Jednou z najvyhľadávanejších ryží tvorivosti Ivana Sergiyoviča Turgenova je bazhanya go pre každého, kto sa chystá navštíviť krajinu. Ozdobíme syrom, ktorý je zrkadlovým obrazom etapy historického vývoja Ruska druhej polovice 19. storočia, objavil sa román „Otcovia a deti“. Pomenujem vaše myšlienky na myšlienky o tých, ktorí sa v novom svete nezaujímajú o jedlo - utierajte ich z generácie na generáciu a bude sa riadiť autorom, aj keď najlepším zo spisovateľov hvilyu іnshe. Otcovia a deti - tí, ktorí žijú myšlienkami, dokonca aj v minulej generácii, a predstavitelia nových myšlienok, myšlienok, nových ľudí, ľudí v novej hodine. Turgenove romány majú zmysel pre inteligenciu, chápanie meta života, pohľad ľudí na nový ľud, bohatstvo promenád, demokrat politických pohľadov. Román „Otcovia a deti“ ukazuje boj pamiatok v dvoch politických kmeňoch-šľachtici-liberáli a revolučné demokracie. Na protistoch najaktívnejších predstaviteľov cich priamo - bakalára Bazarova a šľachtica Pavla Petroviča Kirsanova - motívy deja románu. Medzi hlavné problémy Turgena patrí množstvo odborníkov na výživu, spojených s morálnym, kultúrnym, sociálnym a ekonomickým rozvojom Ruska v 60. rokoch 19. storočia.
Turgenyev pripravil jedlo, ktoré by pomohlo vyspelým ľuďom tej doby: ktorí majú rozdiel medzi revolucionármi, demokratmi a liberálmi; ako je dopyt kladený na ľudí, na pratsi, nautsi, tajomstvo; Aká je opätovná implementácia potreby v hodvábnom štáte, v ekonomike? Autor nám ukáže tri spory medzi E. Bazarovom a P. Kirsanovom, v ktorých je zásobovanie potravinami.
Otzhe, téma šľachty, jej úloha v živote. Pri myšlienke Pavla Petroviča je aristokracia zrúcaninou sily vývoja odpruženia. Idealх ideál - „Anglická sloboda“ (konštitučná monarchia); cesta k ideálu - liberálna (reforma, publicita, pokrok). Pavlo Petrovič je aristokrat pre bezcitnosť, pre perekonaniyami. Je pravda, že keď píšem Pisarova, „pravdu povediac, nestačí to, ale nie je to celkom, ale vážiť si“ a „výzvu“, aby priniesli potrebu „riaditeľov“ v super sférach. Kto polarizoval „Prinsip“? Najprv sa pozrite na suverénne zariadenia. Sám šľachtic a aristokrat musí potichu vidieť samotné pohľady, ako aj väčšinu šľachticov v tú hodinu. Pavlovi Petrovičovi za unavené objednávky, vin monarchista. „Pavlo Petrovič nemôže tolerovať tendencie a zlomyseľnosti doktríny, pretože„ boli neustále počúvané “.
Podľa Bazarovovej myšlienky aristokrati nešli až do dňa, pretože kvôli nim neexistuje žiadna korysty. Bazarov vidkida liberalizmus, zakazujúci stavu šľachty viesť Rusko do budúcnosti.
Prístup k výžive sa týka nigilizmu a úlohy nigilistov v živote.
Нігіліст je osoba, ktorá nevyužíva žiadne autority a neprijíma zásadu, ktorá nie je zásadou. Jedným z hlavných ustanovení súčasného toku je teda to, že ide o rešpektovanie nezávislosti ľudí, zvnútra aj zvonka.
Bazarov, tsei „chlpatý“, oblečený nie balo, v „dlhom rúchu so strapcami“, „svojom plátenom plášti, pantalonoch pokrytých bahnom“. A tento druh bezcitného viglyadu nie je vipadkovy: existuje priamy zoznam štandardných noriem, modi, vyčnievania jeho vlastných „odevov“ z úhľadnosti a vitality kostýmu Pavla Petroviča.
