A criatividade de Ernst Theodor Amadeus Hoffmann (1776-1822)

Uma das mais belas representantes do antigo romantismo de Nimetsky - E.-T.-A. Hoffman, Yaky buv especialidade única. Conquistando seu talento como compositor, maestro, diretor, artista, escritor e crítico. Enviar uma descrição original da biografia de A.I. Hoffman. Herzen em seu artigo inicial “Hoffman”: “Todos os dias, todas as noites, um cholovik em uma vinícola da Universidade de Berlinsky, bebendo uma dança por vez e sentado até tarde. Ale não pense em um p'yanitsu sinistro; burro! Chim mais cerveja vin, tim vishche disparou suas fantasias, tim yaskravish, tim polum'yani vilivavsya humor para todos os navkolishnє, tim ryasnish ​​dormiu a hospitalidade. "Herzen escreveu sobre as obras do próprio Hoffmann: “Estaremos carrancudos, loquazes, tamnichim; інші - fantasias desabitadas em terrenos baldios, escrevendo no ar de bacanais.<…>A idiossincrasia, convulsivamente envolvida em todas as vidas das pessoas próximas a eles como pensamentos, deuses, os pólos da vida rosada; magnetismo, poder encantador, forçado a apoiar as mesmas pessoas e a vontade de um, - é mais majestoso do que a fantasia indiferente de Hoffmann. "

O princípio básico da poesia de Hoffmann é reconhecer o real e o fantástico, o atraente com o inconsciente, mostrando o arrogante através do inconsciente. Em "Krikhitsi Tsakhes", como em "The Golden Mountaineer", bestialmente com o material ironicamente, Hoffman coloca o fantástico em uma relação paradoxal com as próprias aparências cotidianas. Um sentido de vida, a vida é velha em um novo tsikava com a ajuda de esforços românticos. Não permeamos o meio do romântico Hoffman até o lugar presente na esfera da representação artística da vida. Visoka protistoyannya espiritualidade romântica navkolishny bunda é visto em um novo no terreno e no terreno de um nymetsk real, como no mistério de um romântico será transformado em uma força fantasticamente mal. Espiritualidade e fala entram aqui na dificuldade. Com um poder magnífico, mostrando a Hoffmann o domínio mortal da fala.

Gosstrota foi percebido como superlativo e ideal e realizado no famoso mundo duplo de Hoffman. A escuridão e a prosa vulgar da vida assombrada se opunham às esferas dos mais elevados sentimentos, o edifício era sensível à música de todos. Tipologicamente, todos os heróis de Hoffmann moram em músicos e não músicos. Muzykanti - esforços espirituais, monstros românticos, pessoas oprimidas pela fragmentação interna. Nemuzikanti - pessoas que se reconciliaram com suas vidas e consigo mesmas. O músico das tentações da vida não está apenas na área dos sonhos dourados do mundo poético, mas constantemente se apega à realidade nada poética. Tse rozhuzhu ironyu, yak não é apenas direcionado para o mundo real, mas também para o mundo da poesia. A ironia é a maneira de apagar a vida cotidiana. Pidnesenie é construída para o snazzy, a vida cotidiana vai até o fim do dia - em que se encontra a dependência da ironia romântica. Para Hoffmann, a ideia de uma síntese romântica da arte é importante, pois é possível chegar à interpenetração da literatura, da música e da pintura. Os heróis de Hoffmann ouvem constantemente a música de um de seus compositores favoritos: Christophe Gluck, Wolfgang Amadeus Mozart, vão ao quadro de Leonardo da Vinci, Jacques Callot. Poeta e pintor da noite para o dia, Hoffman desenvolveu um estilo musical-pictórico-poético.

Síntese de Mistresses, ampliando a liberdade da estrutura interna do texto. A composição dos textos em prosa é na forma sonata-sinfônica, que é composta por partes de chotir. Na primeira parte, estarão os principais para a criação. Na outra e na terceira parte, há um contraste contrastante, na quarta parte, o fedor é irado, estabelecendo uma síntese.

A obra de Hoffmann apresenta dois tipos de ficção. De um lado, radisna, poética, ficção Kazkova, visceral ao folclore ("The Golden Mountaineer", "Luskunchik"). Do lado, a escuridão, a fantasia gótica dos pesadelos e zhakhiv está ligada às almas das pessoas ("Pisochna Lyudina", "Elixiri Satani"). O tema principal do trabalho de Hoffmann é a relação entre arte (artistas) e vida (estofadores-arquivadores).

Aplique um podilu semelhante aos heróis zustrіchaєmo no romance "Olhe ao vivo para Murr, o gato", Nos romances da coleção "Fantasias à maneira de Callot": "Cavalier Gluck", "Don Juan", "The Golden Highlander".

novela "Cavalier Gluck"(1809) - a primeira publicação das obras de Hoffmann. A novela tem um título: "Spogad 1809 to Rock". A poética subordinada é chamada de potência de todas as criações de Hoffmann. Vona ampliou a іnshі figi do sistema artístico de escrita: a planaridade dupla do relato, muita interpenetração de solo real e fantástico. Gluck morreu em 1787, a história continuou até 1809, e o compositor da novella din yak é lyudin vivo. O som do músico e herói falecido pode ser interpretado em contextos de decilkoh: ou a rozmovna do herói de Gluck é óbvia, ou se o fato da fala do herói for fantástico, a realidade é fantástica.

No centro do romance está um protótipo da arte e da vida real, a suspensão dos sobreviventes da arte. Hoffman pragne testemunhando a tragédia de um artista imaturo. "Eu vi um sagrado não iniciado ..." - diz o Cavalier Gluck. Yogo cantando na Unter den Linden, de estofamento de cenouras p'yut kawi e falando sobre os berços, gritando às cegas, e isso é fantasmagórico. Glitch no contexto do tipo emergente de artista, que, após a morte, se propõe a criar, para tornar a sua criação mais confortável. A ideia da imortalidade do mistério estava embutida nesta imagem. Muzyka é interpretado pelo escritor de som Hoffman yak tamna, viraz nevimovnogo.

O romance de performances tem um subcronotopo: de um lado, há um cronotopo real (1809 rik, Berlin), e do outro lado, todo o cronotopo se sobrepõe a todo o cronotopo, que pode se expandir, a pauta de o compositor e a música, há um tempo simples da vida.

Nos primeiros romances, surgiu a ideia de uma síntese romântica de novos estilos artísticos. Há uma presença para um rakhunok de transições mútuas em imagens musicais na literatura e literárias na música. Todo o romance foi reescrito com imagens e fragmentos musicais. "Cavalier Gluck" é uma novela musical, um artista sobre a música de Gluck e sobre o próprio compositor.

