Roman A.S. Pushkina "Evgeniy Ongin" hét sziklából áll. Szorgalmasan pratsyuvav énekel felette, mintha egy іnshiy lény fölött. Az egyik nyertes, aki a regény fejleményeit a "zoshit" verssorok között feketebőrének nevezte, a naturalista, realista kézírás, amely a maga nemében Puskint szolgálta. jegyzetfüzet Devin, miután felismerte annak a felfüggesztésnek az élettartamának sajátosságait, amelybe be volt csomagolva.

V.G. Bolinskogo, akit nem érint a jógo élete kritikus statisztikák"Evgeniya Ongini"-ről, hogy nyomon kövesse az akasztás ünnepeit. A Win az "Orosz élet enciklopédiája" című regény neve. Először is, a kritika gondolatait nem jellemzi a logika és az átgondoltság, nem lehet pontosan megérteni a szélességi kört, érzék nélkül, epikus alkotás.

Az "Evgeniy Ongin" regényt irodalminak nevezik valósághű regény az orosz irodalom történetében. Puskinnak meg kell alapoznia egy új típusú karaktert - az úgynevezett „óra hősét”. Meg akarom mutatni magam M.Yu munkáiban. Lermontov, és I.S. jegyzeteiben. Turgenova, és navigáljon F.M. Dosztojevszkij. Énekel, maga elé állítva egy zavdannyát, hogy leírja a népet, mint a won є, usima vadokkal és gránátokkal. A regény fő gondolata az ősi, európai, civilizáció és a bennszülött orosz, magas szellemiség prototípusának bemutatása. Tse proistoyannya volt látható a képeken a fiatal típusú nemesség - a főváros, képviselője mindkét idők és є Jevgenyij Ongin, és tartományi, amely feküdt a "mérföldes ideál" Tetyan Larin.

Otzhe, az európai nemesség, nagyvárosi, nem wikklic, főleg a szerző rokonszenve az alkotás iránt. Befejezve ironikusan leírom a nagyszerű felfüggesztés rendjeit és hangjait, kiürítem, hivalkodó írással vállat vonok. Tehát a fővárosi nemesek élnek, egy órát töltenek bálokon, bulikon, sétálnak. Ez azonban a verseny miatt van, hogy nap mint nap ugyanazon a forgatókönyvön menjünk keresztül;

A fő értékek az európai hagyományok, a divat, az etikett, tartsd magad feszültségben. A naytalanovis és művelt emberek a napon üresnek, „felületesnek” tűnnek. Ugyanaz az Ongin navchavsya a franciánál, és amikor elküldték a vikhovannya "nyomorult franciához", mint a fiatal Eugene "vchiv vchiv zhartom". Tse korábban megidézte, hogy a hős ismerte a sztár belsőségeit, de az egyik nautban nem a mester, hanem a szakember. Lenszkijről, a fővárosi nemesség másik képviselőjéről Puskin szerényen ír, intelligenciát adva, de Európában a felületet megnyirbálva és túlvilágítva, vele együtt Nimecssinből hozta a „ravasz-szerető világ” és „fel” megfosztását. a kocsis vállára."

Jak és Ongin, Volodimir Lenszkij, a fiatal idealista könnyelmű felfüggesztésbe burkolózott, de a hős sértettsége ugyanabban az órában nem tudta, hogyan teremtsen kapcsolatot vele. Így például a sértett bűz, kihűlt, felejtse el a párbajokat, még akkor is, ha nem tudja, hogy van ereje a skasuvati párbajokhoz, hogy túllépjen a becsületről és a boldogságról alkotott szvjatszkij megértés elméjén. Lensky halálát nem az egész élete árán dobják a feljelentések sorába.

A tartományi nemességet Puskin a város nagyobb képében ábrázolta. A Silsky pomidok az életükért élnek: még mindig kapcsolatban állnak az orosz néppel, az orosz hagyományokkal, kultúrával, spiritualitással. Maga ahhoz a Tetyánához annyira illik a pletyka a dajkája promiszkuitásáról; A Larіnoї illik a folklórhoz, sok a vallás, és ez jó.

A falu élete hangzatosabb és egyszerűbb, nem jellemzi a fénypompa. A tartományi nemesek, bár nem érintették az árat, igyekeztek elnyomni a fővárost: a bankett bűze bűzlött a bagatyon, legalább a lehető legjobban. Este a Nyugaton és Bostonban játszó vendégek, mint a főváros lakói valószínűleg nem lesznek elfoglaltak. "Panyanki" Olga és Tetyana franciául beszélnek, ahogy azt az élelmiszer-felfüggesztés elfogadja. A Tsia specialitást Puskin sznob módon jelzi a jelenetben, ha Larina Ongin szerelmi lapjára írja: „Otzhe” – mondja a szerző. – Én franciául írtam. "Miliy Ideal" a francia olvasás megörökítésével szerelem romani, Yakі zamіnyuyut їy all, és Olga imádni fogja az albumát, amelyben megkérheti Lenskyt, hogy írjon le neki vіrshinek. Tehát a fővárosi nemesekhez hasonló bazhannya buti nem pozitív üzenet a költőtől.

