Taranova Elena Anatolyevna.
"Calendário tradicional de absurdo". Apresentação à lição "Cultura dos Povos do Yamal" no âmbito do GEF no Grau 5

APRESENTAÇÃO À CULTURA DA LIÇÃO DE PEADOS DO GRAU DE YAMAL 5 No âmbito do GEF. Sujeito lição"Calendário tradicional do povo de Nenets"

Desde os tempos antigos, havia suas calendários..

Calendários tradicionais. Um pouco adaptado às condições de vida na sociedade moderna, mas eles são adaptados a condições naturais e tradicional A fazenda das regiões do norte.

C. nenetse. Cem anos atrás, não havia escolha hoje.

As pessoas não estavam interessadas em sua idade, e a vida foi construída de acordo com os dias do ano.

Eles não foram aceitos para celebrar aniversários. A idade foi considerada cinco anos e invernos.

Solar o calendário(Eu considerei meses e semanas no movimento do sol, por exemplo, quão alto aumenta acima do horizonte)

Lunar o calendário(pelas fases da lua). Bom B. calendário Nenetse.(dividido por 2 metade

inverno e verão. Semanas consideradas as fases da lua

Meses nenets. Unidos por temporadas

Nenets de calendário tradicionais misturados(Sunny Moon).

Eles também são conhecidos há 12 meses, mas seus meses não se igualaram um pelo outro, já que no norte, ao contrário do sul, o sol quase não vai além do horizonte, quase não acontece.

Meses de inverno são muito mais longos que o verão.

Uma vez alguns anos adicionados 13 meses.

Temporada ngerei. (começa no outono)-

month Coir, Ires (Outubro)

Mês de veado macho (Cervos de abate)

O casamento lutas de homens (coros, eles se importavam com as fêmeas (os casamentos começaram, os casamentos começaram.

Publicações sobre o tópico:

Nome do projeto: "Esperando por Papai Noel!" (No âmbito do trabalho de desenvolvimento em crianças de orientação infantil). Objetivo do projeto: para formar visualizações.

O resumo de sessões extracurriculares na 2ª classe "como na Semana do Petróleo ..." sobre o assunto "a cultura da boa vizinhança" O assunto das classes: como na semana do óleo .... 2 Assunto da classe: cultura de boa vizinhança. Seção de música: tradicional e cultura moderna. Feriados.

Apresentação "sobre minha aula!" Há muitas classes em nossa escola, e qualquer uma delas é boa, bem, e você não encontrará nosso amigo de 2 vias no mundo inteiro. Eu quero contar um pouco sobre o meu.

Apresentação "Projeto Pedagógico" Cultura e Tradições dos Povos de Orenburg " Eu e meus pais dos meus alunos são duas mãos inseparáveis. Eles não podem se optar por um ao outro. Portanto, interagimos o software.

Projeto Pedagógico "Cultura e Tradições dos Povos de Orenburg" Tipo de projeto: Duração do projeto criativo: participantes de longo prazo.

Apresentação "Cultura Som do discurso de crianças pré-escolares" Este é um meio de entender os outros, esta é uma expressão de habilidades mentais, emocionais e analíticas de uma pessoa. Dominando nativo.

Apresentação "Habitação Tradicional dos Povos do Mundo" Caros colegas! Proponho a sua atenção a apresentação do "alojamento dos povos do mundo". O objetivo desta apresentação é: - para familiarizar as crianças com tradicional.

Apresentação para a lição do mundo circundante "o que cresce no peitoril da janela?" (1 classe) O assunto da lição: "O que cresce no peitoril da janela?" O propósito da lição: introduzir alunos de várias plantas internas. Se presente na aula.

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A música da música para os povos do norte tem algo diferente do que estamos acostumados. Para os europeus, a música é um trabalho solene, por exemplo, hino, ou um trabalho criado para entretenimento, acompanhamento verbalmente musical da vida cotidiana. Nas canções dos povos do norte - a própria vida, a atitude com o mundo, sua percepção e sentimento: bom, alegre, perturbador, trágico. Nas canções de Nenets, Khanty, Selkups Express Soyu Alma, seus sentimentos sobre o evento mais insignificante de sua vida envolvente. O que dizemos como se "para nós mesmos", dentro da nossa consciência, o homem norte está inclinado a escapar em voz alta: sobre si mesmo, sobre sua terra, sobre suas habilidades e oportunidades, que ele realmente o preocupa.