Outro tipo de romance musical - "Don Juan"(1813). O tema central do romance é a encenação da ópera de Mozart no palco de um dos famosos teatros, bem como a interpretação da história em tom romântico. A novela tem um título - "Um nebuvali vipadok, que se tornou um yakim mandrіvny entuzіast". Tsei pidzapolovok razkrivaє liberdade de conflito e o tipo de herói. No centro do conflito está o reflexo da pintura e da vida assombrada, o protótipo do verdadeiro artista e o estofamento. O protagonista é um mandarim, um mandarim, de cujo nome se conduz uma disputa. O herói donna Anna é bem-vindo ao espírito da música, harmonia musical. Através da música, você vê a luz, você sente a realidade transcendental: “Sabe, para ela, toda a vida está na música, e ao mesmo tempo é construída, não é esquecida, e as palavras não estão escondidas nos segredos de a alma ". Em primeiro lugar, o motivo da vida e gris, ou o motivo da vida, vou ocultá-lo em um contexto filosófico. No entanto, tentar alcançar o ideal ideal terminará tragicamente: a morte da heroína no palco se transforma na morte de uma atriz na vida real.

Hoffman para criar seu próprio mito literário sobre Don Juan. É visto como uma ilusão tradicional para a imagem de Don Juan como um mágico. Vitória - engajando-se no espírito do amor, Eros. O próprio amor se torna uma forma de zaluchennya para uma luz vishny, para uma pershobase divina de bunda. No amor, Don Juan pretende manifestar sua essência divina: “Mabut, não existem pessoas aqui na terra nos dias mais secretos, como o amor. Então, amor - essa pode ser uma força domesticada, que é hostil e recria os alicerces mais importantes do butty; Bem, por um milagre, como Don Juan, apaixonado, sussurrou para ugamuvannya sobre esse aperto terrível, yaka apertou seu peito. " A tragédia do herói está saltando na dupla: um está sozinho em seu próprio divino e satânico, criativo e ruinoso na espiga. Naquele momento, o herói se esquece de sua natureza divina e começa a sentir sobre a natureza e o criador. Donna Anna é mala vryatuvati yogo das poses do mal, para que eu não me torne um anjo da miséria, Ala Don Juan vidkidak arrependimento e um começo para ganhar o poder de pokelniy: “Bem, como se o próprio céu cercasse Anna, quem estava apaixonado, se apaixonou pelos passos do dia divino de sua natureza e vryatuvati dos pragmáticos desolados e vazios? É um pouco um erro, já que a injustiça atingiu o topo, e apenas a chance mais básica de arruiná-la e ir para uma nova. ”

novela "Golden Highlander"(1814), como e quando eles foram vistos, havia um título: "Kazka z new chas". O gênero de kazki retrata a visão dupla do artista. A base do kazka é tornar-se pelo modo de vida de Nimechchiny kincya Xviii- uma espiga XIXstolittya. No fundo há ficção, para o rakhun disso e surge a imagem de mundo-a-lado do Kazkovo da novela, em que tudo é plausível e ao mesmo tempo inviável.

O herói principal do Kazka é o estudante Anselm. A vida tem o azar de se reunir em um novo mundo com um mundo amplo, poético e real, e então, em seu próprio diabo, adicionar pensamentos sobre o conserto da porta e uma boa taxa. O centro da trama do romance de curativos com as saliências de duas luzes: a luz dos estofados-filtre e a luz dos românticos-entusions. De acordo com o tipo de confronto, todos os indivíduos atuantes fazem apostas simétricas: Aluno Anselm, Archivarius Lindgorst, Serpentina serpentine - o herói da música; їkh dvіyniki da luz budenny: o reitor Geerbrand, o vice-reitor Paulman, Veronika. O tema da dualidade é muito importante, pois está geneticamente ligado ao conceito de dualidade, dividindo a luz interna. Em suas criações, Hoffman visualizou as pessoas em duas imagens opostas da vida espiritual e terrena e a imagem de contrabandistas e pessoas casuais. Nos vencedores dos gêmeos, o autor da tragédia da diminuição do povo, o fato de que, com a aparência do morador, o herói é arrastado para a insensatez e cai sobre os arredores de bezlich do povo. Anselme não tem uma coisa, o amor pode viver nele uma hora até Verônica e até o novo começo espiritual - Serpentina. Como resultado, o início espiritualmente da reversão, pelo poder de seu amor a Serpentine, o herói obtém a fragmentação de sua alma, torna-se um músico espirituoso. Na cidade, rejeitarei o alpinista dourado e me estabelecerei na Atlântida - a luz do topos inacabado. Tse kazkovo-luz poética, em que o archivarius governar. A luz do nó topos de vestir em Dresden, em que é força negra.

A imagem do montanhista dourado, vinesene no título do romance, personifica um som simbólico. É um símbolo do mundo romântico do herói, e na mesma hora para terminar a prosaica richa, é necessário no mendigo. Zvidsi vinikak o vidnosti de todos os valores, como ajuda adicional, ao mesmo tempo com a ironia do autor, um mundo duplo romântico.

Romances 1819-1821 pp .: "Kryhitka Tsakhes", "Mademoiselle de Scudere", "Kutove Vіkno".

Noções básicas da novella-kazka "Krikhitka Tsakhes em prizvisko Tsinober" (1819) para lançar o motivo folclórico: o enredo da apropriação do feito do herói ao povo, devido ao sucesso do mesmo povo. O romance é desenvolvido em uma problemática social e filosófica dobrável. O conflito principal está relacionado ao conflito entre a natureza local e as leis encantadoras da sociedade. Hoffman protistavlyaє testemunho especial e massivo, o desenvolvimento de um indivíduo e um povo de massa.

Tsakhes é o mais baixo, o primeiro isstota, que todas as forças obscuras da natureza, início espontâneo, invisível, como estar presentes na natureza. Não sou pragmático de limpar minha mente, como posso te ajudar, vou pensar com certeza: “Vou pensar sem motivo, por um presente maravilhoso que te dei, vou gostar de mudar sua voz , Vou trocá-lo "Você não é aquele por quem vvazhayut, ale pragny vê com tim, em cujo krill você está, nemichny, bezkly, zlitayush vgora." Ale, a voz interior não se mexeu. Tvіy vіdstaliy, o espírito inanimado não se cansava, não parecia tolice, brutalidade, obscenidade. " A morte do herói está perdida como um dia justo e toda a vida. Com o posto de Tsakhes, o romance inclui o problema de viver, o herói vê tudo mais lindamente do povo: o chamado da homenagem, o amor criativo, o amor. Portanto, o tema de transcender para uma situação de dualidade, perdendo para os heróis da liberdade interior.

