WPROWADZENIE

Praca w ramach kursu jest poświęcona twórczości jednego z najsłynniejszych amerykańskich pisarzy XX wieku Jacka Londona (John Cheney) - powieści „Wilk morski” (1904). Opierając się na pismach znanych literaturoznawców i krytyków literatury, spróbuję uporządkować pewne kwestie związane z powieścią. Przede wszystkim należy zauważyć, że dzieło jest niezwykle filozoficzne i bardzo ważne jest, aby zobaczyć jego ideologiczną esencję za zewnętrznymi cechami romansu i przygody.

Aktualność tej pracy wynika z popularności dzieł Jacka Londona (w szczególności powieści „Wilk morski”) i utrzymujących się w niej wątków.

O innowacyjności gatunkowej i różnorodności literatury Stanów Zjednoczonych na początku XX wieku należy mówić, ponieważ w tym okresie powstała powieść społeczno-psychologiczna, epicka, filozoficzna, upowszechnił się gatunek utopii społecznej i powstał gatunek powieści naukowej. Rzeczywistość jest przedstawiana jako przedmiot psychologicznego i filozoficznego rozumienia ludzkiej egzystencji.

Powieść „Wilk morski” zajmuje szczególne miejsce w ogólnej strukturze powieści początku wieku właśnie dlatego, że jest pełna polemik z szeregiem takich zjawisk literatury amerykańskiej, które wiążą się z problemem naturalizmu w ogóle, a zwłaszcza powieści jako gatunku. W tej pracy Londyn podjął próbę połączenia szeroko rozpowszechnionego w literaturze amerykańskiej gatunku „morskiego romansu” z zadaniami powieści filozoficznej, fantazyjnie ujętej w kompozycję opowieści przygodowej ”.

Przedmiotem moich badań jest powieść „The Sea Wolf” Jacka Londona.

Celem pracy są ideologiczne i artystyczne komponenty wizerunku Wolfa Larsena i samego dzieła.

W tej pracy rozważę powieść z dwóch stron: ideologicznej i artystycznej. Zatem do zadań tej pracy należy: po pierwsze, zrozumienie przesłanek napisania powieści „Wilk morski” i wykreowanie wizerunku bohatera związanego z poglądami ideologicznymi autora i jego twórczością w ogóle, a po drugie oparcie się na literaturze na ten temat pytanie, jaka jest oryginalność przeniesienia wizerunku Wolfa Larsena, a także wyjątkowość i różnorodność artystycznej strony samej powieści.

Praca zawiera wstęp, dwa rozdziały odpowiadające zadaniom pracy, podsumowanie oraz spis piśmiennictwa.

PIERWSZY ROZDZIAŁ

„Najlepsi przedstawiciele krytycznego realizmu w literaturze amerykańskiej początku XX wieku byli związani z ruchem socjalistycznym, który w tych latach zaczął odgrywać coraz bardziej aktywną rolę w życiu politycznym USA.<...> dotyczy to przede wszystkim Londynu.<...>

Jack London - jeden z najwybitniejszych mistrzów światowej literatury XX wieku - odegrał wybitną rolę w rozwoju literatury realistycznej zarówno w swoich opowiadaniach, jak iw powieściach, ukazując zderzenie silnej, odważnej, aktywnej osoby ze światem gotówki i zaborczymi instynktami, których pisarz nienawidził.

Kiedy ukazała się powieść, zrobiła plusk. Czytelnicy podziwiali wizerunek potężnego Wolfa Larsena, podziwiali, jak umiejętnie i subtelnie na obrazie tej postaci została wytyczona granica między jego okrucieństwem a miłością do książek i filozofii. Zwrócono także uwagę na filozoficzne spory między bohaterskimi antypodami - kapitanem Larsenem i Humphreyem Van Weydenem - o życiu, jego znaczeniu, o duszy io nieśmiertelności. Właśnie dlatego, że Larsen był zawsze stanowczy i niezachwiany w swoich przekonaniach, jego argumenty i argumenty brzmiały tak przekonująco, że „miliony ludzi z entuzjazmem słuchały samouzasadnień Larsena:„ Lepiej panować w podziemiach niż być niewolnikiem w niebie ”i„ siła ". Dlatego „miliony ludzi” ujrzały w powieści pochwałę nietzscheizmu.

Siła kapitana jest nie tylko ogromna, ale wręcz potworna. Z jego pomocą sieje wokół siebie chaos i strach, ale jednocześnie na statku panuje mimowolne posłuszeństwo i porządek: „Larsen, niszczyciel z natury, sieje wokół siebie zło. On może niszczyć i tylko niszczyć. " Ale jednocześnie określając Larsena jako „wspaniałe zwierzę” [(1), s. 96], Londyn budzi w czytelniku uczucie współczucia dla tej postaci, które wraz z ciekawością nie opuszcza nas aż do samego zakończenia pracy. Co więcej, na samym początku opowieści nie sposób nie współczuć kapitanowi także ze względu na sposób, w jaki zachował się ratując Humphreya („To było przypadkowe rozproszone spojrzenie, przypadkowe obrócenie głowy<...> On mnie widział. Wskakując na kierownicę, pchnął sternika i sam szybko pokręcił kierownicą, wykrzykując jednocześnie jakąś komendę. [(1), s. 12]) oraz na pogrzebie jego pomocnika: ceremonia odbyła się zgodnie z „prawami morza”, ostatnie odznaczenia przypadły zmarłemu, padło ostatnie słowo.

Więc Larsen jest silny. Ale jest samotny i samotny jest zmuszony bronić swoich poglądów i pozycji życiowej, w której łatwo wyśledzić cechy nihilizmu. W tym przypadku Wolf Larsen był niewątpliwie postrzegany jako żywy przedstawiciel nietzscheanizmu, głoszący skrajny indywidualizm.

W związku z tym ważna jest następująca uwaga: „Myślę, że Jack nie zaprzeczał indywidualizmowi; wręcz przeciwnie, w okresie pisania i publikacji „Wilka morskiego” bronił wolnej woli i wiary w wyższość rasy anglosaskiej bardziej niż kiedykolwiek wcześniej ”. Nie można nie zgodzić się z tym stwierdzeniem: nie tylko żarliwy, nieprzewidywalny temperament Larsena, jego niezwykły sposób myślenia, zwierzęca siła, ale także dane zewnętrzne stają się przedmiotem podziwu autora, w rezultacie czytelnika: „Ja (Humphrey) fascynowała doskonałość tych wersetów powiedziałbym, że to dzikie piękno. Widziałem marynarzy na zbiorniku. Wielu z nich uderzało potężnymi mięśniami, ale wszyscy mieli jakąś wadę: jedna część ciała była zbyt silnie rozwinięta, druga zbyt słaba<...>

Ale Wolf Larsen był ucieleśnieniem męskości i został zbudowany prawie jak bóg. Kiedy szedł lub podnosił ramiona, potężne mięśnie napinały się i grały pod satynową skórą. Zapomniałem wspomnieć, że tylko jego twarz i szyja były opalone brązem. Jego skóra była biała jak u kobiety, co przypomniało mi o jego skandynawskim pochodzeniu. Kiedy podniósł rękę, by poczuć ranę na głowie, biceps, jakby żywy, wszedł pod tę białą osłonę.<...> Nie mogłem oderwać wzroku od Larsena i stałem jak przybity do tego miejsca. " [(1), str. 107]

Wolf Larsen jest głównym bohaterem książki i niewątpliwie w jego słowach leży główna idea, którą Londyn chciał przekazać czytelnikom.

Niemniej jednak, oprócz tak ściśle przeciwstawnych uczuć, jak podziw i cenzura, które wywołały wizerunek kapitana Larsena, troskliwy czytelnik zastanawiał się, dlaczego ta postać jest czasami tak sprzeczna. A jeśli weźmiemy pod uwagę jego wizerunek jako przykład niezniszczalnego i nieludzko okrutnego indywidualisty, to nasuwa się pytanie, dlaczego „oszczędził” maminsynka Humphrey, nawet pomógł mu się usamodzielnić i był bardzo zadowolony z takich zmian w Humphrey? A w jakim celu ta postać jest wprowadzona do powieści, która niewątpliwie odgrywa ważną rolę w książce? Zdaniem radzieckiego krytyka literackiego Romana Michajłowicza Samarina „w powieści pojawia się ważny temat osoby zdolnej do upartej walki w imię wzniosłych ideałów, a nie w imię podkreślania swej siły i zaspokajania instynktów. To ciekawa, owocna myśl: Londyn poszedł w poszukiwaniu bohatera silnego, ale humanitarnego, silnego w imię ludzkości. Ale na tym etapie - wczesne 900<...> Van Weyden jest zarysowany w najbardziej ogólnym zarysie, przyciemnia się obok kolorowego Larsena ”. Dlatego wizerunek wytrawnego kapitana jest znacznie jaśniejszy niż obraz „mola książkowego” Humphreya Van Weydena, w wyniku czego Wolf Larsen został entuzjastycznie odebrany przez czytelnika jako człowiek zdolny do manipulowania innymi, jako jedyny pan na swoim statku - maleńki świat, jak osobą, którą czasami chcemy być sobą - dominującą, niezniszczalną, potężną.

Biorąc pod uwagę wizerunek Wolfa Larsena i możliwe ideologiczne pochodzenie tej postaci, należy wziąć pod uwagę fakt, że „rozpoczynając pracę nad„ Wilkiem morskim ”, on [Jack London] nie znał jeszcze Nietzschego.<...> Znajomość z nim mogła nastąpić w połowie lub pod koniec 1904 roku, jakiś czas po ukończeniu „Wilka morskiego”. Wcześniej słyszał cytaty Nietzschego Stron-Hamiltona i innych, a kiedy pracował, używał wyrażeń takich jak „blond bestia”, „superman”, „żyj w niebezpieczeństwie”.

