Ostrovsky "A zivatar" című drámájában Dikoy és Kabanikha a "Sötét Királyság" képviselői. Az a benyomásom támad, hogy Kalinovot a legmagasabb kerítés elkeríti a világ többi részétől, és valamiféle különleges, zárt életet él. Ostrovszkij a legfontosabbra összpontosított, bemutatva az orosz patriarchális élet szokásainak nyomorúságát, vadságát, mert ez az egész élet csak a szokásos, elavult törvényeken áll, amelyek nyilvánvalóan teljesen nevetségesek. A "sötét királyság" szívósan ragaszkodik a régi, kialakulthoz. Ez egy helyen áll. És ilyen állás csak akkor lehetséges, ha olyan emberek támogatják, akik rendelkeznek erővel és erővel.

Teljesebb, véleményem szerint, egy emberről alkotott elképzelés adható beszédével, vagyis ismerős és specifikus kifejezésekkel, amelyek csak erre a hősre jellemzőek. Látjuk, hogy Dikoy, mintha mi sem történt volna, csak megsértheti az embert. Nem tesz be semmit nemcsak a körülötte lévők, de még a rokonai és barátai sem. Háztartása haragjától való folyamatos félelemben él. Dikoy minden lehetséges módon csúfolja unokaöccsét. Elég, ha eszébe jutnak a szavai: „Ha egyszer elmondtam, kétszer is elmondtam”; "Ne merj találkozni velem"; mindent felveszel! Egy kis hely az Ön számára? Bárhová mész, itt vagy. Uh, rohadtul! Miért állsz, mint egy oszlop! Nemet mondanak neked? " Dikoy őszintén megmutatja, hogy egyáltalán nem tiszteli unokaöccsét. Mindenki fölé helyezi magát. És senki sem kínál neki a legkisebb ellenállást sem. Mindenkit szid, akin érzi erejét, de ha valaki magát szidja, akkor nem lesz képes válaszolni, akkor őrizze meg az egész háztartást! Rájuk a Vad minden haragját kiveszi.

Dikoy "jelentős személy" a városban, kereskedő. Így mondja róla Shapkin róla: „Keressen ilyen és olyan szkennert, mint itt Savel Prokofich. Semmiért nem fog levágni egy embert. "

„A látvány szokatlan! A szépség! A lélek örül! "- kiáltja Kuligin, de ennek a gyönyörű tájnak a hátterében egy sivár életkép rajzolódik ki, amely a" Zivatarban "jelenik meg előttünk. Kuligin pontosan és világosan leírja a Kalinov városában uralkodó életmódot, modort és szokásokat.

Tehát, csakúgy, mint Dikoy, Kabanikhát is egoista hajlam jellemzi, ő csak önmagára gondol. Kalinov város lakói nagyon gyakran beszélnek Dikről és Kabanikhról, és ez lehetővé teszi a velük kapcsolatos anyagok gazdagodását. A Kudryashszal folytatott beszélgetések során Shapkin Dikiyt "káromkodónak", míg Kudryash "piercingnek" nevezi. Kabanikha a vadat "harcosnak" nevezi. Mindez jellemének morcosságáról és idegességéről beszél. A Kabanikha-ról szóló vélemények szintén nem túl hízelgők. Kuligin "prűdnek" nevezi, és azt mondja, hogy "felöltözteti a koldusokat, de a háztartást teljesen megette". Ez rossz oldalról jellemzi a kereskedő feleségét.

Csodálkozunk a tőlük eltartott emberek iránti szívtelenségükön, a munkásokkal való településeken a pénzzel való elválás hajlandóságán. Emlékezzünk arra, amit Dikoy mond: „Böjtöltem a böjtölésről, a nagy dolgokról, de itt nem könnyű, és egy kis parasztot tettem, pénzért jöttem, tűzifát hoztam ... Bűnt követtem el: szidtam, szidtam ... majdnem leszögeztem. Az emberek közötti minden kapcsolat véleményük szerint a gazdagságra épül.

A vaddisznó gazdagabb, mint a Vad, és ezért ő az egyetlen ember a városban, akivel a Vadnak udvariasnak kell lennie. - Nos, ne hagyd, hogy a torkod túl messzire menjen! Találj valami olcsóbbat nálam! És kedves vagyok neked! "

Egy másik jellemző, amely egyesíti őket, a vallásosság. De Istent nem úgy érzékelik, mint aki megbocsát, hanem úgy, mint aki megbüntetheti őket.

Kabanikha, mint senki más, tükrözi e város teljes elkötelezettségét a régi hagyományok iránt. (Megtanítja Katerinát és Tikhont, hogyan kell általában élni, és hogyan kell viselkedni egy adott esetben.) Kabanova kedves, őszinte és legfőképpen boldogtalan nőnek tűnik, megpróbálja életkorával igazolni cselekedeteit: „Anya öreg, ostoba; Nos, ön, fiatalok, okosak, ne követeljenek tőlünk, bolondok. " De ezek az állítások inkább hasonlítanak az iróniára, mint az őszinte vallomásra. Kabanova a figyelem középpontjában tartja magát, nem tudja elképzelni, mi fog történni az egész világgal halála után. A vaddisznó az abszurditásig vakon odaadja régi hagyományait, és arra kényszeríti az egész háztartást, hogy dallamuk szerint táncoljanak. A régi módon búcsút int Tikhontól a feleségétől, nevetést és sajnálkozást keltve a körülötte élők körében.

