi, otworzyły przed nimi całą seamiczną stronę życia; a starsi, niestety, nawet przez krótki czas nie uważali za konieczne powstrzymywania się i bez najmniejszego wahania wyrzucili niewolnika i inne błoto.

Niejednokrotnie Saltykov narzekał na brak komunikacji z naturą w dzieciństwie, na brak bezpośredniego i żywego związku z jej wolnością, z jej ciepłem i światłem, które mają tak dobroczynny wpływ na człowieka, który wypełnia całą jego istotę, a potem przechodzi przez całe jego życie. I tak czytamy w Poszechońskiej Starinie w imieniu Zatrapeznego: „... z przyrodą poznawaliśmy się przypadkiem i zrywami - tylko podczas długich podróży do Moskwy lub z jednego osiedla do drugiego. Przez resztę czasu wszystko wokół nas było ciemne i ciche.” Nikt nie miał pojęcia o jakimkolwiek polowaniu; od czasu do czasu zbierali grzyby i łowili karpia w stawie, ale „ten połów miał charakter czysto ekonomiczny i nie miał nic wspólnego z naturą”; wtedy w domu nie było zwierząt ani ptaków w postaci żywej, tak że zarówno zwierzęta, jak i ptaki „znaliśmy tylko w postaci solonej, gotowanej i smażonej”. Wpłynęło to również na jego twórczość: rzadko znajduje opisy natury i daleko mu do takiego mistrza w takich opisach, jak na przykład Turgieniew, Lermontow, Aksakow i inni. Jednak północna przyroda nie mogła dać dziecku szczególnie wiele radości - przyroda jest biedna i posępna, co z kolei wywoływało przygnębiające wrażenie nie z jakąś majestatyczną surowością, ale właśnie biedą, chłodem i szarością. Okolica, w której urodził się Saltykov i gdzie spędził dzieciństwo, nawet w prowincjonalnej części, była zaściankiem. Była to równina porośnięta lasem iglastym i bagnami, ciągnąca się bez przerwy przez wiele dziesiątek mil. Lasy płonęły, gniły na winorośli i były zawalone martwym drewnem i wiatrochronami; bagna zarażały okolicę miazmatami, drogi nie wysychały w najsilniejszych letnich upałach, a płynącej wody było mało. Małe strumyczki ledwo płynęły wśród bagiennych bagien, teraz tworząc stojące beczki, teraz całkowicie zagubione pod grubą zasłoną wodnych zarośli. Latem powietrze było przesycone oparami i wypełnione chmurami owadów, które nie nawiedzały ani ludzi, ani zwierząt.

W dzieciństwie Saltykowa zaistniały dwie okoliczności, które sprzyjały jego rozwojowi i zachowaniu w nim iskry Bożej, która wtedy tak jasno płonęła. Jedna z tych okoliczności, w gruncie rzeczy o charakterze negatywnym - to, że dorastał oddzielnie i że przez pewien czas był nad nim mniejszy nadzór - dała jednak pozytywny skutek: więcej myślał, koncentrował myśli na sobie i na środowiska i zaczął samodzielnie czytać i angażować się, przyzwyczajony do własnej aktywności i niezależności, polegać na sobie i wierzyć w siebie. Nie było prawie nic do przeczytania, ponieważ w domu prawie nie było książek, dlatego czytał podręczniki pozostałe po swoich starszych braciach. Wśród nich Ewangelia zrobiła na nim szczególne wrażenie. To była druga okoliczność, która miała na niego najbardziej decydujący wpływ. Potem przypomniał sobie go jako życiodajny promień, który nagle wdarł się w jego życie i oświetlił zarówno jego własną egzystencję, jak i otaczającą go ciemność. Zapoznał się z Ewangelią nie scholastyczną, ale zaczerpnął ją bezpośrednio z duszy dziecka. Miał wtedy osiem lub dziewięć lat. Nie mamy wątpliwości, że w osobie Shabby'ego wspomina właśnie swoją znajomość z czytaniem czterech ewangelistów. Te cudowne linie:

„Najważniejszą rzeczą, której nauczyłem się z lektury Ewangelii było to, że zasiała ona w moim sercu zalążek powszechnego sumienia ludzkiego i spowodowała coś stabilnego z głębi mojego jestestwa, jego, dzięki czemu dominujący sposób życia nie zniewalał mnie już tak łatwo. Dzięki tym nowym elementom zdobyłem mniej lub bardziej solidną podstawę do oceny zarówno własnych działań, jak i zjawisk i działań, które miały miejsce w otaczającym mnie środowisku… Zacząłem rozpoznawać siebie jako człowieka. Co więcej, prawo do tej świadomości przekazałem innym. Do tej pory nic nie wiedziałem o głodnych, spragnionych i obciążonych, a widziałem tylko jednostki ludzkie, ukształtowane pod wpływem niezniszczalnego porządku rzeczy; teraz ci upokorzeni i znieważeni stali przede mną, lśniąc światłem i głośno krzyczeli przeciwko wrodzonej niesprawiedliwości, która dawała im tylko kajdany… …Mogę nawet śmiało powiedzieć, że ta chwila miała niewątpliwy wpływ na całą późniejszą strukturę mojego światopoglądu. To rozpoznanie ludzkiego wizerunku, w którym mocą powszechnie przyjętego przekonania był tylko nadużywany wizerunek niewolnika, było głównym i znaczącym rezultatem, jaki uczyniłem z tych prób samokształcenia, którym oddawałem się dla rok. "

