Maybutnє yak o tema principal é p'єsi

Em 1904, os restos mortais de A.P. Chekhov " Pomar de cereja”, Yaka se tornou uma escola de empenho do dramaturgo. Zustrіnut está sobrecarregado com olhares, avaliação ambígua tsya produção wikklikal dos críticos. Discuta malvados e heróis, e forneça-lhes fedor. O tema e a ideia de \ u200b \ u200bp'usi são muito animados. Bezpechnym є aqueles que Chekhov tentou ver os olhos yake maybutnє na península de heróis "Cherry Orchard", que todos Suspensão russa como um todo. Por que bulo wiclicano tse pragnennya? A lei de direitos autorais já passou mais de 40 anos. O modo de viver, que estará na capital, se desfez, mas nem todos tiveram força e saúde para ficar por um novo. Além disso, não era apenas a nobreza que sofria às custas de seus aldeões, mas os aldeões tinham muito zelo pela liberdade. Parte da vida parecia o rakhunok do primeiro, e aqueles deles simplesmente não sabiam como pensar independentemente e tomar decisões. No caso de p'єsі tse, muitas vezes se ouve soar: "Choloviks com panov, cavalheiros com muzhiks."

Ale tse passou. E, no entanto, em suma, é o dramaturgo que é inteligente e inteligente. Schob bulo explicou claramente, Chekhov vikoristovuvvvvvvvav imagem de um pomar de cerejas, como um símbolo da Rússia, e através do santuário para o novo - o santuário para Batkivshchyna. Maybut no pomar de cereja - maybut na Rússia.

Maybutnє e heróis de p'usi "The Cherry Orchard"

E quanto ao maybutnє dos heróis de "The Cherry Orchard" ochіku? Aje kozen z heroiv duzhe life. O fato passou irrevogavelmente, uma prova simbólica para servir como um verme de jardim e a morte dos Abetos. “... sem um pomar de cerejas, não me importo com a minha vida ...” - diga Ranevska saber mais uma vez para viver para o cordão para esta venda, vitrachati permanecem centavos. Gavv vlashtovutsya serve no banco, com um salário único. Para um irmão com uma irmã, maybutn zvsіm nezumіlo, até mesmo toda a vida іхнє está fortemente amarrada ao passado, então eu estava perdido. O fedor no ryvni clerical não parece uma boa ideia, é bastante racional aceitar e aceitar uma solução, e tal bagagem em uma nova vida é simplesmente uma coisa estúpida.

Lopakhin com uma pega simples, para referência. Vinho Pomar de cerejeiras Virubu, lindamente inteligente, tradições ricas bem arruinadas, como uma universidade biológica, chamando inquilinos com moradores de boa qualidade nesta terra. A cena da despedida dos aldeões aos governantes é, portanto, muito simbólica. Está tudo bem para os residentes de verão que não têm terra e não precisam ser amarrados e semeados. Para Lopakhin є maybutnє, pode haver neblina.

Nayradisnishim maybutn no tributo aos heróis de Tchekhov "The Cherry Orchard" por Petya e Ani. Petya deduz lindamente sobre a bênção de todas as pessoas, clama pelo próximo, mas eu não sei, mesmo que não seja bom para todos, é apenas conversa fiada. Navit Ranevska vai respeitar: "Não tenha medo de nada, só a parte de te jogar em um lugar é tão maravilhoso ...". Pra novo, não é passado, não conheço o lugar no estado atual, mas não conheço bem, sei que está na minha cabeça: “... estou transmitindo felicidade .. . Já estou bach yogo ”. Mayzhe está tão submerso em si mesmo até o poderoso Pragne e Anya. Não vai comer bem, então você pode dormir no ginásio e conhecer o robô. "Mi vai ficar, novo jardim!" - aparentemente uma jovem de dezessete anos. Petya e Anya são pessoas de valor inestimável, então uma bola de inteligência vai nascer, para aqueles que têm um ponto de vista moral há uma beleza moral. No entanto, Petya não chama isso, mas não é necessário demonstrar, e é óbvio, pela palavra de Ranevskoy, que o chamava de "limpo", e quando ela era forte e orgulhosa de ser especial, sussurrava galochas velhas.

E quanto ao cheque, Varya, aceitarei a filha de Ranevskoy e os jovens servos Yasha e Dunyasha? Varya, um dvchin de última geração e crítico, cerveja não será fundamentada, mas eu não estarei interessado em Lopakhin, que queria ser favorecido. Obviamente, não há nenhuma maneira na frente dela que haja muita hostilidade, que haja um monte de coisas, mas ela não vê a verdade.

