- Žil si, starec!
Na svete máte niečo, na čo zabudnete
Ty si žil - ja by som tiež mohol žiť!

Týmito ohnivými slovami oslovuje Mtsyri mnícha, ktorý ho počúva na začiatku jeho spovede. V jeho reči - trpká výčitka tomu, kto ho, aj keď nevedome, pripravil o najlepšiu časť života, a silné vedomie vlastnej straty. Tieto slová hovoria na smrteľnej posteli a hrdina nikdy nebude musieť ochutnať skutočný život... Čo však znamená žiť pre Mtsyri?

Na zodpovedanie tejto otázky sa najskôr pozrime na zloženie básne „Mtsyri“. Báseň je autorom rozdelená na dve nerovnaké časti. Jeden, ktorý zaberá celú stránku, hovorí o živote Mtsyriho v kláštore, zatiaľ čo ostatné riadky básne sa úplne venujú Mtsyriho úteku z kláštora. Lermontov touto kompozičnou technikou zdôrazňuje dôležitú myšlienku: Mtsyriho život v kláštore vôbec nebol životom, bola to jednoduchá fyzická existencia. Tentoraz nie je o čom písať, pretože je to monotónne a nudné. Sám Mtsyri chápe, že nežije, ale jednoducho pomaly zomiera. V kláštore sú všetci „zvyknutí na túžby“, neprenikajú sem len ľudské pocity, ale ani obyčajný slnečný lúč. „Zomriem ako otrok a sirota“ - to je to, čo Mtsyriho čaká v kláštore osud, a uvedomujúc si to, rozhodne sa utiecť.

Mtsyriho skutočný život sa zastavil v momente, keď bol ešte ako veľmi mladý chlapec odvezený z rodnej dediny, a potom pokračoval znova - na tri dni úteku. Tri dni vôle, ktorým je venovaná celá báseň! Žiť slobodne, v súlade so svojimi snami a túžbami (a Mtsyri sa snaží dostať domov, do svojej vlasti), dýchať voľný vzduch - to znamená žiť pre hrdinu Mtsyriho a pre jeho autora.

Skutočný život je vždy spojený s rizikom a vyžaduje si oň neustály boj - tento motív začína v básni znieť od chvíle, keď Mtsyri opustí múry kláštora. Mtsyri utečie za búrlivej noci, keď všetci mnísi vystrašení búrkou „ľahnú k oltáru“ a zabudnú na svojho žiaka. Hrdina sa nebojí búrky, naopak, teší ho svojou nespútanou silou, prebúdza v ňom dávno zabudnutý zmysel života. Takto o tom hovorí sám:

- Utekal som. Ach som ako brat
Boli by sme radi, keby ste sa objali s búrkou!
Očami mrakov som nasledoval
Rukou som zachytil blesk ...

A v týchto riadkoch je neskrývaný obdiv ku kráse a sile prírody, ktorá sa pred ním otvorila.

Riziko v Mtsyri prebúdza vedomie jeho mladosti a sily, ktorá v kláštore zbytočne vegetovala. Zostúpiť do zlovestne vriaceho potoka, držať sa konárov a kameňov je pre mladého muža len príjemným cvičením. Dopredu ho čaká skutočný výkon, bitka s leopardom. Táto epizóda básne bola pre Lermontova veľmi dôležitá. Básnik pre neho čerpal inšpiráciu zo starých gruzínskych piesní o súboji mladého muža s tigrom. Neskôr kritici obvinili básnika z porušenia presnosti: leopardy sa na Kaukaze nenachádzajú a Mtsyri sa jednoducho nemohol stretnúť so šelmou. Lermontov však ide o porušenie prirodzenej autenticity kvôli zachovaniu umeleckej pravdy. V strete dvoch úplne voľných, krásnych vedomí prírody sa čitateľovi otvorí tvár skutočného života na Kaukaze, života slobodného, ​​veselého a nepodliehajúceho žiadnym zákonom. Venujme pozornosť tomu, ako je zviera v básni popísané:

