Hneď ako sa pokúsite ozdobiť kachle cestami, budete vedieť viac o materiáli sporáka. Kachľové dlaždice sú z väčšej časti najbežnejším a najdrahším obkladovým materiálom, ktorý je k dispozícii.
Akonáhle je história, jedlo zapácha z 2. tisícročia pred n. L. Infekčný je súčasný trend oživenia staromódnych tradícií;
Aký druh kahli?
Význam slova (etymológia) bagatma je interpretovaný racionálnym spôsobom a staré slovo „izrazit“ sa stalo rovnakým, tobto virizati. Na základe vlastného názoru je kahli dlaždica pálenej hliny (keramika), ktorú je možné vidieť od tých, ktorí majú vlastnú konfiguráciu, a je sama o sebe šumivá.
Rumpa, je to ešte potrebné?
Rump kakhlyu (div. Obr.) Je to krabicový steh na prstencovej (tilo) strane kachelného kachlíka. Koryto nadaє dosky mіtsnіst і pridal teplo v peci. Pretože veľkosť vyhratých trochas je menšia ako oblasť virobi.
Úplne kľúčovou vlastnosťou je okradnúť keramické dlaždice ideálnym obkladovým materiálom pre domáce pece a kameň.
To isté platí pre konštrukciu výkonu a dekoratívnych prvkov na opláštenie stien, fasád, kameňov a kachlí.
Perevagi kakhliv pred dlaždicou
- chuť a tuhosť. Siahnite po rakhunok tovshchini virobi - kakhel 2 -krát viac ako po keramických dlaždiciach;
- zdatn_st vitrimati be-yak teplota;
- tuhosť voči teplotným poklesom;
- akumulyuvannya teplo. Dobre je zahriaty teplom;
- ekológia. Siahnuť po rakhunoku, kde sa hlina nachádza vo virobnistvii vikoristovu, a tiež po rakhunoku toho, čo sa na povrchu kakhlіv (zasklené postrekovače) nepokrýva pílami. Nehorí a nevidel shkіdlivі pre koristuvachіv reč;
- jednoduchosť v dohľade;
- ekonomická návratnosť. Komorový zvuk zníži teplo, pretože rakhunok zníži vitrát paliva a zvýši sa trivialita;
- možnosť eliminácie rizika kontaktu s povrchom rúry. Na otvorenie vnútornej komory nie je teplota pece na kašeľ (zovnishnyh stin) vysoká;
- nízka miera posadnutosti hlasom;
- teplo, ako vidieť kachelné jedlo na základe ospalých hláv;
- triviálne podmienky využívania, potvrdené praxou;
- Historická hodnota. V záhradách ruskej šľachty bolo o starých kakhli láskavo postarané. Je to prvá sezóna, ako sa uživiť v tradičnom štýle.
Bláznivá, póza konkurenčnej estetickej sily kakhlivu. Manažéri univerzálnosti týchto typov môžu byť uvedení do reality akéhokoľvek dizajnového projektu. Kakhelna sa ľahko zmestí do akéhokoľvek dizajnu - od klasiky po moderný. Navigujte v lakonickej hi-tech bez toho, aby ste stáli pred krásou jedla.
Kakhelna pich v inter'ur - foto
Pozrite sa na kakhliv na kachle a kameň
1. Za formulárom
Kakhel na jedlo je možné umiestniť iba tilki tsilim, okrem jeho jedinečnej sily akumulácie tepla sa dá zvýšiť na nulu. Na to, z hľadiska formy pre kakhlіv, krútiť troma hlavnými prvkami:
- plochý (čelný). Navrhnuté na nanášanie plochých povrchov;
- kutovі. Zdá sa, že pre tvár kutiv;
- tvarované. Je dovolené zakryť odhalené časti (napríklad rímsy) a vizuálne zóny. V zásade je to dekoratívny jak.
Univerzálnosť foriem koláčov nie je obklopená štandardnými prvkami;
2. Pre štruktúru povrchu tváre
relєfni;
- hladký.
Materiál príprav na web www.site
3. Za typom povrchu
Glazované (lesklé);
NIE je zasklený (rohož, terakotov). Dánsky druh rastie nižšie, niekedy so zasklenými virobmi za cenu.4. Vzhľad dieťaťa:
Z malý chlapec;
- bez dieťaťa.5. Za štýlom ornamentu
Téma malunkov a farebná škála kakhlivu vyjadrujú ducha tejto krajiny v zápachu stonky.
Sila modrej farby je na tmavo-bielej voške gama. Z motívov prechádzajú po mori, stepných krajinách, lodiach, mlini, pastierkach atď.
... Vidia príliv starého tajomstva. Skladacie ozdoby predstavujú spôsob života naraz. ... Môžete čítať riadky a lakonické riadky malého chlapca. Kahli nimetsky virobnitstva môže byť väčšina ocele veľkostí a je praktické nevyžadovať ďalšie spracovanie pred nanášaním povlaku. ... Bojujte s výtržnosťami Farbiho a všestrannými ozdobami a vizirunkami. Rozvoj regiónu môže prispôsobiť svoj vlastný štýl a štýl stonky a reliéfu na jasličkách. ... Jeden z najlepších predstaviteľov ruskej éry. Vх vіdmіnnіst v skladacie dieťa a tlmené farby gamі.6. Pre veľkosť
Varto znamená, že veľkosť kahlіv v koži virobnik môže byť varіyuvatisya. Cena je viazaná na technológiu virobnastiky. Chráňte, kachelnaya dlaždice podľa rozmerov:
- hrúbka kahlyu 45-50 mm;
- veľkosť štvorcovej kačice (dozhina-šírka) 200x200, 220x220, obdĺžniková 205x130 mm.
Tieto ukazovatele sú regulované GOST 3742-47.
7. Podľa typu rumpi
jednoduché... Rumpa maє unesený spiz;
s bokom... Prítomnosť boku na vykradnutie zapínania je praktickejšia (na otvorenie vzhľadu upevňovacích otvorov v nich) a vyššie. Rumpy je vybavený väčšou sklopnou konfiguráciou boku a vzhľadom dekoratívnych kamier.Naybilsh bude v polovici roka vo forme virobi požadovať vloženie glazúr na cakhel s použitím malunky.
Technológia vyrovnávacej pamäte cache
visnovok
Aby kachle vynikli s kašľom v kabíne, je všeobecná metóda praktickejšia a my ju zoberieme - postavíme a ozdobíme.
Inter'єr je bohato rané slovo, podobne ako v prípade skinny muža, vlasní vlasní asociacii - hto - potom späť k sebe do miestnosti s klasickým dizajnom, pre niekoho historické motívy stavajú na štýl a konajte tak, ako keby ste sú na obrázku staromódne drobky.
Krása kakhlіv poskytla dodatočnú podporu a moderný interiér. Moderný kameň, ktorý je vo väčšine zamyských domov, môže byť pre vládcu bez námahy premenený na ružové teplo dzherelo, aby sa rozpadlo dostatočné množstvo muriva.
Kahli: Čo je to?
Kakhli - virobi z keramiky, pretože sú vnímané ako druh dlaždíc, takže v procese výroby virob sa používa technika ručného písania, aby ich okradli o jedinečné výrobky, ktoré sú jedinečné a jedinečné.
Malí sa nekašlú na kašeľ, lesk farbiek vám umožní zachovať polevu. Účelom prvkov je byť vyrobený z ílovej odrody, odovzdať tradičný vipal pre keramiku v rúre a dokonca aj od tých prvých existuje bezkonkurenčná forma - krabica. Vaughn umožňuje materiálom pohody účinne prijímať teplo. Kakhel veľmi príjemne leží v poklade a nenecháva žiadne medzery, aby ho bolo možné zaskočiť láskavým, holubičím a jedinečným vzhľadom. Palicu celého materiálu je možné obrátiť na život starej piecky, pretože môže existovať nepredstaviteľný divák.
Riznomanitnosť staromódneho zdravotného materiálu
Kachle Kakhelny majú bohatú históriu, nie je pre nich prekvapujúce, že na dosiahnutie bohatstva stačia štýly a jednoduchý dizajn. Pre tých najnevinnejších a najsebavedomejších, pre Rusov-v jeho základe spočíva jednoduchá farba súčasnosti a nehanebná, prefíkaná ozdoba.
Holandský štýl je založený na monochromatickom vzore podporenom suvoro, ale zrajuє a pokojom. Vikoristovuvavsya v búdkach najmocnejších ľudí. Flámsky štýl je podobný holandskému, ale hlavné farby sú modrá a hnedá.
Na staromódnych jasličkách, štylizovaných ružiach a súpravách, kazašských postavách alebo tvoroch boli často vyobrazené mýtické zápletky, takže si sami zvážte variant kože lyudina.
Proces vipalu je skladací a nemožno ho vykonávať vlastnými rukami bez špeciálnych príloh. Obrobky sú pokryté šamotovou hlinkou, potom sušia dve hodiny a až potom sú odoslané do elektrického zdroja a prechádzajú zahrievaním pri ešte vyšších teplotách. Prvá strana sa nazýva názov, podľa ktorého začína kvalita všetkých ostatných prvkov. Potom sa aplikuje infúzia lazúry a re-vipalu, keď sa aplikuje, a vykoná sa ďalší vipal.
Obloženie pece: špeciality
Chasasna napriek tomu staromódny pich є v stánku - všetok zápach є časť tajomstva, pretože sa bude prenášať z generácie na generáciu. Aby sa zachoval v dobrom tábore, je potrebné dokončiť poťahovanie, pretože viconan sa previnil spevom, čo dáva záruku dobrej viery.