E o eixo do Maybut Yashi e Dunyasha é um viclikati embutido sem um super-link. O fedor de ver desde a raiz, sendo pouco educado, não negligencia esses princípios morais para se agradar muito da própria boa vontade. O fedor sem povaga é posto aos senhores, em que pode visitar os bons. Então, nakhabny e hamuvatiy Yasha, peça para voltar a Paris de Ranevskoy, pois se tornou uma vida obstinada para um recém-chegado na Glybintsi russa, entre os aldeões comuns. É para colocá-lo com veemência na mãe do mestre, e é claro que a qualquer momento é necessário passar por cima dele. O mesmo takі yak Yasha em 13 rochas será o trovão Palácio de inverno, Ruinuvati nobreza sadibi e desenvolvimento do número de cavalheiros.

Você pode stverdzhuvati, scho maybutnє na comédia "The Cherry Orchard" para terminar de derramar frequentemente. Chekhov apenas disse que de qualquer maneira eles poderiam destruir os heróis, até mesmo o Maybut da Rússia levou muitos de todos que viveram em uma hora histórica dobrável. Sem dúvida, Anton Pavlovich mostrou claramente que até o último turno, não haverá necessidade de ler a vida de uma maneira nova, sem perder o mais belo conjunto de valores espirituais.

Pensamentos sobre o pomar de cerejas Maybut e a descrição do maybut nos heróis tchekhovianos revelados podem ser vitoriosos por estudiosos de 10 classes quando foram escritos sobre o tema “Maybut no pomar de cerejeiras”.

Teste para queijo

Entrada
1. Problemas de p'єsi A.P. "The Cherry Orchard" de Chekhov
2. Dentro do passado - Ranevska i Gaєv
3. Viraznik Idey Syogodennya - Lopakhin
4. Heróis do Maybut - Petya e Anya
Visnovok
Lista de literatura de vitória

Entrada

Anton Pavlovich Chekhov é um escritor de um encanto criativo e de uma majestade sutil e sutil, que se manifesta na mesma blitz, como em seus anúncios, bem como em contos e cartas.
P'usi Chekhov foi enviado para o drama russo e para o teatro russo no final da era, e eles despejaram energia em todos os desenvolvimentos posteriores.
Continuando e entorpecendo as tradições do drama crítico do realismo, Chekhov levou ao ponto que é verdade que é verdade, sem adornos em todos os eventos da vida, da vida cotidiana.
Mostre o plin natural vida assombrada pessoas muito comuns, Chekhov colocou na base de seus enredos não um, mas um pouco organicamente tricotado, entrelaçado entre si conflitos. Com muita gente provinciana e comum, não é importante que o conflito entre si não seja com um, mas com o esforço da classe média social.

Problemas de p'єsi A.P. "The Cherry Orchard" de Chekhov

A obra "The Cherry Orchard" ocupa um lugar especial na obra de Chekhov. Antes ela pensava na necessidade de uma mudança de ação, acordando, mostrando o encanto das pessoas em suas mentes, vendo aquelas figuras de seus personagens, que os prendiam ao acampamento da vítima. O "Cherry Orchard" tem uma imagem própria no desenvolvimento histórico. O tema da mudança nas formas sociais é amplamente difundido. Passe pelos jardins nobres com parques e pomares de cerejas, com vlasniki irracional. Para variar, as pessoas são pesadas e práticas, o fedor é uma referência à Rússia, não a її Maybutn. Somente a geração jovem deve ter o direito de limpar e mudar a vida. O som é a ideia central da ideia: a consolidação de uma nova força suspeita, como um protótipo não só da nobreza, a cerveja e a burguesia e poklikanoy permanecem vivos na emboscada da humanidade e da justiça.
P'єsa Chekhova "The Cherry Orchard" foi escrito no período da produção em massa de suspensão em 1903. Vona nos revela mais um lado de sua rica criatividade, imaginando a manifestação dobrável daquela hora. P'essa é hostil a nós com seu poder poético, drama, decolamos como um estado de testemunha dos movimentos sociais da suspensão, da viciação de pessoas caladas, cujos pensamentos e idéias estão longe das normas morais de comportamento. O livro escrito irá mostrar-lhe grandes conflitos psicológicos, adicionar à leitura e mostrar as imagens das almas dos heróis, cheirar-nos os sentidos do amor verdadeiro e da felicidade justa. É fácil para Tchekhov nos transportar desde nossos dias muito passados. Ao mesmo tempo com os heróis que vivamente confiamos com o pomar de cerejas, beleza do bachimo, os problemas daquela hora são claramente visíveis, ao mesmo tempo os heróis dos namagaєmos sabem os resultados da dobradura dos alimentos. Cabe a mim construir, scho p'usa "Cherry Orchard" - tse p'usa sobre o passado, este dia e talvez não apenas heróis, mas todo o país. O autor mostra os representantes do passado, do presente e previsto em toda a referência do maybutny. Acho que deveria ser mostrada a Tchecov a justeza da inevitável entrada da arena histórica de jovens tão conhecidos, como o Senhor do pomar de cerejeiras. Então, quem fede, os cabelos do jardim? Eu amarraria minha vida da minha vida? Chim dorig їm pomar de cereja? Levando em consideração os preços dos alimentos, Chekhov levanta um problema importante - o problema da vida, a falta de vida e o conservadorismo.
Já o próprio nome de p'єsi nalashtovuє de Chekhov de uma forma lírica. Nosso yavlennі vinyk yaskraviy e imagem única de um jardim quitty, que trará beleza e pragmatismo para uma vida mais curta. A trama principal do curativo comédia com a venda do velho colchão nobre. Qia pod_ya é rico em qual é o significado da ação de mestres e bolsas de yogh. Razmіrkovuyuchi sobre a ação de heróis, mimovolі esquecer o grande, sobre o caminho para o desenvolvimento da Rússia: її passou, hoje і maybutnє.

