Ale rozwiązanie głównego konfliktu powieści ma inne, bardziej znaczące znaczenie. Po rozstaniu z Olgą Oblomov opuścił tym samym wpływy Stolza. Osiadł w burżuazyjnym domu Pshenitsyna, a teraz żyje pod mrocznymi rządami Tarantiewa i Muchojarowa. Tutaj nie tylko wraca do swoich dawnych przyzwyczajeń - do szlafroka, sofy itp. Stolz powraca w powieści nie tylko po to, by zobaczyć, jak to „znika” ze smutku, ale przede wszystkim po to, aby zająć miejsce Oblomowa. w stosunkach z Olgą, aby w opozycji do niego pokazać swoją siłę „na szerokiej arenie wszechstronnego życia, z całą jego głębią…”. W ten sposób Olga zdaje sobie sprawę z możliwości Stolza, a sam autor zdaje się podejmować próby pokazania ich realizacji.

Idee społeczne Stolza są postępowe. Są to burżuazyjnie reformistyczne ideały gospodarczego i kulturalnego rozwoju ziemskiego Rosji, oparte na całkowitym gospodarczym aspekcie chłopów, na wzajemnych korzyściach ekonomicznych typu dwór i wieś, na rozwoju stosowanej wiedzy i umiejętności czytania i pisania wśród ludu. Zdaniem Stolza za pomocą urządzenia „szkół”, „pomostów”, „jarmarków”, „autostrad” i starych patriarchalnych „rozpadów” należy zamienić się w wygodne, kulturalne osiedla przynoszące dochód. Sam Stolz stara się zarządzać majątkami Oblomov i Olga.

Tak więc Stolz będąc z Olgą w Paryżu, nieustannie spotykał się z jej strony „głębokimi pytaniami” lub „pytaniami, wątpliwościami, żądaniami”. Nie było mu łatwo odpowiedzieć na nie, ale mimo to „on z ogniem doświadczenia w dłoniach wyruszył w labirynt jej umysłu, charakteru…” albo „pospieszył, by rzucić przed siebie, z ogniem i energią, nowym zapasem, nowym materiałem!”. Ponadto, próbując narysować sensowne życie szczęśliwych małżonków w ich domku, autor nie pozwala czytelnikowi tam iść. Tutaj także zadowala się znaczącymi zwrotami. „Życie”, pisze autor, „było w pełnym rozkwicie, nowa kwestia niespokojnego umysłu, niespokojnego serca…”. Pracowali razem „nad niekończącymi się zadawanymi sobie nawzajem materiałami…” itd. Kiedy autor stał się wyraźnie zawstydzony swą wymijaniem i zadał od dawna oczekiwane pytanie: „Ale co było przedmiotem tych gorących dyskusji, cichych rozmów, lektur? " - odpowiedział na to bardzo niejasno i bezskutecznie. „To wszystko” - pisze. - Jego (Stolz) ledwo nadążał za leniwym pośpiechem jej myśli i woli.