Aby więc w końcu zrozumieć, kim jest wilk Larsen, obiekt podziwu lub cenzury autora, i skąd wzięła się historia powieści, warto zwrócić się do następującego faktu z życia pisarza: „Na początku XX wieku Jack London dał wraz z pisaniem wiele energii działalność społeczno-polityczna jako członek partii socjalistycznej.<...> Albo skłania się ku idei gwałtownej rewolucji, a potem staje w obronie reformistycznej ścieżki.<...> jednocześnie eklektyzm Londynu ukształtował się w tym, że spencerianizm, idea odwiecznej walki między silnymi a słabymi, została przeniesiona z pola biologicznego do sfery społecznej ”. Wydaje mi się, że ten fakt po raz kolejny dowodzi, że wizerunek Wolfa Larsena z pewnością „odniósł sukces”, a Londyn był zadowolony z tego, która postać wyszła spod jego pióra. Cieszył się z niego od strony artystycznej, a nie z punktu widzenia ideologii tkwiącej w Larsenie: Larsen to kwintesencja wszystkiego, co autor próbował „zdemaskować”. Londyn zebrał wszystkie cechy, których nie lubił w obrazie jednej postaci, dzięki czemu okazał się takim „kolorowym” bohaterem, że Larsen nie tylko nie zraził czytelnika, ale wręcz wzbudził podziw. Przypomnę, że gdy książka została właśnie opublikowana, czytelnik „z zachwytem słuchał” słów „zniewoliciel i dręczyciel” (jak opisano w książce) „Prawo ma moc”.

Jack London następnie „upierał się, że znaczenie Wilka morskiego jest głębsze, że w nim bardziej prawdopodobne jest, że próbował obalić indywidualizm niż na odwrót. W 1915 roku napisał do Mary Austin: „Dawno temu, na początku mojej kariery pisarskiej, rzuciłem wyzwanie Nietzschemu i jego idei nadczłowieka. Temu poświęcony jest „Wilk morski”. Przeczytało go wielu ludzi, ale nikt nie rozumiał implikacji ataku na filozofię nadludzkiej wyższości ”.

Zgodnie z pomysłem Jacka Londona Humphrey jest silniejszy niż Larsen. Jest silniejszy duchowo i nosi w sobie te niewzruszone wartości, które ludzie pamiętają, zmęczeni okrucieństwem, brutalną siłą, arbitralnością i niepewnością: sprawiedliwość, samokontrola, moralność, moralność, miłość. Nie na próżno zdobywa pannę Brewster. „Zgodnie z logiką postaci Maud Brewster - silnej, inteligentnej, emocjonalnej, utalentowanej i ambitnej kobiety - bardziej naturalne wydawało się dać się ponieść nie wyrafinowanemu, bliskiemu jej Humphreyowi, ale pokochaniu czystej męskiej zasady - Larsena, niezwykłego i tragicznie samotnego. go, mając nadzieję, że wyśle \u200b\u200bgo na ścieżkę dobra. Jednak Londyn przekazuje ten kwiat Humphreyowi, aby podkreślić nieatrakcyjność Larsena ”. Dla linii miłości, dla trójkąta miłosnego w powieści, epizod, w którym Wolf Larsen próbuje przejąć Maud Brewster, jest bardzo wymowny: „Widziałem Maud, moją Maud, bijącą w żelazne ramiona Wolfa Larsena. Na próżno próbowała uciec, opierając ręce i głowę na jego piersi. Pobiegłem do nich. Wolf Larsen spojrzał w górę i uderzyłem go w twarz. Ale to był słaby cios. Warcząc jak bestia, Larsen odepchnął mnie. Z tym pchnięciem, z lekkim machnięciem jego potwornej ręki, zostałem odrzucony na bok z taką siłą, że uderzyłem w drzwi dawnej kabiny Mugridge'a, które rozpadły się na kawałki. Z trudem wydostając się spod gruzów podskoczyłem i nie czując bólu - nic poza szaloną wściekłością, która mnie ogarnęła - rzuciłem się ponownie na Larsena.

Uderzyła mnie ta nieoczekiwana i dziwna zmiana. Maud opierała się o grodzi, trzymając ją wyciągniętą ręką, a Wolf Larsen zataczając się, zakrywając oczy lewą ręką, prawą niepewnie, jak ślepiec, grzebał wokół niego. [(1), str. 187] Przyczyna tego dziwnego ataku, który pochwycił Larsena, nie jest jasna nie tylko dla bohaterów książki, ale także dla czytelnika. Jedno jest pewne: Londyn nie przypadkowo wybrał właśnie takie rozwiązanie dla tego odcinka. Przypuszczam, że z ideologicznego punktu widzenia w ten sposób zintensyfikował konflikt między bohaterami iz punktu widzenia fabuły chciał „dać szansę” Humphreyowi na zwycięstwo w tej bitwie, aby w oczach Maud stał się dzielnym obrońcą, bo inaczej wynik był wniosek byłby przesądzony: Humphrey nie mógł nic zrobić. Przypomnij sobie tylko, jak kilku marynarzy próbowało zabić kapitana w kokpicie, ale nawet pod każdym względem nie mogli zadać mu poważnych obrażeń, a Larsen po tym wszystkim, co się stało, powiedział Humphreyowi ze zwykłą ironią: „Do roboty, doktorze! Wydaje się, że podczas tej podróży czeka Cię wiele ćwiczeń. Nie wiem, jak Ghost poradziłby sobie bez ciebie. Gdybym był zdolny do tak szlachetnych uczuć, powiedziałbym, że jego pan jest ci bardzo wdzięczny. " [(1), C, 107]

Z powyższego wynika, że \u200b\u200b„Nietzscheizm tutaj (w powieści) służy jako tło, na którym (Jack London) przedstawia Wolfa Larsena: wywołuje interesujące kontrowersje, ale nie jest tematem głównym”. Jak już wspomniano, praca „Wilk morski” jest powieścią filozoficzną. Pokazuje zderzenie dwóch radykalnie przeciwstawnych idei i światopoglądów zupełnie różnych ludzi, którzy wchłonęli cechy i podstawy różnych warstw społeczeństwa. Dlatego w książce jest tyle kontrowersji i dyskusji: komunikacja między Wolfem Larsenem a Humphreyem Van Weydenem, jak widać, jest przedstawiana wyłącznie w formie kontrowersji i rozumowania. Nawet komunikacja między Larsenem i Maud Brewster jest nieustanną próbą udowodnienia słuszności ich światopoglądu.

Tak więc „sam Londyn pisał o antynitscheańskiej orientacji tej książki”. Wielokrotnie podkreślał, że aby zrozumieć zarówno pewne subtelności dzieła, jak i całość obrazu ideologicznego, należy wziąć pod uwagę jego przekonania i poglądy polityczne i ideologiczne.

Najważniejsze jest uświadomienie sobie, że „w stronę idei supermana poszli oni i Nietzsche”. Każdy ma swojego „nadczłowieka”, a główna różnica polega na tym, skąd „wyrasta” ich światopogląd: w irracjonalnej witalności Nietzschego cyniczne lekceważenie wartości duchowych i niemoralność były wynikiem protestu przeciwko moralności i normom zachowania, które dyktuje społeczeństwo. Londyn przeciwnie, tworząc swojego bohatera, rodem z klasy robotniczej, pozbawił go szczęśliwego i beztroskiego dzieciństwa. To właśnie te niedostatki spowodowały jego izolację i samotność, aw rezultacie dały początek bestialskiemu okrucieństwu w Larsenie: „Co jeszcze mogę ci powiedzieć? - powiedział ponuro i ze złością. - O trudach, jakie przeżyliśmy w dzieciństwie? O skromnym życiu, kiedy nie ma nic do jedzenia oprócz ryb? O tym, jak ledwie nauczyłem się czołgać, wyszedłem z rybakami na morze? O moich braciach, którzy jeden po drugim wypływali na morze i nigdy nie wrócili? Jak ja, nie mogąc czytać ani pisać, pływałem jako dziesięcioletni chłopiec na starych podstawkach? O prymitywnym jedzeniu i jeszcze bardziej niegrzecznym traktowaniu, kiedy kopnięcia i bicie rano i nadchodzący sen zastępują słowa, a strach, nienawiść i ból to jedyne rzeczy, które karmią duszę? Nie lubię o tym myśleć! Te wspomnienia wciąż doprowadzają mnie do wściekłości ”. [(1), str. 78]

„Już pod koniec swojego życia (Londyn) przypomniał swojemu wydawcy:„ Jak wiecie, byłem w obozie intelektualnym naprzeciw Nietzschego ”. Dlatego Larsen umiera: Londyn potrzebował tej kwintesencji indywidualizmu i nihilizmu, które zostały wprowadzone na jego podobieństwo, by umrzeć razem z Larsenem. To jest moim zdaniem najsilniejszy dowód na to, że Londyn, o ile w czasie powstawania książki nie był jeszcze przeciwnikiem nietzscheizmu, to zdecydowanie przeciwstawiał się „kasie i zaborczym instynktom”. Potwierdza również zaangażowanie autora w socjalizm.

wolf larsen london ideologiczny

WPROWADZENIE

Praca w ramach kursu jest poświęcona twórczości jednego z najsłynniejszych amerykańskich pisarzy XX wieku Jacka Londona (John Cheney) - powieści „Wilk morski” („Wilk morski”, 1904). Opierając się na pismach znanych literaturoznawców i krytyków literatury, spróbuję uporządkować pewne kwestie związane z powieścią. Przede wszystkim należy zauważyć, że dzieło jest niezwykle filozoficzne i bardzo ważne jest, aby zobaczyć jego ideologiczną esencję za zewnętrznymi cechami romansu i przygody.

Aktualność tej pracy wynika z popularności dzieł Jacka Londona (w szczególności powieści „Wilk morski”) i utrzymujących się w niej wątków.

Przedmiotem moich badań jest powieść „The Sea Wolf” Jacka Londona.

Celem pracy są ideologiczne i artystyczne komponenty wizerunku Wolfa Larsena i samego dzieła.

Praca zawiera wstęp, dwa rozdziały odpowiadające zadaniom pracy, podsumowanie oraz spis piśmiennictwa.