Um herói, que não cai sob o feitiço de uma fada - Balthazar - canta, zakokhany em Candidu. Vin é um herói solteiro, dominado por um testemunho individual especial. Balthazar tornou-se um símbolo do zoru espiritual interior, como o amálgama de todos os navkolishny. Na cidade, pela vicritta de Tsakhes, renunciarei ao meu nome e ao milagre sadiba. No entanto, a prosperidade do herói é mostrada no livro na chave de ferro.

novela "Mademoiselle de Scudere"(1820) - uma das primeiras adições a uma história de detetive. O enredo das gravações no diálogo de duas especialidades: Mademoiselle de Scudere - a escrita francesaXVIIcapital - e Rene Cardiliac - curta joalheria mistério de Paris. Um dos principais problemas é o problema da participação do criador e sua criação. No pensamento de Hoffmann, o criador e seu mistério não são iguais, o criador é triplo em sua criação, o artista - em seu texto. A inspiração da arte do artista a partir da morte física e moral igual. Feita pelo prefeito de ricos não pode ser objeto de compra e venda, a alma está viva nos bens do mundo. Kardilyak, através da inserção de clientes, transformou seu próprio trabalho.

Outro tema importante do romance é o tema da dualidade. Tudo na luz é duplo, subordinado à vida і Cardіlyak. A vida Yogo é imaginada no dia e no lado da sua alma. Há uma presença dupla no inventário de retratos. Duzentas pessoas aparecem e compartilham pessoas. O mistério, por um lado, num modelo ideal de luz, no espírito da jornada espiritual da vida e das pessoas. De lado, sob a luz amarga, o mistério se tornou uma mercadoria, e por si mesmo extrai sua irrepetibilidade, seu próprio sentido espiritual. Somos dois de nós para aparecer e a própria Paris, onde a história começa. Paris permanece durante o dia e a noite. O dia e o novo cronotopo formarão o modelo do mundo da fantasia, a participação do artista e da pintura em todo o mundo. Nessa categoria, o motivo da dualidade inclui em si uma abordagem problemática: o próprio dia da luz, a participação do artista e da arte.

O último romance de Hoffmann - "Kutove Vіkno"(1822) - o antigo manifesto estético do escritor. O princípio artístico do romance é o princípio de um kutovy vіkna, de modo que a imagem da vida em manifestações reais. A vida para um herói é uma natureza e criatividade dzherelo, uma forma de entrar na vida. Hoffman, pela primeira vez, os poetas tіlesniy svіt. O princípio do kutovy vіknu inclui em si a posição do artista-sposterіgach, que não se envolve na vida, mas apenas uzagalnyuє її. Ganhar a vida do arroz de perfeição estética, integridade interior. O romance é um modelo antiquado do ato criativo, a essência do que está na vida da inimizade do artista e a visão de uma avaliação inequívoca.

O lar da evolução de Hoffmann pode ser visto como a imagem de uma luz invisível antes da poesia de uma vida poética. É um tipo de herói arrogante. O herói-sposter vem para o substituto do herói-entusiasta, o substituto para o estilo subativo da imagem vem para a imagem artística ativa. A atividade de transmissão do artista da lógica dos fatos reais.

Ernest Hoffman é um entusiasta romântico, envolvimento de um escritor romântico, autor de um romance musical (Amadeus Mozart é um deus). O tema principal desta criação é a interconexão entre arte e vida. Toda a criatividade de Hoffmann pode ser distribuída em duas correntes: de um lado - o rádio e as crianças barvy criam "Luskunchik", "Uma criança estranha", "Korolivska é nomeado". Ernst vm_v para transmitir a luz navkolishn_y tão milagrosa e tranquila, e as pessoas são de boa índole e honestas. Do outro lado está a fantasia absolutamente polar de zhakhiv e pesadelos de todos os tipos de deuses das pessoas ("Elixir do Diabo", "Pisochna Lyudina").

Hoffman é uma vistupa romântica como patrono da escola de Jena. Ernst realizou em sua criatividade todos os caminhos para o escritor, pois há bocha pendurada - a universalidade da arte, a ideia de ironia romântica, a síntese da arte. O tema da ironia romântica estava próximo tanto da escola de Jena quanto do próprio Hoffmann. A essência de uma polaridade é se surpreender com você mesmo, com a luz navkolishny e com as pessoas de um ponto de vista irônico. A ironia ajuda o romance a sobreviver à incompletude da luz e até mesmo a se maravilhar com as dificuldades ironicamente - é mais fácil sobreviver. Mas, ao mesmo tempo, há também Yentsi e Hoffman є. Até fantasiarem, era como a possibilidade de liberdade absoluta, como o som do material material. O herói de Hoffmann também está irradiando luz real, e também é mágico beber da luz material, mas o escritor está atento à serenidade do “eu” romântico diante do forte poder da realidade. Os heróis de Hoffmann viviam em 2 suítes: real a batida e obviamente fantásticas. No meio da luz por 2 esferas, o buttya é claramente amarrado pelo escritor para todos os personagens em 2 metades - estofamento (arquivos) e entusies. Os habitantes são pessoas sem espírito que vivem em ação real e estão absolutamente satisfeitos com tudo. Celebridades, funcionários, comerciantes, pessoas, que não sabem sobre o entendimento de outras pessoas, e não veem neles nenhum consumidor. entuziasti viveu no sistema іnshіy. Músicos, artistas, cantores, atores. Eu não sou inteligente e inteligente. Em primeiro lugar, aqueles que são filisters transformaram os entusiastas da vida real. A especialidade do artista é atribuída a um respeito especial nas obras de Hoffmann. O tema do conflito entre o artista e a classe média vulgar do iaque removerá a presença de mayhe em toda a sua criatividade - dos romances musicais ("Cavalier Gluck", "Don Juan") ao romance "Live look at Murr o gato ". Primeiro livro de Hoffmann, “Fantasies in the way of Callot. Folhas do escultor do entuziast mandrilado ”(1814 - 1815) stverdzhu: um artista não é uma profissão, um artista é um modo de vida. ... O romance "Vida de Murra o Gato" é o ápice da forma criativa do escritor. O enredo do romance é uma biografia de um gato e uma história da vida na corte em um pequeno principado nymetsiano, vista em paralelo através da recepção das memórias salvas de Murr e folhas de rascunho de "gotas de massa". O gato abre sua criação nas folhas zvorotnyh do que agora é um músico morto como você conhece nas montanhas. A natureza fragmentária das notas de Kreisler dá ao romance espaço, riqueza e muito mais, mas um decalque de linhas de trama caberá nas folhas de álbum de recortes. O herói do romance I. Chrysler pode ser corajosamente chamado de seu alter Hoffmann (um músico, e ainda mais próximo do romance, um filósofo).

Ernst Amadeus Hoffman chamou a música de "nairomantica de todas as artes, para que a região do inacabado seja acessível". Muzyka, por trás de suas palavras, "ver as pessoas em um reino invisível, luz, que não é espiritual por causa de um chamado, uma luz verdadeira, que é tão grande." Tilki na música de lyudin rosum "ao canto das árvores, kvitiv, tvarin, pedra e águas". Muzyka é o tse da "natureza do carrinho".