Terça-feira passada - Ranevska e Gauv

Viraznik Idey Syogodennya - Lopakhin

Heróis de Maybutny - Petya e Anya

Todas as razões do nosso pensamento, de que a terra precisa ser reivindicada pelo povo, que fará o melhor por nós. Pessoas em primeiro lugar - Petya e Anya.
Trofimov é um democrata do caminhar, dos telefonemas e da reconciliação. As imagens criativas de Trofimov, Chekhov, em toda a imagem, são tais figuras provincianas, como a prova do direito da comunidade, elogios à vida curta e propaganda da luta pelo novo, patriotismo, princípios, espiritualidade, prats. Trofimov, não afetado por seus 26 ou 27 anos, tem uma vida ótima e importante para seus ombros. Yogo foi incluído na universidade duas vezes. O novo não tem a sensação de não estar em terceiro lugar e não se tornar um "aluno vital".
Eles estão cientes da fome, da necessidade e da remissão política, sem terem perdido a virgindade em uma nova vida, pois será baseada em leis justas, humanas e criadoras. Petya Trofimov defende a incapacidade da nobreza, que é como uma carga de gelo e indolência. Win é tão rico no que a opinião da burguesia é, aliás, um papel progressista no desenvolvimento econômico do país, em conjunto no papel de criador e criador de uma nova vida. Ao mesmo tempo, me considero franco e amplo. Com simpatia por Lopakhin, vença nada menos que uma partida com um hijim zvir, "o que virá tudo o que chegará a você no caminho." Na minha cabeça, Lopakhin não tinha uma boa ideia da vida, tendo permanecido em emboscadas razoáveis ​​e justas. Petya pensa perversamente na mente de Lopakhin, como na alma, para importunar o exagero "cavalheiro maltrapilho", que é exatamente o mesmo casamento.
Os pensamentos de Trofimov sobre o futuro são nebulosos e abstratos. "Mi ydemo não é visível à luz forte, quão longe está para queimar!" - kazhe vin Ani. Então, meta yogo é lindo. Ale yak її reach? De a força principal, como pode transformar a Rússia em um jardim quadrado?
Um se apresentou a Petit com leve ironia e com um amor incomum. Em seus erros, pode-se sentir uma condenação direta da vida do mundo, um grito ao noticiário: “Vai. Eu vou de qualquer maneira, eu vou dar uma chance, vá lá. " І vkazє. Eu peço yogo Ani, como se fosse mais quente para amar, eu quero meysternally prikhovuє tse, rozumіyuchi, que significa іnshy shlyakh. Win kazhe: “Se você tem as chaves do estado, jogue-as no poço e vá embora. Seja vilny yak viter. "
Lopakhin não tinha aquele controle bobo sobre o tolo e o "panov perverso" (como o ironicamente grande Trofimov Varya). Ganhar vida, custoso suportar os golpes, mas não construí-la, e se tornar o governante de sua parte. É verdade, tendo agarrado Anya com suas idéias democráticas, vi a disposição para segui-lo, sagradamente vryachi em um belo mundo sobre um novo jardim quadrado. Ale tsya yuna, uma criança de dezessete anos, que aprendeu sobre a vida no livro principal dos livros, é pura, ingênua e bezposrednya, ainda não se agarrou à realidade.
Anya é gerada pela esperança, forças vitais, cerveja, nesta escola de estilo, falta de conhecimento e infantilidade. Atrás do armazém, o personagem não será rico em algo próximo à mãe: não viverá o amor por uma palavra bonita, por uma intuição sensível. Na espiga de p'єsi Anya está sem pregado, ela rapidamente vai para zaklopotanosti antes de povavleniya. Praticamente sem febre, o som da vida era turbulento, não pense no dia a dia, no amanhã. Ale ainda não impressiona Ani, arranque-a com seus olhares bestiais e seu jeito de viver. Її A evolução é vista em nossos olhos. Agora, olhe, Ani é agora, ale, certifique-se de dizer adeus à velha casa e à velha luz.
É impossível limpar suas forças espirituais, forças e masculinidade, para que você possa ultrapassar o caminho do país antes do fim, as meninas que não o fazem. Por que dar um zoom ali para salvar aquele vento quente de uma forma linda, como farejar її sem arrependimento para dizer adeus a vidas antigas? Na hora da refeição, Chekhov não deu uma mensagem. É natural. Você também pode falar sobre may, mas apenas de uma maneira simples.