Załącznik 1

Charakterystyka porównawcza Oblomova i Stolza

	Ilya Ilyich Oblomov	Andrey Ivanovich Stolts
wiek
portret	„Mężczyzna średniego wzrostu, przyjemny wygląd, miękkość panowała na jego twarzy, jego dusza świeciła otwarcie i wyraźnie w oczach”, „zwiotczały ponad swoje lata”	„Wszystko składa się z kości, mięśni i nerwów, jak koń angielski we krwi”, cienka, „równa cera”, wyraziste oczy
rodzice		„Stolz jest tylko pół Niemcem, po ojcu: jego matka była Rosjanką”
edukacja	Wychowanie miało charakter patriarchalny, przechodziło „z uścisków w objęcia bliskich i przyjaciół”	Ojciec wychował twardy, przyzwyczajony do pracy, „matce nie bardzo podobała się ta praca, praktyczna edukacja”
Postawa wobec nauki	Uczył się „z konieczności”, „poważne czytanie go nudziło”, „ale poeci go skrzywdzili… zarabiając na życie”	„Uczył się dobrze, a jego ojciec uczynił go asystentem w swoim pensjonacie”
Dalsza edukacja	W Oblomowce spędził do 20 lat	Stolz jest absolwentem uniwersytetu
Styl życia	„Leżenie u Ilji Iljicza było normalnym stanem”	„Uczestniczy w jakiejś firmie, która wysyła towary za granicę”, „jest w ciągłym ruchu”
Gospodarowanie	Nie prowadził interesów na wsi, zarabiał niewiele i żył w długach	„Żyłem na budżet”, nieustannie kontrolując wydatki
Aspiracje życiowe	„Przygotowania do pola”, myśląc o swojej roli w społeczeństwie, o szczęściu rodzinnym, potem ze swoich marzeń wykluczył działania społeczne, jego ideałem było beztroskie życie w zgodzie z naturą, rodziną, przyjaciółmi	Wybierając w młodości aktywną zasadę, nie zdradził swoich pragnień, „praca jest obrazem, treścią, elementem i celem życia”
Poglądy na społeczeństwo	Wszyscy „członkowie społeczeństwa są martwi, śpiący ludzie”, cechuje ich nieszczerość, zazdrość, pragnienie w jakikolwiek sposób „zdobycia głośnej rangi”	Zanurzony w życiu społecznym zwolennik aktywności zawodowej, w którą się angażuje, wspiera postępujące zmiany w społeczeństwie
Stosunek do Olgi	Chciałem zobaczyć kochającą kobietę zdolną do stworzenia spokojnego życia rodzinnego	Wychowuje w niej czynną zasadę, umiejętność walki, rozwija umysł
związek	Uważał Stolza za swojego jedynego przyjaciela, potrafiącego zrozumieć i pomóc, wysłuchał jego rad	Wysoko cenił moralne wartości Oblomowa, jego „uczciwe, wierne serce”, kochał go „mocno i żarliwie”, uchronił go przed oszustem Tarantiewem, chciał go wskrzesić do aktywnego życia
samoocena	Ciągle w siebie wątpił, to objawiało jego dwoistą naturę	Pewny swoich uczuć, czynów i czynów, które podporządkował zimnej kalkulacji
Cechy charakteru	Nieaktywny, marzycielski, niechlujny, niezdecydowany, leniwy, apatyczny, niepozbawiony subtelnych przeżyć emocjonalnych Oblomov i Stolz... Zadania problemowe Grupa Umiejętność komponowania porównawczy charakteryzacja Oblomov i Stolz... ... Frontal, group Umiejętność komponowania porównawczy charakteryzacja Oblomov i Olga, aby ujawnić ... Planowanie tematyczne lekcji literatury w klasie 10 Lekcja Przyjaciel? Spotkanie z Stoltz... Jaka jest różnica między edukacją Oblomov i Stolz? Po co kochać Olgę… dni?) 18, 19 5-6 Oblomov i Stolz... Planowanie porównawczy specyfikacje Oblomov i Stolz, rozmowa zgodnie z planem ... Nr zamówienia z 2012 r. „Uzgodniono” Zastępca Dyrektora Działu N. Ischuk Program roboczy Oszukać. rozdziały powieści. Porównawczy charakterystyka Oblomov i Stolz 22 Temat miłości w powieści ... Oblomov "Ind. dany. " Porównawczy charakterystyka Ilyinskaya and Pshenitsyna "23 ... Pytanie 10, s. 307. Porównawczy charakterystyka A. Bolkonsky i P. Bezukhov ... Kalendarz planowanie tematyczne Podręcznik dla pierwszej klasy Yu.W. Lebedev 3 godziny tygodniowo. Razem 102 godziny Lekcja Formularz Oblomov, kształtowanie się jego charakteru, stylu życia, ideałów. Umiejętność komponowania charakteryzacja ... do końca 52 Oblomowa i Stolz. Porównawczy charakterystyka Ułożyć plan porównawczy specyfikacje Oblomov i Stolz... Umiejętność wyrażania swoich myśli ...