Podšívka už skladacích a funkčných kachlí, ako aj ozdobných kameňov s drobkami є vpravo, čo je obzvlášť dôležité a znalosti. Fakhivtsiv, pretože môžete uviesť všetky roboty do noriem a štandardov, zlepšiť ich a oceniť, zápach nielen dodá obrázku farbu, ale vymaľuje funkčné. Vyložený drobkami zvýšim svoj tepelný výkon v kruhu vývoja.
Hlavnou a najdôležitejšou je špecifickosť procesu murovania, ako to je, mriežka je v tom, z ktorej je nainštalovaných niekoľko keramických virobov - kašľa a len kvôli nim je namontované celé telo samotnej rúry . Keramika na obloženie môže byť plochá, rímsa a navi kutoviy.
Poďme na všetky keramické prvky, ako sa prútiť v obložení kachlí a kameňov, tých, ktorí vonia tvar škatule, potiahnutej glazúrou (monochromatická farba abo) a špeciálnym systémom zavesenia, ktorý sa nazýva. Ak je v interiéri kameň iba na plánovanie, nemalo by to byť z dekorácie vidieť, pretože je možné umožniť najharmonickejší spôsob, ako ich uviesť do prostredia, a tiež postarať sa o dizajn. Je dôležité si uvedomiť, že s ryžou sú všetky prvky make -upu a ekonomika hodiny - môžete kradnúť naraz, aby bola pec s jasličkami zrakovo postihnutá naraz z muriva. Robot je však tvrdý pracant, k tomu sa vrtí vlastnými rukami, je potrebné ho maximálne upokojiť profesionálov, ktorí poznajú všetky nuansy a jemné budíky.
Príprava materiálov pre roboty
Zvláštnosť prípravy materiálov je úplne spätá s tímom, ktorý kakhli є pre vlastnú suttu, kusový, exkluzívny výrobok. Úplne prvou fázou prípravných prác je triedenie, ktoré zahŕňa typ a veľkosť, ako aj farbu a tie najmenšie, ako aj ornamentálne kladenie. Zvlášť zásluha triedenia defektných virobes - všetky koláče, ktoré budú víťazné v procese odhaľovania vinných, nie sú povolené, žiadna glazúra, pretože vzhľad koša je neprijateľný, takže účinok bude v budúcnosť. Nie je ľahké vykonať všetky kroky vlastnými rukami.
Vykonajte pokládku vlastnými rukami, potom si zapamätajte pravidlo - kladú sa tmavé farby, svetlé rady do kopca, aby ste mohli ušetriť hodinku viditeľného keramického virobi za chrbtom cesty. V súkromných priestoroch je dovolené položiť „shlyub“ nízkej triedy.
Najbližšou fázou tréningu sú „preteky“ o veľkosť a nastavenie bokov. Z dôvodu efektivity sa odporúča vytvoriť štandard. Je vhodné vybrúsiť všetky prvky.
Namočte materiál do vody bez toho, aby ste ho vložili do stredu - porcelán tak môžete leštiť hlinenou rozetou.
proces podšívky
Bezposeredno proces obloženia vlastnými rukami sa má opraviť z presných víťazstiev prvého radu keramických prvkov. Stupeň Tsei je rovnaký ako pre kachle, tak aj pre kamene. Za týmto účelom je yak pich ozdobený prvým radom, kým nie je telo pichnogo pripevnené k vrcholu. Odporúčania pre pokládku: na klas sa umiestňuje hlinená náplasť bez vyberania, fixuje sa poloha prvkov, potom je potrebné vybrať niekoľko i, upevnenie z búdok, aby robot vybral trsátko. Chôdzu dieťaťa za takou nepríjemnou schémou nerobte skladateľne a vlastnými rukami:
- 1 rad - murovaná spojka
- 2. riadok - kakhli
- 3 rady - rumpa
- 4 riadky- riadok
- 5 radov - zošívačka
- 6 riadkov - dr
- 7 radov - pútka na zapínanie.
Chrumku je potrebné uložiť s ílovou ružicou o ½ objemu, pretože do nových ďalších kameňov je možné vtesnať viac kameňov - krajšie ako vicoristovuvati richkova kamienky. Hore naneste loptičku na veľkosť, ktorá sa previnila dosiahnutím strán. Dal by mal byť stlačený k virobovi tsegla. V tom momente, ak kachľové murivo narástlo pozdĺž výšky radu kachlí, je potrebné studený materiál stiahnuť dohromady šípkou.
Porada: je najlepšie preskočiť druhý okraj muriva, hneď ako sa zrazí, a okraj šípky by mal byť opatrne zasunutý do muriva.
Vertikálne rady zadku sa odporúčajú pre skrіpiti pre krátke fortetsі kachle s oceľovými sponami, je dôležité prikrývať sa za časom a zápach cinknúť. Tovschina zo švu medzi dvoma domami v horizontálnych radoch, ako je to dovolené, keď je murivo na mieste, sa previní tým, že sa stane nie menším ako 3 mm, pretože dekoratívna časť bude naraz nanesená na pevný základ. Aby ste sa uistili, že sa kamene krútia, je potrebné prísne dodržiavať tieto odporúčania.
Po dokončení holenia a koreňa muriva tseglyanoy bolo potrebné, aby bolo všetko v procese šitia nastavené, vyčistené, vyčistené a potom sa zbavilo prebytočného povrchu a vysušilo dobre.
Kachle voskonalennya krok za krokom abo kam_n_v-nanesené na šev sadrovým cestom. Je vinné, že je tu khilín, a ak ho práve odnášate so suchou ganchirkou. Zvyšková fáza spracovania pecí a kameňov vlastnými rukami - visí, ako to je, 14 - 21 dní spadá do mikroklímy na vidieku. Uvaga - celú hodinu vymazaný pich alebo kameň bol zatvrdnutý.
visnovok
Dnes môžete starodávne tajomstvo zdobenia kachlí, obrátenia sa na majstra alebo vikonavshi zachrániť všetky potrebné akcie vlastnými rukami. Medzi hlavné dekoratívne štýly môžete vibrovať najvhodnejšie pre zrejmé inter'er. Chcel by som vidieť niečo - niekedy nevedomé, niekedy opis matky spoločných pohnútok alebo matky na vlastnom základe, mytologický dej.
Tvár veľkého keramického zdobenia kachlí malých detí, ktoré je vopred potiahnuté glazúrou, je nielen dekoratívna, ale aj funkčná. Nedostupný tvar otvoreného boxu umožňuje výrobu virobu, a zároveň spoľahlivosť celého muriva. Dovgovichnist dizajn bude bezpečný, samozrejme, medzi loptičkami je vankúš vyfúkaný, ako potvrdenie pereshkodzhaє huby alebo kvetov. Muriti podobnu murivo vlastnými rukami nie je skladacie, aj keď to nestačí povedať, je to najlepší spôsob, ako sa obrátiť na profesionála.
Zároveň by som chcel vytvoriť exkluzívnu verziu zdobenia kameňa, pretože je potrebné, aby bola šelma odoslaná pánovi, ktorá z nejakého dôvodu môže viesť robota kmeňom kakhlivu.
Úhľadne zachované fragmenty potravinových koláčov z domu A.V. Fedoseyeva Maystriho z dynastie ikonostasov majestátu a ikonografov (Historické múzeum Viri v Cherdine)
Ale naibilshe bol zmarený, šibalsky boli linky zo staromódneho kakhlivu, ako ozdobená katedrála v SolikamskuKatedrála Epiphany
Katedrála Svätej Trojice
Chcela som vedieť viac o staromódnych koláčoch.Informácie som zobral tu:
http://www.ref.by/refs/31/5357/1.html
http://ibm.bmstu.ru/departments/ibm4/prep/menyaev/I_site/sup plement2.html
http://ontravels.ru/strany/balaxninskie-izrazcy.html
http://www.pechy.ru/menshikov2.html
Vlasne kakhel vidomy v Rusku zo 16. storočia. Bola pripravená hrsť terakotov (chervoni) kakhli. Zápach ešte nebol zaliaty glazúrou, ale tsikavi pred svojimi všestrannými dejovými obrazmi, krásou a novými veselými kompozíciami.
Potom sa v Pskove objavilo mravenie kakhli - pokryť zelenou glazúrou s glazúrou - zalievať. Pach prišiel do Moskvy v prvej polovici 17. storočia. Zvýšim silu zelených (mravcovajúcich) kachelov zadaných v obložení kachlí a v najnovšom keramickom obväze v deprivácii v polovici 17. storočia.
Kakhel je prevezený do Sovereign Historical Museum v Moskve
Polychrómované (bagatobarvny) kakhli v architektonickej keramike sa v Moskve vyhlásili v polovici 16. storočia, ak existuje nejaká Moskva, a tak na priľahlých miestach sú kachelny virobes jedinečnej krásy.
Bagatobarniy kakhel emalyovaniye s reliéfnymi obrázkami vtáka „oglyadishka“ vo vizerunkovskom ráme, zo sergijevského kostola v Nižnom Novgorode.
Bagatobarvny emalyovaniy kakhel s reliéfnymi obrázkami vtáka Sirina na sergijevskom kostole v Nižnom Novgorode
Chotiri Bagatobarvni Emalyovany Kakhlyu s reliéfnymi obrázkami vtákov vo vizerunkovských medailónoch v kostole Sergiyevsky v Nižnom Novgorode
Bagatobarvny emalyovy kakhel s reliéfnym vtákom Sirin na Kostole Nanebovzatia hlavy Jána Krstiteľa v Uglichu.
V druhej polovici 17. storočia bezprostredne vibrovali teroristické útoky, mravčenie a virobi veľkého rozsahu.
V 17. storočí sa pozdĺž centrálnej časti ruského štátu rozšírila zbierka viery, mravcov a rozsiahlych relikvií relfnyh. Providne ucho v meste patrilo Moskve, za hlavným mestom nasledovali Jaroslavľ, Volodymyr, Kaluga. Na konci 17.