Vnútro a nezávislosť poľa stojí pred nezávislosťou cieľa a hviezdy sú nevyhnutnosťou správnosti ich perekonanu. Bazarov je predovšetkým kategorický, občas ostrý a nechce počuť od svojich sudcov; Nigilisti nie je znakom autority, ale znamená to, že podstata problému je pre nich dôležitá a nie veľká myšlienka. Všetci bratia pidili sumy ly, šialene, ničivou silou vývoja figuríny budem napredovať.
Nemožno však nemyslieť na to, že nigilizmus vo svojich extrémnych prejavoch môže viesť k vymenovaniu všetkých zagalnuyu hodnôt, princípov o tom, o čom hovorí Pavlo Petrovič. A aj keď počúvate takéto reči, pretože je nepríjemné brať to ako samozrejmosť, stačí to zobrať na hranu. Tse rozumie dobru a zlu, garne a špine. Rovnako dobre je vidieť vieru v morálne základy ľudského porozumenia, je ťažké to pochopiť a oceniť, ale aj morálku: „... bez zásad života v našej dobe môžu byť len nemorálni alebo opustení ľudia“. Takpovediac Pavlo Petrovič. Vyhrajte odsúdenie nigilistiv pre tých, ktorí „nikoho neobťažujú“, aby žili „bez zásad“; vvazhaє їkh nevyužitý a bezmocný: „Všetci, ľudia a polovica.“ V strede Bazarova bola správa: „Kópia kópie Moskovskej zgorily“. Na základe všetkého je Bazarov schopný rešpektovať náboženstvo, autokraticko-kriposnitský spôsob, prijmem morálku. A čo problém? Najprv pre všetko, potreba revolučných akcií. Kritériom je zákernosť ľudí.
Pozrite sa na ľudí na oboch stranách? Pavlo Petrovič oslavoval dedinskú komunitu, rodinu, náboženstvo, patriarchát ruského muzikálu. Bazarov, aj keď ľuďom nie sú vlastné záujmy, temní a ignoranti, ale vazha kvôli potrebe poznať záujmy ľudí zo záujmov ľudí, majte na pamäti, že ľudia stoja za duchom revolučného ľudu, to však nie je Pavlo Petrovič milovať razmirkovuvati o ruských roľníkoch, ale pri pohľade na nich sa „mračte a voňajte kolínskou vodou“. Kirsanov hovorí o Rusku, o „ruských myšlienkach“, aj keď žije veľkým počtom pozemských slov. Je pátosom hovoriť o úžasnom dobre, o služobníkovi Batkivshchyne, alebo dokonca sedieť so zatvorenými rukami, spokojní s mestom a pokojným životom.
Bazarov má blízko k obyčajnému ľudu, jeho nohsledom k pratsi. Turgenský hrdina je dieťaťom rodiny, ktorá je vinná za svoj sociálny vývoj. Budem reptať na robota, takže nebudem mať inú myseľ, ako hovoriť a uspokojiť Bazarova.
Štvrtina výživovej hodnoty cieľa je zhoda s majstrovstvom prírody. Pavlo Petrovič požehnáva tajomstvo. Autor solidarity s P. Kirsanovom. Ale Bazarov zachová všetko, morálne toho nového: morálne tých, ktorí sú banálni. Doktorát - os bahna sa v Bazarovovom prípade stala hodnotnejšou. To a povaha vína je spryman tilki yak maisternyu, de ludina je vinný z toho, že je vládcom a vicoristovuvati znalostí na dosiahnutie svojich cieľov: „Príroda nie je chrám“. Bazarov myslí na veľkých ľudí kultúry: „Rafael nie je úbohý.“
Pid vrecia Pidvedemo. Na súkromné jedlá sa viedli superpasy. Smrad tohto dňa a možno maybutny Ruska. Vo všetkých super-crossoveroch prešiel zvyšok slova k Bazarovovi. Kompromis medzi hrdinami Turgeněv je nešetrný, súboj pidtverdzhennyam tsomu.
Zmieriť sa je jednoznačne nemožné. Malo by to však znamenať, že román o úlohách V.G. Bulinsky - ľudia zo 40. rokov, u ktorých má bulo tiež „horúce, zlovestné a vzpurné srdce“, ako u Bazarova. Turgenov nevie, ako sa nabažiť hrdinov, ale tí, ktorí to cítia, sú veľkou zásluhou spisovateľa.