I.A. Goncharov w swojej powieści porusza bardzo aktualny temat opozycji pracy i lenistwa, który od wieków pozostaje najbardziej dyskutowany i kontrowersyjny. W naszych czasach ten temat jest bardzo problematyczny, ponieważ w naszym nowoczesnym społeczeństwie następuje postęp technologiczny i ludzie przestają pracować, lenistwo przekształca się w sens życia.

Bohaterowie powieści Oblomov i Stolz są przyjaciółmi od wczesnego dzieciństwa. Ich znajomość odbywa się podczas studiów w domu ojca Stolza, który uczył podstaw najważniejszych nauk ścisłych.

Ilya Oblomov pochodzi ze szlacheckiej rodziny, od wczesnego dzieciństwa mała Ilya jest pielęgnowana i kochana. Rodzice i nianie zabraniają mu jakiejkolwiek samodzielnej działalności. Ilya, widząc to dla siebie, postawa natychmiast zdała sobie sprawę, że nie może nic zrobić, ponieważ inni ludzie zrobiliby to wszystko za niego. Uczył się w domu Stolzów, nie chciał się specjalnie uczyć, a rodzice mu na to pozwalali. Tak minęła cała młodość Oblomowa. Życie dorosłe nie różniło się od dzieciństwa i okresu dojrzewania, Oblomov nadal prowadzi spokojny i leniwy tryb życia. Jego bierność i gnuśność znajdują odzwierciedlenie w życiu codziennym. Budził się na obiad, powoli wstawał z łóżka, leniwie jadł jedzenie i nie interesował go żaden interes. Lenistwo, nieodłączne od dzieciństwa, nie dawało Oblomovowi najmniejszej szansy na dążenie do nauki, do wiedzy o otaczającym go świecie. Mimo wszystko jego wyobraźnia była bardzo dobrze rozwinięta, ponieważ z powodu lenistwa wyobrażony świat Oblomova był bardzo bogaty. Oblomow był również osobą bardzo łatwowierną, a głównym, któremu ufał Ilya, był Andriej Stolts. Schtolz jest całkowitym przeciwieństwem Oblomova. Od wczesnego dzieciństwa Andrei był przyzwyczajony do porządku, pracy. Jego rodzice wychowali go surowo, ale sprawiedliwie. Jego ojciec, obywatel Niemiec, zaszczepił Andreiowi dokładność, ciężką pracę i punktualność. Od najmłodszych lat Andrei wykonywał różne zadania swojego ojca, temperując jego charakter. Studiował u Ilyi, z ojcem, w przeciwieństwie do Oblomowa, Andrei był dobrze z nauką i studiował je z ciekawością. Przejście Stolza od dzieciństwa do dorosłości nastąpiło bardzo wcześnie, więc Andrei był bardzo aktywną osobą. Dążył do ciągłego uzupełniania wiedzy, ponieważ „nauka jest światłem, a ignorancja jest ciemnością. Miał trzeźwy i praktyczny pogląd na zachodzące wydarzenia, nigdy nie robił niczego pośpiesznie, nie myśląc o problemie, który musiał rozwiązać. Roztropność i punktualność, odstawione od dzieciństwa, znalazły dla siebie miejsce w dorosłym życiu Stolza. Mobilność i energia przyczyniły się do niego we wszelkich przedsięwzięciach. Biorąc pod uwagę pozycję życiową Oblomowa i Stolza w stosunku do Olgi Iljinskiej, można wyciągnąć następujące wnioski: Oblomow, żyjący we własnym świecie - „Oblomowszczyzna”, był romantykiem, który długo decydował się na konkretne kroki w życiu. Ich znajomość z Olgą Ilyinskaya zawdzięcza Stolzowi. Ich związek od samego początku nie był silny. Olga, wiedząc dużo o Oblomovie z opowiadań Stolza, stara się ożywić Oblomowa swoją miłością, ale jej się to nie udaje i Oblomovshchina wygrywa. Relacje między Olgą i Andriejem rozwijają się za życia samodzielnie, „śmieje się z jego żartów, a on z przyjemnością słucha jej śpiewu”. Łączyło ich wiele, ale najważniejsze było to, że dążyli do życia, co przyczyniło się do ich zbliżenia i powstania rodziny.