Aleksandr S. Puskina. Tse shirі, kedves és becsületes emberek, akiket nem adtak megtévesztésnek és örömnek, mint egy panun az étel fényében. Énekel, mint egy igazi keresztény, bachiti akarja az orosz embereket maguk is oroszok, ortodoxok, jámborak, ahogyan a rákényszerített európai értékekből bevezették őket. Az "orosz" megmentésének ötlete az "arany főváros" orosz irodalmának titánjának további népszerűsítése, például L.N. Tolsztoj abo F.M. Dosztojevszkij.

A danіy statty mi proponymo a nemességről szóló uvazі tvіrben, amelyet Puskin az "Jevgenyij Ongin" című regényében mutat meg.

Nemesség (Vishchi svit) az "Evgeniy Ongin" című regényben.

MINT. Puskin "Jevgenyij Ongin" című regényében, amely a 19. század húszas éveinek orosz nemességének életét mutatja be. V. G. Bulinsky szavai mögött: " nyerje el a bátorságát, hogy bevezetjen minket a tábor belső életébe ».

Különösen tisztelem a regény szerzőjét, aki a szentpétervári nemességhez került, a fajta tipikus képviselőjét és Jevgenyij Ongint. Minden részletben énekel, leírva hőse napját, Ongin napja pedig a nagybetűs nemesek tipikus napja. Ilyen ranggal Puskin képet alkot az egész pétervári társadalom életéről.

Puskin a szentpétervári élelmiszer-felfüggesztésről az irónia nem kétségbeejtő részével, különösebb rokonszenvvel beszél, mert a főváros élete „egyszemélyes és sztárka”, a „fény zaja” pedig túl félénk volt.

Másrészt a tartományi nemesség széles körben képviselteti magát a regényben. Ongina bácsi, Larinim család, vendégek Tetyan, Zaretsky korában.

Yaskravі tartományi nemesség képviselői a іmenyákon jutnak el Tetyanyába: Grozdin, " hírességek hazyainja, vlasnik zhebrakiv muzhikiv "; Pivnikiv, " povitovy frantik "; Flyanov " fontos plіtkar, öreg shahrai ". Ha a Puskin fővárosi nemességről szóló jelentésben valódi történelmi embereket mutatunk be, például Kaverint, akkor ebben a vipadban az irodalmi szereplők háza győztes nevének szerzője: Bastards - a „Natalka Poltinov” hősei Puskina. A szerző is él, hogy kimondja a becenevet. Például a Trike jelentése " baty club "- megterheli azokat, akiket nem lehet átvenni az élelmiszerellátásból, de aztán a tartományokban nem lehet megvásárolni.

A nagy nemesség fénye korántsem a legfinomabb, de egy új szellemi érdekből ne fogyasszuk kezdetiként, így önmagában nem tűnik intellektuálisan összefonódónak:

Їх Rozmova Rozsudliviy

A hóról, a borról,

A kennelről, a születésemről.

Puskin azonban nagy rokonszenvvel ír róla, de nem Szentpétervárról. A tartományi nemesség megőrzi az emberi természet erejének természetességét és biztonságát.

Susidiv jó család,

Bezsornomno barátok.

Vannak svitovidchuttya értelemben vett nemesek, de a zsarnok közel kerül az emberekhez. Meg kell jelennie a természet és a vallás összefüggésében, a hagyományos hagyományokban. A moszkvai nemesség, Puskin kevésbé tisztelték, mint Pétervárott. Egy óra alatt átmenni a sziklán, ha Puskin megírta regénye első részét, és A.S. Gribojedov, miután befejezte a „Jaj a rózsának” című vígjátékot, Alekszej Puskin bemutatta a Gribojedov-sorokat a Gribojedov családfő püspökének, mi magunk is hozzáadhattuk őket, mivel Moszkvában alig történt változás. A másik főváros patriarchális lett. Így például Tetyanu a Sivy Kalmik lénye, Kalmik Bula divatja pedig a XVIII.

Moszkvai nemesség - a zbirny képe a vidminu Pétervárról, de Jevgenyij Ongin - a főhős. Puskin, úgy tűnik Moszkváról, mint akit a Gribojedov-vígjáték hősei laknak, akiknek nem telt el az óra:

Ale bennük nem láthatod a kígyót,

Mindegyik régimódi...

Megjelenni a moszkvai felfüggesztésben, a valóságban és történelmi értelemben:

Előtte (Tetyanі) Iakos Vyazemsky pidsіv ...

Ale і Moszkvában minden ugyanaz, metushna, " zaj, regit, biganin, íj ", Yaki zalishyut baiduzhimi Tetyana és a szerző

Puskin a randevú távolába az "Eugenia Ongin"-ban felvillantok egy képet egy nemesi tábor életéről, ugyanakkor Bulinszkij gondolatáról és az egész bajtársiasságról "abban a formában, ahogyan volt". században ismertek."

A tengely az "Evgeniy Ongin" című regényben szereplő élelmiszer-szuszpenzióra is tvir-jellemző.