Egyrészt úgy tűnik, hogy Dikoy durvább, erősebb és ezért ijesztőbb. De alaposan szemügyre véve azt látjuk, hogy Dikoy csak sikítani és tombolni képes. Sikerült mindenkit leigáznia, mindent kordában tart, sőt megpróbálja kezelni az emberek közötti kapcsolatokat, ami halálra vezeti Katerinát. A vaddisznó ravasz és okos, ellentétben a Vadval, és ettől még ijesztőbb. Kabanikha beszédében a képmutatás és a beszéd kettőssége nagyon egyértelműen megnyilvánul. Nagyon bátran és durván beszél az emberekkel, ugyanakkor a vele való kommunikáció közben kedves, érzékeny, őszinte és ami a legfontosabb: boldogtalan nőnek akar látszani.

Mondhatjuk, hogy Dikoy teljesen írástudatlan. Azt mondja Borisznak: „Megbuktál! Nem akarok veled beszélni egy jezsuitával ”. Dikoy beszédében "jezsuitával" használja a "jezsuitával" helyett. Tehát beszédét köpéssel is kíséri, ami végül megmutatja kultúrájának hiányát. Általánosságban elmondható, hogy az egész dráma során bántalmazásokkal tarkítottuk. „Mi vagy még itt! Mi a fene egy itt a vízivíz! ”, Ami rendkívül durva és rossz modorú emberként mutatja meg.

Dikoy durva és egyértelmű agresszivitásában, olyan cselekedeteket követ el, amelyek néha zavart és meglepetést okoznak többek között. Képes megbántani és megverni egy parasztot anélkül, hogy pénzt adna neki, majd mindenki előtt álljon előtte a sárban, megbocsátást kérve. Verekedő, zavargásában mennydörgést és villámokat képes dobni a családjára, félelmében elrejtőzve előle.

Ezért arra a következtetésre juthatunk, hogy Diky és Kabanikh nem tekinthetők a kereskedői osztály tipikus képviselőinek. Ostrovszkij drámájának ezek a karakterei nagyon hasonlóak és különböznek az egoista hajlamokban, csak magukra gondolnak. És úgy tűnik, még a saját gyermekeik is bizonyos mértékben akadályt jelentenek. Egy ilyen hozzáállás nem szépítheti az embereket, ezért Dikoy és Kabanikha tartós negatív érzelmeket vált ki az olvasókban.

A. N. Ostrovsky "A zivatar" című darabját 1859-ben írták. Az iránti érdeklődés azonban még napjainkban sem csökken. Mitől olyan releváns ez a kis darab? Milyen problémákat vet fel a drámaíró a műben?

Az elbeszélés középpontjában egy társadalmi konfliktus áll, amely a régi és új erők ellentétét tükrözi. Savel Prokofievich Dikoy és Marfa Ignatyevna Kabanova a régi világ élénk megszemélyesítője.
Ezek egy olyan társadalom tipikus képviselői, amelyet Dobrolyubov kritikus helyesen és találóan "sötét királyságnak" nevezett. Ezeknek az embereknek a despotizmusa nem ismer határokat. Ők, mint egy polip, széttárják csápjait, igyekeznek kiterjeszteni hatalmukat a körülöttük élőkre.

A jól menő kereskedő, Dikoy nem tud haragot gerjeszteni. Megfelelő befolyással bír Kalinovban. A városiak számára verekedőként és fösvényként ismerik. A káromkodás szerves részévé vált. Savel Prokofievich nem élhet egy napot moralizáló beszédek nélkül. Mindig talál egy támadás tárgyát, legyen az rokon, unokaöccs vagy alkalmazott. Nagyon szigorú a háztartás minden tagjával szemben, nem engedi, hogy bárki szabadon lélegezzen.

Hangnemében mindig felismerhető az oktató jellegű fenyegető jegyzetek.

Vad, obszcén mohó. Unokaöccseit megalázó helyzetbe hozza, nem akarja megadni nekik a nagymamája által hagyományozott örökséget. Annak érdekében, hogy saját hasznát szerezze, meghatározza a feltételeket. Tehát Borisznak, annak érdekében, hogy ne haragítsa nagybátyját, tiszteletteljesen kell viselkednie, teljesítenie kell minden parancsát, el kell viselnie zsarnokságát. Dikoy mindig talál valami panaszt. Az elkeseredett Boris nem igazán hiszi, hogy nagybátyja teljesíteni fogja nagymamája akaratát.

Marfa Ignatievna Kabanova tudatlanságban, durvaságban nem marad el a Vadonál. A házban mindenki nyög tőle.

A vaddisznó mindenkit teljes alávetettségben tart.

Az engedelmesség fia számára szokásossá vált. Anya irányítása alatt Tikhon szótlan árnyékká válik, amelynek semmi köze az "ember" fogalmához. Még a feleségét sem tudja megvédeni az anya despotizmusától.

Varvara Kabanikha lánya odáig juttatta, hogy kénytelen volt mindig hazudni neki, mert nem akart az anyja által megállapított törvények szerint élni.

Katerina Kabanikha despotizmusának igazi áldozata lesz.

Az anyósa úgy véli, hogy a menyének mindenben kétségtelenül engedelmeskednie kell férjének. A saját akaratának megnyilvánulása elfogadhatatlan. Sőt, büntetendő! Vadsága, tudatlansága és despotizmusa állandóan kialakította a fejében azt az elképzelést, miszerint a férjnek veréssel kell "nevelnie" a feleségét. Nem szabad, hogy meleg, emberi kapcsolatok legyenek közöttük. A feleség iránti kedvesség Marfa Ignatievna szerint a gyengeség megnyilvánulása. A menye köteles alárendelni magát férjének, kiszolgálni őt és az anyját.

Így Kalinov város „kegyetlen modorának” inspirálói vannak, akiket a Vad és Kabanikha képei képviselnek.