Tak czy inaczej, losy obu bohaterów są stosunkowo pomyślne. Stolz odnajduje szczęście z Olgą, a Oblomov znajduje swoją Oblomovkę w domu po stronie Wyborga i tam żyje z kobietą, o której zawsze marzył. To rozwiązanie pokazuje, że stanowisko autora w stosunku do obu bohaterów jest pozytywne.

Po przeczytaniu powieści I.A. Goncharovej "Oblomovie" skłaniam się ku myśli, że wydarzenia opisane w tej pracy można zastosować do naszych czasów, ponieważ we współczesnym społeczeństwie jest wielu takich jak Stolz i Oblomov. A ich konfrontacja będzie wieczna.

Istotnyideały Oblomova i Stolza

I.A. Goncharov przez całe życie marzył o ludziach, którzy odnajdują harmonię uczuć i rozumu. czy on jestzastanawiał się nad siłą i ubóstwem „człowieka kiedyśumysł ”, o wdzięku i słabości„ człowieka serca ”.W Oblomowie ta myśl stała się jedną z wiodących,W tej powieści przeciwstawia się dwa typy męskich postaci: pasywny i słaby Oblomow, zjego serce ze złota i czystej duszy i energiczny Stolz, zdolny do pokonania każdegostojąc przy sile umysłu i woli. Jednak coludzki ideał Goncharova nie jest personifikowanyvan w żadnym z nich. Stolz nie wydaje siępisarz o pełniejszej osobowości niż Aboutłom, na który też wygląda „trzeźwo”oczy ”. Bezstronny demaskowanie „skrajności”charakter obu, Goncharov opowiadał się zalojalność świata duchowego człowieka z całą różnorodnością przejawów.

Każdy z głównych bohaterów powieści miał swój własnyzrozumienie sensu życia, pomysłów na życieniestety, o czym marzyli. Na początkunarracje do Ilji Iljicza Oblomowa nieco ponad trzydziestoletniego, jest on wojownikiem kolumnowym, posiadającymciało trzystu pięćdziesięciu dusz poddanychyang, odziedziczony przez niego. Służył po ukończeniu Uniwersytetu Moskiewskiego przez trzy latalat w oyne z departamentów metropolii, he youna emeryturze w randze kolegialnego sekretarza.Od tego czasu bez przerwy mieszkał w Petersburgu. Powieśćzaczyna się od opisu jednego z jego dni, jego przyzwyczajeń i charakteru. Do tego życie Oblomowaczas zamienił się w leniwe pełzaniez dnia na dzień". Po wycofaniu się z energicznej aktywności położył się na sofie i zirytowanykłócił się z Zacharem, sługą pańszczyźnianym, któryry zabiegał o niego. Odkrywcze społecznegoncharov pokazuje korzenie oblomowizmu

„Wszystko zaczęło się od niemożności założenia pończoch i… wydawało się, że to niezdolność do życia ”.

Wychowany w patriarchalnej szlachcierodzina, Ilya Ilyich dostrzegł życie w Oblomovka, jego rodzinna posiadłość, ze spokojem i bezdziałanie jako ideał człowiekaniya. Norma życia była gotowa i nauczanarodzice i zabrali to swoim rodzice. Przed małą Iljuszą rozgrywane były nieustannie trzy główne akty życiadzieciństwo; ojczyzna, wesela, pogrzeby. Następnie po zostały nadane według oddziałów: chrzciny, imieniny,rodzinne wakacje. Skoncentruj się na tymcały patos życia. To było „shiskalista przestrzeń królewskiego życia ”z jegoness, na zawsze stał się ideałem życia dla Oblomov a.