Baiterikov Olekszandr

A regény mögött valóban a korszakról, Oroszország életéről lehet ítélkezni a 19. század 10-20 évében. Énekelve ad nekünk fényes képeket a fővárosról és a tartományi nemességről.

Zavantazhiti:

Elölnézet:

Önkormányzati költségvetési törvényes jelzálog

"Popivska középiskola"

Bavlinsky önkormányzati kerület

Tatár Köztársaság

DOSLIDNITSKA ROBOTA

„A nemesség leírása A.S. regényében Puskina

"Jevgenyij Ongin"

jelölés" Pobut és a Puskin óra kultúrája"

Baiterikov Olekszandr

9. osztályos tanuló MBOU "Popivska ZOSH"

kerivnik

Tsarova Ljudmila Olekszandrivna

Orosz nyelv és irodalom tanár

MBOU "Popivska ZOSH"

Popovka, 2013 рік

1. Belépés.

"Jevgenyij Ongin" - "Az orosz élet enciklopédiája"

1. Fő rész

I. fejezet Jevgenyij Ongin a pétervári nemesség tipikus képviselője.

fejezet II. Moszkvai nemesség O. Puskin "Jevgenyij Ongin" című regényében

III. fejezet Tartományi nemesek lelki találkozása O. Puskin "Jevgenyij Ongin" című regényében

1. visnovok

1. irodalom

Belépés

"Jevgenyij Ongin" - "Az orosz élet enciklopédiája"

Nagy Puskin!
Jak kedves, scho є teє
jólét:
A te virshi, egyél és romani,
Szonettjeid, odi, epigrammáid -
Minden, ami erős, a te titkod.

TÉVÉ. Rumyantseva

A számomra felépítendő Jevgenyij Ongin című regény Puskin művében a központi helyet kölcsönzi. Az ár nem csak a tvir méretéhez képest a legjobb, de a legjobb az idők, karakterek, festmények, művészet vadászatához is. A firkán több mint nyolc rakéta található. Az orosz élet képének szélességéért, a tipikus képek mélységéért és a gondolatok gazdagságáért V.G. Bulinsky "az orosz élet enciklopédiájának" nevezte. Új, hatékony szerint lehet megítélni a korszakot, Oroszország életét a 19. század 10-20 évében. Énekelve ad nekünk fényes képeket a fővárosról és a tartományi nemességről.

Az "Eugenia Ongini" a számukra különleges társadalmi középosztályban élő hősök előtt tiszteleg, az orosz akció légkörében való élet és színészkedés illata abban az órában, saját népük számában, saját felfüggesztésükben. A bőrhősöknek megvan a saját életrajza, saját pszichológiájuk, saját nevük, saját életük. A regény tág képet ad Oroszország akkori életéről, e korszak feszültség-politikai, gazdasági és kulturális helyzetéről, elmegyünk előttünk yaskravі képekés képek a "nagy svitu" - Pétervár és Moszkva - és a tartományi nemesség életéről. Gondolatokon keresztül, megérezve a vistupa hőseinek vchinkijét történelmi élet Orosz felfüggesztés.

Pratsuyuchi a regény fölött, Puskin bevezeti a szövegbe a jelenlegi élet részleteit, közvetlenül követve a cselekmény menetét.

meteyu pre-slidnitsky robotok Megmutatom a képen látható fény elemzését a regénynek a kultúra új valóságának nézőpontjából, és legyőzöm a Puskin-korszak orosz nemességét.A leírtak szerint a következők ismeretének szükségességéért vagyok felelős: - a nemesség életének regényében a kép meglátása;- nézze meg a kultúrát és üsse fülön a nemességet a 19. században;- viyaviti їх jelentése a regény koncepciójához és a partner szerepéhez művészi képek teremt.

I. FEJEZET.

Jevgenyij Ongin a pétervári nemesség tipikus képviselője.

Különösen tisztelem a regény szerzőjét, aki a szentpétervári nemességhez került, Jakogo Jevgenyij Ongin tipikus képviselőjét. Minden részletben énekel, amiben leírja hőse napját, Ongin napja pedig a fővárosi dendi tipikus napja. Ilyen ranggal Puskin képet alkot az egész pétervári társadalom életéről. Az ilyen emberek napja jóval dél után kezdődött. A felkelés joga lehetséges, hogy megismerjem az arisztokráciát:

Buvalo, vіn shche in lіzhku:

Hordjon új jegyzetekig.

Mit? Kért? Becsületes,

Három fülke estére, hogy megszólaljon...

Ranked wc és snidanok sétáltak. Kedvelni fogjuk a Szentpétervári dandies babakocsiját - a Nyevszkij Prospektot és a Nevi angol töltését. І Ongin az év közepén lehet sétálni a "körúton":

Széles bolivárt húzva,
Ongin ide a körúton
És van séta a szabadban,
Ne aludj Breget
Chi nem hív téged obidnak.

Pislyaobidniy óra, Ongin, jak, és a fiatalok a tét, tölteni a színházban. Alle, nincs vágy a misztériumra és odamenni, a divaton és a tavaszi színházon keresztül, mint egy misztérium, érdemes megjegyezni, hogy kreatív ötleteket és szerelmi intrikákat fogunk látni:

Minden fröccsenő. Belépés előtt,

Ide mіzh krіsel a lábakon,

Tolós lorgnette, kaszál, direkt

Az ismeretlen hölgyek páholyán

... Még több amuri, chorty, kígyó

A színpadon ugrálni és zajongani...