Nie mogę się oprzeć przytoczeniu poniższego, niezwykłego w głębi uczuć fragmentu, który mówi o wzroście sympatii i grawitacji Saltykowa wobec ludzi - procesie, który wskazuje na zrozumienie nastroju ludzi i ścisły, organiczny związek tego nastroju z własny stan umysłu:

„Rozumiem, że najbardziej żarliwa religijność może być dostępna nie tylko dla pedagogów i teologów, ale także dla osób, które nie mają jasnego pojęcia o znaczeniu słowa„ religia ”. Rozumiem, że najbardziej nierozwinięty mieszczanin, przygnieciony jarzmem, ma pełne prawo nazywać się zakonnikiem, mimo że zamiast sformułowanej modlitwy przynosi do świątyni tylko wyczerpane serce, łzy i piersi przepełnione westchnieniami. Te łzy i westchnienia reprezentują bezsłowną modlitwę, która rozjaśnia jego duszę i oświeca jego istotę. Pod jej natchnieniem wierzy szczerze i żarliwie. Wierzy, że na świecie jest coś wyższego niż dzika arbitralność, że na świecie jest Prawda i że w jej głębi kryje się Cud, który przyjdzie mu z pomocą i wyprowadzi go z ciemności. Niech każdy nowy dzień udowadnia mu, że czary nie mają końca; niech kajdany niewoli wbijają się coraz głębiej w jego wychudzone ciało z każdą godziną… Wierzy, że jego nieszczęście nie jest nieokreślone i że nadejdzie chwila, kiedy Prawda zajaśnieje nad nim wraz z innymi głodnymi i spragnionymi. A jego wiara będzie żyć, dopóki źródło łez nie wyschnie w jego oczach i nie zatrzyma się ostatnie tchnienie w jego piersi. Tak! Czary się kruszą, kajdany niewolnictwa upadną, pojawi się światło, którego nie może pokonać ciemność! Jeśli nie życie, to śmierć dokona tego cudu. Nic dziwnego, że u stóp świątyni, w której się modli, znajduje się wiejski cmentarz, na którym jego ojcowie złożyli kości. I modlili się tą samą bezsłowną modlitwą i wierzyli w ten sam cud. I zdarzył się cud: nadeszła śmierć i ogłosiła ich wolność. Z kolei ona przyjdzie do niego, wierzący syn wierzących ojców, i da wolnemu skrzydła, by poleciał do królestwa wolności, ku wolnym ojcom… ”

W innym miejscu, w imieniu tego samego Zatrapeznego, Saltykov przemawia jeszcze wyraźniej:

„Poddaństwo zbliżyło mnie do przymusowych mas. Może wydawać się to dziwne, ale już teraz zdaję sobie sprawę, że pańszczyzna odegrała w moim życiu ogromną rolę i że dopiero po przeżyciu wszystkich jego faz, mogłem dojść do całkowicie świadomego i pełnego pasji jej zaprzeczenia.”

Ogólnie rzecz biorąc, „starożytność Poshekhonskaya” jest bardzo interesująca w stosunku do autora, ponieważ rzuca światło nie tylko na życie dziecka, ale także na całe jego późniejsze życie. Choć pojawia się tam tylko epizodycznie, na tle ogólnego, codziennego obrazu, choć nie możemy podążać za nim dzień po dniu, wciąż możemy zobaczyć, jak, pod jakimi wpływami i z jakich elementów składał się jego charakter, jego mentalny i moralny wygląd. ... Powtarzamy: nie można oczywiście twierdzić, że wszystko było dokładnie tak, jak zostało tam powiedziane, ale wiele z tego, co Saltykov osobiście powiedział za życia, zostało przez niego odtworzone z dosłowną dokładnością, nawet niektóre nazwiska zostały zachowane (na przykład położna, która go przyjęła, drobnomieszczanin Kalyazin Ulyana Ivanovna, jego pierwszy nauczyciel Paweł itp.) lub zmieniła się tylko częściowo.

Jego pierwszym nauczycielem był jego własny poddany, malarz Paweł, który w same urodziny Michaiła Jewgrafowicza 15 stycznia 1833 r., czyli w wieku siedmiu lat, otrzymał rozkaz, aby zaczął uczyć go czytać i pisać. zrobił, kiedy przyszedł na zajęcia z przez wskaźnik i zaczynając od alfabetu. Jest pewna nieścisłość: mówiąc o pierwszej lekcji Pawła Zatrapeznego, mówi, że wcześniej nie czytał ani nie pisał - ani w żaden sposób, nawet po rosyjsku, nie wiedział jak, a tylko nauczył się rozmawiać po francusku ze swoimi starszymi braćmi i sióstr i zapamiętywania po niemiecku pod naciskiem guwernantek i wypowiadania wersetów gratulacyjnych w dniu urodzin i narodzin rodziców; tymczasem francuski wiersz cytowany w piątym rozdziale starożytności Poszechońskiej znajdował się wśród papierów Sałtykowa i został napisany pismem dziecięcym i podpisany w następujący sposób: „? Le 16 października 1832”. Chłopiec nie miał jeszcze siedmiu lat, można więc przyjąć jedno z dwóch założeń: albo wcześniej czytał i pisał po francusku niż po rosyjsku, albo że wiersz napisał w jego imieniu jedno ze starszych dzieci. Ale jest to niewielka niedokładność, nad którą nie warto się rozwodzić.