„... surová kosť
Veselo hrýzol a pišťal;
Ten krvavý pohľad uprený,
Jemne mávla chvostom
Celý mesiac - a tak ďalej
Kabát bol trblietavý so striebrom. “

„Veselý“, „láskavý“ - Mtsyriho slovami neznie ani najmenší strach alebo nespokojnosť, obdivuje svojho súpera a uznáva ho za rovnocenného. Raduje sa z nadchádzajúcej bitky, v ktorej bude môcť preukázať svoju odvahu, aby dokázal, že vo svojej domovine by „nebol jedným z posledných odvážlivcov“. Sloboda a vzájomná úcta nielen k človeku, ale aj k prírode - taký by mal byť skutočný život. A ako veľmi sa líši od života v kláštore, kde je človek nazývaný „Boží služobník!“

Po tom všetkom nie je prekvapujúce, že Mtsyri, opäť vrátený do kláštora, nemôže žiť. Teraz jasne chápe rozdiel medzi životom tu a životom vonku a jeho smrť je akýmsi protestom.

Hrob ma nevystraší:
Tam vraj bieda spí
V chladnom večnom tichu;
Je mi však ľúto rozlúčiť sa so životom.
Som mladý, mladý ...

Koľko zúfalstva a šialeného smädu po živote, mladý, ešte nevyčerpaný život týmito slovami! Ale nie každý život je hodnotný, iný život je horší ako smrť, - hovorí nám o tom Lermontov.

Mtsyri zomiera a upiera svoj pohľad na Kaukazské hory, na svoju vzdialenú vlasť. Tam, v aule, kde spievali jeho sestry a jeho otec brúsil zbrane, kde po večeroch zhromažďovali starí ľudia pri ich domoch, zostal jeho neživý život, jeho skutočný osud. Po smrti bude oslobodený zo zajatia a jeho duša poletí tam, kam sa snažila. Možno práve vtedy začne jeho skutočný život - takú nádej, ktorá znie jasne v posledných riadkoch básne, necháva Lermontov čitateľovi.

Test produktu

Čo pre človeka znamená žiť? V prvom rade - zažiť pocit šťastia, plnosť svojej existencie, užiť si svoje bytie vo svete. A je ťažké pripustiť, že by šťastie mohlo pre protagonistu rovnomennej básne Lermontova Mtsyriho znamenať niečo iné. Podľa samotného Lermontova je sloboda najdôležitejšou hodnotou v živote každého človeka.

Túžba nájsť vôľu napriek všetkému

Na otázku, čo život pre Mtsyriho znamená, je možné odpovedať jednoznačne - byť slobodný. Pre hrdinu je primárnou hodnotou vôľa. Je zaujímavé, že nič v hrdinovom živote nijako neprispievalo k prebudeniu jeho smädu po slobode. Koniec koncov, hlavnou hodnotou v stenách kláštora je pokora, zbožnosť a človek, ktorý príliš miluje slobodu, je pravdepodobne jednoducho hriešny. Mtsyri však okrem príkazov mníšskeho života nezabúda ani na správanie svojej krajiny.

Kaukaz - symbol slobody

Činnosť básne sa odohráva v rozľahlosti kaukazských hôr, ktoré pre samotného Lermontova vždy symbolizovali slobodu. Medzi divokou a zároveň nádhernou prírodou, ktorá je schopná inšpirovať k romantickým zážitkom, medzi horolezcami zvyknutými na úplnú slobodu sa môžete cítiť skutočne slobodne. Kaukaz sa stal v básnikovej tvorbe symbolom slobody, vyjadrujúcim jednu z najdôležitejších hodnôt jeho protagonistu - Mtsyriho. Je skutočným dieťaťom hôr a žiadny život v kláštore to nemôže zmeniť.

Napriek tomu, že bol veľmi skoro vzatý z domu, spomína si na svoju rodinu, krásne sestry a impozantnú zbraň svojho otca. Prebudená spomienka na hrdinu ho volá na slobodu. Tejto vášne sa úplne zmocnil. Čo pre Mtsyriho znamená žiť, ak nie byť slobodný? Túto otázku možno nazvať rétorickou. Veľký ruský básnik vo svojej práci ukazuje silu ľudského ducha, ktorým disponujete a môžete prekonať akékoľvek ťažkosti na ceste za svojim snom.