Hádajte sa medzi P. Kirsanovom a E. Bazarovom. Vôňa razkrivayut hlavná myšlienka, myšlienka románu, potom, kvôli niekomu písať. Pach nafukuje zvláštnu citlivosť deja, aby slúžil ako charakteristika kožného hrdinu; smrad ukázať prechod nových progresívnych myšlienok od starých ľudí, vidzhilimi, vichny ruch pozastavenia až do pokroku.
28. september 2016
І. S. Turgenev sa vrátil ku konfliktu vo svojom románe „Otcovia a deti“ a Vinik bol v 60. rokoch 19. storočia obklopený dvoma sociálnymi a politickými tábormi v Rusku. Viraznikom myšlienok demokratických demokratov sa stal spisovateľ Evgen Bazarov. Youmu v románe je proti liberálnej šľachte, najreprezentatívnejšou z nich je Pavlo Petrovič Kirsanov. Aby si Turgen predstavil zlomový moment v živote Ruska v celom roku, je uprostred dvoch hrdinov. „Hto, Bazarov?
“- nakŕmiť Kirsanov s Arkadym a cítiť správu:„ Nigilista “
Pavlo Petrovich, vediac, že Eugen u nich bude hosťom, kŕmi: „Tsey chlpatý?“ A Bazarov večer rešpektoval Arcadiu: „A máš strýka divakuvatiy.“ Zistilo sa, že sú o seba trené. "Budeme mať trochu tsim lykar, chytím to," hovorí Kirsanov.
Poďme sa dozvedieť viac o protagonistoch románu. Pavlo Petrovič Kirsanov bol bojovým generálom v roku 1812. Po dokončení budovy Pazheskiy.
Hovorí sa mu krásna podoba, mladé struny. Aristokrat, anglomančan, ktorý sám spieva, sa rozmaznal. Hardy v dedine so svojim bratom Pavlom Petrovičom zbierajú malé aristokratické postavičky (oblečené v anglickom kostýme a nalakovaných psoch).
Bazarov je onuk dyachka, synonymný lykar. Ľudia vidia silu, energiu. Ako „manželov hlas“ je to jasné a jednoduché.
Bazarovov krok je „pevný a jasný smiliva“. Vo všeobecnosti je Turgen v mene Bazarova uprostred intelektuálneho klasu. Ako môžete svitoglyad tsikh hrdinov k románu? Pavlo Petrovič Kirsanov veľmi veľa, že právo na provinčný tábor pri pozastavení činnosti aristokratov nezískali turisti, ale morálne granáty vpravo („Aristokracia dala slobodu Anglicku a adoptovanej spoločnosti“), teda ľuďmi, ktorí boli morálne morálni Kirsanov vvazhak, že bez zásad môže žiť zbavený nemorálnych ľudí.
Spolu s týmto bachimom si zásadu Pavla Petroviča nemožno zamieňať s pravicou - typickým predstaviteľom aristokratického odpruženia, aby prešiel nepríjemne. V hornej časti ulice Bazarov dostal iba tých, ktorí boli mizerní („Hovorím vpravo - počkám“. Bezperervnu pratsyu v prospech pozastavenia є zmist života Bazarov. Turgen otvoril postavu svojho robota: „Bazarov priniesol so sebou mikroskop a dlhé roky si s ním pohrával“, bol schopný vykonávať „fyzické a chemické spomienky“, aby mohol v Mari pokračovať v prirodzenom zamestnaní. v.
Dôležité ryža svitoglyadu Bazarov є jogín ateizmus a materializmus. Pri superprúdoch s Pavlom Petrovičom Bazarov vyvolal potrebu života. Pokiaľ ide o jedlo, hovorím o tom, napíšte krátku správu: „Všetko“. Kirsanov neuznával takú životnú pozíciu, ktorá sa stala základom nepriateľstva hrdinov. Mladí prišli ruinuvati a vicrivati a nutkanie starať sa o nich je jediné.
"Všetko zamkneš, alebo ak budeš presnejší, budeš všetkému vládnuť. To je nevyhnutné a buuvati," - hovorí Evgen Kirsanov. "Tse nie je naša vpravo. Veľa vecí je potrebné objasniť," povedal Bazarov.