W 1834 roku starsza siostra Michaiła Jewgrafowicza Saltykowa, Nadieżda Jewgrafowna, opuściła Moskiewski Instytut Katarzyny, a jego dalszą edukację powierzono jej i jej towarzyszce z instytutu, Awdocji Pietrownej Wasilewskiej, która weszła do domu jako guwernantka. Asystował im ksiądz ze wsi Zaozerye ks. Iwan Wasiliewicz, który uczył Saltykowa języka łacińskiego według gramatyki Koshansky'ego oraz student Akademii Teologicznej Trójcy Matvey Pietrowicz Salmin, który został zaproszony przez dwa lata z rzędu na letnie wakacje. Saltykow uczył się pilnie i tak dobrze, że w sierpniu 1836 roku został przyjęty do trzeciej klasy sześcioklasowego moskiewskiego instytutu szlacheckiego, który właśnie został przekształcony z uniwersyteckiej szkoły z internatem. Musiał jednak spędzić dwa lata w trzeciej klasie; ale to nie z powodu złych sukcesów, ale wyłącznie z dzieciństwa. Uczył się dobrze iw 1838 roku został przeniesiony jako świetny student do liceum. Moskiewski instytut szlachecki miał tę zaletę, że co półtora roku wysyłał dwóch najlepszych uczniów do liceum, gdzie ubiegali się o wsparcie państwa, a jednym z nich był Saltykov.

W Liceum już w pierwszej klasie poczuł pociąg do literatury i zaczął pisać wiersze. Za to, jak również za czytanie książek, znosił wszelkiego rodzaju prześladowania zarówno ze strony wychowawców, jak i władz licealnych, a zwłaszcza nauczyciela języka rosyjskiego Grozdowa. Oczywiście jego talent nie został doceniony. Był zmuszony ukrywać wiersze, zwłaszcza jeśli ich treść mogłaby wydawać się naganna, w rękawach marynarki, a nawet w butach, ale szukano przemytu, co miało silny wpływ na ślady zachowania: podczas całego pobytu w liceum prawie nie otrzymał w systemie 12-punktowym ponad 9 punktów aż do ostatnich miesięcy przed maturą, kiedy to zwykle każdy otrzymywał pełny punkt. W związku z tym na wydanym mu zaświadczeniu czytamy: „z wystarczająco dobre zachowanie ”, co oznacza, że ​​średni wynik zachowania w ciągu ostatnich dwóch lat był poniżej ośmiu. A wszystko zaczęło się od wersetów, do których później dołączyła „niegrzeczność”, czyli rozpięty guzik na marynarce lub mundurze, w kapeluszu z kokardą z „pola”, a nie w formie (co było niezwykle trudne i stanowiło całą naukę samą w sobie), palenie tytoniu i inne przestępstwa szkolne.

Od II klasy w liceum uczniowie mogli na własny koszt prenumerować czasopisma. W ten sposób Saltykovowie uzyskali: „Otechestvennye zapiski”, „Bibliotekę do czytania” (Senkowski), „Syn Ojczyzny” (Pole), „Majak” (Burachka) i „Revue Etrang? Re”. Uczniowie chciwie czytają czasopisma; szczególnie silny był wpływ Otechestvennye zapiski, gdzie Bieliński pisał artykuły krytyczne. Ogólnie rzecz biorąc, wpływ literatury był wówczas w Liceum bardzo silny: pamięć o niedawno zmarłym Puszkinie zdawała się zmuszać go do noszenia sztandaru, a jego następca miał być na każdym kursie. Tacy następcy byli uważani za V.R. Zotov, N.P.Semenov (senator), LA May, V.P. Gaevsky i innych, w tym Saltykov. Jego pierwszy wiersz „Lear” został opublikowany w „Bibliotece do czytania” w 1841 r., sygnowany C-in. W 1842 r. ukazał się tam jego drugi wiersz „Dwa życia”, podpisany przez S. Następnie jego utwory ukazują się w „Sovremenniku” (Pletnev): w 1844 r. - „Nasze stulecie”, „Wiosna” i dwa tłumaczenia, z Heinego i Byrona; w 1845 – „Elegia zimowa”, „Wieczór” i „Muzyka”. Wszystkie te wiersze są sygnowane: M. Saltykow. W tym czasie opuścił już liceum, ale tam powstały te wiersze. Podobno nic innego nie napisał w formie poetyckiej, przynajmniej niczego nie wydrukował, a jedynie posłał do druku to, co było już w tece, i nie podawał w kolejności pisania, ale tak się złożyło: później rzeczy napisane wcześniej - wcześniej, a wczesne - później. Niektóre z tych wierszy przytoczymy zarówno po to, by pokazać, jak Saltykow pisał poezję, jak i po to, by ujrzeć w nich odbicie duchowego nastroju młodzieńca – przyszłego wybitnego pisarza.

(Z Heinego. 1841)

Och kochana dziewczyno! szybko

Skieruj swój transport do mnie!

Usiądź obok mnie i bądź cicho

Porozmawiamy w ciemności.

A do serca cierpiącego jesteś ciasny

Naciśnij młodą głowę -

W końcu powierzasz się morzu

I w burzy iw pogodne dni.

A moje serce jest tym samym morzem -

Szaleje i gotuje się,

I wiele bezcennych skarbów

Utrzymuje go na czystym dnie.

Muzyka (1843)

Pamiętam wieczór: grałeś

Z przerażeniem słuchałem dźwięków,

Krwawy księżyc lśnił -

A stara sala była ponura.

Twoja martwa twarz, twoje cierpienie

Poważny blask twoich oczu

A usta to zimny oddech,

I trzepoczące piersi -

Przyniósł cały ponury chłód.

Grałeś... cały drżałem,

A echo powtórzyło dźwięki,

A stara hala była straszna...

Graj, graj: pozwól męce!

Napełni moją duszę tęsknotą;

Moja miłość żyje w nędzy

A jej spokój jest okropny!