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A primeira letra em Yamal foi criada por Priobsky Negen P. Khatanzeyev que cresceu entre Khanty. Seu "khanty - o livro" saiu em 1930. Os primeiros livros sobre a linguagem Nenets foram publicados editados pelo etnógrafo russo. Verbova, que com a ajuda de i.f. NMO, e N. Salondry lançou dois livros em 1937: "Nenets Fairy Tales and Epics" e "Dicionário Curto Undersecated-Russian". A primeira letra em Yamal foi criada por Priobsky Negen P. Khatanzeyev que cresceu entre Khanty. Seu "khanty - o livro" saiu em 1930. Os primeiros livros sobre a linguagem Nenets foram publicados editados pelo etnógrafo russo. Verbova, que com a ajuda de i.f. NMO, e N. Salondry lançou dois livros em 1937: "Nenets Fairy Tales and Epics" e "Dicionário Curto Undersecated-Russian". A primeira letra e o livro didático da linguagem SELKUP foram criados por G.N. Prokofiev e e.d. Prokofyeva em 1934 - 1935. A aparência de escrita entre as nações de Yamal contribuiu para a formação da cultura nacional e da literatura. Seu Idokov ficou Ilya Konstantinovich Tyko Culk (1886 - 1960), Ivan Fedorovich (1891 - 1947) e Ivan Grigorievich Istomin (1917 - 1988).

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Arte decorativa e aplicada de mestres yamal

Artesanato de arte folclórica tradicional do distrito autônomo Yamalo-Nenets tradições do século E associado à atividade vital dos povos indígenas do norte, há muito tempo vivendo neste território: Nenets, Khanty, Selkups, Komi-Zirryan.

Em virtude do comprimento territorial do Ynao, emocionante a Costa do Ártico, Tundra, Lesothyndra, Zonas Ural e Taiga, cada território tem suas próprias características nos tipos de criatividade decorativa e aplicada e a utilização de certos materiais.

Na área da Costa do Ártico, parcialmente na região de Tazovsky e Yamal, exceto para materiais relacionados com a reprodução de renas (pele, couro, camurça, corneta de veado). Uma grande aplicação há muito tempo encontrou materiais associados à pesca na besta marinha (Fangs de uma morsa, peles nervosas).

Na zona de Taiga (Nadym, Krasnoselkupsky, Distritos Purovsky, Shryshkarsky), uma árvore, Berst, grama foi usada.

Saias de pequenos animais de pele foram amplamente utilizados (proteína, arminho, chipmunk), bem como saias do jogo, peixe (limão, esturjão).

Até à data, os principais tipos de artesanato tradicional da arte folclórica e artesanato de Yamal são: * Costura Roupas Nacionais, Povos De Calçado: Nenets, Khanty, Komi. * Dice artístico, talnia de mamute, cervo e mistinha chifre. * Obras de arte feitas de pele, couro, pano e miçangas (rituais e produtos festivos). * Escultura de madeira. * Processamento artístico de Beresta.

Costura e decoração

Séculos gastos habilidades de processamento primário de pele, peles de vestir, couro, capacidade de pintar pele e camurça em cores diferentes Bereng armazenado mestres modernos processamento artístico de pele e couro.

Para a fabricação de peles de arte, uma pele de rena, alce, nervos, cães, raposas, areias, esquilos, castor são usados. A necessidade de roupas confortáveis \u200b\u200be muito quentes ditadas pela natureza.

Roupas de pele melhoradas em séculos. Características distintivas de roupas de pele: Monumentality, Rigor, Cor Significante, combinação harmoniosa Tons de peles e materiais de acabamento - Sukna ou Rudugi.

Bordamento, bordado

Um dos tipos interessantes de criatividade dos povos do norte é a arte da fabricação de jóias de miçangas. No território do nosso país, produtos de vidro, contas e miçangas eram conhecidos entre os povos que habitavam no século 6 a 5 aC.

Padrões de especificidade

A imagem decorativa de pássaros, peixes, animais transformados em um padrão é chamado de ornamento zoomorphic. Como o motivo vegetal, o padrão animal não repete exatamente a aparência do animal, retrata condicionalmente.

As figuras desenharam geralmente e simplificadas, então elas são convenientes para usar em ornamento. Às vezes, em vez de toda a figura do animal, parte dela foi retratada. O ornamento representado de uma maneira diferente.

Produtos feitos de couro, ossos, madeira realizadas homens. E as mulheres lidam com a agulha e frisadas. A aplicação do ornamento levou o mesmo tempo que a fabricação de coisas.

Às vezes, em vez de toda a figura do animal, parte dela foi retratada. O ornamento foi retratado de uma maneira diferente. Produtos feitos de couro, ossos, madeira realizadas homens. E as mulheres lidam com a agulha e frisadas. A aplicação do ornamento levou o mesmo tempo que a fabricação de coisas. De profunda antiguidade, as ideias são tiradas de que a coisa é completada e pronta apenas quando é coberta por um padrão.