... És még Ongin viyshov gett, több bűz

Dodomuyutsya їde vіn. Ongin megy a bálba, de tölteni az órát. Ongin napja véget ér. Nyerj haza, vagy holnap a csekk ugyanazon a napon lesz:

Aludj békésen ebben a boldogságban

Jó szórakozás és rozkoshi gyermek.

A jógó élet készen áll a sebre,

Egy ember és sor

És holnap holnap is ugyanaz.

Th e uryvka tudunk bachiti, de a főszereplő élete blithe-re és roskishyu-ra emlékeztet, nagyrészt üres és egyoldalú.

FEJEZET II.

Moszkvai nemesség A.S. regényében Puskina "Jevgenyij Ongin"

A moszkvai nemesség, akivel a szerző ismer minket regénye oldalán, egyszerűbb, privátabb, természetesebb. Ale vin ezt gyorsan, gostro-szatirikusan látja, és még több lényegtelen tulajdonságot ad nekünk:

Kígyónak nyoma sincs bennük;
Mindegyik régimódi:
A Titan Princess Deernél
Mind ugyanaz a tüllszemüveg;
Mindenki veri Liker Lvivnát,
Ugyanaz a rés Lyubov Petrivna,
Ivan Petrovics olyan bolond,
Szemjon Petrovics olyan fukar...

Fiatal moszkvai nemesek férfiasan és igénytelenül felvesznek egy provinciális lányt: nagyszerűen, nem túl rosszul és önelégülten "a fejéig nézi Tetyánát", "Tudom, milyen csodálatos, provinciális és férfias". A falusi bűz egyszerűségét, természetességét, biztonságát vikhovannya hiányként értelmezik, elkerülhetetlen a fénybe vezetés, nem lehet tisztelni magát. A felfüggesztésnek köszönhetően Tetyanának joga van az isteni tartományokhoz, azt a magáéba veszi.

Sings lenyűgözve és együttérzően írja le Moszkva balit:

Sötétség van, hvilyuvannya, hőség,

Zene gurkit, szikrázó fény,

Villódzás, fürge párok forgószele

Piros könnyű öltözködés...

A Yogo megbabonázta a rengeteg fényt, a jó zenét, a gyönyörű ruhákat, a kecses táncosokat. Svyatkova suєta, "zaj, regit, biganin, íj, galopp, mazurka, keringő" Puskin barvyt, urochistyu kapok. Jaka néni a természettel harmóniában nőtt fel, hogy az egész összefüggő térben mozogjon, nem fogja "utálni a fényt utálni":

Ó, itt fülledt...

Pragne a lengyelek életébe,

A falu közelében, amíg a régi falusiak,

A tekercsek irányában,

Hogy könnyű patak legyen,

Kilépek a regényeimből.

Minden kölcsönnek van egy "ügyetlen, vulgáris bolondja":

Unalmas a bűz, hogy megtörjük a navit;
A bál hideg szárazságában,
Rozpituvan, plitok és zvistok
Ne aludd el a gondolataidat, hogy hozzá...

Körülötte a panú áthatolhatatlan tömítettsége, ezért a moszkvai felfüggesztést „rozmovi ni pro scho”-nak kölcsönzik.

Ez azt jelenti, hogy a spiritualitás hiánya, az esetleges rózsás érdekek láthatósága, a moszkvai nemesek életének megtorpanása vált a fő jellemzővé.

FEJEZET III.

Tartományi nemesek lelki kísérete.

Megrángatjuk a nemzetközi nemesi család fenekét, Larin nénit, Ongin bácsit és a néni korában érkező vendégeket. Sim'ya Larinim a középosztály, yak virosl Tetyan, aki átvette a világ hagyományainak és életmódjának minden kedvességét, egyszerűségét, patriarchátusát és szívét.

Tetyani atya, "jó maliy, sör a múlt században, elfelejtve", az egyszerű életmód szerint, amely apát és gyermeket is elvezetett: "mindkét sör pongyolában; barátok, і posumuvati, і rosszat beszélnek, és nevetni rajta." Nyerj nagylelkűen szerető osztagot, buv boldog, hogy її primh, nem olvasott könyveket, egyáltalán nem lép túl a vízbe fulladt lányon, a zagalnyban, „buv egyszerű és jó serpenyőben”, nem birtokló értelem és szent, és Lensky, „jutalmazott” , téli kb új.
Tetyani Mati fiatalkorában szenvedélyes szerelemre lett figyelmes, még a régimódi név után is, "mivel nem etetett a kedvéért, a lányt a nap végéig elvitték". Vona "tépett és sírt a kezével", vagy "a felhatalmazással volt elfoglalva, és örült a hangnak". Її tipikus életkép egy buta nő számára:

Vona robotokon lovagolt
Szárított gomba télre,
Vitratit vezetett, megborotválta a homlokát,
Szombatonként elmentem a fürdőbe,

A szolgáló dühös volt -
Az összes cholov_ka nincs áram alatt.