PIERWSZY ROZDZIAŁ

Jack London - jeden z największych mistrzów światowej literatury XX wieku - odegrał wybitną rolę w rozwoju literatury realistycznej zarówno w swoich opowiadaniach, jak iw powieściach, ukazując zderzenie silnej, odważnej, aktywnej osoby ze światem gotówki i zaborczym instynktem, którego pisarz nienawidził. "

Kiedy ukazała się powieść, zrobiła plusk. Czytelnicy podziwiali wizerunek potężnego Wolfa Larsena, podziwiali, jak umiejętnie i subtelnie na obrazie tej postaci została wytyczona granica między jego okrucieństwem a miłością do książek i filozofii. Zwrócono także uwagę na filozoficzne spory między bohaterami-antypodami - kapitanem Larsenem i Humphreyem Van Weydenem - o życiu, jego znaczeniu, o duszy io nieśmiertelności. Właśnie dlatego, że Larsen był zawsze stanowczy i niezachwiany w swoich przekonaniach, jego argumenty i argumenty brzmiały tak przekonująco, że „miliony ludzi z entuzjazmem słuchały samouzasadnień Larsena:„ Lepiej panować w podziemiach niż być niewolnikiem w niebie ”i„ Prawo rządzi ”. Dlatego „miliony ludzi” ujrzały w powieści pochwałę nietzscheizmu.

Wolf Larsen jest głównym bohaterem książki i niewątpliwie w jego słowach leży główna idea, którą Londyn chciał przekazać czytelnikom.

Niemniej jednak, oprócz tak ściśle przeciwstawnych uczuć, jak podziw i cenzura, które wywołały obraz kapitana Larsena, troskliwy czytelnik zastanawiał się, dlaczego ta postać jest czasami tak sprzeczna. A jeśli weźmiemy pod uwagę jego wizerunek jako przykład niezniszczalnego i nieludzko okrutnego indywidualisty, to nasuwa się pytanie, dlaczego „oszczędził” maminsynka Humphrey, nawet pomógł mu się usamodzielnić i był bardzo zadowolony z takich zmian w Humphrey? I w jakim celu ta postać została wprowadzona w powieści, która niewątpliwie odgrywa ważną rolę w książce? Zdaniem radzieckiego krytyka literackiego Romana Michajłowicza Samarina „w powieści pojawia się ważny temat osoby zdolnej do upartej walki w imię wzniosłych ideałów, a nie w imię wzmocnienia swej siły i zaspokojenia instynktów. To ciekawa, owocna myśl: Londyn poszedł w poszukiwaniu bohatera silnego, ale humanitarnego, silnego w imię ludzkości. Ale na tym etapie - wczesne lata 900<...> Van Weyden jest zarysowany w najbardziej ogólnym zarysie, przyciemnia się obok kolorowego Larsena ”. Dlatego wizerunek wytrawnego kapitana jest znacznie jaśniejszy niż obraz „mola książkowego” Humphreya Van Weydena, w wyniku czego Wolf Larsen został entuzjastycznie odebrany przez czytelnika jako osoba zdolna do manipulowania innymi, jako jedyny pan na swoim statku - maleńki świat, jak człowiek jak czasami chcemy być sobą - dominujący, niezniszczalni, potężni.

Aby więc w końcu zrozumieć, kim jest wilk Larsen, obiekt podziwu lub cenzury autora, i skąd wzięła się historia powieści, warto zwrócić się do następującego faktu z życia pisarza: „Na początku XX wieku Jack London dał wraz z pisaniem wiele energii działalność społeczno-polityczna jako członek partii socjalistycznej.<...> Albo skłania się ku idei gwałtownej rewolucji, a potem staje w obronie reformistycznej ścieżki.<...> jednocześnie eklektyzm Londynu ukształtował się w tym, że spencerianizm, idea odwiecznej walki między silnymi i słabymi, została przeniesiona z pola biologicznego do sfery społecznej ”. Wydaje mi się, że ten fakt po raz kolejny udowadnia, że \u200b\u200bwizerunek Wolfa Larsena z pewnością „odniósł sukces”, a Londyn był zadowolony z tego, która postać wyszła spod jego pióra. Cieszył się z niego od strony artystycznej, a nie z punktu widzenia ideologii tkwiącej w Larsenie: Larsen to kwintesencja wszystkiego, co autor chciał „zdemaskować”. Londyn zebrał wszystkie cechy, których nie lubił w obrazie jednej postaci, dzięki czemu okazał się takim „kolorowym” bohaterem, że Larsen nie tylko nie zraził czytelnika, ale wręcz wzbudził podziw. Przypomnę, że gdy książka została właśnie opublikowana, czytelnik „z zachwytem słuchał” słów „zniewoliciel i dręczyciel” (jak opisano w książce) „Prawo ma moc”.

Zgodnie z pomysłem Jacka Londona Humphrey jest silniejszy niż Larsen. Jest silniejszy duchowo i nosi w sobie te niewzruszone wartości, które ludzie pamiętają, zmęczeni okrucieństwem, brutalną siłą, arbitralnością i niepewnością: sprawiedliwość, samokontrola, moralność, moralność, miłość. Nie na próżno zdobywa pannę Brewster. „Zgodnie z logiką postaci Maud Brewster - kobiety silnej, inteligentnej, emocjonalnej, utalentowanej i ambitnej - bardziej naturalne wydawało się dać się ponieść nie wyrafinowanemu, bliskiemu jej Humphreyowi, ale zakochać się w czystej męskiej zasadzie - Larsenie, niezwykłym i tragicznie samotnym, podążającym za nim, pielęgnującym mam nadzieję, że skierujemy go na drogę dobra. Jednak Londyn przekazuje ten kwiat Humphreyowi, aby podkreślić nieatrakcyjność Larsena ”. Dla linii miłości, dla trójkąta miłosnego w powieści, epizod, w którym Wolf Larsen próbuje przejąć Maud Brewster jest bardzo wymowny: „Widziałem Maud, moją Maud, bijącą w żelazne ramiona Wolfa Larsena. Na próżno próbowała uciec, opierając ręce i głowę na jego piersi. Pobiegłem do nich. Wolf Larsen spojrzał w górę i uderzyłem go w twarz. Ale to był słaby cios. Warcząc jak bestia, Larsen odepchnął mnie. Z tym pchnięciem, lekkim machnięciem jego potwornej ręki, zostałem odrzucony na bok z taką siłą, że uderzyłem w drzwi dawnej kabiny Mugridge'a, które rozpadły się na wióry. Z trudem wydostając się spod gruzów podskoczyłem i nie czując bólu - nic poza szaloną wściekłością, która mnie ogarnęła - rzuciłem się ponownie na Larsena.

Z powyższego wynika, że \u200b\u200b„Nietzscheizm tutaj (w powieści) służy jako tło, na którym (Jack London) przedstawia Wolfa Larsena: wywołuje ciekawe kontrowersje, ale nie jest tematem głównym”. Jak już wspomniano, praca „Wilk morski” jest powieścią filozoficzną. Pokazuje zderzenie dwóch radykalnie przeciwstawnych idei i światopoglądów zupełnie różnych ludzi, którzy wchłonęli cechy i podstawy różnych warstw społeczeństwa. Dlatego w książce jest tak wiele kontrowersji i dyskusji: komunikacja między Wolfem Larsenem i Humphreyem Van Weydenem, jak widać, jest przedstawiana wyłącznie w formie sporów i rozumowania. Nawet komunikacja między Larsenem i Maud Brewster jest nieustanną próbą udowodnienia słuszności ich światopoglądu.

Najważniejsze jest uświadomienie sobie, że „w kierunku idei supermana poszli oni i Nietzsche”. Każdy ma swojego „nadczłowieka”, a główna różnica polega na tym, skąd „wyrasta” ich światopogląd: w irracjonalnej witalności Nietzschego cyniczne lekceważenie wartości duchowych i niemoralność były wynikiem protestu przeciwko moralności i normom zachowania, które dyktuje społeczeństwo. Londyn wręcz przeciwnie, tworząc swojego bohatera, rodem z klasy robotniczej, pozbawił go szczęśliwego i beztroskiego dzieciństwa. To właśnie te niedostatki spowodowały jego izolację i samotność, aw rezultacie dały początek bestialskiemu okrucieństwu w Larsenie: „Co jeszcze mogę ci powiedzieć? - powiedział ponuro i ze złością. - O trudach, jakie przeżyliśmy w dzieciństwie? O skromnym życiu, kiedy nie ma nic do jedzenia oprócz ryb? O tym, jak ledwie nauczyłem się czołgać, wyszedłem z rybakami na morze? O moich braciach, którzy jeden po drugim wypływali na morze i nigdy nie wrócili? Jak ja, nie mogąc czytać ani pisać, pływałem jako dziesięcioletni chłopiec na starych podstawkach? O prymitywnym jedzeniu i jeszcze bardziej niegrzecznym traktowaniu, kiedy kopnięcia i bicie rano i nadchodzący sen zastępują słowa, a strach, nienawiść i ból to jedyne rzeczy, które karmią duszę? Nie lubię o tym myśleć! Te wspomnienia wciąż doprowadzają mnie do wściekłości ”. [(1), str. 78]

wolf larsen london ideologiczny

ROZDZIAŁ DRUGI

„Pod względem artystycznym Wilk morski jest jednym z najwspanialszych dzieł morskich w literaturze amerykańskiej. W nim treść łączy się z romantycznością morza: rysowane są wspaniałe obrazy okrutnych sztormów, mgieł, ukazany jest romans zmagania człowieka z surowym żywiołem morza. Podobnie jak w powieściach nordyckich, Londyn jest tutaj pisarzem „akcji”.<...> Morze, podobnie jak przyroda północna, pomaga pisarzowi odkryć ludzką psychikę, ustalić siłę materiału, z którego człowiek jest wykonany, ujawnić jego siłę i nieustraszoność ”. Morze, niczym niezłomna, potężna siła, jest nieprzewidywalne i najeżone niebezpieczeństwami. Kapitan statku widmo jest również nieprzewidywalny i okrutny.

Bezpośrednio po publikacji książki wizerunek Wolfa Larsena wywołał burzliwe kontrowersje związane z ideologiczną składową tej postaci, a co za tym idzie samą pracą. Niemniej jednak, jeśli chodzi o artystyczną stronę powieści, to oczywiście większość czytelników uznała ją za niezrównaną, podczas gdy niektórzy krytycy wypowiadali się negatywnie o dziele. Na przykład amerykański pisarz i dziennikarz Ambrose Bierce napisał do George'a Sterlinga: „Ogólnie książka jest bardzo nieprzyjemna. A styl Londynu nie błyszczy i brakuje mu poczucia proporcji. W istocie narracja jest skonstruowana jako mieszanina nieprzyjemnych epizodów. Dwie, trzy wystarczyłyby, żeby pokazać, jaką osobowością jest Larsen; wypowiedzi samego bohatera uzupełniłyby charakterystykę. "

Nie zgadzam się z tą opinią, bo uważam, że Londyn, tworząc bohaterów powieści, przede wszystkim pokazał się jako doskonały psycholog, zwracający uwagę na każdego i dopracowujący ich portrety zewnętrzne i psychologiczne. Po drugie, autor ani razu nie zwrócił uwagi na żadną z postaci przez długi czas. Nieustannie przechodził od opisywania jednej postaci do drugiej, wypełniając w ten sposób powieść różnorodnymi psychologicznymi obrazami i nadając jej dynamiczną narrację.