Kláštorné „väzenie“ pre hrdinu

Život hrdinu v kláštore nemožno nazvať ťažkým ani ťažkým. Mnísi sa svojim spôsobom starajú o svojho nováčika a želajú mu len to najlepšie. To, čo považujú za dobré, sa však pre Mtsyriho stane skutočným väzením. Nerozumejú, čo život znamená pre Mtsyriho. Skutočná bytosť je tam, mimo upchatého kláštora. Tí, ktorí v nej strávili celý život, nedokážu pochopiť plnú hodnotu slobody pre hlavného hrdinu. Pre neho neexistuje nič vyššie ako vôľa. Aj láska je následne odsunutá do úzadia.

Skutočná hodnota

A tak Mtsyri v búrlivú búrkovú noc uteká z kláštora. Mnísi sa tejto búrky obávajú, ale hlavnú postavu to len teší. Čo to znamenalo žiť v predstavení Mtsyriho, ukazujú jeho túžby: chce sa zjednotiť s besniacimi živlami, zmerať svoje sily s hroznou šelmou, zažiť teplo páliaceho slnka.

Zo všetkých týchto epizód sa formuje život hrdinu v slobode. Je jasný a bohatý, v žiadnom prípade sa nedá porovnať s tupým uväznením v múroch kláštora. Básnik vo svojom diele si kladie otázku: čo je lepšie - dlhé roky života v pokoji, ale v zajatí alebo úplnej slobode, trvajúce iba niekoľko dní?

Čo to znamenalo pre Mtsyri žiť? Stručná odpoveď

Na túto otázku dáva romantický hrdina úplne jednoznačnú odpoveď: neexistuje vyššia hodnota ako sloboda a nikdy neexistovala. O živote v kláštore hovorí veľmi pohŕdavo - Mtsyri je pripravený vymeniť dva životy za jeden, „plný úzkosti“. Ale vo voľnej prírode mu bolo súdené žiť iba tri dni. A tento čas si zaslúži venovať mu celú báseň.

Pri odpovedi na otázku, čo znamená život pre Mtsyriho, môže každý študent premýšľať o svojich vlastných hodnotách. Môže byť šťastný človek, ktorý je nútený žiť život, ktorý mu nie je vlastný? Kto je nútený žiť podľa hodnôt uložených zvonku? Aj keď si na túto existenciu zvykne, nemôže byť nijako šťastný.

Mtsyri strávil celý svoj život v zajatí. A sníva len o jednom - získať úplnú slobodu, nenechať sa ničím zväzovať. Chce cítiť vôňu tejto slobody, zhlboka ju vdýchnuť. To isté Hlavná postava sníva o návrate do svojej rodnej krajiny, aby opäť videl tých ľudí, ktorí sú mu drahí. A je to práve táto túžba, ktorá ho núti opustiť dusný kláštor.

Boj proti leopardovi ako symbol konfrontácie

Na ceste Mtsyri sú aj prekážky. Najmä jedna z najvážnejších ťažkostí, s ktorými sa musel stretnúť, bol boj s divokým leopardom. Zviera bolo zosobnením jeho minulého života. Symbolizovalo to otroctvo a boj proti nemu bol pre Mtsyriho skúškou. Je hodný nového života? Stojí to za jeho sen lepší život stať sa realitou? A Mtsyri bojuje s hroznou šelmou holými rukami. Lermontov týmto ukazuje, čoho môže byť schopný človek, ktorý bojuje za svoju najvyššiu hodnotu. V stávke v tejto bitke je sloboda hlavného hrdinu. Boj s leopardom v celej šírke ukazuje, čo život znamenal pre Mtsyriho. Nechce sa uspokojiť s odmeraným a predvídateľným životom, ktorý ho čaká. A kvôli tejto túžbe je pripravený nasadiť vlastnú existenciu.

