L.N. Tolstého, jeho vlastný zvláštny pohľad na históriu a odpruženie, ako poznali obraz v jeho výtvore hlavy – epický román „Víno a svet“. Hovorí sa o nich aj ako o porozumení, ako o „referenčnom živote“, čo znamená vidieť ľudí v ich mysliach a altruisticky zdieľať ich vôľu s vôľou týchto ľudí. Andriy Bolkonsky a Pierre Bezukhov prichádzajú do takého života v stvorení a Platon Karatajev je stále nažive.

Zvernimosya pred textom tvorcom. Mladý princ Bolkonskij, pohŕdavo, podporil svoj „život je nepravdivý“ – za vyprázdňovanie ruží a pochybnosť záujmu. Protest, víno a ja sám by som bol ďaleko od ideálu - ísť do éry 1805-07 rokov, žiť s jeho hobby predstavami o sláve na poli zneužívania, o "sviy Toulon". Akonáhle budeme ležať niekoľko rokov, budeme zranení pod nebom Austerlitsa, Andriy Zrozumiv, ktorý isnu іnsha, pravda ľudského života. Otočenie z vіyni, vіn neúspešne dúfať, že vedieť v štáte a suverénne dіyalnіstі. Bolkonsky mayzhe, ktorý pochopil pravdu v láske k Natashe Rostovovej, aby sa predstavil ako cenu lásky a bez tvrdosti. Zrada Aleca Natashy bola ocenená, Andriy opäť porazil hisizmus na správnej ceste. Je to vidieť z hľadiska života, nenávisť, ak pred bitkou pri Borodine volala po ich zničení. Potom, čo Andriy udrel do krajanov supernika Anatola Kuragina, premenil sa na skutočne kresťanskú lásku ľudí k ľuďom a pokúsil sa napodobniť jeho a Natashu. Boli sme vychovaní z jeho historických ideálov, oslavovaní a ctení a prišli sme do „súčasného života“, žiaľ, už smrteľne zranení.

Vidno pažbu P'ary Bezukhov a Platona Karatajeva. Bezukhov, yak і Bolkonsky, uvedomujúc si nesprávnosť svojho života a zvuk pravdy buď v slobodomurárstve, alebo vo svojom vlastnom „zvláštnom podiele“ vryatuvati je vhľad Napoleona (označený víťazstvom v kométe z roku 1812) v і kombinácia figúr. Po odchode do Moskvy s plánom poraziť Bonaparta sa P'єr dosýta najedol, kým sa Francúzi nerozšírili a všetky jeho vyhlásenia o živote sa rozšírili, ak bol Platon Karataev vinný. Bezukhova zapôsobila na roľníka jednoduchosťou, láskavosťou, chuinizmom a altruizmom a pomohla miestnemu šľachticovi, aby mu pomohol. Platon Karatajev, ktorý predstavuje, že všetko je krajšie, a že v ruskom ľude, a že nie je menší ako typický predstaviteľ, zlý človek, Scho є súčasť majestátnej ľudskej hmoty. P'єr bohato zrozumіv zavdyaki tsієї dolnosnoї zustrіchі, scho virazilsya v jogovom sne o zemeguli s nariasenými škvrnami. Zápach bude rásť vidokremitsya jeden z jedného, ​​alebo všetci jeden sa stratí ako súčasť jedného celku a spolu predstavujú rovnakú majestátnu silu. Rovnako tak môžu ľudia prodovzhuvati rozvíjať, vytvárať veľké veci, "konjugovať".

Aj v románe „Svet a svet“ Tolstoj ukazuje svoje filozofické pohľady na históriu a napätie, skôr ako príde na myseľ myšlienka o „živote súčasnosti“. Vyhrajte rozum, ako život, pidlegli nie hisistické, ale altruistické nápady, jedným a tým istým spôsobom a cíťte sa dobre. Niektorí hrdinovia stvorenia, ako Andrij Bolkonskij a P'ur Bezukhov, prichádzajú ku všetkým cez krajanov a vytrvalý výkrik cesty, todi ako Platon Karatajev, predstaviteľ ľudu, zbierka nádejí na jednoduchú láskavosť a lásku. všetkým živým.

Aktualizované: 2018-05-14

Uwaga!
Yaksho Vi označili hrob a preklep, pozri text a natisnit Ctrl + Enter.
Samotný Tim dá projektu a čitateľom neocenenú kritiku.

Ďakujem za rešpekt.

