Sam Czechow, nazywając „Wiśniowy sad” komedią, chciałby dowiedzieć się nieco więcej: „Wszedłem we mnie… komedię, zdobądź farsę”. A wielki reżyser KS Stanisławski nazwał telewizję tragedią: „Tse tragedia ...” і smіshne, tylko w „Wiśniowym sadzie” i tragicznym, czymś nachebno, więc straszny wypadek nie jest gorszy niż szczęśliwi ludzie, jak to ma nadal mieszkać daleko, nawet nie oglądając się wstecz - na co i zapominając, stare Firy zostaną porzucone. Jednocześnie w tej „komedii” w dużym stopniu została pokazana wewnętrzna tragedia ludzi, bo przeżyłem ich godzinę i chcę wędrować w nowy, tak nierozsądny sposób, odwiedzić żebraka zgodnie z doświadczeniem z nich życie Epoka największego szoku społecznego i moralnego. Akurat cena dla nas na pierwszy rzut oka zozy, więc co jeśli Ranevskoy i Gaiv "wyślą", jeśli przyjdziesz na zmianę "wiśniowego sadu" Jakby było dobrze, a jak smród, chcieli to zachować na sami.

Osobliwością epoki był początek głównego nawoływania do konfliktu z „Wiśniowym Sadem”: całego konfliktu między przeszłością a przyszłością. Jednak nie tylko ze względu na fabułę i kompozycję kreacji, w przenikaniu wewnętrznych konfliktów, jest to praktyczne na skórę i z obrazów-postaci w obu z nich, to nie tylko w umysłach prób radzenia sobie z mocą, ale raczej chcąc Postacie Czechowa są ostro podzielone na „pozytywne” i „negatywne”, smród ludzi żyje, w którym jest bogaty i dobry, a nie gorzej, jak się tak zachowywać, jak budować, trzeba być w sytuacje, w których widać zapach, ale to Smіshno, nie gorzej, w skrócie.

Obraz Lyubova Andriyivnya Ranevskoy w strzyżonej randze, postacie w taki sposób są z nią związane. W Ranevskiy będziesz cieszyć się siłą i uduchowioną bezdusznością, gorącą miłością aż do Batkiwszczyny, a także przed nią; wydaje się, że jest „dobra”, „lekka” to osoba - to prawda, to prawda, a ci, którzy porządkują jej życie, są nieznośnie ważni ... szczególni, składani, nezumіla lyudin, shvidshe, nawpaki: zdobądź to jak że, tak jak wygrał, po prostu czujemy, że to zachowanie do budowania, popchniemy go i dodamy nadmiernie. Nadmierna gadatliwość zachowania Ljubowa Andrijiwnia wytłumaczy ci, że jest tak samo dobre, jak jest, i nie jest mądre, życie się zmieniało, będziesz żyć takim życiem, jeśli nie musisz myśleć o głupi chlib, jeśli wiśniowy sad o tym zapomni. Dla tego, który nie dostanie ani grosza, żałuje za siebie, nie zapomni o majbut („wszystko załatwione!”), dla drugiego fajna zabawa. Vona vitrachak grosze na swoim „śmiertelnym uzależnieniu”, ucząc się, jak ułatwić życie naszym córkom i po raz kolejny zawrócić do Paryża, może można tak żyć, jak to brzmiało. Ranevska to jeden z najpiękniejszych przejawów dawnego życia (to nie tak jak Lopakhin, który od dzieciństwa ma nieosiągalny ideał), jednak jak to całe życie, przepraszam, przepraszam, przepraszam przepraszam - ludzie są tacy słodcy i uzależniający.

O bracie Ranevskoi, Gaivie, możesz powiedzieć coś nebagato. Vin jest jeszcze bardziej podobny do swojej siostry, ala w nowej tępej lekkości i wdzięku, win jest po prostu niemądry z powodu niechcianego i nieważnego spojrzenia w oczy życia i „dorastania” - Czechow jest dzieckiem dziecka vin i є. Niestosowne, łzawe monologi Gaeva (brutalność dla shafi!) są nie tylko śmieszne, smród pęcznieje jak tragedia;

Istnieje wielki szacunek dla społeczności „Cherry Orchard” dla problemów przyszłości. Czechow pokaże nam, jak można powiedzieć, dwa warianty Maybuta: Maybut „dla Petyi Trofimova” i Maybut „dla Urmolai Lopakhin”. W rozwoju historii skóry i opcji na przyszłość swoich zwolenników i przeciwników.

Petya Trofimov z niejasnymi okrzykami, guchy śpiewa w tym, że „Cała Rosja jest naszym ogrodem”, z vicriti szczęścia na godzinę otwarcia p'usi jako pozytywnego bohatera, słowa Yogo „Przekazuję szczęście, Anya, już bach Yogo ... „Wyrośliśmy jako sala do oglądania wielkich wydarzeń. Jednak sam Czechow postawił się na baczność przed bohaterem: to mój bachimo Petya, który jest „bękartem”, praktycznie nie można niczego nie zepsuć. Dla yogo piękne słowa, ważne jest, aby uderzać w uczciwy sposób, proszę, ponadto warto wytrzymać na fajnym obozie. Navit todi, jeśli w kolbie IV dnia zwycięstwa, głośno powiedział Lopakhin, więc goyde do „całej prawdy, ku całemu szczęściu, jak tylko jest to możliwe na ziemi”, możesz zobaczyć ... potężne kalosze, i spróbuj zabrzmieć śmiesznie: możesz huśtać się na takie przemówienie, ale nie możesz znać kaloszy!

Nazywając innakshe namalovano maybutnє „dla rmolai Lopakhina”. Kolishniy krypak, kupując „maєtok, de dіd i tata byli niewolnikami, nie wolno im było chodzić do kuchni”, która wstała „w ostatnim dniu rany” i w dniu, w którym zarabiał wiśniowy sad ("Ja wiśniowy sad i ziemię trzeba wynająć na letnią rezydencję, żeby teraz dorosnąć, szwidsze"), właściwie nie wiem nic o widywaniu ludzi dookoła, bo muszę cierpieć, bo bogactwo nie jest dane wszystkim. Obraz Lopachina jest całym obrazem, bliskim tragicznym, ponieważ dla całego ludu nagromadzenie groszy stało się sensem życia i jest daleko, ale jest tak jasne, „ze slozami”, „piękne jakby nic nie było głupie w świetle”: „Och, prędzej wszystko minie, prędzej zmieni się jak nasze niezręczne, nieszczęśliwe życie”? Mіljoner - i nieszczęśliwe życie?.. A prawda: jestem dobry, jestem taki i zagubiony, jak „człowiek jest mężczyzną”, kocham na swój sposób. tysiąc dessiatines, a teraz zarobiłem czterdzieści tysięcy czystych , A jeśli moje kwiaty maku, to obraz! ”), nowa„ cienka, niżna dusza ”(że tak powiem o nowej Petyi Trofimowie) to ale vin, w uczciwy sposób, nieszczęśliwa. Yakiy zobacz, jakie uczucie wypowiadają twoje słowa: „Nalashtuєmo moje dacze, a nasi onukowie i prawnuki rozpoczną tu nowe życie…”! Onukowie i prawnukowie nie są mądrzy, ale dlaczego mieliby zgubić się w życiu?

Tsikavim є wizerunek starego sługi Firsa, dla wszelkiego rodzaju dźwięku cripak bulo „neschastyam”. Nie możesz zobaczyć własnego życia, z wyjątkiem życia w niewoli, które idź do budki - umrzyj od razu w sadzie wiśniowym, który nie jest rmolay Lopakhin „gwizdać z nim”, ale samą godzinę. Obraz „wiśniowego sadu” to bardzo symboliczny obraz przeszłości, jakby trzeba było przyzwyczaić się do serca majbuta, a oni już byli kawalerami, jakby było, warto. Historyczne przywiązanie do przeszłości jest oczywiste, protestu nie będę tłumaczyć, ale prawdę mówiąc, to chyba tylko ci bohaterowie mogli być przeklęci, że całe życie Czechowa przesiąknięte jest bohaterskimi postawami, ćwierka „wiśniowy sad” " jest szczególnie bolesny - dlaczego tak nie jest, a Lopakhin, który ukarze toddy drzewo, jeśli starzy panowie jeszcze nie opuścili ukochanych mistrzów?