Keď sa Pavel Petrovič a Bazarov pozreli na ľudí, pach Pavla Petroviča a Bazarova hlava zapáchal. Pavel Petrovich dáva ľuďom vedieť, život podľa poradia dіdіvіvіrіvіyu pokonvіchnі a hodnotnej ryže národného života, detekcia jogína. Bazarov a TSI nenávideli: „Ľudia vvazhak, uh, ak sa škeríme, tse Ilya prorok na voze po oblohe vstal. No? Budete s ním čakať?“ Román elegantne a múdro vyhodnotiť. Pavlo Petrovič hovorí: „Vin (ľudia) nemôže žiť bez viri.“
Bazarov vvazhak, shho "hrubé marnovirstvo ty škrtíš". Zápach rozprávania aj o poézii, tajomstve, filozofii. Bazarov je voči Kirsanovovi nepriateľský a dramatický svojimi chladnokrvnými myšlienkami o prekročení zvláštnosti, o všetkom duchovnom.
Z pohľadu Bazarova „čítať Puškina znamená stráviť hodinu, venovať sa hudbe zábavným spôsobom, užívať si prírodu - bezgluzdo“. Yak spravzhn_y materialista, vіn spriymaє príroda yak „maisternyu“ a „lyudin in nіy pratsivnik“. „Zomriem a výmenou za lopúch vyrastiem,“ hovorí Bazarov pragmaticky. Pavlo Petrovič naopak obdivuje prírodu a miluje tajomstvo.
Maximalizmus Bazarova, ktorý je veľký, že je možné, ak to potrebujete, oddať sa iba sile poznania a sile vízie, vytvoriť tajomstvo, odraz tajomstva umenia a je sám sebou zahraničný umelec v budúcnosti. Vіgіlіst vvazhaє, what a mystery (і, і painting, і music) rozm'yakshuє soul, see it from the right. Rovnaký „romantizmus“, „nіsenіtnitsya“. Bazarov vyzeral ako bluesové „tlumachiti“ o tajomstve, „nezodpovednej kreativite“, ak „na pravej strane, o každodennom chlebe“.
Superhrdinovia Pavla Petroviča Kirsanova a Bazarova sa chcú postaviť na stranu jedného alebo druhého. Mal by som byť vybudovaný, tak urazený Tsikhom Turgenyevom v tom, čím boli mali ratsiyu, ale v tom, v čom boli milosrdní. Celkovo je Bazarov, ktorý je zosobnením mladšej generácie, trochu zdrvený: novosť myšlienok, viditeľnosť, samo-dodanie. Odpusťme ľuďom, ktorí sú nám bližšie, a dokonca oslovme ľudí na dvore.
(Bazarov „Volodya special minds porushuvati sám doviru u ľudí na dne, prajem si, aby som nestratil svoju kópiu, 2005 a nevychádzal som s nimi“, píše Turgenyev). Zásady a ideály otca sa stávajú skutočnosťou. Zvlášť špeciálne sa to ukazuje v scénach súboja Kirsanova a Bazarova. „Duel,“ napísal Turgenev, „bol predstavený s cieľom dokázať prázdnotu elegantných ušľachtilých ľudí, ktorých určil komiks.“ Prvý Pavlo Petrovič Kirsanov
Na základe okolností sa zápach stal násilníkom myšlienok dvoch vekov, ako aj nových sociálnych táborov - aristokratických a revolučno -demokratických. Faktom je, že medzi nimi dochádza k veľkej konfrontácii. Na druhej strane nám Turgen pohľadom ukáže pálčivé problémy 60. rokov 19. storočia. Hlavná postava autora románu „Otcovia a deti“ nám umožňuje vnímať atmosféru kritickej hodiny v živote Ruska.