Striekanie života-tse život bez kaidanov a obmezhen. Tse nadradenosť sentimentu a ruže nad etiketou svitu.

Tolstoy protistavlyaє "život je nepravdivý" a "život je pravdivý". Všetci, ktorí milujú Tolstého hrdinov, žijú v Spraved Lives. Tolstoj nám v prvých častiach svojej tvorby ukazuje iba „život je nepravdivý“ prostredníctvom obyvateľov svitského suspenzie: Anny Sherrer, Vasilya Kuragina, jeho dcéry a Bagatokh іnshikh. Rizikové náprotivky celého pozastavenia z rodiny Rostov. Ten smrad žiť len v trochu zmysle a možno sa vám nepodarí dobehnúť dôstojnú slušnosť. Napríklad Natasha Rostová na svoje narodeniny zavibrovala v sále a vyjadrila svoj hlas o tom, ktorý dezert podávať. Axis tse, o Tolstého myšlienke a živote.

rovnaký najlepšia hodina za vyriešenie žiadneho zo všetkých problémov je cena nevyhnutná. V roku 1812 sa všetci ponáhľali bojovať proti Napoleonovi. Na vіynі každý zabudol na svoje zváranie a super-zrasty. Všetci mysleli len na víťazstvo a na bránu. Dіysno, navіt P'єr Bezukhov zabudol na svoje oddelenie od Dolokhovim. Všetko zlé, falošné v živote ľudí, áno, ľudia majú možnosť plakať až do konca, vidiac potrebu, ako vidím Mikola Rostov a husárov aspoň v tejto chvíli Hrdinovia, ktorí sa nevyhýbajú špeciálnej prechádzke, ale žijú svoj bežný život, sú najlepšími účastníkmi. Kritériom pre temperamentný život je spravzhnі, shirі pozhuttya.

Ale є Tolstoy má hrdinu, ktorý žije podľa zákonov rosum. Takými sú Bolkonsky family, krym, mozhlvo, Marya. Ale a tsikh hrdinovia Tolstoy prinášajú do "spravzhnykh". Princ Andriy Bolkonsky je o niečo inteligentnejší ako Lyudin. Žijete podľa zákonov mysle a neprikazujete rešpektovať. Trochu výhra pre etiketu. Vyhrajte spokiyno okamžite ísť, akonáhle bulo nie je tsykavo. Princ Andriy chce žiť „nie pre seba“. Winnie bude hnedá a hnedá.

Tolstoj nám ukáže aj P'aru Bezukhov, ktorý bol v obývačke u Hannyho Pavlivného úžasne ohromený. Vyhrajte, na pohľad od ostatných, bez toho, aby ste sa stali „nikto nebude potrebovať veľa“. Víťazstvo nie cez nepovaga, ale len cez tých, ktorí nerešpektovali cenu za dopyt. V obraze P'єra existujú dvaja príjemcovia: zmysel a jednoduchosť. Pod slovom „jednoduchosť“ myslím úctu k tým, ktorí ľahko cítia svoje city a emócie. P'єr dovgo šepká svoje označenie a nepozná jeho robiti. Rozіbratisya yom dopomіg jednoduchý ruský muž - Platon Karatayev. Vіn yomu som vysvetlil tým, ktorí nemajú nič menej slobody. Karatav sa stal pre P'єr okrem jednoduchosti a jasnosti základných zákonov života.

Všetci Tolstého hrdinovia milujú život vo všetkých prejavoch. Bývanie je prirodzené. Tolstoj má milovať obraz života a hrdinov, ako podľa neho žijú.

Makjevská Chiara

Zavantazhiti:

Čelný pohľad:

Tvir študent 10. ročníka Makіivskoy Chiari.

„Pokazený život“ v mysliach L.N. Tolstoj.

Najnovší epický román L.N. Tolstého „Vіyna and the world“ (1863-1869) si nemôže pomôcť, ale jeho čítanie si znepriatelí nezmyselnými intelektuálnymi problémami, ktoré autor vyvolal od tvorcu; Tvorcovia „Viyna a Mir“ harmonicky zdieľajú prvky milostného, ​​psychologického, filozofického, sociálneho a historického románu. Román L.N. Tolstého jedlo bez jedla, relevantné pre pozastavenie a v danú hodinu, rád by som videl správy.