„Wiśniowy sad”, analiza tego, co przeprowadziliśmy, gdy Czechow dokonał otwarcia palących się wcześniej zmian w rosyjskim życiu, a autor wędrując po okolicy nie mógł zapomnieć o dobrodziejstwach życia. dramat tej tragedii, „postęp” jest obserwacyjnie zabroniony, ale wcześniej, we właściwym czasie, był też postępowy. Wiedza o tym była początkiem moralnego patosu „komedii” Czechowa, jego postawy moralnej: jest zmiana życia i turbina wodna, którą można przynieść ludziom; vin powód Historyczna wierność ich bohaterów i ludzkich duchów, ponieważ vyavilisya „zarówno przeminęli, jak i maybutnim” i zamierzają poznać swoje miejsce w nowym, lyakє їkh, życiu. Najwyraźniej historia Czechowa „Wiśniowy sad” jest jeszcze bardziej aktualna w naszych czasach, jednocześnie wiadomo, że Rosja jest „między nami a majbutnіm”, a nawet chce zobaczyć, jak szczęśliwi jesteśmy dla bohaterów „Wiśniowego sadu”. ”.

P'єsa „Wiśniowy sad” to ostatni dramatyczny tvir, w którym Anton Pawłowicz Czechow widzi hołd dla swojej godziny, szlachty i tak wspaniałego ucznia, jak „ma'tok”, tak ceniony przez autora wszystkie godziny.

Gatunek „Wiśniowego sadu” był napędzany przez dążenie do superrozmowy i plotek. Sam Czechow nalegał, aby p'єsu przenieść do gatunku komedii, oni sami szli naprzód w opozycji do krytyki i do poezji poezji, wypowiadając wszystkie należące do sztuki przed tragikomedią i dramatem. Dzięki takiej randze Anton Pawłowicz dał czytelnikom możliwość oceny własnej twórczości, aby pomóc im przetrwać gatunki kulturowe przedstawione na bokach książki.

Wiśniowy sad jest motywem przewodnim wszystkich scen w ogrodzie i nie jest to tylko kwestia tlącego się, na którym całość jest nisko, ale symbol toku życia w ogrodzie. Wyciągając wysiłek swojego kar'єri, autor pchnął do symboliki, nie poświęcając jej i w tsiy p'єsi. To właśnie w wiśniowym sadzie rozwijają się zarówno zawołania, jak i wewnętrzne konflikty.

Czytelnik (kto wie co), żeby trzepać włosy w budce, jak singiel, a także sprzedaż koszuli dla Borgów. Przy odrobinie lektury warto wspomnieć, że w książce są reprezentowane wszystkie siły prototypowe: młodzież, szlachta Rosji i dzieci. Najwyraźniej, społecznie protistoyannya, jest często uważana za główną linię konfliktu, oczywiście. Tim nie jest najmniejszy, bardziej szanujący się czytelnicy pamiętają, ale kluczowym powodem przed zamknięciem nie jest społeczne anty-walki, ale konflikt kluczowych postaci z rodzącą się pośrednią płaszczyzną i działaniem.

„Pidvodna” obecny p'usi nie jest mensh tsikava, poniżej znajduje się główny wątek. Czechow będzie „Kto ja i czego chcę?” W takiej randze staje się oczywiste, że prowincjonalny motyw „Wiśniowego sadu” nie jest pierwowzorem wierszy społecznych, ale samodzielnością, jakby został przeniesiony na skórę bohatera przez wydłużenie życia.

Teffi opisała „Wiśniowy sad” jednym zdaniem: „Smirch cry slyozi”, analizując nieśmiertelnego tvira. І mądry, w skrócie, przeczytaj yogo, zrozumiałe, jak obrażony konflіkti, uznany przez autora, rzeczywisty donin.

Otaczając analizę p'usi „Wiśniowy sad” i stworzyć:

• Analiza A.P. Czechow „Joński”
• „Tuga”, analiza pracy Czechowa, tvir
• „Śmierć urzędnika”, analiza zapowiedzi Czechowa, tvir
• „Tovsty i cienki”, analiza zapowiedzi Czechowa

W stworzeniu „Wiśniowy sad” autor opisuje Rosję jako zagalom. Pokazując її minęło, malując dzień dzisiejszy i patrząc na odległy majbutn. Czechow, który stracił moc do pod_y, będzie widziany na ziemi. Wygraj mijając węże, jak zachorować, sprawdzić na ziemi, żałuję, że ta sama osoba nie została jeszcze osądzona. Pozostała część pisarstwa autora, napisana niedługo przed jego śmiercią, oderwała się od klasyków literatury rosyjskiej. Poniżej krótka analiza literacka twórczości wybitnego dramaturga.

Krótka analiza

Rik napisany - 1903

Trzon Istor_ya - Specjalny tyłek taty pisarza, który jest wściekły, by sprzedać swój własny rodzajowy matok, po opowiedzeniu pisarzowi fabuły p'єsi.

Kompozycja- Skład produktu przechowuje się od 4 dni.

gatunek muzyczny- Za słowami samego autora napisałem komedię. Na pierwszy rzut oka gatunek „Wiśniowego sadu” jest bardziej znany z gatunku tragedii.

Proste- Realizm.

Historia historii

Od liścia Czechowa do jego oddziału widział, że autor dużo czasu poświęcił swojej nowej pracy w 1901 roku. Impulsem do końca stworzenia była szczególna tragedia pisarza. Życie mebli zostało ułożone w taki sposób, że ojciec Antona Pawłowicza miał okazję sprzedawać swoje generyczne koszulki, schob viplutatsya z borgów.

Dla pisarza byli bliscy i rozsądni, jak ci, których uradowali bohaterowie P'usi. Nie straciłem też z oczu swojej ojczyzny. Skrz, w całej wielkiej Rosji szlachta urodziła się jako klasa. Możliwości ministerstwa państwa pędziły, pod młotek poszła ogromna liczba najliczniejszych z najlepszych mistrzów. Tak więc naprawiono nową historię ziemi.

Cały rujnujący proces został przyćmiony przez ostoron rodu rosyjskiego pisarza, a spod pióra autora wyszedł koniec opowieści, który stał się szczytem twórczości dramatopisarza. Przed godziną rozpoczęcia arcydzieła rosyjskiej klasyki pisarz był już poważnie chory, robot upadł nie tak szybko, jak chciał, i został ukończony dopiero w 1903 roku dla skały.

Temat

Głównym tematem jest p'єsi- Sprzedaż koszuli Ranevskoi. W pierwszej kolejności pisarz opisze sytuację w Rosji.

Cała historia dotyczy sadu wiśniowego, ao wiele ważniejszy jest autor wpisu. Wizerunek Wiśniowego Sadu Czechowa zostanie włączony do Rosji. Przez całe godziny szlachty praktycznie wszystkie maski były przerabiane na ogrody, całość była postrzegana jako znak. Z nimi zmierzą się sytuacja w kraju: wszystko szło dobrze w przeszłości, zamieszki ogrodów i zieleni. Sad wiśniowy to roskvitaє, wszystkie są zaorane orką. Pierwszy kraj się rozrasta. Ale sady w kolori już nie droższe, teraz godzina i kolіr oblіtaє. W ten sposób wszystko w Rosji zaczyna rujnować.

Teraz jest godzina, jeśli jest pokolenie. Vono są gotowi bezlitośnie virubati tsi sadi. Aby być posłusznym dziewictwu całej klasy, na świat szlachta. Materace są w sprzedaży z młotkiem, drzewo można porysować. Następne pokolenie wciąż stoi na drodze, a to tylko klimat, to niemożliwe. Wraz ze sprzedażą gniazd przodków znika pamięć o przeszłości, załamują się dzwony pokoleń. Dzisiaj na ogół nie ma domu, a maybutn - lyakaє. Aby nalegać na węże, smród jest słabszy, ważne jest, aby zobaczyć. Śpiesz odgłos bicia, zrujnuj pomniki, które uratują historię rodziny, a bez przeszłości może nie będzie.

p align = "justify"> System obrazów w rodzinie Czechowa podzielony jest na trzy kategorie, które w aplikacjach opisują życie kraju. Її przekazane symbolizują Ranevską, її brat Gayev, stary sługa Firs. Tse to pokolenie, tak jak żyjesz, nie zapomnij o jutrze. Smród przyszedł w ogóle gotowy, bez zgłaszania się do tsyyh zushil nie męczę się polerowaniem i zmianą. Wyjszow to godzina stagnacji, jakby nieuchronnie szczepił ich do końca dnia. Niegodziwi nie tylko materialni, ale i duchowi, bo tego rodzaju historia nie ma dla nich tej samej wartości.