2. lehetőség

A.N. Osztrovszkij a "Viharban" tükrözi a zsarnokság, a zsarnokság és a butaság világát. És olyan emberek valósága is, akik nem állnak ellen ennek a gonosznak. Mindezt Dobrolyubov irodalomkritikus "sötét királyságnak" nevezte. És ez a koncepció elakadt.

A darab Kalinov Volga városában játszódik. A név fiktív. Amit a prózában leírnak, az akkori orosz városok valósága volt. A külvilágtól egy nagy folyó által elkerített település pedig még zártabb és konzervatívabb. Ezért a lakók a szent vándoroktól mindent megtudnak. És úgy vélik, hogy a kutyafejű uralkodók valahol élnek, az emberek még jobban el vannak nyomva. És ez azt jelenti, hogy ők maguk még mindig jól élnek. Imádkoznunk kell a helyi "jótevőkért".

Kalinov "sötét királysága" két emberen nyugszik: Dik és Kabanikha. Az önakarat, az önzés, a korlátlan durvaság, a keménység, a hatalom szeretete e két személyiség közös jellemzője. Hülye és despotikus emberek ezek. Ők hatalom és tekintély ebben a városban. Még a polgármester sem fogja újraolvasni őket. Savel Prokofievich gazdag kereskedő, "akinek egész élete káromkodásra épül". Minden nap zsarnokságot tesz, megaláz, szid valakit. És ha olyan személy találkozik, aki felett a Vadnak nincs ereje, és ugyanolyan bántalmazással válaszolnak rá, akkor minden haragját kiveszi a családja miatt. Nem fognak válaszolni, a család védtelen vele szemben. A kereskedő felesége, gyermekei és unokaöccse, Boris, aki a legtöbbet kapja, szenved és fél.

A hős munkásaival kapcsolatban is despotikus. Wild nagyon kapzsi. Egyáltalán nem tűri, amikor az emberek pénzről beszélnek vele. Még akkor is, ha ő maga is megérti, hogy ki kell fizetnie vagy vissza kell fizetnie az adósságot az illetőnek. Ritkán fizet egy mester a tartozóknak. És ennek örülök. Még a polgármester is elmagyarázza, milyen profitja van, ha nem fizet külön-külön minden alkalmazottért. És megbünteti unokaöccsét, hogy dolgozzon. A fizetés pedig egy év múlva lesz, mennyit akar adni a bácsi. Az önzés a fő megkülönböztető jegy. Ez a személy csak a gazdagokat tiszteli. Mindazokat, akik alatta vannak az anyagi síkon, kegyetlenül megalázza.

A vaddisznó éppen ellenkezőleg, nem nevezhető mohónak. Marfa Ignatieva nagyvonalú a nyilvánosság előtt, és bizonyos mértékig még kedves is. Otthon fogad vándorokat és imádkozó lepkéket. Táplálja őket, alamizsnát ad. Mindent azért, hogy ezek az idős emberek a nyilvánosság előtt dicsérjék, ez hízelgeti a hiúságát. Tikhon anyja nem kevésbé szeszélyes és önző, mint Dikoy. És azt is szereti érvényesíteni, hogy rontja mások méltóságát. Akaratosságát és felháborodását csak a családban mutatja. Idegenek számára jó, és otthon "ételt ettek". Míg Savel Prokofievich senki alól nem tesz kivételt. De Kabanova érzelmi kínzása sokkal kifinomultabb. Még saját fiát is gyenge akaratú teremtménnyé változtatta. És a legrosszabb az, hogy biztos benne, hogy igaza van. Idősebb, bölcsebb és mindent jobban tud. Ki tanítja még az ifjúságot? Nincs saját eszük, szüleik eszével kell élniük. Tehát amit csinál, az nem zsarnokság és zsarnokság. És az anyai szeretet és gondoskodás megnyilvánulása.

Dikoy és Kabanikha csak abban különbözik egymástól, hogy mások megalázták. Megértik, hogy valójában gyengék és elveszíthetik a hatalmukat. Ezért az embereket egy satuba szorítják. Így senkinek eszébe sem jut szembeszállni velük.

Dikoy és Kabanikha Ostrovsky zivatar történetében

Alekszandr Nyikolajevics Ostrovszkij "A zivatar" című darabja bemutatja a főszereplőket és a köztük lévő összecsapást, összefüggésben a világ különböző nézeteivel, eltérő elképzeléseikkel és értékeikkel. A mű azt bizonyítja, hogy az élet alapjai az idő múlásával folyamatosan változnak. A "sötét királyság" képviselői, Dikoy és Kabanikha kereskedő a házépítési rend szerint élnek, amely patriarchális normákat, régi hagyományokat diktál az új generáció számára, ami a műben az emberközi konfliktus megjelenéséhez vezet.

Kabanikha, a kereskedő özvegye, Marfa Kabanova zsarnokként és prűdként jelenik meg az olvasó előtt. Az írástudatlansága miatt konzervatív lévén nem tudja és nem is gondolja, hogy lehet valahogy másként élni, aktívan hirdeti eszméit, hiszen úgy véli, hogy a családban a legidősebb a fő (a patriarchátus normái alapján). Kabanova megérti, hogy a patriarchális életmód összeomlik, a költő még keményebbet szab ki, ez később a család összeomlásának okaként szolgál.

A vaddisznó megpróbálja megtartani a régit, ami miatt abszolút nem lát valós érzéseket és nem tapasztalja meg, elnyomja őket másokban. Szégyelli, hogy Katerina nyíltan érzelmeket mutat a fia iránt, mivel elfogadhatatlannak tartja férje nyakán "lógni", és a férfi a lábai elé hajol. Kívánatos hangnemben, durva kifejezésekkel beszél, és úgy véli, joga van jelezni, mert ő a legidősebb, a ház felelőse. A maximalista, soha nem tesz engedményeket, nem tűri az akaratot, hisz az ókor szokásaiban.