Visnovok

A vida é verdadeira em todos os dotes e em geral - o eixo de Chekhov, que exibiu sua imagem. O próprio fato é o caráter magrelo de yogo p'єs, um caráter humano vivo, que se atrapalha por uma serpente majestosa e de caráter emocional, transcendendo sua naturalidade, o calor dos sentimentos humanos.
Por trás do poder de seu fluxo emocional bezposrednogo Chekhov, que não é o dramaturgo mais famoso no mistério do realismo crítico.
A dramaturgia de Chekhov, respondendo à alimentação corrente da hora, voltada para os interesses habituais, a experiência e a hvilyuvan das pessoas comuns, despertou o espírito de protesto contra o crescimento e a rotina, clicado para a atividade social antes da vida. Esse não vai bater na leitura e nos olhares da infusão majestosa. O significado do drama de Tchekhov há muito ultrapassou os limites de nossa pátria, agora se tornou um santo. A dramática inovação de Chekhov foi amplamente reconhecida além das fronteiras de nossa grande pátria. Estou escrevendo um Tim, que Anton Pavlovich é um escritor russo, e não intimidei a cultura principal, fedor, melodiosamente, todo mundo é bom com Tim, mas Chekhov, com suas criações, conseguiu vida curta, Mais bonito, mais justo, mais razoável.
Espero que Chekhov tenha ficado impressionado no século XX, assim que ele tiver reparado, então estaremos vivos no novo século XXI, como e antes disso, sobre seu pomar de cerejas e sobre o sossego, que é o melhor. Uma pequena árvore não pode crescer sem uma raiz. E a raiz é o passado e o presente. É por isso que o mundo se tornou bonito, a geração mais jovem se tornou uma boa cultura na República Tcheca, o conhecimento do conhecimento prático da ação, vontade, fácil de lidar, pratsovitistyu, heróis humanos, até mesmo os mais heróis.

Lista de literatura de vitória

1. História de outra literatura russa metade de XIX stolittya / pid ed. prof. N.I. Kravtsovo. Vidavnistvo: Enlightenment - Moscou 1966.
2. Exame de alimentação e nutrição. Literatura. 9 e 11 classes Navchalny posibnik... - M.: AST - PRES, 2000 ..
3. A. A. Ygorova. Yak escreve tvir em "5". Navchalnyy pos_bnik. Rostovnadon, "Fenix", 2001.
4. Chekhov A.P. Rozpovidі. P'єsi. - M: Olimp; TOV "Firma" Vidavnitstvo AST, 1998 ..