Nasze stulecie (1844)

W naszych dziwnych czasach wszystko napawa smutkiem.

Nic dziwnego: jesteśmy przyzwyczajeni do spotkań

Pracować każdego dnia; narzuca wszystko

Mamy specjalną pieczęć na naszej duszy,

Spieszymy się z życiem. Bez celu, bez znaczenia

Życie ciągnie się dalej, dzień po dniu -

Gdzie, do czego? Nie wiemy o tym.

Całe nasze życie to niejasny rodzaj wątpliwości.

Żyjemy pogrążeni w ciężkim śnie.

Jakże nudne jest wszystko: dziecięce sny

Są pełne jakiegoś ukrytego smutku,

I żart został jakoś opowiedziany przez łzy!

A nasza lira wieje po życiu

Straszna pustka: twarda!

Zmęczony umysł umrze przedwcześnie,

A uczucie w nim jest ciche, ukołysane.

Czym jest zabawa w życiu? Odruchowo

Cichy smutek ogarnie duszę

A cień wątpliwości zaciemni serce...

Nie, naprawdę, życie jest zarówno smutne, jak i bolesne!..

Melancholijny nastrój autora, smutek i pytania o to, dlaczego życie toczy się tak smutno i jaki jest tego powód – są wyraźnie słyszane i brzmią ze szczerością i głębią. Życie tamtych czasów było naprawdę mało satysfakcjonujące i pełne ciężkich obrazów bezprawia i arbitralności. Aby to zrobić, nie trzeba było długo żyć i jechać daleko, ale wystarczyło samotnie zobaczyć pańszczyznę. Czujesz jednak, że ten nastrój nie wywołuje rozczarowania, przez co składasz ręce, nie wygląda też na sterylną melancholię, ale wręcz przeciwnie, słyszysz już w nim nutę skutecznej miłości („moja miłość żyje w cierpienie i jego spokój jest straszny!”), Które potem rozpalało się coraz jaśniej i jaśniej i nie gasło aż do ostatnich dni. Wkrótce przestał pisać wiersze - czy to dlatego, że mu ich nie podarowano, czy też dlatego, że sama forma nie odpowiadała jego mentalności - ale nastrój pozostał, a myśl dalej działała w tym samym kierunku.

„Nawet w murach liceum”, mówi pan Skabichevsky, „Sałtykow porzucił marzenia o zostaniu drugim Puszkinem. Później nawet nie podobało mu się, gdy ktoś przypominał mu o poetyckich grzechach jego młodości, rumieniąc się, marszcząc brwi i starając się w każdy możliwy sposób uciszyć rozmowę. Kiedyś nawet wyraził paradoks poetów, że wszyscy oni, jego zdaniem, to szaleni ludzie. „Wybacz mi”, wyjaśnił, „czy nie jest szaleństwem harować godzinami, żeby wciskać żywą, naturalną ludzką mowę w miarowe, rymowane linie! To samo, że ktoś nagle zdecydowałby się chodzić tylko na rozciągniętej strunie, a już na pewno kucał na każdym kroku”. „Oczywiście”, dodaje pan Skabiczewski, „była to tylko jedna z satyrycznych hiperboli wielkiego humorysty, ponieważ w rzeczywistości był subtelnym koneserem i koneserem dobrej poezji, a Niekrasow był stale jednym z pierwszych, którzy czytali jego nowe wiersze do niego”.

Kiedy mówimy, w jej literackich „Wspomnieniach” jest kilka linijek A. Ya Golovachevy o studentce liceum Saltykov: „… Widziałem go na początku lat czterdziestych w domu M. Ya Yazykova. Nawet wtedy nie miał pogodnego wyrazu twarzy. Jego wielkie szare oczy patrzyły surowo na wszystkich i zawsze milczał. Zawsze siedział nie w pokoju, w którym siedzieli wszyscy goście, ale został umieszczony w innym, naprzeciwko drzwi, a stamtąd uważnie słuchał rozmów ”. Uśmiech „ponurego licealisty” uznano za cud. Według Yazykova Saltykov poszedł do niego „popatrzeć na pisarzy”. Pomysł, by sam zostać pisarzem, był oczywiście głęboko w nim zakorzeniony. Ponadto, jak już powiedzieliśmy, w ówczesnym Liceum interesowali się literaturą i dużo czytali, samo czytanie rodziło pytania, które niepokoiły i dręczyły, domagały się odpowiedzi i rodziły naturalną chęć usłyszenia żywego słowa mądrzy ludzie. Oprócz prenumerowanych periodyków w Liceum czytano wiele innych rzeczy. KK Arseniew pisze w „Materiałach do biografii M. Ye Saltykov”, że „nawet w późnych latach czterdziestych, na początku lat pięćdziesiątych, po burzy z 1848 roku, po sprawie Petrashevsky, w której wielu byłych licealistów ( Petrashevsky , Speshnev, Kashkin, Evropyus), wśród uczniów liceum wciąż były pomysły, które zainspirowały młodego człowieka Saltykov ”.