A dikoj kereskedő a "sötét királyság" képviselője, Kabanikha híve. Képének azonban több különbsége van a Kabanikha képétől. A Vad zsarnoksága a pénz imádatában rejlik. Fösvény egoista, aki profitot keres mindenben, ha veszteségeket szenved el, elveszíti önuralmát, ingerültté válik, büntetésnek veszi.

A. N. Ostrovszkij Dikoy képzettségének hiányát mutatja be egy párbeszédben Kuliginnel, egy autodidakta szerelővel, aki villámhárító felszerelését javasolja, de Dikoy, aki úgy véli, hogy zivatart küldenek büntetésül, Kuliginre kezd kiabálni. Ezzel a hőssel való visszaélés az ő fajta védekezése. Dikoy megszokott mindenkit megfélemlíteni, elnyomni másokat, a mások feletti hatalom érzése magabiztosságot, örömet okoz neki.

Meg kell jegyezni, hogy A. N. Ostrovsky „beszédes” vezetéknevekkel ruházta fel a hősöket, amelyek lehetővé teszik durva, abszurd karakterük lényegének feltárását.

Így a "sötét királyság" képviselőinek létezésének problémája, akik megpróbálják megkövesíteni az életformákat, helyet kap az orosz klasszikus irodalomban, nemcsak a mű mindennapjait érinti, hanem az élet más szféráira is kiterjed, nagyobb léptékű konfliktussá fejlődik.

4. minta

Kalinov tartományi város, amelyben a "Zivatar" című darab játszódik, a Volga magas partján található. Úgy tűnik, hogy a város lakóinak életét egy gyönyörű táj hátterében nyugodtan és zökkenőmentesen kellett volna folytatni. De ez nem így van. A külső nyugalom mögött kegyetlen erkölcs rejlik. Kuligin, autodidakta szerelő, aki Borisznak mesél a város hétköznapi lakóinak sorsáról, így szól: „De mit csinálnak a gazdagok? .. Gondolod, hogy üzletet folytatnak, vagy imádkoznak Istenhez? Nem uram! És nem zárkóznak el a tolvajok elől, hanem azért, hogy az emberek ne lássák, hogyan eszik meg a háztartásaikat és zsarnokságukat! "

A város életét és szokásait ábrázoló A.N. Osztrovszkij elítéli az élet mestereit Wild és Kabanikha kereskedők személyében.

Savel Profich Dikoy despota, tudatlan, durva. Mindenkitől megkérdőjelezhetetlen engedelmességet követel. Háztartása szenved: elrejtőznek a Vad haragja elől, hogy ne ragadja meg a tekintetét. A legnehezebb Boris, a Dikiy unokaöccse, aki anyagilag tőle függ. Dikoy az egész várost a kezében tartja, gúnyolja az embereket. Megalázza Kuligint, amikor pénzt kér tőle a város napórájához. Pénz a vadnak minden, nem válhat el tőle. A pénz kedvéért kész megtévesztésre és csalásra. Alulfizetett az alkalmazottaiért. Dikiy miatt panaszkodni hasztalan, baráti viszonyban áll magával a polgármesterrel. Durvasága és átka miatt Kudryash jegyző a vadat "éles embernek" nevezi.

Marfa Ignatievna Kabanova a kabanovok házának feje, zsarnok és despota. A házban minden mindig csak az ő akaratából történik. Teljesen irányítja a családot, és félelemben tartja az egész házat. A vadkan az élet régi alapjainak, szokásainak és rituáléinak lelkes támogatója. Szerinte Domostroy-t be kell tartani, de ő maga csak a legkegyetlenebb normákat veszi át, amelyek igazolják despotizmusát. A vadkan babonás, minden egyházi istentiszteleten részt vesz, pénzt ad a szegényeknek és vándorokat fogad a házban. De ez hivalkodó kegyesség. És a legrosszabb az, hogy Kabanikha nem kételkedik abban, hogy igaza van.

Kabanikha kínozza és üldözi áldozatait nap mint nap, aláásva, "mint a rozsdás vas. Fia, Tikhon akaratlagos és gerinctelen ember lett. Imádja a feleségét, és megpróbálja megnyugtatni az anyja támadásai után, de képtelen megváltoztatni semmit, és azt tanácsolja Katerinának, hogy ne figyeljen az anyjára. Minden alkalomkor Tikhon megpróbál kitörni a házból és berúgni. A kan a sírjához hozta Katerinát. Varvara, Tikhon nővére alkalmazkodott egy ilyen élethez, megtanulta elrejteni az igazságot anyja elől. De Varvara sem tudja elviselni; Katerina halála után otthagyja otthonát. Ennek a háznak az erkölcse képes minden embert tönkretenni, aki odaér.

A patriarchális világ, amelyet Dikoy és Kabanikha képvisel, erős és irgalmatlan, de már az összeomlás küszöbén áll.

Több érdekes kompozíció

• Kompozíció Shishkin Winter festménye alapján (leírás) 3, 7 évfolyam

  Miután találkozott Ivan Ivan Shishkin "Winter" című művével a kiállítóteremben vagy egy tankönyv oldalán, azonnal megérzi a kép teljes mélységét.

• Kompozíció az Öreg ember és a tenger Hemingway című története alapján

  Az Öreg és a tenger a szerző munkájának egyik utolsó darabja. Ezt követően Hemingway gyakorlatilag nem írt befejezett nagyobb műveket, azonban az Öregember és a tenger volt

Valószínűleg kevesen maradtak a mi korunkban, akik vakon hisznek a csodákban, és remélik, hogy dédelgetett ajándékokat vagy vágyak teljesítését kapják meg egy varázspálca hullámával vagy egy varázsló kedvességével.