O resto do romance de Hoffmann є "Kutove Vіkno"(1822) - o antigo manifesto estético do escritor. O princípio do chamado "kutovoy vіkna", de modo que a imagem da vida em manifestações reais é o princípio artístico do romance. A vida para um herói é uma natureza e criatividade dzherelo, uma forma de entrar na vida. Aqui Ernst é para si mesmo uma luz idealizada. O princípio do kutovy vіknu inclui em si a posição do artista-sposterіgach, que não se envolve na vida, mas apenas uzagalnyuє її. Ganhando a vida de arroz de perfeição estética e integridade interna. O romance é um modelo antiquado do ato criativo, a essência do que está na vida da inimizade do artista e a visão de uma avaliação inequívoca. O lar da evolução de Hoffmann pode ser visto como a imagem de uma luz invisível antes da poesia de uma vida poética. É um tipo de herói arrogante. O herói-sposter vem para o substituto do herói-entusiasta, o substituto para o estilo subativo da imagem vem para a imagem artística ativa. A atividade de transmissão do artista da lógica dos fatos reais.

O grande escritor de prosa, Hoffman abriu um novo lado na história da literatura romântica de Nimetsky. Seu papel é grande no campo da música como um pioneiro no gênero da ópera romântica, e especialmente como um avarento, pela primeira vez na posição estético-musical do romantismo. Como publicitário e crítico, Hoffman abriu uma nova visão artística da crítica musical, das acusações contra o pano de fundo dos grandes românticos (Weber, Berlioz e іnshi). Eu sou um koristuvach na qualidade de compositor - Johann Chrysler.

A vida de Hoffmann, seu caminho criativo, é uma história trágica de um artista proeminente e brilhantemente talentoso, irracional com seus associados.

Ernst Theodore Amadeus Hoffman (1776-1822) nasceu em Kenigsberz, na terra natal do advogado do rei. Com a morte do papai Hoffman, como se fosse tudo, restaram apenas 4 tios rochosos que vagavam por sua terra natal. Já no rock infantil, o amor de Hoffmann pela música e pela pintura se manifestou.
E.T.A. Hoffman é um advogado, que trata de música, e quando ele se torna um escritor

Durante o período de transferência para o ginásio, conseguiu quebrar o sucesso no grupo ao piano e na pintura. Em 1792-1796, o rochoso Hoffman concluiu um curso de ciências na Faculdade de Direito da Universidade Kenigsberg. Por 18 anos, começamos a dar aulas de música. Hoffman mriyav sobre criatividade musical.

“Oh, estou no momento da minha vida sorvendo minha natureza, não me tornei um bi compositor”, escrevi a um de meus amigos.

Para o fim da Universidade, Hoffman emprestou um pequeno tribunal em um pequeno lugar chamado Glogau. Em todos os lugares, Hoffmann está falecido, ele tem prodovzhuvav envolvido na música e na pintura.

Com base na vida de Hoffmann, vi a introdução de Berlim e Dresden em 1798. Os valores artísticos da Galeria de Arte de Dresden, bem como as rixas culturais e artísticas do concerto e da vida teatral de Berlim, celebraram a rixa em uma nova majestade.
Hoffman montando o gato Murray para lutar contra a burocracia prussiana

Em 1802, para uma de suas caricaturas malignas, os chefes de Hoffman decidiram se sentar em Poznan e enviar instruções para Plotsk (as províncias prussianas foram mandadas embora), de-perebuvav, por um dia, no exílio. Em Plotsk, mryuchi sobre uma viagem à Itália, Hoffman vivchav italijsku mov, estudando música, pintura, caricatura.

Até o fim da hora (1800-1804), ouvem-se os cinturões das primeiras grandes obras musicais. No Plock Bouli, ele escreveu dois sonatis para piano (Fá menor e Fá maior), um quinteto em dó menor para dois violinos, uma viola, um violoncelo e harpa, algumas vozes em ré menor (no supervisor da orquestra) e criar. Plotsk escreveu um artigo crítico sobre a gravação do coro no drama atual (ao som do "nome messiniano" de Schiller, supervisionado em 1803 em um dos jornais de Berlim).

Ouvido do kar'єri criativo

Na espiga de 1804 Hoffmann otrimovav sinal para Varsóvia

A atmosfera provinciana de Plock oprimia Hoffman. Amigos skarzhivsya vencedores e pragnuv vibram do "lugar congelado". Na espiga de 1804 Hoffmann otrimav o sinal para Varsóvia.

No grande centro cultural daquela hora, a criatividade de Hoffmann ganhou um caráter mais intenso. Música, pintura, literatura descrevem tudo no grande mundo. Perto de Varsóvia Buli, as primeiras obras musicais e dramáticas de Hoffmann foram escritas. Tse canta ao texto de K. Brentano "Merry Music", música aos dramas de E. Werner "Chrest on the Báltico Sea", canta em um ato "Bad convidados, ou o Cânon Milanês", ópera em três atos "Love and Ciúme "em um enredo de P. Calderon, bem como uma sinfonia Es-dur para uma grande orquestra, duas sonatas para piano e ricas obras de arte.

Ocholivske Varshavske Philharmonic Society, Hoffman em 1804-1806 tocou rock como maestro em concertos sinfônicos e leu palestras sobre música. Imediatamente, recebi a mensagem da Parceria.

Em Varsóvia, Hoffman conheceu os criadores dos românticos, grandes escritores e poetas nimetsianos: Serp. Schlegel, Novalis (Fridrikha von Hardenberg), V.G. Wackenroder, L. Tika, K. Brentano, eles fizeram uma grande infusão em sua aparência natural.

Hoffman eu teatro

A intensa atividade de Hoffmann Bula foi interrompida em 1806 pelas invasões de Varsóvia a Napoleão, que vestiu o exército prussiano e libertou todos os prussianos. Hoffman perdeu a vida sem ser pego. Um pouco mais tarde, em 1807, ele viajou para Berlim com a ajuda de seus amigos, e depois para Bamberg, tendo vivido até 1813. Berlina Hoffman não sabe como se livrar de sua boa saúde. Pela publicidade no jornal, fiquei sabendo da atuação do maestro no Bamberg Moscow Theatre, onde foi para Naprikintsi em 1808. Se não profetizou ali e arrasou, Hoffman, tendo ofuscado o teatro, não precisou aturar a rotina e até mesmo a imprensa das editoras. Yak um compositor, Hoffmann assumindo seu próprio pseudônimo - Johann Chrysler

Em 1809, o dinheiro foi ganho em 1809 e foi devolvido à atenção do crítico musical І. F. Rokhlitsa - o editor da "Zagalnoy Musical Gazeta" em Leipzig - com a proposta de escrever uma série de resenhas e histórias sobre temas musicais. Rokhlitsa proponuvav Hoffman na qualidade daqueles da história do músico genial, que é um deishov para o resto da miséria. Assim foi revelado o genial "kreisleriano" - uma série de desenhos sobre o maestro da banda Johannes Kreisler, os romances musicais "Cavalier Gluck", "Don Juan" e as primeiras estatísticas críticas musicais.