Bohater ziemi sprazhnyoi є Lopakhin. Cała sfera populacji, wibrująca u ludzi z dna ludzkiego zawieszenia, rozbagatіli vlastnaya pracea. Ale to pokolenie jest duchowo nieefektywne. Їhnya meta life - aby zachować i zwiększyć swój dobrobyt, nagromadzenie wartości materialnych.

Przedstawiciele młodego pokolenia będą mogli liczyć się z przedstawicielami młodego pokolenia. Don'ka Ranevskoi Anya i Petya Trofimov miriyut o majbut, jak bach svitlim i szczęśliwy. To bohaterowie stają na rakiecie, smród nie jest gotowy na zmianę. Є Możliwość, jak smród pachniał jak ułaskawienie w przebaczeniach. Zanim smród życia, a być może smród umysłu, będzie bardziej szczęśliwy i szczęśliwy.

Kompozycja

P'єsa podіlyaєtsya na chotiri podії. Ekspozycja - do wyczyszczenia torby z ubraniami po przybyciu mistrza zza kordonu. Wygląda na to, że to nie bestialski szacunek dla jednego na jednego, nie słuchanie spyvrozmovnika. Z taką rangą Czechow pokazał bagatoliczne róże Zjednoczonej Rosji.

Na pierwszym etapie jest remis - trzeba zobaczyć lorda mate Lyubova Andriyivnę Ranevską i zakosztujemy starości, że klacze są na granicy. Nic nie możesz zrobić. Lopakhin, kolishniy kripak, a teraz asystent, scho rozbagativ, chcę wiedzieć, jak vryatuvati maєtok. Istotą propozycji bieguna jest to, że sad wiśniowy jest wirubowany, a dilyanki, które się zaangażowały, są wynajmowane.

Historia drugiej dziewczyny wciąż się rozwija. Tak więc chodzi o to, aby uzgodnić udział mattu. Ranevska nie akceptuje żadnych śmiesznych wydarzeń, jest nostalgia za przeszłością, ale to nieodwołalnie kopalnie.

Kulminacja do zobaczenia trzeciego dnia. Lyubov Andriyivna vlashtovuє bal pożegnalny u zapaśnika, jak gromada kolisznij kripak Ranevsky na aukcji, fiński kupiec z ojczyzny Łopakhinich, rmolaj.

W czwartym etapie historia pojawia się przed wydaniem. Lyubov Andriyivna zna ojczyznę. Plany dla krótkowidzów i ślepoty. Vaughn promuje resztę oszczędnych, a jednocześnie coraz bardziej głupich. Węzeł na podłodze pana Kolishnya jest niewrażliwy i nieważny, gdy tylko zapomni się starego i znajomego służącego Firsa w domu. Nikt nie potrzebuje i nie potrzebuje sługi, aby iść do zatkanego domu, de i umrzeć. Pożegnalnym akordem za przeszłością jest samotny pukanie sokiri o drzewo w wiśniowym sadzie, scho wibruje.

gatunek muzyczny

Ważne jest, aby wziąć pod uwagę gatunek swojej pracy. Sam autor nakręcił komedię i zaczął pisać komedię, ale zamieniła się w farsę. Jeśli p'єsa wszedł na scenę teatru, to złożyli wizytę w „dramie”. Na pierwszy rzut oka możesz łatwo zarahuvati do gatunku tragedii. Dosi jest wyciszony i jednoznacznie związany z zasilaniem. Czechow rozmіrkovuvav o udziale Rosji, myśląc o tym, który jest czekiem. Filozoficzna bezpośredniość skóry wobec istoty daje możliwość spojrzenia na nią. Tlący się, żaden p'usa nie może przytłoczyć baiduzhim. Zadbaj o swoją skórę o siebie, o sens życia i udział swojej Batkiwszczyny.

Pozostałości poezji Czechowa stały się sztandarowym dziełem dwudziestowiecznego dramatu świetlnego.

Aktorzy, reżyserzy, czytelnicy i spojrzenia wszystkich krain obracały się i obracały przed zmysłami. Tomek, jak i kiedy zakochuję się w nowicjuszach Czechowa, jeśli się nad tym zastanowię, to trzeba by matki nie traciły tych, którzy nie będą pozbawieni przyjaciół Czechowa, a nie tylko tych, którzy grali rolę tych, którym to nie przeszkadza tse powszechnie, powszechnie, że przez całą godzinę її zmіst.

Autor „Wiśniowego sadu” (1903) іnakshe do życia kawalerskiego, nawiązywać relacje z ludźmi i mówić o tse іnakshe, a także jego zwolennikach. І sens p'єsi mi zzumієmo, który nie jest zbudowany na socjologicznych i historycznych wyjaśnieniach, ale zmagazynowany przez solidność wibracji sposób Czechowa obrazowania życia w dramatycznej kreacji.

Nie obchodzi mnie nowość dramatycznych filmów Czechowa, dużo jest rzeczy, żeby być niesamowitym, nierozsądnym, przytłoczonym nepotyzmem (od spojrzenia na front estetyki teatralnej).

Ale golovne nie jest zapomniane: za specjalną formą Czechowa kryje się specjalna koncepcja życia tego ludu. „Wejdź na scenę, wszystko będzie takie łatwe i proste, jak w życiu” – powiedział Czechow. - Ludzie obrażają, tylko obrażają, a przez cały czas będzie szczęście i zniszczenie życia ”.

CECHY KONFLIKTU DRAMATURGICZNEGO. Jak długo trwa rzucanie się na vichi: jak mogą być dialogi w Wiśniowym Sadzie? Niekonwencjonalnie, ponieważ odpowiedź wysuwa się na pierwszy plan w nadchodzącej odpowiedzi. Najczęściej pisarz powracał do nieuporządkowanego rozmova (weź bezduszny chór replik i vigukiv wysłany kiedyś do Ranevskoy zi stanzii). Postacie takie jak bi nie wyczuwają jednego, ale jeśli słyszą, nie pojawiają się we właściwym miejscu. Yak, wydajesz się być dobry!.. (Przy schwytaniu.) Yak, powiedziałeś dobrze! ”).

Po co stać za takim dialogiem? Pragnennya do większej wiarygodności (pokaż, jak alkohol w życiu)? Więc ale nie pozbawiony tse. Różowość, samoprzylepność, nieuchronność artykułu o myśli tego jedynego - aby spróbować pokazać ludziom Czechowa.

Świadomie, po starciu wśród rówieśników, Czechow dramaturg wezwał do walki z zewem intrygi, do walki z grupą postaci wokół punktu (na przykład recesja, transfer groszy do zamieszania, pozwolenie ogrodzenia na zmniejszyć przyjaźń).

Charakter konfliktu, układ postaci w ni p'usi zovsim inshi, jak tylko się to mówi. Epizod skóry - nie zejście w intrygę krtaniową; Czasem zapadają w pamięć pospolite, bezduszne rosmowy, dryblujące pobutu, nieistotne szczegóły, choć jednocześnie mamy jeden nastrój, żeby można było się w to wciągnąć. Nie od intrygi do intrygi, ale od nastroju do nastroju, by dojść do sedna i tu podyktowana jest analogia z niefabularną kreacją muzyczną.

Intrygi są głupie, ale w jakiej poliagaє podіya - ci, bez których nie można dramatycznie wpłynąć na stworzenie? Idź, o jaku najlepiej o czym mówić - wyprzedaż koszuli na aukcji - nie ujrzyj na scenie. Naprawiając z "Mewy" i znajdując wcześniej, z "Iwanowej", Czechow w końcu dokonał priyom - aby sprowadzić główną "dobroć" za scenę, pozbawiając się widoku drugiego, widząc księżyc z obietnic niektórych poszczególne osoby. Niewidoczne (jednym spojrzeniem), pozacentralne podia i postacie (w „Wiśniowym sadzie” tytan Jarosławia, paryski kohanets, córka Pischika, Dasha i inni) są na swój sposób ważni. Widoczność Ale їkhnya na scenie wymyka się spod kontroli, ale dla autora to tylko tło, najważniejsze. Dla widocznej widoczności tradycyjnej zvnіshny "dіya" Czechowa jako głowy, bagatu, wewnętrzna praca jest nieprzerwana i napięta.