• Esszé a Murom Péter és Fevronia meséje alapján

  Oroszországban nagyon sok szent él, akiknek nevét talán nem csak hazánkban ismerjük. A híres orosz muromi Péter és Fevronia nem lesz kivétel.

Néhány tanár örökre rányomja bélyegét az életünkre. Elgondolkodtatnak, dolgoznak önmagunkon, elsajátítanak valami újat, néha nehéz és érthetetlen dolgot

Hatalmas kereskedő nő, aki fél minden újtól - ilyen képet hoztak létre a "Zivatar" című darabban. Igazi diktátorként Kabanikha megvédi a házépítést és a kialakult szokásokat. Végül is minden új veszélyt és annak lehetőségét rejti, hogy elveszítse az irányítást a szerettei felett.

A teremtés története

A "Zivatar" című darab először 1860-ban jelent meg. Az írót személyes drámája ösztönözte egy mű megírására, amely tükröződött a műben. Kabanihában Osztrovszkij egy zsarnok, despota és zsarnok jellemzőit testesítette meg. Az író nem írja le külön a hősnő megjelenésének részleteit, így az olvasó önállóan, csak a karakter belső világa alapján teremti meg a kereskedő képét.

Ostrovszkij szintén nem jelzi a hősnő pontos életkorát. Ugyanakkor Kabanikha bízik saját idősségében és felszólítja a fiatalabb generációt, hogy tartsa tiszteletben:

„Ne ítélkezz magad felett, ha idősebb vagy! Többet tudnak, mint te. Az öregeknek minden jel megvan. Az öreg egy szót sem szól a szélre. "

Az így létrejött kép, valamint a mű egésze heves vitákat váltott ki az író kortársai között. De a különböző nézőpontok ellenére a "Zivatar" a reform előtti társadalmi fellendülés himnusza lett.

"Zivatar"

Marfa Ignatievna Kalinov városában él, a Volga partján. A nő férje meghalt, így Kabanikha fia, Tikhon és Varvara lánya mellett maradt. Egy tartományi városban kellemetlen pletykák hangzanak el a kereskedõ feleségérõl. A nő igazi nagyérdemű. Idegenek számára Marfa Ignatievna örömmel adja a szenvedést, de a nő terrorizálja a közeli embereket.

Egy nő azt mondja másoknak, hogy elavult erkölcsi elvek szerint éljenek, amit ő maga is minden nap megsért. A hősnő úgy véli, hogy a gyerekeknek nem szabad saját véleményük lenni, kötelesek tisztelni szüleiket és megkérdőjelezhetetlenül hallgatni anyjukra.

Leginkább Tikhon feleségéhez kerül -. Egy fiatal lány gyűlöletet és féltékenységet ébreszt egy idős kereskedőben. Kabanikha gyakran szemrehányást tesz a fiának, hogy a fiatalember jobban szereti fiatal feleségét, mint anyját. A hősnő időt fordít a moralizálásra, amelynek képmutatása mások számára is észrevehető.

Tikhon távozásával fokozódott a konfliktus a fiatal menye és a kereskedő felesége között. A házfőnök, aki a ragaszkodást a gyengeség jelének tekinti, megbünteti fiát, hogy távozása előtt szigorúan megrovja feleségét. Egy nő megveti egy férfit, aki valóban szereti Katalint. A kereskedő felesége túl gyengének tartja fiát, ezért saját tekintélyével elnyomja a fiatalember akaratát, és pokollá változtatja Tikhon és Katerina életét.

Amint Tikhon elhagyja Kalinovot, Kabanikha kétszeres figyelemmel figyeli menyét. A nőt nem kerüli el, hogy változások mennek végbe Catherine-nél, ezért pillanatnyilag Tikhon hazatérve a kereskedő felesége ismét a fiatalokat nyomja.

Katerina és Tikhon (felvételek produkciókból)

Amikor Katerina nem bírja a nyomást és bevallja az árulást, Kabanikha elégedett. A nőről kiderült, hogy igaza van, a feleséggel való szabad akarat nem vezet semmi jóhoz. Kabanikha menye halála után sem puhul meg. Marfa Ignatievna nem engedi, hogy fia feleségét keresse. És amikor megtalálják a holttestet, úgy fogja Tikhont, hogy ne is mondjon búcsút feleségétől.

Képernyő adaptációk

1933-ban megjelent A zivatar képernyős változata, Vladimir Petrov rendezésében. Kabanikha szerepét Varvara Massalitinova játszotta. A film díjat nyert a velencei Nemzetközi Filmfesztiválon a legjobb, a nyilvánosság számára bemutatott film kategóriában.

Felix Glyamshin és Boris Babochkin 1977-ben Ostrovsky azonos nevű műve alapján forgatták a "Zivatar" című televíziós darabot. A tévénézőknek tetszett a színes mozgókép. A despotikus kereskedő feleségét Olga Kharkova színésznő alakította.

2017-ben a rendezők ismét az író munkája felé fordultak. Andrey Moguchy bemutatta A vihar saját értelmezését. A televízió ötvözi az archaizmust és az avantgardeizmust. A színpadon Kabanikha képét Marina Ignatova, Oroszország népművésze testesítette meg.

• A Zivatar hőseinek párbeszédeinek elemzése arra enged következtetni, hogy Kabanikha az óhitűek hitében nevelkedett. Ezért a nő elutasítja az újításokat, még a vasutat is.