Kedves, vendégszerető embereket zsarnokoskodnak, akik teljesen elégedettek a táborukkal, de a fény eszközei nem nagyon ragadnak meg, de egytől egyig lekötik őket, hiszen fontosnak tartják a tisztességet, az egyszerűséget, a kedvességet. Az ilyen falusiak, mint például a gyönyörű természeti képek, élvezik a költő harmóniáját és szabadságát. A természet varázsa és az emberek pillantásainak egyszerűsége miatt a regény hősének fejét játsszák, a költészet sörét, hogy egy egyszerűben szebben tudjunk, ne várjunk látogatóra. Én Tetiana, én Lenskiy, aki a selyem vadonban nőttem fel, boldogan, kedvesen álltam a támogatók felé, akik azonban a szoros anyaméhhez hasonló lakókkal való ragozás egyediségei voltak:

Їх Rozmova Rozsudliviy
A hóról, a borról,
A kennelről, a születésemről,
Úgy tűnik, nem semmilyen értelemben,
Legyünk költőiek a tűzben,
Se állam, se rózsa...

Tetyan saját gondolataiban hátrál meg magához a nagy szombaton, a zajos és csacsogó játék közepén, ahol a hangok viroblya: "gawkit, regit, sleep, whist and taps, emberi mozgás és kinsky top!" Minden tsya bisivska, shalena gonosz szellem lájk a szertartástalanságukkal, pimaszságukkal, goromba, szörnyű viglyáddal, nagaduє chaklunski Gogol képeivel:
…az asztalnál

Ül a szörnyeteg karóval:

Egy szarvakkal és kutyaarccal,
Akinek a kakas feje van,
Itt látok egy kecskeszakállt,
Íme a manirniy és büszke csontváz,
Ott van Karla farokkal és a tengellyel
Félig vad és félig macska.

Nos, b, nagyon sok irritáló fizionómia létezik, sok nato húr csak egy rémálom képe, kicsit távolabb írd le a néni іnkadu ї legutóbbi álmát:

Az elülső shtovkhaninnak van egy trivialitása;

Legyen új látásmódja az új emberekről,

Lai mopsz, nyikorgó dіvits,
Zaj, regit, natovp a porosokon,
Hajolj le, csoszod a vendégeket,
Isten kiáltása, síró gyermekek.

Larinim vendégeinek képei elképesztően hasonlítanak mások képeihez, akik rendkívüliek vonzerejükben és ragaszkodásukban, primitívségükben és az emberek jólétében. Silski pomizchiki így leeresztette, rosumot csinált, így a trochok a csodától jelennek meg - napivtvarin, mint az emberek. Puskin szellemiség és vulgaritás ellenszenvének szatirikus ereje eléri csúcspontját – egyértelmű és valós, hogy a hősök társasága túlzásba viszi, haragszik. Az emberek képei nem szebbek, mint egy csodálatos álom elnéző hősei. Ha tisztelettel csodálja, akkor primitív, de nem túl unalmas, gyanakvó emberek jelennek meg a padlón és kötekedően, mintha egy korcs lennének. Mind ugyanaz a cég. Deyak a vendégektől Larin: "Msє Trike, asszisztens, nemrég Tambovból, az okulárokban és a rudіy perutsіban" - vulgáris virshomaz, tartományi masovik-vitivnik, hangos asszisztens, egyfajta butik hangzása a tisztelet középpontjában készlet "Gvozdin, Chudovy úr, a zebrakiv muzhikіv mestere" - baiduzhiy gyermekei részesedésére; A „Tovsztyij Dribnits” elnevezés valójában egyértelműen az érdekek, az érzelmi állapot összekapcsolódásáról szól.

A.S. Puskin, az igazság igazi élete, felejthetetlen képeket alkotva az emberekről. Némelyikük portréja még élénkebb, riportok, a felszínen dolgozók portréi. Kíméletlenül énekel, helyettesen, az élet tudatába kerülve, de nagy rokonszenvvel, hogy a közönségesek egyszerűsége és kedvessége iránt érzett, mintha a tartományi nemesség közepén lenne. Tehát a bűz nem hősök, szelídítsd meg az embereket a gyengeségekkel, alkalmatlanságokkal, a bűz nem zsugorodik a legmagasabbra, de azért, hogy megmutasd szeretteidnek a sorsot és a meleget, és megtisztulj tőlük.

Visnovok.

Az "Evgeniy Ongin" című regénye A.S. Puskin egy kis kép az orosz nemesség életéről a Х1Х század csutkáján, amely vert és hangos. Az egész romantikában, mint az enciklopédiában, nemcsak a nemesek életéről, hanem a kultúráról, azokról is megtudhatsz mindent, mint például a ruhaillat, ami divatos, a rangos éttermek étlapja, ami elment. a színházba. Nyújtózva a regényhez és be lírai hozzáférést A költő az akkori orosz támogatás minden versét megmutatta: a pétervári látogató, a moszkvai nemesség, a nemességen és a parasztságon kívül. Ez lehetővé teszi, hogy beszéljünk "Eugenia Ongini"-ről, mint a valódi népművészetről. Az olvasó megismeri azokat, akik egy órát töltöttek fiatalokkal, előttünk albumokat és alkalmi lányokat látnak. A szerző ötlete a labdákról, modiról, óvatosan tisztelem az állami katonaságot.