Jeśli mówimy o kapitanie szkunera rybackiego, Wolfie Larsenie, to on „niewątpliwie jest centralnym obrazem powieści, a wszystkie„ reflektory i lampy ”(w terminologii G. Jamesa) mają na celu jej oświetlenie. Ale dla Jacka Londona jest ważny nie sam w sobie - jako typ lub ciekawa postać, ale jako środek popularyzacji własnego, z trudem wypracowanego i zbudowanego światopoglądu filozoficznego ”. Nie mogę nie zgodzić się z tym stwierdzeniem, ponieważ wszyscy pozostali bohaterowie dzieła naprawdę pomagają odsłonić „barwny” \u200b\u200bobraz Larsena, czyli „mający na celu jego rozjaśnienie”. Podzielam też opinię, że wizerunek kapitana Jacka Londona nie jest ważny sam w sobie: ważny jest nie jego bogata, rozległa i wielopłaszczyznowa wiedza i doświadczenie, ale to, jak go wykorzystuje i stara się przekazać innym. W końcu Humphrey Van Weyden walczy ze swoją brutalną siłą, indywidualnością. Jest to „narzędzie” popularyzacji życiowych doświadczeń Wolfa Larsena, które jest sprzeczne z dżentelmeńskim kodeksem Humphreya. Tak więc niegrzeczność, nieustępliwość i dobrowolność (Życie „jest jak zaczyn, który fermentuje przez minuty, godziny, lata lub stulecia, ale prędzej czy później przestaje fermentować. Wielcy pożerają małych, aby wspomóc ich fermentację. Silni pożerają słabych, aby zachować siłę”. . [(1), str. 42]) sprzeciwiają się cierpliwości, edukacji i zdolności do kompromisu. W tym przypadku zakończenie książki jest bardzo orientacyjne: Humphrey nie zabija Larsena nawet wtedy, gdy nie ma nic do stracenia, a ludzka cierpliwość dawno by się wyczerpała, bo nawet dotknięty poważną chorobą, czekając na nadejście śmierci, Larsen się nie zmienia. Najpierw niszczy skomplikowaną konstrukcję podnoszącą wieżę, którą Humphrey zbudował samodzielnie. Ale to mu nie wystarcza i zaniedbując trud i wysiłki Humphreya, sparaliżowany Larsen podpala pryczę, na której leży: „Źródła dymu trzeba było szukać w pobliżu Wolfa Larsena - byłem o tym przekonany i dlatego poszedłem prosto do jego pryczy.<...> Wolf Larsen przez szparę w deskach górnej pryczy podpalił leżący na niej materac - do tego miał jeszcze wystarczającą kontrolę lewą ręką. [(1), str. 263] Londyn jakby celowo raz po raz testuje Humphreya z „Larsenem”, aby przekazać czytelnikowi własne, autorskie stanowisko: „Humphrey staje się aktywnym człowiekiem, nie tracąc swojej ludzkiej istoty, będąc nosicielem ideału męskości, a nie zwierzęcia samolubny i agresywny, ale humanitarny i opiekuńczy ”. Sam Humphrey tak mówi o tym, jak „wstał”: „Brałem lekarstwo o nazwie Wolf Larsen i to w dość dużych dawkach. Przed i po posiłkach ”. [(1), str. 240]

Wynika z tego, że „głównym konfliktem jest zderzenie różnych psychologii i filozofii”. Po pierwsze, Wolf Larsen wyjaśnia Humphreyowi, że on, dzięki swoim zasadom i wychowaniu dżentelmena, „będzie miał trudności” na statku: „Przyniosłeś wzniosłe koncepcje<...> nie ma tu dla nich miejsca ”. [(1), str. 154] Następnie sam Humphrey, doświadczając na sobie znaczenia tych słów, wyjaśnia Maud Brewster, że „duchowa odwaga jest bezużyteczną cnotą w tym małym, pływającym świecie”.

Na tym etapie ważne jest, aby raz jeszcze spojrzeć na to, jak sam kapitan zinterpretował przyczynę swojego okrucieństwa i jakie widział jego pochodzenie. „Hump, czy znasz przypowieść o siewcy, który wyszedł na pole? „Niektóre spadły na kamieniste miejsca, gdzie było mało ziemi, i wkrótce powstały, ponieważ ziemia była płytka. Gdy słońce wzeszło, płonęło, a nie mając korzenia wyschło; inne spadły w ciernie, a ciernie wyrosły i zagłuszyły je. ”.<...> Byłem jednym z tych nasion. " [(1), s. 77] Wydaje mi się, że Larsen wykorzystał tekst biblijny, przypowieść, próbując opisać siebie i swoje życie, aby przekazać emocjonalny ból samotności i ciągłej deprywacji, których doświadczał w dzieciństwie iz którymi nadal żyje. Nie mógł nawet pozwolić nikomu pomyśleć, że on, kapitan Wolfa Larsena, ma słaby punkt, że jest bezbronny i wrażliwy. Ale nie mógł już dłużej znieść tego nieznośnego cierpienia, więc otworzył się na jedyną wykształconą osobę, z którą mógł porozumiewać się na dowolny temat i prowadzić filozoficzne rozmowy przez długie lata żeglowania na tym statku: „Czy wiesz, Hump”, zaczął powoli i poważnie z subtelnym smutkiem w głosie - że po raz pierwszy w życiu słyszę słowo „etyka” z czyichś ust? Ty i ja jesteśmy jedynymi ludźmi na tym statku, którzy znają znaczenie tego słowa. " [(1), s. 62] Humphrey jest nie tylko wykształcony, jest bardzo spostrzegawczy, inteligentny i między innymi uczciwy: nie rozmawiał z nikim o tym, co powiedział Wolf Larsen, jak lubił robić kucharz Thomas Mugridge. Humphrey zawsze tylko słuchał, obserwował i wyciągał wnioski: „Czasami Wolf Larsen wydaje mi się po prostu szalony, a przynajmniej nie całkiem normalny - ma tak wiele dziwactw i dzikich dziwactw. Czasami dostrzegam w nim skłonności wielkiego człowieka, geniusza, który pozostał w embrionie. I wreszcie, jestem absolutnie przekonany, że jest on najjaśniejszym typem prymitywnego człowieka, który spóźnił się na tysiąc lat lub pokoleń, żywy anachronizm w naszej epoce wysokiej cywilizacji. Niewątpliwie jest kompletnym indywidualistą i oczywiście bardzo samotnym ”. [(1), str. 59]

Podsumowując powyższe, warto podkreślić, że to nie książki wpłynęły na światopogląd i osobowość kapitana, ale jego przeszłość. Jak słusznie zauważył Baltrop Robert w swojej książce o biografii Jacka Londona i jego twórczości: „Larsen mógłby stać się tym, kim jest, bez wpływu książki; w rzeczywistości historia zawiera pomniejszą postać jego brata, Śmierci Larsena, w którym „jest nie mniej brutalny niż we mnie, ale ledwie potrafi czytać i pisać” i „nigdy nie filozofuje o życiu”.

Należy odpowiedzieć na pytanie związane z nazwiskiem kapitana: dlaczego akurat „Wilk”? Nikt na statku nigdy nie słyszał jego prawdziwego imienia, a czytelnik nigdy się nie dowie, skąd pochodzi. Niemniej pierwszą opcją, jak można wytłumaczyć jego pochodzenie, jest znaczenie słowa w leksykologii „morskiej”: „doświadczony, wytrawny żeglarz”, czyli osoba z dużym doświadczeniem w podróżach morskich. Druga opcja, jak można zinterpretować pochodzenie nazwy - znaczenie wyrażenia „wilk morski” w języku angielskim, zapisane w XIV wieku: „pirat”. I tu nie sposób nie przypomnieć sobie kilku znaczących epizodów. Pierwsza - z „Macedonią”, kiedy Wolf Larsen, oszukawszy swego brata, siłą i przekupstwem przejął wszystkie łodzie myśliwskie: „Trzecią łódź zaatakowały dwie z naszych, czwarta - pozostałe trzy, a piąta, odwracając się, ruszyła na ratunek sąsiedniej. Strzelanina rozpoczęła się z dużej odległości i słychać było nieustanny stukot karabinów ”[(1), s. 173],„ I nie uciekną jak Wainwright? Zapytałam. Zachichotał. „Nie uciekną, bo nasi starzy myśliwi na to nie pozwolą. Obiecałem im już dolara za każdą nową skórę, którą dostaną. Po części dlatego tak bardzo się dzisiaj starali. O nie, nie pozwolą im uciec! ” [(1), str. 180]. Drugi - z łodzią, na której była Maud Brewster, i z losem wszystkich, którzy byli na tej łodzi: „Po gorącej potyczce z Wolfem Larsenem mechanika i trzy smary zostały jednak rozdzielone między łodzie pod dowództwem myśliwych i przydzielone do obserwowania na szkunerze, dla którego wyposażone w różne stare przedmioty znalezione w magazynie ”. [(1), str. 141] Trzeci - z łodzią myśliwską z innego statku, zagubioną we mgle: „Łodzie cały czas albo się gubiły, albo znajdowały; zgodnie z morskimi zwyczajami były one zabierane na pokład przez dowolny szkuner, a następnie zwracane właścicielowi. Ale Wolf Larsen, któremu brakowało jednej łodzi, zrobił to, czego się od niego oczekiwano: wziął w posiadanie pierwszą łódź, która zboczyła z jego szkunera, zmusił jej załogę do polowania z naszym i nie pozwolił mu wrócić do swojego szkunera, gdy pojawiła się w oddali. ... Pamiętam, jak myśliwy i obaj marynarze, wycelowani w nich, zostali zepchnięci w dół, kiedy ich szkuner minął, a kapitan zapytał o nich. " [(1), str. 129] I czwarta - z samym Humphreyem, dlaczego pozostał na „Ducha”: „Chciałbym zejść na brzeg” - powiedziałem zdecydowanie, w końcu zdobywając nad sobą kontrolę. -Płacę ci wszystko, czego zażądasz za kłopoty i opóźnienia w drodze.<...> Mam jeszcze jedną sugestię - dla twojego dobra. Mój asystent nie żyje i muszę wykonać kilka ruchów. Jeden z marynarzy zajmie miejsce pomocnika, chłopak kabinowy pójdzie do zbiornika - na miejsce marynarza, a ty zastąpisz chłopca okrętowego. Podpisz warunek na ten lot - dwadzieścia dolarów miesięcznie i żarcie.<...> Czy zgadzasz się na podjęcie obowiązków chłopca okrętowego? A może będę musiał się z tobą zmierzyć?