• A színházban a kereskedő feleségét gyakran idős nőként ábrázolják. Bár az író nem jelzi a hősnő életkorát, a karakter aligha több, mint 40 éves.
• Osztrovszkij Marfa Ignatievnát beszélő névvel és vezetéknévvel tüntette ki. „Márta jelentése„ úrnő ”, és a kereskedők körében gyakori a Kabanov vezetéknév. Az asszony makacssága miatt kapta a "Vaddisznó" becenevet, amely híressé vált a város lakói körében.

Idézetek

"Manapság az öregeket nem nagyon tisztelik."

"Nem parancsolhat senkinek, hogy beszéljen: nem mernek az arcába nézni, annyira a háta mögött lesznek."

- Tele, tele, ne esküdj! Bűn! Régóta látom, hogy a feleséged kedvesebb, mint az anyád. Mivel férjhez mentem, nem látom tőled a régi szerelmedet. "

„Miért féljen? Megőrültél, vagy mi? Nem fognak félni tőled, és még kevésbé. Milyen rend lesz a házban? "

- Ha anyádra akarsz hallgatni, amint odaérsz, tedd, ahogy parancsoltam neked.

Kabanova, vagy ahogy hívják - Kabanikha - Ostrovsky "A zivatar" című darabjának egyik főszereplője. Marfa Ignatievna gazdag kereskedõ felesége és özvegy is. Két gyermeke van: Tikhon fia és Varvara lánya. Fia, Tikhon a házában él feleségével, Katerinával.

A vaddisznót gonosz, irigy és képmutató nőként mutatják be, aki látszólag mindent utál körülötte. Kedvenc időtöltése az erkölcs olvasása fiának és lányának, és Katherine-t általában rettegésben tartja. Egyedül a külseje félelmetes és félelem nélküli.

Az író nem hiába ruházza fel ilyen furcsa becenévvel a családfőt. Teljes mértékben közvetíti a hősnő karakterét. Felmérve tetteit, magabiztosan hívhatjuk szívtelennek.

Legnagyobb vétsége, hogy fiát gyenge akaratú és gerinctelen emberként nevelte. Nem tehet egy lépést sem anélkül, hogy megkérdezné tőle. Így nem tudja és meg sem próbálja megvédeni feleségét anyósa támadásaitól. Kabanikha részéről az olvasó rendes féltékenységet lát saját fiára.

Képe ellentmondásos: hisz Istenben, de gonoszul cselekszik, alamizsnát ad, de megbántja szeretteit. Ügyesen játszik a körülötte élők előtt: érthetetlennek tesz, öregnek és ostromnak nevezi magát, ugyanakkor tele van elszántsággal másokat tanítani.

Természetesen Kabanova képe Catherine prototípusa, ellentétes vele. Bár még mindig van köztük valami. Mindketten tisztelik a régi időket, de másként értik. Az anyós számára az ókor az, amit a fiataloknak alá kell vetniük. Hozzáállása szerint az idős embereknek rendelniük kell, a fiataloknak pedig vitathatatlanul engedelmeskedniük kell. Katerinának más elképzelései vannak. Számára az ókor a felebarát iránti szeretet és törődés, irgalom és együttérzés nemcsak az idős emberekkel, hanem a környező mindenkivel szemben is. Katerina Kabanikha áldozata, aki elviseli a zaklatásokat és a bántalmazást, míg Varvara csak úgy tesz, mintha anyját hallgatná, valójában csak a saját nézeteit vallja.

A darab elolvasása után az olvasó rájön, hogy Kabanikha volt az, aki hozzájárult Katerina halálához. Azzal fenyegetőzött, hogy életével pontszámokat rendez, nyilván menekülve anyósa támadásai elől. Lehet, hogy Kabanikha nem akart ilyen levonást, de mindenképpen érvényesült a vágy a menyének megtörésére. Ennek eredményeként a Kabanova család szétesik. A lánya anyját hibáztatta Katerina haláláért, és elhagyta otthonát, míg Tikhon nagyot zuhan.

2. lehetőség

Mindannyian ismerjük Ostrovsky "A zivatar" című drámai játékát, amelyben érdekes hősnő - Kabanikha (Marfa Ignatievna Kabanova) található.

A vaddisznót gazdag kereskedő formájában mutatják be. Marfa Ignatievna sokáig özvegy nő.

Ezt a nőt úgy jellemezhetjük, mint aki szereti megmutatni erejét. Az erő és a lelkierő a Kabanikha-kép fő jellemzői.

Marfa Ignatievna kötelező engedelmességet követel mindenkitől, a rokonoktól is. Szinte mindig elégedetlen velük. Minden nap szidja és oktatja őket, különösen elégedetlen a fiával és Katerinával. Kabanikha megköveteli, hogy az emberek rituálékat és rítusokat hajtsanak végre. Úgy véli, hogy fontos a családi rendtartás távol tartása.

Kabanikha szeret különböző dolgokat csinálni, és a fő érdekek a kialakult megrendelések végrehajtásában nyilvánulnak meg.

Kabanikha és Katerina enyhe hasonlóságot mutat, mivel mindkettő nem képes összeegyeztetni a gyenge jellemvonásokat. A második hasonlóság a vallásosságban nyilvánul meg, mindketten imádják, miközben nem hisznek a megbocsátásban. Itt véget ér jellemvonásaik hasonlósága.

A karakterbeli különbségek abban nyilvánulnak meg, hogy szellemiségű és álmodozó, az apróságokban a rend fenntartásának második szeretője. Katerina számára elsősorban a szeretet és az akarat, Kabanikha iránt - a parancsok végrehajtása.

Kabanikha a rend őrének érzi magát, hisz abban, hogy halálával káosz fog bekövetkezni a világban és otthon. Senki sem vonja kétségbe, hogy a hölgynek imperatív jelleme van, amelyet rendszeresen mindenkinek megmutat.