Główne wątki widziane są w kontekście bohaterów: wgląd nowego chi-mana dla dziwacznych stereotypów, inteligencja i bezrozumność – „ruh i zmień zjawisko”, a także zwycięska i przy okazji formuła Osipmy. W wyniku tej ruiny załamuje się to przeniesienie manifestacji (odejścia niewidzialnego, całkowicie rzeczywistego), jest bezwartościowe, jest konsumowane i ma się nadzieję, że odejdzie i nie odejdzie…

Sensy życia skóry ludzi pojawiają się nad efektownymi gestami, vchinkami (wszystko zostało przedstawione w zeszłym roku w ironicznym świetle), ale skromnymi, codziennymi, powszechnymi manifestacjami. Vidsutnє їkh pidkreslennya, fragmentaryczne przywiązanie do nich, tekst jest bogato znaleziony w pidtext. "Przeciek Podwodnej" - tak Teatr Artystyczny nazwał całość charakterystyczną dla projektów rozwojowych Czechowa. Na przykład na pierwszym etapie Anya i Varya mówią trochę o tych, którym zapłacono za towary, a potem - dlaczego Lopakhin zrobiti Vari proponują, a potem - o broszce na viglyadi bdzhilka. Anya vidpovidak podsumowując: „Tse mama kupiła”. W sumie - to obrażeni ludzie widzieli beznadziejność najważniejszej rzeczy, z powodu której akcja jest ukryta.

Linia zachowania postaci ze skóry, a szczególnie jest współzależna między postaciami, aby nie wibrować na swój sposób. Vaughn, shvidshe, skupiony na liniach kropkowanych (aktor i reżyser mogą poprowadzić linię dramatyczną - w końcu grywalność sztuk Czechowa na scenie). Bagato dramaturg zalishaє uyavi czytelnik, podając w tekście podstawowej organizacji dla prawidłowego rozumowania.

Tak więc główna linia p'usi jest związana z Lopakhinem. Stosunek Yogo z Vareyą, aby poruszać się w pokoju dla niej i jednego z jej zwrotów akcji. Ale wszystko jest na swoim miejscu, ponieważ aktor gra absolutne szaleństwo tych postaci i na godzinę wody, zwłaszcza Lopakhin to 100% Lyubov Andriyivnya.

Scena słynie z wyjaśnienia, którego nie widziano między Lopakhinem a Vareyą przez resztę dnia: bohaterowie opowiadają o pogodzie, o pękającym termometrze - a nie o tym, co najbardziej oczywiste, ważniejsze w chilinie. Dlaczego historia Lopachina i Varia miałaby się nie skończyć, jeśli nie widziano wyjaśnienia, ponieważ nie było widziane, jeśli nie było widziane? Po prawej, chytrze, nie dlatego, że Lopakhin to dylok, niepozorny do pokazania. W przybliżeniu wyjaśnię stosunki Varyi: „No dobrze, zrób to, yomu zrób mi”; „Wygraj, ruszaj się, bądź gorący”. Jestem uważny, nie będę zawracał sobie głowy biznesem, nie masz dla mnie czasu ”. Ale nagato bliżej pidtekstu Czechowa, technologii Czechowa „podwodnego prądu”, idź do aktora, jeszcze przed czasem wyjaśnione przez bohaterów, mogą wyraźnie pokazać spojrzenie spojrzenia, ale tak naprawdę nie kilka Lopachów . Lopakhin - człowiek o majestatycznym zasięgu, rozejrzyj się wokół myśli budynku, jak orzeł, „majestatyczne folie, pola nie do zdobycia, ujrzyj horyzonty”. Varyachi, póki dalej się posuwają, - świt, świat otoczony rządem, ekonomią, z kluczami na pasie... misci pobachiv. b moc „porządnej” własnej łodzi.

Za swoim obozem Lopakhin może natychmiast rozrahovuvati Varya. W tym miejscu chcę wskazać linię: Lopakhin, „Urodziłem się, więcej, mniej urodzony”, aby kochać Ranevskaya. Tse zhelsya b bezgluzd, niewątpliwy Ranevskoy i wszyscy poczujemy się dobrze, to samo wino, śpiewając, do końca dnia, nie dostrzegam tego. Ale dokończyć kołdrę, jak Lopakhin jest, powiedzmy, u drugiej dziewczyny, za to, jak Ranevska jest tak, jakbyś nie miał zamiaru pokonać propozycji Vari. To sam pomysł, aby porozmawiać o tych, którzy byli dobrzy wcześniej, jeśli chłopi mogą ich pokonać i zaczęli zadzierać z Petyą w nietaktowny sposób. Wszystko to jest wynikiem pogorszenia nastroju, ponieważ jest oczywiste, że można się podskoczyć, ale Ranevskiy i nie popada w myślenie, traktuje was wszystkich poważnie. Jestem daleko w środku rozwoju rozwoju braku przetrwania Lopachina. W monologach bohaterów „Wiśniowego sadu” o życiu Lopachina, którzy nie są zbyt odlegli.

Od tego samego czasu wszystkie wielkie idee organizowania materiału (charakter dialogu, hipotezy, rozwoju opowieści) Czechow dość łatwo powtarza, bawiąc się nimi, aby zamanifestować ich manifestację o życiu.

Nieco więcej jest postawa Czechowa wobec natury konfliktu wobec dramatyzmu.

Tak więc w Konflikcie Ostrovskiego zwycięzcy są ważni ze względu na świadków bohaterów obozu - bogatych i biednych, tyranów ofiar, którzy mogą być właścicielami upadłych ziem: pierwszy, nikczemny motyw bohaterów Ostrownicy, z ilu napotkanych konfliktów i problemów. Wymień zakręt w drugiej p'esa może być butti, navpaki, triumf nad tyranem, utikuvach, intrigan tosho. Połączenie można nawiązać tak, jakby było to faktem, a nie przeciwstawianie się konfliktowi między ofiarą a otchłanią, stronami cierpiących i stronami, które budują obywatela, nie jest sprawą oczywistą.

Coś w Czechowie. Nie przeciwstawne, ale w jedności, duchowości wszystkich postaci, będzie Yogo p'usi.

Szanujemy tekst „Wiśniowego sadu”, ułożony przez nowego autora w miły i czytelny dla zmysłów sposób. Czechow opowiada się za unikalnym, tradycyjnym sformułowaniem myśli autora „ustami postaci”. Zamówienia na mądrość autora do stworzenia, podobnie jak Czechowa, obracają się przed powtórzeniami.

W pershіy dії є fraza, którą można powtórzyć, jaka, w różnych progach, aby dotrzeć do postaci skóry pośrodku.

Lyubov Andriyivna, przez pięć lat nie dbałem o moją córkę, czując, że chodzi po domu, w stylu: „Ty taka sama, Varya”. Przede wszystkim będę szanował: „A Varya, jaka i wcześniej, wszystko jest takie samo, wygląda jak zakonnica”. Varya, w swoim własnym diabłu, podsumował stwierdzenie: „Mama jest taka, jak tyran, anitrohi się nie zmieniło. Yakbi chce, wszystko rozdała ”. Na samej kolbie domu Łopakhin napisze: „Kokhannya Andriyivna żyła pięć lat za kordonem, nie wiem, jak jest teraz”. A po dwóch latach to się zmieni: „Wszyscy jesteście tacy sami cudowni”. Sama Ranevska, po przejściu do dziecka, zaczęła własną granicę: „Spałem tutaj, jeśli kula była mała ... a teraz jestem jak trochę ...”

„Ty jest wciąż taki sam, Lionya”; „A ty, Leonida Andriyovich, wszystko jest takie samo, jaka łobuzie”; "Znam cię, wujku!" - tse Lyubov Andriyivna, Yasha, Anya mówią o nienaruszalności władzy Gajewa. A Firs beszta, vkazuyuchi na post-pasie między zachowaniem swojego mistrza: „Wiem, że nie ubrali twoich spodni. I będę z tobą!

„Ti (vi, won) wszystko jest taka (takiy)”. Stała Tse, wyznaczona przez autora na kolbie p'єsi. Tse moc wszystkich dyovyh jednostek, z których smród zaśpiewa do siebie, jeden.

"I tsei all svoє" - powiedz Gav o Pischik, jeśli kiedyś poprosił o grosze od Borg. "Wszyscy jesteście o jednym ..." - Ogłoszony przez Anyę na Dunyashino dźwięk o Chergovy zalitsyalnik. — To już trzy skaliste burmoche z jaków. Mi zvikli ”- tse o jodłach. „Charlotte przez całą drogę, jakby reprezentująca sztuczki…”

Chudy bohater prowadzi swój własny temat (inodi z opcjami): pikhodov mówi o swoim nieszczęściu, Pischik - o Borgach, Varya - o dominacji, Gav nie ma patosu, Petya - aż vicritt jest zbyt chudy. Wytrwałość, nienaruszalność postaci w notatkach celebrytów: „dwudziestu dwóch niezwykłych”, „vichny student”. I nazagalne, Firsove: „głupiec”.