Em tempos distantes, os padrões em produtos domésticos serviram não apenas à decoração. Eles ligados às coisas das propriedades da fé e desempenham o papel da proteção mágica do sujeito e seu dono. O ornamento foi decorado primeiro de todos os portões, mangas, bainha, isto é. Todos os buracos através dos quais todas as doenças e forças do mal podem penetrar no interior.

Atualmente, os ornamentos servem mais decoração do que a guarda. Mas seu valor antigo pode ser descriptografado por seus nomes e imagens. Os padrões geométricos mais simples são retratados por terra e água (linha ondulada ou ziguezague). O círculo indica o céu e o sol, a cruz - homem ou deus. O ornamento é realizado de couro, peles e pano; Decore com miçangas, trança.

No tópico: desenvolvimento metódico, apresentações e resumos

"Arte decorativa e aplicada e música do povo russo"

Objetivos: Educar interesse, amor e respeito pela cultura musical do povo russo, para familiarizar os alunos com as características das canções de dança, ChaTushk: Desenvolva a capacidade de perceber música, música ...

A arte popular é sempre compreensível e amada por todos. De muito tempo, as pessoas gostavam de decorar sua habitação com tapetes, bandejas pintadas e caixas, porque populares arte N ...

O site do centro de informações apresenta um artigo Yuri Morozova. Nos povos indígenas do distrito de Yamalo-Nenets, publicado no local da imprensa norte. Todas as fotos do arquivo do autor

Conte brevemente sobre algumas características culturais da população do distrito de Yamalo-Nenets. De fato, representantes de mais de cem nacionalidades com suas características culturais vivem na região. Portanto, em todas as cidades e distritos do distrito, vários feriados culturais nacionais de grupos étnicos de yamal - russos, ucranianos, tártaros, Bashkir, povos do norte do Cáucaso e outros se tornaram uma tradição.

Mas a base para as políticas culturais na região é a população indígena, e, embora seja apenas seis por cento, mas o interesse mais animado entre o público é os festivais de folclóricos coloridos e feriados da população aborígene, obras de literatura e cultura, intimamente relacionados para a sua visão de mundo, estilo de vida e economia.

Infelizmente, poucas fontes escritas permaneceram sobre a cultura da população indígena, e sua antiga cultura material é representada pelas obras de arqueólogos. A cultura da população aborígene da Sibéria do Norte, após sua adesão à Rússia, foi registrada na antiga literatura russa e russa. Várias descrições da vida e vida da população do Norte Yamal retêm ensaios de viagem de estrangeiros que estavam aqui e cientistas estrangeiros que trabalhavam na região.

As descrições preferencialmente preocupadas com Khanty, mais difícil com os Nenets - viviam longe no norte, ele era mais difícil de chegar a eles. Se eles tocam, novamente, a cultura material (é representada nos museus do condado), então a imagem ainda está longe da completude. E na vida tradicional da população indígena, elementos da cultura material do passado distante são preservados e usados \u200b\u200baté hoje.

A cultura espiritual e material, a estética da vida da população indígena determina a geografia do habitat, métodos de atividade econômica; Bem como as condições cruéis da região polar e o estilo de vida nômade móvel, que não implica elementos tradicionais da cultura da população de liquidação.

A estética de outros povos determinaram as condições de vida taiga-tundra e se misturou - a imagem nômade da economia. Mas os povos indígenas da região não tiveram, com exceção de Komi-Izhtems. Então, no final do século XIX Komi-tranquila Tikhon Ruff. Eu escrevi o jornal "Herald of the Fish Industry". Ele estava na região no primeiro fotógrafo-amante, - escreve Victor Bartenev.. O norte de Komi é muito sobre si mesmos e sobre os povos vizinhos mantiveram-se em fontes escritas que os historiadores usam ativamente.

Os povos que não têm escrito cultura espiritual permaneceram em folclore oral, sujeitos domésticos, domicílios, bem como através da escrita de outros povos. Sobre a cultura espiritual da população de Yamal No passado, os materiais significativos das missões da igreja, exilados e etnógrafos amadores falam. Missionários, traduzindo os povos do norte da Sagrada Escritura, ao mesmo tempo fixou os elementos da cultura espiritual dos povos, e os etnógrafos constituíram seu conteúdo. Um material grande sobre a cultura de Nenets e Khanty se concentra, por exemplo, no livro de Viktor Barteneva "no extremo noroeste da Sibéria." Barteneva se referiu ao Obrorsk em 1891 e quatro anos morava aqui. Então ele foi para Pskov, onde ele escreveu um livro sobre a região, e em conjunto com o compositor Esvald mudou em notas para registrar músicas locais e publicado em Arkhangelsk uma coleção de músicas obdoras.