Maga Kabanikha, bármennyire is szidta gyermekeit engedetlenségért, soha nem panaszkodik rájuk. Ezért, amikor a menye nyíltan vallomást tesz a nyilvánosság előtt, számára elfogadhatatlan, és rettenetes csapásnak bizonyul büszkeségére, amelyhez fia lázadása is hozzátartozott, ezeken a bajokon kívül még egy dolog hozzáfűzhető - a lány menekülése otthonából.

A darab végén a szerző bemutatja Kabanikha imperatív, első pillantásra elpusztíthatatlan világának összeomlását. Szörnyű csapás volt számára, hogy minden elment a hölgy kontrollja alól. Természetesen az olvasó nem szimpatizál vele, mert ez az ő hibája. Amit megérdemelt, azt megkapta.

Befejezésül szeretném megjegyezni, hogy Martha Ignatievna képe a patriarchális életmódot testesíti meg. Azt állítja, hogy nem az ő dolga, sem jó, sem rossz, de be kell tartani.

A darab vége tragikus: Katerina meghal, fia zavart, lánya menekül otthonról. A színdarabban zajló összes esemény mellett Kabanikha világa összeomlik vele együtt.

Esszé a vaddisznó témájáról

A Zivatar egyik főszereplője Marfa Ignatievna Kabanova. Az emberek Kabanikhának hívták. A gazdag kereskedő feleségének és özvegyének két gyermeke született, Varvara és Tikhon, akiknek Katalin volt a felesége. Tipikus idősebb generáció volt, aki szívesen ad oktatást és olvasási jelöléseket. Számára az élet legfontosabb prioritása a társadalomban kialakult szokások és rendek betartása volt. Nem szerette a gyermekeit, az egész házat távol tartotta, és gyakran bántott embereket.

A darab szerzője hősnőjét félelmetes, szigorú, gonosz, kegyetlen és szívtelen nőként írja le. Nem hanyagolta el a képmutatást. A nyilvánosság előtt megpróbált tisztességesen viselkedni. Segített a szegényeknek, ugyanakkor megsértette saját gyermekeit és menyét, Jekatyerinát. Gyakran hagyott mindenkit Istenhez imádkozni. De ez nem segített abban, hogy szent életet éljen. Gyermekei úgy gondolták, hogy csak egyetlen módja van a túlélésnek anyjuk házában, megtanulva megcsalni. Ignátaevna Márta inkább távol tartotta a fiát. Gyakran féltékeny volt fiatal feleségére. Utasításában többször megismételte, hogy a fiataloknak tiszteletben kell tartaniuk az időseket. Valójában csak neki volt sajátja. Nem volt annyira fontos számára, hogy mások engedelmeskedjenek. Csak szeretett mindenkit távol tartani, és úgy érezte, mindent a kezében tart. Kabanikha szigorúan betartotta a hagyományokat, és ugyanerre kényszerítette a fiatalokat is.

A hősnő nagyon szigorú nő volt. Gyakran lehetett hallani, ahogy mindenkit szid és kritizál. Jellegében megfigyelhető volt a despotizmus, ami a bevett szokásokba vetett vak bizalom eredménye volt. Súlyosságát saját menye kapcsán is kifejezték. Levágta Catherine minden szavát, és mérgező megjegyzéseket tett. Elítélte menyét, amiért kedves volt férjével. Véleménye szerint egy nőnek annyira félnie kell a férjétől, hogy a munkájának érezze magát.

Ennek eredményeként Kabanikha viselkedésével és élethez való hozzáállásával megfojtott minden élőlényt maga körül. Gyermekei boldogtalanok voltak. Mindegyikük sorsa nem vonzó az olvasók számára. Talán mindenki, aki elolvasta a darabot, elgondolkodott azon, hogy érdemes-e ilyen szigorúan tisztelni az ember alkotta hagyományokat.

Alekszandr Nyikolajevics Osztrovszkij 1859-ben írta "A zivatar" című darabját. A cselekmény középpontjában a generációk közötti konfrontáció áll. Az idősebb generáció mindig betartotta a régi erkölcsöt, tapasztalatokat és szokásokat. Nem voltak hajlandók megérteni a fiatalokat. És éppen ellenkezőleg, soha nem próbálták követni az évszázadok során kialakult hagyományokat. Ezért az idősebbek megpróbálták átnevelni akaratukat.Ez a probléma, amelyet Ostrovsky játékában leírt, örökké jelentős marad, amíg apák és gyerekek léteznek. A szülők azt akarják, hogy gyermekeik olyanok legyenek, mint ők, és kövessék az útjukat.

Több érdekes kompozíció

• Iván, a parasztfia és a Judo csoda - egy mese elemzése (5. évfolyam)

  Az "Iván, a parasztfia és a csoda judo" mese mesékre utal: rendkívüli, varázslatos eseményeket, átalakulásokat ábrázol, fantasztikus lények vannak jelen.

• Kukshina jellemzői és képe a Turgenyev apák és fiai című regényben

  Ivan Turgenyev könyvében jól feltárul egy nő-emancipátor képe, amely e korszak számára új. Ez a kép túl durván, színlelve és eltúlozva jelenik meg Kukshina Avdotya Nikitishna személyében

• Grigory Melekhov igazsága a Csendes Don Sholokhov című regényben

  MASholohov egyik leghíresebb alkotása a "Quiet Don" című epikus regény. Ez egy történelmi regény, amelyben az író a polgárháború eseményeit reflektálta, mégpedig a doni kozákok körében

• Kompozíció Katerina tiltakozása a sötét királyság ellen az Ostrovsky Thunderstorm 10. osztályú drámában

  A jól ismert "Fénysugár a sötét királyságban" frazeológiai egység, amely Nyikolaj Alekszandrovics Dobrolyubov "A zivatar" című darabjának szentelt cikkének címéből alakult ki, már régen túllépett e mű határán.