Co miałem zrobić? Pozwolić się brutalnie pobić, a może nawet zabić - jaki jest pożytek?<...> Tak się złożyło, że wbrew swojej woli popadłem w niewolę Wolfa Larsena. Był silniejszy ode mnie, to wszystko. " [(1), str. 24, 28] Ale to są prawdziwe pirackie, a nawet barbarzyńskie działania. Co więcej, sam Larsen nazywa siebie piratem w przemówieniu do Maud Brewster: „Lubię cię coraz bardziej” - powiedział. - Inteligencja, talent, odwaga! Niezła kombinacja! Niebieska skarpeta, taka jak ty, mogłaby zostać żoną przywódcy piratów ... " [(1), s. 174] Analizując wszystkie powyższe argumenty, dwie opcje wyjaśniające możliwe pochodzenie imienia „Wilk”, dochodzimy do wniosku, że oba są prawdziwe w odniesieniu do tego bohatera i jego charakteru. Taka nazwa pomaga odsłonić wizerunek kapitana, pomaga czytelnikowi zrozumieć pewne nieodłączne cechy: jak wiadomo, wilk w angielskim folklorze i literaturze kojarzy się z chciwym, niebezpiecznym drapieżnikiem. Wynika to z faktu, że często atakowali zwierzęta gospodarskie, aw głodne zimy zdarzały się i osoby. Ale jeśli za życia wilki atakują w stadzie, to w tym przypadku wybór imienia jest bardzo paradoksalny: Wolf Larsen zachowuje się jak samotny wilk.

Rzeczywiście, „skupiając się na Larsenie, Londyn nieustannie podkreśla jego wewnętrzną,„ głęboką ”nieadekwatność. Słabość Larsena to nieskończona samotność ”. Jest to jakby zapłata za nieludzką moc, jaką jest obdarzony. Właśnie ze względu na swoją przewagę intelektualną i niezrównaną siłę Larsen jest sam: w całym swoim życiu nie znalazł sobie równego i nie znalazł racjonalnego zastosowania swoich umiejętności. Od dzieciństwa był przyzwyczajony do samodzielnego osiągania celu, a wszystko, co ma w życiu, w tym tytuł kapitana, Larsen osiągnął bez niczyjej pomocy, „ale taka walka, takie zwycięstwo, osiągnięte przez wysiłek wszystkich sił życiowych, rozwinęło się w ma okrucieństwo i pogardę dla tych, którzy nie mogą z nim konkurować, którzy pozostawali na niższym poziomie w hierarchii w społeczeństwie ”.

Jak już wspomniano, tylko w Humphrey kapitan spotkał godnego rozmówcę, ale nawet na tle tak dobrze czytanego człowieka Larsen był nieugięty z racji swoich niezaprzeczalnych argumentów. Argumenty Larsena są tak przytłaczające, że ani sam Humphrey, ani Maud Brewster nie mogą ich kwestionować. Za każdym razem starali się jedynie bronić „prawa do istnienia” własnych przekonań: „Na próżno zaprzeczałem i protestowałem. Stłumił mnie swoimi argumentami. " [(1), str. 83]

Tak więc, wielokrotnie demonstrując swoją wyższość, Larsen oczywiście próbował w ten sposób ukryć w sobie psychiczną udrękę i ukryć przed wszystkimi swoją dolegliwość - dręczące go bóle głowy. Ale nie mógł zrobić inaczej: Larsen nie mógł pozwolić sobie na chwilę odprężenia. Po pierwsze to on jest kapitanem, a kapitan to najsilniejsza osoba na statku, wsparcie i przykład dla całej drużyny. Po drugie, marynarze tylko czekali, by zabić tyrana, którego nienawidzili. Po trzecie, Larsenowi nie pozwoliła na to jego reputacja niezniszczalnego giganta i dumy. „To była dusza samotna” [(1), s. 41], pomyślał Humphrey. „Ekstremalny indywidualizm, filozofia nietzscheańska wznosi barierę między nim a innymi ludźmi. Budzi w nich strach i nienawiść. Ogromne możliwości, niezłomna siła, tkwiąca w tym, nie znajdują właściwego zastosowania. Larsen jest nieszczęśliwy jako osoba. Rzadko jest zadowolony. Jego filozofia sprawia, że \u200b\u200bpatrzysz na świat oczami wilka. Coraz częściej ogarnia go czarna udręka. Londyn ujawnia nie tylko wewnętrzną niekonsekwencję Larsena, ale także pokazuje destrukcyjny charakter wszystkich jego działań ”.

Warto dodać, że powieść zaczyna się i kończy śmiercią i zbawieniem: na początku pomocnik kapitana umiera i ratuje Humphreya, na końcu umiera Wolf Larsen, a Humphrey i Maud Brewster uciekają z bezludnej wyspy. W ten sposób „sam początek powieści wprowadza nas w atmosferę okrucieństwa i cierpienia. Tworzy nastrój napiętego oczekiwania, przygotowuje na początek tragicznych wydarzeń. Kapitan szkunera „Ghost” Wolf Larsen stworzył na swoim statku specjalny świat, żyjąc zgodnie z jego prawami „:„ Siła, brutalna siła panowała na tym podłym statku ”, [(1), s. 38]„ wśród szalonych i brutalnych ludzi ”. [(1), str. 70].

Nazwa statku rybackiego w powieści jest bardzo symboliczna - „Duch”. Ponieważ sam Jack London dużo podróżował na statkach, prawdopodobnie znał morskie wierzenia i znaki. Najbardziej znanym z nich jest „jak nazwiesz statek, więc będzie pływał”. Przypuszczam, że w tym przypadku wybór nazwiska przez autora wiąże się z tym, że chciał on tę ideę podkreślić, z tym, że zniknęli na niej ludzie. Oczywiście nie zniknęli, nie było mistycyzmu. Jednak wiele osób z załogi „Ghosta” i innych statków zostało zabitych lub rannych z rąk kapitana. Istnieje również przekonanie, że spotkanie ze statkiem widmo (czyli żeglującym, ale pozbawionym załogi) zapowiada wrak statku. Oczywiście, kiedy parowiec Martinez zderzył się z innym statkiem, Duch był gdzieś w pobliżu, po prostu nie był widoczny we mgle. Można argumentować, że statek był niedaleko, ponieważ Humphrey został przyniesiony na pokład z lodowatej wody na czas, w przeciwnym razie umarłby z hipotermii. Wyjaśniając również drugie przekonanie, które mogło posłużyć jako powód wyboru nazwy statku, można przypomnieć sobie, jak cała załoga zbuntowała się i opuściła Ducha, a on naprawdę poszedł bez załogi na pokładzie, aż dotarł do Wyspy Wysiłku. Wolf Larsen był już w depresji psychicznej, jego choroba zaczęła szybko postępować.

„Uważna lektura książki”, pisze F. Foner o „Wilku morskim”, „pozwala odkryć ideę, która wymykała się wszystkim recenzentom fascynującą zewnętrzną skorupą, myśl, że zgodnie z istniejącym porządkiem rzeczy indywidualista nieuchronnie prowadzi do samozniszczenia. Rozdarty wewnętrznymi sprzecznościami, niezdolny do rozwiązania własnych problemów, Wolf Larsen twardnieje, degraduje, schodzi, zamienia się w potwora, sadystę<...> jest złamany, wyczerpany, głowa pęka mu z rozpaczliwego bólu, nic nie pozostaje z atletycznej budowy i stalowej woli. Powłoka mizantropii i okrucieństwa przykryła jego słabość i strach ”.