Wszyscy Oblomowicze traktowali pracę jako karę i nie lubili jej, uważając ją za coś w rodzaju upokorzenianym. Dlatego kiedyś życie w oczach Ilyi Ilyichzostał podzielony na dwie połowy. Jeden składał się z trui nudę, i były to dla niego synonimy.Drugi to spokój i spokojna zabawa. Za około lomov ke Ilya Ilyich również został zaszczepiony uczuciamiw przewadze nad innymi ludźmi. "Inny"czyści buty, ubiera się, uciekana to, czego potrzebujesz. Ten „inny” mapracować niestrudzenie. Iljusza jest „wychowanaale nie znosił ani zimna, ani głodu,wiedział, nie zarabiał na siebie chleba, czarną robotęnie studiował. " Uważał studiowanie za karę zesłaną przez niebo za grzechy i unikał szkołyzajęcia w miarę możliwości. Po ukończeniu studiówwersja, nie był już zainteresowany swoją edukacja, nie interesowała się nauką, sztuką, polityką.

Kiedy Oblomow był młody, wiele oczekiwałlos i od siebie. Gotowy do podania ojczyzna, odgrywają znaczącą rolę publicznie

życie, marzył o rodzinnym szczęściu. Ale dni mijałypo dniach, a on wciąż miał zacząć życie, wszystkonarysowałem moją przyszłość w myślach. Jednak „kwiat życia zakwitł i nie wydał owocu”.

Przyszła służba nie ukazała mu się w formietrudne zajęcia, a także w postaci niektórych „rodzinlekcja ”. Wydawało mu się, że urzędnicy,pracownicy razem tworzą przyjacielski i bliski kontaktrodzina, której członkowie niestrudzenie dbają o wzajemną przyjemność. Jednak jego młodzieńczypomysły zostały oszukane. Nie tysiły trudności, zrezygnował,żył zaledwie trzy lata i nic nie zrobiłcielesny.

Tylko młodzieńczy zapał Stolza mógł nadaluderzył Obłomowa, aw snach czasami się wypalałpragnienie pracy i odległa, ale atrakcyjna cenaczy. Stało się, leżąc na sofie, rozpalił siępragnienie zwrócenia uwagi ludzkości na jej wady.Szybko zmieni dwie pozycje, świecącoczy unoszą się na łóżku i natchnionerozglądać się. Wygląda na to, że jego wysokie wuxiwkrótce zmieni się w wyczyn i przyniesie ludzkości dobre konsekwencje. Czasami sobie wyobrażasam jest niezwyciężonym dowódcą: wymyśli wojnę, zorganizuje nowe krucjaty, dokona wyczynów dobroci i wielkoduszności. Albo wprowadzeniesam myśliciel, artysta, w swoim umyślezbiera laury, wszyscy go czczą,tłum goni za nim. Jednak w rzeczywistości nie byłw stanie dowiedzieć się, jak zarządzać własnymmajątek i łatwo stał się łupem takich oszustów jak Tarantiev i ebratts "swojego mieszkaniakochanka strzelnicy.

Z biegiem czasu prześladowały go wyrzuty sumienia. Bolało goza jego niedorozwój, za surowość, która mu przeszkodziłarelacja na żywo. Gryzła go zazdrość, że inni tak żyjąpełny i szeroki, a coś uniemożliwia mu śmiałe chodzenie

przez życie. Boleśnie czuł się tak dobrzeszyja i jasny początek są w nim pochowane jak w grobie. Próbował znaleźć winowajcę na zewnątrz siebie i nie znalazłdil. Jednak apatia i obojętność szybko ustąpiły czy jest niepokój w jego duszy i znów jest spokojnyspał na swojej kanapie.