• Csernyevszkij regényének elemzése Mit tegyek?

  Irodalomkritikus, forradalmár és újságíró a Péter és Pál erődbe került fogsága idején a "Mit kell tenni?" Című regényt írta. Három hónapig tartott a mű elkészítése

A felszólító és durva Marfa Ignatievna Kabanova vagy Kabanikha Ostrovsky "A zivatar" című darabjának egyik központi női karaktere.

A hősnő jellemzői

(Faina Sevcsenko mint Kabanikha, drámai produkció, 1934)

Kabanikha gazdag kereskedő felesége és özvegye, aki lányával, fiával és feleségével Kalinovo tartományban él. Egyedül ő intézi a család összes ügyét, és nem fogad el semmilyen kifogást, nagyon erős és uralkodó jellege van. Számára a családi struktúra fő fogalmai, amelyeknek szigorú teljesítését követeli, a „félelem” és a „rend”.

Annak ellenére, hogy vallásos és buzgó keresztény, távol áll a lelki élettől, de kizárólag a földi és sürgető problémák érdeklik. Nagyon képmutató, hidegvérű és ravasz idős nő, aki a nyilvánosság előtt alamizsnát ad a szegényeknek, és otthon megbántja és tirannizálja a gyerekeket és a menyeket. Semmibe sem kerül, hogy megbántsa vagy megalázza az embert, megkülönbözteti merevségével és szigorúságával, szereti távol tartani az embereket, ezért jobb irányítani és alárendelni akaratának.

(Ábra: Gerasimov S, B, 1950. detgiz)

Kabanikha a régi patriarchális életmód tipikus képviselője, számára elsősorban a rendek és a szokások fontosak, egyszerűen nem veszi figyelembe a szeretteinek érzéseit és vágyait, és úgy gondolja, hogy teljes erkölcsi joga van megalázni őket, „erkölcsöket olvasni” és minden lehetséges módon kezelni őket. Sőt, szülői gondoskodással és a gyermekek iránti szeretettel igazolva egyáltalán nem tartja magát zsarnoknak, és szilárdan hiszi, hogy a jó érdekében cselekszik. Kabanikha biztos abban, hogy egyáltalán nem köteles vitatkozni arról, hogy helyesen cselekszik-e vagy sem, a lényeg az, hogy az apák parancsára éljünk, és szigorúan kövessük az utasításokat, akkor mindenütt uralkodik a béke és a rend. Szerinte csak az idős emberek rendelkeznek elegendő intelligenciával és bölcsességgel, a fiataloknak mindent az utasításuknak megfelelően kell megtenniük, ők maguk sem tudnak döntéseket hozni.

Legfőképpen a csendes és engedelmes menyecske, Katerina szenved a gonosz Kabanikha zsarnokságától, akit teljes lelkéből gyűlöl és dühösen féltékeny fiára. Anyja rongynak tartja, a fiatal feleség iránti szeretet megnyilvánulása gyengeség; mielőtt távozik, azt tanácsolja neki, hogy a lehető legszigorúbban szidja meg Katerinát, hogy féljen és tiszteletben tartsa. A menye viselkedésében bekövetkezett változások nem kerülik el, és gyanítja, hogy megcsalta férjét. Amikor Tikhon visszatér, az anyja odáig hozza Katerinát, hogy mindent bevall. A vaddisznó teljesen elégedett, mert mindenben igaza volt - a feleségével szembeni szeretetteljes hozzáállás nem vezethet semmi jóhoz.

A hősnő képe a műben

A női köntösben élő zsarnok és zsarnok Kabanikha képe szimbolizálja azokat a szokásokat és erkölcsi alapokat, amelyek a 19. században az oroszországi kereskedő társadalomban uralkodtak. Elavult dogmákba és megingathatatlan hagyományokba merülve megvan az erejük és az anyagi lehetőségeik az állam jobbá tételére, de kellő öntudat hiányában, lomha és képmutatásba keveredve nem tudnak erről dönteni.

A munka végén az ördögi és kegyetlen Kabanihának megvan a maga "zivatara" és világának teljes összeomlása: Katerina menye vallomásait vallja egy másik férfi iránt, fia nyilvánosan fellázad ellene, lánya elmenekül otthonából. Az egész nagyon szomorúan végződik: Katerina a szégyen és az erkölcs nyomása alatt, Kabanikha teljes kétségbeesésére hajtva, ledobja magát a szikláról a folyóba, lánya menekülésében üdvösséget talál, Tikhon fia pedig végül megsemmisítésének és kényeztetésének minden évét eldobja anyja szeszélyének: „Elrontottad !Te!".

Munkájában Ostrovszkij egy szörnyű és komor kitalált várost, Kalinovot hozott létre, amely az emberekkel szembeni kegyetlen és embertelen hozzáállás valódi megtestesítője. Ez a sötétség királysága, ahol olyan szörnyek uralkodnak, mint Kabanikha kereskedő és Wild keresztapja. Néha ritka fénysugarak és kedvességek, például Katerina, eljutnak oda, de miután kifejezték tiltakozásukat a szörnyű és sötét királyság ellen, meghalnak, nem képesek ellenállni a gonosz és kegyetlenség dominanciája elleni egyenlőtlen küzdelemnek. Pedig a sötétség országa előbb-utóbb szétszóródik, és a kalinovói emberek új, boldog életet fognak élni.

Hasonló cikkek