V blízkosti oblasti pokožky, keď objavil svoj vlastný tradičný milovaný, svoje obľúbené farbs.
Balakhna, dedina na Volze pri Nižnom Novgorode, bola preslávená kahli. Barvy z kaviarne Balakhna s reliéfom chimérických, často kozáckych vtákov, šikanuje „obchodovateľný tovar“ na veľtrhoch Shorich Volzky.
Koža z obrazov vtákov varto uprostred vtáka v rámci prefíkane tkaných kučier.
Malí sú kreslení pružnými, jasnými čiarami, posadení farbou, kompozícia je harmonická a dočasne dôležitá.
Kakhli, víťazný Uralskými majstrami v 17. storočí, môže mať svoje vlastné charakteristické črty.
Vlnený tovar z kachlí Pivnichne starol na konci 16. storočia v Orly-Gorodok na Kame (10 km od Usolya), jednom z otočných oporných bodov v období, keď Rusi prenikli na Ural a Sibír. Pislya preniesla do roku 1706 r Oryol-Gorodok do brečtanu, veľkého vysokého brehu Kami, kachľový vlnený dom bol presťahovaný do Solikamska.Jasné pružné línie dieťaťa s nízkym profilom, harmonickým zložením, čistými zelenými farbami s nevhodnými postrekmi blakitu a sviežosti - všetky ceny sú typické pre koláče, ktoré sa uskutočňovali na Urale.
Dej malého kakhli kostola Epiphany a katedrály Trojice nagadu "" balakhinskie kafli "".
Velikiy ptah z vidkrytim dziob - "oglyadish" ". Vona sa poobzerala - otočila hlavu na lietajúceho plačúceho vtáka, návštevníka.
Vták je sova, pre legendu o Viklyovuє jeho prsia vyfúkne vtáky.
Obraz vrany, ktorá v labkách nosí ucho, ktorého labka sa špirálovito otáča do chimérnej prikrývky.
Báječný ohnivý vták - pavich s voľným chvostom 
ďalší motív na vytvorenie v perníkových sušienkach (Regionálne múzeum Usolye)
Є tu a zamorska divina - indik
Koža z ptah_v stojí v strede dlaždice v ráme pútavého roselinového ornamentu. Maličkí myšlienkového rámca, aby sme pri distribúcii kahlivu dali všetky kučery do efektnej kompozície. Pre myšlienku pána, okrem kafli, sa okamžite skladujú bez prerušenia v línii farbist - „„ vzťah “. Línie obsluhujú chrám v dvoch, troch úrovniach a s ospalým osvetlením poskytujú feudálnu eleganciu sväté Vianoce.
"" Ruské kachľové umenie je jedným zo zázračných galov ľudového umenia. Kakhelny dekor, okolie z hraníc kakhlis alebo viacvrstvové charakteristické znaky a zamrznutie, pridal na fasády kostolov a svätých dní pestrofarebné akcenty, dodal mu maličkosť, posvätnosť a trápnosť.
V ostatných štyroch storočiach XIII. Sa na ruskú krajinu vlnilo mongolsko-tatarské tornádo. Vládnuté kniežatá, oslabené spormi o miesto, zúrivo opravovali opir, ale šikanovali hordy Batiy. Ruský ľud sa zmenil na ťažké jarmo. Boj proti triva stolittya. V XIV - hon. 15. storočie ruskej krajiny bolo stále v troskách: kostoly zruynovani buli, oživené v krajine Kam'yani komory a pevnosti, vipalens miest a dedín. Ale na vietor v najťažších časoch pozemského jarma nezomrelo v Rusku na tajomstvo života. Vona zoserezhuvalasya v robotníckych osadách pivnichnyh miest, v kláštoroch, na panstvách moskovských kniežat. Buduvati treba bulo rich, shvidko, beautiful. Zadanie sily tsegla. V tom čase sa objavili hlinené dosky so stiesneným klinom, ktoré opakovali ornament a obrázky muriva. Dosky ešte neboli pokryté zálievkou. Vône sú ako prvé obkladové keramické materiály, ktoré sa stále viac transformovali na chervoni kakhli.
"" Vlasne kakhel vidomy v Rusku zo 16. storočia. Chervoni kakhli ešte nebola zaliata glazúrou, ale pivo tsikavi pred jej všestrannými obrazmi zápletky, krásou a novými veselými kompozíciami „“.
Chee nebaví prepracovanosť umeleckého pôžitku, hrnčiarov ruže, picha, lemujú čierne bodky, ktoré môžu byť ozdobou bývania. A dokonca aj zápach, malý na kolíkoch je vinný, z jednej strany nepriateľa má kupujúci svoju krásu a tsіkavіstyu a z druhej - je prístupný z najmenšieho dôvodu. To znamená, že reliéfy na kolíkoch neskrývajú právo byť iní, vypadkovy, ale skôr pov'yazuvatsya medzi sebou ako jeden riadok, chcem zápletku. Chervoni kakhli možno rozdeliť do piatich skupín. Napíšte na dlaždice a pridajte názov skupiny.
„Oleksandriya“ je príbeh o kampaniach a živote Oleksandra Veľkého, ktorý na konci 16. storočia a obzvlášť v 17. storočí rešpektuje obľúbené literárne čítania ruského ľudu. Nenápadné zoznamy maku, hodinkou ozdobené vlastnoručne vyrobenými drobcami, kráčali znova a znova. Oleksandrove smädné kufre mu poskytli množstvo možností pre svietidlá. Prefíkaný hrnčiar vedcov sa zamiloval do módnych básnikov tých mladých maybutnich kakhlivov.
Skin päť kakhliv meister spája jeden dej. Skupina Persha bola teda zasvätená útoku na „mesto Egypt“ “Vіyskami z Oleksandru. Na hlinených doskách bola položená pevnosť a zhisniki; vіyska, scho ísť do útoku - pіkhotintsі, liečitelia. harmoniky a samotného cára Oleksandra. Na betlehemoch inej skupiny môžete poraziť mylného, možno rovnakého Oleksandra, so sokolom, levom, leopardom, žeriavom. Tretia skupina obrazov kazkovských príšerností: „veľrybí závod“ - kentaur, zvira „„ Inrog ““ - jednorožec - s rohmi na hlavách, prudký sup - vľavo s orlím krilom a náhubkom tsapinoy, sedemhlavou šelmou, vtákom Sirin. Na іnshikh ка
Riadky "" p'yatrok "" by mohli byť roztashovuvatyya be-like last. Ale, shvidshe za všetko, v strede boli kakhli s erbom. Nad nimi bol každopádne pred nimi taký ľahký pohľad a obrázky boli plné obrázkov. A úplne hore a úplne dole boli rady tráv a súprav. Celý kaleidoskop vizirunkov, skutočné a fantastické obrázky, ktoré neustále stoja pred očami pytliackeho boxu. Hvilyuvav fantasia, ktorý si získal rešpekt voči sebe samému, vychádzal z toho, že nevedel o znalosti ďalekej a zadnej zeme a krajiny.
Pozemky pozemku boli presunuté k reliéfu zelenej zálievky. Prvý cakhel, pokrytý zeleným zavlažovaním, vіdomy yak škaredý Pskov. Začal sa v Moskve v prvej polovici 17. storočia. Zvýšim silu zelených (mravcovajúcich) kachelov zadaných v obložení kachlí a v najnovšom keramickom obväze v deprivácii v polovici 17. storočia. Bagato-barvivost v architektúre keramiky sa v Moskve vyhlásila v polovici 16. storočia, ak v niektorej Moskve, ako aj na priľahlých miestach existujú kachelny virobi bezkonkurenčnej krásy a formy.
Moskovský štát začal až do konca dňa obracať svoje stratené krajiny, ktorých sa predtým zmocnilo poľsko-litovské tatami. Mnoho tisíc ľudí, duchovne ťažkých až po svojich ruských bratov, sa presťahovalo z cichových krajín na miesto stredného Ruska. Medzi prisťahovalcami bolo niekoľko svedkov, ktorí prišli o svoje zázračné podložky vo vývoji moskovských remesiel. Súčasne s moskovskými hrnčiarmi bol zápach tlačený dopredu „cenou napravo“, takže polovicu 17. storočia mohli pomenovať podľa druhej polovice 17. storočia zlaté hlavné mestá ruského bohatstva- farebný hrniec. Kakhli XVII - XIX storočia, pretože zdobili kachle nielen v kráľovských a kláštorných komorách, ale v stánkoch kupcov a mešťanov boli farbisti a sestry.
"" І relєfni, і hladké, s modrým, zeleným a bohatým malým zápachom, prinášajú v nových hodinách zápach, zvládajú znalosti svetových národov a nudia sa deyakie zemitými infúziami. Zároveň sa prvýkrát stali necitlivými kvôli farbe, zloženiu, harmónii a sebavedomiu krásneho vichiznykh izrazhennikov "".
Kachelny Kakhelny zohrali veľkú úlohu pri výzdobe interiérov kostolov, refektárov, slávnostných kráľovských, kniežacích a bojarských komôr a v storočiach XVIII-XIX a v životných podmienkach mešťanov mesta. Ruské kachľové tajomstvo, v ktorom sú ľudia široko bití, čarodejnice a pochúťky k ľudu, bolo postavené vo veľkej časti svojich nemenných národných veľkostí z dreva, hrnčiarov a maliarov, zlých ľudí Ruska v niektorých častiach obyvateľstva populácia
Zápletky pre ich maestro virobes čerpali predovšetkým z každodenného života, flóry a fauny, z legiend, rezervácií, z honosných galusov úžitkového umenia: maľba na biely kameň, ľudové motívy výšiviek, výšivky.