"Jevgenyij Ongin" - "Az orosz élet enciklopédiája" a Puskin órához. Előre az orosz irodalomban olyan szélességgel és hitelességgel történelmi korszak, Suchasna akció. Puskin "Jevgenyij Ongin" című regénye zverta orosz irodalmat kínál azoknak, akik táplálékot találtak a nemzeti élethez. A krypak emberek orosz közösségének minden versszaka ismeri művészi szerepvállalását a regényben, a feszültséget és a kulturális áramlatokat, valamint a 19. század 20-as éveinek első felét. Puskina regénye a nemességet zúdító felfüggesztés tiszteletének, az üres és kietlen élet gyűlöletének, a hisztinek, az öngonosznak, a szívérzéketlenségnek szenteli. A regény felnagyította a nép vidnosini igazságát, azt a hangoztatott igényt, hogy az orosz nemesi kultúra a néppel, az életükkel összekapcsolódjon. "Jevgenyij Ongin" Puskin tengelye a népművészet világában található, "az orosz felfüggesztés tanúja, először majzs, majd egyfajta nagy krokodil az új számára" - írta Bulinszkij. Az "Evgeniy Ongin" lett az első orosz realista regény. A hősök félreértelmezik, karaktereik szerint látnak és közelítenek.

Puskin teremtésének stílusában, mozgásában egyértelműen a regény realizmusa érvényesül. A szerző bőrre szabott szava pontosan jellemzi a nemzeti - a korszak történelmi dobogását, a hősök jellemét, kultúráját, és azonnal emotikusan átalakította őket. "Jevgenyij Ongin" Puskin lelki szépségét ábrázolja és Oroszország szépségét éli meg népi élet, Yaka Bula vpershe vіdkryta az olvasóknak a zseniális regény szerzőjétől. Ilyen rangban az "Jevgenyij Ongin" valósághű, feszültséggel teli regény, amely önmagában egyesíti a történelmet és a boldogságot.

irodalom

1. Puskin A.S. Jevgenyij Ongin. - M., 1986 p.

2. Bolinskiy V.G. Hozzon létre A.S. Puskina. - M., 1990 p.

3. Nagy Radianska enciklopédia

4. Ziryanov P.M. Oroszország története Х1Х század. - M., 2001 p.

5. Є.G. Babaev Puskin kreativitása -M, 1988r

6. Lotman Yu.M. Beszélgetés az orosz kultúráról: Pobut és az orosz hagyományai

Nemesség XVIII - fül XIX stolittya. 2001. Z-Péntek

7. Lotman Yu.M. Roman A.S. Pushkina "Jevgenyij Ongin" megjegyzések. - C-Péntek, 1983r.

8. Lyashenko M.N. Oroszország története. - M., 1997 p.

9. Petrov S.M. Rajzolja le A.S életét és kreativitását! Puskina. - M., 1986 p.

V.G. Bulinsky az "Jevgenyij Ongin" regényt "az orosz élet enciklopédiájának" nevezte, az újban "az orosz élet képe költői", ...

A fő motívum, a pétervári felfüggesztés egyidejű leírása, a suєta ("mindenhol csodálatosan ébren"), talmi. Ongin napjának programjában az olvasó meg tudja ítélni az emberek által eltöltött órát. A svitskogo léva számára egy nappal dél után ("buvalo, vіnschu in lіzhku: / Ne legyenek kis jegyzetek") az arisztokrácia ára. Jellemzően a nemesség sétája a Nyevszkij Prospekt, Angliyska Embankment, Admiralteysky Boulevard. Yak tilki "nedremne breget" lásd obed, rohanj a bérelt étterembe Talonba. A Pislyobydniy óra egy színház, a nap csúcspontja pedig egy bál. Tisztelt jó módon, hogy üdvözölje az üzenetet, és vrantsi, ha prokidav robochivaya Petersburg, menj aludni.

A nyilvános felfüggesztés leírásában az álarcos motívum jelenléte: a pétervári élet fő rizsa a nudga (az Ongin pozikhaє színházban ("All bachiv: személy szerint, öltözék / Éhes a borok nemtetszésére").

Itt buv azonban a főváros színe,

І nemesség, і modi zrazki,

Az egyének görgetik,

Rossz dolgokra van szükség.

Szentpéterváron nagy jelentősége van a nagy divatnak: "Ongin a divat többi részére, / Yak dendi London dressing"; divatos dendizm, mint életforma і, élénken, blues, mint egy szent nép byroni maszkja і, mint örökség, egy különleges viselkedéstípus ("Ale wildly svitska vorozhnecha / Afraid of a grave seb").

Az élet Moszkvában erős, statikus, változatlan. A regényben sok a "Likho z rozumu" emlékeztető. Itt van a család szelleme - a fő motívum a moszkvai felfüggesztés képeiben - a patriarchalitás, mindenki egy és ugyanazt nevezi apának: Pelageja Mikolaivna, Liker Lvivna, Ljubov Petrivna; vendégszeretet:

Ridni, a jaka messze megérkezett,

Mindenütt simogató hang,

І felkiáltások, і hlib-sil.