Jeśli powtórzenie (obezwładnianie wszystkich z tą samą swojskością) podłogi bagatoraz, jak w pierwszej części „Wiśniowego sadu”, a także rzucanie się w dziesiątkę, jest mocnym uznaniem myśli autora.

Równolegle do tego motywu powtarza się on nietypowo, pokornie, a więc konsekwentnie wszystko powtarza jeszcze jeden, a nie przeciwstawny. Nemov złapał bohaterów w swojej niewinności, aby nieustannie mówić o tych, którzy się zmienili, jak godzinę.

„Jeśli masz dobre przeczucia, jestem taką osobą…” Vaughn nibi powtarza sugestię Ranevskoya, jeśli ten „mały tyran”. Lopakhin na pierwszym, monolity są tak młode („Pamiętam, jeśli jestem piętnastoletnim chłopcem ... Ljubow Andriyevna, od razu sobie przypominam, wciąż młody ...”) i jest teraz ( „no dużo, dużo grosza, a jeśli się zastanowisz i wrócisz ... ")." Kopnij ... " to nie jest cudowne ... "Temat dziecinności (nieodwołalnie pishov) lub ojców (zmarł ) i zapomniane) powtarza się także w różnych damach: Charlotte, Yasha, Pischik, Trochimovim, Firsom.

Retrospektywa – od dzisiaj do ostatniej – aby zobaczyć więcej chudego człowieka, chcę, żeby rosło. ірс już trzy rock birmoche. Wiele kamienistych rzeczy do tego zginął człowiek i utonął w sercu Ljubow Andriyivnya. Skała za czterdzieści pięćdziesiąt lat została zapamiętana ze względu na sposób przetwarzania czereśni. Dokładnie sto kamieni w tym roztrzaskanym shafu. A o wezwaniu starego świata można zobaczyć kamień, jak można go posypać nagrobkami ... Petya, dla Ranevskoya, odwiedź Firs, który został pobity i zapomniany w chacie.

"Więc godzina" - szanuj Lopakhina. І tse vіdchuttya znayome w skórze p'єsі; To wszak stałe, czy da się ukryć skórę przed bohaterami, ale nie o sobie i o tych, którzy nie myśleli, nie mówili, tak jakbyśmy nie mieli tego robić dla siebie. Piskovikami, drgając w poceniu godzina oceniała skórę butów.

I jeszcze jedno powtórzenie motywu, na który poluję wszystkie postacie. Cały temat rozkładu, nierozumnego wobec oskarżeń, biegnie bezlitośnie przez godzinę.

Pierwszego dnia powstało jedzenie Ranevskoya. Na co czeka śmierć? Dlaczego starzy ludzie? Dlaczego wszystko idzie bez śladu? Dlaczego o wszystkim zapomnieć? Dlaczego mielibyśmy przebaczać i tracić jak kamień żabę na piersi i ramionach? Dali po drodze powtórz usi іnshi. Rozpad śmiesznych umysłów myśli, chcę go niesłusznie dla opieki Gauva. „Kimkolwiek jestem, teraz jestem, nie jest domowa” – została uprzejmie powitana Charlotte. Moje własne powitanie w Apikhodov: „... Nie widzę, co chcę zrobić, zastrzelę się ...” Zdavalosya b, dla Lopachin to jasne, dla Lopachin to jasne, dla Lopahina to jasne, dla Lopahina to jasne, dla Lopahina to jasne, dla niego będzie mówił, nie będzie wiedział, jeśli nie jest jak to „budować”, to nie jest dobre, teraz jest jasne w świetle. Gąbczaste oczy na twój obóz, nie chcę ich widzieć Ranevska, Gav, Dunyasha.

Aby zbudować, wiele postaci wciąż stoi jeden na jeden i możesz to zobaczyć w kontrastowym zakładzie. „Jestem niższy dla kohannya” Ranevskoya i „mi vischa for kohannya” Petyi Trofimova. W Firs dawniej wszystko jest najpiękniejsze, Anya jest lekkomyślnie prostowana przez Maybut. Varia ma starą vidmovę, podobnie jak piękności członków jej rodziny, mali chłopcy są z nią przystrojeni, Gayev ma czysto dziecinny hisizm, zwycięstwo „proiv” masek na lodziarzach. Kompleks nevdakhi u zdobywcy pikhodova i nachaba - w Yasha. Bohaterowie „Wiśniowego sadu” często protestują w pojedynkę.

Charlotte: „Wszyscy sprytni ludzie są tak źli, że trudno ze mną rozmawiać”. Gauv zarozumіliy na vіnoshennyu do Lopakhіn, do Yasha. Jodły pochaє Dunyasha. Yasha, w swoim własnym diabłu, jest dumny z szukania siebie i oświecania dla nich. I trochę ekstrawaganckiej dumy ze słów Petyi: „Jestem wszystkim, co tak wysoko cenisz we wszystkim, bagatem i psotami, nie nade mną ani najlepszymi władcami… deremo, ale poznaj życie sob mina ”.

Bohaterowie zostają ponownie podbici na absolutnych przeciwieństwach swoich „prawd”. Z drugiej strony autor spodziewa się, że będzie pod wpływem duchów między nimi, na prichovannaya odnosti, ponieważ smród i tak nie istnieje z wierteł.

Khiba Anya rzadko powtarza Ranevsko, a Trofimov nieczęsto jest głupcem z Єpikhodova, a chamstwa Lopakhina nie przytłacza podifista Charlotte? W twórczości Czechowa zasada powtarzalności i interakcji postaci nie jest żywa, bezpośrednia przeciwko tej samej grupie, ale totalna, all-inclusive. Nie ma sensu stać samemu, ale połykamy naszą „prawdę”, nie przeszkadzają nam potrzeby innych, - Czechow ma wielki udział w duchu; Sama w sobie cena jest dobra, nie jest zepsuta: jest naturalna. Jak przejść przez dodatek, interakcja nowych prawd, uyavlen, obrazy historii, to oś Vivchai Czechowa.

Wysiłek między bohaterami a światłem jednego umysłu. Po prawej, nie tylko w nowych akcentach, ale dla przyspieszenia, w starym konflikcie. Sam nowy konflikt: widoczność jest widoczna z przyznaniem się do podobieństwa.

Ludzie, którzy się nie zmieniają (przycinają skórę na własną rękę), na najmniejszą przez całą godzinę, zrujnowali i nie mają nic przeciwko postępowi życia… Kozhen, aby obrabować dodatki sv_y z udziału kintseva.

Przepiękny ogród, na najmniejszym którego ukazani są bohaterowie, którzy nie rozumieją toku przemówień, ale przyczyny ich przeplatania, przeplatania się akcjami kilku pokoleń – minionych, teraźniejszości i przyszłości. Sytuacja z życia otaczających ich ludzi jest wewnętrznie omawiana w kontekście sytuacji w życiu kraju. Bagatogranno symbolicznie przypomina obraz ogrodu: piękno, kultura przeminęła, nareshti, cała Rosja ... ruina Yogo, czwarty zakręt w ogrodzie vitaut ...

GENROVY Svoobraz. KOMICHNE U P'ЄSI. Ginuw ogród i nie widziałem go, to rzadkość dla miłości - dwa szkice, wewnętrznie przez nich związane - nadają doraźny poetycki charakter. Jednak Czechow napolyagav, scho gra nie „dramat, ale komedia, podkudi navіt farsa”. Pozostając jednak wiernym swojej zasadzie obezwładniania bohaterów, poprzez tę samą bierną postawę w zakresie życia aż do ich nieświadomości, z uduchowionym duchem (ponieważ nie obejmuje to boskiego rozwoju bezdusznych wielkich), Czesi wiedzą ich forma z własną

Jednoznaczne odczytanie gatunku – jeśli suma jest tak komiczna – nie zawodzi. Oczywiście Czechow, rozumiejąc w swojej komedii szczególną zasadę tego samego dramatu i komizmu.

W „Wiśniowym sadzie” nie ma komiksowych postaci, takich jak Charlotte, Apikhodov, Varya. Jedna z jednych irracjonalnych, błyskotliwych myśli, alegorie visnowków, repliki i wypowiedzi nie na miejscu - podobne niedoskonałości nieporozumień i zachowań, które dają możliwość komicznej manifestacji, nadzieję wszystkich bohaterów.