Aj "spravzhnє život" v mysliach L.N. Tolstoj? S rukou natiahnutou k románu sa autor neobráti len k jedlu a nezje samotné ucho v názve románu. Pomenujte tvora maє gliboky zm_st a charakterizuje aj výrok L.N. Tolstého o "spravžnom živote". "Spravzhnє zhittya" - tse, že samiy "svit". Nie je to len pohľad na krvavých bojovníkov, ale najvnútornejšie roky ľudí so sebou samým, harmónia, pokoj, ale „vіyna“ - cena „života pomilkov“, pohľad na zmysel života, disharmóniu.

Pojem „spravzhnє life“ je bohatý na spojenie s rodinou Rostovcov a najmä s Natašou Rostovovou. Natasha bude prijatá vo všetkých kvalitách, ktoré sú podľa Tolstého potrebné na to, aby žila pre „dobré životy“. Vona zo samotnej dynastie schir і bezposrednya, milujúca prírodu, ako národ je nevyhnutne blízko k ľuďom. "Milovaný" hrdinom L.N. Tolstoy, vrátane Natashe, bude mať trochu zľutovania, rozcharovuvatisya, viac vychudnutých čias vedieť a v sile pohnúť sa vpred. Natasha žije našim životom, má hlas a často lúpe vyrážka vchinki. Natasha má jedinečnú krásu, ktorú miluje celou svojou pokožkou, každého, je milosrdná a veľkorysá. Nataša Rostová L.N. Tolstoy bach ideál dieťaťa, matky a čaty. Rodina Rostovovcov sa starala o šírku, povahu, čistotu duše, silu Natashe a ostatných detí. Návštevy v domovine budú založené výlučne na princípoch dôvery a zákonoch srdca. Sedem Rostovovcov živo žije „spravodlivým životom“.

Život rodiny Kuraginovcov môže slúžiť ako doplnok k „hrobovému životu“. Хні sú chladné, za maskou bezcitnej krásy nie je prázdne miesto, v týchto stovkách šiat nie je žiadna oduševnenosť, emócia, žiadna emócia. Rodina Rostovovcov má všetky navpaky. Zápach je sp_vpervayut jedna k jednej, vyavlyayut emotsii і oceniť všetko duchovne.

Rovnako dôležitá je úloha v racionálnom termíne „spravozhnє vita“ predstavovania hrdinov ľuďom. Všetci milovaní hrdinovia Leva Tolstého prichádzajú k „mysleniu ľudí“. Myšlienka dať správu ľuďom a ľuďom. ako nápad starý skutočný zmysel života Andrija Bolkonského a P'ara Bezukhova. "Dumka Narodna" je blízko k rodine Rostov. Rostov uvidí ľudí na emocionálnom rajóne, ktorý možno vidieť napríklad v scéne lásky alebo v scéne Natašinho tanca. Milovaní hrdinovia autora sa neustále obávajú o svoju Batkivshchynu a svojich vlastencov: Natasha padla za to, že tieto ryatus neboli zamínované, ale zranené, Mikola bojoval za vojnu, Petya guinea vo svojej prvej bitke. Takozh L.N. Tolstoy ukazuje v románoch falošných vlastencov. Typickí falošní patrioti – ktorých do salónu priviedol A.P.Sherer, neustále hovorili o politike, no v skutočnosti do nej nehrnuli. Spіlkuvannya v salónoch je dôležité ísť do francúzskych filmov, napríklad pestovať v salónoch iba v roku 1812 rotsi. Primitívne, napríklad rodina Rostovovcov kričí na okraji krajiny. Rovnako aj falošní vlastenci si môžu vážiť štábnych dôstojníkov, pretože nebojujú za ľudí a slobodu, ale za to, že ich zbavili hodností a rozkazov. Andriy Bolkonsky, ako kňazský vlastenec, ktorý bojoval v prvých radoch, sa aktívne zúčastnil všetkých bojových akcií. Prirodzene, tí, ktorí sú guinejské vína na vínach.

"Spravozhnє zhittya", podľa Tolstého myšlienky, zahŕňa v sebe poznanie prírody a lásku k nej. Hrdinovia, ktorí žijú férovým spôsobom, si budujú jemný zmysel pre prírodu. Najmä pidtverzhu scéna tisíca noc Vo Vidradnom je scéna lásky, ale aj ilúzie o vitalite a nevedomosti prírody od princa Ondreja, ak má žasnúť nad oblohou nad Slavkovom, alebo sa zatúlať za majestátnym dubom pozdĺž cesty. cestu vo Vidradnej a odbočiť zo sna. Andriy Rose pri pohľade do neba nad Austerlitzom všetku tú nevidomosť a nedocenenie bodu, uhla pohľadu, všetko je maličké, najmä v kontexte nezmerateľnej oblohy: “Ako nie som bachiv skôr ako vysoká obloha? Ja, ako som šťastný, viem, že si nareshty. Takže! Všetko je prázdne, všetko je podvod, okrem nekonečnej oblohy. Nichogo, nikto hlúpy, krim jogo. Ale a ten je hlúpy, nič nie je hlúpe, ale tiché, pokojné."