Em 1810, desde que o velho amigo do compositor Franz Holbein apareceu no Teatro de Bamberg, Hoffmann voltou-se para o teatro, agora na qualidade de compositor, decorador e arquiteto. Para o fluxo de Hoffmann para o repertório do teatro boule, as criações de Calderón foram incluídas na mira da foice. Schlegel (não muito antes publicado em Nimechchin).

A criatividade musical de Hoffmann

Em 1808-1813 rocky muitas obras musicais foram abertas:

• ópera romântica em chotiroh representa "Beba a Imortalidade"
• música antes dos dramas "Yuliy Sabin" de Soden
• óperas "Aurora", "Dirn"
• balé de um ato "Arlekin"
• trio de piano E-dur
• quarteto de cordas, motetos
• chotirigo chori a cappella
• Miserere com o guia da orquestra
• rica criação para voz com orquestra
• conjuntos vocais (duetos, quarteto para soprano, dois tenores e baixo e іnshi)
• em Bamberzi, Hoffman sentiu o robô sobre sua obra mais bela - a ópera "Undina"

Se em 1812 F. Holbein perdeu o teatro, a posição de Hoffmann foi arruinada, e eu me perguntei se não saberia o shukati sobid. Vіdnіstіstіvі vіdlіv zmusilo Hoffmann recorrer ao serviço jurídico. Em 1814, ele viajou para Berlim, onde passou dez horas no Ministério da Justiça. No entanto, a alma de Hoffmann, como e antes, residia na literatura, música, pintura ... Win embrulhado nas apostas literárias de Berlim, jogado com L. Teak, K. Brentano, A. Chamisso, F. Fouquet, G Heine.
Estamos girando a bola do trabalho criativo de Hoffmann e da ópera "Undina"

A popularidade de Hoffmann como músico cresceu durante a noite. Em 1815, houve um espetáculo no King's Theatre, em Berlim, antes do prólogo de Fouquet. Através do rik, na meia-lua de 1816, a rocha, no mesmo teatro, viu a estreia de "Undini". A produção da ópera foi sustentada por uma escrita inédita e recebeu ainda mais entusiasmo do público e dos músicos.

"Undina" tornou-se o resquício da grande obra musical do compositor e uma hora uma obra, que abriu uma nova era na história da ópera romântica da Europa. A pequena nobreza criativa de Hoffmann recebeu um enfeite de cabeça com uma performance literária, com os criadores mais significativos:

• "Elixir do Diabo" (romance)
• "Golden Gorn" (kazka)
• "Luskunchik e o rei urso" (kazka)
• "Uma criança estranha" (kazka)
• "Princesa Brambilla" (kazka)
• "Kryhitka Tsakhes na prizvisko Tsinober" (kazka)
• "Major" (povista)
• chotiri tomi informar "Irmãos Serapionov" e іnshі ...

Uma estátua que retrata Hoffmann como um gato Murr

A obra literária de Hoffmann culminou no romance "Vidas olham para Murr, o gato com fragmentos da biografia do Kapellmeister Johannes Kreisler, vypadkovo vtsilimi em papel usado" (1819-1821).

1. Uma breve descrição da criatividade de Hoffmann.
2. Poética do romantismo nos kazts "Golden Gorschik".
3. Sátira e grotesco em Kazts "Krikhitka Tsakhes".

1. Ernst Theodor Amadeus Hoffman(1776-1822) - escritor romântico, músico, artista.

Tio Vikhovuvya, advogado, somos fortes para a ficção científica e o misticismo... Buv universalmente dotado de especialidade. música lamentando (Gravura ao piano, órgão, violino, canto, regência de orquestra. Conhecer perfeitamente a teoria da música, empenhar-se na crítica musical, poder completá-la como compositor e brilhante conhecedor das obras musicais), Malyuvav ( bouv grafik, pintor e decorador de teatro), Em 33 rochoso se tornando um escritor. Muitas vezes sem saber que poderia me envolver na ideia: "... Nos dias de semana sou advogado e - principalmente - três músicos, na semana pinto e à noite, até tarde da noite, uso um escritor ainda mais velho ", - aparentemente um amigo. Oportunidades buv zoroblyat na vida da jurisprudência, muitas vezes vivem da mão à boca.

A falta de vontade de viver no amor com o certo levou a uma vida subordinada e especialidades subordinadas. Além disso, a ideia de duas luzes é originalmente distorcida nas obras de Hoffmann. Geminação de vitórias 1) por meio da assimilação do desenvolvimento do ideal e do real, do mundo e da vida; 2) pelo conhecimento da incompletude do especialismo no mundo cotidiano, permitindo que a suspensão imponha seus próprios papéis e máscaras, uma vez que não aparece no dia-a-dia.

Tal classificação no testemunho artístico de Hoffmann está interconectada e protótipo um para um dois pesos - real a batida e fantástico. Meshkantsi Tsikh Svitiv - Filisteri e Entuzisti (música).

Filisters: para viver em um mundo real, todo mundo fica satisfeito, eu não sei sobre "luzes brilhantes", eu não as vejo nelas. Ah, mais, eles são a fonte de suspense, de panuє life, prosa e falta de espiritualidade.

Entusiasti: A realidade do wiklikє está ao redor deles, para viver com interesses espirituais e mistério. Praticamente todos são artistas. Eles têm um sistema de valores, não um filisteu.

A tragédia está no fato de que a filosofia de ação consiste em mudar os entusiastas da vida real, que é o reino da fantasia.

O trabalho de Hoffmann pode ser distribuído de forma inteligente por 3 períodos:

1) 1808-1816 - Coleção Persha "Fantasia à maneira de Callot" (1808-1814) ( Jacques Callot, um artista barroco, vê suas pinturas maravilhosas e grotescas). A imagem central do zbirka é o Kapellmeister Chrysler - o músico e entusiasta, no mundo real de elogios à autossuficiência e cidadania. O tema central é um mistério e um artista em relação com uma suspensão.

2) 1816-1818 - o romance "Elixiri Satani" (1815), a coleção "Nichni povisti" (1817), onde entrar na casa do Kazka "Luskunchik e o rei urso". Ficção nabuva personagem іnshy: znikaє gra irônico, humor, há um sabor gótico, atmosfera zhahu. Zmіnyutsya mіsce dії (lis, castelos), personagens (membros de pátrias feudais, zlochintsі, dvіyniki, prefeitos). O motivo dominante é o panuvannya do destino demoníaco sobre a alma humana, a onipotência do mal, o outro lado da alma humana.

3) 1818-1822 - história-kazka "Krikhitka Tsakhes" (1819), coleção de "irmãos Serapionov" (1819-1821), romance "Olhe para o gato Murr" (1819-1821), contos іnshі. Basta começar a maneira criativa de Hoffmann - romantismo fantástico grotesco. Interesse pelos aspectos sócio-filosóficos e sócio-psicológicos da vida, sabedoria no processo de alienação de pessoas e mecânica. São imagens de lialoks e marionetes, que representam o "teatro da vida".