Hoje, passado e futuro em "The Cherry Orchard" de A.P. Chekhov

P'єsa Chekhova "The Cherry Orchard" foi escrito no período da massa de suspensão em mil novecentos e três partes. O livro escrito irá mostrar-lhe grandes conflitos psicológicos, adicionar à leitura e mostrar as imagens das almas dos heróis, cheirar-nos os sentidos do amor verdadeiro e da felicidade justa. É fácil para Tchekhov nos transportar desde nossos dias muito passados. Ao mesmo tempo com os heróis, confiamos animadamente com o pomar de cerejeiras, bachimo beleza, é claro que o problema está claro naquela hora, é hora de saber o que vai estar na dobra de comida. "The Cherry Orchard" é uma história sobre o passado, este dia e maio, mas não são apenas heróis, mas todo o país. O autor mostrou aos representantes do passado, do presente e do futuro, os últimos super-heróis, discussões, vchinki, vzaimini. Lopakhin manterá a luz de Ranevskoy e Gaiv, Trofimov - Lopakhin. Acho que Tchecov poderia ver a justiça da inevitável entrada no passado de pessoas tão, bem, não desajeitadas, como o Senhor do pomar de cerejeiras. Chekhov pretende mostrar a ligação entre a vida de seus heróis e as fotos do pomar de cerejeiras.
Ranevska - senhor do pomar de cerejas. O próprio pomar de cerejas serve de "ninho nobre" para ela. Sem uma nova vida para Ranevskoi nemyslim, toda a parte está ligada a ele. Até Lyubov Andriyivna: “Eu nasci aqui, meu pai e minha mãe moraram aqui, meu pai morou aqui. Eu adoro um monte de barracas, sem pomar de cerejeiras não me importo com a minha vida, e mesmo que seja tão necessário vender, então me venda de uma vez com o jardim ”. Vona é incrível, você pode ver sem uma barra, mas para o melhor você não pensa no pomar de cerejeiras, mas na sua kohantsya parisiense, até saber como você sabe. Veja os centavos, enviados pela avó de Ganna e Yaroslavl, Ida, não finja estar por cima de você, assim que for atraída por outros estrangeiros. Meu olhar para nós, o preço do hisismo. E a própria Ranevska escreverá mais sobre a parte de Firs, espere por um centavo para ir ao Borg para Pischik, e a própria Lopakhin vai adorar o melhor.
Gav, irmão de Ranevskaya, também representante do passado. Win, yak bi adicionará Ranevska. Gauv é abstratamente mirku sobre suspilne good, sobre progresso, filosofia. A cerveja em todo o mundo está vazia e sem esmalte. Namagayuchis vіshiti Anya, vіn dizer: "Vіdsotki mi pay, I perekonіvі. Para minha honra, o que você quiser, eu juro, as mariposas não serão vendidas! Juro pela minha felicidade! »O próprio Gauv não acredita em quem fala. Não posso deixar de falar sobre o lacaio Yasha, no qual me refiro à imagem do cinismo. Vencer a “falta de glória” de quem se sente mal, para falar da falta de capacidade de viver na Rússia: “Não é uma bagunça. Não é por mim, eu não posso viver. ... Esperando por organizações não governamentais, não haverá mudanças. " Yasha є imagens satíricas de seus mestres, їkh tinnyu.
À custa de Gajov e Ranevskoy sadibi, à primeira vista, é possível explicar sua segurança, mas logo o poder do assistente Pischik, que com todas as suas forças, será capaz de salvar seu acampamento. É um som que você não deveria ouvir regularmente. Primeiro, tudo entrará em colapso. É possível fugir de tal acampamento; Zavdyaki Pischik pode ser inteligente, mas não Ranevska, nem Gayev não cresceu para ser gentil. No final do dia, Chekhov mudou de ideia ao ler a incapacidade de entrar no jardim da nobreza.
O animado comerciante Lopakhin irá até a casa de Gayov. Mi diznaєmosya, não vou ser um nobre: ​​"Meu pai, é verdade, um homem é uma vaia, e eu sou um eixo em um colete grande, em zhovty chereviks." Aprendemos toda a dobrabilidade do campo de Ranevskoi e promovemos um projeto de reconstrução do jardim. Lopakhina vê claramente aquela veia ativa de uma nova vida, como um ataque passo a passo e inadvertido ao fundo da vida sem cegueira e nada. No entanto, o autor não entende que Lopakhin não é um representante do Maybut; ganhe vicherpay para si mesmo na temporada. O que então? Obviamente, Lopahin Keruє é um tipo especial de pragmatismo. Deixe-me dar uma caracterização de youmu sim Petya Trofimov: “Vi bagata lyudin, em breve você será um milionário. Axis yak em sensі obminu rechovin demand hijiy zvir, Yaky z'ydaє tudo, você vai para a estrada, por isso é necessário! "Lopakhin, o comprador do jardim, disse:" O clima das casas de verão, e nossos onuks e bisnetos para entrar em uma nova vida aqui. " qia vida nova parecer a youmu mayzhe igual à vida de Ranevskoy e Gaiv. Na imagem de Lopakhin, Chekhov nos mostrará que a abordagem capitalista é desumana em sua natureza. Todas as razões do nosso pensamento, de que a terra precisa ser reivindicada pelo povo, que fará o melhor por nós. Pessoas em primeiro lugar - Petya e Anya.
Em uma frase, Chekhov deu a inteligência, que é Petya. Vin é um “estudante vichny”. Na minha opinião, tsim diz tudo. O autor imaginou no ruku do aluno. Para isso, eu vvazhaya, і apareceu a imagem de Petya. Tudo em novo: eu peludo, I neohainy viglyad - eu ficaria feliz, culpado de viclikati ogidu. Ale tsyogo não pode ser visto. Nawpaki, yogo mov e vchinki piscam para ganhar a simpatia deyak. Veja, iaque amarrado a novo dіyuchі lycea p'єsi. Um é colocado diante de Petit com leve ironia, e o outro - com um amor incomum. Adzhe mesmo vin є aos destacamentos do maybutny em p'usi. Em seus erros, pode-se sentir uma condenação direta da vida do mundo, um grito ao noticiário: “Vai. Eu vou de qualquer maneira, eu vou dar uma chance, vá lá. " І vkazє. Eu peço yogo Ani, como se fosse mais quente para amar, eu quero meysternally prikhovuє tse, rozumіyuchi, que significa іnshy shlyakh. Win kazhe: “Se você tem as chaves do estado, jogue-as no poço e vá embora. Seja vilny yak viter. " Petya perversamente pensa na mente de Lopakhin, como na alma para importunar o exagero "cavalheiro miserável", que é exatamente o mesmo casamento.
Em kіntsі p'єsi Anya e Petya vão vigukuyuchi: “Adeus, velha vida. Olá, nova vida. " As palavras de Tchekhov são magras, podem soar à sua maneira. Sobre o iaque de uma nova vida, mriyav o escritor, yakin sobi її declarando? Para todos, isso se tornou um mistério. Se bem que apenas uma coisa e certifique-se de que está correta: Chekhov é sobre a nova Rússia, sobre o novo pomar de cerejas, sobre as orgulhosas e novas especialidades. A rocha está passando, a geração está mudando e a ideia do prodovzhu de Chekhov torna-se atual.