Vývoj ruskej maľby na dlaždice nemal jasné nadanie na pripravené mladé druhy kakhlivu. Napríklad v druhej polovici 17. storočia teroristické útoky, mravčenie a bagatobarvni virobi okamžite vibrovali. Obraty ruského kachľového umenia shukati v starovekom Kyjeve X-XI. Storočí, Starom Ryazane a Volodymyrovi XII. Storočia. Pri archeologickom kopaní v cichských miestach bulvy poznáme prvú ruskú keramiku virobi, potiahnutú jasnou farebnou glazúrou. Celý proces, ktorý bol prerušený mongolsko-tatárskou väčšinou, sa zrodil za dve a pol storočia v Pskove a Moskve. Mravenie tankov Pskov virobi a moskovských teroristov XV. Storočia, bohaté a barokové pamiatky Dmitrova a Starých dám XVI-XVI. Storočia sú najstaršími keramickými virobami v období Pislyamongol.
Chervoni terakotov kakhli moskovského maystri začal hrať virobly na konci 16. storočia. XVII stôl. V 17. storočí sa pozdĺž centrálnej časti ruského štátu rozšírila zbierka viery, mravcov a rozsiahlych relikvií relfnyh. Providne ucho v meste patrilo Moskve, za hlavným mestom nasledovali Jaroslavľ, Volodymyr, Kaluga. Na konci 17. Všetky významy mali sú ich vlastnými čitateľnými ryžami.
Vlnená dlažba Pivnichne vyrástla na konci 16. storočia v meste Orly-Gorodok na Kame, jednom z oporných bodov pivovaru počas obdobia prieniku Rusov na Ural a Sibír. Pislya preniesla do roku 1706 r Oryol-Gorodok do brečtanu, veľkého vysokého brehu Kami, kachľový vlnený dom bol presťahovaný do Solikamska. Ucho Balakhnovej virobnytvy je datované do druhej polovice 17. storočia. Pichni kahli Solikamska a Balakhni sa nachádzajú v tesnej blízkosti kolosálneho hluku a zápletiek. Zápach malých škatuľových rumpí tiahnucich sa do konca cyklu.
Vyrobnitstvo kakhliv na dedine Sukhona, v miestach Veľkého Ustyuzu a Totma bullyho je ešte bližšie k sebe: viac rovnakých farieb emaley s charakteristickou hustou trávnatou zeleňou a vystupujúcimi z okrajov vysokého rumu. Reliéfne obrazy laloku a ornamentálneho charakteru cich vyrobnitsy preberá úsek 18. storočia - prvá polovica 19. storočia. Koláče s hladkým dizajnom kolovali v cichách dokonca aj krátko, až v 19. storočí.
Vikoristi Kaluzkiy kakhelní virobnitství mali malé ľahké íly, pre ktoré boli charakteristické červeno-biele a zeleno-žlté vína. Virobnitstva Makaryevského kláštora na Volze a Oleksandrivskej Slobode je uznávané svojimi individuálnymi formami zadku.
Pre petrohradskú organizačnú zložku, organizovanú v 10. skale 18. storočia, sa vyznačuje voľným profilom rumu a modrým vzorom podľa bielej vošky hladkej chrumky.
Terakotov, takzvaný chervoni kakhli, prvýkrát odletel do Moskvy v druhej polovici 16. storočia. Chervoni pichni kakhli z moskovskej virobniztvy, teda tie isté a terakotové dosky, boli pripravené z červených ílov, tvarovaných do rosných foriem z dreva, vyrobených talentovanými majstrami trhaním dreva, piddnuyutsya do sušenia. Na upevnenie v potravinách alebo v poklade tseglyany sa z boku krútili škatule v tvare škatule. Tvarovanie lícnej dosky kašľa a príprava rumpi sa uskutočňovali za pomoci hrnčiarskeho kruhu. Skoré kahli mali štvorcové tváre dosiek s veľkosťou takmer 20 x 20 cm. Takéto kakhli sa nazývali široký rám. Veľké rozmery tvárových dosiek dali môjmu priateľovi meno - kahli „„ veľké ruky ”. Hrúbka dosiek cich kakhliv býkov sa blíži 1 cm. Visota obrazu bola napichnutá medzi hranice 0,3 až 0,8 cm, spravidla som mal nižšiu výšku a reliéf obrysového rámca. Charakteristický dej Naybіlsh: jarné štádium, žeriav, lev, Pegas, mislivets.
V rovnakú hodinu sa rozkrútil kašeľ „„ malých ručičiek ““ so štvorcovou čelnou doskou s rozmermi takmer 14 x 14 cm. Mám široký obrysový rám. Na kladenie vodorovných radov obkladov potravín sa krútil pás obdĺžnikového tvaru. Smrad bol blízko 10 cm. Reliéf obrazu kytice ružového alebo geometrického charakteru. Pri horizontálnych a vertikálnych švoch boli medzi tampónmi prepojky. Smrad je v okrúhlom tvare s reliéfnymi bábätkami a na dlhšej strane RUMP pri hrebeni viglyadi. Tyče vložené do hlinených švov zlepšovali ich tesnosť a okrúhly tvar dodával zrkadlu kachlí nízkoprofilový charakter. Horná časť kachlí rachotí dokončením „mistechok“ figúrkovej formy s vysokoprofilovým obrysovým rámom a všestrannými reliéfnymi obrázkami.
Tri z piatich hlavných typov kakhlivu sú skladacie súpravy potravín, ktoré sú potrebné na poťahovanie jednej rúry. Zrkadlo kachlí je obložené jasličkami „„ veľkými rukami ““, alebo, ako ich nazývali, „stinnyi“ “. Na obloženie pecí kachlí si zvykli na rovnaké kahli „“ stinni ”“ ak je to 450 rumpy. Na odstránenie obväzu v horizontálnych radoch obloženia boli polovice kakhlivu „steny“ uložené. Rast kakhlivských „malých ručičiek“ v obliekaní dosi nebol presne stanovený. Suma sumárum, zápach prišiel na obloženie hornej časti kachlí alebo na obloženie širších horizontálnych radov. Mabut, nie za sebou, päť kakhlivských „veľkých rúk“ “a sedem„ „malých ručičiek“ “dáva jednu a rovnakú veľkosť. Na antukovom roschine zvíťazili kachle Kakhelny. Zrkadlo kachlí bolo spravidla bielené, často z domu sľudy, aby vám ho dalo. Na kachliach, obložených červím prachom, sa nešetrilo. Na konci prvej polovice 17. storočia sa červoni kakhli začali krútiť okolo obrysového rámu vuzkoy, širokého takmer 1 cm. Inovácia na prvý pohľad kúsok po kúsku umožnila vidieť zmenu tvaru zmeny, ale urýchlila množstvo vibrácií v súprave potravín a viedla k speváckym nedostatkom pri volaní rúr: strata zrnitého charakteru širokozrnného skla
Chervoni kakhli, ktorý bol pripravený pre postavu majstra keramiky kláštora Troitse-Sergiev. Široký rám ryže bula aх vіdminnoy s reliéfnym ružovým ornamentom. V prvej polovici 17. storočia bol zápach prevzatý zo škatule v tvare škatule a posledný - z krupice pochádzajúcej z regiónov. V druhej polovici 17. storočia môžu byť chervoni kakhli všade, je tu viac vitisneni šťastnejších, mravcov a farebných virobov.
Technika výroby zelenej olovnatej polevy, takzvaného mravca, existuje už nejaký čas. V Rusku sa won prvýkrát objavil v Starom Kyjeve a potom na konci 15. storočia v Pskove. V oblasti antichemikálií Pskov v prvom štvrťroku prekonal Moskvu, čo bolo dôsledkom častejších politických a obchodných väzieb z minulosti. Prvé mravčie kahli moskovského virobnitstva, ktoré siahalo až do našich dní, pochádza z 30. rokov 17. storočia. Dej veľkého počtu raných moskovských mravcov kakhlіv mali bohato spіlnogo s obrázkami їkh červovohlinitých spoločníkov. Kahli bola odobratá zo svetiel so siruvatie vidtinkom, celým ymovyrnom, gzhelskými hlinkami, mali spravidla lícovými doskami štvorcového tvaru so širokými rámami pozdĺž obrysu a škatuľkovitým rumom. Tvarovanie lícnej dosky a príprava rumpi sa uskutočnili rovnakým spôsobom ako v prípade chervony kakhliv s pomocou hrnčiarskeho kruhu.
Prví Západniari sú posypaní v betlehemoch Mikilovho kostola (1665) V dedine Uryupina pri Moskve. Tu je poradie raných mravcov s úzkym rámom tampónmi „s doskami“ “a„ tampónmi ““ - kašeľ so štvorcovou čelnou doskou, dokonca aj bez obrysových rámov. V moskovských mravčích muchách 70. rokov 17. storočia sa používajú hranaté tvary dosiek z obrazov štylizovaných prestávok a evokujúcich vtákov.
Kahli dobrej kvality vibrovalo v rovnakú hodinu v Oleksandrivskiy Sloboda. V zbierkach Oleksandrivskoyho múzea je takmer desať rôznych typov virobov z výstelky pecí, ako aj gule v blízkosti budovy kláštorných komôrok. Väčšina z nich môžu byť relativistické deti, pretože prechádzajú na podozrivé kakhli a nastavujú kilimovú kompozíciu na zrkadlových peciach. V múzeu „Nový kláštor“ a vo fondoch Zvrchovaného historického múzea je uložená veľká zbierka zelených pohárov z podšívky kachlí z 80. rokov 17. storočia. Kahli v skutočnosti v múzeách cich poskytol príležitosť zriadiť tipi virobes, ktoré vstúpili do skladu potravín pre súpravu a umožnili viconati zrekonštruovať kachle.
Mravce kakajú prodovzhuvali vibrácie a v prvej skale XVIII. Storočia, ale zápach absorboval živosť obrazu, šťavnatosť relfu a krvavý krvavý nový ručne písaný kašeľ z Petrovského hodiny. Bagatobarvnі relєfnі kakhelnі virobi sa objavil v storočiach XV-XVI na predkoloniálnych miestach v Moskve.