V eseji „Čo to znamená žiť pre Mtsyriho“ môže študent zdôrazniť: skutočný život je sloboda, schopnosť robiť to, po čom srdce túži, byť tam, kde chceš. Hlavná postava si uvedomuje hodnotu týchto vecí, pretože je v zajatí. Kvôli možnosti zostať aspoň trochu vo svojej rodnej krajine je Mtsyri pripravený ísť na smrť a bojovať so strašným leopardom. Tento príbeh by mal naučiť každého vážiť si to, čo je k dispozícii. Koniec koncov, teraz má každý človek slobodu a môže si robiť, čo chce. Skutočný život je sloboda.

Mtsyriho vyviedol z rodnej horskej osady ruský dôstojník. Chlapec cestou ochorel a dôstojník ho nechal v kláštore. Chlapec tam bol vyliečený a vychovaný. Žil s mníchmi. Mysleli si, že aj on sa stane mníchom. Mtsyri však vyrástol a uvedomil si, že nemôže žiť v kláštore. Život tam bol pre neho príliš pokojný a nudný. Pokúsil sa ujsť, ale vrátil sa. Pred smrťou povie mníchovi, že sa chce vrátiť do svojho domu. Žiť pre neho znamená byť oslobodený od kláštora. Chce žiť so svojou rodinou, bojovať proti nepriateľom, stretnúť dievča, žiť v horách, dýchať horský vzduch. Narodil sa ako bojovník, chce viesť život bojovníka a bojovať s nepriateľmi. Kláštor mu toto všetko nemohol dať. Hovorí staršiemu, že do kláštora prišiel ako dospelý, ktorý už dávno poznal svetský život. Mtsyri si takmer nepamätá svetský život... Nevie, čo sú boje, prvá láska, prvý nepriateľ, prvý boj. Toto všetko chce vedieť. Bez tohto pre neho neexistuje život.

M. Yu. Lermontov sa priznal vo svojich dielach, hovoril o exile, nepriamo písal o sebe.

Epigraf k básni „Mtsyri“ („Keď som jedol, ochutnal málo medu a zomieram“), podľa môjho názoru znamená, že hlavná postava v celom svojom živote žila skutočne málo, to znamená, ako si predstavoval. život ...

Verím, že pod slovom „život“ Mtsyri chápal predovšetkým slobodu, úzkosť, priestor, boj, neustály pobyt na hranici života a smrti, správnu a nesprávnu cestu, medzi bleskom a lúčom slnka, medzi sen a realita, mladosť a večnosť. Ale toto všetko zažil tak málo

(„Trochu som žil a žil v zajatí. Také dva životy v jednom, ale len plné úzkosti, vymenil by som, keby som mohol ...“), že ani hrob ho nevystraší.

Mtsyriho spomienky na pokojné detstvo, rodinu, hry, príbehy o staroveku sú veľmi dojímavé. Je zrejmé, že vlasť je hrdinovi svojim spôsobom drahá. Ale po úvahe chápete, že skôr alebo neskôr sa svojho „pokojného domova“ predsa len vzdá, aby poznal odpovede na svoje otázky („... aby zistil, či je Zem krásna, aby zistil, „Pre vôľu alebo väzenie sa narodíme do tohto sveta ...“)

Keď konečne našiel svoju trojdňovú slobodu, Mtsyri si užíva prírodu, búrku, s ktorou vedie dlho očakávaný hravý boj, teší sa zo zvierat, ktoré vidí a z ktorých nemá strach („... niekedy v rokline šakal kričal a plakal ako dieťa a žiaril, had sa kĺzal medzi kameňmi, ale strach ma nechytil na duši: sám som ako zviera bol ľuďom cudzí a plazil som sa a skrýval som sa ako had. “)

Mtsyri si užíva chvíle strávené pozorovaním mladej gruzínskej ženy, sen, v ktorom ju opäť uvidel („... a opäť ma bolela na hrudi zvláštna, sladká túžba ...“)

Správanie hrdinu v boji s leopardom mi nie je celkom jasné. Prvá vec, ktorú som si v ňom všimol, bola krutosť, túžba po krvi, boj, smäd po víťazstve. Ale zviera nebolo pôvodne pripravené na boj („Hrýzol surovú kosť a veselo kňučal; potom celý mesiac krvavo hľadel a jemne triasol chvostom ...“ .. “). Mtsyri navyše zabil leoparda kvôli sebapotvrdeniu, dôvere, že „mohol byť v krajine otcov, nie posledných odvážlivcov“.