Em geral, a cultura moderna da população indígena da região é formada pela Revolução Cultural na URSS a partir dos vinte anos do século passado com base no folclore tradicional, que está disponível cultura material, através de uma escrita russa de mil anos. Dos trinta anos do último século, funcionários instituições culturais Os distritos começam a dizer ao público sobre a cultura espiritual da população indígena, corrigindo e formando-a. Então, como a formação e os imigrantes são obtidos do ambiente nacional, eles começam a entender a bagagem histórica de seus povos armazenados no folclore, avaliam suas imagens, historicidade, riqueza e identidade, criam sua própria arte.

Nenets folclore, Khanty, Selkups são diversos pelo conteúdo do gênero. Estes são contos de fadas mágicos e domésticos, letras - nomes líricos, rituais, épicos, pessoais, estrada, rituais, sagrados e outros. Eles mantêm a história da visão de mundo e da filosofia dos povos de Yamal.

O cumprimento da maioria das obras populares e no passado, e o presente sempre implica um personagem de música.

Provavelmente, o início da música do folclore vem de uma tradição antiga - com a criação de uma música pessoal no nascimento de uma criança. A canção do adulto é baseada independentemente no momento da maioria, e a taxa de mortalidade é composta na premonição do cuidado. A maneira de desempenho das músicas é diferente e é determinada pela vida, o estado da alma, conversando com os deuses. No passado, os povos de Yamal tinham uma garganta cantando, hoje eles possuem unidades. Perdidos e segredos de canto de duas cabelos, que foi realizado por uma pessoa.

O folclore maravilhoso-canção dos povos indígenas do norte era conhecido pelo círculo estreito de especialistas. É como exóticos são apresentados em vários festivais do passado.

Pela primeira vez, o folclore maravilhoso-canção de Nenets Yamal e a música moderna criou a criatividade criada em sua base com um tipo de chorava fundamentalmente novo, submetido ao público em geral em 1988.

Então, por iniciativa do poeta, o tradutor da prosa norte, crítico literário Lydia Gladky (Naquela época, a cabeça da Casa Distrital da Cultura dos Povos do Norte), com o apoio da gestão da cultura do Yamalo-Nenets Occolitom, a empresa "Melodia" lançou a grapestina "Söti Yamal - Sovichiy Yamal ".

Obras de folclore de absurdo na execução de soltos e grupos de corais do conjunto nacional de música e dança "Yamal" são registrados no disco. Seu diretor artistico Por muitos anos, Nelli Lebedev funcionou. O conjunto foi premiado com muitos certificados honorários e diplomas: diplomas da URSS, 1985 - décimo segundo Festival Mundial Juventude e estudantes em Moscou. Yamal é o vencedor do Segundo Festival All-Union da criatividade popular, dedicado ao setembro aniversário da Revolução de Outubro em 1987, e realizada no mesmo ano da exposição de todas as russas "filhos do Norte e Criatividade".

Os solistas do conjunto registraram produtos folclóricos no processamento Leonid laptsya. e outros autores. Esta é uma lenda de música WOWLI NENANGA., outros contos folclóricos no processamento musical e coral e solo. Obras realizadas Elena Susoya., Gennady Puyko., Raisa Lapandnder., Polina Turutina., escrevendo para o disco é feito em Nenets e russo. Infelizmente, hoje o disco tornou-se raro. Em 1990, a empresa "Melody" lançou um conjunto de dois registros de música. Os discos apresentam a criatividade folclórica-musical dos povos indígenas do norte soviético e da Sibéria, várias famílias linguísticas coletadas em 1964-1988. Incluiu os povos dos povos do Norte Yamal, há um registro folclórico, feito no oitenta ano Elena Pushkareva..

Assim, no final do século passado, essas edições apresentaram o público russo uma música folclore de pequenos povos indígenas de Yamal. Atualmente, o trabalho dos mestres do folclore étnico, como Kelchina romana., Espero longortova, Gennady Puyko., Elena Susoya., Valentina Nyaruy., Tatyana Lar. E outros, importa que chegaram muito além do condado.

As obras de folclore executadas pelos mestres são de grande interesse no exterior e na Rússia. DENTRO últimos anos Há uma nova onda de interesse no estudo do folclore dos povos de Yamal, que se tornaram o fato da vida criativa dos escritores, cientistas, artistas.