Saltykov opuścił liceum w pierwszej kategorii. W tamtym czasie, podobnie jak obecnie, absolwenci kierunku z rangą klas IX, X i XII kończyli liceum, w zależności od swoich osiągnięć w nauce i „zachowania”. Ponieważ Saltykov otrzymał złe punkty za zachowanie oraz na tematy Nie starałem się za bardzo, potem wyszedłem z rangą klasy X, siedemnasty na liście. Spośród 22 absolwentów, którzy ukończyli studia w 1844 r., 12 ukończyło klasę IX, 5-X i 5-XII. Nasza licealistka również należała do grupy średniej. Ciekawe, że Puszkin, Delvig i Mei opuścili liceum z rangą klasy X. Spośród towarzyszy Saltykowa z liceum, którzy byli z nim w tym samym czasie, zarówno na jego, jak i na innych kursach, nikt nie wyrobił sobie tak ważnego nazwiska literackiego jak on, chociaż wielu pisało i próbowało pisać; w odniesieniu do działalności społecznej nie ma również nazwy wyróżniającej; aw służbie wielu osiągnęło wysokie stanowiska: na przykład hrabia A.P. Bobrinsky, książę Lobanov-Rostovsky (ambasador w Wiedniu) i inni. Pod koniec kursu Saltykov wszedł do biura Ministerstwa Wojny za hrabiego Czernyszewa.

Nie zachował dobrych wspomnień z Liceum i nie lubił go wspominać. „Pamiętam szkołę”, pisał dziesięć lat po maturze w jednym ze swoich esejów, „ale jakoś ponuro i nieprzyjaźnie odradza się w mojej wyobraźni…” Wręcz przeciwnie, czas młodości, młodzieńcze nadzieje i przekonania, namiętne pragnienie od nieprzeniknionej ciemności do światła i prawdy, towarzysze, którzy dążyli do tych samych ideałów, z którymi razem myślał i martwił się, są przez niego wspominani niejednokrotnie iz przyjemnością. Porównując to, co było w ówczesnej przedreformacyjnej Rosji, z tym, co było w Europie, młodzi ludzie szczególnie upodobali sobie Francję.

„Z ideą Francji i Paryża” – czytamy w innym eseju Saltykowa – „pamięć mojej młodości, czyli lat czterdziestych, jest dla mnie nierozerwalnie związana. I nie tylko dla mnie osobiście, ale dla nas wszystkich, rówieśników, w tych dwóch słowach było coś promiennego, świetlistego, co ocieplało nasze życie iw pewnym sensie nawet określało jego treść. Jak wiadomo, w latach czterdziestych literatura rosyjska (a po niej oczywiście młoda czytelnia) została podzielona na dwa obozy: okcydentalistów i słowianofilów. Był też trzeci obóz, w którym roiło się od Bułgarów, Brandtów, Lalkarzy itp., ale ten obóz nie miał już najmniejszego wpływu na młodsze pokolenie, a my wiedzieliśmy o nim tylko tyle, ile okazywał się dotykać. administracja dekanatu. W tym czasie właśnie opuściłem szkołę i, wychowując się na artykułach Bielinskiego, naturalnie dołączyłem do okcydentalistów ”.

Mówiąc dalej, że dołączył w rzeczywistości nie do najbardziej rozbudowanego i jedyny autorytatywny potem w literaturze krąg Zachodu, zajmujący się filozofią niemiecką, i do kręgu nieznanego, instynktownie przylegającego do idealistów francuskich, do Francji nieoficjalnej, lecz aspirującej do najlepszych i stawiającej przed nią szerokie zadania. dla ludzkości, mówi Saltykov: we Francji „wszystko było jasne jak dzień… wydawało się, że wszystko dopiero się zaczęło. I nie tylko teraz, w tej chwili, ale przez ponad pół wieku z rzędu, wszystko się zaczęło i znowu, i znowu zaczynało i nie deklarowała najmniejszego pragnienia końca. Z prawdziwym podekscytowaniem śledziliśmy wzloty i upadki dramatu ostatnich dwóch lat panowania Ludwika Filipa iz entuzjazmem czytaliśmy „Historię dekady”… Ludwik Filip i Guizot, Duchatel i Thiers – wszystko to było jak osobiści wrogowie, których sukces zasmucał, a porażka cieszyła. Proces Ministra Testa, agitacja na rzecz reformy elektoratu, aroganckie przemówienia Guizota… wszystko to wciąż tak żywo w mojej pamięci budzi się, jakby stało się to wczoraj.” „Francja wydawała się krainą czarów. Czy to możliwe, mając młode serce w piersi, nie dać się oczarować tej niewyczerpanej kreatywności życia, która w dodatku nie godziła się na koncentrację w pewnych granicach, ale chętnie chwytała coraz dalej?”

Jeśli dodamy do tego, że Saltykow był Rosjaninem w najlepszym tego słowa znaczeniu, całym swoim bytem był mocno związany z rosyjskim życiem i namiętnie kochał swój ojczysty kraj i ludzi, kochał ich wcale nie sentymentalnie, ale żywą i żywą skuteczna miłość, która nie zamyka oczu na niedociągnięcia i ciemne strony, ale szuka sposobów ich wyeliminowania i drogi do szczęścia, wtedy zobaczymy, że wszedł w życie, jeśli nie w pełni gotowy człowiek, to w każdym razie człowiek , już z dość określonym światopoglądem i dość określonym kryterium, które musiało tylko dalej się rozwijać i umacniać. Miłość Sałtykowa do Rosji rzadko wyrażana była w jakichkolwiek pochwałach, ale była wyrażana tak często i w tak wielu dziełach, że utrudniałbym czytelnikowi dowodami i cytatami. Narzekając na brak kontaktu z naturą w dzieciństwie, opisując skromną północną naturę tego zaścianka, w którym miał się urodzić, przepojony jest szczególną czułością i miłością do niej. Nawet w „Esejach prowincjalnych” czytamy:

„Kocham tę biedną naturę, być może dlatego, że cokolwiek to jest, nadal należy do mnie; stała się ze mną spokrewniona w taki sam sposób, w jaki się z nią dogadywałem; pielęgnowała moją młodość; była świadkiem pierwszych zmartwień mojego serca i od tego czasu najlepsza część mnie należy do niej. Zabierz mnie do Szwajcarii, do Indii, do Niemiec, otocz to czym chcesz luksusową naturą, rzuć nad tą naturą jakie czyste i błękitne niebo chcesz - wciąż znajdę wszędzie słodkie szare odcienie mojej ojczyzny, bo ja zawsze i wszędzie noś je w moim sercu, ponieważ moja dusza zachowuje je jako swoją najlepszą własność ”.