Komiks podobnost, komiksowe powtórzenie - podstawa komiksu w "Wiśniowym sadzie". Wszyscy na swój sposób są zdezorientowani i wszyscy biorą udział w idei kapsuły, by przyspieszyć tę ofensywę – której osią jest rozpoczęcie rozwoju komiksowego i poważnego w p'usi Czechowa.

Czechow umieścił wszystkich bohaterów w obozie permanentnego, nieprzerwanego przejścia od dramatu do komizmu, od tragedii do wodewilu, od patosu do farsy. Pod koniec dnia do walki jest więcej niż jedna grupa bohaterów. Zasada takiego nieprzerwanego przejścia gatunkowego ma w Wiśniowym sadzie charakter all-inclusive. Raz na raz, kiedy widzimy stratę mądrego (przeplataną i dopuszczalną) do punktu wyjścia i z powrotem - przebaczenie poważnych szalonym.

P'usu, rozrahovanu na wykwalifikowanych, pobłażliwych spojrzeniach, dobre uchwycenie lirycznego, symbolicznego tekstu, Czechow nasitivami z plenerowym teatrem, farsa: upadanie z upadku, niegodność, ciosy paliceusa. Za żałosne, chwytliwe monologi, jak є praktycznie w skórze postać p'єsi - aż do Gauvy, Piszczika, Dunyashy, Jodły - zaraz po farsowym obniżeniu, bo bohater znów wydaje się subtelny, subtelny Znam to ja - wokół niego owinięta jest glina (tak podpowiadając i świętując monolog Lopakhina na trzecim etapie: „Kupiłem to! ..”).

Do jakich czasów Czechowa działała niekonwencjonalnymi sposobami?

AP Skaftimov pokazali w swoich robotach, że głównym celem obrazu w „Wiśniowym sadzie” autora nie jest okradanie nikogo z bohaterów, ale pristіy, porządek życia. Wobec powstania czołowej dramaturgii w umyśle Czechowa, to nie sama Lyudin jest winowajcą jej niepowodzeń, ani zła wola Kubusia ludu. Vinnikh nemaє, „z odrobiną wystawnego pobłażania i niezadowolenia girkoy – sama fałda życia”.

Ale khiba Czechow zdaje sobie sprawę z podobieństwa od bohaterów i przejścia do „składanego życia”, jak ta postawa z takimi manifestacjami, vchinki, stogi siana? Zgłosiwszy się na ochotnika, aby udać się na skazaną wyspę Sachalin, rozmawiali o różnicy w skórze dla obecnego porządku, za przerywanie przemówień wychodzących: „Kubuś wszyscy”. Nie „winnie nemaє”, ale „winnі all mi”.

WIZERUNEK LOPAKHINA. Pozornie ta łatwość, z jaką Czechow wprowadził rolę Łopachina jaka na środku w p'us. Wygraj napolyagav, schob Lopakhina grawiura Stanisławsky. Winn ani razu nie powiedział, że rola Lopakhina jest „centralna”, ale „jeśli się nie zgubisz, to wszystko się nie uda”, wygraj „wydaj trochę więcej blido lub zbalaganit”, pokonaj Lopakhina „pięść .. Aje tse nie jest kupcem w wulgarnym, rozsądnym słowie, żądaniem inteligencji”. Czechow spotkał się z przebaczonym, zdrowym rozsądkiem, oczywiście ci drogim.

Postaram się być inteligentny, ale dramaturg zmienił rolę Lopachina w środku ról w obozie centralnym.

Perche, ale nie tylko jedno i nie to samo - znaczenie i nadzorowany charakter specjalności Lopachina.

Zrozumilo Czechow stworzył nietradycyjny rosyjski literacki wizerunek kupca. Dilok, a jeszcze bardziej szczęśliwy, Lopakhin ma swój własny - lyudin „z duszą artysty”. Jeśli warto mówić o Rosji, to brzmi jak poznanie od miłości do batkiwszczyny. Yogi słowo nagaduyut gogolivski liryczne kroki w „Martwych duszach”, liryczne kroki Czechowa w powistycznym „Kroku” o bogatym spiętrzeniu rosyjskiej drogi stepowej, z której śmiali się „majestatyczni ludzie”, tak szeroko. I najbardziej przenikliwe słowa o wiśniowym sadzie w p'usi - nie zapomnij o tym - położyć się samej Lopakhin: „ma'tok, piękna jak głupia w świetle”.

Na obrazie bohatera - kupca, a zarazem artysty w duszy Czechowa, pojawia się charakterystyczny dla rodzimej części rosyjskich pedagogów ryż, który w historii kultury rosyjskiej przyćmił przeszłość. przełom XIX i XX wieku. Tse i Stanisławski (właściciel fabryki Oleksijewa) oraz milioner Sawa Morozow, który dał grosza Teatrowi Artystycznemu, twórcom galerii sztuki i teatrom Tretiakowa, Szczukina, Mamuta, oraz widok chudości Miasto ... od wielu kupców z charakterystycznym ryżem do jedzenia i miłośnikami cynamonu. Nie nieśmiało Lopakhin przypomina zhodny okremo, Czechow przynosi ryż do postaci swojego bohatera, aby mógł go zjednoczyć z torbą tsikh pidpryamtsiv.

Oceniam kintseva, w jaki sposób Petya Trofimov dał własne szczęście antagonisty („Jak, nie jak, kocham cię tak samo. Masz cienkie, dolne palce, jak artysta, masz cienką, niepotrzebną duszę . .. ), aby zobaczyć paralelę z wizjonerem Gorkiego o Sawie Morozowie: „Jeśli Morozow wróci do teatru, jestem gotów wypróbować wszystkie fabryki Jestem gotów wypróbować wszystkie fabryki, których nie lubię , to jest nieroztropnie kochać tajemnicę, jak widzę w twojej mużyckiej, kupieckiej, młodzieńczej duszy”. K.S. Stanislavsky zapovіv maybutnіm viconavtsyam Lopakhіn nadati yomu „rozmah Chaliapin”.

Stworzenie ogrodu w letnich domkach – pomysł jak obsesyjny Lopakhin – to nie tylko porzucenie sadu wiśniowego, ale jest to przesadne pączkowanie, vlashtuvannya, tak poruszający się, nietypowy sad wiśniowy. Wraz z tymi kolishnim, rozkishnim, który służył jako nierodzimy ogród, ogród Lopakhinsky jest udostępniany jako demokratyczna kultura epoki Czechowa z cudowną kulturą sadybuliczną.

Czechow, proponując obraz wyraźnie niekonwencjonalny, nieprzydatny dla czytelnika, jest tym spojrzeniem, które rozbija zmęczone kanony literackie i teatralne.

Z Lopakhin jest związany i główny wątek fabularny „Wiśniowy sad”. Właściwie już pierwszego dnia należy rozejrzeć się i przygotować (ogród), ale jeśli okolica jest niska, można owinąć się tuż przed tylnym ogrodem (ogród). Lopakhin ma wiele pragmatycznej klatki vryatuvati dla Lyubova Andriyivnya, na przykład „nieumyślnie” on sam.

Ale naprikіntsі p'єsi Lopakhіn, który osiągnął sukces, zeznanie Czechowa nie jest jak zwycięzca. Całe zmіst z „Wiśniowego sadu” pіdkrіplyu słowa bohatera „niezręcznego, nieszczęśliwego życia”, jak „know sob mina”. Naprawdę, lyudin, sama yaka zasługuje na uczciwą ocenę, podobnie jak sad wiśniowy, własnymi rękami mogę zrujnować yogo (nawet jeśli nie wyjdą z sytuacji). Z bezlitosną twardością pokazywania Czechowa w „Wiśniowym sadzie”, fatalny rozkład między szczególną życzliwością ludzi, subaktywnym typem ludzi i akcją społeczną. Lopakhin nie otrzymuje specjalnego szczęścia.

To dlatego, że Lopakhin ma obsesję na punkcie sadu wiśniowego, ale w rezultacie wszystko tak nie działa: ogród nie był ukryty dla Ranevskoya, jak chciał, ale miał czas, aby owinąć się pięknymi nadziejami. Dlaczego tak jest - sam bohater nie jest w umyśle umysłu, nie sądzi, że jest w stanie coś ludziom wyjaśnić.