Não menos ampla fama recebeu o ensemble "queijo" ("floco de neve"). Foi organizado em 1962 sob a casa circunferencial da cultura dos povos do norte. Seus criadores e equipe criativa se tornaram Alexey Kozyr. - Cabeça do Conjunto, Compositor Semen Nyarui, Alexey Olenichev, Balletmaster Vladimir Siguna. O conjunto tornou-se um participante repetido em concertos no Palácio de Kremlin dos Congressos. Espectadores da Rússia, Finlândia, Espanha, Bélgica, Holanda, França estão familiarizados com a sua arte. Outro conhecido na Rússia e no exterior a equipe: o conjunto "syeti yamal" - "Sovichiy Yamal". Assim, o folclore de canções dos povos do Yamal Norte tornou-se um dos componentes mais importantes da criatividade artística profissional e amadora. E vários eventos folclóricos servem como estudo das origens da cultura tradicional e da formação do banco folk dos dados distritais.

A cultura musical não está esgotada pelo folclore, embora seus motivos pareçam no trabalho dos profissionais. Entre as obras das primeiras sementes do compositor de Nenets, o bem merecido funcionário da cultura da Federação Russa, as peças para a orquestra instrumentos populares., ensaios para acordeão, piano, mas a maior parte da criatividade é atribuída ao gênero da música. Criatividade recebeu ampla fama Yuri Junkerova. - O primeiro editor de música. Quando falamos sobre palavras de artistas, música, outros tipos de criatividade artística, muitas vezes falam o primeiro. E de fato é.

Primeiro cantor de ópera Nenets Gabriel Lajey.. Parece canções e composições modernas relacionadas à história, mitologia dos povos nativos. Elena Laptander é amplamente conhecida na região da cantora. No seu repertório do conteúdo patriótico das pessoas. Um deles é "a casa da minha Yamal" é quase uma música pessoal Elena. E as músicas do folclore nacional prefere em processos pop. O evento foi o cumprimento de sua lenda de "sihirt", no arranjo de Sergey Cupikova e com raiva Elena Susoya..

Para propaganda cultura musical A população indígena da região está sendo feita atualmente. A coleção "Canções do autor da Khanty People", folhetos sobre o trabalho dos assembles "Yamal", "Sketie Yamal", "queijo", discos a laser com a execução de solo de Gabriel Lagya, Elena Lapandander, um artista das lendas do povo Tatyana Lar e outros foram publicados.

E as artes visuais e decorativas e aplicadas dos nortistas estão se desenvolvendo no distrito nos trinta. Naturalmente, tal arte tem tomado mais cedo - dê uma olhada no design perfeito do Nart, varreu a árvore sólida de um barco. Eu não falo sobre os ídolos sagrados por razões óbvias.

Após o estabelecimento de distritos autônomos, o trabalho do tradicional e arte Moderna exibido por VDNH, em exibições de arte Em Moscou, Leningrado, outras cidades da URSS. Antes da guerra, a URSS VDHH foi exibida os dois tópicos no osso, madeira e artigos de arte decorativa e aplicada. Então grande interesse era o fio, os produtos dos mestres folclóricos do ornamento. As exposições foram a arte dos mestres Belyaeva. e Nakova. do distrito de Shuryshkarsky. Yuganpelik. e Bile Do Uralsky, Evai. e Yando de distritos de Tazovsky. Nos anos de pós-guerra, os escultores eram famosos por sua habilidade Evai., Nippers., VEGO., Tylikov..

Hoje, grande coleção de obras dos autores de Yamal de artes finas e decorativas e aplicadas, plásticos de pequenas formas e escultura artística em madeira e ossos são mantidos museus de Tyumen, Tobolsk, Museu Distrital e Complexo de Exposição. Em seus fundos, há até mesmo uma lona "Lenin em tundra". E é possível organizar uma exposição de obras por artistas da primeira metade do século XX, para mostrar a dinâmica da habilidade do crescimento artístico de Yamaltsev. A propósito, o crescimento artístico criativo de Yamaltsev no campo da pintura é apresentado no álbum "Norte da Rússia - o século XXI" publicado em 2001.

No oitenta e quarto ano, uma conferência científica e prática "problemas do desenvolvimento da cultura e da arte dos povos do norte Yamal" foi realizada em Salekhard. Os problemas do desenvolvimento de arte decorativa e aplicado foram discutidos na Conferência de 1989. Notou-se que até o final do século XX, um peculiar escola de Artes Mestres.

Atualmente em. Federação Russa E no exterior é bem conhecido criatividade de artistas dos pequenos povos indígenas do Yamal: Leonid lara., Igor HUD., Gennady Khartaganov., Hope taligina, Antonina Syazy., Viktor Yajna., Allaby Evgenia., Mikhail Kaneva. E outros. Eles exibiram seu trabalho em exposições estrangeiras e domésticas, conferências, simpósios para o desenvolvimento da arte étnica.