Moszkva emléktáblák, hogy péterváriakat láthassanak, otthon néznek, mint egy a nagy hazából, úgy tűnik, az összes ember:

Minden bennük olyan blіdo, baiduzha;

Unalmas a bűz.

A tartományi nemesség életképében Puskin Fonvizint követte: igen, a fonvizin hősöket a másik mögött álló szereplőkről hirdették meg. Itt panun "stolittya letűnt", és átadta a becenevekkel való "beszéd" irodalmi hagyományát:

... tovsty Dribnits.

Gvozdin, a Csodák Ura,

Vlasnik zebrakiv muzhikiv;

Szkotinin, barátkozik Sivával,

Boldog gyerekek.

Harminctól két szikláig.

A tartományi nemesség fő rizsa a patriarchátus, a régimódi család tisztelete ("Szagok a békések életében / Édes régimódi kis csillagok"), az asztalnál a Katalin rizsáról gondoskodtak. korszak („A vendégek asztalához kaptam őket). Silski rozvagi - egy szerelem, a vendégek és egy különleges hely egy bálhoz, de-panuyut még mindig régimódi vіyannya ("még mindig mentve mazurka / Pochatkovy gyönyörű"). Silski lakosai - egy nagyszerű család, a szerető emberek bűze egy dolog, az emberek:

Mindenki tlumachi lett lopva,

Zhartuvati, ne ítélj bűn nélkül,

Tetyanі propokuvati nevű ...

A tartományi nemesek hagyományos részesedése (az anya néni részesedése, Lenszkij részesedése átkerült). A tartományi nemesség a regényben a szent fény karikatúrájává vált, igaz, ugyanabban az órában Tetyány költészetének tartományában.

Ongin és a nemesi felfüggesztés fővárosa. Egy nap Ongin életéből.

Meta lecke:

1.poglybiti uyavlennya tanulmányok a regényről, a korszakról, a képről az újban;

2. Viznachiti, jak Puskin, a nemességhez kell utalni;

3. megszerezni a művészi szöveg elemzéséhez szükséges eszközöket;

4. fejleszteni alvó mozgó, vmіnnya vіdіlyati mocsok, porіvnyuvati;

Interdiszciplináris kapcsolatok: Történelem, rejtély.

Menj a leckére

Szervezési pillanat

2. A korábban beültetett anyag megismétlése.

Persh, valamiért próbáljuk meg ezt a leckét, cseréljük ki 2 csoportra. Diákoknak szóló bérlettel egy leckére є helyes a blitz-opituvannya nézni.

Tudja meg, kihez fűzi a szerző szavait a hősök: Onginához vagy Lenszkijhez?

"Jel nélkül élve, nyom nélkül 26 rockyv-ig..."

"Nyerj szívemmel mili buv neviglas..."

"Ésszerűtlen, hogy boldogító boldogsággal ragadjam meg..."

"Nyyerj Nimechchinában ködös gyümölcsöt..."

"Szerelmes, zvazhayuchi іnvalіdom..."

"Kant shanuvalnik én énekelek...

"Rövidebb, orosz nudga їm opanuvala giblets..."

"Az első kocsis vállig fekete..."

"Ale szemtelen pratsya yomu buv noshen..."

"Wine podіlyav її szórakoztató ..."

3. Felkészülés az óra felvétele előtt

Olvasói szava:

Így a nagy orosz kritikus, V. G. Bulinsky nem nevezte el A. S. regényét. Puskin "Jevgenyij Ongin" "Az orosz élet enciklopédiája". A regényhez megítélhető a korszak, Oroszország élete a 19. század 10-20. sziklájában. Tehát leckénk témája: "Nemesség O. Puskin regényében" Jevgenyij Ongin."

A "Nemesi osztály története" című tanulmányról

Az "Evgeniy Ongin" regényben a nemesek képei foglalják el a központi helyet. Fő hőseink a nemesség képviselői. Puskin valóban a középső embereket ábrázolja, akikben a hős él.

3. Robot ugyanazzal a leckével (a regény elemzése)

Olvasói szava:

Puskin, Ongin egy napjának leírása, új zmіg zmіg zagalniti a pétervári nemesség egész életében. Bizony, az élet nem tudta kielégíteni a rózsás, félrevezető embereket. Mi rozumієmo, miért lesz Ongin elbűvölve egy új felfüggesztésben, az életben.

Otzhe, Szentpétervár élete kvaplivo, yaskrava és strokata, tele podіyami.

A bálokon függőségek, intrikák tüze ringatózott, a kar'єri megúszta.

Zavdannya az osztályba.

1. Yakim Ongin bácsit és Batko Tetyanit képviseli? Milyen képet láttál Puskin karakterében?

(Jó természetű jég, silski Égő élet;

a spirituális érdeklődés jellegzetes gazdagsága; Larin bouv

"Jó Maliy", nyerj könyvek olvasása nélkül, felhatalmazva a csapatot. Dyadko Ongina "ugatás a házvezetőnőre, legyeket szorít")

Mutassa be Paraske Larinoi életének történetét.