Yakiy para se apresentar a Lopakhin uma nova vida? Por que Chekhov terminaria a música com o som dos golpes do besouro na árvore? e fazendo o mais bonito

Visualização de Alexey Khoroshev [guru]
A criatividade de A.P. Chekhov é trazida para o final do século XIX - início do século XX, já que a forma capitalista chega com a mudança do modo feudal, o que deu a oportunidade de introduzir novas formas de governo.
No entanto, representantes da grande nobreza relutantemente entrou em uma nova vida. O conservadorismo deles é grande, a falta de consciência dos métodos feudais do governo, a inevitabilidade da situação vicária, que levou os ajudantes à rozorennya.
No último dia da nobreza entrou na vida econômica da Rússia novos prodígios da suspensão, novas pessoas - pessoas, "cavalheiros da vida".
No p'us "The Cherry Orchard" há um novo mestre da vida - Lopakhin, inteligente, dilok enérgico, promislovets. Por outro lado nobres pouco práticos e obstinados de Ranevsky e Gaevikh, viveremos mais, teremos uma vida melhor, a energia é ótima, o amplo alcance do robô, a spraga está iluminada. Eu sei o meu lugar na minha vida, no meu apoio e em lugar nenhum, não sinto falta da minha diversão.
Naquela hora, Yak Lopakhin soube da falta de maldade do acampamento vlasniki no pomar de cerejas e sim їm prazer prático, Cheiros armazenam zumbidos patéticos para a casa e jardim, espalhados com discursos - com uma cabeça, com uma mesa, sussurrando e correndo com pensamentos a uma milha de distância, sem turbulência, foi tão irrevogavelmente perdido.
Lopakhin é direto e simplesmente chama seus discursos de seus nomes ("... seu pomar de cerejas foi vendido para os borgs ..."), pronto para ajudar na cama, embora em uma nova mudança idiota de Gauvoy. Yoogo resistente, pidhid realista ao ponto de ser criado pela "grosseria", educado para sua honra, beleza irracional. Lopakhin tem sua própria beleza mental: "Com o clima de chalés de verão, e nossos onuks e bisnetos, para começar uma nova vida aqui."
Falta de vontade, obscenidade, inevitabilidade da vida, falta de turbulência caracterizam toda a população. O fedor vinha da hora e da culpa de suas tarefas domésticas e de seu jardim, seu lugar para os novos cavalheiros da vida, durões, práticos, espertos e espertos.
Filosofia de Lopakhin: pratsya é a base da vida. "Se eu fizer o meu melhor trabalho, sem cansaço, esses pensamentos são mais fáceis e para serem construídos, nenhum deles pode parecer ser para quem eu sou sensível. Mas, irmão, na Rússia há pessoas que desconhecem ninguém." É um edifício para ver a beleza, para ser dominado pela imagem de uma semente de papoula. Por trás das palavras de Trofimov, no novo "dedos finos e baixos, como um artista ... alma fina e baixa." Wine rosum, scho "com um carretel de porco na linha Kolishny ..." Junto com um triunfo, diga: "O pomar de cerejas é meu! Meu! (Sorriso.) Meu Deus, Panove, meu pomar de cerejas! .."
Chekhov é difícil de julgar, mas você quer ter vontade: "Então, cresça, se você ama tanto seu jardim, beleza, eu quero que seja, para que você possa salvar todos do mundo, tenha a mesma visão em a ti mesmo por causa do rosário sobre eles, e não apenas. Procede do infinito, se na bida porosa! " A culpa dos heróis diante dele é um símbolo da culpa zagalnoy pela destruição do belo, que estará nas minas da vida. Com as palavras de Firs, o fim vai acabar, e ao longe, só o som de uma corda de rosa, aquele som de sokiri, fará vibrar o pomar de cerejeiras.
Priyshov é o novo cavalheiro de um jardim, de uma casa e de todos esses jardins, da vida cotidiana e de toda a vida. Yake maybutn em Lopakhin? Curiosamente, eles perderam mais dinheiro na frente do rock revolucionário; no futuro, eles darão as boas-vindas à prosperidade econômica da Rússia e se tornarão um patrono das artes. Talvez você esteja em suas próprias escolas de baixo custo e lіkarnі para o povo. A vida da Rússia tem muitas coisas: Morozov, Mamontov, Ryabushinskiy, Aleksova, Soldatenkov, Tretyakov, Bakhrushin. E em nossos dias, as pessoas podem desempenhar um papel importante na economia do país. Ale їkh lead, zelo pela espiritualidade, cultura, pragmatismo a um zagachennya especial pode levar ao fim das forças espirituais da suspensão, ao fim do estado, їkh saúde do conhecimento, não penso na Rússia, o belo jardim de cerejas para a República Tcheca - um símbolo de ...