Keď sa vrátime k známemu aulovi, Mtsyri pociťuje bezmocnosť, horkosť hanby, ľútosť mníchov („... a hanba za tvoju ľútosť ...“) Cítiac túto horkosť v srdci stále viac, Mtsyri zomiera, je „mučený umierajúcim delíriom“, a keď zabudne, cíti slobodu, pokoj, lásku a starostlivosť o seba, cíti to, čo mu v živote tak chýbalo. Zomierajúci hrdina príbehu opäť zdôrazňuje, že teraz, viac ako kedykoľvek predtým, si váži pozornosť svojej rodiny, slobodu, pohodlie svojho „pokojného domova“. Mtsyri ale zo svojej smrti nikoho neobviňuje. Jednoducho zaspí („A s touto myšlienkou zaspím a nebudem nikoho preklínať! ..“).

Počas vyučovania

Slovo učiteľa (1. časť, snímka číslo 1)

Bola prečítaná báseň M. Yu. Lermontova „Mtsyri“. Vášnivá, napísaná jedným dychom. Určite sa ti páčila. V strede básne je obraz mladého muža umiestneného v neobvyklých podmienkach života. Vo svojej spovedi pred smrťou povie mníchovi: „Chcete vedieť, čo som robil, keď som bol na slobode? Žil! “

Hlavná úloha našej hodiny- Odpovedz na otázku:

Čo to znamená pre Mtsyri žiť?

Aký je zmysel života pre Mtsyriho?

(Tieto problematické otázky sú napísané na tabuli. Učiteľ pozýva žiakov zapíšte si do zošita dátum, tému hodiny- problematické otázky).

Ciele lekcie: (snímka číslo 2)

V lekcii sa pokúsime

Odpovedzte na otázky na tabuli;

Zoznámte sa s históriou vytvorenej básne;

Posilní schopnosti uvažovania o literárna téma;

Zopakuje si základné výtvarné techniky;

Odhaliť obsah nového literárneho konceptu „spovede-monológu“.

Začnime s lekciou s kontrolou domácich úloh, ktorý bol daný hlavne individuálne a bude počuť počas celej hodiny.

Takže, 1. úloha... Historický odkaz. História vzniku básne „Mtsyri“. ( Prezentácia, snímky č. 3-12).

pripomínam ti zápletka básne... Je to jednoduché: príbeh Mtsyriho krátkeho života, príbeh neúspešného pokusu o útek z kláštora, nevyhnutnej smrti hrdinu.

Zloženie básne je veľmi zvláštny: po krátkom úvode zobrazujúcom pohľad na opustený kláštor malá malá kapitola rozpráva o celom živote Mtsyry a všetky ostatné kapitoly (je ich 24) predstavujú monológ hrdinu o troch dňoch strávených na slobode.

Nasledujúca domáca úloha nám pomôže pochopiť, ako Mtsyri žil v kláštore, prečo tak dychtivo opúšťal jeho múry.

(Realizácia domácej úlohy „Život Mtsyriho v kláštore“.

Chlapci, pre koho je Mtsyri v básni nepochopiteľný a cudzí?

Samozrejme, mnísi.

O tom, že mnísi nepochopili pocity a ašpirácie Mtsyriho, svedčí začiatok básne. Je napísaná od autorky, ktorá hovorí o živote chlapca takého, aký je predstavený mníchom.

Dokážte to prácou s textom. Za prácu vám ponúkam kapitoly 2, 3, 20, 26 (snímka 13, 14).