Jak powiedzieliśmy w pierwszej części, „Londyn tworzy swojego Larsena na wzór Nietzscheańskiego bohatera, ale robi to na swój sposób. Nietzsche potwierdza wyższość nadczłowieka nad burżuazyjną nudą, codziennością i depersonalizacją. Nietzschean z Londynu jest bohaterem amerykańskim, człowiekiem stworzonym przez siebie, który wytrzymał walkę życia i dzięki temu zachował wiarę w siebie, w swoją witalność, energię i witalność. Jego stosunek do kultury nie jest bezmyślny i bardzo osobisty: wydawało się, że całą wiedzę odebrał sam i zdawał się przepuszczać ją przez siebie, są więc głębsze i bardziej oryginalne niż opinie i oceny jego rozmówców czytane z książek ”. Jego opinia na każdy temat, jego pogląd na życie kształtował się „w izolowanej”, „wąskiej” i „ograniczonej” przestrzeni, „jednokierunkowo”: światopogląd Wolfa Larsena kształtował się tylko w jego głowie. Tak, czytał książki („Na ścianie u góry była półka z książkami<...> Szekspir, Tennyson, Edgar Poe i De Quincey, pisma Tyndalla, Proctora i Darwina, a także książki o astronomii i fizyce.<...> Bulfinch's Mythical Age, Shaw's History of English and American Literature, Johnson's Natural History w dwóch dużych tomach i kilka gramatyk - Metcalfe, Guide i Kellogg. Nie mogłem powstrzymać się od uśmiechu, kiedy zobaczyłem egzemplarz angielskiego dla Kaznodziejów. Obecność tych książek nie miała nic wspólnego z wyglądem ich właściciela i nie mogłem powstrzymać wątpliwości, że był w stanie je przeczytać. Ale przykrywając moje łóżko, znalazłem pod kołdrą tom Browninga… ”), ale nie miał nikogo, kto by polymisował na różne tematy filozoficzne, dopóki Humphrey Van Weyden nie pojawił się na statku. Tylko z nim Larsen może prowadzić dialog, ale oczywiście żadne argumenty i argumenty Humphreya nie będą w stanie zmusić Larsena do ponownego przemyślenia swoich przekonań. Działał według „własnych praw” tak długo, że nie reprezentuje żadnej innej możliwej drogi bytu, z wyjątkiem przetrwania kosztem słabych: „Ten kapitan szkunera myśliwskiego zna tylko prymitywne prawa przetrwania najbardziej drapieżnych i okrutnych. To naprawdę wilk, nie tylko z imienia i wnikliwego umysłu, ale także z szorstkiego uścisku wilka ”. Jak już się przekonaliśmy, okrucieństwo Larsena jest niczym innym jak naturalną konsekwencją życia, w którym nie ma miłości i ciepła. Urodziła też zimno i ból w duszy Larsena. Ale czasami wydaje mi się, że jego ból jest bardziej podobny do tego, że Larsen był po prostu obrażony przez cały świat za to, że został pozbawiony szczęśliwego dzieciństwa i spokojnego życia. Wydaje się, że zazdrości Humphreyowi i temu, że otrzymał po ojcu pokaźny spadek, ale duma nie pozwala Larsenowi przyznać się do tego nawet przed sobą, w wyniku czego kapitan zaczyna święcie wierzyć w jego poglądy, biorąc je za jedyne słuszne. Trzeba przyznać, że wiele z jego myśli („Uważam, że życie to absurdalna próżność.<...> Oni (żeglarze) roją się<...> żyją dla swego brzucha, a brzuch ich utrzymuje przy życiu. To błędne koło; poruszając się po nim, nigdzie nie dojdziesz. To się z nimi dzieje. Wcześniej czy później ruch ustaje. Już się nie przejmują. Oni są martwi. " [(1), str. 42] „Jestem przekonany, że postępuję źle, ilekroć obserwuję interesy innych. Czy dwie cząsteczki drożdży mogą się obrażać, gdy zostaną pożarte? Pragnienie pożarcia i pragnienie, aby nie zostać pożartym, są im nieodłączne z natury. " [(1), str. 63] „Możesz najbardziej zaniepokoić ich duszę, jeśli wejdziesz do ich kieszeni”. [(1), str. 166] „Z punktu widzenia podaży i popytu życie jest najtańszą rzeczą na świecie. Ilość wody, ziemi i powietrza jest ograniczona, ale życie, które daje początek życiu. Bezgraniczny. Natura jest marnotrawstwem ”. [(1), str. 55]) są bardzo interesujące, choć niegrzeczne, nieco samolubne, ale obiektywnie sprawiedliwe. Ale ostatecznie mają prawo do istnienia. To dzięki swojej jasnej i żelaznej logice, niezwykłej mentalności i tokowi myślenia tyran Wolf Larsen zdobywa sympatię, a nawet szacunek czytelnika.

Z pewnością nie można nie docenić tego, co dzięki swojej filozofii Wolf Larsen zrobił dla Humphreya. Pokazał „molowi książkowemu”, „maminsynkowi Humphrey” zupełnie inną stronę życia, gdzie każdy jest dla siebie, nawet jeśli na pierwszy rzut oka może się wydawać, że jesteście częścią zespołu, częścią całości. Jak zauważył amerykański krytyk literacki Robert Spiller, „przywraca do rzeczywistości miłośnika sztuki Humphreya Van Weydena, co otwiera wspaniały temat na wielką powieść”. Nie oznacza to, że Wolf Larsen zmienił Humphreya. Nie. Bardzo trudno jest zmienić dorosłego człowieka z jego ukształtowanym światopoglądem, czego dowodem jest sam Larsen. Człowiek może zostać złamany lub „wzmocniony”, jak to miało miejsce w przypadku Humphreya Van Weydena. Wolf Larsen odkrył drugie „ja” Humphreya, silne, odważne, niezależne, odpowiedzialne „ja”, gotowe zabić w obronie miłości: „Miłość uczyniła mnie potężnym olbrzymem. Niczego się nie bałam.<...> Wszystko będzie dobrze". [(1), s. 181] Humphrey stopniowo zaczyna rozumieć tok myślenia Wolfa Larsena i zaczyna mówić „w swoim języku” - kiedy nie można obalić żadnego stwierdzenia. Humphrey nie boi się wyzwać Larsena na intelektualny pojedynek: „Przyjrzyj się uważnie”, powiedziałem, „a poczujesz lekki dreszcz. To znaczy, że się boję, boję się moje ciało. Boję się rozsądku, bo nie chcę umierać. Ale mój duch pokonuje drżące ciało i przerażoną świadomość. To więcej niż odwaga. To jest odwaga. Twoje ciało niczego się nie boi, a Ty nie boisz się niczego. Oznacza to, że nie jest ci trudno stawić czoła niebezpieczeństwu. Nawet sprawia ci przyjemność, upajasz się niebezpieczeństwem.

Może jest pan nieustraszony, panie Larsen, ale musi pan przyznać, że spośród nas dwojga naprawdę odważnym jestem ja. - Masz rację - przyznał natychmiast. - W tym świetle jeszcze tego sobie nie wyobrażałem. Ale wtedy też jest odwrotnie. Jeśli jesteś odważniejszy ode mnie, to jestem bardziej tchórzliwy niż ty? Oboje śmialiśmy się z tego dziwnego wniosku. " [(1), str. 174]

„Główny konflikt, w którym przeciwstawiają się niegrzeczny Larsen i dżentelmen Humphrey, niejako ilustruje tezę o naturze i cywilizacji: natura jest męska, cywilizacja jest kobieca”, „bo dla Nietzschego cywilizacja ma kobiecą twarz”. Obserwując rozmowę Maud i Wolfa Larsena, Humphrey „myślał, że znajdują się na skrajnych etapach ewolucji ludzkiego społeczeństwa. Larsen ucieleśniał prymitywną dzikość. Maud Brewster - całe wyrafinowanie współczesnej cywilizacji. "

Dla Jacka Londona, jak dla każdego innego pisarza, bardzo ważne było, aby być dobrze zrozumianym i zrozumianym. Dlatego napisał: „Musimy zrozumieć, że natura nie ma uczuć, miłosierdzia ani wdzięczności; jesteśmy tylko marionetkami wielkich, bezprzyczynowych mocy,<...> Siły te wywołują w człowieku altruizm… "- to jest z listu do K. Jonesa." Ta uwaga odgrywa również znaczącą rolę w zrozumieniu wizerunku Wolfa Larsena. To nie przypadek, że na kartach powieści pojawiają się słowa, że \u200b\u200bsama myśl o zbliżających się bitwach z burzą, z całym żywiołem, sprawiała mu wielką przyjemność: „Wydawało się, że mógł swobodnie oddychać tylko wtedy, gdy ryzykował życiem i walczył z potężnym wrogiem”. [(1), str. 129] Rzucając wyzwanie samej naturze, Larsen nieświadomie udowodnił swoją wyższość nad innymi ludźmi, którzy kierując się lękiem i instynktem samozachowawczym, z lękiem czekali na nierówną walkę. „Życie nabiera szczególnego charakteru” - wyjaśnił mi - „kiedy wisi na włosku. Człowiek jest z natury hazardzistą, a życie jest jego największym celem. Im większe ryzyko, tym ostrzejsze doznanie ”. [(1). Str. 112]

Wizerunek Larsena jest niejednoznaczny i złożony, podobnie jak samo dzieło. Mimo to zarówno bohater, jak i powieść są moim zdaniem pełne artystycznego przepychu. Ich zrozumienie wymaga przemyślanej lektury i dbałości o szczegóły. To głębia przekazu każdego obrazu i ich różnorodność sprawiają, że powieść jest naprawdę genialnym dziełem.

WNIOSEK

Dzieło Jacka Londona „Sea Wolf” zawiera cechy powieści psychologicznej, filozoficznej, przygodowej i społecznej. Wracając do kwestii jej ideologicznego komponentu, należy powtórzyć, że Londyn przyświecał jednemu celowi: „obalić indywidualizm”. „Stanowisko autora w powieści jest niezwykle jasne. Londyn jako humanista ogłasza wyrok skazujący na Larsena jako rzecznika szkodliwej istoty nietzscheanizmu, jego wrogości wobec człowieka ”. Moim zdaniem zamiar Jacka Londona jest oczywisty. Stworzył Wolfa Larsena, przede wszystkim po to, aby przekazać swój negatywny stosunek do indywidualizmu i ukazać wizerunek Humphreya Van Weydena. Innymi słowy, autor starał się pokazać, kim jego zdaniem człowiek powinien, a czego nie powinien.

Dzięki swoim umiejętnościom literackim Londyn, zwracając uwagę na najdrobniejsze szczegóły narracji, stworzył dzieło bogate w żywe, niepowtarzalne obrazy psychologiczne. „Godność powieści nie polega więc na gloryfikacji„ nadczłowieka ”, ale na jej bardzo mocnym, realistycznym przedstawieniu artystycznym, ze wszystkimi jego nieodłącznymi cechami: skrajnym indywidualizmem, okrucieństwem, destrukcyjną naturą działania”.

Lista fikcji

1. London Jack, Sea Wolf: A Novel; Podróż na temat „Olśniewająca”: opowieść, opowieści patrolu rybackiego ”, - M .: OOO„ Wydawnictwo AST ”, 2001. 464s. - (Biblioteka przygód)

Lista literatury naukowej

1. Baltrop Robert, Jack London: Man, Writer, Rebel, 1st ed .. skr. M .: Progress, 1981 - 208s.

2. Gilenson BA, Historia literatury USA: podręcznik dla studentów. wyższy. Podręcznik. Instytucje, 2003, 704 str.

3. Zasursky Ya.N., „Literatura amerykańska XX wieku”, 1984, s. 504.

4. Zasursky Ya.N., M.M. Koreneva, E.A. Stetsenko, „Historia literatury amerykańskiej. Literatura początku XX wieku ”, 2009

5. Samarin RM, „Literatura zagraniczna: podręcznik. instrukcja dla philol. specjalista. uniwersytety ”, 1987, 368 s.

6. Spiller R., „Historia literatury Stanów Zjednoczonych Ameryki”, 1981, 645 s.

Korepetycje

Potrzebujesz pomocy w zgłębieniu tematu?

Nasi eksperci doradzą lub zapewnią korepetycje na interesujące Cię tematy.
Wyślij zapytanie ze wskazaniem tematu już teraz, aby dowiedzieć się o możliwości konsultacji.