(Em "Pisochny ludinі, o mecânico lyalka tornou-se o legislador do salão na" Oh, boa suspensão ". Os jovens procuram Olimpina, estão dançando, estão ouvindo, se é bom falar.

O primeiro eixo, um estudante Natanael, vai acabar em Olímpia até sua morte, os antimicrobianos não entendem que o todo está vivo. Ganhe vvazhaє, mas burro nenhum Olimpii inteligente. Vaughn duzhe chuyne isstota. Em um novo sp_vrozmovnik burro, nіzh Olimpіya. Todos yogo іluzії, hisіstichnі іluzії. Assim, como há boatos e não o interrompem, e mesmo por uma hora inteira ele está sozinho, então a nova e mesma hostilidade vai acontecendo, pois Olímpia cuidou de todos vocês. A primeira alma do meu vizinho, abaixo de Olimpiya, é burra.

O tempo todo se barbeavam, assim que chegavam ao convidado antes do professor sem uma hora, sacudindo um quadro maravilhoso: um bico através de um lírio. Uma guarnição para as pernas, outra para a cabeça. Kozhen puxando seu motoqueiro. Aqui apareceu um tsia tamnitsya.

Quando o engano foi revelado, uma atmosfera maravilhosa surgiu na suspensão das "vidraças de Velmyshanov": de seu kohanih, mas eles fingiram levemente em spіvі e dançaram não no ritmo ... mas o melhor, eles não ouviram apenas o fedor, mas apenas alguns deles disseram que não, mas eles não achavam que era verdade, e eles não achavam que era certo. 'as línguas mudaram e tornaram-se sinceras, іnshі, navpaki, rosa silenciosamente. )

Artistas mais populares - fantasia grotesca, irônica, satírica, hipérbole, caricatura. Grotesco, por trás de Hoffmann - a quimera do reconhecimento das jovens imagens e motivos, a vilania delas, a ignorância do racional e a mais viva plausibilidade.

O romance "Look at Murr the Cat" é o ápice da criatividade de Hoffmann, incorporando as peculiaridades de sua poesia. O herói principal é o kit realmente inteligente de Hoffmann e seu alter é Kapellmeister Johann Chrysler (o herói do primeiro jogo "Fantasias à maneira de Callot").

Duas linhas de enredo: a autobiografia do gato Murr e a vida de Johann Chrysler. O gato, vikladyuchi sua vida, olha, rasgando as partes da vida de Johannes Kreisler, yaku consumiu o yoma nas patas e lado videti "em parte para colocar, em parte para secar." Pela falta de equilíbrio nos armazéns e na lateral da mão, também há overshoots. Composição de dois planos: crisleriano (pathos trágico) e murriana (pathos comédia-paródia). Além disso, o gatinho como um governante é representado por um svit de filisters, e em um svitі do gatinho - ser representado como um entuziast.

O gato aspira ao papel principal no romance - o papel da romântica "Sina Stolittya". O eixo da vitória, no início de sua vida, é escrever: “Yak ridko, porém, desenvolve uma disputa justa ... um jovem, dotado de um rosum e um coração de gato, uma metade alta da jornada .. ... e a jovem nobre baleia, um jovem, assume completamente os ideais de um livro, como eu aparo um eixo de uma vez em minhas patas, e um meneio em um mingau inundado, gênio divino de nossa gloriosa família de gatinhos! Apenas tobey I zobov'yazaniy usim, apenas sua bunda a ser esmagada menos do que grande! "Para captar toda uma gama de realidades específicas de gatinhos - e diante de você estará todo um estilo romântico, vocabulário, pathos.

Abo, por exemplo: Vou ler sobre a vida do Kapellmeister Kreisler, autoexplicativo, não basta pensar nisso; vibre tiradas naturais, depois românticas, depois irônicas, soe viguki indiferente, olhares abrasadores - e o êxtase manda você se barbear, literalmente por uma hora, literalmente com palavras (romanticamente, vejo um pouco) Eu conheço minha pátria - gorische Klіmat vіtchizni, її zvichaї, zvichaї - iaque nevgasima tsі vrazhennya ... Zvіdki em Meni Taqiy pіdneseny imagem dumok Takeo pragnennya não exaustivo para vischih esférico Zvіdki Taqiy rіdkіsny rіdkіsny o presente mais vіdkіgorious vіdkіgórnio Mitt pіdinite? é como meus seios!

Murriana - sátira ao nome da suspensão, seu mecanicismo. A Chrysler NÃO é uma rebelde, a dona do mistério é suportar o suspense, a ironia e o sarcasmo é o caminho para obtê-lo à luz dos filtros.

A criatividade de Hoffmann celebrou uma magnífica infusão em E. Po, S. Baudelaire, O. Balzak, C. Dickens, M. Gogol, F. Dostoevsky, O. Wilde, F. Kafka, M. Bulgakov.

2. "The Golden Miner: Kazka z new hours" (1814)

O mundo duplo de Hoffman se manifesta no antigo rivnya do texto. Já no gênero, existem dois pólos de relógio de ponto: o Cazaque (imediatamente no passado) e a nova hora. Além disso, o título pode ser interpretado e interpretado como o dia do fantástico (Kazka) e o real (hora nova).

Estruturalmente, o kazka é armazenado em 12 Vigiliy (da lista - uma verruga nichna), 12 é um número místico.

No mesmo cronotopo, o Kazka também é duplo: o palco é visto em toda a Dresden real, em Dresden a mística, vista pelo protagonista Anselm, e na terra local do canto e dos atlantes. A hora também é simbólica: o dia da Ascensão do Senhor será visto no dia da Ascensão do Senhor, que muitas vezes se estende sobre a parte de Anselmo.

O sistema figurativo inclui representantes da luz fantástica e real, do Bem e do Mal. Anselm é uma jovem Lyudin, yaka é toda risi entuziasta ("a alma poética ingênua"), embora ela esteja na estrada com dois santos (o estudante Anselm - canta Anselm (no resto da divisão)). Por sua alma, você está lutando entre lutadores da luz, que representam Veronika, você é encorajado a seguir sua carreira feliz no Maybut e se tornar seu esquadrão, e Serpentine, uma cobra verde-dourada, filha do arquivista Lindgor Anselm se vê niyakovo em luz real, ala no lodo de stanіv espiritual especial (viclikani “korisna tyutyunom”, “slunker liker”) é um grande quintal, luz encantadora.

O mundo dual também se realiza nas imagens de um espelho e objetos espelhados, um espelho de um caminho, um espelho de mudanças de luz de uma pessoa de um arquivarius), gama de cores, que é representada pela aparência de uma cor (dourado , verde) com uma hora e uma amplitude (o escritório do archivarius, iaque e Tardis na série moderna "Doutor Khto" ainda mais, chamadas mais baixas))).