V Moskve sa rozsiahle relfnі kakhlі prvýkrát objavili v keramickej výzdobe kostola Triytsi v Nikitniki (1635-1653). Svetlohnedo-nadržaná hlina, z ktorej sa pripravuje a pripravuje, je charakteristická iba pre kaluzky vyrobniztva, de, imovirno, smrad a boule viconani. Nayimovirnishe, veľkolepejšie bohatstvo obchodníka Nikitnikova, mu poskytlo príležitosť ísť do Kalugy za bilorianskym maestrom, ktorý uvidí tajomstvá prípravy farebných emailov. V ruštine môže byť veľa kachľových umeleckých diel, ktoré neskôr rozšíril patriarcha Nikon. Virobitu relativistických farieb kakhlіv zorganizoval Nikon, opát kláštora Iver Svyatozersk, podľa pravidla obyvateľa - v dedine Bogoroditsin. Potom prišli na žiadosť Bieloruských tajomstiev, blízkych miest súčasných litovských krajín. Bilorusovci so sebou priniesli tajomstvá prípravy hluchých plechoviek Emalee chotirokh koloriv: bielej, červenej, birusovo zelenej a modrej. Spolu s páchnucimi smradmi vyplnili dieru zalievaním hnedej farby, jak na červenom črepe dal garnie hnedej farby. K inováciám strely a rovnému tvaru čelnej dosky nebola v Rusku uviaznutá pred príchodom Bilorijských mástr.
Keď boli pripravené nové poháre, ucho bolo kŕmené majstrami, rástlo na dreve a boli pripravené na formy, kolos vybrali hrnčiari. Kahli jedného dieťaťa spravidla nemá veľa možností párenia. Nové farby kakhli, nazývané Cena alebo fryazhny, pretože nie je možné krajšie sprostredkovať chute tej hodiny. Vône láskavo sadli k písaciemu dekoru kultových a svitskih budivelov, takzvaných okrasných, ako keby boli rozšírené v 17. storočí. "" Wyrobrystvo vyskočilo na klas v roku 1655 na skalu vetvičiek chlebov od hrnčiara Gnata Maksimova z dobrých ílov známych v regióne obce Bogorodichna. Kakhli vikoristovuvalis dostali v samotnom kláštore, spoločnosť Nikon ich distribuovala deťom viglyadi a niektorí išli do predaja „“. Na uchu 70. rokov prejde Moskovská hrnčiarska výroba Sloboda na výrobu veľkoplošného kakhlivu a nekompromisného výberu bieloruského a moskovského staroststva, ktoré budú medzi sebou zlúčené a budú si ich predovšetkým pamätať.
V poslednej štvrtine 17. storočia opravovali svoje provincie. Jaroslavl izrazekhniki, v zápisnici o príprave mravcov sme začali hrať na chrobáky. Zápach bol prevzatý z veľkého počtu kakhli - rozety, viacchodých pečiatok, opaskov, vlysov a kladov. Malé predajne sú blízko tých v Moskve, sú ešte samostatnejšie a sú viditeľné z hlavného mesta ako pre malé obrázky, teda aj za obrázkami e-mailov. V druhej polovici 17. storočia bola centrom starého ruského interiéru kachelná pich a jedným z hlavných prvkov výzdoby bola kachľová výzdoba kostola a kostola. Navyše, keramické dlaždice relfna vo veľkom meradle, ktoré organicky dodávajú krásu a bohatosť, urobili z kachelnského dekoru významný prvok prirodzeného prejavu ľudí tej hodiny.
Barvy kachle, obložené relfnymi virobs, zdobené v druhej polovici 17. storočia, inter'єri kostoly, refektoráty, obradné kráľovské a bojárske komory. Kachle sú malé s jasnými ohybmi a vrstveným charakterom. Kožená vrstva bola vytvorená z obtlačkových radov kakhlivských alebo viacnásobných známok. Dlhé šnúry boli vyrobené z profesionálnych horizontálnych prútov. Suterén a konečné časti kachlí boli uložené z väčších skladacích virób: nizhok, valance a mistechki. Na začiatku 18. storočia v Moskve a okolitých mestách najznámejších kakhelnias bude výzdoba kamarátov prevzatá z rodiny. Kahli v centre skaly vikoristoyutsya iba v inter'eri. V provinciách, obzvlášť vzdialených od hlavného mesta, prodovzhuvali na ozdobenie fasád budov, ktoré sa tiahli celou prvou polovicou XVIII.
"" Burkhliva Petrovska epocha so základným predávkovaním podozrivého života a vrchol ruského odpruženia vimagala nový rishen pri kašli. " Zamilujme sa do swaggerov 17. storočia, jednorožcov, divokých supov, Polkana, Sýrčana a bojovníkov, lukostrelcov, staneme sa anachronistami. “ Reliéf kakhlivu zo 17. storočia sa používa ako východiskový bod pre kachle živých vecí, spravidla v týchto skalách nie je veľký. Tse zavolal moskovských hrnčiarov a po nich veľký počet provinčných majstrov, aby napravili významné inovácie vo svojich vlastných vírusoch. Moskovský vrčiaci klas 18. storočia je blízky svojim predchodcom: zachráni sa bohatstvo a obraz obrazu, ktorého čas sa mení, ale relativita nie je výhodná kúpa, nazýva sa to obraz. Z'yavayutsya sprisahania, ktoré nebolo bulo, že th nemôže byť v pre-Petrovsky hodine. Postarali sa o kakhlі s portrétmi, veľmi dobre predstavovali nový režim, ktorý predstavil Peter I do odeagov a obrúskov. V prvej polovici 18. storočia sa vyrábali koláče s drobnými reliéfnymi medailónmi s primitívnym jednofarebným prevedením.
Medailony krok za krokom stúpali, registrácia sa na nich urýchlila a oni začali prehĺtať v deyakie virobs všetku vilnú formu medailónu naplnili drobky. V druhej štvrtine 18. storočia začali medailóniky zobrazovať sprisahanie v zozname a niektoré aj podpisy na základe zoznamu medailónov. Kachle, obložené jasličkami s oválnymi medailónmi, boli zachované v stropnom kostole Trinity-Sergius Lavri a vo Verkhospaskej katedrále moskovského Kremľa. Drevená dlažba Balakhna z klasu 18. storočia bola blízka tej moskovskej. Počiatoční virobi neprehliadli zoznam, potom sa skromný malý chlapec objavil vo viglyade a krok za krokom prešiel k hraničným medailónom. Volanie na cestu іnshim bolo majstrom Veliky Ustyug. Zápach v celom 18. storočí víril bohatú stodolu kalíškov s reliéfmi okrasného a rosného charakteru. Rozpis na kašeľ nebol uložený. Ucho kukurice vo Veľkom Ustyugu v 30.-40. rokoch 18. storočia. Ranné kahli mali tmavé pozadie, najčastejšie zeleň a svetlé ozdoby. Pre kakhlivy konca 18. storočia je prvá polovica 19. storočia charakteristická pozadím a tmavou ozdobou. Barvyho kachle Veliky Ustyug boli výškovo rozdelené do reťazca úrovní zložených z 2, 4, 9 kachelných pečiatok. V týchto relikviách dosiahli maestri veľkú dokonalosť. "" Riznomanitné grafy a vyfarbenie charakteristických znakov kachlí Veľkého Ustyugu, podobné bežným kilimám, čo môže byť prípad, a noví výtvarníci sa unavili svojimi farbami, bohato osídlenými jarmočnými jarmokmi "".
V prvej štvrtine 18. storočia sa v ruskom oblátke objavila veľká inovácia: existovali hladké malovny koláče. Iniciatíva na ich prípravu patrila Petrohradu.
Peter I, ktorý v roku 1703 opravil základ nového druhu jedla, sa postaral o zvláštny osud pri organizovaní výroby potravinových koláčov nového typu. Porcelánová keramika Delft, o ktorej je známe, že sa hodinu dostane do Holandska, viní tyrana, za ktorého sme tak láskaví k vimogamu, aby nahradil starodávne barbarské kakhli. V roku 1709 poslal Petro dvoch úplných Švédov do Novo-Urusalimského kláštora, aby tam zorganizovali rôzne hladké vzory. Zlomení Švédmi to neodniesli. Ymovіrno, tse і slúžil ako pohon na šírenie ruského majestrova po 10 rokoch 18. storočia v Holandsku na začiatku nových dlaždíc. Teraz v Holandsku ruskí hrnčiari dôkladne zvládli technológiu pozemského dizajnu. V blízkosti paláca - Múzea Petra I. a Menšikovovho paláca na Vasilievskom ostrove boli chránené prvé pece, pokryté ručne maľovanými betlehemmi nového typu. Zápach bol zavedený do všetkých tovární v Petrohrade, ktoré priniesli majstri v Holandsku, pretože ich nepomenovali majstri, ale umelci. Poskytnutie ucha pri príprave kakhlivu sa teraz stalo obľúbeným nie pre veľké drevárske práce, ale pre maliarov. Na prípravu koláčov z hladkého jedla, ktoré sa často nazývajú koláče, sa nevyžaduje drevená forma, ako to bolo v minulom storočí. Na druhej strane bol povrch pokrytý bielou farbou, potom naň bola nanesená farba a posypané kachle. S druhým vipalyuvannym (a prvým vyliatím vyrovnávacej pamäte pred aplikáciou svetlometov) sa pridalo roztavenie e -mailov a okamžite sa zlúčilo s písaním. O stupňovitú štruktúru pecí 17. storočia bolo postarané a viacdielne charakteristické znaky dostali plynulý kašeľ a kresbu. Na mnohých pozemkoch cich virobov je Zem preplnená, najmä na obrázkoch budíkov a lodí. Inovácie v cichových peciach є zdobia stredné vrstvy rozetovými stĺpmi a nastavovacími rúrami na vytesanom dubovom nizhki.