No Museu Distrital e nome complexo de exposições É. ShemanovskyO centro de arte é realizado exposições regionais de artistas e mestres. Eles mostram a arte de tópicos no osso, a compilação do ornamento, outros tipos de arte decorativa tradicional e aplicada de povos indígenas de Yamal. Desde 2004, os festivais distritais da escultura do parque são realizados, onde os artistas de todos os distritos do distrito participaram.

Artesanato artístico, como criatividade popular amador, desenvolve a população em lugares de existência tradicional. Nas áreas de reprodução de renas - Nadyvsky, Yamal, Tazovsky e Nadym - distribuídos escultura no osso e madeira, processamento artístico de pele e Rudy - pele, costurando do pano. Nos distritos de Lestundra - Krasnoselkup e Shuryshkarsky - uso generalizado do BERST. Faz itens domésticos, utensílios para coletar e armazenar Dijoros, peixe, itens de decoração. No distrito de Purovsky, há uma tecelagem da raiz da raiz, a fabricação de produtos da pele de pequenos animais de pele - proteínas, arminho. Nas áreas há uma parede de miçangas, ciência ornamental de pele, pano, fabricação de roupas tradicionais como sujeito de arte decorativa e aplicada.

A arte do ornamento dos povos indígenas de Yamal é dedicada à literatura extensa. Existem três hipóteses do ornamento do ornamento: biológico; Magicamente religioso e puramente técnico provavelmente terá uma parte da verdade em todos. Então, uma jagushka feminina, um ornamento quebrado, é criado por anos e fala sobre sua amante através do ornamento.

Três funções ornamentais são consideradas determinantes: comunicativo; Magicamente religioso e estético. O trabalho do ornamentalista foi dedicado à obra de esperança de Lukina de Tomsk, tatuagem de Khanty-Mansiysk, Antonina Syazi de Salekhard.

Desde o início dos anos noventa do século passado, a arte do ornamento recebe um novo preenchimento no ambiente dos residentes urbanos entre a população indígena. Roupas indígenas tradicionais não são adaptadas às condições da cidade, então em roupas urbanas Inclua elementos do nacional, primeiro de todos - elementos do ornamento. Esses detalhes falam imediatamente sobre a etnia do proprietário do traje. Os detalhes mais ativos das roupas nacionais, os ornamentos usam mulheres através da forma de corte agasalhos, através da decoração do ornamento. Muitas vezes há senhoras em estilo para o estilo consoante com JaGushki, confuso com o ornamento. Muitas vezes as bolsas de senhoras modernas, cosméticos, bolsas para telefones celulares são decorados com elementos do ornamento. Elementos de roupas tradicionais, especialmente ornamentos, tornam-se símbolos de etnia de prestígio e dão uma segunda vida arte antiga ornamento.

Uma contribuição importante para o desenvolvimento da criatividade decorativa e aplicada e artística dos povos do norte é feita pelo centro do distrito das culturas nacionais, a Casa Distrital de Artesanato, os complexos do Museu Distrital. É. Shemanovsky. As exposições sobre lembranças nacionais e arte popular de Yamaltsev são realizadas em distritos de Tazovsky, Yamal, Purovsky, Shryshkarsky, nas cidades de Nadym, Novo Urengoy, Gubkinsky, Tarko-Venda, eles se tornaram tradicionais em Salekhard. Artigos artísticos dos mestres Yamal estão exibindo em exposições em Moscou, São Petersburgo, Tyumen, no exterior. Criatividade artística Os nortistas aumentam seu nível e atrai os fãs, dizendo-lhes sobre os povos do norte.

Um dos mais antigos do mundo, foi integrado à comunidade mundial. A herança da civilização circumpolar é artefatos, pintura de rock, línguas, folclore, rituais, artesanato, ferramentas dos povos do norte. A relação com a natureza, a proximidade da Terra é a principal característica da civilização circumpolar e, possivelmente, sua salvação: já sobreviveu a muitas civilizações. No século 21, a cultura polar moderna pode se encaixar organicamente na cultura mundial.

Cultura e vida

A vida e a cultura dos povos do Ártico sempre dependiam do estilo de vida em condições adversas. A habitação entre os nortistas sedentários poderia ser um sólido Logberon, uma casa em pilhas, nômade-rena preferia praga praga, peles de veado isoladas e baleia aquecida ou morsa. Durante séculos, os povos do norte escolheram o corte perfeito para suas roupas, e cada costura encontrou seu lugar. As roupas podem ser surdas, sem um único corte ou balançar.