Olá, a tribo é mais jovem,

não sei ...

A. S. Pushkin

P'єsa A.P. Chekhova "The Cherry Orchard" foi escrito em 1903, no limite de duas épocas. No centro de vinhos de reconhecimento das modificações recebidas. O motivo de ochіkuvannya svitloi, a melhor vida permeia toda a criatividade de Chekhov de cada vez. Ganhe vvazhaє, como a vida não muda espontaneamente, mas as mentes da inteligência das pessoas, o desenvolvimento da ciência e a compreensão da mente humana. Chekhov está pronto para uvazi, então toda a vida nascerá. O primeiro motivo de toda uma nova vida está embutido nas laterais do p'usi "Cherry Orchard". Anton Pavlovich foi morto no palco por K.S. Stanislavsky e V. I. Nemirovich-Danchenko: "Dê-me uma supervisão para o palco distante." No yogo p'єsi, tsia está soberbamente distante, a amplitude e a amplitude da nova vida em uma forma modesta tchekhoviana, sem um pathos entusiástico. Qia p'єsa sobre o passado, este dia e maybutnє. Parece-me ser capaz de olhar na forma de heróis, pois dos lados do p'usi eles serão capazes de enfrentar a nova vida. Tse Lopakhin, Petya Trofimov e Anya.

A nobreza na imagem de Gave e Ranevskoy é retratada como uma classe do mesmo vidzhily, scho mina. Novos "cavalheiros" da vida - a burguesia na pessoa do comerciante Lopakhin - vêm para a mudança. A imagem de Lopakhin uma peruca de dois. Chekhov o está mostrando como ativo, divino, enérgico, como um representante da burguesia progressivamente progressiva, no caso dos desajeitados Gayov e Ranevskoy. Ganhe a coronha de todas as zusilla e do pomar de cerejas vryatuvati. Lopakhin, por trás de suas palavras, postou "sobre o ano passado para a classificação" e pratsyu "da classificação para a noite". Win lyudina pratsi. Na imagem yogo, talvez, seja parte de uma das chamadas de Chekhov para o trabalho, para a performance, para o despertar da vida. Lopakhin vistupaє yak um provisnik de uma nova vida. No monólito do terceiro ato, devo dizer: "Com nossos dachas, nossos onuks e bisnetos, para começar uma nova vida aqui ..." ... Ale Chekhov não aceita essa nova vida. Vencido pelas palavras de Trofimov: "O eixo yak no sentido da troca de palavras é necessário para a besta de cabana, que é tudo o que você precisa para cavalgar no caminho, por isso é necessário." À direita, no fato de que Lopakhin, em sua própria capacidade, luta com vigods e mirkuvanny especiais, e não pragmáticos por um bem suspeito. Trofimov está contente com Lopakhin: “... então deixe-me dar um adeus a você uma alegria: não acene com as mãos! Vidviknu vid tsієї zvychka - rozmakhuvati ". Rozmakhuvati de Chekhov - tse pensa, declara, que tudo pode ser comprado e vendido ... Mas na mesma hora Lopakhin tem uma fila curta, ele tem um papel na vida, e então, como em uma escala de zelo, então na história . Da folha para V.I. Nemirovich - Danchenko Chekhov, escrevendo: "Lopakhin é um colete e zhovty chereviki, anda, balança as mãos, bem aberto, por uma hora para andar pensando, andar em torno da mesma linha." Ao mesmo tempo, aos meus olhos, todo o Lopakhin está totalmente aberto, mas caminha na mesma linha. Nemaє latitude, glibini, deu uma linha para uma nova vida. Ale, não afetada pelo preço, a imagem do Lopakhin é fofa para mim. Não admira que Trofimov fale sobre a nova "alma fina e nizhna". Tse é uma espécie de suavidade, gentileza, lirismo, pragmatismo para com a beleza. Ganhe spіvchuv Ranevskoi, pragno ajude їy vryatuvati cereja pomar para venda, eu doo centavos em Borg, veja a falta de mão nisso, se adicionar um pomar de cereja, você pode ouvir Ranevska, quando você vê a venda, você vê que é como o nosso vida difícil e infeliz ”. Lopakhin mriє sobre o rico balanço criativo, ao que parece, que com as florestas majestosas, os campos luminosos e os maiores horizontes, as pessoas são culpadas de mendigar (aqui Lopakhin é a testemunha do próprio Tchekhov, capturado por ele já na "Estepe") . Aleksandr Lopakhin cuidará do pomar de cerejas. A imagem desse personagem me parece dramática na direção oposta aos líricos e magros deste mundo sobre a correria dos ricos e “andando na mesma linha”, a outra direita.