Nawet miłość do Olgi nie przywróciła mu życia praktycznegożycie tików. W obliczu potrzebymogę działać, pokonująctrudności, przestraszył się i wycofał. Osiedliwszy siępo stronie Wyborga całkowicie oddał się opiece Agafii Pshenitsyny, okiencelowo usunięty z aktywnego życia.

Oprócz tej niezdolności podniesionej przez panowanie,Wielu innym przeszkadza Oblomovowigoe. On naprawdę czuje się obiektywnie su istniejący brak jedności „poetyckiej” i„Praktyczny” w życiu i to jest powód jego gorzkiego rozczarowania. Jest oburzony najwyższym sensem ludzkiej egzystencji w społeczeństwie jest często zastępowane przez fałszywe, urojonetreść "Chociaż Oblomov nie ma się z czym kłócićwyrzuty Stolza, jakiejś duchowej słusznościklucz w wyznaniu Ilji Iljicza, że \u200b\u200bon nie zrozumieli tego życia.

Jeśli na początku powieści Goncharov mówi więcej rytuał o lenistwie Oblomowa, a na koniec coraz bardziej natarczywie rozbrzmiewa temat „złotego serca” Oblomowa,które nosił bez szwanku przez życie. Nieszczęście Oblomova wiąże się nie tylko ze społecznymśrodowisko, którego wpływ nie mógł się oprzećyat. Zawarty jest również w „śmiertelnym nadmiarze sercatsa ”. Miękkość, delikatność, wrażliwość bohaterarozbroić jego wolę i uczynić go bezsilnym wobec ludzi i okoliczności.

W przeciwieństwie do bierności i bezczynności oblomovowi Stolzowi poczęto samochódrum jako postać zupełnie niezwykła, Gonchafosa starała się uczynić ją atrakcyjną

czytelnik ze swoją „sprawnością”, racjonalnypraktyczność. Tych cech jeszcze nie byłocharakterystyka bohaterów literatury rosyjskiej.

Syn niemieckiego mieszczanina i rosyjskiej szlachcianki,Andrey Stolts od dzieciństwa dzięki ojcuchil labour, praktyczna edukacja. To jest wpołączone z poetyckim wpływem jego matkiuczynił go wyjątkową osobą. w odróżnieniustolz, zaokrąglony na zewnątrz Oblomov, był chudy, miał mięśnie i nerwy. Od niegoodetchnął świeżością i siłą.<«Как в орга­ w jegoizmie nie było nic zbędnego, iszukał podstawowych funkcji swojego życiarównowaga praktycznych stron z subtelnymipotrzeby ducha ”. „Szedł spokojnie przez życie”wesoło, żył z ograniczonym budżetem, starając się wydać każdegokażdego dnia, jak każdy rubel ”. Przyczynę każdego niepowodzenia przypisywał sobie „a nie veszal jak kaftan na cudzym gwoździu. " Wycelowałrozwinąć prosty i bezpośredni widokżycie. Przede wszystkim bał się wyobraźni,„Ten towarzysz o dwóch twarzach” i każdy sen,dlatego nie wszystko jest tajemnicze i tajemniczebyło miejsce w jego duszy. Wszystko, co nie ujawniaanaliza doświadczenia nie jest praktycznaktórą prawdę uważał za oszustwo. Praca była obrazemzom, treść, element i cel jego życiaani. Priorytetowo traktował wytrwałość w dosdążenie do celu: był to znak charakteruw jego oczach. Według autora osobowościprzyszłość musi należeć do Stolza:„Ile Stoltów powinno pojawić się pod rosyjskimw moich imionach! ”

Podkreślanie racjonalizmu i cech wolicjonalnychjego bohater, Goncharov, był jednak tego świadomydziecięca bezduszność Stolza. Najwyraźniej mężczyzna„Budżet”, emocjonalnie zawarty w ścisłych i ciasnych granicach, a nie bohater Goncharova, pisarz mówi o „moralnym

twój bohater jako dzieło fizjologiczne opganizm lub o wysyłaniu obowiązków służbowychnost. Przyjaznych uczuć nie można „wysyłać”.Jednak w odniesieniu do Stolza do Oblomova toodcień jest obecny.