Para roupas intersônicas, usei-me por Rudugu - Camurça de cervos ou peles de alces. Roupas de inverno foram costuradas da pele dos cervos, os caçadores marítimos foram tratados para a pele de focas - acabou por isso sapatos impermeáveis. Para decorações usadas peles de pequenos animais de pele (proteína, arminho). Uma técnica de mosaico de pele foi usada, quando as peças de pele de cores diferentes foram costuradas alternadamente. As mulheres apreendem a arte do bordado com um cabelo de veado. Em Chukotka, houve uma aplicação de um bigode de morsas, e Mansi era popular com fios coloridos.

As pessoas incomodadas foram entregues às contas norte, pois várias de suas contas Evenki estavam prontas para dotar veados. As primeiras contas caíram no frio e começaram a importar miçangas de vidro mais resistentes. A arte da costura frisada foi transmitida dos povos do norte da geração para a geração. Decoração de roupas - Um longo trabalho meticuloso, então com roupas velhas, em primeiro lugar, quebramos os apliques e, se possível, transferido, mas um novo.

Os principais artesãos dos povos indígenas do norte estão associados a troféus de caça e caça. A ingenuiosa invenção é um arpão giratório para caçar morsas, baleias. O sucesso da caça é assegurado se o arpão cair no objetivo, o mecanismo de virada é cavado em presa.

O povo folclórico de Chukchi e Eskimos tornou-se uma escultura óssea. Havia várias escolas da Costelus, a mais antiga - Welensky na península Chukotka. Cristas esculpidas, botões de faca e dicas de Harpunov que desceram a nós estão namorando do primeiro milênio n.ee. Chukotka miniatura esculpida da morsa é altamente apreciada em todo o mundo para a identidade de artistas afiados que causam invasão, sem esboços. Cada um dos trabalhos é único, eles são distinguidos pela imagem gráfica, a plasticidade das linhas. Alguns mestres de Khostrase dominaram o gênero gráfico narrativo: o conto gráfico mais famoso ilustra a reunião do Kitoboe e Olenevodov, que estão tentando embarcar na troca de peles. Figuras de veados, os nervos feitos de morsas foram encontrados. Presumivelmente, eles serviram como guarda do mau tempo e trouxeram boa sorte na caça.

O Ártico se tornou o local de nascimento da pintura de Meznoy. Este é um dos peixes de arte mais antigos do norte. A pintura se originou no início do século XIX, e eles estavam envolvidos principalmente nela. Objetos domésticos de madeira, utensílios caseiros (baús, baldes, caixas, cavaleiros) assinados. O desenho é mais frequentemente um ornamento de três camadas feitos por tintas vermelhas e pretas, e cada símbolo aplicado tem um valor definido. Imagens do céu, do sol, dos animais, dos pássaros, dos animais, do fogo - tradicional, retirados das pinturas da rocha dos povos do norte da Rússia.

Foto: O trabalho do mestrado Yamal-Kostoza Sergey Loginin

As pinturas de rocha foram encontradas na Rússia ao longo das margens do Mar Branco e em Chukotka. Os petroglifos árticos mais famosos estão localizados no norte da Noruega em Alte. Eles são listados como uma lista de patrimônio mundial da UNESCO. Desenhos de quadros foram aplicados no período de 4 mil anos aC. 500 dC. Eles são diferentes figuras geométricas, cujo significado ainda não foi capaz de decifrar, bem como imagens de cervos, cenas de caça, vida, ritos de pessoas.

Permaneça mistério não resolvido de labirintos nas ilhas Solovetsky. Os labirões labirintos poderiam servir como um lugar para festas e danças folclóricas, um projeto para armadilhas de peixe, na qual os pescadores aprimoram suas habilidades, ou tiveram um significado puramente religioso. Na ilha de Vaigach foram encontradas ídolos com os quais os povos do norte do Ugra e da Samiaria trouxeram vítimas. Alguns cientistas acreditam que a singularidade e valor de Vaigach não são inferiores à ilha de Páscoa. O beco de baleia em Chukotka serviu como o lugar do sacrifício e a execução do rito de iniciação.

Os povos do norte acreditavam que sacrifícios, ritos, rituais ajudarão a desenhar os espíritos, trazer boa sorte na caça. Eles estavam em pleno poder da natureza e a promeliram, o panteão dos deuses foi bem desenvolvido. Na apresentação de alguns povos do norte, o arco celestial girou em torno da estrela polar. As férias dos povos do norte estão vinculadas à época do ano, caça bem sucedida. No Taimyr, o feriado étnico em massa "grande argish" simboliza a reunião de inverno. No final de junho, o começo do verão, a reunião do sol, comemore em Yakutia o feriado de Yizakh. Anteriormente, foi também um aniversário universal, acreditava-se que aquele que sobreviveu ao longo inverno tem o pleno direito de anunciar um ano. Feriados animais são celebrados: urso, baleia, morsa.