Mit látnak Ongin hősei?

4. Az olvasó szava.

Menjünk a leckénkre є „Egy nap Ongin életéből”.

Tegyük magunk elé a következő célokat:

Bűnösek vagyunk, ha elolvastuk az I. fejezetet, és hozzászóltunk;

Visnichiti több fejezetet tartalmaz a regény kompozíciójában;

Pratsyuvati leszünk Eugene Ongin képe felett, pososterіgaєmo a nemesi értelmiségiek élete felett;

Mi lesz pratsyuvati átgondoltan, kiválasztott; Az óra vége előtt készíts írásbeli tervet és nézd átproblémás táplálkozás:

"Ale chi buv happy miy evgeniy?"

(Epizód a hős életéből: Ongin menj a faluba a haldokló bácsihoz)

Hogyan kerülsz a regény első soraiban szereplő szereplők szemébe?

(Elengedhetetlen terjesztési egyszerűség, "rózsás tónus", könnyed értesítés, jó melegség látszik, irónia).

4.- Pid óra vikoristannya szövegmentális térkép :

Ongin napja

Séta a körutakon (Nedmne Breget)

labda (Zaj, lárma)

Obid éttermekben (A külföldi konyha stravija)

bemutatkozás a színházba fordulat (Slave lorgnette)

5. Munkavégzés csoportokban (Klas 3 csoportra van osztva, a bőrt eltávolítják egy vicc miatt a szövegben)

Ingyenes séták a körúton .
A 19. századi Boulevard a Nyevszkij Prospekton található. előtt

14.00 -ce bulo mіsce egy rangos sétára embereknek

Radiansky felfüggesztés.

Obid éttermekben.
Leírás

nem orosz konyha. Puskin vismiyu francia

névfüggőség minden külföldinek

Visnovok: Ezek a versszakok az élet különböző oldalait ábrázolják

a pétervári fiatalok.

3. Színházlátogatás.

Hto pam'yataє, akihez a Puskin-passz átadása után

a pétervári élet időszaka? (A színház vezetője, híres

és a szereplők értéke).

Ki beszél a színházról és a színészekről? (igen

a színházi repertoár jellemzői)

Yak ospivu Puskin balett?(Olvasásnál élőképek derülnek ki. A színház a Színház térre, a Ninish Konzervatóriumba költözött. Vistava kb. 17 óra).

Hogyan mehetett Ongin színházba?(Nem rossz körülnézni, meghajolni a cholovіkami, a beosztott lorgnette előtt, hogy az ismeretlen hölgyekre irányítsa).

Visnovok: Következő a rangsorban Onginiről azt sejtik, hogy ez abban az életben van, hogy nem elégedett vele).
Vii. Az ország konyhája olvassa az első fejezetet.

1. Dodoma felé fordulva.
- Olvastad Ongin irodájának leírását?

Milyen beszédek vannak? (Burstin, bronz, porcelán, parfüm tiszta kristályokban, fésűk, körömreszelők is)

Olyan, mintha a Puskin étteremben stravval dörzsölnénk, hogy megteremtsük az élet környezetét fiatal férfi Szentpétervári fény.
2. Ongin megy a bálba.

Ha Ongin hazafordul? ("Már ... az ébredések dobja", - 6.00-kor felhangzott a katonák rendfokozatú ébresztője a laktanyában)
- Kezdje a munkanapot nagyszerű hely... És Eugene Ongin napja a nap végéig.

- „Tudom holnap, jak vchora” ... Tsia strófa uzagalnu számos kép megkerülve, vkazuyuchi, hogy az utolsó nap lesz onєgіn csodálatos napja.
- A szerző rátette a tápegységet: "Ale chi buv happy my eugeny?"

És hogyan látod az Onginimet? (Blues, elégedetlenség az életekkel,

nudga, rozcsarov egyoldalúsága).

Miért akarsz vigyázni a hősödre? (Miután olvasni kezdtem, megfogtam a tollat,

ale tse képes volt rozcharuvannya, viklikalo szkeptikus a végsőkig)

Ki a bűnös, hogyan lett Ongin azzá, nincs benne semmi, nincs mit tenni?

VIII. lecke táskák .
- Tudtál az I. fejezet hőséről? (Megtanultuk a hős vitézségét, vikhovannyáját, műveltségét és életmódját).
- Z'yasuvali, mint a yogo ototch közepe і form і th megjelenés és gusztus. A képek nem csak egy okrém hős, hanem a korszak tipikus karaktere, a regény teljes realizmusában.
- Az I. fejezet karaktere megengedi, hogy azt mondhassuk, előttünk egy kitétel (bejegyzés) a regényhez. Előtte nyilván lesz podії, élet zіtknennya, és bennük nő ki nagyobb léptékben a hős különlegessége.

IX. Házi feladat.

1. A II. fejezet olvasmányának változatossága.

2. Zrobiti könyvjelzők a szövegben: pobut Larinim, Olga portréja, Lenszkij képe.

Hasonló statisztikák