Powieść "Wilk morski" - jedno z najsłynniejszych „morskich” dzieł amerykańskiego pisarza Jack London... Za zewnętrznymi cechami romansu przygodowego w powieści "Wilk morski" Czai się krytyka wojowniczego indywidualizmu „siłacza”, jego pogardy dla ludzi, opartej na ślepej wierze w siebie jako wyjątkowego człowieka - wiary, która czasami może kosztować życie.

Powieść „Sea Wolf” Jacka Londona został opublikowany w 1904 roku. Akcja powieści "Wilk morski" rozgrywa się na przełomie XIX i XX wieku na Oceanie Spokojnym. Humphrey Van Weyden, mieszkaniec San Francisco i znany krytyk literacki, jedzie z wizytą do przyjaciela na promie przez zatokę Golden Gate i rozbija się statek. Żeglarzy ratuje statek „Ghost” na czele z kapitanem, którego wszyscy na pokładzie wzywają Wilk Larsen.

Na podstawie fabuły powieści "Wilk morski" główna postać Wilk Larsen, na małym szkunerze z załogą składającą się z 22 osób, udaje się na północny Pacyfik, aby zbierać skóry fok i zabiera ze sobą Van Weydena, pomimo jego desperackich protestów. Kapitan statku Wilk Larson to twardy, silny, bezkompromisowy człowiek. Zostając prostym żeglarzem na statku, Van Weyden musi wykonać całą ciężką pracę, ale poradzi sobie ze wszystkimi trudnymi próbami, pomaga mu miłość w osobie dziewczyny, która również została uratowana podczas katastrofy statku. Poddaj się sile fizycznej i autorytetowi na pokładzie Wilk Larsen, więc za każde wykroczenie kapitan natychmiast surowo karze. Jednak kapitan faworyzuje Van Weydena, zaczynając od pomocnika kucharza, „Hump”, jak go nazywał Wilk Larsen, robi karierę na stanowisko głównego oficera, chociaż na początku nie rozumie nic o sprawach morskich. Wilk Larsen i Van Weyden znajdują wspólny język w literackich i filozoficznych dziedzinach, które nie są im obce, a kapitan ma na pokładzie małą bibliotekę, w której Van Weyden odkrył Browninga i Swinburne'a. W wolnym czasie Wilk Lasrene optymalizuje obliczenia nawigacyjne.

Załoga Ducha goni foki i werbuje kolejną grupę ofiar katastrofy, w tym kobietę - poetę Maud Brewster. Na pierwszy rzut oka bohater powieści "Wilk morski" Humphrey jest pociągany do Maud. Decydują się uciec przed Duchem. Przechwytując łódź z niewielkim zapasem jedzenia, uciekają, a po kilku tygodniach wędrówki po oceanie znajdują ląd i lądują na małej wyspie, którą nazywają Wyspą Wysiłków. Ponieważ nie mają możliwości opuszczenia wyspy, przygotowują się na długie zimowanie.

Zepsuty szkuner „Ghost”, na którego pokładzie znajduje się Wilk Larsen, oślepiony postępującą chorobą mózgu. Zgodnie z historią Wilk jego załoga zbuntowała się przeciwko samowoli kapitana i uciekła na inny statek, do śmiertelnego wroga Wilk Larsen ze swoim bratem Death Larsenem, więc „Ghost” z połamanymi masztami dryfował po oceanie, aż został przybity do Isle of Effort. Z woli losu to na tej wyspie ślepy kapitan Wilk Larsen odkrywa foczkę, której szukał przez całe życie. Maud i Humphrey, kosztem niewiarygodnych wysiłków, uporządkowali Ducha i wynieśli go na otwarte morze. Wilk Larsen, któremu konsekwentnie odmawia się wszelkich zmysłów po wzroku, jest sparaliżowany i umiera. W chwili, gdy Maud i Humphrey w końcu znajdują statek ratunkowy na oceanie, wyznają sobie miłość.

W powieści „Wilk morski” Jack London wykazuje doskonałą wiedzę z zakresu gospodarki morskiej, nawigacji i takielunku żeglarskiego, której nauczył się w młodości jako żeglarz na statku rybackim. Do powieści „Wilk morski” Jack London całą swoją miłość do żywiołu morza. Jego krajobrazy w powieści "Wilk morski" zadziwia czytelnika umiejętnością ich opisu, a także prawdziwością i wspaniałością.

Jack London

Wilk morski

Rozdział pierwszy

Naprawdę nie wiem, od czego zacząć, chociaż czasami, jako żart, winę całą winę za Charliego Faraseta. Miał daczę w Mill Valley, w cieniu góry Tamalpais, ale mieszkał tam tylko zimą, kiedy chciał odpocząć i poczytać w wolnym czasie Nietzsche lub Schopenhauer. Wraz z nadejściem lata wolał marnieć od upału i kurzu w mieście i niestrudzenie pracować. Gdybym nie miał w zwyczaju odwiedzać go w każdą sobotę i zostawać do poniedziałku, nie musiałbym przepływać zatoki San Francisco w ten pamiętny styczniowy poranek.

Nie oznacza to, że Martinez, którym żeglowałem, był statkiem zawodnym; ten nowy parowiec odbywał czwarty lub piąty rejs między Sausalito a San Francisco. Niebezpieczeństwo czaiło się w gęstej mgle spowijającej zatokę, ale ja, nie wiedząc nic o żeglarstwie, nawet o tym nie wiedziałem. Pamiętam dobrze, jak spokojnie i wesoło usiadłem na dziobie parowca, na górnym pokładzie, pod samą sterówką, a tajemnica mglistego całunu wiszącego nad morzem stopniowo zawładnęła moją wyobraźnią. Wiał świeży wiatr i przez chwilę byłem sam w wilgotnej mgle - jednak nie całkiem sam, ponieważ niejasno wyczułem obecność sternika i kogoś innego, najwyraźniej kapitana, w przeszklonej sterówce nad moją głową.

Pamiętam, jak pomyślałem, jak dobrze, że istnieje podział pracy i nie muszę studiować mgieł, wiatrów, pływów i całej nauki o morzu, jeśli chcę odwiedzić przyjaciela po drugiej stronie zatoki. Dobrze, że są specjaliści - sternik i kapitan, pomyślałem, a ich fachowa wiedza służy tysiącom ludzi, którzy nie mają większej wiedzy o morzu i nawigacji niż ja. Nie poświęcam jednak energii na studiowanie wielu przedmiotów, ale mogę skupić się na kilku zagadnieniach specjalnych, np. Na roli Edgara Poe w historii literatury amerykańskiej, która nawiasem mówiąc była przedmiotem mojego artykułu, opublikowanego w ostatnim numerze „Atlantyku”. Wchodząc na parowiec i zaglądając do salonu zauważyłem nie bez satysfakcji, że numer „Atlantic” w rękach jakiegoś tęgiego dżentelmena ujawnił się właśnie w moim artykule. Była to znowu zaleta podziału pracy: specjalna wiedza sternika i kapitana dała tęgiemu dżentelmenowi możliwość - podczas bezpiecznego przewożenia parowcem z Sausalito do San Francisco - nauczenia się owoców mojej szczególnej znajomości Po.

Drzwi salonu zatrzasnęły się za mną, a po pokładzie przeszedł mężczyzna o czerwonej twarzy, przerywając moje myśli. I właśnie udało mi się w myślach nakreślić temat mojego przyszłego artykułu, który postanowiłam nazwać „Potrzeba wolności. Słowo w obronie artysty. " Mężczyzna o czerwonej twarzy spojrzał na sterówkę, spojrzał na otaczającą nas mgłę, pokuśtykał tam iz powrotem po pokładzie - najwyraźniej miał sztuczne kończyny - i zatrzymał się obok mnie z szeroko rozstawionymi nogami; błogość była wypisana na jego twarzy. Nie pomyliłem się, zakładając, że całe życie spędził na morzu.

- Nie zajmie dużo czasu, aby szarzeć od tak obrzydliwej pogody! Warknął, kiwając głową w stronę sterówki.

- Czy stwarza to jakieś szczególne trudności? - Odpowiedziałem. - W końcu zadanie jest tak proste, jak dwa razy dwa to cztery. Kompas wskazuje kierunek, odległość i prędkość są również znane. Pozostaje proste obliczenia arytmetyczne.

- Specjalne trudności! - prychnął rozmówca. - Tak proste, jak dwa i dwa - cztery! Liczenie arytmetyczne.

Odchylając się lekko do tyłu, spojrzał na mnie od góry do dołu.

- Co możesz powiedzieć o przypływie, który wpada do Golden Gate? Zapytał, a raczej szczeknął. - Jaka jest prędkość prądu? Jak to się ma do tego? A co to jest - słuchaj! Dzwon? Wchodzimy prosto na boję z dzwonkiem! Zobacz - zmiana kursu.

Z mgły dobiegło żałobne dzwonienie i zobaczyłem, jak sternik szybko obraca kierownicą. Dzwonek zabrzmiał teraz nie z przodu, ale z boku. Słychać było ochrypły gwizd naszego parowca, a od czasu do czasu inne dźwięki.

- Inny parowiec! - zauważył zarumieniony, kiwający głową w prawo, skąd rozległy się dźwięki. - I to! Czy słyszysz? Po prostu nucą na klaksonie. Zgadza się, jakiś strach. Hej, ty na wadze, nie ziewaj! Cóż, wiedziałem to. Teraz ktoś się odważy!

Niewidzialny parowiec rozbrzmiewał trąbkiem po gwizdku, a róg odbił się echem, najwyraźniej w strasznym zamieszaniu.

„Teraz wymienili uprzejmości i próbują się rozproszyć” - kontynuował mężczyzna o czerwonej twarzy, gdy alarmujące dźwięki ucichły.

Wyjaśnił mi, co krzyczały do \u200b\u200bsiebie syreny i rogi, a jego policzki płonęły, a oczy błyszczały.

- Po lewej stronie syrena parowca, a tam słychać, co za świszczący oddech, to musi być szkuner parowy; czołga się od wejścia do zatoki w kierunku odpływu.