Z książki Notatki pilota myśliwca Autor Archipenko Fiodor Fiodorowicz

Rozdział I. Dzieciństwo i młodość Lata dwudzieste XX wieku w Rosji były trudne dla jej mieszkańców. Właśnie skończyła się I wojna światowa, rewolucje groźnie przetoczyły się przez ziemię, płomień wojny domowej ledwo zgasł, gdzieniegdzie interwencjoniści sprzeciwiali się powstaniu republiki.

Z książki Roberta Owena. Jego życie i działalność społeczna Autor Kamensky Andrey Vasilievich

ROZDZIAŁ I. DZIECIŃSTWO I MŁODZIEŻ Narodziny. - Szkoła. - Utalentowane dziecko. - Hobby religijne. - Przyjazd do Londynu. – Praktykant w sklepie Stamford. - Jego pan. - Zajęcia Owena w Stamford. - Urzędnik w Londynie. - Ciężkie życie. „W hurtowni Satterfield. -

Z książki Johanna Heinricha Pestalozziego. Jego życie i nauczanie Autor Abramow Jakow Wasiliewicz

ROZDZIAŁ I. DZIECIŃSTWO I MŁODZIEŻ Narodziny. - Ojciec, matka i służąca Babel. - Pierwsze lata życia. - Wpływ warunków życia dzieci na kształtowanie się charakteru. - Wujek i dziadek. - Obywatele i wieśniacy. - Źródło współczucia dla ludzi. - Wstępny trening. - Szkoła Wyższa. - Aspiracje

Z książki Nikołaj Przewalski. Jego życie i podróże Autor

ROZDZIAŁ I. DZIECIŃSTWO I MŁODZIEŻ Pochodzenie Przewalskiego. - Jego rodzice. - Wychowanie. - Środowisko. - W gimnazjum. - Zamówienie gimnazjum. - Pasja do służby wojskowej. - Służba w pułku. - Życie wojskowe. - Przeniesienie do akademii. - Serwis w Polsce. - Sny o

Z książki Michaił Saltykov-Szchedrin. Jego życie i działalność literacka autor Krivenko SN

ROZDZIAŁ I DZIECIŃSTWO I MŁODZIEŻ Pierwsze wspomnienia z dzieciństwa Saltykowa. - „Łagodna” edukacja. Brak miłości rodzicielskiej. - Brak komunikacji z naturą. - Wpływ Ewangelii na duszę dziecka Saltykowa. - Malarz Paweł i pierwsi nauczyciele. - moskiewski szlachcic

Z książki Adam Mickiewicz. Jego życie i działalność literacka Autor Myakotin Venedikt Aleksandrowicz

Rozdział I. Dzieciństwo i młodość Rodzice Mickiewicza. - Szkoła Dominikańska. - Niezwykła pamięć chłopca. - Pierwsze eksperymenty w poezji. - Śmierć ojca. - Wkroczenie wojsk napoleońskich do Polski i zapał wyzwoleńczy zapadł w duszę przyszłego poety. - Wileński

Z książki Karol Darwin. Jego życie i działalność naukowa Autor Engelhardt Michaił Aleksandrowicz

Rozdział I. Dzieciństwo i młodość Samokształcenie jest najlepszą szkołą, a lekcje w takiej szkole są najbardziej godne nagrody, jaką otrzymują. Przodkowie G. Marsha Darwina. - Robert Waring Darwin. - Dziedziczenie talentu w rodzinie Darwinów. - Dzieciństwo Karola Darwina. - Jego miłość do ojca. -

Z książki George'a Stephensona. Jego życie oraz działalność naukowa i praktyczna Autor Abramow Jakow Wasiliewicz

ROZDZIAŁ I. DZIECIŃSTWO I MŁODZIEŻ Narodziny. - Rodzice. - Wczesne dzieciństwo. - Stephenson pasterz. - Pierwsze rezultaty pomysłowości. - Stephenson oracz. - Rozpoczęcie pracy w kopalniach. - Strażak Stephenson. - Kierownik zadania. - Nauka czytania i pisania. - Stosunek do rodziców. - Dalej

Z księgi Żdanowa Autor Wołyniec Aleksiej Nikołajewicz

Rozdział 2. DZIECIŃSTWO I MŁODZIEŻ Najmłodszy z rodziny Żdanowa dorastał w ramionach kochającej go namiętnie matki i raczej starej (urodzonej w 1849 r.) niani Aleksandry Michajłownej Biełowej, otoczonej trzema starszymi siostrami. Według jednego z nich był „ulubieńcem wszystkich w rodzinie

Z książki Mroczny geniusz III Rzeszy Karl Haushofer Autor Wasilczenko Andriej Wiaczesławowicz

ROZDZIAŁ 1 DZIECIŃSTWO I MŁODZIEŻ Oddanie wielu tonów i odcieni życia, pracy i idei naukowych generała i profesora Karla Haushofera w całej ich różnorodności jest nie tylko trudnym, ale wręcz niemożliwym zadaniem. Życie tego człowieka było takie burzliwe i

Z książki I.A.Kryłowa. Jego życie i działalność literacka Autor Genialny Siemion Moiseevich