Potrebujete cheat sheet? Potom zachráňte - „Konflikt Bazarova a Kirsanova - konflikt dvoch epoch. Vytvorte literatúru!І. S. Turgen keďže vo svojom románe „Otcovia a deti“ videl konflikt, pretože Vynik je v 60. rokoch 19. storočia obklopený dvoma sociálnymi a politickými tábormi v Rusku. Víťazom myšlienok demokratov a demokracií sa stal Evgeniy Bazarov. Youmu v románe je proti liberálnej šľachte, najreprezentatívnejšou z nich je Pavlo Petrovič Kirsanov. Aby si Turgen predstavil zlomový moment v živote Ruska v celom roku, je uprostred dvoch hrdinov. „Hto є Bazarov?“ - Vyživujte Kirsans v Arcadii a cítite odkaz: „Нігіліст“. Pozrite sa na „nigilistu“ a Pavla Petroviča Kirsanova, tyran je ako prototyp. Z prvého zvukového zápachu bolo vidieť jednu k jednej nechuti. Pavlo Petrovich, vediac, že s nimi bude Eugen ako hosť, kŕmi: „Tsey chlpatý?“ Čítal som to ”, - hovorí Kirsanov.
Poďme bližšie poznáme to s protagonistami románu. Pavlo Petrovič Kirsanov bol bojovým generálom v roku 1812. Po dokončení budovy Pazheskiy. Názov lyudín je pre špeciálnu osobu, pre mladistvú strunu. Aristokrat, anglomančan, ktorý sám spieva, sa rozmaznal. Žije na dedine so svojim bratom Pavlom. Aristokratické hviezdy Petrovič zberig (oblečený v anglickom kostýme a lakoch. Pivchobiti. Bazarov je onuk dyachka, synonymný lykar. Celý v mene Bazarov Turgenov v správnej mysli pre správnu myseľ. Aký pohľad na hrdinov v románe ?), takže morálne normy, porušované aristokratmi, sú podporou ľudskej špecializácie. Kirsanov vvazhaє, ako môžu nemorálni ľudia žiť bez zásad. v nejednotnosti. z pohľadu mesta Bazarov akceptoval iba tých, ktorí sú kor pro "" V dánsku hodinu je najlepšia škorica zaprechennya - mi zaprechumo. " Bezperervna robot v prospech odpruženia є zmist život Bazarov. Turgen otvoril postavu svojho robota: „Bazarov priniesol so sebou mikroskop a roky si s ním pohrával, aby vykonával„ fyzikálne a chemické pamäte “, aby som mohol v Mar'ine pokračovať vo svojej vede. Dôležité ryže svitoglyadu Bazarov є jogínsky ateizmus a materializmus.
Pri superstretchoch s Pavlom Petrovičom Bazarovom, dokazujúcim potrebu spôsobu života. Pokiaľ ide o jedlo, napíšem to a dám krátku správu: „Všetko“. Kirsanov neuznával takú životnú pozíciu, ktorá sa stala základom nepriateľstva hrdinov. Mladí ľudia prišli ruinuvati a vicrivati a pre motiváciu postarať sa o to ten. "Všetko zamkneš, alebo ak budeš presnejší, všetko vylúčiš." Takže je to tiež nevyhnutné a buuvati “, - dokonca aj Evgenovi Kirsanovovi. "Tse nie je naša vpravo." Predtým, ako sa vyčistí predná časť, “hovorí Bazarov. Keď sa Pavel Petrovič a Bazarov pozreli na ľudí, v zápachu z hlavy bol cítiť smrad. Pavel Petrovich dáva ľuďom vedieť, život podľa poradia dіdіvіvіrіvіyu pokonvіchnі a hodnotnej ryže národného života, detekcia jogína. Bazarov a ďalší o nenávisti: „Ľudia si myslia, že ak sa škeríme, prorok na voze po oblohe je ružový. No? Mám s ním zostať? „To je ryža, sila života ľudí, a sú nazývaní hrdinami románu racionálnym spôsobom a racionálnym spôsobom.“ Pavlo Petrovič dokonca: „Vin (ľudia) nemôže žiť bez viri.