Przeszywający gwizd szalał jak człowiek opętany gdzieś bardzo blisko. Na Martinezie odpowiedzieli mu uderzeniami gongu. Koła naszego parowca zatrzymały się, ich pulsujące uderzenia w wodę zamarły, a potem wznowiły. Przeszywający gwizdek, przypominający świergot wśród ryku dzikich zwierząt, dobiegał teraz z mgły, gdzieś z boku, i brzmiał coraz słabiej i słabiej. Spojrzałem pytająco na mojego towarzysza.

„Jakaś zdesperowana łódź” \u200b\u200b- wyjaśnił. - Warto go zatopić! Jest od nich wiele kłopotów, ale kto ich potrzebuje? Jakiś osioł wejdzie na taki statek i pędzi po morzu, nie wiedząc dlaczego, ale gwiżdżąc jak szaleniec. I wszyscy muszą trzymać się z daleka, bo widzicie, on idzie, a on sam nie wie, jak stać z boku! Śmiało, patrzysz w obie strony! Obowiązek ustąpienia! Podstawowa uprzejmość! Nie mają o tym pojęcia.

Ten niewytłumaczalny gniew bardzo mnie rozbawił; podczas gdy mój rozmówca człapał z oburzeniem w górę iw dół, ja znowu uległem romantycznemu urokowi mgły. Tak, ta mgła niewątpliwie miała swój romans. Jak szary duch pełen tajemnic, unosi się nad maleńkim globem krążącym w przestrzeni świata. I ludzie, te iskry lub pyłki, napędzane nienasyconym pragnieniem aktywności, ścigały się na swoich drewnianych i stalowych koniach przez samo serce tajemnicy, błądząc po omacku \u200b\u200bw Niewidzialnym, hałasując i krzycząc arogancko, podczas gdy ich dusze zamarzały z niepewności i strachu. !

- Hej! Ktoś idzie na spotkanie z nami - powiedział czerwony na twarzy. - Słyszysz, słyszysz? Leci szybko i prosto na nas. Nie może nas jeszcze usłyszeć. Wiatr wieje.

Świeży wiatr wiał nam w twarze i wyraźnie dostrzegłem róg z boku i trochę z przodu.

- Również pasażer? Zapytałam.

Mężczyzna o czerwonej twarzy skinął głową.

- Tak, inaczej nie leciałby tak z zawrotną prędkością. Nasi ludzie się tam martwią! Zachichotał.

Podniosłem głowę. Kapitan wystawił klatkę piersiową ze sterówki i wpatrywał się uważnie w mgłę, jakby próbował siłą woli ją przedrzeć. Jego twarz wyrażała zaniepokojenie. A na twarzy mojego towarzysza, który pokuśtykał do balustrady i wpatrywał się uważnie w kierunku niewidzialnego niebezpieczeństwa, był też napisany alarm.

Wszystko działo się z niezrozumiałą szybkością. Mgła rozchodziła się na boki, jakby przecięta nożem, a przed nami pojawił się dziób parowca, ciągnąc za sobą pasma mgły, jak Lewiatan - wodorosty. Widziałem sterówkę i wychylającego się z niej siwobrodego starca. Był ubrany w niebieski mundur, który bardzo zręcznie na nim siedział i pamiętam, uderzyło mnie to, z jakim spokojem nosił. Jego spokój w tych okolicznościach wydawał się straszny. Poddał się losowi, podszedł do niej iz całkowitym opanowaniem czekał na cios. Spojrzał na nas zimno i jakby w zamyśleniu, jakby kalkulując, gdzie powinno nastąpić zderzenie, i nie zwrócił uwagi na wściekły okrzyk naszego sternika: „Wyróżniłeś się!”.

Patrząc wstecz, rozumiem, że okrzyk sternika nie wymagał odpowiedzi.

„Chwyć się czegoś i trzymaj mocno” - powiedział mi mężczyzna o czerwonej twarzy.

Opuścił go cały jego entuzjazm i wydawał się być zarażony tym samym nadprzyrodzonym spokojem.

Znany krytyk literacki rozbił się. Kapitan szkunera Ghost podnosi z wody Humphreya Van Weydena i ratuje go. Kapitan był nazywany Wolfem Larsenem ze względu na jego siłę i okrucieństwo. Niegrzeczny i uciążliwy Larsen tłumi pragnienie Humphreya, by go wylądować i zabiera go ze sobą.

Van Weyden dowiaduje się od kucharza o postaci kapitana, który jest okrutnym niewolnikiem drużyny.

Humphrey na rozkaz kapitana ulega uległości kucharzowi, hipokrytce, która od razu zaczyna upokarzać niedostosowaną do pracy fizycznej asystenta.

Sprzątając kabinę kapitana, chłopiec okrętowy odkrywa u Larsena wiele książek, w tym prace naukowe, co daje mu wyobrażenie o rozwiniętym umyśle tyrana i pomaga znaleźć z nim wspólny język. Tchórzliwy kucharz nieustannie popycha Humphreya, ale gdy widzi, że jest gotowy do walki, zaczyna ostrzyć nóż. Zdaje sobie sprawę, że jeśli będą walczyć ramię w ramię, zostanie pokonany. Humphrey także boi się podłości kucharza, aw zemście również uzbroi się w nóż, przez co kucharz błaga przed nim i boi się młodego człowieka.

Humphrey ma ciężko, przez wszystkie lata żył bez kontaktu z pracą fizyczną i chamstwem, a na szkunerze musiał myć naczynia, obierać ziemniaki i odczuwać upokorzenie z powodu swojej godności, komunikując się z zespołem niewykształconych ludzi. Z taką samą łatwością, z jaką marynarze jedzą przy tym samym stole, śpią w tej samej kabinie, potępiają się nawzajem, wyśmiewają słabych ludzi, walczą między sobą, a nawet próbują pozbyć się kapitana.

Kapitan Larsen to człowiek o niezwykłej sile fizycznej, różni się od zespołu wiedzą z różnych dziedzin literatury i sztuki, nauki i techniki. Jest biegły w matematyce i astronomii, co pomaga mu doskonalić instrumenty nawigacyjne na szkunerze.

Larsen zarządza zespołem za pomocą swojej niepohamowanej siły, za najmniejsze nieposłuszeństwo każdy zostanie surowo i bezzwłocznie ukarany. Jest w nim jedna wada fizyczna: posiadając atletyczną sylwetkę, wielką siłę i doskonałe zdrowie, cierpi na napady bólu, od czasu do czasu uderzając się w głowę.

Człowiek pracujący umysłowo, Humphrey, podczas pobytu na szkunerze wzmacnia się fizycznie, jego wola też twardnieje, staje się bardziej zdecydowany. Kapitan lojalny wobec niego czyni go swoim asystentem.

Załoga Ghosta napotkała wiele trudności, gdy dotarła do celu podróży. Nieraz spadały na nich burze i burze, ale pewność siebie i determinacja Wilka, z honorem, pozwoliły szkunerowi wydostać się ze zmian. Pewnego dnia musieli zabrać na pokład łodzi w niebezpieczeństwie z ludźmi, wśród których była młoda kobieta, która okazała się słynną poetką Maud Brewster.

Docierając do łowiska, Larsen atakuje łodzie swojego brata, Death of Larsen, i łapie je wraz z myśliwymi.

Humphrey zaczyna darzyć Maud czułymi uczuciami. Larsen również darzy dziewczynę uczuciem i próbuje ją wziąć siłą. Zatrzymuje go atak bólu głowy, traci wzrok. Potem Humphrey i Maud opuszczają szkuner. Młodzi ludzie zbierają zapasy i wyruszają w nieznaną podróż. Po kilku tygodniach wędrówki lądują na wyspie, która okazała się niezamieszkana. Na wyspie znajdują wylęgarnię fok, przechowują mięso i skóry zwierząt, przygotowują się do zimy, budują chatę.

Humphrey znajduje na brzegu rozbity szkuner, Ghost, z niewidomym kapitanem na pokładzie. Okazuje się, że Death Larsen zabrał statek swojego brata na pokład i zwabił do siebie załogę. Podły kucharz sprawił, że wyposażenie statku stało się bezużyteczne, skazując w ten sposób kapitana na wolę fal.

Maud i Van Weyden zaczynają sprzątać statek. Udaje im się naprawić szkuner i wypłynąć w morze. To wyjście na morze to ostatnia podróż Larsena, całkowicie tracąc wszelkie uczucia, dumny kapitan umiera.

Młodzi ludzie, pochowawszy kapitana, otwarcie wyznają sobie miłość i znajdują statek na morzu, który zabierze ich do cywilizowanego świata.

Szlachta i determinacja, poświęcenie i miłość pomogły bohaterom przetrwać.

Obraz lub rysunek Wilk morski

Inne powtórzenia i recenzje do pamiętnika czytelnika

Streszczenie Jesus Christ - Rock Opera Superstar
Coraz więcej ludzi wierzy, że Jezus jest synem Pana Boga i tylko Judasz nie chce tego przyznać. Judasz jest przekonany, że myśli o Jezusie i Bogu nie pozwalają ludziom skupiać się na zagrożeniu ze strony Rzymian.
Streszczenie mikroskopu Shukshina
Andrey Erin, stolarz w wiejskim warsztacie, niespodziewanie dla siebie i dla otaczających go osób, odkrywa w sobie głód nauki. Za dużą sumę pieniędzy, sto dwadzieścia rubli, Erin bez pytania żony kupuje mikroskop.
Podsumowanie tęczowych nosów
Opowieść o dziesięcioletnim Jewseyku i jego wierze w cuda. Na początku opowieści jeden z głównych bohaterów przybywa na stację kolejową o późnej porze w poszukiwaniu osoby, która miała zabrać go do pobliskiej wioski.
Belov
Rosyjski pisarz Wasilij Biełow urodził się w małej wiosce na północy naszego kraju. Ojciec chłopca nie wrócił z wojny, a Wasilij pozostał najstarszym w rodzinie. Oprócz niego jego matka miała jeszcze czworo dzieci.
Kazakow
W zwykłej moskiewskiej rodzinie w 1927 roku urodził się chłopiec, którego nazwali Yura. Jego rodzina była spokojna co do jego twórczych przejawów. Początkowo zainteresował się muzyką, a nawet wstąpił do szkoły muzycznej. Gnesins.

Podobne artykuły

Realizm to połączenie osobowości i typowości

Saltykov-Shchedrin: ciekawe fakty

Idealne proporcje ciała człowieka Polyclete sanitarny

Inteligencja prawdziwa i fałszywa