Maystri starovekých hlavných miest nemohli zabudnúť na inovácie Petrovského a tiež si mysleli, že by mohli byť hladké s modrým vzorom. V zozname a na pozemkoch sú holandské viroby ešte bezvýznamnejšie. Jeden z typov moskovských kakhlivov z modrej zápletky a vysvetľujúceho písania na konci dňa, najmä na provinčných miestach. Hrnčiari petrohradského a moskovského hrnčiara rýchlo vyrástli. Rovnaká farebná schéma je modrá, ale nezodpovedá vkusu starovekého hlavného mesta a mocný prešiel na polychrómiu. Približne v 40. rokoch 18. storočia v Moskve vznikol nový typ kakhlivových farieb s dejovým vzorom. V polovici a v druhej polovici 18. storočia sa zápach rozšíril po celej strednej časti Ruska. Nový farbistický dizajn lícnej dosky je obdĺžnikový (16-18x21-23 cm) a idem na okraj zadku. Kahli bol natretý glazúrami 5 farieb: biela, jemná, hnedá, zelená a modrá. Bilim sa stočil, pozadie je spravidla matné. Väčšina kakhlіv je malý 3 kolorovu rozpis. V druhej polovici 18. storočia boli ihneď pripravené dva varianty koláčov s farbami s dejovými líniami: s vysvetľujúcimi znakmi a bez nich. Zoznam cich virobes neprekročil hranicu čelnej dosky. Rámovanie kytíc je ešte všestrannejšie, opravené z jednoduchých výškových okrajov a spravidla široké a skladacie na malom. Vinatka boule kakhli z obrázkov citátov, ktoré spravidla nie sú zarámované. Pozemky na manžetách kytíc sú všestranné: muži a ženy v kostýmoch 18. storočia a v starožitných odevoch, „zámorskí ľudia“, verdikty, bojovníci, páni, domáce tvory, zvieratá, ptahy, hovorové slová; Je tu veľa scén zo života mesta a z dediny, ale aj ležérna, povchalská, milostná a príťažlivá postava. Obraz bol veselý, ale niektoré a obscénne scény. Nemenej tsіkavі і podpisy pіd pozemky. Smrad je najčastejšie popisný. Bagato vislov_in ľudovej múdrosti a rádov. Na kakhlyakhoch so „zámorskými národmi“ „є podpismi:„ „Aponian pani“, „„ Čínsky obchodník ““, „„ Kavaléria ispanski ““. Pozrite si obrázky tvorov, vtákov a súprav: „„ Divoká Olen “,„ „Na jednom veľkom mieste“, „“ „Poznám ma od Kokhteva“ „„ Duch môjho alkoholu “, je bohatý, bohatý a nie menej tsikavi a kumednyh.
Charakteristickou črtou pecí 18. storočia bola neopakovateľnosť pozemku v terajších omrvinkách. Z obrazov okolitých predmetov pri vázach, ovocí, kyticiach sa opakovalo iba kahli. V 60.-70. rokoch skaly 18. storočia rastie v potravnom súbore množstvo mladých virobov. Opravte vibrácie typov správ a kilim. Skladanie do tvaru virobi je pripravené na dokončenie prvej časti rúr. Reproduktory sú voľne stojace.
Koncom 60. rokov 18. storočia sa objavili kachle Kaluzkiy vyrobnitstva, čo znamená, že sú pred nimi vyobrazené vo vlastnej forme, ako aj písaním na kolíky. Pece sú v architektúre malé s jasnými horizontálnymi článkami. Dizajn kakhlіv má barokový charakter, dej deyakіshayutsya na kіlkokh kahlіv. Horná vrstva má detaily rímsy s veľmi barokovým zákrutom.
V druhej polovici 18. storočia bolo množstvo obrazov a obrázkov. Z pohľadu primitívnych a štylizovaných citátov na relaidných viroboch sú obrázky citátov v zozname koláčov realistickejšie a farbistickejšie. V polovici druhej polovice 18. storočia sa začali objavovať rapport kahli virobates, na niektorých pozemkoch boli chované po 2, často aj po 3, umiestnené v rade. Smrad vibroval vysvetľujúcimi písmenami a bez nich. Na deyakikh rapportny kahlyakh boli podpisy nahradené labkami. Pach bol ohromený piznіshim kahlya bez podpisov. Vďaka úsiliu druhej polovice 18. storočia sa všetky keramické virobity hrali na veľký počet kresieb koláčov so zápletkami bez podpisu, tých najmenších, ktoré nepresahovali čelnú dosku virobi. Zápach bol od polovice storočia viditeľný ako skladací malý ozdobný rám. V 80. rokoch skaly 18. storočia všade fixovali vírusové vzorce kakhli odpustenými zápletkami. Viem, že existuje modrý zoznam bielej vošky. Pre svoje formy boli konfrontovaní s jednoduchými kachľami. Prvý krok pred prechodom na výrobu odpustenejších a lacnejších virob pre pece ofenzívy.
Okamžite sa otočili a veľké skladacie kahli so skvelým modrým vzorom. Slúžili na skladovanie kompozícií veľkých váz, mačiek so súpravami, vinkov, girlandov, ktoré boli umiestnené v centrálnej časti potravinového zrkadla. Väčšina kachlí bola ozdobená stĺpmi, nishou a skladaním pre tvar dokončeného. Gnuchka, hanblivo perebudovuvatsya virobnitstvo, ale nie až do prikroku, bude piť na virobi, príhovor silných voči svetlu, im nedal organizáciu v celom hlavnom meste.
19. storočie nie je ničím novým v histórii ľudového kachľového umenia. Úpadok tohto zla je zreteľne viditeľný, podobne ako nárast a pokles vo veľkých koláčoch v tretej štvrtine 18. storočia. Pozemky sa krok za krokom opravujú rozlúčením, topiaci sa emaley konzumujú veľa yaskravst. V prvej štvrtine 19. storočia existujú farby kahli s vysvetľujúcim písmom, ale vôňa je ešte krátku hodinu slabá, pričom pôsobí v strede virobov pomocou pýtajúceho sa rádu. V stánku možného mestského a dedinského obyvateľstva existuje široká škála kachľových pecí a existuje množstvo lacných virobov, ktorí nie sú ďaleko od vkusu nových ľudí. V zápletkách mnohých kakhlivov sú témy každodenného života, alegorické scény, všeobecné spisy, idylické krajiny v písomnom rámci. Postavy už nie sú zahrnuté v starodávnych tógach a exotických odevoch: v ich kostýmoch sa prenášajú charakteristické detaily. Tiež je často chytrý, ale v hojnom svete sú presnejšie obrazy ulanov a husárov vo forme 10-20 rokov a ľudí v kostýmoch 30-40 rokov 19. storočia na zadnej strane tejto hodiny, takže môžete stráviť dovolenku v múzeu "Kolomenske" ". Kachle, vyložené farebnými cestami s trápnou rozetou, obrali domy o tichý, životný. Takéto koláče si stále zachovali tradície bezposerednyho, ľudového umenia vyrobeného vlastnými rukami. V zozname však došlo k určitým zmenám. Zmenil sa samotný typ dizajnu: sokovita obrazov bola prenesená na suché, grafické dieťa a v súčasnosti je ohromená studenou blakitnou farbou s novým a hnedým, narezaným, šokujúco ornamentálnym rámovaním vráskavého vusenkoy zvlnenia. Rovnaký vývoj je možné podporiť aj vo výzdobe, ktorá bola v prvej tretine 19. storočia ozdobného kakhlivu rozšírená o kvetináče a kytice. Bagatobarvna rospis sa tu mení v monochromatickej modrej. Štýl Vіdlunnya malovnichnogo je videný v asymetrickom zložení s ovocnými destilátmi v písomných, šťavnatých písaných barokových kudrlinkách. So skalou tých najmenších sa každý rozlúči, uschne. Je nevyhnutné, aby bola celá kompozícia vytvorená až do dvoch okrajov, odpustíme žiabre, rozšírime kríž na kríži v kosoštvorcovom ráme. Na virobnitoch je niekoľko lacných, nepríjemných, gule sa rozširujú najmä v provinčných mestách a dedinách bagatokh v Rusku.
Na panských sídlach šľachty víťazili kachle, sklopné cez vízum, s bili relfnimi swags s ozdobami a obrázkami, vison v štýle klasicizmu. Smrad je cítiť starožitnú sochu a vysokú majestátnosť bezbožných viconautov. Ale, keramika vo veľkom svete, veľmi pokrytá bielou emáliou, absorbovala svoje teplo, kachle boli formálnejšie, oficiálnejšie. Kultúra kakhlivu je na konci populárne a obľúbené umenie. Zvíťazilo v XV. Storočí, vyvrcholilo v druhej polovici XVII. Storočia a v XIX storočí sa presťahovalo do technicky vybavených obchodov s keramickým priemyslom.
V dielach ľudového maystrіv yaskravo sa prejavil v umení darovania, vysokej kvality, jemne racionálneho materiálu a vіlne volodіnnya technіkoy. Budú mať jednoduchú predstavu o jasnosti myslenia, jasnosti kompozície a schopnosti nájsť pomôcky a umelecké diela. Ľudoví umelci si vo všetkých sporoch o svoje bohatstvo na základe vinyatkových maysternistov predstavili vo svojom tajomstve života, chválu a priazeň svojich ľudí, za aký zápach vytvorili a čiastočne aj to, ako sami šikanujú. Všetky ceny majú právo rešpektovať kachľové umenie spravodlivosti s národným a národným ruským umením. Kapitola IV. Uralský cakhel. Keramické Vianoce.