Ouro, sem valor e centavos, pode ser uma força mística, venenosa para entusiastas (focando em centavos, Anselm e bêbado em uma garrafa antes de sklo). A imagem do Golden Mountaineer é ambígua. De um lado - um símbolo de criatividade, uma virosta de Vognyan Lilya poeziya (análogo de uma "carta blakitny" ao romantismo em Novalis), do outro lado - uma coleção de vencedores como a imagem de um nobre montanhista. A ironia na imagem permite que você abra a parte de Anselmo: ganhe um saco de Serpentine na Atlântida, mas na verdade viva aqui em um sótão frio bem ali em Dresden. Em vez de se tornar um radnik de sucesso se tornando um cantor. O final do kazka é irônico - o próprio leitor tomou a decisão, vinho feliz.

O dia romântico dos heróis se manifesta em sua profissão, chamado, pequenos telefonemas, comportamento (Anselma é tomado pelo divino). O estilo romântico de Hoffmann encontra-se em imagens grotescas vitorianas (a recriação de uma aldrava, babi), fantasia, ironia, que se concretiza em retratos, recortes de autoria, a ponto de dar um tom cantado ao texto.

3. "Kryhitka Tsakhes, no prisvisko Tsinober" (1819)

O pós-kazka também percebe a dependência do personagem Hoffman. Ale, no vidminu do "Golden Mountaineer", ela demonstra o jeito do velho Hoffman e é uma sátira sobre a ação útil, complementada pelo motivo de ver as pessoas pelo fato de estar feito. O zm_st de kazki se atualiza: ele é transferido para a vida familiar do entorno e a necessidade de alimentar a base política suspeita da época.

A natureza dupla do romance é revelada no contraste com o mundo da poesia, a terra cazaque do Dzhinnistan, com a vida real, com o principado do Príncipe Barsanuf, no qual a história pode ser vista. Duas pessoas são conduzidas até aqui por dezenas de personagens e discursos, o odor do fedor para desfrutar de seu charme cazaque de bunda das imagens do mundo real (fada Rosabelverde, Prosper Alpanus). A ficção científica é frequentemente saudada pelos detalhes dos caprichos, que lhe conferem um caráter irônico.

A ironia e a sátira em "The Golden Mountaineer" são adaptadas ao patrocínio e à falta de caráter moral e ético, e aqui temos a hospitalidade e o tom social. A imagem do principado anão de Barsanuf em uma forma grotesca trouxe a ordem do Bagatykh das potências alemãs com governantes despóticos, ministros medíocres, introduzidos à força pelo "iluminismo", ciência graciosa (Professor Moshe Terpin, que viveu a natureza e de quem vou desconsiderar “dos tolos principescos nasci caça selvagem e criaturas únicas, como os vinhos e devorado nos olhos untados, para ver o vinho, para ver a natureza daquilo. ”Já vivviv meio barril do antigo Reno e algumas dezenas de danças de champanhe e agora procedendo ao barril de Alicante").

O rabisco é uma luz um pouco anormal, deixando de lado a lógica. Com um viraz simbólico do tempo da anormalidade, o herói da manchete do Kazka Krihitka Tsakhes aparece, o que não é uma imagem negativa. Tsakhes é uma imagem grotesca de um anão indulgente, como uma boa fada encantada, mas as pessoas pararam de pensar em sua indulgência. O poder dos três cabelos dourados é encantador para simbolizar o poder do ouro, para trazer todas as dignidades deles para Tsakhes, e todos os prorahunks para se sentirem bem, então eles permitem que eles sejam os primeiros ministros. Tsakhes é terrível, é louco. O terrível Tsakhes Tim, que será volodya com força evidente no estado. É assustador ser colocado antes da nova OTAN. A psicologia de Masov em іrratsіonalnoe obsіlnі aparentemente magnifica nіkchemnіst, para ouvi-lo e adorá-lo.

Antagonista de Tsakhes, para a ajuda do feiticeiro Alpanus, o estudante Balthazar é um estudante. Na maior parte do dvіynik de Anselma, a parte de trás do prédio não é apenas real, mas também uma luz encantadora. Ao mesmo tempo, você está familiarizado com o mundo real - o mundo é ser amigo do milagre de Candida, e a riqueza de dinheiro que eles trazem é um paraíso filisteu: "Silskiy Budynok", no vizinho dilyantsi yakogo virosta "repolho vіdminna, isso e todo tipo de vegetais de boa qualidade"; na charmosa cabina da cozinha “os sertanejos não superam os nicholas”, nos recantos mais afastados não há porcelana; Não vipadkovo "vіgіlya 12", mas para falar sobre a incompletude do vale de Anselmo e sua vida trivial na Atlântida, a ser substituído aqui pelo "chefe dos ostnya", bem como ordenar o final do poético shukan de Balthazar, que foi espancado pelo último.

A ironia romântica de Hoffman é bidirecional. Її about'єktom є і іyugіdna ação, і position іntuzіasta-mіrіynіk, com testemunho sobre a posição de enfraquecimento do romantismo na Nimechchina.

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Hoffman dualidade kazka romântico

Artista yak e misler Hoffman depois de amarrar os românticos de Jena, com as rosas da amante como um dos svitu re-visualizados da jovem dzherela. Hoffmann desenvolve ricas ideias de F. Schlegel e Novalis, por exemplo, sobre a versatilidade da arte, o conceito de ironia romântica e a síntese da arte. Músico e compositor, artista-decorador e mestre do artista gráfico, escritor Hoffman, próximo do conhecimento prático da ideia de síntese de obras-primas.

A obra de Hoffmann no desenvolvimento do romantismo alemão є o palco da compreensão mais feroz e trágica da ação, vista a partir de uma série de ilusões do romantismo de Jena, olhando para a visão da vida e do ideal e do palco . V. Solovyov caracterizou o trabalho de Hoffmann da seguinte forma:

“A natureza pura da poesia de Hoffmann ... tem uma conexão interna permanente e uma penetração mútua de elementos fantásticos e reais, além disso, uma imagem fantástica, indiferente a toda a sua sutileza, є não como ver um estranho, mas ação, do próprio luz real, na qual a vida e o sofrimento dos indivíduos vivos, como se tornar um poeta. ... Nos relatos fantásticos de Hoffmann, todos os indivíduos vivem em vidas subordinadas, aparecendo alternadamente no fantástico e depois no mundo real. De repente, ele canta mais lindamente, ele canta - através deles - ele se vê vil, mas não vamos nos apegar a isso, não à região. "

Hoffman é chamado de realista romântico. Tendo aparecido na literatura tanto dos mais velhos - "Jena", como dos jovens -, os românticos de "Heidelberg", à sua maneira, olham para a luz e as novidades artísticas. Vendo as sutilezas da bunda, que é grande coisa entre o ideal e a ideia de permeiar toda a sua criatividade, protesto, na mente de um grande número de seus irmãos, eu não gosto de romance para mim com as palavras de respeito pela terra, a vida real não afetada pelos zusillia de nosso krill espiritual, parecer através da terra é desconfortável: haverá força nos puxando para cima de si mesmo, e eu sei da shlyopaty no meio de pessoas muito vulgares. " ““ Vamos para a multidão de pessoas ”Hoffman spastigav ainda mais perto; NÃO de forma inteligente, mas no vlast girkomu novidі, tendo jogado fora toda a profundidade do conflito entre as artes e a vida, que preocupava especialmente os românticos. Riznobіchno endowments artist, will in the penetração brilhante nos vícios reais em acabar com a hora e lembrá-los nas criações inevitáveis ​​de sua fantasia.