Tak čo s tým myslieť si mnísi a čo myslí si Mtsyri?

(Študenti pracujú s textom, vyberajú materiál na vyplnenie tabuľky. Tabuľka je na obrazovke, otvorené sú iba hlavičky. Deti vyplňte tabuľku v notebooku a potom ho skontrolujte na obrazovke).

Záver: ak je kláštor pre Mtsyriho zajatie, žalár, potom sa mu mnísi nemôžu javiť ako záchrancovia. Vyliečili ho však, obliekli, nakŕmili, starali sa oňho. Prečo sa napokon nestali záchrancami?

(Odpovede, úvahy študentov)

Zovšeobecnenie učiteľa:

Ale na oplátku od neho požadovali „vysloviť mníšsky sľub“, stať sa mníchom, čo znamená vzdať sa svojich nádejí a snov, pretože mníšsky život je odchod od ľudí, zo sveta, úplné odmietnutie túžob vlastnej osobnosti. Toto je služba Bohu, vyjadrená monotónnymi striedavými pôstmi a modlitbami. Hlavnou podmienkou života v kláštore je poslušnosť. Mtsyri sa s tým nechce zmieriť. Sníva o návrate do svojej vlasti.

- Čo sa objaví v Mtsyriho predstavách, v jeho „živých snoch“ vlasť? Aké pocity v ňom vyvoláva? Vráťme sa k textu. Ktorá kapitola?

- Expresívne čítanie kapitoly 7 (snímka číslo 15)

Teraz si pozrite video, ktoré vám pomôže lepšie si predstaviť Gruzínsko, kde hrdina básne tak veľmi túžil.

(Videoklip "Kaukaz")

Pamätajte na Lermontovovu: „Gruzínsko! Rozkvitla ... v tieni svojich záhrad. “

Takáto vzdialená a žiadaná vlasť sa objavuje v predstavách Mtsyriho. Vlasť je „nádhernou krajinou problémov a bitiek“, kde sú ľudia slobodní ako vtáky. Nehovorí sa o krutosti zákonov, krvavej zábave, násilí voči zajatým horolezcom. Lermontov, rovnako ako jeho hrdina, vidí Kaukaz iba z pozitívnej stránky, kde je všetko blízke a drahé. A čo sa deje v Mtsyriho živote?

(Uteká z kláštorného zajatia, uniká).

- Aký je účel úteku Mtsyriho?

Potvrďte textom.

a) Už dávno som si myslel / Pozrite sa na vzdialené polia,

Zistite, či je krajina krásna / Zistite to pre testament alebo väzenie

Narodíme sa na tento svet.

b) Moja horiaca hruď / Stlačte s túžbou k hrudi iného

Aj keď nie známy, ale drahý

c) Žil som trochu a žil som v zajatí / Také dva životy v jednom,

Ale iba plný úzkosti, vymenil by som, keby som mohol

d) Mám jeden cieľ - / Ísť do svojej rodnej krajiny - / V duši som mal ...

(pamätajte charakteristické rysy romantizmus v zošitoch. Jedna vlastnosť:

- Lermontovova báseň je romantická. Jej hrdina nie je ako ľudia okolo, popiera ich životné hodnoty, usiluje sa o niečo iné. Dokáž táto myšlienka zodpovedala Mtsyriho priznaniu. (kapitola 3, strana 328)

Poznal som iba silu myšlienky ...

… Do toho úžasného sveta problémov a bitiek.

Záver: Hlavnou vášňou hrdinu je túžba žiť naplno, vo svete boja a slobody, mimo múrov kláštora, vo vzdialenej milovanej vlasti.

-Čo Mtsyri videl a naučil sa, keď sa oslobodil? Budeme o tom hovoriť po vašom pracovať v pároch. Na svojich stoloch máte listy s priradeniami rôznych úrovní obtiažnosti. Vy sami si vyberiete možnosť (je ich 6). Úloha má 5 minút. Kto bude čítať, kto odpovie na otázku.

Počúvame odpovede. Snímky časti 2.

Útek z kláštora (riadok č. 1).