V blízkosti oblasti pokožky, keď objavil svoj vlastný tradičný milovaný, svoje obľúbené farbs. Kakhli, vikonie Uralských majster, teda skrývajú svoje charakteristické špeciality. Blízko oblasti Kama sa kakhli objavili v poslednej štvrtine 17. storočia. Virobi z uralskej keramiky vyrobnitstva zdobilo katedrálu Solikamsk a starých ľudí z Uralskej hmly. Doteraz je na fasádach kostola Epiphany, kostola Katedrály Najsvätejšej Trojice v Solikamsku, kostola v dedine LenVO, kaplnky Spasiteľa - Ubrusa v Usolye sviatok zápachu s yaskravie farbs. Jasné pružné línie dieťaťa s nízkym profilom, harmonickým zložením, čistými zelenými farbami s nevhodnými postrekmi blakitu a sviežosti - všetky ceny sú typické pre koláče, ktoré sa uskutočňovali na Urale. Dej malého kakhli kostola Epiphany a katedrály Trojice nagadu "" balakhinskie kafli "". Deti Tsіkavo, scho často začínajú vyrastať, ale sú zrkadlovo zobrazené. Tse, mabut, bolo to zviazané, že buditelia priniesli so sebou hotových žiakov a vikoristovuyu ich, keď bola pripravená nová forma.
Na balakhіnskіh kafli často maľovali veľkého vtáka vіdkrytim dziob - "" oglyadish "". Vona sa poobzerala - otočila hlavu na lietajúceho plačúceho vtáka, návštevníka. Pozrite sa okolo na pamätníky Solikamského, nie je na nich žiadne visnyk, na ceste vidíte „zničené“. Na dlaždiciach іnshih vtáky sova, za legendou o Viklyovuє, ich prsia vyhodili do vzduchu vtáky. Obraz vrany je prítomný na jasličkách a nesie v labkách ucho, ktoré sa labkou špirálovito stáča do chimérickej škvrny. Zam tu zamorska divina - indik a kazkova heat -bird. - pavich s voľným chvostom. Koža z ptah_v stojí v strede dlaždice v ráme pútavého roselinového ornamentu. Maličkí myšlienkového rámca, aby sme pri distribúcii kahlivu dali všetky kučery do efektnej kompozície. Pre myšlienku pána, okrem kafli, sa okamžite skladujú bez prerušenia v línii farbist - „„ vzťah “. Línie obsluhujú chrám v dvoch, troch úrovniach a s ospalým osvetlením poskytujú feudálnu eleganciu sväté Vianoce.
Unikátna a nie trochu ako ruská architektúra kaplnky Kakhli Spasiteľa - Ubrus, ktorá vznikla v druhej polovici 17. storočia. Zobrazujú obrazy lásky v ľudovom umení motívu - veľký vták Sirin, napivdiv, napivptah, rodná sestra sladovo znejúcich sirén klasickej Elladi. V Rusku sa mytologická Siréna uzdravila do nezávislého života. Obraz „vtáčej duše“- nebeského vtáka Sirina, je vidieť v dielach starého písma; na zlatých šperkoch virobs; na rozpisnyh stromových kolovratoch Pivnochі; v keramitsi bagatokh Stroganov's Budivel XVII - rané. Tabuľka XVIII. Vtáčik Usolskaya Sirin je viditeľný zo všetkých druhov ruských obrazov. Vona nibi opäť naliala ryžu bájnych orgovánov - oplatí sa nakŕmiť vtáky božskými podobami, s korunou na hlavách. Neďaleko kaplnky v malej dedinke LenVO stojí kamenná budova Trojičného kostola. Fasády kostola sú tiež bohato pokryté farebnou keramikou.
Absolútna pochúťka, takmer forma a farba, ktorá kazí permské kahli s pomocou majstrovho majstra. Kakhliv pobočky Solikamského bol tiež chránený rovnakým druhom kakhli a značkových značiek s viacerými vzormi, ktoré nájdete v Múzeu výtvarných umení. Značky, ktoré sú od prípravy 18. storočia až do ucha 18. storočia vzdialené približne hodinu, si nenechajte ujsť značku, v tom čase, v tom čase, v tom čase je väčšina súborov zobrazená v knižnici s primitívnym modrým zoznamom . Svojou kompozičnou štruktúrou sa zápach ešte viac približuje potravinovým značkám Balakhin a Moskva. Solikamského pece prvej polovice 18. storočia neboli ušetrené. Viaceré charakteristické znaky v Hudobnom múzeu a množstvo fotografií z ostatných pecí poskytli príležitosť na víťazstvo nad ich rekonštrukciou. Prostriedky Regionálneho múzea v Jekaterinburgu majú množstvo kakhlivov, v ich strede je množstvo predmetov v súprave na potraviny prinesenej zo Solikamsku.
Prvá z kachľových dekorácií v Rusku sa nesie do konca 15. ucha 16. storočia, ak sa keramické dosky objavili s ornamentálnym reliéfom. Pás Mozhlvo, їkh je spojený s presídlením bieloruských maestrov, ktoré prúdilo od ich otcov k Muscovymu z poľských a litovských rotitelov. Glazované (potiahnuté vyliatou glazúrou a spálené v rúre) kakhli zdobili Katedrálu príhovoru na priekope (Katedrála sv. Bazila požehnaného). Na konci 16. storočia v Moskve bude opravená najrozmanitejšia kakhlis „chervony“ (potravinová terakotov kakhli z červenej hliny). Kakhli bol tvarovaný do drevených foriem (foto nižšie) s viridizovaným, kompaktným dieťaťom (analogicky so starou technológiou výroby ruských perníkov) takzvanou „plnkou“.
Rozpis ruských kachľových výtvarných diel poučil druhú polovicu 17. storočia a o dresingoch so širokou ponukou koláčov relativistických farieb. Bilorussky maystri priniesol do Moskvy tajomstvo výroby nepriehľadných glazúr (volajte s názvami emalov). Kachle Yaskravі barvy sa stali hlavným prvkom inter'erіv budinkіv v Rusku a kachelnі fasádne prvky ozdobili číselnú múdrosť a vybavenie tej hodiny. Moskva pred nimi zachránila deyak, napríklad Katedrála príhovoru (skala 1671-1679) a Mostova Vezha (ucho sedemdesiatych rokov 16. storočia) v Izmailove, kakhli pre niektoré z kytíc viconani od moskovských majstras Stepan Ivanov (Polubes) a Gnat Maksimov. Deyakі prvky kachelnі dekor v Moskve 17. storočia sú zobrazené na fotografii v materiáloch ústredného štatútu.
V návrhu kostolov v Jaroslavli je špeciálny druh kachľového umenia. Osemnáste storočie je zlaté pre nové. Na konci dňa Jaroslavľ napĺňa jedinečnú ryžu, ktorá sa v nasledujúcom storočí stala obľúbenou ryžou. V tú hodinu je v meste sedem kláštorov a 50 kostolov. Mohutné kostoly s chervona tsegli, korunované zelenými hlavami, so strunami narovnanými do kopca, stojace v kráse a monumentálnosti, stáli v jednej línii na vysokej brezovej riečke. Bagati kakhelny v_zerunki pokryli steny katedrál, príliš veľa vikonov, bubny kupol veľkým plátnom. Pre bohatstvo a prevedenie kachelnoy obrobka s takými chrámami, akými sú Ján Krstiteľ, Ján Zlatoústy, Mikoli Wet, do týchto chrámov nemôže vyrásť. Katedrály Deyaki unikli z Jaroslavľa boli zaradené do zoznamov svätej recesie UNESCO.
18. storočie v ruskom živote je charakterizované ďalším prienikom európskych umeleckých tendencií do tradície umenia, čo viedlo k zmenám v umeleckej chuti pozastavenia. Chi neignoroval kachľové umenie. Tu je vo všetkom dôležitá úloha Petra 1, ktorý, keď ho v rokoch 1697-1698 uviedli do Holandska, svojim odrezaným pohľadom spomenul na krásne „kašľanie“, ako na guľky v dome obyvateľa kože mesta. Po zadaní príkazu hľadať hladké koráliky, na ktoré treba aplikovať tie najmenšie s modrou glazúrou, a v takom poradí, sa ukážu ako nové a sľubné priamo v kachelnom tajomstve. Tsei priamo є hlavy a v tohtoročný deň - hladké, krásne, milé v srdci a otsi kahli rozjasňujú život, dodávajú teplo v našich chladných zimách. Tohtoročná hladká, šokujúca glazúra, nízko ručne, vychutnávajúc si teplo pece a ukazujúce to ľuďom, sú rôzne farby nevyhnutné a nedeštruktívne. Blikajúci povrch je navyše nový, stačí ho utrieť vologo ganchirkou. Pichkas v starých sadiboch a súčasne nepriateľstvo a priťahujú náš pohľad. Navyše napríklad v hladkej glazovanej keramike nehorel na čistých doskách (veľmi dobré pre zdravie) a smrad tlačí tepelný výkon kachlí asi o 10% (v porceláne z nedokončeného hrubého muriva).
Kakhel 18. storočia sa stáva іnshim - hladký povrch tváre, strímerová farebná gama, všestranné zápletky, vikonanih v štýle písania. Hrdinami zápletiek boli ľudia z rôznych verzií zavesenia a v rôznych situáciách. Pred koncom storočia mala maľba Kakhelya bohatú škálu obrazov, kytíc a vtákov. Keramické kahli na viglyadi okremikh prvkov alebo panelov gule so skladovou časťou skladacej architektonickej kompozície sporákov, ozdobou hlavy interiéru.
V roku 1858 pri renovácii komôr bojarských Romanovcov na Varvarku podľa návrhov architekta F. Richtera tyran vytvoril staromódne kachle s kašľom v štýle „starovekých maestri“. Ak chcem voňať a byť videný zo staromódnych originálov, Ale, Tim nie je muž, tsikavi ako robot talentovaného výtvarníka, ktorý z pozície hodiny prehodnocuje starodávne tajomstvo.