W rozwoju akcji Stolz krok po kroku zajmuje sięprzedstawia się jako „nie bohater”. Dla Goncharova, któryry śpiewał święte szaleństwo Chatsky'ego iredly zrozumieli niepokój wielkiego duchowegożądań, był to znak wewnętrznej awarii. Rozumiem, że brak wysokiego celusens życia ludzkiego jest nieustannie odkrywanypędzi mimo energicznej działalnościStolz w sferze praktycznej. Nie ma nic do skaowaniazadzwoń do Oblomova w odpowiedzi na przyznanie się, że jegoprzyjaciel nie znalazł sensu w otaczającym go życiu. Po otrzymaniu zgody Olgi na małżeństwo, Stolz ogłosiłsiedzi zagadkowe słowa: „Wszystko znalezione, nicpatrz, nigdzie indziej nie pójść ”. A później będzie ostrożnie próbował przekonać zaniepokojonychOlga godzi się na „buntownicze pytaniemi ”, z wyłączeniem„ faustowskiego ”niepokój.

Zachowanie obiektywizmu wobec wszystkichjego bohaterowie, pisarz eksploruje wnętrzemożliwości różnych współczesnych ludzitypy, znajdując siłę i słabość w każdym z nichim. Jednak rosyjska rzeczywistość jeszcze nieczekał na swojego prawdziwego bohatera. Według Dobrolyubov, prawdziwy przypadek historyczny w Rosjinie było to w sferze praktyczności i negocjacji, alew walce o odnowę społeczeństwadenerwować. Aktywna egzystencja i nowe aktywa ludzie byli już tylko perspektywąbardzo blisko, ale nadal nie jest prawdziwegulasz. Stało się już jasne, jaka osoba nie jest potrzebnaRosja ”, ale tego rodzaju deczynności i typ aktora, którego potrzebujesą.

Bohaterowie głównych bohaterów powieści Gonczarowa Oblomow są przez autora portretowani wyjątkowo wiernie i utalentowani. Jeśli zadaniem artysty jest wyrwanie i uchwycenie niedostępnej dla zrozumienia laika esencji życia, to wielki rosyjski pisarz poradził sobie z tym znakomicie. Jej główny bohater uosabia na przykład całe zjawisko społeczne nazwane na jego cześć „Oblomowizmem”. Nie mniej godna uwagi jest fenomenalna przyjaźń między Oblomowem i Stolzem, dwoma antypodami, którzy, jak się wydaje, powinni byli się ze sobą sprzeczać, a nawet gardzić, jak to często bywa w komunikacji między zupełnie różnymi ludźmi. Jednak Goncharov sprzeciwia się stereotypom, wiążąc antagonistów silną przyjaźnią. W całej powieści obserwowanie relacji Oblomowa i Stolza jest nie tylko konieczne, ale także interesujące dla czytelnika. Zderzenie dwóch pozycji życiowych, dwóch światopoglądów to główny konflikt w powieści Goncharova Oblomow.

Różnice między Oblomovem a Stolzem są łatwe do znalezienia. Po pierwsze, wygląd przyciąga wzrok: Ilya Ilyich to krzepki dżentelmen o miękkich rysach, pulchnych dłoniach i powolnych gestach. Jego ulubionym ubraniem jest obszerny szlafrok, który nie krępuje ruchów, jakby chronił i ogrzewał człowieka. Stolz jest wysportowany i smukły. Ciągła aktywność i przedsiębiorczość charakteryzują jego praktyczny charakter, dlatego jego gesty są odważne, a reakcja szybka. Jest zawsze odpowiednio ubrany, by kręcić się w świetle i robić dobre wrażenie.