“ Bazarov vvazhak, „je neslušné ho škrtiť. Zápach rozprávania aj o poézii, tajomstve, filozofii. Bazarov je voči Kirsanovovi nepriateľský a dramatický svojimi chladnokrvnými myšlienkami o prekročení zvláštnosti, o všetkom duchovnom. Z pohľadu Bazarova „čítať Puškina znamená stráviť hodinu; Yak spravzhn_y materialista, vіn spriymaє príroda yak „maisternyu“ a „lyudin in nіy pratsivnik“. "Zomriem a vyrastiem z lopúcha," hovorí Bazarov pragmaticky. Pavlo Petrovič naopak obdivuje prírodu a miluje tajomstvo. Maximalizmus Bazarova, ktorý je veľký, že je možné, ak to potrebujete, oddať sa iba sile poznania a sile vízie, vytvoriť tajomstvo, odraz tajomstva umenia a je sám sebou zahraničný umelec v budúcnosti. Vіgіlіst vvazhaє, scho art (і literature, і images, і music) rozm'yakshuє soul, see the right. Všetko „romantizmus“, „bláznivá žena“. Bazarov sa stal bluesovým „tlumachiti“ o tajomstve, „nevypočítateľnej tvorivosti“, ak „Mova Ide o každodennom chlebe. Superhrdinovia Pavla Petroviča Kirsanova a Bazarova sa chcú postaviť na stranu jedného alebo druhého. Je na mne, aby som bol stavaný tak urazený hrdinami Turgenyeva, v tom, aké boli rasy, a v tom, čo im bolo odpustené. Celkovo vzaté, Bazarov, ktorý je zosobnením mladšej generácie, je veľkou zmenou: novou є novinkou myšlienok, viditeľnosťou chvály a sebadôvery. Odpusťme ľuďom, ktorí sú nám bližšie, a dokonca ich oslovme. (Bazarov „Zvláštne mysle Volodya porushuvati sám doviru u ľudí na nižšej úrovni, prajem si, aby to neplytvali a nerobili s nimi zle,“ píše Turgenyev). Zásady a ideály otca sa stávajú skutočnosťou. Zvlášť špeciálne sa to ukazuje v scénach súboja Kirsanova a Bazarova.
„Duel,“ napísal Turgenyev, „bol predstavený s cieľom dokázať prázdny, elegantný a ušľachtilý ľud, ktorého komiks založil.
Pavlovi Petrovičovi Kirsanovovi,
Sav Turgenev, - predstavený za vedecký dôkaz prázdnych, elegantných a ušľachtilých ľudí, ktorých predstavil najlepší komiks.
Pavlovi Petrovičovi Kirsanovovi, a bazáre obrazov Turgenєvim yak non-abiyaki špeciality. Na základe okolností sa zápach stal násilníkom myšlienok dvoch vekov, ako aj nových sociálnych táborov - aristokratických a revolučno -demokratických. Faktom je, že medzi nimi dochádza k veľkej konfrontácii. Pri tejto príležitosti nám Turgen pohľadom ukáže pálčivé problémy 60. rokov 19. storočia. Hlavná postava autora románu „Otcovia a deti“ nám umožňuje cítiť atmosféru rozhodujúcej hodiny v živote Ruska.
Možnosť 4.2012: 25.02.2012: 21.42
Možnosť 2. 2012: 25.02.2012: 21.42 Vytvorte ADI z literatúry Vytvorte ADI z literatúry Kto je hlavným dôvodom konfliktu medzi Bazarovom a Pavlom Petrovičom v románe I. S. Turgenova „Otcovia a deti“? Vytvorte ЄDI z literatúry
Konflikt medzi otcami a deťmi a bežný a cudzí problém, aj keď v konkrétno-historických mysliach rodiny. І. S. Turgenєva „Otcovia a deti, ktorí písali v období veľkých historických zmien, súviseli s reformou v roku 1861 a ukázali, že v Rusku bol problém otcov a detí zapojený do relatívne stabilných starých a moderných. Z jednej strany generácia „otcov“, ku ktorým boli vznešení liberáli, z druhej strany, až po ďalšie generácie „deti“, teda noví, demokraticky upravení mladí ľudia, pretože nám zakázali vydávať sa za starú, debatnú, suspilnohistorickú generáciu.
Román „Otcovia a deti odhaľuje sociálny antagonizmus póz demokrata, nigilistu Bazarova a aristokrata, liberála Pavla Petroviča Kirsanova. Nemilosrdný zaperechennya, vvazhaє, že súčasný svet je vinný revíziou butti, aby sme mohli revíziu vykonať. . Nigilizm, pri myšlienke na Turgeněva, hádzajúci knôt na nevyhnutné hodnoty ducha a prirodzené základy života, a potom nemôžete neprehliadnuť bezbožných.