Jednym słowem, z Lopachinem jeden z długoletnich i podstawowych tematów twórczości Czechowa wchodzi w dzieło Łopachina - zaklęcie, nieznośne składanie, impertynencja życia dla niegodziwych ("środkowych") Rosjan, Kim bi nie wygrał buli (zgadaimo). Na obrazie Łopachina Czechow stracił panowanie nad sobą do końca. Jest tylko jeden z bohaterów, którzy stoją na czele twórczości Czechowa, wymieniając argumenty z postaciami z poprzednich dzieł pisarza.

SYMBOLIKA.„Z nieba, dźwięk sznurka, pęka, umiera, sumny”, dźwięk sokiri, mówiący o zakręcie ogrodu, jak sam obraz wiśniowego sadu, został posypany przez partnerów jak glib i umni symbolika.

Symbolizm Czechowa jest postrzegany jako rozumienie symbolu w pracach artystycznych i teoriach symboliki. Dźwięk nowego nie pochodzi z nieba, ale „tylko z nieba”. Po prawej nie tylko Czechow posiadał moc prawdziwego wyjaśnienia („...tu w kopalniach pękała cebra. Nie trzeba wyjaśniać podobnego dźwięku bohatera do dźwięku bohatera. Taєmnitsya є, ale tse taєmnitsya, rodzi się z ziemskiej przyczyny, życzę niezwykłym bohaterom, którzy nie są ich mentalnie świadomi, nie są asymilowani przez tsilkom.

Wiśniowy sad ma znaczenie symboliczne, nie sprowadza się do pozornej rzeczywistości, ale nie ma już więcej mistycznego i nierealistycznego przypomnienia. Symbole Czechowa poszerzają horyzonty, ale nie wprowadzają tego, co ziemskie. Już sam stopień mistrzostwa, zrozumienie bytu w pracach Czechowa jest takie, że oświeca w nich tyłek, zagalne i vichne.

Tajemniczy dźwięk, jak dźwięk dwójki w „Wiśniowym sadzie”, Czechow jest w rodzinie. Ale, oprócz nielicznego mediatora, może stanowić jednego mediatora literackiego. Dźwięk Tse, jak chłopcy chuli w wiadomościach Turgena „Big lug”. O tsyu równolegle domyślam się podobieństwa sytuacji, w której czuje się niezauważalny dźwięk i nastrojów, jakie bohaterowie informują o tym p'usi: chcesz dobrze wyglądać i wyglądać, chcesz czuć się dobrze, chcesz reagować do niego.

Brzmienie Turgieniewa w „Wiśniowym sadzie” wypełniło nowe widoki, uniosło się do dźwięku struny i pękło. W ostatnim życiu Czechowa, symbolice życia i ojcostwa, Rosja została wprowadzona do nowego: nagaduvannya o braku łączności io godzinie, w której protestowano przeciwko niej, o wiedzy, że warto brzmieć nad parnymi, nowymi otwartymi przestrzeniami,

Na własnej szczątce Czechow wyobraża sobie obóz rosyjskiego zawieszenia, bo to niespodziewane, słyszące tylko do siebie, aż do szczątkowej kropli, i na uboczu, zgubione krokodyle. Wzywając, by nie zawracać sobie głowy prawdą o prawdzie, nie absolutyzować wielu „prawdy”, co do prawa do bycia owiniętym w „obłudne przejawy”, asymilowania winy skóry, postrzegania skóry dla odległe przerywanie przemówień. W obrazie Czechowa o rosyjskich problemach historycznych ludzie mają problemy, tak że wszyscy ludzie będą mieli problem w każdej chwili, przy zawieszeniu.

AP Czechow napisał swoje słynne p'єsu "Wiśniowy sad" w 1903 r. W centrum centralnego miejsca doświadczenie bohaterów nie jest tak wyjątkowe, jak alegoryczny sposób życia w Rosji. Niektóre postacie mogą przejść (Ranevska, Gav, Firs, Varya), іnshі - maybutnє (Lopakhin, Trofimov, Anya). Bohaterowie „Wiśniowego sadu” Czechowa w obrazach zawieszenia tej godziny.

Wiodące osoby

Bohaterami „Wiśniowego sadu” Czechowa są postacie z całego serca, które potrafią narysować specjalny ryż. Na przykład Єpіkhodov, który mimo wszystko nie był szczęśliwy, ale Trofimov to „uczeń vichny”. Poniżej zostaną przedstawieni wszyscy bohaterowie „Wiśniowego Sadu”:

• Ranevska Lyubov Andriyivna, lord sadibi.
• Anya, córka, 17 lat. Nebajduzha do Trofimowa.
• Varyachi, її Mam córkę 24 lata. Zakokhan w Lopakhin.
• Gaiv Leonid Andriyovich, brat Ranevskaya.
• Lopakhin Urmolay Oleksiyovich, wikideci od mieszkańców wsi, dziewiąty kupcy. Musisz być jak Varya.
• Trofimov Petro Sergiyovich, uczeń Vichny. Współczucie dla Ani, ale vin vyschi dla kohannya.
• Simeonov-Pischik Boris Borisovich, pompa, która ciągle głupie grosze, ale zobaczyć możliwość nieuzasadnionych pieniędzy.
• Charlotte Ivanivna, pokoivka, uwielbia pokazywać sztuczki.
• Єpikhodov Siemion Panteliyovich, urzędnik, pechowy lyudin. Chciałbym zaprzyjaźnić się z Dunyashem.
• Dunyasha, pokoivka, vvazhaє sama była podobna do pani. Zakohan u Yashu.
• ірс, stary lokaj, zawsze dbasz o Guyowa.
• Yasha, słudzy Ranevskoi.

Obrazy bohaterów p'єsi

A.P. Czechow zaczął myśleć jeszcze dokładniej i subtelniej w skórze charakteru swojej wyjątkowości, że pewność jego charakteru. Cechą szczególną Czechowa jest „Wiśniowy sad” – tutejsze wizerunki bohaterów są liryczne i triumfalne. Kozhen ma swój własny unikalny ryż. Charakterystykę bohaterów Wiśniowego Sadu można podzielić na grupy.

Stare pokolenie

Ranevska Lyubov Andriyivna jest jeszcze bardziej beztroską, choć życzliwą kobietą, ponieważ może być wystarczająco dużo szczątkowej inteligencji, więc grosze się skończyły. Vona zakohana w yakogos nehіdnik, jako że przekroczyła її bez grosza. Pierwsza oś Ranevskiej ma od razu skręcić z Anyi do Rosji. Och, można konfrontować się z ludźmi, którzy wyjechali z Rosji: skoro kordonowi nie było dobrze, to smród był taki sam, aby kontynuować ból dla naszej Batkiwszczyny. O obrazie, jak Czechowim wygląda dla ojczyzny, napiszemy poniżej.

Ranevska i Gauv - tse izolacji szlachty, bogactwo minionego rockiv, jak na godziny autora stało się niefortunne. Pierwszy brat, druga siostra nie mogą się tego nauczyć na całym świecie, ale zapach węchu nie jest możliwy. A dodatkowo, jak smród naprawiania dnia, możesz pokonać reakcję kolegów Czechowa - albo wyjeżdżając za granicę, albo próbując przyzwyczaić się do nowych umysłów.

Jodła jest obrazem sługi, ponieważ tyran był zawsze wierny swoim panom i nie chciał tego samego sługi zakonu, który nie był potrzebny. Podobnie jak w przypadku pierwszych głównych bohaterów Wiśniowego Sadu, pojawiło się poczucie zastanowienia, dlaczego smród miałby pojawiać się w całej grupie, dlaczego można tu przywieźć Varyę?

Dlatego Varya jest obozem pasywnym: nie ma możliwości przejęcia obozu, ale її mriyu є przemierza święte miejsca, a silna buła jest charakterystyczna dla ludzi starszego pokolenia. Ja Varya, na pierwszy rzut oka niewzruszony swoim burklivem, dialityzmem, nie biorę czynnego udziału w różach o udziale wiśniowego sadu;

Młoda generacjA

Tutaj zobaczysz przedstawicieli rosyjskiego majbutu - ludzi, którzy kształcili młodych ludzi, którzy stawiali się na to, by bać się bycia modnym na kolbie XX wieku. Po raz pierwszy powstał ogromny obowiązek i praktyczny rozwój nauki. Jeśli nie trzeba szanować, Anton Pawłowicz wyobraził sobie rewolucyjnych młodych ludzi, którzy zostali wychowani w rewolucyjny sposób - obraz dużej części intelektualistów w tej godzinie, ponieważ była zajęta pozbawieniem czasu , że świat został pochłonięty przez tych, którzy nie dali ludziom więcej pieniędzy

Wszystko to leżało w interesie Trochimowa - „dla każdego ucznia” i „oblizlim pani”, czyli tak i nie wiedział, jak to skończyć, nie z powodu zawodu. Wszyscy p'usu vin tilki mirkuvav o wielkich matkach i gniewie Lopachina i Varyi, ponieważ mogła myśleć o jego młodym romansie z Anyą - „vishy for kohannya”.