Po drugie, mają inne wychowanie. Jeśli mały Ilyusha był pielęgnowany i kochany przez rodziców, nianie i innych mieszkańców Oblomovki (dorastał jako rozpieszczony chłopiec), to Andrei był surowo wychowywany, jego ojciec nauczył go prowadzenia interesów, pozostawiając go na własną rękę. Ostatecznie Stolzowi zabrakło rodzicielskiej miłości, której szukał w domu przyjaciela. Oblomow, przeciwnie, był zbyt uprzejmy, rozpieszczali go rodzice: nie nadaje się ani do służby, ani do pracy ziemianina (dbanie o majątek i jego rentowność).

Po trzecie, mają inny stosunek do życia. Ilya Ilyich nie lubi próżności, nie stara się zadowolić społeczeństwa, a przynajmniej wcisnąć się w to. Wielu potępia go za lenistwo, ale czy to lenistwo? Nie sądzę: jest nonkonformistą, który jest uczciwy wobec siebie i otaczających go ludzi. Nonkonformista to osoba, która broni swojego prawa do zachowań odmiennych od tego, co jest w jego współczesnym społeczeństwie. Oblomow miał odwagę i odporność, aby po cichu, spokojnie trzymać się swojego stanowiska i iść własną drogą, nie zamieniając się na drobiazgi. W jego zachowaniu się, domniemywa się bogate życie duchowe, którego nie eksponuje na społecznej wystawie. Stolz mieszka w tym oknie, ponieważ majstrowanie w dobrym towarzystwie zawsze przynosi korzyści biznesmenowi. Można powiedzieć, że Andriej nie miał innego wyboru, ponieważ nie jest panem, jego ojciec zdobył kapitał, ale nikt nie pozostawi mu wiosek w drodze dziedziczenia. Od dzieciństwa uczono go, że sam musi zarabiać na życie, dlatego Stolz dostosował się do okoliczności, rozwijając cechy dziedziczne: wytrwałość, ciężką pracę, aktywność społeczną. Ale jeśli odnosi sukcesy według nowoczesnych standardów, dlaczego Stolz potrzebuje Oblomova? Po ojcu odziedziczył obsesję spraw, ograniczenia osoby praktycznej, które odczuwał, dlatego podświadomie sięgnął po bogatego duchowo Oblomowa.

Pociągało ich coś przeciwnego, odczuwając brak pewnych właściwości natury, ale nie mogli przejąć od siebie dobrych cech. Żaden z nich nie był w stanie uszczęśliwić Olgi Ilyinskiej: czuła niezadowolenie zarówno z jednego, jak i drugiego. Niestety taka jest prawda życia: ludzie rzadko zmieniają się w imię miłości. Oblomow próbował, ale nadal pozostał wierny swoim zasadom. Stolz wystarczał też tylko na zaloty, a potem zaczęła się rutyna wspólnego życia. W ten sposób w miłości ujawniło się podobieństwo między Oblomowem i Stolzem: obaj nie zdołali zbudować szczęścia.

Na tych dwóch obrazach Goncharov odzwierciedlał sprzeczne trendy w ówczesnym społeczeństwie. Szlachta jest ostoją państwa, ale jej poszczególni przedstawiciele nie mogą brać czynnego udziału w jego losach, choćby dlatego, że była dla nich banalna i małostkowa. Stopniowo są zastępowani przez ludzi, którzy przeszli przez trudną szkołę życia, bardziej zręcznego i chciwego Stolza. Nie mają duchowego komponentu, który jest potrzebny do jakiejkolwiek użytecznej pracy w Rosji. Ale apatyczni właściciele ziemscy też nie uratują sytuacji. Najwyraźniej autor uważał, że połączenie tych skrajności, rodzaj złotego środka, jest jedyną drogą do osiągnięcia dobrobytu Rosji. Jeśli spojrzymy na powieść pod tym kątem, okazuje się, że przyjaźń Oblomowa i Stolza jest symbolem zjednoczenia różnych sił społecznych dla wspólnego celu.

Ciekawy? Trzymaj to na swojej ścianie!

Podobne artykuły