Z hľadiska konfliktu je generovanie hlavy ukončené. Turgenova show je nielen vidminnosty, ale aj jedinečná podobnosť medzi hrdinami-antagonistami, vyavlyayuyu ruynivny stránkou a Kirsanovským konzervativizmom a Bazarovovou nіgіlіzm. Bazarov - Odintsovov problém otcov a detí prejsť na morálne a filozofické obdobie. Kolishny Bazarov, prevrátený popierač „tamnits butt, alsos“. Napätie-historické polohy hrdinov-protivníkov teraz transformujú večné hodnoty: láska, priateľstvo, rodina, smrť.
Turgen jasne ukazuje myšlienku na tých, ktorí majú extrémne zuby. Keď stratili celý život prsteňa, stratili priateľstvo, ako keby nebolo možné poznať kohannyu, vrátiť späť skutočného modrého stosunki s otcami, Bazarova na svete. Pavel Petrovich žije sám. Aleksei finále románu nasledujúceho: za obrazom, ako smrť Bazarova, nasleduje krátky epilóg, v ktorom sa bude hovoriť o tých, ktorí majú podiel na hrdinoch. Vyavlyatsya, život je tam triviálny, de nemá razryvu mіzh daddy a deti, de rіznі generation to know the way to vzaєmorozumіnnya. Ide o rodiny Arcadia a Katya, Mikoli Petrovich a Fenichka. A to znamená, že jeden konflikt medzi otcami a deťmi môže byť stále pozitívnym rozhodnutím.
Turgenev, Skladannya, ЄDI online
І. S. Turgenev sa vrátil ku konfliktu vo svojom románe „Otcovia a deti“ a Vinik bol v 60. rokoch 19. storočia obklopený dvoma sociálnymi a politickými tábormi v Ruskej federácii. Viraznikom myšlienok demokratických demokratov sa stal spisovateľ Evgen Bazarov. Youmu v románe je proti liberálnej šľachte, najreprezentatívnejšou z nich je Pavlo Petrovič Kirsanov. Aby si Turgenєv zishtovkhuє tsikh predstavil konflikt zlomového bodu v živote Ruskej federácie v priebehu celého roka, dvoch hrdinov.
„Hto є Bazarov?“ - nakŕmiť Kirsanov s Arkadym a cítiť správu: „Нігіліст“. Pozrite sa na „nigilistu“ a Pavla Petroviča Kirsanova, tyran je ako prototyp. Z prvého zvukového zápachu bolo vidieť jednu k jednej nechuti. Pavlo Petrovich, vediac, že Eugen u nich bude hosťom, kŕmi: „Tsey chlpatý?“ A Bazarov večer rešpektoval Arcadiu: „A máš strýka divakuvatiy.“ Medzi nimi boli neustále identifikované superperechnosti. "Budeme mať trochu tsim lykar, chytím to," hovorí Kirsanov.
Poďme sa dozvedieť viac o protagonistoch románu. Pavlo Petrovič Kirsanov bol bojovým generálom v roku 1812. Po dokončení budovy Pazheskiy. Meno lyudina s krásnym rúškom, mladistvou strunou. Aristokrat, anglomančan, ktorý sám spieva, sa rozmaznal. Hardy v dedine so svojim bratom Pavlom Petrovičom zbierajú malé aristokratické postavičky (oblečené v anglickom kostýme a lakoch). Bazarov je onuk dyachka, synonymný lykar. Ľudia vidia silu, energiu. Ako „manželov hlas“ je to jasné a jednoduché. Bazarovov krok je „pevný a jasný smiliva“. Vo všeobecnosti je Turgen v mene Bazarova uprostred intelektuálneho klasu.
Ako môžete svitoglyad tsikh hrdinov k románu? Pavlo Petrovič Kirsanov silne zvíťazil, takže právo na provinčný tábor pri pozastavení aristokratov nezískali turisti, ale morálne granáty a pravice („Aristokracia dala slobodu Anglicku a vzdelávaniu národa“ ), teda ľuďmi morálky, ľuďmi
Kirsanov vvazhak, že bez zásad môže byť zbavený nemorálnych ľudí. Spolu s týmto bachimom sa princíp Pavla Petroviča nehovorí sprava - život typického predstaviteľa aristokratického pozastavenia má plynúť v nepohode.
Podobné štatistiky