Na konci 19. storočia boli veľkí výtvarníci a keramika zajatí tajomstvom veľkých výtvarníkov a keramiky, prvým pre všetko Michail Vrubel, ktorý v Abramtsevovom majstrovskom diele vytvoril množstvo majstrovských diel. Vína vo svojej robote pokročili vpred a prelomili množstvo nových technológií zasklievania a vipaly zo stagnácie dynamických glazúr širokých farebných gami. Po vytvorení sochárskych kompozícií, ktoré sa v Rusku v minulosti neplácali (napríklad láva v záhrade a kachle s levovou hlavou, zázračné zostavy kachlí a kameňov), lemované farebnou keramikou, ako majstrovské diela keramického tajomstva. Michail Vrubel sa cez noc stal veľkým umelcom (nie nadarmo jeho obrazy zaberajú centrálnu sálu v Treťjakovskej galérii v Moskve), významným sochárom a silným technologom a inovátorom keramického umenia. V hlavnom meste Х1Х sa výroba dlaždíc široko rozšírila, výrobky boli distribuované v širokom sortimente a rástli pre rozmanitosť a umeleckú hodnotu pre široký sortiment výrobkov. Kakhli bol určený na všetko pre čistenie sporákov, pretože to nie je bolesť hlavy a je to absolútne potrebný prvok ruského žobráka.
Toto je veľmi zvláštne miesto v Rusku. Hrniec v širokom sortimente pustila aj Kuznetsova, ktorá vyrábala porcelánový a kameninový riad. Preto katalóg z roku 1899 k „Partnerstvu M.S. Kuzn'tsov ”proonuvav 18 typov kachlí a kameňov, veľa rôznych typov kachlí a kachlí, dve miestnosti a jeden ikonostas.
Obraz revolúcie z roku 1917 k osudu kachľového umenia, rovnako ako všetky umenie vidi, poznal ešte významnejšieho hada. V prvom období revolúcie, prakticky vo všetkých druhoch umenia, sa stal konštruktivizmom a modernizmom v priamočiarej hlave, kachľové umenie tiež nie je jedinečné vo svojej infúzii. Potom sa tajomstvo zmenilo na realizmus (socialistický realizmus). V literatúre, v maľbe, v sochárstve a samozrejme v keramike začali predbiehať tých, ktorých si predstavovali ľudia z Pratsi a prírody, väčšinou bez umeleckých predlôh a skladania. Ale virobnitstvo kakhlіv prakticky išlo do „nі“.
V 90. rokoch 20. storočia sa začína objavovať kachľové umenie. Objavili sa malí majstri, malé keramické stojaté vody, zosnulí, aby videli koláče. Bagato talentovaní výtvarníci pracujú s keramikou a predvádzajú svoj úspech. Roboty Maystrіv Buli sú teda predstavené na Vistavtsi Moskovskiy Kahlyu v Izmailove v roku 2007, ako napríklad Mykola Lyubimov, Evgen Tarabini, Sergiy Lebedev. Umelec Ganna Udaltsova, vedúca oddelenia keramiky Moskovskej štátnej umeleckej a priemyselnej univerzity IM. S. G. Stroganová predviedla nielen robotov maestros, ale aj prvý raz svojich študentov. Súčasní umelci radi pracujú na zachovaní starodávneho krásneho úpadku ruskej keramiky. Mikola Lyubimov má teda veľa života pri obnove kazetovej keramiky katedrály Nanebovzatia Panny Márie v Novom Jeruzaleme. Roboti Eugenia Tarabini zdobia vrchný kostol kláštora svätého Ondreja v Moskve; Ukážka kachľového umenia z fondov Moskovskej suverénnej múzejnej rezervácie v Izmailove, ktorá sa konala v roku 2007, opäť ukázala, aké nepodstatné veci vzali našu históriu a aké dôležité je zachrániť ľudí kvôli ľuďom. Roboty a umelci Deyakі zázraky - keramіstіv sú uvedené nižšie na fotografii. Okamžite sa to s promiskuitnou virobabilitou vyvíjalo aj individuálne, pretože otvorila množstvo nádherných výtvorov ruského kachľového umenia.
Pich s drobenkou- jeden z najatých. Dom je tichý, nikto nie je preplnený baidujou. Viklikє je v drvivej väčšine bazhannya, aby si sadol do tepla a prešiel rukou po hrudkovitom drobčekovi. V žiadnom prípade by ste nemali ísť pokojne a ticho.
Foto:
Takáto rozkošná plachosť її kahli.
- primárny názov obkladov a obkladov. Slovo kakhel maє starovinnі kornnya. Vyzerajte ako „izraz“ zo starej školy, čo znamená ryzati;
Piznishe, pre tečúce nimetskoy movi som pomenoval svojho priateľa - cakhel (cakhel), čo nie je správne, pretože cakhel urobil hladký povrch. Samotné slovo však vo filme zostalo a všetky keramické dlaždice začali byť pomenované.
História kakhlivu
Obložkové kachle s detskými postieľkami dokonca aj dlhá história - svedkovia odhalili o storočí VIII.
Pichni kakhli sa v Rusku začali obzvlášť búrlivo rozvíjať v 17. storočí, zaujímali by sa o nich zakladatelia Petra I. Cárovský reformátor, ktorý pragmaticky modernizuje všetky sféry života krajiny, poskytuje transformovanú a v kakhelnykhovskú spravodlivosť.
Pre túto špeciálnu požiadavku pri stavbe Petrohradu boli požiadaní o prácu s holandskou a nimetskou keramikou a talanovské ruské záhady boli odoslané priamo do Európy.
Peter I. urobil priamy odkaz na zoznam kakhlivov. Podľa tejto vyhlášky sú všetky palatové kachle vinné z guličiek vyrobené v malovskom štýle. Na kachličkách, obrazoch obrazov a scén sa začali uplatňovať žánre scén. A tiež okná, mestská krajina, figúrky dôstojníkov a dvorných a bohatých životov, ktoré predstavovali život, vkus a vládu aristokracie, mešťanov a obchodníkov.
Foto:
Tse buli navyše nie je len obrázok. V koži tých najmenších majú senzáciu, zrozum_liy na večierok. Todi zh maestri začali písať kakhli. Väčšinu času písali a uplatňovali rovnakú objednávku. Teraz nám však zmysel alegorických obrázkov nie je jasný, najmä bez podpisov. Byť ohromený nedostatkom zdogaduvatisya, ktoré sa uvazi podľa tim chi іnshim malunok.
Staré časy éry môžete navštíviť v Múzeu A. Menšikova v Petrohrade. Bіlogo koloru s nedostatkom kobaltových svetlometov, prenasledujte zápach pre seba utopeným pohľadom. Jodinské deti sa neopakujú, na koži svoj vlastný sprisahanie.
Vo vyzdobených peciach začali vikoristovuvati kilimove pokrittya. Na zriadenie takéhoto dekoru je potrebný nový druh kahlyu. Malé na kachličkách prestali byť zarámované, na kutách sú obdĺžnikové alebo zaoblené. Keď Vikladanny kahlіv na palice dlaždíc, prvky sú zatvorené a spustia jeden ornament kilim.
Pre dermálny sporák je pripravená individuálna sada koláčov, takže položenie kachlí a obloženia postieľkami bude pripravené na jednu hodinu. Zhodna strava sa neopakovala - ani podľa návrhu, ani poťahovaním.
Príprava kakhlіv bulo natіlki je namáhavý proces, ktorý sa nazýva maliar. Pratsya mala cenu ešte vyššiu - na základe robotiky ikonopiscov.
Foto:
Bez ohľadu na veľký príliv zemitých pamiatok nie je ruská dlaždica veľmi sľubná. Maister sa s ich tradíciami neoboznámil. U najmenších je vidieť prelínanie západoeurópskeho umenia a ruského štýlu.
Ruské kakhli Nebol to len víťazný materiál a veľkosť, ale aj konštrukcia. Hlavný pohľad na európsky kašeľ je zadok na boku. Tse z kameniny s otvorom pre šípku, ako keby šípky zviazali jeden po druhom s rovnakým murivom. Takáto technika sa používa na fixáciu a poníky.
Pislya bohémsky vývoj v XVII - poch. XVIII storočia, Pochula pokojnejší rytmus vývoja dlaždice virobniztva. Pri zmene bielo-bielych dlaždíc sa obrátilo veľa dlaždíc zo stodoly.
Vo svete rozvoja technického pokroku sa šírka kakhlivu stáva stále viac masovom. Prišlo k novej priyomii, zbohom a zmene v móde pre dizajn dlaždíc. Vinikalo a zgasav majú záujem vykresľovať kakhlivské kompozície, bohaté barokové a monochromatické štýly.
V priebehu rokov sa stali kachle s drobkami obľúbené, ale rozmanitosť kachlí za kachľami nevzrástla. Toto bulo dosiahlo zmysluplné porozumenie zoznamu kakhlivov. V prvej tretine 19. storočia boli namaľované dlaždice, natreté bielou farbou. Liche meysteínu prerástol, pretože je prodovzhuvali raspisuvati kakhli.
Vedúci moderných materiálov a farbs, zoznam kakhlіv bude k dispozícii. Zdá sa, že podniky sa špecializujú na vydanie kakhlivu. Pokladanie kameňov a sporákov z koláčov sa stalo obľúbeným. Stať sa príťažlivým, ako prastaré ľudové tajomstvo zoomu vidieť a predstierať bláznivé mysle.
sezóna koláče do pecí a kamienkov opäť obľúbené. Ak chcem, aby sa zaregistrovalo veľa technológie, je to neodvolateľne spotrebované, to znamená, že preteká, je čas naraziť.
Podobné štatistiky