O herói de Hoffmann vai virvatisya dos laços de luz navkolishny yogo para a ajuda da ironia, cerveja, rosumiyuchi sem um protótipo romântico da vida real, o próprio escritor ri de seu herói. A ironia romântica de Hoffman muda em linha reta, fora da vista dos ienes, mas não atravessa a ilusão de liberdade absoluta. Hoffman zoseredzhu respeito pela especialidade do artista, vazhayuchi, wіn mais wіn іn will in it corylivy sponucan і dіb'yazkovy pregados.

Para conduzir seu próprio svitoglyad Hoffman nas fileiras dos não envolvidos em seu próprio tipo de histórias fantásticas e kazoks. Eles têm um mundo maravilhoso de capital maravilhoso e pessoas com um vimislom especial, ora sombrio-doentio, ora gracioso-alegre e ensurdecedor.

A criação de Hoffmann é uma grande ação cênica, e o próprio Hoffman é diretor, maestro e encenador especial. O ator desempenha dois ou três papéis ao mesmo tempo. E para um lote, existem pelo menos dois. "O mistério, antes de qualquer história dos romances de Hoffman, é o mais próximo. É um mistério para o teatro. Hoffman é um escritor de testemunho teatral. A prosa de Hoffman pode ser dirigida como uma espécie de cenário, é uma performance tão boa. seus próprios ratos no console do maestro em Dresden e Leipzig performances de segunda mão em performances de Dresden e Leipzig. Vin mayzhe sem escrever textos para o palco, ale prosa yogo é um teatro, talvez espiritualmente, um teatro invisível e ainda visível. "(N .Ya.Berkovskiy).

Naquela época, a crítica de Nimetsky era nada menos que um pensamento altivo sobre Hoffmann; lá eles receberam um romantismo exagerado para serem muito inteligentes e sérios, sem um pouco de sarcasmo doméstico e sátira. O Hoffman Bouv mais popular nos países europeus da Europa e na América Pivnichniy; Na Rússia, Bulinsky o chamou de “um dos maiores poetas nimetsianos, um pintor da luz interior”, e Dostoiévski releu Us Hoffman em russo e meu original.

O tema do duplo mundo nas obras de Hoffmann

"O" mundo duplo "é mais penetrante do que qualquer outra coisa, envolvendo as palavras da própria Hoffman no mistério; este é um sinal reconhecível. Ale Hoffman não é um fanático e não um dogmático de um mundo duplo; ele é um analista e um dialético ... "

A.Karelskiy

Específico para uma pintura romântica é o problema de um mundo duplo. O mundo dual é o processo de definir e contrastar a luz real e explícita - organização, construindo o princípio do modelo artístico-figurativo romântico. Além disso, há ação real, “a prosa da vida” com seu utilitarismo e falta de espiritualidade, sendo enraizada como um indesejável povo vazio “como”, que é um protótipo de uma luz justa e inestimável.

O fenômeno da dualidade é característico da criatividade de Hoffmann, o motivo da dualidade está envolvido na bagatokh de suas obras. A dualidade de Hoffmann se concretiza em igualdade de condições com o divórcio da luz sobre o real e o ideal, a fim de ver o protesto da alma poética contra a ação, portanto, no amor do amor de sua própria casa negra, o herói Aqui é necessário dizer que o tipo do herói recebe um duplo testemunho, que é melhor por todo o imaginário do testemunho do próprio autor e no mundo do herói e dos poderosos moradores.

O mundo dual se vinga na notificação como um todo. Os nomes são apenas kazki, engraçado, tsikavi, trochi povchalny. Além disso, se você não contempla a cobra filosófica, então você não espera moralidade, como se você lesse o "povo Pisochny". Ale yak tilki mi stavlyaєmo kazki com filosofia, mi bachimo história da alma humana. I todi senso de crescimento é cem vezes. Não é um kazochka, é um incentivo para façanhas e feitos na vida. Tsim Hoffman para usadkov para kazkas populares antiquados - eles também podem ser usados ​​para criptografias, selos de sentidos glybinny.

A hora nas obras de Hoffmann é dupla. Є muito rápido na hora e є hora do dia. Leva duas horas para fazer uma conexão clara. E, novamente, bem, se for privado da luz designada nas câmaras, será mostrado, pois será necessário romper dependendo da hora, que foi ajustada. Vou citar o robô Fedorov F.P. "Hora e vitalidade nos cossacos e caprichos de Hoffmann": "... a história da família Paulman do aluno Anselmo (" O Mineiro de Ouro ") é a história terrena, no mundo banal, no mundo do som, em o mundo do momento. nos romances, є a esfera da comida, extra-humana, extra-histórica, є a esfera da não existência. como regra, cuide de sua visão no momento da invasão da visibilidade na esfera do história por batida. Não é uma boa ideia envolver-se em heranças descaradas. atel_v. O sobre-real apareceu na Dinamarca, mais precisamente, o sobre-real apareceu no real. A terra, enterrada em um mendigo, em um suntu, em um grupo de interesses entrelaçados, não vê vishoi gris - gris de forças cósmicas, іgri vіchnostі ... "Vichnist segundo Hoffman é como mágica, a região de taunnich tem medo de seja feliz, eu quero me perder. ...

Eu, melodiosamente, um dos mais importantes "dois mundos" na mensagem de Hoffmann são os dois mundos do próprio autor. Yak escreveu a A. Karel'skiy em sua vanguarda até a reescrita de E.T.A., amando a Fantasia, amando Gru - e uma vez, uma vez, uma vez na vida, por uma riqueza, por uma prosa grosseira e radiante. a principal sobre as tendências poéticas, mas jurídicas: "E a obscenidade, estou encarregado, bem, do pessoal da necessidade de administrar, além de servir às artes, ao grande serviço, acrescentei um olhar mais amplo sobre seu discurso, porque eu tenho artistas, vibe em palavras, nastіlki neїstіvni "." Navegar na vida social de uma pessoa não é uma delas. Vin buv é semelhante aos seus "atores", que podem ser usados ​​para reconhecer o desenvolvimento do projeto, mas com um potencial. A principal razão para o mundo duplo das criações de Hoffmann é que o mundo duplo se despedaçou diante dele, viveu em sua alma e se manifestou em todos.

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