Povos do Norte viviam a caça, essa natureza das aulas tiveram um enorme impacto em sua cultura. Além disso, houve uma cultura especial de caça. Por exemplo, os Nenets tentaram pescar toda vez em um novo lugar para dar ao rio relaxar. Havia uma lei ilícita, não leva mais da natureza do que você precisa. Retira os recursos biológicos do norte para a aparência de caçadores. Caçadores de caça têm uma regra: você precisa bater a fera se o seu cachorro achou, caso contrário, "envergonhado" estará na frente dele. Nortistas desde a infância aprendem a entender os animais. As crianças estão aprendendo a dança de uma morsa ou selo, a maioria das danças dos povos do norte é distinguida pelo plástico imitativo de imitação.

Danças acompanham o rito de preparação para a caça, o que ajuda a sintonizar a vencer. Eskimos, Costa Chukchi, Koraki refletiu em sua dança um processo de caça para a China. Unnks antes de caçar imitou a perseguição da besta na dança. Na cultura de Chukotka Kitoboy, houve uma regra: Não salve um parceiro afundando. Isto foi baseado na ideia de que a água era o território do diagrama marinho do Keli, com o qual é melhor não brigar, ainda mais, é impossível se distrair da extração, da qual o destino de todo o destino Village depende de. A divindade da caça de Saami é um homem de cervo, a quem as pessoas consideravam seu progenitor, ele se tornou o centro da cultura ritual.

Os deuses dos elementos foram dedicados às suas danças de povos de autodeptões. Em homenagem ao espírito de trovão, os Nenets dançaram em sua praga, enviando seu pedido para ele salvar sua vida. A arte da dança dos povos do norte começou a se formar nos tempos antigos. Desenhos dobráveis \u200b\u200bindicam que os ancestrais de Chukchi dançavam no primeiro milênio aC.

Uma mansão no sistema de danças rituais custam dança de xamãs. Shamansky Tambourine é o instrumento musical mais popular dos povos do norte. Para xamãs, Tambourina é tanto um pássaro quanto um mapa mundo espiritual. Khanty e Mansi sabiam cerca de mais 30 espécies instrumentos musicais, De um choque simples a cordas, por exemplo, o sete-terreno harpa "cisne". Em Yakutia, o homus da ferramenta de língua (Vargan), que apareceu cerca de cinco mil anos atrás, é muito popular. Em Yakutsk, o único Museu Internacional de Homus está localizado em Yakutsk.

Famoso pelo mundo inteiro epos heróicos. Yakutov "Olonkho", na forma poética do qual a eterna luta irreconciliável de boas e as forças malignas se reflete. A base das parcelas é o confronto do herói com monstros malignos ou de pernas única, a defesa da justiça e vida tranquila. O conto geralmente é chamado de nome do herói. Para Olonkho, as hiperboles são caracterizadas na imagem do heróico e realismo na descrição da vida. As lendas sobre os heróis se referem aos mitos da origem antiga. Olonkho é uma amostra da visão poética dos nortistas na natureza. Por exemplo, a nuvem de tempestade é comparada com a encosta tardia. Olonkho realizou cantores - Olonhosuts. Este épico é o equivalente norte dos épicos russos e é projetado em suas melhores tradições. E no século XXI "Olonkho" inspira poetas, artistas para criar suas obras.

Os contos de fadas dos povos do norte são as versões do norte do conto de fadas russo. Eles são distintos, refletem a natureza, a vida e o trabalho dos nortistas. Eles estão concentrados em grande potencial pedagógico. Para os pequenos nortistas, os contos de fadas não eram apenas entretenimento, mas também uma escola de vida, permitida a absorver tradições folclóricasE causou o desejo de imitar os personagens principais que eram caçadores simples, pescadores, pastores de renas, na maioria das vezes os pobres são deft, negrito e engenhoso. A mobilidade respondeu ao perfume - os proprietários dos elementos. Há também um ciclo de contos de fadas animais. O folklore Saamov inclui contos de fadas para crianças, contos de fadas sobre o conto de canibal não nascido, vampiros e anões. Um lugar importante no folclore Sami é ocupado pelos mitos sobre o homem de veado Muydashe, Sakki, que lhe contam sobre guerras, bem como os músculos de extensão e folclóricos sobre os eventos do último dia.

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