Ďalším dôležitým detailom - tí, ktorí sú hrdinami, ktorí žijú spravodlivým spôsobom, sa podľa Tolstého myšlienky menia kozou a idú do tábora nekonečného vtipu. V jednom zo zoznamov L.N. Tolstoy napísal: „No, ži čestne, potrebuješ riešiť, stratiť sa, uviaznuť, opraviť to, opraviť to, opraviť to znova, opraviť to znova, tvrdo to skúsiť a všetko minúť. A pokoj je duchovná žiadostivosť." Stojí za to prejsť na popis všetkých životov milovníkov milovaných hrdinov. Koža preniesla silné zmeny, rozcharuvannya, nahnevaný a na jeseň. Len vnútorne vyprázdnení, duchovne bdelí hrdinovia stratili svoju statickú nadstavbu k románu, napríklad Helen, ktorá je pre Shererov salón neviditeľná, stratila spôsob života.

Takáto hodnosť, pripúšťajúc deti, z románu „Vіyna a svet“, do mysle Tolstého, „referenčný život“ je sloboda v prejavovaní úcty, v mysliach ľudí, v mysliach ľudí, potom , ako vidieť o. V skutočnosti žijeme zbavení ljudina, ktorý je povahou svojej Batkivshchyny premožený, milovať vychudnuté kohúty, ale pripravujeme sa vychádzať s ľuďmi a postaviť sa v záujme nášho života. nemôžeš to prekonať, ak sa chceš vyhnúť životu bez života. „Pokazený život“ je ešte ľudnatejší a bohatší, cesta k trvalému úspechu neexistuje. Ľudia budú mať mocné zľutovanie, výživa o to bude pozbavená, keďže sa v budúcnosti privedú k písaniu. Zmiluj sa, rozcharovuvatisya, pomoc, pád, pidnimatisya - os vimagu ľudí života. L.N. Tolstoj, naťahujúc ruku k románu, protestoval ľuďom, ako žiť „životy pravice“ a „životy pomilkov“. Autori akceptujú antitézu, autor musí uznať, že je potrebné, aby bol človek úprimný. Problém, ktorým sa autor zaoberal, bol naliehavý v čase písania románu a všetko sa stalo tak naliehavým a dôležitým pre pozastavenie. Život je raz daný ľuďom a život je daný ľuďom raz a navždy, nemá to cenu, život nemá zmysel horieť a šťastie je v tom, že život dávajú ľudia s kožou nekonečnému množstvu možností , ale nie je chudé, aby si tieto veci užil.

L.N. Tolstoj nie je len spisovateľ, ale aj filozof. Winnin otvoril svoju filozofickú školu. Nie je prekvapujúce, že v týchto výtvoroch je obrovská a morálna problematika a filozofia. Problém života, її senseu požičiavanie ї v tvorivosti spisovateľa, nie je naozaj dobrá vec. V románe „Viyna a svet“ od L. N. Tolstého sú hrdinovia rozdelení na tichých, keďže žijú „férový“ život a „neférový“.

V takýchto salónoch, ako v Hanny Pavlivnya Scherer, ľudia zabúdajú na rozumný zmysel pre korisť. Zápach hojdania pomáhať druhým, vynášať dobro na svetlo. Pre nich nie je veľa peňazí, grošov, intríg. Ale napriek tomu - zbavený ilúzie života, do ktorého môžete v jednom okamihu spadnúť. Hrdinovia, ktorí žijú „nespravodlivé“ životy, si vážia iba svoju úzkoprsú myseľ. Prečo je to úzkoprsé? Zápach vás nenúti myslieť si, že je širší, nepripúšťate svetlé rámy. V románe sú takými postavami Anna Pavlivna Sherer, rodina Kuraginovcov, dôstojníkov, ktorí sú pripravení preraziť ich hlavami.