Com essa classificação, Lopakhin parou de simbolizar o mundo de Chekhov sobre uma nova vida. Todi, talvez você vá, Petya Trofimov? Ganhar um aluno, um filho de uma criança, um pecado de farmacêutico para o povo, um democrata para seu próprio modo de vida e um chamado. Vivo de centavos, pois tirarei das mudanças da terra e das lições, vivo na preguiça do Raevsky, mas isso não os incomodará. Frases de Tse vin vimovlyaє sobre uma nova vida, svitloi, maybutny. "Avançar! Não é visível à luz brilhante, por isso está longe para queimar! Avançar! Chi não fique para trás, amigos! »Vejo algo como a tarefa, a antinaturalidade e o endireitamento especial da imagem de Trofimov com olhares prontos para a vida. Todas as frases do herói são feitas para se evaporar, pretensiosas. E Aja Chekhov não gostava de escrever frases e posturas. Anya Mriє: “Uma nova luz milagrosa virá diante de nós,” e o herói - Petya Trofimov - “ panela oblizliy"І" idiota ". E o próprio Tchekhov subestima polemicamente a imagem do absurdo de Trofimov, com o comicismo da falta de credulidade. Yaksho rasgou os heróis de Turgenyev, por exemplo, o Trofimov de Rudin, então mesmo o primeiro, com sua rosa, iluminou, melodiosamente, ricamente almas humanas, Guine em uma baricada parisky, e aquele que está privado de cair com a descida e o som de suas galochas. Vyavlyayetsya, vіn in-rakhmetovskі "vishche lyubovі". Ale Rakhmetov adzhe pratsyu, pratsyu e Trofimov acabaram de ligar para pratsi e robôs em benefício da suspensão. O excesso de verbosidade da imagem de Trofimov é explicado pelo fato de que para Chekhov as bocha não são claras sobre o caminho, o suporte e as pessoas que trarão felicidade ao presente. Junto com a patente de Petya Trofimov, Chekhov ordenou que novas forças de suspense emergissem, pois eles sabem o caminho para uma nova vida, para dizer "o melhor caminho, o caminho a seguir".

Serei construído, como um povo, pois você pode ir para uma nova vida, є Anya. Tse charіvna, puro, schira, cordial, smіliva com sua franqueza dіvchina. Anya foi inundada por nevoeiros românticos sobre uma nova vida, uma vida do futuro. Anya é uma imagem da primavera, uma imagem do Maybut, noivado do mundo tchekhoviano. Bem, tendo dito, "a beleza é culpada de estar com raiva da verdade - só que essa não é a bela bela." A imagem de Ani harmoniza-se com a beleza poética do pomar de cerejeiras. O pomar de cerejas para Ani é uma dignidade, uma jornada de vida, e Petya pode vê-lo como antigo, inconcebível e sem uso. Anya, uma alma magra e lírica, tendo tirado todos os valores espirituais do passado, é bom virar sua vida, se isso é dito sem comentários diretos do autor, para entrar no caminho da luta revolucionária. As imagens de Ani e Nadi do anúncio de "Nomeado" imediatamente irritam a imagem do nomeado - juventude e luta. Eu gostaria de dizer a eles de uma vez: “Adeus, vida velha. Olá, nova vida! .. "

P. S. Visão correta do material (imagens), conhecimento dos fatos históricos e literários, aos quais o autor do artigo se refere pacificamente. Visita do robô - Após a posição do autor é revelada no seguinte: Mova Yde não apenas sobre heróis literários, mas sobre Chekhov, que é sobre eles. A composição do robô é baseada no método retratado e protótipo de Lopakhin com as imagens de Petit Trofimov e Ani.

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