Rozdział I Dzieciństwo i młodość Obojętność Kryłowa wobec jego biografów. - Kryłow jest przedstawicielem ubiegłego wieku. - Jego urodzenie. - Ojciec. - Pugaczewszczyna. - Dziedziczne cechy charakteru. - Zaradność i opanowanie. - Niebezpieczeństwo w dzieciństwie. - Życie obozowe. - Twer. - Praca

Z książki Podróże po Azji Środkowej Autor Przewalski Nikołaj Michajłowicz

Rozdział I. Dzieciństwo i młodość Geneza Przewalskiego. - Jego rodzice. - Wychowanie. - Środowisko. - W gimnazjum. - Zamówienie gimnazjum. - Pasja do służby wojskowej. - Służba w pułku. - Życie wojskowe. - Przeniesienie do akademii. - Serwis w Polsce. - Sny o

Niewielu w historii literatury rosyjskiej ma pisarzy, którzy są tak uporczywie i silnie znienawidzeni jak Saltykow-Szczedrin. Współcześni nazywali go „gawędziarzem”, a jego prace „dziwnymi fantazjami”, które nie mają nic wspólnego z rzeczywistością. Tymczasem do dziś twórczość słynnego satyryka i rysownika pozostaje świeża i aktualna. Biografia Saltykowa-Szczedrina opowiada o tym, jak trudna była droga pisarza do literackiego Olimpu, którego podsumowanie rozważymy w tym artykule.

Młodzież

Mikhail Evgrafovich Saltykov to rosyjski pisarz, szlachcic, urodzony w 1826 roku w małej wiosce Spas-Ugol (prowincja Twer). Jego pierwszym nauczycielem był prosty pańszczyźniany Paweł, potem zaopiekował się nim ksiądz i student akademii teologicznej. W wieku dziesięciu lat chłopiec został wysłany do Moskwy, do szlachetnego instytutu, a dwa lata później - tam zaczyna się jego twórcza biografia.

Saltykov-Shchedrin w Liceum Carskie Sioło

Tutaj pod wpływem kreatywności młodych poetów Michaił Jewgrafowicz zaczyna pisać poezję. W jego świadectwie na zakończenie liceum, wraz z takimi wykroczeniami szkolnymi, jak palenie i chamstwo, zostaną zapisane prace pisane o nieprzychylnej treści. Tymczasem szereg jego wierszy ukazało się już w czasopiśmie Sovremennik. Jednak sam Michaił nie widzi w sobie talentu poety, ale poważnie porwała go literatura. Od tego okresu zaczęła się jego biografia pisemna. Saltykov-Szchedrin staje się sławny.

Popularność

Po ukończeniu Liceum przyszły pisarz zostaje przyjęty na urząd wojskowy. Lubi literaturę francuską i sam zaczyna pisać przypisy bibliograficzne, które publikuje w Otechestvennye zapiski. 4 lata po ukończeniu Liceum, w 1848 roku, napisał opowiadanie „Zamieszany interes”. W pracy tej wyraźnie widoczny jest stosunek autora do rutyny i niechęć do niej. Te spekulacje na temat losu Rosji mogły pozostać niezauważone, gdyby nie zbiegły się z rewolucją francuską. W tym samym roku pisarz został zesłany na Wiatkę, gdzie jego prowincjonalna biografia trwała 7 długich lat.

Saltykov-Szchedrin w Vyatka

Niewiele wiadomo na pewno o służbie pisarza na Wiatce. Pełnił funkcję urzędnika urzędniczego w różnych agencjach rządowych. Tymczasem prowincjonalne życie w tym okresie otworzyło przed Saltykovem możliwość lepszego poznania wszystkich ciemnych stron egzystencji zwykłych ludzi. Podczas pobytu na Wiatce Michaił Jewgrafowicz pisze „Prowincjonalne eseje”, a także opracowuje „Krótką historię Rosji”. Tu znajduje żonę, aw 1855 pozwolono mu opuścić Wiatkę.

Działalność literacka w ostatnich latach życia

W 1856 Saltykov został wysłany do prowincji Twer, aw 1860 został mianowany wicegubernatorem Tweru. Jego biografia literacka trwa. Saltykov-Shchedrin w tym czasie dużo pisał, publikował w znanych czasopismach. A w 1863 r., po rezygnacji, przeniósł się do Petersburga i został jednym z redaktorów „Sowremennika”. W ostatnich latach życia pisze opowiadania i baśnie, starając się przekazać swoim czytelnikom ducha wolności i niezależności poprzez humor i satyrę. W 1889 r. Po ciężkiej chorobie umiera Michaił Saltykow-Szchedrin, którego biografia jest ściśle związana z losem ludzi.

SALTYKOV (pseudonim - N. Szczedrin) Michaił Jewgrafowicz (1826 - 1889), prozaik. Urodzony 15 stycznia (27 NS) we wsi Spas-Ugol w prowincji Twer, w starej szlacheckiej rodzinie. Lata dzieciństwa minęły w rodzinnym majątku jego ojca w "... latach ... szczytu pańszczyzny", w jednym z odległych zakątków "Poszechonii". Obserwacje tego życia zostaną później odzwierciedlone w książkach pisarza. Po otrzymaniu dobrego wykształcenia w domu, Saltykov w wieku 10 lat został przyjęty jako internat w Moskiewskim Instytucie Szlachetnym, gdzie spędził dwa lata, a następnie w 1838 r. Został przeniesiony do Liceum Carskiego Sioła. Tutaj zaczyna pisać poezję, duży wpływ mają artykuły V. Belinsky'ego i A. Herzen, dzieła N. Gogola.