Hrdinovia filmu „Viyini a svet“, ktorí žijú „spravodlivé“ životy, počúvajú svoje pocity. Tse Natasha Rostova, Marya Bolkonsky, P'or Bezukhov, Andriy Bolkonsky. Vážte si radosť svojho srdca, hrdinovia si vychutnajú neškolenú situáciu v spoločnosti, urobia si z kolíkov vlastných nepriateľov.

Yaskraviy zadok - scéna večera v salóne Sherer. Zároveň je to „novačok“, preto je jemne viditeľný na kusovosti celého zavesenia. Ak všetci vstanú, len vďační „titánovi“, P'er nejde von. Tsey vchinok nehovorí o nepovaga. Cholovik len vidí, nechce byť okradnutý. Bezukhov wiklikaє pohŕdanie, celkom shydko zgasaє, a za mladými ľuďmi sú veľké groše.

Ja Marya Bolkonsky som podobný v duchu. Smrť sa riadiť zákonmi svedomia. Rozum їkh sa často stretávajú s pocitom. Matky vo svete milujú, nevtieravé materiálne vybavenie či opravy. Páchne láskou, ale namiesto toho, aby som žil v iných životoch, pri pohľade na tento život Helen Kuraginovej, ako pred koncom jeho nekajúcneho života, som to nevedel, ako je to s láskou.

Princ je ľudin s veľkou ružou. Vіn tezh žiť "poriadne", pivo a trochu nielen trochu, pivo a ruža. L. N. Tolstoj na zadku Bolkonského ukazuje, že sa nedá zabaliť do nezmyslov a intríg, vie človeka priviesť k „spravodlivému“ životu. Princ Andriy je tiež jedným z nehrdinov, ktorí môžu vidieť skutočný zmysel ľudskej čižmy. Prvý pred tým, ako stúplo zranenie Austerlitz mladý muž Stretnúť sa s hrdinským činom a slávou, potom s tragédiou ďalšej pomoci naučiť sa, ako je život potrebný pre lásku.

V takomto rangu sa v románe L.N. Tolstého „Vіyna i mir“ є „spravozhnya“ život. Niektorí hrdinovia tým žijú z ľudí a vykročia na pravú cestu, no sú zodpovední za zvláštne drámy a tragédie. Postavy, ktoré žijú s vlastnými maskami, sa pohybujú duševne alebo fyzicky. Výčnelok dvoch skupín hrdinov umožňuje spisovateľom ukázať všetky stránky dvoch typov života.

Spravodlivý život je celý život, pretože Lyudin nežije zadarmo, ak sa v živote stretne, ak je pre neho pohodlné zostať vo visu. Kozhen chce žiť férový život, takže to má byť vtip. Mal by som byť postavený, scho, na myšlienke priateľa, život Poliaka vo vtipe, možno, môžete povedať zmysel života. Kvôli tomu, čo bolo povedané, prejdem k románu "Vіyna i Mir".

Ako prvý argument princa Andrija Bolkonského povedal, že mu bolo nepríjemné zostať v spoločenskom zriadení, ale život nie je pre neho, a tak je Andrij virálny. Tam sa nebude chváliť, chce dosiahnuť výkon, nájsť osobu, ktorá je pripravená zomrieť. Ale vo vreci zoologických záhrad, čo je prípad bezočivosti a krvi. Znamená, zmysel pre jogo іsnuvannya polyagaє v chomus іnshomu? Slavkovská obloha je pre vás vyrovnaná, musíte si ich priradiť k sebe. Natasha sa stane zmyslom života ... Takže, natiahnutím svojho románu, bude Andriy pozorný, pre ktorého žije v celom svete, ale v celom živote.

To, dá sa povedať, Bolkonskij, ktorý nežil nadarmo, a možno to nazvať odkazom.

Ďalším argumentom je slúžiť ako hrdina stvorenia - gróf P'or Bezukhov. Môže byť veľa vvazhaє, takže poznáte zmysel života, ale potom môžete byť očarení na prvom mieste a dokonca začať meta v chomuse. Razgulne život, spriatelil sa s Helen, slobodomurárstvo, vіyna - tse všetko, tak bimiti, neďaleko skúste poznať svoje miesto. P'єr však stále pozná svoj temperamentný život v láske, kým sa Natasha, našťastie, neobjavila predo mnou a ja som nemal šancu prodzhuvati šrumec zmyslu života.

Po analýze dvoch argumentov je možné vytvoriť nový kus papiera, dobre, o Tolstého myšlienke, ten, kto chce poznať zmysel života, ten, kto žije skutočný život, práve od toho, kto pozná zmysel života. života.

Podobné štatistiky