Anya jest miła, słodka, dziewczyna nie jest jeszcze znana, jak chcieć Trochimowa i z szacunkiem wysłuchać wszystkich, którzy wydają się być. Vona będzie w stanie odizolować młodych, którzy są szefami znęcających się nad ideami tsikavi intelektualistów.

Wraz z jednym z najpiękniejszych i najbardziej charakterystycznych obrazów epoki wijszowa, Łopakhin jest wicekrólem mieszkańców wioski, który powiększa wzrost swoich posągów. Ale, nietknięty bogactwem, wybacz mi człowieka na ten dzień. Tse dyalna lyudin, przedstawiciel tak zwanej klasy „kułaków” - najlepszych mieszkańców wsi. Ermolai Oleksiyovich po nalaniu pratsyu, a na pierwszym spotkaniu dla nowego szefa robota, wszystko to dzięki Vareyowi, który wniósł wyjaśnienie.

Sam w tym okresie, kiedy pojawił się bohater Łopachina - to oś całego chłopstwa, które "dorosło", dumnie dowiedziało się, że smród nie jest już rabinem, pokazał, że byli przywiązani do życia, a nie szlachta, która kupiła Ranevskoi.

Dlaczego charakterystyka bohaterów „Wiśniowego sadu” jest podobna do postaci cichych? Dlatego będą wewnętrzne konflikty dotyczące osobliwości postaci bohaterów.

Konflikty wewnętrzne w p'us

Na p'us pokazuje się, jak wyjątkowe są przeżycia bohaterów, a ich pierwowzór, pozwalający na rozwinięcie wizerunków bohaterów „Wiśniowego sadu”, jest coraz bardziej chwalebny. Czytelne wykłady.

Ranevska - Łopakhin

Najważniejszy konflikt toczy się między Ranevską a Lopakhinem. І obumovaniya z powodów kіlkoma:

• przynależność do młodego pokolenia;
• przewaga postaci.

Lopakhin ma nadzieję, że pomoże Ranevskoyowi uratować ogród, dotykając sadu wiśniowego i spędzając czas w daczy w dniu jogi. Ale dla Raєvskoy tse jest niewygodne - aje wygrało na stoisku, a "dachi - tse tak poszło". I w tym, kupiwszy sadibu sam rmolai Oleksiyovich, nie wróci z radością u jego boku. Dla nowszych kupno wiśniowego sadu to cena szczególnego konfliktu: wino, prosty człowiek, którego przodkowie nie mogli zajść daleko za kuchnią, teraz staje się władcą. Przede wszystkim panuje tam duża czystość.

Łopakhin - Trofimov

Konflikt między parami jest widoczny przez tych, którzy pachną jak inni ludzie. Trofimov vvazha Lopakhin to niegodziwy człowiek, niegrzeczny, szorstki, jak nic, okrim pratsi, a nie pełzający. Ten sam vazhaє, że Petro Siergiejowicz jest po prostu żmudny w swoim dobrym humorze, a nie inteligencji, bo bez grosza można żyć i nie akceptuje ideologii, że ludzie są wielcy dla całej ziemi.

Trofimow - Wariań

Protistoyannya będzie, nimovirnishe, na specjalnym odrzuceniu. Varya jest zła na Petera za tych, których to nie interesuje, i boi się, że to z powodu ich sprytnych obietnic zakochania się w Anyi. Do tego Varya zostanie przytłoczony. Z drugiej strony Trofimov drażni dziewczynę "Madame Lopakhin", wiem, że wszyscy od dawna sprawdzają. Ale vin była zła na tych, którzy uczynili ją i Anyę podobnymi do siebie i Lopakhiny, a nawet pachniali wszystkimi ziemskimi uzależnieniami.

Otze, vishche bulo stislo pisał o charakterystyce bohaterów „Wiśniowego sadu” Czechowa. Opisaliśmy tylko najważniejsze postacie. Teraz można przejść do nytsіkavіshy - wizerunku bohatera p'єsi.

Główny bohater „Wiśniowego sadu”

Drogi czytelniku, już zdogadavsya (kto zdogadutsya), to jest sad wiśniowy. Pomogę sobie z samej Rosji: її minęło, dzisiaj ten majbut. Dlaczego główny bohater Wiśniowego Sadu miałby stać się samym ogrodem?

Dlatego warto odwrócić historię Ranevskiej za kordonem;

Wiśniowy sad jest także pierwszym, który ożywia wewnętrzną konfrontację Lopachina: wygraj nagaduvav yom o tych, którzy są wieśniakami, ekstrawaganckim człowiekiem, który jest cudowną rangę zmіg rozbagatiti. A możliwość wyszczerbionego ogródka, który pojawił się przy zakupie materaca, sprawiła, że ​​teraz bardziej niż cokolwiek innego w cichych zakątkach świata nie możesz opowiedzieć o swoim czasie.

Co oznacza ogród dla bohaterów

Możliwe jest pisanie bohaterów na stołach w wiśniowym sadzie dla lekkości.

Raniwska	Gajew	Ania	Waria	Lopakhin	Trofimov
Ogród jest symbolem dobrobytu, dobrobytu. Z nim związały się najpiękniejsze dzieci. Charakteryzuje się sprytem do końca, dlatego ważne jest, aby być od niego oddzielonym	To samo miejsce, które ma moja siostra	Ogród dla niej to całe skojarzenie z godziną dzieciństwa, ale przez młodość nie jest tak przywiązana do rzeczy, a wszystko jest jedno — nadzieja w świetle maja	To samo skojarzenie z dzieciństwem, jak u Ani. Jednocześnie nie będziesz torturowany wyprzedażą, teraz możesz żyć jak chcesz	Ogród nagaduє yomu o yogo selyanske pokazhennya. Viruyuchi Yogo, wygraj pożegnanie z przeszłości	Wiśnie є dla nowego symbolu piękna. І w vvazhaє, jak zobaczyć od nich właściwą przyszłość, jak ulepszyć ze starego sposobu

Symbolika wiśniowego sadu w p'us

Ale jak todi wizerunek bohatera „Wiśniowego sadu” związany z wizerunkiem Batkiwszczyny? Przez całą klatkę Anton Czechow pokazywał przeszłość: jeśli ziemia była duża, obóz szlachty przeniósł się do departamentu, nie myślał o idei fundamentalnego prawa. Nie ma wątpliwości co do spadku zawieszeń: nie ma już zmian, jest zmiana sytuacji. Rosja nadal stała na porowatości nowego dobi, szlachta dryblowała, a wieśniacy nabierali sił. A majbut jest pokazany w Lopakhin mriyakh: ziemia to cheruvati, który nie boi się pracy - tylko ci ludzie mogą poprowadzić ziemię do dobrobytu.

Sprzedaż sadu wiśniowego Ranevskoy dla Borgów i zakup Lopakhinim to symboliczne przekazanie ziemi bogatym, wybaczę robotom. Bo tutejsi Borgowie uważają Uvaz Borg za tych, którzy leżeli przez trywialną godzinę przed nimi, ponieważ smród wykorzystywał zwykłych ludzi. A ci, którzy mają władzę na ziemi, idą do zwykłych ludzi, co jest naturalnym skutkiem upadku Rosji. A szlachta została pozbawiona rabunku tych, którzy zabili Ranevską i Gayva - idź do kordonu lub wypij pratsyuvati. A młodsze pokolenie będzie mogło usłyszeć świat o świetle przyszłości.

Visnovok

Po przeprowadzeniu tak małej analizy stworzenia można mieć poczucie inteligencji, ale „Wiśniowy sad” nie jest najbardziej twórczą pracą, ale można spojrzeć na pierwszy rzut oka. Anton Pavlovich zmіg po mistrzowsku oddał nastrój godzinowego zawieszenia, obozu, w którym był znany. Pisarz І zroiv tse jest duzhe vitoneno tak subtelnie, że pozwala na trywialną godzinę przytłoczyć czytaniem kokhany.

Podobne statystyki