W 1844 r. po ukończeniu Liceum pełnił funkcję urzędnika w Ministerstwie Wojny. „... Wszędzie jest obowiązek, wszędzie przymus, wszędzie nuda i kłamstwa ...”, dał taki opis biurokratycznemu Petersburgowi. Inne życie pociągało Saltykowa bardziej: komunikacja z pisarzami, odwiedzanie „piątek” Petraszewskiego, gdzie zbierali się filozofowie, naukowcy, pisarze, wojskowi, zjednoczeni nastrojami antypoddaństwa, w poszukiwaniu ideałów sprawiedliwego społeczeństwa.

Pierwsze opowiadania Sałtykowa „Sprzeczności” (1847), „Zamieszanie w interesach” (1848), z ich ostrymi problemami społecznymi, zwróciły uwagę władz, przestraszonych rewolucją francuską z 1848 r. Pisarz został zesłany na Wiatkę za „... szkodliwy sposób myślenia i destrukcyjna chęć szerzenia idei, które wstrząsnęły już całą Europą Zachodnią…”. Przez osiem lat mieszkał na Wiatce, gdzie w 1850 r. został mianowany doradcą rządu prowincjonalnego. Umożliwiło to częste wyjazdy służbowe i obserwowanie biurokratycznego świata i chłopskiego życia. Wrażenia z tych lat wpłyną na satyryczny kierunek twórczości pisarza. Pod koniec 1855 r., po śmierci Mikołaja 1, otrzymawszy prawo do „mieszkania tam, gdzie chce”, wrócił do Petersburga i wznowił pracę literacką. W latach 1856-57 napisano „Eseje prowincjonalne”, wydane w imieniu „radcy dworskiego N. Szczedrina”, który stał się znany wszystkim czytającym Rosję, który nazwał go spadkobiercą Gogola.

W tym czasie poślubia 17-letnią córkę wicegubernatora Wiatki E. Boltiny. Saltykov dążył do połączenia pracy pisarza ze służbą publiczną. W latach 1856-58 był urzędnikiem do zadań specjalnych w Ministerstwie Spraw Wewnętrznych, gdzie praca koncentrowała się na przygotowaniu reformy chłopskiej.

W latach 1858-62 pełnił funkcję wicegubernatora w Riazaniu, następnie w Twerze. Zawsze starałem się otaczać w miejscu mojej służby ludźmi uczciwymi, młodymi i wykształconymi, zwalniając łapówkarzy i złodziei.

W tych latach pisał opowiadania i eseje ("Opowieści niewinne", 1857 - 63; "Satyry w prozie", 1859 - 62), a także artykuły dotyczące kwestii chłopskiej.

W 1862 przeszedł na emeryturę, przeniósł się do Petersburga i na zaproszenie Niekrasowa wszedł do redakcji czasopisma Sovremennik, które przeżywało wówczas ogromne trudności (Dobrolyubov zmarł, Czernyszewski był więziony w Twierdzy Piotra i Pawła). Saltykov podejmuje się ogromnej pracy pisarskiej i wydawniczej. Ale główną uwagę przywiązuje się do miesięcznika „Nasze życie społeczne”, który stał się pomnikiem rosyjskiego dziennikarstwa lat 60. XIX wieku.

W 1864 r. Saltykow opuścił redakcję „Sowremennika”, czego przyczyną były spory wewnątrz pisma na temat taktyki walki społecznej w nowych warunkach. Powrót do służby rządowej.

W latach 1865-68 kierował Izbami Skarbowymi w Penzie, Tula, Riazaniu; obserwacje z życia tych miast stały się podstawą „Listów Prowincji” (1869). Częstą zmianę dyżuru tłumaczą konflikty z wójtami, z których pisarz „śmiał się” w groteskowych broszurach. Po skardze gubernatora riazańskiego Sałtykow został odwołany w 1868 r. w randze pełnego radnego stanowego. Przeprowadza się do Petersburga, przyjmuje zaproszenie N. Niekrasowa, aby zostać współredaktorem pisma „Otieczestwiennyje zapiski”, gdzie pracował od 1868 do 84 roku. Sałtykow jest teraz całkowicie oddany działalności literackiej. W latach 1869 - 70 napisał Historię miasta, szczyt jego sztuki satyrycznej.

W latach 1875-76 był leczony za granicą, w różnych latach swojego życia odwiedzał kraje Europy Zachodniej. W Paryżu spotkał się z Turgieniewem, Flaubertem, Zolą.

W latach 80. XIX wieku satyra Saltykowa osiąga swój punkt kulminacyjny w gniewie i grotesce: Nowoczesne sielanki (1877 - 83); Panowie Golovlevs (1880); „Opowieści Poszechońskie” (1883 - 84).

W 1884 r. zamknięto pismo Otechestvennye zapiski, po czym Saltykov został zmuszony do publikowania w czasopiśmie Vestnik Evropy.

W ostatnich latach życia stworzył własne arcydzieła: „Opowieści” (1882 - 86); Małe rzeczy w życiu (1886 - 87); „Starożytność Poshekhonskaya” (1887 - 89). Kilka dni przed śmiercią napisał pierwsze strony nowego dzieła „Zapomniane słowa”, w którym chciał przypomnieć „kolorowym ludziom” lat 80. XIX wieku o utraconych słowach: „sumienie, ojczyzna, ludzkość… inne są tam ...".

Wykorzystane materiały książki: rosyjscy pisarze i poeci. Krótki słownik biograficzny. Moskwa, 2000.

Literatura:

1. Sokolova K.I. Michaił Evgrafovich Saltykov-Shchedrin. M., 1993.

Podobne artykuły