Stretnutie s gruzínskou ženou (snímka 2).

Bojujte s leopardom (snímka číslo 3).

Úloha krajiny v básni (snímka číslo 4).

Analýza umelecké prostriedky(snímka číslo 5).

Chcem vás upozorniť Nový Pre teba slovo, ktoré na hodine zneli niekoľkokrát. Kto bol pozorný? Čo je to za slovo? Tip: toto je forma nahlasovania udalostí ( spoveď).

-Napíšte definíciu pojmu (snímka 6).

(Pomáha básnikovi psychologicky uveriť, pričom postupne odhaľuje vnútorný svet Mtsyri, tk. umožňuje mu zažiť všetko, čo sa s ním stalo: kláštorné otroctvo, radosť zo slobody a vytrhnutie z boja s leopardom a zúfalstvo z toho, že neskončí vo svojej rodnej krajine).

Práca s článkom V. G. Belinského „Báseň Lermontova“.

Čo je záver môžeme to urobiť počúvaním chlapcov?

(Človek sa narodil pre vôľu, nie pre väzenie).

- S akým slovom spája Mtsyri všetky svoje skúsenosti? Toto všetko je život!

„Čo som urobil, keď som bol na slobode?“ "Žil"

Čo pre hrdinu znamená žiť pre hrdinu?

(byť v neustálom hľadaní, úzkosti, bojovať a vyhrávať a hlavne - zažiť blaženosť „slobody svätca“.

- Odpovedali sme na otázku položenú na začiatku hodiny?

A teraz navrhujem obrátiť sa na epigraf básne. Prečítajme si znova (snímka číslo 7). Epigraf prevzaté z biblickej legendy o izraelskom kráľovi Saulovi a jeho synovi Jonatánovi, mladíkovi „bezcennom a vzpurnom“, ako ho jeho otec v zápale hnevu nazval. Raz Saul zložil prísahu: kto z jeho vojakov ochutná chlieb do večera, kým sa pomstí svojim nepriateľom, bude prekliaty a zahynie. Jonathan porušil zákaz. Keď neoprávnene zaútočil na nepriateľov a porazil ich, smrteľne unavený ponoril palicu do medového plásta v lese. Saul sa o tom dozvedel a rozhodol sa zabiť svojho syna.

Čo znamenajú slová epigrafu? Ako to chápeš ty?

Pokiaľ ide o biblickú tému, autor sa zameriava na porušovanie zákazov. Podľa Biblie ten, kto poruší zákaz, zomrie. Tu básnika zaujíma niečo iné: umieram, ale neodvažujem sa porušiť zákaz. Tento epigraf stelesňuje osud Mtsyriho a stanovuje filozofickú úroveň vyznania: básnik medom znamená sladkosť slobody. (keď človek okúsil sladkosť slobody, už nemôže žiť inak)

- Ako epigraf súvisí s témou a myšlienkou diela?

Téma „Mtsyri“- obraz silného, ​​odvážneho a vzpurného zajatého muža, ktorý vyrastal v pochmúrnych múroch kláštora, trpel tísnivými životnými podmienkami a za cenu riskovania vlastného života sa rozhodol oslobodiť práve vo chvíli, keď bolo to najnebezpečnejšie.

Nápad- 3 dni skutočného života na slobode sú lepšie ako dlhoročné väzenie v múroch kláštora, kde človek nežije s úplnými právami, ale existuje. Pre hrdinu je smrť lepšia ako život v kláštore. (Čo chcel autor povedať?)

Prečo si myslíte, že báseň má otvorený koniec?

Každý čitateľ má svoju vlastnú odpoveď na položenú otázku, každý má svoj vlastný názor. Musíte žiť dôstojne, aby ste mohli bez hanby odpovedať:

„Chceš vedieť, čo som urobil

V divočine? Žil ... “

Test. Ovládanie znalostí na danú tému.

Odhady.

Domáca úloha(snímka číslo 8).

Napíšte esej na tému: „Kto sa pre mňa stal Mtsyri?“

Pripravte sa na test.

Podobné články